Universidad de Chile Facultad de Ciencias Sociales Departamento de Antropologa Teoras Cognitivas de la Cultura Prof.

Dimas Santibez

Construccin de un modelo terico para el anlisis del cambio cultural desde una perspectiva sistmica materialista

Alumnas: Romina Rodrguez Merino Camila Garca Neira Ayudante: Roco Daz Cerda

8 de Abril, 2013 -

1. Planteamiento del problema El objetivo del trabajo a realizar consta en la construccin de un modelo terico sobre el anlisis del Cambio Cultural, desde una perspectiva Sistmica-Materialista para luego poder ser aplicado en un caso prctico, en este caso el Liberalismo en Chile. Para la elaboracin de este modelo terico, utilizaremos conceptos tanto de la Teora de Sistemas como el Materialismo, pues la conjuncin de ambas visiones, permiten responder a diferentes preguntas sobre el cambio cultural. Consideramos que la Teora de Sistemas permitir dar luces sobre el CMO OCURRE EL CAMBIO CULTURAL al utilizar los conceptos de COMUNICACIN, SEMNTICA Y CONFLICTO tomados de Niklas Luhmann, mientras que para responder y explicar el POR QU DEL CAMBIO CULTURAL, nos basaremos en la perspectiva Materialista, utilizando los conceptos de SUPERESTRUCTURA, ESTRUCTURA e INFRAESTRUCTURA (pues Los cambios en la superestructura son consecuencia de los cambios en la infraestructura), adems de HEGEMONA de Antonio Gramsci. Luhmann y Gramsci sern la lnea base para el desarrollo del modelo terico, a los cuales aadiremos aportes de otros autores, como Daro Rodrguez, socilogo que estudi a Luhmann, Humberto Maturana, creador del concepto de autopoiesis (el cual se refiere a sistemas que presentan una red de procesos u operaciones, que los definen como tales y lo hacen distinguibles de los dems sistemas, y que pueden crear o destruir elementos del mismo sistema, como respuesta a las perturbaciones del medio), tomado por Luhmann para construir su visin de Sociedad. La Comunicacin para Luhmann no es una posibilidad de la accin (como la concibe Parsons) un tipo de accin (accin comunicativa, Habermas). La accin es uno de los momentos de la comunicacin. La aaccin y la comunicacin forman una relacin que debe ser entendida como reduccin de la propia complejidad. Para auto-simplificarse, la comunicacin se auto-observa como accin o cadena de acciones. Mientras que la Semntica es el patrimonio conceptual de la sociedad. En trminos sociolgicos, es posible definir la semntica con referencia a los conceptos de sentido y comunicacin. Por otra parte, tambin puede ser definida como la reserva de temas que se conserva a disposicin para la emisin de la comunicacin: el patrimonio de ideas que tiene importancia desde el punto de vista comunicativo. En sntesis, la sema nuca es aquella parte de significados de sentido condensados y reutilizables que esta" disponible para la emisin de la comunicacin. El Conflicto es un sistema social tipo parsito que se aprovecha de las contradicciones de la comunicacin y que tiende a implicar los recursos del sistema al interior del cual se ha desarrollado. Su peligrosidad est precisamente en la medida de la implicacin de recursos. El sistema del cual el conflicto es parsito se encuentra en la necesidad de mantenerlo dentro de lmites aceptables. El Conflicto permite la evolucin social, pues por un lado la evolucin requiere sin duda la contradiccin, es decir la posibilidad de negar contenidos y expectativas sociales y producir as una variacin evolutiva De acuerdo a Gramsci, la Hegemona se refiere en trminos simples, al poder de la clase dominante sobre el proletariado y dems clases sometidas en el modo de produccin capitalista,

el cual no est dado simplemente por el control de los aparatos represivos del Estado, sino que est basado en la Hegemona Cultural que las clases dominantes logran ejercer sobre las clases sometidas, a travs del control del sistema educativo, de las instituciones religiosas y de los medios de comunicacin. A travs de estos medios, las clases dominantes "educan" a los dominados para que estos vivan su sometimiento y la supremaca de las primeras como algo natural y conveniente, inhibiendo as su potencialidad revolucionaria

Bibliografa
Baraldi, Corsi, Esposito Glosario sobre la teoria Social de Niklas Luhmann (1996) Dockendorff Cecilia, Evolucin de la cultura: la deriva semntica del cambio estructural (Documento) PERSONA Y SOCIEDAD, Universidad Alberto Hurtado. Vol. XX / N 1 / 45-73 (2006) Gramsci Antonio, Los Intelectuales y la Organizacin de la Cultura (1924) Luhmann Niklas, La sociedad de la sociedad (2007) Luhmann Niklas, Sistemas Sociales Lineamientos Para Una Teora General (1992) Maturana Humberto y Varela Francisco, De Mquinas y Seres Vivos. Autopoiesis: la organizacin de lo vivo (1998) Rosenfeld Karen, Evolucin, dos miradas desde la semntica de ciudadana (2011)