http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa 1.

Introduccin a la psicologa PSICOLOGIA

La Psicologa se define como la ciencia humana que puede ser tanto acadmica como aplicada que estudia la mente humana y su comportamiento. Busca entender y explicar el pensamiento, las emociones y el comportamiento de las personas. Cubre campos como el de tratamientos de salud mental, auto ayuda y ergonoma, entre muchas otras de la vida cotidiana. A aquellas personas que desarrollan el estudio de la psicologa se las denomina psiclogos. Esto significa, aquellos que analizan el comportamiento de los seres vivos desde un enfoque cientfico. Sigmund Freud, Carl Jung y Jean Piaget son considerados como algunos de los psiclogos pioneros. Notas 1.- Ortografa de la palabra: La escritura 'sicologa' es vlida desde el siglo XVI, aunque la forma recomendada contina siendo psicologa.1 No se trata de un problema ortogrfico, sino de esencia, pues Psico, de psych, significa alma (mente, conciencia), y por ello da nombre a la psicologa como ciencia de estos fenmenos relacionados entre s, siendo por tanto la disciplina que estudia no slo la conducta humana, sino tambin de los organismos vivos.

Origen: http://psicologia.laguia2000.com/general/el-origen-de-la-psicologia http://ubv.lacoctelera.net/categoria/origen-la-psicologia Etimologa: La palabra proviene del griego: psico- (actividad mental o alma) y -loga (estudio).

Objeto de estudio

Tiene como objeto de estudio los procesos psquicos o psicolgicos, que corresponden a un conjunto de procesos internos que deben ser entendidos como una propiedad de la actividad cerebral. Los procesos psquicos estn mediatizados por el lenguaje, que cumple aqu un papel de medio o herramienta. El inters por la conducta animal es slo con fines comparativos, pues sirven como un importante referente de evolucin para comprender el proceso de formacin de la actividad psquica.
Objeto de estudio de la psicologa El grupo de fenmenos especficos que son investigados por la psicologa puede distinguirse clara y exactamente de otros fenmenos: son nuestras percepciones, pensamientos, sentimientos, nuestras aspiraciones, intenciones, deseos, etc., es decir, todo lo que forma el contenido interno de nuestra vida y lo que, poco ms o menos, nos es dado como experiencia. En efecto, la vinculacin a un individuo, o sea a un sujeto que experimenta estos fenmenos, es la primera peculiaridad caracterstica de todo lo psquico. Por ello los fenmenos psquicos aparecen como procesos y como propiedades de individuos concretos; por regla general, llevan el signo de su extraordinaria proximidad al sujeto, que ste experimenta en s mismo.

Nada de lo que nos es dado en nuestra experiencia directa puede sernos dado de otra forma. Mis propias sensaciones o emociones me son proporcionadas de otra forma, desde otra perspectiva, que a los otros. De manera concreta, la psicologa se encarga del estudio de la conducta, principalmente la conducta humana. Estudia los factores que determinan dicha conducta, los sentimientos, pensamientos y todo aquello que no se puede ver o tocar, pero que determina nuestra personalidad, gustos y disgustos. Otro objeto de estudio de la psicologa son las patologas, anormalidades y problemas relacionados con la mente y la conducta, para as comprender un poco ms su funcionamiento y como poder resolver dichos problemas, esto mediante diversos mtodos y tcnicas. EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGA ES LA CONDUCTA HUMANA. http://www.biopsychology.org/biopsicologia/articulos/reflexiones/psicologia.htm

Importancia de la psicologa http://psicologia.laguia2000.com/psicologia-clinica/importancia-de-la-psicologia Es una ciencia de inters histrico, pues desde el primer indicio del desarrollo de la humanidad, el hombre necesitaba entender la realidad en la que se encontraba querindola transformar y dominar. Hubo un tiempo en la historia de la humanidad en la que los procesos se explicaban en funcin de fuerzas externas no observables; pero algunos filsofos decan que el conocimiento, los sentimientos y pensamientos se explicaban a travs de fuerzas externas observables, por lo que comenz el inters de la ciencia en s. Sistematizacin de la psicologa

Mtodos de investigacin en psicologa En cuanto a la metodologa utilizada, la psicologa ha discurrido tradicionalmente por dos opciones de investigacin: 1. La psicologa entendida como ciencia bsica o experimental, enmarcada en el paradigma positivista, y que utiliza un mtodo cientfico de tipo cuantitativo, a travs de la contrastacin de hiptesis, con variables cuantificables en contextos experimentales, y apelando adems a otras reas de estudio cientfico para ejemplificar mejor sus conceptos. Los mtodos empleados dentro de esta perspectiva son los siguientes: investigacin correlacional, investigacin experimental, observacin naturalista, estudio de casos, encuesta.3 El primer laboratorio de estudio de la psicologa experimental fue fundado en el ao 1879 por el psiclogo alemn Wilhelm Wundt. 2. Se ha intentado comprender el fenmeno psicolgico en su complejidad real, desde una perspectiva ms amplia pero menos rigurosa, mediante la utilizacin de metodologas cualitativas de investigacin que enriquecen la descripcin e interpretacin de procesos que, mediante la experimentacin clsica cuantificable, resultan ms difciles de abarcar, sobre todo en mbitos clnicos. A diferencia del mtodo experimental naturalista, la investigacin de enfoque sociocultural no se ocupa del estudio de procesos especficos o variables aisladas, producidas o analizadas experimentalmente, sino que procura una explicacin de

los fenmenos en su dimensin real, asumiendo la realidad del sujeto como un escenario complejo de procesos integrados e interrelacionados, tanto en el individuo como en su mundo sociocultural, y con una perspectiva histrico-biogrfica, en el entendido de que ningn proceso puede ser aislado y, ms an, de que se trata de procesos irreversibles.

Las Escuelas de la Psicologa De todas las escuelas de la Psicologa aqu tenemos las ms resaltantes, como lo fueron el estructuralismo, el funcionalismo, el conductismo, la Gestalt, elPsicoanlisis y la escuela humanista, explicadas brevemente, con sus principales pensadores y colaboradores, adems de sus caractersticas ms resaltantes. Estructuralismo Principal exponente: Wilhelm Wundt (1838-1920) En la primera dcada del siglo XX, Wundt y su discpulo Tichtener discuten con un grupo de psiclogos de la universidad austriaca de Wrzburg acerca del nmero de elementos ltimos de la mente y ciertas condiciones del mtodo de la introspeccin cientfica. Ellos decretan este estudio, como una ciencia experimental, que utiliza mtodos de la filosofa. El objeto de estudio de esta escuela es la mente humana, mediante la introspeccin u autoobservacin controlada. La mente o conciencia inmediata no es algo sustancial, sino un proceso. Los elementos simples e irreductibles sobre los que descansa toda la actividad mental son: sensacin, sentimiento e imagen. La escuela de Wrzburg distingue un cuarto elemento: las actitudes inconscientes o pensamiento. Esta escuela adems enfatiza el carcter activo de la mente, que regula el curso del pensamiento y dirige la decisin. (Tradicionalmente se vena aceptando que el proceso de pensar, pasar de un contenido a otro, vena determinado por la ley de asociacin: por contigidad, semejanza y contraste.) Funcionalismo Principal Exponente: William James (1842-1910) Esta escuela se basa en acumular conocimientos para el uso cotidiano, adems del estudio de la mente humana en el medio ambiente. En esta escuela se deca que la educacin no tena un contenido especfico, tenia que estar basada en las necesidades de los estudiantes. Dewey funda la psicologa escolar, adems de incorporar la psicologa al darvinismo: la mente y la conducta son funciones adaptativas, mediante las cuales en el organismo realiza los fines de la supervivencia individual y de la especie. Rechaz el asociacionismo atomista (ya que divide la actividad mental y conductual en unidades artificiales) y la psicologa del contenido (es incapaz de reconocer que una misma sensacin tiene diferentes significados, dependiendo del contexto conductual). Hace de la accin o conducta el punto central de la psicologa. Como Darwin, James pensaba que lo que la conciencia contiene es menos importante que lo que hace. La funcin principal de la conciencia es elegir, orientndose siempre hacia un fin, el primero de los cuales es la supervivencia mediante la adaptacin al medio ambiente. Principios bsicos de James que influyeron en la posterior psicologa:

No se produce ninguna modificacin mental que no vaya acompaada o seguida de un cambio corporal. Influy en la actitud bsica del conductismo (no podemos ver la mente, sino slo los cambios corporales; por tanto, estudiemos stos nicamente). El aparato nervioso no es sino una mquina para convertir estmulos en reacciones. Supone la formulacin E-R (estmulo-respuesta), central para la mayora de los conductistas. Distingui entre una memoria primaria, o a corto plazo, y una memoria permanente; anticipndose as a la psicologa del procesamiento de la informacin, que desplaz al conductismo.

Conductismo Principal Exponente: John B. Watson (1878-1958) B. F. Skinner (1904- ?) Escuela basada en el estudio del comportamiento animal, se estudia lo que se ve, reemplaza la introspeccin por estudios sobre el condicionamiento, se trabaja sobre el aprendizaje. Watson lucha a comienzos de la dcada de 1910 por una psicologa que tan slo trabaje con variables objetivas y manipulables, para poder controlar cientficamente la conducta de los organismos, incluido el hombre. Para el Conductismo la Psicologa debe ser ciencia eminentemente prctica, sin nada de introspeccin, y teniendo como objetivo la prediccin y el control de la conducta. Tan slo reconoce aquellos procedimientos que atiendan exclusivamente a las actividades del organismo en cuanto a respuestas externas observables a estmulos tambin observables. El hombre no es otra cosa que la suma de condicionamientos habidos. Watson concibe la personalidad como el productofinal de nuestros sistemas de hbitos. Neg la existencia de cualesquiera caracteres o facultades innatos. Segn el conductismo lgico de Hull la conducta de todos los mamferos opera segn las mismas leyes primarias. Intent explicar cmo y por qu los estmulos y las respuestas se conectan. Por ello, Hull postul la existencia de entidades tericas inobservables, que intervienen entre el estmulo y la respuesta. El conductismo de Tolman puede ser definido como un conductismo cognitivo, ya que destac la importancia de los estados mentales para el proceso de aprendizaje. Segn Skinner y su conductismo radical toda conducta se halla siempre completamente determinada, nunca hay libertad de eleccin. Creemos que alguien merece elogios cuando decide libremente obrar bien y merece culpa cuando libremente obra mal. Sin embargo, para Skinner tanto el elogio como la culpa son igualmente irracionales, dado que toda conducta est determinada por las contingencias de reforzamiento, no por libre albedro delindividuo. Skinner utiliza el condicionamiento operante, segn el cual una respuesta se repite si con ella consigui el animal el xito (o placer) deseado. La probabilidadde una respuesta aumenta o disminuye por lo que pasa inmediatamente despus de la misma, siendo este suceso un reforzador positivo o negativo, siendo este suceso un reforzador positivo o negativo, segn aumente o disminuya tal probabilidad. La relacin entre la respuesta y lo que sigue es nicamente temporal. Skinner experimenta con este modelo (E-R-refuerzo) para averiguar cundo y bajo qu condiciones se refuerza una respuesta y las consecuencias que esto tiene sobre su probabilidad de emisin. Skinner pone en duda la eficacia del castigo y para eliminar una respuesta indeseable lo hace mediante el no refuerzo o el refuerzo de la respuesta contraria deseada.

Algunos aportes que dio esta escuela a la psicologa fue el condicionamiento, el uso del mtodo cientfico para el estudio del comportamiento, adems que ayuda a que se convirtiera en una ciencia. Gestalt Sus principales exponentes son psiclogos alemanes. Se funda a principios del siglo XX, reconocen la importancia de la conciencia, afirmas que: "El Todo es la suma de sus partes". Adems impacta en el estudio de la percepcin. La Psicologa de la Gestalt pone de manifiesto la insuficiencia del elementalismo (reduccin de la mente a sus elementos ms simples) en el estudio de la percepcin. Rompe, por tanto, con el enfoque asociacionista impuesto por Wundt, al afirmar que: Las propiedades del conjunto (del todo) emergen de alguna manera de los elementos que lo componen, sin que se hallen estas propiedades en los elementos aislados. El fenmeno psicolgico es en s mismo un "todo" (gestalt) que, cuando se analiza, puede perder el riesgo de perder su identidad, porque las propiedades de las partes sin ms no definen las del todo que resulta. Principios de la Psicologa de la Gestalt:

Isomorfismo: entre la experiencia y los procesos fisiolgicos subyacentes, existe la misma relacin que entre un mapa y el territorio que representa (se trata de realidades distintas, aunque el uno sirve como gua del otro). Totalismo: la experiencia se ha de estudiar tal y como se nos ofrece, sin dividirla en sus partes constituyentes. Psicoanlisis Principal Exponente: Sigmund Freud (1856-1939) Complementa a la psicologa estructuralista, con la psicologa del inconsciente, pero a diferencia de la primera esta no pretende ser una ciencia pura. Se estudian los impulsos biolgicos en el como influyen en el comportamiento. Las tendencias del inconsciente crean conflictos entre el individuo y las normas sociales. Tuvo gran influencia en el pensamiento psicolgico. El psicoanlisis constituye un especial tratamiento de los enfermos de neurosis. Pero adems de una tcnica de tratamiento constituye una teora de lo psquico. En un principio, dos afirmaciones del psicoanlisis fueron principalmente las que causaron mayor extraeza y desaprobacin general. stas nos servirn para resumir la teora del psicoanlisis: Los procesos psquicos son en s mismos inconscientes, y los procesos conscientes no son sino actos aislados o fracciones de la vida anmica total. Existe pues un sentimiento, un pensamiento y una voluntad inconscientes. Esta ltima constituye todo un sistema de segundas intenciones. Poseemos la ilusin de una libertad psquica, y no queremos renunciar a ella. Todo lo psquico pues, posee un sentido, incluido los sueos. Determinados impulsos instintivos, que nicamente pueden ser calificados de sexuales, desempean un importante papel en la causacin de enfermedades nerviosas y psquicas y, adems, coadyuvan a la gnesis de las ms altas creaciones culturales, artsticas y sociales. La cultura ha sido creada obedeciendo al impulso de las necesidades vitales y a costa de la satisfaccin de los instintos, y cada individuo que entra en la sociedad humana repite, en provecho de la colectividad, el sacrificio de la satisfaccin de los instintos. Entra las fuerzas instintivas as sacrificadas desempean un importantsimo papel los impulsos sexuales, los cuales son aqu objeto de sublimacin; esto es, son desviados de sus fines sexuales y dirigidos a fines socialmente ms elevados, faltos ya de todo carcter sexual.

En opinin de algunos de los seguidores de Freud, ste estaba exagerando el papel de los instintos sexuales en la gnesis de la neurosis y en la vida humana en general.

Humanismo Principal Exponente: Abraham Maslow (1908-1970)

Carl Rogers (1902- ?) Critica mucho al conductismo y al psicoanlisis, partiendo de que en el conductismo se habla mucho de la conducta y poco de la persona como tal. Al Psicoanlisis lo ataca porque habla mucho de los pertubados mentales, y no habla de las personas sanas. Para los psiclogos humanistas el hombre es psicolgicamente distinto de los animales. Es naturalmente bueno y algo en s mismo. Cada hombre, adems de la naturaleza especfica, comn a la de otros hombres, posee una naturaleza individual, que es nica e irrepetible. Por ser cada hombre distinto a los dems, como tal debe ser tratado y estudiado. Se debe evitar por tanto, en lo posible, el uso de esquemas o conceptos preestablecidos, a travs de los cuales se puede explicar o interpretar la conducta coincidente de un colectivo pero, en modo alguno, la del individuo como ser diferente que recibe y asimila cada experiencia de una manera tpica y personal. Para la psiquiatra americana imperante la enfermedad es algo as como la existencia de un germen que impide actuar en responsabilidad y, por tanto, la socializacin (normalizacin). El humanismo pone el nfasis en la posibilidad del hombre de redescubrir su propia personalidad y su autenticidad personal. Hay dos aspectos importantes que se trasmitieron a travs de la filosofa existencial y que retoma la psicologa humanista: La aceptacin de la parte dolorosa de la existencia (la pelea con el dolor lleva a la angustia, con lo que se produce una reafirmacin de que el dolor es malo). Las estructuras sociales son generadoras de enfermedad (la primera de estas estructuras es la familia). La interiorizacin de las normas educativas deriva hacia estados de alienacin (estar despojado de ti, no ser t). Rogers se centra en la trama de la relacin teraputica (psiclogo-cliente) y parte de la idea de que el individuo tiene dentro de s mismo recursos suficientes que pueden ser movilizados, con tal que el psiclogo consiga crear un clima adecuado. Para Maslow la persona progresa al ir superando una serie de necesidades ordenadas jerrquicamente de mayor a menor importancia biolgica y de menor a mayor importancia psicolgica. El hombre se realiza cuando actualiza todas sus potencialidades y, en ltima instancia, cuando sus necesidades prioritarias llegan a ser las de autorrealizacin (contemplacin de la belleza, bsqueda de la verdad y encuentro religioso). Principios de la Psicologa Humanista: El Hombre es ms que una suma de partes. El Hombre es la esencia en un contexto humano. El Hombre vive de forma consciente. El Hombre se halla en situacin de elegir. El Hombre es un ser orientado hacia una meta.

PRINCIPALES ESCUELAS DE LA PSICOLOGA

ESCUELAS

0BJETO DE ESTUDIO TEMAS BSICOS

MTODO

PRECURSORES

ESTRUCTURALISMO

Estructura de la conciencia

Sensacin e imaginacin

Introspeccin

Wundt

FUNCIONALISMO

Funcionamiento de la conciencia

Hbitos y emociones

Introspeccin

W.James

LA GESTALT

La conciencia

Percepcin, inteligencia

Introspeccin y observacin

Khler y Wertheimer

PSICOANLISIS

Inconsciente

Personalidad y motivacin

Clnico

Freud, Jung y Adler

CONDUCTISMO

Conducta observable

Aprendizaje

Experimental

Watson, Pavlov, Skinner y Bandura

HUMANISMO

Ser humano

Motivacin y personalidad

Psicoterapia

Maslow y C.Rogers

COGNITIVISMO

Estructuras y procesos mentales

Memoria e inteligencia

Experimental

Miller, Gallanter

CONSTRUCTIVISMO

Cmo construmos la realidad

Inteligencia y personalidad

Construccin de modelos

Piaget y Kelly

http://psicologia.laguia2000.com/historia-de-la-psicologia/principales-escuelas-depsicologia

2. Vida intelectiva Las Sensopercepciones http://www.buenastareas.com/ensayos/Las-Sensopercepciones/1676153.html http://www.slideshare.net/therama100/la-sensopercepcion

Atencin: comprendida como el mecanismo mediante el cual el ser humano hace conscientes ciertos contenidos de su mente por encima de otros, que se mantienen a un nivel de consciencia menor. El estudio de la atencin ha desarrollado modelos para explicar cmo un organismo dirige este proceso de focalizacin consciente de varios objetos en forma simultnea o secuencial. Una de las principales preguntas en el estudio de la atencin es sobre la utilidad de este mecanismo (no es necesario para aprender la mayora de las cosas que aprendemos) y su relacin con el estudio de laconciencia. Memoria: proceso mediante el que un individuo retiene y almacena informacin, para que luego pueda ser utilizada. Permite independizar al organismo del entorno inmediato (es decir, de la informacin existente en el momento) y relacionar distintos contenidos. El estudio de la memoria ha intentado comprender la forma en que se codifica la informacin, en que se almacena, y la manera en que se recupera para ser usada. La inteligencia (del latn intellegenta) es la capacidad de entender, asimilar, elaborar informacin y utilizarla para resolver problemas. El Diccionario de la lengua espaola de la Real Academia Espaola define la inteligencia, entre otras acepciones como la capacidad para entender o 1 comprender y como la capacidad para resolver problemas. La inteligencia parece estar ligada a otras funciones mentales como la percepcin, o capacidad de recibir informacin, y la memoria, o capacidad de almacenarla. Pensamiento: puede ser definido como el conjunto de procesos cognitivos que permiten al organismo elaborar la informacin percibida o almacenada en la memoria. Este mbito ha implicado clsicamente el estudio del razonamiento y la resolucin de problemas. La imaginacin (del latn imaginato, -nis) es un proceso superior que permite al individuo manipular informacin generada intrnsecamente con el fin de crear una representacin percibida por los sentidos de la mente. Intrnsecamente generada significa que la informacin se ha formado dentro del organismo en ausencia de estmulos del ambiente. En lo que respecta a sentidos de la mente, son los mecanismos que permiten ver un objeto que se haba visualizado previamente pero que ya no se encuentra presente en el ambiente. Cabe aclarar que cuando se imagina no se reduce solo al sentido de la visin, sino tambin a otras reas sensoriales. En el sentido anterior la imaginacin tiene semejanza con el proceso de percibir. No obstante, la primera no se limita a la segunda. La imaginacin es un proceso ms abstracto, esto es, que no necesita de un objeto presente en la realidad (en ese instante), ella se sirve de la memoria para manipular la informacin y relacionarla de formas que no dependen del estado actual del organismo. Es decir, la imaginacin toma elementos antes percibidos y experimentados, y los transforma en nuevos estmulos y realidades. Lenguaje: se puede definir como un sistema representativo de signos y reglas para su combinacin, que constituye una forma simblica de comunicacin especfica entre los seres humanos. En relacin a este tema, la investigacin ha girado en torno a preguntas como: qu tipo

de reglas se establecen para el manejo del lenguaje, cmo se desarrolla el lenguaje en el transcurso del ciclo vital, qu diferencias hay entre el lenguaje humano y la comunicacin en otras especies, qu relacin existe entre lenguaje y pensamiento.
3. Vida afectiva Emociones: En un sentido restringido, es una reaccin afectiva que surge sbitamente ante un estmulo, duran un corto tiempo y comprende una serie de repercusiones psicocorporales. Pueden ser estmulos que provocan emociones: una persona, una cosa, una circunstancia, un recuerdo, una imagen, un pensamiento, una accin voluntaria o involuntaria. La duracin y la intensidad de la emocin dependen del estmulo, del estado de nimo del individuo, del estado de su organismo y de su personalidad Caractersticas de la Emocin: Obedecen a una realidad objetiva. Su intensidad es alta pero su puracin es correcta. Su aparicin provoca cambios fisiolgicos, psicolgicos y psicosomticos. Consecuencias de las emociones: Afecto-Conscientes: Las emociones intensas provocan una alteracin en la afectividad consciente. Tal alteracin puede ser: De exaltacin: Cuando la reaccin emocional provoca un inusitado aumento dela actividad mental. Se produce sobre todo en las emociones de intensa alegra y tambin en la de intensa clera. En tales circunstancias el pensar transcurre con extraordinaria rapidez, surgen imgenes, ideas, pensamientos, etc. De inhibicin: Cuando paraliza el curso del pensamiento, del habla, en la capacidad de discutir y hasta de darse cuenta de los que sucede alrededor. Orgnicas: Las reacciones emotivas pueden provocar un aumento o disminucin de las funciones orgnicas, as: Se eleva o baja la presin arterial. Aumenta o disminuye la frecuencia cardiaca. La respiracin se hace ms rpida o ms lenta. La secrecin salival disminuye. Durante las emociones intervienen de manera decisiva en hipotlamo y el sistema nervioso autnomo a travs de los nervios simpticos (responsables de la mayor parte de los cambios violentos) y los nervios parasimpticos(responsables de la actividad de los rganos). Clases de las Emociones: Segn William Wundt: Estnicas: Aquellas que al producirse hacen intervenir al sistema nervioso simptico, afectando el funcionamiento de los rganos. Ejemplo: Hipertoniamuscular, taquicardia, elevacin de la temperatura. Astnicas: Aquellas que al producirse hacen intervenir al sistema nervioso parasimptico, afectando al funcionamiento de los rganos. Ejemplo: Hipotoniamuscular, bradicardia, palidez, enfriamiento. Segn Mc Dougel: Primarias: Vinculadas a los instintos como el miedo (vinculada al instinto de fuga) y la clera (vinculada al instinto de agresin).Secundarias: Son sntesis originales con caracteres propios, son de este tipo la envidia. la vergenza, el desprecio, etc. Derivadas: Son emociones menos ligadas a las condiciones del momento, ms vinculadas con las indicaciones y que presuponen actitudes previas, prospectivas y retrospectivas. Ejemplo: La alegra, la tristeza, la esperanza. Sentimientos: Son procesos afectivos ms o menos duraderos, que no conmocionan a nuestro ser psicobiolgico con la intensidad con que lo sienten las emociones. Los sentimientos positivos impulsan de un modo ms constante y persistente al acercamiento, la bsqueda, la conservacin y el disfrute de las personas. En tanto los sentimientos desagradables o negativos impulsan a comportarse en sentido contrario. Caractersticas de los sentimientos: Son subjetivos. Surgen poco a poco. Promueven conductas ticas elevadas. Fomentan el desarrollo del bien del otro.

Clases de sentimientos: Vitales, ticos, estticos, pragmticos, espirituales o sociales, sexuales o narcisistas. PASIONES: Son procesos afectivos poderosos y absorbentes que llegan a canalizar toda la vida psquica en una direccin principal, llegando en algunos casos a producir la ruptura del equilibrio psquico del individuo. Son positivos cuando orientan al sujeto hacia valores culturales positivos o sublimes. Ejemplo: Un cientfico que concentra toda su atencin en entender la naturaleza de un fenmeno natural tratando de producir un conocimiento til ala humanidad. Un deportista que concentra toda su atencin en practicar ocho horas diarias con la finalidad de salir vencedor en una competencia. Las pasiones son negativas cuando llegan a la persona a su autodestruccin, ellas producen una ruptura con el mundo exterior. Ejemplo: La obsesin como el juego, la bebida, el alcoholismo, las drogas que llevan a una persona a abandonar a toda su familia, trabajo y amigos hasta destruirse as mismo y a los dems. Caractersticas de las Pasiones: Son exageradas, absorbentes y obsesivas con gran fuerza de atraccin. Anulan en la mayora de los casos la voluntad y pueden atentar contra la integridad fsica, moral o psicolgica. Tipos de Pasiones: Positivas: Basadas en valores ticos, el desarrollo de la ciencia. Negativas: Basadas en el fanatismo y en todas sus variantes http://es.scribd.com/doc/3683683/VIDA-AFECTIVA 4. Vida volitiva Voluntad es la propiedad que expresa la personalidad, emergiendo en mayor o menor grado (y por lo tanto, marcando un ndice de sufrimiento, dependiente de este grado) por la capacidad de la razn y la memoria de realimentar la motivacin que permita a la mente estructurar un futuro con una lnea de accin que ponga de nuestra mano la capacidad de expresar un trabajo que culminar en un xito previamente calculado. Caractersticas de los actos volitivos http://definicion.de/volitivo/ http://www.buenastareas.com/ensayos/Acto-Volitivo/3988012.html