NIETZSCHE: El crepsculo de los dolos

La crtica de la tradicin filosfica occidental

Friedrich Nietzsche, 1844-1900

La crtica a la tradicin occidental

El objeto de la crtica de Nietzsche es la filosofa dogmtica que piensa que comenz con el platonismo. A su juicio, Platn instaur dos errores duraderos y peligrosos: el espritu puro y el bien en s. La crtica nietzscheana se concreta en tres:
La crtica a la moral tradicional. La crtica a la metafsica epistemologa). La crtica a la Ciencia. (ontologa y

La crtica a la moral
Nietzsche se refiere a la moral como contranaturaleza, que se opone a la vida. Esa moral pone el centro de gravedad del ser humano en la otra vida, en el mundo de las ideas. Su crtica se centra en la idea de la existencia de un orden moral del mundo. Es un sntoma de decadencia, de Nihilismo. La moral se basa en el concepto de Dios. Si eliminamos a Dios, redimiremos al mundo.

La crtica a la metafsica tradicional

La metafsica tradicional se asienta sobre un error fundamental: la creencia en la anttesis de los valores. Los filsofos han credo que las cosas de ms valor tienen un origen distinto al terrenal, que es efmero. Los valores superiores han de proceder de Dios, de otro mundo. Por eso, han inventado ese otro mundo.

Aspecto ontolgico de la crtica a la metafsica

La ontologa tradicional es esttica. Considera al ser como algo fijo y estable. Esta ontologa surge de los prejuicios del filsofo: horror por la muerte, la vejez o por el cambio. Nietzsche resume sus crticas en cuatro tesis (ver el texto).

Aspecto epistemolgico de la crtica a la metafsica

Nietzsche tambin critica la gnesis de los conceptos como apoyo a la visin esttica de la realidad. Piensa que los conceptos se usan para expresar una multiplicidad de cosas que nunca son idnticas. No existe LA verdad. Es una ilusin. El lenguaje en general nos engaa pues muestra una realidad unitaria que no lo es.

La crtica a la Ciencia
Nietzsche critica la idea de matematizacin de lo real. El modelo matemtico de la Naturaleza se basa en la cantidad (no en la cualidad) y tiende a la homogeneizacin. El querer reducir todo a nmero es un error.

El Nihilismo
Dios ha muerto

El Nihilismo es el resultado de la cultura occidental. Al morir Dios, no tenemos brjula en el mundo (vertiente negativa). Pero se puede reorientar el Pensamiento lejos de la tradicin occidental (vertiente positiva). El Nihilismo tiene tres momentos: Duda, Reflexin y Aurora. Ha muerto el Dios nico, viva el politesmo.

La Voluntad de Poder
Es la nueva Ontologa. Propone la aceptacin de la multiplicidad y el devenir como esencia de la realidad. La verdad es todo aquello que favorece la vida. El nuevo lenguaje es la metfora, el arte, la msica. Dionisos ha vencido a Apolo.

El Superhombre
El Superhombre es el que ama la vida de manera que la volvera a vivir como consecuencia del eterno retorno. El ser humano ha pasado por tres fases: Camello (soporta la carga de la cultura occidental) Len (se rebela contra esa carga Nietzsche) Nio (metfora del nuevo ser humano) La vida es experimento para el Superhombre.