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La libertad de cultos en el Per

25 de Octubre del 2010 Jos Barba Caballero

LIMA | El 23 de mayo de 1923 es una fecha histrica para la libertad de conciencia en el Per. Ese da, miles de estudiantes, obreros e intelectuales decidieron realizar una marcha contra el intento del gobierno de Legua de consagrar el Per al Corazn de Jess. A las cuatro de la tarde, el local de la Universidad Mayor de San Marcos estaba repleto de ciudadanos inconformes. El organizador de la Asamblea Popular (un joven llamado Haya de la Torre) lanz un enrgico discurso alabando la figura de Cristo y desenmascarando el acto de la consagracin como un ardid sucio que ofenda a todo autntico cristiano. La gente en forma unnime repudi la patraa y acord lanzarse a las calles. Cuando la multitud se encaminaba a la Plaza de Armas por el Pasaje de los Hurfanos, sonaron varias descargas de fusilera cayendo unos 18 heridos de bala; luego, como se estilaba por aquel entonces, la Guardia Republicana sobre briosos caballos atac a sablazos a la turba. Al anochecer, el gobierno reconoci tres muertos, entre ellos, un obrero y un estudiante. Al da siguiente, la Federacin Local Obrera inici un paro general de protesta. Los mtines se volvieron a repetir, los negocios permanecieron cerrados y toda la ciudad ola a motn. Por la tarde, los manifestantes rodearon la morgue y rescataron los cadveres, los mismos que fueron velados al interior de la Universidad. As las cosas, y para impedir la asonada que vendra despus de las honras fnebres, el gobierno dio marcha atrs y el 26 de mayo hizo pblico el Decreto Arzobispal que suspenda el acto de la consagracin. El diario El Comercio, refirindose a esta gesta, expres que "era una juventud idealista que en defensa de la libertad de conciencia haba escrito hermosas pginas de virilidad". Esta historia no deberamos de olvidarla, sino por nosotros mismos, al menos por esos muchachos que ofrendaron sus vidas por la libertad de cultos en el pas. A diferencia de los actuales congresistas, ellos entendieron que el Estado no tiene religin y que su preferencia por alguna da la impresin de que una es superior a otras, y esto constituye una ofensa para las restantes confesiones; como es el caso de esa ley primitiva, discriminatoria y oportunista que declara al Seor de los Milagros Patrono de la Espiritualidad Catlica Peruana. Dios... POR DIOS!... no tiene nada que ver con la poltica, y quienes quieren convertirlo en un fetiche poltico, slo revelan su falta de fe.

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