Resea del libro: PROBLEMAS CAMPESINOS DE LA REVOLUCIN 1789-1848 Autor: Albert Soboul Traduccin: Pilar Lpez Mez ISBN:

84-323-0374-7 Editorial: Siglo XXI editores de Espaa S.A. Nmero de pginas: 279 Madrid 1980. Albert Marius Soboul ( 27 de abril de 1914 ). Historiador francs, especialista en el periodo de la Revolucin francesa y del Imperio Napolenico, desarroll una lnea de pensamiento de raz jacobina de J. Jaurs, Mathiez, Lefebvre y Labrousse. Public en 1936 un estudio sobre el revolucionario Louis de Saint-Just, bajo el pseudnimo de Pierre Derocles. Implicado algn tiempo despus en actividades comunistas, se adhiere al Partido Comunista Francs en 1939. Fue apartado de sus labores, cuando ejerca como profesor en el instituto de Montpellier, despus de la organizacin de una manifestacin. Soboul emprende una amistad con el historiador Georges Lefebvre y prepara, bajo su direccin, su tesis sobre Les sans-culottes parisiens en l'an II (1958). Soboul se incorpora a la Universit Blaise Pascal de ClermontFerrand, y en 1967 obtiene la ctedra de historia de la Revolucin francesa en la Sorbona. Muere el 11 de septiembre de 1982.1 Problemas campesinos de la revolucin 1789-1848 de Albert Soboul, describe la situacin de la sociedad, ms que todo, rural, en los tiempos anteriormente cercanos a la revolucin francesa y los procesos campesinos que se presentaron durante sta ltima, estableciendo cierta teora, (tangente al tema de la revolucin francesa) en donde plasmaba la idea de que la forma existencial, social e histrica del campesinado haba determinado los rasgos del capitalismo naciente. El texto se divide en tres apartados principales: 1) Revolucin y feudalismo, 2) Revolucin y comunidad y 3) Puntos de vista comparativos. Inicialmente el trabajo investigativo de Soboul parte de una detallada incorporacin de los conceptos que va a desarrollar a lo largo del texto. El principal es, lo que l llama la va francesa y su antagnico la va prusiana. El primero se describe como la abolicin del rgimen desde abajo, es decir, como despus de constantes luchas e incesantes intentos el campesinado logr la destruccin total del antiguo rgimen (La va reamente revolucionaria, segn Marx), la segunda es vista como la forma conciliada, en donde la aristocracia terrateniente y el mismo Estado abolieron la servidumbre a favor de sus necesidades, conservando lo esencial del antiguo modo de produccin como es el caso de Prusia. Revolucin y feudalismo es un apartado destinado a describir el proceso de formacin del nuevo capitalismo, instaurando alunas de las razones por las que en algunos territorios se desarroll de manera rpida y en otros con gran lentitud, la mayora de sus fuentes estn basadas en Georges Lefebvre, A. Ado y Hobsbawn. La liberacin de los derechos seoriales y de los eclesisticos que fueron consecuencia de la Revolucin Francesa, fueron el pie de construccin de la nueva sociedad burguesa y capitalista. Con la supresin de la propiedad feudal, los pequeos productores directos quedaron libres, haciendo posible la diferenciacin entre masas campesinas y por supuesto tambin entre el capital y el trabajo asalariado, dando lugar a unas nuevas relaciones de produccin. Para Soboul las relaciones agrarias ocupan un lugar principal en la revolucin burguesa. Otros hitos claves a marcar en ste captulo son las dos condiciones que pone el autor para el paso a la nueva sociedad: 1) La emancipacin
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campesina y 2) la descomposicin de la propiedad feudal. Es de destacar que se recurre constantemente al ejemplo francs. Revolucin y comunidad se convierte en una ampliacin (en temporalidad, pues recorre todo el siglo XVIII, XVII y llega al XIX) del primer apartado, tomando particularmente algunos casos, y ordenndolos de manera histrica, casi como un relato de las rebeliones campesinas, sus causas y consecuencias. A partir de stos dos primeros se desarrolla el ltimo apartado: Puntos de vista comparativos, en donde se ocupa de los ltimos aos del siglo XVIII hasta el siglo XIX. Aqu recuerda como concepto nuevamente la va francesa y prusiana, y deja entender que tal vez puede existir una tercera va, poniendo el ejemplo de Rusia en donde los estatutos de los campesinos liberados de la servidumbre fue obra del Estado, sin embargo plantea que no se puede dejar de reconocer las constantes rebeliones campesinas que se presentaron antes de este acto, no da una opinin directa al respecto dejando que el lector saque su propia opinin de si debe ser considerada una tercera va o no. Es importante enfatizar el seguimiento que hace sobre el decaimiento feudal en un pas asitico: Japn. La inestabilidad de las rentas seoriales fue, al parecer la causa del derrocamiento feudal, acentuado por las inconformidades campesinas ante los privilegios que vean en otros. Tal vez otro ejemplo de una tercera va? La obra investigativa de Soboul, es un trabajo bastante particular, pues no se centra en el movimiento principal: La revolucin francesa, sino que toma una cuestin de gran importancia causal para esta y por esta, el inters por los oprimidos campesinos, sus constantes referencias a Marx y si concentrada direccin hacia un solo tema en particular, hacen de su obra un excelente recorrido por el desarrollo de la comunidad rural y como esta estableci de cierta manera, las bases para el desarrollo de cierto tipo de capitalismo.