VIDA CRISTIANA

Podemos definir la vida cristiana de una manera muy simple, es la relacin con cristo. El me dio vida y como resultado esto afecta mi relacin con Dios, conmigo mismo, con otros y con el mundo. Jn 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida.

1. NUESTRA PASADA CONDICION

. Ms ha pasado de muerte a vida. 1. Muerte fsica: Separacin el alma del cuerpo. 2. Muerte espiritual: Separacin de Dios. 3. Muerte eterna: separacin eterna de Dios.

1. Que fue la causa de nuestra muerte? Rm 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro. Recordemos cuando hablamos de esta muerte es la muerte espiritual. 2. Que pecado causa la muerte espiritual. Para Dios no hay nivel de pecado, cualquier pecado convierte al hombre en pecador. 3. Todos somos pecadores? Rm 3:23 por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios, No existe ni una persona que pueda decir que no ha pecado, todos nacimos con la naturaleza pecaminosa. Conclusin: mi condicin antes de creer en Cristo es que estoy muerto espiritualmente.

4. Qu pasa si muero fsicamente, separado de Dios espiritualmente? Jn 3:18 El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios. Aquellas personas sern condenadas eternamente, en el juicio por no haber credo en Dios.

5. Existe el infierno o un lugar de condenacin? INFIERNO Traduccin de la palabra Gehenna, nombre de un valle cercano a Jerusaln donde en una poca se hicieron sacrificios de nios (ritos paganos en los se pasaba a los nios por fuego: 2 R 23.10; 2 Cr 28.3; 33.6; Jer 7.31; 32.35). El infierno; tambin llamado, abismo, Hades, Y lugar de tormento, est en las profundidades de la tierra, y que es; donde el fuego nunca se apaga, y el gusano no muere, donde estn siendo atormentados todos los que mueren sin Cristo, esperando el gran da del juicio para ser arrojados al lago de fuego. (Mateo 25:41) 41Entonces dir tambin a los de la izquierda: Apartaos de m, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles, (Apoc.20:14-15) La muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 15El que no se hall inscrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago de fuego. 6. Como puedo cambiar condicin de pecador separado de Dios. 1. Dejando de pecar. 2. Hacer buenas obras. 3. Hacerme religioso. 4. Estar bien conmigo mismo. 7. La nica manera es: 1. Aceptar mi condicin. 2. Creer en Cristo como mi salvador.

Jn 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida.

2. LA OBRA DE CRISTO EN MI VIDA

Ap 15:4 Quin no te temer, oh Seor, y glorificar tu nombre? pues slo t eres santo; por lo cual todas las naciones vendrn y te adorarn, porque tus juicios se han manifestado. Gn 1:27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre.

Gn 3:6 Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura; y tom de su fruto, y comi; y dio tambin a su marido, el cual comi as como ella. Rm 3:23 por cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios, Jn 3:16 Porque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. 1Co 15:3 Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 1Co 15:4 y que fue sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras; Jn 3:18 El que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios. 8. Cuando creo en la obra de Cristo que pasa? (Lo que soy en Cristo) 1. Nueva criatura. 2Co 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas. 2. Mi relacin con Dios se restablece. Ef 2:16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Col 1:21 Y a vosotros tambin, que erais en otro tiempo extraos y enemigos en vuestra mente, haciendo malas obras, ahora os ha reconciliado 3. Tengo vida eterna. Jn 10:27 Mis ovejas oyen mi voz; yo las conozco y ellas me siguen. 10:28 Yo les doy vida eterna, y nunca perecern, ni nadie podr arrebatrmelas de la mano.

4. Pertenezco a la familia de Dios. Jn 1:12 Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios.

5. El Espritu Santo mora en nosotros: 1Co 3:16 No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en vosotros?

3. EL ESPRITU SANTO EN MI VIDA

Es imposible tener una vida cristiana practica aprobada por Dios sin una relacin apropiada con el Espritu Santo 1. Que dice la biblia del Espritu Santo. a) Fuimos sellados y que l es la garanta. 2Co 1:22 nos sell como propiedad suya y puso su Espritu en nuestro corazn, como garanta de sus promesas. Ef 1:13 En l tambin ustedes, cuando oyeron el mensaje de la verdad, el evangelio que les trajo la salvacin, y lo creyeron, fueron marcados con el sello que es el Espritu Santo prometido. Ef 1:14 ste garantiza nuestra herencia hasta que llegue la redencin final del pueblo adquirido por Dios, para alabanza de su gloria. Sellados-Nos habla de que somos su propiedad.(explicar sello) Garantas-nos habla de sus promesas. (Explicar promesa.) b) El mora en nuestras vidas. Morada: la residencia permanente dentro de todo aquel que cree, iniciada en el momento de creer y para siempre. La morada del Espritu Santo no es un mandato que tenemos que cumplir sino una obra que tenemos que respetar. Es aquella obra universal que Dios hace en la vida del Creyente.

Jn 14:16 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: Jn 16:7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendra a vosotros; mas si me fuere, os lo enviar. Consolador: Paracletos. Uno que esta para ayudar.

1. Para =al lado de. 2. Cletos=llamado para ayudar. Stg 4:5 O creen que la Escritura dice en vano que Dios ama celosamente al espritu que hizo morar en nosotros? 1Co 3:16 No saben que ustedes son templo de Dios y que el Espritu de Dios habita en ustedes? Rm 8:11 Y si el Espritu de aquel que levant a Jess de entre los muertos vive en ustedes, el mismo que levant a Cristo de entre los muertos tambin dar vida a sus cuerpos mortales por medio de su Espritu, que vive en ustedes. Rm 8:9 Sin embargo, ustedes no viven segn la naturaleza pecaminosa sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios vive en ustedes. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de Cristo.

c) La biblia nos manda a ser llenos del Espritu. Ef 5:17 Por tanto, no sean insensatos, sino entiendan cul es la voluntad del Seor. Ef 5:18 No se emborrachen con vino, que lleva al desenfreno. Al contrario, sean llenos del Espritu. La palabra utilizada aqu es empleada en la navegacin cuando el viento lleva la vela, impulsando y controlando el movimiento de la nave. La palabra clave aqu es control y da la idea de controlar la nave. Sed llenos est en modo imperativo y en tiempo continuo indicando una progresin. Esto es lo opuesto al vino y sus efectos y que controla todo el andar y la manera de actuar de la persona.

4. EL ESPRITU VS LA CARNE.
G 5:17 Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. 1. Es una pelea constante. De la cual tengo que ser consiente, que mi enemigo tiene como objetivo detruirme 2. Como es mi enemigo:

Ef 4:22 En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos, La biblia lo llama el viejo hombre que est viciado conforme a los deseos engaosos , esta vieja naturaleza est totalmente corrompida y dependiente de aquellas pasiones pecaminosas, que cuando somos gobernados por el viejo hombre nos hacen ver una satisfaccin nica pero que al mismo tiempo nos oculta las terribles consecuencias que conlleva 3. Las obras de mi enemigo. G 5:19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, G 5:20 idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, G 5:21 envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios.

Pecados relacionados con el sexo (Lv13:20-23)

1. Adulterio: Relacin sexual en el matrimonio con una persona que no es el cnyuge.

2. Fornicacin: Acto sexual ilcito o fuera del matrimonio. 3. Impureza: Contaminado que ha perdido o dejado su estado original. acto indecente, mayormente esta Todo aquello que ensucia nuestra santidad. Pelculas. Msica. Conversaciones: Ef 5:3 Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos; palabra est relacionada con lo sexual. Amistades. Relaciones. 2Co 6:14 No os unis en yugo desigual con los incrdulos; porque qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? 2Co 6:15 Y qu concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo?

2Co 6:16 Y qu acuerdo hay entre el templo de Dios y los dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitar y andar entre ellos, Y ser su Dios, Y ellos sern mi pueblo. 2Co 6:17 Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Seor, Y no toquis lo inmundo; Y yo os recibir, 2Co 6:18 Y ser para vosotros por Padre, Y vosotros me seris hijos e hijas, dice el Seor Todopoderoso. Pornografa. Mat 5:28 Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter con ella en su corazn . Rm 1:32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no slo las hacen, sino que tambin se complacen con los que las practican. Masturbacin. Lv15 Malos pensamientos. Que dice la biblia Gn 1:27 Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Gn 2:24 Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. Gn 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. He 13:4 Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios. 1Co 7:4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. 1Ts 4:3 pues la voluntad de Dios es vuestra santificacin; que os apartis de fornicacin;

Desemfreno.
4. Libertinaje: Desenfreno que no tiene lmite. Ef 4:17 Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, Ef 4:18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazn;

Ef 4:19 los cuales, despus que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. Ef 4:20 Mas vosotros no habis aprendido as a Cristo,( Rom 1) 5. Borrachera: Rm 13:13 Andemos como de da, honestamente; no en glotoneras y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, Ef 5:18 No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu, 1Ti 3:3 no debe ser borracho ni pendenciero, ni amigo del dinero, sino amable y apacible. 6. orgias: Esta palabra (komos) tiene una historia interesante. Un komos era un grupo de amigos que acompaaban al vencedor en los juegos despus de la victoria. Danzaban y rean y cantaban sus alabanzas. Tambin describa los grupos de devotos de Baco, el dios del vino. Describe lo que llamaramos una juerga o una jarana. Quiere decir un desmadre incontrolado, un regocijo que se ha convertido en la peor disolucin. 1P 4:3 Pues ya basta con el tiempo que han desperdiciado haciendo lo que agrada a los incrdulos,[a] entregados al desenfreno, a las pasiones, a las borracheras, a las orgas, a las parrandas y a las idolatras abominables.

Pecado de soberbia, orgullo

7. Enemistad: La idea es la de una persona que es permanentemente, caractersticamente hostil a sus semejantes; es precisamente lo contrario de la virtud cristiana del amor a los hermanos y a todos los seres humanos. 8. Pleitos: En un principio esta palabra tena que ver principalmente con la rivalidad para obtener premios. Hasta se poda usar en un buen sentido en relacin con las competiciones deportivas; pero mucho ms corrientemente se refera a la rivalidad que se manifiesta en peleas y rias. 9. Celos: Esta palabra (zlos, de la que deriva la palabra espaola) tena en un principio un sentido positivo. Quera decir emulacin, el deseo de alcanzar la nobleza que se admira. Pero se fue degenerando; lleg a querer decir el deseo de tener lo que otro tiene, un deseo malo de lo que no nos corresponde. 10. Ira : La palabra que usa Pablo quiere decir explosiones de rabia. Describe, no una ira a largo plazo, sino una rabieta que se inflama y se consume pronto. 11. contiendas: Esta palabra tiene una historia muy, iluminadora. Es erithea, y quera decir en su origen el trabajo de un obrero contratado (eriths). De ah pas a significar el trabajo que se hace por una paga. Pas a significar hacer campaa para obtener puestos polticos, y describe a la persona que quiere figurar, no para prestar un servicio, sino para obtener el mximo provecho personal. 12. Disensin: causar divicion

13. Envidia: Sino el espritu que resiente el hecho de que el otro tenga esas cosas o cualidades. No es que quiera tenerlas l para -s; simplemente quiere quitrselas al otro. Los estoicos lo definan como " el disgusto que produce el bien ajeno. Basilio lo llamaba " disgusto ante la buena suerte del prjimo. Es la cualidad, no tanto del celoso, sino ms bien del amargado. 14. Homicidios: Ex 20:13 No matars. Mat 5:21 Osteis que fue dicho a los antiguos: No matars; y cualquiera que matare ser culpable de juicio. Mat 5:22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano, ser culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, ser culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga: Fatuo, quedar expuesto al infierno de fuego.

15. Idolatra: Esto quiere decir el culto de dioses que han hecho las manos humanas. Es el pecado en el que las cosas materiales han desplazado a Dios y tomado Su lugar. Ex 20:3 No tendrs dioses ajenos delante de m. Ex 20:4 No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. Ex 20:5 No te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen,

16. Brujera: Esta palabra quiere decir literalmente el uso de drogas. Puede querer decir el uso conveniente de drogas que hace un mdico; pero tambin puede querer decir envenenar, y lleg a relacionarse muy especialmente con la utilizacin de las pcimas en la magia, que era muy corriente en el mundo antiguo. Dt 18:10 No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinacin, ni agorero, ni sortlego, ni hechicero, Dt 18:11 ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Dt 18:12 Porque es abominacin para con Jehov cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehov tu Dios echa estas naciones de delante de ti. Dt 18:13 Perfecto sers delante de Jehov tu Dios. Dt 18:14 Porque estas naciones que vas a heredar, a agoreros y a adivinos oyen; mas a ti no te ha permitido esto Jehov tu Dios.

Herejias 2P 2:1 Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina.

1. Ahora que soy una nueva Criatura que debera hacer.?(Lo que hago en cristo). Es aqu donde comienza lo que llamamos la vida cristiana, que una vida que tiene como objetivo dar gloria a Dios en todas las reas de mi vida. 1. En relacin con otros creyente. Ef 4:1-6 Siempre: Nos habla de que en cada momento de nuestras vidas deberamos tener estas cualidades. Humildad: La propia satisfaccin depende del nivel con el que nos comparemos. Si nos comparamos con nuestros semejantes, puede que nos demos por satisfechos. Pero el dechado cristiano es Jesucristo, y Dios nos demanda la perfeccin; y al colocarnos bajo ese rasero no nos queda lugar para el orgullo. Fil 2:3-5 nada hagis por contienda o vanagloria.. a) Contienda: erithos, divisiones. Asalariado; de ah el significado de tratar de conseguir seguidores, para formar divisiones. b) Vanagloria: kenodoxia kenos, vano, vaco, y doxa, gloria.Habla de una gloria que no tiene trasendencia c) Como superiores: A lo que se refiere es a tener en alta estima a mi hermano en Cristo sabiendo que el precio d la cruz fue pagado por el tambin. de esta manera cuando coloco a mi hermano como superior inmediatamente mi propio yo mengua, y emerge la figura de Cristo.

d) no mirando cada uno por lo suyo propio: implica no tener mi vista puesta en satisfacer solo lo que a m se refiere sino que tambin estar atento por la necesidad de mi hermano. e) Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess,

Mansedumbre: Mat 11:29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; Aqu vemos a nuestro seor diciendo que es manso pero luego cuando lo vemos en Jn2:14-15 parece que sus actos no estn en armona con lo que deca. Manso, es el que siempre muestra su disconformidad en el momento oportuno, y nunca cuando no hay motivo. Prays es la palabra griega que se usa para definir a un animal que ha sido domado y domesticado para obedecer y estar perfectamente controlado. Por tanto, el hombre que es prays es el que tiene todos los instintos y las pasiones bajo perfecto control. No sera justo decir que tal hombre tiene un dominio propio total, porque tal cualidad rebasa la capacidad humana. Pero s sera correcto decir que el que tiene esta cualidad vive totalmente bajo el control de Dios. Es el hombre que est tan controlado por Dios que se indigna cuando debe indignarse, y nunca cuando no debe. Paciencia: Es el espritu que puede sufrir a las personas desagradables con cortesa, y a los tontos sin irritarse. El cristiano debe tener con sus semejantes la paciencia que Dios ha tenido con l innumerables veces. Amor: El tener agap hacia una persona quiere decir que nada que esa persona haga o nos haga nos har buscar para ella sino lo mejor posible . Este agap es algo, no solamente de las emociones, sino tambin de la voluntad. Es la habilidad de mantener una buena voluntad inconquistable con los que no la tienen con nosotros, ni son amables, ni nos gustan. Agap es esa cualidad de la mente y del corazn que impulsa a un cristiano a no sentir nunca ninguna malquerencia ni ningn deseo de venganza, sino a buscar siempre el mayor bien posible para todos, sean como sean. Paz: El consejo y la exhortacin urgente de Pablo son que los que lean su carta tengan un inters especialsimo en mantener la sagrada unidad que debe caracterizar a la verdadera Iglesia. La paz se puede definir como la debida relacin entre las personas. Esta unidad, esta paz, esta debida relacin, se puede conservar solamente de una manera. Cada una de las cuatro grandes virtudes cristianas depende de la negacin del yo. Mientras el yo sea el centro de todas las cosas, esta unidad no podr existir nunca plenamente. En una sociedad en la que el yo domina, las personas no pueden ser ms que una coleccin desintegrada de unidades individualistas en guerra. Pero cuando el yo muere y Cristo se aposenta en su lugar en nuestros corazones, entonces se produce la paz Rm 12:18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres., la unidad, que es la caracterstica suprema de la verdadera Iglesia.

Un cuerpo. Cristo es la cabeza y la iglesia es el cuerpo, no hay otra cabeza u otros cuerpos. Si no hay una unidad coordinada en el cuerpo, los designios de la cabeza se frustran Un Espritu. Es el mismo Espritu de Dios que mora en el todo miembro del cuerpo. Una Esperanza. La esperanza es la misma en para cada miembro del cuerpo Un Seor. Del cual cada uno somos pertenencia. Una fe. Depositada en el sacrificio de Cristo.

Un bautismo. Una declaracin pblica que hemos nacido de nuevo. Un Dios y Padre. Un Dios quien se merece toda la Honra y el temor, un padre ya que pertenecemos a la familia de Cristo.

2. En relacin con el progimo. a) Prjimo: quiere decir prximo, es todo aquel que te rodea nuestro seor fue muy claro al hablar del prjimo Rm 13:9 Porque: No adulterars, no matars, no hurtars, no dirs falso testimonio, no codiciars, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amars a tu prjimo como a ti mismo. b) Adversarios: Aquella persona que est en contra de nosotros, o que pretende hacernos dao buscando constantemente nuestro mal. Mat 5:38 Osteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Mat 5:43 Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo, y aborrecers a tu enemigo. Mat 5:44 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; Rm 12:18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. Rm 12:19 No os venguis vosotros mismos, amados mos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito est: Ma es la venganza, yo pagar, dice el Seor.

3. En relacin a los enemigos. a)