EDITORIAL

La discriminacin es un problema social que nos afecta a tod@s: el color de la piel, la complexin, el estatus social, la raza, la religin, el nivel de estudios, la orientacin sexual y el gnero entre otros, son aspectos que sirven de excusa para llevarla a cabo. El bajo nivel de conciencia es lo que permite y provoca que la discriminacin sea posible. Es necesario comprender el valor de la dignidad del ser humano para poder respetarlo y aceptarlo con sus diferencias, mismas que son slo eso: diferencias y no desigualdades. En una poca tan convulsionada como la que estamos viviendo, en la que la globalizacin, el consumismo, el materialismo, la falta de valores, incluido el poco valor por la vida misma, es de vital importancia reflexionar acerca de la discriminacin y sus graves consecuencias. La discriminacin nos divide y debilita como sociedad, porque en lugar de aprender un@s de otr@s para enriquecernos nos empobrece y empequeece, porque en lugar de sumarnos nos restamos. Se trata de ser solidari@ y junt@s construir una sociedad en la que el valor prioritario sea la integridad humana, y para ello es indispensable elevar nuestro nivel de conciencia de aceptacin y comprensin hacia nosotr@s mism@s y los dems seres humanos, ya que ese es el nico camino posible para lograr construir una sociedad en la que la discriminacin no tenga cabida.

Lic. Margarita Emilia Gonzlez Coordinadora de Capacitacin y Enlaces Instituto Estatal de las Mujeres

NDICE
2 GRANO DE ARENA DEBATE Prohibido pertenecer Josefina Leroux 4 MANZANA EDUCACIN La discriminacin en la escuela Antonio Lucio Lpez 8 A CAPELA TESTIMONIO Tener un hijo... obstculo o posibilidad 10 ENTRE DOS OPININ Prendas de desvestir Luis Manuel Garza 12 CENTRAL VIOLETA DISCRIMINACIN Existe discriminacin en Mxico? Reyna Vernica Serna 14 MUCHO GUSTO ENTREVISTA Personas con capacidades diferentes pero iguales derechos Anglica Valle DESDE LA EXPERIENCIA EDAD Discriminacin por edad Sandra Elizabet Mancinas DESDE LA TRINCHERA TRABAJO Discriminacin a domicilio: las sirvientas bajo la lupa Sverine Durin A CAPELA TESTIMONIO La apariencia tambin cuenta para ser discriminada DESDE LA REDACCIN NOTAS El Instituto informa

17 20

22 24

DIRECTORIO
CONSEJO DE PARTICIPACIN CIUDADANA Elizabeth Aguilar Presidenta Anaeli S. de A. de Mrquez Vicepresidenta Graciela Jaime Jorge Estrella Juan Gmez Jayme Luis Manuel Garza Manuel Prez Ramos Mara de la Luz Molina Teresa Almaguer rsula W. de Bolaos CONSEJO EDITORIAL Alejandra Rangel Felipe de Jess Rodrguez Vrtiz Francisco Gmez Graciela Ros Jorge Villegas Rosaura Barahona JUNTA DE GOBIERNO Lic. Jos Natividad Gonzlez Pars Gobernador Constitucional del Estado Sra. Cristina Maiz de Gonzlez Pars Invitada especial Lic. Rogelio Cerda Prez Secretario General de Gobierno Comisario Jefe Antonio Garza Garca Secretario de Seguridad Pblica Lic. Luis Carlos Trevio Berchelmann Procurador General de Justicia Lic. Rubn Martnez Dond Secretario de Finanzas y Tesorero General Dr. Reyes Tamez Guerra Secretaria de Educacin Dr. Gilberto Montiel Amoroso Secretario de Salud Ing. Alejandro Pez Aragn Secretario de Desarrollo Econmico Lic. Alejandra Rangel Hinojosa Presidenta del Consejo de Desarrollo Social Profra. Gabriela del Carmen Calles Gonzlez Directora General del Sistema DIF INSTITUTO ESTATAL DE LAS MUJERES Mara Elena Chapa H. Presidenta Ejecutiva Mara del Refugio vila Carmona Secretaria Ejecutiva Jos Humberto Alans Alans Coordinador de Difusin e Imagen Anglica Valle Direccin general Margarita Flores Coordinacin de diseo Marcela Landeros Lidia Saavedra A. Anglica Valle Fotografa Lidia Saavedra Portada
Violeta es una revista trimestral del Instituto Estatal de las Mujeres de Nuevo Len. Es un espacio de libre expresin. Las opiniones aqu vertidas no reflejan necesariamente la postura de la institucin. Certificado de Reserva de derechos al uso Exclusivo Nmero 04-2004072014370400-102. La correspondencia se recibe en Morelos 877 Ote.entre Dr. Coss y Diego de Montemayor, Barrio Antiguo, Centro, Monterrey, N.L. C.P .64000. Tels: 83-4577-71, 20-20-97-73 al 76. Lada 01800-00-EQUIDAD ( 01800-00-3784323) E-mail: instituto.mujeres@mail.nl.gob.mx Violeta se reserva los derechos de los artculos que publica. Pueden reproducirse siempre y cuando se cite el nombre de esta revista. Se aceptan colaboraciones.

GRANO DE ARENA DEBATE

Prohibido pertenecer
- POR JOSEFINA LEROUX

... todos somos lo mismo, es decir humanos Hannah Arendt No uses ese bao hija, me dijo una mujer estadounidense, es para las negras. Era mi primer viaje a Estados Unidos a mitad de los aos sesenta y no entenda porque las personas de raza afro americana deban sentarse en mesas o lugares apartados. Tiempo antes ni siquiera podan asomarse a lugares para blancos. En los aos cincuentas todava se prohiban las bodas interraciales. Los enlaces eran realizados en secreto. Cuando se enteraba la polica, irrumpa en las celebraciones para llevar a los novios a la crcel. Los ministros religiosos apoyaban estas acciones en los plpitos, difundan entre sus fieles que Dios quera separadas a las razas por eso los haba creado en distintos continentes. Nos horrorizan esos hechos pero acciones semejantes siguen practicndose muy cerca de nosotros hacia los homosexuales. Por qu ser indgena, pobre, mujer, embarazada, homosexual, vieja, tener una religin distinta o padecer ciertas enfermedades implica ser vctima potencial a la discriminacin. La respuesta es compleja, involucra creencias religiosas, ignorancia, narcisismos. La discriminacin se define como segregacin, exclusin, restriccin y omisin por razones de sexo, religin, etc. Es un fenmeno social que se caracteriza por tratar con menosprecio y odio a las y los que se interpretan diferentes. Al discriminar se niega al otro(a), se descalifican sus creencias, su estilo de vida, su color de piel y todo aquello objeto de prejuicio. Las personas que sufren la marginacin no entienden por qu no son tratados de igual manera que otros que ven iguales. No comprenden las creencias, los valores o escrpulos irracionales de la sociedad que fomenta o permite esas diferencias. Cuando no se encuentran justificaciones se termina por creer en la malicia humana, se gesta el odio y el resentimiento hacia aquellos que sin razones segregan. Me senta furiosa contra ellos, la familia de mi novio tena mucho dinero y no me queran. Yo me crea una chica excepcional, as me lo haban hecho sentir en mi casa y en las escuelas donde haba estudiado. La exclusin provoca coraje y rebelda, a veces pica el orgullo para esforzarse con ms ahnco para ser aceptada. Pero cuando sta se repite, empieza a golpear la autoestima y la persona duda de s misma hasta sentirse inferior. Lo siento, no puede entrar su nio al colegio porque ustedes estn divorciados. Este es un colegio catlico, le dijeron a una amiga que cargaba ya con varias discriminaciones por haberse atrevido a separarse de un marido golpeador. Los efectos de la discriminacin temporal se reducen cuando la persona consigue ser aceptada por alguien, pero cuando la segregacin es heredada o consistente, debilita el espritu y genera

2 VIOLETA

GRANO DE ARENA DEBATE

desesperanza. Sucede a los indgenas quienes desprovistos de casi todo han crecido en los mrgenes de las civilizaciones por siglos. Tras aos de estudiar los efectos del racismo, el investigador P. Steffen encontr que causa insomnio, eleva la presin arterial y aumenta la incidencia de enfermedades cardiovasculares. Durante el tiempo que debieran dedicar a descansar, los discriminados piensan cmo integrarse. Las vctimas de racismo sienten rabia por la situacin que atraviesan pero contienen esa ira y la internalizan sin expresarla abiertamente. El silencio y la impotencia para cambiar las circunstancias de marginacin desencadenan estrs, angustia y ansiedad. Como resultado de la discriminacin de gnero, las mujeres experimentan violaciones o agresiones de su integridad corporal, violencia interpersonal y abuso fsico, informa el Center for Policy Alternatives, 1998. A causa de estas agresiones el sistema inmunolgico se desgasta, padecen miedo que origina enfermedades psicosomticas. En el terreno poltico, los y las ciudadanas discriminadas terminan por renunciar a sus derechos como una forma de rendirse a tanta marginacin. Cuando algn lder pregunta dnde estn los ciudadanos, debiera saber que millones se encuentran intentando insertarse en la sociedad y luchando por la supervivencia con sus hijos. Las personas discriminadas debilitan su concepto de s mismas y dudan de sus capacidades. Despus de exclusiones constantes emergen en ellas sentimientos de minusvala, tristeza, depresin e ideas suicidas. Igual que los bebs abandonados que dio cuenta R. Spitz, en donde jvenes y adultos discriminados pierden el sentido de la vida, y se dejan morir de diversas formas cuando no existe alguien con quien identificarse. La discriminacin es experimentada como una prdida que provoca emociones semejantes a las que observ E. Kbler-Ross en las personas ante la muerte. Al sentirse excluidas sufren al principio negacin o rabia. Pasan despus al intento de negociacin pero luego a la tristeza profunda, depresin, desesperacin y finalmente a la resignacin, momento en que la sociedad las pierde. La autora es psicloga con especialidad en sexologa, editorialista. josefina.leroux@gmail.com

Publicaciones sobre el tema: El Estigma y la Discriminacin: Ciudadanos Estigmatizados; Sociedades Lujuriosas de Fernando A.Stern. Ediciones Novedades Educativas. Formas Modernas de la Intolerancia: de la Discriminacin al Genocidio de Isidro H.Cisneros. Edit. Ocano. Derecho de las Minoras ante la Discriminacin, de Claudio Marcelo Kiper. Edit. Hammurabi SRL. El Derecho a la no Discriminacin en Mxico de Carlos de la Torre Mtz. Edit. Porra Hostigamiento y Discriminacin Sexual: Un Breve Manual contra estos Males Sociales de Mauricio Saldaa R. Vila Editores
-FOTOGRAFAS: MARCELA LANDEROS

Yo no Soy Racista, pero...: El Aprendizaje de la Discriminacin de Margarita Garca O Meany. Edit. Intermon.

VIOLETA 3

MANZANA EDUCACIN

La discriminacin en la escuela
- POR ANTONIO LUCIO LPEZ

Hasta hace unos aos la principal preocupacin de los estudiantes era aprobar las asignaturas. Ahora, aparte de los problemas acadmicos y familiares, los alumnos tienen que enfrentar otro: el maltrato de sus compaeros. Para algunos estudiantes el hacer las tareas y cumplir con los deberes impuestos por los docentes, es lo ms fcil de su vida escolar, el reto para ellos es sobrevivir en el aula. Y es que la escuela, donde los padres de familia confiamos a nuestro mayor tesoro: nuestros hijos, se ha vuelto insegura y existe una cerrazn del sistema educativo a reconocer que en las aulas ocurren casos de violencia. La escuela es el reflejo de nuestra sociedad y en una ciudad que vive tiempos violentos, el microsistema de los iguales, es decir de los alumnos, tambin se ve afectado. Las

relaciones entre estudiantes se enturbian y en las interacciones, otrora pacficas, se dan casos de alumnos que pegan a sus compaeros, les roban o daan objetos personales, los insultan, les ponen apodos que los denigran y ridiculizan; los obligan a hacer cosas que no quieren, los excluyen socialmente y difunden malos rumores en su contra. Entonces es en la escuela, donde el ser humano comienza a ser vctima de la discriminacin y sta no es racial, porque las escuelas de la entidad albergan a pocos alumnos extranjeros; ni de gnero, porque afecta a ambos sexos por igual. La discriminacin tiene que ver con la apariencia fsica, los gustos y las habilidades mentales y la sufren los alumnos que son objeto de exclusin social. En las aulas son reciben burlas los alumnos con sobrepeso, la alumna con pechos ms

desarrollados que sus compaeras, el adolescente muy delgado, la estudiante menos bella, la que no viste a la moda que tratan de imponer los alumnos populares o los medios de comunicacin y los inteligentes. Porque aunque usted no lo crea, ser inteligente tambin es un factor de riesgo en la escuela y es lamentable que alumnos brillantes tengan que bajar sus notas para no ser discriminados. Antes, quienes los acosaban, los llamaban nerds, ahora les dicen oos y molestan a los dems por el simple hecho de dedicarse a lo que debe hacer un estudiante normal: estudiar. Siempre hay un insulto para los alumnos brillantes, mismo que es matizado por una enorme carga emocional de celos y envidia. En la escuela tambin se vive la tirana de la moda y sta es impuesta por los alumnos considerados como los populares del colegio. Este fenmeno es ms notable en

4 VIOLETA

MANZANA EDUCACIN
preparatoria, pues es en este nivel educativo en que los estudiantes asisten a clases sin uniforme escolar, que de alguna manera los igualaba en la primaria y la secundaria. En los centros educativos, los alumnos crean divisiones en diversas tipologas por su forma de vestir e incluso de hablar, entre ellos los llamados fresas, que visten ropa de marca y generalmente son hijos de gente pudiente; los darketos, que visten de negro; los punketos, los punk, entre otras divisiones, como pueden ser los colombia, que escuchan y tocan msica colombiana. El sector donde se ubique la escuela, es determinante para saber que grupo impera. Pero, aunque usted no lo crea, en todas existe la discriminacin. El ser excluido socialmente, produce en el adolescente un sentimiento de tristeza y desolacin, que le baja la autoestima y lo lleva a pensar que nada vale. Y esto es porque es precisamente en esta etapa de la vida, cuando el ser necesita de reconocimiento, no de sus padres que quizs le den su lugar, sino de sus iguales. Ese sentimiento de no tener valor ante los dems, provoca en quien lo sufre cuadros depresivos, gastritis, colitis, insomnio, ansiedad y una angustia que es ms evidente cuando llega la hora de asistir a clases. Recuerde usted cmo se sinti la ltima vez que alguien le hizo el feo multiplique ese sentimiento y sabr lo mucho que sufren los alumnos que se ven excluidos por sus compaeritos de escuela, que se renen en grupos a tratar diversos temas de conversacin y los marginan de dos maneras: Les permiten estar en el grupo, pero ignoran sus comentarios, como si no existieran, o bien les impiden a toda costa que se integren al grupo. Y esto no slo ocurre a las chicas, pues los chicos tambin son discriminados de esa forma, pero con ms frecuencia en las canchas deportivas. Recuerda al chico o la chica al que nunca dejaban jugar por ser gordito, debilucho o maleta. Esta historia se repite a diario en las escuelas y es escrita por bullys o matones de patio, como se conoce a los agresores, a pesar de que participar en prcticas deportivas o juegos, es un derecho que tienen todos los estudiantes. Esta discriminacin, en casos extremos, ha provocado verdaderas tragedias. Cuntas veces no hemos escuchado las acciones violentas de jvenes que han agredido a compaeros y maestros, incluso los han asesinado por la presin ejercida en su contra. Los alumnos tienen que soportar vejaciones con tal de ser incluidos en algn grupo y muchas veces hacen cosas que no quieren, antes que verse relegados en las aulas o en el patio escolar. Historias como estas son recurrentes en las escuelas, pero las autoridades no reconocen su existencia, porque es ms fcil negarla que ponerle remedio. Grave es que los docentes miren a otro lado cuando ven una de estas situaciones o crean que son cosas normales entre los alumnos. En estudios que he realizado con alumnos de la entidad, la mayora de los profesores, contest que s atestiguan los maltratos que he descrito, pero aseguran que no intervienen por considerarlo algo normal. Y es que a ningn profesor le llega alguien y le quita el lonche, le roba la cachucha, lo empuja, le esconde su mochila, lo espera a la salida para agredirlo y le obliga a poner un letrero de patame en la espalda de un estudiante. Tampoco le obligan a hacer la tarea del granduln de la clase, ni tiene que darle dinero a sus acosadores, por un da de clases en paz. De acuerdo a la investigacin que he realizado, los maltratos de exclusin social, son los ms frecuentes en las escuelas nuevoleonesas. Si a usted le interesa saber cmo funciona la discriminacin en las aulas, le dir que empieza por una imperfeccin fsica evidente en el alumno o alumna que ser la vctima. La matona o el matn del saln, le pone un apodo referente a la imperfeccin. Muchos adultos recordamos a la flaca costal de huesos, al chicato, de lentes gruesos o al porky, que eran objetos de burlas. Ya puesto el apodo, el matn organiza burlas en contra de la vctima que lo hacen sentirse ridculo ante los dems; le esconde la mochila o algn til escolar para hacerlo pasar como tonto o tonta, mientras busca desesperado sus pertenencias. Despus, el matn acosa a la vctima en

VIOLETA 5

MANZANA EDUCACIN

los pasillos, el patio, las canchas deportivas, los laboratorios y resto de las instalaciones donde tienen contacto, hasta que el alumno(a) vctima pasa la mayor parte del tiempo cercano a personas adultas, que la mayora de las veces son sus profesores. A pesar de la cercana con el docente, el alumno(a) no hace ninguna denuncia y prefiere sufrir en silencio a ser vctima de un ataque ms grave, si el matn(a) se entera de que se pein o sea que lo denunci. Cuando a pesar del acoso, el o la alumno(a) vctima sigue contando con algunos amigos fieles (stos lo compadecen, pero tampoco denuncian el acoso), el matn o la matona esparce malos rumores de su vctima. De los alumnos se difunde el rumor de que son maricas y de las mujeres, se difunde el rumor de que se ha acostado con medio mundo o de que son lesbianas. De hecho, en los estudios que he realizado, cuatro de cada diez alumnos sealan que han difundido malos rumores en su contra

con toda esa serie de maltratos, el o la matn(a) logra aislar completamente a su vctima y puede hacer lo que quiera con l, como pegarle que es el ltimo paso y de ah empieza a quitarle dinero, relojes, cachuchas, entre otras cosas que los padres del acosado extraan, pero que no investigan el paradero, porque su hijo alega que los perdi. A esa altura de las circunstancias, el o la alumno(a) vctima empieza bajar las calificaciones, padece gastritis, colitis e insomnio, y trata en ocasiones de faltar a clases para pasar un da en paz, y sus padres lo permiten porque antes de ir al colegio, perciben en el una ansiedad -que anuncia la llegada de cuadros depresivosy que les hace intuir que bien pudiera tener una enfermedad. Cuando el o la alumno(a) se resiste al matn(a), ste hace aparecer a su vctima como culpable de todo lo malo que ocurre en el saln, y estudiante pasa muchas veces en la direccin, llevando reportes a

su hogar, y termina siendo expulsado o cambia de escuela. Lo que para el caso es mejor. Lo ms grave es que todos estos maltratos ocurren en el aula y nadie hace algo por evitarlo. Tenemos que entender que cuando un alumno es expulsado fracasa el sistema educativo, pues fue incapaz de encontrar solucin al problema para lograr la mejor formacin del alumno; fracasa el Estado, al no lograr formar buenos ciudadanos ni transmitir los valores que los sustenta en el poder; fracasa la familia, pues no cumple el proyecto de vida que haba trazado para su hijo; y fracasa el alumno, que comete un suicidio acadmico, que lo mantendr relegarse, por el resto de sus das. Es decir, fracasamos todos. Una de las funciones de la escuela, es la salvaguarda de los alumnos, que la sociedad le entrega para su formacin, y creo que, si no se toman medidas, va directo al fracaso. Si usted se pregunta por qu acta as el agresor, le dir que es el reflejo de los

6 VIOLETA

MANZANA EDUCACIN
valores que observa en su casa. Tengo la conviccin de que el hombre no nace bueno ni malo, sino que es lo que es gracias a los valores positivos o negativos de que se nutre, principalmente en el hogar. As que pinselo bien cuando usted insulte frente a sus hijos a alguna mujer, o se burle de algn obeso o exprese su odio contra alguna persona por sus gustos o aficiones. Seguramente estar formando un discriminador. Dgale a su hijo que l es muy superior a todos los vecinos, amigos o compaeritos o ensele que para ser muy hombre, hay que ser muy valiente o violento. Entonces, tendr en la escuela no a un alumno, sino a un hijo agresor, que tarde o temprano terminar atacado por una vctima desesperada o pisando la crcel antes de cumplir la mayora de edad. Los estudios longitudinales que se han realizado a los agresores, han demostrado que los agresores acaban con problemas de alcoholismo y drogadiccin; se ven envueltos en casos de violencia familiar, y antes de los 25 aos, ya tienen un historial de varias cadas a la crcel. Las vctimas siguen su vida con baja autoestima, son retrados en el trabajo, batallan para socializar y llega un momento en que estallan en rabia contra la persona menos imaginada. Se creen culpables de lo que les pasa y an en el trabajo siguen siendo vctimas de violencia, slo que a este acoso en el trabajo se le conoce como mobbing. Hay los que creen tener tan poco valor, que se la pasan queriendo caerle bien a todo el mundo, son aduladores y sumisos, y hasta hacen chistes de su persona para agradar a los dems. qu cree?, adivin, la personalidad de la vctima tambin la formamos los padres en la familia.
-FOTOGRAFAS: LIDIA SAAVEDRA

Pero no crea que slo la familia es culpable de la violencia, la escuela tiene mucho que ver. Hay maestros que ponen apodos, que se burlan y ridiculizan a los alumnos, que les impiden exponer sus ideas, que les pegan e incluso que llegan al acoso sexual. Tambin tienen que ver las pelculas violentas, los videojuegos, las web peligrosas de Internet, la msica violenta, los noticieros informativos, la lectura de literatura racista como la obra de Adolfo Hitler, y la neutralidad del Estado para transmitir valores positivos en la educacin. El problema, entonces, es de todos. Y debemos empezar a hacerle frente en la escuela, predicando con el ejemplo de igualdad, condenando la exclusin social y expresando lo nocivo que es, en cualquiera de sus manifestaciones, la discriminacin.
El autor es Doctor en Educacin por la Universidad Complutense de Madrid. Tiene un premio nacional de periodismo otorgado por la SIP.

Ignorado o sin participacin 3 de 10 se sienten ignorados 2 de 10 son relegados

Discriminacin por zonas 7 de 10 escuelas urbanas

Discriminacin por gnero

51.9 % varones

2 de 10 escuelas suburbanas 1 de 10 escuelas rurales

48.1 % mujeres

Compare a sus hijos con otros chicos, dgales que nada hacen bien, impdales expresar sus ideas, brlese de ellos por las cosas que hacen mal, y seguramente tendr en el aula a un hijo vctima de la violencia escolar.

VIOLETA 7

A CAPELA TESTIMONIO

Tener un hijo... obstculo o posibilidad

- POR SUSANA

Desde su poca estudiantil la perspectiva laboral de Susana era de triunfo, pues a pesar de estar en el quinto semestre de su carrera, ya trabajaba en uno de los principales peridicos de la ciudad. Entre triunfos personales por coberturas relevantes, su desarrollo en la Universidad era ms que satisfactorio. Su capacidad y desenvolvimiento fueron dos de los factores que le ayudaron cuando fue despedida del peridico por diferencias con sus jefes inmediatos. As, de un trabajo pas a otro durante 10 aos, tiempo en que sigui destacando, logrando posiciones directivas en las diversas dependencias gubernamentales en las que se desempe, hasta

aqu para Susana, el hecho de ser mujer no le impidi llegar a niveles superiores dentro de las organizaciones ni tampoco tuvo necesidad de ser valorada por sus atributos femeninos. La vida pasaba y la dedicacin al trabajo fue dejando de lado las relaciones sentimentales, los ascensos se continuaban y, a pesar de no contar con un sueldo similar a compaeros varones del mismo nivel, su salario era suficiente para darse sus lujos, como la compra de un departamento, auto del ao, ropa de moda, viajes y en fin, todo lo que una mujer de 30 aos pudiera tener al alcance. Susana no sufri un accidente, no present un retroceso en su espritu emprendedor, tampoco manifest crisis de saturacin laboral; Susana solo tom una determinacin: para dejar huella en la vida deba tener un hijo a pesar de su soltera.

8 VIOLETA

A CAPELA TESTIMONIO

Para todo hubo tiempo, menos para sostener una relacin personal permanente. La permanencia siempre estuvo en el trabajo. La vida en ese momento marcaba la necesidad de trascender, pero no solo con el recuerdo de una buena profesionista, o una buena compaera o buena hija, Susana quera ser recordada como madre. El querer cubrir uno sus principales deseos, ser madre, cort de tajo la vida profesional ascendente de Susana. Su honestidad para con el Director del rea de nada sirvi, o mejor dicho sirvi para que desde el quinto mes de embarazo l buscara que se otorgara la incapacidad por embarazo de alto riesgo. Susana ya contaba con 35 aos y era su mejor argumento. Para los jefes de Susana el hecho de que estuviera embarazada representaba un problema, su soltera y estar en espera de un hijo resultaban un caos. As se lo hicieron saber: Y quin cuidar de su hijo. Usted es la cabeza del rea, ser necesario ir pensando en su sustitucin. De las palabras pasaron a los hechos y finalmente lograron que la incapacidad se diera a los 7 meses de gestacin.

Susana dio a luz un varn de peso y talla normal, sin complicacin alguna45 das despus del alumbramiento se present en su oficina, que ya era ocupada por un hombre. Un hombre que por cierto jams tendra este tipo de complicaciones. El director simplemente le telefone para decirle que deba salir de ah, que su puesto ya estaba ocupado, en palabras claras, estaba despedida. La discriminacin recibida fue una humillacin en todos los sentidos, su posicin de empleada de confianza en la dependencia pblica la coloc en una situacin indefensa, no haba otro remedio, solo acatar. Hoy han pasado 12 aos, Susana volvi a los medios de comunicacin en donde su pequeo hijo no represent problema alguno para seguir su desempeo profesional; en donde se destac por priorizar su responsabilidad en mandos directivos; pero en donde finalmente por ser mujer no ha podido acceder a los montos salariales de sus compaeros varones en puestos similares. Sin embargo, Susana sabe que en esta vida ya plasm su huella. Que su hijo constituye una posibilidad de vida.

VIOLETA 9

-FOTOGRAFAS: LIDIA SAAVEDRA

ENTRE DOS OPININ

- POR LUIS MANUEL GARZA

Prendas de desvestir
- POR LUIS MANUEL GARZA

Hace algunas semanas, la seccin Vida del peridico El Norte public un reportaje de la agencia Reuters titulado Mas que sexo, ellas prefierenropa! el cual result todo un xito, al grado que hasta Sergio Sarmiento el hombre serio de los medios, se interes en el tema y le dedic su espacio, despus de hacer su propio sondeo. De acuerdo a una encuesta de extrao formato, realizada entre aproximadamente mil mujeres en diez ciudades de Estados Unidos, la mayora de ellas prefiri la ropa al sexo, asegura el artculo. Por ejemplo, aunque slo el dos por ciento de las encuestadas manifestaron no estar dispuestas a abstenerse por tres aos de relaciones sexuales a cambio de un guardarropa nuevo, el promedio s lo aceptara si el trmino se acorta quince meses. El sesenta y un por ciento manifest que sera peor perder su prenda favorita que un mes de abstinencia sexual. Curiosa la encuesta esa que compara operaciones mercantiles con una necesidad fisiolgica-afectivo-emocional. Porque tambin compararon la duracin de las prendas de vestir con las relaciones afectivas.

Creo que muchas mujeres compramos ropa, con el deseo inconsciente que un hombre nos la quite para tener sexo.
Irene, Profesionista mexicana, 24 aos.

10 VIOLETA

ENTRE DOS OPININ

La mujer promedio de entre 18 y 54 aos ha conservado su prenda favorita durante 12 aos y medio, un ao ms de lo que ha durado su relacin ms larga, asegura el reportaje. Lo interesante del tema es que la ropa de mujer y el sexo se encuentran interrelacionados. La publicidad de prendas femeninas tiende a presentar un cierto grado de erotismo; aunque en ocasiones, es sexualmente explcita. Por otra parte, hay mujeres que obtienen ropa a cambio de sexo, con o sin matrimonio de por medio; y tambin las hay quienes reciben an ms ropa ante la falta de sexo, normalmente estando ellas casadas. Adems, la ropa puede llegar a resaltar o esconder los atributos fsicos de la mujer, generando as un deleite para la pupila o la imaginacin. Esa es la razn por la cual esa ingeniosa encuesta tuvo xito meditico: por lo atractivo que resulta analizar lo que hay detrs del tema de la ropa femenina en relacin al sexo. Y el asunto es exclusivo de mujeres. Entre nosotros, no existe el tema de la compra de ropa. Nunca hablamos de eso. Y cuando compramos, es normalmente por necesidad, ms que por vanidad. Podemos ir a una boda vestidos todos iguales, meseros incluidos, sin que nos afecte. Pero si dos mujeres tienen la mala suerte de llevar vestidos iguales, se les arruina la noche ante el beneplcito del resto de las presentes, sin que los hombres nos percatemos de la tragedia. Al hacer mi propia encuestita sobre el tema, algunas me cuestionaron sobre el tipo de ropa y la calidad del sexo, asegurndome que no estaba dando suficientes elementos para responder. Aparentemente, las gringas encuestadas pudieran pensar que el sexo va y viene, y que la ropa es lo importante. Pero mis amigas mexicanas no. El buen sexo no lo cambian por prendas, aunque prefieren la abstinencia que sexo sin orgasmos. Una ms, simplemente respondi: sexo . La ms profunda fue mi amiga Irene, a quien arriba cito, quien respondi de manera freudiana. Concluyo que la encuesta con las americanas revela ms la insatisfaccin sexual que su preferencia por la compra de ropa.

Ahora, ya tenemos un indicador. Si nuestra pareja tiene un impulso incontrolable por la adquisicin de prendas de vestir (o de desvestir), habr que analizar lo que hacemos o dejamos de hacer con ella en la cama.
El autor es catedrtico en la Facultad Libre de Derecho de Monterrey. Ex presidente y fundador de la CAIP de Nuevo Len. Editorialista de importantes medios de comunicacin locales y consejero ciudadano del Instituto Estatal de las Mujeres.

VIOLETA 11

-FOTOGRAFAS: MARCELA LANDEROS

CENTRAL VIOLETA DISCRIMINACIN

Existe discriminacin en Mxico?

- POR REYNA VERNICA SERNA

Existe discriminacin en Mxico? Seguramente todos hemos hablado o escuchado acerca del tema y, tambin seguramente, tenemos una opinin acerca de ese fenmeno tan relevante en nuestra sociedad. La discriminacin consiste en clasificar a los individuos en distintos grupos y tratarlos de forma distinta precisamente por su pertenencia a ese grupo. El criterio que define a cada grupo, como sexo, raza, edad, o estrato social, determina el tipo de discriminacin. Discriminar consiste as en infravalorar los intereses de un individuo por criterios de grupo. La Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin, vigente en Mxico desde junio de 2003, seala que: se entender por discriminacin toda distincin, exclusin o restriccin que, basada en el origen tnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condicin social o econmica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religin, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra, tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas. Una encuesta publicada en mayo de 2005 acerca del tema, reflej que ocho de cada diez mexicanos consideran que revertir este fenmeno es tan importante como abatir la pobreza. Al publicarse los resultados de la encuesta la entonces Secretaria de Desarrollo Social, Josefina Vzquez Mota, sostuvo que este ejercicio evidencia que la discriminacin est estrechamente ligada a la falta de recursos, por el simple hecho de que la primera pone trabas a ciertos sectores para que alcancen mejores remuneraciones y oportunidades. La encuesta, realizada por la Sedesol y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred), tuvo una muestra de 5 mil 608 cuestionarios en todo el pas y revel que pese a que "a primera impresin el mexicano promedio (hombre) no da un trato discriminatorio a las mujeres", los hechos muestran lo contrario.

12 VIOLETA

CENTRAL VIOLETA DISCRIMINACIN

Los resultados de la encuesta revelan que "Uno de cada cinco considera que es natural que a las mujeres se les prohban ms cosas que a los hombres (39.2 por ciento), casi 15 por ciento opina que no hay que gastar tanto en la educacin de las hijas porque luego se casan, uno de cada cuatro pedira un examen de embarazo a una mujer al solicitar empleo (24.4 por ciento) y casi 40 por ciento opina que las mujeres que quieren trabajar deben hacerlo en tareas propias de su sexo." Asimismo "30.5 por ciento considera que es normal que los hombres ganen ms que las mujeres, 21 por ciento opina que las mujeres tienen menos capacidad que los hombres para ejercer cargos importantes y prcticamente uno de cada cuatro est de acuerdo en que muchas mujeres son violadas porque provocan a los hombres". Entonces, existe discriminacin en nuestro pas? Problemas similares a los de las personas con discapacidad y las mujeres son vividos por los indgenas, los portadores o enfermos de VIH/SIDA, los nios y nias, los adultos mayores, las minoras religiosas, las minoras sexuales o los trabajadores migratorios. Pero, la discriminacin no es cuestin de minoras. Si hacemos cuentas, nos resultar claro que la mayora de la poblacin de nuestro pas sufre una u otra forma de discriminacin (Rincn Gallardo, 2004). Pero a qu se debe que exista la discriminacin? Y ms importante an, cmo podemos evitarla? El primer paso es asumir que existe y educarnos y educar a quienes nos rodean, no slo con discursos, sino con acciones. Nuestro trato con las personas, independientemente de su ocupacin, sexo, raza, orientacin sexual, y cualquier caracterstica diferente a nosotros, establecer las bases para una convivencia basada en la tolerancia y el respeto. Como seala Gilberto Rincn Gallardo: la discriminacin se trata de prcticas concretas que generan daos sociales, que definen el perfil de las instituciones pblicas y privadas, que marcan tanto la cultura poltica como la cultura popular de una nacin, que conllevan un alto costo econmico para la sociedad, que fragmentan an ms el ya frgil tejido social y que producen una inercia o

costumbre que llega incluso a convencer a aquellos que padecen las prcticas discriminatorias de que stas son naturales y hasta merecidas. Vale la pena reflexionar sobre el tema y actuar con responsabilidad para que las nuevas generaciones valoren la importancia del respeto a los derechos humanos y la solidaridad social.
La autora es Profesora de Educacin Primaria, Media y Normal; Licenciada y Maestra en Ciencias de la Comunicacin y candidata doctoral en Tecnologa y Educacin a Distancia.

VIOLETA 13

-FOTOGRAFAS: MARCELA LANDEROS

MUCHO GUSTO ENTREVISTA

Personas con capacidades diferentes pero iguales derechos

Entrevista a

Cynthia Surez Flores

- POR ANGLICA VALLE

Todos somos diversos y todos merecemos el mismo respeto, Porque donde termina el respeto y tu dignidad como persona termina la del otro. Cynthia Surez Sentada al frente de su escritorio Cynthia Surez Flores nos recibe con una amplia sonrisa y una apacible mirada que refleja serenidad y entusiasmo. Adelante, pasen, por favor, gracias por estar aqu, saluda luego de abrirse en forma automtica la puerta de su pequeo privado. Con su larga y sedosa cabellera, sus ojos claros maquillados en forma discreta destacan en su rostro. Nos acercamos a ella para saludarle. Como coordinadora del rea de Campus Accesible del Instituto Tecnolgico de Estudios Superiores de Monterrey, conocer su opinin sobre el tema de discriminacin, resulta valioso. El departamento de Campus Accesible se enfoca a brindar seguridad y comodidad a aquellas personas que acuden al Campus ya sea como alumnos, personal docente o administrativo y tienen una discapacidad temporal o permanente. Luego de instalarnos, la sensacin que se percibe es de serenidad, pese a las voces que se escuchan del exterior, el ventanal ubicado a espaldas de Cynthia permite percibir la luz exterior que inunda el lugar sin llegar a molestar. La firmeza de su voz es otro elemento que nos llama la atencin, misma que expresa un pensamiento claro,

lleno de conviccin y apasionamiento por su labor. Adentrndonos en el tema, que ms que ejemplo de discriminacin, en este caso, se eligi como un ejemplo de aceptacin a las diferencias, Cynthia afirma: Hay segregaciones de todas formas, de clases sociales, de razas, de formas de pensar, ideologas y muchas ms. Culturalmente hablando tenemos muchos rezagos en muchos temas; pero creo que la esencia y base de todo esto es el respeto, la falta de respeto hacia los dems, hacia los modos de vida distintos, hacia todos los modos que sean diferentes a lo que t eres o a lo que t representas, o a lo que t ests acostumbrada, seala. La diferencia nace, agrega, en las diversas visiones que del mundo se tienen, si aquello que ves no se asemeja a tu visin, ya es errneo, ya no es viable para ti. Entonces desde ah surgen las diferencias, surgen las divisiones. Yo considero, al

menos en nuestro pas, que es un problema cultural y de educacin totalmente. Esa situacin, explica Cynthia, nace desde el hogar, en la forma como se tratan los temas de discriminacin tanto al interior como al exterior; del sello distintivo que da el tratarlos con amor hacia los dems. Campus Accesible Bajo ese pensamiento, Cynthia coordina las tareas en apoyo a todas aquellas personas que, de alguna forma, utilizan las instalaciones del Campus Monterrey del Tec. Ella trata de tener comunicacin constante, con aquellos que tienen la oportunidad de crear los espacios, como arquitectos, diseadores, ingenieros, explica, para que as como piensan en la majestuosidad de la construccin, as tambin piensen e incluyan en ellos rampas y accesos para discapacitados(as). Es un proyecto integral, porque no solo ve la infraestructura, tambin busca concientizar y culturizar a la poblacin en general,

14 VIOLETA

MUCHO GUSTO ENTREVISTA

comenta.Va de la mano, porque a mi no me sirve de nada que yo coloque una rampa, un acceso de entrada, o elevadores si la gente que los utiliza el da a da, no los respeta, yo tengo que garantizar que esos lugares tienen un uso exclusivo para las personas que realmente lo necesitan y que se respete. Campus Accesible no solamente se limita a las personas que tienen discapacidad permanente, tambin le da atencin a aquellas personas que tienen discapacidad temporal, es decir a todos aquellos que se fracturan un pie, tengan una lesin en la columna, un embarazo de alto riesgo, estn recin operadas, o traen un esguince. Para Cynthia apoyar a jvenes alumnos con capacidades diferentes es un motivo de felicidad porque son jvenes que se atreven a salir de sus casas sin pensar en los obstculos, que buscan un mbito profesional.Mi trabajo es proveerle de una mejor estancia, que utilice y se desplace por todas las instalaciones como cualquier otro alumno. Se busca hacer un programa integrador, que no divida unos de otros, simplemente que hay partes o lugares que estn destinados para unas personas, eso es todo, explica. Re escribiendo la vida Cynthia Surez tuvo un accidente automovilstico en 1994 cuando regresaba de vacaciones con su familia, sufriendo lesin de vrtebras cervicales. A raz del accidente tiene necesidad de desplazarse en una silla de ruedas, aparato que no le limita en su vida profesional, sino por el contrario le facilita sus labores cotidianas. Conocer en carne propia las dificultades y necesidades de una persona con Para ella su trayectoria despus del accidente es como abrir brecha en este campo, ya que hace 13 aos, cuando cursaba la secundaria en el Instituto Montessori las facilidades de desplazamiento y acondicionamiento distaban mucho de las actuales. Para terminar la secundaria los maestros acudan a su casa para impartir las clases. Sin embargo, el entusiasmo por continuar con una carrera la llev a inscribirse en el Acceder a una carrera profesional en el Tecnolgico de Monterrey y ahora laborar en esa institucin es un orgullo para Cynthia. Contar con el apoyo de su familia ha sido su gran fortaleza, porque al conocer de su lesin cuando tena 15 aos no imagin que su vida se re escribira. Para toda mi familia y amistades cercanas fue un proceso de aprendizaje igual que yo, porque en ese momento, que sucedi el accidente y me dicen tienes fractura en las

capacidades diferentes le ha brindado a Cynthia la capacidad de proyectar, proponer y llevar a cabo diversas y mltiples acciones a favor de aqul que requiere de accesos ms viables.

Liceo de Monterrey, en donde, en aquel entonces, se carecan de instalaciones adecuadas para subir en silla de ruedas hasta el tercer piso, donde se imparta la preparatoria.

VIOLETA 15

MUCHO GUSTO ENTREVISTA

cervicales, yo dije: pues me van a enyesar, como un brazo, como una pierna, como cualquier otra rotura, y en seis meses voy a estar perfecta. Fue un proceso de aprendizaje del tema en conjunto, y entonces todos poco a poco fuimos aprendiendo cul era la magnitud del problema, qu era lo que haba sucedido y cul iba a ser mi nueva realidad. Fue un proceso de aprendizaje en familia explica. Descuido o discriminacin Aunque nunca ha sido discriminada con intencin, Cynthia comenta que para las personas con capacidades diferentes, basta con que alguien de prisa ocupe un lugar de estacionamiento destinado a ellos para hacerlo. El simple hecho de sentir el deseo de ir a algn lugar y no poder hacerlo porque carece de instalaciones adecuadas equivale a no pensar en ellos. Sales al exterior a tratar de reactivar tu vida cotidiana, te enfrentas, llegas a un lugar y ups! hay puras escaleras y no puedes entrar, entonces piensas: aqu no pensaron en m. No es una discriminacin directa, pero es indirecta, porque tu ya no puedes acceder a ese lugar, no solo que no lo puedas acceder porque no puedas pagarlo o porque no seas bien recibido, eres bien recibido, te pueden decir te ayudamos a cargarte, pero no es lo ideal. El respeto, despojarse de prejuicios y paradigmas sobre cuanto nos rodea, es parte fundamental para aceptar la diversidad de los seres humanos, seala. En este caso es una discapacidad. Una discapacidad no es estar enfermo una discapacidad no solamente es estar en silla de ruedas, creo que bsicamente y sumamente importante, si todos partimos del punto, de que todos, sin excepcin, somos personas con capacidades diferentes, nos entenderamos mejor. Todos somos personas con capacidades diferentes. Una persona tiene capacidad para el arte, otra para construir, una para bailar, otra para escuchar, desde tener los lentes con un mnimo de graduacin, es una discapacidad visual. Todos somos diversos y todos merecemos el mismo respeto, Porque donde termina el respeto y tu dignidad como persona termina la del otro Cynthia Surez Flores es Licenciada en Relaciones Internacionales egresada del ITESM.
La autora es Licenciada en Ciencias de la Comunicacin ha sido Directora de noticias en TVAzteca Noreste; Multimedios Televisin y actualmente labora en el mismo puesto para WRadio Televisa Radio Monterrey.

16 VIOLETA

-FOTOGRAFAS: ANGLICA VALLE

DESDE LA EXPERIENCIA EDAD

Discriminacin por edad

- POR SANDRA ELIZABET MANCINAS

La discriminacin es una conducta culturalmente fundada sistemtica y socialmente extendida- de desprecio contra una persona o grupo de personas sobre la base de un prejuicio negativo o un estigma relacionado con una desventaja inmerecida, y que tiene por efecto (intencional o no) daar sus derechos y libertades fundamentales1. Las personas con capacidades diferentes, los indgenas, los homosexuales, las mujeres y las personas mayores constituyen grupos vulnerables a la discriminacin. A la discriminacin de las personas mayores se le denomina viejismo. Este trmino es acuado en 1969 por Robert Butler como un proceso de estereotipacin y discriminacin sistemtica hacia las personas porque son viejas. Esta estereotipacin y discriminacin cobra fuerza en contextos industrializados donde ser viejo es dejar de poseer los atributos altamente valorados: juventud, autonoma y productividad. De manera que el viejismo alude a todas las ideas que relacionan lo viejo con lo obsoleto, con la decrepitud, con la inutilidad y con la improductividad.

1 Rodrguez, J. (2005). Qu es la discriminacin y como combatirla?. En Cuadernos de la igualdad No. 2. CONAPRED, Mxico.

VIOLETA 17

DESDE LA EXPERIENCIA EDAD

Pese a que en Mxico socialmente existe una imagen ambivalente de lo que significa ser viejo, ya que por un lado a los adultos mayores se les rinde tributo, pero por otro no se reflexiona suficiente sobre lo que representa ser mayor; son las actitudes negativas hacia ellos las que parecen predominar. Es frecuente ver comerciales en la televisin donde ser viejo es sinnimo de verse mal, o ser viejo es sinnimo de poca capacidad. Qu viejo te ves con esas canas dice un comercial; esta lavadora es tan fcil de usar que hasta el abuelo lo puede hacer, reza otro. Gilberto Rincn Gallardo Titular del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred) considera que la discriminacin es tambin olvido y omisin una sociedad como la nuestra tambin discrimina cuando deja de lado las necesidades especiales de los menos afortunados, cuando renuncia a crear entornos y atmsferas habitables cuando se empea en reproducir los contextos sociales en que ha florecido la propia discriminacin. De manera que una ciudad con pocos o nulos espacios arquitectnicos para que las personas mayores crucen las calles, o accedan a las banquetas y a los edificios con facilidad denuncian discriminacin. Camiones de ruta sin dispositivos para que las personas mayores suban sin problema denuncian discriminacin. Las manifestaciones de viejismo, adems de que son violentas en s mismas porque atentan contra los derechos y las libertades de las personas mayores, pueden favorecer episodios ms graves de violencia hacia ellos. Por ejemplo, en Canad un anciano reportaba que estando de visita con un amigo internado en un hospital, ste ltimo pidi ayuda para ir al bao, la enfermera le respondi: est bien seor, tiene un paal puesto, no necesita ir al bao, esto le pareci un acto indignante y un atentado contra la integridad de su amigo. Podemos darnos cuenta de que detrs de acciones como esta se encuentra la idea de que las personas mayores y/o sus necesidades son poco importantes. Quiz lo ms grave de las voces de la discriminacin, es que resuenan tan fuerte que atraviesan la imagen que las personas mayores tienen de s mismas. Muchas de ellas consideran que ser viejo es ya no servir y por lo tanto ya no tener nada que ofrecer.

18 VIOLETA

DESDE LA EXPERIENCIA EDAD

Por ejemplo, Don Daniel de 92 aos, originario de Chapultenango Chiapas expresaba lo siguiente cuando un investigador le solicit una entrevista:

Pero qu inters tiene en mi persona?, si yo no puedo leer y escribir, ya estoy viejo y no sirvo para nada. No le puedo ensear nada. Mi vista se ha nublado, no puedo reconocer dinero, no oigo bien, me duele todo el cuerpo y me pierdo con facilidad de la iglesia a mi casa, por eso ya no salgo. Me siento en la banqueta de mi casa para que me pegue el sol. Veo sombras y las saludo, pero ellas ya no me oyen y tampoco voltean a verme. Ya me hice invisible! (Me pide que no grabe su llanto). Mis hijos ya se olvidaron de m, y si vienen, slo para pelear. Ya quiero descansar, que Dios se acuerde de m. No tengo ningn temor de morir, estoy preparadoYa no platico con nadie, tampoco nadie me visita; estoy, pero no estoy2.

La contundencia de los efectos del viejismo en la imagen social de las personas mayores puede perpetuar los actos de discriminacin; de manera que esto nos debe comprometer a todos(as) a tomar acciones para combatirlo. Creemos que adems de desplegar grandes campaas en los medios de comunicacin para favorecer una imagen positiva de los ancianos, pequeas acciones como dejar de celebrar chistes donde se ridiculiza a los ancianos, abstenerse de insultar a alguien llamndolo viejo, apoyar iniciativas para que el transporte pblico cuente con dispositivos de fcil acceso y cuestionar aquellos comerciales en que se favorece una imagen negativa de las personas mayores, pueden ayudar a cambiar los contextos sociales en que florece la discriminacin.
La autora es estudiante del Doctorado en Filosofa con Especialidad en Trabajo Social y polticas de Bienestar Social Comparadas. Facultad de Trabajo Social y Desarrollo Humano de la Universidad Autnoma de Nuevo Len.
-FOTOGRAFAS: LIDIA SAAVEDRA

2 Reyes, L. (2006). Estatus social y rol de la ancianidad. En. Miradas sobre la vejez. Un enfoque antropolgico.

VIOLETA 19

DESDE LA TRINCHERA TRABAJO

Discriminacin a domicilio: las sirvientas bajo la lupa

- POR SVERINE DURIN

Es comn escuchar que la Constitucin Mexicana es una de las mejores del mundo. Por ejemplo, en 1992 con la modificacin del Artculo 4. Constitucional se reconoci la composicin pluricultural de la nacin mexicana. Se dio un paso importante para que los diez millones de indgenas mexicanos dejen de ser considerados como un residuo prehispnico, una raz que slo se recuerda cuando se trata de fomentar la unin nacional, y dar paso a una era en la que identidad nacional y diversidad cultural son compatibles. Asimismo, el Artculo 1 Constitucional prev que queda prohibida toda discriminacin motivada por origen tnico o nacional, el gnero, la edad, las capacidades diferentes, la condicin social, las condiciones de salud, la religin, las opiniones, las preferencias, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y libertades de las personas. As se reconoce que el origen tnico y el gnero son motivos de discriminacin de tal suerte que al ser una mujer e indgena las probabilidades de ser discriminada son altas. La discriminacin se nutre de la desigualdad entre hombres y mujeres, as como entre indgenas y no indgenas. Los hombres, y los que se reconocen como no indgenas, tienen mayor autoridad

en los asuntos pblicos. Justifican su ventajosa situacin a travs de discursos sobre la inferioridad natural de las mujeres y de los indgenas. Es comn que estos ltimos sean presentados como flojos y por lo tanto culpables de la situacin de subordinacin en la que se encuentran. A travs del proyecto de investigacin La migracin indgena en el Noreste de Mxico: el caso de Monterrey1 hemos insistido en el hecho de que en Nuevo Len la mayora de los indgenas son mujeres y entre stas muchas son jvenes: se emplean como sirvientas en hogares adinerados de la ciudad. Este trabajo lo desempean por varios meses con una misma familia, y a veces, por aos. Viven en casa de sus empleadores y trabajan un nmero de horas muy variable al da, lavan, hacen de comer, a veces cuidan nios y descansan un da y medio cada semana. Reciben un sueldo semanal que oscila entre los 800 y mil 200 pesos y cuentan con servicios mdicos a discrecin del empleador. Se trata de un empleo que se inserta en la llamada economa informal. Estas jvenes llegan a trabajar recomendadas por familiares. Enviando remesas, apoyan la economa familiar y el estudio de sus hermanos. Su condicin de soltera constituye una garanta de su completa disponibilidad para su empleador. As, mientras no quiera juntarse y formar su propia familia, est en condiciones de trabajar

1 Proyecto coordinado por la Dra. Sverine Durin, CIESAS Programa Noreste, y auspiciado por el CONACYT

20 VIOLETA

DESDE LA TRINCHERA TRABAJO

todo el da y a veces hasta tarde en la noche. De hecho es muy comn que al hablar de las sirvientas se diga mi muchacha, pues es casi una pertenencia sobre la que se puede decidir el devenir. Ahora bien, estas mujeres al tener de 13 hasta 25 aos de edad se encuentran en una etapa de su vida en la que ocupan sus tiempos libres para reunirse con sus amigas, as como, para noviar. Obviamente, al conseguir pareja y al embarazarse, ya no pueden dedicarse a su empleo como sirvienta. El empleador la patrona se siente defraudada. Entra la discriminacin en el escenario y surgen discursos de poder que las culpa por su falta de lealtad. En una sociedad dominada por varones, quienes consideran a los indgenas como sinnimos de atraso, se les culpa por ser poco responsables y confiables, mujeres de mala vida que se acuestan con cualquier albail, viciosas que ocupan sus fines de semana en flirtear, madres irresponsables que abandonan a sus hijos. Para colmo, cuando esto llega a suceder es para no perder el trabajo Por qu calificarlas de irresponsables mientras las patronas les dejan encargados a sus hijos para atender compromisos sociales? .

Ahora bien, usted ha escuchado algn comentario acerca de que estas mujeres deberan tener derecho a un servicio mdico? Alguien habr considerado que como mujeres embarazadas no pueden ser despedidas? Qu como tales se les debe dar un seguimiento obsttrico y ofrecerles servicio de guardera para sus bebs? Por qu nunca se discute acerca de la informalidad de su trabajo? Pareciera que siempre deberan estar agradecidas por las ayudas que se les brindan y el favor de darles un trabajo y un techo. Estos discursos discriminatorios son de lo ms cotidiano en las casas neoleonesas. Qu hacer para que los principios constitucionales sobre la discriminacin no sean letra muerta?.

La autora es investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologa Social (CIESAS) Programa Noreste, durin@ciesasnoreste.com.mx

VIOLETA 21

-FOTOGRAFAS: LIDIA SAAVEDRA

A CAPELA TESTIMONIO

tambin cuenta para ser discriminada

Sobrepasar los 100 kilogramos de peso me ha puesto en aprietos en los ltimos aos. Aunque he logrado terminar mi carrera como Licenciada en Administracin de Empresas, colocarme en un buen trabajo o cuando menos en mi rama de estudios, en verdad que se ha convertido en todo un calvario. Cuando era pequea llamaba la atencin por ser una beb rolliza, pero hasta cierto punto de peso aceptable que, conjugado con el color de mis ojos y piel soy muy blanca, de ojos claros- para todo mundo era una nia hermosa. Sin embargo, por cuestiones genticas y malas costumbres, el sobre peso que alcance cuando llegu a la adolescencia y el no estirarme hacia arriba, trajo como consecuencia que mi belleza infantil se convirtiera en una gran depresin.

La apariencia

22 VIOLETA

A CAPELA TESTIMONIO

Pese a los mtodos a los que he tenido alcance y los esfuerzos que hago para bajar de peso, esto no ha sido posible, ahora soy la gorda que no cabe en muchos lugares. Asistir a la escuela fue para mi una lucha diaria, siempre tena que enfrentar las risas, burlas, apodos y travesuras de los compaeros, si bien algunos se compadecan de mi, otros en realidad me provocaban hasta ganas de golpearlos, aunque siempre terminaba llorando. El apoyo de mi familia ha sido lo ms grande que he tenido, mi madre siempre ha estado atenta, siempre buscando el apoyo de nutrilogos, motivndome para hacer ejercicio, para lucir femenina; para terminar mi carrera. Aunque trato de lucir a la moda, - mam aprendi costura para vestirme ante las pocas prendas que poda comprar ya hechas-, el rechazo es de muchas formas. Las dificultades que se me presentan son para alcanzar el estribo de los camiones, poder sentarme

en ellos o, incluso, cuando trato de tomar un taxi no resulta del todo fcil. Ni que decir cuando acudo a un restaurante, o los reservados estn muy estrechos o las sillas son angostas. Pero las situaciones mas penosas las he tenido al tratar de encontrar un trabajo, en muchas ocasiones ni siquiera me han citado para entrevistas, al informar sobrepeso y estatura en automtico quedo descartada; en una ocasin omit esos datos y me citaron, cuando llegu al lugar tan solo de verme la persona de Recursos Humanos simplemente se disculpo muy atenta- y me dijo: disculpe, fue un error, la vacante es para otro puesto. Definitivamente la discriminacin que se hace de las personas con sobrepeso quiz no es intencional, pero sencillamente los espacios no se hacen a nuestra medida. Ahora pienso que no me queda otro remedio que buscar cualquier empleo para ahorrar y que me pongan una banda gstrica.

VIOLETA 23

DESDE LA REDACCIN NOTAS

EL INSTITUTO INFORMA
Entre los eventos y acciones ms significativas correspondientes al trimestre enero-marzo figuran: La presentacin del libro Marco conceptual y bases para una metodologa de la observacin ciudadana. Observatorio de violencia social y de gnero para el rea metropolitana de Monterrey, fue el 28 de febrero. Asimismo, el 8 de marzo se present el libro Una relacin poco explorada: Padres e hijas. Dilogos con Mara Elena Chapa. Ambas presentaciones se realizaron en el Museo de Historia Mexicana. En febrero se llev a cabo la reunin con las mujeres que fungirn como enlaces entre sus respectivos municipios y el Instituto en el perodo comprendido entre 2006 y 2009. El objetivo de esta accin es trabajar en conjunto proyectos que beneficien a las mujeres en todo el Estado de Nuevo Len, al contar los 51 municipios con una representante. Cinco mil 123 personas pertenecientes a los sectores pblico, social y acadmico de la sociedad nuevoleonesa fueron capacitadas mediante cursos, talleres, seminarios y conferencias. Se inici el segundo diplomado de Tejedoras de historias a cargo de la Dra. Patricia Basave, En total participan 35 mujeres Comisin de Equidad y Gnero del Congreso del Estado.

Equidad de gnero fue el ttulo de la conferencia impartida por personal del Instituto ante miembros de la Seccin 50 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin. Con motivo del Da Internacional de la Mujer, la Lic. Mara Elena Chapa particip como conferencista en diversos foros e instituciones. Las mujeres y sus retos fue el tema abordado en el Instituto de la Juventud; Mujeres triunfadoras ante ms de 700 mujeres emprendedoras reunidas en CONVEX, y Cultura de gnero y equidad en facultades y preparatorias de la UANL. Asmismo particip en la ceremonia oficial que para conmemorar el 8 de marzo, organiz la En el Primer Foro Estatal Multiculturalidad y Educacin para la Diversidad. Retos de la Educacin Indgena, fueron compartidos los resultados de la campaa Las mujeres indgenas queremos una vida sin violencia. Durante este trimestre se atendieron a 622 personas: 306 con asesora legal y 316 con atencin psicolgica.

24 VIOLETA

Marco conceptual y bases para una metodologa de la observacin ciudadana Observatorio de violencia social y de gnero para el rea metropolitana de Monterrey
- POR REYNA RAMREZ

La atencin a la violencia es un asunto prioritario que al Estado le interesa erradicar en cualquiera de sus formas, especialmente aquella relacionada contra las mujeres, nias, nios y adolescentes. En este sentido, el Instituto Estatal de las Mujeres asumi el reto y la tarea de ofrecer una base informativa de la situacin que guarda la violencia social y de gnero. Con este motivo, impuls la creacin del Observatorio de violencia social y de gnero en el rea metropolitana de Monterrey, financiado por el Consejo de Desarrollo Social, con fondos federales de la Secretara de Desarrollo Social mediante el Programa Hbitat. El Instituto Estatal de las Mujeres plane e integr los trabajos de un equipo de expertos, cont con un slido respaldo conceptual y un minucioso trabajo de campo. De todo este esfuerzo y dedicacin se integr un documento general que detalla lo investigado cuya informacin, qued plasmada en el libro Marco conceptual y bases para una metodologa de la observacin ciudadana: Observatorio de violencia social y de gnero para el rea metropolitana de Monterrey, que ponemos a disposicin para su divulgacin.

Una relacin poco explorada: Padres e hijas Dilogos con Mara Elena Chapa H.
El sentido de lo masculino, de la paternidad y de la educacin afectiva, entre otros, son los temas que aborda el documento Una relacin poco explorada: Padres e hijas. Dilogos con Mara Elena Chapa H. el libro de ms reciente publicacin del Instituto Estatal de las Mujeres de Nuevo Len. Este texto rene quince entrevistas a diversos hombres de nuestra sociedad con oficios distintos y que tienen, como punto de unin, el tener nicamente hijas mujeres. De esta forma, mediante una serie de entrevistas, leemos sobre modelos masculinos, de cmo las relaciones entre padre y madre influyen en la formacin de las hijas; de la educacin sexual y de la apertura al mundo pblico y a la toma de decisiones, entre otros tpicos. En Una relacin poco explorada: Padres e hijas, comparten sus experiencias de vida personajes como Aldo Fasci, Carlos Salazar, Dante Leal, Fernando Reyes Santos, Francisco Javier El abuelo Cruz, Francisco Garza Egloff, Gerardo Ibarra, Israel P. Reyes, Jos Luis Prado, Juan F. Livas, Luis M. Garza, Mario Alans, Ral Leal, Sergio Galn y Ulrich Sander. Todos ellos reconocen que, de la convivencia con mujeres, surgen relaciones ms equitativas, de respeto y comprensin.