El Aromo

Mensuario cultural piquetero Ao IV - Nmero 31 - Septiembre de 2006

La seguridad de quin?
Dossier: su ley o la nuestra Medio Oriente
Por qu perdi Israel? Hctor Lbbe le responde a Christian Castillo

El gobierno estren la legislacin Blumberg Discusin con familiares de Croman Derecho a la huelga modelo K

Economa
Qu piensa la burguesa rural?

Feminismo
Aborto y mutilacin

Arte
Quinquela y la cultura del trabajo

Debate con Jos Nun

la cajita infeliz

Ediciones

r r

Eduardo Sartelli

Un apasionante viaje por los laberintos de la sociedad capitalista. Escrito con la pluma incisiva y pedaggica del historiador y profesor Eduardo Sartelli. Un material pensado para que todo el mundo comprenda por qu estamos como estamos.
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Reproduccin de Altamar, Nancy Sartelli, 2005. 1,20 x 2,30 mts., trptico -mixta sobre tela-.

Los 70

La guerra del

Editorial

fuego

Fabin Harari Editor responsable

Cuando este nmero del El Aromo est en la calle, la marcha de Blumberg habr quedado atrs. Esta editorial est escribindose el mismo 31 de agosto, por lo que no puede hacerse un balance profundo de la convocatoria. No obstante, puede decirse que no logr la masividad de aquellas del 2004. Mientras que en abril del ese ao logr juntar alrededor de 150.000 personas, este acto en Plaza de Mayo moviliz entre 30.000 y 40.000. Claro que la ocialista no junt ms de 3.000. Su cruzada antikirchnerista resulta, por lo dems, bastante extraa. En primer lugar, ha recibido la autorizacin para realizar su demostracin en perfecta connivencia con la Polica Federal, cuando la ltima marcha piquetera masiva, el 26 de junio de este ao, fue bloqueada por un cuerpo de infantera que amenaz desatar la represin. En efecto, este gobierno ha utilizado la violencia contra 43 manifestaciones.1 Por su parte el reclamo por mayor seguridad cont con el sonido puesto por el gobierno de la ciudad. Lo que ningn medio, de derecha o progresista, ha dicho es que este gobierno le ha aprobado todas y cada una de las leyes que Blumberg propuso. En este nmero puede verse su aplicacin en el caso de los detenidos por los incidentes en la estacin Haedo. Kirchner es un abanderado de los proyectos del ingeniero. De 1996 al 2001, las fuerzas policiales de Menem y De la Ra asesinaron a 541 civiles en Capital y Gran Buenos Aires.2 El gobierno K ya ha asesinado 505 en todo el pas, en la mitad de tiempo. Es cierto que la cifra, a nivel nacional, de los seis aos anteriores al 2001 puede matizar la dureza kirchnerista. Sin embargo, el 50% de los asesinatos se producen en Buenos Aires y el conurbano. Por otro lado, hay que tener en cuenta que estamos hablando de seis aos contra tres y, en los primeros, de una fuerte conictividad social en el perodo 1999-2001. Asimismo, desde que asumi, el gobierno nacional y popular increment la cantidad de poblacin carcelaria en todo el pas, de 30.000 a 63.000, casi el doble.3 En

Capital Federal, hay ms 4.924 presos sin condena, contra 4.130 que s la tienen y ms de la mitad es aun jurdicamente inocente, pero est encerrada.4 En la Argentina, los obreros que pueblan las crceles no tienen derecho a la presuncin de inocencia. Lejos de tener un programa alternativo, la marcha se inscribe, entonces, en el lanzamiento de una candidatura que expresa un problema que afecta al sistema de dominacin burguesa en la Argentina post Argentinazo. La savia del poder El fuego ocup un lugar preponderante en la supervivencia de los primeros pueblos humanos organizados. Sus propiedades permitan la iluminacin nocturna, hacerle frente al fro, ahuyentar a las eras y cocinar los alimentos. Hasta que el hombre no logr producirlo por l mismo, debi depender de la aparicin de rayos. Entonces, utilizaban el fuego resultante hasta que se extingua. El sistema de partidos burgueses cumple una funcin similar en la organizacin de la dominacin. Una cosa es el consenso general al sistema, otra cosa es el apoyo a tal o cual lder y, algo muy distinto, es la participacin popular en un movimiento burgus. Esto ltimo representa un punto nodal en la construccin del consenso, pues permite la adhesin de las masas por un tiempo prudencial. Cuando ese entusiasmo decae, y la crisis amenaza, debe surgir un movimiento similar, pero renovado. Tal fue el caso del radicalismo ante la debacle del sistema conservador o el peronismo ante la crisis poltica a comienzos de los 40. Alfonsn tambin lo intent, pero su proyect se derrumb con la economa. Estos casos marcaron un antes y un despus en la poltica argentina y reacomodaron el sistema de partidos. Se trat de movimientos de masas que dieron su apoyo al rgimen burgus, le dieron una importante prolongacin y su impacto qued grabado en la memoria colectiva de tal manera que lleg a obstaculizar el acercamiento de la clase obrera hacia el programa revolucionario. A nes de los 90 se produce una crisis general de los partidos burgueses, acelerada por el Argentinazo. Una dispersin aun no resuelta. La UCR ha implotado. La ltima convencin legaliz la ruptura. Las causas no son cuestiones ideolgicas, ya que ambas partes se pondrn detrs de candidatos peronistas. El dilema es

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entre quienes ya tienen funciones ejecutivas y dependen de las prebendas del Poder Ejecutivo y aquellos que quieren cerrar con en duhaldismo y el macrismo (Lavagna). Sin embargo, la Convencin de radical de Rosario oculta un problema mucho ms grave aun: la desaparicin del partido. La UCR, como todo partido burgus vive de la caja estatal de las elecciones y del aporte de los empresarios por votar sus leyes. En la ltima eleccin este partido sac el 2% de los votos. En 2007, caducan los mandos legislativos. Si no se alan con el gobierno o con algn candidato con posibilidades, pueden quedar fuera del parlamento, con la consiguiente quita de fondos estatales y privados. En Rosario se decidi la muerte del partido viviente ms antiguo. El justicialismo no parece gozar de mejor salud. Ya en las elecciones de 2003 se present con tres listas. El ao pasado se liquid a su ncleo duro (el duhaldismo). En mayo ltimo, para poder mostrar cierto poder de convocatoria se recurri a organizaciones sociales externas al partido y a una dirigencia sindical cuya masa de apoyo, comparada con la que supo ostentar en otros tiempos, resulta vergonzosa. En ste ltimo caso, se sac a relucir un acuerdo muy precario con un sector que se haya sumamente dividido. No vale la pena, suponemos, hablar del ARI o de los partidos de derecha. El kirchnerismo tiene el consenso necesario para ganarle a cualquier candidato, por lo menos por unos aos. Pero no ha estructurado un nuevo partido, una nueva divisoria de aguas en la poltica argentina. Su construccin poltica est en su apogeo, pero es frgil: depende de una serie de alianzas personales. Como contraste, podemos observar fenmenos de un movimiento renovador en Venezuela y en Brasil. Evo Morales intent realizar la misma proeza en Bolivia. La diferencia entre estas construcciones y la patagnica es que las primeras responden a un proceso genuino.

Este contexto permite el ascenso de guras sin ninguna pertenencia orgnica. Por un lado, son vistos como personajes nuevos, desligados de los aparatos partidarios. Por el otro, no estn atados a ninguna estructura en crisis y pueden construir la suya propia sobre las ruinas de los grandes partidos. En ese sentido, se proponen dos alternativas de oposicin: Lavagna y Blumberg. El primero es una opcin parecida a la kirchnerista: se trata de una serie de laxas alianzas que recorren a los restos de la UCR y del PJ, anudados con el PS. Presentado como un independiente, el ex ministro supo trabajar en el ltimo gobierno de Pern, en el de Alfonsn, en la Alianza, con Duhalde y, por ltimo con la administracin que hoy critica. El segundo, aunque tambin buscar recolectar los residuos del estallido, aparece como una opcin que intenta surgir como fruto de una movilizacin real: la alianza de la burguesa ms concentrada con sectores descontentos de la pequeo burguesa. A diferencia de Lavagna, Blumberg pide la calle. Pero no parece ser ste el tiempo ms propicio. Debera haber aprovechado su momento dorado de hace dos aos. La burguesa ha recompuesto gran parte de su dominacin y es lgico que vaya por ms. Si no logra alcanzar su sueo del nuevo rayo, al menos quiere tener a mano una oposicin estructurada. No sea que cuando se agote el ciclo K se encuentre con las manos vacas. El campo revolucionario tiene la misma tarea: pertrecharse de la mejor manera para que, en la prxima tormenta, el fuego est de nuestro lado.
Notas 1 Vase CORREPI: Informe de situacin 2003/2006, en www.correpi.lahaine.org. 2 Informacin extrada del sitio www.cels.org.ar/ Site_cels/index.html. 3 CORREPI: op. cit. 4 Informacin extrada del sitio www.cels.org.ar/ Site_cels/index.html.

Somos intelectuales que militamos por la revolucin socialista. Nuestra tarea es desarrollar el conocimiento de la sociedad que queremos transformar. Nuestros grupos de investigacin tienen el objetivo de develar los interrogantes que plantea la transformacin social en Argentina. El CEICS de Razn y Revolucin retoma las mejores tradiciones del marxismo, poniendo la produccin cientfica y artstica al servicio del socialismo. Si cres que como intelectual tens un lugar en la lucha, la revolucin te llama. Informes: ceics@razonyrevolucion.org

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2 El Aromo Septiembre de 2006

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Las ganancias de los ltimos aos

son ficticias
Entrevista al economista Reinaldo Carcanholo.
Juan Kornblihtt y Vernica Baudino Grupo de Investigacin sobre Historia Econmica Argentina - CEICS

La perspectiva de una crisis mundial est sobre la mesa. Lo que apareca como una prediccin fruto del voluntarismo es ahora rearmado por el conjunto de la prensa econmica mundial. Ya no se discute la posibilidad del torbellino, sino cundo ste se desatar. Con el n de comprender las causas de ese proceso, continuamos con una serie de entrevistas a especialistas de diferentes lugares del mundo. Hoy es el turno de Reinaldo Carcanholo, economista marxista brasileo, docente e investigador de la Universidad de Federal de Espritu Santo (UFES), asesor del Movimiento Sin Tierra y con una larga trayectoria en el estudio terico del capitalismo y de Marx.1 En el ltimo nmero de la revista Razn y Revolucin, publicamos un debate en torno al siguiente problema: el crecimiento del capital cticio es una muestra de la crisis o est sustentado en un aumento de la productividad? Mi gran rea de inters es la teora marxista del valor, y a partir de ah, yo he enfocado el concepto de capital cticio. De la lectura de autores como Franois Chesnais, Gerard Dumenil, ya hace unos aos, me di cuenta de la importancia del concepto de la teora del valor para entender mejor el aumento del capital cticio que ellos planteaban. Yo creo que a autores como ellos les falta una perspectiva explcita sobre la teora del valor. Mi preocupacin es cmo relacionar la nanciarizacin actual con la lgica del capital productivo desde una perspectiva de dicha teora. A partir de ah encontramos conclusiones similares a las de ellos y otras bastantes distintas. Empecemos por los acuerdos Tenemos la tendencia decreciente de la tasa de ganancia como ley inevitable del capital. Esa tendencia no se maniesta siempre de forma clara, pero hay perodos en los que aparece en forma muy pronunciada, muy aguda. Eso fue lo que ocurri en los aos 70, tanto en los EE.UU. como en Europa. Datos elaborados por Dumenil y Levy muestran eso, claramente. Cul es la interpretacin que sale de all? La nanciarizacin es el resultado de la huida del capital sustantivo (productivo y comercial) hacia la especulacin, al no encontrar la rentabilidad adecuada. Eso le permite elevar la tasa de desempleo y, por lo tanto, realizar una ofensiva contra los trabajadores. Ah viene el neoliberalismo como poltica clara de quebrar al movimiento popular en todo el mundo. Incluso en los pases del centro. Cmo se nancia ese perodo en el cual el capital productivo no crece tanto y el capital especulativo crece y exige cada vez ms ganancia? Hay un aumento de la explotacin de los trabajadores en todo el mundo. Manifestaciones de eso son el incremento de la intensidad del trabajo, el aumento de la jornada, la precarizacin del trabajo, la reduccin de los salarios, un crecimiento de la plusvala relativa con el avance tecnolgico en todo el mundo y una intensicacin de la explotacin de los trabajadores no salariales. A partir de 1982, las tasas de ganancia del capital vuelven a crecer, por lo menos hasta el 2000. Pero cmo es posible si el capital productivo no crece tanto y gran parte de l huye para la especulacin? Por ms grande que haya sido el aumento de la explotacin, no

es suciente para explicar eso. Y ah viene mi concepto de ganancias cticias. El incremento del capital cticio no viene de la plusvala. Viene de la nada, de la pura ccin, que es una ccin real. Cul es la discusin sobre el capital cticio y cmo se puede observar que las ganancias son cticias? Est la posicin keynesiana que sostiene que se trata de crditos. Para ellos, no es una ccin. Y esos crditos sern cobrados en algn momento, porque pueden ser perfectamente sancionados por el Banco Central, a travs de medidas de poltica monetaria. Cmo se podra mostrar la existencia de ganancias cticias? Si t no tienes una teora del valor como Marx, no hay discusin, no hay forma. Con la teora del valor de Marx, t puedes mostrar lo siguiente: el crecimiento de la deuda pblica -cuando se hace para nanciar inversiones reales- corresponde a una nueva riqueza producida. Pero cuando el crecimiento de las deudas se relaciona con la capitalizacin de intereses no pagados, eso no tiene ninguna sustancia real. Por otro lado, est la valorizacin especulativa de activos. Voy a dar un ejemplo. Yo tengo una casa cuyo valor es $100. Cul era la riqueza total? $150 en tu bolsillo y $100 en mi casa. Por la especulacin, el valor de esa casa sube a $150. Te vendo esta casa y aparezco ahora con $150 en mi bolsillo y t con una casa. Cul es ahora la riqueza total de la sociedad? $300. Por qu tuve que hacer la operacin para mostrar eso? Porque si la casa continuaba en mi poder, t podras decir que si yo consideraba tener $150, era por una ilusin ma, que en cierta manera sera correcta. Pero cuando hay una transaccin, el mercado sanciona la existencia de la riqueza de $300. Y sin embargo esa riqueza no existe. Esa es la realidad del capital cticio. Y eso va aparecer como ganancia. Eso es ganancia cticia. Entonces toda valorizacin de acciones, de ttulos en general y de bienes races, es ganancia cticia. Y va a aparecer a la hora del clculo de la ganancia sobre el capital total. Entonces el crecimiento de los ltimos aos de la tasa de ganancia responde a eso? Exacto, son ganancias cticias. Ahora, una gran dicultad es entender la dialctica de lo ilusorio y de lo real en el concepto de capital cticio. El capital cticio, en el concepto de Marx, es cticio o es real? Respuesta obvia: es cticio. Pero no, no es cierto. Es real y cticio al mismo tiempo. Del punto de vista individual, en el mercado, el capital cticio es real. La prueba de que es real es que con capital cticio en la mano puedo ir al mercado y comprar. No es real del punto de vista de la totalidad de la economa. Por qu? Porque no tiene sustancia. Entonces t dices: real desde el punto de vista individual y cticio desde la totalidad. Y de nuevo, no. Pero desde el punto de vista de la totalidad, aunque cticio, tambin es real. Es tan real que la sociedad se obliga a dar una rentabilidad a ese capital. Y por qu hay marxistas que no ven esto? Positivistas. No tienen la dialctica en la cabeza. Como dice Caio Prado Jr.: la dialctica no es fcil. Porque todos los intentos de transmitir la dialctica a las personas se hace a travs de la lgica formal. Y la lgica formal no transmite la dialctica, sino un discurso formal sobre la dialctica. Entonces, cmo entender la lgica dialctica? l dice: slo entendindola. Parece

un crculo vicioso. Pero cmo el nio aprende a hablar? Hay alguna forma para ensearle al nio hablar? La nica forma es hablando. No hay una forma extra. l muestra la dicultad para el individuo de entender la dialctica. Ese punto de vista del acto individual que hace de la ganancia cticia real es el punto de vista de la apariencia. La realidad del capital cticio es apariencia. Entonces es una pura ilusin del observador! Pues no. Porque para Marx, la apariencia no es ilusin del observador. La apariencia es una de las dos dimensiones de la realidad. Tan real como la esencia. Es un error creer que slo la esencia es real y que lo dems es puro engao. No, la apariencia es una dimensin real de los fenmenos. Claro que la esencia tiene algo que la apariencia no tiene. Qu es lo que tiene? La apariencia no tiene compromiso, ella simplemente es. No tiene que dar satisfaccin a nadie. La esencia, es lo contrario. Ella tiene que explicarse y explicar la apariencia. Ella tiene un compromiso con el todo. En ese sentido, la esencia contiene dentro de s a la apariencia. Pero la apariencia explicada, justicada. Cmo puedo discutir con alguien que tiene un razonamiento de lgica formal? Decir: una cosa es cticia y no es, al mismo tiempo. Qu me va a decir el otro? Ests loco! No tiene sentido lo que ests diciendo. Y no hay forma de convencer al individuo. Ese aumento del capital cticio, puede llevar a una crisis en los prximos aos? Esta forma capitalista tiene lmites, va a terminar en algn momento y no puede tardar mucho. La forma en que va a cambiar eso, es lo que uno no puede prever. Puede ser una gran crisis. Esa era mi idea inicial. Pero despus, llegu a la conclusin de que puede haber una segunda alternativa. Un relativo largo perodo de estancamiento econmico complementado por crisis nancieras, monetarias. Ese perodo se podra alargar. De todas maneras, cualquiera sea la solucin, va a ser una tragedia. Y desde el punto de vista concreto cules son los problemas que pueden llevar a un agravamiento de la situacin, incluso una crisis de mayores dimensiones? La reduccin del crecimiento de China, por ejemplo, sera un problema muy fuerte para el capitalismo. Segundo: una decisin poltica de China de, paulatinamente, ir cambiando sus dlares por otras monedas. Eso sera otro gran problema. Por eso, los chinos no lo implementan a fondo. Luego, tres cosas en el interior de los EE.UU.: la deuda pblica, el dcit comercial y, por lo tanto, el crecimiento de la deuda externa. En tercer lugar, una cuestin interna de los EE.UU. que es el endeudamiento de las familias. Por qu eso es importante? En una familia poco endeuda, la tendencia al consumo es grande. Pero si se siente muy endeudada, tiende a reducir su nivel de consumo para ajustarse. Qu posibilidades hay de recuperacin de la tasa de ganancia? Hay dos escenarios. Uno que sera una nueva forma de capitalismo, sin el dominio del capital especulativo. Eso es posible. No vamos a creer que fatalmente avanzamos hacia el socialismo. No hay fatalidad. Es posible una nueva etapa capitalista. Pero va a ser un proceso muy duro para la humanidad, porque una nueva forma capitalista va a implicar una elevacin ms grande aun del nivel de la explotacin. Eso implicara la destruccin del dominio del

Reinaldo Carcanholo, docente e investigador de la Universidad de Federal de Espritu Santo (UFES)

capital nanciero, la vuelta al dominio del capital productivo. Sera un proceso muy doloroso. Una tragedia que -aunque ya la estamos viviendo- va a ser ms grande y ms prxima de lo que podemos imaginar. A mi juicio, puede generar (o est generando ya) manifestaciones de oposicin fuertes. Como las manifestaciones en Francia o los muchachos de Chile. En todo el mundo crece la oposicin al sistema. La eleccin de Lula, la eleccin de Tabar Vzquez son expresiones de eso. Despus, el resultado es psimo, pero son expresiones. Evo Morales y Chvez tambin son manifestaciones de eso. Entonces se abre un perodo de agudizacin de la lucha de clases. Es posible que sobrevenga un perodo de enfrentamiento al capitalismo, con perspectivas a mediano o largo plazo de que ste desaparezca. Un perodo que se plantea como una tragedia para la humanidad, pero que se abre la perspectiva de un mundo nuevo. Lo que tienen en comn los procesos nacionales que menciona es el intento de reconstruir, por diferentes vas, un capitalismo nacional apoyado en burguesas nacionales. Existe capacidad para lograr esos proyectos? Si hay alguna burguesa nacional en Amrica Latina, sera en todo caso, la argentina. All yo no observo ese fenmeno y fuera de ese pas, eso no existe. Hay sectores polticos con ese planteamiento, puede ser. Pero no tienen ninguna base. Hay quienes se plantean la necesidad de un acuerdo sobre la hegemona de un sector productivo de la burguesa moderna. Pero eso es pura ilusin, pura demagogia. No hay ninguna perspectiva en ese sentido. La burguesa en Amrica Latina est totalmente comprometida con la especulacin internacional. Una crisis mundial sera ms fuerte en Amrica Latina? Por supuesto, el patrimonio especulativo de la burguesa aqu va a desaparecer mucho ms rpido que el de las grandes burguesas, porque hay una concentracin de patrimonio de los grandes. Y estos sectores van a perder ms que el gran capital. Va a ser un escenario mucho ms feo que en los pases centrales.
Notas 1 Para conocer la obra de Reinaldo Carcanholo puede visitar su pgina web: http://carcanholo.sites. uol.com.br/ Septiembre de 2006 El Aromo 3

Honestidad
Las posiciones de la derecha sobre las bases econmicas del gobierno de Kirchner.
Vernica Baudino Grupo de Investigacin sobre Historia Econmica Argentina - CEICS

El progresismo se ha ocupado de maquillar el desarrollo de la economa de los ltimos aos. Segn sostienen, gracias a la accin del gobierno se est en proceso de lograr una vuelta a un capitalismo basado en la industria, la generacin de empleo y la distribucin de la riqueza. Un aparente izquierdismo tie as todos los anlisis econmicos. Poco ha sido escuchada, en forma directa, la voz de los representantes de los grandes capitales. Los liberales, desechados por la onda K, permiten, sin embargo, conocer sin tapujos las posiciones de la burguesa misma, el verdadero sostn material del gobierno. Ellos plantean abiertamente que su nico inters es la obtencin de ganancias, que es, en denitiva, el objetivo del capitalismo, por ms gobierno progresista de turno que administre. A diferencia de quienes deenden al gobierno kirchnerista, no tienen ninguna razn para esconder sus verdaderos nes, as como tampoco para encubrir que con l estn haciendo buenos negocios. En esta nota se repasarn sus planteos a travs de la palabra de Hctor Huergo, quien desde su tribuna como editorialista del suplemento Rural del diario Clarn, deende los intereses de los grandes capitales agrarios y los vinculados a ellos (como Monsanto). La postura de este ingeniero agrnomo se sostiene en evidencias del desarrollo de la economa los ltimos aos. El autor discute con quienes destacan la reindustrializacin del pas por la va del desarrollo de los pequeos y medianos capitales industriales, como motor de la economa. Su argumento es que esta postura no logra identicar a los sectores que lideran el proceso econmico. Por eso, avanza en una comprensin de las reglas del juego econmico, donde lo central es la productividad de los capitales y, en este sentido, aporta elementos que desalientan las esperanzas de una salida PYME a la crisis. Es la soja, estpido Desde el ao 2002, el agro argentino ha dado muestras de que sigue siendo la base de la acumulacin econmica argentina. Luego de la crisis de 2001 (la ms profunda que vivi nuestro pas), la coyuntura internacional dio lugar a un nuevo auge del agro. El aumento de precios internacionales de los granos, producidos por la alta demanda china, le dio un respiro a la burguesa argentina. Cuando pareca que no haba posibilidad de salir del pozo, otra vez el agro le dio un nuevo impulso a la economa (pasajero, pero impulso al n). Para Huergo, este crecimiento se da gracias a la soja y descarta cualquier inuencia del gobierno en la nueva expansin. Ms bien, lo seala como beneciario del esfuerzo ajeno. Lleg la campaa 2002/2003 y sembraron como nunca, con rcord de siembra y cosecha, rcord en consumo de fertilizantes. El Banco Central no daba abasto para comprar los dlares que ingresaban los exportadores. Slo de soja, 8.000 millones en el 2003. El 20%, ms de 1.500 millones de dlares, se capturaban directamente va retenciones. Con ello se

nanciaron los planes Trabajar y quedaban en caja unos cuantos pesos para consolidar el supervit scal, seala Huergo.1 Orgulloso del accionar de los empresarios agrarios, deende: Se bancaron estoicamente las retenciones, apretando los dientes. Y hasta atendieron la emergencia social con profusas donaciones de alimentos, que continuaron hasta ahora.2 Cuando en 2005, Kirchner y los suyos festejaron el pago de la deuda externa, Huergo se pregunt De dnde salieron los recursos? Ese mismo ao, la cosecha fue record otra vez: La Argentina cant las cuarenta en soja. S, 40 millones de toneladas, por un valor de 10.000 millones de dlares. El 95% va para el mercado internacional. El Banco Central, en gurillas para mantener el nivel del dlar, frente al aluvin. A comprar! Se acumularon 28.000 millones de dlares.3 Por ltimo, inform que la soja forma parte de los proyectos de construccin de plantas de combustibles biodiesel como la anunciada por Repsol-YPF. Parafraseando a Alfonsn, Huergo dice que con la soja se come, se equilibra la balanza, se paga la deuda y adems se anda. Estos datos muestran el peso del agro en la economa. Pero las voces del reformismo no lo reconocen. Por este motivo, Huergo se indigna y se lanza a la tarea de mostrar en el desarrollo concreto cul es el sector ms pujante: Los ltimos datos permitirn colocar al sector agroalimentario en el centro de la escena, un hecho necesario porque todava hay rmoras de los viejos prejuicios anticampo.4 Su batalla consiste en explicar la tendencia al predominio de los sectores ms competitivos. No lo hace ingenuamente: sus opiniones apuntan a propagandizar los intereses de los grandes capitales y a generar consenso alrededor de stos. No obstante, sus nes (que no busca ocultar) hacen ms realista su comprensin del proceso. Quines son los competitivos y por qu? Huergo ubica al agro y a sus ramas subsidiarias como las que tienen la capacidad de competir en el mercado internacional. Sus menores costos de produccin los hacen ms ecientes, ms competitivos. Por ende, no precisa de inyecciones de subsidios para mantenerse en el mercado: Este proceso es genuino. Implica un derrame competitivo. Parte de un sector socialmente eciente, porque no obliga al resto de la sociedad a transferirle ingresos. Una economa, por su propio funcionamiento, no puede asentarse en ramas con costos mayores a los que reconoce el mercado. Por este motivo, progresivamente van quedando relegadas actividades que no son rentables. No se debe a polticas inecientes, ni a la mala predisposicin de los empresarios, es la ley del capital. Huergo apunta en este sentido: Qu es lo que mueve a un individuo a producir un bien, sino la expectativa de tener un resultado econmico? Este resultado es una ecuacin que se apoya en costos de produccin e ingresos.5 Sin embargo, sus enemigos reconocen la capacidad del agro de insertarse en el mercado mundial, pero no sus bajos costos de produccin. El ngulo de sus crticas es su supuesto descanso en las condiciones naturales dadas, sin grandes inversiones.

Histricamente, se ha identicado a la burguesa agraria como rentista y especuladora. En la actualidad, sta interpretacin es sostenida por Eduardo Basualdo y otros intelectuales socialdemcratas, quienes caracterizan a los capitales agrarios y sus industrias derivadas como parasitarias. Al beneciarse con la mayor productividad que tiene el suelo argentino, en relacin a sus competidores internacionales, no invierten en tecnologa y recirculan sus ganancias hacia el circuito nanciero. Es decir, que suponen que los capitales son especulativos porque son altamente rentables y alcanzan un grado de concentracin muy elevado. No obstante, nada en la dinmica de acumulacin de capital de este sector indica que valoricen sus ganancias de forma anormal. Como todo capital, debe invertir y extraer plusvalor para obtener ganancias. Sobre ste punto, el economista de Clarn es concluyente: Es probable que en el seminario de la CEPAL se instale una vez ms la cuestin del valor agregado. Prevalece la idea de que el agro no agrega valor. Esta imagen modelo 70 quedar denitivamente atrs cuando se vea cmo de la nada el agro sac otra gran cosecha. Eso es agregacin de valor: una semilla adecuada, un buen barbecho qumico, una correcta fertilizacin, en las manos de la nueva generacin de productores (nuestros modernos sin tierra) convierten pocos pesos en muchos dlares.6 La base de la productividad agrcola actual no es una condicin a priori, natural. Es producto de la llamada revolucin sojera, en marcha desde hace treinta aos. Para nuestro autor, la poca del menemismo, con la convertibilidad, posibilit la importacin de maquinarias e ingeniera gentica para aumentar su competitividad. Por lo tanto, Kirchner debera ser ms agradecido con l. En denitiva, Huergo, intenta explicarle al gobierno y a sus opositores, que la nica va de recuperacin posible es el agro. Claramente, busca demisticar la caracterizacin de este sector como atrasado y rentista. A su vez, se empea en desterrar las ilusiones en una Argentina asentada en pequeas y medianas industrias apuntaladas por subsidios estatales. La receta es simple: si se quiere salir de la crisis, hay que apoyarse en los sectores ms concentrados y competitivos. Es viable la solucin Huergo? Huergo, como detallamos, plantea de forma muy atinada que el agro es el sector ms competitivo de la economa argentina. Y llama a dejarlo libre para desarrollar al pas. Su planteo tiene la lucidez de ver lmites en su postura: Para el agro, el pronstico es malo, porque se disipa la posibilidad de captar la renta de los tiempos de las vacas gordas en una actividad de naturaleza cclica. Slo la

brutal

sensacin de que estamos en el medio de una onda larga en materia de precios permite mantener el optimismo, y por eso, a pesar de todo, la nave va. Pero si realmente estamos en una onda larga, por qu no aprovecharla? Seguir las seales de los precios sera una buena forma de asignar recursos, una estrategia opuesta a la ocial, que se apura por capturar la renta incipiente, podando las brevas verdes. La escasez de trigo es una seal concreta de que la cosa no da para mucho ms.7 Reconoce que tan cierto como que el agro es el sector ms productivo, es que el impulso de los altos precios internacionales ya comienza a mermar. En este sentido, no vislumbra un largo perodo de bonanza econmica. Pero, mientras persista, hay que aprovecharlo El hecho de que sus proposiciones sean ms lcidas que las reformistas no signica que contemplen el conjunto del problema. Huergo repara en los aspectos competitivos del agro, pero no observa que es la nica rama de la produccin nacional con esas caractersticas. Propone aprovechar la onda de precios en alza, con la conanza de que, cuando descienda, habr otra actividad que la suplante. El problema de la Argentina es que no hay ningn desarrollo en alguna otra rama que pueda sostener la acumulacin de capital, porque son industrias que no pueden competir con capitales mucho ms productivos. Por lo tanto, los lmites del agro son los lmites del desarrollo del capitalismo en Argentina, algo que Huergo no llega a concluir. Las proposiciones de Huergo expresan un programa de clase: una estrategia que busca asentarse en las fracciones ms avanzadas de la burguesa. Para ello, propone dejar libre la expansin capitalista, bajar los costos y contener a la clase obrera. No otra cosa est haciendo, en denitiva, Kirchner. Sus propuestas intentan resolver los problemas de la gran burguesa, pero no buscan la resolucin de la crisis para el conjunto de la sociedad, es decir, del resto de las fracciones burguesas, de la pequea burguesa y de la clase obrera. En especial, no solucionar los problemas de los trabajadores, sino que har recaer en sus espaldas el peso del desarrollo de un capital de una capacidad de supervivencia global ms que dudosa. Al igual que los economistas K, lo que tienen para ofrecernos es tan slo ms explotacin y ms sacricios, muy probablemente para nada.
Notas 1 Clarn Rural, 12 12/2005, en edicin digital www. clarin.com. 2 Idem. 3 Ibidem 4 Clarn Rural, 15 de julio de 2006. 5 Clarn Rural, 15 de julio de 2006. 6 Clarn Rural, 20 de noviembre de 2005. 7 Clarn Rural, 15 de julio de 2006.

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4 El Aromo

Septiembre de 2006

4218-2477

manuel surez Editor

Dossier: su ley o la nuestra

El estreno del cdigo

Entrevista a Mirtha lvarez, madre de uno de los detenidos en los enfrentamientos de la estacin Haedo, en 2005.
Gonzalo Sanz Cerbino
Grupo de investigacin de Crmenes Sociales - CEICS

Blumberg
hijos los acusaron de incendio con peligro de muerte, por eso la mnima baja a tres aos y les dieron la excarcelacin. En la causa hay dos pericias que sealan que los trenes se incendian por abajo, y no que fueron incendiados por ellos. Inclusive hay una carta de Anbal Fernndez donde plantea que ellos son del MTP, que se reunieron previamente. De esto no tiene ninguna prueba, no s como sostiene esto. Pero es por eso que lo vuelven a detener a mi hijo. Y bueno, al da de hoy estamos luchando para que liberen a Roberto Cantero, con la experiencia de que nos pudimos organizar. Como no somos militantes, una vez que liberaron a los chicos, un poco se desarm la organizacin de familiares y quedamos todos los que estbamos alredepericia del arma, porque tampoco est la que le pusieron a Cantero. Qu actividad estn realizando la Coordinadora por los presos polticos y los distintos grupos que siguen activando por la libertad de Cantero? En principio, sostener econmicamente a la familia de Roberto Cantero, para darle cierta tranquilidad a Roberto dentro del penal. Despus, seguimos denunciando y haciendo difusin de este tema, que queda como olvidado. Entonces, difundimos el problema a travs de volantes. Tenemos pensada una marcha al juzgado de Morn, pegatinas de las cartas de Roberto y difusin en distintos medios alternativos. Bueno, logramos que tomaran el tema medios nacionales como canal 2, canal 9 y Pgina/12. Y despus, prepararnos nosotros, porque nos cost mucho entender que esto era poltico. Hasta que no lo pudimos entender polticamente nos preguntamos por qu nos pas esto a nosotros. En el caso de mi hijo, haca todo lo que esta sociedad pide: estudiaba Educacin Fsica, trabajaba, tena cabello corto, no? Y una piensa: bueno, no le tendra que haber pasado nada. Pero esto que nos pas a nosotros le puede pasar a cualquiera, por el slo hecho de ser pobre, de ser una vctima de esta sociedad. Cuando lo entendimos polticamente, cmo que nos dio cierta tranquilidad Hoy soy yo, maana puede ser mi vecino. Y as es como lo vamos difundiendo. Hicimos mucho trabajo en el barrio, tratando de que entienda esto: lo que es la criminalizacin de la protesta, de la pobreza. Que si protests sos un criminal para este sistema. Y nos parece que esa es nuestra bandera ahora: ms all de que nuestros hijos salgan sobresedos o logremos que no queden presos de nuevo, seguir difundiendo esta cosa, que le puede pasar a cualquiera. Que es lo que estamos haciendo: vamos a escuelas, damos charlas con jvenes, pasamos varios videos en los barrios de los chicos detenidos. Porque bueno, el barrio los conoce, sabe que son pibes buenos, que laburaban cmo puede ser que les haya pasado esto? Tenemos entendido que tambin ests organizando un crculo de lectura y discusin con algunos de los chicos que quedaron activados despus de esto que sucedi. Actualmente se encuentran leyendo La cajita infeliz de Eduardo Sartelli Por qu se decidieron a este tipo de actividades? Bueno, al principio los chicos se acercaron a hacer cualquier actividad que posibilite la libertad de Cristian. Nos ayudaron con los volanteos, las movilizaciones. Pero despus que sali Cristian, tambin qued un vaco. Y ese vaco nos pareci que haba que llenarlo con poltica. Prepararnos para esto: discutir. Y Cristian tambin. Cristian era una persona a la que nunca le interes la poltica. En cambio ahora, nosotros nos reunimos a leer, a discutir distintos temas, para poder entender qu es lo que pas. Porque si no leamos pareca que no lo podamos entender. Esto que es histrico, que al ser un obrero te pasan estas cosas. Y la nica forma de entenderlo fue sentndonos a leer, a estudiar. Y a los chicos les interesaba mucho poder tener ese marco terico para poder entender la situacin que viven ellos hoy, que les poda pasar tambin a ellos.
Septiembre de 2006 El Aromo 5

Mirtha lvarez es madre de Cristian Wenk, procesado por los incidentes en la estacin Haedo luego del incendio de una formacin de trenes de la lnea Sarmiento, el 1 de noviembre de 2005. Mirtha ha organizado a los vecinos y familiares de los detenidos. Como parte de su lucha, ha levantado en el barrio, junto a su hijo, un taller de lectura de La cajita infeliz, para poder entender qu es lo que pas, argumenta. Mirtha, contanos qu fue lo que pas en Haedo, concretamente Nosotros lo que veamos es que, hace como veinte das, los trenes venan funcionando peor de lo que funcionan habitualmente, con demoras Ese da, se demoraron ms de lo previsto y, esto de que llevaran el tren incendiado desde Morn a Haedo, hizo que la gente explotara con mucha bronca. Y fue lo que pas, mucha bronca de la gente. La gente se rebel ante la falta de derechos humanos en este sentido, que viajan cada vez peor, que llegs tarde a tu trabajo. Mi hijo haba perdido haca diez das el trabajo por culpa de las demoras. Lo que pasa es que ac fue una caza discriminada, porque buscaron siempre jvenes, humildes, todos varones. Por eso, nosotros decimos que no fue una caza indiscriminada, sino que fue bien pensado estratgicamente a quienes detenan. Para justicar lo que est haciendo TBA todo el tiempo, porque nosotros estamos seguros de que la nica responsable de los hechos de Haedo fue TBA, pero se buscaron otros responsables. Despus, vimos que, en el contrato que hizo la TBA con el gobierno, hay un punto que dice que ante estallidos populares, si existen culpables, TBA no se hace responsable. Y nos parece que esa era la idea detrs de buscar chivos expiatorios. Porque al principio no entendamos por qu hubo siete presos cuando fueron dos mil y pico de personas las que estallaron en la estacin. Bueno, estos van a ser los siete que van a justicar que TBA no pague un solo peso, que siga recibiendo subsidios del gobierno. O sea que toda la maniobra parecera estar orientada a desviar las culpas de TBA hacia un supuesto complot de organizaciones polticas Exactamente. Y cmo llegaron a organizarse? Cuando detienen a mi hijo, realmente me encontraba desorbitada, no saba para donde correr. Empec a llamar a organismos de derechos humanos, que estaban todos en la cumbre de Mar del Plata, as que nos encontramos bastante solos, porque no sabamos a que abogados recurrir ni nada. Yo formo parte de una agrupacin docente que se llama GRETA. Bueno, reun a mis compaeros docentes, que somos muy poquitos, somos seis nada ms. Les plante el problema de que mi hijo estaba preso, que tenamos que hacer algo, que esto era poltico y haba que salir a la lucha por esto. As fue que tomamos la causa. Lo primero que hicimos fue llamar a la CORREPI. CORREPI me deriva a los abogados de FIDELA, que toman el

caso de mi hijo. A los chicos los detienen un martes y el mircoles los llevan a declarar a Morn. Ah me contacto con los dems familiares. FIDELA toma algunos casos de esos chicos y nos dan la causa y los nombres de todos los que estn procesados. Durante esos das, sueltan a la mayora de las personas que estaban detenidas. Entre ellos, a mi hijo, que se encontraba en la comisara de Merlo. Lo haban sobresedo, porque decan que no tenan pruebas para seguir tenindolo detenido. l vuelve a mi casa bastante asustado. Nosotros pensamos que realmente ah se terminaba esto, pero a los diez das lo vienen a buscar a mi casa, diciendo que lo acusaban del incendio de los trenes, de sedicin, de haberse reunido previamente para organizar

los hechos de Haedo, y lo llevan detenido al penal de Ezeiza. Yo tengo una entrevista con el juez, donde l me plantea que tiene pruebas sucientes para tenerlo detenido. Le pido esas pruebas, me dice que en tres das me las iba a presentar, que eran los videos. Pero hasta el da de la fecha todava no me han presentado nada. Nos volvemos a reunir con mis compaeros docentes y salimos a buscar a todos los procesados, que eran ciento tres. Nos dividimos y empezamos a ir casa por casa, a ver quin quera acompaarnos en esta lucha, porque saba que sola no la iba a poder llevar a cabo. Lamentablemente, los que estaban procesados -y ya libres- no quisieron participar. S logramos la participacin de los familiares de los que estaban detenidos. Empezamos a recorrer las distintas organizaciones que se encontraban ac en la zona, organizaciones piqueteras, partidos polticos, hicimos una reunin grande, donde fueron aproximadamente ochenta organizaciones, plantendoles este problema. As fue como empezamos a sacar volantes, a pedir entrevistas a los distintos medios alternativos. Abrimos una cuenta de correo para poder llegar a los dems medios. Finalmente, despus de tantas marchas y volanteos, logramos la liberacin de nuestros hijos, el 12 de mayo. Lamentablemente, qued uno de los chicos detenidos, Roberto Cantero, que tiene 32 aos y es padre de cinco hijos, porque a l le plantaron un arma, y, segn la camarista, estrenaron la ley Blumberg, que son tres aos y ocho meses de condena. Por lo tanto, no le caba el benecio de la excarcelacin. A nuestros

dor: los amigos de mi hijo, que salieron a volantear con nosotros, compaeros de secundario, vecinos. Con ellos seguimos organizados peleando por Roberto Cantero. Y cul es la situacin jurdica de estos compaeros? Ellos siguen procesados esperando el juicio oral y nadie nos garantiza que no vuelvan a caer presos. Por eso, nosotros pensamos que esta lucha no termina, que tiene que continuar. Tenemos que seguir siendo visibles, para que los sectores populares que estn en lucha lo tomen y sigan peleando con nosotros. Porque nosotros tenemos que llegar al juicio acompaados de un montn de personas que se solidaricen con nosotros, para que demuestre que nuestros hijos son inocentes. Todo lo que hay en la causa son pruebas inventadas? No apareci ninguna prueba concreta como para sostener los procesamientos y la prisin de Cantero? Hasta ahora no se ha presentado ninguna prueba concreta. Los videos no aparecen. En los videos que les dieron a los abogados defensores no se encuentran nuestros familiares. No hay pruebas de que ellos se hayan reunido previamente. Los nicos testigos son policas y gente de Centauro, la seguridad de TBA. Los videos fueron vistos en el Ministerio del Interior tres veces. Eso est en la causa, lo dicen los mismos policas, porque ellos reconocen a nuestros hijos por nombre y apellido. El arma tampoco aparece. No se hizo

Debate con familiares de vctimas

Qu pas en Croman?
Desde hace un ao y medio El Aromo viene publicando lo que es una posicin polmica con respecto a Croman. A contramano de casi todas las organizaciones polticas, sostenemos que no se trat de una tragedia ni de una masacre. A raz de Mala seal, el artculo de Gabriel Falzetti aparecido en nuestro nmero 29, varios familiares decidieron respondernos y abrir un debate en torno al hecho. En esta ocasin, nos plantea sus crticas Silvia Bignami, madre de Julin Rozengardt, fallecido en Croman, y militante del grupo Memoria y Justicia por Nuestros Pibes. El debate est abierto y esperamos poder continuarlo.

La responsabilidad de Callejeros, en su justa medida

Una respuesta a Mala seal de Gabriel Falzetti
Silvia Bignami Militante del grupo Memoria y Justicia por Nuestros Pibes

Este artculo es una respuesta a ciertas armaciones que se realizan en la nota de Gabriel Falzetti aparecida en el n 29 de El Aromo. Quiero aclarar, en primer lugar, que las posiciones que se vierten en esta respuesta son a ttulo personal, pero tambin son un producto de reexiones hechas dentro del grupo de padres y familiares de vctimas de Croman Memoria y Justicia por Nuestros Pibes. Creo que el problema que tiene la nota en cuestin es que partiendo de un debate en torno a la ltima produccin discogrca de Callejeros, realiza armaciones un tanto simplistas sobre cuestiones que exceden al debate sobre el disco. Coincido con Razn y Revolucin en que Croman no es producto de una falla de esta sociedad, sino un producto de cmo sta funciona. Pero ac empiezo a discutir algunas cosas. En primer lugar, cuando sealan que la salida es ver nuestras desgracias como la regla de la sociedad en que vivimos y no como una excepcin. Esto no lo ve todo el mundo as, y eso no impide que se pueda librar una lucha justa por algo que hay que cambiar. Porque sino, no podra haber en esta sociedad ninguna lucha reivindicativa. Nosotros dijimos, y cito una produccin realizada por el conjunto de los grupos: Croman es adems de una realidad, una metfora de cmo funcionan las cosas en el pas, del trato que se da a los jvenes, de las condiciones de los espacios en donde tocan las bandas, de la desidia, desinters y corrupcin de los gobernantes, el gatillo fcil y los chicos que mueren por la impunidad. Qu fue la masacre de Croman? Fue la muerte totalmente evitable, por causas no naturales durante un recital de rock, de, al menos, 194 personas, jvenes en su mayora. Con esto quiero decir lo siguiente: que uno no comprenda todas las reglas de funcionamiento de la sociedad no quiere decir que uno no pueda luchar por esto. Es algo dialctico. Uno va comprendiendo como funciona la sociedad en la medida en que va operando sobre ella. Y a m me parece que una organizacin de izquierda como ustedes, un rol que puede jugar en todo caso es ayudar a pensar al otro si es que tiene un camino ms recorrido, pero un ayudar poniendo el cuerpo.

En segundo lugar, la nota pone en un plano de igualdad la lucha de los familiares y de los partidos de izquierda en el movimiento de Croman. Creo que la lucha la llevaron bsicamente los familiares, sobrevivientes y amigos. Los partidos de izquierda y las organizaciones han entendido, a veces s y a veces no, esta metfora que es Croman, pero nos han acompaado de manera absolutamente insuciente. La nota parece adjudicarse, o adjudicarle a un partido de izquierda, la destitucin de Ibarra. En realidad, se la debemos adjudicar a nuestra lucha, al acompaamiento de algunos, y tambin -por qu no- a la interna del poder. La caracterizacin de crimen social Otra discusin importante es la caracterizacin que ustedes realizan de Croman como crimen social. Quiero aclarar que todos los familiares estamos de acuerdo en la responsabilidad poltica en este crimen, todos nosotros hemos hecho un esfuerzo muy grande para imponer en la sociedad la palabra masacre. Si bien es cierto que -por lo menos para algunos de nosotros- la culpa es del capitalismo, decir del capitalismo diluye tanto como decir de uno slo. Cules son los nombres? Los empresarios que lucran: Chabn. Callejeros, que sigui esa lgica, aunque no lo pongo al nivel de Chabn. Ibarra, porque era el responsable mximo. La sociedad off shore que estaba detrs de Croman. El propio gobierno nacional que se lav las manos olmpicamente. Estos son los responsables bsicos. En ese sentido, diferenciar masacre de crimen social no est bien, porque mientras los medios ponan tragedia o accidente, nosotros decamos: tragedia es aquello que los dioses miran de lejos; accidente, aquello que ocurre de manera casual. Entonces nosotros quisimos imponer una palabra ms fuerte. Y parece ms fuerte masacre que crimen social. Tambin fue esto ltimo. Pero, un crimen de un solo chico por gatillo fcil tambin es un crimen social y no es una masacre. Nosotros decimos que fue evitable, fue en masa, que fue provocado por una decidia prcticamente homicida. De hecho a Ibarra y a Chabn le estamos pidiendo homicidio. Nosotros le llamamos masacre. Para que haya una masacre no necesariamente alguien tiene que haber oprimido un gatillo. De hecho Videla masacr gente y yo no se si

Videla estuvo torturando personalmente. Entonces, nosotros necesitamos que la gente que est con nosotros, que nos ayude. La responsabilidad de Callejeros La otra cosa que yo creo que hay que discutir es la frase ni Callejeros ni su pblico tienen responsabilidad. No es lo mismo Callejeros que su pblico. Decir que Callejeros y su pblico como una masa no son responsables es no diferenciarlos. Y adems, es meterse en un problema que tenemos los familiares. Este problema se relaciona con la responsabilidad de Callejeros. Si se repasan todos nuestros documentos, ninguno cuestiona a Callejeros. Esto es por respeto a los sobrevivientes y porque entendemos que, en una cadena de responsabilidades, Callejeros tiene una responsabilidad menor. Pero su pblico no. No son lo mismo. Hablo, por ejemplo, del 40% de los chicos que murieron por entrar a salvar pibes y de los sobrevivientes que yo conozco. Yo creo que se comportaron mejor que Callejeros. Callejeros no hizo una sola denuncia contra Ibarra, de hecho no lo querellan. Tampoco hizo una sola declaracin a favor de la lucha de los familiares. Callejeros no entr a rescatar pibes. Sacar este disco puede verse como una elaboracin del duelo o como una bsqueda de lucro con lo que est pasando. Nunca intentaron juntarse con nosotros. Cuando se juntaron con alguien, fue con Radio 10. La frutilla del postre es que cuando ellos intentaron entrar en la causa, cosa que la jueza no les permite, quisieron hacerlo querellando al que tir la bengala. El que tir la bengala, que sin duda es un irresponsable, es parte de su pblico. Callejeros le est pidiendo a su pblico una lealtad que ellos no han tenido. Igual, esto lo digo con mucho cuidado, porque la responsabilidad de Callejeros es mil veces menor que la del gobernante y mil veces menor que la de Chabn. En ese sentido, que tengan la misma calicacin es una animalada. Pero tienen una responsabilidad. Si yo esto lo tengo que decir en dos prrafos no lo digo, ni nombro a Callejeros. Pero s puedo, por ejemplo, cuestionar por qu un grupo tiene letras tan contestatarias, y, en los hechos, los deende un ex abogado del Gobierno de la Ciudad. Por qu un grupo traiciona, de alguna manera, sus propias letras. Ellos saban muy bien la cantidad de pibes que entraban. Entonces, ah me parece que ellos actuaron entrando totalmente en la lgica del mercado. Y las leyes del mercado dicen que puedo meter el triple de pibes. Pero uno elige hacerlo o no hacerlo. Yo creo que Callejeros ha sido vctima de este sistema, pero ac la nota en cuestin dice una cosa con la que estoy muy de acuerdo: que no podemos transformarnos en aquello que odiamos, es lo que desean los enemigos de la sociedad que buscamos construir. Y cuando uno sigue la lgica del mercado, y por ejemplo, querella al de la bengala, est haciendo eso. Ahora tenemos una prueba: Ibarra acaba

de denunciar, y estn procesando, a tres padres por agresiones. Son los mismos padres que denunci Callejeros. Yo no voy a defender la actitud de esos padres, pero digo, en qu lugar te pars? Es difcil despegarse de las posiciones polticas posteriores de Callejeros, porque fueron muy malas. Fueron casi peores que sus actitudes la noche de la masacre. Yo no voy a pensar que la seguridad de mi hijo depende de una banda de rock. Creo que hay una responsabilidad en el cuidado de los pibes que no pasa slo por la bengala. Ms all de si promovan o no el uso de bengalas (que lo hacan). Pero, como yo pienso que esto podra haber sido producido por la descarga elctrica de una guitarra, yo saltara por encima el tema de la bengala. Ellos, sobre todo a travs de su manager, que tiene ms responsabilidad, saban la cantidad de gente que entraba en el lugar. No podan no saberlo, porque existe concretamente una sobreventa de entradas que ellos promovan. Eso s lo saban. Yo creo que hay un deslizamiento. La sociedad capitalista impone una cierta forma de hacer las cosas, y uno hasta cierto punto es vctima. Es muy difcil que Callejeros no haya visto cul era el estado del lugar cuando lo fueron a ver. Y adems, hubo incendios anteriores en sus mismos recitales. Entonces, esas son cosas que uno puede ver. Si bien la actitud posterior yo no la puedo poner en la causa penal, yo siempre me puse a pensar -y tengo una duda con eso- si la actitud de Callejeros fue cada vez peor porque estuvieron mal aconsejados o porque en realidad eso son los Callejeros. Querellar al de la bengala es una estafa moral hacia sus seguidores. Ahora, yo tengo la duda y me permito tener dudas. Por eso, no creo conveniente hacer una declaracin extempornea contra Callejeros. Insisto en que no es la misma calicacin que para Chabn y su crimen. Pero mi duda es a siguiente: estos Callejeros, que se muestran ahora indiferentes, jugando con nuestros sentimientos, yendo a tocar donde les parece, apareciendo de golpe en un recital donde no estaba previsto, sin pensar que puede haber sobrevivientes a los que les pueda caer mal. Fueron empeorando los Callejeros o siempre fueron as y lo estn mostrando? Yo no tengo una respuesta, pero creo que nos merecemos un debate. Conclusin Lo que se cuestiona de la nota de Gabriel Falzetti es que, partiendo del disco de Callejeros se dicen cosas que son fuertes y que se abordan con escasa profundidad. El poner en trminos blanco y negro: no fue una masacre, fue un crimen social. Fue un crimen social y para nosotros tambin fue una masacre. Entonces me parece que el pensamiento del peridico debera ser ms abierto. Ms dispuesto a ayudarnos a elaborar mientras se pone el cuerpo con nosotros. A veces uno tiene esa sensacin, que la izquierda escribe cosas desde un escritorio. Me parece que hay que poner el cuerpo y acompaar.

6 El Aromo

Septiembre de 2006

Respuesta a la crtica de Silvia Bignami, de Memoria y Justicia por Nuestros Pibes

La dura tarea de explicar la muerte

Gonzalo Sanz Cerbino
Grupo de investigacin de Crmenes Sociales - CEICS

Es necesario decir que nos resulta particularmente importante encontrarnos con compaeras como Silvia Bignami, que en medio de una lucha tan dura y tan dolorosa se detienen a reexionar sobre sus acciones. El debate franco de ideas es indispensable para enriquecer las reexiones y para discutir el sentido de nuestra accin poltica. En ese sentido, esperamos que no termine aqu y que puedan expresarse el conjunto de las fuerzas polticas que son parte de este movimiento. Con respecto a la discusin, quisiera hacer una serie de precisiones sobre qu es lo que estamos debatiendo. Silvia cuestiona un artculo de nuestro grupo de artistas sobre el ltimo disco de Callejeros. Como ella misma reconoce, el trabajo de Gabriel Falzetti no tiene por objetivo desarrollar el problema del crimen de Croman, sino realizar un anlisis del ltimo trabajo del grupo en cuestin. En ese sentido, Malas seales no toma a la ligera el problema, sino que es un artculo profundo all donde se lo propone: el terreno esttico-poltico. En relacin a lo acontecido en diciembre de 2004, en el boliche de Once, hace un ao y medio venimos realizando una profunda investigacin que sustenta lo que en abril de 2005 caracterizamos como crimen social. Al respecto, hemos publicado 8 artculos en este peridico que sostienen nuestra posicin.1 En ese sentido, lejos de ser superciales, tal vez seamos la organizacin de izquierda que ms ha escrito sobre el tema. Como ese trabajo recay bajo mi responsabilidad, no debera resultar inslito que sea yo quien responda. Vamos, entonces, al problema: la caracterizacin del hecho y la responsabilidad de Callejeros. Masacre o crimen social? La pregunta que ordena el debate es por qu murieron 194 personas en Croman? En relacin a esta cuestin, lo primero que debemos discutir es por qu armamos que Croman no es una masacre. Y para eso hay que remitirse a lo que el trmino implica: una masacre es un asesinato cometido en forma deliberada, en el contexto de un enfrentamiento. Es decir, que el autor, material o intelectual, tiene la intencin de producir dichas muertes, ya que la liquidacin fsica de su contrincante le permite conseguir ciertos objetivos. En la lucha de clases, la masacre se produce cuando se han agotado otras vas de disuasin, es el ltimo recurso de una fuerza frente a la organizacin de su enemiga. Por eso, los asesinatos de Kosteki y Santilln en Puente Pueyrredn son una masacre. El asesinato de militantes polticos por parte del Estado, en los 70, tambin. Videla masacr militantes no porque haya apretado o no el gatillo, sino porque es el autor intelectual y jefe tcnico poltico de una serie de asesinatos deliberados. Repasemos una vez ms tomando como ejemplos el Proceso Militar y Puente Pueyrredn. La masacre se identica en tres variables: a) es el producto de un enfrentamiento que no puede resolverse por los cauces que impone la clase dominante: en ambos casos la burguesa combata contra militantes decididos y vea tambalear su hegemona; b) es un fenmeno que implica un alto grado de conciencia: en ambos casos, la masacre fue una decisin tomada desde las ms altas esferas nacionales e internacionales, luego de que fracasaran todos los mecanismos de disuasin ideolgicos y polticos; c) tiene un objetivo concreto, no se mata por gusto: en ambos casos, la burguesa logr cierta recomposicin poltica (con importantes diferencias segn el caso). La distincin conceptual es, entonces, denitoria del grado de la lucha de clases en la que nos encontramos y, por lo tanto, cules son las medidas a tomar. Para sumar a Croman a estos dos fenmenos, Silvia debera probar tres cosas: a) que estos 194 jvenes fueron militantes, que con su accionar, o en lo que corporizaban, ponan en jaque la hegemona burguesa; b) que la

masacre fue planicada en las altas esferas del Estado, y que se agotaron todas las medidas para reencauzar el conicto en los trminos del sistema; y c) que la burguesa obtuvo un logro poltico muy importante a raz de haber matado a semejante cantidad de personas. Como aun nadie ha presentado pruebas para ninguna de estas armaciones, tenemos que descartar el concepto. Eso no quiere decir que no haya culpables. Pasemos a explicar por qu nosotros creemos que se trat de un crimen social. La pregunta entonces es el capitalismo mata por su propia dinmica o slo mata la accin conciente de los individuos? Veamos: ningn funcionario estatal planic el incendio de Croman. Es de destacar, asimismo, que Chabn pudo haber perdido la vida en el hecho. Y sin embargo, la accin de Ibarra, al igual que la de Chabn, produjo las muertes de Croman. Cmo se explica esta aparente contradiccin? Es que ambos aparecen como personicacin de un sistema social que produce y reproduce todo el tiempo muertes como las de Croman. Porque el incendio no es producto de la accin deliberada, sino el producto de las relaciones sociales que los individuos corporizan. Esas relaciones son las relaciones sociales capitalistas, en donde la ganancia acta

por encima de la vida de las personas. En el mismo nivel, nos encontramos con un Estado que respalda las acciones de la clase que le da sustento. Entre ellas, el funcionamiento de lugares como Croman. Ibarra y todos los funcionarios tenan a su cargo las inspecciones de actividades comerciales en la Ciudad de Buenos Aires. Kirchner, su Ministro del Interior, los bomberos y la polica que dependan de l, fueron igualmente intiles como instancias de control. De la misma forma, este Estado se muestra incapaz de paliar las consecuencias de su propia accin: buena parte de las vctimas fatales de Croman son el producto de su incapacidad para socorrerlas. Sin embargo, no coincidimos en que a Callejeros le quepa alguna responsabilidad en este esquema de culpabilidades. Bignami asimila al grupo a una empresa capitalista, aunque en menor grado de culpabilidad que Chabn, porque la banda se somete a las leyes del mercado. Esto es en parte cierto: como ya hemos dicho, el rock no escapa a las regularidades de la sociedad capitalista y toda banda de rock es un pequeo capital que busca valorizarse. Sin embargo, que Callejeros sea expresin de una pequea burguesa -poseedora de medios de produccin en una escala que no le permite

El concepto de crimen social

Friederich Engels*
Cuando un individuo hace a otro individuo un perjuicio tal que le causa la muerte, decimos que es un homicidio; si el autor obra premeditadamente, consideramos su acto como un crimen. Pero cuando la sociedad pone a centenares de proletarios en una situacin tal que son necesariamente expuestos a una muerte prematura y anormal, a una muerte tan violenta como la muerte por la espada o por la bala; cuando quita a millares de seres humanos los medios de existencia indispensables, imponindoles otras condiciones de vida, de modo que les resulta imposible subsistir; cuando ella los obliga por el brazo poderoso de la ley a permanecer en esa situacin hasta que sobrevenga la muerte, que es la consecuencia inevitable de ello; cuando ella sabe, cuando ella sabe demasiado bien que esos millares de seres humanos sern vctimas de esas condiciones de existencia, y como el motor que gua la accin de una clase social, la burguesa, de la que Chabn es una expresin. Y esa clase posee funcionarios que garantizan el funcionamiento de este estado de cosas, de los que Ibarra es tambin una expresin. Caracterizar a Croman como crimen social no implica dejar de sealar o diluir responsabilidades concretas: Ibarra y Chabn son culpables, en tanto expresin de una clase, la burguesa. En todo caso, Silvia diluye la responsabilidad del sistema. El problema no es si un trmino es ms o menos fuerte a los odos de la opinin pblica, sino si expresa o no un fenmeno real. Es cierto que la identicacin del fenmeno como masacre se impuso en una verdadera batalla ideolgica contra quienes sostenan que Croman haba sido una tragedia. Como seala Silvia, sta implica diluir las culpas de los victimarios, porque se trata de un hecho fortuito. El concepto de masacre tuvo la virtud de contraponerse a esa adjetivacin intencionada. Pero, en primer lugar, la incorreccin de la primera no transforma mecnicamnte a la segunda en acertada. En segundo, la caracterizacin que nos propone la compaera, como argumento contra Ibarra y Chabn, no es convincente jurdica ni polticamente. Sobre la inocencia de Callejeros Partimos de coincidir con Bignami en que las culpas por el crimen de Croman son varias y deben ser jerarquizadas. En primer lugar, tenemos a una clase social, de la que Chabn es una expresin, que antepone la ganancia capitalista sin embargo permite que subsistan, entonces lo que se comete es un crimen, muy parecido al cometido por un individuo, salvo que en este caso es ms disimulado, ms prdo, un crimen contra el cual nadie puede defenderse, que no parece un crimen porque no se ve al asesino, porque el asesino es todo el mundo y nadie a la vez, porque la muerte de la vctima parece natural, y que es pecar menos por comisin que por omisin. Pero no por ello es menos un crimen. Ahora pasar a demostrar que la sociedad en Inglaterra comete cada da y a cada hora lo que los peridicos obreros ingleses tienen toda razn en llamar crimen social.
Notas * Tomado de La Situacin de la clase obrera en Inglaterra, edicin electrnica en www.marxist. org, 2002, pp. 155-156.

materiales inamables y los matafuegos. Se nos puede objetar que ellos podran haber contratado tcnicos que se asegurasen que el lugar estuviera en condiciones, es cierto. Pero por qu iban a hacerlo si, supuestamente, hay funcionarios encargados de clausurar los boliches que no cumplen estos requisitos de seguridad? Por qu habran de sospechar, particularmente, de un lugar no menos seguro que cualquiera de los boliches en los que haban tocado durante toda su carrera? La responsabilidad por estas cuestiones slo le cabe al dueo del boliche y a quienes deban controlarlo. Es ms, Callejeros podra haber decidido no tocar esa noche en Croman si hubiera detectado todas estas fallas de seguridad y el crimen se hubiera producido igual. Con otra banda o en otro boliche, como sucedi en Kheyvis diez aos antes. Esta es una discusin necesaria para desmontar un argumento que en general es utilizado para desviar las culpas de los victimarios a las vctimas. No es el caso de Silvia Bignami, pero la culpabilizacin de Callejeros, generalmente, sirve a los personeros de la burguesa para culpar al pblico de Callejeros. La prensa burguesa ha construido en Callejeros un chivo expiatorio, llegando incluso a deslizar argumentos decididamente falsos que buscan demonizarlos. Es necesario desmontar estos argumentos que se encuentran tan bien instalados que hasta se reproducen en los propios compaeros que luchan contra estas campaas. Es falso que Callejeros no haya entrado a rescatar gente del interior del boliche: decenas de testimonios en la causa judicial de los propios sobrevivientes lo demuestran. Tambin es falso que el boliche se haya incendiado anteriormente en otro recital de Callejeros: el boliche se haba incendiado, pero en recitales de La 25 y de Jvenes Pordioseros. Estamos de acuerdo con Bignami, sin embargo, en que la posicin poltica asumida por Callejeros despus del crimen y su estrategia judicial son nefastas y los ubican del lado de los victimarios y de espalda a las vctimas. Pero ello no implica que tengan una responsabilidad en el crimen y eso hay que sealarlo. Conclusin Dejamos para el nal una ltima discrepancia con el artculo de Bignami, el balance que realiza sobre el aporte hecho por los partidos de izquierda al movimiento. Creemos, a diferencia de Bignami, que su aporte ha sido fundamental, aunque no pueda adjudicrsele a ninguno de ellos en particular los triunfos obtenidos. Los triunfos son del movimiento, y las organizaciones de izquierda, entre las que nos incluimos, son parte de l. Son parte de las marchas y de los agrupamientos de familiares. No son un ente externo que acompaa. Son una parte viva de l. Por consecuencia poltica con una lucha y porque muchos de los chicos fallecidos y de los sobrevivientes eran militantes de esos partidos. Por ltimo, Razn y Revolucin ha puesto el cuerpo desde el primer da. De hecho, el primer mural por Croman fue pintado por nosotros e inaugurado al mes del hecho. Fuimos a las marchas, combatimos la prensa burguesa con nuestro peridico y estamos preparando un libro sobre el tema. Est claro que hay otros compaeros que estn en la lnea de fuego y los respetamos por eso. Pero eso no nos obliga a darles la razn en todo o decirles slo lo que quieren oir.
Notas 1 Vase Harari, Fabin: Ni tragedia ni masacre: crimen social, en El Aromo, n 18, abril de 2005; Grande Cobin, Leonardo: La bengala y el rocanrol, en El Aromo, n 18, Abril de 2005; Sanz Cervino, Gonzalo Croman, la burguesa y las brasas del Argentinazo, en El Aromo, n 18, abril de 2005; del mismo autor: Un nido de corrupcin. El sistema de inspectores de Buenos Aires, en El Aromo, n 23, septiembre de 2005, Terroristas sanitarios, en El Aromo, n 24, octubre de 2005, Los zamoristas en accin, en El Aromo, n 27, abril de 2006, Punto nal en Croman?, en El Aromo, n 29, junio-julio de 2006, Operacin triunfo, en El Aromo n 30, agosto de 2006. Septiembre de 2006 El Aromo 7

dejar de trabajar para vivir- no implica que su posicin social no est subordinada dentro de la sociedad capitalista. En el capitalismo, en tanto sociedad de clase, la burguesa posee el dominio social y poltico y a ella corresponde la responsabilidad por el funcionamiento social. Este no es el caso de Callejeros. Pero veamos cmo se maniesta esto en trminos concretos en lo que sucede la noche del crimen. Callejeros no tena incidencia ni poder de decisin sobre el funcionamiento de una actividad comercial que no era propia. Callejeros no eran los dueos del boliche que estaba recubierto de materiales inamables, que tena sus puertas de emergencia cerradas, que tena sus matafuegos descargados y cuya capacidad estaba excedida en ms de un 300%. Bignami seala que deberan haber sido concientes de que el boliche en cuestin no estaba en regla, que era peligroso. Pero hay que preguntarse por qu habran de sospechar de un boliche que haca un ao que funcionaba en el mismo lugar, en las mismas condiciones y con la misma cantidad de pblico. Por qu iban a sospechar de un boliche que funcionaba en las mismas condiciones que cualquier boliche de rock de la capital? Con qu herramientas podran haberlo sospechado? La existencia de material inamable y la carga de los matafuegos deban ser controlada por los bomberos. La capacidad del local y las puertas de emergencias por los inspectores municipales. Para ello se requieren conocimientos tcnicos que no cualquiera tiene y que no cualquiera debe tener. La capacidad excedida no se percibe a simple vista, lo mismo que los

Recuerdos de un futuro

innecesario
Kheyvis, diciembre 1993: otro crimen del capitalismo
Gonzalo Sanz Cerbino
Grupo de investigacin de Crmenes Sociales - CEICS

El 20 de diciembre de 1993, se incendi en Olivos una discoteca en la que se celebraba una esta de egresados. All murieron 17 personas y otras 25 resultaron gravemente heridas. La discoteca se llamaba Kheyvis. Luego del 30 de diciembre de 2004, el caso fue rescatado del olvido y qued permanentemente asociado a lo que sucedi en Croman. En el sentido comn ha quedado instalado que la responsabilidad por estas muertes recae sobre dos jvenes de 15 aos, nunca identicados, que encendieron intencionalmente un silln dentro del local. Y aqu las asociaciones con Croman, donde el dueo del lugar y los funcionarios pblicos encargados de controlarlo aparecen directamente vinculados a las muertes, se desvanecen. Segn lo medios de comunicacin, en Kheyvis, los culpables seran estos dos jovencitos. Sin embargo, a poco de indagar en el hecho salta a la vista que el sentido comn ha borrado de la historia una serie de elementos que habilitan la comparacin, y que los jvenes que supuestamente incendiaron el silln no son ms que el eslabn ms dbil de una larga cadena de causalidades y culpabilidades. Al igual que quienes en Croman encendieron la bengala, no son ms que los chivos expiatorios que la justicia y la prensa burguesa encontraron para desviar la atencin del verdadero culpable. Tras los pasos del asesino Las pericias han demostrado que el incendio de Kheyvis se inici por la combustin de un silln, causada por una accin humana.1 Sin embargo, este no es el hecho que genera las muertes. Ese incendio podra haber sido extinguido, o en su defecto, el boliche podra haber sido evacuado sin vctimas fatales. Pero esto no sucedi porque en este crimen intervinieron otra serie de factores causales actualmente olvidados. En primer lugar, el local estaba recubierto de materiales altamente inamables: el techo de chapa estaba cubierto por una capa de brea de 10 cm. de espesor. El cielorraso y las paredes estaban recubiertas de madera. Haba telas plsticas como decorado, las alfombras eran de bra sinttica y los sillones eran de goma espuma, material que al arder emana cianuro. Los matafuegos eran escasos y gran parte de ellos no funcionaban. Por estas razones, a menos de diez minutos de iniciado el foco, el boliche se encontrara completamente en llamas. Tambin, al igual que en Croman, la puerta de emergencia de Kheyvis se encontraba cerrada con un candado. La salida principal tambin se encontraba obstruida, ya que frente a ella se estacionaban motocicletas. Las ventanas estaban selladas con bulones para evitar que el sonido se ltraran al exterior. La capacidad del boliche, 280 personas segn la habilitacin, se encontraba esa noche excedida en ms de un 200%, ya que los concurrentes oscilaban entre las 600 y las 800 personas, segn diferentes versiones. Fue cuestionado tambin el accionar de los bomberos, quienes, segn algunos vecinos, habran llegado 45 minutos tarde. A ello se debe que 11 de los 17 muertos hayan sido empleados del boliche que fallecieron a fuerza de entrar una y otra vez a rescatar gente del interior. Los testimonios sealan, adems, que los bomberos no contaban con la
8 El Aromo Septiembre de 2006

investigacin lleva contabilizados 9 hechos similares en la Argentina y 19 en el resto del mundo, en lugares tan insospechados de corruptos como Canad, Suecia, Holanda o Estados Unidos. Los muertos se apilan por cientos y las fallas de seguridad se repiten. Detrs de ellos encontramos siempre a un mismo culpable, el capitalismo, que asume la forma de empresarios inescrupulosos y estados que no los controlan.7 Un nal cantado Qu sucedi, casi 13 aos despus, con los culpables del crimen de Kheyvis? Slo fueron condenados algunos funcionarios menores y uno de los dueos del local, a penas mnimas que permitieron su excarcelacin. Los inspectores acusados de corrupcin quedaron libres con anzas de $200 y no se les inici, siquiera, un sumario administrativo. No llegaron a ser condenados y siguieron desempeando diversos cargos en el municipio de Vicente Lpez. Uno de ellos, Manuel Ferreiro, fue ascendido a comienzos de 2005 a Director General de Seguridad del Municipio. Finalmente, la causa proscribi sin llegar a detectar responsabilidades en los niveles jerrquicos. Quien en ese entonces era intendente del municipio, Enrique el japons Garca, de extraccin radical, sigue desempeando actualmente el mismo cargo, sin que su continuidad haya sido puesta en duda ni un segundo. El escndalo ni siquiera lleg a rozar a quien gobernaba entonces la Provincia de Buenos Aires, Eduardo Duhalde. Frente a la ms reciente novedad en el caso Croman, el sobreseimiento de Anbal Ibarra, podemos aventurar que el futuro que le depara la justicia burguesa a los culpables del crimen de Once no es muy distinto. Sin embargo, la situacin en que la burguesa argentina se mueve luego del Argentinazo permite vislumbrar ciertas diferencias entre Kheyvis y Croman. Mientras que en 1993, en medio de un profundo reujo, el reclamo de los padres de los chicos fallecidos casi no encontr eco entre la poblacin, el crimen de nes de 2004 dio lugar a un enorme proceso de movilizacin y organizacin que slo puede ser explicado a la luz de los sucesos de diciembre de 2001. La lucha consigui la destitucin de uno de los mximos culpables del hecho, Ibarra. Consigui, tambin, tener en vilo a la justicia, que se vio obligada a mantener tras la rejas a otro de los culpables, Omar Chabn, y que debi esperar a que las aguas se aquietaran para comenzar a desligar a Ibarra y a sus funcionarios. La comparacin de ambos hechos demuestra lo que es capaz de hacer la justicia burguesa cuando tiene las manos libres y cules son los mtodos con que se puede obtener un mnimo de justicia bajo el capitalismo.
Notas 1 Reconstruccin hecha en base a la informacin de los diarios Clarn, 21 de diciembre de 1993, 22 de diciembre de 2003 y 26 de diciembre de 2003; Pgina/12, 21 de diciembre de 1993; La Nacin, 21 de diciembre de 2003. 2 Pgina 12, 24 de enero de 2005. 3 Clarn, 22 de diciembre de 1993. 4 Clarn, 23 diciembre de 1993. 5 Clarn, 26 de diciembre de 1993. 6 Idem. 7 Clarn 21 de diciembre de 1993, La Nacin 21 de diciembre de 1993, www.infobae.com

suciente presin de agua en sus autobombas para apagar el incendio. La atencin mdica no se qued atrs: los testimonios sealan que la primera ambulancia lleg 50 minutos tarde, por lo que las vctimas debieron ser trasladadas a los hospitales en vehculos particulares, detenidos a la fuerza por los sobrevivientes sobre la Avenida del Libertador. Las similitudes con Croman no se acaban aqu. Posteriormente, fueron apareciendo las irregularidades en el sistema de control municipal que posibilitaron que un boliche funcionara en tales condiciones. El boliche haba sido inspeccionado diez veces en el ao y medio anterior al incendio. La ltima, nueve das antes del crimen. No era para menos: el local se encontraba emplazado frente a la residencia presidencial. Sin embargo nada se detect en esas inspecciones. Los empleados del lugar han denunciado que los inspectores llegaban, estaban unos minutos, hacan algunas observaciones superciales y se retiraban, previo paso por la ocina pagos al personal. Los empleados solan escuchar las quejas de los dueos por las coimas que deban pagar.2 A pesar de sus regulares visitas, los inspectores nunca denunciaron la incongruencia entre los planos habilitados, segn los cuales haba cinco puertas de salida, y el lugar que slo contaba con dos puertas, una de ellas clausurada. Por estas irregularidades -y las sospechosas omisiones- fueron procesados once inspectores, uno de los dueos del boliche, una arquitecta que trabajaba en la municipalidad y la Jefa de Habilitaciones de la comuna. A pesar de hechos tan evidentes, no faltaron quienes intentaron culpabilizar a las vctimas. El Obispo de San isidro, Monseor Jorge Casaretto, seal que era necesario revisar estas estas estudiantiles, que normalmente escapan al control de los padres y los colegios.3 Ms all fue el secretario de Seguridad bonaerense, Eduardo Petiggiani, quien seal que son los padres quienes deberan controlar cmo se divierten sus hijos.4 Junto a ellos, la prensa burguesa se ocup de poner el foco sobre las personas que encendieron el silln, la principal lnea de investigacin que siguieron la polica y la justicia. Todos estos elementos nos permiten sealar que el incendio en Kheyvis es, al igual que Croman, un crimen social. Nuevamente vemos a la misma clase social culpable del crimen de Croman, la burguesa, repetir una lnea de conducta. Actu en Kheyvis de la misma manera que en Croman, anteponiendo

la obtencin ganancias a la seguridad de las personas que usufructan sus servicios. El Estado burgus muestra tambin su capacidad para hacer la vista gorda frente a los delitos de la clase dominante y su ineciencia para hacer frente a las consecuencias de su accin. Se desatan las voces Lo sucedido en Kheyvis sac a la luz una serie de denuncias que mostraron que el problema de la seguridad en los locales de baile no era exclusivo del boliche de Olivos. A los pocos das del siniestro, un concejal de la Capital Federal, Mario Grandinetti, sali a denunciar que en ese municipio los boliches no cumplan con la reglamentacin contra incendios. El ombudsman porteo, Antonio Carta, denunci que muchas de las discotecas de Capital se encontraban mal habilitadas y que en la Municipalidad no hay voluntad poltica para aplicar con rigor las ordenanzas vigentes.5 Seal, a su vez, que ya era comn la prctica de permitir el ingreso de gente por encima de lo permitido por las habilitaciones. Algunos empresarios y productores de discotecas tambin salieron a denunciar a sus colegas. Uno de ellos arm que en el medio, nadie ignora que las inspecciones son exibles. En el mismo sentido, Claudio Surez, encargado de publicidad de la disco New York City, seal que algunas discos son verdaderas bombas de tiempo. En el ltimo ao se inauguraron no menos de 15 discos chicas [] y dudo que las habilitaciones hayan sido dadas cumpliendo las normas rigurosamente [].6 El director nacional de Defensa Civil armaba para la misma fecha que en los lugares donde hay grandes concentraciones de gente no se respetaron ni se respetan las normas mnimas de seguridad pblica, sealando que esto se debe a que hay una tendencia a evitar costos y los sistemas de seguridad cuestan caro. La prensa tambin se encarg de indagar en la historia de este tipo de tragedias. Entre los accidentes ms importantes sucedidos en discotecas en los ltimos 50 aos, el incendio en Alcal 20 en Madrid, Espaa, en 1983, es uno de los ms importantes. En esa ocasin un cortocircuito y las puertas de emergencia cerradas causaron la muerte de 83 personas. Posteriormente, en el 2003, en la discoteca Epitome de Chicago, Estados Unidos, 21 personas fallecieron producto de una estampida en un local que albergaba a 1.500 personas, el doble de su capacidad permitida. Nuestra

La justicia (burguesa)
al banquillo (III)
Nueva respuesta
Roberto Gargarella Abogado constitucionalista y autor de El derecho a la protesta

Este es el tercer captulo de un debate que se inici en El Aromo n 29. All, publicamos una entrevista a Roberto Gargarella y un artculo en el cual criticbamos algunas de sus posiciones. En El Aromo n 30 Gargarella nos respondi y se produjo otro cruce. Aqu presentamos un nuevo intercambio sobre el indispensable debate acerca de la naturaleza social del derecho.

Los trminos de una discusin necesaria

Germn Surez Grupo de Investigacin de la Clase Obrera Argentina - CEICS

Temiendo muchsimo que esto se transforme en una polmica interminable (tal como lo anuncian mis anteriores intercambios con Germn Surez), quisiera claricar algunas ideas sobre la posicin que suscribo, que poco se identica con la que Germn me atribuye. Ante todo, quisiera aclarar que no veo mala fe ni, mucho menos, falta de seriedad en sus respuestas anteriores. No tengo ninguna duda de que animan a mi discutidor las mejores intenciones, admiro su afn polemista y la frrea dureza de sus convicciones. De todos modos, propongo -y quisiera insistir en ello- que hagamos un esfuerzo por leer lo que dice el otro a su mejor luz. Y digo esto algo inquieto por la premura de Germn en atribuirme posiciones que a l no le agradan y a m mucho menos, posiciones con las que nunca en mi vida me he sentido vinculado. Germn parece alegrarse de haber encontrado en mi texto frases que denunciaran en mi postura una defensa del mercado y del sistema capitalista como formas organizadoras de la sociedad. En lugar de ver qu es lo mejor que mi texto ofrece, cules son los principios centrales que animan a -llammoslo as- mi pensamiento, Germn se apresura por separar algn prrafo que lo ratique en los preconceptos que l tiene sobre mis escritos, sobre lo que yo debera querer decir. As, de unas cuantas pginas dedicadas explcitamente a rechazar los sistemas econmicos organizados a partir del llamado libre mercado, Germn entresaca algunas lneas que parecen poner en duda la pureza de mi posicin anti-mercado. ste es un ejercicio que no comparto, que implica una actitud poco relajada frente a aquello que se est leyendo. Por qu no leernos el uno al otro desarmados, a contrapelo de aquello que quisiramos encontrar en los escritos del otro? Creo, junto con mi maestro Gerald Cohen, en la inmoralidad del mercado y en la inmoralidad del capitalismo. Creo que tales formas de organizacin sacan lo peor de cada uno (nuestro egosmo, nuestro afn de lucro, nuestra codicia, nuestros temores), que socavan nuestros mejores valores, que obstaculizan el cultivo de la virtud cvica, que generan y reproducen injusticias en el mutuo trato. Por qu entonces ese afn por leer en mi postura aquello que nunca he defendido, aquello que no tengo ningn inters por defender? Es claro que, a diferencia de lo que ocurre con otras personas, mis posturas tienen matices. Y los matices se deben a las muchas dudas que tengo. Y las dudas tienen que ver con las limitaciones propias de m -nuestra- racionalidad. Tiendo a no dudar en cuanto a algunas con-

vicciones bsicas, en cuanto a algunos principios. Pero luego dudo. No tengo la certeza de que el mundo se divida en dos clases, ni de que estemos cerca de la revolucin, ni acerca de cules son los mejores medios para llevar a cabo un proceso radical de cambio, y trato de estar abierto a que me iluminen y me enseen ms sobre este tipo de cuestiones. Pero no quiero que se aprovechen esos matices para atribuirme posiciones que rechazo. Germn sostiene que no veo ninguna injusticia, ningn intercambio desigual en la relacin trabajadores-empresarios; que mi postura implica reconocer que el capital tiene derechos. Realmente no s por qu no duda l tambin, y me pregunta, si es que quiere saberlo, qu es lo que pienso al respecto. Tengo desde hace aos una lectura muy severa sobre lo que exige una teora de la justicia, sobre cules son los derechos que le corresponden a cada uno individualmente, y a todos nosotros como colectividad. Y conforme con este punto de vista veo, en el vnculo (en el tipo de relaciones que conocemos entre) trabajadoresempresarios, injusticias graves y de todo tipo. De all que enfatice, en el texto que le recomend leer a Germn, lo inaceptable de que el principio un hombre un voto que sostenemos a nivel poltico, no se reproduzca en el mbito de la economa. Esto implica armar la democracia econmica; rechazar las desigualdades de poder que se dan al interior de cada fbrica; objetar el poder econmico desigual que genera el capitalismo; embestir contra la idea de que nuestra vida (econmica) dependa de las decisiones de unos pocos en la Bolsa de Comercio; armar la importancia de que nuestra forma de organizacin comunitaria dependa de nuestra voluntad colectiva, y no de los designios de minora alguna. En tal sentido, y en coherencia con las teoras de la justicia que ms me interesan, y las intuiciones que acabo de sealar, no tengo ningn apego por ningn sistema que tenga en su centro a la propiedad privada, y considero todas estas discusiones como instrumentales a lo que realmente importa: buscar formas de organizacin de nuestras vidas que armen tanto la autonoma individual como el autogobierno colectivo. Tanto cuestiono la propiedad privada, que rechazo aun algo que Karl Marx armaba: la propiedad de cada uno sobre sus propios talentos y capacidades. En n, no quisiera convertir a este intercambio entre dos personas con, digmoslo as, pensamiento crtico, en aquello en que suele convertirse: una pulseada para ver quin es ms radical que el otro. Me conformo, por el momento, con que nos leamos con el mejor nimo el uno al otro, anteponiendo nuestros nimos de conocer a nuestras intenciones de armarnos en nuestras creencias.

Nuevamente, agradecemos la voluntad de Roberto Gargarlla de continuar el debate planteado desde las pginas de El Aromo. Contesto, una vez ms, con la esperanza de enriquecer la discusin y aclarar las posiciones. Gargarella intuye, en su respuesta, una animosidad polemista de mi parte. Al respecto, entiende que yo me habra tomado el trabajo de separar de su texto las frases necesarias para justicar mis preconceptos. Quiero aclarar, en primer lugar, que mi nica intencin, como integrante de Razn y Revolucin, es discutir cul es la mejor forma de superar las miserias que nos vemos obligados a soportar diariamente. No pretendo descalicarlo al caracterizarlo como reformista sino, simplemente, claricar los trminos del debate y estudiar, con la mayor rigurosidad cientca, la viabilidad de sus planteos. Va de suyo que, si pensramos que su trabajo es banal no nos detendramos a discutirlo. Lo hacemos porque creemos en su rigor y seriedad. Gargarella, tal como arma en su carta, no tiene la certeza de que el mundo se divida en dos clases y, a partir de ello, postula la importancia de buscar formas de organizacin de nuestras vidas que armen tanto la autonoma individual como el autogobierno colectivo. Nosotros, por el contrario, tenemos la conviccin de que el mundo, efectivamente, se haya dividido en dos clases con intereses antagnicos (burguesa y proletariado). No se trata de una armacin prejuiciosa, sino basada en investigaciones sobre el desarrollo del capitalismo argentino y la historia concreta del capitalismo mundial, fenmeno ya estudiado hasta el hartazgo no slo por la tradicin marxista. En particular, hemos estudiado la tendencia hacia la concentracin del capital y la proletarizacin de la pequea burguesa, procesos que conducen a una polarizacin social creciente. A la vez, hemos analizado las crisis del sistema capitalista, y los obstculos objetivos que impide conciliar, por ejemplo, la necesidad de aumentar la productividad de las empresas, y mejorar las condiciones de trabajo de la clase obrera.1 Por consiguiente, los resultados de nuestras investigaciones nos llevan a concluir la inviabilidad de soluciones como las postuladas por Gargarella. Defender la discusin colectiva en forma abstracta, como lo hace Roberto, sin tener en cuenta estas determinaciones materiales implica, a nuestro entender, una solucin idealista. Las frases que cit de Gargarella en la respuesta que l critica, no han sido extradas

maliciosamente de su obra: integran el captulo en el cual, tras criticar el liberalismo, intenta erigir una postura socialista, que, sin embargo, no alude en ningn momento al marxismo. Asimismo, aclaro que en ningn momento acus a Gargarella de ser un propagandista del capitalismo. Todo lo contrario: marqu sus crticas al mismo. Sin embargo, y ello es lo central, Gargarella no se pronuncia en ningn momento de manera expresa por la destruccin de las relaciones asalariadas y su reemplazo por un sistema basado en la propiedad colectiva de los medios de produccin y consumo. Vacilacin (u omisin) que no presenta con respecto a la necesidad de modicaciones de ndole superestructural y lmites al libre mercado. Si bien Gargarella arma no tener apego por ningn sistema que tenga en su centro a la propiedad privada, al dudar sobre la existencia de clases, parece conar en una solucin basada en la conciliacin, que l llama discusin colectiva. Y esta se muestra principal diferencia: no creemos que una discusin colectiva pueda conciliar los intereses de los trabajadores y de la burguesa, por lo cual, no creemos que sea una solucin vlida. Detrs de esta discrepancia se esconde, creemos, una diferencia de caracterizacin respecto del Derecho. Gargarella no considera que el derecho sea, como cualquier elemento superestructural en una sociedad capitalista, una herramienta de dominacin burguesa. Est claro que se pueden lograr concesiones, y pelear por una legislacin menos reaccionaria y que garantice ms derechos a los trabajadores. Pero, en algn momento, para lograr una transformacin radical de la sociedad, la justicia burguesa (incluso la ms progresista) ser un obstculo, ya que seguir defendiendo los pilares del capitalismo y nunca legalizar una revolucin. Invitamos, nuevamente, a Gargarella y a todos los que quieran intervenir, a discutir sobre la forma de construir otro sistema social. Nosotros no tenemos ninguna duda, y por ello lo hacemos explcito. Se trata de la organizacin de la clase obrera en un partido poltico, con un programa de independencia de clase, que luche contra el sistema responsable de las injusticias que nos motivan a intervenir como intelectuales revolucionarios. Roberto ha trado al ruedo a quien dene como su maestro, Gerald Cohen, el padre de una corriente que comenz denindose como marxismo analtico y deriv en simple liberalismo. Un liberalismo de izquierda, reformista, pero liberalismo al n.
Notas 1 Nuestras investigaciones se encuentran disponibles en www.razonyrevolucion.org

del taller a la fabrica

Marina Kabat
Ediciones

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Septiembre de 2006 El Aromo 9

Caraduras
Acerca de la preocupacin del gobierno por la huelga y los servicios esenciales
Germn Surez Grupo de Investigacin de la Clase Obrera Argentina - CEICS

Sin lugar a dudas, uno de los derechos conquistados por la lucha obrera, que la burguesa se ha visto obligada a consagrar en sus propias normas y que ms dolores de cabeza le provoca, es el derecho de huelga. No son casuales los permanentes ataques que recibe cualquier paro de actividades por parte de los voceros de la burguesa (medios periodsticos, sindicatos cooptados y gobernantes). Estos ataques pretenden surtir un efecto en el sentido comn de la poblacin, indignada contra las medidas de fuerza realizadas por los trabajadores, como sucede con las huelgas en los medios de transporte, hospitales o escuelas. Todo ello ha sido acompaado de un arsenal de herramientas jurdicas dirigidas a limitar este derecho, como la intervencin del Ministerio de Trabajo, la declaracin de ilegalidad de las llamadas modalidades abusivas1 o la restriccin de la huelga en los denominados servicios esenciales. El Estado, como representante de la burguesa, est obligado a regular la ley en nombre de sus intereses. Como la huelga implica una embestida contra la ganancia capitalista, no resulta extrao que, en esta materia, la legislacin tienda a restringir cada vez ms este histrico derecho obrero. Como veremos en este artculo, el gobierno kirchnerista, que siempre ha hecho gala de su progresismo y populismo, no escapa a esta lgica, como tampoco lo hacen los sindicatos cooptados que colaboran con la tarea. En particular, nos referiremos, en este caso, a uno de los sindicatos ms adictos al kirchnerismo: La Fraternidad. Servicios esenciales (al capital) Los servicios esenciales son denidos por la OIT (Organizacin Internacional del Trabajo) como aquellos cuya interrupcin podra poner en peligro la vida, la seguridad o la salud de la persona en todo o parte de la poblacin2, razn por la cual se prohbe el paro total de actividades y se establece el deber de acordar guardias mnimas. Este sera el caso del sector hospitalario, servicios telefnicos y de electricidad, abastecimiento de agua, y control del trco areo.3 En nuestro pas, el rgimen de huelga en los denominados servicios esenciales fue regulado por sucesivas normas. Las ltimas tres fueron el decreto 2184/90 (durante el gobierno de Menem), la ley 25.250 (la denominada Ley Banelco) durante la presidencia de De La Ra y la ley 25.887, durante el mandato de Kirchner. Todas ellas enumeran, por un lado, un conjunto de actividades que son tratadas como servicio esencial en sentido estricto, es decir, que, ante una huelga, se deben establecer siempre

las guardias mnimas. Pero, por otro lado, se habilita tambin la posibilidad de declarar excepcionalmente servicio esencial a cualquier otra actividad. Para ello, se podr acudir a dos criterios: cuando la duracin o extensin territorial de la medida puedan poner en peligro la vida, la salud o la seguridad de la poblacin, o cuando se trate de un servicio pblico de importancia trascendental. Esencia burguesa El actual gobierno reglament el derecho de huelga en los servicios esenciales a travs la ley 25.887, que ha recibido numerosos ataques a su constitucionalidad.4 El sistema que comenz a regir a partir de dicha normativa declara a las siguientes actividades como servicios esenciales en sentido estricto: servicios sanitarios y hospitalarios, produccin y distribucin de agua potable, energa elctrica y gas, y control del trco areo. Pero, como dijimos ms arriba, permite incluir cualquier otro servicio en forma excepcional, si la Comisin de Garantas (creada a tal efecto) as lo declara. Dicha comisin est integrada por cinco miembros (un titular y un alterno), de los cuales cuatro son designados por el Poder Ejecutivo Nacional en base a las ternas presentadas por las organizaciones de empleadores y de trabajadores ms representativas, de la Federacin Argentina de Colegio de Abogados y del Consejo Interuniversitario Nacional. El restante miembro titular y su alterno son elegidos en forma directa por el Presidente. De este modo, el Poder Ejecutivo sigue asegurndose ste arma jurdica para obstaculizar la lucha de la clase obrera. Es cierto que se han agregado algunas mejoras con respecto al los decretos anteriores. Sin embargo, estas medidas ms favorables terminan siendo neutralizadas por la facultad del Ejecutivo de decretar la esencialidad del servicio en forma excepcional, mediante la Comisin de Garantas antes mencionada. Por otra parte, la norma anterior estableca que la jacin de las guardias mnimas no deba exceder el 50% de la actividad normal, mientas que el sistema actual no prev ningn lmite. Adems, el artculo 14 otorga la posibilidad de aplicar sanciones a los trabajadores que no cumplan con los servicios mnimos. Como colofn, el artculo 13 declara que el rgimen de los servicios esenciales es aplicable a la medida de accin directa que ...consistiere en paro nacional de actividades o cualquier otra ejercida por centrales sindicales u organizaciones empresariales con representatividad sectorial mltiple. De esta forma, el gobierno podr valerse de estas normas para limitar lo que conforma un avance en la lucha de la clase obrera: la huelga general. Ms aun: podr extenderlo a cualquier otra medida.

En contraposicin con el supuesto carcter progresista del gobierno de Kirchner, vemos que el sistema legal durante su mandato cumple la misma funcin de siempre: defender los intereses de la burguesa. Muchas leyes laborales, que se vienen anunciando como protectorias, ya han recibido el guio del empresariado5 porque las consideran beneciosas (para ellos). Adems, no se debe olvidar que contina vigente el contenido bsico de las denominadas leyes de exibilidad laboral, sancionadas durante los gobiernos de Menem y De La Ra (perodo de prueba, negociacin por empresa, indemnizaciones tarifadas, contratos a plazo jo, terciarizacin) y que el negocio de las AFJP sigue en pie.6 Negociar a la baja Supuestamente, los Convenios Colectivos de Trabajo existen para negociar condiciones laborales ms favorables al obrero, es decir, para mejorar los derechos establecidos por la legislacin vigente. Sin embargo, en el caso ferroviario (como en muchos otros) la tendencia es la inversa. La Fraternidad es el gremio que agrupa al personal de conduccin de locomotoras. Su secretario general, Omar Maturano, no ha ahorrado elogios al actual elenco gobernante: Antes que ser ocialista, soy peronista. Y este gobierno apuesta a la industria ferroviaria y cree que, en un pas sin trenes, no tendrn desarrollo sus economas regionales.7 Asimismo, Kirchner design a un dirigente de este gremio, Guillermo Antonio Luna, como subsecretario de Transportes Ferroviarios.8 La ligazn de este sindicato con el actual gobierno queda sellada a partir de su participacin en la famosa Plaza del S, el 25 de mayo de este ao. Como buen aclito, los convenios celebrados con la empresa Transportes Metropolitanos General Roca S.A. durante la Presidencia de Kirchner han regularon el derecho de huelga en condiciones aun peores que las establecidas en las leyes vigentes. Cabe recordar que slo durante el gobierno de Menem se incluy a la actividad de transporte como servicio esencial en sentido estricto, mientras que los posteriores regmenes slo permitiran declararlo como tal en forma excepcional. Sin embargo, los convenios celebrados en los aos 2003 y 2005, regulan la actividad como si se tratara de un servicio esencial y establecen el deber de mantener guardias mnimas en todo conicto. De tal forma, el sindicato no cumple su funcin de negociar condiciones ms favorables para los obreros sino que, por el contrario, lo hace a favor de la empresa, ya que limita el derecho de huelga en forma ms directa que la propia ley. El artculo 8, prev un procedimiento de solucin de conictos ante la Comisin Paritaria de Interpretacin Permanente9, que se aade como paso previo al trmite de conciliacin ante el Ministerio de Trabajo, que debe sustanciarse en cualquier conicto. En denitiva, se trata de un obstculo extra a la adopcin de medidas de accin directa. Para el caso de que el sindicato y la empresa no acuerden las modalidades de prestacin, se dispone la obligacin de acudir al Ministerio de Trabajo. Por consiguiente, la realizacin de una huelga se puede postergar por un tiempo considerable y puede ser declarada ilegal si no se cumple este procedimiento. Acordadas las guardias de emergencia, es la empresa la que elige a los obreros que debern garantizarlas. De esta forma, podr optar por los ms conictivos. Podemos concluir, entonces, que no slo las leyes laborales deenden los intereses de la burguesa, sino que, adems los dirigentes

sindicales han negociado Convenios Colectivos de Trabajo en perjuicio de la clase obrera, en este caso, de los ferroviarios. Hipcritas Es importante detenerse en los argumentos con que se intenta justicar la regulacin de la huelga en los servicios esenciales, ya que pueden resultar permeables al sentido comn. Las normas comentadas parecen basarse en la preocupacin por asegurar que toda la poblacin tenga acceso al hospital, pueda viajar tranquilamente en los medios de transporte, mande sus chicos a la escuela y pueda acceder a los servicios de abastecimiento bsicos. Sin embargo, la clase que invoca la importancia de evitar a la poblacin la interrupcin de estos servicios esenciales, lo hace slo en el momento de la huelga. Se preocupa por los trenes cuando un paro afecta su ganancia, pero no tuvo inconvenientes en destruir 24.069 kilmetros de vas y despedir a ms de noventa mil empleados.10 En varias oportunidades, los propios trabajadores ferroviarios han denunciado el mal estado de los trenes, como consecuencia de la falta de inversin y planicacin, y han alertado sobre el peligro que esto signica, tanto para los usuarios como para los obreros. En los trenes de carga, por ejemplo, no se scaliza el peso de las formaciones, que tienen hasta 70 vagones y destruyen las vas por el sobrepeso. A la vez, la falta de control por parte del gobierno contribuye a mantener esta situacin, permitiendo, entre otras cosas, que para disminuir gastos, algunas empresas eliminaran el furgn de cola, donde viaja el guarda, que protega la va si se cortaba un tren. As lo ordena el Reglamento Interno Tcnico Operativo, que no se cumple.11 Vista a la luz de estos datos, esa preocupacin por los servicios esenciales suena hipcrita. Lo nico esencial es acompaar las luchas de la clase obrera por destruir las relaciones sociales capitalistas, que son las que impiden a la gran mayora de la poblacin satisfacer sus ms esenciales necesidades.
Notas 1 Vase Sardegna, Miguel ngel y Slavin, Luis Pablo: Derecho Colectivo del Trabajo, Eudeba, Buenos Aires, 1999. 2 OIT: Libertad sindical y negociacin colectiva, prr. 159, p. 75. 3 OIT: La libertad sindical, prr. 544, p. 122. 4 Vase Primeros Comentarios al Decreto 272/06 sobre reglamentacin de la huelga en los servicios esenciales, en www.cta.org.ar; tambin, Batista, Jorge: Luces y sombras del decreto 272/06, en DJ 07/06/2006, 445. 5 Julin De Diego, uno de los abogados defensores del capital concentrado, ha expresado, con respecto al proyecto de nueva ley de riesgos del trabajo que la nueva norma prev un nuevo marco legal ms previsible, donde los empleadores obtendrn una cobertura total a los riesgos laborales, situacin que se contrapone claramente con la actual, (mbito Financiero, 22 de agosto de 2006) 6 El Ministro de Trabajo, Carlos Tomada expres Que la necesidad sea la eliminacin de las AFJP parece una decisin muy de fondo que en todo caso requerir otro tipo de consideraciones que hoy no estn en nuestro nimo, (Clarn, 24 de agosto de 2006) 7 La Nacin, 23 de agosto de 2006. 8 La Nacin, op, cit. 9 Organismo integrado por un representante de la parte sindical (integrante de la Comisin Directiva de La Fraternidad) y uno de la parte empresaria, con sus respectivos suplentes. 10 Vase Los trenes despus de Menem, en Salvemos Al Tren, Publicacin de los cuerpos de delegados de la Unin Ferroviaria de TBA, Enero 2006. 11 Declaraciones de Edgardo Reynoso, delegado de la Unin Ferroviaria, en Clarn, 12 de marzo de 2006.

10 El Aromo

Septiembre de 2006

El primer desafo es

organizarse
Entrevista Oscar Martnez, director del Taller de Estudios Laborales
Oscar Martnez, director de TEL Silvina Pascucci Grupo de Investigacin de la Clase Obrera Argentina - CEICS

Cul es la situacin en la que ves a la clase obrera en la actualidad, a partir de las transformaciones ocurridas en los ltimos aos? En primer lugar, habra que diferenciar entre las cuestiones ms estructurales y las cuestiones de comportamiento poltico. En los ltimos aos ha habido un cambio interesante en cuanto a la situacin de algunos segmentos de la clase obrera, en relacin a lo que han podido lograr, no slo en demandas salariales, sino tambin en cuanto a condiciones laborales. En primer lugar, en trminos estructurales, la situacin de la clase obrera es gravsima, creo que no terminamos de reexionar sobre lo que signica el proceso de exibilizacin en trminos legales, y tambin por la va de los hechos. Creo que no somos concientes de la gravedad de las condiciones cotidianas de trabajo, en trminos de desgaste fsico, y todos los aspectos contractuales, la polivalencia, el nivel de salarios. Ahora, hay un elemento que tiene que ver con la cuestin ideolgica, y con esto me reero a los intentos de trabajar sobre la cabeza de los compaeros trabajadores. Hubo una poltica muy fuerte que avanza en el sentido de los crculos de calidad y del trabajo en equipo, pero tambin una inversin muy fuerte en la propaganda de la empresa, revistas para la familia, para los chicos, estas, desayunos de trabajo, torneos de ftbol Con esto se busca (y se ha logrado, en algunos casos) la ruptura de cualquier solidaridad horizontal y que el trabajador se identique con la empresa. Otro de los aspectos que nosotros vemos tiene que ver con las condiciones dentro de los colectivos de trabajo. Hoy, el primer desafo es lograr que el pasante se una con el efectivo, lograr la unidad entre las distintas modalidades de contratacin. Con esto quers decir que existe una gran fragmentacin dentro de la clase obrera? S, en realidad yo sera cuidadoso con el trmino fragmentacin. En el mercado de trabajo, uno ve precisamente una gran fragmentacin, heterogeneidad, un mosaico de situaciones realmente muy distintas. La dispersin salarial es inmensa. Las formas contractuales son terribles, con un 45% o 50% de trabajadores en negro, etc. Ahora, si uno lo mira desde el proceso de trabajo, hay que ver elementos de

homogeneidad que habitualmente no se resaltan. Uno de esos elementos es el empobrecimiento. Otro tiene que ver con la descalicacin, que -mas all de los discursos instalados y del desarrollo de la computacin y la informtica- la tendencia es a la descalicacin, salvo en algunos segmentos muy reducidos, especcos y acotados. Otro elemento, que a veces no se tiene en cuenta, es que ha habido cierta homogeneidad en los medios de trabajo. Hace 40 aos, un tornero trabajaba con un torno y esa era su elemento inmediato, su medio de trabajo. Un cajero trabajaba con su caja registradora y una secretaria trabajaba con una mquina de escribir. Hoy en da, en trminos generales, en muchsimas ramas de produccin, el elemento inmediato de trabajo es una pantalla y un teclado, y esto implica cierta homogeneidad en los medios de trabajo, que tiene que ver con un trabajo ms simblico, ms indirecto, en donde la materia de trabajo, est mediada cada vez ms por elementos informticos. Pero insisto: que est mediada por elementos informticos, no signica para nada que sea un trabajo ms calicado. Hay adems, una fuerte rotacin que implica la exibilidad en el contrato. El hecho de que alguien que entra en el mercado de trabajo por tres meses como cadete, despus est tres meses desocupado y luego tres meses como motoquero, brinda otro elemento potencialmente interesante en cuanto a la socializacin de informacin dentro de la clase. Porque, a partir de esto, se rompi un poco la especicidad de los ocios y las ramas. Y este elemento, as como debilita sindicalmente -porque la rotacin debilita en trminos sindicales- tambin brinda una perspectiva interesante en cuanto a la visin de la clase. Muchos estudios utilizan este concepto de fragmentacin para sostener que ya no existe la clase obrera y que, por lo tanto, el movimiento obrero no juega un rol poltico importante. S, a m me parece que el discurso de la fragmentacin o de la heterogeneidad, visto as, slo, es peligroso. Confunde composicin estructural de la clase con el mercado de trabajo. Las diferencias contractuales tienen que ver con las diferencias en la venta de fuerza de trabajo, eso es un problema del mercado de trabajo. Cuando uno ve las formas de produccin, el proceso de trabajo, ve la homogenizacin de la clase obrera. Por ejemplo, uno puede ver que actualmente, en el sector del comercio, entr el rgimen de gran industria. Ya no est el gallego con su anotador,

sino los ritmos de trabajo determinados por la maquinaria, el trabajador como apndice de la maquinaria: la cajera que pasa el producto por la lectora, la lectora informa a ventas, que informa a produccin Eso pasa con las profesiones liberales. Hoy estn en un rgimen, no ya de cuentapropismo, sino que -aunque tal vez no de gran industria- al menos s de manufactura. Un mdico, por ejemplo, es un asalariado. El tiempo de atencin est determinado por la patronal, estn pautados los medicamentos que puede recetar y los que no. Son todos asalariados, con ritmos pautados, con practicas denidas exteriormente. Es decir, nos vienen a decir que ya no hay clase obrera cuando la extensin de la asalarizacin y del rgimen de gran industria es cada vez mayor. Eso tiene que ver con un discurso del postmodernismo, del n de la clase obrera, cuando sta es cada vez mayor. Y hay que seguir insistiendo en que las categoras pertinentes para estudiar el proceso de trabajo son las categoras marxistas. Las categoras de taylorismo y fordismo, y ahora de posfordismo y toyotismo, en realidad, en opinin del Taller de Estudios Laborales, ocultan ms de lo que muestran. Porque confunden todo el tiempo proceso de trabajo, modelos de acumulacin y pautas de distribucin. Vayamos ms al aspecto poltico, cul es la perspectiva que ves vos en el movimiento obrero, con respecto a las actuales luchas que est desarrollando la clase obrera ocupada? Bueno, nosotros hemos visto en los ltimos aos un proceso que es bastante claro: en la medida en que baja la desocupacin, la gente tiene menos miedo a quedar en la calle y sale a pelear por salarios. No son ya luchas defensivas -contra despidos-, sino para recuperar parte de lo perdido. Y en algn aumento se logra. Nosotros estamos viendo un proceso muy interesante de luchas por recuperar condiciones de trabajo, luchas por poner freno a los ritmos. La gente ahora sabe que no llega a la jubilacin, o no llega en un estado de salud respetable. Entonces, se propone recuperar parte de las condiciones ms dignas de trabajo. En este sentido, nos parece que empiezan a diversicarse los aspectos por los que lucha la clase. Segn el Ministerio de Trabajo, solo el 12,4% de las empresas con ms de 10 empleados tiene delegados. Es decir, que si uno mira el desafo que tiene por delante el movimiento obrero, en primer lugar, es organizarse. Y despus aparecen las luchas por los convenios, la lucha salarial, que sigue estando al da (ms

aun con este techo que quiere poner el gobierno), la lucha por condiciones de trabajo, la lucha contra la subcontratacin, contra el trabajo en negro. Nos parece que en la medida en que la clase ha podido avanzar un poco, se diversican los ejes de lucha. Todo apunta y todo conuye en reconstruir la fuerza de la clase y la unidad de la clase. El panorama es interesante, pero es complicado. Porque hay un sector muy amplio de la clase que tiene expectativas en el gobierno. Hay un sector mayoritario del sindicalismo ocial, tradicional, que ha aceptado este pacto y las empresas, como hace siempre la burguesa, se quejan, tironean, piden ms, pero estn haciendo excelentes negocios. Con lo cual, el espacio que queda para las corrientes clasistas y combativas, es grande -por todo lo que hay que recuperar y porque la gente sabe que hay que recuperar-, pero, a su vez, limitado, por este acuerdo fuerte entre centrales sindicales, (buena parte de la CTA est en esto), el gobierno y las empresas. En relacin a los reclamos de la clase obrera, qu opins sobre el reclamo de las 6 horas? Yo le el artculo de Astarita y le el artculo de Marina Kabat. Creo que Astarita hace dos alertas correctas: las 6 horas no pueden pensarse al margen del momento de la acumulacin capitalista; y, las 6 horas pueden terminar en un retroceso de la clase. Eso es cierto, pero no lo es que esto es inevitable, ni mucho menos, En realidad el reclamo de las 6 horas para m es correcto. Tambin cuando se debata por las 8 horas, se deca que se venan males increbles. Ahora, lo que s es necesario, es unir a la consigna por las 6 horas, que me parece correcta, una serie de reivindicaciones que son un freno a un uso patronal de las 6 horas. Es decir, si hay exibilizacin horaria, si hay libertad de horas extras, si no hay control de los ritmos de produccin, las 6 horas no van a crear ms empleo. Como sucede con cualquier reclamo, que puede ser obtenido, pero neutralizado por alguna otra medida tomada Claro, pasa lo mismo con el tema de los salarios, si aumentan los salarios pero no se controlan los precios, es lo mismo que nada. Entonces, resumiendo, yo creo que la consigna de las 6 horas es correcta, en el marco de un programa de reivindicaciones que evite un uso patronal de las 6 horas: fundamentalmente, control de la exibilizacin horaria, control de las horas extras y control de los ritmos de trabajo.

Septiembre de 2006 El Aromo

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Que la desigualdad aument,

Una discusin con Jos Nun, Ministro de Cultura del gobierno K.
Silvina Pascucci Grupo de Investigacin de la Clase Obrera Argentina - CEICS

es cierto
haca era: est loco McNamara? Porque si la funcin que cumplen todos los excedentes de mano de obra fuera justamente la que usted dice, tendra que estar loco si est difundiendo la pldora anticonceptiva. No, lo que sucede es que estos sectores resultan afuncionales, no cumplen ninguna funcin. Vamos a poner un ejemplo muy brutal, pero basado en casos reales: se va a instalar una fbrica en Mxico. Esta fbrica, cuando est en el mximo de su nivel de produccin, va a tener 300 trabajadores, el da que comienza a construirse la fbrica hay 10.000 trabajadores ofrecindose. Ahora, qu sucede?, si va a tener 300 trabajadores, digamos que 1.500, 2.000, 3.000 trabajadores en reserva ya seran suciente para morigerar cualquier aumento de salario que vaya por encima del nivel que la fbrica pretende pagar. Pero si son 10.000, ya no solamente resultan afuncionales los excedentes, sino que se vuelven disfuncionales, porque hay que hacer caeras, hay que darles de comer, hay que pagar a la polica para que los contenga Entonces, la masa marginal tiene la caracterstica de que est siempre al borde de volverse disfuncional. No encuadra dentro del concepto del EIR que nunca es disfuncional, que podr protestar, podr reclamar, pero la idea principal es la de su funcionalidad. Si estos sectores no cumplen las funciones del EIR, por qu, entonces, por ejemplo hay tanta negativa de parte del gobierno y de los sectores empresarios, de aumentar los subsidios a la desocupacin, que es un reclamo que vienen sosteniendo permanentemente los trabajadores desocupados organizados? Eso no tiene que ver, justamente, con mantener un techo al nivel salarial de los obreros ocupados? No, para nada, para nada. Ah usted est confundiendo dos niveles de anlisis, y est haciendo una reduccin economicista Eso tiene que ver con un problema poltico y social, no con un problema econmico. Pero si el subsidio al desocupado sera de $1.000, nadie ira a trabajar por menos de $1.500, o sea que eso elevara el nivel general de los salarios... Por supuesto, por supuesto, y... dnde ocurre eso?... No, usted est soando. Justamente, la lgica del subsidio es que sea un subsidio que no produzca ese efecto, que produzca el efecto de apaciguar, que es un efecto poltico. No le preocupa a las grandes empresas esto, en absoluto. Si hoy en da, en una gran empresa, en la planilla de costos, el salario no ocupa ms

no parece tener serias dicultades estructurales para realizarlos. Por eso el presidente est diciendo todo el tiempo, que estamos todava en el ltimo peldao del inerno. En el libro que acaba de reeditar el Fondo de Cultura Econmica, usted vuelve sobre la discusin que plante en la dcada del 70, en relacin al problema de la sobrepoblacin relativa (SPR). Segn su planteo, en la actualidad ya no cumple con las funciones que Marx asignaba al ejrcito industrial de reserva (EIR), por lo tanto la sobrepoblacin relativa ya no ejerce presin sobre los niveles salariales de los obreros ocupados. Yo no digo eso. Yo digo que, hoy en da, es absurdo considerar que todos los excedentes de poblacin en relacin al sector hegemnico de la economa constituyen una SPR equiparable a un EIR. Lo que es absurdo es reducir la SPR a la nocin de EIR. Por qu? Porque el EIR designa a la parte funcional de la SPR que cumple varias funciones, es decir, funciones obvias como la de proveer mano de obra adecuada al sector hegemnico de la economa capitalista. Tambin, mantener un techo para el nivel salarial, porque hay una masa de trabajadores disponibles para reemplazar a aquellos que exijan demasiado. Lo que estoy sosteniendo es que grandes contingentes de mano de obra que constituyen la SPR ya no cumplen esa funcin. Eso no quiere decir que no haya todo un sector que cumple esta funcin, ya que sta es indispensable para el rgimen de acumulacin. Entonces, yo jams dije que no existe ms el EIR, lo que estoy diciendo es que se rompi la sinonimia entre SPR y EIR, porque ahora parte importante de la SPR nunca va a ejercer la funcin de EIR para el sector hegemnico de la economa. Eso no quiere decir, ni siquiera, que estos excedentes de poblacin, que yo llamo masa marginal, no estn ocupados, pueden estar ocupados justamente en pequeos talleres, sin proteccin social, con salarios muy bajos, y sin ninguna perspectiva de ingresar en los otros sectores. Pero, entonces, esta masa marginal, ocupada en estos sectores ms perifricos, con bajos salarios o en condiciones muy precarias de trabajo, no cumple tambin esa funcin de ejercer presin hacia la baja de los salarios de toda la clase obrera en su conjunto? Yo le voy a decir una cosa. Usted no se va a acordar de esto, pero McNamara, cuando fue presidente del Banco Mundial, impuls la difusin de la pldora anticonceptiva en todos los pases perifricos. La pregunta que yo

La lucha terica, el combate contra la ideologa burguesa exige, en primer lugar, conocer al enemigo. As como la burguesa destina intelectuales para administrar las condiciones de la explotacin, tambin destina sus mejores cuadros a la tarea de organizar el consenso. Esa es la funcin de un Ministro de Cultura. Jos Nun, el designado para el cargo por la administracin K, suele presentarse como un hombre de izquierda (como tantos en este gobierno). Su produccin acadmica tuvo como principal objeto de estudio a los trabajadores y sus condiciones de vida. El Aromo fue hasta su despacho para discutir su poltica cultural y sus trabajod sobre la clase obrera en Argentina. Es clara la apuesta que estn haciendo varios sectores del gobierno, sobre todo desde el mbito cultural, con respecto al Bicentenario, qu perspectivas tiene del devenir de la Argentina de ac al 2010? Bueno, yo creo que justamente Argentina ha sido daada en los ltimos 30 aos. Se ha destruido de tal manera el tejido social, la economa nacional que el Bicentenario plantea una oportunidad nica. No para celebrar un aniversario, sino para reconstruir la conciencia nacional, que es indispensable para el desarrollo capitalista. En este momento no estamos en perspectivas de una revolucin. Lo que desearamos es un desarrollo capitalista de rme anclaje nacional. Tampoco nos olvidemos que dos tercios de las empresas ms importantes del pas estn en manos de extranjeros. Entonces, el Bicentenario para m tiene que estar compuesto por una celebracin que tiene que empezar desde ahora. Porque es un proceso de construccin, de ideas fuertes que tengan que ver justamente con la defensa de la industria nacional, del ingreso bsico, con la redistribucin del ingreso, con la reforma scal, con la reforma poltica, con la educacin, con la elevacin de los niveles culturales. Ideas que se tienen que plasmar en metas concretas. Metas concretas que tienen que ser anunciadas, que van a existir en el ao 2006, en el ao 2007, en el ao 2008, en el ao 2009 y hasta llegar al 2010. Y despus, seguir hasta el 2016. Estas metas pasan, por ejemplo, porque este ao la desocupacin se reduzca a menos de dos dgitos, y que se reduzcan tambin los niveles de indigencia. Usted cree que hay condiciones materiales que posibiliten esto? El capitalismo argenti-

del 10 %, 12 %. Es mnima la incidencia del salario. Me estoy reriendo a las grandes empresas, concentradas, centralizadas. Entonces, usted dice que el problema de los subsidios tiene que ver con una cuestin poltica? Totalmente, de control social poltico. Pero no habra, entonces, un mejor control si elevaran el subsidio? Eso es un problema de transferencia de ingresos, de redistribucin, que tiene que ver con la relacin de fuerzas, que hace que esa redistribucin se produzca o no se produzca. Pero esto, salvo que superara lmites absurdos, lo cual no ha ocurrido en ningn lugar, que el subsidio fuera, eh...digamos,... si ese ingreso universal permitiera un nivel bsico de subsistencia. En EE.UU. y en Europa se lleg a una situacin cercana a una tasa de desocupacin que no superaba el 1.5%. Los trabajadores tenan proteccin social generalizada. Eran los aos del estado de bienestar. Esto es un tema que trato bastante en detalle en un libro que se llama Democracia, gobierno del pueblo o gobierno de los polticos. Sucede que empieza a hablar toda la prensa, todos los idelogos del capitalismo en la dcada del 70, de la idea de que se nos fue la mano, hay exceso de proteccin social, hay exceso de participacin, hay exceso de democracia, de sindicalizacin, de salario. Para esto usted debiera leer un libro emblemtico de los aos 70, de Hamilton, que se llama La crisis de la democracia. La idea es que la democracia no se puede permitir el lujo de que la gente participe. Este es el prlogo de lo que va a ser el gobierno de la Thatcher y el gobierno de Reagan, el ascenso del liberalismo: represin a los sindicatos, baja de los salarios, hay un punto en que esto resulta intolerable para el proceso de acumulacin. Ahora, nosotros estamos a una distancia sideral de que eso sea as. En la Argentina? S, en la Argentina. Pero usted no cree que eso fue lo mismo que pas ac en los 60 y 70? Es decir, por las necesidades del capitalismo, se tuvo que impulsar la acumulacin a partir de baja de salarios, represin a sindicatos, mecanizacin, desarme de la legislacin laboral... Exactamente. Entonces, el capitalismo justamente, tiene que ser estudiado en trminos histricos. Cuando yo empec a escribir sobre estos temas, los dos pases de Amrica Latina en que la masa marginal era ms reducida eran Argentina y Uruguay. Pero esto va, despus, a

Lecciones de batalla
Una historia personal de los 70 Gregorio Goyo Flores

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Un obrero que escribe. Un militante que escribe. Prosa sencilla y a la vez profunda, lista para circular de compaero en compaero. Ojal la historia presente nos regale dos, tres, muchos Goyos. Con esa letra caliente que escupe la fragua de la lucha de clases, se forjar el acero del porvenir.
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12 El Aromo Sptiembre de 2006

Del prlogo de Eduardo Sartelli

emparejarnos con el resto de Amrica Latina y empieza a crecer la marginacin, pero no como un proceso natural. Los aos del terrorismo de estado no se entienden si no en el contexto de lo que comienza en 1966 (para ponerle una fecha), con el golpe de Ongana. Ongana deca a sus allegados que l quera que Argentina fuera como la Espaa franquista, que para eso haba que hacer un plan que indujera a que Argentina fuera como Estados Unidos. Y por eso nombra a Krieger Vassena. Ahora, cuando Vassena empieza a exibilizar un poco, precisamente para permitir aumentar la explotacin, la reaccin a esto va a ser el Cordobazo y el Rosariazo. Entonces se empieza a entender claramente que torcer este rumbo va a requerir represin, violencia. Entonces, por qu deca usted antes que Argentina se aleja de la situacin que describa respecto de Europa? No, se aleja en la actualidad. En aquella poca Argentina se acercaba a eso. De hecho, los trabajadores tenan salarios que representaban un 50 % de participacin en la distribucin del ingreso. Pero esto tambin fuerza el golpismo de los sectores civiles dominantes. Por eso se cuenta una historia muy parcial cuando se habla del terrorismo de estado y no se pone en primer plano al Rodrigazo y a la Triple A. Es decir, la asociacin de una redenicin de la economa Argentina, tal como vena operando hasta ese momento, con la violencia y la represin. El golpe se produce el 24 de marzo de 1976. El 2 de abril, es decir, una semana despus, Martnez de Hoz est anunciando el nuevo plan econmico. No fue algo espontneo: el plan econmico se estaba trabajando desde haca aos. Con esto se engancha la necesidad (que despus se va a llamar neoliberal) de liquidar el modelo de industrializacin populista que rega hasta ese entonces. A partir de ese momento, va a crecer de manera sustantiva la masa marginal, y cuando crece la masa marginal, una de sus manifestaciones empricas claras es la fragmentacin. Y con esto de la funcionalidad o afuncionalidad, por ejemplo, usted caracterizara como masa marginal a todo ese sector de trabajadores que estn empleados en los talleres de costura ilegales, que trabajan en condiciones de extrema precariedad e intensidad? S, s, exactamente. Ahora, esa fuerza de trabajo no est siendo funcional al sector ms concentrado dentro de la rama de la confeccin? Porque lo que se comenz a denunciar en estos casos, a raz del incendio en el taller de Caballito, es que la mayora de esa ropa es ropa encargada por las grandes fbricas de indumentaria que terciarizan la costura a estos talleres, grandes marcas (incluso multinacionales), que en la Argentina encuentran como forma de disminuir costos, la terciarizacin de la tarea de costura. Bueno, en todo caso, si se demuestra eso, evidentemente dejaran de pertenecer a la categora de masa marginal porque seran funcionales al capitalismo, pero no al pequeo capital. Porque uno tiene que hacer una distincin entre el capital monopolista y el capital competitivo, y usted en realidad a lo que se esta reriendo es a casos del capitalismo competitivo. Yo no he visto que haya grandes empresas vinculadas a los talleristas.

Pero esto ha sido denunciado, se tienen pruebas. Si uno revisa la historia de la rama, se encuentra con que, ya desde principios de siglo, los sectores ms importantes de la rama de la confeccin, derivaban las tareas de costura a talleres y costureras domiciliarias. Es decir, utilizaban estas formas de terciarizacin. Pero los sectores ms importantes de la rama no eran grandes fbricas. La industria textil en Argentina era muy limitada y no se desarroll hasta bien entrada la dcada del 30, porque los gauchos usaban ponchos artesanales. Sin embargo, nosotros hemos desarrollado investigaciones en varias ramas, como en calzado, agro, grca, etc., y hemos llegado a la conclusin de que la industria argentina, ya desde nes del siglo XIX, tena una importancia considerable, comparable incluso a pases como Estados Unidos. Habra que revisar esa visin que tienen ciertos historiadores de que la industria argentina no se desarroll hasta el peronismo, o hasta despus de la crisis del 30. No, por supuesto, pero yo no digo eso. Yo le pongo un cero a un alumno que diga eso. La industria argentina tiene una fase de desarrollo muy importante en la dcada del 30. Pero la industria viene de antes. Carlos Pellegrini asumi vistiendo un traje hecho con tela argentina, para darle un impulso a esa industria. Pero eso fue durante un corto plazo, porque Argentina pasa a ser un dominio britnico, y lo dice orgullosamente Julio Roca. Entonces Argentina recibe los productos textiles de Inglaterra, y la gente se viste bsicamente con eso, solamente los ms pobres se visten con la ropa de los talleres. Volvamos al presente. La bonanza de la que usted habla, el supervit scal, la masa de ingresos que est recaudando el gobierno, no se ha traducido todava en una poltica clara de distribucin de los ingresos. Si uno ve por ejemplo, adems de la resistencia a elevar los subsidios a los desocupados, que comentbamos antes, tambin los conictos que estn teniendo los gremios por efectivizar su reclamo de aumento salarial No es verdad, se estn formando las paritarias con el acuerdo de los sindicatos. Y se estn cerrando bien. Se ve en una reduccin muy notable de los niveles de pobreza. Lo que sucede, es que un error que comete la izquierda (que es imperdonable, y que la lleva a no poder competir en democracia) es que est suponiendo permanentemente que el gobierno se hizo cargo de un barco que estaba detenido y que depende del gobierno cmo va a navegar ese barco. No, el gobierno se tuvo que hacer cargo de un barco destruido en altamar, y con un rumbo que lo llevaba a una destruccin aun mayor, peor: un barco donde buena parte de la gente que estaba dentro, estaba en contra de que se reconstruyera el barco y se cambiara el rumbo, y adems rodeado de barcos hostiles, llmese Fondo Monetario Internacional, acreedores privados internacionales, Banco Mundial... El FMI no est muy enojado que digamos... Ahora!, pero durante dos aos nos sac canas verdes. Hubo que hacer un trabajo dursimo. Entonces, la ingenuidad de los sectores muy reducidos, que cuando se presentan a eleccio-

Jos Nun, Ministro de Cultura

nes sacan uno o dos puntos de votos, es suponer que este gobierno asumi a un pas rosado, donde estaba todo bien, donde no estaba dominada la economa por intereses extranjeros, donde no estaba todo privatizado y que poda hacer lo que quera. Entonces, qu mal, por qu no hace un capitalismo nacional en serio? Por qu no redistribuye?. Es muy difcil... Ms all de ser difcil, es posible bajo este sistema social? Yo creo que la respuesta es muy ambigua. En prospectiva se hace una distincin entre lo que se llama futuribles y futurables. Los futuribles son los acontecimientos futuros posibles, los futurables, son los acontecimientos futuros probables. Entonces lo que usted me est preguntando, es posible? Yo digo s, es posible Es probable? No s, no s si es probable. Porque las fuerzas que se oponen a que estos cambios se produzcan, son muy poderosas, estn muy instaladas en los medios de comunicacin. La forma feroz en que se le hace oposicin a este gobierno, sin ofrecer otra alternativa que mantener lo que haba, es muy clara en ese sentido. Ahora, yo creo que depende de todos nosotros que sea posible y que sea probable. Pero no hay ninguna garanta en un mundo donde se ha hecho cada vez ms difcil formular planes estratgicos, porque para formular planes estratgicos usted necesita un contexto de normalidad, de previsibilidad, y es todo lo contrario de lo que ocurre en el mundo contemporneo, no solamente en la Argentina, sino en todo el mundo. No es casual lo de Irn, no son casuales los eventos con los que nos levantamos todos los das, y leemos en el diario, impresionados. Entonces, los Estados se vuelven tcticos. Tienen que estar jugndose el da a da. Por ejemplo, el conicto con Uruguay. Quin podra

haberlo imaginado el ao pasado? Entonces, la voluntad del pueblo argentino, y ah reaparece el tema del Bicentenario, es lo que aumentara la posibilidad de que este hecho se concrete, que sea probable. Ahora, si lo que va a haber va a ser cada vez ms quejas, ms protestas... Bueno, las protestas sociales me parecen legtimas. A lo que me reero es a protestas con relacin a la rapidez o no de las medidas que se adoptan. A m me gustara que fueran mucho ms rpida, me gustara que se dieran con una radicalidad mayor, pero esto es un problema eminentemente opinable en trminos polticos. Y yo le reconozco al presidente una intuicin poltica que no veo en ninguno de los polticos de la oposicin. Tiene mucha rapidez para pescar el momento poltico. Buena parte de la crtica que se le hace de autoritarismo tiene que ver con que se dio cuenta de entrada del modo feroz en que estaba destruido el Estado. Y su destruccin no consiste en que se haya transformado en tierra arrasada. Es una cosa mucho mas complicada. Tiene que ver con que se ha convertido en la selva amaznica, en una maraa, donde la orden que sale de arriba, tiene que atravesar la maraa uno, despus la maraa dos, despus la tres, y en cada maraa, va dejando pedazos. Y lo que termina saliendo puede no tener nada que ver con lo que se orden al comienzo. Justamente, creo yo que lo que muestra el relato que usted est haciendo, tanto del estado en el que est el pas, como a nivel mundial, es la dimensin de la crisis del sistema capitalista como forma de organizacin de la sociedad Aunque se est creciendo ms que nunca... que la desigualdad aument, es cierto

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Septiembre de 2006 El Aromo 13

Mejor no hablar de ciertas cosas...

Sobre Operacin Poltica, de Fernando De la Ra
Silvina Pascucci Grupo de Investigacin de la Clase Obrera Argentina - CEICS

En los ltimos das ha cobrado actualidad la causa de las famosas coimas del senado, que se habran pagado en abril del 2000 para la aprobacin de la Ley Laboral, conocida como Ley Banelco. La nueva sacudida provino de las declaraciones de una testigo, Sandra Montero, por entonces secretaria del ex senador justicialista Constanzo. Ella asegura haber visto en su despacho un maletn con dinero y haber sido amenazada de muerte si no mantena silencio. Esta reapertura de la causa ha llevado al scal, Federico Delgado, a pedir la elevacin de juicio oral y pblico que caera sobre nueve funcionarios acusados.1 En este contexto, tom relevancia tambin el libro escrito por De la Ra, recientemente editado por Sudamericana.2 All, el ex presidente denuncia que la causa del senado fue una operacin poltica del Partido Justicialista y la prensa para desacreditar su gobierno y preparar un golpe civil que, en diciembre de 2001, lo obligara a escapar por los techos de la Casa Rosada y en helicptero. Luego de seis aos, las acusaciones cruzadas vuelven a ser tapa de los diarios y se agita el debate sobre la honestidad y la transparencia de los funcionarios polticos argentinos. Sin embargo, todos se cuidan de que el tema no alcance ribetes peligrosos. En efecto, nadie ha puesto sobre el tapete el verdadero trasfondo poltico y econmico de esta historia: nadie discute la legitimidad de las instituciones ni el contenido de la legislacin, que ms all de las situaciones de cohecho, contina vigente. Con lo cual, lo que se vot (con o sin sobornos) en el 2000, sigue funcionando actualmente (con o sin sobornos tambin). Para asegurar la inexistencia de las coimas, De la Ra quiere probar que todo fue un invento, y traza una lnea directa y causal entre este episodio y su cada. Pero, tanto l como los que deenden la existencia de actos de corrupcin no discuten este balance poltico, no van ms all de las denuncias individuales y no ven que, efectivamente, existe una relacin entre la causa de senado y el Argentinazo. Pero que, por supuesto, est muy lejos de ser la que el ex presidente supone. El libro de De la Ra no tiene muchas virtudes, pero ha puesto un par de cartas sobre la mesa que, interpretadas correctamente (y no como l lo hace), pueden ser interesantes por sus implicancias. Hicimos un enorme esfuerzo, lemos el libro y lo comentaremos brevemente. Un libro aburrido e indignante El texto escrito por De la Ra es, ante todo (y como no podra de ser de otro modo), aburrido. Los argumentos, las descripciones y los datos se repiten en forma desordenada hasta el hartazgo, dando la sensacin de estar frente a alguien que sufre del mal de Alzimer. La tesis de De la Ra es simple: como no se comprob que falt dinero de la SIDE, no hubo rastro de enriquecimiento repentino de los senadores y las declaraciones de los testigos estn llenas de contradicciones y errores, entonces, el hecho no ocurri. Todo fue una operacin poltica montada por el PJ y la prensa para desestabilizar su gobierno. Esta argumentacin se repite una y otra vez a lo largo de las casi 600 pginas, en las cuales transcribe declaraciones judiciales, entrevistas realizadas en los medios de comunicacin, crnicas, y minuciosos detalles que, De la Ra debera saberlo, por repetidos no son ms convincentes.
14 El Aromo Septiembre de 2006

Pero la lectura del libro provoca otro efecto, ms molesto aun, que el aburrimiento: la indignacin. Porque sus armaciones sobre las causas de su cada no dieren de las que dan los progresistas. La nica diferencia es el signo puesto al gobierno aliancista. Al asegurar que su cada en 2001 fue el resultado de esta operacin poltica, se desconoce y ningunea la voluntad y el protagonismo de miles de trabajadores y sus organizaciones, que realizaron una de las experiencias ms importantes en la historia de la lucha de clases en nuestro pas: el Argentinazo. En efecto, De la Ra considera que la sociedad fue engaada y manejada por el justicialismo y los medios de comunicacin. Se presenta como el salvador que ha llegado para correr el velo que cegaba a los argentinos. Al suponer una relacin directa entre la causa del senado y la cada del gobierno, niega, adems, un conjunto de elementos tanto o ms importantes para comprender la insurreccin de diciembre. En particular, las medidas econmicas aplicadas por el gobierno, que atacaron las condiciones de vida y trabajo de la clase obrera y la pequea burguesa, en una magnitud sin precedentes en la historia argentina, y que provoc una reaccin popular masiva y de alta combatividad. Ya desde la dcada del noventa, la sociedad comenz a entender que slo con medidas de fuerza como los piquetes, cortes de calle y movilizaciones, y mediante la organizacin colectiva, se poda luchar contra las injusticias a las que era sometida. Este aprendizaje implicaba que cada vez ms sectores, imitando al movimiento piquetero, utilizaron la accin directa como metodologa de protesta y que avanzaron en su radicalizacin y su conciencia.3 Con la llegada de De la Ra, los que haban conado en una renovacin poltica y econmica a partir del cambio de gobierno, sobre todo la clase media, no tardaron mucho en corregir su posicin. Diciembre de 2001 constituye la punta del iceberg de este largo proceso de ascenso de la lucha de clases, en el cual la pequea burguesa, bajo la direccin moral del movimiento piquetero, sale a las calles decidida a echar al gobierno que ella misma haba votado. Y no slo porque est sospechado de corrupcin, sino porque tiene la certeza de que las polticas aplicadas son contrarias a sus intereses. Por mucho que al ex presidente le angustie, su gobierno no cay por un complot del PJ (aunque de hecho exista una fuerte crisis interburguesa, por lo cual no puede descartarse maniobras de este tipo). El factor principal del desenlace de la crisis fue la lucha organizada y radicalizada de una buena parte de la pequeo burguesa en alianza con fracciones de la clase obrera. Con o sin Banelco, la ley siempre est Otro aspecto del libro que causa fuerte indignacin es el anlisis que realiza De la Rua de la Ley 25.250, o Ley Banelco. La caracteriza como una norma progresista, destinada a aumentar el empleo y modernizar las relaciones laborales. Pero, si bien en el libro no hay una descripcin detallada de la normativa, ni un anlisis ms profundo de sus artculos, su verdadero carcter antiobrero resulta claro. En primer lugar, la forma de aumentar el empleo en blanco es reducir las contribuciones que el empleador debe pagar y simplicar los trmites de blanqueo, lase exibilizar las condiciones de trabajo que debe garantizar el empresario. Por modernizacin de las relaciones laborales, se entiende descentralizar las negociaciones colectivas (limitando la fuerza de

negociacin de la clase obrera) y acabar con la ultraactividad de los convenios, lo cual obliga a los trabajadores a rmar uno nuevo, aunque no se logre consenso y ste sea ms desfavorable que el anterior. Durante todo el libro, De la Ra repite como un loro necio, que esta ley era progresista, y que no haba motivos para el pago de coimas, ya que no existan intereses particulares o sectoriales para su aprobacin. Sin embargo, esta armacin es falsa, ya que un sector de la sociedad (la burguesa) estaba particularmente interesado en lograr una legislacin que permitiera reducir el costo de la mano de obra para aumentar su competitividad. Adems, no se debe olvidar, como lo hace el ex presidente, que el gobierno estaba presionado por el FMI para aprobar esta ley, de lo cual dependan futuros prstamos otorgados por el organismo. Pero, ms all de todo esto, De la Ra nuevamente pone sobre la mesa una verdad que nadie ha salido a discutir. El ex funcionario denuncia, precisamente, que el contenido de la ley sigue vigente en la actualidad. Y esto es completamente cierto. Sin embargo, a diferencia de lo que l sostiene, esta conrmacin no es un argumento que explique la inexistencia de las coimas, o el carcter progresista de la norma, sino que da cuenta de que un gobierno radical o peronista, como representante poltico de los intereses burgueses, est obligado a gobernar para su clase, y por lo tanto a legislar en su favor. Con o sin corrupcin de por medio, el senado delarruista y el kirchnerista votan leyes antiobreras. Esa es la verdad que se oculta detrs de esta historia. Cambiar algo para que no cambie nada La continuidad en la legislacin actual se evidencia por un lado, en que el gobierno de Kirchner, frente a la sospechas de coimas, no anul la Ley Banelco sino que la derog. Esto implica que, en ltima instancia, no se reconoce totalmente la ilegitimidad de dicha normativa, y por lo tanto, no se anulan los efectos de las decisiones tomadas en su marco. Anular la ley hubiera signicado que las contrataciones precarizadas realizadas bajo su amparo deberan haber quedado sin efecto. Por el contrario, stas siguieron vigentes luego de la derogacin, y volvieron a instalarse con la aprobacin de la nueva ley laboral. El nudo de la cuestin es que ambas legislaciones tienen como objetivo real, no la generacin de mayor empleo en blanco, sino la reduccin del costo de la fuerza de trabajo para aumentar la productividad el capital. Por ello promueven la reduccin de las contribuciones patronales para nuevos empleos, la unicacin del rgi-

men de indemnizacin por despido sin justa causa, la unicacin del rgimen de preaviso y el mantenimiento del perodo de prueba y de modalidades precarias de contratacin como las pasantas. Este contenido no ha variado, en trminos generales, en la nueva ley. Los datos ociales sobre empleo conrman que ni la Ley Banelco ni la kirchnerista cumplieron su supuesto objetivo, reducir el trabajo en negro: segn el INDEC, el porcentaje de empleo no registrado ha continuado subiendo, de 36,2 % en 1997 a 44,8 % en 2003.4 El silencio de los culpables Como hemos visto, ni De la Ra, ni los medios de comunicacin, ni el gobierno dicen una palabra sobre lo que verdaderamente importa. El ex presidente intenta, en su libro, utilizar algunos argumentos cercanos a la verdad, pero sin sacar las conclusiones correctas que de all se derivan. Porque, hacerlo, signicara condenar a su propia clase, y por ms resentimiento que tenga, a eso no est dispuesto. El silencio respecto de la continuidad de las leyes antiobreras y de la verdadera relacin entre la causa del senado y el Argentinazo se explica por el temor de instalar un debate que reanime las aguas rebeldes, que se pretenden aquietar desde estos sectores. La ley Banelco fue votada a favor no slo por los seis senadores acusados de recibir coimas, sino por las dos terceras partes del Senado. Por qu no se investiga al resto de los funcionarios que aprobaron la ley? Por qu la aprobaron? Si no recibieron coimas, son menos culpables por haber votado una norma que atacaba las condiciones de trabajo de la clase obrera? Las mismas preguntas pueden repetirse en relacin a la nueva ley laboral. Por consiguiente, detrs de la causa del senado se esconde una historia latente, que en diciembre de 2001 sali a la luz con toda su fuerza: la historia de la lucha de clases.
Notas 1 Clarn, 22 de agosto de 2006. 2 De la Ra, Fernando: Operacin poltica. La causa del Senado, Sudamericana, Buenos Aires, 2006. 3 Vase Desalvo, Agustina: Apagn, Buenos Aires, febrero de 1999, en Razn y Revolucin n 13, invierno de 2004; Villanova, Nicols: Inundaciones en Capital Federal. La expropiacin de la pequeo burguesa y su lucha, en Razn y Revolucin, n 14, primavera de 2005; y Telechea, Roxana: Una historia de los cacerolazos, en Razn y Revolucin, n 16, 2do semestre de 2006. 4Vase Zuazua, Noem: La reforma laboral versus la necesidad de generar empleo y promover su institucionalidad, Serie de Anlisis de Coyuntura, n 2, CIEPP, mayo de 2005.

Sin combustible
El proyecto peronista de una industria automotriz propia
Ianina Harari Grupo de Investigacin de los Procesos de Trabajo - CEICS

El auto justicialista fue el proyecto ms audaz del primer gobierno de Juan Domingo Pern. Para unos, es la expresin de un intento de construir una industria nacional, para otros, un despilfarro. Lo cierto es que el IAME respondi a las condicionantes de una poca en la que el General poco pudo decidir. La importacin de automviles se haba frenado con la Segunda Guerra Mundial y las pocas plantas de ensamblado que existan hasta la dcada de 1930 haban cerrado sus puertas por la imposibilidad de traer al pas autopartes. Esta situacin acarre un envejecimiento del parque automotor a tal punto que para 1954 el 50% de los vehculos en circulacin tenan ms de 20 aos de antigedad.1 Los mismos podan continuar en circulacin gracias al desarrollo de la industria autopartista local.2 Para alivianar la situacin, el gobierno autoriz, sobre nes de los 40, ciertas cuotas de importacin, de las cuales el 50% se destinaron a organismos estatales. En 1951, incorpor la industria automotriz al rgimen de proteccin y promocin industrial (Decreto-Ley 14.630/44). Bajo el amparo de esta poltica, inici sus actividades la empresa Autoar, que se dedic al armado de vehculos de la rma Porsche3 y que producira 120 vehculos por mes.4 Tambin en ese ao se instal Mercedes Benz, que ensamblaba autopartes importadas. Sin embargo, la situacin era acuciante. Lo primero que intent Pern fue atraer capital extranjero. Realiz una serie de consultas a varias empresas sobre la posibilidad de instalarse en el pas. Las respuestas fueron negativas, debido a que las empresas consideraban que la Argentina no estaba en condiciones de desarrollar una industria nacional.5 En marcha Ante esta negativa, el gobierno, sin otras opciones, decidi crear, en 1952, el Instituto Aeronutico y Metalrgico del Estado (IAME) en las instalaciones cordobesas del Instituto Aerotcnico, la ex Fbrica Militar de Aviones de Crdoba. Aunque suene improvisado, no se escatimaron esfuerzos en el proyecto. El mismo pareca estar bien encaminado, hasta el punto de haber logrado su autonanciacin. Para comienzos de 1953, la fbrica qued excluida del presupuesto nacional. Esto no parece haber sido un problema porque para septiembre de 1955, la empresa estaba al da con sus pagos a proveedores y personal y con la amortizacin de los prstamos que haba recibido del Banco Industrial.6 En cuanto a la produccin, ya al ao de su creacin se disearon los vehculos, se mont la planta de fabricacin, se construy el herramental y montajes necesarios, se produjeron los prototipos. Luego de un estudio, se decidi producir una serie de automotores utilitarios: una pick up para 750 kilos, un furgn, una rural de tres puertas y un sedn de dos puertas. La motorizacin elegida fue un motor bicilndrico de dos tiempos con inspiracin en el modelo alemn DKW. Para acelerar el proceso, se decidi importar un automvil y una rural de esa marca para copiar las mecnicas, proyectndose las carroceras con un equipo de diseadores del rea de proyecto de aviones. Con este motor, se produjo en 1952 el automvil Institec Justicialista.7 Pero los tcnicos consideraron que la potencia de dos cilindros sera escasa por lo que proyectaron un motor tambin de dos tiempos, pero con cilindros en forma de U. Este motor, sin embargo, no fue exitoso, ya que el 50% de los autos que lo utilizaron tuvieron problemas.8 Por esta razn, en 1957, ser reemplazado por otro con mayor potencia. El automvil fue rebautizando, entonces, como Institec Graciela.9 Otro vehculo de importancia fue el Rastroje-

Utilitario Rastrojero.

ro: un camin utilitario cuya principal funcin era el transporte de mercancas. Su fabricacin comenz en 1953. Este vehculo fue diseado para aprovechar una partida de tractores estadounidenses adquiridos por el IAPI. stos haban sido producidos luego de la Segunda Guerra Mundial con el excedente de las plantas productoras de armamento de Estados Unidos y fueron vendidos a muy bajo precio. De esta forma, los jeeps Willys se transformaron en tractores Empire. El IAPI adquiri una partida importante de estos y los distribuy entre pequeos agricultores. Pero estos jeeps eran defectuosos y se levantaban de la parte delantera. Incluso llegaban a volcarse. Por esta razn, fueron retirados y almacenados.10 En 1952, IAME cre el Departamento de Recuperacin de Tractores Empire. Se utilizaron diversas piezas extradas de los Empire y motores a nafta Willys, provenientes de jeeps tambin fuera de uso, para construir los Rastrojeros.11 Las restricciones a la importacin obligaron a adaptar la mayor cantidad posible de componentes que se fabricaban en el pas como repuestos. De esta forma, se adaptaron los chasis y la suspensin del Ford 40.12 La produccin fue de 350 unidades mensuales. Una vez agotadas las 2.500 unidades disponibles para rearmado, se comenz a equiparlos con motores diesel importados de la empresa Borgward de Alemania.13 En 1954, Borgward acord la constitucin de Borgward Argentina en Isidro Casanova.14 La planta de IAME contaba con diez departamentos administrativos y diez reas de investigacin en ensayos especializados. Empleaba a 10.000 personas y ocupaba una supercie de 129.000 m2, de lo cuales 12.800 m2 correspondan a la planta automotriz.15 En la sala de ensayos de materiales se realizaban pruebas de traccin y compresin, se meda la torsin, para calcular la suspensin, y la fatiga. En el laboratorio qumico se realizaba el plstico para las carroceras y exista una seccin dedicada a la prueba de las pinturas, la cual se realizaba mediante chorros de agua y rayos ultravioletas. All producan, adems, el cemento para pegar las cintas de frenos a los patines y los forros de embrague al disco.16 En la planta tambin existan las herramientas necesarias para la fabricacin de carroceras, motores y chasis, las piezas ms importantes de un vehculo. Tambin all se producan los moldes para otras partes del vehculo, que se fabricaban, casi en su totalidad, en la planta.17 IAME gener un proceso de desarrollo regional, a partir de la capacitacin tcnica tanto para obreros como para tcnicos a travs de escuelas de capacitacin. Tambin impuls una red de autopartistas a travs de la compra a terceros de piezas y partes destinadas a la produccin interna, mediante la aplicacin de controles de calidad y del apoyo nanciero a las empresas proveedoras.18 Slo en 1953, IAME concret 1.030 contratos con la industria privada. En ese ao trabajaban para la fbrica 280 establecimientos. La existencia de mquinas herramientas haba aumentado de 1.609 en 1948 a 3.035 en ese ao.19

Sobre la base de esta fbrica, Fiat y Kaiser se radicaron en Crdoba, bajo el amparo de la Ley de Radicacin de Capitales Extranjeros. Fiat, a nes de 1954, se hizo cargo de las instalaciones de IAME, donde se fabricaban tractores, al cual ya asista tcnicamente y provea de partes y de sus licencias desde 1952. La empresa pas a denominarse Concord y contaba con la participacin minoritaria del estado en su capital accionario.20 IKA, por su parte, se form sobre la base de una asociacin de capitales norteamericanos, Kaiser, y estatales, IAME. Kaiser aport los tcnicos y IAME la mano de obra. La maquinaria de la nueva empresa se constituy por aportes tanto de la compaa norteamericana como de IAME.21 No todo lo que brilla es oro El proyecto de IAME respondi a necesidades reales. El envejecimiento del parque automotor y las dicultades para importar unidades o, en su defecto, lograr que empresas extranjeras radicaran plantas en el pas- empuj al gobierno a crear una industria local. La produccin no pretendi slo satisfacer la demanda de transporte de pasajeros, sino tambin de mercancas. Esto nos da la pauta de que se intent satisfacer la demanda tanto de utilitarios como de familiares. La empresa debi montar una seccin especial dedicada a la experimentacin y fabric autopartes sin ninguna experiencia previa. A pesar de esto, se logr producir una gran varias piezas entre las que se incluyeron las de mayor importancia. Sin embargo, tuvo sus limitaciones. Si bien logr llevar adelante la produccin de algunos vehculos, no sobrevivi a la llegada de competidores ms concentrados. Una vez que estos capitales decidieron instalarse en el pas, la razn del ser de IAME desapareci. Por lo cual, se torna difcil suponer que su continuidad hubiera redundado en una industria automotriz nacional de peso. Los lmites que tuvo IAME no son ms que los propios del mbito de acumulacin en el que se desenvolvi. Difcilmente una fbrica automotriz pueda producir por generacin espontnea en la misma escala que empresas con, al menos, medio siglo de acumulacin. Asimismo, la falta de consolidacin de una industria autopartista, que pueda garantizar productos de calidad y estandarizados, diculta la tarea y expresa un escaso desarrollo del capital en el mbito nacional. El mismo efecto tiene la ausencia de una industria metalmecnica de envergadura. Ni hablar de la produccin de otros insumos, como el acero. Se trata, entonces, del tamao reducido de la acumulacin del capital local. Por est

razn, los esfuerzos puestos en el desarrollo de esta industria no alcanzaron para generar una produccin competitiva.
Notas 1 Calidad pero no a costa de nuestra industria, Revista Qu sucedi en 7 das, 8 de mayo de 1956, Ao II, N82. 2 Idem. 3 Orgenes, evolucin y perspectivas de la industria automotriz en la Argentina, Revista de la UIA, noviembre-diciembre de 1962. 4 Idem. 5 Frenkel, Leopoldo: Juan Ignacio San Martn. El desarrollo de las industrias aeronuticas y automotriz en la Argentina, Germano Artes Grcas, 1992. 6 Autos de poca, Ao II, n 5, Buenos Aires, primavera de 1997. 7 Autos de poca, Buenos Aires, Ao II, n 5, primavera de 1997. 8 Hay que racionalizar IAME, no destruirlo, Revista Qu sucedi en 7 das, 1 de agosto de 1956, Ao II, n 97. 9 Frenkel: op. cit. 10 Autos de poca, Buenos Aires, Ao II, n 5, primavera de 1997. 11 Frenkel: op. cit. 12 Autos de poca, Buenos Aires, Ao II, n 5, primavera de 1997. 13 Frenkel: op. cit. 14 Idem. 15 Ibidem. 16 Rogliatti, Juan: Nacen en Crdoba los automviles argentinos de IAME, Revista Velocidad, Buenos Aires, mayo de 1953. 17 Idem 18 Tomadon, Claudia: Estrategias de las Empresas Terminales Automotrices en el marco de la Reestructuracin Industrial. El caso del rea Metropolitana Crdoba, V Seminario Internacional de la Red Iberoamericana de Investigadores, Toluca, Mxico, 1999. 19 Esteban, Juan Carlos y Tassara, Luis Ernesto: Valor, industria y enajenacin de DINE, Editorial Ctedra Lisando de la Torre, Buenos Aires, 1958. 20 Sourrouille, Juan: Trasnacionales en Amrica Latina. El complejo automotor en Argentina, Nueva Imagen, Mxico, 1980. 21 Divisin de Relaciones Pblicas de Industrias Kaiser Argentina: IKA, 10 aos. 1955-1965, Imprenta Mercatali, Buenos Aires, 1965; y Contrato entre Kaiser Motors Corporation y IAME, 19 de enero de 1955.

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Septiembre de 2006

Home front (la retaguardia)

Un anlisis sobre la guerra entre Israel y el Hezbollah
Fabin Harari Coyuntura Internacional- CEICS

Los analistas internacionales y los defensores, de uno y otro bando, analizan la guerra desatada el 12 de julio entre el ejrcito israel y el Hezbollah, de acuerdo a parmetros ideolgicos y humanitarios. Para los sionistas, se trata de defender su (peculiar) democracia de la barbarie musulmana. Segn sus argumentos, los civiles israeles debieron sufrir las katiushas durante aos y, en algn momento, su Estado deba defenderlos. El arco progresista, por su parte, se aferr a la teora de los dos demonios: los terroristas son un agelo fundamentalista, pero Israel, en su soberbia occidental, se habra excedido masacrando a civiles inocentes. Esta costumbre de no tomar partido recibe el nombre de postura crtica. Su estandarte son las barbaridades que cometi el ejrcito sionista. Efectivamente, sobran los argumentos capaces de conmover a la opinin pblica. Podramos sealar algunos: Israel se queja del secuestro de dos soldados, mientras mantiene ms de 10.000 presos polticos en sus crceles, sometidos a tortura por autorizacin de la Corte suprema; su ejrcito ha utilizado uranio empobrecido y bombas racimo1, segn lo admiti el propio Departamento de Estado norteamericano; la armada israel someti a bloqueo a todo el territorio enemigo por lo que prohibi la llegada de ayuda humanitaria a la poblacin damnicada; los bombardeos se centraron en hospitales, centrales elctricas, carreteras y centros de distribucin de agua; mientras Israel evacu a 300.000 personas, en el Lbano, un milln de personas dejaron sus casas sin tener a dnde ir, porque los caminos se hallaban amenazados. No faltaron intelectuales que condenaron las masacres pero, curiosamente, muy pocos aventuraron una explicacin al fenmeno. Sin embargo, la discusin no es cun cruento pueda llegar a ser el Estado sionista o las milicias de la resistencia, sino cules son los intereses que deenden uno y otro campo. Por quin corre la sangre A esta altura, a nadie se le ocurre pensar en el secuestro de dos soldados en la frontera como causa de una guerra de tan vastas proporciones. Tampoco parece sagaz sealar el estrecho vnculo poltico que une al Estado de Israel con los designios de la Casa Blanca. No obstante, debemos explicar por qu se sucede una guerra sobre el Lbano en este momento. Como anticipbamos en anteriores ediciones de El Aromo, Estados Unidos estn al borde de una crisis econmica. Una de las formas que podran darle oxgeno a la economa yanqui es el control de los recursos energticos. Eso requiere el dominio poltico de la regin de Asia Menor, donde se encuentran el petrleo y el gas, entre otros recursos. La principal oposicin a las pretensiones norteamericanas la constituyen la burguesa iran y la siria. La primera es presentada como la cabeza del eje del mal. Sin

embargo, menos visible, es la segunda la que ostenta un mayor presupuesto militar y quien ocupa un lugar estratgico en las alianzas polticas de la regin. Efectivamente, no fue Irn sino Siria quien domin durante los ltimos 20 aos el norte del Lbano y avanz sobre el sur. Fue ste pas quien arm al Hezbollah y quien mantiene estrecho vnculos con el Hamas. La invasin al Lbano tuvo, entonces, como objetivo general, aislar a Siria y forzarla a una negociacin que permita avanzar sobre Irn. Para ello, Israel deba cumplir ciertos objetivos poltico-militares. En primer lugar, expulsar los intereses sirios del Lbano, va el exilio del Hezbollah como fuerza poltica, tal como se hizo en 1982 con la OLP. En segundo lugar, arrasar con todo el pas, para luego someterlo a una reconstruccin, que dependa enteramente del mandato norteamericano. En tercero, derrocar al gobierno libans para reestructurar el sistema poltico libans con ayuda de la minora cristiana. Luego, Israel debera haberse retirado (su presencia es un factor de levantamiento de las masas), para que el imperialismo opere reconstruyendo el Estado libans. Las referencias al dominio de Siria sobre el Lbano y la necesidad de reconstruir la democracia en ese pas son una constante en las declaraciones de los funcionarios de la Casa Blanca. Pero fue en junio de este ao cuando, en una reunin secreta, Dick Cheney, Benjamn Natanyahu y Natan Sharansky (miembro muy inuyente del parlamento) acordaron poner en marcha medidas concretas para llevar a cabo estas pretensiones.2 Entonces, los sionistas no deenden su derecho a existir, sino el del capital norteamericano y e israel, que no es lo mismo. La gravedad de los ataques israeles no reside en su salvajismo ni en cuntas personas mat, sino en los objetivos que persigue. Las manos y los pies A pocos das de la declaracin del cese del fuego por parte de la ONU, muchos dudaban sobre el ganador. Efectivamente, los nmeros le dan la ventaja a Israel. Mientras ste tuvo 157 bajas, los libaneses sufrieron 1.500. Esta ltima cifra slo expresa el nmero de cadveres identicados, pero excluye los que se encuentran aun bajo los escombros y aquellos que no han sido reconocidos. El ejrcito israel bombarde 350 ciudades, la mayora de las cuales qued desvastada. En cambio, del otro lado slo recibieron misiles unas 50. La poblacin libanesa ha quedado sin los servicios de agua potable, luz, telfono ni gas. No puede recibir ningn tipo de ayuda alimentaria o sanitaria de ningn organismo internacional porque su puerto est bloqueado. Por ltimo, Israel mantiene preso a parte del gabinete libans. Hoy da ya no queda ninguna duda sobre la relacin de fuerzas. El semanario britnico The Economist escribi en su tapa: Nasralah wins the war (Nasralah gan la guerra).3 Las variables que permiten aseverar esta hiptesis se basan en que Israel no consigui desarmar al Hezbollah ni logr volver a ocupar la franja de seguridad que haba anexado en 1982. Asimis-

mo, lejos de expulsar a la milicia chita, como lo haba hecho con los palestinos veinticuatro aos antes, la transform en la organizacin poltica ms importante del pas. Por ltimo, por primera vez en la historia, Israel, luego de desacatar cada una de sus resoluciones, debe pedir ayuda a la ONU y recurrir a una fuerza internacional para custodiar su territorio. Las consecuencias polticas en uno y otro bando constituyen, asimismo, otra evidencia del resultado poltico y militar. En el Lbano, Hezbollah se perla para tomar las riendas del Estado. En Israel, el 65% de sus habitantes pide la renuncia de Olmert. Luego del cese del fuego, se abrieron dos comisiones para investigar el manejo del conicto. La primera juzgar el desempeo militar y la segunda, la conduccin poltica. La pregunta es, entonces, por qu uno de los ejrcitos mejor pertrechados del mundo, con un presupuesto militar cuyo porcentaje del PBI triplica al de EE.UU., es derrotado luego de destruir ms de 200 ciudades y de bloquear al pas enemigo. La respuesta no est en los medios tcnico-militares sino en los cimientos polticos de cada uno de los contendientes. Es decir, de la relacin de los ejrcitos con su sociedad. Para comprender esa armacin, hace falta retrotraerse a la anterior guerra en el Lbano, en 1982. Supercialmente, el conicto es similar: se enfrentaban milicias (en ese momento palestinas) contra un ejrcito regular. Pero, en aquel entonces, el ejrcito israel logr llegar por tierra hasta Beirut y masacr a 18.000 libaneses. Como resultado, las organizaciones palestinas tuvieron que abandonar el sur del Lbano e Israel ocup una franja de seguridad de 200km. al norte de su frontera. No obstante que la destruccin del territorio fue menor a la actual. Cmo explicar, entonces, la derrota? Ehud Olmert parece haber comprendido parte del problema cuando maniesta: El acierto de Hezbollah fue probar su enmaraada teora, herir al home front (frente domstico), matar atemorizar, con la intencin de crear pnico y una protesta pblica que paralice la autoridad del Ejrcito de Defensa de Israel.4 La diferencia fundamental entre esta guerra y la de 1982 estuvo en la poblacin de uno y otro lado, lo que Olmert llam el Home front, el frente domstico. Todo ejrcito tiene dos elementos esenciales. En primer lugar, una vanguardia, que encabeza las acciones y protagoniza las maniobras en la lnea de fuego. En segundo, una retaguardia, quien cuida las espaldas de los combatientes y los proveen de recursos materiales y morales. En concreto, la poblacin que soporta la guerra y que est dispuesta a colaborar en ella. Este factor constituye los cimientos, los pies del cuerpo de choque. Por eso la direccin de una guerra no slo debe ser tcnico militar, sino poltico militar. En el Lbano, la poblacin se dispuso a la resistencia y apoy a la nica organizacin que llev adelante el combate contra el invasor. Nadie denunci a los militantes, por el contrario, fueron apoyados en cada pueblo. Cuando los voceros del sionismo acusan al Hezbollah de mezclarse

entre los civiles, en realidad estn ocultando el hecho de que no puede separarse ambos trminos, ya que la organizacin islmica defendi los intereses de toda la poblacin y ejerci la direccin poltica. En consecuencia, fracas la tctica sionista de aislar a su adversario. En cambio, en Israel, la retaguardia se quebr. Olmert tuvo que soportar ms de diez marchas opositoras, el pronunciamiento pblico de casi todo el espectro intelectual, el escndalo de los objetores de conciencia y el descontento de los reservistas. Las demostraciones de rechazo a la guerra fueron variadas. Ms de cien artistas plsticos se reunieron para pintar obras por la paz. En las principales ciudades, se realizaron campaas de posters denunciando la guerra como una masacre contra una poblacin indefensa. Tel Aviv fue escenario de cuatro movilizaciones antiblicas en un mes. La primera slo convoc 200 personas, pero la ltima llev 3.000. Hace unos pocos das, el ejrcito bale a Lymor Goldstein, ciudadano judo e israel, en una protesta judeo-rabe que denunciaba la expropiacin, por parte del Estado sionista, de granjas palestinas en la ciudad cisjordana de Bilin. A esto hay que sumarle cientos de manifestaciones contra Israel a lo largo del mundo que golpearon la moral sionista. Para este anlisis, no importa que varios grupos que participaron de las acciones lo hicieran con un programa pacista. En cualquier caso, estaban destruyendo el espritu de combate. En estas condiciones, el ejrcito israel no poda sostener una accin terrestre prolongada en el tiempo, mucho menos una ocupacin del territorio. Una ltima diferencia para tener en cuenta. Generalmente, suele presentarse este tipo de victorias sobre los grandes ejrcitos como el triunfo de la espontaneidad sobre la disciplina y el orden. En este caso, vale el ejemplo contrario. El ejrcito israel tuvo serios problemas de mando. Un reservista que formaba parte de la protesta explicaba: Ms all del tema del aprovisionamiento, o del agua que no haba, el problema fue que no haba liderazgo.5 En cambio, del otro lado, un liderazgo indiscutido impuso una frrea disciplina en pos de un objetivo al que todos aspiraba: triunfar, por primera vez en su historia, sobre el ejrcito invencible. Les iba la vida en ello.
Notas 1 Se trata de misiles que contienen explosivos dormidos que se esparcen por la zona y que pueden ser activados al contacto. Estas armas estn prohibidas por la Convencin de Ginebra y por los tratados de la ONU. EE.UU. admite haber vendido este material, pero asegura que la operacin se realiz bajo el expreso acuerdo de su no utilizacin. Es por eso que lanz una acusacin formal al Estado de Israel. 2 Esta informacin fue extrada del sitio www.indymedia.org. 3 Vase en www.economist.com. 4 Entrevista concedida al diario The Times, 2 de agosto de 2006, traduccin propia (las cursivas y los parntesis son nuestros). 5 Declaracin de Roni Zwiegenboim al diario The New York Times, 22 de agosto de 2006, traduccin propia.

Una crtica desde Israel

Fabin: Respecto al comentario de las pelculas, mi comentario profesional es que el anlisis limitado a las narrativas, sin contemplar los aspectos estticos de la pelcula, corre el peligro de no interpretar mensajes y contenidos difundidos por ngulos de fotografa, distancias de enfoque, composicin, montaje, banda de sonido y otros aspectos. Por ejemplo, tu frase La violencia est presente en el contraste social entre Nablus y Tel Aviv. Despus de una hora y media de recorrer calles de un pueblo muy parecido a los ms castigados barrios del conurbano bonaerense, se invita al espectador a recorrer Tel Aviv, una mezcla de Miami y Puerto Madero no analiza crticamente la eleccin de imgenes que han hecho los cineastas. Tel Aviv es una ciudad de la sociedad de clases. Hay diferencias visibles entre barrios populares y obreros y barrios burgueses de diversos grados de podero econmico. Pese a ser un marxista, interprets la imagen de Tel Aviv asumiendo

El profesor Tzvi Tal nos envi una crtica a nuestro artculo Una crisis de conciencia, publicado en El Aromo del anterior mes. En los prximos nmeros, daremos una respuesta. El debate queda abierto. El movimiento Hamas palestino -y otros grupos menores- bombardean diariamente con misiles Kasam al pueblo mayormente obrero de Sderot, a las poblaciones cooperativas y colectivistas aledaas y al campus de mi colegio acadmico, donde funciona una revolucionaria coexistencia de escuelas primaria, secundaria, carreras terciarias y departamentos acadmicos. Ser que obreros, estudiantes y gente de pueblo somos los donantes involuntarios de la sangre con la cual se engrasan las ruedas de la revolucin islmica-palestina ? No te equivoques respecto a m. Estoy a favor del reconocimiento mutuo israel palestino desde que era adolescente militante sionista socialista en Buenos Aires de los setenta. En mis cursos, los jvenes israeles e inmigrantes descubren el Tercer Mundo. Algunos adoptan posturas de cine poltico, crtico a la realidad establecida. En nuestro bombardeado campus se estimula a la comprensin entre los pueblos y a la solucin negociada. El repudio ciego de sectores de la izquierda no adelanta en nada la solucin. Tampoco nos hace decepcionar de la posibilidad de llegar a soluciones con los vecinos. Pero nos hace perder conanza en la posibilidad de dialogar con la izquierda. Fanon deca que solo el pueblo que odia puede liberarse. Lo deca desde la perspectiva de las luchas en Argelia. Transponerlo mecnicamente puede ser un factor de error en la evaluacin de las condiciones objetivas del conicto aqu. La lucha armada motivada por el odio o por el proyecto islamista, que le da forma poltica al odio religioso, slo acarrea represin y muerte en ambos lados, especialmente en los sectores populares. Los hombres bombas reventaron al pueblo que viaja en el transporte pblico, y ninguno de ellos es hijo de dirigentes islmicos. Son tan slo gente de pueblo, oprimida y engatusada por la retrica religiosa. Saludos fraternales Tzvi Tal, profesor en la Universidad de Tel Aviv y Director del Instituto Saphir.
Septiembre de 2006 El Aromo 17

como tuya la postura de los cineastas, sin someterla a la critica dialctica. Todo lo israel es burgus y decadente, condenado por la historia a desaparecer? El viejo marxismo nos impona tomar partido en forma absoluta, actitud dudosamente apropiada a la era posmoderna. El hombre-bombano-terrorista que revent una veintena de adolescentes de 15 a 18 aos de edad un viernes de noche cuando hacan la cola para entrar a una discoteca, asesin a chicos como los masacrados por la desidia y la burocracia municipal portea en Croman. La primer katiusha de Hezbolla en julio mat a ocho obreros ferroviarios en los talleres de trenes en Haifa. Hezbolla es un partido islmico con arraigo en una de las etnicidades libanesas (pas inventado por los acuerdos colonialistas entre Francia e Inglaterra a principios del siglo XX), no tiene ninguna consideracin con la clase obrera y el socialismo, a quien ubica entre los demonios inventados por el Occidente.

Quin le teme a

Juana Manso?
Rosana Lpez Rodriguez Grupo de Investigacin de Literatura Popular - CEICS

Miserias del feminismo acadmico (II)

Una mujer progresista Juana Paula Manso naci en Buenos Aires, en 1819, y falleci en esta misma ciudad, en 1875. En 1840, se exili con su familia en Uruguay, a causa del rgimen rosista. Tiempo despus, los Manso se trasladaron a Ro de Janeiro, donde Juana se casa con el violinista Francisco de Sa Noronha. En el ao 1853, volvi a Argentina, ya sin su marido, donde se establece denitivamente en 1859. Sus primeras composiciones poticas las public en El Nacional de Montevideo en 1841. Durante su estada en Brasil, Juana fund O Journal das Senhoras. Modas, Litteratura, Bellas Artes, Theatros e Critica, considerado el primer peridico feminista latinoamericano. Tambin escribi en La Ondina del Plata, publicacin que tuvo una gran inuencia en la mujer del siglo XIX. En Buenos Aires edit el lbum de Seoritas. Peridico de Literatura, Modas, Bellas Artes y Teatros, cuyo primer nmero fue publicado el 1 de enero de 1854. Escribi dos novelas, La familia del Comendador, cuyo tema era la injusticia del racismo y Los Misterios del Plata, un anlisis sociopoltico donde se sostiene que todos los males sociales se producen por la falta de cultura. Manso se ocup de promover la escolarizacin en general y la de la mujer en particular de diversos modos. En Montevideo fund un colegio, el Ateneo de Seoritas. Abog por la educacin popular, gratuita, mixta, cientca y abierta a todas las clases sociales. Tuvo dos preocupaciones centrales: que la educacin alcanzara a las mujeres y que la formacin no estuviera apegada a una educacin catlica dogmtica. Apoy a Sarmiento para que alcanzara la Presidencia de la Nacin y con l dise el sistema educativo que luego se plasmara en todo el pas. Impulsada por don Domingo Faustino, en 1858 asumi la direccin de una escuela para alumnos de ambos sexos, muy resistida por las mujeres de la Sociedad de Benecencia (en particular, Mariquita Snchez de Thompson). Designada vocal del Departamento de Escuelas, realiz famosas conferencias para maestras y, en 1871, fue nombrada por Nicols Avellaneda miembro de la Comisin Nacional de Escuelas. Su afn de igualdad de oportunidades se expresaba con un ngulo liberal, que asume la sociedad de clases: No somos utopistas [las educadoras] sabemos que el nivelamiento social es imposible ya que el dinero siempre dividir a los hombres en clases. Pero muchos males podan evitarse con una educacin prctica y popular: La educacin debe ser costeada por todos y para todos. En suma, Manso fue escritora, editora, publicista, traductora y una militante consecuente por el programa de educacin popular y, particularmente, femenina. Utiliz la escritura

como medio de lucha, para discutir con los prejuicios de gnero y las limitaciones educativas a los que no podan acceder a una educacin paga. Luch por la libertad de culto y para que la educacin se desprendiera de la enseanza de la religin catlica. Cuando falleci, su cuerpo permaneci insepulto durante dos das pues se haba negado a recibir los ltimos sacramentos de manos de un sacerdote catlico, a pesar de que un grupo de damas de alcurnia se haba presentado en su casa para advertirle que si no se confesaba, convirtindose al catolicismo, le negaran el derecho a ser enterrada en la Recoleta o la Chacarita.1 De hecho, recin en 1915 sus restos fueron trasladados en al Panten del Magisterio en el Cementerio de Chacarita. Disparen sobre Juana

Las actividades de Juana Manso fueron muy resistidas. Sus conferencias para maestras fueron abucheadas y boicoteadas por sus propuestas liberales y de cuo anticlerical. Las reacciones que generaron las conferencias pblicas de Manso fueron de una violencia e irritacin inusitadas: apedreo a cascotazos, pedido de silencio sobre cuestiones religiosas, acusaciones de hereja. Entre otros, Enrique de Santa Olalla, inuyente pedagogo de la poca, le escribi una carta en la que la acus directamente de loca: Tome, seora, tome por Dios algunos calmantes para atemperar la irritacin de su sangre. [] Y no crea Vd. que soy yo quien la calica de loca; es el pblico, que en mi concepto la conoce mejor que yo.2 En realidad, el vilipendio personal esconde la disputa entre dos programas polticos. Que la representante del programa opositor (en el mbito educativo) a Santa Olalla fuera una mujer, la converta en blanco de un cuestionamiento supercial, la descalicacin por gnero. La burguesa ms conservadora y catlica, que inclusive la acusaba de pro-yanqui, se opona al programa poltico de Manso con toda su fuerza. De su peridico lbum de seoritas, slo pudieron publicarse ocho nmeros. Haba asumido la redaccin del diario y su publicacin con sus escasos recursos econmicos, sin colaboradores prestigiosos, auspicios, ni publicidades y sin padrinazgos polticos o apoyo institucional. En suma, sin la proteccin de la clase ilustrada -como ella misma dice-, vio consumirse su intento y su dinero en un peridico que tuvo como destino ms prximo ir para alguna taberna a envolver azcar y arroz.3 Manso, que se haba propuesto la misin poltica de que las mujeres pobres (segn sus palabras) se educaran de acuerdo con las necesidades de su clase y de su pas, debi dejar de publicar por efecto de la reaccin poltica que sus ideas y acciones generaron. Juana Manso era una representante de la burguesa liberal, la fraccin de la burguesa que aun no haba agotado sus potencias revolucionarias y pretenda llevar adelante sus ltimas

la contra

Ediciones

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Fabin Harari

Para la burguesa argentina, la Revolucin de Mayo es un pecado de juventud que se debe esconder a las nuevas generaciones. La contra trae a la luz quines y cmo hicieron la revolucin de 1810. A lo que se le suma un anlisis de la gura de Juan Manuel Fernndez de Agero y Echave, que en dcadas previas a 1810 fue un defensor del orden colonial. Que mejor que conocer a un contrarrevolucionario para entender la revolucin.
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18 El Aromo Septiembre de 2006

tareas pendientes. Se inscribe en el movimiento poltico de centralizacin estatal iniciado por Rivadavia, marcado desde sus inicios por el carcter anticlerical de la burguesa revolucionaria. Como feminista, Manso eligi el programa poltico ms progresivo de su poca para resolver el problema de gnero, dndole a su feminismo un carcter muy avanzado para su poca. Sin embargo, las feministas actuales preeren reivindicar a escritoras derechistas como Juana Manuela Gorriti, como ya anticipamos en El Aromo.4 Por qu no slo no se levanta la gura de Manso sino que incluso se la cuestiona? Veamos los argumentos de algunas de las feministas acadmicas. En primer lugar, Graciela Batticuore, en su libro La mujer romntica, explica la cuestin con la lgica de la dicultad (o imposibilidad) femenina de incorporarse a la vida intelectual. Si el problema es fundamentalmente una cuestin de gnero y si a las mujeres les ha sido negada histricamente toda intervencin pblica, entonces, la mejor estrategia para incorporarse a la vida pblica como escritoras es la del pudor. Es un problema de cmo decir lo que se sabe sin ofender, como decir sin decir. Queda claro que la escritora que ha utilizado esta estrategia adecuadamente pues ha logrado el xito profesional con ello, es Gorriti. Dicha estrategia recibe, en los estudios culturales acadmicos, el nombre de treta del dbil. Segn Batticuore, Manso es vilipendiada porque no asume la postura del dbil. O, para decirlo en sus propios trminos, no hace uso del pudor femenino. No es casual que en su libro, a Juana Manso no se le dedique captulo alguno, mientras Mariquita Snchez, Eduarda Mansilla y Juana Manuela Gorriti reciban decenas de pginas de atencin. La autora impdica de Manso result demasiado para una sociedad que no aceptaba la autoridad intelectual y poltica de las mujeres: su oposicin frontal le gener acusaciones de querer gurar y de querer yanquizar al pueblo argentino.5 Segn Liliana Zuccotti, Manso, por oposicin a Gorriti (que usa la retrica de la mentira), utiliza la palabra de la verdad, la fuerza de la palabra proselitista. No hace de su voz un correcto susurro femenino. El estilo de Manso grita y con ello, su voz se masculiniza, condenndose al fracaso. Y otra vez la reivindicacin de Gorriti: en la discusin con Mercedes Cabello acerca de su novela Blanca Sol, analizada por Zuccotti, Gorriti recomienda a su amiga que no se trata de callar, sino del arte del decir corts. No se trata de dejar de escribir, sino de buscar el cmo, El naturalismo, estara dicindole Gorriti a Cabello, es cosa de hombres, concluye Zuccotti, avalando de alguna manera la opcin romntica de Juana Manuela. Se tratara, entonces, no de una diferencia poltica sino esttica y de estrategia de insercin en el mercado: No me canso de predicarle que el mal no debe pintarse con lodo sino con nieblas []. Adems, se crea enemigos, si incmodos para un hombre, mortales para una mujer, Gorriti dixit.6 Juana Manso expresa una estrategia y una retrica absolutamente opuesta a la de Gorriti. La palabra de Manso, al utilizar el gnero de la conferencia, reviste autoridad: pretende poseer un saber y lo expone, y con ello lleva adelante una prctica poltica, como la campaa electoral de Sarmiento para la presidencia de la Repblica y busca recaudar fondos para ello (tiene un n econmico). Entonces, as como Gorriti apuesta a ocultar, callar, elogiar, halagar, Manso utiliza una retrica despojada de guras, de circunloquios, de metforas, de insinuaciones () y dice la verdad. Mentir, decir la verdad son dos formas en que estas mujeres nombran una retrica. La de Gorriti, protegida en las nieblas del romanticismo; la de Manso, fascinada por la brusquedad y la

Juana Manso

fuerza de la palabra proselitista.7 Se trata entonces, segn el feminismo acadmico, de una cuestin de estilo, de retrica, de estrategia mercantil. Sin embargo, a nadie escapa que el romanticismo no es un estilo femenino que evita la disputa poltica (si no, que lo digan Sarmiento, Alberdi, Echeverra o Mrmol) y que el naturalismo (o el realismo) no es un estilo masculino que se presenta como verdad poltica (Emilia Pardo Bazn8 no era una escritora de liacin romntica, ni qu decir de la criticada Mercedes Cabello). Lo que separa a Manso de Gorriti es una diferencia de programas: progresista el de la primera, reaccionario el de la segunda. A la derecha de la burguesa, seora Podramos seguir dando ejemplos de feministas acadmicas que no parecen notar contradiccin alguna entre defender la independencia actual de las mujeres y reivindicar como ejemplo a escritoras que expresaban lo contrario. Pero, para muestra, basta un botn, en este caso, dos9 Estas feministas al considerar que las mujeres se constituyen como escritoras haciendo uso de las tretas del dbil, postulan la adaptacin al orden existente. De all que la desubicada sea Manso y no encuentre un lugar en el feminismo acadmico burgus actual porque ste se encuentra ubicado a la derecha de la burguesa progresista del siglo XIX. Indudablemente, dichas feministas encuentran mucho ms cmoda a su situacin, la estrategia Gorriti que la preconizada por Manso. Puede que a ellas les de algn resultado, pero es indudable tambin que es el camino de la derrota para la masa de las mujeres oprimidas y explotadas.
Notas 1 Tomado de AA.VV.: Mujeres de la poltica argentina, Aguilar, Buenos Aires, 2001, p. 207. 2 Vase Zuccotti, Liliana: Gorriti, Manso: de las Veladas literarias a Las conferencias de maestra, en Lea Fletcher (comp.): Mujeres y cultura en la Argentina del siglo XIX, Feminaria, Buenos Aires, 1994, p. 217. 3 Batticuore, Graciela: La mujer romntica, Edhasa, Buenos Aires, 2005. 4 Vase de nuestra autora Miserias del feminismo acadmico, en El Aromo, n 27, abril de 2006, Buenos Aires. 5 Idem, pp. 140-141. 6 Gorriti, Juana Manuela: Lo ntimo, en Martorell, Alicia: Juana Manuela Gorriti y Lo ntimo, Fundacin del Banco del Noroeste, Salta, 1991 7 Zuccotti, Liliana: Gorriti, Mando..., op.cit., pp. 106-7. 8 Escritora y feminista espaola (1851-1921), una de las grandes representantes del realismo y el naturalismo del siglo XIX, considerada del mismo nivel que Galds, Clarn, y Valera. 9 Tmese como otros ejemplos, a Francine Masiello, Mary Berg o Mara Gabriela Mizraje.

Cortinas de humo
El progresismo kirchnerista y el problema del aborto
Rosana Lpez Rodriguez Grupo de Investigacin de Literatura Popular - CEICS

El da 10 del mes de agosto pasado fue aprobada por la Cmara de Senadores la ley que autoriza la realizacin de intervenciones quirrgicas conocidas como ligadura de trompas y vasectoma. El proyecto, presentado en medio de una polmica, tiene, al decir de sus defensores, un carcter progresivo. En especial, porque, sobre la base del criterio de la autonoma personal con relacin a la reproduccin (un paciente responsable e informado que elige libremente), pone al alcance de todas las mujeres y hombres que quieran elegirlo como mtodo anticonceptivo, la posibilidad de realizarlo en hospitales pblicos o solicitarlo a las obras sociales. Hasta la sancin de la ley esas intervenciones slo se practicaban en clnicas privadas. Aquellos que soliciten la intervencin debern ser mayores de edad y dar su consentimiento. En tanto, el personal mdico deber informar consecuencias, alternativas de otros mtodos anticonceptivos y explicar al paciente las opciones de reversin de la intervencin. Slo debern contar con autorizacin legal las personas declaradas incapaces por la Justicia. Aunque los mdicos podrn oponer objeciones de conciencia a la prctica que se les solicita, el hospital est obligado a conseguir un profesional que la realice. En qu consisten las intervenciones Las trompas de Falopio son los conductos que vinculan el tero con los ovarios. A travs de ellas, los vulos van hacia el tero para ser fecundados. La ligadura puede consistir en la seccin de parte de las trompas o la colocacin de un dispositivo mecnico que comprima la luz de las trompas, a los efectos de impedir que los vulos lleguen al tero. La vasectoma es la interrupcin quirrgica de los conductos deferentes, que conectan la unidad testculo-epiddimo con la uretra, con lo cual se interrumpe el ujo de espermatozoides. Dos intervenciones quirrgicas sencillas, en especial la vasectoma, que, sin embargo, pueden convertirse en una esterilizacin permanente, ya que volver a canalizar esos conductos es una operacin compleja que requiere de mayores costos y que, por otra parte, puede no resultar ecaz en gran parte de los casos. Adems, dado que la ley no contempla la posibilidad de revertirlos, signica que los considera como una intervencin permanente. Segn la diputada Graciela Gutirrez (del Frente

de xito de la recanalizacin de las trompas oscila entre un 80% y un 10%. En tanto que el de la reversin de la vasectoma va de un 60 a un 70%. Siempre hay, entonces un porcentaje relativamente alto de imposibilidad de reversin. Los apologistas del mtodo, insisten con que todava es posible recurrir a mtodos de fertilizacin asistida si se pretende recuperar la capacidad reproductiva. Cabe sealar que los dichos mtodos de fertilizacin no slo no son gratuitos, sino que adems tienen un porcentaje no demasiado alto de ecacia y en gran parte de los casos debe repetirse varias veces. Decimos entonces que la vasectoma y la ligadura no pueden homologarse a los dems mtodos reversibles como los de barrera (preservativo, diafragma), los hormonales (parches, orales o inyectables), bioqumicos (espermicidas y gel) o al DIU. Por el contrario, slo deberan ser utilizados excepcionalmente. El aborto? Bien, gracias Cuando se legaliza la ligadura, pero se discute incluso el artculo 86 del Cdigo Penal, en aras del derecho a la vida, se propone un mtodo que no es uno ms entre otros, con el argumento de que se evitarn, as, muertes de mujeres pobres que no llegarn a un aborto inseguro. Esto no es ms que una excusa, porque las mujeres de la burguesa no slo no utilizarn como mtodo anticonceptivo una prctica que las mutilara, sino que habida cuenta de que los mtodos anticonceptivos no tienen una ecacia del 100%, ante cualquier accidente pueden practicarse un aborto seguro. Las leyes que se han aprobado no contemplan la posibilidad de realizar un aborto como ltimo recurso, porque el gobierno K pretende parecer progresista sin afectar sus prcticas derechistas. De ese modo, las mujeres tenemos derecho a planicar la maternidad, pero no tenemos derecho a evitarla si no queremos o no podemos tener hijos. Como los anticonceptivos no son absolutamente ecaces, para que la ley fuera integral, debiera incluir el derecho al aborto libre y gratuito. Slo as podramos decidir sobre nosotras mismas. Todo el escndalo sobre la vasectoma y la ligadura -igual que la batalla meditica sobre las interrupciones de los embarazos, nalmente autorizadas a mujeres discapacitadas violadasencubre la negativa del gobierno K a enfrentar el problema del aborto. Se trata, precisamente, de cortinas de humo para ocultar el falso progresismo de un gobierno a la derecha de los liberales del siglo XIX.

para la Victoria), la ley fomenta la toma de responsabilidad, no el arrepentimiento. Como no obliga, sino que da a elegir, no es necesario contemplar la reversin. No es un mtodo como los otros La ley aprobada tiene serios problemas a la hora de justicar su progresismo. En primer

lugar, al no establecer la gratuidad de la reversin, en particular de la ligadura (son pocos los hombres que solicitan una vasectoma), la mujer debera enfrentar una operacin no solamente compleja, sino muy costosa. Esto signica que aunque sea posible desde el punto de vista terico-cientco, en la prctica no podr llevarse a cabo. Por otra parte, de acuerdo con la opinin de los especialistas, el ndice

la Herencia

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Rosana Lpez Rodriguez

Un conjunto de cuentos piqueteros que enhebran una novela feminista.

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Septiembre de 2006

Debate: Por qu perdimos?

Algunos sealamientos crticos al artculo de Christian Castillo

Hctor Lbbe Lic. en Historia - Universidad Nacional de Lujn

La polmica respuesta de Castillo al artculo de Daniel De Santis sobre la presencia y actuacin del PRT dentro de la clase obrera durante los 70, reabre una discusin poltica-historiogrca: la verdadera participacin e incidencia de la izquierda revolucionaria en ese perodo de nuestra historia reciente. Trataremos en este breve artculo de adelantar algunas conclusiones que forman parte de nuestro trabajo de investigacin de prxima aparicin, La guerrilla fabril. Clase obrera e izquierda en la Coordinadora Fabril de Zona Norte: 19751976, editado por Ediciones ryr. Que nos dicen los hechos... En nuestra investigacin, pudimos comprobar que un conjunto de distintas organizaciones (de lo que suele denominarse como nueva izquierda) se lanzaron decididamente a ganar las fracciones de vanguardia del proletariado bonaerense. Esfuerzo que, luego de por lo menos cinco aos de laborioso trabajo, le permiti a este heterogneo conjunto organizativo, dirigir el pico mximo de movilizacin proletaria en junio-julio de 1975. En nuestra zona de estudio (los municipios suburbanos bonaerenses de Vicente Lpez, San Isidro, San Fernando y Tigre), la Coordinadora Interfabril fue la efectiva conduccin y orientadora de dicho movimiento. A pesar de lo que sostiene de manera simplicadora Castillo, la presencia de militantes de organizaciones como el PRT, la OCPO (Organizacin Comunista Poder Obrero) y, especialmente de la Juventud Trabajadora Peronista (JTP-Montoneros) era no solamente extendida a nivel de Comisiones Internas y Cuerpos de Delegados, sino tambin en la direccin de la Coordinadora. As, podemos mencionar a la Agrupacin Jos Mara Alessio de la JTP (en la prctica, la conduccin reconocida por fuera del sindicato de los navales de Tigre y San Fernando), la Comisin de Reclamos de la Ford (General Pacheco) y la Comisin Interna de los laboratorios Squibb (San Isidro), entre los ejemplos ms destacados de dicha presencia. Pero tambin, como pudimos comprobar por mltiples testimonios, la presencia e inuencia de cada organizacin quedaba parcialmente desdibujada de su real magnitud, como resultado de la poltica de semi-clandestinidad aplicada por esas organizaciones para eludir los zarpazos represivos del Estado, la patronal y las bandas fascistas y de la burocracia sindical.1 Si bien en un artculo anterior, Castillo intentaba un abordaje promisorio de los 70,2 en su Respuesta aparecida en el nmero anterior de El Aromo, fuerza el anlisis de los hechos, en su afn de refutar a De Santis. En ese sentido, pretende reducir a su mnima expresin el accionar del PRT dentro de ese proceso, pero arroja al nio junto con el agua sucia. La discusin deriva, entonces, en si esa organizacin tena o no lnea en la coyuntura de la huelga general de junio-julio de 1975; si era una versin de reformismo armado, subordinada al

PC y, de ltima, a su estrategia frentepopulista. Lejos de responder (o preguntarse) cmo tal engendro pudo alcanzar un importante nivel de insercin en la clase obrera, le achaca una responsabilidad central en la derrota del ensayo revolucionario. Lo hace, adems, fragmentando los argumentos y cerrando todo en una caprichosa construccin, donde se presentan a diferentes ex militantes como si todos hubiesen tenido la misma actitud en el pasado y adems estuvieran unidos en el presente por un proyecto comn. Se esperaba ms de un dirigente que arma no recurrir al agravio. Las carencias del cuarto relato A nuestro juicio, al intento de Castillo de presentar un cuarto relato le falta carnadura y creemos que esto se debe no slo a una cuestin metodolgica (no bucear a fondo en documentos y testimonios), sino tambin en una perspectiva errnea del autor al considerar la coyuntura, describiendo sin matices la situacin, sobrevalorando ciertos aspectos y no tomando en cuenta otros. En primer lugar, no registra la ausencia de una fuerza poltica hegemnica dentro del campo de la izquierda revolucionaria. Todos lo testimonios recabados coinciden en que cada organizacin tena una porcin variable de inuencia sobre dichas fracciones obreras y esa dispersin y diversidad le impidi a las distintas Coordinadoras Interfabriles disponer de un eje poltico absolutamente denido en la coyuntura. Por otra parte, tal heterogeneidad ideolgica fue, paradjicamente, una de las claves de su exitosa intervencin, al convertirse en un espacio de convergencia en tensin de las distintas orientaciones ideolgicas que anidaban en el seno de la clase, aun (y sobre todo) aquellas esperanzas depositadas en el proyecto reformista del peronismo.3 Ese carcter transform a las Coordinadoras, hasta marzo de 1976, en referente y conduccin real en las luchas obreras (ante la claudicacin de la burocracia sindical). Pero, seguramente, disminuy el ritmo y la intensidad que les podra haber impreso una organizacin mucho ms homognea. En este punto, nos falta elaborar una profunda reexin que d cuenta de la incapacidad de sntesis de una propuesta programtica socialista y no exorcizar al fantasma de la derrota, con la condena a un mtodo o a una prctica. El segundo punto es de una naturaleza analtica ms sutil, hasta el punto que sigue siendo un obstculo para interpretar el proceso hasta nuestros das. En efecto, el hecho central que caracteriza el alza de masas que puso contra las cuerdas al gobierno peronista en 1975 fue el de ser protagonizado mayoritariamente por las fracciones de vanguardia del proletariado. La izquierda revolucionaria (marxista y peronista, armada y no armada) haba logrado insertarse y ganarse el reconocimiento de los contingentes obreros ms importantes de la clase trabajadora fabril, en trminos de ingresos salariales, ramas industriales que los empleaban y nivel de conciencia.4 Es decir, la fraccin de vanguardia. Esta condicin era as doblemente contradictoria: expresaba lo ms avanzado de

la clase, pero al mismo tiempo, slo una fraccin (todava) cuantitativamente menor de la misma. Todas las organizaciones revolucionarias se orientaron hacia este sector, en una decisin por dems razonable. Pero el xito de su insercin y reconocimiento les impidi comprender que tal situacin no reejaba necesariamente y en su totalidad el estado de disposicin a la lucha del resto de la clase trabajadora. Por otra parte, y justamente por esa condicin de vanguardia, dichas fracciones fueron las que mantuvieron hasta el golpe militar un alto nivel de movilizacin (como describimos en nuestra obra), ocultando el progresivo retraimiento del resto de la clase ante la desilusin con el gobierno peronista, la barbarie fascista de la Triple A y la represin de las Fuerzas Armadas y policiales.5 Al igual que otros autores como Daniel James y Juan Carlos Torre6, Castillo no establece una diferenciacin analtica de la clase (ms all de su comn condicin de explotada) y, por lo tanto, no puede dar respuesta al problema de por qu la accin militante de la izquierda pudo permear en ciertos sectores de la clase y en qu magnitud. Sobre estas dos cuestiones, la pretensin de Castillo de fundar un cuarto relato queda hurfana. Sin ser los nicos, estos problemas forman parte del esfuerzo de reexin y produccin de conocimiento del colectivo de Razn y Revolucin y del CEICS para responder a la pregunta Por qu perdimos? Dejamos, por respeto a la magnitud de la temtica, para otra oportunidad la discusin sobre la poltica de alianza (poltica y sindical) desarrollada por cada una de las organizaciones de izquierda revolucionaria y la estrategia ante el derrumbe del peronismo y el golpe de 1976. Tambin esperamos con inters la obra que anuncia Castillo, ya que nos sentimos integrantes de un mismo campo (a pesar de las diferencias) y conocemos y valoramos el esfuerzo por construir conocimiento a contracorriente del sistema y su Academia. Conclusiones (muy provisorias y abiertas) e invitacin En sntesis, creemos que Castillo aborda desde una perspectiva muy sesgada y parcial el estudio del ciclo peronista de los 70 y el papel jugado por la izquierda revolucionaria, en especial en su relacin con la clase obrera. En su intento por descalicar la estrategia que denomina guerrillera, simplica al extremo la experiencia de organizaciones que, si bien practicaban la lucha armada, tambin desarrollaron en paralelo (en algunos casos, en una magnitud superior) un trabajo exitoso y

reconocido de construccin de clulas fabriles, agrupaciones, tendencias y aun llegaron a codirigir las Coordinadoras Interfabriles. Esta presencia perturbadora dentro de la clase obrera, al igual que el de otras organizaciones revolucionarias no armadas de izquierda, provoc la respuesta aniquiladora de la clase dominante, antes aun de que se instaurara la dictadura militar en 1976. La expresin guerrilla fabril, acuada por la burguesa para estigmatizar a los militantes y obreros revolucionarios (y que da nombre a nuestro libro), es tambin la imagen que sugestivamente empleaban polticos y voceros de la burguesa y que emplean, en nuestros das, sus herederos: los autores del primer y segundo relato sobre los 70, que cuestiona Castillo. Invitamos a l y a los dems lectores de El Aromo a asomarse sin preconceptos a nuestra obra de investigacin, que intenta describir y analizar en su complejidad el proceso protagonizado por las fracciones de vanguardia del proletariado y las organizaciones de izquierda que militaron dentro de la clase obrera, como contribucin a las tareas pendientes que nos quedan de los 70.
Notas 1 Lbbe, Hctor: La guerrilla fabril. Clase obrera e izquierda en la Coordinadora Interfabril de Zona Norte (1975-1976), Ediciones ryr, Buenos Aires, 2006, cap. 1 y 2. 2 Castillo, Christian: Elementos para un cuarto relato sobre el proceso revolucionario de los 70, en Lucha de clases, n 4, noviembre de 2004. Edicin digital. 3 Lbbe, Hctor: op. cit., cap. 3 y 4. 4 Idem, Introduccin. 5 Ibidem, cap. 3. 6 James, Daniel: Resistencia e integracin. El peronismo y la clase trabajadora argentina. 1946-1976, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1999; Torre, Juan Carlos: Los sindicatos en el gobierno.19731976, CEAL, Buenos Aires, 1983. Sin embargo, los dos autores nombrados minimizan o desvalorizan el papel jugado por la izquierda revolucionaria dentro de la clase obrera, lo que por extensin, implica asignarle una total impotencia para romper el proyecto reformista peronista.

Clase obrera e izquierda en la Coordinadora Interfabril de Zona Norte (1975-1976)

la guerrilla fabril Hctor Lbbe

Ediciones

r r

En las vsperas del golpe de 1976, los obreros salieron en forma masiva a las calles. Las coordinadoras aparecieron como uno de los momentos de mayor independencia de la clase obrera argentina frente al Estado, a la burocracia y a la patronal. La guerrilla fabril es un documentado anlisis del rol de los partidos de izquierda en las fbricas durante este proceso. Sin escaparle a ningn debate, muestra las virtudes y los dcits de esa rica experiencia, imprescindible para entender por qu perdimos.
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Del rojo al negro

Sobre la vida y obra de Benito Quinquela Martn como expresin del programa poltico del Partido Socialista en la Argentina
Nancy Sartelli Grupo de Investigacin del Arte en la Argentina - CEICS

Segn Isidoro Blaisten, la pintura de Benito Quinquela Martn (1890-1977) expresa el vnculo entre la inmigracin de principios de siglo y la esperanza del progreso, signada por la gloricacin del trabajo.1 En efecto, su pintura surge como resultado de un momento histrico marcado por el desarrollo econmico y el cierre de una de las ms importantes etapas de lucha y desarrollo de la clase obrera argentina (1902-1921), represin yrigoyenista mediante. En este contexto, una de las estrategias de la clase obrera fue el programa del socialismo fabiano, representado en la Argentina por el Partido Socialista (PS) de J. B. Justo, cuya direccin era la pequeo burguesa liberal. Para este programa, el paso al socialismo no se realizara violentamente, sino en armonioso devenir dentro del mismo capitalismo, mediante la suma de reformas. Apelando al sacricio y al esfuerzo personal, la transformacin social se dara por la aadidura de superaciones individuales, como una realizacin de plenitud. Es esta idea la que enlaza al PS con la teora burguesa del superhombre, para la cual la sociedad es una mera sumatoria de individuos y su desarrollo depende de la calidad de cada uno de ellos y no de las relaciones que los unen.2 El PS auspici esa va a travs de la creacin de bibliotecas y centros de formacin para obreros. No slo la vida de Quinquela parece reejar este concepto, sino mucho ms su pintura, que expresa lo ms profundo de este programa poltico. . El pintor carbonero Benito Quinquela Martn fue abandonado en la puerta de la Casa de los Nios Expsitos, el 20 de marzo de 1890. A los ocho aos fue adoptado por Justina Molina y Martn Chinchella, una pareja de carboneros del barrio de La Boca. Elegido varn, ya crecido y de buena salud, para que pudiera ayudar a su padre en la carbonera, abandon el tercer grado de la escuela para trabajar en la distribucin de carbn en el barrio. A los 14 aos, comenz a colaborar activamente en la campaa de Alfredo Palacios, el candidato del PS por La Boca. Luego se traslad a la estiba del carbn en el puerto. Pese a su contextura fsica dbil (lo apodaron mosquito), resarca su debilidad con su ligereza. En estas circunstancias, Quinquela comenz sus primeros dibujos. En 1907, inici sus estudios de pintura en la Sociedad Unin de La Boca, centro cultural que reuna a estudiantes y obreros. Su primer maestro, Alfredo Lzzari, le ense los principios de la pintura impresionista. All asisti hasta los veintin aos, vinculndose con otros pintores como Facio Hebequer, Abraham Vigo, Fortunato Lacmera y otros, que luego seran los llamados artistas del pueblo y sentaran las bases del arte social en Argentina. Quinquela alternaba su trabajo en el puerto con

asistencias a bibliotecas como la de la Sociedad de Caldereros y la del Centro Socialista de la Seccin Cuarta, donde lea con avidez. As, conoci a Gorki, a Kropotkin y a Dostoievsky. Sin embargo, su mayor inuencia fue el libro El Arte, del escultor Auguste Rodin. Segn este artista, el arte deba ser algo fcil y natural y toda obra que requiriera demasiado esfuerzo no era personal ni valedera. Por lo tanto, vala ms pintar el propio ambiente que perseguir motivos ajenos. Pinta tu aldea y pintars el universo, fue entonces la mxima que acompa a Quinquela toda su vida. Del carbn a la fama Enfermo de tuberculosis, en 1909 el artista portuario viaj a Crdoba, para regresar victorioso ante la muerte y cada vez ms convencido de sus ideales y de su obra. Abandon la casa paterna y se dedic a pintar, vagabundeando con hambre y amigos delincuentes. En 1916, comenz su carrera pblica, a travs de la publicacin de artculos y cuadros suyos en las revistas Fray Mocho y Caras y Caretas. Ms tarde conoci a Po Collivadino, director la Academia Nacional de Bellas Artes y a Eduardo Taladrad, otro miembro del establecimiento. Ambos se convirtieron en sus mecenas. El ltimo, adems, fue su padrino artstico. A travs de esta ayuda monetaria realiz su primera muestra individual en la Galera Witcomb, el 4 de noviembre de 1918. Por inuencia de Taladrid, en 1919 el Saln Nacional acept nalmente las dos obras presentadas por Quinquela. Explotando la orfandad del pintor, el mecenas consigui, a travs de Ins Dorrego de Unzu -directora de la Sociedad de Benecencia-, realizar una muestra en la sede del Jockey Club. Cambia su apellido Chinchella por el doble Quinquela Martn. A partir de 1927, comienza una dcada de viajes y muestras exitosas por Europa y Amrica. Tanto en Brasil, en Espaa (como funcionario diplomtico de Alvear), Pars, New York, Cuba, Italia, Inglaterra, los elogios y banquetes fastuosos se suceden, as como las vinculaciones con presidentes y noblezas. Tanto el rey Alfonso XIII de Espaa, la Infanta Isabel y Vittorio Emanuelle III de Italia acuden ensimismados ante el pintor. Benito Mussolini lo declara il mo pittore, y le compra Momento Violeta, para el Museo de Arte Moderno. Sin embargo, luego de xitos profesionales y romances con viudas de gran fortuna, regresa denitivamente a Buenos Aires y a su puerto de La Boca, mi taller, mi refugio y mi modelo, dira el pintor. Su pintura Formado en el impresionismo por Alfredo Lzzari, Quinquela utiliz tanto el empaste en la obra como los contrastes de saturacin de los colores, situando en los primeros planos los de mxima pureza. Trabaj, sucesivamente, los elementos que conducen al fondo,

Foto de Leandro Teysseire

Reproduccin de Rincn de la Boca, de Benito Quinquela Martn. Mural, oleo sobre clotex, 400x400, 1968.
incorporndoles la atmsfera que los desatura de manera paulatina y frecuentemente genera un potente contraluz con los primeros planos. Utilizando altas lneas de horizonte, la mirada del pintor y por ende del espectador- se situ casi siempre entre medio de los barcos, como observando todo desde lo alto de uno de ellos. Pinto casi todo de memoria, las cosas que aparecen en mis cuadros existen en la realidad, slo que organizadas de otra manera, deca nuestro pintor. Ser por eso que frecuentemente los cuadros de Quinquela se presentan como propuestas de recorrido. Tanto el agua del primer plano como los cielos desaturados del fondo comparten casi una misma unidad tonal. Las masas-quillas avanzan desde los costados e invaden el espacio, pero nunca lo cortan totalmente; dejan siempre una salida hacia la visin del horizonte. A la perspectiva atmosfrica se le une la disminucin de los tamaos; la demarcacin agua-cielo se produce por la ubicacin del ltimo objeto y no por diferencias tonales entre ambas zonas. Se establece as una direccionalidad, un zigzagueo inevitable para el ojo, que luego de transitar las distintas escenografas para un mismo tema obreros en su trabajo- lleva a la salida del horizonte-cielo que funciona como descanso visual y de una emotividad casi religiosa. Su programa Efectivamente, Quinquela fue el pintor del trabajo. Yo s como se tensa cada msculo en el trabajo del puerto, habra dicho alguna vez. Pero no fue el pintor de los trabajadores, porque su objetivo no fue representarlos en s mismos, sino al mtodo por el cual la clase obrera como l mismo- podran salir de su condicin, superarse: el sacricio. Es por eso que estos recorridos visuales se develan programticamente: para llegar al horizonte (el cielo), es preciso el purgatorio del esfuerzo (el trabajo). Y este camino es puramente individual: el problema en la pintura de Quinquela no es la indiferenciacin de la clase -su ausencia de rostros- sino que sta acta aislada de s, sin ningn atisbo de relacin entre los obreros que la componen. Cada uno de ellos, doblado en su faena recorre ensimismado los puentes, sabedor que el cielo le esperar como recompensa nal. La cantidad de la clase no se resuelve aqu en calidad: los trabajadores estn doblegados en tomos sin descanso y sin conciencia para s. Se recarga obstinadamente el peso del esfuerzo en las espaldas de los braceros; pocas son las gras en funcionamiento; los dientes de las mquinas elevadoras se revelan ahora tentaciones demonacas para el facilismo: siempre detenidos, sin carga alguna, vigilan desde lo alto como monstruos que amenazan con devorarlos. Un fracaso histrico Quinquela Martn, pese a su recurrente presentacin de s mismo como pintor carbonero, se transform, a lo largo de sus alianzas, en un intelectual orgnico de la burguesa. Cumpliendo el sueo fabiano, el carbonero fue nombrado en 1972 como Miembro Honorario de la Universidad de Buenos Aires. Como tal, se constituy como uno de aquellos intelectuales que guiaran a los obreros ignorantes en su superacin -tal es el programa del socialismo fabiano- acercndose as peligrosamente al fascismo. El precepto heredado de Rodin fue la recompensa por haber construido su propio cielo, su propia elevacin intelectual, habiendo dejado atrs el purgatorio necesario del trabajo. Sus numerosas donaciones pblicas, as como su accin cultural a travs de la Orden del Tornillo uno de cuyos miembros era el dictador indonesio Sukarno-, y la fundacin de la Repblica de La Boca (con su amigo M. T. de Alvear entre otros ciudadanos), completan la idea del hroe de folletn, quien alzndose sobre las adversidades, triunfa sin olvidarse de sus orgenes. La idea del superhombre es depositaria tanto de sueos de venganza y rebelin como de consolacin ante las iniquidades del mundo.3 Es as que, al regreso de sus numerosos viajes, la gente de La Boca sola recibirlo con homenajes y banquetes, sintiendo como propia la gloria del pintor. Sin embargo, el da de su muerte, a pesar de que una multitud fue a despedirlo, fueron Jorge Rafael Videla y Eduardo Massera quienes lo escoltaron. Quinquela hizo por el Partido Socialista mucho ms en su pintura que en aquella campaa de Alfredo Palacios. Encarn el programa tanto en su vida como en su obra. En su vida, como ideal de superhombre y expresin de las alianzas con los sectores conservadores. En su obra, como expresin mxima de lo que hoy conocemos como cultura del trabajo, cultura reaccionaria y burguesa, si las hay.
Notas 1 Blaisten, Isidoro: Del corazn de la gente al alma de las cosas, en Pintura Argentina, panorama del perodo 1810-2000- Quinquela y Victorica, Ed. Banco Velox, Buenos Aires, 2001. 2 Vase Julieta Pacheco: Teatro, moral y socialismo, en Razn y Revolucin n 13, invierno de 2004, Ediciones ryr, Buenos Aires. 3 Idem.

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El clsico del mes

Sobre el derecho la revolucin

Carta de Friederich Engels a August Bebel. Londres, 18 de noviembre de 1884*
Por Friederich Engels
(1820-1895)

Todos los listeos liberales han adquirido un respeto tan grande por nosotros que chillan en coro. S, si los socialdemcratas quieren situarse en una base legal y abjurar de la revolucin, entonces estaremos en favor de la inmediata derogacin de la Ley de excepcin contra los socialistas. No hay duda de que en el Reichstag se les har de inmediato esta sugerencia. La respuesta de ustedes es importante. No tanto para Alemania, donde nuestros valientes muchachos la han dado en ocasin de las elecciones, como para el extranjero. Una respuesta dbil destruira de inmediato la impresin colosal producida por las elecciones. A m me parece que el caso se plantea as: a lo largo de toda Europa la situacin poltica que existe es producto de revoluciones. La base legal, el derecho histrico, la legitimidad, han sido acribillados en todas o echados por tierra. Pero, est en la naturaleza de todos los partidos o clases que han llegado al poder por medio de la revolucin, reclamar que la nueva base jurdica creada por sta sea reconocida incondicionalmente y considerada sagrada. El derecho a la revolucin existi -de lo contrario los gobernantes actuales no seran legales- pero a partir de ahora no podr existir ms. En Alemania, la situacin actual descansa sobre la revolucin que comenz en 1848 y termin en 1866. La de 1866 fue una revolucin completa. As como Prusia lleg a ser algo nicamente por la tradicin y por la guerra contra el Imperio Alemn, en alianza con potencias extranjeras (1740, 1756, 1785), el Imperio Germano prusiano lo logr tambin nicamente derrocando por la fuerza y por medio de la guerra civil la Confederacin Germnica. Su armacin de que los otros fueron quienes rompieron la Confederacin no tiene importancia. Los otros dicen lo contrario. Nunca ha habido hasta ahora una revolucin

que no tuviera pretexto legal; en la de 1830, en Francia, tanto el rey la burguesa sostenan tener derecho. Basta con esto: Prusia provoc la guerra civil y con ella la revolucin. Despus de su victoria derroc tres tronos que existan por la gracia de Dios, y se anex sus territorios, junto con los de la ex ciudad libre de Francfort. Si eso no fue revolucionario, yo no conozco el signicado de la palabra. Y como no era suciente, consc la propiedad privada de los prncipes expulsados. Que esto fue ilegal, en consecuencia revolucionario, lo admiti al obtener que la accin fuese apoyada ms tarde por una asamblea -el Reichstag- que tena tan poco derecho de disponer de esos fondos como el gobierno. El Imperio Germanoprusiano, como consumacin de la Confederacin Germnica del Norte, constituida por la fuerza en 1866, es creacin enteramente revolucionaria. No me quejo de ello. Lo que reprocho a la gente que la hizo es que fueron tan slo revolucionarios de espritu, que no fueron mucho ms lejos, anexando de inmediato Alemania a Prusia. Pero quienes actan a sangre y fuego, se tragan Estados enteros, derriban tronos y conscan la propiedad privada, no debieran condenar a los dems por revolucionarios. Si el partido conserva tan slo el derecho de ser ni ms ni menos revolucionario que lo que ha sido el gobierno imperial, tendr todo lo que necesita. Hace poco se arm ocialmente que la constitucin imperial no fue un contrato entre los prncipes y el pueblo, sino nicamente, entre los prncipes y las ciudades libres, los que en cualquier momento podan remplazar la constitucin por otra. Los rganos del gobierno que publicaron esto exigan, en consecuencia, que los gobiernos tuviesen el derecho de anular la constitucin imperial. Contra ellos no se promulg ninguna Ley de excepcin, no fueron perseguidos. Muy bien, en el caso ms extremo nosotros no reclamaremos para nosotros mismos ms que lo que aqu se reclama para los gobiernos.

El duque de Cumberland es el heredero legtimo e incuestionable trono de Brunswick. El derecho a Brunswick que pretende Cumberland no diere de aqul por el cual el Rey de Prusia est sentado en Berln. Cualquier cosa que se exija de Cumberland, slo podr requerrsele una vez que haya tomado posesin de su legal y legtimo trono. Pero el revolucionario gobierno imperial alemn le impide hacerlo por la fuerza. Otra accin revolucionaria. Cul es la situacin de los partidos? En noviembre de 1848, el Partido Conservador despedaz sin vacilar la nueva base legal creada en marzo de 1848. En todo caso, nicamente reconoce que la posicin constitucional es provisoria, y aclamara con deleite cualquier coup dtat feudal-absolutista. Los partidos liberales de todos los matices colaboraron en la revolucin de 1848-66, y hoy no se privaran del derecho de oponerse por la fuerza a cualquier intento de derrocar por la fuerza la constitucin. Los centristas reconocen a la Iglesia como al poder ms elevado, por encima del Estado, como un poder que en un caso dado podra, en consecuencia, hacer de la revolucin un deber. Y esos son los partidos que nos exigen que nosotros, slo nosotros de entre todos, declaremos que en ninguna circunstancia recurriremos la fuerza, y que nos someteremos a toda opresin, a todo acto de violencia, no slo cuando sea legal meramente en la forma -legal segn juzgan nuestros adversarios- sino tambin cuando sea directamente ilegal. Por cierto que ningn partido ha renunciado al derecho de la resistencia armada, en ciertas circunstancias, sin mentir. Ninguno ha sido capaz de renunciar jams a este derecho al que se llega en ltima instancia. Pero una vez que se llegue a discutir las circunstancias en las cuales un partido se reserva este derecho, el juego est ganado. Entonces puede hablarse con claridad. Y especialmente un partido al que se ha declarado que no tiene derechos, es un partido, en consecuencia, al que se le ha

indicado directamente, desde arriba, el camino de la revolucin. Tal declaracin de ilegalidad puede repetirse diariamente en la forma en que ocurri una vez. Exigir una declaracin incondicional de esta clase de un partido tal, es totalmente absurdo. Por lo dems, los seores pueden estar tranquilos. En las condiciones militares de estos tiempos, no lanzaremos nuestro ataque mientras siga habiendo una fuerza armada contra nosotros. Podemos esperar a que la propia fuerza armada deje de ser una fuerza dirigida contra nosotros. Cualquier revolucin prematura, aun victoriosa, no nos llevara a nosotros al poder, sino a lo ms avanzado de la burguesa y de la pequea burguesa. Entretanto, las elecciones han demostrado que no tenemos nada que esperar de condescendencias, esto es, de concesiones a nuestros adversarios. Slo por la resistencia desaante hemos ganado respeto y nos hemos trasformado en una potencia. Slo el poder es respetado, y nicamente mientras seamos un poder seremos respetados por el listeo. Quien haga concesiones, no podr seguir siendo una potencia y ser despreciado por l. La mano de hierro puede hacerse sentir en un guante de terciopelo, pero debe hacerse sentir. El proletariado alemn se ha convertido en un partido poderoso; que sus representantes sean dignos de l.

Notas En Marx, Karl y Friederich Engels: Correspondencia, Cartago, Buenos Aires, 1987, pp.343-346. Esta carta constituye una de las intervenciones de Engels en las discusiones del Partido Socialdemcrata Alemn, entre el reformismo, que planteaba la adaptacin al rgimen burgus, y la estrategia revolucionaria. Finalmente, esta organizacin habr de denirse por la segunda opcin.

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Correo de Lectores

Comentarios a La cajita infeliz

Estimado Eduardo: Si bien no nos conocemos personalmente, tuvimos un primer acercamiento a travs de tu libro. Me gust mucho. Me enseo mucho ms y me refresc algunos conocimientos. Mencions tanto tu segunda parte que supuse que estaba por salir. Pero, segn me informaron, hay que esperar. Si se organizara algn curso, debate o conferencia sobre los temas de La cajita me gustara estar informado para poder participar. Gracias por todo. Boris Grosman Boris: Muchas gracias por tu afecto. El segundo tomo va en camino. Sobre debates y cursos, te mantendremos al tanto. Eduardo Estimados compaeros de Razn y Revolucin: En primer lugar, debo decir que compr el libro luego de que me lo hayan recomendado varias veces. Y sobre todo tras leer, en la contratapa, que el mismo retomaba las viejas polmicas con el anarquismo y el reformismo. Como buen anarquista, no pude ms que interesarme por ver lo que los compaeros de RyR tenan para decir al respecto. El libro me pareci excelente de principio a n. No slo me sorprendi la facilidad de lenguaje del autor (siempre fui de esos que criticaban a los intelectuales que escriban para su circulo de elite), sino que adems la claridad en la visin de determinadas cuestiones es intachable, en particular, con las ideas tendientes al reformismo o las quimeras de cambio social dentro del propio sistema. Sin embargo, debo decir que el libro se ha quedado en deuda, y que a pesar de ser un trabajo excelente, no responde a su objetivo principal, que era discutir con el anarquismo. Si bien nombra constantemente a los anarquistas, ya que el ejemplo que utiliza de reformismo es el accionar de grupos ecologistas/reformistas, en ningn momento plantea una crtica seria a las verdaderas polmicas entre ambas ideologas. Las crticas que el autor realiza a ciertas prcticas de grupos que se autodenominan anarquistas son crticas que nosotros mismos hacemos. No es la intencin de este correo refutar el libro ni decir que est equivocado, ya que en gran medida creo que es excelente. Slo quera comentarles que en denitiva, no cumple con el objetivo explcito de discutir con el anarquismo. Discute con el reformismo, s. Pero en ningn momento explica por qu considera que el anarquismo es reformista, sino que lo acepta como algo dado, poniendo la conclusin como premisa. En este sentido, creo que La cajita, no cumple con lo prometido. Aquellas cosas que el autor llama anarquismo, no son ms que posturas reformistas dentro del anarquismo, que nosotros tratamos de combatir constantemente. Del mismo modo debe suceder -y el autor mismo lo conrma- dentro del marxismo. Bueno, sin embargo, quiero dejar en claro que si bien me sent defraudado por ese punto en particular, seguir recomendando el libro, del mismo modo que lo he hecho desde que empec a leerlo. Les dejo un fuerte abrazo, Ivn.

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A pedido de los compaeros que quieren participar, hemos decidido prorrogar la fecha lmite de nuestro segundo concurso literario. La recepcin de las obras se extender hasta el 15 de septiembre de 2006. Se requieren al menos tres obras inditas por autor que no excedan las 2 pginas en el caso de las poesas o las 6 pginas en el caso de los cuentos. Las mismas debern ser firmadas con seudnimo y enviadas por triplicado en un sobre tamao oficio que contenga, adems, un sobre comn con las indicaciones personales del autor (nombre verdadero, direccin postal y telfono), a Las Casas 3529, C. P. C1238ACB, Ciudad Autnoma de Buenos Aires. Los resultados sern publicados en este medio. Del mismo modo que en el anterior concurso, se publicarn las obras seleccionadas en un libro. El envo de las obras implica la aceptacin por parte de los autores de la publicacin y distribucin exclusiva de las mismas por nuestro sello editorial. Los jurados para el rubro poesa sern Vctor Redondo, Jos Luis Mangieri y Marcos Silber. Los jurados de la categora cuento sern Julio Csar Silvain, Eugenio Mandrini y Rosana Lpez Rodriguez. De existir unanimidad entre los jurados en el primer premio de ambos rubros, Ediciones ryr se compromete a editar y distribuir una antologa de la obra de los premiados, prologada por alguno -o todos- los miembros del jurado, si la calidad de la misma lo permitiera, a juzgar por los responsables de la editorial.

El Aromo
convoca

Ediciones

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Antonio Gramsci Literatura y vida nacional

Periodistas y fotgrafos
El Aromo invita a fotgrafos, periodistas, estudiantes de periodismo o ciencias de la comunicacin para realizar un trabajo en comn. Para quienes deseen acercarse como redactores (en las ms diversas especialidades, poltica internacional, poltica nacional, economa y cultura), ofrecemos un espacio de formacin con la prctica misma, lo que incluye la realizacin de entrevistas, la organizacin de la informacin, la formulacin de un problema y la escritura de un artculo. En el caso de los fotgrafos, la cobertura de los eventos ms importantes de la poltica y la cultura nacional y la posibilidad de organizar una muestra fotogrca.

Osvaldo Coggiola Historia del trotskismo en Argentina y Latinoamrica

Anwar Shaikh Valor, acumulacin y crisis

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