En Guatemala no hubo genocidio, sino algo peor.

Ocurri no la destruccin de una etnia, sino la persecucin sistemtica de ciudadanos de pensamiento izquierdista, de sus parientes y amigos, de los sospechosos y, en la ltima etapa, de las poblaciones indgenas que haba que destruir para terminar con el peligro, con el vasto complot del comunismo internacional. Se viva el clima borrascoso de la Guerra Fra, que nos hace recordar la larga historia de las persecuciones polticas que constituyen un captulo doloroso de la sociologa del terror. La persecucin se produce cuando un grupo, generalmente con poder, desarrolla ideas negativas sobre otro grupo, casi siempre minoritario. Lo deshumaniza para poderlo matar, lo acusa de ser parte de un complot diablico, destructivo; en consecuencia hay que acabar con el grupo enemigo hasta sus ntimas races. La persecucin es obra del miedo y del odio frente al grupo al que le adjudica el complot, que en el Medioevo se crey satnico. Recordemos la persecucin religiosa en 1523/25 en lo que se llamaron las guerras campesinas en el Sacro Imperio Romano Germano. Cegado por el fanatismo protestante, Luthero llam a luchar contra las hordas asesinas y ladronas: sus integrantes deben ser aniquilados, estrangulados, apualados, en secreto o pblicamente, por quien quiera que pueda hacerlo, como se mata a los perros rabiosos. Con similar textura se movi la persecucin de la Inquisicin frente a los herejes, impos y brujas; o el odio mortal a los jansenistas y muchos ejemplos ms. En todos ellos la persecucin supone la trama diablica de un grupo secreto. La ms conocida es la persecucin a los judos, en numerosos sitios y fechas, que culmin con la matanza de millones en Alemania en los aos cuarenta del siglo pasado. La persecucin poltica es implacable; se ha olvidado la matanza de 600 mil indonesios acusados de comunistas a manos del Ejrcito de Suharto en diciembre de 1965, o los millones que se trag el gulag. La persecucin anticomunista adquiri forma propia en Guatemala, definiendo un enemigo infiltrado en todos los pliegues de la sociedad, vendido a los rusos, a los chinos, a los cubanos, con propsitos de destruir el Estado. A todos estos procesos de persecucin se les explica movidos genricamente por una la causacin infernal, que requiere una mentalidad atrasada, que se mueve a tono con la teora de la conspiracin en la historia y que postula la inminencia de un complot para hacer el mal. El atraso cultural en Guatemala llev a muchos a creer que los comunistas eran enemigos, traidores, dispuestos a acabar con el matrimonio y el hogar, a irrespetar los valores cvicos, gente que incluso coma nios, etctera. Aqu se vivi una etapa en que la causalidad diablica inspir a grupos de derecha y a los militares, que los anim de un profundo odio contra la gente de pensamiento progresista, a la que mataron. Acusaron a la guerrilla como parte de esa maquinacin infernal contra la nacin, incluyeron desde sindicalistas hasta polticos e intelectuales que estaban en la oposicin. La persecucin anticomunista, animada por el odio ideolgico, justific el horror del largo perodo del llamado conflicto armado interno; ah se oculta la dinmica de esa causalidad satnica que llev a la muerte tambin a unos 80 mil indgenas. Para salvar a la nacin de esa trama malfica, fue necesario que los militares violaran a 16 mil mujeres y mataran varias decenas de miles de nios? Qu ganaron asesinando a Adolfo Mijangos Lpez, parapljico y diputado progresista? Se sabe que eliminaron mas de 1,500 catequistas, promotores de salud y maestros bilinges entre 1975 y 1976 porque el Ejrcito vio en ellos la posibilidad de una nueva identidad indgena mas incluyente. En estos

perodos de terror indiscriminado, el orden moral colapsa, hay un contagio en la superlativa capacidad de ver enemigos por todos lados, una necesidad de matar por la ausencia del sentimiento de culpa. De otra manera, cmo explicar, por ejemplo, que el 8 de mayo de 1982, en Saquill II, 25 nios, 15 mujeres y 6 ancianos fueran asesinados por una patrulla militar? Los ejemplos suman millares. La Convencin para la Prevencin y la Sancin del Delito de Genocidio de 1948 y el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional (1998) discutieron la existencia de una persecucin ideolgica, la que lleva a matar por las ideas. Si los soviticos no se hubieran opuesto en la reunin de Ginebra, se habra calificado otro tipo, el genocidio por razones ideolgicas. La persecucin homicida en Guatemala como expresin de una violencia intergrupal se hizo en gran medida para castigar una manera de creer, de ver la sociedad, de pensarla. A esta ideologa y a su praxis la consideraron insoportable y por ello machacaron a decenas de miles de compatriotas. Matar porque se piensa distinto es otro tipo de genocidio. Finalmente el nombre no importa. Sucedi y, para que no vuelva a suceder, el olvido no es la respuesta, sino la verdad, el resarcimiento moral; el reconocimiento de que hubo excesos.