La Resurreccin de Jess y la Profeca de Jons

Un Problema de la Profeca Bblica con respecto a la Resurreccin

Cumpli la Resurreccin la profeca de Jons?
Por Dr. David Reagan

La profeca ms significativa en la Biblia referente a la resurreccin de Jess es conocida como la profeca de Jons. Es una profeca simblica representada por los tres das y tres noches que Jons pas en el vientre de un gran pez (Jons 1:17). Jess explic el simbolismo proftico de este singular acontecimiento en una ocasin cuando reprendi a los fariseos por buscar una seal de parte de l. Por seal, ellos se referan a un milagro que validara la afirmacin de Jess de ser el Mesas.

El Significado de la Profeca
Jess tom su palabra y jug con ella al decirles que la nica seal que les sera dada sera la seal de Jons. Jess luego procedi a explicar acerca de lo que estaba hablando: Porque como estuvo Jons en el vientre del gran pez tres das y tres noches, as estar el Hijo del Hombre en el corazn de la tierra tres das y tres noches (Mt. 12:38-40). Jess profetiza clara y distintivamente aqu, usando el ejemplo de Jons, que l pasara tres das y tres noches en la tumba antes de que ocurriera Su resurreccin.

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Esta profeca, al igual que todas las profecas Mesinicas, tena que cumplirse en la vida de Jess si verdaderamente l era el Mesas de Dios. Jess mismo enfatiz este punto despus de Su resurreccin cuando le dijo a Sus discpulos: Era necesario que se cumpliese todo lo que est escrito de M en la ley de Moiss, en los profetas y en los salmos (Lc. 24:44).

La Profeca vs. la Tradicin

Pero, realmente se cumpli la profeca de Jons en la experiencia del entierro de Jess? De acuerdo con la cronologa de eventos tradicionalmente aceptada, no se cumpli! La cronologa tradicional coloca la crucifixin en la maana del viernes y el entierro al final de la tarde del viernes. Fija la resurreccin en la maana del domingo. As que, de acuerdo con el enfoque tradicional, el cuerpo de Jess estuvo en la tumba slo un da completo (sbado) y dos noches completas (viernes y sbado). Jess dijo que Su cuerpo estara en la tumba tres das y tres noches. Ha habido varios intentos para reconciliar el problema que surge aqu por la divergencia entre la profeca y el enfoque tradicional de su cumplimiento, pero todos los intentos que yo he ledo siempre se quedan cortos en producir un verdadero cumplimiento de la profeca. Jess dijo que toda la profeca Mesinica tena que cumplirse en El y creo que El quiso dar a entender cada detalle de cada profeca Mesinica. De lo contrario, podra argumentarse que El no era el Mesas.

La Fuente del Problema

Consideremos los eventos en la ltima semana de la vida de Jess, para ver si podemos encontrar algunas pistas que resolvern el problema. Quizs el mejor lugar para empezar sea con el problema mismo. Est arraigado en Marcos 15:42 donde dice que la crucifixin tuvo lugar en el da de la preparacin antes del Sabbath (Nota del traductor: usar esta palabra para da de reposo). Este versculo ha conducido a la mayora de las personas a asumir que la crucifixin tuvo lugar en un viernes dado que el Sabbath judo es sbado. Y esa suposicin ha, por consiguiente, conducido a la conclusin que la crucifixin haya ocurrido ya sea en el ao 30 o en el 33 AD debido a que sos son los nicos dos aos en el periodo general de tiempo de la muerte de Jess cuando el da de la preparacin (14 Nisn en el calendario judo) cay en un viernes.

Peculiaridades del Calendario Judo

Un estudio cuidadoso de las prcticas del calendario judo mostrar que la presuncin que el da de la preparacin en el ao de la muerte de Jess haya cado en un viernes es invlida! Tal presuncin est basada en la ignorancia gentil acerca de los das de fiesta judos. Lo que la iglesia gentil ha fracasado en reconocer durante los siglos es que el primer da despus de la Pascua (15 de Nisn) es un da de fiesta, o da solemne, porque es el comienzo de la Fiesta de los Panes sin Levadura. Es, por lo tanto, considerado ser un Sabbath, sin importar cul da de la semana en el que caiga. Lea Nmeros 28:16-18. El versculo 18 indica claramente que el primer da despus de la Pascua, 15 de Nisn, tiene que ser observado como un Sabbath y as ha sido a travs de la historia juda hasta este da.

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Ahora bien, el Evangelio de Juan aclara que el Sabbath despus de la crucifixin no fue un Sabbath regular. Al contrario, fue un Sabbath de da de fiesta, marcando el comienzo de la Fiesta de los Panes sin Levadura. Considere las palabras de Juan 19:31 Entonces los judos, por cuanto era la preparacin de la Pascua, a fin de que los cuerpos no quedasen en la cruz en el da de reposo (pues aquel da de reposo era de gran solemnidad), rogaron a Pilato que se les quebrasen las piernas, y fuesen quitados de all.

Solucionando el Problema
Una vez ms, el punto de todo esto es que Jess no tuvo que ser muerto en un viernes para que Su crucifixin precediera al Sabbath debido a que pudo haber dos Sabbaths durante la semana de Su crucifixin, dependiendo en cul da de la semana haya cado el da de fiesta solemne. Si cay en sbado, entonces slo hubo un Sabbath. Pero si cay en otro da de la semana, como ocurre usualmente, habra dos Sabbaths. Tome como ejemplo el ao 31 AD. En ese ao, el 14 de Nisn, el da de Pascua en el cual Jess habra sido crucificado, cay en mircoles, 25 de abril. El da siguiente, jueves, habra sido el da de fiesta solemne y, por lo tanto, habra sido un Sabbath.

Hacia el Jardn de la Tumba

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El Jardn de la Tumba As que, si Jess fue crucificado en el ao 31, l habra sido crucificado el mircoles y enterrado esa tarde antes que el gran da de fiesta del Sabbath empezara. Su cuerpo habra permanecido en la tumba por tres das (jueves, viernes y sbado) y tres noches (mircoles, jueves y viernes) tal como El predijo. Eso significa que Su resurreccin habra ocurrido en la tarde del sbado, 28 de abril. Para el judo, eso colocara la resurreccin del Seor en domingo, el primer da de la semana, porque el da judo comienza en el ocaso.

La Pista Crucial
Hay una pista en las Escrituras que la semana de la crucifixin tuvo dos Sabbaths. En Marcos 15:47, se nos dice que Mara Magdalena y Mara, la madre de Jacobo permanecieron en la tumba despus que Jess hubo sido sepultado. En Marcos 16:1 dice que las dos ellas compraron especias para ungir el cuerpo de Jess despus que hubo terminado el Sabbath. Pero en Lucas 23:56 dice que ellas trajeron las especias antes del Sabbath y luego descansaron en el Sabbath antes de dirigirse hacia la tumba en la maana del domingo. Parece haber slo una explicacin de la contradiccin aparente en estos versculos. Despus de descansar en el da solemne de Sabbath el jueves, las seoras trajeron las especias el viernes y luego descansaron otra vez el Sabbath regular semanal el sbado, antes de proceder a la tumba el domingo en la maana. Esto explica cmo pudieron haber comprado las especias tanto antes como despus del Sabbath. Ellas las compraron despus del Sabbath el jueves pero antes del Sabbath regular el sbado.

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La Resurreccin de Jess y la Profeca de Jons Una Corroboracin Sorprendente

Un hecho fascinante que tambin indica que la resurreccin ocurri el ao 31 AD se encuentra en los escritos de Josefo, el historiador judo del primer siglo. El dice que el ltimo Jubileo que se celebr en la tierra (antes de la conquista romana en el 70AD) empez en el otoo del 27 AD. Esa fecha marca muy probablemente el comienzo del ministerio de Jess, ya que Su ministerio fue un cumplimiento simblico de las promesas del Jubileo. Esto est indicado por la escritura que Jess ley en la sinagoga en Nazaret cuando lanz su ministerio pblico (Lc. 4:16-24; Is. 61:1-2): El Espritu del Seor est sobre M, Porque me Ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazn; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; A predicar el ao agradable del Seor. Es comnmente aceptado que el ministerio de Jess dur 3 aos. Una fecha de lanzamiento en el otoo del 27 AD, para coincidir con el comienzo del Jubileo, ubicara Su muerte en la primavera del 31 AD el ao en el cual la semana de Pascua tuvo dos Sabbaths.

Un Problema Final
Otro punto de controversia acerca de la semana de resurreccin est relacionado con la naturaleza de la ltima cena del Seor con Sus discpulos. La iglesia ha enseado tradicionalmente que sta era la cena de Pascua. Pero las Escrituras indican que el alimento fue comido la noche antes de la Pascua.

Jess fue crucificado el da de la preparacin para la Pascua. De hecho, El muri a las 3 en punto de la tarde en el momento preciso en el que los corderos de Pascua estaban siendo sacrificados para la comida de Pascua esa tarde (Mt. 27:45-46). Jess y Sus discpulos haban comido su ltima comida juntos la noche antes de la Pascua. Sin embargo, Jess se refiri a Su ltima comida con Sus discpulos como celebrar la Pascua (Mt. 26:18). As pues, debi haber sido una comida de Pascua que fue celebrada una noche antes. El profesor Harold Hoehner del Seminario Teolgico de Dallas ha propuesto una solucin para este problema. El dice que hay evidencia que los judos galileos reconocan el tiempo de forma diferente a los judos de Judea. Mientras que los judos de Judea contaban un da de atardecer a atardecer, los judos de Galilea, de acuerdo con Hoehner, contaban un da de amanecer a amanecer. Si esto es cierto, entonces Jess y Sus discpulos, siendo galileos, habran celebrado la

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Pascua una noche antes que sus hermanos judos del rea de Jerusaln. (Vea Chronological Aspects of the Life of Christ Aspectos Cronolgicos de la Vida de Cristo; por Harold W. Hoehner).

Un sumario del orden de eventos concernientes a la muerte, sepultura y resurreccin de Jess en el 31 AD

Jess y Sus discpulos comieron la comida de Pascua en una noche de martes (24 de abril) en el Aposento Alto en el Monte de Sin. Despus de la comida de Pascua, Jess y Sus discpulos salieron del Aposento Alto y caminaron al Jardn de Getseman en el Valle del Cedrn, entre la Ciudad Antigua y el Monte de los Olivos. Jess fue traicionado y arrestado temprano en la tarde del martes. Sus varios juicios duraron a travs de la noche del martes hasta temprano en la maana del mircoles. Jess fue crucificado cerca de las 9:00 a.m., en la maana del mircoles (25 de abril). Al medioda, tinieblas llenaron la tierra. Cerca de las 3:00 p.m., Jess muri. Jess fue sepultado el mircoles cerca del ocaso.

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Las dos Maras esperaron hasta despus del gran Sabbath el jueves (26 de abril) para comprar las especias para la uncin del cuerpo de Jess. Ellas compraron las especias el viernes (27 de abril) y luego descansaron otra vez durante el Sabbath regular el sbado (28 de abril) antes de regresar a la tumba el domingo por la maana (29 de abril). La resurreccin de Jess ocurri la tarde del sbado (domingo segn el reconocimiento del tiempo de los de Judea). La resurreccin fue descubierta el domingo por la maana cuando las mujeres regresaron a la tumba.

Qu diferencia hace?
A no ser que usted se sienta tentado a descartar todo esto como mucho ruido y pocas nueces, djeme explicar porqu pienso que es importante. La profeca y su cumplimiento validan a Jess como el que El dijo que era es decir, Dios en la carne. La profeca y su cumplimiento tambin validan a la Biblia como la inspirada Palabra de Dios. La profeca debe cumplirse precisamente, no aproximadamente.

El cumplimiento preciso de la profeca concerniente a la Primera Venida de Jess es nuestra garanta de que todas las profecas concernientes a Su Segunda Venida tambin se cumplirn completamente hasta el ltimo detalle. Dios no olvidar ni pasar por alto algo. El es fiel a Su Palabra. El guarda Sus promesas.

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La Resurreccin es una antigua pintura de Ron DiCianni que tiene 40 de longitud por 12 de largo. Tom dos aos en pintarse. Fue encargada por el Museo de Artes Bblicas de Dallas, Texas y est en exhibicin permanente ah. Describe el momento en que Jess surgi de la tumba, rodeado por ngeles adorando, guardias romanos desmayados y una multitud de notables bblicos incluyendo a, entre otros, Moiss, David, Elas, No, Isaas, Ester y Daniel. Copias de la pintura en diversos tamaos pueden comprarse a Tapestry Productions, por medio de su pgina web, www.TapestryProductions.com. Informacin detallada acerca del mural y su artista pueden encontrarse en www.ResurrectionMural.com

Traducido por Donald Dolmus En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org) Read in Lamplighter:

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