Hesodo, Los trabajos y los das, Mxico, UNAM, 1979, (Biblioteca scriptorum graecorum et romanorum mexicana), pp.

, 4-7, [el mito de las cinco razas humanas vv. 106-201] Si quieres, yo coronar para ti mi cuento con otro, diestra y hbilmente, y fjate t en el pecho cmo de los mismo han nacido dioses y hombres mortales. Primeramente, una raza urea de hombres con habla crearon los inmortales que tienen moradas olmpicas. 110 En tiempo de Cronos, cuando reinaba en el cielo, ellos fueron; como dioses vivan, con el alma sin penas, bien lejos del dolor y fatigas, y vejez miserable nunca encima tenan, mas siempre en los pies y manos igualesen banquete alegrbanse, de todos los males aparte; 115 y moran cual por el sueo domados. Todos los bienes tenan: la tierra dadora de mieses fruto llevaba, de suyo, abundante y no envidiado,; y en ellos contentos, tranquilos, de los campos nutranse con bienes copiosos. [ricos en greyes, queridos por los dioses beatos.] Mas desde que encubri a esa raza la tierra 120 ellos son demonios puros, buenos, terrestres, alejadores del mal, guardianes de los hombres mortales, [que guardan las sentencias y las obras malvadas, de ter ceidos, por dondequiera vagando en la tierra,] 125 dadores de riqueza; aun ese honor regio tuvieron. Una segunda raza, muy inferior, an crearon despus, argntea, los que tienen moradas olmpicas, a la urea ni en la forma, ni semejante en la mente: pues, por cien aos, el hijo al lado de la madre querida 130 se criaba jugando, muy infantil, en su casa. Mas cuando creca y al umbral de la adolescencia llegaba, poco tiempo duraban con vida, sufriendo dolores por su insensatez; pues no poda la temeraria violencia entre si detener, y a los mortales servir no queran 135 ni de los beatos sacrificar en las aras sagradas, como es uso en los hombres segn sus costumbres. Entonces, Zeus Cronida los sepult, irritado, porque los honores no rendan a los beatos dioses que el Olimpo poseen. Mas desde que encubri aun a esa raza la tierra, 140 ellos son llamados beatos mortales, infernos, segundos; empero, aun a ellos honor acompaa. Zeus padre, tercera, a otra raza de hombres con habla, broncnea, en nada semejante a la argntea, cre de los fresnos, terrible y fuerte. Les gustaban de Ares 145 las obras luctuosas y las violencias, y nada de trigo coman, mas el duro corazn tenan de adamante, inaccesibles; y grande su fuerza, e invencibles sus brazos de los hombros nacan sobre los miembros robustos. Eran broncneas sus armas y broncneas las casas, 150 y con bronce trabajaban; pues negro hierro no haba. Ellos fueron, por sus propias manos domados, a la mohienta morada del glido Hades, annimos; y la muerte, por terribles que fueran,

los aferr, negra; y la flgida luz dejaron del sol. Mas despus que encubri la tierra aun a esa raza, de nuevo, an a otra, una cuarta, en la tierra multinutricia Zeus Cronida cre, ms valiente y ms justa, divina raza de hombres hroes, que semidioses se llaman, geenracin que nos precedi sobre la tierra infinita. La guerra cruel los perdi y el terrible grito de guerra; bajo Tebas, la de las siete puertas, en tierra Cadmea, a unos, que combatan por los rebaos de Edipo, y a otros, luego que en naves, sobre el gran abismo del mar hacia Troya llevlos por Helena de hermoso cabello; all, por cierto, los envolvi, a unos, el fin de la muerte, y a otros, lejos de los hombres dando sustento y morada, Zeus padre, Cronida, los asent de la tierra en los fines. Y ellos habitan, con el alma sin penas, las islas de los Beatos, junto al Ocano profundo de los vrtices, dichosos hroes!, a quienes la tierra dadora de mieses da frutos dulces como miel, que brotan tres veces al ao. [lejos de los inmortales; y Cronos reina sobre ellos. Pues l mismo lo] libert, el pa[dre de hombres] y dio[ses; y ahora siempre] junto con ellos tiene honor, como [es justo. Zeus, an o] tra raza form[ de hombres con habla: los que ahora ] existen sobre [la tierra multinutricia.] Ojal entre los quintos hombres ya no ms estuviera, sino que antes muerto o despus hubiera nacido! Porque ahora en verdad la raza es de hierro; y nunca en el da cesarn de dolor y fatiga, y nunca en la noche de perecer; y graves les darn los dioses angustias. Empero, aun a ellos les sern mezclados bienes con males. Mas Zeus destruir aun a esa raza de hombres con habla cuando, naciendo, aparezcan con las sienes canosas. Ni el padre semejante a sus hijos ni en algo los hijos, ni el husped al husped, ni el amigo al amigo. ni el hermano querido ser, como antes. Deshonrarn a los padres cuando a ser viejos comiencen, y los reprendern hablando con duras palabras, crueles!, y sin conocer la mirada divina; y podrn ellos a sus viejos padres no restituir la crianza; [con la ley de sus brazos, uno a otro saquear la ciudad;] ni favor alguno habr a quien jura fielmente, o al justo, o al bueno, sino ms bien al auto de maldades y al hombre violento honrarn; la justicia en la fuerza, y respeto no habr, mas el cobarde herir al mortal ms valiente con palabras oblicuas hablando, y encima har juramento; y la envidia acompaar a todos los mseros hombres, horrisonante, que goza del mal, de odiosa mirada. Y entonces al Olimpo, desde la tierra de anchos caminos, el bello cuerpo envueltas en blancos pendiles, en la familia irn de inmortales, dejando a los hombres, Respeto y Reprobacin; y quedarn las penas luctuosa para los hombres mortales, y contra el mal no habr ayuda.

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