Quienes son los Sefarditas?

Los sefarditas son los Judos que vivan en Espaa que fueron los fundadores y administradores de muchos pueblos y ciudades tales como Toledo, Andaluca, etc... Espaa era muy visitada por los Judos, los cuales se haban colocado en buenas posiciones en todos los gobiernos fueran estos "cristianos" o "musulmanes". Jons quiso huir hacia Espaa (Tarsis). Nos narra la historia que muchos de los judos que vivieron en Espaa eran de descendencia de la casa del rey David.Los Sefarditas fueron los primeros colonos en Latino Amrica que huian de la InquisicinEspaola. La misma noche que partieron las carabelas para el nuevo mundo era la ultima nocheque los judios podian permanecer en Espaa. Cristbal Colon era Judo sefardita, que se haba "convertido" a catlico.Seis de sus oficiales eran tambin "conversos". Los que patrocinaron su viaje a las Indias eran "conversos". Conversos eran aquellos Judos que por la fuerza y temor a la muerte se haban hechos catlicos debido a la persecucin eclesistica durante los brutales aos de la Inquisicin. Cristbal Colon, despus de un tiempo, se le quit el titulo de almirante pues descubrieron que era Judo y los inquisidores lo trajeron encadenado y lo metieron preso por orden de la Iglesia.Estos son parte de los captulos negros de la persecucin de la Iglesia Catlica bajo ordenes papales de forzar el creer en Jess. Por eso y muchas otras historias de crmenes es que los Judos le temen tanto al nombre de Jess y la cruz. Estos son smbolos de persecucin y muerte. Cuanto necesita la Iglesia arrepentirse por tantos crmenes horrendos durante las cruzadas, la inquisicin y el holocausto nazi y el fazismo italiano.Se cree que unos 60 millones de los habitantes en Latino Amrica son descendientes de estos primeros colonos judos. Estos latinos conocidos como

"marranos" (Judos que se convirtieron a catlicos) tienen apellidos codificados para esconder su identidad y no ser muerto durante la Inquisicin. Existen listas de todos los apellidos judos en Latino Amrica. Una de las codificaciones fue el terminar el apellido en "ez", tales como Rodrguez, Martnez, Ramrez, Lpez, Velez, Jimnez, etc.El cual ofrece una lista extensa de todos los apellidos Judos y muchos de los escudos de armas de las familias. Por ejemplo: Uno de los escudos de una familia Lpez, junto a la estrella de David, maguen David, mostrando la conexin entre los Lpez (Lobo) y su descendencia Juda.Estos latinos conocidos como "marranos" (Judos que se convirtieron a catlicos) tienen apellidos codificados para esconder su identidad y no ser muerto durante la Inquisicin. En fin, es nuestro deber hacerle saber a todos los descendientes sefarditas de sangre juda sus races y permitirle y facilitarle su regreso a la fe juda de sus padres.

Los 508 aos de la muerte de Cristbal Colon

Mucho se ha hablado del posible origen judo (judeoconverso) del Cristobal Colon. Precisamente en el Ciclo Races de Sefarad. Marcelo Benveniste present una conferencia al respecto. He aqu un nuevo documento de autor desconocido que resume alguna de estas controversiales propuestas. Un explorador italiano de Gnova que zarp en 1492 para enriquecer a los reyes de Espaa con oro y especias de oriente Pues no.

Durante mucho tiempo, los historiadores ignoraron la gran pasin de Coln: liberar Jerusaln del dominio musulmn. En tiempos de Coln, los judos fueron objeto de una persecucin religiosa. El 31 de marzo de 1492, el rey Fernando y la reina Isabel decretaron la expulsin de los judos de Espaa. El edicto estaba dirigido a los 800.000 judos que no se haban convertido y les daba un plazo de cuatro meses para hacer las maletas y marcharse. Los judos que, obligados, renunciaron a su fe y se convirtieron al catolicismo se llamaban conversos. Tambin hubo unos que fingieron haberse convertido y practicaban externamente el catolicismo pero ocultamente seguan las prcticas judas. Eran los llamados marranos. Decenas de miles de marranos fueron torturados por la Inquisicin espaola. Fueron presionados para dar los nombres de sus familiares y amigos, que luego eran amarrados a estacas y quemados vivos. Sus tierras y posesiones eran luego divididas por la Iglesia y la Corona. Recientemente, varios investigadores espaoles, como Jos Erugo, Celso Garca de la Riega, Otero Snchez y Nicols Das Prez concluyeron que Coln era un marrano que tuvo que renunciar a la prctica externa de su religin ante la brutal limpieza tnica que se llev a cabo. Coln firm su ltimo testamento el 19 de mayo de 1506 en el que inclua cinco curiosas y reveladoras clusulas. Dos de sus disposiciones, entregar una dcima parte de sus ingresos a los pobres y dar una dote annima a nias pobres, eran tradiciones judas. Tambin dispuso dar dinero a un judo que viva a la entrada del Barrio Judo de Lisboa. En esos documentos, Coln utilizaba una firma triangular de puntos y letras similar a las inscripciones encontradas en lpidas de cementerios judos en Espaa. Orden a sus herederos utilizar la firma a perpetuidad. Segn La Historia de los Marranos, del historiador britnico Cecil Roth, el anagrama era una versin crptica del kadish, una oracin recitada en la sinagoga por los dolientes tras la muerte de un ser querido. Por tanto, este subterfugio de Coln permiti a sus hijos rezar el kadish por su padre cuando muri.

Finalmente, Coln dej dinero para apoyar la cruzada que esperaba sus sucesores realizaran para liberar la Tierra Santa. Estelle Irizarry, una profesora de lingstica de la Universidad de Georgetown, analiz el lenguaje y la sintaxis de cientos de cartas, diarios y documentos manuscritos de Coln y lleg a la conclusin de que el idioma principal del navegante, tanto escrito como hablado, era el castellano. Irizarry explica que el castellano del siglo XV era el yiddish de la judera espaola, conocido como ladino. En la parte superior izquierda de todas las cartas de Coln a su hijo Diego, excepto en una, aparecen manuscritas las letras bet-hei, que significan bezrat Hashem (con la ayuda de Dios). Los judos practicantes han utilizado esta bendicin en sus cartas durante siglos. Ninguna carta a otras personas tena esta marca, y la nica carta dirigida a Diego en la que se omiti fue en una que era para el rey Fernando. En su libro de Sails of Hope, Simon Weisenthal sostiene que el viaje de Coln estuvo motivado por un deseo de encontrar un lugar seguro para los judos tras su expulsin de Espaa. Asimismo, la antroploga de la Universidad de Stanford Carol Delaney concluye que Coln era un hombre profundamente religioso cuyo objetivo era navegar a Asia para conseguir oro y financiar una cruzada para recuperar Jerusaln y reconstruir el Templo de los judos. En tiempos de Coln, los judos crean que Jerusaln deba ser liberada y el Templo reconstruido para el retorno del Mesas. Los expertos apuntan a la fecha en que parti Coln como una prueba ms de sus verdaderos motivos. Originalmente iba a zarpar el 2 de agosto de 1492, que casualmente coincida con Tisha BAv, que conmemora la destruccin del primer y segundo Templo de Jerusaln. Coln pospuso un da la partida para evitar salir en esa conmemoracin, ya que los judos lo consideraban de mala suerte (casualmente o a propsito, zarp el mismo da en que los judos, por ley, tenan que decidir entre convertirse, marcharse de Espaa o morir). El viaje de Coln no fue, como se cree comnmente, financiado por la reina Isabel, sino por dos judos conversos y un judo. Louis de Santngel y Gabriel Snchez anticiparon un prstamo sin intereses de 17.000 ducados de su propio bolsillo para pagar el viaje, al igual que Don Isaac Abrabanel, rabino y estadista judo.

De hecho, las dos primeras cartas enviadas por Coln durante su viaje no fueron para Fernando o Isabel, sino para Santngel y Snchez, dndoles las gracias por el apoyo y contndoles lo que haba encontrado. Mientras el mundo ve correr sangre por violencia en nombre de la libertad religiosa, vale la pena fijarse en el hombre que surc los mares en busca de esas libertades y que termin llegando a un lugar que terminara convirtiendo esa libertad en uno de sus valores centrales. Cuando veo lo que veo, oigo lo que oigo y yo s lo que s, Creo que tengo razn de pensar lo que pienso Un pueblo desterrado En 1492, los judos espaoles tuvieron que abandonar el pas tras un edicto de los Reyes Catlicos que les ordenaba convertirse al cristianismo o marcharse. La medida se enmarc dentro de una poltica de unidad religiosa adoptada por la Corona en su reconquista de la pennsula. Los expulsados, unos 150.000, se establecieron principalmente en el norte de frica, y desde all se expandieron hacia Grecia, Turqua y Siria. La mayora de los que llegaron a Colombia lo hizo a principios del siglo pasado, con el fin de montar negocios. El grueso arrib procedente de la hoy devastada ciudad siria de Alepo y se instalaron principalmente en Bogot, Cali y Barranquilla.