Costumbrismo:

El costumbrismo es una tendencia o movimiento artstico que pretende que la obra de arte sea una exposicin de los usos y costumbres sociales.
Tendencia o gnero literario que se caracteriza por el retrato e interpretacin de las costumbres y tipos del Pas. La descripcin que resulta es conocida como "cuadro de costumbres" si retrata una escena tpica, o "artculo de costumbres" si describe con tono humorstico y satrico algn aspecto de la vida. (Raquel Chang-Rodrguez and Malva E. Filer, Voces de Hispanoamrica 535)

Los cuadros de costumbre o artculos de costumbres concepto: Los cuadros de costumbres, llamados tambin artculos de costumbres son bocetos cortos en los que se pintan costumbres, usos, hbitos, tipos caractersticos o representativos de la sociedad, paisaje, diversiones y hasta animales, unas veces con el nimo de divertir (cuadros amenos) y otras con marcada intencin de crtica social y de indicar reformas con dimensin moralizadora.

Caracteristicas:
Adems de las mencionadas en lneas anteriores, se pueden tomar en cuenta las siguientes: Parten de una ancdota, real o ficticia, extrada de la vida cotidiana y presentada en forma narrativa. Suelen acabar con una reflexin tica sobre el tema tratado. Se plasma, a lo largo de la narracin, la subjetividad del autor, quien emite sus opiniones y orienta el pensamiento del lector. Utilizan el recurso de la irona y hasta del sarcasmo cido para llev ar a cabo la crtica social que persigue. Emplean un lenguaje sencillo, y a veces coloquial, para que pueda ser entendido por el amplio pblico al que va dirigido.

Es cosa convenida que hay tres aristocracias: -La de la sangre, la del talento y la del dinero. Pero antes de entrar en otras consideraciones que me ocurren, veamos qu es aristocracia. -Es un motivo, casual casi siempre, para que un hombre se considere superior a los dems. Ms claro: es un ttulo para ser vanidoso. Y ahora pregunto yo: han puesto algo de su parte esos caballeros de cuello de latn para nacer de padres distinguidos? No podran ser hijos del cochero de la casa, lo mismo que de su pap? Y entonces por qu miran con menosprecio a los hijos del cochero. Nacer noble, no cuesta ningn trabajo; lo que cuesta trabajo es ennoblecerse. Y usted, sapientsimo seor, por qu se echa tanto para atrs, y lleva siempre en los labios una sonrisa despreciativa para todos los que no hacen versos o discursos, aunque muchos pueden hacerlos superiores a los de usted? Ha hecho usted algn esfuerzo para tener talento? Sabe usted siquiera agradecer a Dios el don que le ha concedido? No sabe usted que el mrito se rebaja con la soberbia? Y usted, seor millonario, que encontr labrada, por su padre o por otro, la fortuna que derrocha, de qu se envanece usted? Tiene usted siquiera la satisfaccin de haberla ganado trabajando lentamente? Pues entonces, por qu mira usted con tanto desdn a los que no tuvieron padres trabajadores, econmicos, afortunados, o siquiera ladrones, que les dejaron grandes caudales? *** Sea como fuere; admitamos que hay tres aristocracias, y veamos cul de ellas tiene mejor fundamento. Estamos de acuerdo en que la sangre humana no es igual, y en que hay gentes, como hay caballos, de pura sangre. Pero es preciso tambin convenir en que la sangre pura no sirve para nada si no est acompaada de bellas cualidades que correspondan a la estirpe. Por ms enrazado que sea un caballo, si no sirve para correr en el hipdromo, va a arrastrar una carreta. As mismo sucede con la especie humanal. Un hombre de sangre pura, si no tiene cualidades correspondientes a su categora, vale menos que cualquier plebeyo. Figuraos un noble estpido y pobre, (que no sera un caso singular) Puede haber algo ms triste? La nobleza entre esas dos desgracias es un ludibrio. No hay nadie ms vecino a la ignominia que un noble arruinado. No es posible calcular hasta donde es capaz de humillarse, por rescatar sus pergaminos de la polilla de la miseria!

Consecuencia. La aristocracia de la sangre no vale nada, sino est apoyada por el dinero *** Pasemos ahora a la aristocracia del talento. El talento necesita guantes y cuello limpios para ser admitido en el estrado social. La sociedad, acaso injustamente, no reconoce talento en quien no ha podido proporcionarse con l una situacin, aunque sea mediana. Luego: la aristocracia del talento necesita el barniz del oro para ser reconocida y atacada. El talento en la miseria, no es blasn sino suplicio. Sentirse ms alto que los dems, y tener que andar a rastras para alcanzar un pedazo de pan, debe ser el mayor de los tormentos! Homero! Milton! Camoens! apelo a vuestro testimonio. *** Pongamos ahora en tela de juicio la aristocracia del dinero. La sociedad, tal como est constituida, ha sintetizado en cuatro palabras el espritu de la poca