Jacques Derrida y Maurizio Ferraris EL GUSTO DEL SECRETO Amorrortu, Buenos Aires, 2009, 251 p.

Por Marc Franco

Jacques Derrida (1930-1984) y deconstruccin son inseparables. El inters por su obra ha ido en aumento en los ltimos aos debido al creciente nmero de traducciones aparecidas y a la publicacin de libros dedicados tanto a analizar su pensamiento como los que tratan su biografa en relacin a su produccin intelectual. Los libros que contienen entrevistas con Derrida no son ninguna novedad en las libreras, entre ellos destacan Posiciones o No escribo sin luz artificial. En este contexto nos preguntamos qu aporta El gusto del secreto en esta constelacin de obras. Este volumen est dividido en dos secciones: la primera consta de cinco entrevistas llevadas a cabo por el catedrtico de Turn, Maurizio Ferraris, un texto de crtica deconstructiva escrito por Derrida y una ltima entrevista en la que el interlocutor es nada menos que Gianni Vattimo. Por otra parte, en la segunda seccin encontramos un ensayo de Ferraris donde grosso modo trata de abordar y complementar el pensamiento derrideano desde el punto de vista de la ontologa y del esquematismo kantianos. En cuanto al contenido de El gusto por el secreto en relacin con lo publicado hasta el momento, aporta una magnfica introduccin a los temas nucleares de la estrategia o modo de pensar deconstructivo expuestos en primera persona. Es original en la medida que, en una suerte de iluminacin explicativa, Derrida se demora sobre los conceptos que utiliza con una diafanidad difcil de encontrar en otros pasajes de su vasta obra. Es de agradecer la generosidad del entrevistador que conduce los dilogos de forma que, igual que si nos cogiera de la mano, recorremos los ncleos fundamentales de la experiencia del pensar esparcida en la gran mayora de los textos derrideanos, al mismo tiempo que asistimos a la presentacin de una biografa contada por el propio filsofo francs. Destacamos diversas entrevistas: la primera trata de la nocin de sistema, la relacin que Derrida mantiene con el canon, el papel de la escritura en la filosofa, su ir a contracorriente y el problema de la traduccin. En la segunda explica la imposibilidad de saturar el contexto, su mesianismo, la justicia y un comentario sobre la dialctica en Kant y Hegel y en su propia obra all donde sta se salta las convenciones. La tercera es de carcter autobiogrfico, el mbito que para Derrida designa el lugar del secreto. La cuarta se centra en la deconstruccin, la filosofa de la historia, la historia de la filosofa y la historicidad; el motivo de la crtica deconstructiva que carga contra todo pretendido inicio absoluto de la filosofa y su parentesco leibniziano monadolgico Dios. La quinta es en realidad un pequeo ensayo crtico sobre un texto de Blanchot en el que vemos al maestro francs oficiando su estrategia deconstructiva alrededor de la problemtica de la posibilidad del testigo, el testimonio, el testamento y su ligacin indisoluble con la figura de la muerte presente en multitud de sus escritos y que slo podemos calificar de maravilla (frente a otros textos de extensin ms que considerable como son Glas o La carta postal). La sexta entrevista viene a complementar lo dicho en

la primera acerca del texto, la iterabilidad y su estatuto; sin embargo, es relevante por cuanto Derrida acusa el haber sido mal interpretado por el estructuralismo y el llamado giro lingistico y destaca su nfasis en un profundo debate con Paul de Man y su interpretacin de la deconstruccin, mucho ms retoricista que la suya propia. La ltima entrevista, con Vattimo, es un dilogo rico en matices donde se exponen los motivos de la deconstruccin y cmo opera, el mesianismo derrideano y una sorprendente respuesta al reproche que tantas veces se hace a la filosofa derrideana a la que se acusa de no argumentar. A esto Derrida responde diciendo que l no es dogmtico (entendiendo por dogma el ejercicio de la brutalidad, que sita por encima de las distintas clases de violencia). El ensayo de Maurizio Ferraris autor de una Introduccin a Derrida editada por el mismo sello editorial ocupa la segunda parte del libro. En este ensayo explora cuestiones difciles y complejas sobre el ndice el sealar, la trascendentalidad en el mundo y la temporalidad. Ferraris es un erudito y un renombrado ontlogo, de escritura ensaystica elaborada y compleja. Incluye dilogos con figuras como Platn, Aristteles, Plotino, Kant, Hegel, Heidegger y el propio Derrida. La singularidad de esta seccin independiente estriba en que se mueve en un mbito de relativa cercana con Derrida y con el claro propsito explicitado en la ltima pgina de no poder seguir a ste en su defensa a ultranza de la dialctica que Derrida deconstruye al entender que siempre la sntesis conlleva el retorno de un resto frente a la disyuncin deconstructiva.