TECNICAS DE TERAPIA FAMILIAR

Para los seres humanos el coexistir suele suceder en un grupo familiar. En la familia se crece y se recibe ayuda, se elaboran pautas de interaccin que constituyen su estructura, que a su vez la rige, define las conductas y facilita su interaccin. Sin embargo, los miembros de la familia no suelen vivenciarse como parte de la estructura de la misma, sino como una unidad en interaccin con otras, se sabe influyente en la conducta de las dems y que ellos le influyen. Cada uno es consciente de lo que est permitido, de lo que se opone a la apata y de la ndole y eficacia del sistema de control. El contexto anterior es del que depende el terapeuta de la familia, en el que se le manifiesta la complejidad de las interacciones familiares en un todo. Ante la cultura occidental que forma una preferencia por la autodeterminacin individual, el terapeuta debe ver en la familia algo ms que un cumulo de diferencias agregadas, un organismo. Experimentara su actitud hacia lo correcto y vergonzoso, su tolerancia al conflicto, su sentimiento a lo sagrado y su concepcin del mundo. Los problemas con que se encuentra la investigacin familiar radica en los conceptos, por lo que Koestler creo el trmino de holn para designar entidades de rostro doble, del griego holos (todo) y el sufijo on (partcula o parte); este termino es til para la terapia familiar ya que la unidad de intervencin es siempre un holn, cada holn es un todo y una parte al mismo tiempo, no ms lo uno que lo otro y sin que una determinacin sea incompatible con la otra ni entre en conflicto con ella; cada holn despliega su energa a favor de su autonoma y su conservacin como un todo, y al mismo tiempo es vehculo de energa integradora, en su condicin de parte. El Holn individual. Ante la cultura individualista es difcil considerar al individuo como un holn, ya que en sta se le puede considerar sin vnculos o en lucha con ellos, por lo que considerarlo parte de un todo mayor, se le juzga de algn modo perjudicado. Es probable que el terapeuta aspirante se vea impregnada de su propia experiencia familiar, del estadio en que se encuentre su ciclo vital y por tanto, necesite un esfuerzo consciente para enfocar las realidades de la interdependencia y la complementariedad. El holn individual incluye el concepto de s mismo en contexto, los determinantes personales e histricos y los aportes del contexto social, que influyen en las interacciones con los dems reforzando los aspectos de la personalidad, siendo esta interaccin reciproca, refuerza los aspectos de los dems. El individuo incluye adems aspectos que no estn contenidos en su condicin de holn de la familia. Cada miembro de la familia tiene ciertos segmentos de s mismos incluidos en la misma, de tal modo que para uno puede ser ms necesaria que para otro; sin embargo todas las conductas estn gobernadas por la organizacin de la familia. As, en contextos diferentes se presentan facetas diferentes, manifestando parte de sus posibilidades, que son mltiples. El terapeuta, al ampliar los contextos, crea posibilidad de explorar lo no usado, alienta a ensayar conductas coartadas y elabora alternativas para la solucin de problemas. En la familia cada individuo es un subsistema diferenciado que se adecua al mismo para que las dems personas puedan actuar. Adems del individuo, hay tres unidades

significativas dentro del holn de la familia: los subsistemas conyugal, parental y los hermanos. El holn conyugal. Al formar una familia, cada nuevo compaero, individualmente, traen consigo un conjunto de valores y de expectativas tanto explcitos como inconscientes; y para que la vida en comn sea posible, es necesario que estos dos conjuntos de valores se concilien, cada uno resignando parte de sus ideas y preferencias, es decir perdiendo individualidad, pero ganando en pertenencia; con este proceso se forma un sistema nuevo. Muchas de las interacciones se dan de manera inconsciente e irreflexivas, con poco o mucho esfuerzo, pero son necesarias. Las interacciones establecidas gobiernan el modo en que cada uno de los cnyuges se experimenta a s mismo y experimenta al otro dentro del matrimonio; una desviacin de la conducta acostumbrada, ofender a alguno sin saber donde radica la perturbacin. Siempre existirn puntos de friccin y se debern adaptar a nuevas demandas contextuales, pero en algn momento tiene que quedar elaborada una estructura que servir de base para las interacciones de ambos. Este subsistema ofrece a los cnyuges una plataforma de apoyo para el trato extrafamiliar y un refugio frente a las tensiones; para lo cual es necesario que no haya reglas inadecuadas que los aten y no los deje desplegar aspectos diversificados de la personalidad. El subsistema de los cnyuges es vital para el crecimiento de los hijos, pues es modelo de relaciones ntimas, el nio observa modos de expresar afecto, de acercarse a un compaero y de afrontar conflictos entre iguales, todo ello se convierte en parte de sus valores y expectativas. Si existe una disfuncin en los cnyuges, repercutir en toda la familia. El terapeuta tiene que estar alerta ante el posible uso de los hijos como miembro de un subsistema al que no pertenece. El holn parental. Las interacciones en ste incluyen la crianza de los hijos y las funciones de socializacin, aunque son muchos los aspectos del desarrollo de los nios que reciben influjo de sus interacciones dentro de leste subsistema. El nio aprende de lo que puede esperar de las personas, aprende a considerar lo que desea, modela su sentimiento de lo correcto segn las respuestas de sus padres y vivencia el estilo de afrontar conflictos familiares. Este holn puede incluir un abuelo, una ta o un hijo parental, el terapeuta tiene entonces la tarea de descubrir quienes son miembros del subsistema. Este subsiste se modifica en la medida en que e nio crece y sus necesidades cambian, se le dan ms oportunidades para tomar decisiones y se controle a s. Por parte de los padres existen obligaciones, cuidar, proteger y sociabilizar a los nios, pero tienen tambin derecho de tomar decisiones que protejan a toda la familia y de dar el papel que los nios van a desempear en la familia. Los problemas en este subsistema se les enfrente y resuelve por ensayo y error; la ndole de las soluciones se dan para cada estadio de desarrollo de la familia, cuando se enfrascan en buscar una solucin, el terapeuta tendr que poner atencin en la manera en que cada miembro interacta disfuncionalmente y dar la solucin con los recursos que los mismos miembros pueden poseer. El holn de los hermanos. Los hermanos constituyen el primer grupo de iguales en los que se pueden apoyar, con los que se divierten y se atacan, as como de los que aprenden. Ellos elaboran sus

propias interacciones para negociar, cooperar y competir; este proceso promueve su sentimiento de pertenencia a un grupo como su individualidad, que cobran significado cuando ingresan a grupos fuera de la familia, como la escuela, y despus el trabajo. En familias numerosas, los hermanos se organizan de acuerdo a etapas evolutivas, por lo que el terapeuta deber hablar el lenguaje de las diferentes etapas evolutivas y estar familiarizado con sus recursos y necesidades. Tambin debe dar importancia a los contextos de la relacin entre hermanos, no menos que la parental. Existe el riesgo de que el terapeuta simpatice con ciertos miembros del subsistema, que imponga modelos que le son familiares o reglas a las que esta habituado, por lo que deben recordar que las familias son holones insertos en una cultura amplia y que su funcin es ayudarlas a ser ms viables dentro de las posibilidades existentes en sus propios sistemas culturales y familiares. El desarrollo y el cambio. La familia est en cambio continuo, por lo que la investigacin teraputica familiar trata de detener el tiempo para analizar cada momento, a diferencia de la tendencia a estudiar el aqu y ahora en contraposicin al pasado; y aunque los cambios se producen en cada presente, solo toman significado a largo plazo. La familia se encuentra sometida a las demandas del cambio de dentro y fuera de ella, haciendo que se modifiquen los subsistemas existentes, por lo que en la observacin prolongada se revela ms desequilibrio que equilibrio. Observar una familia es observarla como un organismo que evoluciona en el tiempo y que tiende a la conservacin, en una complejidad creciente. La familia posee capacidad para adaptarse y cambiar, manteniendo su continuidad. Un sistema vivo con estas caractersticas es un sistema abierto. Las estructuras vivas poseen una condicin diversa: se forman y se conservan por el intercambio de energa y de materia en condiciones de no-equilibrio; las fluctuaciones, externas o internas, guan al sistema hasta una estructura nueva, resultada de una inestabilidad. La familia, vista como sistema abierto, e investigada a largo plazo comprobara que su desarrollo son periodos de desequilibrio alternados con periodos de homeostasis. El modelo anterior de familia proporciona al terapeuta una base para establecer el vnculo entre el estadio de desarrollo de la familia y las metas teraputicas, este modelo no se limita al individuo y su contexto, tiene por referente holones y parte del supuesto de que los cambios evolutivos del individuo influyen sobre la familia y que los cambios en la familia y en los holones extrafamiliares influyen sobre los holones individuales. El desarrollo de la familia, segn este modelo, transcurre en etapas que siguen una progresin de complejidad creciente, con periodos de equilibrio y adaptacin, as como de desequilibrio en el individuo o contexto, que traen como consecuencia un salto a un estadio nuevo y ms complejo en las que se elaboran tareas y aptitudes nuevas. Este modelo del desarrollo concibe cuatro etapas principales organizadas en torno del crecimiento de los hijos. La formacin de la pareja. En este estadio se elaboran las pautas de interaccin que constituyen la estructura del holn conyugal. Se establecen mediante negociacin las fronteras que regulan la relacin de la nueva unidad con las familias de origen, los amigos, el mundo de trabajo, y otros contextos. Se deben definir nuevas pautas para la relacin con los dems, de tal manera que permitan el crecimiento de una relacin ntima de pareja. La pareja deber armonizar los estilos y expectativas de ambos, crear reglas sobre intimidad, jerarquas o pautas de cooperacin, tendrn que aprender a sentir lo que siente el otro, percibir lo que es

importante para el otro y alcanzar un acuerdo sobre como llevar el no compartir todos los valores. El holn conyugal tiene que aprender a enfrentar los conflictos que surgen de formar una nueva unidad. Este estadio es disipador y se produce mucho intercambio de informacin entre el holn y el contexto y en el interior del holn; existe tensin entre las necesidades del holn y las de los miembros de la pareja. Son por ello significantes las dimensiones de la parte y del todo. El terapeuta que trabaja con una familia en este estadio pone el acento en la complementariedad, para ayudar a comprender que la pertenencia es enriquecedora y no slo limitadora. Con el tiempo, este organismo se estabilizar y evolucionar a un nivel ms elevado de complejidad, donde la pareja alcanzar un estadio en que, en ausencia de cambios internos importantes o de influjos externos, las fluctuaciones del sistema se mantendrn dentro de la amplitud establecida. La familia con hijos pequeos. Con el nacimiento del primer hijo se crean nuevos holones: parental, madre-hijo y padre-hijo. El holn conyugal se debe reorganizar y se hacen indispensables nuevas reglas. Se presenta una estructura disipadora donde el terapeuta debe ayudar a reinsertar a algn miembro de la familia dentro de los holones creados; si ni se llegasen a resolver eficientemente estas disipaciones, se pueden formar coaliciones entre los miembros. La familia tiene que negociar tambin contactos nuevos con el mundo exterior. Cuando el hijo empieza a crecer, los padres deben establecer controles que le dejen espacio y a la vez aseguren su autoridad parental, al mismo tiempo que alienten el crecimiento. Cuando nace otro hijo es preciso instituir un mapa ms complejo y diferenciado de la familia. La familia con hijos en edad escolar o adolescentes. En este estadio, toda la familia debe elaborar pautas nuevas de comportamiento, ayuda y organizacin. El crecimiento de los hijos va introduciendo elementos nuevos en el sistema familiar, haciendo que se negocien ciertos ajustes y se modifiquen ciertas reglas, que haya ms libertad al mismo tiempo que permita el contacto entre los miembros. Con la adolescencia, la familia interactua con un sistema poderoso y a menudo competidor, haciendo que el adolescente demande reacomodamientos por parte de los padres. Sin embargo, los hijos no son los nicos que cambian y que crean modificaciones en los holones de la familia. Es evidente la presencia de condiciones disipadoras, como el ingreso a la escuela, la sexualidad, los desafos competidores de los iguales, que desorganizan las pautas establecidas en la familia. En este estadio comienza el proceso de separacin, cuando un hijo se aleja, cambia el holn para l o los hijos que se quedan, recreando estructuras habituales con el riesgo de fracasar ante los requerimientos del cambio familiar. La familia con hijos adultos. En este estadio, los hijos han creado sus propios compromisos con un estilo de vida, una carrera, amigos y un cnyuge. La familia originaria vuelve a ser de dos miembros y que requieren de una ntida reorganizacin cuyo eje ser el modo en que padres e hijos se quieren relacionar como adultos. El subsistema de los cnyuges vuelve a ser el holn familiar esencial, y si nacen nietos, se tendrn que elaborar nuevas relaciones. En esta etapa los cnyuges debern aprovechar sus experiencias para realizar posibilidades inalcanzables en su desarrollo familiar.

Aunque cada vez la familia experimente el divorcio, abandono o nuevo casamiento, y que las personas experimentan problemas complicados en las etapas, lo esencial del proceso es que la familia tiene que atravesar ciertas etapas de crecimiento y envejecimiento, debe enfrentar periodos de crisis y de transicin. Lo importante para la terapia es que tanto el cambio como la continuidad definen la marcha de todo sistema vivo. Cuando una familia demanda tratamiento, ha llegado a la fase homeosttica, limitndose la aptitud de los miembros para enfrentar de manera creadora circunstancias modificadas. Una de las metas de la terapia es, en consecuencia, hacer que la familia ingrese en un periodo de torbellino creador en que lo existente encuentre reemplazo mediante la bsqueda de nuevas modalidades.

BIBLIOGRAFIA
Minuchin, S.. y Fishman, Ch. (1991). Tcnicas de Terapia Familiar. Buenas Aires. Editorial Paidos. pp. 25-41 DATOS Jimnez Rodrguez Rosa Mara Grupo: 2451 Psicologa Aplicada Laboratorio IV Unidad II La Familia

LA FAMILIA COMO SISTEMA RELACIONAL

Podemos considerar a la familia como un todo orgnico, como un sistema relacional que supera y articula entre s los diversos componentes individuales; un sistema relacional es un conjunto constituido por una o mas unidades vinculadas entre si de modo que el cambio de estado de una unidad va seguido por un cambio en las otras unidades; este va seguido de nuevo por un cambio de estado en la unidad primitivamente modificada, y asi sucesivamente. Para observar la interaccin humana dentro de esta, siguiendo un enfoque sistemico, es necesario aplicar formulaciones y deducciones de los principios para los sistemas en general. La diferencia entre la indagacin psicolgica tradicional y la investigacin sistemica, es que en esta ultima pierde importancia la estructura interna de la unidades tomadas aisladamente, y adquiere relieve lo que ocurre entre las unidades del sistema, el como los cambios en una de ellas van precedidos por cambios en las otras unidades. Todo organismo es un sistema, es decir un orden dinmico de partes y procesos entre los que se ejercen interacciones reciprocas, as la familia considerada como sistema abierto, esta constituida por varias unidades ligadas entre si por reglas de comportamiento y por funciones dinmicas en constante interaccin entre si e intercambio con el exterior; todo grupo social a su vez es un sistema constituido por mltiples microsistemas en interaccin dinmica. Se pueden considerar tres aspectos de las teoras sistemicas aplicadas a la familia: La familia como sistema en constante transformacin o bien como sistema que se adapta a las diferentes exigencias de los diversos estadios de desarrollo por los que atraviesa, con el fin de asegurar continuidad y crecimiento psicosocial a los miembros que la componen. Este doble proceso de continuidad y de crecimiento ocurre a travs de un equilibrio dinmico entre la tendencia homeostatica y la capacidad de transformacin. La verificacin de la importancia de los mecanismos de retroalimentacion negativa destinados a proteger la homeostasis del sistema en familias con problemas psiquitricos, ha representado uno de los giros decisivos en el campo de la terapia familiar. Los sistemas familiares en los que se ha estructurado en el tiempo un comportamiento patolgico en alguno de sus miembros, tienden a repetir casi automticamente transacciones dirigidas a mantener reglas cada vez mas rgidas al servicio de la homeostasis. El concepto de homeostasis ha sido hipertrofiado y utilizado de un modo impropio o genrico, hasta el punto de restringir las expectativas de la capacidad de cambio de las familias perturbadas. La terapia misma ha terminado por consolidar el statu quo, mas bien que activar potencialidades creativas presentes en el sistema familiar. La familia como sistema activo que se autogobierna, mediante reglas que se han desarrollado y modificado en el tiempo, que permiten experimentar lo que esta permitido y lo que no a cada uno de los miembros, hasta la formacin de una unidad sistemica regida por modalidades transaccionales del sistema mismo; estas modalidades son mantenidas por obra de sistemas coactivos. El primero comprende las reglas que rigen habitualmente la organizacin familiar (jerarqua de poder) en el cual padres e hijos tienen diferentes niveles de autoridad y de complementariedad de funciones en la que los miembros de la pareja parental acepta una interdependencia reciproca. El segundo esta

representado por las mutuas expectativas de cada miembro de la familia respecto de los dems. Como todo organismo humano, la familia es un sistema intrnsecamente activo, por lo tanto un estimulo modifica sus procesos. As todo tipo de tensin, sea originada por cambios dentro de la familia intrasistemicos o provenga del exterior intersistemicos vendr a pesar sobre el sistema de funcionamiento familiar y requerir un proceso de adaptacin, una transformacin constante de las interacciones familiares, capaz de mantener la continuidad de la familia. La familia como sistema abierto en interaccin con otros sistemas. Las relaciones interfamiliares se observan en relacin dialctica con el conjunto de las relaciones sociales: las condicionan y estn a su vez condicionadas por las normas y los valores de la sociedad circundante a travs de un equilibrio dinmico; tal relacin no es esttica, es mas bien un proceso dinmico de tensin y oposicin con un punto de equilibrio extremadamente difcil de encontrar, porque su localizacin exacta esta sometida a infinitas variaciones que dependen del tiempo y de la sociedad. Si partimos de la premisa de que la familia es un sistema entre otros sistemas, la exploracin de las relaciones interpersonales y de las normas que regulan la vida de los grupos en los que el individuo esta mas arraigado ser un elemento indispensable para la comprensin de los comportamientos de quienes forman parte. DEL DIAGNOSTICO INDIVIDUAL AL ESTUDIO SISTEMICO DEL COMPORTAMIENTO PERTURBADO Si se aceptan los supuestos sistemicos, antedichos resulta clara la exigencia de que se dirija la atencin no a la persona sino a los sistemas relacionales de los que participa; al pasar de lo individual a lo colectivo, de la explicacin del comportamiento individual a la observacin de las interacciones que ocurren entre los diversos miembros de la familia. Una observacin dedicada a estudiar los datos y a las personas en funcin de la dinmica interactiva, mas que de los significado intrnsecos, contrasta con la habitual visin mecanicista/causal de los fenmenos, que ha dominado nuestra cultura influyendo sobre nuestras modalidades de pensamiento mas cotidianas. Afirmar que el comportamiento de un individuo es causa del comportamiento de otro individuo es causa del comportamiento de otro individuo es un error epistemologico, el error de presentar los problemas en trminos diadicos de causa/efecto consiste en puntuar arbitrariamente una situacin de por si circular, aislando un dato del contexto pragmtico de los que lo han precedido y de los que lo seguirn, las modalidades de abordaje que se originaron en la investigacin psicolgica y psiquitrica tradicional, se orientaron casi exclusivamente a observar al individuo como organismo separado, considerando marginales todos los dems componentes que interactuan con el. El enfoque familiar ha sido aceptado con muchas reticencias en el sector de la infancia, en particular donde la psiquiatra infantil ha puesto siempre el acento sobre el anlisis de los conflictos internos del nio prescindiendo de la observacin profundizada de estas relaciones familiares y socioambientales. Se puede observar que las terapias variaran segn las exigencias, pero siempre traslucir un enfoque diagnostico dirigido a aislar el rgano enfermo (al sujeto) del conjunto de las otras

relaciones significativas. Un modo distinto de plantear el problema consiste en considerar a la familia como un sistema del cual el nio forma parte y en cuyo amito puede asumir un significado el comportamiento diverso, preferir comenzar de cero, analizando las relaciones que existen aqu y ahora entre el nio y la familia en un nico acto de observacin

BIBLIOGRAFIA Andolfi, M. (1985) Terapia familiar. Buenos Aires. Editorial Paidos. pp. 17/24 Jimnez Rodrguez Rosa Mara Grupo: 2451 Psicologa Aplicada Laboratorio IV Unidad II La familia

EL CICLO VITAL DE LA FAMILIA

Las familias recorren un proceso de desarrollo, el sufrimiento y los sntomas psiquitricos aparecen cuando ese proceso se perturba; no ha sido fcil que los profesionales del campo clnico o de las ciencias sociales tomaran en serio estas cuestiones ordinarias de la vida; sin embargo ahora se ha comenzado a comprender la enorme influencia del contexto social intimo sobre la naturaleza del individuo y se esta adquiriendo una amplia perspectiva sobre la funcin que cumplen los sntomas y otros problemas humanos ya que anteriormente estos fueron considerados como una expresin del individuo independiente de su situacin social; despus sobrevino la idea de que expresaban una relacin interhumana y servan a algn propsito tctico. Sin embargo desde la perspectiva de Erickson, los sntomas aparecen cuando el ciclo vital en curso de una familia o de otro grupo natural se disloca o interrumpe. El sntoma es una seal de que la familia enfrenta dificultades para superar una etapa del ciclo vital. La estrategia teraputica de Erickson se centra en los sntomas, su objetivo mas amplio es la resolucin de los problemas de la familia, para que el ciclo vital se ponga nuevamente en movimiento, en la importancia del proceso de desarrollo de la familia se hace evidente que existe muy poca informacin sobre el ciclo vital de las familias, no se han hecho estudios longitudinales basados en la observacin de la familia en si, pues solo disponemos de investigaciones basadas en autoinformes, que han demostrado ser poco confiables. La otra informacin proviene de familias que entran en terapia cuando enfrentan problemas, de manera que se observan diferentes etapas del ciclo familiar, pero sin saber lo que ocurri antes ni lo que luego seguir. Un problema adicional es que cualquier comprensin que podamos alcanzar del desarrollo de una familia puede quedar rpidamente desactualizada, debido a los cambios culturales y a la aparicin de nuevas formas de vida familiar. La meta de la terapia es ayudar a que las personas superen una crisis, e ingresen en una nueva etapa de la vida familiar, una objecin a ciertas perspectivas teraputicas, es que estas pueden llevar a concluir que se trata de adaptarlos a sus familias; este punto descuida el hecho de que la libertad y el crecimiento del individuo esta determinado por su participacin exitosa en su grupo natural y en el desarrollo de este. Hay dos maneras de Adaptar, una es estabilizarla mediante el uso de medicamentos, esta impedir el surgimiento de dificultades, pero tambin impedir el cambio y cronificacion de la situacin; el otro mtodo es la terapia individual centrada en ayudar a la persona a comprender su desarrollo infantil y sus distorsiones perceptuales, mas que en la realidad de su situacin vital presente.

Ciclo vital de la familia

El periodo de galanteo El estudio sistemtico de la familia humana es reciente, ahora se va haciendo evidente tanto similitudes como diferencias cruciales entre el hombre y los otros animales, ello nos ayuda a aclarar la naturaleza de los dilemas humanos. Los hombres comparten con otras criaturas los procesos evolutivos del galanteo, el apareamiento, la construccin del nido, la crianza de los hijos y la mudanza de la descendencia para iniciar una vida propia; pero debido a que los seres humanos tienen una organizacin social ms compleja, los problemas que surgen durante su ciclo vital familiar son nicos de la especie.

La especie humana puede seguir cualquiera de los hbitos de apareamiento de los dems animales, algunos hombres pueden copular con cualquier mujer, otros encontrarse con una mujer especifica solo en ocasiones sexuales, tambin formar agrupamientos con varias esposas, aunque lo mas habitual es que los hombres elijan una uncida pareja para toda la vida y este constantemente con ella. Una diferencia crucial entre el hombre y todos los dems animales es que el primero es el nico con parientes polticos, la familia humana esta involucrada con una familia extensa, mientras que en las otras especies hay discontinuidad entre las generaciones; por tanto el matrimonio es la conjuncin de dos familias que ejercen su influencia y crean una compleja red de subsistema. Muchos de los problemas fundamentales de la vida humana aparece durante el periodo en que una persona joven pasa de ser un muchacho a ser un miembro de la comunidad adulta, en este periodo debe establecer el propio status en relacin con los otros y seleccionar una compaera. En el caso de otros animales, los que no logran establecer un territorio propio en este periodo crucial caen al status mas bajo de la comunidad y se convierten en animales perifricos. En la mayora de las especies, nadie defiende a estos animales ni cuida de ellos, sino que se les ofrece a los depredadores como parte de la proteccin del grupo; en la especie humana, los desechos son ofrecidos a las profesiones de ayuda para que obtenga un empleo y una compaera y se convierta en una parte funcionante de la comunidad. Existe un periodo de la vida que la gente joven aprende a galantear, cuanto mas se demore dicho proceso mas perifrico llegara a ser este respecto de la red social, so solamente ser que no ha aprendido como manejarse con el sexo opuesto, sino que su conducta social ser inadecuada. Para muchos adolescentes la ayuda de un terapeuta en este aspecto, es uno de los modos en que la cultura facilita a los jvenes la salida de su cerrada organizacin familiar, y el ingreso en un matrimonio y una familia propios si la terapia logra xito, de lo contrario, el sujeto se convierte en una criatura perifrica; incluso puede ocurrir que la terapia contribuya a su fracaso. Uno de los problemas del psiclogo clnico es que debe disponer del conocimiento necesario a fin de ser un fui sin que ello implique adaptar a estos a aluna estereotipada idea suya de como deberan ser, su tarea ser refrenar un pasaje demasiado rpido del joven a la etapa siguiente de la vida familiar, para que pueda reconocer la posible diversidad de estilos de vida. El matrimonio y sus consecuencias La importancia de una ceremonia matrimonial, no solo para la pareja sino para toda la familia puede constituir hitos importantes entre entapas, que ayudan a todos los involucrados a modificar las formas de relacin mutua; cualquiera sea la relacin entre dos personas antes del matrimonio, la ceremonia modifica en forma impredecible su naturaleza; algunos matrimonios enfrentan dificultades desde el comienzo debido a la finalidad que los animo. La ilusin de lo que puede lograrse con el matrimonio suele estar muy alejada de la realidad, el acto simblico de contraerlo tiene un significado diferente para cada uno, es ante todo, un acuerdo de que la joven pareja se compromete mutuamente de por vida; cuando la pareja casada empieza a convivir, debe elaborar una cantidad de acuerdos, necesarios para cualquier par de personas que viven en intima asociacin; deben acordar nuevas maneras de manejarse con sus familias de origen, sus pares, los aspectos prcticos de la vida en comn, y las diferencias sutiles y gruesas que existen entre ellos como individuos implcita o explcitamente han de resolver una extraordinaria cantidad de cuestiones; la mayora de

decisiones que har la pareja no solo esta influida por lo que cada uno aprendi en su respectiva familia, sino tambin por las intrincadas alianzas actuales con los padres, mismas que constituyen un aspecto inevitable del matrimonio. Algunas parejas intentan delimitar su propio territorio en forma totalmente independiente, cortando toda relacin con las familias de origen, esto no suele dar resultado y tiende a desgastar a la pareja. El nacimiento de hijos y el trato con ellos Cuando los problemas del matrimonio se van resolviendo en una etapa, la siguiente comienza a proveer nuevas oportunidades. Una pareja joven que durante el primer periodo matrimonial a elaborado un modo afectuoso de convivencia se encuentra con que el nacimiento de un nio plantea otras cuestiones de desestabiliza las antiguas. La esposa puede alterarse en extremo, padecer problemas fsicos o comportarse de manera perturbada, por ejemplo. El tipo de juego elaborado por una pareja antes del primer hijo es un juego intimo de dos. Han aprendido a tratarse y han encontrado los modos de resolver muchas cuestiones; con el nacimiento de un nio estn automticamente en un tringulo. Muchas de las cuestiones que enfrenta la pareja empiezan a ser tratadas a travs del hijo y este se convierte en excusa para los nuevos problemas y para los viejos aun no resueltos. Si un bebe se convierte en un tringulo de esta manera, cuando es suficientemente grande para abandonar el hogar se suscita una crisis, porque la pareja queda frente a frente sin el recurso del nio interpuesto entre ellos; se reactivan entonces cuestiones irresueltas desde hace muchos aos, antes de que el nio naciera. En otros casos, el casamiento se precipita debido a un embarazo, y la joven pareja nunca tiene la experiencia de vivir juntos en una sociedad de dos. El matrimonio comienza como un tringulo y sigue as hasta que los hijos dejan el hogar, en otros casos el hijo es la excusa para el matrimonio y puede ser acusado de todas las dificultades matrimoniales y de la familia extensa. En la etapa del cuidado de los hijos pequeos se plantea un problema especial a las mujeres. El ser madres es algo que ellas anticipan como una forma de autorrealizacion. Pero el cuidado de los nios puede ser una fuente de frustracin personal. Por el contrario, el marido habitualmente puede participar con adultos en su mundo de trabajo y disfrutar de los nios como una dimensin adicional de su vida. La esposa que se encuentra limitada a la conversacin con nios, puede sentirse denigrada con el rotulo de ser solamente ama de casa y madre. El matrimonio tal vez empiece a erosionarse en la medida en que la esposa requiere mas ayuda de su marido en la crianza de los nios, y mas actividades adultas, mientras el se siente agobiado por su mujer e hijos y estorbado en su trabajo. La tarea del terapeuta es resolver el problema del nio ayudando a la madre a desengancharse de el y a descubrir una vida propia mas satisfactoria. El periodo mas comn de crisis es cuando los hijos comienzan la escolaridad; las pautas de comunicacin en la familia se han hecho habituales, y ciertas estructuras no pueden adaptarse a la naciente involucracion del nio fuera de la familia. El problema mas habitual es que un progenitor, generalmente la madre, se ale sistemticamente con un hijo en contra del otro, se mostrara mas servicial y exasperada con el chico y frustrada en sus

intentos de manejarse con el. El padre es mas perifrico y si interviene para ayudar a la madre, ella lo atacara y el se retirara dejndola incapacitada de manejarse eficazmente con el chico, impidiendo que este madure y que ella se desenganche de la crianza en beneficio de una vida propia mas productiva. Dificultades matrimoniales del periodo intermedio Los progenitores humanos deben seguir siendo responsables de sus hijos durante muchos aos y continuar su vinculo con ellos mientras hacen la transicin de tratarlos como nios a tratarlos mas como pares; a medida que los padres envejecen, los hijos empiezan a cuidar de ellos, este ordenamiento es nico, y obliga a los miembros de la familia a adaptarse a extraordinarios cambios en su relacin mutua a lo largo de los aos. Al paso que cambian las relaciones dentro de la familia, el vinculo matrimonial esta sometido a una revisin constante. La pareja que ha estado casada durante diez o quince aos enfrenta problemas que pueden describirse en trminos del individuo, de la pareja o de toda la familia. En esta poca marido y mujer estn alcanzando los aos medios de sus ciclos vitales. Las dificultades iniciales que eventualmente experimento la pareja se han resulto con el paso del tiempo, y su enfoque de la vida ha madurado. Es un periodo en el que la relacin matrimonial se profundiza y amplia, y se han forjado relaciones estables con la familia extensa y con un circulo de amigos. La difcil crianza de nios pequeos ha quedado atrs, y ha sido reemplazado por el placer compartido de presenciar como los hijos crecen y se desarrollan en modos sorprendentes. Par muchas familias es una poca difcil, con frecuencia el marido ha alcanzado un punto de su carrera en que comprende que no va a cumplir con las ambiciones de su juventud, o a la inversa puede tener un xito superior al que previo; uno de los inevitables dilemas humanos es que si un hombre alcanza la mitad de la vida y ha progresado en posicin y status, se vuelve mas atractivo para las mujeres jvenes, mientras que su mujer, mas dependiente de su apariencia fsica, se siente menos atractiva para los hombres. Para cuando llegan estos aos medios, la pareja ha atravesado muchos conflictos y ha elaborado modos de interaccin bastante rgidos y repetitivos, a medida que los nios crecen y la familia cambia las pautas previas pueden resultar inadecuadas y tal vez surjan crisis, uno o ambos esposos pueden sentir que para que la vida sea menos miserable, deben producir la ruptura ahora, antes de envejecer ms. Por lo tanto en estos aos medios pueden sobrevenir graves tensiones y tambin el divorcio. El destete de los padres. Toda familia ingresa en un periodo de crisis cuando los nios comienzan a irse, y las consecuencias son variadas. El matrimonio entra en estado de turbulencia, que cede progresivamente a medida que los hijos se van los padres elaboran una nueva relacin como pareja. El que los padres superen este periodo depende hasta cierto punto de cuan severo sea para ellos, y hasta cierto punto de cmo intervenga una ayuda externa en ese momento crucial; a veces la turbulencia entre los padres sobreviene cuando el hijo mayor deja el hogar, mientras que en otras familias la perturbacin parece empeorar progresivamente a medida que se van yendo los hijos.

Una dificultad marital que pude emerger en esta poca es que los padres comienzan a disputar en torno de las mismas cuestiones por las que disputaban antes de tener hijos, con frecuencia el conflicto lleva a la separacin o el divorcio. El retiro de la vida activa y la vejez. Cuando una pareja logra liberar a sus hijos de manera que estn menos involucrados con ella, suelen llegar a un periodo de relativa armona que pude subsistir durante la jubilacin del marido y el envejecimiento de ambos. Algunas veces, sin embargo, el retiro de este de la vida activa puede complicar sus problemas. En esta etapa la familia debe enfrentar el difcil problema de cuidar de la persona mayor o enviarla a un hogar de ancianos donde otros cuidan de ella. este tambin es un punto critico, que no suele ser de fcil manejo. Pero del modo como los jvenes cuidan de los viejos deviene el modelo de como se cuidara de ellos cuando, a su vez envejezcan, pues el ciclo familiar se renueva sin fin.

BIBLIOGRAFIA Haley, J. (1983) Terapia no convencional. Las tcnicas psiquitricas de Milton Erickson. Buenos Aires. Editorial Amorrortu. Cap. II.

Jimnez Rodrguez Rosa Mara Grupo: 2451 Psicologa Aplicada Laboratorio IV Unidad II La familia

CLIMA FAMILIAR Y PAUTAS DE CRIANZA EN TOXICOMANIAS

Introduccion La drogodependencia es un fenmeno complejo que incluye aspectos biolgicos, psicolgicos y sociales, no se ha podido demostrar la existencia de una causa nica para explicar el comportamiento del consumo de drogas, las diferentes explicaciones vienen determinadas por los marcos referenciales de los que parten los diferentes autores. Las teoras actuales, algunos modelos tericos del abuso de drogas se centran en el ambiente social o ecolgico en el cual ocurre el consumo de droga. Los tres modelos en los que se tiene en cuenta la importancia de la interaccin del individuo dentro del medio social ecolgico son: el modelo de desarrollo social, el modelo biopsicosocial y el modelo de estrs conducta. Segn el modelo social-ecologico, el clima en la familia y la escuela afectan a la autoestima o autoeficacia del adolescente, el modelo incluye variables como la influencia de los pares, relaciones escolares, autoeficacia y variables del clima familiar y escolar y es uno de los pocos modelos de la adiccin que han sido evaluados empricamente. Dentro del modelo ambiental es foco de atencin en muchos estudios el contexto familiar de la toxicomania. Las relaciones afectivas son muy importantes para el equilibrio emocional de sus miembros. Caractersticas de las familias de toxicmanos Existe mayor frecuencia de dependencias qumicas, particularmente el alcohol, y propensin a otras conductas adictivas como el juego y ver la televisin. Comparando familias de adictos, esquizofrnicos y psicosomaticos, los adictos son ms capaces para tener lazos fuertes fuera de la familia. Las alianzas dentro de la familia son explcitas y la familia se autocalifica como unida. Algunas veces la presencia de estas alianzas es patolgica entre padres e hijos. Las madres de los adictos muestran mas practicas simbiticas de crianza, tendiendo a retener a sus hijos y tratarlos como si fueran mas jvenes. Muestran preponderancia a los temas de muerte. La relacin emocional entre los padres es conflictiva de larga duracin. Regularmente el padre se muestra inafectivo y distante, muchas veces fsicamente ausente de la familia. El padre suele ser dominante, emocionalmente inmaduro, conflictivo y ambivalente sobre el crecimiento de sus hijos. Se presenta un clima de crisis emocional equilibrado por el drogadicto al distraer la atencin de otros problemas. Se presenta una ausencia de barreras generacionales, lo cual puede llevar al incesto. Stanton y Todd (1982, 1985) hablaron de la pseudoindividuacion del adicto refirindose a una situacin en la que el adicto parece autnomo, que pasa de la familia y esta fuertemente vinculado cal submundo de la droga, pero en realidad permanece muy unido a sus padres, particularmente a la madre. La madre por su parte encuentra el apoyo emocional en el hijo y le encubre permitindole todo y el padre se muestra perifrico, no

ejerciendo la autoridad o tornndose violento; de manera que si el adicto deja la droga y se independiza, la madre pierde su apoyo emocional, as la drogadiccin cumplir una funcin en la familia, el adicto juega a ser independiente en su subcultura, pero depende de la droga y de sus padres. Este mismo autor atribuye al sntoma la funcin de aportar una solucin paradjica al dilema de mantener o disolver la familia y ello a varios niveles.: 1. Farmaco-individual: la experiencia eufrica del adicto como fusin omnipotente con la madre de manera que puede sentirse unido a la madre y a la familia y parecer un nio autnomo. 2. Conductas agresivas: la herona proporciona una sensacin de omnipotencia y hace parecer al adicto asertivo y fuerte. 3. Relaciones heterosexuales: son mas frecuentes las relaciones homosexuales, pues los adictos parecen huir del contacto con el otro sexo, a su vez se establece una relacin perversa con la droga brindando satisfaccin orgasmo farmacotoxico. 4. La subcultura de la droga: el adicto juega a ser independiente y exitoso en su grupo de pares. 5. Abstinencia y rol del adicto. La droga es el smbolo de la incompetencia del adicto para dejara la familia y de esta para permitrselo. El dejar la droga supone dejar de jugar ese rol dentro de la familia y asumir la emancipacin. La toxicomania en si puede entenderse como la expresin de u problema familiar, concretamente la dificultad de atravesar el momento del ciclo vital en el que los hijos abandonan el hogar. La droga no es la que produce el sufrimiento, sino que este exista previamente. El consumo es entonces una forma de autoterapia. Las categoras de toxicomanias son las siguientes: Toxicomania traumtica. Esta se manifiesta por la ruptura brusca del estilo de vida habitual, comportamiento autodestructivo y teatral. Toxicomania a partir de neurosis actual. A partir de la neurosis, el hijo cuando percibe una crisis parental, muestra el problema de la droga atrayendo la tensin familiar. Comportamiento controlado y de tendencia no muy grave, connotacin depresiva del habito y actitud de exhibicin. Toxicomania de transicin. La drogodependencia compensa o cubre rasgos de una personalidad inmadura. Comportamiento ritualista, compulsivo y autodestructivo. Toxicomania sociopatica. Personalidades antisociales de base y familias profundamente desorganizadas.

Las relaciones familiares pueden considerarse tambin bajo el clima familiar, mismo que parte de tres supuestos: 1. El clima social debe ser inferido de modo fiable desde las percepciones de la conducta, 2. El modo en que las personas perciben sus influencias ambientales es el modo en el que la gente actualmente se comportan en estos ambientes, 3. Ciertos ambientes son mas propicios que otros para promover el funcionamiento humano optimo. El clima social dentro del cual funciona un individuo debe tener un impacto importante son sus actitudes y sentimientos, su conducta, su salud y bienestar general as como su desarrollo social, personal e intelectual.

Las familias de toxicmanos se caracterizan por la falta de comunicacin y negociacin, la frustracin y hostilidad el clima familiar es autoritario por parte de los padres, de alto conflicto, falta de intimidad, criticas frecuentes, aislamiento emocional, depresin y tensin. Relaciones entre padres e hijos. Existen numerosos estudios sobre las relaciones entre toxicmanos y sus padres que coinciden en unos patrones interaccionales caracterizados por lo siguiente: la madre se le describe como sobreprotectora, permisiva y manipuladora, ocupando un lugar central en la familia y estableciendo una relacin simbitica con el hijo adicto; algunos otros estudios describen a los padres de adictos como sobreindulgentes y manipuladores mientras que otros hacen hincapi en la falta de afecto y de intimidad, calificando a las relaciones como negativas, en las cuales es frecuente la negacin de los problemas finalmente tanto la falta de implicacin emocional del padre como la sobreimplicacin de la madre conllevan una falta de aceptacin y amor hacia el hijo. UN ESTUDIO SOBRE LA PERCEPCION DE LAS PAUTAS DE CRIANZA DE LOS PADRES Y EL CLIMA FAMILIAR EN LAS FAMILIAS DE TOXICOMANOS. El objetivo primordial fue el estudio de variables familiares, dentro de las cuales se incluyen la percepcin de las pautas de crianza de los padres y del clima familiar de sujetos adictos a la herona y politoxicomanos. Se incluyo un grupo de 36 familias en las que no existe el problema de toxicomanias. Metodologa El clima familiar fue medido por FES (Family enviroment Scale) de Moss., este mide la percepcin de cada miembro sobre diferentes aspectos de la vida familiar, haciendo referencia a toda la familia este cuestionario consta de 90 tems agrupados en 10 subescalas: cohesin, expresividad, conflicto, autonoma, actuacin, rea intelectual-cultural, social recreativo, moralidad-religiosidad, organizacin y control; tambin se aplico el PBI (Parental bonding Intstrument) para recoger las conductas parentales percibidas por el hijo acerca del cuidado y la sobreproteccion. Estas subescalas definen tres dimensiones: RELACIONES: grado de comunicacin dentro de la familia. DESARROLLO: importancia de algunos procesos de desarrollo personal, fomentados o no. ESTABILIDAD: forma, estructura y organizacin familiar. El PBI mide 2 factores, sobreproteccion y cuidado. Sobre la base de estos factores se construye una tipologa de vnculos parentales: 1. Optimo (alto cuidado, baja sobreproteccion) 2. Ausente o dbil (bajo cuidado, alga sobreproteccion) 3. Constreido (alto cuidado, baja sobreproteccion) 4. Control sin afecto (bajo cuidado, alta sobreproteccion) Resultados Resultados sobre pautas de crianza En cuanto a la percepcin del hijo sobre diferencias entre padre-madre. grupos coinciden en: alto cuidado de la madre que del padre.

Ambos

Los toxicomanos perciben madres ms sobreprotectoras; menos cuidado en padre y madre. Para el grupo control, padres y madres son percibidas como mas alto en cuidados que en sobreproteccion. Resultados sobre el clima familiar Existen diferencias entre los grupos marcados por una menor cohesin, expresividad, inters cultural-social y recreativo, y mayor control en familias de toxicmanos frente al grupo control. Los toxicmanos perciben menor cohesin, expresividad e inters social recreativo, inters cultural y control. Discusin. Entre los puntos mas importantes encontrados en este estudio es el predominio de: Un vinculo mas optimo en el cuidado y sobreproteccion en los padres y madres del grupo control. Un vinculo de rechazo o indiferencia en el grupo de toxicmanos ya que perciben a ambos padres como sobreprotectores o controladores. Un vinculo optimo en grupo control en las madres. Un vinculo de control sin afecto en el grupo de toxicmanos. La sobreproteccion tiene una importancia en familias de toxicmanos frente a la falta de cuidado. En ambos grupos se percibe a la madre como ms alta en cuidado que al padre. En las familias de toxicmanos se caracterizan por un padre distante, esto parece tratarse de un patrn cultural que se da en todas las familias. Existencia de madre sobreprotectora. Ambos son percibidos como sobreprotectores, controladores y rechazantes. En cuanto a la sobreproteccion en el grupo de toxicmanos: la presencia de un padre intrusivo que bloquea autonoma del hijo y una madre que aade control e infantilizacion. En cuanto al cuidado en el grupo de toxicmanos: ambos padres que fallan en la empata no saben ayudar a los hijos, recurren a no hablar los padres y las madres no les refuerzan positivamente. Los hijos toxicomanos perciben a sus padres como: intrusivos, poco empaticos, no ayudan y no hablan con el hijo; a sus madres como: intrusivas, controladoras, dificultan autonoma, intantilizan, fallan en empata, ayuda y no valorndoles. Segn estos resultado se plantean varias hiptesis: Estas pautas de crianza eran as desde la infancia y han influido en la aparicin de la patologa, siendo posible que ante la conducta del hijo, los padres recurran a actitudes altas de sobreproteccion y control y provoquen rechazo hacia el hijo. Puede ser que el hijo distorsione la percepcin de las conductas actuales de los padres o incluso que perturbaciones constitucionales del hijo alteren las relaciones familiares desde la infancia. Segn la primera hiptesis, los hijos perciben a sus padres con actitudes negativas; en cuanto a la segunda, las conductas como pasadas serian en realidad actuales, encontrndonos con conductas inadecuadas por parte de los padres que pueden ser debidas a un intento de control de la patologa del hijo o deficiencias en la capacidad de criar hijos.

Estos resultados sobre la percepcin de los padres por parte de los hijos coinciden con la de otros autores y con descripciones clnicas, pero no se puede afirmar que estas conductas serian especificas de las toxicomanias. Las conductas percibidas son inadecuadas para un correcto desarrollo de los hijos, y si son intentos de control de la conducta del hijo o representan el hartazgo de los padres, seria necesario incluir en los programas teraputicos intervenciones familiares que inciden en estos aspectos. Percepcin del clima familiar En las familias de toxicomanos existe menos compenetracin y apoyo mutuo, menos estimulo a actuar libremente y a expresar sentimientos, menos inters intelectual, cultural, social, recreativo y ms control a la existencia de reglas; falta intimidad y comunicacin adems de que se presenta un excesivo control. Baja cohesin y flexibilidad. Las relaciones son pobres, existiendo menos opcin para desarrollarse afectiva e intelectualmente, lo que puede estar asociado al desarrollo de la toxicmania como forma de llenar un vaco afectivo. Ser presenta la dificultad de desarrollo cultural e intelectual, lo cual puede hacer que el sujeto tenga mas tendencia a buscar satisfacciones inmediatas como las que ofrece la droga. Las alteraciones que sufre la vida familiar con el hijo toxicmano juegan un papel importante en las disfunciones familiares. Desde el punto de vista teraputico, en estas familias sus miembros perciben interacciones desfavorables: baja cohesin, expresin emocional e inters sociorecreativo y alto control percibido; no hay comunicacin adecuada; no hay apoyo mutuo; no tienen intereses en el exterior y existe rigidez en estructura familiar. En el tratamiento se considera necesario incluir intervenciones familiares dado que existen pautas interaccionales disfuncionales que pueden influir negativamente en el curso de la misma. En las relaciones familiares seria conveniente incidir aumentando el apoyo mutuo o la libre expresin de emociones, disminuyendo el control, lo que hara a la familia mas flexible, as como favorecer sus intereses sociales y recreativos. Es uy posible que en familias de toxicomanos que no acuden a tratamiento, familias desorganizadas o en las que falta alguno de los padres y toxicomanos que no vivan en el hogar de los padres, tengan unas caractersticas si no mas disfuncionales, por lo menos diferentes a las familias del presente estudio. BIBLIOGRAFIA Ayerbe, A., Espina, A., Pumar, B., Santos, A. y Garca, E. (1996) Clima familiar y pautas de crianza en las toxicomanias. En: Ayerbe, A., Espina, A. Pumar, B., Santos, A. Y Garca, E. (Eds.) Terapia Familiar Sistemica: Teora clnica e investigacin. Espaa. Editorial, Fundamentos Coleccin Ciencia. pp. 325-362

Jimnez Rodrguez Rosa Mara Grupo: 2451 Psicologa Aplicada Laboratorio IV Unidad II La familia

EL METODO DE LA HISTORIA DE VIDA

El mtodo biogrfico o de historia de vida esta adquiriendo en la actualidad una importancia significativa en todo el campo de las ciencias sociales; tuvo gran auge durante los aos treinta, posteriormente decay, dada la preponderancia que tomaron los mtodos cuantitativos, estos acabaron por ser la nica direccin en el campo de la investigacin social, pues de ese modo, mediar, numerar y cuantificar llego a ser el nico criterio de objetividad cientfica, este ultimo enfoque conllevo a la perdida del sujeto como foco de atencin, y su reduccin a elemento de un todo. La antropologa fue la disciplina que se vali del mtodo biogrfico desde un principio; despus de la Segunda Guerra Mundial se impuso la cuantofrenia pero Oscar Lewis se mantuvo fiel al mtodo usado por la antropologa ya que para el este justificaba el renacer de los antiguos procedimientos; el sujeto, lo cotidiano, las practicas sociales y su sentido se situaba entonces en el centro de los objetivos de la investigacin. El mtodo de las historias vida, ahora renovado nuevamente se impuso como fundamental; sin embargo no trata de reaparecer el pasado, sino de retomar la biografa con un enfoque cualitativamente distinto. Dollard, en 1935 defini con claridad, para la psicologa a la historia de la vida como un instrumento tcnico para superar las reflexiones especulativas en torno a la personalidad, y elaborar una teora sobre bases mas objetivas, su nueva orientacin, tomo al sujeto como el centro mismo del conocimiento y la historia de vida no como tcnica, sino como el mtodo adecuado para llegar a ellos. El sujeto es lo que se ha de conocer, pues es el nico hombre que existe en la realidad concreta, y es en su historia donde se le puede captar con toda su dinmica; ya que el sujeto lleva en si toda la realidad social vivida, en el se concreta cada grupo social a que ha pertenecido y toda la cultura en la que ha transcurrido su existencia. El sometimiento del sujeto a lo social esta inserto en toda la teora y la praxis de la sociologa hasta nuestros das, la historia de vida no es solamente un mtodo de investigacin en el campo social, sino una manera propia de conocer los social, un enfoque epistemologico, no solo distinto, sino otro. Este mtodo biogrfico pretende atribuir a la subjetividad un valor de conocimiento en el que el inters se centra en elaborar un conocimiento personal y comunicable compartible en torno al vinculo afectivo existente en concreto, tal vinculo no existe en abstracto, sino que es una realidad general subjetiva que solo se puede aprehender en la historia real de sujetos concretos, la historia de vida es el mtodo apropiado para ese conocer, y el lugar epistemologico desde el cual abordarlo; el estudio de un solo sujeto puede ser suficiente dado que el individuo lleva en si toda la realidad social del y de los grupos en que se ha desarrollado y se desenvuelve su existencia. Sujeto Pedro, 24 aos, casado, es herrrero-soldador y chofer de camin, lleva un ao desempleado. Desde 1980 dedica su tiempo libre a trabajar en servicios comunitarios organizando actividades con nios de barrio, es activo en la comunidad cristiana; es voluntario entregado completamente al servicio de su comunidad, siempre que los deberes de la familia se lo permita. Pedro se involucra afectivamente de tal modo en este trabajo que

constituye para el una verdadera vocacin; su historia sin embargo, no parece haber sido la mas propicia para producir una adultez tan entregada a un conjunto de valores sociales, de ah que se desea saber que hay en la vida de Pedro que lo lleva al punto en que hoy se encuentra y se elabora la historia de vida. A pesar de sus actividades de lder social no constituye un caso nico, sino individuo representativo en muchos aspectos de los distintos grupos sociales a que de algn modo pertenece; representativo del grupo de los dirigentes de comunidades marginales del pas donde radica. Los dirigentes de comunidad, de servicio voluntario, especialmente en los grupos cristianos de base constituyen un grupo social que conforma una novedad significativa en el movimiento de las fuerzas sociales de ese pas actualmente. Este caso ilustra de manera clara, las vicisitudes por las que suelen pasar la mayora de adolescentes y jvenes de las zonas marginales en su desarrollo. Para la investigacin en este caso, dirigida al estudio de la formacin y el desarrollo de los vnculos en el venezolano e las zonas marginales. Pedro ofrece en su historia aporte significativo. La historia de vida se elaboro en dos sesiones en das diferentes, dos das despus se aplico al sujeto pruebas psicolgicas de tipo clnico y de orientacin vocacional, para estudiar los problemas de personalidad que pudiera presentar la estructura de su sistema de valores e intereses, en relacin con la direccin que ha tomado su actividad social el estudio del texto resultante revelo riqueza de temas y contenidos insospechados por los investigadores. De esta manera, la historia de Pedro resulta representativa de un complejo mundo de realidades humanas y sociales propias de los grupos humanos, as mediante la historia de un solo sujeto se logro obtener un conocimiento adecuado de temas y rasgos psicosociales con toda la fuerza de la subjetividad, de la realidad cotidiana de grupos y fenmenos sociales que, abordados a travs de los mtodos cuantitativos revelaran solo algunas facetas esquemticas e impersonales, entre dichos rasgos se menciona solo la siguiente parte: Relacin machista hombre-mujer, con las consecuencias del hijo entregado solo a la madre abandonada. La pauta de conducta sexual del hombre que convive simultanea y sucesivamente con distintas mujeres. La violencia en el seno de la familia. La crianza d y la educacin de los nios. La miseria vivida desde la infancia hasta la edad adulta. El trabajo infantil y sus consecuencias para la escuela y el desarrollo normal del nio. La incorporacin del nio al mundo del dinero. La relacin afectiva entre una madre que al mismo tiempo ama y abandona al hijo por necesidad econmica. La religin como fenmeno popular y como motivacin social Estos temas se encuentran de manera explcita en la historia de Pedro, conjuntamente con suficientes elementos para desarrollar cada uno de ellos. Sntesis del texto La historia de Pedro puede ser dividida en tres momentos o etapas principales. El paso de una a otra se marca con claridad por dos rupturas que cambian de manera significativa el rumbo de su vida: hasta los 13 aos; Pedro huye de la familia y empieza a vivir por su

cuenta, no mantiene relaciones con los propios padres, la madre lo ayudara desde lejos pero el padre se desentiende de el por completo; de 13 a 18 aos, Pedro enfrenta la bebida, la droga, la irresponsabilidad social, sin embargo la experiencia de un campamento en el barrio dirigido por un sacerdote y algunos seminaristas, cambia definitivamente su vida. Y desde los 18 aos, hasta ahora, fase de la vida adulta, marcada por el progresivo compromiso social y religioso. Los vnculos afectivos segn al historia de Pedro. Se analizo la formacin, estructura y funcionamiento de los vnculos afectivos, especialmente materno filiales y paterno filiales. Hay una diferencia sustancial entre el vinculo materno y el paterno, dichos vnculos son con cada progenitor por separado como seres individuales, nunca un vinculo con la pareja como estructura dual pero nica. La ausencia de pareja, marca de manera significativa la afectividad del sujeto que no tiene en su acervo emocional la vivencia de pareja. la pareja, en cuanto concepto y posibilidad y proyecto para su vida, tendra que ser construida ya de adulto con elementos externos a el, sean ellos ticos, conceptuales, valorativos, sociales o afectivos por modelaje extrnseco. La ausencia de la experiencia de pareja parentela en un alto porcentaje de nuestra poblacin, puede estar en la base de la dificultad que tiene gran numero de ellos para formar pareja cuando son adultos. En toda la historia no aparece un solo reproche para su madre, ni el mas minio indicio de que se guarde hacia ella algn afecto negativo; no obstante su presencia fsica ha sido intermitente y relativamente precaria, sus ausencias por necesidades econmicas fueron numerosas y prolongadas, sin embargo, el nio ha percibido su presencia protectora, mediante los aportes econmicos. Pedro, durante su infancia, muestra tener presenta la vivencia del afecto materno, no obstante la ausencia fsica; la necesidad de la madre parece plenamente satisfecha; quizs eso mismo ha contribuido a preservar la figura materna como madre buena, la madre es la nica fuente de satisfaccin afectiva profunda. El nico vinculo en verdad fuerte, estable, clidamente afectivo, es el de la madre, por eso la madre ocupa un lugar importante en la afectividad venezolana. Cuando este vinculo materno, por numerosas y diversas circunstancias, no se modifica sustancialmente durante la adolescencia y permanece casi inalterado en la adultez, as el venezolano se percibe a si mismo permanentemente como hijo, mas que como hombre autnomo, su afectividad se encuentra dominada por la relacin materna y se hacen difciles los vnculos de pareja y la asuncin plena de la paternidad; la figura paterna y el vinculo correspondiente estn marcados por signos de negatividad, lo caracterstico de la relacin con el padre es el sentimiento nunca superado de abandono; de ese modo Pedro busca inconsciente luego conscientemente un padre a su alrededor y cuando encuentra alguien que esta dispuesto a desempear sin inters ese papel, se entrega a el con ilusin y confianza. Esta experiencia, compartida por un gran numero de nios y jvenes, marca la imagen masculina que se introyecta y que mas tarde se realiza en la practica, se forma as en la sociedad venezolana una cadena de figuras masculinas, poco significativas en el seno de la familia, que se transmiten y reproducen por aprendizaje y modelaje.

Sin embargo, hay en el ambiente humano que rodea al nio figuras masculinas que de hecho muchas veces cumplen la funcin de suplir la deficiencia de la figura paterna. En la historia de Pedro estos personajes han sido numerosos y han resultado fundamentales para su equilibrio afectivo y para su orientacin existencial. El primero de estos personajes, que desempea un papel fundamental en la infancia de Pedro entre los 8 y 9 aos, es alguien de quien no se conoce el nombre, ni el lugar de procedencia, ni nada identificatorio, sino solo el tipo de trabajo que se empleaba por el momento. Su presencia fue breve pero intensa por la carga afectiva que aporto. Sin embargo en el momento clave de entrar en la adultez a los 18 aos, se presenta tambin de manera inesperada otro personaje que va a cumplir la funcin paterna: el sacerdote, que dirige el campamento y sobre todo, poco despus un seminarista, mayor que el quien con su amistad acabara de ayudarlo a orientarse en la vida. Hay que destacar en cuanto a las pruebas, que Pedro no presenta ninguna desviacin en el sentido de problemtica clnica, sino ms bien un perfil completamente norma; en las pruebas proyectivas no hay signos de problemas importantes, ni rastros de carencias afectivas en la etapa infantil, ni de frustraciones profundas en el plano afectivo. El vinculo afectivo con la madre ha sido, pues, suficiente y satisfactorio. Los tests prueban lo que ya se conoce gracias a la historia de la vida. La normalidad psicolgica de Pedro, no obstante los datos de su historia, desmiente a aquellos tericos de la psicologa que atribuyen efectos psquicos fundamentales sobre las personas que han tenido una infancia en el seno de familias inestructuradas La historia de vida, en este caso, y aun de un solo sujeto, ha demostrado aportar un conocimiento importante, y nada simple, por cierto, sobre la formacin y el funcionamiento de los vnculos fundamentales en el venezolano de los sectores marginales.

BIBLIOGRAFIA Moreno, A. (1989) el Mtodo de la historia de vida. En M. Martnez. Comportamiento humano Nuevos mtodos de investigacin. Mxico; Trillas, pp. 241-266. Jimnez Rodrguez Rosa Mara Grupo: 2451 Mtodologa de la Investigacin y Tecnologa Aplicada II Unidad II La Familia

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO

ESCUELA NACIONAL DE ESTUDIOS PROFESIONALES PLANTEL IZTACALA

JIMENEZ RODRIGUEZ ROSA MARIA NOMBRE

ALEJANDRO GONZALEZ VILLEDA PROFESOR

2451 GRUPO UNIDAD II

SUJETO Y DISCURSO: EL LUGAR DE LA ENTREVISTA ABIERTA EN LAS PRACTICAS DE LA SOCIOLOGIA CUALITATIVA.

Las tcnicas cuantitativas se mueven en el momento y la funcin comunicativa referencial, lo que representa una comunicacin denotativa, descriptiva y cognoscitiva basada en un lenguaje objeto, mientras que el grupo de discusin se adapta a la funcin metalingstica del lenguaje, en cuanto produce discursos particulares y controlados que remiten a otros discursos generales y sociales, como un sistema en el que el plano de contenido esta a su vez constituido por un sistema de significacin y de forma alternativa, y en un primer desbroce podemos hablar de la entrevista que es un proceso comunicativo por el cual el investigador extrae informacin de una persona y se adapta a la funcin expresiva; esto implica que la informacin ha sido experimentada y absorbida por el entrevistado y que ser proporcionada con una orientacin e interpretacin significativa de la experiencia del entrevistado. La subjetividad directa del producto informativo generado por la entrevista es su principal caracterstica y su principal limitacin. La entrevista abierta de investigacin social tiene su mayor sentido, al ser utilizada donde nos interesan los actos ilocutorios ms expresivos. La funciona emotiva o expresiva centrada en el destinador se convierte en el punto central de referencia de la practica de la entrevista abierta de investigacin, pues apunta a conseguir una expresin directa de la actitud del emisor ante aquello que constituye su mensaje. Tiende a producir la impresin de una cierta emocin sea verdadera o fingida, es reflejo de la subjetividad del emisor y revela su actitud ante la naturaleza de l referente de investigacin en cuanto objeto conocer, definindose as en esta funcin las relaciones internas entre mensaje y su autor. La tcnica de la entrevista abierta se presenta til para obtener informaciones de carcter pragmtico, de cmo los sujetos diversos actan y reconstruyen el sistema de representaciones sociales en sus practicas individuales, tiene un espacio de cobertura fundamentado en el comportamiento ideal del individuo concreto en su relacin con el objeto de investigacin, circunscribiendo un espacio pragmtico; las preguntas adecuadas son aquellas que se refieren a los comportamientos pasados, presentes o futuros, no solo a lo que el informante piensa sobre el asunto que investiga, sino a como se acta o acto en relacin con dicho asunto. La entrevista abierta por tanto, no se sita como el campo puro de la conducta el orden de hacer- ni en el lugar puro de lo lingstico el orden del decir-

sino en un campo intermedio en el que encuentra su rendimiento metodolgico: basado fundamentalmente en que el hecho de hablar don los interlocutores de lo que hacen y lo uqe son, lo que creen ser y hacer, es el primer paso de toda etnografa. Las entrevistas abiertas pueden servir completamente a los grupos de discusin porque en estos lo que obtenemos son siempre representaciones de carcter colectivo no individual. Los grupos no nos proporcionan conocimientos sobre los comportamientos, sino sobre los sistemas de representaciones en relacin con los objetos de estudio, la complementariedad de la entrevista se hace evidente. La entrevista abierta en sus usos Existen siete tipos de entrevista construidos en funcin del grado de apertura y directividad de las intervenciones del entrevistador y dentro de diferentes mbitos de las ciencias humanas: la sesin clnica (psicoanaltica o psicolgica), la entrevista no directiva, la entrevista focalizada sobre temas preciso, la entrevista con respuestas provocadas pero libres en su formulacin, la entrevista con preguntas abiertas pero siguiendo un orden precisado, la entrevista con preguntas listadas y la entrevista con preguntas cerradas. Es necesario distinguir tambin la entrevista de investigacin que pretende, a travs de la recogida de un conjunto de saberes privados, la construccin del sentido social de la conducta individual o del grupo de referencia de ese individuo. La entrevista clnica o teraputica tiene un propsito casi opuesto, favorece a travs de la construccin de un discursos y practicas discursivas un saber privado capaz de estructurar y estabilizar una determinada accin personal, podemos extraer datos para la investigacin sociolgica, pero n o es su objetivo fundamental. La entrevista de investigacin es por tanto una conversacin entre dos personas, un entrevistador y un informante, dirigida y registrada por el entrevistador con el propsito de favorecer la produccin de un discurso conversacional, continuo y con cierta lnea argumental, esta nos permite adems: reconstruir acciones pasadas, estudiar las representaciones sociales personalizadas (normas, valores, creencias, etc.), estudiar la interaccin entre constituciones psicolgicas personales y conductas sociales especificas y prospeccin de los campos semnticos, vocabulario y discurso arquetpicos de grupos y colectivos. La entrevista de investigacin, por su constitucin es refractaria a a cualquier criterio cientifista de definicin de la herramienta metodolgica ya que: No existe regla fija ninguna sobre la forma de realizar la entrevista ni la conducta del entrevistador. Toda entrevista es producto de un proceso interlocutorio que no se puede reducir a una contrastacion de hiptesis y al criterio de falsacion. Los resultados de la entrevista por si mismos no tienen posibilidad de generalizarse indiscriminada ni mucho menos universalizacion. La entrevista entonces solo se puede juzgar como cualquier otra practica cuantitativa, por sus resultados finales, por la riqueza heuristica de las producciones discursivas obtenidas en ella, en la posibilidad de recoger y analizar saberes sociales cristalizados en discursos que han sido construidos por la practica directa y no mediada de los sujetos protagonistas de la accin. El empleo de la entrevista presupone que l objeto temtico de la investigacin sea cual fuere, ser analizado a travs de la experiencia que de el poseen un cierto numero de

individuos que a la a vez son parte y producto de la accin estudiada ya que el anlisis del narrador es parte de la historia que se narra. Los discursos son considerados como juegos infinitos de significantes que hablan al sujeto y a los textos como totalidades epistemologicas fuera de los cuales no existe nada por lo que al final el sujeto del habla no es mas que un guiapo hecho de significantes jamas alcanzables en su sentido profundo para su autor. La entrevista en profundidad es un constructo comunicativo y no un simple registro de discursos que hablan del sujeto; los discursos no son as preexistentes de una manera absoluta a la operacin de toma que seria la entrevista, sino que constituyen un marco social de la situacin de la entrevista, el discurso aparece como respuesta a una interrogacin difundida en una situacin dual y conversacional, con su presencia y participacin, cada uno de los interlocutores co-construye en cada instante ese discurso. La practica de la entrevista en profundidad. La entrevista de investigacin social es la mnima expresin de un sistema comunicativo que se retroalimenta, y como todo sistema abierto no puede entenderse como la suma de sus partes, sino como el resultado de una circularidad interaccional cuyos resultados dependen de la organizacin concreta y sucesiva de las secuencias comunicativas y no de la simple programacin del canal de informacin. La entrevista al realizarse tiende a convertirse as en un sistema tipo homeostatico, en un sistema en equilibrio inestable contrapesado por secuencias comunicativas que perfilan una relacin potencialmente conflictiva. La entrevista de investigacin se construye como un discurso principalmente enunciado por el entrevistado y esta conformada por 3 niveles: 1. El contrato comunicativo. El establecimiento de este es fundamental para el funcionamiento del dispositivo, sobre todo porque diluye o al menos elude esta situacin paradjica generalmente remitiendo el uso de la informacin y la comunicacin a un contexto exterior al propio encuentro, contexto mas o menos annimo que no es otro que la investigacin o el informe escrito, uso que desbloquea y da salida a la misma situacin de la entrevista; se halla constituido inicialmente por parmetros que representan saberes mnimos compartidos pro los interlocutores sobre lo que hay en juego y los objetivos del dialogo, estos saberes suelen ser divididos en: saberes implcitos, capaces de crear una situacin potencialmente comunicativa (cdigos lingsticos y culturales, reglas sociales y modelos de intercambio oral); y saberes explcitos, suscitados en la funcin de la temtica del trabajo, saberes que constituyen la base comn de los primeros intercambios entrevistador-entrevistado y se fundan en los objetivos de la investigacin, del como, porque y quien la realiza. 2. La interaccin verbal. Esta se fundamenta en al apertura de los sujetos a la comunicacin y a la aceptacion de sus reglas. Se puede distinguir entre la interaccin no focalizada simple intercambio de mensajes orales o visuales sin proyecto de construccin comn- y la focalizada. La situacin de interaccin conversacional esta siempre regulada por un marco. El marco es una simple ensalada de palabras, crea territorios del yo, los territorios lingsticos, corporales, espaciales y sociales que dan sensacin de normalidad, adems trata de que durante la entrevista la persona entrevistada produzcan informacin sobre todos los temas que nos interesan, pero no de ir inquiriendo sobre cada uno de los temas en un orden prefijado. El objetivo es crear una relacin dinmica en que se vayan generando los temas de acuerdo con el tipo de sujeto que entrevistamos.

La entrevista abierta no es una situacin de interrogatorio, es la situacin de la confesin, donde a lo que se invita al sujeto es a la confidencia, al comienzo de la entrevista hay una cierta angustia y la manera de resolverla no esta pautada, esto ser un problema de empata controlada, es decir de formacin de un ritual en que se controlan y canalizan los afectos. Ritual que se genera produciendo los gestos, las expresiones corporales y la eleccin de palabras que tienden a estabiliza de una manera eficaz las tendencias disrruptivas de la comunicacin, creando un clima de naturalidad y neutralidad, donde la proyeccin, la confesin sea posible. La interaccin verbal se establece a partir de un sistema de intervenciones del entrevistador compuestas por consignas y comentarios. Cada consigna modifica el contrato de comunicacin y por lo tanto representa la forma mas directa de encajar el discursos del entrevistado en los objetivos de la investigacin; los comentarios tienen como objetivo favorecer la produccin de discursos como un discurso continuo, ajustan de una manera mas suave el discurso a los objetivos de la investigacin. Los principales actos del habla llevados a cabo por el entrevistador pueden ser agrupados en: declaracin, interrogacin y reiteracin. Las complementaciones estimulan un discurso narrativo y descriptivo tratando de abundar en su exhaustividad y su profundidad, vienen a aadir un elemento de identificacin de la referencia al enunciado precedente del entrevistado. Las interpretaciones tienden a orientar el discurso hacia el registro modal es una intervencin que pretende expresar una actitud del entrevistado no explicativo centrada en la causa de lo dicho por el entrevistado, sobre su sentido tal como se halla constituido por la intervencin del sujeto parlante. La interpretacin confiere un sentido al acto de palabra y lo transforma en acto intencional: preguntas sobre el contenido y preguntas sobre la actitud; ambas intervenciones aceleran el intercambio oral y son fundamentales en la construccin discursiva de la entrevista. El eco opera una seleccin en el conjunto del discurso que subraya su importancia asla reiterando una parte y por lo tanto representa de entrada un corte en la totalidad y linealidad del discurso que de producirse en exceso puede resultar trivializador e incluso artificial o irritante El reflejo es la reiteracin que refleja en el entrevistador la actitud del que habla. 3. El universo social de referencia. La entrevista, el contexto social y la construccin del sentido La entrevista individual abierta, suele resultar muy productiva para el estudio de casos tpicos o extremos, en el cual la actitud de ciertos individuos encarna con toda su riqueza, el modelo ideal de una determinada actitud, mucho menos cristalizada en la media del colectivo de referencia, debido a la potencialidad de su situacin proyectiva para revelar las relaciones con los modelos culturales de personalidad. La entrevista abierta, es por tanto un proceso de interaccin especifico y parcialmente controlado en el que el interlocutor informante construye arquetipicamente una imagen de su personalidad, escogiendo una serie de materiales biogrficos y proyectivos de cara a su representacin social. La entrevista de esta manera se instituye y desenvuelve a partir de su capacidad para dar cuenta de la vivencia individual del informante del sistema de marcadores sociales que

encuadran la vida social del individuo especifico, ya que en nuestra sociedad rige un sistema de etiquetas que insta al individuo a manejar en forma conveniente sus sucesos expresivos, y a proyectar, pro medio de ellos, una imagen adecuada de si, un respeto apropiado por los presentes y una consideracin satisfactoria por el encuadre. El discurso que se produce a travs de ella es un relato en el que la situacin implicativa genera un inversin de la persona que al verse a si misma en realidad observa el sistema de etiquetas sociales que lo enmarcan. BIBLIOGRAFIA Alonso, L. (1995) Sujeto y discurso. En J. M. Delgado y J. Gutirrez. Mtodos y tcnicas cualitativas de investigacin en ciencias sociales. Madrid, Sntesis. Pp. 225-240

Moreno, A. (1989) El Mtodo de la historia de vida. En M. Martnez. Comportamiento humano Nuevos mtodos de investigacin. Mxico; Trillas, pp. 241-266.

El mtodo biogrfico o de historia de vida esta adquiriendo en la actualidad una importancia significativa en todo el campo de las ciencias sociales. La antropologa fue la disciplina que se vali desde un principio de este mtodo. El mtodo de las historias vida, ahora renovado se impuso como fundamental; sin embargo no trata de reaparecer el pasado, sino de retomar la biografa con un enfoque cualitativamente distinto. Dollard, en 1935 defini con claridad, para la psicologa a la historia de la vida como un instrumento tcnico para superar las reflexiones especulativas en torno a la personalidad, y elaborar una teora sobre bases mas objetivas, su nueva orientacin, tomo al sujeto como el centro mismo del conocimiento y la historia de vida no como tcnica, sino como el mtodo adecuado para llegar a ellos. El sujeto es lo que se ha de conocer, pues es el nico hombre que existe en la realidad concreta, y es en su historia donde se le puede captar con toda su dinmica; ya que el sujeto lleva en si toda la realidad social vivida, en el se concreta cada grupo social a que ha pertenecido y toda la cultura en la que ha transcurrido su existencia. La historia de vida no es solamente un mtodo de investigacin en el campo social, sino una manera propia de conocer los social, un enfoque epistemologico, no solo distinto, sino otro. Este mtodo biogrfico pretende atribuir a la subjetividad un valor de conocimiento en el que el inters se centra en elaborar un conocimiento personal y comunicable compatible en torno al vinculo afectivo existente en concreto, tal vinculo no existe en abstracto, sino que es una realidad general subjetiva que solo se puede aprehender en la historia real de sujetos concretos, la historia de vida es el mtodo apropiado para ese conocer, y el lugar epistemologico desde el cual abordarlo; el estudio de un solo sujeto puede ser suficiente dado que el individuo lleva en si toda la realidad social del y de los grupos en que se ha desarrollado y se desenvuelve su existencia. El sujeto del cual se elaboro este ejemplo es Pedro, de 24 aos, casado, de oficio de herrrero-soldador y chofer de camin, lleva un ao desempleado. Desde 1980 dedica su tiempo libre a trabajar en servicios comunitarios organizando actividades con nios de barrio, es activo en la comunidad cristiana; es voluntario entregado completamente al servicio de su comunidad, siempre que los deberes de la familia se lo permita. Pedro se involucra afectivamente de tal modo en este trabajo que constituye para el una verdadera vocacin; su historia sin embargo, no parece haber sido la mas propicia para producir una adultez tan entregada a un conjunto de valores sociales, de ah que se desea saber que hay en la vida de Pedro que lo lleva al punto en que hoy se encuentra y se elabora la historia de vida. A pesar de sus actividades de lder social no constituye un caso nico, sino individuo representativo en muchos aspectos de los distintos grupos sociales a que de algn modo pertenece; representativo del grupo de los dirigentes de comunidades marginales del pas donde radica. Los dirigentes de comunidad, de servicio voluntario, especialmente en los grupos cristianos de base constituyen un grupo social que conforma una novedad significativa en el movimiento de las fuerzas sociales de ese pas actualmente.

Este caso ilustra de manera clara, las vicisitudes por las que suelen pasar la mayora de adolescentes y jvenes de las zonas marginales en su desarrollo. Para la investigacin en este caso, dirigida al estudio de la formacin y el desarrollo de los vnculos en el venezolano e las zonas marginales. Pedro ofrece en su historia aporte significativo. La historia de vida se elaboro en dos sesiones en das diferentes, dos das despus se aplico al sujeto pruebas psicolgicas de tipo clnico y de orientacin vocacional, para estudiar los problemas de personalidad que pudiera presentar la estructura de su sistema de valores e intereses, en relacin con la direccin que ha tomado su actividad social el estudio del texto resultante revelo riqueza de temas y contenidos insospechados por los investigadores. De esta manera, la historia de Pedro resulta representativa de un complejo mundo de realidades humanas y sociales propias de los grupos humanos, as mediante la historia de un solo sujeto se logro obtener un conocimiento adecuado de temas y rasgos psicosociales con toda la fuerza de la subjetividad, de la realidad cotidiana de grupos y fenmenos sociales que, abordados a travs de los mtodos cuantitativos revelaran solo algunas facetas esquemticas e impersonales, entre dichos rasgos se menciona solo la siguiente parte: El tipo de familia extensa, sus ramificaciones y complicaciones, agresiones internas, solidaridades selectivas, etc. Presente en su realidad concreta-historica. La madre que va a trabajar a la ciudad para alimentar al hijo. La vivienda margina, tanto en el campo como en la ciudad. Las relaciones del marginal con l medico y la medicina: la medicina popular. El nio que emigra del grupo familiar a otro, de la madre al padre, de una abuela a otra, sin hallar nunca un centro familiar estable. La mujer que pasa por sucesivos hombres, cada uno de los cuales le deja un hijo mas que alimentar Relacin machista hombre-mujer, con las consecuencias del hijo entregado solo a la madre abandonada. La pauta de conducta sexual del hombre que convive simultanea y sucesivamente con distintas mujeres. La violencia en el seno de la familia. La crianza d y la educacin de los nios. La miseria vivida desde la infancia hasta la edad adulta. El trabajo infantil y sus consecuencias para la escuela y el desarrollo normal del nio. La incorporacin del nio al mundo del dinero. La relacin afectiva entre una madre que al mismo tiempo ama y abandona al hijo por necesidad econmica. La religin como fenmeno popular y como motivacin social

Estos temas se encuentran de manera explcita en la historia de Pedro, conjuntamente con suficientes elementos para desarrollar cada uno de ellos. La historia de Pedro puede ser dividida en tres momentos o etapas principales: infancia adolescencia y adultez. El paso de una a otra se marca con claridad por dos rupturas que cambian de manera significativa el rumbo de su vida: hasta los 13 aos; Pedro huye de la familia y empieza a vivir por su cuenta, no mantiene relaciones con los propios padres, la madre lo ayudara desde lejos pero el padre se desentiende de el por completo; de 13 a 18 aos, Pedro enfrenta la bebida, la droga, la irresponsabilidad social, sin embargo la experiencia de un campamento en el barrio dirigido por un sacerdote y algunos seminaristas,

cambia definitivamente su vida. Y desde los 18 aos, hasta ahora, fase de la vida adulta, marcada por el progresivo compromiso social y religioso. Se analizo la formacin, estructura y funcionamiento de los vnculos afectivos, especialmente materno filiales y paterno filiales y se hallo una diferencia sustancial entre el vinculo materno y el paterno, dichos vnculos son con cada progenitor por separado como seres individuales, nunca un vinculo con la pareja como estructura dual pero nica. La ausencia de pareja, marca de manera significativa la afectividad del sujeto que no tiene en su acervo emocional la vivencia de pareja. la pareja, en cuanto concepto y posibilidad y proyecto para su vida, tendra que ser construida ya de adulto con elementos externos a el, sean ellos ticos, conceptuales, valorativos, sociales o afectivos por modelaje extrnseco. La ausencia de la experiencia de pareja parentela en un alto porcentaje de nuestra poblacin, puede estar en la base de la dificultad que tiene gran numero de ellos para formar pareja cuando son adultos. El nico vinculo en verdad fuerte, estable, clidamente afectivo, es el de la madre, por eso la madre ocupa un lugar importante en la afectividad venezolana. Cuando este vinculo materno, por numerosas y diversas circunstancias, no se modifica sustancialmente durante la adolescencia y permanece casi inalterado en la adultez, as el venezolano se percibe a si mismo permanentemente como hijo, mas que como hombre autnomo, su afectividad se encuentra dominada por la relacin materna y se hacen difciles los vnculos de pareja y la asuncin plena de la paternidad; la figura paterna y el vinculo correspondiente estn marcados por signos de negatividad, lo caracterstico de la relacin con el padre es el sentimiento nunca superado de abandono; de ese modo Pedro busca inconsciente luego conscientemente un padre a su alrededor y cuando encuentra alguien que esta dispuesto a desempear sin inters ese papel, se entrega a el con ilusin y confianza. Esta experiencia, compartida por un gran numero de nios y jvenes, marca la imagen masculina que se introyecta y que mas tarde se realiza en la practica, se forma as en la sociedad venezolana una cadena de figuras masculinas, poco significativas en el seno de la familia, que se transmiten y reproducen por aprendizaje y modelaje. La normalidad psicolgica de Pedro segn las pruebas aplicadas, no obstante los datos de su historia, desmiente a aquellos tericos de la psicologa que atribuyen efectos psquicos fundamentales sobre las personas que han tenido una infancia en el seno de familias inestructuradas La historia de vida, en este caso, y aun de un solo sujeto, ha demostrado aportar un conocimiento importante, y nada simple, por cierto, sobre la formacin y el funcionamiento de los vnculos fundamentales en el venezolano de los sectores marginales.

Alonso, L. (1995). Sujeto y Discurso. El lugar de la entrevista abierta en las practicas de la sociologa cualitativa. Mtodos y tcnicas cualitativas de investigacin en ciencias sociales. Madrid sntesis pp 225-240 8.1 Introduccin: el grupo de discusin y las entrevistas en profundidad. diferencian como practicas de la sociologa cualitativa. Su lugar

Las aproximaciones metodolgicas cuantitativa y cualitativa operan y se desenvuelven en niveles diferentes de la informacin y comunicacin interpersonal. Tcnicas cuantitativas: se mueven dentro del modelo de las funciones del lenguaje, en el momento y funcin comunicativa, descriptiva y cognoscitiva llamada lenguaje objeto. Practicas cualitativas: exploran y encuentran su productividad en otros mbitos comunicacionales, y el grupo de discusin se adapta a la funcin metalinguistica del lenguaje y la entrevista abierta a la funcin expresiva.

El grupo de discusin: funcin metalinguistica de lenguaje ya que produce discursos particulares y controlados que remiten da otros discursos generales y sociales. El meta lenguaje: aquel en el que el mensaje tiene por objeto otro mensaje. La entrevista: proceso comunicativo por el cual el investigador extrae una informacin de una persona. El entrevistador sacara la biografa del entrevistado. De manera que la informacin ser proporcionada con una orientacin e interpretacin significativa de la experiencia del entrevistado. Aunque la subjetividad directa de dicho producto informativo generado por la entrevista es su principal limitacin. Y la funcin emotiva o expresiva apunta a conseguir una expresin directa de la actitud del emisor ante aquello que constituye su mensaje. La tcnica de la entrevista abierta es til para: Obtener informacin de carcter pragmtico, sea de cmo los sujetos actan y reconstruyen el sistema de representaciones sociales en sus practicas individuales. Por ello las preguntas adecuadas se referirn al comportamiento pasado, presente y futuro; situndose en un campo intermedio de lo conductual y lingstico: el decir del hacer basado en el hecho de hablar con los interlocutores de lo que hacen y son. Y si son planteadas de dicha forma la entrevista sirven a los grupos de discusin ya que lo que se obtiene son representaciones de carcter colectivo.

Sin embargo la entrevista abierta se sita en el discurso de los estereotipos, que es como las formas construidas de marcaje y reconocimiento social que encuadran la conciencia del hablante. 8.2 La entrevista abierta en sus usos.

Segn Jean Baptiste hay 7 tipos de entrevista construidos en funcin del grado de apertura y directividad de las intervenciones del entrevistador y de diferentes mbitos de las ciencias humanas:

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

La sesin clnica. La no directiva La focalizada sobre temas precisos. La entrevista con respuestas provocadas pero libres en su formulacin. Con preguntas abiertas pero con orden precisado. Con preguntas listadas Con preguntas cerradas.

Distinguindose adems: 8. La entrevista de investigacin, que pretende la construccin del sentido social de la conducta individual o de su grupo de referencia. 9. La entrevista teraputica y clnica: favorece la construccin de un discurso y practicas discursivas en una serie de relacin paciente terapeuta. As la entrevista de investigacin es: Conversacin entre dos personas Dirigida y registrada por el entrevistador Es una narracin conversacional. Hay 4 campos bsicos en su utilizacin: 1. 2. 3. 4. Reconstruccin de acciones pasadas. Estudio de representaciones sociales personalizadas. Interaccin entre constituciones psicolgicas personales y conductas especificas. Prospeccin en campos semnticos en grupos y colectivo.

Y por su constitucin la entrevista de investigacin es refractaria a cualquier criterio: No existe regla fija sobre la forma de realizarla. Es producto de proceso interlocutorio. Los resultados no tienen posibilidad de generalizacin ni de universalizacion.

La entrevista: Se juzga como practica cualitativa. Es un constructo comunicativo y no solo registro de discursos Proceso de determinacin de un texto en una contexto. Su discurso aparece en respuesta a una interrogacin en una situacin dual y conversacional, en el cada interlocutor construye dicho discurso. 8.3 la practica de la entrevista en profundidad.

La entrevista de investigacin social es: Expresin de sistemas comunicativos que se retroalimenta. Se establece como juego de lenguaje, con serie de actos de habla programados, con efectos previstos e imprevistos. Hay 3 niveles en l a entrevista:

1. El contrato comunicativo. 2. La interaccin verbal 3. El universo social de referencia. 8.4 El contrato comunicativo.

Constituido por parmetros que representan los saberes mnimos compartidos por los interlocutores, lo que hay en juego y los objetivos. Dichos saberes se dividen en 2 grupos: implcitos, que crean situaciones comunicativas y explcitos, suscitados en funcin de la temtica del trabajo, base que constituye los rimeros intercambios de entrevistado-entrevistador. La entrevista es: Forma de dialogo social. Variedad especializada de conversacin, o interaccin estereotipada de las posiciones del poder lingstico y social, en la que el entrevistado orienta la entrevista en funcin de sus intereses plasmados en un contrato implcito o explcito de comunicacin. La interaccin verbal.

8.5

La interaccin se fundamenta en la apertura de los sujetos a la comunicacin y a la aceptacin de sus reglas. Hay dos tipos de interaccin: 1. La no focalizada: intercambio de mensajes orales o visuales. 2. La focalizada: 2 personas se renan y cooperan en mantener un nico centro de atencin. Las conversaciones son actividades sociales, y estas son la unidad mnima de las interacciones sociales. De manera que la interaccin conversacional es regulada por un marco, y este es lo que hace que una conversacin sea mas que una simple ensalada de palabras, adems dicho marco crea territorios del yo, lingsticos, corporales, espaciales y sociales que dan la sensacin de normalidad y verosimilitud a la interaccin interpersonal. As el marco pautado de la entrevista recoge los objetivos de la investigacin y focaliza la interaccin. Tratando de que durante la entrevista la persona entrevistada produzca informacin sobre los temas que nos interesan. De modo que la entrevista abierta no es un interrogatorio sin es una forma de invitar al entrevistado a la confidencia, mediante la empata controlada sea la forma de canalizar los afectos. La interaccin verbal se establece a partir d e un sistema de intervenciones del entrevistador, compuesta por: 1. consignas: son instrumentos que determinan el tema de discurso del entrevistado, que sirven al entrevistador para encaminar y definir el tema del discurso.

2. Comentarios: son explicaciones, preguntas e indicaciones del entrevistado. Favorecen la produccin del discurso continuo, ajustando el discurso a los objetivos de la investigacin. Los actos del habla llevados a cabo por el entrevistador son agrupados en 3 tipos de instancias: 1. Declaracin: el que habla hace conocer al interlocutor su punto de vista o conocimientos. 2. Interrogacin: el que habla obliga al interlocutor a responder su pregunta. 3. Reiteracin: el que habla, asume un punto de vista enunciado por el interlocutor. Estos 3 actos se remiten a dos registros discursivos a todo enunciado. 1. Registro referencias: instancia discursiva de identificacin y definicin del objeto que se habla. 2. Registro modal: instancia discursiva que traduce la actitud del locutor respecto de la referencia. Del cruce entre el acto y tipo de registro salen 6 tipos bsicos de intervenciones o comentarios del investigador en la entrevista: 1. 2. 3. 4. 5. 6. Declaracin a nivel referencial es una complementacion Declaracin a nivel modales una interpretacin Interrogacin a nivel referencial es una pregunta sobre el contenido. Interrogacin a nivel modal es una pregunta sobre actitud. La reiteracin referencial la denominamos eco. La reiteracin modal la denominamos reflejo.

Del uso de todos estos resortes enunciativos depende el resultado de la entrevista, esto es lo que hace al entrevistador un autentico investigador, depende de su habilidad, sensibilidad y cultura, su capacidad de reflexin y decisin para llevar a cabo la entrevista 8.6 La entrevista, el contexto social y la construccin del sentido.

La entrevista abierta sirve; Para dar la palabra social a la estructura de carcter de un sujeto arquetpico, en el mbito de la integracin relativamente estabilizada de la estructura psquica del organismo con los roles sociales de la persona.

Es por tanto: Un proceso especifico y parcialmente controlado en el que el interlocutor informante construye arquetipicamente una imagen de su personalidad, escogiendo materiales biogrficos y proyectivos de cara a su representacin social. La entrevista se instituye y desenvuelve a partir de su capacidad para dar cuenta de la vivencia individual del informante del sistema de marcadores sociales que encuadran la vida social del individuo especifico. El discurso que se produce a travs de ella, es un relato en el que la situacin implicativa genera una inversin de la persona que al verse a si misma en realidad observa el sistema de etiquetas sociales que lo enmarcan.