Toda migracin, independientemente de la causa, naturaleza o escala, genera conflictos.

El inters propio y la xenofobia son constantes antropolgicas, La Gran Migracin todava est por venir, segn el ensayista alemn Hans ms antiguas de lo que todas las sociedades conocidas. Para evitar baos de Magnus Enzensberger, autor de Poltica y Crimen, estamos viendo apenas sangre y posibilitar todava un mnimo intercambio entre diferentes clanes, la punta ms saliente de la grave cuestin europea del ps-comunismo. La tribus y grupos tnicos, las sociedades del pasado inventaron los rituales de la hospitalidad. Pero tales providencias no revocan el status del extranjero. Muy xenofobia es un fenmeno universal. Los brbaros somos nosotros. por el contrario, ellas lo fijan. El husped es sagrado, pero no debe quedarse. Dos pasajeros en una cabina de tren. Se posesionaron de las mesitas, armadores y porta equipajes y se instalaron a satisfaccin. Peridicos, sacos y Dos nuevos pasajeros abren la puerta de la cabina. A partir de ese momento, bolsos ocupan los asientos vacos. La puerta se abre y entran otros dos cambia el status de los viajeros que los precedieron. Un momento antes, eran viajeros. No son vistos con buenos ojos. Los dos primeros pasajeros, mismo ellos los intrusos; ahora, son nativos. Hacen parte del clan de los ocupantes de que no se conozcan, se comportan con una solidaridad notable. Hay una la cabina, y exigen todos los privilegios a que tienen derecho. ntida voluntad por desocupar los asientos vacos y dejar que los recin llegados tambin se acomoden. La cabina del tren se torn en su territorio, Los clanes y los grupos tribales existen desde que la Tierra pas a ser para disponer de el a su placer, y cada nuevo pasajero que entra es habitada por seres humanos; las naciones existen hace cerca de doscientos considerado un intruso. Ese comportamiento no puede ser justificado aos apenas. No es difcil percibir la diferencia. Los grupos tnicos son generados casi espontneamente, por su libre voluntad ; las naciones son racionalmente est arraigado ms a fondo. una creacin consciente, con frecuencia constituyendo entidades muy En la prctica, la situacin nunca llega al punto de un conflicto declarado. artificiales, desprovistas de coherencia en la ausencia de una ideologa Eso ocurre porque los pasajeros estn sujetos a un sistema de reglas; su especfica. Ese gancho ideolgico, juntamente con sus rituales y emblemas instinto territorial es cohibido por el cdigo institucional de la ferrova, y ( banderas, himnos ), surgi en el siglo XIX. De Europa y de Amrica del tambin por otras normas tcitas de comportamiento, como las de cortesa. Se Norte, se reg por el mundo entero. cruzan las miradas, se murmuran las disculpas de estilo, y los nuevos viajeros son tolerados. Los que llegaron primero acaban acostumbrndose con ellos. El pas que pretende ser exitoso como nacin necesita de una autoconsciencia No obstante, un estigma, aunque menos acentuado con el pasar del tiempo, no bien codificada, de un sistema propio de instituciones ( ejrcito, aduana, fisco, cuerpo diplomtico ) y numerosos recursos legales para demarcar sus los abandona. fronteras ( soberana, ciudadana, pasaportes ). Raramente l es conducido sin Ese modelo inofensivo no deja de tener caractersticas absurdas. El propio leyendas histricas; de ser necesario, se forjan pruebas de un pasado glorioso, vagn del tren es un domicilio transitorio, un lugar que sirve apenas para se conciben venerables tradiciones. En general, cuanto ms artificial la cambiar de lugar. El pasajero es la negacin de la persona sedentaria. Cambi gnesis de una nacin, ms precario e histrico es el sentimiento nacional. un territorio real por un virtual. A pesar de eso, el defiende su morada Eso se aplica a las naciones retardatrias - los nuevos Estados originados del sistema colonial y tambin a las uniones forzadas, como la ex Unin temporal con un contenido resentimiento.

EL VAGN HUMANO

CARLOS ELIAS ALMEIDA RUEDA Consultor Organizacional Ing.Com. y Mster en Administracin FGV de Sao Paulo - Brasil

Sovitica y la Yugoslavia, que tienden a la desintegracin y a la guerra civil.

Es claro que ninguna nacin presenta una poblacin tnica absolutamente homognea. Ese hecho encierra un conflicto fundamental como el sentimiento nacional que tom forma en la mayora de los Estados. En consecuencia, los principales grupos nacionales tienen dificultad para tolerar la existencia de minoras y cada nueva onda de inmigrantes se figura como un problema politico. Las excepciones ms importantes a ese patrn se encuentran en los Estados modernos que deben su existencia a la migracin en gran escala, como los Estados Unidos, el Canad y Australia. Su mito esencial es el de la tabla rasa ( muy a pesar de que eso dependa del Hoy en da se estima que vivan en Europa Occidental ms de 20 millones de exterminio de la poblacin indgena ). inmigrantes. El flujo de refugiados en el Africa y en el Asia alcanza una escala semejante. Son nmeros altsimos. Entretanto, cuando se lleva en Las migraciones contemporneas difieren de los movimientos de personas cuenta que, entre 1810 y 1921, 34 millones de personas, la mayora de ocurridos en el pasado en ms de un aspecto. Primero, la movilidad aument Europa, emigraron solo para los Estados Unidos, queda imposible argumentar inmensamente en los dos ltimos siglos. El mercado mundial se desarrollo, que los nmeros de hoy no tienen precedentes. En verdad, hasta se podra requiriendo la movilizacin global e imponindola a la fuerza cuando era afirmar que la migracin moderna ha sido, hasta ahora, bastante limitada, necesario, como fue el caso de la apertura del Japn y de la China en el siglo especialmente si es medida en funcin del crecimiento absoluto de la XIX. El capital arrasa las barreras nacionales. No hace caso de impulsos poblacin mundial ( las previsiones de las Naciones Unidas son de un patriticos y racistas, pero puede emplearlos tcticamente si es necesario. En aumento de casi 1 billn de personas entre 1990 y el 2000 ). Esto induce a la general, a pesar de que la tendencia es a que la libre movilizacin de capital conclusin de que apenas una diminuta fraccin de los migrantes potenciales atraiga mano-de-obra, sin consideracin por raza o nacionalidad. Con la ya se puso en movimiento: la verdadera migracin de pueblos todava est globalizacin del mercado mundial ( que solo recientemente se complet ), por venir. los nuevos movimientos migratorios probablemente tomarn el lugar de las guerras coloniales y expediciones de conquista organizadas por Estados. Los Los medios de comunicacin evocan esa constatacin con fatalismo, seres humanos actan como si estuviesen sujetos a alguna incomprensible ilustrndola con un formidable cataclismo. Un extrao placer del miedo compulsin. Sus embarques son como los arribos de las aves, que solo un emerge de los cuadros apocalpticos que proyectan. Todos los fenmenos de cnico llamara de voluntarias. crisis de hoy la condicin inestable de la economa mundial, los enormes peligros tecnolgicos, la desintegracin del imperio sovitico, la amenaza Nadie emigra sin la promesa de algo mejor. En el pasado, las leyendas y ecolgica dan sustento a escenarios de esa especie. Es posible que el pnico rumores componan la moda de la esperanza. La Tierra Prometida, la por anticipado hasta sirva para inmunizar una especie de vacuna squica. legendaria Atlntida, El Dorado o el Nuevo Mundo, proveyeron las historias Sea como sea, el no conduce a la solucin y s, en la mejor de las hiptesis, a
CARLOS ELIAS ALMEIDA RUEDA Consultor Organizacional Ing.Com. y Mster en Administracin FGV de Sao Paulo - Brasil

mgicas que motivaron a muchos a partir. Hoy el sueo llega a travs de las imgenes de la moda global hasta el ms remoto poblado del mundo en desarrollo. Esas imgenes contienen menos substancia, menos realidad de lo que mismo la ms fantstica de las leyendas de otrora; no obstante, sus efectos son incomparablemente ms poderosos. La publicidad, que en los pases ricos de donde proviene es fcilmente percibida como una seal vaca, sin referente real, tiene en el Segundo y Tercer Mundo el peso de una descripcin confiable de un modo de vida posible. En gran medida, ella determina el horizonte de expectativas que impulsa a la migracin.

polticas que oscilan entre tmidas medidas reparadoras y obstculos al genocidio. Los alemanes ( o franceses, suecos, italianos ) se estn raciocinio y a la accin. extinguiendo , se oye. Se exhiben proyecciones de largo plazo de las actuales estadsticas poblacionales, haciendo de ellas la precaria base de esas Muchos en Europa Occidental creen que sus vidas estn amenazadas, divisas. Muy a pesar de que previsiones de ese tipo se hayan revelado falsas comparan su situacin con la de los sobrevivientes de un naufragio. De en el pasado, se anticipan consecuencias terribles: proporcin cada vez mayor repente, los que tienen un poco de techo para abrigarse imaginan que son de viejos en la poblacin, decadencia, decrecimiento poblacional, todo eso refugiados clandestinos, emigrantes viajando en el stano, albaneses en un acompaado de preocupadas disgresiones sobre el crecimiento econmico, barco fantasma abarrotado. Los sufrimientos en el mar, alucinantes en tales los ingresos tributarios y el sistema de seguridad social. La idea de que casos, presumiblemente pretenden justificar un comportamiento apenas personas dems y personas de menos podran coexistir en un mismo territorio concebible en situaciones extremas. Y de ah para patear las manos de los que genera el pnico una angustia para la cual me gustara sugerir el trmino intentan subir tambin al barco, la distancia es mnima. bulimia demogrfica. Cuando los seres humanos todava pueden ser reconocidos como en el cuadro de Gricault la Jangada de la Medusa, en que podemos distinguir dieciocho rostros y el destino de cada uno -, resta un cierto aliento, pero las estadsticas contemporneas, quiere que se refieran a flagelados del hambre, quiere a desempleados o refugiados, expresan todo en millones. Son nmeros que paralizan la imaginacin; las organizaciones de ayuda y los responsables por sus campaas saben que la numerologa es incomprensible y, es por eso que siempre muestran un nico nio, con aquellos ojos enormes y conmovedores, para tornar la catstrofe conmensurable con nuestra compasin. El terror de los grandes nmeros no tiene ojos. La empata se desvanece delante de una demanda tan excesiva. En Europa, durante mucho tiempo fue mayor la preocupacin con las consecuencias de la emigracin que con la inmigracin. Ese debate se remonta al siglo XVIII. El concepto de poblacin como una riqueza se deriva del mercantilismo. En aquella poca, la emigracin era vista como una hemorragia, procurando limitarla y hasta prohibirla. En muchos pases, emigrar o posibilitar la emigracin de alguien era un acto que acarreaba severos castigos, y esa prctica hasta bien recientemente todava exista en los Estados comunistas. Luis XIV mandaba a vigilar atentamente sus fronteras a fin de mantener dentro de ellas a sus sbditos, y en Inglaterra los artesanos calificados fueron prohibidos de emigrar hasta mediados del siglo XIX. En Alemania, hasta 1817 rigi un impuesto sobre emigracin cobrado sobre los bienes de los que partan, y los nazistas se sirvieron de ese medio de Claro que en todas las pocas sucedieron grandes masacres y pobreza confiscacin en la poca en que no deseaban asesinar a los judos, sino apenas endmica. Los enemigos eran enemigos y los pobres eran pobres; con todo, expulsarlos. apenas desde cuando la Historia se torn Historia mundial es que pueblos enteros se vieron condenados a lo superfluo. Los jueces que firmaron esa Irlanda es el ejemplo clsico de pas de emigracin. La brutal explotacin por sentencia responden por los nombres de colonialismo , industrializacin, los ingleses acarre una desastrosa caresta en la dcada de 1840, de la cual el solucin final, Versalles o Yalta, y sus dictmenes son pronunciados pas todava hoy no se recuper. En 1843, Irlanda tena una poblacin de 8.5 abiertamente y puestos en prctica de modo sistemtico, para que nadie tenga millones de personas; en 1961, el nmero de sus habitantes haba cado para dudas sobre la suerte que le est siendo destinada: emigracin, expulsin o menos de 3 millones. En el perodo de 1851 a 1901, emigraron en media 72%
CARLOS ELIAS ALMEIDA RUEDA Consultor Organizacional Ing.Com. y Mster en Administracin FGV de Sao Paulo - Brasil

de todos los irlandeses. Irlanda contina siendo uno de los pases ms pobres elevado de homogeneidad tnica de la poblacin de la isla.) de Europa Occidental y se puede perder un tiempo enorme debatiendo si fue la emigracin la responsable por esa pobreza o si, al contrario, ella mejor la La segunda guerra mundial moviliz a los alemanes en ms de un aspecto. No situacin de los habitantes. solo la gran mayora de la poblacin del sexo masculino se desplaz en masa, alcanzando hasta Noruega y el Cucaso ( y como prisioneros de guerra, a Todava hoy el xodo de cerebros, una especie de fuga demogrfica de Siberia ), pero tambin Alemania secuestr en toda Europa ms de 10 capital, tiene efectos devastadores en pases como la China, la India y la ex millones de trabajadores, un tercio de ellos del sexo femenino, de modo que Unin Sovitica. Ese fenmeno tambin asumi gran importancia en el el 30% de todos los trabajos, y en la industria blica ms de la mitad, pasaron colapso de Alemania Oriental. Y el nmero de mdicos provenientes del a ser ejecutados por extranjeros. Comparadas a esas movilizaciones Tercer Mundo que trabajan en Europa Occidental todava es mayor que el de catastrficas, todas las turbulencias actuales parecen inofensivas. profesionales de la salud enviados por la Comunidad Europea al Asia, Africa y Amrica Latina donde hay escasez de mdicos preparados. Otras migraciones en gran escala comenzaron con el fin de la guerra. Se estima que, entre 1945 y 1950, 12 millones de refugiados se dirigieron para Los inmigrantes bien ms calificados encuentran menos barreras. El las cuatro zonas ocupadas; hubo todava ms de 3 millones de astrofsico hind, el famoso arquitecto chino, o negro africano ganador del reinstalaciones de personas de Europa Oriental y de la Unin Sovitica que Premio Nobel son todos bienvenidos a cualquier lugar del mundo. Al final, son consideradas de origen alemn. Entre 1944 y 1989, 4.4 millones venidos los ricos jams son mencionados en ese contexto; nadie cuestiona su libertad de Alemania Oriental fueron para el lado oeste. Y, a partir de mediados de la de movimiento. Para un empresario de Hong Kong, adquirir un pasaporte dcada del 50, tubo inicio el reclutamiento sistemtico de migrantes para britnico no constituye un problema. La ciudadana suiza tambin es, para trabajar los Gastarbeiter -, siendo esa la principal razn de haber ms de 5 inmigrantes de cualquier origen, apenas una cuestin de precio. Nadie jams millones de extranjeros con residencia legal en Alemania. ( La proporcin de hizo objecin al color de la piel del sultn de Brunei. Los extranjeros son ms extranjeros todava es muy inferior a la registrada por el Imperio Germano extranjeros cuando son pobres. antes de la primera guerra mundial.) Hasta la dcada de los 80, el derecho de asilo fue un factor de nfima importancia en esos movimientos poblacionales. Alemania es un pas que debe su poblacin actual a gigantescos movimientos migratorios. Desde los tiempos ms remotos ha habido un intercambio Es para espantar que una poblacin que vivenci experiencias como esas constante de grupos poblacionales, por las ms diversas razones. En virtud de pueda ser vctima de la ilusin de que la migracin de ahora constituye un su posicin geogrfica, los alemanes, as como los austracos, constituyen un fenmeno nuevo. Es como si los alemanes estuviesen con la misma amnesia pueblo especialmente diversificado. El hecho de las ideologas de sangre y que imper en el ejemplo de la cabina del tren. Ellos so, en verdad, los recin raza ganaron credibilidad justamente all, puede ser visto como una especie llegados que, teniendo garantizado su propio asiento, insisten en disfrutar los de compensacin para amparar una identidad nacional particularmente frgil. derechos de aquellos que siempre estuvieron all. El ario nunca pas de una construccin risible. ( En ese aspecto, el racismo alemn difiere del japons, pues este ltimo apela para el grado relativamente Xenofobia un problema especficamente alemn?. Eso sera demasiado
CARLOS ELIAS ALMEIDA RUEDA Consultor Organizacional Ing.Com. y Mster en Administracin FGV de Sao Paulo - Brasil

bueno para ser verdad. La solucin estara evidente: aislar la Repblica Federal de Alemania, y entonces el resto del mundo podra respirar aliviado. Fcilmente se podra mencionar algunos pases vecinos donde las cualificaciones para la inmigracin son bien ms rigurosas que en Alemania. Tales comparaciones, sin embargo, no llevan a nada. La xenofobia es un fenmeno universal, y en lugar alguno ella es tratada con racionalidad. Pero entonces qu hay de especial con Alemania?.

la credibilidad poltica. Se torna incapaz de actuar. Conflictos sociales profundamente arraigados no pueden ser erradicados con sermones. Cuantos inmigrantes un pas es capaz de acoger?. Hay demasiadas variables para responder a esa cuestin, no obstante la economa nos proporciona las mejores directrices. Los conflictos inevitables que emergen con la migracin en gran escala se intensifican cuando existe desempleo crnico en los pases de destino. En poca de pleno empleo, las cuales probablemente nunca ms retornarn, millones de trabajadores migrantes fueron reclutados. Diez millones de inmigrantes fueron de Mxico para los Estados Unidos, 3 millones del Africa del Norte para Francia, 5 millones para la Repblica Federal de Alemania, entre estos casi 2 millones de turcos. La migracin no fue apenas tolerada, sino enfticamente bienvenida. Esa actitud cambi apenas cuando aument el desempleo. Desde entonces, las oportunidades de los inmigrantes en el mercado de trabajo menguaron. Muchos se arriesgaron a una carrera de eternos dependientes de la seguridad social. En frente de las barreras burocrticas prcticamente intraspasables, otros tienen que vivir en la ilegalidad; las nicas perspectivas accesibles para ellos son la economa subterrnea y la criminalidad el preconcepto se torna una profeca que se realiza solo porque fue hecha.

El histrico sentimiento de culpa de los alemanes, no importa lo cun fundamentado sea, no proporciona una explicacin suficiente. Las causas son ms antiguas. Sus orgenes reposan sobre la precaria autoconsciencia de la nacin. No se puede negar que los alemanes son incapaces de tolerarse unos a los otros, o hasta a s mismos: basta observar las emociones despertadas por la unificacin alemana. Esa auto-aversin se evidencia no apenas en la hostilidad en relacin al extranjero sino tambin en la manifestacin contraria. En ningn lugar se valoriza ms a la retrica universalista que en Alemania. La defensa del inmigrante, cuando hecha, adquiere el tono moralista de quien se juzga excepcionalmente virtuoso: Extranjeros, no nos dejen solitos con los alemanes! . Los inmigrantes pasan a ser idealizados de un modo que recuerda el filosemitismo. El odio a s mismo es proyectando en los otros notablemente en la insidiosa afirmativa soy extranjero adoptada por numerosas celebridades alemanas. Hoy en da no tiene sentido intentar mostrar que los recin llegados son, adems de usuarios, contribuyentes del Estado y del bienestar social, o que la Se percibe una curiosa alianza entre los remanentes de la izquierda y el clero inmigracin puede tener un efecto benfico sobre la estructura etria de la ( alianza semejante tambin puede ser observada en Escandinavia, lo que poblacin no tiene sentido porque ese argumento requiere un mercado de indica que esa postura tiene alguna relacin con la cultura poltica del trabajo capaz de absorber a los inmigrantes. Sea como sea, muchos protestantismo ). No obstante que acudir al Sermn de la Montaa sea deber demgrafos creen que la inmigracin tendra que alcanzar proporciones de la Iglesia, el no puede ser impelido como solucin poltica: quien gigantescas para restaurar la pirmide etria tradicional. Dependiendo del conculcar a sus compatriotas a ofrecer abrigo a todos los desgraciados y modelo usado, se estima que para ser alcanzado ese objetivo seran necesarios miserables del planeta muchas veces con alusiones a crmenes colectivos de 4 a 10 millones de inmigrantes ms jvenes por ao en los Estados Unidos que van desde la conquista de Amrica al Holocausto -, sin consideracin por y por lo menos 1 milln en la Alemania y esta ltima no tendra las consecuencias econmicas o por la viabilidad de tal proyecto, pierde toda condiciones de lidiar con tamao flujo, ni en el aspecto poltico ni en el
CARLOS ELIAS ALMEIDA RUEDA Consultor Organizacional Ing.Com. y Mster en Administracin FGV de Sao Paulo - Brasil

econmico. Las cosas pueden empeorar. Qu grupo estara ahora dispuesto o apto a ser integrado a otros?. La sociedad multicultural contina siendo un slogan que confunde, pues las dificultades que ella genera y no consigue aclarar, permanecen como tab. Si nadie supiera o quisiera saber lo que significa cultura la definicin ms precisa disponible parece ser Todo lo que los seres humanos hacen y no hacen -, el debate no llevar a lugar alguno. En esas discusiones no son llevadas en consideracin las experiencias proporcionadas por las migraciones en gran escala del pasado. Los oponentes de la inmigracin niegan los ejemplos de xito que pueden ser encontrados en cualquier parte, desde los suecos en Finlandia hasta los huguenotes, de los polacos en la regin industrial alemana a los refugiados hngaros de 1956. Sus defensores no quieren or hablar de los fracasos: las guerras civiles en el Lbano, Yugoslavia y Cucaso o los conflictos en las ciudades americanas. La idea de un Estado multinacional raramente se revel durable. Talvez sea que es demasiado pedir que alguien se acuerde de la desintegracin del Imperio Otomano o de la Monarqua de los Habsburgo. Pero en lo que concierne a la Unin Sovitica es dispensable todo conocimiento de Historia basta un televisor. A lo largo de dcadas, se incluy la idea de una sociedad multicultural sovitica, con sentido de identidad y objetivos comunes. El resultado fue una implosin de consecuencias incalculables.

Hoy en da es imposible contar con esa actitud entre las antiguas minoras o los nuevos inmigrantes. La pobreza y la discriminacin, especialmente en los Estados Unidos pero tambin en la Gran Bretaa y en Francia, inducirn cada vez a ms grupos en la poblacin a insistir en su identidad . No est claro de modo alguno lo que quieren decir con tal insistencia. Portavoces activistas hacen reinvindicaciones de separatismo. A veces las palabras de orden recaen en el legado de lo tribal: una nacin negra, una nacin islmica, y en Inglaterra existe un Parlamento Musulmn. Muchos negros en los Estados Unidos creen que el narcotrfico sea una estrategia premeditada de los blancos para exterminar la minora negra. As sea que la disposicin de los inmigrantes para la integracin est disminuyendo, no son ellos los provocadores; los conflictos son originados por los nativos. Si al menos los nativos fuesen apenas los skinheads o los neonazistas!. No obstante los clanes representan nicamente una parcela violenta que se arrog el puesto de vanguardia de la xenofobia. La meta de la integracin todava no fue aceptada por una buena parte de la poblacin europea. La mayora no est dispuesta a verla realizarse, y de hecho en el presente ni siquiera est apta para integrarse.

Es posible identificar una variacin filantrpica de esa idea en la concepcin de una poltica de migracin preventiva, que se destina a eliminar las causas de la emigracin. Para que ella tenga xito, sera necesario llenar el hiato entre pases pobres y ricos, o por lo menos reducirlo considerablemente. Tambin en los pases de inmigracin clsicos se puede observar el peligro. Esa tarea est ms all de la capacidad econmica de las naciones Por largo tiempo los recin llegados se mostraron vidos por adaptarse, industrializadas, as se dejaran de lado las cuestiones de voluntad poltica y aunque dudosos de que el famoso candado cultural haya alguna vez los lmites ecolgicos del crecimiento. realmente existido. La mayora de los inmigrantes fue bien capaz de distinguir entre integracin y asimilacin. Ellos aceptaron las normas escritas Que toda persona pueda decir en voz alta lo que piensa del gobierno, del pas y tcitas de la sociedad que los acogi, sin embargo durante mucho tiempo se o de Dios en las alturas sin ser torturada o amenazada de muerte; que las aferraron a su tradicin cultural y con frecuencia tambin a su lengua y desavenencias sean dirimidas en el tribunal y no con una ria entre grupos; costumbres religiosas. que las mujeres puedan movilizarse libremente y no sean obligadas a
CARLOS ELIAS ALMEIDA RUEDA Consultor Organizacional Ing.Com. y Mster en Administracin FGV de Sao Paulo - Brasil

venderse o a ser circuncidadas; que toda persona pueda atravesar la calle sin ser ametrallada en el tiroteo de una soldadesca turbulenta eso es indispensable. En todas las partes del mundo la mayora desea tales condiciones y est lista para defenderlas donde ellas prevalezcan. Sin exagerar, se puede afirmar que esas constituyen las condiciones mnimas de la civilizacin. En la historia de la humanidad, ese mnimo fue alcanzado apenas excepcionalmente y con carcter temporal. Todo aquel que desea preservarlo de amenazas externas afronta un dilema: cuanto ms ferozmente la civilizacin se defiende contra una amenaza externa y yergue barreras a su alrededor, a la final le sobra menos para defender. As, en cuanto a los brbaros, no es preciso esperarlos en los portones. Ellos siempre ya estn entre nosotros.

CARLOS ELIAS ALMEIDA RUEDA Consultor Organizacional Ing.Com. y Mster en Administracin FGV de Sao Paulo - Brasil