SINTESIS MATEO 27: 1 - 31 27:1 - Los sacerdotes y ancianos aborrecan a Jess Mar.

15:1 muy de maana era viernes, el da 15 de Nisn, antes que el pueblo se diera cuenta le haban acusado de blasfemar, pero deseaban que los romanos lo ejecutaran y saban que Pilato Con qu acusacin podan convencer a Pilato que l debera crucificarlo? Jesucristo deca que El era el Mesas y los judos decidieron representarle mal diciendo que eso significaba que El quera ser un rey poltico, implicando que quera usurpar a Csar. Luc. 23:2 especifica las acusaciones formales: "A ste hemos hallado que pervierte a la nacin, y que prohibe dar tributo a Csar, diciendo que l mismo es el Cristo, un rey". acto de hipocresa, porque ellos aborrecan a los romanos Pilato saba que por envidia le entregaron

27:2 Por qu queran involucrar a los romanos? (1) De esta manera haba menos peligro de un alboroto entre el pueblo; (2) de esta manera aumentaban la humillacin de Jess (la crucifixin era la muerte ms vergonzosa); y (3) para tener ellos menos responsabilidad de la muerte de un hombre bueno que haba ayudado y bendecido a tantas personas. Pilato tena su residencia en Cesarea, pero acostumbraba estar en Jerusaln durante los das de fiesta para mantener el orden. PILATO Era hombre muy orgulloso (Juan 19:10) y cruel (Luc. 13:1).

27:3 No lo esperaba? Saba que Jess poda obrar milagros, el arrepentimiento de Judas fue el remordimiento, METAMELOMAI, dolerse despus. La otra palabra es METANOEO, un cambio de corazn

que lleva a un cambio de vida. Son dos palabras distintas. 2 Cor. 7:10 analiza la diferencia. Judas sinti mucho pesar, pero Pedro se arrepinti. El remordimiento es una carga insoportable que puede trastornar la mente Judas no culpa a nadie, excepto a s mismo. Acepta la responsabilidad de su hecho. Dice, he pecado Judas conoca a Cristo Aqu est un buen ejemplo de la actitud de los "amigos" y "socios" mundanos. La respuesta de ellos fue muy despreciativa

27:5 As son las acciones de desesperacin de los que pecan contra Dios y no se arrepienten para obtener su perdn. Estas dispuesto a esperar? O hacer como Judas. As es el pecado como las 30 piezas de platas (deseables) despus aborrecible Hechos 1:16-18

27:6 Se condenaron solos. Admiten que era el precio de sangre (esto indica inocencia, porque no se habla de la sangre de los culpables). camellos y mosquitos. 27:9 ; son palabras habladas por Jeremas, pero registradas por Zacaras. los "dos precios": el precio que pagaron sus enemigos para destruirlo y el precio que Jess pag para redimirnos (1 Ped. 1:18, 19). 27:11 Obviamente l no vea nada del aspecto de revolucionario en Jess

- Jn. 18:36. mateo 26:51-54 27:12 Pilato quera soltar a Jess pero se senta frustrado porque Jess no contestaba las acusaciones hechas por los judos y no tena otro defensor 27:13 14 15 Esta prctica era una concesin de parte de los romanos para complacer a los judos. 27:16 Jn. 18, 40 Y Barrabs era ladrn. Mar. 15, 7 preso con sus compaeros de motn

Era hombre muy enemigo de los romanos, pero muy popular entre los judos. 27: 17 Estando convencido de la inocencia de Jess (27:24; Luc. 23:1315), tal vez pensaba que sin duda la gente (esta gente tan religiosa!) iba a pedirle que soltara a este Jess

27:18 Por qu por envidia? Porque mucha gente haca ms caso a Jess que a ellos, no solamente por sus muchos milagros de sanidad, sino tambin por sus enseanzas. Jn. 12, 19 Pero los fariseos dijeron entre s: Ya veis que no consegus nada. Mirad, el mundo se va tras l. 27:19 No importa si su sueo (pesadilla) era normal o sobrenatural, los romanos eran muy supersticiosos y crean que eran presagios. al juez Pilato porque confirmaba lo que l mismo pensaba. Fue otro argumento ms, uno de los ms fuertes, a favor de soltar a Jess. Estos detalles eran y son muy importantes para gentiles. Esta mujer no era juda, sino romana, 27:20 Estos lderes eran expertos en manipular la mente de la gente voluble. Qu triste es el caso de multitudes de gente que no pueden pensar por s mismos, sino que son manipulados por sus lderes religiosos! 27:21 Jess era peor que ste?

27:22 la pregunta que los judos queran contestar. - 27:23 Si Pilato no pudiera haber controlado al pueblo y si hubiera permitido un tumulto, habra tenido problemas serios con sus superiores, tales gobernadores era mantener el orden y la paz. 27:25 Hech. 5, 28 pero Dios perdona sus pecados Hech. 2:38; 3:17 27:26 - 31Cuando era condenado a la crucifixin, antes deba ser azotado con correas o cuerdas, provistas a veces con nudos o bolas de metal, y constitua un castigo totalmente inhumano- en que consista el azote? plomo o bronce y pedazos de hueso muy aguzados la vctima, que estaba desnuda y encorvada. Los soldados eran muy abusivos, haciendo todo esto como un juego, una diversin. La gracias de Dios y la depravacin del Hombre.