MOVIMIENTOS Y LUCHAS SOCIALES PARA EL RECONOCIMIENTO DE LOS DERECHOS HUMANOS A finales del siglo XIX, la llamada Revolucin Industrial

se haba convertido en un suceso que, lejos de dignificar al ser humano y beneficiar su desempeo como trabajador, profundiz las diferencias y acentu los privilegios. El descubrimiento e invencin de nuevas tecnologas que aumentaban la productividad signific mayor opresin. Los trabajadores cumplan jornadas laborales que sobrepasaban las diecisis horas diarias; la explotacin de la mano de obra femenina e infantil se evidenciaba en una menor remuneracin y en la ejecucin de trabajos peligrosos y dainos para ambos. Todo ello devel la necesidad de proteger y regular los derechos de los trabajadores. Se comienzan a producir luchas que involucran a un nmero importante de trabajadores, luchas dirigidas a lograr condiciones de trabajo dignas, como el establecimiento de la jornada laboral de ocho horas, la sindicalizacin, la proteccin al trabajo infantil, la igualdad en el trabajo de las mujeres, entre otras, y que tuvieron su mxima expresin en la jornada del 1 de mayo de 1887, en Chicago. Dichas acciones, lamentablemente, costaron la vida de varios dirigentes laborales, pero lograron consolidar la jornada laboral de ocho horas, conquista asentada hoy en las legislaciones internas de numerosos pases y en diversos instrumentos internacionales. Tambin, ya para finales del siglo XIX y principios del XX, algunos pases haban alcanzado logros como la educacin pblica y gratuita o la atencin generalizada en salud. A principios del siglo XX se produjeron movimientos sociales que alcanzaron la dimensin de revoluciones con fuerte contenido de defensa de derechos sociales como la Revolucin Rusa (1917) y la Revolucin Mexicana (1910). Ambas proclamaban el logro de la justicia social como principal objetivo, lo cual signific un mayor impulso al reconocimiento de derechos como el trabajo, la salud, la educacin y la tierra, entre otros. La lucha contra la discriminacin racial o apartheid (1948-1994) tambin produjo importantes movimientos sociales.

A pesar de que la esclavitud fue abolida en todo el mundo durante el siglo XIX, continuaban ocurriendo, de manera impune, prcticas discriminatorias por razones raciales. En pases como Estados Unidos y Sudfrica, por citar slo dos, la exclusin de la poblacin negra era muy grave. Los procesos por conquistar la igualdad costaron muchas vidas y muchos aos de movilizacin social. Aun cuando todava persisten formas de discriminacin racial, sta se encuentra expresamente prohibida en numerosos instrumentos internacionales y constituciones nacionales, a los cuales puede apelarse para exigir su reparacin. Las mujeres tambin fueron protagonistas de la lucha por sus derechos. La conquista del derecho al voto de las mujeres se hizo realidad en la mayora de los pases del mundo a lo largo del siglo XX. Tambin surgen los movimientos por la liberacin femenina, los cuales buscan eliminar la discriminacin hacia las mujeres en todos los planos y conquistar espacios de participacin pblica, as como protegerlas de la violencia ejercida por sus parejas. En nuestro pas es evidente que el nombre de Venezuela ha estado resonado en todo el continente y el resto del mundo con mayor fuerza en los ltimos 18 aos a partir de los sucesos conocidos como El Caracazo. El volumen de noticias aumento en los ltimos aos con la llegada al Poder de Hugo Chvez en 1999, hasta la actualidad en donde las clases sociales de extractos ms bajos han venido tomando importancia y participacin en cada uno de los procesos que actualmente vive el pas. Los derechos humanos en el marco jurdico venezolano El respeto y garanta de los derechos humanos es un propsito general del Estado venezolano, quien tiene la obligacin de respetarlos y de garantizarlos, adoptando las medidas necesarias para lograr su satisfaccin en la poblacin y asegurar la prestacin de determinados servicios.

La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CBRV) establece, a lo largo de su Ttulo III, Captulo I de los Derechos y Garantas, y de los Deberes; los Derechos Civiles; los Derechos Polticos; los Derechos sociales y de la Familia; Los Derechos Culturales y Educativos; los Derechos de los Pueblos Indgenas y los Derechos Ambientales. La Constitucin nacional es innovadora en materia de derechos humanos, pues adems de proteger los intereses individuales, extiende esa proteccin a los intereses legtimos, colectivos y difusos. Cabe recordar que no es suficiente con que los derechos humanos estn definidos en la Constitucin, lo ms importante es que los ciudadanos y ciudadanas puedan ejercerlos, y para ello cada persona tiene que conocerlos, vigilar que se cumplan y defenderlos. Por ello, se cre el Poder Ciudadano y dentro de ste la Defensora del Pueblo. DERECHOS HUMANOS Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Los derechos humanos incluyen el derecho a la vida y a la libertad, la libertad de opinin y de expresin, el derecho al trabajo y la educacin y muchos ms, as como prohben la esclavitud y la tortura. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales individuales o colectivas.

Uno de los objetivos principales de las Naciones Unidas desde su establecimiento en 1945, ha sido promover y alentar al respeto de los derechos humanos de todos, como estipula la Carta de las Naciones Unidas, de la cual extraemos el prembulo, para entender un poco ms a que se refiere la misma. Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto ms amplio de la libertad (...) La Asamblea General proclama la presente Declaracin Universal de Derechos Humanos como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse (...). Prembulo, Declaracin Universal de los Derechos Humanos, 1948. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos es la piedra angular en la historia de los derechos humanos. Redactada por representantes de procedencias legales y culturales de todas las regiones del mundo, esta Declaracin fue proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su Resolucin 217 A (III) el 10 de diciembre de 1948 en Pars, como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse Establece, por primera vez, unos derechos humanos fundamentales que deben protegerse. Desde su adopcin en 1948, la Declaracin Universal de los Derechos Humanos se ha traducido a ms de 360 idiomas (con lo que es el documento ms traducido del mundo) y ha sido fuente de inspiracin para las constituciones de muchos Estados que se han independizado recientemente y para muchas democracias nuevas. La Declaracin Universal de los Derechos Humanos, junto con el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y sus dos Protocolos Facultativos (sobre el procedimiento de quejas individuales y la pena de muerte) y el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales y su Protocolo Facultativo constituyen la Carta Internacional de Derechos Humanos.

GLOBALIZACION La globalizacin es la expresin actual de una tendencia permanente a favor de la concentracin y la centralizacin del capital, como predijo Marx. En el estadio alcanzado el capitalismo, esa tendencia ha desbordado de forma turbulenta los lmites de los espacios econmicos que representan los Estados. El desarrollo de las comunicaciones y el transporte, la aparicin de nuevos productos, la modernizacin de los procesos productivos, las tcnicas de preservacin de las mercancas, estos y otros avances, ciertamente maravillosos, podran dar lugar a un intercambio creciente y a una dependencia cada vez mayor entre todos los pases, que podran resultar beneficiosos para el conjunto de todos ellos, permitiendo que las posibilidades que otorga la ciencia y la tecnologa hicieran ms fcil, plena y, si cabe la palabra, ms feliz, la existencia de toda la humanidad. El problema surge porque, para empezar, la globalizacin es una nueva fase del desarrollo del capitalismo, y hablando de un sistema que descansa en la divisin de clases y en la desigualdad no cabe pensar en la neutralidad del fenmeno. Y, para seguir, porque la globalizacin es en gran medida fruto del neoliberalismo, una doctrina que exacerba los aspectos ms aberrantes del sistema y bajo cuya hegemona est hoy concebido el orden econmico mundial. La globalizacin est definida y se caracteriza por tanto: por el predominio del comercio libre; por unos intercambios de bienes y servicios muy intensos entre los pases; en particular entre los que componen una rea econmica (el mundo tripolar, con Estado Unidos, la Unin Europea y Japn como centros); por una gran dependencia y fuertes relaciones entre ellos -tecnolgica, materias primas, nuevos productos, financiera, servicios y, en fin, por una libertad plena de los movimientos de capital que, apoyada en los avances de la informtica y las comunicaciones, permiten hablar de una globalizacin financiera prcticamente total.

INTERCULTURALIDAD Es un proceso de estacionamientos de comunicacin e interaccin entre personas y grupos donde no se permite que un grupo cultural est por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integracin y convivencia entre culturas. En las relaciones interculturales se establece una relacin basada en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo. Sin embargo, no es un proceso exento de conflictos, estos pueden resolverse mediante el respeto, la generacin de contextos de horizontalidad para la comunicacin, el dilogo y la escucha mutua, el acceso equitativo y oportuno a la informacin pertinente, la bsqueda de la concertacin y la sinergia. Es importante aclarar que la interculturalidad no se refiere tan solo a la interaccin que ocurre a nivel geogrfico sino ms bien, en cada una de las situaciones en las que se presentan diferencias. Toda cultura es bsicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando, y se sigue formando, a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas que aportan sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios culturales no tendrn todos las mismas caractersticas y efectos. Pero es a partir de estos contactos que se produce el mestizaje y la hibridacin cultural. Una cultura no evoluciona si no es a travs del contacto con otras culturas. Pero los contactos entre culturas pueden tener caractersticas muy diversas. En la actualidad se apuesta por la interculturalidad que supone una relacin respetuosa entre culturas. Mientras que el concepto "pluricultural" sirve para caracterizar una situacin, la interculturalidad describe una relacin entre culturas. Aunque, de hecho, hablar de relacin intercultural es una redundancia, quizs necesaria, porque la interculturalidad implica, por definicin, interaccin. No hay culturas mejores y ni peores. Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y actuar en las que determinados grupos se encuentren en una situacin de discriminacin. Pero si aceptamos que no hay una jerarqua entre las culturas estaremos postulando el principio tico que considera que todas las culturas son igualmente

dignas y merecedoras de respeto. Esto significa, tambin, que la nica forma de comprender correctamente a las culturas es interpretar sus manifestaciones de acuerdo con sus propios criterios culturales. Aunque esto no debe suponer eliminar nuestro juicio crtico, pero si que supone inicialmente dejarlo en suspenso hasta que no hayamos entendido la complejidad simblica de muchas de las prcticas culturales. El artculo 100 de la actual Constitucin se refiere a las culturas populares constitutivas de la venezolanidad y, en forma sabia, seala el respeto debido a la interculturalidad, bajo el principio de igualdad de las culturas. No menciona expresamente las culturas populares involucradas, por lo que no limita la venezolanidad slo a las races hispnicas, africanas e indgenas, dando cabida a otras culturas europeas y asiticas que, en forma mucho ms reciente, pero con fuerza, tambin se han incorporado en la constitucin de esa sntesis que es el venezolano del presente. Muy bien redactado este artculo por la Asamblea Constituyente, pues refleja con claridad las expresiones culturales de la Venezuela del presente, sin discriminaciones de ningn tipo hacia ninguna de estas manifestaciones.