Universidad Nacional de Loja rea Jurdica, Social y Administrativa Carrera de Trabajo Social Tarea # 9

Nombre: Erika Flores Docente: Dr. Hugo Len. Modulo: 4to A

Definicin de drogadiccin.
Es una enfermedad que consiste en la adiccin o dependencia a ciertas sustancia txicas para nuestro organismo, las cuales afectan en distintos grados a nuestro sistema nerviosos central, al igual que varias de nuestras funciones cerebrales. Todo lo anteriormente manifestado, produce efectos a nivel fisiolgico y psquico, que se manifiestan en alteraciones del comportamiento, de las emociones, del juicio y la percepcin del medio ambiente que nos rodea. El consumos drogas, dependiendo del tipo en cuestin, lleva a que la persona padezca de euforia y/o alucinaciones, y en los momentos de abstinencia se experimenta desesperacin, angustia y depresin. En algunos casos extremos de drogadiccin, el consumo de drogas puede llevar a la locura permanente y/o la muerte de la persona. Con respecto a la historia de la drogadiccin, podemos sealar que el uso de las drogas no es slo una cuestin del presente o de dcadas recientes, sino que podemos encontrar sugerencias de su uso desde la prehistoria. En el siglo II despus de Cristo, los galenos utilizaban al opio, como una forma de aquietar el dolor de los enfermos. Asimismo, los derivados del cannabis, fueron utilizados hace muchsimos aos atrs. Es as, como varios siglos antes de la era actual, en China, Asiria y la India, estos eran utilizados como una forma de alcanzar estados de xtasis o supuestos estados subliminales. Muchas culturas utilizaron las drogas con fines rituales, pero en ambientes altamente controlados y slo por personas especialmente designadas. Por estos motivos no se conoce que existieran casos de dependencia a estas substancias. Ms adelante, a mediados del siglo XIX, irrumpi con fuerza el consumo de la morfina. Principalmente, por medio de la invencin de la jeringa, en el ao de 1850. Muchos de los adictos, comenzaban a utilizarla, como una manera de calmar sus dolores fisiolgicos, pero muchos terminaron siendo adictos a la misma. Ms adelante, ya en el siglo XX, aparecera la herona y la cocana. La herona, nace por como un derivado de la morfina, la cual fue utilizada como calmante, durante la Primera Guerra Mundial. La herona, en fuertes dosis, es mucho ms txica que la morfina y produce una dependencia fsica, bastante ms fuerte que la morfina. Es as, como la herona, es la droga que causa la mayor cantidad de muertes, por medio de sobredosis mortales. Con respecto a la cocana, se puede mencionar que esta tambin debi su difusin al inters mdico que gener en sus inicios, porque de hecho se trat del primer anestsico local verdaderamente eficaz. Este descubrimiento, como tal, fue utilizado por Segmund Freud, quien utilizaba pequeas dosis de cocana, para anestesiar zonas especficas en el cuerpo. Su trabajo al respecto, lleg a odos de un oftalmlogo, llamado Koeller, quien prob las cualidades anestsicas de la cocana, en una incisin realizada en el ojo de una animal, lo cual result un completo xito. Es as, como hoy en da se reconoce a Koeller, como quien descubri esta capacidad de la cocana. Aquello ocurra a mediados de 1914. Lamentablemente hoy conocemos a la cocana por los terribles efectos que produce en el adicto, y en el crculo de personas que lo rodean. En cuanto a la dependencia caracterstica de la drogadiccin, esta puede ser de dos tipos. Tenemos la dependencia psquica y la fsica. Con respecto a la dependencia psquica, se seala que esta se debe, al fuerte estado de euforia que producen la mayora de las drogas existentes, lo que es utilizado como un

vehculo para evadir la realidad. Es as, como el drogadicto necesitar constantemente consumir drogas, para poder evadirse y mantener en alto, el estado de euforia anteriormente sealado. Por lo mismo, si no logra conseguirlas, la persona sufrir de un fuerte quiebre emocional. En cuanto a la dependencia fsica, esta se basa en un proceso fisiolgico, ya que es el cuerpo el que se hace dependiente, de manera directa, del consumo de drogas. Esto es lo mismo, que les ocurre a las personas que sufren de tabaquismo, las cuales de manera fisiolgica, se hacen dependientes de la nicotina. Es por lo mismo, que la persona que consume drogas y es drogadicta, sufriendo de dependencia fsica, sentir fuertes trastornos fisiolgicos, al minuto de interrumpir la ingesta de drogas. Esto en trminos mdicos, es ampliamente conocido como sndrome de abstinencia. (1)

7 CAUSAS DE DROGADICCIN
Muchos Individuos que se enredan en el uso de drogas, es por razones que dependen de las circunstancias en las que se encuentran. Puede empezar por curiosidad y engancharse eventualmente. Puede que la persona haya sido expuesta a un droga o puede ser alguien que necesita medicarse para lidiar con las presiones de la vida o por otras razones. La adiccin pasa cuando la droga ha sido usada constantemente hasta que el usuario se vuelve dependiente. La mayora no espera o no creen que esto les pueda suceder. (2)

1. Curiosidad De acuerdo con los estudios, la curiosidad es por lo general, el principio de las adicciones. Hay
Individuos que comienzan a experimentar con ciertas drogas basado en lo que han escuchado, lo que se siente despus de haberla probado o la curiosidad del porqu ciertas sustancias estn prohibidas. Esta situacin se aplica comnmente a los adolescentes. Aunque el uso haya podido empezar siendo recreacional, hay veces que resulta en una adiccin real.

2. Drogas prescritas Las drogas recetadas por los doctores y compradas en la farmacia, pueden volverse adicciones. El uso
de medicamentos puede ser usado errneamente para otros propsitos. Los que son ms usados son los antidepresivos, estimulantes y calmantes. Los drogadictos lo toman con ms frecuencia o la cantidad prescrita. Aunque la gran mayora no se engancha con estas drogas, algunos s se vuelven dependientes.

3. Presiones de la vida Algunos recurren a las drogas como una forma de adaptarse a las presiones de la vida, el estrs y los
problemas. Razones comunes para esto son problemas familiares, escuela y relaciones. Pensaron en las drogas como una forma de escapar pero sus cerebros slo estn siendo controlados por la drogas. Quieren contenerse en un mundo sintindose bien, relajados y tener un mundo imaginario y temporal.

4. Promesas para mejorar el desempeo Si piensas que los atletas famosos y exitosos no tiene razn para volverse adictos, ests equivocado.
Hasta ellos se sienten inclinados a hacerlo. Hay drogas que sirven como suplementos alimenticios y se especializan en mejorar el desempeo. Un ejemplo son los esteroides. Usarlos no slo hace ms grandes tus msculos, tambin reduce el dolor para que los atletas puedan seguir, aun cuando estn lastimados. Sin embargo, pueden arruinar su vida.

5. Exposicin a un drogadicto

Si una persona es expuesta a alguien que es un adicto, l o ella pueden ser llevados a la adiccin. Otras personas que pueden ser influenciables son por ejemplo, amigos cercanos, colegas y familiares. La familia es un factor muy crtico de influencias, especialmente en nios que estn creciendo. Los nios tienen tendencias a adaptar a los valores y comportamiento del miembro de la familia aunque sea un adicto, porque la familia es por lo general el primer y ms importante ejemplo.

6. Presin del grupo Para poder encajar en cierto ambiente o situacin social, puede ser tentador, ser como cualquier otra
persona de ese grupo. Si se piensa que la presin grupal es slo aplicable para los nios y jvenes en las escuelas, se est equivocado. La presin del grupo le puede pasar a cualquiera en cualquier edad. Incluso los adultos se encuentran con presin del grupo en su trabajo, su nuevo vecindario y nuevas clases sociales. Sin embargo, los adolescentes son ms susceptibles a la presin grupal por la curiosidad, la exploracin y la bsqueda de su propia identidad. De la misma forma los adolescentes ceden ante la presin grupal, como parte de probar su independencia hasta el punto de rebelarse contra sus padres.

7. Acceso fcil Al tener un acceso fcil para comprar y consumir drogas, los individuos son ms propensos a conseguir
lo que quieran cuando as lo deseen. Las drogas pueden ser compradas en las calles, con un amigo, compaero, colega, vecino, y hasta en la farmacia ms cercana.

El efecto de la droga en la sociedad

El consumo de las drogas en los jvenes, el cual afecta considerablemente su desarrollo emocional, intelectual, fsico y afecto tambin la constitucin familiar. Por ello, describiremos las causas de las drogas y los efectos que stas pueden producir en un joven. Durante el desarrollo de un adolescente pueden existir variados problemas o complicaciones que los inducen al consumo de drogas, entre stos se encuentran los problemas familiares, las influencias sociales, la curiosidad y los problemas emocionales. Si analizamos ms detenidamente el punto de los problemas familiares, lo podemos vincular a la incomunicacin que hoy en da existe entre los padres e hijos, al abandono, a la gran ausencia paternal o maternal que se produce cuando ambos padres deben trabajar, a problemas econmicos, dificultades escolares, pobreza y tantos otros que deterioran an ms las relaciones familiares y dejan a un nio en pleno desarrollo con un gran vaco, con grandes carencias afectivas, dudas, las cuales hacen que en el joven nazca la impresin de no sentirse escuchado ni tomado en cuenta, lo cual lo lleva al consumo de drogas, factor an ms preocupante y destructor de la familia. Con respecto a las influencias sociales podemos deducir que afecta de manera consistente el sentimiento de pertenencia, el ser parte de un determinado grupo, el ser reconocido por los amigos. El problema es que en los adictos se presenta depresin y aislamiento mental, lo que provoca bajo rendimiento escolar, ausentismo escolar o desercin escolar (en casos ms graves), mala comunicacin con las personas que los rodean. La curiosidad es normal en los nios, jvenes, adultos, slo que cuando los jvenes prueban las drogas por curiosidad pero resulta que les gust mucho es muy caro el costo de haber saciado la curiosidad, como aquel dicho de abuelitas: la curiosidad mat al gato en este caso la curiosidad puede matar relaciones afectivas, sociales, entre otras. Y por ltimo encontramos los problemas emocionales, en donde se encuentra el maltrato escolar o familiar, la desconfianza en sus padres o pares, incomprensin, conflictos econmicos dentro de la

familia, dificultades de aprendizaje, que pueden llevar a una baja autoestima, depresin, los jvenes pueden sentirse llenos de rencor, ira, vergenza. Por lo tanto buscan la manera de escapar de todos estos sentimientos, llegando al consumo de las drogas, al hablar de drogas no nos referimos solamente a las drogas ilegales (marihuana, cocana, etc.) tambin nos referimos a las drogas aceptadas socialmente como lo son el tabaco, caf, alcohol. Sin duda, esta problemtica es alarmante dentro de una sociedad, familia, entorno, pero ms alarmantes son las consecuencias en el desarrollo de una persona, o de un joven, ya que el joven se vuelve tan adicto, que puede llegar a perder sus amistades, familia, colegio, no se desarrolla intelectualmente como debe, se deteriora fsica, mental y emocionalmente. Es una problemtica que como sociedad debemos frenar comenzando por adquirir ms conciencia y que este tema ya no sea un tab, como lo ha sido hasta ahora. (3)

LA DROGADICCION DESDE EL PUNTO DE VISTA SOCIOLOGICO

La drogadiccin es un grave problema social. El adolescente, su familia, amistades y la comunidad donde se desarrolla este son los principales perjudicados por esta actividad. El que cerca de 200 mil drogadictos mueran al ao en el mundo indica el preocupante aumento en el nmero de personas que ingieren drogas ocasionalmente o que ya son adictos y que estn fuertemente influidas o relacionadas con el aumento de la violencia social y la comisin de delitos. Existen muchos ejemplos para hacer evidente el peligro social que representan las drogas, y que permiten afirmar con absoluta certeza que, por un lado la sociedad est jugando un papel protagnico en la influencia sobre los adolescentes, y por el otro que es la misma sociedad quien con su apata discrimina, corroe y humilla a los adolescentes que necesitan de su apoyo y limitan en sus capacidades para desarrollarse ntegramente. En las teoras de la ecologa social, que interpretan la ciudad como un marco ecolgico en el que la lucha por el espacio acarrea conflictos sociales y un cierto nivel de desorganizacin social, el consumo de drogas se inserta en aquellas zonas urbanas donde la desorganizacin social es predominante y tiene la caracterstica de una conducta aprendida. Robert Merton (1938/1965), a partir de su clsica definicin de la anomia, genera un cambio sustancial en la consideracin de la desviacin. En su planteo, la conducta desviada es la respuesta "normal" a ciertas presiones sociales y no como apareca en pocas anteriores, debida a la irrupcin de impulsos biolgicos o de instintos mal reprimidos por socializacin deficiente. Para ello seala dos elementos constitutivos fundamentales: a) la estructura cultural; b) la estructura social. En la estructura cultural pueden distinguirse las metas o aspiraciones, socialmente institucionalizadas, que respetan un ordenamiento basado en prioridades; y los medios, que establecen las formas legtimas para conseguir las metas. Sintetizando su pensamiento, Merton explica que "mi hiptesis central es que la conducta anmala puede considerase desde el punto de vista sociolgico como sntoma de disociacin entre las aspiraciones culturalmente prescritas y los caminos socialmente estructurales para llegar a dichas aspiraciones". El consumo de drogas sera para la teora mertoniana, ejemplo tpico de las teoras de alcance medio, por una parte una respuesta normal a determinadas presiones sociales y por la otra, una respuesta de tipo adaptativa frente a metas-xito culturalmente definidas y medios institucionales insuficientes para alcanzarlos. Esta conducta tendra entonces la caracterstica, sea por renuncia o por retraimiento, ante las presiones y exigencias sociales. En definitiva, los desviados de esta categora "configuran una cultura, un modo de vida organizado alrededor de la droga que legitima su status". La crtica bsica que se puede hacer a estas teoras es que no todos los usuarios de drogas responden al modelo explicativo. Uno de los temas ms urticantes al fin del siglo es el de las drogas y la consideracin judicial, tanto del tema como de los adictos a ellas. Desde el flagelo a la lacra social, una amplia gama de palabras sirven tambin para vehiculizar valores, apreciaciones y concepciones, se han utilizado para condenar, sancionar, absolver, predicar, denostar, tanto a las substancias como a sus consumidores. Asimismo, es vlido preguntarse qu ha sucedido en esos procesos, en los cuales la bsqueda del escape reemplaza a otras bsquedas y acompaa nuevas prdidas. Superada la discusin sobre los agentes socializadores y reconocidos la importancia de los medios masivos de comunicacin social, sobre todo la televisin, pareciera que uno puede preguntarse

cul es el mensaje a internalizar. Descreimiento, quiebra de los sistemas familiares tradicionales, engaos, muertes, asesinatos, tortura, inutilidad de las vas usualmente reconocidas de movilidad social e incapacidad de proteccin de los derechos ciudadanos, ocupan en forma excluyente la mayor parte de las horas/promedio diarias que los nios y jvenes pasan frente al televisor. Generalmente comparten con sus connacionales y el resto del mundo el mismo producto enlatado que, si refleja algn sistema cultural, seguramente no es el propio. La sociedad espaola de estas dcadas parte de unos hbitos de consumo de tabaco y alcohol culturalmente aceptados que forman parte del ritual de las relaciones entre las personas y son bastante admitidos en el mbito familiar. Paulatinamente se van incorporando nuevas drogas entre grupos ms amplios de la poblacin y es desde 1965 cuando se comienzan a observar hbitos de consumo de cannabis y sus derivados, as como alucingenos y estimulantes como las anfetaminas y posteriormente la cocana. Ante estos nuevos consumos, la tolerancia social comienza a desaparecer y se produce una primera alarma, porque se perciben como una nueva forma de contestacin. (4) Adems suceden tres factores que incrementan esta alarma: Una crisis cultural, ya que los nuevos consumos parecen estar revestidos con una etiqueta de modernidad. La sociedad espaola percibe en crecimiento del problema de las drogas y se sorprende de las nuevas drogas y formas de consumo, adoptando una visin catastrofista del fenmeno. La aparicin, a finales de los 60, de la herona, una sustancia con unos efectos diferentes a los conocidos hasta ese momento, con una va de consumo parenteral y que se extiende de forma alarmante en los ambientes ms pobres y marginados de la sociedad espaola.

LA MIRADA ANTROPOLGICA.
La droga, en las sociedades de tradicin oral que hacen uso de ella, se asocia a un tipo particular de comunicacin. Es un vehculo que lleva a un ms all preciso, identificado por la mitologa. Trastornando la percepcin ordinaria, los psic tropos haran posible su experiencia directa. En nuestra sociedad, esta funcin de vehculo est presente, pero no existe ningn ms all culturalmente definido adonde la droga permitira viajar. En todas las sociedades, la nuestra incluida, la droga asume tambin una funcin de seal. Su uso es codificado, ritualizado; su consumo o su prohibicin coinciden con una divisin del campo social: es seal de distincin para el grupo que puede acceder a ella e, indirectamente, significa sus supuestas cualidades; puede subrayar la oposicin entre el iniciado y la persona ordinaria, entre el individuo marginal y el conformista, entre hombres y mujeres Puede manifestar el poder o la perversin, etc En fin, los psicotropos como agentes estimulantes, se asocian con los movimientos mesinicos elaborados por algunas sociedades fuertemente sometidas al Occidente. En nuestra sociedad, se encuentra tambin este papel de la droga como catalizador que, muchas veces, ha sido o est asociado al deseo de cuestionar el orden establecido. La finalidad de la antropologa es describir y analizar sociedades a veces muy diferentes de las nuestras, pero es tambin y es uno de sus grandes mritos-, considerar recprocamente; con una mirada ms exterior, agudizada por la comparacin, hechos sociales propios a nuestra sociedad, considerando aqu desde este punto de vista el fenmeno de la droga. Tratar aqu, de manera simplificada, tres aspectos que me parecen importantes del uso de productos llamados alucingenos o toxicomangenos en otras sociedades diferentes a la nuestra. Se trata de la relacin entre droga y comunicacin, entre droga y organizacin de las sociedades, y por fin entre droga y movimientos culturales y sociales. Para cada uno de estos temas, indicar cmo el enfoque antropolgico conduce a considerar el hecho social de la droga en nuestra sociedad y obliga a un cuestionamiento de las interpretaciones habituales que le son aplicadas. (5)

LA PROSTITUCIN
La prostitucin se define como el acto de participar en actividades sexuales o hacer el sexo a cambio de dinero o bienes. Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos, es ms frecuente en mujeres, aunque tambin se aplica a hombres. La prostitucin puede ser

tanto heterosexual como homosexual, y puede involucrar a travestidos y transexuales. El trmino genrico empleado para referirse a quien la ejerce es prostituto/a. (6) Segn el DRAE, la prostitucin es la "actividad a la que se dedica quien mantiene relaciones sexuales con otras personas, a cambio de dinero", aunque suele considerarse del mismo modo cualquier otro tipo de retribucin. Al hablar de prostitucin, se sobreentiende que la persona que la ejerce no aplica ms criterio en la eleccin del cliente que el de recibir el pago correspondiente, es decir, que no existe ningn tipo de emocin ni relacin afectiva. De modo que, en un sentido ms genrico y coloquial de la palabra, se dice tambin que se prostituye, por extensin, cualquier persona que "vende" sus servicios profesionales (no sexuales) por una causa que no le importa o incluso que considera indigna, con el nico aliciente de recibir un pago. Algunos sinnimos de prostitucin son lenocinio, trabajo sexual y comercio sexual. Otras formas de prostitucin A veces se usa el trmino prostitucin en el sentido mucho ms amplio, de mantener relaciones sexuales con un fin distinto de la reproduccin o el placer de una de las partes, incluyendo formas (principalmente histricas) de prostitucin religiosa, en las que se practica sexo en cumplimiento de preceptos religiosos especficos. La llamada prostitucin religiosa desapareci paulatinamente del mundo occidental durante el Imperio romano, aunque ha seguido practicndose en otras culturas hasta fechas recientes, y ha visto un repunte con la aparicin de religiones alternativas en Occidente. Tambin entraran en esta definicin ms genrica el uso del sexo como forma de espionaje, y los casos de hombres y mujeres manteniendo relaciones con personas famosas, a fin de vender la historia a la prensa del corazn a cambio de fama y/o dinero. En estos dos casos se usa la equiparacin con la prostitucin con un nimo evidentemente peyorativo. (7) La prostitucin consiste en la venta de servicios sexuales a cambio de dinero u otro tipo de retribucin. Cuando la mujer es quien otorga el servicio suele denominrsele prostituta, dama de compaa o puta Terminologa y antecedentes histricos El termino prostitucin viene del latn "prostituire" que literalmente significa estar expuesto a las miradas del pblico, estar en venta, traficar con el cuerpo. El termino ramera tiene su origen en los adornos colocados en una rama de rbol que se instalaba en el frontis de las casas donde se ejerca la prostitucin. (8) EL ORIGEN DE LA PRSTITUCION El origen de la prostitucin en la historia, se ubica en la poca en que se efecto el cambio de la Familia MATRIARCAL a la familia PATRIARCAL; la mujer sufre una prdida total del poder que posea, pues anteriormente era ella como Jefa de Familia la encargada del sustento y proteccin de los hijos. Como consecuencia de este cambio la mujer pierde el derecho de ejercer alguna profesin que no sea la de atender al esposo y los hijos, es entonces el dominio del varn quien empuja a la mujer a ejercer el nico oficio que le quedaba: La Prostitucin. CAUSAS Y CONSECUENCIAS La prostitucin se da por varias causas como: Falta de recursos econmicos Ausencia de valores inculcados y la moral Bajo nivel educativo Desintegracin familiar Sentimientos de abandono e inferioridad Incapacidad de establecer relaciones satisfactorias y heterosexuales Deficiencia mental Las consecuencias de la prostitucin son: Enfermedades venreas tales como SIDA, herpes vaginal, gonorrea, etc.

 Conllevan a adicciones como drogadiccin y alcoholismo Precipita la debilidad mental Rechazo social Infraccin a la ley Embarazos no deseados Familias desintegradas TIPOS DE PROSTITUCIN PROSTITUCIN FEMENINA Dentro de la prostitucin femenina hay profesionales, semiprofesionales y ocasionales. Las profesionales ejercen en forma abierta, lo que pueden hacer en burdeles o casas de cita, donde viven, otras, asisten algunas horas o alquilan un cuarto. Suelen detenerse a determinada hora en un mismo sitio, recorren las calles para seleccionar a su clientela, trabajan en coche buscando a los clientes aprovechando los semforos o buscan la clientela en parte parques y jardines pblicos, hoteles, bares, cines, cavares, restaurantes de lujo, etc. Las semiprofesionales se escudan tras un empleo: camareras, meseras de cavares de lujo, cancionistas, bailarinas de desnudo, etc, las call girls trabajan por medio de citas telefnicas, ya sean estas por su cuenta o por medio de asociaciones. Las ocasionales pueden ser mecangrafas, trabajadoras domsticas, estudiantes, amas de casa, etc., y ejercen por ganar algn dinero o pueden hacerlo para conservar su empleo o ascender en algn puesto. PROSTITUCIN MASCULINA La Prostitucin de personas del sexo masculino no escapa a este tema, es tan antigua como la femenina, pues en la poca Romana ya se vea como se vendan, alquilaban, prestaban mancebos, los cuales aumentaban si tenan instruccin musical. Tanto lleg a expandirse la prostitucin masculina que el Emperador Domiciano prohibi la prostitucin de nios menores de 7 aos. La diferencia existente con el ejercicio femenino, es que los hombres por lo general entran a este mundo por propia voluntad y enterados desde el inicio cul ser su oficio; tiene carcter temporal y sus motivos son netamente econmicos. PROSTITUCIN INFANTIL Este tipo de prostitucin nunca es voluntaria y va acompaada del miedo, al hambre, las drogas y multitud de circunstancias ms, que pueden convertir la existencia tanto de un menor como de un adulto en un autntico infierno que siempre sobrepasar nuestra imaginacin. Los modos de operar en este caso son y se describen de la siguiente manera: a) La captacin y el rapto.- De dnde salen las nias y nios explotados en la prostitucin? Fundamentalmente se obtienen de: los cinturones perifricos y las zonas marginales de las grandes ciudades; o de los menores escapados de sus casas. En los cinturones industriales de las grandes ciudades es donde suelen trabajar las alcahuetas dedicadas a localizar posibles vctimas. Normalmente se trata de prostitutas o exprostitutas que con frecuencia dependen de una dosis de herona. Se aprovechan de las privaciones econmicas de las menores y les ofrecen algn trabajo o ayuda econmica, normalmente a travs de un bar, un espectculo o un grupo de baile. Una vez que logran ganarse su confianza, les llevan a un establecimiento de la red donde caen en manos del proxeneta. b) La retencin y el secuestro. Las organizaciones de prostitucin utilizan pisos y clubes de alterne para retener a los menores. Una vez que han cado en uno de ellos comienza el verdadero calvario. Las nias son encerradas, golpeadas y violadas por sus proxenetas durante varios

das. De esta forma ninguna de ellas ser virgen y habr tenido varias experiencias antes de recibir a su primer cliente, a no ser que alguno de stos est interesado en una nia virgen. Por otro lado las palizas y amenazas aseguran el silencio de las menores, muchas veces aun despus de ser detenidos sus proxenetas. En ningn momento dejan de ser vigiladas y no pueden salir a la calle. Normalmente son obligadas a drogarse con cocana para aumentar su rendimiento o con herona para doblegarlas, convertirlas en drogadictas y hacerlas as dependientes del proxeneta. c) Desenlace. Los menores que caen en manos de estas redes tienen pocas posibilidades de escapar. Si no son liberados por la polica pueden terminar siendo vendidos en el extranjero y no regresar jams. Pueden ser asesinados cuando ya no sirvan o caer por una sobredosis. Pueden convertirse en drogadictos o simplemente no volver a recuperar su estado emocional normal. Feminismo y prostitucin Hablar de feminismo y prostitucin es hablar de dos realidades conflictivas. No tanto porque el feminismo est reido con esta realidad, sino porque en general las prostitutas se han vistos poco acogidas por las feministas. Las prostitutas se sentan censuradas por las feministas y a la inversa, las feministas sentan que la sola existencia de la prostitucin era un agravio para todas las mujeres. En esta situacin confluan mltiples elementos: Por nuestra parte desconocamos la realidad de las prostitutas (as como muchas otras situaciones por las que pasaban las mujeres) y tenamos cierta tendencia a hablar de generalidades sin escuchar a quienes estn viviendo esas situaciones. La consideracin de la sexualidad como algo sagrado, como algo que compromete ms que cualquier otro tipo de actividad. Una opinin tan buena o mala como cualquier otra, pero en absoluto generalizable. * La idea de las prostitutas como vctimas por excelencia * El juicio de que esta actividad comporta indignidad: valoracin moral de quines las ejercen Las prostis, por su parte, se sentan cuestionadas y juzgadas por nosotras, lo que les llevaba a victimizarse o bien a evitar el contacto con las feministas. Cuando creamos Hetaira, nuestra finalidad no era tanto hacer actividades para las prostitutas sino crear junto con ellas una organizacin, un espacio de intercambio entre mujeres, donde pudiramos cuestionar el estigma que pesa sobre ellas. Posibilitar, cuidar y alimentar esta alianza entre mujeres nos parece lo fundamental de nuestro trabajo. Y nos lo parece as porque para nosotras luchar contra el estigma quetienen las putas es cuestionar uno de los pilares de la ideologa patriarcal: la idea de que existen buenas y malas mujeres. Una idea que, pese a todos los cambios que se han producido en este terreno, nos divide y cataloga a las mujeres en funcin de nuestra sexualidad. Socialmente se espera de las mujeres que seamos las controladoras de nuestro deseo y del deseo sexual masculino, que seamos recatadas sexualmente, no promiscuas... En definitiva, que tengamos una sexualidad mucho menos explcita que la de los hombres. Si cumplimos con este mandato en materia sexual, se nos considera buena. Si, por el contrario, nos lo saltamos y exigimos el derecho aauto-determinarn os sexualmente, a hace con nuestra sexualidad lo que nos plazca, sin someternos a lo que se espera de nosotras, somos malas . En el modelo sexual que se nos propone socialmente, las prostitutas aparecen y representan a las otras, las que no son buenas, las que condensan en s todo lo prohibido, lo que no pueden hacer las mujeres buenas.Pero por qu se considera malas mujeres a las prostitutas? Porque

son sexuales, manifiestan la sexualidad abiertamente e incitan a los hombres son independientes econmicamente: cobran por lo que hacen y son ellas las que ponen el precio pueden tener capacidad de negociar tanto el tipo de servicio como el precio son transgresoras: rechazo de las normas. Qu es lo que se castiga de las prostitutas? Se dira que ms que por mantener relaciones sexuales lo que se castiga es que cobren por ello. Se supone que las mujeres estn siempre dispuestas y encantadas cuando un hombre las reclama sexualmente (hacer un favor), con lo cual, en el disfruteest la recompensa. No setolera que la recompensa sea abiertamente econmica, ms cuando esta recompensa econmica no es como favor por parte de los hombres (diferencia con las amantes) sino algo fijado de antemano por la prostituta: Si quieres una relacin sexual, paga (con lo que significa de poder para ellas ser las que deciden el precio). La estigmatizacin de las putas es un elemento fundamental de la ideologa patriarcal, es un instrumento de control para que las mujeres nos atengamos a los estrechos lmites que an hoy, encorsetan la sexualidad femenina. Las putas representan todo aquello que una mujer decente no debe hacer. Su criminalizacin sirve para escarmentar en cabeza ajena, En el imaginario colectivo la puta representa lo prohibido. En el de las mujeres, parece que simboliza el lmite que no podemos traspasar a riesgo de auto considerarnos indignas. Pero cuntas de nosotras no ha fantaseado con ser una puta, con hacer, precisamente todo aquello que est prohibido? La transgresin de lo prohibido suele ser un acicate importante del deseo sexual. Parece que podemos acercarnos a las putas si las imaginamos indefensas, pobres vctimas de la situacin o de la maldad de los hombres pero qu pasa cuando las vemos autoafirmadas y orgullosas de lo que hacen? Por qu nos ataca tanto la imagen de la puta sin complejos, que se autoafirma en ello? Desde una perspectiva feminista, nos parece fundamental acabar con la etiqueta de malas mujeres ligada al comportamiento sexual. Y a pesar de que una de las consignas del movimiento feminista ha sido la de somos malas, podemos ser peores a estas alturas no tenemos claro si hemos sido conscientes de lo que significa y si realmente lo tenemos asumido. Uno de los objetivos fundamentales de nuestro trabajo en Hetaira es cuestionar y acabar con la etiqueta de malas y el estigma que esta etiqueta lleva aparejado, cuya expresin por excelencia son las prostitutas. Pero tenemos que ser conscientes de que este estigma no afecta solo a las putas, sino que recae tambin sobre las lesbianas, las promiscuas, las transexuales, las queles gusta el sadomasoqu ismo consensuado... es decir, sobre todas aqullas que se atreven a desafiar los mandatos sexuales que an hoy, a pesar de todos los avances, siguen rigiendo para las mujeres, y algunos tambin para los hombres. Un estigma, adems, que pende cual espada de Damocles sobre todas. No en vano an es muy mayoritario llamar puta, de manera insultante, a aquellas mujeres que manifiestan comportamientos sexuales incorrectos desde el punto de vista de la moral dominante o que simplemente se atreven a desafiar la situacin de subordinacin en la que nos encontramos (de hecho, en los primeros momentos del movimiento feminista, haba gente que consideraba que las feministas ramos todas unas putas) (9)

LA DELINCUENCIA
La delincuencia se refiere a un conjunto de actos en contra de la ley, tipificados por la ley y merecedores de castigo por la sociedad, en diferentes grados. Se podra definir tambin como una conducta por parte de una o varias personas que no coinciden con las requeridas en una sociedad determinada, que atentas contra las leyes de dicha sociedad. Debido a ello, la delincuencia puede diferir segn el cdigo penal de cada pas. Generalmente, se considera delincuente a quien comete un delito en reiteradas ocasiones, llegando a ser considerado tambin, como un antisocial, recalcando el hecho que este tipo de acciones atentan contra el normal funcionamiento de nuestra sociedad, poniendo en peligros de diferente naturaleza a sus miembros. Sin duda la delincuencia es uno de los temas que ms preocupa a la sociedad actual, debido principalmente al aumento del nmero de delincuentes y a que cada vez sean ms los menores que cometen delitos. La delincuencia ms comn es la llamada delincuencia menor, que normalmente es cometida por una persona o un grupo menor. Los delitos cometidos pueden ser de carcter menor o tambin llegar a ser graves y clasificados, pero no son de grandes proporciones, es decir, no son cometidas por grupos organizados ni planeadas para afectar en gran manera a la sociedad. Se incluyen aqu delitos como asaltos, Carter ismos, robos, fraudes, violaciones, vandalismo, grafitis y pinturas en muros y monumentos, entre otros. En cuanto a la delincuencia ms grave, se denomina delincuencia organizada e implica una organizacin o grupo mayor y un delito de grandes proporciones que puede ser de carcter intermedio o mayor. Pueden incluir los mismos delitos de la delincuencia menor pero por ser ejecutada por grupos organizados, a los distintos delitos se les llama industria. As, se podra hablar de industria del robo, industria del secuestro, etc. Adems de estar aumentando la delincuencia, cada vez es ms violenta. Anteriormente era ms comn que el delincuente usara la fuerza slo en caso de necesidad, pero hoy, la mayora primero agrede y luego comete el delito, como en el caso de los robos con violencia y a mano armada. Lo que ms preocupa es que los menores se estn volviendo los protagonistas. En todo Latinoamrica la edad promedio del primer delito ha pasado de los 15 aos a los 12 aos. En Estados Unidos, 1 de cada 9 nios son llevados a tribunales. Otro factor en ascenso es el delito cometido por mujeres. El promedio internacional es de 1 mujer cada 17 hombres. Se han realizado muchas investigaciones para tratar de descubrir los factores que han influido en aquellos que delinquen, llegando a destacar problemas como la pobreza y la exclusin social, el desempleo y la vagancia, la desercin escolar, las desigualdades, la personalidad, la disfuncin en la familia, entre otros. Otras teoras apuntan tambin a problemas biolgicos o genticos. En cuanto a los castigos que existen hacia los delincuentes, destacan las multas y la prisin, que es el sistema aplicado en todos los pases occidentales y en casi todo el mundo. Adems, para los delitos ms graves existe la pena de muerte en cien pases. Desde el punto de vista psicolgico y sociolgico, estos castigos no son efectivos, debido a que siempre existe la tendencia al aumento de la delincuencia, a pesar de que el castigo siempre se ha aplicado. Los nuevos estudios como la Criminologa, sostienen que para frenar la delincuencia, se debe someter a los individuos a tratamientos sicolgicos, educativos, y buscar mtodos efectivos para reinsertarlos en la sociedad. En el caso de los nios con padres privados de libertad, se espera que puedan ser incluidos en hogares, lo que disminuira su tendencia a la delincuencia. (10) CAUSAS Y FACTORES DE LA DELINCUENCIA Varias y trascendentales son las causas sociales, econmicas e institucionales que han motivado el origen y crecimiento de la delincuencia, tomando cada vez caractersticas ms alarmantes en la poblacin ecuatoriana, destacndose las siguientes:

1. La prdida de los valores ticos que genera la moralidad, provoca situaciones de rompimiento de las normas legales. 2.- El factor socioeconmico, la pobreza, el desempleo, la subocupacin y la insatisfaccin de las necesidades bsicas, agudiza este problema. 3.- En nuestro pas se ha puesto nfasis en un tipo de educacin formalista, alejada de la realidad en que vive actualmente la sociedad, en la que ms importa el conocimiento de la realidad histrica, geogrfica, social y poltica de otros pases que la nuestra. Se orienta a los nios y jvenes hacia una educacin enciclopdica, deshumanizada, en la que se encuentran ausentes los valores morales, religiosos y culturales. Se persiste en el modelo del "dejar hacer, dejar pasar". No se promueve la solidaridad, no se fomenta la iniciativa, el anlisis de nuestra realidad, la crtica constructiva, el amor a la familia, la bsqueda de la verdad, la responsabilidad consigo mismo y con la sociedad, la urbanidad, el respeto al derecho ajeno. 4.- El medio social indudablemente ha generado la incertidumbre hacia el futuro; esta incertidumbre ha creado en nuestros nios y jvenes una problemtica que se traduce en resentimiento que, es la insatisfaccin con respecto a lo que se posee, percepcin del otro como privilegiado, probable hostilidad reactiva, etc. Esto, sumado a la percepcin de la propia debilidad, induce en muchos casos a asociarse para delinquir, para quitar a otros lo que, segn aquellos, disponen sin merecerlo. De all el surgimiento de pandillas juveniles, delincuentes inmaduros que tratan de sobresalir de los dems incurriendo en el delito. 5.- El indiscriminado acceso de nios y adolescentes a la proyeccin de pelculas en los hogares, a travs de la televisin, que introduce en la intimidad familiar el terror, el sexo, el crimen, videos srdidos con temas violentos que gravitan en el comportamiento moral de la juventud que observa miles de escenas que vulneran sus mentes y les lleva a considerar como normal el acometimiento de violaciones, abortos, drogadiccin, prostitucin, asesinatos. 6.- La intimacin y la movilizacin de delincuentes y subversivos por las corrientes migratorias. 7.- La deficiencia en la administracin de justicia, la legislacin penal obsoleta y el deficiente rgimen carcelario. 8.- La reincidencia de los ex-penados, porque las prisiones son verdaderas academias del delito, a pesar de los esfuerzos de convertidas en centros de rehabilitacin. 9.- La corrupcin de ciertos elementos de las entidades pblicas llamadas a precautelar y perseguir el crimen que se ha cometido en actores directos de delitos. 10.- Se ha generado, a ttulo de libertad econmica, una feroz competencia en la cual casi de modo general no hay reglas justas ni mayor respeto a los valores ticos que permitan un orden apropiado para el desarrollo armnico y con seguridad del hombre. Este cuadro permite que se privilegie a los ms fuertes o audaces, que obtienen la riqueza y el poder, mientras que crece una brecha an mayor con los dbiles e infortunados, que afectados por la frustracin, muchas veces violenta las leyes y normas de convivencia social. La delincuencia juvenil como cuestin social y poltica-jurdica. El punto de partida puede ser el preguntarse sobre hasta qu punto puede hablarse de alguna especificidad del delito juvenil. Aunque vemos con desconfianza esa bsqueda de particularidades a toda costa, casi una condicin a priori de la mayora de las investigaciones acadmicas ms como auto

justificacin que, como requisito del mtodo cientfico, hay que resaltar que est involucrado en un contexto singular. Nos referimos a que es un tema puesto en el tapete constantemente por los medios de difusin pblica y encuentra resonancia en casi todas las instituciones, especialmente en el estado y las instituciones polticas. Existe actualmente una presin que se expresa en el reclamo de replantear las normativas jurdicas y las leyes que proviene del mismo estado, de polticos y juristas (replantear las penas, la anulacin del dos por uno, reduccin de la edad de imputabilidad penal, endurecimientos de los cdigos de contravenciones y ampliacin de las facultades de la polica, polticas de tolerancia cero, etc.). Sobre este tema se ha instalado una atmsfera de malestar generalizado que asume la figura, difusa en su definicin, aunque no menos concreta de la inseguridad social, trmino con el cual se ha instalado en lo cotidiano. Por ms que lo que se abarca en la categora de la inseguridad sea amplio, no cabe duda que la imagen que la focaliza sea la de los robos y asaltos, las ms de las veces violentos, cometidos en los domicilios y en las calles por jvenes marginales, excluidos que vagabundean en los espacios de los incluidos. En lo esencial se trata de discursos del orden, no explican ni clarifican sino que tipifican y se orientan a la legitimacin de un accionar frente a efectos y no a causas. De ah que estamos ante un componente ideolgico y que tiene que ver con el control social, puesto que se encuentran directamente involucrados el Poder (el estado) y el Derecho (discurso fundante y legitimaste del poder). La cuestin de la delincuencia juvenil est atravesada por discursos de orden, por lo poltico y el reforzamiento del poder y del estado, todo eso lo sintetizamos al decir en adelante que es una cuestin de control social. Esta ofensiva ideolgica est asociada con la ofensiva poltica neoliberal (o neoconservadora, si se quiere), que atraviesa a toda la sociedad en una escala internacional y que no es otra cosa que la envoltura ideolgica y discursiva de las polticas de reacomodamiento hegemnico motorizadas por sectores del capital transnacional que somete y renacionaliza a los estados nacionales en trminos de una sociedad globalizada y de mercados libres. Para lo que nos interesa el achicamiento econmico y de funcin social del estado presenta como contraparte un fortalecimiento policial y penal del mismo estado, mecanismo necesario para la gestin y administracin de la exclusin y del descontento social. En Europa y EEUU, de donde provienen las polticas de tolerancia cero y de endurecimiento penal, se trata de la violencia urbana, de la delincuencia de los jvenes de origen obrero y extranjero (hasta se ha instalado el estereotipo de la peligrosidad criminal de los inmigrantes). Ac se trata de la criminalidad de los excluidos, de los villeros. En esencia, se trata del mismo fenmeno, de la criminalizacin de la miseria, al mismo tiempo que del reforzamiento de la presin disciplinaria para los sectores incluidos, en particular su inmensa mayora que son los trabajadores asalariados precarios. Sin hablar todava sobre cmo opera este proceso, si se quiere hacer una primera descripcin de los elementos que juegan en este fenmeno social encontramos, bsicamente, cuatro: los jvenes delincuentes. las vctimas. el poder (la polica, la justicia, el sistema penal) mediaciones discursivas (entre ellos el Derecho). (11)

La exclusin social como ncleo de la delincuencia juvenil

En lo que respecta a los jvenes delincuentes, adelantamos que en su mayora se trata de sujetos pertenecientes al mundo de los excluidos, de los que estn estructuralmente fuera del sistema, pasto indefenso de la fragmentacin social y cultural de la sociedad globalizada en donde los sistemas normativos, los mecanismos identifica torios y los espacios socializadores (escuela, familia, etc.) Se

hallan en franco proceso de dislocacin y disolucin. Las formas actuales de la violencia delictiva se encuadran en este escenario. Desde un punto de vista sociolgico, la idea de una sociedad que establece un sistema central y compartido de valores lleva a considerar la anomia como un problema de margen, mediante el que se comprendan hasta hace poco las conductas delictivas. En una sociedad fragmentada esas conductas ya no responden a posiciones subjetivas (de individuos o grupos marginales) sino que expresa la ruptura de los marcos normativos y la disolucin de un sistema de valores central. La anomia pasa a ser un fenmeno central o, en todo caso, propio del importante sector de los excluidos, donde se cortaron los modelos de identidad y comunicacin con los otros y no tienen ms recursos que la incursin anmica en la sociedad global. En otras palabras, se puede decir que lo que sustentaba la nocin de pertenencia al conjunto social para los sectores sumergidos era la existencia de identidades y el reconocimiento e identificacin con figuras egregias, imaginario que daba cuenta de lo posible y alcanzable. (12) En estas condiciones, todo un sector de los excluidos, en especial los jvenes, hacen de la violencia anrquica un estilo y sentido de vida. Para ellos la delincuencia y la violencia se han convertido en una norma. No pueden acceder al trabajo que, por otra parte, es percibido como un continuo degradante. La realidad laboral de quienes trabajan, la prdida de la estabilidad, la precarizacin laboral, el aumento de la jornada de trabajo y la cada de los ingresos, hacen que tampoco sea un estado apetecido ni aspirado porque no resuelve el deterioro. La estructura normativa, la justicia y la polica, ya no representan para ellos la custodia del orden, o de un orden que les signifique algn beneficio sino un dispositivo y un emblema de brutal represin. En los hechos slo pueden acceder a los bienes codiciados mediante el latrocinio y la imposicin por la violencia arrebatadora. Si alguna conciencia de identidad y pertenencia desarrollan es la de la ilicitud y la existencia de la ley como un enemigo. El fenmeno de la violencia, social e individual es, sin duda, lo suficientemente complejo y polifactico como para ser encarado desde una sola disciplina o un abordaje principal. No todos los excluidos son violentos y muchos incluidos la practican, por no hablar de las operaciones mismas de las instituciones y los espacios de poder. El hecho de que se trate fundamentalmente de jvenes no responde solo a una razn estadstica (son mayora) ni slo a las peculiaridades propias de esas edades (rebelda, crisis de identidad, dbil estructuracin en la internalizacin de escalas de valores, etc.), a ello se le suma que, a diferencia de los adultos, crecen y transcurren su vida en esa zona de vulnerabilidad que se caracteriza por la disolucin de los soportes estabilizadores (familia, vivienda, trabajo, educacin, etc.) y que es estigmatizada por el resto de la poblacin como antes se lo haca con los locos, los vagabundos y los enfermos. En este caso nos referimos a los intercambios sociales entre las personas. Mientras que las ciencias sociales entienden que determinado grado, extensin y regularidad en los comportamientos violentos expresan desajustes en el marco de las instituciones sociales que contienen a los individuos, para el Derecho y el sistema legal interesa como alteracin de la norma, es decir a la ley. En ese entorno un acto violento deviene en una categora jurdica, en delito. Por eso, en esa suerte de campaa de la inseguridad, no es tanto el recrudecimiento de la violencia en s misma su motor, ms que la violencia en el interior de los excluidos sociales (cosa bastante generalizada como lo testimonian maestros, asistentes sociales, sacerdotes, etc. y que no recibe tanta prensa ni atencin especial por parte del Estado), lo que adquiere relieve es el desborde de sta hacia los incluidos sociales. Al parecer lo que cuenta es el recrudecimiento de los robos y latrocinios en las zonas residenciales de las clases altas y medias, el primer entorno social de sustentacin del poder, lo que hace que estos sectores reclamen la solucin por arriba, es decir desde el Estado. En consecuencia, el Estado debe reprimir pero no como un acto de autoridad, sino como un acto de justicia, en defensa de los derechos y libertades amenazados. El Derecho le provee los principios y fundamentos. Y as nos re-instalamos en el orden del discurso.

Bibliografa
(1) http://www.misrespuestas.com (2) Norma Ins Rivera (3) Maite Riveros - Moira Silva (4) Vivian Lourdes Zamora Solorzano (5) Michel Perrin: Perrin 1982 a 1991 (6) Diccionario de la Real Academia de la Lengua Espaola, 22 edicin, segunda acepcin del trmino prostituta. (7) Convencin para la supresin del trfico de personas y la explotacin de la prostitucin de otros; vase el texto completo en UNHCHR.ch, en ingls (8) RedFeminista.org (9) Cristina Garaizabal Hetaira (Colectivo en Defensa de los Derechos de las Prostitutas). (10) Prevencin de la delincuencia, Justicia de Menores y proteccin de los jvenes: enfoques de las polticas o tendencias, por Josine Jnger-Tas 21 (11) (L. Wacquant. 2000. p. 166) (12) (Castel, R.: 1995; Hernndez, R.: 2000).