*Desiderata*

Arturo Venavides Camina plcidamente en medio del ruido y la prisa, y recuerda qu puede haber paz en el silencio. En cuanto te sea posible y sin rendirte, mantn buenas relaciones con todas las personas. Di tu verdad, calladamente y claramente, Escucha a los otros aunque sean ignorantes; cada uno de ellos tiene tambin su historia. Evita a las personas ruidosas y agresivas, porque ellos molestan el espritu. Si te comparas con otros te volvers vano y amargado; porque siempre habrn personas ms grandes y ms pequeas que t. Disfruta de tus xitos lo mismo que de tus planes. Ama tu carrera aunque sea humilde; es la fortuna real de tu vida. S prudente en tus negocios, porque el mundo est lleno de personas sin escrpulos. Pero tambin, no permitas que esto te ciegue a las virtudes que existen; muchas personas se esfuerzan para los ideales altos; y por todas partes la vida est llena de herosmo. S t mismo. Especialmente, no pretendas disimular tus inclinaciones. No seas cnico en el amor, pues en medio de todas las arideces y desengaos, es perenne como la hierba. Acepta con serenidad el consejo de los aos, y renuncia sin reservas a las cosas de la juventud. Cultiva la firmeza del espritu, para que te proteja en las adversidades repentinas, muchos temores nacen de la fatiga y la soledad. Conserva una sana disciplina, y s benigno contigo mismo. T eres una criatura del universo no menos que los rboles y las estrellas; tienes derecho a existir. Vive en paz con Dios cualquiera que sea tu idea de l y sean cuales fueran tus trabajos y aspiraciones. Conserva la paz con tu alma. A pesar de sus falsedades, trabajos pesados y sueos arruinados, todava es un mundo bonito. Esfurzate Por Ser Feliz!

El Brindis del Bohemio

Por: Guillermo Aguirre Fierro, Domingo, 31 de Diciembre de 2006

En torno de una mesa de cantina, una noche de invierno, regocijadamente departan seis alegres bohemios. En torno de una mesa de cantina, una noche de invierno, regocijadamente departan seis alegres bohemios. Los ecos de sus risas escapaban y de aquel barrio quieto iban a interrumpir el imponente y profundo silencio. El humo de olorosos cigarillos en espirales se elevaba al cielo, simbolizando al resolverse en nada, la vida de los sueos. Pero en todos los labios haba risas, inspiracin en todos los cerebros, y, repartidas en la mesa, copas pletricas de ron, whisky o ajenjo. Era curioso ver aquel conjunto, aquel grupo bohemio, del que brotaba la palabra chusca, la que vierte veneno, lo mismo que, melosa y delicada, la msica de un verso. A cada nueva libacin, las penas hallbanse ms lejos del grupo, y nueva inspiracin llegaba a todos los cerebros, con el idilio roto que vena en alas del recuerdo. Olvidaba decir que aquella noche, aquel grupo bohemio celebraba entre risas, libaciones, chascarrillos y versos, la agona de un ao que amarguras dej en todos los pechos, y la llegada, consecuencia lgica, del feliz ao nuevo . . . Una voz varonil dijo de pronto: - las doce, compaeros; digamos el requiescat por el ao que ha pasado a formar entre los muertos. Brindemos por el ao que comienza! porque nos traiga ensueos; porque no sea su equipaje un cmulo de amargos desconsuelos . . . - Brindo, dijo otra voz, por la esperanza que la vida nos lanza, de vencer los rigores del destino, por la esperanza, nuestra dulce amiga, que las penas mitiga y convierte en vergel nuestro camino. Brindo porque ya hubiere a mi existencia puesto fin con violencia esgrimiendo en mi frente mi venganza; si en mi cielo de tul limpio y divino no alumbrara mi sino una plida estrella: Mi esperanza. Bravo!, dijeron todos, inspirado esta noche has estado y hablaste bueno, breve y substancioso. El turno es de Ral; alce su copa y brinde por . . . Europa, ya que su extranjerismo es delicioso . ... Bebo y brindo, clam el interpelado; brindo por mi pasado, que fue de luz, de amor y de alegra, y en el que hubo mujeres seductoras y frentes soadoras que se juntaron con la frente ma. . . Brindo por el ayer que en la amargura que hoy cubre de negrura mi corazn, esparce sus consuelos trayendo hasta mi mente las dulzuras de goces, de ternuras, de dichas, de deliquios, de desvelos. -Yo brindo, dijo Juan, porque en mi mente brote un torrente de inspiracin divina y seductora, porque vibre en las cuerdas de mi lira el verso que suspira, que sonre, que canta y que enamora. Brindo porque mis versos cual saetas lleguen hasta las grietas formadas de metal y de granito, del corazn de la mujer ingrata que a desdenes me mata . . . pero que tiene un cuerpo muy bonito! Porque a su corazn llegue mi canto, porque enjuguen mi llanto sus manos que me causan embelesos; porque con creces mi pasin me pague. .. vamos!, porque me embriague con el divino nctar de sus besos.

Sigui la tempestad de frases vanas, de aquellas tan humanas que hallan en todas partes acomodo, y en cada frase de entusiasmo ardiente, hubo ovacin creciente, y libaciones, y rer, y todo. Se brind por la patria, por las flores, por los castos amores que hacen un valladar de una ventana, y por esas pasiones voluptuosas que el fango del placer llena de rosas y hacen de la mujer la cortesana. Slo faltaba un brindis, el de Arturo, el del bohemio puro, de noble corazn y gran cabeza; aquel que sin ambages declaraba que slo ambicionaba robarle inspiracin a la tristeza. Por todos lados estrechado, alz la copa frente a la alegre tropa desbordante de risa y de contento los inund en la luz de una mirada, sacudi su melena alborotada y dijo as, con inspirado acento: -Brindo por la mujer, mas no por esa en la que hallis consuelo en la tristeza, rescoldo del placer desventurados!; no por esa que os brinda sus hechizos cuando besis sus rizos artificiosamente perfumados. Yo no brindo por ella, compaeros, siento por esta vez no complaceros. Brindo por la mujer, pero por una, por la que me brind sus embelesos y me envolvi en sus besos; por la mujer que me arrull en la cuna. Por la mujer que me ense de nio lo que vale el cario exquisito, profundo y verdadero; por la mujer que me arrull en sus brazos y que me dio en pedazos uno por uno, el corazn entero. Por mi madre!.. Bohemios, por la anciana que piensa en el maana como en algo muy dulce y muy deseado, porque suea tal vez que mi destino me seala el camino por el que volver pronto a su lado. Por la anciana adorada y bendecida, por la que con su sangre me dio vida, y ternura y cario; por la que fue la luz del alma ma; y llor de alegra sintiendo mi cabeza en su corpio. Por esa brindo yo, dejad que llore, que en lgrimas desflore esta pena letal que me asesina; dejad que brinde por mi madre ausente, por la que llora y siente que mi ausencia es un fuego que calcina. Por la anciana infeliz que sufre y llora y que del cielo implora que vuelva yo muy pronto a estar con ella; por mi madre bohemios, que es dulzura vertida en mi amargura y en esta noche de mi vida, estrella . .. El bohemio call; ningn acento profan el sentimiento nacido del dolor y la ternura, y pareci que sobre aquel ambiente flotaba inmensamente un poema de amor y de amargura.

LOS MOTIVOS DEL LOBO Rubn Dario El varn que tiene corazn de liz, alma de querube, lengua celestial, el mismo y dulce Francisco de Asis, esta con un rudo y torvo animal bestia temerosa, de sangre y de robo, las fauces de furia, los ojos de mal. El lobo de Gubbia, el terrible lobo, rabioso ha asolado los alrededores, cruel ha desecho todos los rebaos; devor corderos, devor pastores, y son incontables sus muertes y daos. Fuertes cazadores armados de hierros fueron destrozados. Los duros colmillos dieron cuenta de los ms bravos perros, como de cabritos y de corderillos. Francisco sali. Al lobo busc en su madriguera. Cerca de la cueva encontr a la fiera enorme, que al verle se lanz feroz contra l. Francisco, con su dulce voz, akzando la mano, al lobo furioso dijo: Paz hermano lobo! El animal contempl al varn de tosco sayal;

dej su aire arisco, cerr las abiertas fauces agresivas, y dijo: - esta bien, hermano Francisco! - Cmo! exclam el santo- Es ley que tu vivas de horror y de muerte? La sangre que vierte tu hocico diablico, el duelo y espanto que esparce, el llanto de los campesinos, el grito, el dolor. No han de contener tu encono infernal? Vienes del infierno? Te ha infundido acaso su rencor eterno Luzbel o Behal? Y el gran lobo, humilde: -Es duro el invierno, y es horrible el hambre! En el bosque helado no hall qu comer, y busqu el ganado y en veces comi ganado y pastor. La sangre? Yo vi ms de un cazador sobre su caballo, llevando el azor al puo, o correr tras el jabal, el oso o el ciervo, y a ms de uno vi mancharse de sangre, herir, torturar, de las roncas trompas al sordo clamor, a los animales de Nuestro Seor. Y no era por hambre, que iban a cazar. Francisco responde: -En el hombre existe mala levadura.

Cuando nace viene con pecado. Es triste. Mas el alma simple de la bestia es pura. T vas a tener desde hoy que comer. Dejars en paz rebaos y gente en este pas. Que Dios modifique tu ser montaraz! -Est bien, hermano Francisco de Asis. Ante el Seor, que todo ata y desata, en fe de promesa tindeme la pata. El lobo tendi la pata al Hermano de Ass, que a su vez le alarg la mano. Fueron a la aldea. La gente vea, y lo que miraba casi no crea. Tras el religioso iba el lobo fiero, y, baja la testa, quieto le seguia como un can de casa, o como un cordero. Francisco llam a la gente a la plaza y all predic: Y dijo: -He aqu una amable caza. El hermano lobo se viene conmigo; me jur no ser ya nuestro enemigo, y no repetir su ataque sangriento. Vosotros, en cambio, daris su alimento a la pobre bestia de Dios. -As sea contest la gente toda de la aldea, y luego, en seal de contentamiento,

movi testa y cola el buen animal, y entr con Francisco de Asis al convento. Algn tiempo estuvo el lobo tranquilo en el santo asilo. Sus vastas orejas los salmos oan y los claros ojos se le humedecan. Aprendi mil gracias y hacia mil juegos cuando a la cocina iba con los legos, y cuando Francisco su oracin haca, el lobo las pobres sandalias lama. Sala a la calle, iba por el monte, descendia al valle, entraba a las casas y le daban algo de comer. Mirbanle como a un manso galgo. Un da, Francisco se ausent. Y el lobo dulce, el lobo manso y bueno, el lobo probo, desapareci, torn a la montaa y recomenzaron su aullido y su saa. Otra vez sintise el temor, la alarma entre los vecinos y entre los pastores; colmaba el espanto los alrededores, de nada servan el valor y el arma pues la bestia fiera no dio tregua a su furor jams, como si tuviera fuegos de Moloch y de Satans. Cuando volvi al pueblo el divino santo,

todos lo buscaron con quejas y llanto, y con mal querellas dieron testimonio de lo que sufrian y perdian tanto por aquel infame lobo del demonio. Francisco de Ass se puso severo. Se fue a la montaa a buscar al falso lobo carnicero. Y junto a su cueva hall a la alimaa. -En nombre del Padre del sacro Universo, conjrote -dijo- oh lobo perverso! a que me respondas: -Por qu has vuelto al mal? Contesta, te escucho. Como en sorda lucha habl el animal, la boca espumosa y el ojo fatal: -Hermano Francisco, no te acerques mucho ... yo estaba tranquilo, all en el convento, al pueblo sala, y si algo me daban estaba contento, y manso coma. Mas empec a ver que en todas las casas estaba la Envidia, la Saa, la Ira, y en todos los rostros ardan las brasas de odio, lujuria, infamia y mentira. Hermanos a hermanos hacian la guerra, perdan los dbiles, ganaban los malos, hembra y macho eran como perro y perra,

y un buen da todos me dieron de palos. Me vieron humilde, lama las manos y los pies. Segua tus sagradas leyes, todas las criaturas eran mis hermanos, los hermanos hombres, los hermanos bueyes, hermanas estrellas y hermanos gusanos. Y as me apalearon y me echan fuera, y su risa fue como una agua hirviente, y entre mis entraas revivi la fiera, y me sent lobo malo de repente; mas siempre mejor que esa mala gente. Y recomenc a luchar aqu, a me defender y a me alimentar, como el oso hace, como el jabal, que para vivir, tiene que matar. Djame en el monte, djame en el risco, djame existir en mi libertad; vete a tu convento, hermano Francisco, sigue tu camino y tu santidad. El santo de Ass, no le dijo nada. Lo mir con una profunda mirada, y parti con lgrimas y con desconsuelos, y habl a Dios Eterno con su corazn. El viento del bosque llev la oracin. Que era: Padre nuestro que estas en los cielos ...!

LA CHACHA MICAILA Antonio Guzmn Aguilera Mi cantn, magrecita del alma, ya paque lo quero, si se ju la paloma del nido si me falta el calor de su cuerpo, si ya sus canarios de tiricia se han ido muriendo, si los capulines ya no sueltan sus frutos del tiempo, y las campanillas, las adormideras se han cado, tan recio que cualquiera que va a visitarme pisa sobre ptalos. Y yo que la vide, dialtiro decida y con los ojos negros zambutidos en una ojeras moradas, y aluego los tales quejidos los tales mareos que dizque eran vidos al decir del mdico. Yo noms de acordarme, padezco. Algame la Virgen!, mucho escalofro y me hogo del pecho, y se mi hacen manos y pieses, como los badajos de los timbres elctricos.

Que poco a poquito se me jue muriendo! y lloraba la probe en silencio. -No llores Micaila, por toitos los santos del cielo, tosa y tosa y al decirlo lloraba yo mesmo. -Si te pondrs gena, con los revoltijos que te ha dao el mdico, no sias desconfiada con las medecinas, que a mi me sacaron del maldito infierno. ndale mi Chacha, quero ver en tu rostro trigeo como dos tizones achispaos tus lindos ojuelos. Ah, se me olvidaba decirte que trujo un rebozo de bola mi compadre Chencho, pacuando te alivies y en el cuaco trotn, en el prieto, he pensado paentonces que vayamos los dos riales un sbado a verlo! Queres? Y el domingo le entraremos al mole muy rico, y a la barbacoa, y a los asaderos, al paso golvemos y en cuanto que Dios oscurezca, por el llano, abajo, asegn se sigue la falda del cerro ... Micaela no llores!

y le daba un beso Ella se sonrea, un instante, pero me miraba con una tristeza como si la sombra del presentimiento la preara los ojos de llanto, que despus derramaba en silencio. El da de su muerte, su rostro cenizo, me di mucho miedo. -Pos que tienes Chacha? -No s lo que tengo, pero s que me voy y es pa siempre. -Correr si queres por el sior mdico. Quieres trigeita? -Ya paqu, mejor tate sosiego. Antes de que me ahoguen los remordimientos quero hablarte por ltimo, Chacho. Asintate y oye, yo quise decrtelo dende hace mucho tiempo y a la mera, no, pos yo me ciscaba. Como una es mujer! Chacho, qu caray! y el miedo dizque no anda en burro pero ora qu li hace, mi negro, si ya se muere tu Chacha que li hace que sepas mi horrible secreto. Hace unos seis aos, siguro, recuerdas

que nos envitaron a los herraderos los siores amos? -Vaya si me acuerdo! No jue aquel domingo que sal cornao por un toro prieto, cerca de las trancas, en el Rancho Verde de flor Juan? -El mesmo, ya vide que tis acordado; pos ay tienes noms que al saberlo, de la casa grande por la puerta mesma me sal corriendo y en las trancas jall a don Antonio, aquel hijo mayor de don Pedro, que era entonces alcalde del pueblo. Preguntle al punto por ti, por tu herida, por tu paradero, y me dijo que en una camilla te jalaron pacasa del mdico, y que si quera me llevaba en ancas. En el punto mesmo aceit, qu caray!, no era cosa de dejarte morir como un perro. No nos vido salir de las trancas naiden, y llegando de un bote al potrero y a galope tendido trepamos a la cuesta del cerro, y al bajar la barranca del Cristo, tan jonda y tan negra, don Antonio empez con sus cosas,

con sus chicoleos: que si yo era una rosa de mayo, que si eran mis ojos nocturnos luceros. Yo a todo callaba, l se puso necio y me dijo que tu eras muy probe: total un ranchero; que l, en cambio, era dueo de hacienda con muchas talegas de pesos; que ti abandonara y nos juramos paMxico, o palas Uruapas o palos Quertaros. Yo me puse muy jira y le dije que aunque probe me daba mi prieto papresumir mucho y andar diariamente con el zagalejo muy lentejuchao, y cada semana con rebozo nuevo. -Pos si no por amor, por la juerza, me dijo rayando su penco; y sin ms me apret la centura y mi boca mancho con un beso. Nunca lo hubiera hecho, sent que la sangre cegaba mis ojos, y el furor, mi seno; saqu del arzn el machete, y por las espaldas, lo jundi en su cuello. Cay paadelante con un grito horrendo,

y rod rebotando hasta el jondo del desfiladero ... Naiden supo nada; cuando la jallaron todito disecho, guiados por el puro jedor del barranco, los jueces dijeron, quesque jue un suicidio, por no s qu amores y dems enredos. Yo me estuve callada la boca pero ahora pos dime: Ya pa qu, mi prieto? Se qued como esttica, acaso rezaba al morir, por el muerto. La abrac en silencio la bes en silencio y a poco a poquito, se me jue muriendo ... Mi jacal t maldito ... si lo queres, madre, pos ai te lo dejo, si te cuadra, qumalo, no lo queres, vndelo; yo me guelvo a la filas, mi mama. a peliar por la patria me guelvo; si me quebra una bala, qu hace! al cabo en el mundo, palos que sufrimos la muerte en el alma vivir o morir es lo mesmo. Mi cantn, magrecita del alma. sin ella ya paqu lo quero ...?

LA CASADA INFIEL
Federico Garca Lorca

tienen el cutis tan fino, Y que yo me la lleve al ro creyendo que era mozuela pero tena marido. Sus muslos se me escapaban Fue la noche de Santiago y casi por compromiso. Se apagaron los faroles y se encendieron los grillos. En las ltimas esquinas toque sus pechos dormidos, y se me abrieron de pronto como ramos de jacintos. El almidn de su enagua me sonaba en el odo como una pieza de seda rasgada por diez cuchillos. Sin luz de plata en sus copas los rboles han crecido y un horizonte de perros ladra muy lejos del ro. Pasadas las zarzamoras, los juncos y los espinos, bajo su mata de pelo hice un hoyo sobre el limo. Yo me quite la corbata. Ella se quit el vestido. Yo el cinturn con revlver. Ella sus cuatro corpios. Ni dardos ni caracolas GRATIA PLENA Amado Nervo Me port como quien soy, como un gitano legtimo. Le regal un costurero grande, de raso pajiso, y no quise enamorarme porque teniendo marido me dijo que era mozuela cuando la llevaba al ro. Sucia de besos y arena yo me la lleve al ro. Con el aire se batan las espadas de los lirios. No quiero decir, por hombre, las cosas que ella me dijo. La luz del entendimiento me hace ser muy comedido. Aquella noche corr el mejor de los caminos, montado en potra de nacar sin bridas y sin estribos. como peces sorprendidos, la mitad llenos de lumbre, la mitad llenos de fro. ni los cristales con luna relumbran con ese brillo.

Todo en ella encantaba, todo en ella atraa su mirada, su gesto, su sonrisa, su andar ... El ingenio de Francia de su boca flua. Era llena de gracia, como el Avemaria, quien la vio no la pudo ya jams olvidar! Ingenua como el agua, difana como el da, rubia y nevada como margarita sin par, al influjo de su alma celeste amanecia. Era llena de gracia, como el Avemaria; quien la vio no la pudo ya jams olvidar! Cierta dulce amable dignidad la investia de no s qu prestigio lejano y singular, ms que muchas princesas, princesa pareca; quien la vio no la pudo ya jams olvidar! Yo goc el privilegio de encontrarla en mi va dolorosa; por ella tuvo fin mi anhelar, y cadencias arcanas, hall mi poesa. Era llena de gracia, como el Avemaria; quien la vio no la pudo ya jams de olvidar! Cuanto, cunto la quise! Por diez aos fue ma ... pero flores tan bellas nunca pueden durar! Era llena de gracia, como el Avemaria;

y a la fuente de gracia, de donde procedia, se volvi ... como gota que se vuelve a la mar!

EL SEMINARISTA DE LOS OJOS NEGROS Miguel Ramos C. I Desde la ventana de un casucho viejo abierto en verano, cerrado en invierno por vidrios verdosos y plomos espesos, una salmantina de rubio cabello y ojos que parecen pedazos de cielo, mientras la costura mezcla con el rezo, ve todas las tardes pasar en silencio los seminaristas que van de paseo. Baja la cabeza, sin erguir el cuerpo, marchan en dos filas pausados y austeros sin ms nota alegre sobre el traje negro que la beca roja que cie su cuello y que por la espalda casi roza el suelo. II Un seminarista, entre todos ellos, marcha siempre erguido, con aire resuelto. La negra sotana dibuja su cuerpo gallardo y airoso, flexible y esbelto. El solo a hurtadillas y con el recelo de que sus miradas observen los clrigos, desde que en la calle vislumbra a lo lejos a la salmantina de rubio cabello la mira muy fijo, con mirar intenso,

Y siempre que pasa le deja el recuerdo de aquella mirada de sus ojos negros. III Montono y tardo va pasando el tiempo y muere el estio y el otoo luego, y vienen las tardes plomizas de invierno. Desde la ventana del casucho viejo siempre sola y triste rezando y cosiendo, una salmantina de rubio cabello ve todas las tardes pasar en silencio los seminaristas que van de paseo. Pero no ve a todos: ve slo a uno de ellos, un seminarista de los ojos negros. IV Cada vez que pasa gallardo y esbelto, observa la nia que pide aquel cuerpo en vez de sotana. Cuando en ella fija sus ojos abiertos con vivas y audaces miradas de fuego, parece decirle: Te quiero! Te quiero! Yo no he de ser cura, yo no puedo serlo! Si yo no soy tuyo me muero, me muero! A la nia entonces se le oprime el pecho, la labor suspende, y olvida los rezos, y ya vive slo en su pensamiento

el seminarista de los ojos negros. V En una lluviosa maana de invierno la nia que alegre saltaba del lecho, oy tristes cnticos y fnebres rezos; por la angosta calle pasaba un entierro. Un seminarista sin duda era el muerto, pues cuando llevaban en hombros el fretro, con la beca roja encima cubierto, y sobre la beca el bonete negro. Con sus voces roncas cantaban los clrigos, los seminaristas iban en silencio, siempre en dos filas hacia el cementerio, EL BRINDIS DEL BOHEMIO Guillermo Aguirre y Fierro En torno de una mesa de cantina, una noche de invierno, regocijadamente departan seis alegres bohemios. Los ecos de sus risas escapaban Y de aquel barro quieto iban a interrumpir el imponente y profundo silencio. El humo de olorosos cigarrillos en espirales se elevaba al cielo, simbolizando al revolverse en nada la vida de los sueos. Pero en todos los labios haba risas,

como por las tardes al ir de paseo. La nia angustiada miraba el cortejo: los conoce a todos a fuerza de verlos ... Slo uno faltaba entre todos ellos: el seminarista de los ojos negros. VI Corrieron los aos, pas mucho tiempo ... Y all en la ventana del casucho viejo, una pobre anciana de blancos cabellos, con la tez rugosa y encorvado el cuerpo, mientras la costura mezcla con el rezo, recuerda con tristeza, por las tardes, al seminarista de los ojos negros.

inspiracin en todos los cerebros, y repartidas en la mesa, copas pletricas de ron, whisky y ajenjo. Era curioso ver aquel conjunto, aquel grupo bohemio, del que brotaba la palabra chusca, la que vierte veneno, lo mismo que melosa y delicada, la msica de un verso. A cada nueva libacin, las penas hallbanse ms lejos del grupo, y nueva inspiracin llegaba a todos los cerebros con el idilio roto que vena

en alas del recuerdo. Olvidaba decir que aquella noche, aquel grupo bohemio celebraba entre risas, libaciones, chascarrillos y versos, la agona de un ao que amarguras dej en todos los pechos, y la llegada, consecuencia lgica, del felz ao, nuevo ... Una voz varonil dijo de pronto; Las doce, compaeros. Digamos el requiscat por el ao que ha pasado a formar entre los muertos. Brindemos por el ao que comienza! porque nos traiga ensueos; porque no sea su equipaje un cmulo de amargos desconsuelos. Brindo, dijo otra voz, por la esperanza, que a la vida nos lanza de vencer los rigores del destino, por la esperanza nuestra, dulce amiga que las penas mitiga y convierte en vergel nuestro camino. Brindo porque ya hubiese a mi existencia puesto fin con violencia esgrimiendo en mi frente mi venganza; si en mi cielo de tul limpio y divino no alumbrara a mi, sino una plida estrella: Mi esperanza. Bravo!, dijeron todos, inspirado

esta noche has estado y hablaste breve, bueno y sustancioso. El turno es de Ral: alce su copa y brinde por ... Europa, ya que su extranjerismo es delicioso. Bebo y brindo, exlam, el interpelado, brindo por mi pasado, que fue de luz, de amor y de alegra; y en el que hubo mujeres seductoras y frentes soadoras que se juntaron con la frente mia ... Brindo por el ayer que en la amargura que hoy cubre la negrura, mi corazn esparza sus consuelos trayendo hasta mi mente las dulzuras de goces, de ternuras, de dichas, de delirios, de desvelos. Yo brindo, dijo Juan, porque en mi mente brote un torrente de inspiracin divina y seductora, porque vibre en las cuerdas de mi lira el verso que suspira, que sonrie, que canta y que enamora. Brindo porque mis versos cual saetas lleguen hasta las grietas formadas de metal y de granito del corazn de la mujer ingrata que a desdenes me mata ... Pero que tiene un cuerpo muy bonito!

Porque a su corazn llegue mi canto, porque enjuguen mi llanto sus manos que me causan embelesos, porque con creces mi pasin me apague ... Vamos!, porque me embriague con el divino nectar de sus besos. Sigui la tempestad de frases vanas, de aquellas tan humanas que hallan en todas partes acomodo, y en cada frase de entusiasmo ardiente, hubo ovacin creciente, y libaciones y reir y todo. Se brind por la Patria, por las flores, por los castos amores que hacen de un valladar una ventana, y por esas pasiones voluptuosas que el fango del placer llenan de rosas, y hacen de la mujer la cortesana. Slo faltaba un brindis, el de Arturo, el del bohemio puro, de noble corazn y gran cabeza; aquel que sin ambages declaraba que slo ambicionaba robarle inspiracin a la tristeza. Por todos estrechado alz la copa frente a la alegre tropa desbordante de risa y de contento. Los inund en la luz de una mirada, sacudi su melena alborotada y dijo as, con inspirado acento:

Brindo por la mujer, mas no por esa en la que hallis consuelo en la tristeza rescoldo de placer desventurados!; no por esa que os brinda sus hechizos, cuando besis sus risos artificiosamente perfumados. Yo no brindo por ella, compaeros, brindo por la mujer, pero por una, por la que me brind sus embelesos y me envolvi en sus besos; por la mujer que me arrull en la cuna. Por la mujer que me ense de nio lo que vale el cario exquisito, profundo y verdadero, por la mujer que me arrull en sus brazos y que me di en pedazos uno por uno, el corazn entero. Por mi madre! bohemios, por la anciana que piensa en el maana como algo muy dulce y muy deseado, porque suea tal vez, que mi destino me seala el camino por el que volver pronto a su lado. Por la anciana adorada y bendecida, por la que con su sangre me dio la vida y ternura y cario, por la que fue la luz del alma ma y llor de alegra, sintiendo mi cabeza en su corpio.

Por esa brindo yo, dejad que llore, y en lgrimas desflore esta pena letal que me asesina. Dejad que brinde por mi madre ausente, por la que llora y siente que mi ausencia es un fuego que calcina. Por la anciana infelz que gime y llora y que del cielo implora, que vuelva yo muy pronto a estar con ella, GUAJA Vicente Neira Ven ac, granuja. Dnde andas, so guaja? Hoy te mondo los gesos a palos. No llores ni juyas, porque no te escapas. Yo no s lo que hacer ya contigo. Me tienes muy jarta! A ti ya no te valen razones. A ti ya no te valen palabras, ni rias, ni encierros, ni golpes, ni nada. Te dije al marcharme: Levntate pronto, y estira los gesos, y dobla las mantas, y enciende la lumbre, arrima el puchero, y enjuaga las ollas, y barre la casa.

por mi madre, bohemios, que es dulzura vertida en mi amargura y en esta noche de mi vida, estrella ... El bohemio call, ningn acento profan el sentimiento nacido del dolor y la ternura, y pareci que sobre aquel ambiente flotaba inmensamente, un poema de amor y de amargura.

Y vengo y me encuentro, grandsimo pillo, la lumbre sin brasas; la puchera, sin caldo ni pringue; la vivienda, peor que una cuadra, la burra, sin pienso; las pilas, sin agua. Segaste la yerba? Trajiste la paja? Regaste los tiestos? Cerniste la harina? Clavaste la estaca? Comi la cordera? Bebi la lechona? Cogiste los gevos? Mudaste la cabra? Y a t qu te importa? Paqu quis cansarte, si aqu est la burra que t te loaga? Tu piensas, granuja, que ha de estar tu madre

jechita una negra, quemndose el alma, paque t me malgastes el tiempo, que da ms que lstima, jecho un ropasuelta, jecho un rajamantas, por esas callejas detrs de los perros, por esos regatos tirando a las ranas, o buscando nos por las zarzamoras. que as ests de lindo, grandsimo guaja? Y ese siete tan guapo en la blusa? Y esos pantalones tan llenos de manchas? Qu gorra ms limpia! Qu medias tan majas! Qu pelos tan lindos! Qu codos, qu cuello, qu puos, qu mangas! Ya no s lo que hacer ya contigo! Me tienes mu jarta! De sobra conoces que semos solitos, que ya no tenemos quin nos lo ganaba ... que la vida de toitos los pobres es vida de lgrimas! ... Pero ni por esas. A t, que te den roncando en la cama, y que te pongan la mesa tres veces,

y rueden los das, y viva la holganza. Sbete esos calzones, so pillo; tate esos zapatos, so randa. Qutate esos mocos. Lvate esa cara. Y vete ahora mismo donde no te vea que me tienes, me tienes mu jarta! Te aseguro, chiquitin, te aseguro que esto se te acaba en desde maana, a la cola del burro; conmigo a la plaza, conmigo al molino, conmigo a la jaza. A suar fatigas! A mojarte el alma! Ya vers las penitas que cuesta, ya vers con qu agobios se gana ese pan que tan cmodamente a lo bobo, a lo bobo te zampas. La aurora se acerca esplndida, difana; lentamente despliegan los campos su manto de escarcha. La madre, afanosa, se tira del lecho y sus toscos aperos prepara, que ya espera, ms ruda que nunca, la brega diaria; se acerca a la cama,

donde el nio cndido tranquilo descansa. Un instante contempla amorosa su faz sonrosada, y despus con cario ferviente, dando un beso en sus labios, exclama:

-Yo turbar ese sueo tan dulce! ... No fuera quien soy, ni tuviera entraas! Juega y brinca y destroza, hijo mo! Tu madre lo gana!

RER LLORANDO

iban a ver al rey de los actores y cambiaban su spleen en carcajadas. Una vez, ante un mdico famoso, llegse un hombre de mirar sombro: Sufro le dijo, un mal tan espantoso como esta palidez del rostro mo. Nada me causa encanto ni atractivo; no me importan mi nombre ni mi suerte en un eterno spleen muriendo vivo,

Viendo a Garrik actor de la Inglaterra el pueblo al aplaudirle le deca: Eres el mas gracioso de la tierra y el ms feliz... Y el cmico rea. Vctimas del spleen, los altos lores, en sus noches ms negras y pesadas,

y es mi nica ilusin, la de la muerte. Viajad y os distraeris. Tanto he viajado! Las lecturas buscad. Tanto he ledo! Que os ame una mujer. Si soy amado! Un ttulo adquirid! Noble he nacido! Pobre seris quiz? Tengo riquezas De lisonjas gustis? Tantas escucho! Que tenis de familia? Mis tristezas Vais a los cementerios? Mucho... mucho... De vuestra vida actual, tenis testigos? S, mas no dejo que me impongan yugos; yo les llamo a los muertos mis amigos; y les llamo a los vivos mis verdugos. Me deja agrega el mdico perplejo vuestro mal y no debo acobardaros; Tomad hoy por receta este consejo: slo viendo a Garrik, podris curaros.

A Garrik? S, a Garrik... La ms remisa y austera sociedad le busca ansiosa; todo aqul que lo ve, muere de risa: tiene una gracia artstica asombrosa. Y a m, me har rer? Ah!, s, os lo juro, l s y nadie ms que l; mas... qu os inquieta? As dijo el enfermo no me curo; Yo soy Garrik!... Cambiadme la receta. Cuntos hay que, cansados de la vida, enfermos de pesar, muertos de tedio, hacen rer como el actor suicida, sin encontrar para su mal remedio! Ay! Cuntas veces al rer se llora! Nadie en lo alegre de la risa fe, porque en los seres que el dolor devora, el alma gime cuando el rostro re! Si se muere la fe, si huye la calma, si slo abrojos nuestra planta pisa, lanza a la faz la tempestad del alma, un relmpago triste: la sonrisa. El carnaval del mundo engaa tanto, que las vidas son breves mascaradas; aqu aprendemos a rer con llanto y tambin a llorar con carcajadas.

Nocturno a Rosario
I Pues bien! yo necesito decirte que te adoro decirte que te quiero con todo el corazn; que es mucho lo que sufro,

que es mucho lo que lloro, que ya no puedo tanto al grito que te imploro, te imploro y te hablo en nombre de mi ltima ilusin. II Yo quiero que tu sepas que ya hace muchos

das estoy enfermo y plido de tanto no dormir; que ya se han muerto todas las esperanzas mas, que estn mis noches negras, tan negras y sombras, que ya no s ni dnde se alzaba el porvenir.

III De noche, cuando pongo mis sienes en la almohada y hacia otro mundo quiero mi espritu volver, camino mucho, mucho, y al fin de la jornada las formas de mi madre se pierden en la nada y t de nuevo vuelves en mi alma a aparecer. IV Comprendo que tus besos jams han de ser mos, comprendo que en tus ojos no me he de ver jams, y te amo y en mis locos y ardientes desvaros bendigo tus desdenes, adoro tus desvos, y en vez de amarte menos te quiero mucho ms. V A veces pienso en darte mi eterna despedida, borrarte en mis recuerdos y hundirte en mi pasin mas si es en vano todo y el alma no te olvida,

Qu quieres t que yo haga, pedazo de mi vida? Qu quieres tu que yo haga con este corazn? VI Y luego que ya estaba concludo tu santuario, tu lmpara encendida, tu velo en el altar; el sol de la maana detrs del campanario, chispeando las antorchas, humeando el incensario, y abierta alla a lo lejos la puerta del hogar... VII Qu hermoso hubiera sido vivir bajo aquel techo, los dos unidos siempre y amndonos los dos; t siempre enamorada, yo siempre satisfecho, los dos una sola alma, los dos un solo pecho, y en medio de nosotros mi madre como un Dios! VIII Figrate qu hermosas las horas de esa vida! Qu dulce y bello el

viaje por una tierra as! Y yo soaba en eso, mi santa prometida; y al delirar en ello con alma estremecida, pensaba yo en ser bueno por t, no mas por ti. IX Bien sabe Dios que ese era mi mas hermoso sueo, mi afn y mi esperanza, mi dicha y mi placer; bien sabe Dios que en nada cifraba yo mi empeo, sino en amarte mucho bajo el hogar risueo que me envolvi en sus besos cuando me vio nacer! X Esa era mi esperanza... mas ya que a sus fulgores se opone el hondo abismo que existe entre los dos, Adis por la vez ltima, amor de mis amores; la luz de mis tinieblas, la esencia de mis flores; mi lira de poeta, mi juventud, adis

A GLORIA

A GLORIA - Poema de Salvador Diaz Miron . Encuentra y comparte los poemas de Salvador Diaz Miron Tenemos cientos de poemas de familia, religiosos, para enamorados de amor , de amistad , infantiles, todos por autor. Sigue disfrutando de este/a Poeta con alguno de sus otros poemas: A MARGARITA - CINTAS DE SOL DESEOS - LOS PARIAS - MSTICA - MSICA FNEBRE - OJOS VERDES - PAQUITO -

Poema del Autor/a: Salvador Diaz Miron Nombre del Poema: A GLORIA
No intentes convencerme de torpeza con los delirios de tu mente loca: mi razn es al par luz y firmeza, firmeza y luz como el cristal de roca. Semejante al nocturno peregrino, mi esperanza inmortal no mira el suelo; no viendo ms que sombra en el camino, slo contempla el esplendor del cielo. Vanas son las imgenes que entraa tu espritu infantil, santuario oscuro. Tu numen, como el oro en la montaa, es virginal y, por lo mismo, impuro. A travs de este vrtice que crispa, y vido de brillar, vuelo o me arrastro, oruga enamorada de una chispa o guila seducida por un astro. Intil es que con tenaz murmullo exageres el lance en que me enredo: yo soy altivo, y el que alienta orgullo lleva un broquel impenetrable al miedo. Fiando en el instinto que me empuja, desprecio los peligros que sealas. El ave canta aunque la rama cruja, como que sabe lo que son sus alas. Erguido bajo el golpe en la porfa, me siento superior a la victoria. Tengo fe en m; la adversidad podra, quitarme el triunfo, pero no la gloria. Deja que me persigan los abyectos! Quiero atraer la envidia aunque me abrume! La flor en que se posan los insectos es rica de matiz y de perfume. El mal es el teatro en cuyo foro la virtud, esa trgica, descuella; es la sibila de palabra de oro, la sombra que hace resaltar la estrella. Alumbrar es arder! Estro encendido ser el fuego voraz que me consuma! La perla brota del molusco herido y Venus nace de la amarga espuma. Los claros timbres de que estoy ufano han de salir de la calumnia ilesos. Hay plumajes que cruzan el pantano y no se manchan Mi plumaje es de esos! Fuerza es que sufra mi pasin! La palma crece en la orilla que el oleaje azota. El mrito es el nufrago del alma: vivo, se hunde; pero muerto, flota! Depn el ceo y que tu voz me arrulle! Consuela el corazn del que te ama! Dios dijo al agua del torrente: bulle!; y al lirio de la margen: embalsama! Confrmate, mujer! Hemos venido a este valle de lgrimas que abate, t, como la paloma, para el nido, y yo, como el len, para el combate.

El da que me quieras
El da que me quieras - Poema de Amado Nervo . Encuentra y comparte los poemas de Amado Nervo Tenemos cientos de poemas de familia, religiosos, para enamorados de amor , de amistad , infantiles, todos por autor. Sigue disfrutando de este/a Poeta con alguno de sus otros poemas: Dormir - El amor nuevo - El celaje - El fantasma y yo - El primer beso - El retorno - El torbellino - En el camino -

Poema del Autor/a: Amado Nervo

Nombre del Poema: El da que me quieras El da que me quieras tendr ms luz que junio; la noche que me quieras ser de plenilunio, con notas de Beethoven vibrando en cada rayo sus inefables cosas, y habr juntas ms rosas que en todo el mes de mayo. Las fuentes cristalinas irn por las laderas saltando cristalinas el da que me quieras. El da que me quieras, los sotos escondidos resonarn arpegios nunca jams odos. xtasis de tus ojos, todas las primaveras que hubo y habr en el mundo sern cuando me quieras. Cogidas de la mano cual rubias hermanitas, luciendo golas cndidas, irn las margaritas por montes y praderas, delante de tus pasos, el da que me quieras Y si deshojas una, te dir su inocente postrer ptalo blanco: Apasionadamente! Al reventar el alba del da que me quieras, tendrn todos los trboles cuatro hojas agoreras, y en el estanque, nido de grmenes ignotos, florecern las msticas corolas de los lotos. El da que me quieras ser cada celaje ala maravillosa; cada arrebol, miraje de Las Mil y una Noches; cada brisa un cantar, cada rbol una lira, cada monte un altar. El da que me quieras, para nosotros dos cabr en un solo beso la beatitud de Dios.

Gratia plena
Gratia plena - Poema de Amado Nervo . Encuentra y comparte los poemas de Amado Nervo Tenemos cientos de poemas de familia, religiosos, para enamorados de amor , de amistad , infantiles, todos por autor. Sigue disfrutando de este/a Poeta con alguno de sus otros poemas: Est bien! - Expectacin - xtasis - Homenaje - Identidad Incoherencias - Inmortalidad - Jaculatoria a la nieve -

Poema del Autor/a: Amado Nervo Nombre del Poema: Gratia plena Todo en ella encantaba, todo en ella atraa su mirada, su gesto, su sonrisa, su andar El ingenio de Francia de su boca flua. Era llena de gracia, como el Avemara. Quien la vio, no la pudo ya jams olvidar! Ingenua como el agua, difana como el da, rubia y nevada como Margarita sin par, el influjo de su alma celeste amaneca Era llena de gracia, como el Avemara. Quien la vio, no la pudo ya jams olvidar! Cierta dulce y amable dignidad la investa de no s qu prestigio lejano y singular. Ms que muchas princesas, princesa pareca: era llena de gracia como el Avemara. Quien la vio, no la pudo ya jams olvidar! Yo goc del privilegio de encontrarla en mi va dolorosa; por ella tuvo fin mi anhelar y cadencias arcanas hall mi poesa. Era llena de gracia como el Avemara. Quien la vio, no la pudo ya jams olvidar! Cunto, cunto la quise! Por diez aos fue ma; pero flores tan bellas nunca pueden durar! Era llena de gracia, como el Avemara, y a la Fuente de gracia, de donde proceda, se volvi como gota que se vuelve a la mar!

NO ME MUEVE, MI DIOS, PARA QUERERTE (Rubens y Annimo)

No me mueve, mi Dios, para quererte el cielo que me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte. T me mueves, Seor, muveme el verte clavado en una cruz y escarnecido, muveme ver tu cuerpo tan herido, muvenme tus afrentas y tu muerte. Muveme, en fin, tu amor, y en tal manera,

que aunque no hubiera cielo, yo te amara, y aunque no hubiera infierno, te temiera. No me tienes que dar porque te quiera, pues aunque lo que espero no esperara, lo mismo que te quiero te quisiera.

***** Han sido muchos los intentos de atribucin de este soneto a uno u otro autor, sin que la crtica se haya sentido suficientemente comprometida a corroborar una autora, falta de argumentos probatorios suficientes. San Juan de la Cruz, santa Teresa, el P. Torres, capuchino, y el P. Antonio Panes, franciscano perteneciente a la Provincia de Valencia, figuran entre otros de probabilidad ms dudosa. La atribucin a los dos carmelitas responde al tema del amor desinteresado, que anticipa la mstica franciscana, de donde bebe santa Teresa, al menos. El estilo que muestra el soneto, rico en juegos formales, no nos recuerda la riqueza imaginativa que singulariza al de Fontiveros, ni el ms simple y llano de la santa abulense. Consta, adems, en cartas que conserva la Orden, que antes de las fechas en que vive el P. Torres, los misioneros franciscanos enseaban este soneto y el Bendita sea tu pureza, del P. Panes, a sus indios americanos, como oraciones cotidianas de la propia devocin serfica. El soneto, por su perfecta factura, figura como modlico en todas las antologas que se precien, desde que lo incluy en la suya de las Cien Mejores Poesas de la lengua castellana don Marcelino Menndez Pelayo. Nunca el amor a Cristo crucificado haba alcanzado tal grado de pureza e intensidad en la sensibilidad de la expresin potica. En fechas en que la superficialidad cifraba en el temor al destino dudoso del hombre en el ms all, la mocin de la piedad popular, este poeta acierta a olvidar premios y castigos para suscitar un amor que, por verdadero, no necesita del acicate del correctivo interesado, sino que nace limpio y hondo de la dolorosa contemplacin del martirio con que Cristo rescata al hombre. Esa es la nica razn eficaz que puede mover a apartarse de la ingratitud del ultraje a quien llega a amarte de manera tan extrema. Concluido el desarrollo del tema en el espacio de los dos cuartetos, trazada la preceptiva lnea de simetra armoniosa que distingue y define la bondad del soneto clsico, vuelven a retomar el desarrollo temtico las dos estrofas restantes, mediante cambios sintcticos que encadenan sucesivas concesiones ponderativas, tendentes a reforzar de manera excluyente y convencida el propsito de amar a Cristo por encima de cualquiera otra consideracin esprea y cicatera. El estilo es directo, enrgico, casi penitencial por lo desnudo de figuras y recursos ornamentales. No es la belleza imaginativa del lenguaje lo que define a este soneto, sino la fuerza con que se renuncia a todo lo que no sea amar a cuerpo descubierto a quien, por amor, dej destrozar el suyo. El lenguaje, renunciando a los afeites del lenguaje figurado, se atiene y acopla, en admirable conjuncin, desde la forma recia y musculosa, a la mstica desnudez del contenido. (Fr. ngel Martn, o.f.m