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viernes, 11 de mayo de 2012

De-construir el Mundo

Dictadura del proletariado y revolucin (Eric Hobsbawm)

Extrado del libro Cmo cambiar el mundo, del historiador britnico Eric Hobsbawm. As pues, la experiencia del jacobinismo arroj luz al problema del Estado revolucionario transicional, incluyendo la <dictadura del proletariado>, un concepto extensamente debatido en posteriores discusiones marxistas. Este trmino, poco importa si provena de Blanqui, entr por primera vez en el anlisis marciano en los aos posteriores a la derrota de 1848-1849, es decir, en el escenario de una posible nueva edicin de algo parecido a las revoluciones de 1848. Las posteriores referencias a dicho trmino se producen principalmente despus de la Comuna de Pars y en relacin con las perspectivas del Partido Socialdemcrata alemn en la dcada de 1890. A pesar de que nunca dej de ser un elemento crucial en el anlisis de Marx, el contexto poltico en el que se discuti cambi, pues, profundamente. De ah algunas de las ambigedades de los debates posteriores. Al parecer el propio Marx nunca utiliz el trmino <dictadura> para describir una forma especfica de gobierno institucional, sino que siempre lo hizo para describir el contenido ms que la forma de gobierno de grupo o clase. Por lo tanto, para l la <dictadura> poda existir con o sin sufragio universal. Sin embargo, es probable que en una situacin revolucionaria, cuando el objetivo principal del nuevo rgimen proletario ha de ser el de ganar tiempo adoptando inmediatamente <las medidas necesarias para intimidar suficientemente a la masa de la burguesa>, dicho gobierno tendiese a ser ms abiertamente dictatorial. El nico rgimen realmente descrito por Marx como una dictadura del proletariado fue la Comuna de Pars, y las caractersticas polticas del mismo en las que hizo hincapi eran, en sentido literal, lo opuesto a dictatorial. Engels cit la <repblica democrtica> como su forma poltica especfica, <tal como ya haba demostrado la Revolucin Francesa>, y la Comuna de Pars. No obstante, puesto que ni Marx ni Engels se pusieron a elaborar un modelo universalmente aplicable de la forma de la dictadura del proletariado, ni a predecir todos los tipos de situaciones en los que podra aplicarse, no podemos concluir nada ms a partir de sus observaciones aparte de que debera combinar la transformacin democrtica de la vida poltica de las masas con medidas para prevenir una contrarrevolucin de manos de la derrotada clase dirigente. No tenemos autoridad textual alguna para hacer especulaciones acerca de cul habra sido su actitud ante los regmenes postrevolucionarios del siglo XX, excepto que casi con toda probabilidad le habra dado la mayor prioridad inicial al mantenimiento del poder proletario revolucionario contra los peligros del derrocamiento. Un ejrcito del proletariado era la precondicin de su dictadura.

Como es bien sabido, la experiencia de la Comuna de Pars aport importantes amplificaciones al pensamiento de Marx y Engels sobre el Estado y la dictadura proletaria. La maquinaria del viejo Estado no poda ser simplemente derrocada, sino que tena que ser eliminada; aqu parece que Marx pensaba bsicamente en la burocracia centralizada de Napolen III, as como en el ejrcito y la polica. La clase obrera <tena que protegerse contra sus propios representantes y funcionarios> para evitar <la transformacin del Estado y de los rganos del Estado de siervos de la sociedad en sus dueos> como haba sucedido en todos los Estados anteriores. Aunque este cambio se ha interpretado principalmente en posteriores debates marxistas como la necesidad de salvaguardar la revolucin contra los peligros de la maquinaria del viejo Estado superviviente, el peligro previsto se aplica a cualquier maquinaria de Estado a la que se permite establecer autoridad autnoma, incluida la de la propia revolucin. El sistema resultante, discutido por Marx en relacin a la Comuna de Pars, ha sido objeto de intensos debates desde entonces. Poco hay en l que no sea ambiguo a excepcin de ha de estar compuesto por <siervos responsables (electos) de la sociedad> y no por una <corporacin que se alce por encima de la sociedad>. Sea cual fuere su forma exacta, el gobierno del proletariado sobre la derrotada burguesa ha de mantenerse durante un periodo de transicin de duracin incierta y sin duda variable, mientras la sociedad capitalista se transforma gradualmente en una sociedad comunista. Parece evidente que Marx esperaba que el gobierno, o ms bien sus costes sociales, <se marchitase> durante este perodo. Aunque distingua entre <la primera fase de la sociedad comunista, tal como surge de la sociedad capitalista tras un largo y doloroso perodo> y una <fase ms elevada>, en la que puede aplicarse el principio <de cada uno segn su capacidad, a cada uno segn la necesidad>, porque las viejas motivaciones y limitaciones de la capacidad y productividad humanas haban quedado atrs, no parece que plantease ninguna marcada separacin cronolgica entre las dos fases. Puesto que Marx y Engels rechazaban de forma inflexible esbozar el retrato de la futura sociedad comunista, cualquier intento de reconstruir sus observaciones fragmentarias o generales al respecto para obtener uno ha de evitarse por engaoso. Los propios comentarios de Marx sobre estos puntos, que le fueron sugeridos por un documento poco convincente (el Programa de Gotha), evidentemente no son exhaustivos. Se limitan bsicamente a reafirmar principios generales. En general la posibilidad posrevolucionaria se presenta como un largo y complejo proceso de desarrollo, no necesariamente lineal y esencialmente impredecible en estos momentos. <Las exigencias generales de la burguesa francesa antes de 1789 estaban ms o menos establecidas, como mutatis mutandis- lo estn las exigencias inmediatas del proletariado hoy en da. Eran ms o menos las mismas para todos los pases de produccin capitalista. Sin embargo, ningn francs posrevolucionario del siglo XVIII tena la menor idea, a priori, del modo en que en realidad haban de llevarse a cabo estas exigencias de la burguesa francesa>. Incluso despus de la revolucin, como l bien observ en relacin con la Comuna, <la sustitucin de las condiciones econmicas del esclavismo de trabajo por las del trabajo libre y asociado tan slo puede ser resultado de la obra progresiva del tiempo>, que <la actual operacin espontnea de las leyes naturales del capital y de la propiedad de la tierra slo puede reemplazarse por la operacin espontnea de las leyes de la economa social del trabajo libre y asociado en el curso de un largo proceso de desarrollo de nuevas condiciones>, tal como haba ocurrido en el pasado con las economas feudales y esclavistas. La revolucin tan slo poda iniciar este proceso.

Publicado por Destructor Constructora en 12:59 Enviar por correo electrnicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook