Gmo-2013 05 PDF

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Editorial
Queridos amigos de oracin, Muchos ejemplares de la GMO han empezado yendo en una direccin y terminan yendo en otra. Este ejemplar comienza destacando a Singapur. El artculo de antecedentes fue escrito con toda la informacin que los escritores requeran para escribir sobre los grupos tnicos que hay en esa excitante y cosmopolita ciudad.
Mayo 2013
EDITORES Octavio Jimenez Keith Carey Paula Fern TRADUCTOR AL CASTELLANO Octavio Jimenez Nuria Candel REDACTORES: Glenn Culbertson Patricia Depew Patti Ediger Wesley Kawato Arlene Knickerbocker Esther Jerome-Dharmaraj Christopher Lane Annabeth Lewis Charles Newcombe Ted Proffitt Lydia Reynolds Jeff Rockwell Jean Smith Jane W. Sveska GRFICOS: Amanda Valloza-Hlavaty
Pero el ejemplar se fue a Sel, en Corea del Sur, por as decirlo. En noviembre del ao pasado visit Corea del Sur para asistir a una reunin, y conoc a misioneros de campo que me dijeron sobre una mejor manera de dirigir nuestras oraciones en este mes. La mayora de los grupos tnicos no alcanzados en Singapur han sido contactados, lo que indica que hay una obra en accin entre ellos. De manera que rpidamente inclu a los grupos no alcanzados de habla malaya de la cercana Malasia y a los grupos tnicos de la gran Isla de Sumatra en Indonesia. Geogrficamente, los lugares estn cercanos entre s, pero en este ejemplar estamos cubriendo a las etnias de tres pases en lugar de uno solo. De esta manera espero que estemos orando por las etnias que han tenido menos acceso al evangelio. Estaremos orando por algunos de los grupos tnicos no alcanzados de Singapur en los das 7 al 10; y el resto de la Gua estar dedicada a las etnias no alcanzadas de las regiones vecinas. En Cristo,
LA GUIA MUNDIAL DE ORACION es propiedad literaria (copyright) de La Divisin Latinomericana del U.S Center for World Mission en Pasadena, CA EE.UU y solo puede ser reproducida parcialmente, citando la fuente de orgen y totalmente bajo contrato de cooperacin.
Keith Carey
Gerente Editor, GMO
Oremos por una Iglesia fuerte en cada grupo tnico de Singapur, Malasia y la Isla de Sumatra.
TAILANDIA MALASIA Kuala Lumpur SINGAPUR Isla de Sumatra en INDONESIA
Singapur: La Isla que gua a un continente

por Wesley Kawato
ocalizado en una pequea isla en la costa de la Pennsula de Malaca, Singapur es una ciudad-estado que posee un significativo poder econmico, que atrae la migracin de toda Asia. Algunas personas del gobierno chino consideran a Singapur como un modelo econmico para su pas. Actualmente, Singapur es uno de los pases ms ricos del mundo, que tiene un ingreso per cpita mayor que el de los Estados Unidos, y que adems es un lder en el comercio y en el sistema bancario. Esta isla estado es una de las ms modernas ciudades; pues en el ao de 1800 an no exista. Empecemos viendo como esta potencia econmica empez como una ciudad portuaria del Imperio Britnico hace unos 200 aos atrs.
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Cmo inici Singapur su existencia Esta gran ciudad fue producto de las Guerras Napolenicas que sucedieron entre 1804 y 1815. La guerra no se limit a Europa solamente, pues Gran Bretaa, Francia y Holanda tenan colonias por todo el mundo. En ese entonces Holanda era aliada de Francia. Temprano en esa guerra, Gran Bretaa se haba apoderado del puerto de Malaca originalmente en poder de los holandeses, que serva como una base estratgica de aprovisionamiento. Los holandeses controlaban las islas vecinas de Indonesia, las cuales eventualmente invadieron Inglaterra, y las control por algn tiempo. Al final de la guerra, el tratado de paz resultante oblig a los britnicos a regresar esas islas a los holandeses, como tambin el puerto de Malaca en 1818. La prdida de Malaca hizo vulnerable la posicin de los britnicos en esa regin. El Estrecho de Malaca controlaba la ruta martima directa entre India y China. Los ingleses necesitaban desesperadamente este puerto, para proteger su comercio en esa ruta, que poda servir como una base para sus barcos que navegaban entre China y la India.
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A principios del siglo XIX, la Compaa Britnica de las Indias Orientales llev los negocios diarios de la Gran Bretaa en Asia. En 1819, la Compaa envi a Stamford Raffles a la Pennsula de Malaca, para buscar un nuevo puerto, adecuado como base para el aprovisionamiento de los barcos britnicos en esa regin. Raffles rpidamente puso su atencin en la Isla de Singapur, localizada en la punta de la Pennsula de Malaca. En 1819, esa isla estaba poco poblada y era propiedad de un cierto nmero de jefes tribales. Raffles les compr la isla a nombre de la Compaa Britnica de las Indias Orientales.
El desarrollo de Singapur Poco despus que Raffles fue nombrado gobernador de la regin malaya, hizo los planos arquitectnicos para la nueva ciudad a la que llam Singapur. La construccin de la ciudad comenz en 1822. Mientras la construccin avanzaba, Raffles emiti el primer cdigo legal de Singapur, en donde se prohiba desde el principio la esclavitud y el juego. Una vez que los edificios fueron terminados, llegaron los colonos desde la India, China y la Gran Bretaa. La posicin estratgica de Singapur provoc su rpido crecimiento como un puerto estratgico en la ruta comercial entre India y China. En 1824 el gobierno britnico tom el control de Singapur, relevando a la Compaa de las Indias Orientales de sus responsabilidades de gobierno.
Singapur permaneci como una colonia britnica hasta los tiempos modernos, con un breve perodo de control japons durante la Segunda Guerra Mundial. Japn invadi la isla en 1942, la cual regres al control britnico al final de la guerra en 1945. En 1959, Singapur vino a ser uno de los estados de la nueva e independiente Federacin Malaya, que antes tambin fue una colonia britnica. En 1963 emerge Malasia con los territorios de Sarawak y Sabah y en 1965, Singapur se separa y se convierte en una nacin independiente. Malasia no impugn la decisin de la separacin de Singapur lo que no provoc ninguna guerra civil.
Diversidad tnica y religiosa Singapur es rico en diversidad tnica. Diferentes grupos tnicos chinos conforman ms del 77 por ciento de la poblacin, y se hablan en el pas al menos cinco lenguas chinas importantes. Los malayos forman el 14 por ciento de la poblacin y hablan el idioma malayo. Diferentes grupos indios hacen el 7.5 de la poblacin, entre los cuales estn principalmente los tamiles. Tambin hay pequeos grupos de japoneses, filipinos y coreanos. Hasta 1959, este pas tena una buena poblacin europea, principalmente de ingleses,
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que se movieron a Gran Bretaa, Australia y Nueva Zelanda. Actualmente Singapur tiene cuatro lenguas oficiales: ingls, mandarn, malayo y tamil. Existen diferentes religiones compitiendo por el corazn de los singapurenses. Muchos chinos practican alguna forma de budismo y de religiones tnicas. Estos chinos a veces mezclan el budismo con el taosmo y con la adoracin de los antepasados. El budismo se divide en diferentes sectas, algunas de las cuales, en aos recientes, estn ganando popularidad. Algunos singaleses de Sri Lanka tambin practican el budismo. En Singapur ha habido indios hindes desde 1822, cuando empez la construccin de la ciudad. Los primeros inmigrantes de la India llegaron al pas en ese tiempo. La mayora de los tamiles de Singapur son hindes, y al igual que los de la India, no estn unificados, pues hay una gran diversidad de formas de adoracin hind. Tambin ha habido musulmanes en Singapur desde 1822, cuando el primer gran grupo de malayos lleg de los lugares cercanos. La mayora de estos malayos pertenecen a la secta de los sunitas, aunque la mayora de ellos no han unificado su teologa islmica; y van desde los liberales nominales hasta los militantes de lnea dura que apoyan el terrorismo. Siempre, desde la fundacin de Stamford Raffles, ha habido cristianos en Singapur. Este hombre con gusto les dio la bienvenida a los misioneros cristianos durante su tiempo como gobernador britnico de la regin malaya. Muchos de estos misioneros ganaron chinos de la comunidad china de Singapur, y a algunos otros de la comunidad tamil de la ciudad. La pgina web del Joshua Project tiene una lista de comunidades chinas de la ciudad que no han sido alcanzadas. La comunidad musulmana de los malayos siempre ha sido resistente a los esfuerzos misioneros, y todos sus grupos tnicos se mantienen inalcanzados, aunque es ms frecuente encontrar iglesias aqu entre ellos, que en sus pases de origen. La ciudad-estado se goza teniendo total libertad religiosa. El gobierno de Singapur tiene una poltica de prohibicin de los grupos religiosos que desalientan el patriotismo o son intolerantes con otras religiones. El gobierno se preocupa en mantener la paz, no en dirigir la preferencia religiosa de la gente. Por esta razn, los obreros deben cuidar su lenguaje y deben tener tacto al evangelizar a sus vecinos no salvos. Singapur es una puerta abierta para el alcance de una gran cantidad de grupos tnicos que todava necesitan saber sobre Jesucristo, la nica fuente de la verdadera salvacin. De hecho, los misioneros en el Sureste de Asia, han
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recomendado no publicar en la GMO solamente a Singapur, porque all se ha hecho mucho evangelismo. Alabado sea el Seor por eso! Puesto que pocos grupos permanecen no alcanzados, incluiremos a Singapur en este ejemplar, aunque nos extenderemos al resto de la Pennsula de Malasia y a la cercana Sumatra.
Oremos! Pidamos a Dios que abra los corazones de cada grupo tnico no alcanzado, desde Singapur hasta Sumatra, con el mensaje de Salvacin de Jesucristo!
Oremos para que los creyentes en Singapur sean movidos para alcanzar a cada grupo tnico no alcanzado, especialmente los difciles grupos malayos de la regin. De estos tendremos varios das de oracin en este ejemplar. Pidamos a Dios que proteja la libertad religiosa que Singapur est gozando. Oremos para que pronto haya libertad religiosa en Malasia.
Da 1
Proverbios 19:21 (NVI)

El corazn humano genera muchos proyectos, pero al final prevalecen los designios del Seor. El da de hoy empezamos con la biografa del misionero Paul Fleming, quien tena tantas cosas en su propia agenda que no escuchaba al Seor. Es muy fcil dejar que nuestro planes y ambiciones interfieran en el camino que Dios quiere para nosotros. Tendrs t algo no negociable que interfiera en el camino principal elegido por el Seor? Oremos para que podamos permitir al Seor, ser el Seor en todos los aspectos de nuestras vidas, y que Sus propsitos prevalezcan. Oremos para que los seguidores de Cristo obedezcan la Gran Comisin de Jess y estn dispuestos a ir al mundo, y predicar el evangelio a las etnias no alcanzadas. Que no se haga nuestra voluntad sino la suya!
Biografa misioneraPaul Fleming
aul Fleming era un amante de los deportes, especialmente las carreras de pista. Pero su madre, Erma, nunca pareci muy entusiasmada cuando l traa sus preseas y trofeos a casa. Cuando Paul le preguntada, madre, es que no te importa?; ella replicaba, Paul, slo hay una carrera que yo quiero que tu ganes, y esa es la carrera para Jesucristo. Paul naci en 1910 y acept a Cristo como Seor y Salvador cuando tena 10 u 11 aos de edad, en la Iglesia de la Puerta Abierta en Los ngeles California. El ejemplo de sus padres le guo en su determinacin, tanto antes como despus de su conversin. Su madre vivi con el ardiente deseo de ver a sus hijos en la obra, para alcanzar al mundo perdido. La Sra. Fleming seguido visitaba a sus vecinos y les hablaba de Cristo. Ella tambin les serva en tiempos de enfermedad y dolor. A travs del ministerio evangelstico de Paul Rader, un antiguo jugador de ftbol americano y boxeador de peso completo, Paul Fleming dedic su vida al Seor. Cuando Rader le sugiri que fuera a vivir y a trabajar con l a Fort Wayne, Indiana, Paul estaba emocionado. l escribi, Podra estar con un hombre, del que estaba yo ms y ms convencido que realmente amaba al Seor y a la gente. Estuvo en la casa de Rader, ayudando a criar pollos en la granja, y adems estuvo a cargo del trabajo de los muchachos. Despus que la emocin disminuy, Fleming regres a California a trabajar en la empresa Duekees Foods, aunque ahora realmente se senta miserable.AL Oremos para que aquella gente que t conoces y que sabes que son desobedientes del Seor, se percaten de ello y cambien sus caminos.
Biografa misionera. Continuacin

No abandones nunca a la sabidura, y ella te proteger; mala, y ella te cuidar. Una de las mejores cosas de ser un seguidor de Cristo, es que uno tiene acceso a Su sabidura y a Su gua, por medio del Espritu Santo. Se necesit la sabidura del Espritu Santo para dirigir a Paul Fleming a entender que l estaba perdiendo, al limitar al Seor en lo que l quera hacer en su vida. Te ests perdiendo lo que el Seor quiere hacer en tu vida? Pregntale al Seor, qu es lo que l quiere que hagas. Bscalo y encuentra Su perfecta voluntad.
Da 2
n un turno nocturno en la planta empacadora en donde l trabajaba, Paul Fleming vio a un hombre que tena reputacin de ser un don nadie, revisar unas cajas. Inmediatamente vino a l el pensamiento. Este hombre es el perfecto retrato de lo que yo voy a ser... Alguien que no tiene razn para vivir...Voy a dejar que el Seor tome mi vida. All mismo, Paul le prometi al Seor que l predicara el evangelio en el campo misionero. En 1937, se cas con su novia, Cherrill Harter y partieron rumbo al campo misionero. Planearon ir a Sumatra, Indonesia, pero cuando llegaron a Singapur, Paul conoci al Dr. Robert A. Jaffray un misionero estadista con la Alianza Cristiana y Misionera, quin dijo que l no descansara hasta hacer todo el esfuerzo para ir a donde el evangelio no hubiera sido predicado. Paul y Cherrill tomaron la carga y decidieron dirigirse a la regin no alcanzada de la Malasia Britnica. Se ganaron almas y se inici una pequea escuela bblica. En un informe se dijo que Paul Fleming haba ganado para Cristo a 3,000 nuevos creyentes, en tres aos en la Malasia Britnica. Sin embargo, la enfermedad detuvo su trabajo y los Fleming regresaron a los Estados Unidos, en donde descubrieron que Paul haba sido envenenado por los medicamentos para la malaria. Los mdicos esperaban que l muriera, y Paul estaba devastado al pensar que su servicio a Dios haba terminado; y la esperanza de ver a la ltima tribu alcanzada se hizo aicos.AL Oremos para que los creyentes entiendan que Dios tiene un propsito para sus vidas, y que ellos necesitan or Su voz.
Da 3
Proverbios 3:27-28 (NVI)

No niegues un favor a quien te lo pida, si en tu mano est el otorgarlo. Nunca digas a tu prjimo: Vuelve ms tarde; te ayudar maana, si hoy tienes con qu ayudarlo. El evangelio ha estado disponible para ser predicado en los ltimos 2,000 aos, pero los obreros han sido pocos y los no salvos han sido la mayor de las veces difciles de alcanzar. Sin embargo, actualmente los grandes avances en la tecnologa y en el transporte, han hecho posible llevar este mensaje que cambia vidas a todas las personas. Los aviones, las pelculas, la radio y la Internet, son todas unas grandes herramientas. Tenemos alguna excusa para detener este gran mensaje? o Es solamente una falta de inquietud? Oremos para hacer lo que se requiere, para llevar las buenas nuevas a aquellas etnias no alcanzadas, que merecen una oportunidad para entrar en el Reino de Dios.
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Biografa misionera. Continuacin
aul Fleming no muri debido al envenenamiento de los medicamentos anti malaria. En lugar de eso, Dios hizo a travs de l, un cruce de caminos para que cristianos ordinarios ayudaran a expandir el evangelio, y para formar la organizacin de la Misin Nuevas Tribus (NTM, por sus siglas en ingls) Aunque Fleming estaba todava muy dbil por la malaria, inmediatamente comenz a mostrar pelculas de su trabajo en la Malasia Britnica. Gradualmente reuni alrededor de l a un grupo de hombres, muchos de los cuales haban sido trados al Seor por medio del ministerio de Paul Rader. En el ao de 1942, naci la Misin Nuevas Tribus (NTM), y a finales del otoo de ese ao, el primer grupo de 10 adultos y seis nios partieron rumbo a Bolivia. En el ao de 1943, se imprimi el primer ejemplar de la revista Brown Gold de NTM. Alguna vez Paul Fleming escribi: La obra misionera, muy seguido est detenida, slo porque no usamos lo que tenemos disponible en su momento para apresurar el avance del evangelio hacia las partes remotas del mundo, que no han sido tocadas an. Aunque ellos confrontaron reveses e inclusive la muerte, la NTM fue pionera al usar el avin para transportar a sus obreros hacia las tribus remotas. En la actualidad la NTM sigue trabajando para alcanzar a las ltimas tribus con el evangelio en el Sureste de Asia, en donde Paul Fleming tuvo la visin por primera vez. As como en muchas otras partes del mundo.AL Tomado de: La historia de la Misin Nuevas Tribus, por Ken Johnston, 1985. Oremos para que el Espritu Santo de discernimiento a aquellos que l ha llamado a extender Su reino entre las tribus no alcanzadas.
Los maldivos en Singapur y Malasia

entado en el Aeropuerto Internacional de Mal, Ibrahim revisaba sus documentos de viaje. Habiendo crecido en una pequea granja en una aislada isla, lejos de Mal, la capital de las Islas Maldivas, este era su primer experiencia fuera de la seguridad y el confort de su hogar. Su padre haba ahorrado algo de dinero para enviarlo a Malasia a estudiar. Al llegar a Malasia pasara su primera semana all en la casa de un amigo de su primo. Despus de asentarse, esperaba encontrar un trabajo de medio tiempo; aunque todos sus bien hechos planes podran fracasar si las autoridades encontraban que no tena su boleto de regreso, y suficiente dinero para su estancia en ese pas. Las Islas Maldivas, localizadas frente a las costas del sur de la India, son tan pequeas, que algunos mapas no las incluyen. Los maldivos hablan la lengua divehi y su religin es el islam. Ellos estn entregados a lo que consideran que es el verdadero islam, aunque est mezclado con las creencias animistas. El turismo es una de las principales industrias en este hermoso pas tropical. Es sabido que algunos turistas han compartido el evangelio con los maldivos. Este pas est cerrado al cristianismo y no se permiten misioneros, pero aquellos habitantes que se aventuran fuera del pas, a lugares como la India y Malasia pueden escuchar el evangelio. Oremos para que los maldivos tengan contacto con creyentes que les compartan el evangelio. Oremos para que sus corazones estn abiertos a Cristo.EJD

El corazn prudente adquiere conocimiento; los odos de los sabios procuran hallarlo. Los maldivos son conocidos por estar cerrados a las nuevas ideas espirituales. Inclusive la gente que viene a ellos con ideas diferentes al islam, la mayor de las veces no es escuchada. Muy pocos de ellos han estado dispuestos a aceptar a Cristo. Tal vez sea por que viven en una remota parte del mundo, en donde tienen muy poca influencia del mundo exterior. O tal vez sea porque Satans les ha cegado los ojos del entendimiento. Oremos por gente prudente entre los maldivos que busque y encuentre al Seor en las Islas Maldivas. Oremos para que de alguna manera la Palabra de Dios penetre en esta remota regin del mundo, ya sea a travs de la radio o de la Internet.
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Proverbios 25:21 (NBLH)

Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer pan, y si tiene sed, dale a beber agua; porque as amontonars brasas sobre su cabeza, y el Seor te recompensar. Este proverbio citado por el Seor Jess, es una de las cosas que hace nico al Reino de Dios. Hacer las cosas a la manera de Cristo, es lo que el creyente est obligado hacer; mostrar compasin, misericordia y generosidad, inclusive con sus enemigos. Qu idea tan revolucionaria! Esa generosidad puede atraer a los inconversos hacia Cristo, algo que las palabras no pueden hacer. Oremos para que los creyentes en Jess glorifiquen a Dios mostrando misericordia a sus enemigos. Oremos para que Jess le muestre a sus seguidores cmo hacer esto a Su manera.
Musulmanes indios en Malasia

i bisabuelo vino a Malasia en 1893, le deca Sneha a MALASIA Mandy, su compaera de Kuala Lumpur la universidad. Mandy, una SINGAPUR estudiante de intercambio Isla de Sumatra en INDONESIA de los Estados Unidos, estaba deseosa de conocer ms sobre la comunidad de Sneha, pues gozaba la clida hospitalidad de este hogar tamil de Kuala Lumpur. Deseosa de aprovechar esta oportunidad para compartir el evangelio con Sneha, la animaba para que le contara las historias de su bisabuelo, en su viaje por mar desde la India.
TAILANDIA
Siendo musulmanes, mis bisabuelos se asimilaron rpidamente con la poblacin local de malayos. Sirviendo una humeante taza de t caliente, ella agreg, eso no quiere decir que recibieron una calurosa bienvenida. Pues aunque todos vamos a la misma mezquita, todava nos ven diferentes. En su curiosidad por saber ms, Mandy pregunt, Por qu es esto?; es porque nosotros somos de raza diferente, respondi ella. Sorbiendo pensativamente el t de su taza; ella continu, Hemos mantenido los lazos con nuestras races tamiles; tal vez por ello nos ven como extranjeros, an despus de todos estos aos aqu. La mayora de los indios musulmanes en Malasia son del sur de la India. Aunque ha habido avances en el evangelio entre las comunidades indias hinduistas en Malasia, los musulmanes permanecen inalcanzados. Estos devotos musulmanes se sienten alienados, inclusive confinados en su propia tradicin religiosa. Oremos para que los creyentes en Malasia alcancen a esta comunidad con el amor abrazador de Jesucristo.EJD
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Los nepaleses hinduistas en Malasia

n el concurrido restaurant de comida india, entre el estruendo de las cebollas chisporroteando, los gritos de los meseros dando las rdenes La pequea hermana de Santosh espera su regreso y el ruido de los cubiertos; Santosh fijaba su vista en la fritura de papas que empezaba a dorarse. Mientras sus ojos estaban vigilantes en las samosas, su mente estaba a cientos de kilmetros de distancia. Aunque haba vivido en Kuala Lumpur por casi cinco aos, nunca haba sentido que estaba en casa. Su corazn estaba en Nepal, en el hogar donde viven sus padres y sus hermanos. Tan pronto cumpli 18 aos, Santosh vino a Malasia con la esperanza de encontrar un mejor empleo para ayudar a su familia. Trabaj turnos de muchas horas con muy poca paga, ganando muy poco dinero para su sostn personal y el de su familia. Nunca hubo suficiente dinero para poder pagar un boleto de avin para ir a casa. En el intento de estar ms cerca de casa, se rindi a las costumbres y tradiciones de su infancia, rezando cada da las slokas hindes que su madre le haba enseado a l y a sus hermanas cuando eran pequeos. Algunos nepaleses estn en Malasia de manera legal, pero otros estn ilegalmente, lo que los hace ser explotados. En algn momento la cantidad de nepaleses en Malasia fue de 218,000, pero con la crisis econmica, el nmero ahora es menor. Oremos para que Dios levante a empleados creyentes que alcancen a los nepaleses hinduistas con las buenas nuevas de Jesucristo.EJD

El que se burla del pobre ofende a su Creador; el que se alegra de verlo en la ruina no quedar sin castigo. Esta es una de las muchas exhortaciones para ayudar al necesitado y no alegrarse de la necesidad de los menos afortunados que no conocemos. Dios es compasivo y l quiere que Sus hijos lo sean tambin. Esto requiere de nosotros que nos elevemos sobre la naturaleza humana y tomemos la naturaleza de Dios. De esa manera, el nombre de Dios es glorificado. Oremos para que cuando veas gente sufriendo, especialmente aquella que consideras enemigos, le permitas a Dios que te d el poder para ayudarles. Oremos para que Dios use a Su pueblo durante las tragedias, para demostrar Su compasin a las etnias no alcanzadas que estn perdidas sin Cristo.
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Proverbios 18:17 (RV)

Justo parece el primero que aboga por su causa; pero viene su adversario, y le descubre. Usando el razonamiento humano, pone a cualquier creyente que trate de alcanzar a los budistas birmanos en una gran desventaja. Los budistas han aprendido los principios del budismo desde su primera infancia, y hasta donde ellos saben, no hay otro camino. Pero debern cuestionar lo que siempre han sabido, si los creyentes en Singapur, como embajadores de Cristo, los alcanzan. Si el Espritu Santo se mueve en sus corazones, ellos cambiarn sus vidas ante el verdadero Dios. Oremos para que el Espritu Santo hable a los corazones de los budistas birmanos en Singapur, cuando estos escuchen de Cristo de parte de Sus creyentes.
Los birmanos en Singapur

s mediados de abril, y el Parque Sembawang de Singapur vibra con la emocin de miles de inmigrantes birmanos que celebran el Thingyan, o Festival del Agua; el Ao Nuevo Birmano. Mientras tanto, la Plaza Peninsula palpita con Un nio birmano de miles ms de birmanos que tambin Myanmar celebran. Estos dos lugares de reunin atraen a la poblacin local birmana durante este festival anual. Pero estos festivales disfrazan la angustia subyacente, pues inclusive en Singapur los tentculos del gobierno de Myanmar llegan para controlar y manipular a sus ciudadanos. Singapur es una ciudad que se jacta de dar seguridad a todas las personas. Sin embargo, los birmanos saben que ellos no son deseados cuando realizan protestas contra el gobierno de Myanmar en esta ciudad. Muy seguido se confrontan con las restricciones gubernamentales y con el enojo de los ciudadanos de Singapur, que no quieren escuchar de los problemas en Myanmar. Por el lado bueno, estos budistas no alcanzados que han emigrado a Singapur, pueden encontrarse con cristianos de manera regular. Singapur tiene una constitucin que otorga libertad de religin y adems, la comunidad evanglica es muy respetada. Aunque la mayora de los creyentes son de las etnias chinas, estos gozan la libertad de poder compartir el evangelio con sus vecinos birmanos. Oremos para que muchos creyentes les muestren el amor de Cristo a la comunidad birmana. Oremos por las agencias misioneras de la ciudad, para que alcancen a los inmigrantes birmanos, y los conduzcan a formar iglesias fuertes entre ellos. Oremos para que el Espritu Santo produzca hambre y sed por Cristo entre los birmanos.GEC
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La etnia thai central en Singapur

sra despierta cada da escuchando el ruido del MYANMAR trfico de la calle. Ella lleg LAOS Baha de de Tailandia a Singapur Bengala TAILANDIA para trabajar como ayuda CAMBOYA NAM T domstica. La familia E Mar de Andamn I V singapurense con la que vive le asign la vigilancia y el cuidado de los nios, la limpieza de la casa y cocinar. Por este servicio ella recibe un pequeo cuarto y algn ingreso. Su hermano Aroon vino con ella, y l vive trabajando en un proyecto de construccin, aunque le pagan solamente una fraccin del salario que cualquier ciudadano singapurense recibira; aunque estos no realizan ni demandan esos peligrosos trabajos.
INDIA BANG. CHINA
Efesios 6:9 (BLA)

Y ustedes, patrones, acten con sus siervos de la misma manera y dejen a un lado las amenazas; tengan presente que ellos y ustedes tienen en el cielo un mismo Seor, y que se no hace distincin de personas. Comencemos con el final del artculo de hoy. Suponiendo que los cristianos contrataran a los budistas tai, y los trataran con amor y dignidad. Este es un aspecto importante de lo que llamamos Negocios Como Misin. Los hombres de negocios que muestran este carcter de Cristo, pueden ser usados por l para atraer a los budistas tai de la oscuridad a la luz del evangelio. Recuerdas a Booz en el Libro de Rut? l era un hombre que trataba a los cosechadores con dignidad durante uno de los momentos negros de Israel (ver Rut 2:4). Oremos para que el Espritu Santo se mueva en los corazones de los creyentes en Singapur, y sean usados por l para construir Su reino entre los perdidos.
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Da 8
Isra y Aroon mezclan su budismo con el animismo popular. Por lo tanto, sus patrones les permiten un pequeo altar a los espritus enfrente de su residencia. Hay muchos altares de este tamao en las calles de Singapur, en donde los devotos dejan flores y comida para apaciguar a los espritus. Pensemos en los patrones de estos trabajadores extranjeros. Qu tal si fueran seguidores de Cristo? Pensemos en el testimonio que estaran dando! Oremos para que estos patrones traten a sus empleados como trataran a Jess (Efesios 6:9). Oremos para que los extranjeros tai, mientras estn lejos de casa, busquen la Verdad. Oremos para que el Espritu Santo provoque una sed y un hambre por la luz de Jess, que los gue a la fe en l.GEC
M Mer ar de la idio Chin nal a
Da 9
Proverbios 24:12 (BLA)

T dirs despus: No lo sabamos! Pero el que pesa los corazones ve claro, el que te observa lo sabr; y recompensar a cada uno segn sus obras. Hoy, millones de personas en miles de grupos tnicos no alcanzados y en los pases de acceso limitado, que continan estando alejados por el maligno, del verdadero Dios vivo. Pero en muchos casos esta gente tiene la oportunidad de escuchar la verdad cuando se mueven a algn lugar donde el evangelio puede ser predicado con la mnima interferencia. Ese es el caso de los musulmanes malayos que viven en Singapur. Oremos para que muchos creyentes estn dispuestos a llevar a las etnias malayas fuera de la muerte espiritual. Oremos por obreros entre cada minora malaya de Singapur.
La etnia malaya en Singapur
no puede esperar que el pequeo punto en el mapa, en la punta de la Pennsula de Malasia, forme parte del pueblo malayo; pero ese punto es la vibrante y moderna ciudad-estado de Singapur. Es el hogar de una minora malaya del 5 por ciento de la poblacin multirracial del pas. A pesar de ser los primeros habitantes del pas, la etnia malaya no son el grupo ms grande de Singapur, debido a los inmigrantes chinos e indios que llegaron despus al pas. Actualmente los chinos son la mayora de la poblacin. En la dcada de 1960, el nuevo pas de Malasia le permiti a lo que es ahora Singapur, formar un pas separado. En un discurso en la ceremonia del Berita Harian Singapore Achiever of the Year Awards, el 28 de julio del 2010, un editor singapurense malayo coment: ... nosotros los malayos en Singapur nos hemos convertido en una comunidad completamente diferente de lo que fuimos hace 45 aos. Hemos desarrollado nuestra propia identidad y filosofa de la vida, distinta de la de nuestros padres cruzando en puente. Bueno, casi la totalidad de la etnia malaya es difcil de alcanzar con el evangelio, ya sea en Malasia o en Singapur. Ellos son posiblemente el grupo tnico menos alcanzado. Oremos para que haya un gran avance espiritual significativo para los malayos, de manera que puedan tener la libertad y la salvacin que Cristo les ofrece. Oremos para que Dios les d valenta a los pocos creyentes malayos de Singapur, y puedan compartir de Cristo con los dems. Oremos por un gran derramamiento del Espritu Santo entre ellos.JS
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La etnia riau malaya

El que pone atencin a la palabra hallar el bien, Y el que confa en el Seor es bienaventurado. Has pensado lo difcil que ha sido llevar la Biblia a las naciones? Inclusive durante los reinos cristianos de la Edad Media, algunas veces las personas eran ejecutadas al tratar de llevar la Biblia a aquellos que no tenan acceso a ella en su propio idioma. Una lite privilegiada mantena Su Palabra como un secreto bien guardado. En el mundo actual, los Traductores Bblicos de Wycliffe, estn tratando de llevar la Biblia a cada lengua para el ao 2025. Oremos para que la Palabra del Seor y sus bendiciones se hagan disponibles a todas las etnias, para que aprendan a confiar en l.
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l pequeo punto en el mapa del cual lemos ayer Singapur es el centro poltico y econmico del Sureste de Asia. Como tal, atrae a la gente de todas las regiones circundantes. Algunos vienen para evitar la persecucin, pero la mayora lo hicieron por las oportunidades econmicas que la isla les ofrece. Slo a 30-40 minutos por barco, hay dos bien desarrolladas islas, Batam y Bintan, en la Provincia Riau de Indonesia, en donde los riau malayos son el grupo ms grande y el dominante en toda la poblacin. Los riau malayos viven como pescadores y agricultores, pero al igual que todos los que habitan en las 3,214 islas que comprenden las Islas Riau, su subsistencia depende principalmente del mar. De manera tradicional ellos han vivido cerca del agua en casas construidas sobre pilotes e inclusive en casas-barco, las cuales pueden ser usadas como pequeas tiendas de abarrotes. Por la proximidad a Singapur, algunos riau malayos viven en este lugar. Al ser expuestos a esta cosmopolita y bulliciosa ciudad experimentan ideas y diferentes costumbres. Oremos para que Dios enve creyentes cristianos a la etnia riau malaya de Singapur. Pidamos que estos enviados muestren inters en esa comunidad y que se ganen el respeto y la confianza de ellos. Oremos que esto abra una puerta de oportunidad para compartir de Jess con este grupo tnico musulmn. Oremos para que el evangelio sea compartido con poder entre las familias y las comunidades, tanto en las Islas Riau como en Singapur.JS
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Da 11
La etnia malaya de los bazaar bajos
Hay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte. Inclusive teniendo acceso a la Palabra de Dios, es muy fcil apartarse de Sus instrucciones. Nuestros caminos no son Sus caminos, y fcilmente podemos salirnos, aunque no tenemos excusa, pues tenemos la Palabra de Dios, la Biblia. Pero qu hay de aquellos que no la tienen? No tienen derecho a saber? Oremos para que todas las naciones pronto tengan Su Palabra. Oremos por el xito de los Traductores de la Biblia de Wycliffe, para que logren con la ayuda de Dios la traduccin para cada lengua an antes del 2025.
l Sureste de Asia es un crisol de etnias, desde Malasia, Indonesia y las Filipinas; as como muchas pequeas islas que comprenden esta interactiva regin del mundo. Los grupos tnicos de estas naciones han sido marinos desde los 1500 a.C. Debido a la diversidad de etnias de numerosos orgenes, se desarroll una lengua comercial llamada malayo pasar (mercado). Actualmente es conocido como malayo bazaar, que es la lengua comercial comn en las Indias Orientales. Histricamente esta lengua emergi de manera dominante por el puerto de Malaca en Malasia. La gente que habla esta lengua comercial se llama, creoles malayos bazaar bajos. Actualmente los hablantes malayos bazaar viven principalmente en las reas urbanas como Singapur. Los comerciantes modernos y los tenderos que la mayor de las veces trabajan en bazares nocturnos, encuentran que la lengua malaya bazaar es muy adecuada para los negocios y para la vida diaria. El antecedente de los hablantes actuales de la lengua malaya bazaar, se remonta hasta los mercaderes indios que viajaron hacia el este en busca de riquezas. A estos le siguieron los rabes en el siglo XV, que buscaban productos y especias. La tercera ola fueron los europeos, que siguieron la huella de los mercaderes indios y rabes. Estos ltimos fueron los de mayor influencia, porque convirtieron a mucha gente al islam. Oremos para que las agencias misioneras y las iglesias acepten el reto de adoptar y alcanzar a los malayos bazaar. Pidamos a Dios que levante equipos de oracin que por medio de la intercesin rompan el terreno espiritual. Oremos por la salvacin de los lderes malayos bazaar, que pueden abrir la puerta para que otros acepten al Salvador.JS
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La etnia buginese de Indonesia

a madre buginese le grit a su hija, Qu ests haciendo? Ella y su familia estaban sentados en la mesa comiendo la cena. Estoy comiendo mi pescado, replic la nia con un gesto de asombro. Lo sabes muy bien, dijo la madre quitndole el plato. Nunca comemos el otro lado del pescado sin antes quitarle los huesos. La pequea frunci el ceo. Pero madre, por qu? Cul es la diferencia si le quitamos antes los huesos? Hay una gran diferencia, intervino el padre. Es de mala suerte si comemos el pescado con los huesos. Yo pensaba que abotonarme la blusa empezando por arriba era de mala suerte, dijo la nia. El padre asinti con la cabeza. As es. Hay muchas maneras de atraer a la mala suerte. Por eso debemos ser muy cuidadosos. Los bugineses alguna vez fueron budistas, pero a principios del siglo XVII se convirtieron al islam, aunque continan siendo muy supersticiosos y muy preocupados en hacer las cosas bien, para asegurarse que mantienen alejado al mal y que gozan de buena suerte. La mayora de ellos viven en Indonesia, aunque 10,000 han emigrado a Singapur. En donde quiera que se encuentren, el cien por ciento de ellos practican el islam popular. Pidamos al Seor que suavice sus corazones y los prepare a recibir el mensaje de Salvacin. Oremos por la Biblia en idioma bugins, la cual fue terminada en 1997, para que est disponible ampliamente. Oremos por los obreros de campo que compartirn el evangelio con ellos.CL
Juan 14:27 (BLA)

Les dejo la paz, les doy mi paz. La paz que yo les doy no es como la que da el mundo. Que no haya en ustedes angustia ni miedo. La versin de la paz que el mundo ofrece es solamente una ilusin. No hay verdadera paz para el que no pone su fe en el Creador, que tiene a todas las naciones en sus manos. Inclusive los creyentes cristianos luchan durante toda su vida para mantener la paz que viene de la fe verdadera. Cuanto ms difcil ser para las etnias como los bugineses! Oremos para que el Seor le d a la etnia buginese la fe en el Padre que controla su destino.
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Eclesiasts 1:2 (LBLA)
La etnia palembang
Vanidad de vanidades, dice el Predicador, vanidad de vanidades, todo es vanidad. Si alguien pudo alguna vez afirmar la verdad de esta declaracin, fue el autor, Salomn, rey de Israel. l lo tena todo Poder, riqueza, honor, gloria, sabidura y una inmensa familia! Sin embargo, l proclama que nada tiene valor. Por qu? Salomn haba perdido el gozo de las bendiciones de Dios por su desobediencia. Aunque l haba sido usado por Dios para bendecir a la Reina de Sab, Salomn estaba agobiado por el plan de Dios de ser bendicin a todas las familias de la tierra, debido a su pecado de idolatra. Con el canal de la bendicin desviado hacia el placer personal, Salomn evalu a la vida como vana, vaca y ftil. Oremos para que aprendamos de Salomn y nos mantengamos enfocados en las cosas de Dios, en vez de desviar Sus recursos para nuestro placer personal.
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osotros somos hijos de reyes, le dijo el padre a su hijo. Reyes?, repiti el nio con grandes ojos. S. Reyes de Java, continu el padre. Al combin lo mejor de muchos pueblosrabes, indios, chinos, javaneses y otros... para hacer a los palembang Padre. Somos muy especiales! S hijo. De verdad, somos muy especiales. Puede que los palembang sean o no sean descendientes de reyes, pero ellos creen que son el resultado de la mezcla de muchos grupos tnicos. La mayora vive en la ciudad de Palembang en la Isla de Sumatra, aunque algunos se han ido a Singapur buscando una mejor vida. La mayora de ellos son musulmanes y en su sociedad la tradicin juega un papel muy importante. Han sido expuestos al budismo y al secularismo que prevalece en Singapur. Los palembang no tienen una Biblia en su lengua y hay muy pocos cristianos entre ellos. Oremos para que alguna agencia misionera traduzca la Palabra de Dios en la lengua palembang. Oremos para que la Pelcula Jess sea usada estratgicamente para compartir el mensaje del evangelio con este grupo tnico. Oremos para que Dios les muestre que ellos pueden convertirse en un sacerdocio real, y llegar a ser Su posesin especial. Oremos para que escuchen de Jess y pongan su fe en l.CL
La etnia minangkabau (aka, minang)

ste pequeo campo me pertenece, y el siguiente le pertenece a otra persona; pero como amigos estamos trabajando juntos. La abuela minangkabau que vive en el Valle Harau de Sumatra le explicaba a un escritor visitante, que Chica minangkabau ella haba recibido la tierra de su madre y que su abuela la tuvo antes que ella. Esta era la tradicin de su gente. La etnia minangkabau tambin conocida como los minang, viven en el occidente de Sumatra y son alrededor de 4 millones de personas; mientras que 3 millones ms viven desparramados por muchas ciudades y pueblos de Indonesia y de la Pennsula de Malasia. Su cultura es una de las sociedades ms grandes de tradicin matrilineal en el mundo, en donde la propiedad y la tierra se pasan de madres a hijas. Los asuntos polticos y religiosos son asuntos de los hombres. La vida para los minang est cambiando rpidamente conforme la generacin de jvenes abandona sus viejas costumbres. La mayora de ellos son musulmanes, aunque combinan las prcticas religiosas de su etnia con el islam, y por ellos muy seguido rompen las reglas del islam. Por ejemplo, muchos de ellos comen puerco. Una expresin comn que se usa para excusarse al romper las reglas de la ley islmica es: Si encontramos lugares para comer, entonces podemos escondernos de Dios. No se conocen creyentes cristianos entre este grupo tnico. Oremos para que Dios mueva los corazones de Sus hijos para que se ocupen y encuentren el camino para alcanzar a la etnia minang. Que ellos pronto conozcan del Seor y sepan que no pueden esconderse de l!PD
Eclesiasts 12:13b (RV)

Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre. En todo el mundo hay gente que teme a Dios y guarda sus mandamientos. Sin embargo, saben muy poco del nico Seor, que como Creador, tiene el derecho de exigir obediencia. Miles de millones de personas han desperdiciado sus vidas obedeciendo a dioses que no valen nada. No les debemos la oportunidad de conocer y aceptar al nico Dios que tiene el derecho de mandarlos? Oremos para que los misioneros encuentren a aquellos entre los minang que temen a Dios, y deseen aprender sobre Jess y unirse a Su pueblo.
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Los orang pantal timur
El generoso ser bendito, Porque da de su pan al pobre. Una de las maneras como los creyentes glorifican a Dios es mostrando genuina compasin por los pobres y los que sufren. Cuando los desastres golpean, los cristianos son los ms dispuestos a responder. No hacemos eso para ser bendecidos, sino para la gloria de Dios en el nombre de Jesucristo. No es Su Nombre el que glorificamos cuando enviamos dinero y tomamos acciones para ayudar al que sufre? Ore para que el Seor le muestre cmo quiere l que responda ante el que sufre, y as glorifique Su Nombre.
l aydanos! Auxilio, aydenos! La asustada madre orang pantal timur gritaba, mientras esperaba con sus hijos ser rescatada de las aguas del Ro Kelantar. De un momento a otro lleg el rescate en un bote a motor, para salvar a la familia de una de las peores inundaciones en la historia de Malasia. Los 2 millones de orang pantal timur (significa, gente de la costa este), son una etnia malaya que vive principalmente en los estado de Terengganu y Kelantan. Se distinguen de los dems grupos tnicos de Malasia, Brunei y Singapur, por su propio y distintivo acento. Su tierra es frtil, y es excelente para la siembra de arroz, vegetales y fruta. Desgraciadamente, seguido sus cosechas son destruidas por las severas inundaciones durante los monzones. Su economa es apoyada por la pesca, la fabricacin de barcos, el hule y la industria del tabaco. Algunos entre los jvenes, estn buscando educacin y carreras profesionales fuera de esta regin. Los orang pantal timur son devotos de su fe islmica y siguen todas las leyes del islam, y todas las costumbres y principios religiosos. Algo que distingue a esta etnia con los dems pueblos malayos, es que ellos enfatizan en el Hari Korban (el da del sacrificio); sacrificando animales como cabras, vacas, bfalos de agua e incluso camellos importados. Existen entre ellos algunos cristianos aislados. Oremos para que los creyentes cristianos hagan amistad con esta etnia y les expliquen la Palabra de Dios. Oremos para que ellos vengan a conocer que Jess fue el ltimo y perfecto sacrificio dado por Dios por sus pecados. Oremos para que ellos puedan tener la vida eterna al recibirlo a l.PD
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La etnia malaya de la Malasia Peninsular

anih y Shibou gozaban del asado de toda la parentela, hasta que escucharon al primo Mikau despotricar. Mikau dijo, Este Nios malayos es nuestro pas, y los chinos se quedan con los mejores trabajos. Todos se oponen a la Ley Sharia como si ellos pudieran escribir sus propias leyes en el pas de otros. Y para hacer las cosas peor, lo cristianos se estn librando al llamar a su Dios Al. Con esa ltima declaracin, Yanih tuvo que decir algo, Sabas que los cristianos en Arabia le llamaban a l, Al, antes de que Mahoma naciera? Mikau escupi la Coca Cola en el piso y replic, Si ellos quieren usar nuestro nombre de Dios, entonces deberan convertirse al islam! Shibou lleg hasta la tina de plstico de los refrescos, tom una Coca Cola descafeinada y se la pas a Mikau diciendo, Cambia a decaf Y djanos disfrutar la reunin. Esta familia es parte de los ms de 25 millones de malayos peninsulares de Malasia. Ellos tienen una gran diversidad, pues algunos como Mikau se identifican fuertemente con el islam. Otros son mucho ms tolerantes en sus conceptos de otros grupos tnicos. Pero ambos grupos estaran de acuerdo en que ser malayo, es ser musulmn. Es impensable para un malayo de la pennsula de Malasia pensar fuera de su esfera islmica. Oremos para que los embajadores de Cristo tengan la valenta de compartir de Jess con sus vecinos malayos. Oremos para que Dios abra la puerta para que los malayos acepten al Salvador.KC

Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opinin; Pero Jehov pesa los espritus. Algo que es difcil en la obra de la misin transcultural es la motivacin. Hubo tiempos cuando en la historia de la Iglesia, el trabajo misionero fue mal empleado por gente que lo us para expandir el poder poltico de algn imperio. Los imperios ruso y espaol usaron la obra misionera para expandir su influencia entre las nuevas etnias conquistadas. Pero en cada caso, hubo misioneros que quisieron glorificar a Dios antes que a esos imperios. Pidamos que nuestros corazones sean puros mientras oramos por lo no alcanzados; de manera que tengamos la fuerza de tener a Su Reino en nuestros corazones, primero y antes que nada.
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Eclesiasts 1:14 (RV)

Mir todas las obras que se hacen debajo del sol; y he aqu, todo ello es vanidad y afliccin de espritu. Puedes imaginarte yendo por la vida con esta mentalidad? Todo es vanidad! La mayora de la gente en toda la historia vive y muere con nada o muy poco propsito, que slo sobrevivir. Es que nuestro amado Padre Celestial no quiere ms para nosotros? Claro que l quiere! l desea darnos el propsito ms importante de todos, glorificar Su Nombre y expandir Su Reino. l desea que nosotros invitemos a otros a conocer al verdadero Dios vivo. Oremos para que seamos valientes para decirles a otros de Su propsito para la vida: Amar a Dios y darlo a conocer.
La etnia malayo kedah
bidin, un malayo kedah, amaba a su patria, y estaba compartiendo con un visitante americano. Kedah es tan hermoso, yo dira que es la regin ms hermosa de Malasia. Su nombre honorfico en rabe es Darul Aman, que significa lugar de paz. Ven, djame llevarte a la ms hermosa mezquita del mundo! La Mezquita de Zahir, de estilo morisco, se ergua como una gema brillante mientras se aproximaban a la ciudad capital de Kedah, Alor Setar. Abidin explicaba que la mezquita era el lugar donde los musulmanes kedahian venan para la importante competencia de lectura del Corn. Esto para muchos malayos kedah, es un reto en su fe islmica. El mismo Abidin ha memorizado una gran porcin del Corn, y ahora les ensea a sus hijos. Despus de la comida de laksa (tallarines en una fuerte sopa de pescado), Abidin llev a su amigo a visitar la famosa e histrica residencia del Sultn de Kedah. Dominado por los interminables arrozales, Kedah es conocido como la taza de arroz de Malasia, y es el hogar de ms de 3 millones de personas. La mayora de esta hospitalaria gente es seguidora del islam, y solamente hay un pequeo nmero de cristianos, la mayora catlicos. Oremos para que haya ms programas de capacitacin bblica disponibles en Malasia, de manera que los cristianos puedan de manera efectiva ser testigos de Jess entre la gente de Kedah. Oremos para que muchos musulmanes malayos kedah se conviertan en fuertes seguidores de Isa (Jess), y moren por siempre en la casa del Seor.PD
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La etnia alas de Indonesia

ahifa corra colina arriba, con las piernas movindose fuertemente, respirando fcilmente en la altura de su aldea. Cuando lleg a una curva del camino, alejada de cualquier odo, el dolor en su corazn sac de su garganta un alarido que hizo volar a los pjaros huyendo del horrible ruido. Una y otra vez su agona perfor la quietud de la montaa. En frustracin tir el velo en el piso. Su amor, su amado esposo, estaba tomando otra esposa! Lahifa sufre una pena que comnmente se les inflige a las mujeres en las culturas musulmanas. Debido a que ella le ha dado slo hijas a su esposo, l tiene el derecho de tomar a otra esposa. Esta es la difcil situacin de muchas mujeres en las aldeas alas. Aunque la etnia alas de Lahifa es musulmana, todava estn aferrados a los chamanes y a la magia, con pcimas y ceremonias de ocultismo. Ella volver a estas prcticas oscuras tratando de encontrar alivio a su infelicidad; pero sabemos que eso le traer mayor pena. Oremos para que las 82,000 personas de la etnia alas encuentren al fiel, misericordioso y buen Jess. Oremos para que las potestades de opresin y de ocultismo sean destruidas; y que el velo espiritual que mantiene a la etnia cegada, sea quitado para que vean al verdadero y amoroso Creador. Oremos para que los obreros vayan, protegidos, y logren una gran cosecha de almas entre los alas.PE

Quin podr decir: Yo he limpiado mi corazn, limpio estoy de mi pecado? Sabemos que todos han pecado y estn lejos de la gloria de Dios. Y qu hacemos? Los que somos parte del Reino de Dios tenemos la oportunidad de hacer algo. Por el poder del Espritu Santo, podemos arrepentirnos y cambiar. Pero qu hay de aquellos, que ni siquiera saben que existe un Dios amoroso y verdadero? Todos ellos estn sin la posibilidad de ser perdonados del pecado. Oremos para que el Espritu Santo haga un nuevo trabajo en los corazones de los perdidos como los alas. Que ellos puedan ser limpiados y hechos puros por el poder de Dios.
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Cantar de los Cantares 6:3 (RV)
La etnia aneuk jamee
Yo soy de mi amado, y mi amado es mo... Cuando miramos la belleza de nuestro Salvador, que nos ama con duradero amor, la significancia de las palabras de Salomn llega a nosotros: l es nuestro y nosotros de l. El declara que somos Su novia, antes de que nosotros digamos que l es el novio. Nosotros no lo elegimos a l, sino que l nos eligi y nos am, y luego nos deja en libertad para amarlo. l nos eligi para que vayamos y llevemos fruto que permanezca (Juan 15:16). Al igual que el amor entre un hombre y su esposa, el amor de Jess y sus discpulos, se espera que sea compartido con otros muchos. De esta manera Su amor puede llevarse por toda la tierra a los grupos como los aneuk jamee, que an no tienen al Novio Celestial. Oremos para que la belleza de Cristo est en nosotros, para que los que no lo conocen vengan a hacerlo ntimamente.
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abalah, haz de inmediato lo que te digo! La joven adolescente aull cuando su padre la jal del brazo y la puso de pie. Su madre cubra su cara para ocultar las lgrimas. No padre. No quiero ir con el chamn! Madani y yo realmente nos amamos! Muchacha tonta! El chamn te hizo un hechizo. Solamente imaginas que ests enamorada. Ahora tendremos que pagar para que l te quite el hechizo. El chamn, que miraba la escena, sonri levemente. El precio que iba a cobrar sera pronto una buena suma en su cartera. Los aneuk jamee del norte de Sumatra en Indonesia, viven cerca del mar y viven de la pesca y del comercio. El islam ha coloreado de negro sus vidas con sus duras leyes; pero las prcticas de ocultismo agregan otras sombras. El miedo a los hechizos, y los contra hechizos, dificultan cualquier sentido de paz en las comunidades aneuk jamee. Oremos para que los poderes del maligno sean rotos, y que el milagro de un nuevo nacimiento en Cristo, sea aceptado y entendido por miles entre los 65,000 aneuk jamee. Oremos para que los cinco entre ellos que han aceptado a Jess, le permitan al Espritu Santo que los gue y los use para predicar la Palabra de Dios. Oremos por la trasformacin de ellos y que lleguen a ser una luz brillante que disperse la oscuridad que los rodea. Oremos para que la Pelcula Jess y el Nuevo Testamento en su idioma, sean usados poderosamente para extender el Reino de Dios entre la etnia aneuk jamee.PE
La etnia kluet
as gotas del sudor provocado por la fiebre, empapaban la camisa de Chinar; pero l tena que seguir caminando hasta encontrar la tumba mgica. La malaria se estaba poniendo peor, y Chinar tema que los espritus malignos tomaran su vida si l no actuaba rpido. Su corazn lata rpido mientras se aproximaba al bosque de altos rboles en donde a veces apareca la tumba; pero a veces por nada apareca. Si tan slo pudiera encontrarla para tomar una piedra o una rama para tallar un amuleto de proteccin; tal vez podra vivir. Chinar es parte de la etnia kluet, que habita en una remota regin, a 80 kilmetros del camino ms cercano. Las fiebres de la Malaria y del dengue, arrasan con la poblacin, y la educacin no tiene valor entre estas pobremente alimentadas personas. Aunque ellos dicen seguir al islam, el miedo a los malos espritus y el uso de amuletos mgicos, es algo prevalente en esta comunidad. Enfermedad, pobreza, violencia y miedo son el resultado del maligno que oprime a los kluet. La oscuridad espiritual siembra gran confusin y destruccin en esta etnia que no tiene un slo rayo de luz celestial. No hay Biblia ni cristianos que puedan hablarles de las buenas nuevas, de que pueden ser libres al conocer al Dios que les ama. No tienen la Pelcula Jess ni programas de radio. No hay nada que les gue hacia Cristo. Oremos para que Dios llame obreros que vayan y les muestren el amor de Cristo y el evangelio de la salvacin. Oremos para que surja una Iglesia entre ellos.PE

El afn sin conocimiento no vale nada; mucho yerra quien mucho corre. El afn es algo bueno, pero no es suficiente> Todos hemos visto gente que va a misiones a corto plazo, solamente por el afn de ir, pues quieren seguir lo que creen que Dios les dice que hagan. Luego encuentran que tomaron la decisin equivocada. Sin embargo, han tenido acceso a mucha informacin que les da el conocimiento de en donde existen las mayores necesidades. Una de las mejores herramientas para los aspirantes a misioneros es el Curso Perspectivas, que te lleva a travs de las consideraciones bblicas, histricas, culturales y estratgicas para un ministerio transcultural. (ver, www.perspectives.org) Oremos por misioneros jvenes que agreguen conocimiento a su afn, para que sean efectivos para el reino de Dios.
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Proverbios 3:25-26 (NVI)
La etnia singkil
ecuerdan el terremoto de nueve puntos del 26 de diciembre del 2004? Este terremoto dispar una serie de tsunamis en el Ocano ndico, matando a ms de 230,000 personas en 14 pases. Uno de los medios report que fue uno de los desastres naturales ms mortferos registrados en la historia. Indonesia sufri la mayor devastacin, y las 67,000 personas de la etnia singkil de Sumatra fueron de las ms afectadas. Aunque no fueron daados por el tsunami, este grupo tnico fue afectado de otras maneras significativas. El miedo se apoder de toda la comunidad. Cuando otro terremoto peg en la cercana Isla Nias, muchas casas de los singkil se destruyeron, aunque sin prdidas humanas. Despus de eso, muchos de ellos se movieron a lugares ms altos. La etnia singkil residi tradicionalmente en aldeas a lo largo de los ros y en las colinas, desarrollando su vida a travs de la agricultura y la pesca. Algunos tambin trabajan como jornaleros y artesanos. Sus casas las construyen sobre pilotes de madera. El Ro Singkil es importante en su vida diaria; el cual usan como abastecimiento de agua para beber y baarse, as como de basurero y para transportarse. Los fuertes lazos familiares son muy importantes tambin para ellos. La cultura tradicional y las leyes del islam rigen sus vidas, y nadie se atreve a hacer lo contrario de lo que se espera de ellos. Oremos por el avance econmico y el mejoramiento de la agricultura y de la pesca. Oremos para que Dios enve obreros a esta etnia. Oremos que la etnia singkil no tema a los falsos dioses, sino que confe en Jess como su eterna esperanza.CN
No temers ningn desastre repentino, ni la desgracia que sobreviene a los impos. Porque el Seor estar siempre a tu lado y te librar de caer en la trampa. Aunque este versculo no significa que los creyentes nunca enfrentaremos desastre y calamidades naturales; si indica que el Seor estar al lado del creyente, por lo que no hay que temer. Esto puede ser una buena noticia para gente como los singkil que viven en el temor. El Seor puede ser su protector! Oremos para que el Seor pronto sea el protector de lo temerosos miembros de la etnia singkil de Sumatra en Indonesia.
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Bernice Condit
La etnia tamiang

Quien encubre su pecado jams prospera; quien lo confiesa y lo deja, halla perdn. Este versculo es como el mensaje del evangelio en una sola oracin. La nica manera de ser perdonado es confesando y renunciando a nuestros pecados. Las etnias no alcanzadas como los tamiang hacen un intento ftil, ya sea negando que el pecado existe o cubrindolo con ritos y buenas obras. Es que no saben la verdad que puede liberarlos?
Da 22
l abuelo le estaba respondiendo al nieto: Como la leyenda dice, nuestro nombre tamiang proviene de dos palabras, itam y miang, que significa mejilla negra. Frotando su mejilla, el nieto replica, Mmmm, volteando a verse en un espejo. Rindose, el abuelo contina. Supuestamente, nuestro nombre se form porque un rey de nuestra historia tena una marca negra en su mejilla. Tambin hay otra historia. El nieto se adelanta a decir, que nuestro nombre viene de una isla en el Archipilago Riauel lugar donde originalmente viva nuestro pueblo. Hace mucho tiempo nuestra regin fue poblada por cuatro padres fundadores llamados datuk, quienes establecieron la Ley de las Cuatro Tribus. Eventualmente, los datuks se unieron y escogieron a un rey como dirigente. Nosotros vivimos por este proverbio, un rey justo ser adorado, pero uno cruel ser destronado. Actualmente alrededor de 41,000 personas de la etnia musulmana tamiang, viven en la provincia de Aceh, en Sumatra, Indonesia. Cultivan arroz como la fuente principal de sus ingresos; as como una variedad de frutas y vegetales. Los habitantes de la costa pescan y hacen carbn con la madera de los manglares. Y puesto que la tierra es suficientemente frtil para sostenerlos, raramente se mueven del lugar. Sin embargo, tienen necesidad de mejores mtodos de siembra, as como de educacin y de instalaciones de salud pblica. Pidamos al Seor de la Cosecha que enve obreros a los tamiang. Oremos para que conozcan al verdadero Rey, a Jess, y se gocen con la herencia eterna.CN
Oremos para que el Espritu Santo prepare los corazones de los tamiang y reciban la Palabra de Dios de parte de los cristianos, y puedan entender que ellos necesitan confesar y renunciar a los pecados que cometen contra el Todo Poderoso.
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Da 23

El justo se ocupa de la causa del desvalido; el malvado ni sabe de qu se trata. Alguna gente en este mundo, inclusive aquellas que no saben del seoro de Cristo, estn buscando rectitud. En algunos casos los misioneros han encontrado personas que tienen devocin a Dios, pero que tienen un mal entendimiento de quien es l. En otros casos, el Espritu Santo les ha dado a algunos de las etnias no alcanzadas, como los talang mamak, sus atributos, como la compasin por los pobres y los que sufren. Oraras por esa gente? Oremos para que Dios gue a este grupo tnico no alcanzado, para que vengan a conocer al verdadero Dios que puede darles la vida eterna por medio de Jesucristo.
Bernice Condit
La etnia talang mamak

i ests pasando por tiempos difciles, desears regresar a los viejos buenos tiempos, a aquellos simples y calmados tiempos cuando la vida en tu carril de Una vida quieta, define a los talang mamak alta velocidad se mova al carril derecho de baja velocidad. Simplemente viviendotal vez esa sea la leccin que podemos aprender de la etnia talang mamak de Sumatra en Indonesia. Ellos mismos prefieren la vida simple, y no son atrados por la educacin y la tecnologa. Generalmente, la gente de la etnia son campesinos que plantan arroz, y se mueven de campo en campo usando herramientas sencillas. Tambin siembran maz, mandioca y ciertas variedades de frijol. Algunos se ganan la vida pescando, cazando, juntando ratn u ordeando los rboles de caucho. Las casas de ellos, se construyen sobre plataformas elevadas de troncos, corteza y bamb tejido. Los techos de paja son de la hoja de la palma sag. Las casas generalmente tienen varios niveles. Los padres y los nios pequeos viven en el primer piso. En el segundo piso se puede encontrar a la hija casada y su familia, y almacenan sus herramientas de labranza en el tercer piso. Como la mayora de las etnias malayas por las que estamos orando este mes, las 140,000 personas de la etnia talang mamak, mezclan las creencias animistas con el islam. Ellos tambin creen que Dios cre a Adn y a Eva, de los cuales nacieron nueve hijos. De estos nueve, uno fue Datuk Perpatih Nan Sebatang, quien ellos creen es su antepasado. Pidamos a Dios que enve obreros a compartir la simplicidad de conocer al maravilloso Dios que los ama por medio de Jess.CN
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La etnia pekal
Proverbios 29:18 (RV 2000)

Sin visin [proftica] el pueblo perecer; mas el que guarda la ley es bienaventurado. Donde no hay revelacin de la ley Dios, la gente abandona las restricciones que gobiernan el comportamiento social. Donde la Palabra de Dios y la Iglesia de Cristo no estn, las fuerzas no controladas del pecado y del egosmo arrasan con la gente y las sociedades. Pero donde los mensajeros de las buenas nuevas han llegado a proclamar y a demostrar el camino del amor, y donde hombres y mujeres se congregan creyendo en la hermandad, la sal y la luz combaten la decadencia y la oscuridad. Oremos para que Su santidad prevalezca entre la etnia pekal. Oremos para que estos sean llevados a Su revelacin y el pecado sea echado fuera, y sean liberados para poder adorarle solamente a l.
Da 24
o tienen la Biblia, ni grabaciones del evangelio, ni la Pelcula Jess, ni radio cristiana y tampoco iglesias. Cmo escucharn? Cmo pueden creer en Jess, de quien no han escuchado? (Romanos 10:14). Treinta mil personas de la etnia pekal viven en la Isla de Sumatra, la sexta ms grande del mundo en Indonesia. Trabajan como campesinos y obreros de las plantaciones durante la estacin de lluvias, y como pescadores durante la estacin seca. Esto de acuerdo a la organizacin asiaharvest.org. La mayora de los jvenes en la etnia estn desempleados. Los pekal son de mentalidad comunitaria y se ayudan unos a otros cuando es necesario; no tienen prejuicios y no hacen distinciones debido a etnicidad, educacin o estatus econmico. Toda la gente es considerada igual y tienen los mismos derechos. De acuerdo con asiaharvest.org, si un recin llegado quiere vivir con los pekal, esta persona tiene que cocinar una comida para compartir con el clan que escoja, junto con los clanes vecinos. Despus de esto la persona ser formalmente considerada parte del clan y ser tratada como cualquier otro pekal... Aunque son profesantes del islam, todava se aferran a las antiguas creencias tradicionales del mundo espiritual. Oremos por embajadores de Cristo que vayan a vivir entre esta etnia, y compartan con ellos, la forma como pueden conocer al verdadero Dios. Oremos para que haya muchos pekal entre las multitudes de creyentes de cada nacin, tribu, lengua y etnia que adorarn junto con nosotros delante del trono de Dios en el cielo.JWS
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Torre fuerte [es] el nombre del SEOR; a l correr el justo, y ser levantado. Existen muchos nombres a los que acuden por proteccin los grupos tnicos no alcanzados. Los hindes escogen a su dios favorito para proteccin. Los animistas buscan a diferentes espritus que los proteja de las calamidades. Las religiones chinas y las africanas, ensean que busquen a los espritus de sus antepasados para proteccin. Pero todos ellos tienen algo en comn: ninguno de sus dioses pueden ofrecerles nada que realmente exista! Podramos pedir que ellos encuentren al nico y verdadero Dios, que es torre fuerte? Oremos para que las etnias no alcanzadas como los muko-muko, pronto encuentren a nuestro Dios que es Torre Fuerte. Oremos para que l se revele ante ellos como el Seor de todos.
Bernice Condit
Da 25
La etnia muko-muko
oooo....... ! Luego el silencio. Rukoo no tuvo la satisfaccin de parir a su beb, antes de morir. La partera aventaba monedas sobre el cuerpo inerte y comenz a gemir. Se mantuvo llorando en silencio, mientras la gente pasaba por la choza para ver qu haba sucedido. Rpidamente corran alejndose, cuando vean que la mujer haba muerto durante el parto. Algunos bajaban la cabeza y aventaban monedas dentro del cuarto antes de alejarse. Afortunadamente, esta es solamente una historia imaginaria. Sin embargo, ilustra algo triste y verdadero en la cultura de la etnia malaya de los muko-muko del sur de Sumatra. Aunque estas 60,000 personas son oficialmente musulmanes ellos veneran a los grandes rboles, las rocas, la fuente de los ros y las tumbas de sus antepasados. Esto de acuerdo a Indonesias Unreached People Groups (Grupos tnicos no Alcanzados de Indonesia). Ellos son especialmente temerosos de los espritus de las mujeres que mueren durante el parto. Esa es la razn por la que tratan de apaciguar al espritu de la mujer, haciendo algo como ofrecer una ofrenda. La partera llora, ms por el miedo al espritu, que por la muerte de la mujer y del nio. Aunque siempre es una tragedia cuando una madre muere durante el parto, la respuesta no debera ser el miedo. Su espritu no rondar para asustar a sus vecinos. Oremos para que la etnia muko-muko sea liberada del miedo, cuando ellos escuchen el nombre de Jess, el nico que muri por nuestra libertad. Oremos para que ellos sean liberados y vengan a ser parte del Reino de Dios.KC
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La etnia kaur
Eclesiasts 3:14 (RV)

He entendido que todo lo que Dios hace ser perpetuo; sobre aquello no se aadir, ni de ello se disminuir; y lo hace Dios, para que delante de l teman los hombres. Eternidad. Eso es lo que Salomn describe aqu. Eternidad es lo que Dios es. La mayora de la gente viven sus vidas para cosas perecederas. Para qu poner tus recursos en una televisin de alta definicin en nuestra casa terrenal, cuando podemos invertir en la eternidad? Qu es lo que realmente importa? Piensa en ello! Sobre todo, ora sobre ello y mira qu es lo que el Seor te dice. Oremos para que Nuestro Padre Celestial nos ensee a pensar en la eternidad, cada vez que nuestros ojos se distraen por el mundo material.
Da 26
ndonesia es un increble pas con ms de 17,000 islas. Ha sido una regin muy importante para el comercio desde al menos el siglo VII. La etnia kaur ha vivido por siglos como agricultores de arroz, en lo que ahora es la Provincia de Bengkalu en Indonesia. Ellos son uno de los grupos que originalmente habitaron esta parte del sur de Sumatra. Su lengua es propia, aunque forma parte del racimo de lenguas malayas. Pueden distinguirse dos diferentes grupos: los del distrito de Kaur del Norte, y los del distrito de Kaur del Sur. La mayora de sus comunidades estn localizadas a las orillas de ros.
Casi todo en la vida de la etnia kaur se resuelve alrededor de la produccin, la plantacin y la cosecha del arroz. Las bodas se realizan despus de las festividades de la cosecha del arroz. Aparte de la produccin del arroz, ellos cultivan frutas tropicales como el banano, el mango, pias y durio, que es un fruto de cscara espinosa y fuerte olor. Pero inclusive con todas estas cosechas, a veces, los kaur tienen muchas dificultades para proveer suficiente alimento para sus familias. Ellos sobreviven cooperando y trabajando con los dems durante el tiempo de la cosecha. El islam sunita ha sido la religin y el estilo de vida de los kaur, desde el siglo XVII. No hay un nmero significativo de creyentes cristianos entre ellos. Oremos para que la Iglesia vea las necesidades fsicas y espirituales de la etnia kaur, y responda con amor y obediencia a la evangelizacin de ellos.JR
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Da 27
Eclesiasts 3:11
Todo lo hizo hermoso en su tiempo; y ha puesto eternidad en el corazn de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin. El escritor Don Richardson emple la frase eternidad en sus corazones, como ttulo de su emocionante relato de la actividad redentora de Dios entre las etnias de la tierra. l descubri evidencia del conocimiento del verdadero Dios Creador en las antiguas historias y leyendas de los grupos tnicos de la tierra. Sin embargo, estas historias y el anhelo de la verdad eterna que estos expresan, no son suficientes para llevar a los hombres y a las mujeres a la fe salvadora de Jesucristo. Por eso Pablo pregunta: Cmo podrn or si no hay quien les predique? Y cmo predicarn si no fueran enviados? Oremos para que Dios afile nuestra sensibilidad para orar por aquellos que Jess necesita. Oremos para que el Seor enve misioneros a la etnia kikim, y para que prepare los corazones de ellos para recibir la Palabra de Dios.
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La etnia kikim
n clima tropical con temperaturas clidas todo el ao, provee un buen medio ambiente para que los rboles de caucho crezcan. Estos, junto con el rpido crecimiento del arroz, ha sido la fuente de vida para la etnia kikim. Ellos pueden producir dos cosechas de arroz por ao, debido a la abundancia de agua. Los kikim forman un pueblo de gente de trabajo duro, que han sido conocidos por trabajar diligentemente cuando estn fuera de su tierra. En muchos casos ellos han cambiado el cultivo del arroz por el de rboles de caucho, porque el ingreso es mejor y de mayor confianza. En promedio, el cabeza de familia posee una hectrea de tierra para sembrar. Otra caracterstica centenaria de los kikim es su devocin al islam, as como sus creencias en el animismo, la religin tribal tradicional. Una de estas tradiciones, que ellos mantienen, es llamada Sedekah Rame, durante la cual toda la aldea comen juntos una comida ceremonial, sentados en un futuro cementerio en medio de un campo de arroz. Este cementerio es designado como un lugar de quema de incienso, en donde dan ofrendas a los espritus y encienden hogueras. Esto definitivamente tiene su origen en el animismo y no en el islam. Oremos para que los ojos y los odos espirituales sean abiertos al evangelio de Jess. Oremos para que la etnia kikim empiece a aprender maneras eficientes de agricultura que les ayude a prosperar econmicamente.JR
La etnia lembak

Todas las cosas ha hecho el SEOR por s mismo, y aun al impo para el da malo. A veces parece que el mundo se sale de control. Satans hace todo lo posible para matar, robar y destruir las vidas de las persona por todas partes; y la naturaleza pecadora del hombre egosta, juega naturalmente en sus planes malvados. Pero ya lemos el final del Libro, el Libro de Dios, la Biblia, y sabemos que l prevalecer al final. No deberamos estar preocupados por las vidas de aquello que conducen sus vidas al desastre? Pidamos al Espritu Santo que impulse nuestros corazones a orar por aquellos que van al desastre.
Da 28
eintiunose acab! El equipo visitante de javaneses transmigrantes aplaudi, mientras sus oponentes lembak calladamente caminaban al lado de la cancha para ser reprendidos por el manejador. Uno de los jugadores lembak no le quitaba la mirada a uno de sus oponentes. Esa noche, una de las chozas de los jugadores javaneses fue quemada. No fue una coincidencia qu l era el nico cristiano en ese equipo. Se sabe que los cristianos no son bienvenidos en la comunidad lembak. Los casi 220,000 miembros de la etnia lembak, pueblan una de las regiones del sur de Sumatra. Muchos son campesinos cafetaleros, que necesitan conocer mejores prcticas de cultivo; pero otros ms requieren de educacin primaria y capacitacin para el trabajo. Los hombres lembak que emigran a las ciudades tienen la costumbre de llevar con ellos a dos acompaantes. Sin embargo, an en las ciudades tienen problemas econmicos. Casi todos ellos son creyentes de alguna forma de islam sunita o de las tradiciones musulmanas populares. Consultan a los chamanes y practican el animismo. Frecuentan las mezquitas de sus aldeas, al mismo tiempo que sirven en las reuniones comunitarias donde se celebran el final de la cosecha y las bodas. Slo unos cuantos de los lembak siguen a Cristo. No tienen las Escrituras en su lengua y no tienen ninguna herramienta de alcance evangelstico. Oremos para que la luz de Cristo penetre a travs de la oscuridad de los lembak. Oremos para que el Espritu Santo intervenga para que esta etnia pueda experimentar la gracia y la misericordia del SeorLR
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Da 29
Cantar de los Cantares 2:4
La etnia daya
n adolescente daya le dio la bienvenida con una sonrisa encantadora al anciano komering. El siguiente da celebraran la reconstruccin de Un mezquita rural en Sumatra la mezquita que fue derribada por el terremoto. Puesto que ambas aldeas estn cerca una de la otra geogrficamente, y que los dos grupos tnicos hablan bsicamente la misma lengua, van a celebrar juntos. Pero en su corazn el hombre komering, sinti que el joven daya era un holgazn an con la falta de trabajo, los daya contratan a los miembros de la etnia javanesa para cultivar sus campos! Aunque los 83,000 daya hablan una lengua que es casi la misma que la lengua komering, ellos se consideran totalmente diferentes a estos. Sin embargo, los komering consideran que los daya son parte de ellos. Viven en vecindad unos con otros, pero resentimientos profundos sobre la tica de trabajo daya, dificulta la perfecta paz. Aunque cada familia daya posee un campo de arroz de una o dos hectreas, llaman a los javaneses para que manejen y levanten su cosecha de arroz. Casi todos los daya se identifican con la religin musulmana. Muy pocos son cristianos. En las aldeas daya mantienen entierros de sus antepasados, en donde los parientes vienen y ofrecen oraciones. No hay recursos cristianos disponibles para los daya, pero en Lampung, est en proceso una traduccin de la Biblia. Oremos para que los corazones daya sean abiertos para recibir a Cristo. Oremos para que los creyentes javaneses le digan sobre el amor del verdadero Dios, a los propietarios de los campos de arroz.LR
Me llev a la cmara del vino, y puso su bandera de amor sobre m. Esta bandera sugiere la nica palabra para describir cmo el Novio Celestial siente amor por la novia. No es juicio, obediencia o perdn. Oh, qu gran amor, el que nuestro Salvador ha puesto sobre nosotros! Su amor es mucho ms grande que el amor entre un hombre y su esposa. Como una mujer goza del amor protector de su esposo, de la misma manera, todos los que conocen a Jess estn bajo la proteccin de Su amor. Pero qu hay de aquellos que no le conocen a laquellos que no han escuchado, como la etnia daya? Oremos para que pronto la etnia daya responda a la bandera del amor.
Bernice Condit
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La etnia kayu agung
Cantar de los Cantares 5:8

Yo les ruego, mujeres de Jerusaln, que si encuentran a mi amado, le digan que estoy enferma de amor!
Da 30
ieron el Desfile de las Rosas el Ao Nuevo? Indonesia tuvo una carroza en el desfile. Este pas es la nacin musulmana ms poblada del mundo, y Sumatra es la mayor de las islas. En el extremo sur de Sumatra viven los kayu agung, una etnia musulmana por la que estamos orando el da de hoy. De acuerdo con el Joshua Project, los kayu agung son dos grupos: los originales kayu agung y los kayu agung; cada uno con su propio dialecto, que son parte del gran grupo de la lengua komering. Los kayu agung viven en 40 aldeas en la regin del Ro Komering. Cada aldea consiste de casas de madera sobre pilotes con techos de hojas de la palma sag. Las plantaciones de rboles de caucho son importantes para su economa. Algunos trabajan en las oficinas o son maestros, adems estn los duta que dejan temporalmente la aldea para buscar fortuna a travs del crimen urbano! En una poblacin de 20,000 personas hay solamente 20 creyentes en Cristo. Ellos son practicantes del islam popular, y son ayudados por los chamanes que conducen las bendiciones para la siembra y la cosecha. La aldea apoya a los duta, teme a los espritus, y los chamanes indican que necesitan cambio en lo moral, en lo tico y en lo religioso. Sabemos que los cambios solo vienen a travs de Jess. Oremos para que esta etnia que ya tiene la Pelcula Jess y evangelismo por la radio, responda a ambos, y que la Biblia pronto est disponible en sus lenguas.TP
Te imaginas estar enfermo de amor por el Seor? No sera esta la mejor experiencia, amarlo tanto que no puedas contenerte? Amamos al Seor Jesucristo, nuestro novio celestial, con la pasin y la pureza del amor que esta novia tiene por su esposo? Consideramos en verdad Su amor, como la forma ms preciosa de todos los placeres y satisfacciones? Honramos Su vehemente deseo por una novia que es tanto hermosa como completa? Oremos para que t puedas estar tan enfermo de amor por tu Seor, que le obedecers en todo lo que l quiere para las etnias.
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Cantar de los Cantares 8:7 (NBLH) Las muchas aguas no podrn extinguir el amor, Ni los ros lo apagarn. Si el hombre diera todos los bienes de su casa por amor, Slo lograra desprecio. Este libro de la Biblia no solamente nos da una descripcin verbal de la intensidad del amor, sino que explica su valor. El amor que uno tiene por su cnyuge, palidece al compararlo con el inestimable amor que Dios tiene por la humanidad. Sin embargo, grupos tnicos completos como los rambang van por la vida sin saber nada del amor de Dios. Qu piensas hacer para asegurarte que ellos conozcan el intenso amor de Dios? Oremos por direccin de Dios para Su Iglesia, mientras atraemos a otros a experimentar Su amor.
Da 31
La etnia rambang
l da de hoy ponemos nuestra atencin en los rambang de Sumatra, que viven no lejos de los kayu agung, por los que oramos ayer. De acuerdo con el Joshua Project, los rambang trabajan los campos hmedos de arroz y siembran tambin maz, man, frutas y vegetales. Aparte de la agricultura, los rambang pueden tambin vivir de la preservacin de pescado, del lavado de la arena de los ros buscando oro; fabricando muebles y objetos de bamb, ratn, madera, races y ramas de palma. Algunas veces, en las aldeas, ellos ponen sus talleres debajo de sus casas con pilotes. Estas aldeas llegan a tener de 300 a 400 casas. La etnia rambang practica dos tipos de matrimonios. Si se paga el precio por la novia, la pareja vivir con los padres del novio. Si no se paga, la pareja vivir con los padres de la novia. La residencia determina la afiliacin de los hijos en la familia de los abuelos. Diferente a los kayu agung, existen varios elementos de animismo en la forma que los rambang practican el islam. El animismo all est enfocado en las fuerzas sobrenaturales de ciertos objetos, lo que los antroplogos llaman mana. Por otro lado, el islam gobierna el ciclo de la vida. Muchos van en peregrinaje a la Meca y compiten en los concursos de lectura del Corn. Adems de la salvacin, los rambang necesitan agua potable limpia y una mejor higiene. No tienen la Biblia, ni la Pelcula Jess, ni programas de radio, ni creyentes en Jess. Oremos para que Dios enve obreros para ayudar a limpiar el agua; para ensearles reglas de higiene; para evangelizarlos; para traducir la Biblia a su lengua y para doblar la Pelcula Jess a su idioma. Pidamos que los rambang escuchen la radio cristiana y respondan, aceptando la fe de Jesucristo.TP
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La Gua Mundial de Oracin es un devocional nico. Cada da nos da un vislumbre de lo que Dios esta haciendo alrededor del mundo, y lo que todava falta por hacerse. La oracin por la tarea restante es el corazn del Movimiento Adopte un Pueblo (Etnia). Las historias misioneras condensadas, los desafos bblicos, los informes urgentes y las emocionantes descripciones de los pueblos no alcanzados, proveen una rica fuente de motivacin para nuestros tiempos de oracin personales, familiares o comunitarios. La Gua Mundial de Oracin es una herramienta clave para ayudar a cumplir la gran comisin que Cristo orden a sus discpulos de ir y hacer discpulos a todas las naciones (etnias). Este movimiento implica una disciplina diaria de aprendizaje, oracin y ofrendas para ayudar a alcanzar a los grupos no alcanzados. Pueblos o Etnias no Alcanzadas son aquellas que no tienen todava una iglesia fuerte en su propio contexto social y cultural. El Movimiento de Fraternidad Fronteriza es la adaptacin de una costumbre entre los cristianos tribales de Birmania (llamado ahora Myanmar). Cuando un ama de casa cristiana prepara la comida diaria, separa un puado de arroz en una vasija especial, y ora por los misioneros que su iglesia ha enviado a pueblos
no alcanzados. El arroz recolectado por todas las familias de la iglesia es vendido y el dinero enviado para ayudar a los misioneros transculturales. Al adaptar el Plan Birmania a nuestra cultura, simplemente reemplazamos el arroz por monedas y aadimos esta Gua Mundial de Oracin. La meta es que haya un milln de cristianos ofrendando $100 dlares al ao, lo cual significaran $100 millones de dlares para las misiones fronterizas!
Cmo utilizar al mximo esta Gua de Oracin: Algunas personas la usan como un suplemento a su tiempo devocional diario. Otros disfrutan leyndola durante el tiempo de la cena con toda la familia. Nosotros le animamos a reunirse mensualmente con amigos cristianos que estn envueltos en este movimiento. Participe en el Movimiento de la Fraternidad Fronteriza, y apoye financieramente las misiones entre los no alcanzados.
Cada da, en la parte superior de la pgina encontrar el nombre de un pueblo no alcanzado o un tema por el cual orar. Los pequeos mapas le ayudarn a localizar el rea donde se ubica el pueblo por el cual estamos orando ese da.
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Gerente Editor, GMO

TAILANDIA MALASIA Kuala Lumpur SINGAPUR Isla de Sumatra en INDONESIA

Singapur: La Isla que gua a un continente

Singapur: La Isla que gua a un continente

Singapur: La Isla que gua a un continente

Singapur: La Isla que gua a un continente

Proverbios 19:21 (NVI)

Biografa misioneraPaul Fleming

Biografa misionera. Continuacin

Proverbios 4:6 (NVI)

Proverbios 3:27-28 (NVI)

Biografa misionera. Continuacin

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M Mer ar de la idio Chin nal a

Proverbios 24:12 (BLA)

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La etnia riau malaya

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Juan 14:27 (BLA)

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Proverbios 3:25-26 (NVI)

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Proverbios 29:7 (NVI)

La etnia talang mamak

Proverbios 29:18 (RV 2000)

Proverbios 18:10 (RV 2000)

Eclesiasts 3:14 (RV)

Proverbios 16:4 (RV 2000)

Cantar de los Cantares 2:4

La etnia kayu agung

Cantar de los Cantares 5:8

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