Lc 13,22-30 Padre, no se haga mi voluntad, sino la tuya

Domingo 22 agosto 2010 El Evangelio de Hoy

En su camino hacia Jerusaln Jess atravesaba ciudades y pueblos enseando. As comienza el Evangelio de este Domingo 21C. En la enseanza inmediatamente precedente Lucas nos transmite dos parbolas que Jess introduce con la pregunta: A qu comparar el Reino de Dios?. Jess lo compara con un grano de mostaza que sembrado crece hasta hacerse un rbol; lo compara tambin con un poco de levadura que una mujer mete en la pasta y lo fermenta todo (cf. Lc 13,18-21). La impresin que queda es que el Reino de Dios, a pesar de sus modestos comienzos, al final, los abraza a todos. Con este antecedente, alguien enfrenta ese tema y pregunta a Jess: Seor, son pocos los que se salvan?. La pregunta est formulada de manera provocativa, admitiendo solamente la respuesta: s o no. Obviamente, quien pregunta en esa forma espera que Jess lo contradiga y le asegure la salvacin de todos. Jess no entra en esta lgica, sino que, por medio de una imagen, indica la condicin para acceder a la salvacin: Luchen por entrar por la puerta estrecha, porque, les digo, muchos pretendern entrar y no podrn. Jess ha enseado claramente que tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo nico... para que el mundo se salve por l (cf. Jn 3,16.17). Dios quiere que se salve el mundo, es decir, todos los hombres y mujeres, sin distincin de pueblo o raza o condicin social. La salvacin est ofrecida a todos, es universal. Esto es claro. Pero Jess nos dice cul es la condicin necesaria para alcanzar ese fin: Luchen por entrar por la puerta estrecha. Superpone dos imgenes: la puerta estrecha y la lucha. Con la imagen de la puerta estrecha nos ensea que a la salvacin se accede uno por uno, cada uno por sus propios mritos. Aqu no cabe la pertenencia a algn grupo social o a algn determinado pueblo ni siquiera a Israel, ni valen tampoco recomendaciones. No se entra confundido en la masa. Jess nos revela que el acceso es posible a todos, afirmando: Vendrn de oriente y occidente, del norte y del sur, y se pondrn a la mesa en el Reino de Dios. No valdrn ni la pertenencia al pueblo elegido ni las recomendaciones: Hemos comido y bebido contigo, y has enseado en nuestras plazas.

2 La segunda imagen es la lucha. Jess describe la vida cristiana como una lucha. Contra quin? No es una lucha contra los dems seres humanos que pugnan por entrar, como ocurre cuando se compite por un puesto de trabajo. La imagen de Jess no es la que nos presenta San Pablo: No saben que en las carreras del estadio todos corren, mas uno solo recibe el premio? Corran de manera que lo consigan! (1Cor 9,24). Ya dijimos que la salvacin est abierta a todos. La lucha es contra s mismo, contra las propias pasiones que nos obstaculizan y nos impiden cumplir la voluntad de Dios. La imagen de la lucha est tomada del mbito del pugilato. Jess usa el verbo griego agonizo. El primero que emprendi esta agona fue l mismo en el huerto de los olivos. Lucas nos describe esa lucha: Padre, si quieres, aparta de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Y, sumido en agona, insista ms en su oracin (Lc 22,43-44). La lucha que es necesario emprender para alcanzar la salvacin consiste en negar nuestra voluntad para acoger la voluntad de Dios, venciendo nuestro afn de riqueza, de placer, y de xito humano, reduciendo nuestro orgullo, nuestro egosmo, nuestra vanidad, nuestra comodidad, la envidia, la ira, la lujuria y todas las pasiones humanas que nos impiden hacer la voluntad de Dios. Esa es la lucha. El arma principal es la oracin: Sumido en la lucha Jess insista ms en su oracin. En otra ocasin Jess declara: No todo el que me diga: Seor, Seor, entrar en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial (Mt 7,21). Por eso Jess nos ense a orar: Padre nuestro... hagase tu voluntad en la tierra como en el cielo. En todas las cosas debemos indagar la voluntad de Dios y luchar por cumplirla. Slo as podemos aspirar a sentarnos con Abraham, Isaac y Jacob en el banquete del Reino de los cielos. + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo de Santa Mara de Los ngeles