LA BODA DE LA DAMA Y ELYAQUI Por Francisco Eloy Bustamante Sucedi la boda de Isabela y Manuelito el yaqui; si bien muy rumbosa,

pero en el cielo. Si, esto fue por all en el mil ochocientos.... Muchos aldeanos lo aseguraban, pero nadie de ellos asisti. Y cmo si no hubo ms invitados que espaoles de prosapia y por supuesto los padres del novio de raza yaqui. Manuelito Tapia Gutirrez era converso a igual que sus progenitores, y si no fuera por su piel triguea pudiera asegurarse que era andaluz al igual que la novia. Manuelito era un joven muy inteligente, y tena gran facilidad para socializar; aunque nunca se afrent de los de su raza, se allegaba con puros blancos, ms que todo porque laboraba en la oficina del gobierno colonial. Era esta Villa tan pujante que se deca por esos aos dieciochescos llegara a ser la metrpoli del desierto. En la oficina del capitn haca las veces de auxiliar de todo lo relacionado con la papelera enviada a la capital del virreinato, una muchacha rubia y recatada de nombre Isabela de la Torre y Landavazo. Ella amaba a Manuelito por ser un joven adems de apuesto, muy bien portado y con sentimientos muy nobles, todo un empleado muy ntegro a quien el capitn don Andrs de Alcorzer le tena buena estima. No as los padres de la criolla quienes consideraban a Manuelito muy insignificante, tan poca cosa, sola decir doa Ignacia Durazo de la Torre y Landavazo. empero el marido, don Pedro de la Torre y Landavazo era un poco ms condescendiente con los amoros de su adorada hija, pero no poda contrariar a doa Ignacia su mujer, porque arda Troya, era ella de carcter extremoso, doa mecha corta le deca la gente de la Villa y ms de una vez la vieron explotar contra el esposo ponindolo en ridculo en va pblica y en donde se le pegara la gana. Isabela inteligente y decidida como era, pens que la nica forma de salvar su amor, era casarse cuanto antes para lo cual en cierta medida tuvo la aprobacin de su seor padre don Pedro de la Torre y Landavazo, pero la madre ni orlo decir; la amenaz con todos los anatemas que se puedan recabar del largo historial de la iglesia contra herejes y profanos. Desde luego Manuelito era muy catlico, gran devoto de la Virgen de Guadalupe y algunos otros santos a quienes con regularidad les tena velas prendidas. Pero como este muchacho provena de una raza diferente a la de la novia; no valieron luchas pues doa Ignacia nos cej en considerarlo de raza inferior, converso por imposicin, descendiente de chamanes y quien sabe que tantos eptetos le endilg. Seguramente deca doa mecha corta una vez casados le va

a salir lo salvaje al tal Manuelito, parte de una tribu hereje sojuzgada con la espada. Pese a las muchas splicas y ros de lgrimas de Isabela, la madre no dio su brazo a torcer, estaba decidida a impedir la boda de su hija a cualquier costo. Y acudi a los saurinos y brujos que por los arrabales hacan todo tipo de encargos. Muy bien replic doa Ignacia te vas a casar hija, seguro que si te vas a casar, ya que ests decida a ello, pues tendrs tu boda, de eso ni duda te quepa. Isabela se puso contenta por las palabras de su madre, pero de inmediato le pareci adivinar en aquel tono tan irnico que algo siniestro se esconda, y eso le preocup sobremanera por lo que fue a alertar a su seor padre don Pedro de la Torre y Landavazo de este presentimiento al analizar profundamente cada una de las slabas de doa Ignacia. Desde luego don Pedro sabedor del carcter visceral de su mujer, tambin tom algunas providencias de orden espiritual. Fueron al templo, padre e hija para encomendarse a Dios y toda la corte celestial y que su poder los cubriera de cualquier malas artes que doa Ignacia pudiera invocar soltando buen fajo de dinero a los encargados de la magia negra del lugar. Pero don Pedro de la Torre y Landavazo ignoraba el poder de la hechicera, la brujera y el satanismo que se practicaba en El Pitic. Doa Ignacia solo peda a Satans destruyera la vida de Manuelito. Lleg el da de la boda para Isabela, el fraile ofici con normalidad, los cnticos se escucharon muy audibles hasta las orillas del pueblo; pero al salir del templo y recibir toda clase de parabienes por parte de las personalidades que los acompaaron dado a que don Pedro de la Torre y Landavazo era de posicin acomodada, al ir subiendo los ya desposados al carruaje que los conducira a su luna de miel, se deca que por rumbos de Guaymas, el cielo de pronto se puso densamente oscuro y sin ms cay un rayo sobre la frgil humanidad del novio que desde la cabeza a los pies qued calcinado; Isabela de la Torre y Landavazo cay hacia otro lado y tambin falleci a consecuencia de tan tremenda descarga. Fueron corriendo a dar parte a doa Ignacia Durazo de la Torre y Landavazo quien no se haba dignado acompaar a su hija, y en cambio aguardaba tras las cortinas a que ocurriera lo que ella haba pactado, sufriendo una tremenda batalla espiritual contra todo aquello de bello y santo que se mova en el templo, en tan sonado desposorio de su nica hija. Doa Ignacia!, doa Ignacia! gritaba un mozo la nia muri. Cmo?, quin dices que muri?

S, los dos, doa Ignacia, tanto Manuelito como Isabela, su hija estn muertos. Ella tambin?... As es doa Nachita, al tratar de subir a la carreta ambos cayeron fulminados por un rayo en el atrio de la iglesia y quedaron los cuerpos boca abajo sobre el hmedo empedrado. Doa Ignacia se fue presurosa a casa del brujo, lleg jadeando y le avent un buen morralito de oro sobre la mesa; le orden le preparara el veneno ms fulminante que pudiera elaborar con su males artes. Una vez que tuvo la pcima en sus manos, la desdichada seora se lo bebi y all qued muerta a la puerta de la casa de aquel satnico sujeto que tanta desdicha trajo a la Villa del Pitic. Don Pedro de la Torre y Landavazo suplic a toda la gente que no se volviera a hablar de esta boda fallida, que el suceso se perdiera en el olvido por siempre y que jams de los jamases se supiera nada de ello. Para que las fuerzas del averno no se sintieran triunfantes sobre este pueblo, subray. Har lo de Lot dijo el abatido de don Pedro de la Torre y Landavazo siempre que vea como se cierne la maldad sobre la Villa, clamar a Dios por ella, a ver si as me salva, como salv a Lot de la destruccin.