Por G.E.S - G.S.J.

Jesucristo el Sanador

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E

refacio. El fin de esta serie de estudios sobre la sanidad divina es plasmar en el discpulo una

reestructuracin en su forma de pensar, de hablar y vivir, derribando tradiciones y argumentos que impiden el vivir la sanidad obtenida y otorgada por Jess en la Cruz. Es buscar cimentar la fe en la Palabra de Dios dejando de lado todos los preconceptos existentes. Muchos cristianos viven en enfermedad pudiendo vivir bajo la bendicin de la sanidad divina. Tambin se enfocar las formas bblicas de ministrar sanidad, y las diferentes formas de obtener sanidad.

l origen de las enfermedades. La Biblia ensea claramente que las enfermedades vinieron como
consecuencia de la cada del hombre. Cuando el hombre se revel abiertamente contra la Palabra de Dios, (pec), las enfermedades vinieron a ser la pena impuesta por ese pecado. Si el hombre nunca hubiera pecado, las enfermedades nunca hubieran tocado al hombre Dios cre al hombre fuerte y sano. El hombre y Dios gozaban de una ntima comunin hasta que el pecado separ al hombre de Dios, el hombre qued bajo el dominio de Satans. Ro 6:16 No sabis que cuando os ofrecis a alguien para obedecerle como esclavos, sois esclavos del que obedecis ya sea del pecado para muerte o de la obediencia para justicia? A partir del pecado el hombre qued esclavo de Satans y fue flagelado con enfermedades y dolencias. El pecado trae para el hombre la falta de cobertura de Dios, y lo aleja de Dios, y queda presa del diablo. El que rompa el cerco le morder la serpiente. Ec 10:8 La pena del pecado se convirti en la franca interferencia del diablo en la vida del hombre y ocasion entre otras cosas las enfermedades y dolencias. En el libro de Deuteronomio se describe la consecuencia del pecado sobre el hombre, ver el cap. 28 desde el verso 15 en adelante. Dt 28:15 Pero si no escuchas la voz de Jehov tu Dios a fin de procurar poner por obra todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te mando hoy , todas estas maldiciones vendrn sobre ti y te alcanzarn: 22 Jehov te herir con tisis, con fiebre, con inflamacin, con calor sofocante, con sequa, con tizn y con aublo, los cuales te perseguirn hasta que perezcas. 35 Jehov te afligir con lcera maligna en las rodillas y en las piernas, y desde la planta de tu pie hasta tu coronilla, sin que puedas ser sanado. 58-61 Si no cuidas de poner por obra todas las palabras de esta ley, escritas en este libro, temiendo este nombre grande y temible, Jehov tu Dios, entonces aumentar Jehov asombrosamente tus plagas y las plagas de tus descendientes, plagas graves y crnicas, enfermedades malignas y crnicas. l traer contra ti todas las enfermedades de Egipto, de las cuales tuviste miedo, y se te pegarn. Jehov tambin enviar sobre ti todas las enfermedades y todas las plagas que no estn mencionadas en el libro de esta ley, hasta que seas destruido . La implicancia del pecado sobre la enfermedad, Jess les dijo a los enfermos: El paraltico en el Estanque de Betesda (Jn 5:14) Despus Jess le hall en el templo y le dijo: He Aqu, has sido sanado; no peques ms, para que no te ocurra algo peor. El paraltico que introdujeron por el techo. (Lc 5:23-24) Qu es ms fcil? Decir, Tus pecados te son perdonados, o decir: Levntate y anda? Pero para que sepis que el Hijo del Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados, dijo al paraltico: A ti te digo: Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa!

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Si alguno est enfermo llame a los ancianos. (Stgo. 5:14-16) Est enfermo alguno de vosotros? Que llame a los ancianos de la iglesia y que oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor. Y la Oracin de fe dar salud al enfermo, y el Seor lo levantar. Y si ha cometido pecados, le sern perdonados. Por tanto, confesaos unos a otros vuestros pecados, y orad unos por otros de manera que seis sanados. La ferviente oracin del justo, obrando eficazmente, puede mucho. As como el pecado trajo la enfermedad, la obra redentora de Cristo nos ha librado de la maldicin del pecado. Cristo nos redimi de la maldicin de la ley al hacerse maldicin por nosotros . Ga 3:13 Debemos entender esto: No debemos estar enfermos.

Jess Predicaba... Enseaba... y Sanaba .

Mt 4:23-24 Jess recorra toda Galilea enseando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Su fama corri por toda Siria, y le trajeron todos los que tenan males: los que padecan diversas enfermedades y dolores, los endemoniados, los lunticos y los paralticos. Y l los san. Mt 9:35-36 Jess recorra todas las ciudades y las aldeas, enseando en sus sinagogas, predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia. Y cuando vio las multitudes, tuvo compasin de ellas; porque estaban acosadas y desamparadas como ovejas que no tienen pastor. Jess siempre predicaba, enseaba, predicaba, enseaba, predicaba, enseaba, y luego sanaba a los enfermos. Pero siempre predicaba primero. Algunos tienen la idea, que Jess sanaba a todos los enfermos que encontraba a su paso, pero los evangelios relatan que l sanaba a los que le seguan y crean en Su Palabra. Y l sigue sanando a los que le siguen y creen Su Palabra. Mt 14:13-14 Al orlo, Jess se apart de all en una barca a un lugar desierto y apartado. Cuando las multitudes oyeron esto, le siguieron a pie desde las ciudades. Cuando Jess sali, vio la gran multitud y tuvo compasin de ellos, y san a los que entre ellos estaban enfermos.

Sanando en todas partes y siempre. (Jess sana siempre.)

El captulo 8 y 9 de San Mateo aporta mucho sobre la sanidad. 8:1-3 Cuando descendi del monte, le sigui mucha gente. Y he aqu vino un leproso y se postr ante l diciendo: Seor, si quieres, puedes limpiarme! Jess extendi la mano y le toc diciendo: Quiero. S limpio! Y al instante qued limpio de la lepra. 8:5-13 Cuando Jess entr en Capernam, vino a l un centurin y le rog diciendo: Seor, mi criado est postrado en casa, paraltico, y sufre terribles dolores. Y le dijo: Yo ir y le sanar. Respondi el centurin y dijo: Seor, yo no soy digno de que entres bajo mi techo. Solamente di la palabra, y mi criado ser sanado. Porque yo tambin soy un hombre bajo autoridad y tengo soldados bajo mi mando. Si digo a ste: "Ve", l va; si digo al otro: "Ven", l viene; y si digo a mi siervo: "Haz esto", l lo hace. Cuando Jess oy esto, se maravill y dijo a los que le seguan: De cierto os digo que no he hallado tanta fe en ninguno en Israel... Entonces Jess dijo al centurin: Ve, y como creste te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella hora. 8:14-15 Entr Jess en la casa de Pedro, y vio que su suegra estaba postrada en cama con fiebre. l le toc la mano, y la fiebre la dej. Luego ella se levant y comenz a servirle . 8:16 Al atardecer, trajeron a l muchos endemoniados. Con su palabra ech fuera a los espritus y san a todos los enfermos. 9:1-7 Habiendo entrado en la barca, Jess pas a la otra orilla y lleg a su propia ciudad. Entonces le trajeron un paraltico tendido sobre una camilla. Y viendo Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados... entonces dijo al paraltico: Levntate, toma tu camilla y vete a tu casa! Y se levant y se fue a su casa. 9:18-19; 23-25 Mientras l hablaba estas cosas, he aqu vino un hombre principal y se postr delante de l dicindole: Mi hija acaba de morir. Pero ven y pon tu mano sobre ella, y vivir. Jess se levant y le sigui con sus discpulos... Cuando Jess lleg a la casa del principal y vio a los que tocaban

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las flautas y a la multitud que haca bullicio, les dijo: Apartaos, porque la muchacha no ha muerto, sino que duerme. Y se burlaban de l. Cuando haban sacado a la gente, l entr y la tom de la mano; y la muchacha se levant. 9:20-22 Y he aqu una mujer que sufra de hemorragia desde haca doce aos, se le acerc por detrs y toc el borde de su manto; porque ella pensaba dentro de s: "Si solamente toco su vestido, ser sanada." Pero Jess, volvindose y mirndola, dijo: Ten nimo, hija, tu fe te ha salvado. Y la mujer fue sanada desde aquella hora. 9:27-30 Mientras Jess pasaba de all, le siguieron dos ciegos clamando a gritos y diciendo: Ten misericordia de nosotros, hijo de David! Cuando l lleg a la casa, los ciegos vinieron a l. Y Jess les dijo: Creis que puedo hacer esto? Ellos dijeron: S, Seor. Entonces les toc los ojos diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho. Y los ojos de ellos fueron abiertos . 9:32 Mientras aqullos salan, he aqu le trajeron un hombre mudo endemoniado. Y tan pronto fue echado fuera el demonio, el mudo habl. 9:35-36 Jess recorra todas las ciudades y las aldeas, enseando en sus sinagogas, predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad y toda dolencia. Y cuando vio las multitudes, tuvo compasin de ellas; porque estaban acosadas y desamparadas como ovejas que no tienen pastor . Lc 6:17-19 Descendi con ellos y se detuvo en un lugar llano; y en compaa de sus discpulos, y una gran muchedumbre del pueblo, de toda Judea, de Jerusaln y de la regin costera de Tiro y Sidn, que haban ido para orle y para ser sanados de sus enfermedades; y los que eran atormentados por espritus inmundos eran curados. Y toda la multitud procuraba tocarle, porque de l sala un poder que a todos sanaba. Jess a donde iba enseaba, predicaba y sanaba, no le neg la sanidad a nadie, en su corazn solo hay compasin por los que estn enfermos, l quiere sanarlos a todos los que creen en Su Palabra, ms aun l quiere enviarnos a predicar, ensear y sanar a todos los que crean Su Palabra. Mt 9:37-38; 9:1 Entonces dijo a sus discpulos: "A la verdad, la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Rogad, pues, al Seor de la mies, que enve obreros a su mies." Entonces llam a sus doce discpulos y les dio autoridad sobre los espritus inmundos para echarlos fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.

Representantes de Cristo.
Nosotros los que hemos credo en Su Nombre, somos los encargados de continuar su obra aqu en el mundo. Jn 14:12 De cierto, de cierto os digo que el que cree en M, l tambin har las obras que yo hago. Y mayores que stas harn, porque yo voy al Padre . As como Jess predicaba, enseaba y sanaba as hemos sido enviado. Jn 17:18 As como T me enviaste al mundo, tambin Yo los he enviado al mundo . Jess nos envi con poder y autoridad para hacer sus obras. Mt 9:1 Entonces llam a sus doce discpulos y les dio autoridad sobre los espritus inmundos para echarlos fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Mr 16:18 Tomarn serpientes en las manos, y si llegan a beber cosa venenosa, no les daar. Sobre los enfermos pondrn sus manos, y sanarn . El ministrar sanidad es una obligacin para nosotros. Lc 10:8-9 En cualquier ciudad donde entris y os reciban, comed lo que os pongan delante. Sanad a los enfermos que haya all y decidles: El reino de Dios se ha acercado a vosotros.

La importancia del Sacrificio de Cristo.

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El sacrificio de Cristo Jess nuestro Seor tiene doble implicancia sobre el hombre. 1 el derramamiento de Su Sangre para perdn de los pecados. 2 las heridas sufridas en su cuerpo para sanidad de las enfermedades. 1Pe 2:24 El mismo llev nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero a fin de que nosotros, habiendo muerto para los pecados, vivamos para la justicia. Por sus heridas habis sido sanados. Aun ms al conmemorar la Santa Cena celebramos la doble victoria de Cristo en la cruz. 1Co 11:23-26 Tom pan; y habiendo dado gracias, lo parti y dijo: "Tomad, comed. Esto es mi cuerpo que por vosotros es partido. Haced esto en memoria de M." Asimismo, tom tambin la copa despus de haber cenado, y dijo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haced esto todas las veces que la bebis en memoria de M." Todas las veces que comis este pan y bebis esta copa, anunciis la muerte del Seor, hasta que l venga. Aun ms el propsito del sacrificio de Cristo estaba anunciado ya por Isaas. Isa 53:4-5 Ciertamente l llev nuestras enfermedades y sufri nuestros dolores. Nosotros le tuvimos por azotado, como herido por Dios, y afligido. Pero l fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestros pecados. (1) El castigo que nos trajo paz fue sobre l, y (2) por sus heridas fuimos nosotros sanados. Ga 3:13 Cristo nos redimi de la maldicin de la ley al hacerse maldicin por nosotros (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero), Es fundamental que podamos entender esto: Cristo Jess trat en la cruz, el perdn de los pecados para los pecadores y la sanidad del cuerpo para los enfermos. As como no hay dudas acerca del perdn de nuestros pecados por el derramamiento de la Sangre de Cristo, tampoco debe haber dudas para la sanidad por las heridas de Jess. Argumentar en contra de la salud es decir que el sacrificio de Cristo no alcanz es decir que Cristo fue herido al vicio. Con el misma fe con que pedimos perdn por nuestros pecados y recibimos el perdn por la Sangre derramada de Cristo, as con la misma fe debemos recibir la sanidad para nuestras dolencias y enfermedades por el cuerpo partido y herido de Cristo. Los beneficios de Dios son tanto para perdn de nuestros pecados como la sanidad de nuestras enfermedades. Sal 103:2-5 Bendice, alma ma, al Seor, y no olvides ninguno de sus beneficios. l es el que perdona todas tus iniquidades, l que sana todas tus enfermedades; l que rescata de la fosa tu vida, (salvacin) l que te corona de bondad y compasin; l que colma de bienes tus aos, [para que] tu juventud se renueve como el guila .

Una actitud frente a la Sanidad.

Es la voluntad de Dios que seas sanado, pero nuestra fe no puede operar mas all de nuestro conocimiento de la Palabra de Dios. La Palabra dice: Mi pueblo es destruido porque carece de conocimiento. Os 4:6. En la vida da a da los creyentes son destruidos porque carecen del conocimiento de la Palabra de Dios que es la voluntad de Dios sanarlos. Saben Dios dijo: Ex 23:25-26 Yo apartar las enfermedades de en medio de ti... Y Yo completar el nmero de tus das. No es la voluntad de Dios que mueras joven o que ests enfermo, muy por el contrario, Su voluntad es que vivas una larga vida y sin enfermedad. A muchos hoy en da se les ha olvidado los beneficios de Dios, estamos seguros del perdn de los pecados, estamos seguros de la salvacin, pero qu de la sanidad? Si se les hubiese enseado acerca de la sanidad como fue enseado acerca del perdn de los pecados y de la vida eterna, sera probable que la actitud frente a la sanidad como un derecho adquirido fuese diferente. Jess llev nuestros pecados de la misma forma que llev nuestras enfermedades y dolencias. Estamos tan libres de la enfermedad como lo estamos del pecado, debemos estar dispuestos a resistir la

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enfermedad como estamos dispuestos a rechazar el pecado y debemos estar seguros de recibir la sanidad como lo estamos de recibir el perdn.

Plantar la Palabra de Sanidad .

Para vivir libre de enfermedad, debemos plantar la Palabra de Dios respecto a la sanidad en nuestro corazn. La Biblia declara que la Palabra es la Semilla Incorruptible. 1Pe 1:23 Pues habis nacido de nuevo, no de simiente corruptible sino de incorruptible, por medio de la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre . Debemos ser sanados por la Semilla Incorruptible de la Palabra de Dios. Que la Palabra sea Incorruptible significa que la semilla no puede ser destruida, no puede ser daada. La enfermedad no puede detenerla, los hombres no pueden destruir esa semilla, Satans no puede detener el Poder de la Palabra de Dios. (Puedo probar esto con la salvacin, una vez que recibi a Jess en su corazn, no hay nada que pueda detener el nuevo nacimiento que tuvo lugar en su espritu), es de la misma manera con la sanidad, recibimos al Seor por fe, as recibiremos la sanidad, por fe. Los resultados vendrn al escuchar la Palabra, recibirla en el corazn, y al ponerla por obra. Debemos creer lo suficiente en la Palabra para actuar sobre ella y recibir la sanidad. Es hora de sembrar la semilla de sanidad en nuestros corazones, si desarrollamos la fe en la Iglesia altamente, como la hemos desarrollado para el nuevo nacimiento y para el perdn de los pecados pronto estaremos gozando del beneficio de la sanidad, Yo soy el que sana todas tus enfermedades Sal
103:3.

Es tambin hora de producir una limpieza en nuestro corazn sobre todas las semillas de duda e inseguridad sobra la sanidad que han sido plantadas por la tradicin de los hombres. Por hombres que han tratado de ensear la Palabra de Dios con el conocimiento intelectual, resguardo por su experiencia, que por el conocimiento que viene de la Palabra de Dios por medio de Su Espritu.

La tradicin de los hombres.

Mt 15:6 Habis invalidado la palabra de Dios por causa de vuestra tradicin. La tradicin de orar: Si es tu voluntad Debemos saber claramente que la voluntad de Dios es sanarnos antes de orar. Orar de esta forma refleja inseguridad e incredulidad respecto a Su voluntad, hasta que no conozca la voluntad de Dios sobre el tema, su fe no tendr una base firme en que sostenerse. La tradicin, Que la sanidad era para los tiempos de Jess Ex15:26 Si escuchas atentamente la voz de Jehov tu Dios y haces lo recto ante sus ojos; si prestas atencin a sus mandamientos y guardas todas sus leyes, ninguna enfermedad de las que envi a Egipto te enviar a ti, porque yo soy Jehov tu sanador. Todos sabemos que Dios no cambia, Toda buena Ddiva y todo don perfecto proviene de lo alto y desciende del Padre de las luces, en quien no hay cambio ni sombra de Variacin . Stgo 15:26. Dios no ha cambiado ni cambiar, "Porque yo, Jehov, no cambio. Mal 3:6.Para que la sanidad pase o deje de ser, Dios tendra que dejar de ser, porque l es tu Sanador. Los milagros de sanidad estn tan disponibles ahora como en el tiempo de Jess, las sanidades nunca han dejado de suceder, es solo que la gente ha dejado de creer en que pueden suceder hoy. Muchos saben que Dios sana hoy y han visto su poder sanando a los enfermos, pero dudan que sea la voluntad de Dios sanarlos a ellos, simplemente creer en la sanidad no es suficiente, debe creer que es la voluntad de Dios sanarle siempre, tiene que creer que la sanidad es suya, que le pertenece, Jess pag el precio por ella, l ya la llev en la cruz. En una reunin, en medio de la alabanza, estaba padeciendo de un fuerte dolor de cabeza, el Espritu me dijo Cristo llevo tu dolor en la cruz hace 2000 aos atrs, no tienes porque padecerlo en ese mismo momento reprend el dolor y pronto estaba sano. La sanidad me pertenece, nos pertenece, Cristo ya carg con todos nuestros dolores y enfermedades! Si l ya las llev para que llevarlas yo, no tiene sentido. La tradicin que dice: Dios recibe la gloria con mi enfermedad.

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La Biblia dice que la gente le di la gloria a Dios cuando vieron al cojo caminar, al paraltico levantarse, al ciego ver, al sordo or, al leproso quedar limpio. La gente dio gloria al Dios de Israel al ver Su poder manifestado. Mt 15:30-31 Entonces se acercaron a l grandes multitudes que tenan consigo cojos, ciegos, mancos, mudos y muchos otros enfermos. Los pusieron a los pies de Jess, y l los san; de manera que la gente se maravillaba al ver a los mudos hablar, a los mancos sanos, a los cojos andar y a los ciegos ver. Y glorificaban al Dios de Israel. Jess dijo que el Padre es glorificado cuando llevamos mucho fruto. (Jn 15:8) El Cncer no es un fruto, la Artritis tampoco, ni ninguna enfermedad es un fruto. El mundo no est impresionado por sus enfermedades. No est impresionado por soportar tanto dolor y agona. Ellos andan buscando una salida a sus muchos dolores y agonas, ellos se maravillarn del poder de Dios al ver las sanidades y los milagros. Dios quiere que Su gloria sea manifiesta, que Su poder sea visible y real, como hijos de Dios debemos ser las manos de Dios, debemos ser la voz de l aqu en la tierra. Mt 5:16 As alumbre vuestra luz delante de los hombres, de modo que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos. Las buenas obras no son solo las de buena conducta y testimonio, sino tambin aquella que l ya prepar de antemano para que anduvisemos por ellas. (Ef 2:10) En la actualidad los hombres esperan ver las buenas obras de Dios, y no: malestar y enfermedad. Fil 2: 14-16 Haced todas las cosas sin murmuraciones ni discusiones, que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin tacha en medio de una generacin torcida y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo, sosteniendo firmemente la palabra de vida. Nuestra misin es presentar la Palabra de Vida, Esa Palabra es de Amor, Salvacin, Sanidad, Liberacin para los que nos rodean. En lugar de eso hemos de decirles que el Dios al cual servimos nos ha enfermado para manifestar su gloria, o que no es Su voluntad sanarnos, por que l se glora en nuestra debilidad. Que mentira tan grande! El Dios al cual servimos es el Dios de Amor y Misericordia. Jess dijo: Pondrn las manos sobre los enfermos y ellos sanarn" Mr 16:18, La tradicin que dice: Dios desea que est enfermo. Dios dice; Yo soy tu sanador, Ex 15:26 Jess anduvo haciendo bienes y Sanando a todos los oprimidos por el diablo Hech 10:38. Si la voluntad de Dios es que ests enfermo, por qu Jess y los Apstoles andaban haciendo lo opuesto a la voluntad del Padre? Muy por el contrario, Jess dice: He 10:9 Heme aqu (Jess) para hacer tu voluntad (Padre)! Jn 6:38 Porque yo (Jess) he descendido del cielo, no para hacer la voluntad ma, sino la voluntad del que me envi (Padre). Si las enfermedades son dadas por Dios y estn en la voluntad de Dios para algunos de sus hijos, entonces buscar ayuda medicinal para mejorar sus males sera ir en contra de la voluntad de Dios para sus vidas. Si la enfermedad de Dios es la voluntad de Dios para nosotros, y l es el que las enva, entonces cada doctor es un violador de la ley de Dios, cada enfermera estara desafiando a Dios y cada Hospital o clnica es una casa de rebelin contra Dios, en vez de ser una casa de piedad. Si es la voluntad de Dios que algunos estn enfermos, entonces buscar sanarse sera pecado. La verdad es que Si es la voluntad de Dios que sea sano, es por eso que Jess llev nuestras enfermedades y dolencias (Mt 8:17). La tradicin que dice: Dios a veces obra por medio de las enfermedades Sugiero para este punto la siguiente pregunta: acaso desea Dios obrar en nuestras vidas a travs del pecado? Viendo que tanto el pecado como la enfermedad, han sido tradas a la humanidad por el mismo diablo, no sera razonable concluir que si Dios desea perfeccionar Su plan en algunas vidas por medio de las enfermedades, que Dios tambin deseara perfeccionar Su plan en algunas vidas por el pecado? Por medio de Jesucristo hemos sido hechos hijos de Dios (Jn 1:12), Dios Padre de amor y misericordia pensara en la enfermedad para plasmar su voluntad en Su hijo?

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Se imagina a Jess haber orado as? Hija, s ciega, y por tu ceguera que Mi Padre te ha enviado, aprende la leccin de la paciencia y de la obediencia que Mi Padre desea que aprendas. Despus que hayas aprendido, entonces, Yo te sanare. Pensar de esta manera es no conocer el corazn de Dios Padre. Es una tradicin. La tradicin que dice: El aguijn de Pablo era una enfermedad Muchos argumentan que el aguijn de Pablo era una enfermedad, y que l oro tres veces por su sanidad y Dios no lo san, por lo tanto argumentan que algunas enfermedades son ordenadas por Dios para nuestra disciplina. Si estas afirmaciones fuesen ciertas seran un gran argumento contra la sanidad. Lanzara todo el asunto de la sanidad divina al terreno de la especulacin. Leamos el texto bblico acerca de este aguijn. 2Co 12:1-11 El gloriarse es necesario, aunque no es provechoso; pasar entonces a las visiones y revelaciones del Seor. Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce aos (no s si en el cuerpo, no s si fuera del cuerpo, Dios lo sabe) el tal fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco a tal hombre (si en el cuerpo o fuera del cuerpo no lo s, Dios lo sabe) que fue arrebatado al paraso, y escuch palabras inefables que al hombre no se le permite expresar. De tal [hombre s] me gloriar; pero en cuanto a m mismo, no me gloriar sino en [mis] debilidades. Porque si quisiera gloriarme, no sera insensato, pues dira la verdad; mas me abstengo [de hacerlo] para que nadie piense de m ms de lo que ve [en] m, oye de m. Y dada la extraordinaria grandeza de las revelaciones, por esta razn, para impedir que me enalteciera, me fue dado un aguijn en la carne, un mensajero de Satans que me abofetee, para que no me enaltezca. Acerca de esto, tres veces he rogado al Seor para que [lo] quitara de m. Y l me ha dicho: T basta mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, muy gustosamente me gloriar ms bien en mis debilidades, para que el poder de Cristo more en m. Por eso me complazco en [las] debilidades, en insultos, en privaciones, en persecuciones y en angustias por amor a Cristo; porque cuando soy dbil, entonces soy fuerte . La tradicin dice que el aguijn en la carne era una enfermedad, pero la palabra claramente dice: un mensajero de Satans. Mensajero es traducido 7 veces es traducida como mensajero y 180 veces como ngel (en el NT) todas las veces est refirindose a una personalidad y no, a algo como una enfermedad. La enfermedad no es un mensajero. Abofetear es dar repetidos golpes, una y otra vez La palabra no dice que Dios le envi un aguijn en la carne, pero podemos ver que Satans envi reiterados golpes a Pablo para impedir que la Palabra fuese predicada. Hech 13:45-50 Pero cuando los judos vieron la muchedumbre, se llenaron de celo, y blasfemando, contradecan lo que Pablo deca... Entonces Pablo y Bernab hablaron con valor y dijeron: Era necesario que la palabra de Dios os fuera predicada primeramente a vosotros; mas ya que la rechazis y no os juzgis dignos de la vida eterna, he aqu, nos volvemos a los gentiles. Porque as nos lo ha mandado el Seor: Te he puesto como luz para los gentiles, a fin de que lleves la salvacin hasta los confines de la tierra. Oyendo esto los gentiles, se regocijaban y glorificaban la palabra del Seor; y creyeron cuantos estaban ordenados a vida eterna. Y la palabra del Seor se difunda por toda la regin. 50 Pero los judos instigaron a las mujeres piadosas y distinguidas, y a los hombres ms prominentes de la ciudad, y provocaron una persecucin contra Pablo y Bernab, y los expulsaron de su comarca Hech 14:5-7 Y cuando los gentiles y los judos, con sus gobernantes, prepararon un atentado para maltratarlos y apedrearlos, [los apstoles] se dieron cuenta de ello y huyeron a las ciudades de Licaonia, Listra, Derbe, y sus alrededores; y all continuaron anunciando el evangelio . Hech 14:19-20 Pero vinieron [algunos] judos de Antioqua y de Iconio, y habiendo persuadido a la multitud, apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto. Pero mientras los discpulos lo rodeaban, l se levant y entr en la ciudad. Y al da siguiente parti con Bernab a Derbe. En todo lugar el mensajero de Satans agitaba persecucin y afliccin contra Pablo para impedir que predicara el Evangelio de Cristo, golpe tras golpe, azote tras azote. Donde quiera que l fue, all haba problemas y afliccin. El aguijn en la carne o en el costado usados como ilustracin en la Biblia.

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El Seor le dijo a Moiss que N 33:55 Pero si no echis a los habitantes del pas de delante de vosotros, suceder que los que de ellos dejis sern como aguijones en vuestros ojos y como espinas en vuestros costados, y os afligirn en la tierra sobre la que vais a habitar. Decir como aguijn en la carne es una frase ilustrativa, tal como una piedra en el zapato, como dolor de cuello. Hay quienes sostienen que Dios fue quien le dio a Pablo el aguijn en la carne, pero la verdad es que fue Satans quin lo hizo, el mensajero era de Satans, no era un mensajero de Dios. Este mensajero estaba asignado a Pablo para detener la Palabra. Pablo tena que luchar contra este espritu dondequiera que l fuera. Satans vino a abofetear a Pablo por la abundancia de revelaciones que haba recibido, Satans quera robar la Palabra y detenerla, grande era su desesperacin. Pablo rog al Seor tres veces para que pudiera deshacerse de l. Pablo tena la autoridad suficiente en el nombre de Cristo Jess para deshacerse de este espritu, es por eso que l Seor le responde T basta mi gracia. La tradicin lo lee como si el Seor le hubiera dicho No! Y as Pablo tubo que soportar ese aguijn toda su vida. Muy por el contrario l Seor le dijo: T basta mi gracia, pues mi poder se perfecciona en la debilidad, lo que l Seor le dijo, el favor que derrame sobre ti es mas que suficiente, tu tienes autoridad, pero cuando ests humanamente dbil, Mi fuerza, Mi poder se perfeccionar en ti. En el Captulo 14 de los Hechos Vers.19-20 tenemos un ejemplo de esto: Pero vinieron algunos judos de Antioqua y de Iconio, y habiendo persuadido a la multitud, apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto. Pero mientras los discpulos lo rodeaban, l se levant y entr en la ciudad. Pablo fue apedreado, muri, los discpulos lo rodearon, oraron y entonces l Seor lo levant. Pablo por si mismo no poda hacer nada humanamente era imposible, en su propia fuerza no tena habilidad para vencer, pero cuando el humanamente era dbil, el poder de Dios era fuerte. En el Cap. 11 de 2 de Corintios Pablo escribi que l pas por: En muchos ms trabajos, en muchas ms crceles, en azotes un sinnmero de veces, a menudo en peligros de muerte. Cinco veces he recibido de los judos treinta y nueve azotes. Tres veces he sido golpeado con varas, una vez fui apedreado, tres veces naufragu, y he pasado una noche y un da en lo profundo. Con frecuencia en viajes, en peligros de ros, peligros de salteadores, peligros de mis compatriotas, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en trabajos y fatigas, en muchas noches de desvelo, en hambre y sed, a menudo sin comida, en fro y desnudez (23-27) Estos son las abofeteadas del mensajero de Satans, pero por mas que este mensajero quiso detener la obra de Pablo no lo logro, Pablo lo venci en cada circunstancia de su vida y lleg al final, mas an no estaba seguro lo que le convena ms, irse con el Seor o quedarse al servicio del Seor. Pablo fue un Cristiano victorioso l dijo: 2Tim 4:67 Porque yo ya estoy para ser derramado como una ofrenda de libacin, y el tiempo de mi partida ha llegado. He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Si Pablo hubiese sido un hombre enfermo, cul fue la buena batalla de la fe que peleo? Habra terminado la carrera? La tradicin que dice: Dios permite que Satans nos ponga enfermedades Algunas personas aceptan la enfermedad como la voluntad de Dios, (ya hemos tocado este punto en la tradicin que dice que Dios quiere que est enfermo) Otros se dan cuenta que esto es incorrecto, entonces piensan que Dios permite que Satans nos enferme. Quiere que le diga una cosa, el nico que le permite a Satans que le ponga enfermedades es uno mismo. A cada uno de nosotros nos fue dada autoridad sobre Satans y sus demonios, Satans siempre est dispuesto a enfermarnos y si l llega a poner una enfermedad sobre nosotros es por que lo hemos permitido, hemos recibido el engao, en ves de resistirlo y no recibirlo.

Lo

que dices, causa de enfermedad.

Hemos descuidado algo que es fundamental para la vida, el modo de hablar y lo que decimos. La Biblia ensea que: Pr 18:21 La muerte y la vida estn en el poder de la lengua, y los que gustan usarla comern de su fruto. Por mucho tiempo hemos hablado mal y le hemos dado poder al enemigo para enfermarnos. Dios puso en el hombre la voluntad y el hablar, y con ella, el poder emplearla con entera voluntad. Dios al crear al hombre lo hizo con el poder de enseoreares de la creacin por medio de las palabras. Las

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palabras que el hombre dijera estaran cargadas de poder y autoridad para gobernar sobra la creacin. Cuando Adn pec, Satans pervirti el poder de las palabras para usarlas, para destruccin y para inflamar toda la creacin. Stgo 3: 6 Y la lengua es un fuego; es un mundo de maldad. La lengua est puesta entre nuestros miembros, y es la que contamina el cuerpo entero. Prende fuego al curso de nuestra vida, y es inflamada por el infierno. Debemos entender esto. Dios dio al hombre el poder hablar con entera voluntad, puso adems poder y autoridad en las palabras que l pronunciare, ese poder en las palabras fueron para bendecir, crear, y gobernar, pero por el pecado, Satans pervirti el poder de las palabras puestas en el hombre para destruirlo y para inflamar la creacin. Entendiendo esto, debemos usar correctamente las palabras, usarlas para crear y no para destruir. Hagamos un parntesis para entender el tema de las palabras. Hace un tiempo atrs, las cosas en el trabajo estaban ponindose duras, las ventas bajaban y bajaban, los proveedores presionaban para el cobro. Todo esto llevo a que comience a decir que estbamos mal, que las cosas andaban mal, como respuesta a la situacin. Fue cuando aprehend sobre el poder de las palabras, (el que le gusta usar la lengua, comer de su fruto), el Espritu me hizo ver lo mal que usaba mis palabras, me arrepent y desde entonces comenc a no usar mis palabras basndome en la realidad que mis ojos ven, o mis sentidos perciben sino en la fe que Dios es mi ayudador y guardador. A pesar que las cosas seguan estando mal, comenc a decir que la situacin iba mejorando y que estaba bien. El hablar bien bendiciendo y no maldiciendo trajo en poco tiempo una gran bendicin sobre el trabajo. El usar las palabras para bendecir, abren las puertas para que Dios obre con Su gran poder, pero al usarlas para maldecir (decir mal) proporciona a Satans el poder para destruirnos. De la misma manera podemos aplicar esto a toda circunstancia de nuestra vida. Con respecto a la sanidad, nos impresionara escuchar todo lo que decimos mal contra nosotros mismos, como nos maldecimos y maldecimos a los que nos rodean. Muchas madres maldicen a sus hijos y son las responsables de las enfermedades que tienen, con el afn de protegerlos los maldicen y dan lugar a Satans a que ponga enfermedades en ellos. Cuntas veces ha escuchado o han dicho, hijito abrgate porque sino te vas a resfriar? Unos das despus, ves te dije que te resfriaras. Est bien velar por los hijos, pero est muy mal maldecirlos, con solo decirles: abrgate, no salgas as es suficiente, no lo maldiga dicindole te vas a resfriar. Las Palabras son para bendecir y no para maldecir. Ro 12:14 bendecid y no maldigis. Cuntas veces hemos dicho me voy a enfermar? O me va a doler la cabeza? Aquello que dijimos eso nos pas, por qu? Porque le hemos dado lugar al diablo a que nos enfermes. Dios no quiere que digamos que estamos enfermos o que nos vamos a enfermar. Isa 33:24 Ningn morador dir: "Estoy enfermo." Al decir algo le damos la oportunidad a Dios para bendecirnos o le damos la oportunidad al diablo para destruirnos. En Pr 18:21 La muerte y la vida estn en el poder de la lengua, y los que gustan usarla comern de su fruto. Como usemos las palabras comeremos sus frutos, frutos de vida o de muerte, la eleccin est en nosotros. Una de las claves de la vida en el Seor esta en las palabras es por eso que Dios quiere que aprehendamos a hablar, l no quiere que digamos mal, para que el diablo tenga oportunidad de destruirnos. Hay muchos pasajes en las escrituras que nos ensea a hablar. Mt 6:31 "Por tanto, no os afanis diciendo: Qu comeremos? o Qu beberemos? o Con qu nos cubriremos?. Joel 3:10 Haced espadas de vuestras rejas de arado y lanzas de vuestras podaderas. Diga el dbil: "Soy fuerte." Isa 33:24 Ningn morador Dir: "Estoy enfermo." Al pueblo que habite en ella le Ser perdonada su iniquidad. Mr 11:22-23 Tened fe en Dios. De cierto os digo que cualquiera que diga a este monte: "Qutate y arrjate al mar", y que no dude en su corazn, sino que crea que ser hecho lo que dice, le ser hecho . Todo aquello que digamos debe estar de acuerdo a la Palabra de Dios y no de acuerdo a las circunstancias, las palabras de nuestra boca estn llenas de poder, por que Dios as lo quiso cuando cre al hombre, usmoslas para comer fruto de vida. Por medio de lo que decimos podemos enfermarnos o podemos deshacernos de las enfermedades en el nombre de Jess.

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Una vez que hemos dejado atrs todas las tradiciones de los hombres, los argumento en contra de recibir y vivir en sanidad y la peligrosa forma de nos aboquemos a buscar la sanidad dejando en la cruz la enfermedad que nos agobia.

uscando la sanidad por la medicina de Dios. Proverbios 4:20 describe la receta de

Dios para la vida y salud. Si estamos sanos nos mantendr bien, pero si no lo estamos, sta nos sanar y luego nos mantendr en sanidad. La Palabra de Dios es la respuesta para cada necesidad. El poder de Dios opera a travs de la Palabra. Si ponemos la Palabra de Dios nuestros corazones, actuamos sobre ella y la obedecemos, siempre seremos sanados, cada uno alcanzara la sanidad Divina que tanto anhela. Tomemos el tiempo para poner la Palabra de Dios respecto a la sanidad en nuestro corazn, mantengamos la Palabra viva, lejos de toda duda y argumento en contra de ella, y el poder y la fe de Dios estarn siempre listos para ministrar al soltar la fe en dicha Palabra. El Poder de Dios siempre est listo para aquel que toma el tiempo de poner la Palabra de Dios en el corazn. Si hemos estado alimentado nuestro espritu con la Palabra de Dios como deberamos, entonces al momento que un sntoma de enfermedad aparece, nuestra fe est lista para levantarse dentro nuestro y poner poder a las palabras. Pr 4:20-23 Hijo mo, pon atencin a mis palabras; inclina tu odo a mis dichos. No se aparten de tus ojos; gurdalos en medio de tu corazn. Porque ellos son vida a los que los hallan, y medicina para todo su cuerpo. Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l emana la vida. Esta es la prescripcin de Dios para la vida y la salud. Dios dice que: Sus Palabras son vida a todos aquellos que las hallan y medicina para todo su cuerpo. Esto quiere decir que la Palabra de Dios es la medicina para todas las enfermedades, el cncer tiene que irse, la artritis tiene que salir, que todas las enfermedades y todas las dolencias deben retirarse. La Palabra de Dios es la medicina para todo el cuerpo. Pero para poder gozar de los beneficios de la Palabra, necesitamos hacer lo que la Palabra dice. Si alguien tiene una enfermedad mortal y el doctor nos dijo que nos queda un corto tiempo de vida, la Palabra de Dios ser la vida que necesitamos. La Palabra de Dios prolongar nuestra vida y causar que cumplamos los das sobre la tierra. Ex 23:26 Al nmero de tus das yo dar plenitud . sta es la verdad de Dios. La Palabra de Dios es vida para los que la hallan! Pero que de aquellos que no la hallan? Ellos no son mencionados aqu, porque los que no la hallan son aquellos que perecen por falta de conocimiento. Aquellos que la hallan son los que son sanados y tienen larga vida sobre la Tierra.

on atencin a mis Palabras. Debemos prestar la ms completa atencin a la Palabra de

Dios, debemos prestar atencin a lo que l dice. Cualquier cosa que l dice, cremosle y actuemos sobre ella. Si ponemos atencin a la Palabra de Dios y pasamos tiempo en ella, todas las circunstancias de nuestra vida por gigantes que parezcan, sern pequeas en la seguridad puesta en Su Palabra y sern solucionadas por nuestra fe, conocimiento, y sabidura que proceden de la Palabra de Dios. Todo lo que hacemos debe girar alrededor de la Palabra, porque en Ella, Dios tiene la respuesta a cada uno de nuestros problemas. La Palabra de Dios har que nuestro tiempo sea eficaz, no nos podemos dar el lujo de estas sin la Palabra de Dios. Cada vez que estamos bajo presin, cada vez pensamos que no podremos hacer esto, que no podremos alcanzar lo que necesitamos o aquello que nos hemos propuesto, que quizs fracasaremos

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en esto o aquello, es porque no hemos estado pasando el suficiente tiempo con la Palabra de Dios. Cuando nos sentimos abrumados por los asuntos de la vida y las presiones se hacen cada vez ms grandes e insostenibles, es porque el tiempo que deberamos emplear en la Palabra de Dios, fue usado en alguna otra cosa. La Palabra de Dios hace que nuestra vida funcione. No necesitamos abrumarnos por los problemas de la vida si es que pasamos tiempo en Su Palabra, para meditar en ella y guardarla en nuestro corazn, entonces escucharemos el consejo que Dios nos est dando. Isa 26:3 T guardars en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti ha confiado. Cuando pasamos tiempo en la Palabra de Dios y fijamos nuestra mente en Su Palabra, seremos guardados en perfecta paz porque hemos confiado en l. Necesitamos fe para esperar el beneficio del cumplimiento de la Palabra, no basta solo con conocerla, solo la fe la har realidad, Pero cmo la obtendremos si no escuchamos Su Palabra? La fe vendr al or Su Palabra, Ro 10:17 La fe viene por el or, y el or por la Palabra de Dios. Entonces s, al poner atencin en Su Palabra, nuestra fe se fortalecer y desarrollar, por ella confiaremos en el Seor y seremos guardados en una perfecta paz. Cuando ponemos atencin en la Palabra de Dios, nuestra mente est libre de dudas. Muchos tratan de creer pero no tiene la Palabra de Dios en sus corazones. La fe no es un proceso mental, ni radica en la mente, ella est y se desarrolla en el corazn, en el espritu, es por eso que Pablo dice Si crees en tu corazn Ro 10:9. El poder creer con el corazn, ser el fruto del tiempo que pasamos en meditar y poner atencin a Su Palabra. Muchos apelan al conocimiento sobre la Palabra almacenado en la mente, para salir delante de cada situacin, pero esto no es suficiente, la fe no viene al recordar la Palabra, la fe viene al or la Palabra, si hemos guardado la Palabra en nuestro corazn, al hablarla la oiremos y la fe ser potencial izada por el Poder de la Palabra. He escuchado hacer la siguiente pregunta una y otra vez despus de haber escuchado un mensaje lleno de fe. Por qu no pasa nada si he hecho lo que ha predicado? Es necesario que la Palabra habite en tu corazn firmemente, con races profundas desarrolladas al meditar y creer en la Palabra, si la Palabra est solo en tu boca no tendr poder, pues la fe estar mezclada de dudas. Cuando los discpulos fallaron al echar fuera al espritu de aquel muchacho, Jess les reprendi la poca fe que tenan. (Mt 17:14-20) Es necesario que la Palabra de Dios abunde en el corazn (no en la mente), Jess dijo: De la abundancia del corazn habla la boca Mt 12:34. Aqu esta el secreto, la abundancia, Si la Palabra de Dios abunda en nuestro corazn, ella ser mas real que las cosas que vemos o sentimos. En otras palabras, si estamos enfermos, necesitamos llegar al lugar donde la Palabra de Dios tenga tanta realidad que el sntoma de la enfermedad en nuestro cuerpo no cuente. Esto es lo que hizo Abraham, l estaba totalmente persuadido de la Palabra de Dios, ni la duda ni la incredulidad podan hacerle dudar de la promesa de Dios, porque estaba persuadido y seguro que Dios poda hacer y guardar Su Palabra (Ro 4:21). No le import que tena mas de cien aos, y que el tiempo de Sara para poder tener hijos ya haba pasado, l no mir la realidad que le indicaban sus sentidos, l mir la Palabra de Dios, y Dios cumpli su Palabra. Debemos poner la Palabra de Dios en nuestros corazones hasta que la realidad de nuestra sanidad tenga ms poder y ms validez que los sntomas de la enfermedad que estn viviendo en nuestro cuerpo. Al aferrarnos con uas y dientes a la Palabra de Dios, sta abundar en nuestros corazones, y llegaremos al lugar donde la Palabra de Dios tiene mas autoridad y realidad de lo que vemos o sentimos. Es entonces cuando lo que vemos o sentimos que sea opuesto a la Palabra de Dios carece de realidad y no somos movidos por las circunstancias, slo somos movidos por la Palabra de Dios. Haces unos aos atrs, mi hijita haba enfermado (tena solo unos pocos meses de vida), lo primero que hice fue orar por ella, Dios habl a mi corazn en ese momento dicindome Ya est sana. Pasaron los das y ella empeoraba, pero yo estaba confiado y seguro de su sanidad, todos los que la vean se atemorizaban de su estado, estaba cada vez ms delgada y comenz a tomar un color verde, era el color de la muerte, yo les deca ella est sana, Dios ya la san, lo que vemos es un engao del diablo, no se preocupen, ya veremos lo que Dios hizo. Los das pasaban y todo pareca empeorar, pero Dios me haba enseado a guardar Su Palabra en mi corazn y estar confiado, mis ojos vean la muerte, pero mi corazn estaba lleno de gozo y certeza que l ya haba obrado en sanidad. Al quinto da cuando todo era contrario a la promesa de Dios, Dios hizo ver el cumplimiento de Su Palabra y en cuestin de unos pocos minutos mi hijita, recuper todo el peso que haba perdido y el hermoso rosadito color de vida que tienen los bebs, Dios es FIEL A SU PALABRA. L NOS AMA. Gracias Seor por esta experiencia

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en mi vida, fue maravillosa porque Tu me guardaste en perfecta Paz, y pude conocer ms que nunca tu fidelidad.

nclina tu odo a mis dichos. Desee y siga la Palabra de Dios, incline su odo para escuchar, est
buscando escuchar la Palabra de Dios en cada predica llena de fe, sabemos lo importante que es poner la Palabra en nuestro corazn, sabiendo que esto cambiar nuestras vidas, es por eso la importancia que tiene el inclinar el odo, es decir el buscar escuchar la Palabra de Dios. Mr 4:23-24 Jess dijo, los que tienen odos oigan, escuchen, perciban, y comprendan. Y les dijo, fjense en lo que oyen. La medida (el tiempo de pensamiento y estudio) que ustedes le den a las verdades que oyen ser la medida (de virtud y conocimiento) que vuelva a ustedes, y ms aun les ser Biblia Amplificada.. dado a ustedes que escuchan.

Les dijo tambin: Prestad atencin a lo que os, porque con la medida con que meds, os ser medido, y aun se os aadir a vosotros los que os. RVA Mr 4:23-24 El que tenga odos para escuchar, que escuche. Les dijo tambin: Presten atencin a lo que escuchan. La medida con que ustedes midan, se usar para medir lo que reciban, y se les dar mucho ms todava. Biblia Latinoamericana
Determinaremos la medida de la bendicin de Dios que vendr sobre nosotros por la atencin, respeto, y cuidado que prestemos a Su Palabra. Si le prestamos poca atencin a la Palabra de Dios, es todo lo que vamos a recibir. Si le damos total atencin y cuidado a la Palabra de Dios, el poder que volver sobre nosotros ser grande y producir muchos frutos en nuestras vidas. Jess dijo tened cuidado cmo escuchan, esto quiere decir que no filtremos la Palabra de Dios a travs de los odos tradicionales, que no escuchemos a travs de la tradicin. Si queremos crecer en la fe debemos hacer la decisin que la Palabra de Dios no falla. Si la palabra de Dios parece no estar obrando, no es la culpa de Dios, sino es nuestro problema, y es un problema de permanencia, debemos permanecer firmes, Ef 6.13-14 Por esta causa, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y despus de haberlo logrado todo, quedar firmes. Permaneced, pues, firmes, ceidos con el cinturn de la verdad . Y si no permanecemos firmes en la fe, entonces la tal no es fe, solo es conocimiento sobre las Escrituras, y de poco sirve sin fe. Una cosa que debemos saber es que: LA PALABRA DE DIOS NO FALLA. Revisemos la Palabra de Dios. Ex15:26 Ninguna enfermedad de las que envi a Egipto te enviar a ti, porque yo soy Jehov tu sanador... Si escuchas atentamente la voz de Jehov tu Dios y haces lo recto ante sus ojos; si prestas atencin a sus mandamientos y guardas todas sus leyes. Dt 28:1-2 Jehov tu Dios te enaltecer sobre todas las naciones de la tierra... y vendrn sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarn... Cuando obedezcas la voz de Jehov tu Dios, y si escuchas diligentemente la voz de Jehov tu Dios, procurando poner por obra todos sus mandamientos que yo te mando hoy, Todo depender si escuchamos la voz de Dios y la obedecemos. Si decimos que hemos hecho nuestra parte y no vemos los resultados, no debemos examinar a Dios y juzgarlo, debemos examinarnos a nosotros mismos y entender que Dios no falla, Su palabra nunca falla.

Mr 4:24

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o se aparten de tus ojos. Mantengamos los ojos fijos en la Palabra de Dios y no en las

circunstancias cuando estas parecen ser contrarias a lo que creemos. As como Abraham no consider las circunstancias (su cuerpo de casi 100 aos) sino solo consider la Palabra de Dios. Lo que tengamos frente a nuestros ojos y escuchen nuestro odos podr marcar la diferencia entre la vida y la muerte. Es por eso que es vital mantener la Palabra de Dios frente de nuestros ojos y entrando por nuestros odos. Lo que creamos en nuestro corazn estar regulado por aquello que prestamos atencin.

urdalos en medio de tu corazn. Mantengamos la Palabra de Dios viva en nuestro

corazn. As como alimentamos nuestro cuerpo fsico, as debemos alimentar nuestro cuerpo espiritual. As como nuestro cuerpo fsico no puede mantenerse con la comida que hemos comido hace varios das, as tampoco nuestro cuerpo espiritual no puede mantenerse con la Palabra que recibi el ao pasado. Debemos guardar la Palabra de Dios en nuestro corazn haciendo las cosas que ya hemos visto, Atendiendo a la Palabra, inclinando nuestro odo a la Palabra, dejando que la Palabra de Dios no se aparte de nuestros ojos, para as mantenerla en medio de nuestro corazn. Mantengamos nuestro espritu fuerte con la Palabra de Dios para poder mantener la Palabra de Dios produciendo la fuerza de la fe para vencer cada circunstancia y cada enfermedad.

P
S

orque son vida a los que las hallan y medicina a todo su cuerpo. Las palabras

de Dios son espritu y son vida (Jn 6.63) y son hechas vida y salud a aquellos que las hallan. La Palabra de Dios es medicina. Si usted pone la palabra de Dios en su corazn en abundancia, ella ser mas real que cualquier circunstancia, no importa cuan real pueda ser la circunstancia adversa a su vida, la Palabra de Dios le dar vida, y le sanar si es un enfermedad y mover las montaas de dificultad en su vida. Solo hace falta hallar la Palabra de Dios para su vida ella le dar la victoria. Pero as tambin hay parte del pueblo de Dios que es destruido porque no halla la palabra y no hay nada que le sane ni le d vida. (Os 4.6). Si prestamos atencin a su Palabra, si Inclinamos nuestro odo a Su Palabra, ella ir a parar a nuestro corazn y la hallaremos porque estar en nuestro corazn.

obre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida.

Debemos ser diligentes en guardar la Palabra de Dios en nuestro corazn. Debemos prestarle toda la atencin a ella, con nuestros odos, ojos y corazn, y ella causar que vivamos en salud y victoria. Todo aquello que prestamos atencin va a parar a nuestro corazn, es por eso que es de suma importancia a que prestamos atencin; si prestamos atencin a las circunstancias ellas irn a parar a nuestro corazn y de l manar contaminacin, duda, afliccin y derrota, solo el ocuparnos en la Palabra y guardarla en nuestro corazn nos dar vida. l Seor Jess dijo: Mt 15:18 Pero lo que sale de la boca viene del Corazn, y eso contamina al hombre. Debemos filtrar lo que guardamos en el corazn, para que en l slo se encuentre la Palabra y con ella la vida, y la vida en abundancia.

l hablar en fe. Una vez que hemos aprendido a evitar hablar lo que no se debe, y despus de

haber aprendido lo importante de tomar el tiempo para guardar la Palabra de vida en nuestro corazn, debemos impulsarnos a hablar palabras de fe. Mr 11:23-24 De cierto os digo que cualquiera que diga a este monte: "Qutate y arrjate al mar", y que no dude en su corazn, sino que crea que ser hecho lo que dice, le ser hecho. Por esta razn os digo que todo por lo cual oris y peds, creed que lo habis recibido, y os ser hecho.

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Las cosa que decimos con nuestra boca son las que van a ocurrir en nuestra vida. Lo que decimos constantemente con nuestra boca es lo que creemos en nuestro corazn, es por eso que la decimos. Nuestras palabras son nuestra fe hablando, es el reflejo de nuestra fe, aquello que creemos es lo que decimos. Anteriormente habamos tomado la decisin de entender que la Palabra de Dios es verdad, y que no falla, entendimos por medio de la Palabra (Pr 4:23-24) que ella es vida y medicina para aquellos que la hallan, y que debemos guardarla en nuestro corazn. Ahora daremos el siguiente paso: hablaremos Su Palabra y ella nos dar vida y sanidad, (esto suceder siempre y cuando le prestemos atencin a Su palabra, inclinemos nuestro odo para escucharla, haberla puesto delante de nuestros ojos y haberla guardado en nuestro corazones) Es decir hablaremos Su Palabra cuando ella more en abundancia en nuestro corazn. Si hay una montaa en nuestro camino, qu haremos? Pues le hablaremos a esa montaa, le ordenaremos que se eche a la mar, que desaparezca. Dios quiere que funcionemos de esta manera, no le pidamos que l mueva la montaa, l quiere que la movamos nosotros, con palabras llenas de fe. Hablmosle a la enfermedad o a la dolencia que est morando en nuestro cuerpo: Dolor, te hablo a ti en el nombre de Jess, y te ordeno que dejes mi cuerpo. Enfermedad te digo a ti en el nombre de Jess que dejes mi cuerpo. Al hablarle a la enfermedad en el nombre de Jess lo debemos hacer creyendo que ha de salir, y debemos permanecer firmes en la fe hasta que la montaa se mueva. Debemos aceptar la Palabra y no retroceder, debemos prestarle atencin a la Palabra y no a los sntomas de la enfermedad o malestar que sentimos. Debemos permanecer firmes en nuestro corazn, no importa cuanto tiempo esto lleve, debemos determinar mantenernos firmes en la fe. Si los sntomas de la enfermedad o malestar continan, es necesario que nos apropiemos de una firme confesin de la Palabra de Dios. Heb 10:35-36 No pierda, pues, su confianza, por que ella les traer una gran recompensa. Ustedes necesitan tener fortaleza en el sufrimiento, para hacer la voluntad Dios habla hoy de Dios, y recibir as lo que l ha prometido. Heb 10:35-36 As que no pierdan la confianza, porqu sta ser grandemente recompensada, Ustedes necesitan perseverar para que, despus de haber cumplido la voluntad de Dios, reciban lo que Nueva. Versin Internacional. l ha prometido. Una vez que aprendimos a mantenernos firmes en la fe respecto a la sanidad, lo haremos tambin en otras reas de nuestra vidas. Cuando aprendemos a ser movidos por la Palabra de Dios y no por las circunstancias, no por lo que sentimos o vemos, entonces recibiremos cualquier cosa que la Palabra de Dios ofrece. La sanidad es un buen lugar para aprender a mantenernos firmes. Cuando podamos estar firmes en la Palabra de Dios con dolor o enfermedad en nuestro cuerpo, esperando con fe y certeza de Su sanidad, podremos mantenernos firmes en las otras reas, sin importar las circunstancias. Si nos mantenernos firmes en la Palabra de Dios hasta recibir la respuesta, siempre obtendremos los resultados que la Palabra dice. No dudemos, como Sal, l perdi la bendicin, al contrario aprendamos de Abraham, l no dud, se mantuvo firme hasta recibir el cumplimiento de la Palabra de Dios. La duda nos mantendr alejados de las bendiciones de Dios, el vacilar es dudar. Entrenemos nuestros ojos y odos para ver y escuchar la Palabra de Dios en vez de las circunstancias. Lo que vean nuestros ojos, no desdice la Palabra de Dios. Lo que oigan nuestros odos naturales, no rebaja la Palabra. Las malas noticias no empequeecen la Palabra de Dios.

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Si dependemos de la Palabra de Dios, nuestro corazn se establecer en la Verdad, en Jesucristo nuestro Seor. Te animas a depender de la Palabra? Aprendamos a movernos por la Palabra, y as seremos inconmovibles por las circunstancias. La Palabra que abunda en nuestro corazn, al ser oda, al hablarla genera fe, y la fe atrae el Poder de Dios. Todo lo que recibiremos de Dios es por medio de la fe. La Biblia cuenta infinidad de ocasiones en que el poder de Dios fluy por medio de la fe de aquel necesitaba recibir de Dios. Mr 5:34 l le dijo: Hija, tu fe te ha salvado. Vete en paz y queda sanada de tu azote. Mt 9:29 Entonces les toc los ojos diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho. Hech 14:9-10 Este oy hablar a Pablo, quien fij la vista en l y vio que tena fe para ser sanado. Y dijo a gran voz: Levntate derecho sobre tus pies! Y l salt y caminaba . Mr 10:51-52 Y Jess le respondi diciendo: Qu quieres que te haga? El ciego le dijo: --Rab, que yo recobre la vista. Jess le dijo: --Vete. Tu fe te ha salvado. Al instante recobr la vista, y segua a Jess en el camino. Mt 15:28 Entonces respondi Jess y le dijo: --Oh mujer, grande es tu fe! Sea hecho contigo como quieres. Y su hija fue sana desde aquella hora. La mujer que padeca de flujo, recibi el poder sanador de Dios, porque con su fe lo activ, la fe de esta mujer hizo que saliera de Jess el poder sanador que su cuerpo necesitaba, porque ella crey, fue sanada. Si digo que: Creo que recibo el poder sanador de Dios para mi cuerpo, desde mi coronilla hasta la planta de mis pies estar activando el poder de Dios que mi cuerpo necesita. As dijo la mujer: Si tan slo toco el borde de su vestido, ser sanada (Mr 5:28) Ello lo dijo y lo recibi. Te atreves a decirlo y creerlo y mantenerte firme? Pues lo recibirs. Amn.

a Cruz pronunci una sanidad completa para nuestras enfermedades. Jess carg

con nuestros pecados y tambin llev nuestras enfermedades. All en la cruz, quedaron las actas de decretos que nos eran contrarias, nuestros pecados y todas nuestras enfermedades. La iglesia de Jesucristo ha sido hecha tan libre de la enfermedad como del pecado. Podemos seguir pecando aun despus de haber nacido de nuevo, pero no tenemos que hacerlo (esto es cuestin de una decisin). El pecado ya no tiene dominio sobre nosotros, a menos que lo permitamos. Ro 6:14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros, ya que no estis bajo la ley, sino bajo la gracia. Si entendemos esto sobre el pecado, que l ya no tiene dominio sobre nosotros, a menos que nosotros lo permitamos, debemos entender esto: el que naci de nuevo, puede ser que contine enfermo pero, no tenemos porque tolerarlo o permitirlo. Hemos sido redimidos de la enfermedad. Ga 3:13 Cristo nos redimi de la maldicin de la ley. La enfermedad ya no tiene que ejercer dominio sobre nosotros, y repito, a menos que lo permitamos. Durante mucho tiempo la iglesia de Jesucristo ha conocido solamente una parte de su redencin. La fe opera slo al nivel de nuestro conocimiento de la Palabra. Pero la Palabra revela que: Mt 8:17 l tom nuestras enfermedades y llev nuestras dolencias . Podemos entender esto? l (Jess) tom nuestras enfermedades y llev nuestras dolencias. Por fe podemos comenzar a vivir en salud divina, podemos despojarnos de toda enfermedad y dolencia, pues Cristo Jess tom tus enfermedades y mis enfermedades, l las llev en la Cruz. Jess provey la salud a Su cuerpo, a Su Iglesia, a ti y a mi.

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El da que aceptemos que Jess llev nuestros pecados en la cruz, y que adems l llev nuestras enfermedades, debilidades, y dolores, los das de enfermedad y dolencia habrn terminado, y podremos gozar de la victoria que Jess obtuvo en la Cruz. La luz en la Palabra de Dios destruir el dominio de Satans en nuestra vida en el rea del sufrimiento fsico. La verdad har que cada uno sea libre del yugo de enfermedad que Satans haba puesto. Esto ser al entender en plena conviccin de fe, que la sanidad ya ha sido adquirida por el sacrificio de Jess en la Cruz. Isa 53:4-5 Ciertamente l llev nuestras enfermedades y sufri nuestros dolores. Nosotros le tuvimos por azotado, como herido por Dios, y afligido. Pero l fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestros pecados. El castigo que nos trajo paz fue sobre l, y por sus heridas fuimos nosotros RVA sanados. Isa 53:4-5 Ciertamente El llev nuestras enfermedades, y carg con nuestros dolores; con todo, nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y afligido. Mas El fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades. El castigo, por nuestra paz, [cay] sobre El, y por sus BLA heridas hemos sido sanados. Todo el captulo 53 de Isaas es acerca de la substitucin de Jess por el hombre. Cuando dice enfermedades dice: enfermedades, debilidades y dolores. Podamos asimilar la magnitud del sacrificio de Cristo, l ciertamente carg, llev nuestras enfermedades, debilidades y dolencias sobre s y las colg en la Cruz. Dios carg sobre l el pecado, V.6 Pero Jehov carg en l el pecado de todos nosotros . Para que fusemos libre, y el V.10 con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo, y le hiri. {Segn Rollos MM; otra trad., traspas; TM, le sujet a enfermedad} debera leerse como que Dios carg sobre l las enfermedades, dolores, y debilidades, para que fusemos libres de ellas. De acuerdo a la Palabra qu es lo que hizo Jess con nuestras enfermedades?, la verdad es que: Jess las carg, las llev sobre s. Dios no quiere que ests enfermo, pues l las puso sobre Jess para que no las padezcas ni las lleves, Jess ya las llev, ya las sufri por ti y por mi. Tal es el amor de Dios que ha dado a Su Hijo, y puso sobre l todos los pecados y todas las enfermedades, debilidades y dolores, incluso nuestra falta de paz, para librarnos de la maldicin de la ley. Ga 3:13 Cristo nos redimi de la maldicin de la ley al hacerse maldicin por nosotros (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero {Dt. 21:23}) , Jess estuvo dispuesto a tomar la maldicin sobre Su propio Espritu, alma, y cuerpo, para que no tuviramos que continuar bajo el dominio de Satans, cuando l estuvo en la cruz antes de morir, te mir a los ojos y te dijo lo hago por amor a ti, y concluy diciendo: consumado es (Jn 19.39). No haba enfermedad antes que el hombre se uniera a Satans por medio del pecado. El pecado es la raz por la que la enfermedad viene al hombre. As como el pecado es la manifestacin de la muerte espiritual en el corazn del hombre. La enfermedad es la manifestacin de la muerte espiritual en el cuerpo del hombre. Mi Palabra es Espritu y vida y medicina para todo el cuerpo .

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Jess vino a destruir las obras del diablo (1Jn 3:8), todas las obras, l no destruy solamente el pecado para que la enfermedad domine. La redencin parcial del poder de Satans no hubiere agradado a Dios, pues el amor del Padre es tal que ha dado a Su Hijo para una redencin total del dominio de Satans sobre Sus hijos. En el Antiguo Testamento, Israel us un chivo expiatorio, el sacerdote pona sus manos sobre l, cargando sobre el sustituto todo el pecado del pueblo, y lo enviaba al desierto totalmente alejado de la gente. Eso mismo hizo el Seor Jesucristo! Carg sobre s el pecado, las enfermedades, las debilidades y los dolores de su pueblo, y las alej de nosotros. Como cuerpo de Cristo no tenemos que tolerar ms la enfermedad en nuestros cuerpos. Jess pag el precio por ellas, 1Co 6:20 Pues habis sido comprados por precio. Por tanto, glorificad a Dios en vuestro cuerpo . Una de las claves de la sanidad es no tolerar las enfermedades, dolencias y debilidades en nuestro cuerpo, no aceptarlas, no recibirlas como si fueran normales, debemos entender que hemos sido redimidos, rescatados, libres de la maldicin de la ley. Hemos sido rescatados de las obras del diablo. Cristo nos rescat nos libert. Debemos guardar la Palabra de Dios en nuestro corazn, creerla y decirla. Jess llev mis enfermedades, mis debilidades, mis dolores, ahora yo soy libre para siempre de ellas. La enfermedad ya no tendr dominio sobre m, el pecado ya no tendr seoro sobre m, el temor no tendr lugar en mi corazn. He sido redimido de la maldicin de la ley. Proclamo la libertad que Cristo consigui para m. Amn.

a instauracin de la Pascua.

Dios instaur cosas y fiestas, y todas ellos predicaban de Jess, las cosas del Antiguo Testamento anunciaban del que iba de venir. (Heb 85). Dios habl a Moiss y le dio rdenes precisas acerca de la Pascua. Pascua La principal fiesta juda, celebrada el da 14 de Nisn (ltimo da antes de la luna llena que sigue al comienzo de la primavera en el hemisferio norte). En ella se conmemora la salida de Egipto de los israelitas (Cf. Ex 12.128) Ex 12:3-11 Hablad a toda la congregacin de Israel, diciendo que el 10 de este mes cada uno tome para s un cordero en cada casa paterna, un cordero por familia. Si la familia es demasiado pequea como para comer el cordero, entonces lo compartirn l y su vecino de la casa inmediata, de acuerdo con el nmero de las personas. Segn la cantidad que ha de comer cada uno, repartiris el cordero. El cordero ser sin defecto, macho de un ao; tomaris un cordero o un cabrito. Lo habris de guardar hasta el da 14 de este mes, cuando lo degollar toda la congregacin del pueblo de Israel al atardecer. (1) Tomarn parte de la sangre y la pondrn en los dos postes y en el dintel de las puertas de las casas en donde lo han de comer . (2)Aquella misma noche comern la carne , asada al fuego. La comern con panes sin levadura y con hierbas amargas. No comeris del cordero nada crudo, ni cocido en agua; sino asado al fuego, con su cabeza, sus piernas y sus entraas. Nada dejaris de l hasta la maana. Lo que quede hasta la maana habris de quemarlo en el fuego. As lo habris de comer: con vuestros cintos ceidos, puestas las sandalias en vuestros pies y con vuestro bastn en la mano. Lo comeris apresuradamente; es la Pascua de Jehov. Dios marc dos cosas fundamentales que se deba hacer: 1) Deban tomar parte de la sangre y marcar los dos postes y en el dintel. Jehov demandara justicia por las obras de los hombres, pero al ver la sangre pasara de ellos. v12 La misma noche yo pasar por la tierra de Egipto y herir de muerte a todo primognito en la tierra de Egipto, tanto de los hombres como del ganado. As ejecutar actos justicieros contra todos los dioses de Egipto. Yo, Jehov. Dios demanda la muerte como consecuencia del pecado, solo la

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sangre cubre el pecado y la demanda de justicia queda cumplida por Dios. Heb 9:22 sin derramamiento de sangre no hay perdn de pecados . El cordero era figura de Cristo, Dios vera la sangre del cordero (figura de Jess) y su demanda por el pecado quedaba pagada. La sangre del cordero era para salvacin, para perdn de los pecados. 2) Lo segundo que se deba hacer en la celebracin de la Pascua era comer la carne del cordero. Haba un propsito muy importante por el cual se deba comer la carne del cordero, y era para sanidad total de toda enfermedad, dolencia, y debilidad. Cuando los israelitas comieran del cordero, esa carne sera asimilada por su organismo, y cada clula de sus cuerpos contendra la carne del cordero que haban comido, es decir de Cristo Jess nuestro Redentor.

Resultado de haber participado de la Pascua. Veamos el Salmo 105, es all donde se relata las grandezas que Jehov hizo por su Pueblo. Tomaremos la parte que relata las plagas en Egipto y la celebracin de la Pascua.
Sal 105:24-36 E hizo que su pueblo se multiplicara mucho, y los hizo ms fuertes que sus adversarios. Torn el corazn de ellos para que odiaran a su pueblo, para que obraran astutamente contra sus siervos. Envi a Moiss su siervo, y a Aarn a quien haba escogido. Estos hicieron las maravillas de Dios entre ellos, y prodigios en la tierra de Cam. Mand tinieblas e hizo que se oscureciera, y ellos no se rebelaron contra sus palabras. Convirti sus aguas en sangre, e hizo morir sus peces. Pulul su tierra de ranas hasta en las alcobas de sus reyes. l habl, y vinieron enjambres de moscas [y] mosquitos por todo su territorio. Les dio granizo por lluvia, y llamas de fuego en su tierra. Devast tambin sus vides y sus higueras, y destroz los rboles de sus territorios. l habl, y vinieron langostas, y orugas sin nmero; que devoraron toda la vegetacin de su pas, y se comieron el fruto de su suelo. Tambin hiri de muerte a todo primognito de su tierra; las primicias de todo su vigor . [Hagamos una insercin en este relato, antes que pasara el ngel de la muerte y cada primognito de la tierra de Egipto muriera, los israelitas haban celebrado la Pascua, lo que trajo como consecuencia, salvacin y sanidad]. v37 Los sac con plata y oro; No hubo entre sus tribus enfermo. Podemos creer esto? En una congregacin de aproximadamente cinco millones de personas, no haba nadie que estuviera enfermo. Los hombres que haban comido del cordero fueron sanados completamente de toda enfermedad, de todo dolor y debilidad, ellos haban sido sometidos a duros trabajos, azotados, muy mal alimentados, trabajaban de sol a sol, eran esclavos, en verdad que muchos de ellos estaban enfermos, con dolencias, y debilidades, pero todos fueron sanados completamente. Todo esto fue figura de lo que iba de venir. El cordero (Jess) derram Su Sangre para salvacin, y Su carne trajo sanidad. El pueblo estaba esclavo en Egipto, ( As nosotros estbamos esclavos en el mundo por Satans). El pueblo estaba con enfermedades, dolencias y debilidades, ( As mucho de nosotros). Dios, Nuestro Padre, quera llevar a Su Pueblo a la Tierra Prometida, pero para ello tena que pasar por el desierto, pero el desierto no era su Destino. ( As Nuestro Padre quiere llevarnos a Nuestra Tierra Prometida, La Nueva Jerusaln, pasamos por el desierto, la vida en la tierra, no somos de este mundo, somos del Cielo. As como en el desierto, Cristo estaba de da como Nube y de noche como Columna de Fuego. De igual modo l est con nosotros todos los das, hasta el fin del mundo Mt 28:20) Es por eso que Dios san a Sus Hijos para que transitaran por el desierto, como Dios quiere que estemos sanos para transitar por este mundo para llegar a la Tierra prometida, nuestra morada con Dios. Debemos entender esto y creerlo, Dios quiere que: 3Jn 2 Amado, mi Oracin es que seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud, As como prospera tu alma. Es la Voluntad de Dios que Sus hijos gocen de plena salud y libres de toda enfermedad y pecado. Es por eso que: l tom el pecado, la enfermedad, las dolencias, las debilidades, la falta de paz de muchos y las carg sobre Jess, Su Hijo. Isa 53:4-5 Ciertamente l llev nuestras enfermedades y sufri nuestros dolores. Nosotros le tuvimos por azotado, como herido por Dios, y afligido. Pero l fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestros pecados. El castigo que nos trajo paz fue sobre l, y por sus heridas fuimos nosotros sanados. v6 Pero Jehov carg en l el pecado de todos nosotros. v10 con todo eso, Jehov quiso quebrantarlo, y le hiri. {Segn Rollos MM; otra traduccin, traspas; TM, le sujet a enfermedad, carg sobre l, la enfermedad}

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Instauracin de la Cena del Seor. Lo que era figura, ahora se transforma en la sustancia misma que es Cristo. 1Co 11:23-26 Porque yo recib del Seor la enseanza que tambin os he transmitido: que el Seor Jess, la noche en que fue entregado, tom pan; y habiendo dado gracias, lo parti y dijo: Tomad, comed (Su carne, sustancia de la figura de la carne del cordero). Esto es mi cuerpo que por vosotros es partido. Haced esto en memoria de m. Asimismo, tom tambin la copa despus de haber cenado, y dijo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. (Su Sangre, sustancia de la figura de la sangre del cordero) Haced esto todas las veces que la bebis en memoria de m. Todas las veces que comis este pan y bebis esta copa, anunciis la muerte del Seor, hasta que l venga . Examinndose y Discerniendo la Cena del Seor. v27-30 De modo que cualquiera que coma este pan y beba esta copa del Seor de manera indigna, ser culpable del cuerpo y de la sangre del Seor. Por tanto, examnese cada uno a s mismo, y coma as del pan y beba de la copa. Porque el que come y bebe, no discerniendo el cuerpo, juicio come y bebe para s. Por eso hay entre vosotros muchos enfermos y debilitados, y muchos duermen . Al participar de la Cena del Seor, se debe pasar por dos etapas, 1) examinarse y 2) discernir el cuerpo. 1) Examinarse: En la figura del Antiguo Testamento podremos entender la profundidad de este concepto. Cuando alguien cometa un pecado en el cual alguien era perjudicado o daado, el que haba pecado, deba llevar la ofrenda al altar del holocausto, pero antes de ofrecer el sacrificio del animal, que era el sustituto por el pecador, deba ir primero y restituir el dao que haba hecho. Le 6:4-6 Suceder que habiendo pecado y siendo culpable, deber restituir aquello que rob o extorsion, o el depsito que se le encomend, o la cosa perdida que hall, o todo aquello sobre lo que haya jurado falsamente. Lo restituir por entero y aadir a ello la quinta parte. Todo esto lo pagar a quien se lo deba, el Da en que presente su sacrificio por la culpa. Adems, traer al sacerdote para Jehov su sacrificio por la culpa, un carnero del rebao, sin defecto, conforme a tu estimacin, como sacrificio por la culpa.
Es decir, deba devolver si haba robado, deba disculparse si haba lastimado a alguien, etc., si no se reconciliaba con aquel que haba daado, injuriado, calumniado, mentido, robado, murmurado, desprestigiado, juzgado, etc, no poda ofrecer la ofrenda por el pago de sus pecados. De la misma manera al participar de la Cena del Seor, debemos preparar nuestros corazones para celebrar la victoria de Cristo Jess que obtuvo con su muerte, en sustitucin por cada uno de nosotros, es por eso que debemos examinarnos, no podemos celebrar La Cena si no nos hemos identificado con el sacrificio del Seor. Debes arrepentirte y quedar limpio de todo lo que tu conciencia demande. En 2Cr 30:18 La Mayora de la gente, muchos de Efran, de Manases, de Isacar y de Zabuln, no se haba purificado; pero comieron la vctima de la Pascua, aunque no de acuerdo con lo prescrito. Pero Ezequas Or por ellos diciendo: "Jehov, que es bueno, perdone a todo aquel que ha preparado su Corazn para buscar a Dios. La comunin, la restitucin, el arrepentimiento genuino, es algo fundamental, y sobre todo al celebrar la santa cena. Es por eso que Jess hace ms extensivo la norma de arrepentimiento, restitucin y reconciliacin antes de la ofrenda, en (Mt 5:23), "y te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti", es tan importante porque Cristo muri para que seamos uno en l, de la misma manera que l es uno en el Padre,
2) Discernir: Es entender y creer que el sacrificio de Jess en su cuerpo fue para sanidad. En Isaas 53 vemos que Dios puso sobre Jess nuestras enfermedades, dolores y dolencias, que l fue herido para que alcancemos sanidad. En 2 Crnicas 30 despus que Ezequas or sucedi que: v20 Y Jehov escuch a Ezequas y San al pueblo. La carne del Cordero es para sanidad. Ntese que la gente que hace referencia 2Cr 30:18 No se haba examinado, ni menos discernido la Pascua, y aparentemente se haban enfermados por eso, al orar Ezequas por ellos y escuchar Dios su oracin, los Sano. Lo mismo les pas a los corintios, no discernieron la carne del cordero, por lo tanto no obtenan el beneficio del sacrificio de Jess en beneficio de ellos. No alcanzaban la sanidad provista por el sacrificio. Juan habla acerca de la Carne de Jess y Su Sangre. Jn 6:53-56 Y Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo que si no comis la carne del Hijo del Hombre y bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y

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yo lo resucitar en el da final. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en m, y yo en l. Su carne es comida de verdad, as como el cordero se coma para sanidad y vida, as Su Carne se come (en la Cena) para sanidad y vida, lo mismo Su sangre, es para vida y perdn de pecados.

Dios carg sobre Jess nuestros pecados, enfermedades, dolencias, debilidades y falta de paz y las dej en el infierno. Volvemos una vez mas a Isaas 53, es
fundamental que entendamos que lo que Dios, l Padre, hizo: Tom nuestros pecados y enfermedades, y las carg sobre Jess, su Hijo. Cuando digo que las tom, quiero decir que nos las sac de encima nuestro y las puso sobre Jess, Dios tom la maldicin que estaba sobre nosotros y la carg, la puso sobre Jess. Cuando estuvieron sobre Jess, Dios no lo poda soportar, (Porque l es SANTO, SANTO, SANTO) es por eso que: Mt 27:46 Jess exclam a gran voz diciendo: --El, El! Lama sabactani? Que significa: Dios Mo, Dios Mo, por qu me has desamparado? . Cuando Jess muri descendi a los infiernos. (Ef 4:9-10; Hech 4:27, Col 3:14-15) All se despoj de toda esa carga que El Padre haba puesto sobre l. El pecado, las enfermedades, las dolencias, las debilidades, la falta de paz, quedaron en el infierno, cuando l resucit, ya no tena nada sobre s, el pecado ya no estaba sobre s, Su cuerpo estaba sano, fortalecido, sin dolor. Aleluya, La maldicin que pesaba sobre nosotros qued en el infierno, ya no tenemos que llevarla ni sufrirla. Cuando comemos el Pan en la Cena, Su carne, estamos comiendo de Su carne Resucitada, es por eso que recibimos sanidad al comer el Pan, Su cuerpo. Otra vez exclamo Aleluya!, Bendito sea Jess, mi Redentor, mi Salvador, mi Libertador, mi Sanador. Piensa en esto: Si hubieras participado de la Pascua en Egipto, si hubieras comido la carne de aquel cordero, (figura de Jess), realmente hubieras sido sanado de todas tus enfermedades, dolores y dolencias. Ahora, Si realmente lo crees, (el salmo 105 lo corrobora), Si lo que era figura obr en forma tan poderosa, Cunto mas la esencia misma, que es Jess? Crelo y disfrtalo, el Pan en la Santa Cena del Seor trae sanidad a tu cuerpo. En adelante podrs en fe, obtener sanidad para tu cuerpo al participar de la Cena del Seor, y la voluntad de Dios ser cumplida en tu vida, 3Jn 2 Amado, mi Oracin es que seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud, As como prospera tu alma. Amn.

alud Divina. Hemos aprehendido ya, acerca de la voluntad de Dios sobre la sanidad, quiere

sanarte de cualquier enfermedad, pero ahora hay noticias hermosas para los Hijos de Dios. l quiere que tengamos salud. Todos los das! Siempre! Podremos pensar rpidamente que: Ya s eso, Dios me sanar cuando est enfermo. Pero es mucho ms an, no me refiero a la sanidad sobre la enfermedad. Lo que estoy diciendo es que es la voluntad de Dios que vivamos continuamente en salud. Su voluntad es que caminemos tan completamente en el Poder de Su Palabra que la enfermedad, las dolencias, y las debilidades sean literalmente apartadas de nuestras vidas. Hemos escuchado y aprendido mucho sobre la Sanidad de Dios, pero hay una diferencia entre Sanidad y Salud Divina. Definamos Sanidad Divina: Es el quitar la enfermedad que est sobre el cuerpo con el Poder de Dios. Definamos Salud Divina: Es vivir en contacto con Dios, da a da, hora a hora, momento a momento, de modo que la vida de Dios fluya dentro del cuerpo as como fluye en la mente, y en el espritu.

Saben es maravilloso ser sanado por el Poder de Dios cuando estamos enfermos, pero es ms maravilloso vivir en salud divina. Y eso es lo que Dios ha querido para Su pueblo.
Ex 23:25 Mas a Jehov tu Dios servirs, y l bendecir tu pan y tu agua. Yo apartar las enfermedades de en medio de ti.

Y an ms: la siguiente promesa bajo en Nuevo Pacto es tremenda en poder y verdad:

Isa 53:4-5 Ciertamente l llev nuestras enfermedades y sufri nuestros dolores... como herido por Dios, y afligido. Pero l fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestros pecados. El castigo que nos trajo paz fue sobre l, y por sus heridas fuimos nosotros sanados .

El Apstol Pedro le afirma en:

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1Pe 2:24 l mismo llev nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero a fin de que nosotros, habiendo muerto para los pecados, vivamos para la justicia. Por sus heridas habis sido sanados. El Apstol Mateo escribe en su evangelio: Mt 8:17 El mismo tom nuestras debilidades y carg con nuestras enfermedades. Fuimos Sanados, podemos entenderlo?, fuimos sanados en el preciso momento que Jess cargo con nuestras enfermedades y muri en la Cruz. Es algo ya consumado. Jess ya concluy nuestra sanidad en la cruz. l pago el precio para que estemos sanos. Compr Justicia para nuestro espritu, Paz para nuestra mente, y Sanidad para nuestro cuerpo. En lo que a Jess concierne, tu y yo no somos enfermos tratando de ser sanados, sino que somos sanos y Satans es el que trata de robarnos la salud. Cuando nos demos cuenta de esta realidad, nuestras vidas cambiarn. Dejaremos de estar tratando de convencer a Dios que nos sane y en lugar de esto comenzaremos a resistir la enfermedad, los dolores y debilidades en la misma manera que resistimos al pecado.

Es el tiempo de hacer decisiones: Una vez que entendimos esta verdad: Es la voluntad de Dios que realmente vivamos en salud divina, Tendremos que preguntarnos: por qu hay tantos cristianos que estn enfermos, y quizs seamos uno de ellos? La respuesta es muy simple, no hemos tomado la decisin que se requiere para estar sanos. Todos queremos estar sanos, nadie quiere estar enfermo, pero para estar sanos se tiene que tomar decisiones.
Hay una ley espiritual que es la Ley de la siembra y la cosecha. Mr 4:26-29 "As es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra. l duerme de noche y se levanta de da, y la semilla brota y crece sin que l sepa cmo. Porque de por s la tierra da fruto: primero el tallito, luego las espigas y despus el grano lleno en la espiga. Y cuando el fruto se ha producido, enseguida l mete la hoz, porque la siega ha llegado." De acuerdo a esta ley, si deseamos salud, debemos hacer algo mas que desearla, incluso algo mas que creerla, y es sembrar la semilla de crecer y rendir una abundante cosecha de salud. La decisin que debemos hacer es: Sembrar la semilla de sanidad.

Cul es esta semilla? Qu clase de semilla da frutos de sanidad?

Pr 4:20-22 Hijo mo, pon atencin a mis palabras; inclina tu odo a mis dichos. No se aparten de tus ojos; gurdalos en medio de tu corazn. Porque ellos son vida a los que los hallan, y medicina para todo su cuerpo. Si estamos atentos a Su Palabra, inclinamos nuestros odos, la leemos y la meditamos para guardarla en el corazn. En la medida que la sembremos. En la medida que nos alimentemos de Ella, ms fuertes nos pondremos espiritualmente como fsicamente. Si somos fieles en hacer esto continuamente, nos ser tan difcil enfermarnos como lo fue antes sanarnos, por Su Palabra es Vida y medicina para todo nuestro cuerpo. Isa 55:10-11 Porque como la lluvia y la nieve descienden del cielo y no vuelven all sino despus de haber saciado la tierra y de haberla hecho germinar, producir y dar semilla al que siembra y pan al que come, as ser mi palabra que sale de mi boca: No volver a m vaca, sino que har lo que yo quiero, y ser prosperada en aquello para lo cual la envi. Esto quiere decir que la Palabra de Sanidad producir Sanidad. Quizs no la produzca inmediatamente, pero mientras ms sembremos y enviemos Su Palabra de Sanidad, ms grande sern los resultados, ms abundante ser la cosecha. En otras palabras, el resultado de la cosecha depender de cuanta semilla sembramos. Hay muchos que slo siembra una semilla en su corazn, y si no ven pronto el fruto, dejan de sembrar y se alejan de ese terreno (rea) sin haber cosechado nada, pero esto no debe ser as, debemos preparar el terreno donde hemos de sembrar, para que: Mr 4:20 Y aquellos que fueron sembrados en buena tierra son los que oyen la palabra, la reciben y producen fruto a treinta, a sesenta y a ciento por uno.

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Debemos sembrar en abundancia la semilla de la Palabra de Dios en nuestro corazn, y cuando esta semilla comience a salir, de nuestra boca lo har con poder y sanidad. Lu 6:45 Porque de la abundancia del corazn habla la boca. No esperemos a tener una necesidad para plantar la Palabra, comencemos a hacerlo desde ahora. Si plantamos con continuidad, constantemente cosecharemos lo que sembremos.

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