El concepto de lo poltico por Carl Smitt. Resumen.

El estado es el status poltico de un pueblo organizado sobre un territorio delimitado, es decir la situacin poltica establecida por el grupo. Esa situacin poltica est establecida por una relacin entre los integrantes de ese grupo, esa relacin es la que origina el concepto de poltico, sus acciones y sus motivaciones polticas. Carl Schmitt ha abordado esa relacin como amigo-enemigo, para poder definir lo poltico antes se requiere establecer aquello que da origen, que da sentido a la serie de acciones y motivaciones polticas, para Carl Schmitt la distincin entre amigo-enemigo es lo que da origen a la poltica, esta distincin es para la poltica lo que la belleza-fealdad es para la esttica, o lo bueno y malo para la moral, o lo til y lo perjudicial para la economa. El concepto de enemigo no debe interpretarse moralmente, ni estticamente, se habla de un enemigo poltico es decir un grupo opuesto a mi posicin. Lo poltico es una conducta determinada por la posibilidad real de lucha, en un mundo donde la lucha no existiera tampoco existira la poltica, todos seran "amigos", la relacin amigo-enemigo no existira y por tanto no habran posiciones opuestas que defender. En ese esenario la poltica no existe. Pero la sociedad no es as, la sociedad tiene diferencias, sus diferencias y sus similitudes son las que alimentan la relacin amigo-enemigo y son las que dan origen a la poltica y con ella al status de su poltica a su estado. Hablar de lo poltico es hablar de antagonismos. Todo lo referente a la poltica, includo su vocabulario est ligado al combate de las posiciones establecidas por la relacin amigoenemigo. La guerra es el extremo de esta relacin amigo-enemigo, pero la guerra no es poltica, poltica es lo que defini quien era el amigo y quien el enemigo. No todos los "amigos" son del todo afines, pueden existir diferencias entre los miembros de un estado. Lo que establece la diferenciacin entre amigo o enemigo es la posibilidad de batalla, de confrontacin real. Las razones para ser enemigo pueden ser variadas, as por ejemplo podra existir una diferencia religiosa o econmica, dentro de los miembros de un estado, pero esta diferencia no se convertir en poltica hasta que tenga la fuerza suficiente para poder llevar a cabo una batalla en la que el grupo que forma el estado lo vea como enemigo y entonces como resultado de la batalla podra originarse un nuevo estado o permanecer el mismo reduciendo la fuerza del enemigo hasta un grado en el puede o no desaparecer como enemigo, es decir ya no representar una oposicin. El estado tiene el poder para determinar quin es el enemigo y para hacer la guerra y mandar gente a morir, sin embargo no es esa la intensin de ser del estado, an cuando se entienda originado por la existencia de amigos-enemigos y la posibilidad real de combate, el estado tiene por funcin construir la tranquilidad, la seguridad y el orden necesarios para poder acatar las normas jurdicas. Esta naturaleza existente en el mundo que establece las relaciones amigo-enemigo impiden que exista un estado nico y por el contrario exige la coexistencia de varios estados, un pluriverso poltico. Un pueblo no puede renunciar al establecimiento de amigos y enemigos, no puede liberarse de su carcter poltico, cuando lo intenta lo que ocurre es que deja el camino libre para que otro tome el papel de protector y decida por l quien ha de ser su amigo y su enemigo estableciendo una relacin de proteccin y obediencia.