Departamento de Cultura y Lenguas Clsicas

Profesor: Francisco Expsito Snchez

I.E.S. El Valle de Jan

LA POESA PICA ROMANA

1. CARACTERSTICAS DEL GNERO. ORGENES Y PRECEDENTES Se entiende por pica aquellas manifestaciones literarias de carcter narrativo que cuentan con un lenguaje solemne y majestuoso las hazaas legendarias de hroes o los orgenes mticos de un pueblo. La pica surge en las culturas primitivas vinculada con la tradicin oral: son composiciones que se transmiten oralmente, generalmente con acompaamiento musical y que no tienen ni un nico autor ni un texto fijo. A este estado pertenecen las dos grandes epopeyas de la India - el Ramayana y el Mahabarhata -, y los poemas homricos. Precisamente la enorme influencia que ejerce en toda la civilizacin occidental la cultura griega hace que, a partir de la Iliada y la Odisea, la pica se convierta en un gnero literario con caractersticas bien definidas. Surge de esta forma el poema pico o pica culta, producto de la voluntad de su autor que escoge el tema y utiliza conscientemente los recursos estilsticos a su alcance. A este ltimo tipo de poesa pertenecen todas las obras de carcter pico de la literatura latina. En origen y desarrollo del gnero pico en Roma podemos observar tres caractersticas fundamentales: Influencia homrica. Utilizacin de la historia nacional como argumento pico. Influencia de la poesa alejandrina

Como ya se ha dicho los dos poemas homricos son el punto de arranque de toda la pica occidental. En Roma Livio Andrnico, poeta tarentino del siglo III a. de J.C., tradujo, o ms bien realiz una versin libre de la Odisea en versos saturnios. Esta obra, que dio a conocer los poemas de Homero en Roma, ejerci una enorme influencia y fue utilizada en las escuelas. Desde poca muy temprana los autores latinos sustituyen los elementos mticos y legendarios por sus propias gestas histricas como tema de sus poemas picos. Las primeras obras originales de gnero pico son epopeyas nacionales y, en cierto sentido, as se pueden considerar tambin los dos grandes poemas picos que se nos han conservado completos: La Eneida y La Farsalia. El primer poeta que escribe una obra de estas caractersticas es Nevio, que a fines del siglo II a. de J.C. public con el titulo de Bellum Punicum un poema en versos saturnios sobre la primera guerra pnica en la que haba participado personalmente. Entre los poetas que cultivaron el gnero pico con anterioridad a Virgilio destaca por su importancia Ennio, con quien la pica latina se consolida definitivamente. Su poema Annales es considerada como la epopeya nacional romana hasta la aparicin de la Eneida. Era una obra en 18 libros, de los que slo se conservan fragmentos, sobre la historia de Roma hasta su poca. Su importancia en el desarrollo del gnero es grande, no slo porque fue el primero en utilizar el hexmetro, verso tomado del griego y del que la pica toma el nombre, sino tambin porque fue el creador de un lenguaje pico en Roma. Toda la obra de Ennio contiene un sentimiento tpicamente romano: un gran amor y admiracin por Roma y por las hazaas de sus hroes. A comienzos del siglo I a. de J.C. se descubre en Roma a los poetas griegos del siglo III que, reunidos en Alejandra, haban creado una poesa mitolgica erudita. De la influencia de este tipo de poesa surgen en Roma una serie de poemas narrativos extensos de tema mitolgico, escritos en hexmetros. A este tipo pertenecen los "epilios" de los neotricos y, muy especialmente, las Metamorfosis de Ovidio.

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2. VIRGILIO, EL POETA DEL PRINCIPADO 2.1.- Datos biogrficos y perfil humano La existencia de tres buenas biografas de Virgilio ponen de evidencia la extraordinaria popularidad y estima de que goz el poeta en su propia poca. La ms extensa de estas "vitae" es la escrita por Suetonio y reproducida despus por Donnato. Adems de estas biografas cercanas en el tiempo al poeta, tambin el propio Virgilio esparce por sus obras datos personales que nos dan una buena informacin de primera mano. Publio Virgilio Marn constituye una de las cimas de la literatura latina, siendo uno de los autores clsicos que ejerci en la literatura posterior una influencia ms duradera y permanente. Junto con HORACIO y OVIDIO personifica la edad de oro que para la poesa fue la poca de Augusto. Naci en una aldea cercana a Padua en el ao 70 a. de J.C. y perteneci a una familia de clase media. Conviene sealar que, igual que ocurre con Livio, Horacio, Ovidio y tantos otros autores latinos importantes, Virgilio no era romano sino italiano, de la ribera del Po, y que, por eleccin propia pas gran parte de su vida en la ribera del golfo de Npoles; por este motivo algunos estudiosos del poeta sealan que en su persona, como en su obra, se realiza la unidad de Italia. Fue educado en Cremona y Mediolanum (Miln), estudiando con posterioridad filosofa y retrica en Roma. Muri en Brindis, el 19 a. de J.C., al regreso de un viaje a Grecia que haba realizado para conocer "in situ" los lugares en los que se desarrollaba la Eneida. Fue llevado a Npoles y enterrado en las afueras de esta ciudad. Vivi una poca de profunda crisis en el mundo romano y asisti a los cambios que supuso el gobierno de Augusto, colaborando activamente y de buen grado en ellos. Aunque era persona de carcter tmido y poco comunicativo, sin embargo estaba muy relacionado con los grupos cercanos a Augusto y con el propio emperador; se sabe que, habindose visto afectadas sus tierras familiares por las expropiaciones llevadas a cabo por Augusto para asentar a los veteranos de las guerras contra los asesinos de Csar, les fueron devueltas o cambiadas por otras gracias a la intervencin de Galo y Asinio Polin. Perteneci en un primer momento al "circulo de Polin", trasladndose despus al de Mecenas, el gran amigo de Augusto y protector de artistas que colabor con l en el intento de renovacin de las costumbres y tradiciones romanas antiguas. Virgilio, profundamente identificado con los proyectos de Augusto, es el mximo representante de una poesa al servicio de los valores tradicionales de patriotismo y religiosidad que propugnaba el emperador. Aunque Virgilio es conocido gracias a la Eneida, sta es su ltima obra. En su juventud estuvo relacionado con el grupo de poetas conocidos como neotricos y public una serie de poemas de gusto alejandrino recogidos en una libro titulado Appendix Vergiliana. Entre los aos 42 y el 39 a. de C. escribe la Buclicas, que son la primera manifestacin de la poesa augstea. Son diez composiciones de tema pastoril. Desde el 36 al 29 a. de C. trabaj Virgilio en las Gergicas. Con este poema pretende apoyar la poltica de Augusto tendente a restablecer, una vez acabadas las guerras civiles, los modos de vida vinculados a la labor agrcola y a la vida campesina; su intencin es proponer como ideal la vida en armona con la naturaleza, que proporciona paz y contento, aunque no est exenta de dureza y contratiempos. Virgilio fue un poeta admirado y reconocido ya en vida; son muchas las ancdotas sobre las manifestaciones espontneas de cario y reconocimiento que provocaba su presencia en lugares pblicos; goz de un reconocimiento importante en todas las pocas, y es uno de los autores ms influyentes en todos los momentos de la civilizacin occidental. Su fama se bas en un primer momento en su carcter de poeta pico que haba puesto de manifiesto la grandeza de Roma, pero su enorme importancia y su influencia posterior se debe a la perfeccin tcnica de sus versos as como a su profunda humanidad y amor a la naturaleza.

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2.2.- LA ENEIDA 2.2.1.- Tema y Estructura Virgilio dedica los diez ltimos aos de su vida, del 29 al 19 a. de C.- a escribir la Eneida, un poema pico en hexmetros que iba a eclipsar todas las obras picas precedentes de escritores romanos e iba a fijar las caractersticas del genero para los escritores picos posteriores. En este poema se ensalza el origen y crecimiento del poder romano. Ciertamente por los aos en que Virgilio comienza a escribir la Eneida se producen los hechos centrales que inician el principado de Augusto: Octavio regresa victorioso de Accio, la paz en el imperio es total, se concede el titulo de "Principe" y de "Augusto" a Octavio; en resumen, Roma vive unos momentos de gloria que pudieron inducir al poeta a lanzarse por los caminos de la pica. Al parecer el deseo de Mecenas y del crculo de intelectuales prximo a Augusto era que el poema se hubiera centrado en la figura del propio emperador; el logro de Virgilio fue prescindir de la glorificacin personal y unir los destinos de Roma y de Augusto en la glorificacin de los orgenes mticos de la ciudad. Para ello se sirve de la leyenda de Eneas, padre mtico de Roma y, al mismo tiempo, antepasado divino de Augusto. El tema central del poema es, pues, la leyenda de Eneas, el hroe troyano que sobrevivi por mandato de los dioses a la destruccin de Troya y, tras un largo viaje, fund un asentamiento troyano en Italia. La intencionalidad poltica de la Eneida es evidente ya en la eleccin del tema. Escogiendo la leyenda de Eneas como fundador de Roma, Virgilio relacionaba sta definitivamente con la cultura griega. Por otra parte, se haca descender "la gens Iulia", a la que Augusto perteneca, de Iulo, el hijo de Eneas; de esta forma, como segn la leyenda Eneas era hijo de la diosa Venus, se establecan unos orgenes divinos para el emperador. Virgilio presentaba as el rgimen de Augusto como el heredero natural del glorioso pasado romano: Roma y Augusto quedaban de esta manera identificados de forma mucho ms sutil y eficaz. Como obra literaria la Eneida es un poema de una extraordinaria complejidad. Sin duda Virgilio se inspir en los poemas homricos, pero al mismo tiempo, abandonando su primera vinculacin con los "poetae novi", se aproxima a la pica arcaica de Ennio y de Nevio, que haban ensalzado a los hroes de su historia nacional mezclando hechos histricos con aspectos legendarios. Virgilio logra unir en el poema el presente y el pasado, la historia y la leyenda con gran habilidad; las hazaas de Augusto y los logros y aspiraciones de su recin nacido Principado aparecen en el poema, no expuestos directamente como materia narrativa, sino en forma de disgresin proftica o fabulosa: en el libro I, Jupiter pasa revista a la historia de Roma hasta la poca de augusto; en el libro VI la sombra de su padre, Anquises revela a Eneas el destino de Roma como dominadora y civilizadora de pueblos; por ltimo, Virgilio aprovecha el recurso pico a la descripcin de las armas, tomado directamente de Homero, para realizar una descripcin de la historia de Roma que culmina con la victoria de Accio y el triunfo de Octavio Augusto. La Iliada y la Odisea le sugirieron la composicin del poema en dos partes: los seis primeros libros, en los que se narra la peregrinacin de Eneas desde la destruccin de Troya hasta su llegada a Italia, recogen el modelo de la Odisea; los otros seis, que recogen las alternativas en la lucha por la conquista de Italia, recuerdan a la Iliada. A la influencia homrica se debe tambin la presencia de los dioses y sus interferencias en la vida humana. Por otra parte, Virgilio se mantiene en la Eneida fiel al concepto romano de pica: es un poema nacionalista en el que no slo Roma sino tambin Italia forma parte de los acontecimientos. Junto a la maquinaria mitolgica, tomada del mundo homrico, aparecen en el poema, tratadas con gran respeto, antiguas creencias y prcticas religiosas, que estaban profundamente ancladas en la tradicin romana. Es un poema que enaltece los sentimientos de piedad y religin, rasgos caractersticos de la antigua Roma y que Augusto intentaba restaurar. Eneas se nos presenta guiado paso a paso por la voluntad de los dioses en su tarea de establecer los "Penates" troyanos en Italia. 3

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Virgilio, an reconociendo su deuda con Homero, supo imprimir a su obra un profundo sello de "romanidad": pretendi reflejar los principios de la restauracin religiosa y moral que se estaba realizando durante el Principado de Augusto. El poema comienza cuando Eneas y sus compaeros llevan ya algunos aos vagando en busca de la tierra donde, segn el mandato de los dioses, han de fundar una nueva ciudad. Eneas, con los Penates de la destruida Troya, con su padre Anquises y su hijo Ascanio vaga, asistido por su madre Venus, durante mucho tiempo por el mar, cuando una tempestad los arroja a las costas de frica. All se est levantando Cartago, la futura rival de Roma. Recibido hospitalariamente por la reina Dido, Eneas hace un relato de la destruccin de Troya y de los acontecimientos posteriores. Narra a continuacin Virgilio los amores de Eneas y Dido, que se ven obstaculizados por Jupiter, quien recuerda a Eneas la misin encomendada por los "hados"; Eneas parte y Dido se quita la vida. Estos episodios ocupan los primeros cuatro libros y destacan de entre ellos la destruccin de Troya, narrada con tono verdaderamente pico en el libro II, y los amores de Dido y Eneas, que ocupan todo el libro IV de un gran valor dramtico y centrado en torno a la figura de Dido, uno de los personajes ms logrado del poema. La primera parte del poema termina con el descenso de Eneas al infierno, narrado en el libro VI; all contempla los espritus de personas desaparecidas y recibe de su padre Anquises una visin proftica sobre sus descendientes. Es ste un libro de una gran belleza formal y dotado, al mismo tiempo, de un importante contenido ideolgico y filosfico; en l se exponen las ideas de Virgilio, tomadas del Neoplatonismo, acerca de la vida de ultratumba y de la reencarnacin. Los seis libros siguientes, de mayor contenido narrativo y tono pico, narran la llegada a Italia de Eneas y sus compaeros y sus luchas principalmente con los Rtulos por el dominio de Italia. Destacan en estos libros algunos episodios, como el de Niso y Euralo (libro IX) de gran valor dramtico, el ataque de las amazonas dirigidas por Camila y, muy especialmente, el combate final entre Turno y Eneas que termina con la victoria de este ltimo. 2.2.2.- Lengua y estilo de la Eneida Desde el punto de vista de la evolucin del gnero pico, la Eneida se distancia de todos los poemas anteriores: por primera vez en un poema pico se insertan en la narracin recursos y tonos literarios dramticos y lricos. El estilo de la Eneida es nuevo; Virgilio vara el tono del poema segn los momentos y alterna con gran naturalidad la solemnidad pica con el lirismo ms puro y con momentos de fuerte dramatismo. Probablemente no alcanza la grandeza de Homero, pero construye una obra de gran humanidad; este es el rasgo ms caracterstico de Virgilio: el poeta canta al hombre que sufre para obedecer su destino y no al guerrero que combate. En este carcter lrico de la Eneida, que tan bien se adecua al propio carcter del poeta, se observa la influencia del "epilio" alejandrino. Aunque Virgilio imita a Homero y se inspira en l, su concepcin de la poesa es ya muy distinta. Homero es el representante paradigmtico de una pica primitiva, pensada para ser recitada generalmente con acompaamiento musical; su intencin era exclusivamente cautivar y entretener. Virgilio, por su parte, es un poeta erudito: su obra es producto de un intenso estudio de la fuentes y de los modelos tanto griegos como latinos. Uno de los aspectos ms criticados del poema virgiliano es el tratamiento de los personajes, en concreto el de Eneas. Se acusa a Virgilio de crear un personaje excesivamente fro, atento solamente a la voluntad de los dioses y con poca vida. El rasgo ms caracterstico de Eneas es la "pietas" y es ms un hroe humano que un hroe guerrero como los homricos. El segundo personaje en importancia es Dido, cuyos amores con Eneas son el centro del libro IV; este personaje est tomado de la tradicin pica latina: Nevio ya la haba introducido en su poema. Virgilio nos la presenta como una vctima de los dioses. La figura de Dido desmiente a quienes consideran que Virgilio era demasiado blando como para crear caracteres fuertes; es Dido, quiz, la figura ms lograda de la Eneida y est llena de fuerza y pasin humana.

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La Eneida es una obra de extraordinaria perfeccin estilstica y mtrica, aunque su autor pidi en su testamento que se destruyera por considerarla inacabada. A pesar de los deseos del poeta, Augusto dio orden de que se publicara sin aadir nada, por ese motivo encontramos versos incompletos. Virgilio es el creador de un lenguaje potico clsico de extraordinaria perfeccin formal. Su estilo se caracteriza por la ya comentada variedad de tonos y por la cuidada seleccin de trminos: alterna la utilizacin de neologismos (trminos nuevos) y de arcasmos que dan solemnidad al texto. Logr adems una perfecta adaptacin del hexmetro a la lengua latina. 3. LUCANO O LA PICA ANTICLSICA 3.1.- Datos biogrficos y perfil humano. El poeta de origen espaol Lucano protagoniza hacia mediados del siglo I de nuestra era el nico intento de renovar la pica, apartndose de forma consciente e incluso oponindose activamente a la concepcin pica virgiliana, considerada clsica y que ejerca una influencia total sobre los poetas picos posteriores. Lucano es el representante en el campo de la pica de un estilo nuevo, anticlsico y vinculado al movimiento estoico que, de la mano de Sneca el Filsofo, se impone en los primeros aos del reinado de Nern. Marco Anneo Lucano era hijo de Anneo Mela, hermano menor de Sneca el Filsofo con quien el poeta mantuvo una estrechsima relacin y al que probablemente debe su inclinacin por el estoicismo. Naci en Crdoba en el 39 d. de C., aunque fue llevado casi inmediatamente a Roma donde recibi una esmerada educacin. Estudi filosofa con el estoico Cornuto, completando su formacin, como era frecuente entre las familias distinguidas, con una estancia en Atenas. Goz en sus primeros aos de la amistad del emperador Nern que lo admiti en su crculo. Esta situacin vari aos ms tarde por razones que no se conocen exactamente, pero a las que no parecen ser ajenos los celos de Nern ante el talento potico de Lucano y su xito literario. Lo cierto es que a partir de un determinado momento se le prohibi escribir poesa y el ejercicio de la abogaca en los tribunales. Acusado de participar en la conjura de Pisn fue finalmente obligado a suicidarse, igual que su to Sneca, en el 65 d. de C, a la temprana edad de 26 aos. Lucano fue un autor muy precoz y extraordinariamente prolfico; slo conservamos completo un poema pico-histrico, la Farsalia, pero nos han llegado los ttulos as como noticias diversas de otras catorce obras, entre las que figuran obras dramticas, discursos, stiras y poemas varios. 3.2.- La Farsalia. 3.2.1.- Composicin y estructura del poema. La nica obra de Lucano que se nos ha conservado es la Farsalia, poema pico-histrico en hexmetros que tiene como tema la guerra civil entre Csar y Pompeyo, representante del partido republicano. La obra se compone de diez libros, aunque parece ser que Lucano tena pensado escribir doce. El poema est inconcluso y su redaccin se vio interrumpida en el libro X por la muerte de su autor. Tampoco tenemos informacin sobre con qu acontecimiento histrico deba terminar, aunque la idea ms extendida es que pretenda finalizar el poema con la muerte de Csar. De hecho la obra slo llega hasta la guerra de Alejandra y todo lo dems pertenece al campo de las conjeturas. Generalmente se piensa que el poema fue compuesto en dos perodos distintos. Los tres primeros libros los escribira Lucano antes de su enfrentamiento con Nern, y tratan de los comienzos de la guerra civil de un modo relativamente favorable a Csar; en los siete libros restantes, publicados despus de la muerte de su autor, predomina un intenso republicanismo. El poema de Lucano presenta varios problemas a la crtica; el primero de ellos es el de ttulo del mismo. Parece ser que el titulo originario y el que aparece en los manuscritos ms antiguos era Belli civilis libri y que el nombre de Farsalia, con el que se la designa habitualmente, se debe a una 5

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interpretacin, al parecer errnea, del siguiente verso del poema: "Pharsalia nostra vivet" (nuestra Farsalia vivir, Phars. 9,985). Problema tambin muy debatido es el gnero -historia, retrica o poesa-, al que se debe adscribir la Farsalia. Es ste un problema estrechamente vinculado al tema elegido por el poeta para su poema, uno de los aspectos en los que Lucano resulta profundamente innovador. La eleccin de un tema histrico reciente contradice abiertamente no ya el paradigma de poesa pica fijado por Homero y Virgilio, sino tambin los principios tericos enunciados por Aristteles acerca de la pica; segn el filsofo griego en la epopeya era necesario narrar hechos universales, atemporales, que pudieran haber ocurrido, pero no hechos ocurridos realmente. Segn esta concepcin, el poema de Lucano no sera pica sino historia versificada; sta es la opinin que expresa Petronio en el Satiricn y que sostienen la mayor parte de los partidarios del clasicismo. Por otra parte el tono declamatorio, sentencioso y retrico de la obra hace decir a Quintiliano slo unos aos ms tarde que Lucano "debe ser imitado ms por los oradores que por los poetas". Se puede considerar a Lucano un historiador pico y filosfico, que utiliza el tema histrico no como un pretexto sino como un vehculo de sus ideas y de su arte. Desde el comienzo del poema, Lucano rompe abiertamente con las convenciones que para el gnero pico estaban fijadas desde Homero. En este sentido es significativo su renuncia a invocar a las Musas, a Apolo o a cualquier otra divinidad helnica. Niega as la necesidad de modelos griegos para un poema que l considera especficamente romano. Rompiendo de esta manera con la pica heroica, se vincula con una cierta pica italiana menos conocida que, a la manera de Nevio, extraa sus temas de la historia reciente de los pueblos de la pennsula. A esta tradicin italiana debe Lucano toda una serie de elementos fantsticos y maravillosos como sueos profticos, escenas de migromancia, augurios y prodigios que pueblan la Farsalia. En general la obra es anticlsica. Las caractersticas especiales de la Farsalia que hacen de ella un poema pico revolucionario son las siguientes: El ya comentado cambio temtico. El poema es exclusivamente histrico. Renuncia a, los elementos mticos tradicionales. La idea que domina el poema, muy cercana al pensamiento estoico, es que el propio pueblo romano ha conducido a Roma a su situacin de decadencia con la corrupcin y las discordias civiles. La ausencia de dioses y de aparato mitolgico. Lucano destierra completamente a los dioses de su obra. Estos no tienen ninguna incidencia en el desarrollo de la accin. En el centro del poema est el hombre responsable nico de sus actos. El "fatum" (destino) de los estoicos hereda parte de las funciones atribuidas a los dioses en la pica tradicional. Al no poder explicarse los acontecimientos por intervencin divina, los hechos se explican de forma racional. Las causas de la guerra civil, por ejemplo, fueron minuciosamente analizadas. Por ltimo, tambin rompe la tradicin virgiliana el hecho de que la Farsalia no tenga un hroe unvoco. Hay tres figuras en la obra con entidad suficiente para ser considerados hroes: Csar, Pompeyo y Catn; pero Lucano no se inclina con claridad por ninguno de ellos, aunque parece que sus simpatas estn del lado de Catn; hay autores que se inclinan por considerar que el hroe del poema es alguna de estas personificaciones abstractas como la Libertad o el Destino.

En su conjunto es una obra ms trgica que la Eneida, porque sus personajes, determinados por la Fatalidad, tienen poco campo de actuacin; pero, al mismo tiempo, es menos humana, porque en ella hay poca ternura y piedad, cualidades que s tenan una fuerte presencia en el poema virgiliano. 3.2.2.- El estilo de Lucano Lucano es un representante de los gustos anticlsicos de la poca neroniana y, tanto en el contenido como en la forma, intenta iniciar un nuevo camino para la pica, alejndose del modelo 6

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establecido por Virgilio y que nadie osaba cuestionar. Lucano inicia un camino verdaderamente revolucionario. El primer rasgo que destaca en su obra, como ya hemos comentado, es el uso y abuso del tono retrico, que se manifiesta con diversos procedimientos: amplificaciones, repeticin de ideas, aliteraciones, quiasmos, etc. Utiliza con frecuencia descripciones coloristas y discursos artsticamente elaborados, as como sentencias y frases lapidarias que se han convertido en citas clebres. Era excesivamente enftico y colorista, pero posea cualidades como poeta que se ponen de manifiesto cuando se olvida de la filosofa y logra moderar su tendencia a enfatizar; sus hexmetros se suceden entonces fluidos y armoniosos.

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