Siete hbitos de los buenos maestros y los maestros fascinantes (Primer subsidio - Primer hbito 1 de 7)

Cortesa del Instituto Parroquial Monte Cristo "Educar es ser un artesano de la personalidad, un poeta de la inteligencia, un sembrador de ideas" Para los docentes. Primer subsidio: Primer hbito Los buenos maestros son elocuentes , los maestros fascinantes conocen el funcionamiento de la mente. Los buenos maestros tienen una buena cultura acadmica, y transmiten con seguridad y elocuencia las informaciones en el aula. Los maestros fascinantes transforman la informacin en conocimiento y este en experiencia. Slo la experiencia queda registrada en la memoria permitiendo transformar la personalidad. -El escenario de la mente de los jvenes de hoy es distinto a los del pasado, por lo que el primer hbito del maestro fascinante es entender esta nueva mente. Hoy existe el sndrome del pensamiento acelerado (SPA); lo que genera compulsin por nuevos estmulos, as se agitan en sus asientos, mantienen conversaciones paralelas, no se concentran, molestan a sus compaeros. Todo para aliviar el SPA. -La velocidad del pensamiento se ha acelerado y hoy se puede afirmar que: pensar es excelente, pensar mucho es malsimo, porque quien piensa mucho roba energa vital al cerebro y siente una fatiga excesiva, sueo insuficiente, irritabilidad, dficit de concentracin, aversin a la rutina y hasta sntomas psicosomticos como dolor de cabeza o gastritis. Esto lo viven tanto maestros como alumnos. -El SPA es la principal causa de crisis en la educacin mundial: los maestros estn presentes en el aula y los alumnos estn en otro mundo. -Causa del SPA: exceso de estmulo visual y sonoro producido por la televisin y las nuevas tecnologas que alcanzan frontalmente el territorio de la emocin; el exceso de informacin; y la paranoia del consumo y de la esttica que dificultan la interiorizacin. As hay una perdida del placer por las pequeas cosas cotidianas y un intento permanente de capturar estmulos que alivien a este sndrome. -El SPA compromete la salud psquica, por lo que no basta con ser elocuente sino que debemos ser maestros fascinantes, conocedores del alma humana para descubrir herramientas pedaggicas capaces de transformar el aula en un oasis y no en una fuente de estrs. Es una cuestin de supervivencia, para mantener la calidad de vida del alumno y del maestro. -Un pedido a los maestros fascinantes: tengan paciencia a sus alumnos, ellos son vctimas de la agitacin de la inmediatez, deben crear esperanza en el caos, construir una escuela de los propios sueos y de los sueos de sus alumnos. Maestros y alumnos debemos ser rescatados del SPA.

"Este hbito de los maestros fascinantes contribuye a desarrollar en sus alumnos: capacidad para gerenciar los pensamientos, administrar las emociones, ser lder de s mismo, trabajar prdidas y frustraciones, superar conflictos" PARA PREGUNTARNOS Y REFLEXIONAR EN FORMA PERSONAL: -Somos conscientes de este fenmeno social actual, tanto en los nios, jvenes y adultos? -Utilizamos herramientas pedaggicas que favorezcan el conocimiento del alma del alumno? -Estamos dispuestos a reestructurar el proceso de enseanza-aprendizaje para transformarnos en maestros fascinantes? Del Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo segn San Lucas. (9,46-48) "Se suscit una discusin entre ellos, sobre quien de ellos sera el mayor. Conociendo Jess lo que pensaban en su corazn, tom a un nio, lo puso a su lado, y les dijo: el que reciba a este nio en mi nombre, a mi me recibe; y el que me recibe a mi, recibe a Aquel que me ha enviado; pues el ms pequeo de entre ustedes, ese es mayor" -El contexto de este texto del Evangelio, es el anuncio de la pasin y muerte que debe sufrir Jess, l, el maestro les quiere ensear a sus discpulos que hay que renunciar a todo, pero como maestro fascinante conoce el pensamiento de los que le siguen. -La respuesta puede ser obvia ante este contexto, pero Jess que ya ha hablado, no se conforma con el poder de la palabra para ensear, ahora recurre a una experiencia: toma a un nio. -En la mentalidad de nuestro siglo esto puede parecernos tierno y hasta inocente, pero en su poca un nio era considerado como un ser despreciable, ya que tena prohibido el ingreso en la sinagoga, no saba leer ni escribir y no conoca la ley de Moiss. -Ningn rabino que se las diera de buen maestro hubiese siquiera tocado a un nio, Jess en su originalidad se vale de todos los medios para ensear, no le importa que le critiquen o lo miren mal, su mtodo es traspasar el pensamiento con un ejemplo explosivo. -Un maestro fascinante, combate el SPA de sus alumnos llenndolos de asombro, creando en ellos una capacidad de captar la realidad con su complejidad, busca el mtodo sin atenerse a lo que aprendi, sino recurriendo a la experiencia de la vida. -Es notorio como recordamos con mayor cario a aquellos maestros que nos dejaron algo de ellos para aplicar a la vida, que a los ms eruditos en la materia que dictaban y en los mtodos que utilizaban.

-Jess es el espejo en el que debe reflejarse todo maestro, l conoce a los suyos, hoy el SPA, nos puede tocar tambin a nosotros, a lo largo del ao, Conocemos lo que piensan y cmo piensan los alumnos o nos dejamos llevar por el strs del correr y la agitacin diaria para cumplimentar lo que nos piden los programas? -A Jess le importa ms la persona que recibe el mensaje, de all su esfuerzo, que el mensaje en si mismo, sabe que quien es impactado por el maestro no olvidar jams lo aprendido. Tendramos que pensar si nosotros estamos interesados en las personas que estamos formando o nos limitamos a dar contenidos. -El maestro fascinante, se da a s mismo, queda l grabado en la memoria y junto a l, su enseanza. Jess busca de una forma, podramos decir escandalosa para la poca, que se grave el momento, esta experiencia traer una y otra vez la enseanza a la memoria. Prueba de ello es que se conserve este dato en la Escritura Sagrada. -Ante la dureza del pensamiento y el corazn de sus discpulos, Jess se mantiene en calma, no cae en la angustia desgarradora de quien no se siente entendido, El sigue intentndolo todo hasta el fin: eso es el amor a la vocacin de ensear. Ante la discusin sin sentido que llevan los discpulos, el vuelve a intentar despertar un pensamiento positivo, porque l mismo se mantiene sereno y confiado en lo que est enseando. -Ser maestros fascinantes es mantener el control, no desesperar, y encontrar el sentido en los distintos sin-sentidos de las discusiones. Es transmitir no solo contenidos sino la experiencia de la vida. Aportes: Prof. Nlida Daz y Padre Rubn Viani Bibliografa: Investigaciones Dr. Cury y Sagradas Escrituras

Siete hbitos de los buenos maestros y los maestros fascinantes (Segundo subsidio - Segundo hbito 2 de 7) Cortesa del Instituto
Parroquial Monte Cristo "Los buenos maestros poseen metodologa, los maestros fascinantes poseen sensibilidad" Segundo hbito: Segundo subsidio -As los primeros son muy didcticos y los segundos conocen cmo hablar al corazn de sus alumnos, qu los va a emocionar y por lo tanto motivarlos a estar atentos y expectantes, en busca de un conocimiento nuevo que les genere no slo un lugar ms en la memoria, sino un lugar en su corazn. -Esto implica que expresar esa emocin debe notarse en su voz, en los cambios de tonalidad, saber impostarla acorde a la enseanza del momento. Logrando la concentracin del alumno, evitando el SPA (sndrome de pensamiento acelerado), y especialmente que sea una invitacin a un viaje sin moverse del lugar fsico, sin importar si estn en la hora de matemticas, lenguas u otras ciencias. Es entrar en una pelcula para ser protagonistas y as traducir lo aprendido en til para el cotidiano de la vida. -Un maestro fascinante llega, con su sensibilidad, tanto a los alumnos dbiles como fuertes, tranquilos como agresivos. Trata de acoger a todos y comprenderlos, hasta a los ms difciles. -Observa al mundo con los ojos de un guila. Ve la educacin desde distintos ngulos, logra abrir el abanico de las posibilidades, donde a veces 2 +2 no siempre es 4, porque entiende que somos creativos y permite que sus alumnos lo sean. El maestro fascinante invita al vuelo total y logra una bajada tranquila y adecuada a la realidad, viaja pero conoce el camino de regreso para l y sus alumnos, no cae en la necedad de que todo lo sabe y que debe ser escuchado, aprendi a escuchar y valorar lo que los dems piensan y hasta imaginan, no juzga la creacin o imaginacin, la acompaa y logra concretarla en la vida diaria de cada alumno, para unos sencilla y para otros muy complicada. -El maestro fascinante contribuye a una humanidad ms saludable, evitando ser vctimas del sistema social que valoriza el tener y no el ser, la esttica y no el contenido, el consumo y no las ideas. -Tiene conciencia que las nuevas tecnologas generan gigantes en lo cientfico, pero nios en cuanto a la madurez.

-Los educadores, a pesar de sus dificultades, son insustituibles, porque la gentileza, la solidaridad, la tolerancia, la inclusin, los sentimientos altruistas, en fin, todas las reas de la sensibilidad no pueden ser enseadas por las mquinas, y s por seres humanos. Este hbito de los maestros fascinantes contribuye a desarrollar: seguridad, tolerancia, solidaridad, perseverancia, proteccin contra los estmulos estresantes, inteligencia emocional e interpersonal PARA PREGUNTARNOS Y REFLEXIONAR EN FORMA PERSONAL: -Somos capaces de viajar con nuestros alumnos ante cada nuevo aprendizaje, o temo no conocer el camino de regreso? -Soy consciente que no puedo ser reemplazado por una mquina para llegar al corazn de los educandos? -Puedo hacer de mi aula un escenario cinematogrfico donde mis alumnos sean protagonistas principales de nuevas historias, donde desarrollen su sensibilidad y se sepan nicos? Del Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo, segn san Juan (1,35-51) Les recomiendo leer toda la cita, me centrar para la reflexin en algunos versculos. los dos discpulos le oyeron hablar as y siguieron a Jess. Jess se volvi, y al ver que lo seguan les dijo: Qu buscan? Ellos le respondieron: Rabb que quiere decir, Maestro - Dnde vives? Les respondi: Vengan y lo vern Fueron, pues, vieron dnde viva y se quedaron con l aquel da. Era ms o menos la hora dcima Jess es un Maestro Fascinante, l ensea con dulzura y atencin a las necesidades de sus discpulos que quiere decir, alumnos- esto lo veremos en cuatro actitudes que deben reproducir los que quieran ser maestros a su imagen y no se conformen con ser buenos maestros 1- Los discpulos de los que nos habla el Evangelio, estaban con Juan el Bautista y lo escuchan hablar en ese momento se ponen a seguir a Jess Primera actitud: l al ver que lo siguen se detiene: cuntas veces es necesario detener la marcha para prestar atencin a los alumnos, no se trata de ensear a las corridas o con indiferencia a quien te est atendiendo, es preciso detenerse ante cada uno teniendo en cuenta que son personas, que tienen su ritmo, que buscan la verdad, que estn formando su carcter cada uno tiene su propio dinamismo, su tiempo, su estructura mental y espiritual. Como maestro/a fascinante soy capaz de detenerme ante las distintas personas que forman el alumnado, o sigo mi camino sin mirar atrs? 2-Segunda actitud: Jess los mira: Qu grande es la capacidad de mirar! A travs de la mirada podemos llegar al corazn del otro sin embargo estamos inmersos en un mundo que ve y no mira vemos la t.v., vemos la ruta, vemos el grupo, vemos al colega pero leyendo esta cita del Evangelio y

detenindome en esta actitud de maestro fascinante, me pregunto:Vemos a las personas sus inquietudes, sus necesidades profundas?. Si bien esto parece un planteo paradjico, ya que estamos en la cultura de la imagen no nos estar pasando que vemos slo lo exterior, las masas, lo superficial ? El Maestro fascinante ve el alma sus inquietudes sus necesidades. Mira en profundidad. Su mirada se hace encuentro con el discpulo. Persona a Persona, hay amor por lo que hace y por quien recibe su enseanza. Y el amor se transforma en el primer paso liberador y cread or estimula y da libertad, favorece la actividad crtica sin temor. Ama y quien se sienta amado ser una creacin creadora. 3-Tercera actitud: Jess, les dirige su Palabra, conversa con ellos, pero en un grado profundo, est atento a sus necesidades: Qu buscan?... Es hermoso el desafo de ser maestros fascinantes, te has preguntado o le has preguntado a tus alumnos qu buscan? Qu buscan de ti, qu buscan de ellos mismos, qu buscan en la vida, en la familia si sabes lo que buscan no slo sos un maestro fascinante, sino una persona fascinante que llega al corazn del otro sin esfuerzo, porque entra por la puerta abierta del que buscando se deja buscar. 4- Por ltimo, cuarta actitud: Jess, tiene tiempo: Vengany se quedaron con l aquel da. Andar a las corridas, enseando automticamente, pasar de un punto a otro del programa, entrar y salir de las aulas, firmar los libros de temas, evaluar hay mucho por hacer y tens que hacerlo, pero qu pasa al final, el SPA nos crea un sentimiento de vaco interior, de cansancio y estrs, sentimos que estamos hartos de todo y llenos de nada. El maestro fascinante tiene tiempo, invita a quedarse con l, hay una dedicacin que brota del corazn colmado de felicidad por lo que hace, contagia con su propia vida, una manera de ensear es su presencia. No ser momento de correr menos e intercambiar ms lo hermoso de la vida con los alumnos y hasta con los mismos compaeros de tarea? Es tan importante el encuentro interpersonal a la hora de ensear que slo ese tener tiempo ya es educador, impactante, motivador. Necesitamos maestros fascinantes, personas que se animen a invitar a vivir buscando el sentido de los momentos, gozando en profundidad de la existencia propia y de los dems, creando redes de comunicacin no virtual, sino personales, concretas, comprometidas y realizadoras. Toma tu tiempo!, es tu vida!. Respeta el tiempo de los dems, sentirn que respetas su propia existencia. Te convertirs en maestro fascinante a imagen del Rabb (del MAESTRO). Aportes de: Padre Rubn Viani y Prof. Nlida Daz. Bibliografa: Nuevo Testamento Jn 1, 35-51 Escritos del Dr. Augusto Cury.

Siete hbitos de los buenos maestros y los maestros fascinantes (Tercer subsidio - Tercer hbito 3 de 7)
Cortesa del Instituto Parroquial Monte Cristo "Educar es ser un artesano de la personalidad, un poeta de la inteligencia, un sembrador de ideas" Tercer hbito: Tercer subsidio Los buenos maestros educan la inteligencia lgica, los maestros fascinantes educan la emocin -Los buenos maestros ensean a sus alumnos a explorar el mundo en que estn, todo lo que los rodea, lo externo a ellos. -Los maestros fascinantes ensean a sus alumnos a explorar el mundo que son, su propio ser. Su educacin sigue las notas de la emocin, de los sentimientos. Esto implica ver y aprehender el mundo que los rodea desde lo ms ntimo de su ser. Esto es educar la emocin con inteligencia -Es estimular al alumno a pensar antes que a reaccionar, a no tener miedo del miedo, a ser lder de s mismo, autor de su historia, a apropiarse de los hechos lgicos y de las contradicciones de la vida, a dar sin esperar retribucin, a ser fiel a su conciencia, a saber perder, a correr riesgos para transformar los sueos en realidad, a tener coraje para andar por lugares desconocidos. -Esto no significa educar ni para la insensibilidad ni para la hipersensibilidad, ni para estar alienados. Es educar para tener una emocin y sensibilidad rica, protegida e integrada. -Cuando educamos en esta lnea enseamos la importancia de las cosas que nos rodean para poder ser con ellas tolerantes, solidarios y que nos sean tiles en el cotidiano. As se hace mucho ms compleja nuestra tarea porque supera cualquier clculo matemtico o de la fsica -Habitualmente nos zambullimos en la sociedad sin ninguna preparacin para vivir lo que nos lleva a decepciones, frustraciones, rechazos, enfermedades psquicas, crisis en las relaciones y hasta, a veces, el suicidio. Como maestros fascinantes podemos evitar estos virus enseando a protegerse del mundo violento, individualista, agresivo, netamente materialista mediante una emocin y/o sentimientos estables, donde todo lo material est al servicio de una vida sana y plena tanto para s mismos como quienes nos acompaan. -Desde esta perspectiva todas las asignaturas no slo se centrarn en los contenidos, sino en lo que los contenidos encierran de humanitario. "Este hbito de los maestros fascinantes contribuye a desarrollar: seguridad, tolerancia, solidaridad, perseverancia, proteccin contra los estmulos estresantes, inteligencia emotiva e interpersonal"

PARA PREGUNTARNOS Y REFLEXIONAR EN FORMA PERSONAL: -Ante nuestros alumnos y los contenidos que estoy impartiendo tengo en cuenta en qu medida le sern favorables, para incorporarlos en su personalidad y utilizarlos en el da a da? -Considero el grado de responsabilidad que implica educar para una vida sana y plena?, S cmo hacerlo?. -Mi actitud frente a mis alumnos es de seguridad, tolerancia, perseverancia, relaciones interpersonales emotivas? Y con mis pares?. Del Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo segn San Lucas. (19,1-9) Jess entr en Jeric y atravesaba la ciudad. All viva un hombre muy rico llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos. l quera ver quien era Jess, pero no poda a causa de la multitud, porque era de baja estatura. Entonces se adelant y subi a un sicomoro para poder verlo, porque iba a pasar por all. Al llegar a ese lugar, Jess mir hacia arriba y le dijo:"Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu casa". Zaqueo baj rpidamente y lo recibi con alegra. Al ver esto, todos murmuraban diciendo: "Se ha ido a alojar en casa de un pecador". Pero Zaqueo dijo resueltamente al Seor:"Seor voy a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y si he perjudicado a alguien, le dar cuatro veces ms". Y Jess le dijo: "Hoy ha llegado la salvacin a esta casa..." -Son muchos los obstculos que se interponen entre Jess y Zaqueo, la gente, la baja estatura de este, las hojas del rbol... pero fundamentalmente un obstculo interior "la riqueza", quien todo lo tiene parece no necesitar nada, su mundo es el mundo de su fortuna, sin embargo hay en Zaqueo una inquietud, una vida no satisfecha totalmente... ser por eso que quiere ver a Jess?, o podemos pensar, qu slo es curiosidad?, l aprendi a sacarle provecho a la vida sacindose con bienes materiales, aprendi su trabajo, aprendi a acumular a costa de los dems... pero no aprendi a vivir. Su emocin y su mundo interior estaban vacos, es por esto que quera algo ms. -Jess es el gran Maestro, que educa la emocin del hombre... no es con grandes ejemplos ni con palabras sabias en este caso como llega al interior de Zaqueo, sino con un gesto: su mirada. Una mirada que cala el corazn de quien se siente mirado, siempre llama la atencin cmo esa mirada del Seor que atraviesa las hojas del rbol y se detienen en aquel hombrecito, que era pequeo no slo por su altura, sino fundamentalmente por su falta de apertura a los dems recordemos que era jefe de los publicanos, se enriqueca con los impuestos que cobraba a su pueblo a favor del imperio romano, era una especie de traidor, no slo eso, sino jefe de los traidores- su interior estaba lleno de egosmos, de ambiciones, y traiciones, pero vaco de s mismo. Jess ve en esa mirada fra y especuladora la oportunidad de educar, de conducir a la salvacin, de transformar en HOMBRE PLENO, a quien lo necesita. -Zaqueo se transforma desde lo ms profundo de sus sentimientos, es protagonista de una nueva historia para su vida, slo le basta recibir a Jess en su casa para sentirse con la libertad que da el despojarse de un mundo externo que aprisiona, para abrirse a la solidaridad, a la reparacin... Es conmovedor

como el Maestro transforma la emocin del discpulo al punto que le cambia el corazn. "Muchas veces no valen tanto las palabras y discursos excelentes como una mirada de amor". No podemos imaginar la mirada de Jess de otra manera, l mira ms all del pecado, mira al ser humano que necesita ser mirado, mira importndole la vida ntegra. Somos capaces de mirar a nuestros alumnos ms all de los prejuicios y los hechos, para ver qu falta en sus corazones? -Zaqueo es ms rico al despojarse de lo que le da beneficios econmicos que con toda su fortuna, Jess es el liberador de una alienacin que crea el mundo exterior, haciendo crecer la realidad interior del alma, del pensamiento y de la emocin. Es un gran desafo para el educador hacer que cada uno de sus alumnos se sienta llamado a convertir su historia personal en historia de liberacin evanglica, historia de "amor". Salir de s mismo, para ir al encuentro del otro con actitud de solidaridad y deseos de reparacin, de salir al encuentro de quien ha daado y darle "cuatro veces ms", es decir darle en abundancia. Quien recibe abundante amor aprende a dar ms abundantemente. -El hombre estresado por las preocupaciones de "mantener lo que tiene", de "acumular cada da ms" es el hombre alienado, no es feliz, no encuentra ni paz ni regocijo, vive amargado pensando que puede perder su vida si pierde lo que ha acumulado. No se abre a los dems por dos motivos: o porque ve en el otro un serio competidor o por sentirse invadido en su "tesoro". No se compromete ms que consigo mismo y su mundo exterior. Es tarea del educador abrir la capacidad de la interrelacin, hacer vencer los miedos, animar a arriesgarse a mirar al otro: no como alguien que se le acerca por inters, sino que se hace presente como hermano. Es una misin de toda la educacin animar a las relaciones interpersonales para que la riqueza interior de cada uno vaya creando una riqueza personal que nadie puede robar, que no se compra ni se vende, que no est sujeta a las leyes del mundo material, sino a las del alma. -Jess es un pedagogo seguro de s mismo, de su mensaje y de la fuerza de su ejemplo, es el Maestro que no se deja llevar por "el que dirn" de los que no le entienden, sino por la voz del Padre que resuena en su conciencia. l en estos versculos del Evangelio, no pide nada, se limita a estar al lado. Sabemos estar al lado de nuestros alumnos para que aprendan a vencer sus miedos y sean ms tolerantes cada da, aceptando sus lmites y enfrentando su vida con valenta y tesn? -Slo quien est seguro de s mismo puede sentirse seguro con los dems, la auto-invitacin de Jess a la casa de Zaqueo, hace que ste se sienta seguro ante el pueblo que lo desprecia como un pecador, como un traidor, como alguien no deseable... es por eso que abre su mundo interior al OTRO. Se transforma en un ser perseverante en su decisin de ser mejor, se convierte en una persona que pasa del aislamiento a ser un puente hacia el prjimo. Sale de su encierro para ser sociable. No nos estar pidiendo esta nueva civilizacin ser creadores de personas-puentes, seguras tolerantes y sensibles? Con emociones bien cimentadas sobre una autoestima centrada y equilibrada?.

-Ser maestros es humanizar! "ir a alojarte en el corazn del alumno" y desde all sacar lo mejor de su ser. APORTES DE: -PADRE RUBN VIANI: PRROCO DE MONTE CRISTO Y VICEPRESIDNTE DEL C.E.C. -PROF. NLIDA DAZ: REPESENTANTE PARROQUIAL MONTE CRISTO. LEGAL DEL INSTITUTO

Siete hbitos de los buenos maestros y los maestros fascinantes (Cuarto subsidio - Cuarto hbito 4 de 7)
Cortesa del Instituto Parroquial Monte Cristo "Educar es ser un artesano de la personalidad, un poeta de la inteligencia, un sembrador de ideas" Cuarto hbito: Cuarto subsidio Los buenos maestros usan la memoria como depsito de informaciones, los maestros fascinantes la usan como soporte del arte de pensar -Los buenos maestros cumplen con el contenido programtico de las clases, los maestros fascinantes tambin. -Estos ltimos, adems, tienen un objetivo fundamental: ensear a sus alumnos a ser pensadores y no repetidores de informaciones. -La educacin clsica transform la memoria humana en un banco de datos, muchas veces datos poco tiles y hasta intiles. Debemos tener en cuenta que memoria no significa o es igual a pensamiento, por esto es que la educacin clsica ha ido fracasando. -Los maestros fascinantes transforman todo lo que el alumno aprende en un pensamiento, no en un simple recuerdo a repetir en forma mecnica. -As el objetivo de la memoria no es dar soporte al recuerdo, sino a la reconstruccin creativa del pasado. Slo existe recuerdo puro de las informaciones despojadas de experiencias sociales y emocionales, o sea de la informaciones lgicas, como los nmeros. Lo que enseemos a nuestros alumnos debe estar inmerso en un marco social-afectivo-emocional significativo para l. As ser un pensamiento y no slo una informacin ms. -Los maestros fascinantes no buscan alumnos computadoras: que respondan a estmulos programados, sino alumnos que produzcan un fantstico mundo de

ideas ya que la memoria humana es un manantial de informaciones y experiencias nicas-propias de cada uno. -Ante esto podemos afirmar que cuando evaluamos a nuestros alumnos, habitualmente somos "buenos maestros" pero no fascinantes, ya que los invitamos a la repeticin de los conocimientos que la currcula nos exige y no atendemos (casi nunca) a los procesos o procedimientos que utiliz para resolver o responder, aunque equvocamente, lo que le estamos evaluando. -Los maestros fascinantes organizan evaluaciones abiertas para promover la creatividad, estimular el desarrollo libre del pensamiento, cultivar el raciocinio, expandir la capacidad de argumentacin de los alumnos. -Los maestros fascinantes valoran toda idea organizada, aunque est completamente equivocada con respecto a la asignatura dada. As es posible dar una nota mxima a un raciocinio brillante basado en datos equivocados. Esto valoriza a los pensadores, ya que las informaciones ms tiles son aquellas transformadas en conocimiento y que, a su vez, son transformadas en experiencias de la memoria de uso continuo o memoria consciente. -Como docentes tenemos que multiplicar NO conocimientos, sino HOMBRES QUE PIENSAN. -Los alumnos que hoy desaprueban, podran convertirse en excelentes cientficos, ejecutivos y profesionales del futuro. Por esto es que los maestros fascinantes estamos para abrir las ventanas de la mente, estimular a pensar, cuestionar, debatir, romper paradigmas. -Los maestros fascinantes forman pensadores que son autores de su historia. "Este hbito de los maestros fascinantes contribuye a desarrollar: pensar antes de reaccionar, exponer y no imponer las ideas, conciencia crtica, capacidad de debatir, cuestionar y trabajar en equipo" PARA PREGUNTARNOS Y REFLEXIONAR EN FORMA PERSONAL: Este hbito puede ser uno de los ms difciles de afrontar, por qu?: -Estamos o hemos sido formados para llevar a nuestros alumnos al espacio del pensamiento, o simplemente condicionados a transmitir informacin?. (quines deberan cuestionarse esto: nosotros o los institutos de formacin docente?, o ambos?). -Sabemos cmo imprimir en nuestras clases conocimientos que estn direccionados a la vida social-afectiva-emotiva de quienes nos escuchan?. -Tenemos las herramientas para evaluar en forma abierta, y calificar por los procesos o procedimientos, y no slo por los contenidos?. -Nuestras clases invitan a exponer ideas, debatir, cuestionar, realizar"reales" trabajos en equipo?, o los alumnos slo deben recibir la informacin de contenidos que debemos transmitir para cumplir con la currcula?.

"Tarea comprometida: formar pensadores autores de su historia" Del Libro de los Proverbios. (4,10-13) "Escucha, hijo mo, y recibe mis palabras, y tus aos de vida se multiplicarn. Yo te instruyo sobre el camino de la sabidura, te encamino por senderos rectos. Cuando camines, no se acortar tu paso, y si corres no tropezars. Afrrate a la instruccin, no la sueltes; gurdala bien, porque ella es tu vida." -El libro de Los Proverbios, rene varias colecciones de refranes, comparaciones, mximas, enigmas y alegoras, puestas en su mayora bajo la autoridad de Salomn, hijo de David, Rey de Israel, tal atribucin se debe a que la tradicin de Israel consideraba a este rey como el sabio por excelencia. -Dentro del marco que estamos planteando, Salomn fue un maestro fascinante, imagen y figura del verdadero Maestro Jesucristo. El primer llamado es a escuchar, el maestro debe hablar, pero hablar desde el corazn, debe despertar en el alumno la inquietud a escuchar. El hablar y el escuchar forman la dinmica del aprendizaje. Pero el maestro no habla a cualquiera, se refiere a su "hijo", es como un padre o una madre que desean en lo profundo transmitir una experiencia de vida ms que un conocimiento terico- especulativo, experiencia de vida que se har palpable en las situaciones existenciales por las que deba atravesar quien est escuchando. -El maestro invita tambin a recibir sus palabras, no de manera pasiva, sino aprehendiendo, haciendo suyos los caminos de la sabidura, para que la vida se multiplique en aos, es cierto que la memoria juega un papel importante en la transmisin de los contenidos de la enseanza, pero el mayor esfuerzo consiste en hacer que quien escucha, pueda responder a lo largo de su historia, pueda desarrollarse como persona libre y creativa ante los problemas y planteos que la vida le presente. "Yo te instruyo sobre el camino..." Ser maestros fascinantes es fundamentalmente ensear a pensar, a resolver problemas, a buscar soluciones, a crear, desde dentro y con lo que se tiene, una realidad que sea til para el progreso de la propia vida. Cuantas veces vemos o escuchamos que hay alumnos que no se muestran interesados por algunas materias; si el maestro es fascinante y no se conforma slo con ser bueno, har que la ciencia que est transmitiendo resulte atractiva para el alumno; ver cmo plantear el tema para que cuando camine o corra no tropiece. -Encaminar por senderos rectos es sembrar en el espritu de quien escucha un deseo sincero de buscar la verdad, el bien, la justicia. Es ser formadores de personas ntegras en esta historia tan distorsionada por los medios y el consumismo. Nuestra vocacin como maestros nos lo pide a gritos casi como dijera San Pablo con "gemidos como de partos", en cada alumno, chica o muchacho hay un tesoro que debe aflorar, y eso es lo que hay que sacar a la luz. Segn los antiguos maestros griegos, hay que hacer nacer lo que cada uno lleva dentro, ensear es todo un desafo, no se trata de hacer repetir

contenidos, sino de darle sentido a cada contenido que se transmite. Hay que saber guiar en la realizacin del ser humano que nos escucha. Un maestro fascinante no es el que se conforma con una evaluacin donde el alumno repita las palabras de memoria, sino aquel que sin descartar la memoria como una hermosa herramienta que Dios nos ha dado, es capaz de motivar para solucionar problemas, resolver planteos, o refutar pensamientos errneos. -Nada ms agradable a los ojos del Creador que sepamos cmo crear!. La sabidura se adquiere del sabio, por eso slo podremos ser fascinantes en la medida que nosotros mismos sepamos transmitir lo bello y bueno de la ciencia que enseemos para que quien la haga suya "la guarde bien, porque sienta que es su vida" -Debemos ayudar a..." entender las palabras profundas, para obtener una instruccin esmerada-justicia, equidad y rectitud- para dar perspicacia a los incautos, y al joven ciencia y reflexin..."(Proverbios, 1,2-4) Aportes: *Padre Rubn Roque Viani. Prroco de la Ciudad de Monte Cristo y Vicepresidente del C.E.C. *Prof. Nlida Daz. Representante Legal del Instituto Parroquial Monte Cristo y Asesora tcnica-pedaggica del Instituto Parroquial Nuestra Seora del Trabajo. Bibliografa: Escritos del Dr. Augusto Cury - Sagradas Escrituras.

Siete hbitos de los buenos maestros y los maestros fascinantes (Quinto subsidio - Quinto hbito 4 de 7)
Cortesa del Instituto Parroquial Monte Cristo "Educar es ser un artesano de la personalidad, un poeta de la inteligencia, un sembrador de ideas" Quinto subsidio: Quinto subsidio Los buenos maestros son maestros temporarios, los maestros fascinantes son maestros inolvidables. -Un buen maestro busca a sus alumnos, un maestro fascinante es buscado por sus alumnos. -Un buen maestro es admirado, un maestro fascinante es amado. -Un buen maestro se preocupa con las notas de sus alumnos, un maestro fascinante se preocupa por transformarlos en ingenieros de ideas. -Ser un maestro inolvidable es formar seres humanos que se distinguirn en el mundo. Sus lecciones de vida marcan para siempre los suelos conscientes e inconscientes de sus alumnos. El tiempo puede pasar y las dificultades pueden

surgir, pero las semillas de un maestro fascinante jams sern destruidas. Esto es resultado de navegar mar adentro de ellos, llegar a lo ms recndito de cada uno, protegiendo sus emociones y trabajando sus capacidades intelectuales. Considerando a cada uno "un discpulo". -Las semillas que plantemos en el suelo de la memoria inspirarn la inteligencia, liberarn la emocin, rompern los miedos.............sern "pensadores". -Excelentes escuelas han generado alumnos con problemas, jvenes poco lcidos y hasta frustrados. -Seamos maestros fascinantes. Inspiremos la inteligencia de nuestros alumnos, llevmoslos a enfrentar desafos y no slo a tener cultura informativa. Estimulmoslos a gerenciar sus pensamientos y a tener un romance con la vida. -Una buena forma de lograr esto es: no calle sobre su vida, su historia, transmita sus experiencias, muestre sus emociones y afectos, sea sociable no amigable, que conozcan el lmite entre Ud. y ellos, maneje los lmites que ellos solicitan con amor-no imposicin, ensee con el corazn, transmita pensamientos no slo recuerdos lgicos e informticos, evale en forma abierta, o sea con disposicin a dialogar sobre los procedimientos utilizados en la resolucin de los problemas planteados. Sea un alumno ms entre sus alumnos..............no olvide: "siempre estamos en proceso de aprendizaje"..............."siempre vivenciamos nuevos pensamientos". -Las informaciones son archivadas en la memoria, las experiencias quedan clavadas en el corazn. "Este hbito de los maestros fascinantes contribuye a desarrollar: sabidura, sensibilidad, afectividad, serenidad, amor por la vida, capacidad de hablar al corazn". PARA PREGUNTARNOS Y REFLEXIONAR EN FORMA PERSONAL: -Deseamos que nuestros alumnos sean nuestros discpulos?Qu acciones estamos dispuestos a realizar para lograrlo?. -Nuestra actitud frente a ellos es una invitacin a compartir experiencias y crear nuevos pensamientos?. -Deseamos ser buscados y amados en el futuro por ellos?, Qu mecanismos pondramos en marcha para ello?. -Nos hemos preguntado si deseamos ser maestros fascinantes o tan slo nos conformamos con ser buenos maestros?, Qu es lo que nos condiciona para pasar de un estado a otro?. Del Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo segn San Juan (20,11-16) "Mara se haba quedado afuera, llorando junto al sepulcro. Mientras lloraba se asom al sepulcro y vio a dos ngeles vestidos de blanco, sentados uno a la

cabecera y otro a los pies del lugar adonde haba sido puesto el cuerpo de Jess. Ellos le dijeron: Mujer, por qu lloras?.Mara respondi: Porque se han llevado a Mi Seor y no s dnde lo han puesto. Al decir esto se dio vuelta y vio a Jess, que estaba all, pero no lo reconoci. Jess le pregunt: Por qu lloras? A quin buscas?. Ella pensando que era el cuidador de la huerta, le respondi: Seor, si t lo has llevado, dime dnde lo has puesto y yo ir a buscarlo. Jess le dijo: Mara! Ella lo reconoci y le dijo en hebreo Rabon!, es decir, Maestro!" -Nos encontramos frente a uno de los tantos textos que hablan de la Resurreccin del Seor, El maestro es buscado... Mara no se resigna ante la prdida, Ella desea en su corazn encontrar aunque sea el cuerpo del Seor, su imaginacin no puede superar el dolor de la muerte, notamos con especial atencin que ni los ngeles le llaman la atencin, ella se mueve ante ellos con total naturalidad. No puede soportar siquiera la idea de haber perdido al Maestro, a esa Persona que fue tan importante para su vida. -Mara ama de una manera especial al Maestro, l marc su vida entera, le dio sentido a su existencia, no slo con su enseanza, sino con sus actitudes, Jess la haba aceptado entre sus seguidores, no era comn que un maestro en aquellos tiempos aceptase a una mujer. Jess rompe con estos prejuicios y es por esto un Maestro fascinante, es capaz de atravesar la muralla de las tradiciones tan presentes en su poca, para crear nuevas situaciones de vida, sin discriminaciones. - El Seor Jess, se interesa por lo que pasa por el corazn de Mara, de all la pregunta: "Por qu lloras? A quin buscas?... suponemos que l conoce bien el motivo de la angustia, pero no da nada por supuesto, es preciso escuchar de labios de su discpula lo que le est pasando. Y Mara, se lo dice con toda naturalidad... ella lo est buscando. Es que a un Maestro como Jess no se lo olvida fcilmente. -El Seor fue el nico Maestro que se rebaj hasta someterse a la muerte, despojndose de todo para que sus discpulos pudiesen subir, pudiesen alcanzar la vida plena. Por eso un Maestro Fascinante es aquel capaz de abandonarse l mismo por el bien de sus alumnos, no me refiero con esto a abandonar su ciencia, ni su autoridad, ni su lugar. Sino a abandonar sus juicios, sus recelos, sus mismas horas a favor de quien ms lo necesite. Es capaz de hacerse amigo de sus alumnos sin caer en el amiguismo, que entorpece toda relacin humana ya que no ayuda a crecer. -El maestro fascinante sabe valorar a sus alumnos, y sabe decir "si" como decir "no", corrige no solo los contenidos de su materia, sino que prepara para la vida. En la existencia personal y social muchas veces recibimos un no como respuesta, y eso no esta mal, nos invita a seguir buscando a seguir madurando, o acaso la muerte de Cristo no fue un no a una vida sin sentido? Fue tambin un no a sus propios discpulos, que experimentaron en ese momento la amargura de la desolacin y la angustia... como la misma Mara, pero fue un no lleno de sentido, ni egosta ni caprichoso. Una leccin ms que tenan que aprender.

- El maestro fascinante no se conforma con transmitir lo que sabe, sino que acta como quien ha vivido ms y educa para la vida. No evala slo contenidos curriculares sino que ayuda a sus discpulos a ser buscadores de respuestas, lo vemos en el relato bblico, Mara es una buscadora... ella espera una respuesta que ponga fin a su amargura y El Seor se lo otorga; mientras los dems discpulos estaban encerrados en la casa, por temor a los judos, ella se anima a salir, a volver al lugar donde lo haban dejado, ella es el prototipo de la persona inquieta, de la persona que no se resigna y no teme sino que se lanza a la bsqueda. As cada maestro fascinante har que sus discpulos no se contenten con lo mediocre, que no sean pusilnimes, sino que se lancen a buscar las respuestas de la propia existencia tanto fuera como dentro de ellos. -Es hermoso el texto cuando nos narra que Jess despierta en Mara un gozo indecible, al pronuncia su nombre. Con cuanto amor y ternura ese "Mara" es la clave del reconocimiento porque es el encuentro con ella misma, con su derrota, y con sus victorias. Cada maestro debera hacer encontrar a sus alumnos con su yo interior, con esa faceta en la que se entretejen miles de dudas, preguntas, temores y angustias. Actuando como maestros fascinantes sabremos hacer que nuestros alumnos se encuentren con ellos mismos, para despus encontrarse con los dems. Esto no es complicado, basta tener en cuenta sus distintas capacidades, sus inquietudes ms profundas, sus elecciones... Hoy ms que en otros tiempos los adultos le tememos a los jvenes, somos demasiados reacios a entablar con ellos una relacin sana, cordial y amigable... esto puede ser por muchos factores pero lo que ms se teme es perder la autoridad. Jess se acerca a Mara, no le teme, sabe marcar los lmites. Todo esto a favor de ella y para su provecho. -El maestro fascinante sabe cual es su rol, lo tiene bien definido, sabe que responde a una hermosa vocacin, que no es slo transmitir una ciencia, sino que es hacer enfrentar al alumno con su propio ser. Con su propia vida. Lo ayuda a buscar en lo profundo del corazn, tambin sabe decir no. con un no se pueden lograr muchos si. -Maestros, la invitacin de Jess es hacer que los alumnos sean personas creadoras de ideas positivas, aceptando sus propios lmites y sus logros. Explorando el mbito ms sagrado del ser humano que es el pensamiento, transformando la vida, para que sea una experiencia tambin fascinante, llena de asombros con puertas abiertas al gozo y la esperanza. de qu sirve dictar una clase donde el alumno slo aprenda de memoria, si no le enseamos a razonar, a resolver problemas? Cunto puede durar en la memoria un conocimiento que no se aplique a la vida, a la misma existencia? -El Maestro fascinante es una persona que no se conforma con decir "he dado bien una clase", sino que se preocupa por saber si HA HECHO BIEN A SUS ALUMNOS, con esa clase. Jess le da a Mara la ms fascinante de las clases, le da su vida, la transforma totalmente para que a la vez ella se haga transformadora de la realidad. - Al escribir estas breves lneas se vienen a mi memoria nombres y rostros de maestros fascinantes, que supieron "perder su tiempo" en una clase para

ensearnos a vivir, que buscaron el dilogo, que no evaluaron a todos con la misma mtrica, sino que respetaron las capacidades de cada uno, que rieron sin temor frente a la clase y que nos llamaron la atencin en el momento y con las palabras justas. Aquellos que nos impactaron ms por su forma de ensear que por lo mismo que enseaban, que siendo eruditos fueron humildes, que siendo mayores se hicieron jvenes, sin perder su lugar ni su prestigio. Maestros que se sintieron parte de una nacin, que nos ensearon a pensar, a buscar el bien comn, que se enfervorizaban de amor por la materia que dictaban. Esos que parecan decir a cada momento "Mara", esos que te llamaban con cario y despertaban admiracin. Es muy probable que tu memoria emotiva en este momento te haga recordar tambin a esos maestros que se ganaron un lugar en tus sentimientos y a los que ests agradecido, porque aparte de ensearte alguna materia, te ensearon y te alentaron a vivir. Maestros Fascinantes los hay en todos lados, tal vez vos lo seas. Cuando no te conformes por ser un buen maestro, cuando busques llegar al que ms sufre, cuando rompas los prejuicios, cuando no te dejes llevar por esa frase tan conocida en el ambiente "este siempre es as". Cuando sals de la oscuridad de la muerte para dar vida y plenitud a quienes hoy son tus discpulos, eso hace de vos un maestro fascinante... fascinante en tu vida, en el aula y a los ojos de Dios. APORTES: -Padre Rubn Viani, Prroco de Monte Cristo y Vicepresidente del C.E.C -Prof. Nlida Daz, Representante Legal del instituto Parroquial Monte Cristo y Asesora tcnico-pedaggica del Instituto parroquial Nuestra Seora del Trabajo. Bibliografa: Sagradas Escrituras - Escritos del Dr. Augusto Cury - Textos sobre Psicologa Evolutiva