De Hora Zero

Ricardo Paredes Vassallo

Necesario es, pues, dejar las nubes en su sitio. Si somos iracundos es porque esto tiene dimensin de tragedia. A nosotros se nos ha entregado una catstrofe para poetizarla. Se nos ha dado esta coyuntura para culminar una etapa lamentable y para inaugurar otra ms justa, ms luminosa. Palabras Urgentes, Hora Zero La trgica y sentida muerte del poeta, hermano y amigo Juan Ramrez Ruiz, ha propiciado en muchos intelectuales Peruanos reacciones mltiples, algunas sinceras y pas pero tambin otras interesadas, ladinas y condenables. As, esos que subieron hasta ese tmulo erigido en su memoria, sea para depositar sus flores o para subrayar su peque a egolatra, han contribuido con el aura de inquietud y zozobra, patente, que no puede emanar de la poesa misma. Esta incomodidad tiene que ser equivalente, porque no puede ser otra, ni minscula, a esa poderosa frustracin y fraccionamiento nacional. Sobre estos puntos hay que discurrir ms extensamente; uno , por el valor inmenso que contiene para entender a la sociedad peruana, a la direccin que sta ha tomado ya y cmo, en efecto, se consolidar en el futuro; otro , para enjuiciar desde un marco general y terico al arte en el Per de hoy y (si esto no cae en terreno muerto), incitar a otros al enfrentamiento mental, ms apropiado que las patadas, o los puos, para los intelectuales. Esta pequea introduccin me catapulta, en consecuencia, hacia la problemtica esttica y poltica de la escritura, del arte y de los Movimientos de Artistas en el Per, especialmente a Hora Zero (este Movimiento mayor, necesariamente radical y gestado en la sptima dcada del siglo XX) que ha logrado extender su influencia en el comportamiento y la obra de las jvenes generaciones de artistas, como tambin sobre polticos e intelectuales del continente. Hora Zero es un movimiento que nace signado por la decadencia de la casta criolla en el Per y en Amrica Latina, tal como nacieron el Expresionismo y el Surrealismo en el seno de sociedades marcadamente decadentes o, especficamente, por la decadencia de la clase gobernante . A similitud de estos movimientos europeos (cuyas actas de nacimiento la suscribirn filsofos, escritores, teatreros, msicos, pintores, nativos y extraos), Hora Zero nace en el Per (matriz de un imperio destrozado, de una sociedad canallizada, racista y polarizada no solo entre ricos y pobres sino entre quines s y quines no deban educarse y acceder a los cargos pblicos o a las carreras militares. Hora Zero nace en Lima pero no es un movimiento limeo, sus races se nutren y obtienen potencia en la sangre y la inteligencia de los cholos provincianos, entre esos espritus ateridos y envenenados por 500 aos de dominio gratuito de las minoras. Por eso, nicamente, Hora Zero crecer raudo e impvido como todo lo que es bueno y se asienta en condiciones ptimas. Primero tendr su base en Huancayo, despus en Puno y de all saltar a Chile, a Mxico, a Francia y Espaa, a Grecia, a Marruecos, pases donde cuenta aun con miembros conspicuos, creativos e igualmente influyentes . Sealar estos puntos es de vital importancia para entender el valor capital de su influencia. Hora Zero, con inusitada vitalidad y premonicin, centrar las coordenadas del trabajo mental de sus miembros sobre puntos cruciales, picos y comunes, fijados a largo plazo: Refundar el pensamiento, la moral y la stetica; refundar el poder y la nacin, refundar al hombre mismo. Este cometido y la fuerza enorme en la voluntad de sus miembros, no sera visible sino ms tarde, ms tarde cuando apareceran libros y obras, y dentro de ellos plasmados la esencia histrica de este estremecimiento, el valor real y duradero de este shock; de este parto mltiple que haba de convertirlo todo en pensamiento vivo, en materia y en infinitas posibilidades para la accin positiva de la sociedad renaciente. Hora Zero, aunque no nace en medio de una poca de apogeo nacional ni es consecuencia de un grado superior en la evolucin social (el subdesarrollo peruano es delatorio), constituye un fenmeno que no tiene par ni antecedentes en Amrica Latina. Esto es cierto en ambos aspectos. Pues la problemtica histrica persiste: ese podersito mal parado, que los criollos amasaron a inicios de la republica, est ah; el proyecto nacional, ese de hacer del Per a una nacin homognea seguir inconcluso; y estn ah, en iguales posiciones y condiciones, las vctimas y los honorables culpables: palmables los hechos y sus consecuencias, y que tienen varias facetas y

reveses, por ejemplo la moral negativa y escolstica del catolicismo, el falso chauvinismo, la disputa por una identidad. Estn all los mapas degradados y esa banderita bicolor que (entre otros cachivaches) forman parte de lo que los pitucos y milicos llaman, a boca de jarro: la patria. El octogenario Partido Aprista est all, gobernando con un necio que no alcanza a gobernarse a s mismo. Y Fujimori, ese gusano japons, no obtuvo su poder (porque ese no es el poder del Per) sacando lingotes con los pies en una patrita de mierda pura, como esa? Pero, entonces, si Hora Zero no se gesta tras un maysculo proceso de desarrollo intelectual, del pice y triunfo econmico sostenido, ni de los logros polticos y sociales, de dnde sale; de dnde si el Per es pauprrimo en intelectuales, si en el Per siempre hubo ms cachacos, curas y delincuentes, que gente inteligente? Con ese podersito, con esa castita criolla golosa, parsita y perezosa, el Per nunca produjo dos ideas juntas, nunca una tuerca o algo que se mueva! El Per, como no es ni la caricatura de ese viejo y glorioso imperio Inca, slo produjo imitadores, cantantes, futbolistas y novelistas . En suma, el Per nunca fue ms que una chacra de camotes y... de lingotes poblada por esclavos morales y comandada por capataces cnicos y analfabetos. Ahora bien. Pero, si Hora Zero no proviene de all ni se genera espontneamente, cmo; de dnde sale?: 1. 2. Obviamente, Hora Zero, es parido por el Per mismo; por ese Per mestizo, cholo y que todos temen (los de la prensa, la iglesia, los criollos blancos y los que medran de ese estado incapaz y parsito). Hora Zero proviene, como provinieron los ambulantes y las oleadas de invasores, de la incomodidad histrica, del fracaso y ensayo continuo de una casta (quiste); de la necesidad de reagrupacin de las mayoras nacionales en su paso indetenible hacia el poder nacional, hacia su destino. Hora Zero se gesta en la misma matriz que gest a las guerrillas y que arrastr a Don Hiplito Unanue, a Morelos y a otros inteligentes patriotas hacia la independencia. Hora Zero es una avalancha moral, el eco de ese grito lanzado en el pasado por nuestro pueblo, de cuando se perpetraba el holocausto americano, en la colonia. Hora Zero no es propiedad de nadie. No es el fenmeno aislado, armado en una cantina por dos o cuatro locos poetas, ni es una empresa que tenga socios exclusivos. Hora Zero es el alma y el ser del Per, es como el espritu de nuestra nacin: indivisible.

3. 4. 5.

Finalmente, y porque soy consciente que este documento puede considerarse unilateral, es decir, no rubricado por los voceros oficiales de Hora Zero (radicados en Lima), me irrogo el nombre de otros, tanto de vivos como de muertos, de nacionales como de extranjeros, cuya obra superior y contundente faculta consentir lo que aqu se expresa. 24/01/2008 Solinggen, Alemania
1. La vieja burguesa Europea, esa que inici la industrializacin, que comand la Revolucin Francesa y esa misma que se tumb a la aristocracia feudal estaba decrpita como clase. De su seno ya no naca nada; haba que extirparla de la sociedad. En poltica, en Alemania, se encargara Hitler y el fascismo, en Rusia, la Revolucin Bolchevique; en el arte, tanto el Expresionismo como el Surrealismo. 2. Hemos nacido en el Per, pas latinoamericano, subdesarrollado, hemos encontrado giles ruinas, valores enclenques, una incertidumbre fabulosa y la mierda extendindose vertiginosamente... Copio el 2do. acpite de Palabras Urgentes , el 1er. Manifiesto de Hora Zero 3. ... a sacar camotes con los pies, a sacar camotes con los pies,... (bis). Cancion de los esclavos Peruanos. 4. Vargas Llosa, Bryce, Baylle y otros menos ttricos y famosos. 5. Temen al poder nacional de los cholos. Temen perder sus privilegios de casta parsita y que creen saneada proclamando la igualdad , la legalidad, la libertad de prensa (cul igualdad, legalidad de quin, libertad de quin?)