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La Virgen de Ftima: Seora ms brillante que el sol

Padre Jess Mart Ballester

El 13 de mayo de 1981, festividad de la Virgen de Ftima, el Papa Juan Pablo II sufri un atentado en Roma. Desde entonces la imagen de la Virgen de Ftima tiene en su corona la bala que fue extrada del vientre de Juan Pablo II. El 13 de junio de 1994 el Papa, reunido en Roma con los Cardenales de todo el mundo, dijo: A m se me ha dado comprender, de modo especial, el mensaje de la Virgen de Ftima; la primera vez el 13 de mayo de 1981 en el momento del atentado a la vida del Papa, y despus de nuevo hacia final de la dcada de los ochenta con ocasin del hundimiento del comunismo en los pases del bloque sovitico. Pienso que se trata de una experiencia bastante transparente para todos.

SE CUMPLEN LAS PROFECAS

Hemos contemplado estos ltimos aos el desmantelamiento imprevisto del marxismo en los pases del Este europeo, sojuzgados por l durante 73 aos. Se ha cumplido hasta el ltimo pice la profeca de la Seora de Ftima: Rusia se convertir. Por fin mi Corazn Inmaculado triunfar. Hay que entender la conversin de Rusia, en su carcter de atea y beligerante contra Dios y la religin, no en una conversin individual de cada persona, que esa no se da ni en Roma.

El caso es que aparte de la apertura de los templos y catedrales, hay datos significativos como el de la felicitacin de Vladimir Putin, recin elegido Presidente de Rusia, al archimandrita Ioann Krestyankin, quien el 11 de abril de 2000, se encontr con la sorpresa de recibir una expresiva carta del presidente, en su noventa cumpleaos. El archimandrita Ioann, monje en el Monasterio de las Cuevas Pskov, cercano a la frontera con Estonia, atrae la devocin de muchos ortodoxos que lo consideran un monje que ha recibido el don del discernimiento espiritual. Su vida -dice el presidente Putin en su carta- es un ejemplo de una gran y autntica actividad y un sincero servicio a la Iglesia Ortodoxa Rusa, de un esfuerzo por reforzar la fe y el espritu de nuestro pueblo. Todos los rusos ortodoxosaade- le conocen y le aman. Seguramente gracias a maestros como usted, Rusia est

retornando a sus races espirituales y morales. El ha sobrevivido a la represin comunista contra la Iglesia y a los rigores de la vida asctica, como subraya Putin. Es la primera vez en su vida que los medios de comunicacin rusos se ocupan de l.

El mensaje de felicitacn de Putin es un hecho extraordinario, pues desde el zar Alejandro III y Nicols II, que felicitaron al santo Ioann de Kronshtadt, que muri en 1908, ningn starets haba recibido una felicitacin oficial. El monasterio del archimandrita Joann, ha sido el centro espiritual de la vida ortodoxa no oficial en la URSS. Hasta su anexin a la Unin Sovitica, en 1940, perteneca al territorio de Estonia, y permaneci abierto durante el perodo comunista. El archimandrita Ioann dio su bendicin a todos aquellos que preferan la tortura, la privacin y los campos de trabajos forzados, a la sumisin a las autoridades ateas.

RUSIA. EL MARXISMO

En el ao 1917 se implant en Rusia la dictadura del marxismo materialista y ateo de carcter estatal. Lenn y Trostki pensaban y ambicionaban dominar el mundo formando un supremo estado totalitario y ateo. Cada Rusia en sus garras, su plan se diriga a conquistar Espaa y Portugal para, desde all, dominar toda Europa. El ao anterior, 1916, Dios comenz tambin a trazar su estrategia. Y as como para la Encarnacin envi a un ngel, para anunciar este plan envi a Aljustrel, en Ftima, al ngel de Portugal, para preparar a los instrumentos de sus planes, que eran tres humildes pastorcitos, Jacinta, Francisco y Luca, de 7, 8, y 10 aos. Cuando naci Jess, a qu reyes famosos suscit el Seor, para que le adorasen? Es el mismo Evangelio quien nos responde: Haba en la regin unos pastores... (Lc 2, 8).

LOS PEQUEOS

Ftima, 1917. Cristo quiere enviar a su Madre para dar un mensaje al mundo. Quin lo recibir? El plan de Dios sobre los hombres no ha variado: Yo te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a los sabios y discretos y las revelaste a los pequeuelos (Mt 11,25). Luca, la mayor, diez aos, es la ltima de los seis hijos de Antonio y Maria Rosa dos Santos. Francisco, primo de Luca, nueve aos, es hijo de Pedro Marto y Olimpia de Jess. Jacinta, siete aos, hermana de Francisco, son los ms pequeos de once hermanos. No son santos de leyenda: en su nacimiento ni hubo voces ni seales misteriosas, ni amor a la soledad, ni seriedad impropia de la niez. Nios sanos y robustos, crecidos en el campo, eran poco inclinados a visiones enfermizas. Tmidos y alegres, como hijos del pueblo humilde. Ninguno de los tres saba leer ni escribir. Carecen de malicia, son

puros y sencillos de corazn. Con la franqueza y la confianza de la niez: De qu pas es usted?, le preguntarn a la visin celeste. Obedientes y amantes de sus padres: slo una fuerza sobrenatural podr atraer a Luca hacia el prado de las apariciones, contra la prohibicin de su madre. Tienen sus defectos. Como todos los nios, son naturalmente inclinados al egosmo y a la comodidad. Ninguno de ellos ha nacido santo. Francisco revela siempre un carcter varonil, muy fuerte, en ocasiones violento. Jacinta, la pequea de la casa, est acostumbrada a los mimos y pequeos caprichos de nia consentida.

RELATO DE SOR LUCA AL OBISPO DE LEIRA Entrevistaron a Sor Luca dos Cardenales y le preguntaron: Hay muchos libros sobre Ftima. Cul recomienda como el ms autntico? Sus propias memorias?S, hay muchos libros. Yo no los tengo todos: Mis memorias continan siendo el libro ms correcto, a pesar de contener algunos errores de fechas y lugares, porque originalmente, no tena la intencin de que las memorias fueran publicadas. Voy a seguir pues el relato de Luca, que despus de muertos los dos videntes ms nios, Luca, carmelita ya en Coimbra, present a peticin del Obispo de Leira, Don Alberto Cosme do Ameral, una Relacin. Las memorias de Sor Luca son el relato ms correcto y autntico de las apariciones de Ftima:

UN ANGEL PRECURSOR PREPARA A LOS TRES PASTORCITOS.

Primera aparicin: Soy el ngel de la Paz.

En el verano de 1916, en la semicueva del Cabeo. Soy el ngel de la Paz, les salud, y despus rez con ellos: Dios mi, creo, adoro, espero y te amo. Te pido perdn por los que no creen, no adoran, no esperan, no te aman.

Me parece, dice Luca, que el ngel se nos apareci por primera vez, en la primavera de 1916, en nuestra Loca de Cabeo. Subimos la pendiente en busca de abrigo, y despus de merendar y rezar all, comenzamos viendo sobre los rboles que se extendan en direccin al oriente, una luz ms blanca que la nieve, en forma de un joven transparente ms brillante que un cristal herido por los rayos del sol. Estbamos sorprendidos y medio absortos. No decamos ni una sola palabra. Al llegar junto a nosotros, dijo: No temis! Soy el ngel de la paz. Orad conmigo. Y arrodillndose en tierra inclin la frente hasta el suelo. Le imitamos y repetimos las palabras que le omos pronunciar: Dios mo, yo creo, adoro, espero y te amo. Te pido perdn por los que no creen, no adoran no esperan y no te aman. Despus de repetir esto por tres veces, se levant y dijo: Orad as! Los Corazones de Jess y de Mara estn atentos a la voz de vuestras splicas. Y desapareci. La atmsfera de lo

sobrenatural que nos envolva, era tan intensa que casi no nos dbamos cuenta de la propia existencia, permaneciendo en la posicin en que el ngel nos haba dejado, repitiendo siempre la misma oracin. La presencia de Dios se senta tan inmensa e ntima que no nos atrevamos a hablar. El da siguiente todava sentamos el espritu envuelto en esa atmsfera que slo muy lentamente fue desapareciendo.

ERA UNA SEORA MS BRILLANTE QUE EL SOL.

15. Da 13 de mayo de 1917. Primera aparicin de la Virgen.

En Cova de Ira, a tres kilmetros de Ftima, el 13 de mayo de 1917. La Seora pareca tener entre 15 y 18 aos; llevaba un vestido blanco hasta los pies, cerrado el cuello con un cordn de oro; un manto blanco la cubra desde la cabeza; las manos juntas y un rosario entre ellas...Ni triste, ni alegre, sino seria. La Seora busca vctimas. Una vez prometido el cielo a los tres pequeos, les dijo: Queris ofreceros a Dios para soportar todo el sufrimiento que a El plazca enviaros como un acto de reparacin, por todos los pecados con los que El es ofendido y para pedir por la conversin de los pecadores?. S, queremos.

Cuenta Luca: Estando jugando con Jacinta y Francisco, en lo alto de la pendiente de Cova de Ira, haciendo una pared alrededor de una mata, vimos de repente algo como un relmpago. Es mejor que nos vayamos a casa dije a mis primos, est relampagueando; puede haber tormenta. Pues, si. Y comenzamos a bajar la cuesta, llevando las ovejas hacia la carretera.

Al llegar a la mitad de la pendiente, muy cerca de una encina grande, vimos otro relmpago, y habiendo dado algunos pasos adelante, vimos sobre una encina una Seora, vestida toda de blanco, ms brillante que el sol, esparciendo luz ms clara e intensa que un vaso de cristal lleno de agua cristalina, atravesado por los rayos del sol ms ardiente. Nos paramos sorprendidos por la Aparicin. Estuvimos tan cerca que nos quedamos dentro de la luz que la rodeaba o que Ella esparca. Tal vez a metro y medio de distancia, ms o menos. Entonces Nuestra Seora nos dijo: 1No tengis miedo! No os quiero hacer ningn mal. De dnde es Vd? le pregunt.Soy del Cielo. Y qu es lo Vd. quiere?Vengo a pediros que vengis aqu seis meses seguidos, el da 13, a esta misma hora. Despus os dir quin soy y qu quiero. Despus volver aqu otra vez.Y yo tambin ir al Cielo?S, irs. Y Jacinta? -Tambin.Y Francisco? Tambin; pero tiene que rezar muchos rosarios.

QUERIS OFRECEROS A DIOS PARA SUFRIR LO QUE OS ENVE?

En reparacin de los pecados con que El es ofendido y de splica por la conversin de los pecadores?S, queremos. -Tendris que sufrir mucho, pero la gracia de Dios os dar fuerza. Al decir estas ltimas palabras abri por primera vez las manos comunicndoles una luz tan intensa como reflejo que de ellas despeda, que penetraba en el pecho y en lo ms ntimo del alma, hacindonos vernos a nosotros mismos en Dios, ms claramente que nos vemos en el mejor de los espejos. Entonces por impulso ntimo, camos de rodillas y repetamos ntimamente: Oh Santsima Trinidad, yo te adoro, Dios mo; yo te amo en el Santsimo Sacramento. Pasados los primeros momentos, Nuestra Seora aadi: Rezad el Rosario todos los das para alcanzar la paz en el mundo y el fin de la guerra. En seguida comenz a elevarse serenamente, hasta desaparecer en la inmensidad del espacio. La luz que la circundaba pareca que abra el camino a travs de los astros. Los relmpagos no eran propiamente relmpagos, sino el reflejo de una luz que se aproximaba. Al ver esta luz decamos a veces que veamos venir a Nuestra Seora; pero a Nuestra Seora propiamente slo la distinguamos en esa luz cuando estaba ya sobre la encina.

LA VISIN DEL INFIERNO

Francisco y Jacinta tuvieron sendas visiones sobre el Papa. Francisco le vio llorando y a la multitud tirndole piedras e insultndole. Jacinta, rezando con mucha gente ante una imagen del Corazn de Mara.

Hasta 25 aos ms tarde no se conoci el contenido de la aparicin con la visin del infierno. La Seora abri las manos como en los meses pasados. El reflejo pareca penetrar en la tierra, y vimos como un mar de fuego: sumergidos en este fuego a los demonios y a las almas, como si fuesen brasas transparentes y negras o bronceadas, con forma humana, que fluctuaban en el incendio, llevadas por las llamas que salan de las mismas juntamente con nubes de humo, cayendo hacia todos los lados, semejante al caer de pavesas en los grandes incendios, sin peso ni equilibrio, entre gritos y gemidos de dolor y desesperacin, que horrorizaban y hacan estremecer de pavor. A la vista de esto di aquel ay, que dicen haberme odo. Los de monios se distinguan por sus formas horribles y asquerosas de animales espantosos y desconocidos, pero transparentes como negros carbones en brasa. Asustados y como para pedir socorro, levantamos la vista hacia Nuestra Seora que nos dijo entre bondad y tristeza: Habis visto el infierno, adonde van las almas de los pobres pecadores. Para salvarlas, Dios quiere establecer en el mundo la devocin a mi Inmaculado Corazn. Si hacis lo que os digo se salvarn muchas almas y habr paz. La guerra va a terminar. Pero si no dejan de ofender a

Dios, en el pontificado de Po XI comenzar otra peor. Cuando viereis una noche iluminada por una luz desconocida, sabed que es la seal que Dios os da de que va a castigar al mundo por sus crmenes por medio de la guerra, del hambre y de persecuciones de la Iglesia y del Santo Padre.Para impedirlo, vendr a pedir la consagracin de Rusia a mi Inmaculado Corazn y la comunin reparadora de los primeros sbados. Si se atienden mis peticiones, Rusia se convertir y habr paz. Si no, esparcir sus errores por el mundo, promoviendo guerras y persecuciones de la Iglesia. Los buenos sern martirizados; el Santo Padre tendr que sufrir mucho; varias naciones sern aniquiladas. El Santo Padre me consagrar Rusia, que se convertir y ser concedido al mundo algn tiempo de paz. Esto no lo digis a nadie. A Francisco s, se lo podis decir

LA SEAL CELESTIAL.

Da 13 de octubre de 1917. 70.000 personas venidas desde todos los puntos de Portugal

Salimos de casa temprano. Haba masas de gente. Caa una lluvia torrencial. Mi madre, temiendo que fuese aquel el ltimo da de mi vida, con el corazn partido por la incertidumbre de lo que iba a suceder, quiso acompaarme. Por el camino se repetan las escenas del mes pasado, ms numerosas y conmovedoras. Ni el lodo en los caminos impeda a esa gente arrodillarse en la actitud ms humilde y suplicante. Ped a la gente que cerrase los paraguas para rezar el rosario. Poco despus vimos el reflejo de la luz y en seguida a Nuestra Seora sobre la encina.Qu es lo que usted quiere?Quiero decirte que hagan aqu una capilla en honor mo; que soy la Seora del Rosario; que continen siempre rezando el rosario todos los das. La guerra va a acabar, y los militares volvern en breve a sus casas. Es necesario que se enmienden; que pidan perdn de sus pecados; y tomando un aspecto ms triste, No ofendan ms a Dios Nuestro Seor que est ya muy ofendido. Y abriendo las manos, las hizo reflejarse en el sol. Y mientras se elevaba, continuaba el reflejo de su propia luz proyectndose en el sol.

LA DANZA DEL SOL

El sol gir rpidamente como una gigantesca rueda de fuego. Se detuvo un momento, y gir de nuevo con una velocidad vertiginosa, irradiando haces de llamas rojo sangre. Finalmente, la esfera gnea, pareci temblar, estremecerse y despus arrojarse precipitadamente en ingente zigzag hacia la multitud. Al principio se oy un tremendo grito de terror: Seor, slvanos!. Cuando el sol se normaliz, reson otra exclamacin de asombro y alegra: Milagro!... He aqu a Mara, enfrentada con el poder de las tinieblas, en una lucha cuyos triunfos y derrotas estn condicionadas a nuestra conversin y arrepentimiento.

He aqu, seor Obispo, la Historia de las Apariciones de Nuestra Seora en Cova de Ira en 1917. "Quin es sta que se asoma como el alba, hermosa como la luna y lmpida como el sol, terrible como escuadrn a banderas desplegadas? Cantares 6,10. "Arrepentos, que ya llega el reinado de Dios" Mateo 3,2."Velad y orad para no caer en la tentacin. El espritu est pronto, pero la carne es dbil" Mateo 26,41

Cmo es el Infierno?
Si del Cielo se habla poco, del Infierno se habla an menos. Y al respecto hay errores muy difundidos: unos creen que el Infierno no existe. Otros creen que s existe, pero que all no va nadie, aduciendo que Dios es infinitamente bueno, pero olvidndose de que tambin es infinitamente justo y de que el mismo Jesucristo nos habl en varias ocasiones sobre la posibilidad que tenemos de condenarnos. De hecho, el Infierno es de creencia obligatoria para los Catlicos, y es de los dogmas de nuestra fe que presenta mayor nmero de textos de la Sagrada Escritura que lo sustentan, en los cuales por cierto aparece con diferentes nombres (abismo, horno de fuego, fuego eterno, lugar de tormentos, lugar de tinieblas, gehena, muerte segunda, fuego inextinguible etc.). En resumidas cuentas, el Infierno forma parte, junto con el Cielo y el Purgatorio, de las opciones que nos esperan para la otra vida. Entre los secretos que revel la Santsima Virgen Mara a los pastorcitos de Ftima, est una visin del Infierno, que les dio en una de sus apariciones. Deca Luca, la vidente de Ftima que muri ya anciana en 2005: "Algunas personas, tambin piadosas, no quieren hablar a los nios pequeos sobre el Infierno, para no asustarlos. Sin embargo, Dios no dud en mostrar el Infierno a tres menores y una de ellas contando apenas seis aos". Por ms que Luca describe lo que ella y los otros dos videntes vieron (cfr. Memorias de Luca), no es posible imaginar cmo es el Infierno. El Infierno es un lugar de dolor y horror -ms de lo que podemos pensar y suponer- al que son arrojadas las almas que en la tierra desperdician las gracias de salvacin que Dios en Su infinita Bondad, nos otorga a todos. Tambin los videntes de Medyugorie han visto el Infierno y adems el Purgatorio y el Cielo. Hay Santos que han tenido visiones y/o vivencias del Infierno: Sta. Teresa de Jess, San Juan Bosco y Sta. Faustina Kowalska. Lo siguiente sobre el Infierno es tomado del Diario de Sta. Faustina (Octubre 1936 Diario #741), lo cual escribe durante su Retiro anual, en Cracovia, el 20 de octubre de 1936:

Hoy, un Angel me llev a los precipicios del Infierno. Es un lugar de grandes torturas. Es impresionante el tamao y la extensin del sitio! He aqu los tipos de torturas que vi: La primera tortura en que consiste el Infierno es la prdida de Dios. La segunda es el remordimiento de conciencia perpetuo. La tercera es saber que esa condicin nunca va a cambiar. La cuarta es el fuego que penetrar el alma sin destruirla -un sufrimiento terrible, ya que es un fuego puramente espiritual, encendido por la ira de Dios. La quinta tortura es la permanente oscuridad y un terrible hedor que sofoca, y que, a pesar de la oscuridad, los demonios y las almas de los condenados se ven y ven toda la malignidad, tanto propia como de los dems. La sexta tortura es la compaa constante de Satans. La sptima tortura es la horrible desesperacin, el odio a Dios, las palabras horrendas, las maldiciones y las blasfemias. Estas son las torturas que sufren en general todos los condenados, pero ste no es el fin del sufrimiento. Hay torturas especiales destinadas a las almas en particular. Son los tormentos de sus sentidos. Cada alma pasa por sufrimientos terribles e indescriptibles, relacionados con la manera en que han pecado. Hay cavernas y fosos de tortura en la que cada tipo de agona es diferente. Yo hubiera muerto con la simple visin de esas torturas, si no hubiera sido porque la omnipotencia de Dios me sostena. Que sepa el pecador que ser torturado por toda la eternidad en aquellos sentidos que utiliz para pecar. Estoy escribiendo esto por mandato de Dios, para que ninguna alma pueda excusarse diciendo que no existe el Infierno, o que nadie ha estado all, y que por tanto no puede saberse cmo es. Yo, la Hermana Faustina, por orden de Dios, he visitado los abismos del Infierno, para poder hablar a las almas sobre esto y para poder dar testimonio de su existencia. He recibido el mandato de Dios de dejarlo por escrito. Los demonios estan llenos de odio hacia m (por esto). Lo que he escrito es slo una sombra plida de las cosas que vi all. Pero s not una cosa: que la mayora de las almas que estn all son las que se han negado a creer en el Infierno. Coinciden los Telogos en que la ms horrenda de las penas del Infierno es la prdida definitiva y para siempre del fin para el cual hemos sido creados los seres humanos: la posesin y el gozo de Dios, vindolo "cara a cara". Ya que slo Dios puede satisfacer el ilimitado deseo de felicidad que El mismo ha puesto en nuestra alma para ser satisfecho slo por El, puede comprenderse cun grande puede ser la pena de no poder disfrutar de lo que se denomina la Visin Beatfica. Para resumir esta pena en palabras de San Agustn, "es tan grande como grande es Dios".

Jesucristo tambin nos da algunas descripciones del Infierno, en el que otro de los tormentos es el sentido de eternidad. Es un sitio de fuego, pero es un fuego que no se extingue, sino que es eterno, sin descanso, sin tregua, sin fin ... para siempre ... "Los malvados ... los arrojar en el horno ardiente. All ser el llanto y el rechinar de dientes" (Mt. 13, 42). "Y a ese servidor intil chenlo en la oscuridad de all afuera: all habr llanto y desesperacin" (Mt.25,30). "Malditos: aljense de M, al fuego eterno" (Mt. 25, 41). Nos deca el Papa Juan Pablo II lo siguiente sobre el Infierno y la condenacin eterna: "quienes se obstinan en no abrirse al Evangelio, se predisponen a una 'ruina eterna, alejados de la presencia del Seor y de la gloria de su poder' (2 Ts. 1, 9) ... As resume los datos de la fe sobre este tema el Catecismo de la Iglesia Catlica: 'Morir en pecado mortal sin estar arrepentidos ni acoger el amor misericordioso de Dios, significa permanecer separados de El para siempre por nuestra propia y libre eleccin. Este estado de autoexclusin definitiva de la comunin con Dios y con los bienaventurados es lo que se designa con la palabra Infierno' ... La 'condenacin' consiste precisamente en que el hombre se aleja definitivamente de Dios, por eleccin libre y confirmada con la muerte, que sella para siempre esa opcin. La sentencia de Dios ratifica ese estado" (JP II, 28-julio-99). La Voluntad de Dios es que todos los hombres lleguen a disfrutar de la Visin Beatfica. Dios no predestina a nadie al Infierno. Para que alguien se condene es necesario que tenga una aversin voluntaria a Dios, un enfrentamiento o una rebelda contra El y, adems, que persista en esa actitud hasta el momento de la muerte (cfr. CIC # 1037). Hemos nacido y vivimos en esta tierra para pasar de esta vida a la eternidad. Y all habr o "Vida Eterna" en el Cielo, al que podemos llegar directamente o pasando antes por un tiempo de purificacin en el Purgatorio ... o habr "muerte eterna" en el Infierno.