Actualmente la religin y muchos se confunden pensando que an se sigue en bsqueda de la oveja perdida de Israel, cuando Yasha y los apstoles

hicieron esa labor en su tiempo, luego de terminada esa labor comenz la entrada de las otras ovejas en la etapa segunda de los apstoles, as se abri la puerta a los de origen gentil hasta el da de hoy. Hechos 15. Analicemos las escrituras:

No te confundas de oveja.

Por que Yahshua dijo? : Mat 10:5 A estos doce Yahsha envi con las siguientes instrucciones: "No vayan al territorio de los Goyim,[52] y no entren en ningn pueblo de Shomron,[53] Mat 10:6 vayan mejor a las ovejas perdidas de la casa de Yisra'el. Y al ir, proclamen: Mat 10:7 'El Reino de YAHWEH est cerca;' De hecho estas escrituras se usan en el mesianismo para soportar una doctrina Efrainita que dice que la oveja perdida de la casa de Israel sigue siendo buscada hoy dia, incluso otros dicen que la salvacin es solo para los judos o Israel , pero entonces veamos estas otras citas:

Hch 10:9 Al da siguiente, alrededor del medioda, mientras ellos iban de camino y se acercaban a la ciudad, Kefa subi a la azotea de la casa a orar. Hch 10:10 Empez a sentir hambre y quera algo de comer; pero cuando estaban preparando la comida, cay en un trance Hch 10:11 en el cual vio el cielo abierto, y algo que luca como una sbana grande siendo bajada a tierra por sus cuatro puntas, Hch 10:12 en la cual haba toda clase de cuadrpedos, criaturas que se arrastran y aves silvestres.[67] Hch 10:13 Entonces una voz le dijo: "Levntate Kefa, mata y come!"[68] Hch 10:14 Pero Kefa dijo: "No Adn! Absolutamente no! Yo nunca he comido alimento inmundo o treif." Hch 10:15 La voz le habl una segunda vez: "Deja de tratar como inmundo lo que YAHWEH ha limpiado. Hch 10:16 Esto sucedi tres veces, e inmediatamente la sbana fue llevada al cielo. Hch 10:17 Kefa todava estaba perplejo sobre el significado de la visin que haba visto, cuando los hombres que haba enviado Cornelio, despus de preguntar dnde viva Shimeon, llegaron a la puerta, Hch 10:18 llamaron y preguntaron si un Shimeon, conocido por Kefa se estaba quedando all. Hch 10:19 Mientras todava meditaba sobre la visin, el Ruaj le dijo: "Tres hombres te estn buscando. Hch 10:20 Levntate, baja y no tengas dudas de irte con ellos, porque Yo mismo los he mandado." Hch 10:21 As que Kefa baj, y le dijo a los hombres: "Ustedes me buscan? Aqu estoy. Qu es lo que los trae aqu?" Hch 10:22 Ellos respondieron: "Cornelio, un oficial del ejrcito Romano, un hombre recto y temeroso de Elohim, altamente respetado por toda la nacin Juda; le fue dicho por un malaj Kadosh que t fueras a su casa para escuchar lo que tienes que decir." Hch 10:23 De modo que Kefa los invit a ser sus huspedes. Al da siguiente se levant, y fue con ellos, acompaados por algunos hermanos de Yafo; Hch 10:24 y llegaron a Kesarea el da despus. Cornelio les estaba esperando, l ya haba llamado a sus parientes y a sus amigos cercanos. Hch 10:25 Cuando Kefa entr en la casa, Cornelio sali a su encuentro, y se postr a sus pies. Hch 10:26 Pero Kefa le alz, y dijo: "Levntate! Yo mismo soy slo un hombre." Hch 10:27 Mientras conversaba con l, Kefa entr y encontr mucha gente reunida. Hch 10:28 El les dijo: "Ustedes estn conscientes que para un hombre que es Judo tener estrecha asociacin con alguien que pertenece a otro pueblo, o venir a visitarle, es algo que sencillamente no se hace.[69] Pero YAHWEH me ha mostrado que no llame a otros hombres comunes o inmundos.[70] Hch 10:29 As que, cuando fui llamado, vine sin hacer preguntas. Dganme: Por qu me mandaron a llamar?" Hch 10:30 Cornelio respondi: "Hace tres das alrededor de esta hora, yo estaba en mi casa en las oraciones de minjah, cuando de repente un hombre con vestidos resplandecientes se par delante de m, Hch 10:31 y dijo: 'Elohim ha odo tu oracin y se ha recordado de tus obras de caridad. Hch 10:32 Ahora, enva a Yafo y pregunta por Shimeon, conocido como Kefa; l se est quedando en la casa junto al mar de Shimeon, un curtidor de pieles.' Hch 10:33 De modo que mand por ti inmediatamente, y t has sido lo suficientemente bondadoso en venir." Hch 10:34 Entonces Kefa se dirigi a ellos: "Ahora entiendo que YAHWEH no tiene favoritos, Hch 10:35 sino que el que le teme y hace tzedakah,[71] ese es aceptable ante l, no importa a qu pueblo pertenezca.

Hch 10:36 "Aqu est el mensaje, El envi a los hijos de Yisra'el anunciando Shalom por medio de Yahsha Ha Mashaj, quien es Adn de todo. Hch 10:37 Ustedes saben lo que ha estado sucediendo por todo Yahudh, empezando por Galil, despus de la inmersin que proclam Yojann; Hch 10:38 como YAHWEH ungi a Yahsha de Netzaret con el Ruaj HaKodesh y con su poder; como Yahsha se la pas haciendo el bien y sanando a todos los oprimidos por ha satn, porque YAHWEH estaba con El. Hoy sabemos que la casa de Israel se gentilizo y olvidaron la Torah , fueron esparcidos a las naciones donde se mezclaron, actualmente aunque muchos dicen tener genetica juda o israelita es muy difcil saberlo, solo Yahweh lo sabe porque el pueblo se mezclo y se perdi la identidad, aunque la doctrina dice que la gentilidad de hoy viene de la casa de Israel, es posible, pero ya hoy esta como gentilidad en las naciones. Usando esta escritura se ensena que la salvacin es solo para la oveja perdida de la casa de Israel , pero esto es debido a que en el tiempo que Yahshua estuvo en la tierra todavia no concluia el tiempo dado para Israel, o antes del dia de la venganza de Yahweh como dice Isaias 61.2 Yahshua fue a buscar a esa oveja a perdida, fue una actividad que el realizo junto con sus apstoles, ya que el tiempo final para ese pueblo lo describe el profeta Daniel en : Dan 9:24 "Setenta semanas han sido decretadas sobre tu pueblo y sobre tu ciudad Kadosh para poner fin al transgresin, para sellar el pecado, para borrar las iniquidades, para hacer expiacin por las iniquidades, y para traer justicia eterna y para sellar visin y profeta, y para ungir el Lugar Kadosh Kadoshim. Dan 9:25 Conoce, por lo tanto, y entiende que siete semanas [de aos], pasarn entre el dictado del decreto para restaurar y reedificar Yerushalayim hasta que el Mashaj el Prncipe venga. Permanecer reedificada por sesenta y dos semanas [de aos], con plazas y pozos alrededor; pero esto ser en tiempos angustiosos. Dan 9:26 Entonces, despus de sesenta y dos semanas, Mashaj ser cortado y no hay juicio en El. El pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el Lugar Kadosh, pero este fin vendr con inundacin, y la desolacin est decretada hasta el fin de la guerra. Dan 9:27 El har un pacto firme con muchos por una semana [de aos]. Por la mitad de la semana har cesar el continuo sacrificio y la ofrenda de grano. Sobre el ala del Templo estar la abominacin de desolaciones y continuar hasta que la ya decretada destruccin sea derramada sobre el desolador."[83] Isa 61:2 a proclamar el ao del favor de YAHWEH."[Le 25:9 -13; Lu 4:19; 2C 6:2] Y el da de venganza de nuestro Elohim;[Nah 1:2; Mal 4:1-3; Lu 21:22-24; 2Ts 1:7 -9; He 10:30] para consolar a todos los que lloran Aqu al profeta Daniel se le revela el tiempo en que su pueblo sufrir una gran tribulacin o tiempo de angustia, el problema de hoy dia en la interpretacin de estas escrituras es que lo ubican en el futuro por la escuela de interpretacin futurista, que todo lo anuncian para un futuro, la preterista dice que todo ha pasado ya, y la historisista es la que toma en cuenta hechos histricos y la profesia por cumplirse. Una vez cumplido ese tiempo dado a Israel, se abre la puerta a los goyim o gentiles , esto es despus de la Gran Tribulacion o tiempo de retribucin o paga que iba a ocurrir en el anio 70 como lo describen Mateo y Lucas:

Mat 24:14 Y estas Buenas Noticias acerca del Reino sern anunciadas por todo el mundo para testimonio a todos los Goyim. Entonces vendr el fin. Mat 24:15 "As que, cuando vean la abominacin que causa devastacin, [155] [Da 9:27; 11:31; 12:11] de pie en el Lugar Kadosh, dicho por el profeta Daniel " (el que lea, entienda la alusin), Mat 24:16 "ese ser el momento, para aquellos en Yahudh de escapar a las montaas. Luc 21:20 "Sin embargo, cuando vean a Yerushalayim rodeada de ejrcitos, entonces tienen que entender que ella est por ser destruida.[133] Luc 21:21 Aquellos que estn en Yahudh, tienen que escapar a las montaas; aquellos que estn dentro de la ciudad deben salir, los que estn en el campo, no pueden entrar en ella.[134] Luc 21:22 Porque stos son los das de venganza, cuando se har realidad todo lo que est escrito en el Tanaj. Luc 21:23 Qu tiempo tan terrible ser para las mujeres preadas y las madres amamantando! Porque habr gran calamidad en La Tierra y juicio sobre el pueblo. Luc 21:24 Algunos caern al filo de la espada, otros sern llevados a todos los pases de los Goyim; y Yerushalayim ser pisoteada por los Goyim, hasta que el tiempo de los Goyim haya terminado.[135] Este es el tiempo de la gran tribulacin en el ano 70 cuando la destruccin del templo En cuanto a la segunda etapa de los apstoles en la apertura de la puerta a las naciones tenemos las siguientes citas: Rom 11:25 Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan esta verdad que YAHWEH haba antes ocultado, y ahora la ha revelado, para que no se imaginen que saben ms de lo que en verdad saben. Es el endurecimiento, que a tal grado ha cado sobre Yisra'el hasta que el mundo Gentil haya entrado en la totalidad;[89] Rom 11:25 Hermanos en Cristo, hay mucho que ustedes todava no saben. Por eso voy a explicarles el plan que Dios tena en secreto. Algunos de los judos se han vuelto muy tercos y no quieren creer en Jesucristo; pero slo se portarn as hasta que los no judos pasen a formar parte de su pueblo. (VIN2011) Hermanos, para que no sean sabios en su propio concepto, no quiero que ignoren este misterio: que el endurecimiento que le ha ocurrido a Yisrael es parcial, hasta que haya entrado el nmero pleno de gentiles; Rom 9:6 Pero por la condicin presente de Yisra'el, esto no quiere decir que la palabra de YAHWEH ha fracasado. Porque no todos en Yisra'el son verdaderamente parte de Yisra'el;[59] Rom 9:7 no todos los hijos son zera de Avraham ;[2Cr 20:7, Sal 105:6] ms bien "en Yitzjak ser llamada tu zera."[Ge 21:12] Rom 9:8 En otras palabras, no son los descendientes fsicos los que son Hijos de YAHWEH, sino se refiere a los hijos de la promesa los cuales son considerados zera.[60]

Rom 9:9 Porque esto es lo que dice la promesa: "En el tiempo predispuesto, en esta temporada el prximo ao, Yo regresar a ti; y Sarah tendr un hijo."[Ge 18:14] Rom 11:26 y as ser que de esta manera, todo Yisra'el ser salvo. Como dice en el Tanaj "De Tziyon vendr el redentor; El apartar la impiedad de Ya'akov Rom 11:27 y ste ser mi Pacto con ellos,.... cuando Yo los vuelva de sus pecados."[Is
59:20-21, 27:9]

Rom 11:28 Con respecto a las Buenas Noticias ellos son enemigos por causa de ustedes. Pero con respecto a ser escogidos, ellos son amados por causa de los Patriarcas Hch 1:1 Querido Tefilo:[1] En el primer libro escrib acerca de todas las cosas que Yahsha comenz a hacer y a ensear, Hch 1:2 hasta el da que, despus de dar instrucciones por medio del Ruaj HaKodesh a los emisarios escogidos por El, fue elevado al cielo. Hch 1:3 Despus de su muerte se mostr a ellos y dio muchas pruebas convincentes de que estaba vivo. Durante un perodo de cuarenta das, ellos le vieron y les habl acerca del Reino de YAHWEH. Hch 1:4 En una de estas reuniones, El les orden que no se fueran de Yerushalayim, sino que esperaran a lo que el Padre haba prometido y oyeron de El. Hch 1:5 Porque Yojann acostumbraba sumergir a la gente en agua; pero en unos das: Ustedes se rn sumergidos en el Ruaj HaKodesh! Hch 1:6 Cuando estaban juntos, le preguntaron: "Adn, en este tiempo restaurars el gobierno de Yisra'el?"[2] Hch 1:7 El les respondi: "Ustedes no necesitan saber los tiempos o las fechas; el Padre ha guardado esto bajo su propia autoridad. Hch 1:8 Pero recibirn poder cuando el Ruaj HaKodesh venga sobre ustedes; y sern mis testigos en Yerushalayim, en todo Yahudh y Shomron; en verdad hasta lo ltimo de la tierra![3]

Actualmente se confunden pensando que an se sigue en bsqueda de la oveja perdida de Israel, cuando Yesha y los apstoles hicieron esa labor, luego de terminada esa labor comenz la entrada de las otras ovejas en la etapa segunda de los apstoles, as es, de origen gentil hasta el da de hoy. Hechos 15. Pero somos bienvenidos al Israel de Elohim por medio de Yesha y su TORAH No te confundas de oveja. Jua 10:16 Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; necesito traerlas, y ellas oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor.[98] Comprendiendo los dos tipos de ovejas, que Pablo llam dos olivos el natural y el silvestre. Hechos 15 muestra la introdiccion de los gentiles

Efe 3:5 En pasadas generaciones no fue dado a conocer a la humanidad, como el Ruaj lo est revelando ahora a sus emisarios y profetas,[25] Efe 3:6 que en unin con el Mashaj y por medio de las Buenas Noticias, los Gentiles habran de ser coherederos, un cuerpo unido, y coparticipantes con los Judos en lo que YAHWEH ha prometido.[26] Bls Efe 3:5 Tal secreto no se les dio a conocer a los que vivieron antes de nosotros; pero ahora, por medio de su Espritu, Dios se lo ha mostrado a sus santos apstoles y profetas. Efe 3:6 Y este es el plan secreto: por medio de Jesucristo, tambin los que no son judos pueden recibir la salvacin y las promesas dadas al pueblo de Israel, y formar con Israel un solo pueblo. Todo lo que ustedes tienen que hacer es aceptar esa buena noticia. Tenemos que dejar de ir en pos de caminos alejados a la fe antigua que fue dada a los hebreos, es decir ni irnos por el cristianismo que ensena su famosa doctrina de la salvacin por fe al solo decir una oracin y ya eres salvo siempre salvo, esto es una gran mentira ya que la fe o emunah en el concepto hebreo que fue dado significa confiar y obedecer, fidelidad.pero obedecer que? Fidelidad a que???, la respuesta es fidelidad y obediencia a los mandamientos, es decir a la torah . El padre de la fe Martin Lutero ensena en su carta numero 99 del 1 de Agosto de 1521 , en la cual el dice: Se un pecador, el padre de la justificacin por la fe, dice se un pecador y peca fuerte.. eso ensena Martin Lutero Mundo cristiano yo les pregunto, conocan esta cita de esta carta?? Se pecador y peca fuerte, pero confa y algrate mas fuertemente aun en Cristo, vencedor del pecado, de la muerte y del mundo. Hay que pecar mientras vivamos aqu,Basta con que por la riqueza de la gloria hayamos conocido al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, de este no nos apartara el pecado, incluso aunque forniquemos y matemos miles y miles de veces cada dia

Ahora cuando abres los ojos a esta verdad y queriendo escapar de ah tratamos de buscar las races hebreas, pero debemos tener mucho cuidado de no avanzar ahora hacia el judasmo ya que acabaras siguiendo doctrinas de rabinos y negando a Yahshua

El verdadero significado de alguien que busca las verdades entregadas a los profetas y la fe hebrea y que lo convierte en un verdadero Yisraelita es aquella persona que guarda la Torah y tiene su confianza en Yahshua. Romanos 9:6 (BLS) No estoy diciendo que Dios no haya cumplido sus promesas con el pueblo de Israel. Pero no todos los judos son realmente parte del pueblo de Israel, (RV 1909) No empero que la palabra de Dios haya faltado: porque no todos los que son de Israel son Israelitas; (VIN2011) No es que haya fallado la palabra de Elohim; es que no todos los nacidos de Yisrael son de Yisrael,

Por eso shaul dice que un tiempo eramos gentiles pero cuando crees en Yahshua y obedeces Torah formas parte del Ysrael de Elohim, perteneces a su pueblo: Efe 2:12 en aquel tiempo no tenan Mashaj. Estaban apartados de la vida nacional de Yisra'el, extranjeros a los Pactos que personifican la promesa de YAHWEH. Estaban en este mundo sin esperanza y sin Elohim. Efe 2:13 Pero ahora ustedes, que estaban muy lejos,[13] han sido acercados por medio del derramamiento de la sangre del Mashaj. Efe 2:14 Porque El mismo es nuestro Shalom, El nos ha hecho a ambos pueblos uno y ha derrumbado la mejitzah que nos divida,[14]