1.2.4.3 La civilidad.

La civilidad es quiz el atributo ms significativo de la cultura urbana; consiste en el reconocimiento que se da entre los asociados en un territorio y espacio cultural determinado, en el que concurren las diferencias y el acuerdo expreso de superar las discrepancias mediante la identificacin de reglas comunes para compartirlo. La ciudad constituye el escenario en donde se cruzan y convergen miradas de existencias y lecturas, de encuentros y desencuentros y, an, de diferencias y contradicciones. Cruce de historias personales y colectivas de quienes en ella habitan; se trata de un espacio alternativo y simultneamente atravesado por el orden y el conflicto. Sin embargo, al fin y al cabo, la ciudad es predominantemente nuestro entorno y referente obligado; mundo de nuestra cotidianidad, de la familia, del amigo, del vecino, del colega, de la autoridad y de la violencia, de nuestras ms inmediatas relaciones sociales. Como bien lo explica Hannah Arendt, donde se construye el bien comn y lo ilustra de la siguiente manera: "El concepto medieval de bien comn, lejos de sealar la existencia de una esfera poltica, slo reconoce que los individuos particulares tienen intereses en comn, tanto materiales como espirituales y que slo pueden conservar su identidad y atender a su propio negocio si uno de ellos toma sobre s la tarea de cuidar el inters comn".(1) Por su parte, el orden social, es la resultante de acciones muy diversas, que tienen en centro la satisfaccin de las necesidades sentidas de los ciudadanos. Este orden social no establece un divorcio sino, por el contrario, una unidad con la calidad espacial. As la ciudad se nos manifiesta como un hecho social, colectivo y contradictorio, en donde seales, smbolos y usos de los espacios provocan el sentido de identidad y pertenencia o desarraigo. No se es ciudadano por participar en la vida colectiva, por interactuar en tiempos y espacios en comn, sino por asumir con responsabilidad la vida de la ciudad y de lo pblico. A partir de las anteriores ideas, es posible sealar que los mbitos de lo pblico y lo privado, si bien es cierto, son diferentes y ocupan distintos espacios, no por ello deben ser opuestos ni pueden constituir esferas distintas y extraas, sino que tienen umbrales que cada vez tienden a ser ms tenues entre s, pues la defensa del mundo comn es el blindaje de la vida particular e individual. Aqu comienza a emerger lo que se llama civilidad. As que para llenar plenamente de contenido esta categora, se debe tener presente que los espacios se llenan de afectos y desencantos en la medida en que estn colmados de representaciones; Se considera asimismo que los tiempos y los ritmos de la ciudad estn objetivados por las historias personales y comunitarias, de all que sea apropiado finalmente establecer que la sociedad, a travs del tejido social -el de las institucionesencadena la vida comunitaria y la vida cotidiana. Todos stos son elementos constitutivos de la civilidad. Como defiende Alexis de Tocqueville, en su texto magistral y clsico La democracia en Amrica:

"... puede ocurrir en efecto, que los individuos, absorbidos por sus asuntos particulares, debido al exceso del deseo de bienestar, descuiden lo pblico. Llegar el momento entonces en que, con tal de que se les deje ocuparse de sus pequeos asuntos cotidianos se desentiendan de todos los dems. Abrase realizado aparentemente el ideal de corte: orden y progreso. Pero la libertad habr desaparecido, puesto que la libertad privada no es tal. La libertad es indivisible y no puede hablarse de libertad privada sin libertad pblica."(2) Ciudadana y civilidad no son simplemente un status legal definido por un conjunto de derechos y responsabilidades. Estas comprenden adems una identidad y la expresin de pertenencia a una comunidad poltica; que son, en trminos de Habermas, las instituciones de la libertad puestas al servicio de la civilidad.(3)

Las tecnologas para la atencin a la diversidad

15 DE FEBRERO DE 2008

USO DEL FRANELGRAFO PARA ALUMNOS DIVERSOS

El franelgrafo es un tablero forrado de fieltro, algodn u otro tejido que permite la adherencia de figuras u objetos poco pesados a los que tambin se les ha colocado fieltro, velcro o lija en la parte trasera. Son econmicos, fciles de llevar y guardar. El tamao ideal de un tablero para utilizarlo en el saln de clases es de una pizarra. Si le colocamos ganchos se puede colgar en la pared o en la pizarra. Los franelgrafos ms pequeos (por ejemplo 0,90 x 1,20 m) se suelen utilizar con un caballete o sobre la mesa. Siempre debe tener una pequea inclinacin para que las figuras no se caigan. El color debe ser agradable, ofreciendo un adecuado contraste con los objetos que vayan a fijarse, no obstante se pueden combinar los fondos. Tambin en la parte exterior se pueden dibujar escenas y pintar con yeso haciendo paisajes de ros, selvas, etc. Es un material que necesita ser cuidado y bien almacenado para dure mucho tiempo. Con el franelgrafo se obtiene unos resultados sorprendentes,los nios se mantienen interesados y atentos, y recuerdan con ms facilidad los temas trabajados ello porque las figuras que se pegan en el franelgrafo les llaman mucho la atencin. El franelgrafo permite al profesor y al alumno ir presentando elementos, situndolos de forma que estructuren un mensaje o representen ciertas relaciones. Los elementos pueden ponerse y quitarse rpidamente con una ligera presin. Las cosas que se presentan en el franelgrafo se preparan de antemano. Es posible hacer varios fondos que se quitan y se ponen. El material elaborado para el franelgrafo puede usarse repetidas veces en forma

distintas. Pueden intercambiarse rpidamente elementos de posicin sin tener que recurrir al borrado y a la reescritura como ocurre con las pizarras. Luego de utilizadas las figuras se recomienda almacenarlas en un lugar donde no se doblen o arruguen y se

debe clasificarlas para facilitar su uso.

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Existen varias formas de hacer las figuras. Pueden obtenerse de los materiales de educacin infantil o buscar figuras por Internet, imprimirlas, recortarlas y plastificarlas. En todo caso, se les debe pegar un trozo de velcro o lija para que se adhieran. Normalmente se hacen de papel o cartulina ligera y se les pega fieltro o pedazos de lija por detrs. Existen formas llamativas de usar las figuras como: Figura en tercera dimensin, tipo rompecabezas o figuras articuladas. Es un recurso muy til porque permite que los procesos se desarrollen paso a paso ayudados de la palabra. Tambin propicia la participacin de los alumnos. Pese a que est diseado para la mayora de los temas, yo lo he utilizado para: - Para estructurar el lenguaje del alumno, se puede disponer de tarjetas con palabras que tanto el profesor como el alumno pueden combinar en franelgrafo para formar frases. - Realizar rompecabezas de diversa complejidad. - Trabajar el esquema corporal, se pueden utilizar figuras que se vayan articulando. - Asociaciones de cantidad nmero, con objetos diversos o animales. - Se puede trabajar las emociones con caras que podemos cambiar de expresin. - Es una base ideal para proponer cuentos donde los chicos vayan agregando los personajes.

Si queris ver se elabora uno puedes visitar el siguiente enlace. Hacer un franelografo