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Directorio
Dra. Ada Esthela Rosales Morales
Directora

EDITORIAL

Dr. Enrque Meja Reyes

Coordinador de Difusin y Extensin Dentro de los festejos conmemorativos del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolucin, y como parte de la aportacin acadmica y de investigacin que al efecto realiza el instituto, sale a la luz el nmero 9 de la Revista ISCEEM, con materiales histricos significativos con motivo de las celebraciones de 2010. Rastrear, esclarecer y documentar nuestro pasado nos sita en el presente y, seguramente, influir en el futuro. En buena medida, esa es la tarea que asoma en los escritos que integran este nmero de la revista, huella del verdadero sentir y quehacer del rea histrica del ISCEEM. Para el instituto, y dado el entorno en que se edita, es significativa la publicacin de este nmero especial de la revista, pues por primera vez, salen a la luz varios escritos pertenecientes a una misma lnea de trabajo institucional, la lnea de historia; que se ha significado por sus aportaciones, hallazgos y obra editorial, desde hace algunos ayeres. Sea este nmero 9 motivo de conmemoracin para el instituto, de los sucesos que nos dieron libertad y rumbo revolucionario; pero sobre todo, sea el primer impulso de una tarea pendiente entre nosotros: la configuracin y edicin de publicaciones, producto conjunto de las reas de trabajo acadmico y de investigacin, existentes al interior del ISCEEM.

Comit Editorial Presidenta, Dra. Ada Esthela Rosales Morales; Secretario, Dr. Enrique Meja Reyes; Consejeros Tcnicos, Dr. Fernando Flores Velzquez, Dra. Ma. del Carmen F. Snchez Flores; Vocales, Mtro. ngel Rafael Espinosa y Montes, Mtro. Pedro Atilano Morales, Mtro. Juan Bernardo Alfonseca Giner de los Ros, Dra. Araceli Rodrguez Solano, Mtra. Josefa Meja Garca
Cuidado de la publicacin
Ing. Flor de Mara T. Fonseca Montes de Oca

Portada

Liborio Morn Rosales

Compilador Correccin

Lic. Agustn Ramos Durn Blanca Leonor Ocampo Bobadilla y Jazmn Gonzlez Cruz

REVISTA ISCEEM, Segunda poca, No. 9, enero-junio 2010, es una publicacin semestral editada por el Instituto Superior de Ciencias de la Educacin del Estado de Mxico. Ex Rancho Los Uribe, Santa Cruz Atzcapotzaltongo, Toluca, Estado de Mxico, C.P. 50030, Tel. 722 272 70 22, www.isceem.edu.mx, isceem_dif@ edomex.gob.mx. Editor responsable: Enrque Meja Reyes. Reservas de Derechos al Uso Exclusivo No. 04-2009-061113294000-102, ISSN: en trmite. No. de Dictamen Tcnico 214060000/1345/2010, No. de Autorizacin CE: 205/5/09/10-03, ambos otorgados por el Consejo Editorial de la Administracin Pblica Estatal del Gobierno del Estado de Mxico. Impresa por Impresiones y Maquilas Santa Brbara, Pedro Corts 402-1, Col. Santa Brbara, C.P. 50050, Toluca, Mxico, este nmero se termin de imprimir el 30 de diciembre de 2010 con un tiraje de 1,000 ejemplares. Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicacin. Queda estrictamente prohibida la reproduccin total o parcial de los contenidos e imgenes de la publicacin sin previa autorizacin del Instituto Superior de Ciencias de la Educacin del Estado de Mxico.

Distribucin gratuita

ndice
PRESENTACIN ARTCULOS
Un acercamiento a la figura, pensamiento y acciones de Jos Vasconcelos Nstor Hernndez Bentez Estefana Castaeda: un acercamiento histrico a su vida intelectual Araceli Paula Gonzlez Martnez La cartilla de alfabetizacin de 1944, un libro de texto destinado a los adultos Laura Cristina Coln Irineo La enseanza de gimnasia sueca en las escuelas primarias de Toluca. 1890-1914 Arturo Gil Mendoza La inasistencia de la niez a la escuela en el municipio de Jocotitln del Estado de Mxico: 1918-1927 Mara Desideria Valdez Flores De la cosmogona mexica a los mitos posrevolucionarios. El panorama de la educacin artstica en Mxico Jos Emilio Vilchis Mrquez Una aproximacin histrica a los inicios de una vida dedicada al deporte, Filiberto Navas (1892-1988) Edith Cruz Ramrez El financiamiento de la instruccin pblica primaria en el Estado de Mxico, la Repblica Restaurada Norberto Lpez Ponce La escuela rural a principio de los aos veinte y el libro de lectura Simiente: una experiencia qu contar Irma Leticia Moreno Gutirrez 7 15 4

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RESEAS
La Biblioteca Pedaggica de Perfeccionamiento Profesional del Instituto Federal de Capacitacin del Magisterio (IFCM) Elizabeth Camacho Macedo

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Presentacin
El nmero 9 de la Revista ISCEEM, est integrado por nueve artculos y una resea. Todos, con un agradable sabor histrico, en razn del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolucin en Mxico. Este nmero 9, es especial por lo antes dicho, as como por reunir trabajos del rea histrica del Instituto. Escritos que, en buena medida, reflejan el ser y quehacer de tan importante y destacada lnea de trabajo del ISCEEM. En seguida, el ttulo de los artculos y la resea; y un comentario breve de cada escrito. Un acercamiento a la figura, pensamiento y acciones de Jos Vasconcelos, de Nstor Hernndez Bentez, abre la serie de artculos. Como el ttulo lo dice, se trata de un ejercicio de acercamiento a la figura, pensamiento y discurso de quien fuera reconocido pensador, pedagogo, filsofo y poltico, por decir lo menos de tan seera figura como la de Vasconcelos. Cuatro apartados integran el escrito, seguidos de un entrecierre. Sustentado todo en fuentes de consulta pertinentes para la ocasin. Por su parte, Araceli Paula Gonzlez Martnez nos deleita con Estefana Castaeda: un acercamiento histrico a su vida intelectual, escrito que forma parte de la investigacin Los Kindergartens de la Ciudad de Mxico en los albores del siglo XX: un acercamiento histrico a sus orgenes. El artculo presenta la semblanza biogrfica de Estefana Castaeda; as como datos de su formacin acadmica. Todo, nos remite al siglo XIX, poca en que naci Estefana. Y nos lleva al 1900, tiempo en que Castaeda por as decir, inicia de lleno su notable trayectoria acadmica al fundar la primera escuela de prvulos en su natal Ciudad Victoria, Tamaulipas.

La cartilla de alfabetizacin de 1944, un libro de texto destinado a los adultos, de Laura Cristina Coln Irineo, contina la serie de escritos de este nmero 9 de la Revista. El escrito alude al periodo presidencial 1940-46 de Manuel vila Camacho, en el marco de la Campaa Nacional contra el analfabetismo de entonces. Para lo cual se dise la cartilla en cuestin. 5 apartados bastan a la autora para disponer su empeo. Seguidos de reflexiones finales, notas y fuentes de consulta. Arturo Gil Mendoza escribe La enseanza de gimnasia sueca en las escuelas primarias de Toluca 1890-1914. El artculo intenta dar cuenta del proceso de incorporacin legal de la gimnasia como materia en el programa escolar del Estado de Mxico. En forma breve pero atinada, Gil muestra el origen legal de la gimnasia como materia escolar en 1890. Antecedentes de la academia de gimnasia sueca en la ciudad de Mxico. Su extensin a Toluca en 1909-1914. Conclusiones, notas y fuentes de consulta, cierran el escrito. Por su parte, Mara Desideria Valdez Flores, en La inasistencia de la niez a la escuela en el municipio de Jocotitln del Estado de Mxico: 1918-1927, muestra las condiciones de dicho fenmeno en esa parte de la Entidad. Con abundantes datos de la poca y referencias entreveradas de estudiosos y conocedores del caso, la colaboradora va dando cuenta de lo que quiere y se propone mostrar. Jos Emilio Vilchis Mrquez escribe De la cosmogona mexica a los mitos posrevolucionarios. El panorama de la educacin artstica en Mxico, artculo por dems ilustrativo del asunto que trata, as como por la manera de mostrarlo, a travs de las distintas pocas por las que ha girado la vida en estas tierras: el Mxico Prehispnico, La Colonia, el Mxico Independiente, La Reforma, el Porfiriato y los gobiernos posrevolucionarios. De su lado, Edith Cruz Ramrez presenta un escrito por dems interesante: Una aproximacin histrica a los inicios de una vida dedicada al deporte; Filiberto Navas (1892-1988). Un breve recorrido por la vida del personaje, permite a la autora, mostrar el ser y quehacer de quien fuera un conocido impulsor del deporte, llevado en la sangre. Deportista l mismo, a carta cabal.

Norberto Lpez Ponce contribuye en este nmero 9 de la Revista ISCEEM, con su escrito El financiamiento de la instruccin pblica primaria en el Estado de Mxico, la Repblica Restaurada. El artculo es un acercamiento inicial a la explicacin del proceso de expansin de la educacin en pueblos, haciendas y rancheras de la Entidad, en el periodo de referencia. Lpez Ponce trata la poltica de financiamiento de entonces; cambiante siempre, segn el gobierno en turno. De cualquier modo, muestra cmo fue y de qu tamao, para las necesidades de entonces, el crecimiento de la instruccin pblica primaria en el Estado de Mxico, por esos aos. Cierra la serie de artculos, el de Irma Leticia Moreno Gutirrez La escuela rural a principio de los aos veinte y el libro de lectura Simiente: una experiencia qu contar. El escrito muestra algunos aspectos del proyecto de la escuela popular, versus educacin socialista, a partir del texto Lectura Simiente, conocidos y utilizados en las dcadas del 30 y del 40 del pasado siglo, en Mxico. La resea insertada en este nmero 9 de la revista, es obra de Elizabeth Camacho Macedo y se titula La Biblioteca Pedaggica de Perfeccionamiento Profesional del Instituto Federal de Capacitacin del Magisterio (IFCM). Aborda la produccin editorial de dicho instituto; as como una relacin de libros del mismo, correspondiente al periodo 1957-1970. Esperamos que los materiales incluidos en este nmero especial de la revista, sean del agrado de los lectores de la misma. Y coadyuven al incremento de los elementos histricos de la educacin en este pas, especialmente para el caso del Estado de Mxico.

Un acercamiento a la figura, pensamiento y acciones de Jos Vasconcelos

Nstor Hernndez Bentez *

No hago historia; intento crear un mito Jos Vasconcelos

Umbral
En el periodo del Mxico posrevolucionario, los gobiernos tenan ante s el enorme reto de reconstruir el pas, mediante un proyecto de Estado nacin y a travs de una reorganizacin del sistema estatal. En esta etapa de reconstruccin (1921), durante el gobierno del general lvaro Obregn, se cre la Secretara de Educacin Pblica (SEP) y se nombr como primer secretario a Jos Vasconcelos, quien a partir de una perspectiva redentora, reorganiz el sistema educativo mexicano en el marco del proyecto estatal. Este artculo toma como pretexto el cincuentenario del fallecimiento de Jos Vasconcelos Caldern y el centenario de la Revolucin Mexicana para hacer un ejercicio de acercamiento a su figura, pensamiento, discurso y acciones educativas, proponiendo contextualizar el periodo posrevolucionario y hacer un anlisis del mito vasconceliano en dos sentidos: su vida privada, caracterizada por la aventura y la pasin y, al mismo tiempo, su participacin pblica, definida por un mesianismo cultural que se materializ en una propuesta educativa descolonizadora y bolivariana. Asimismo, se derivan algunas consideraciones finales y se sugieren algunas lneas que pueden posibilitar otros anlisis del vasconcelismo desde otras perspectivas.

1. Al otro da de la Revolucin
La lucha revolucionaria de 1910 fue una irrupcin violenta al rgimen porfirista que pregonaba orden y progreso, en donde las masas agrupadas en las sombras de los caudillos como Emiliano Zapata, Francisco Villa y Pascual Orozco, lucharon contra el rgimen y el sistema poltico representado por Porfirio Daz. La mayora de la poblacin mexicana en este periodo era campesina y vieron la opcin violenta, planteada en el Plan de San Luis, como la forma de terminar con la dictadura Porfirista y la esperanza de conquistar el derecho poltico de elegir a los gobernantes y de lograr la restitucin de la tierra arrebatada por los hacendados. En este proceso histrico, los campesinos vieron frustrada su
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esperanza, al presentarse varios acontecimientos poltico-militares, como el asesinato de Francisco I. Madero, el golpe de Estado de Victoriano Huerta, el ascenso de Venustiano Carranza y, ms tarde, la emboscada en contra de Emiliano Zapata. Este periodo de violencia signific para Mxico una de las etapas ms crticas y caticas de su historia, el saldo fue casi un milln de muertos, pobreza, hambre e ignorancia en la poblacin. Esta violencia tambin signific la ruptura y la destruccin de un sistema poltico dictatorial, y la construccin de una nueva alianza poltica entre las facciones polticas plasmada en la Constitucin de 1917, situacin que permiti la edificacin de un nuevo proyecto de Estado. La crisis poltica de 1910, desencaden la desarticulacin del sistema poltico y del proyecto de Estado nacin porfirista; al romper y destruir violentamente ese sistema, se logr alterar sustancialmente las reglas, las normas, los acuerdos y los valores que le dieron identidad. En el lapso histrico comprendido de 1910 hasta el gobierno cardenista, Mxico se enfrent a la necesidad de repensar el sistema estatal, lo cual signific una crisis de reconstruccin en la que, segn Rina Roux, coexistieron tres dimensiones constitutivas del Estado: a) Una crisis de funcionamiento y reproduccin de la lite gobernante. b) Una crisis de la relacin de mando-obediencia entre gobernantes y gobernados. c) Una crisis de la forma de estructuracin de la comunidad estatal (Roux, 1994: 3).

Las crisis al interior de la lite gobernante, expresadas en la no reeleccin y en la lucha por el poder de las distintas facciones revolucionarias, llev a plantear el imperativo de establecer, a partir de 1929, reglas vinculadas con el acceso, la permanencia y la sucesin de mando. El poder no poda estar en manos de caudillos o generales, era preciso crear un poder ejecutivo fuerte (presidencialismo) que se impusiera a las facciones; al mismo tiempo, un corporativismo en donde el poder fuera legitimado por los sectores sociales y, sobre todo, un partido de Estado que centralizara el mando y estableciera las reglas de alternancia y sucesin entre la burocracia poltico-militar. De ah que tenga lugar la creacin del Partido Nacional Revolucionario (PNR) y la consolidacin del corporativismo y el presidencialismo, expresado ms adelante durante el periodo cardenista en el sindicalismo progobiernista y en el paternalismo estatal hacia obreros y campesinos. La relacin de mando-obediencia que se encontraba en crisis en ese momento constituye un problema tico sobre la legitimidad de los gobernantes ante los gobernados, ante esto, la relacin de mandoobediencia, tendr que ser vlida para quienes obedecen. La estrategia legal para superar esta crisis fue la promulgacin de la Constitucin de 1917, en donde se expresaron derechos y obligaciones de los gobernantes y de los gobernados y, con ello, formas concretas y legtimas de quien obedece y quien manda. La crisis en la forma de estructuracin de la comunidad estatal, se refiere a la desarticulacin de los lazos materiales y espirituales que constituyen, cohesionan y regulan

la vida pblica de una comunidad. El problema fundamental que origin esta crisis fue el derecho a la tierra, negado durante el Porfiriato y despus por el maderismo y el carrancismo, por el lado material; y el agotamiento del positivismo y el supuesto cientificismo del rgimen porfirista, por el lado ideolgico. Las estrategias de reestructuracin del Estado partieron de la idea de iniciar una etapa institucional en la que se pretenda dejar atrs la poca de los caudillos y dar lugar a la era de las instituciones y las leyes. Esta difcil transformacin implic para los gobiernos posrevolucionarios dos compromisos polticos ineludibles: a) reorganizar al pas, desde la dimensin estatal y social y, b) ofrecer respuestas a las demandas sociales por las que se haba derramado tanta sangre, mismas que se resuman en mejorar las condiciones de vida de la poblacin, a travs de la dotacin de tierras, trabajo y educacin. Aunado a la estrategia de empezar la era de las instituciones, ante la situacin de caos y desorden que imperaba en el pas y el reacomodo de los grupos polticos, prosper la idea de una autoridad fuerte que terminara con la anarqua y diera paso a imponer e instituir un nuevo orden social. Este soporte autoritario, materializado en el presidencialismo, impuso no solamente el orden social, sino tambin un proyecto de nacin que permiti salir de una situacin crtica hacia la modernizacin. Por ello, una vez que se instituy el poder presidencial, el Estado de la revolucin esgrimi la idea de progreso en su proyecto de nacin, pero ahora como una promesa de un Mxico mejor y ms justo. En tal contexto nos invadi la idea de modernizacin (Gilabert, 1993:115).

Este proyecto, contena ideolgicamente el imaginario de progreso y desarrollo a partir de la esperanza de un futuro mejor para los mexicanos y al mismo tiempo, la intencionalidad poltica del control social y la organizacin del Estado nacin. A partir de esta esperanza, los gobiernos revolucionarios lograron la legitimidad poltica y el apoyo suficientes para los proyectos y acciones gubernamentales. Una vez esbozado el proyecto de nacin, los regmenes posrevolucionarios izaron la bandera de las reformas sociales, incorporando en la Constitucin de 1917 el derecho a la tierra, a la educacin y al trabajo. Desde esta va jurdica y tomando una estrategia incluyente, se sellaba la alianza histrica de las masas con el Estado (Gilbert, 1993:107). No obstante, la tarea ms difcil de estos gobiernos fue cumplir cabalmente con estas demandas sociales. En efecto, la deuda no fue saldada cabalmente, pero se hicieron esfuerzos considerables como la reforma agraria, en la que se repartieron miles de hectreas de las haciendas y latifundios a los campesinos; la mejora sustancial de las condiciones de trabajo y la redefinicin de los derechos laborales a favor del proceso de industrializacin del pas; y la reorganizacin del sistema educativo para superar la ignorancia y los prejuicios de la poblacin. En otras palabras, si Mxico viva una situacin de crisis y tensiones polticas, era necesario reconciliar los intereses de las facciones y organizar al pas bajo un proyecto de nacin, a partir de tres acciones fundamentales: a) La educacin, convirtiendo a las masas en ciudadanos; b) La reforma agraria,

convirtiendo a los esclavos en propietarios y, c) La cultura nacional, reconciliando en un sistema la heterogeneidad cultural del pas. (Blanco, 1983:98). Estas acciones gubernamentales, al mismo tiempo que atendan las demandas sociales ms urgentes, permitan, por un lado, la legitimacin poltica de los gobiernos posrevolucionarios y, por otro, la imposicin de un proyecto de nacin, basado en la idea de modernidad y arropado con el imaginario de progreso y desarrollo para el pas. Es fundamental destacar la reestructuracin del sistema educativo, en tanto permiti destruir ideolgicamente los nimos violentos de la poblacin y facilit la formacin de un Estado nacin, en el cual todos los habitantes se identificaron con el pas y el gobierno, estructurando de esta manera la comunidad estatal. Es en esta parte concreta de la definicin del Estado nacional donde la labor protagnica de Jos Vasconcelos, juega un papel fundamental, desde la fundacin de la SEP hasta la implementacin de un proyecto educativo de grandes dimensiones para la poblacin mexicana.

Toluca, el Soconusco, Campeche, Durango, Nueva York, La Habana, Washington, Inglaterra, Yucatn, las pirmides de Gizeh, Stanford, Berkeley y, en la apotetica campaa por la presidencia: Sonora, Sinaloa, Nayarit, Jalisco, Michoacn, Estado de Mxico, Quertaro, entre otros y en el exilio: Centroamrica, Francia, Espaa y Estados Unidos. Dentro de esta lgica de la aventura, Vasconcelos tiene como cualidades la energa, la audacia y la ambicin propias del aventurero. Si Mxico es una novela de piratera, Vasconcelos es el pirata que aborda este pas llamado Mxico (Blanco, 1983: 32). Efectivamente, Vasconcelos es el pirata de varios mares y distintos lugares, teniendo el don de la ubicuidad: estudiante en Eagle Pass, en el Instituto Literario de Toluca y en el Instituto Campechano; hijo de un aduanista, bohemio en la Ciudad de Mxico, director del Ateneo de la Juventud, abogado de profesin, adltero con Valeria y Adriana, admirador de la Grecia clsica y de Nietzche, amanuense en un juzgado, fiscal federal en Durango, convencionista en Aguascalientes, seguidor de Madero, aliado de Carranza, asiduo lector y visitante de bibliotecas y museos, rector universitario, secretario de educacin, filsofo improvisado, poltico audaz, escritor epopyico, apasionado candidato presidencial, exiliado en el extranjero, mesas descolonizador o caudillo cultural? Como pirata, coexisten en Vasconcelos dos caractersticas: el vitalismo y el idealismo. La parte vital se expresa en la pasin y el entusiasmo que desborda, en la moral incoherente y contradictoria, en el erotismo promiscuo de las Adrianas y las Valerias, en la espontaneidad e improvisacin
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II. Judio errante

La vida de Vasconcelos, desde su infancia hasta su muerte, tiene el estigma de lo indeterminado, de la aventura, del riesgo, de la pasin y del viaje constante. El viajero errante que parti de Oaxaca, un 27 de febrero de 1882, continuar en Ssabe y Piedras Negras, y despus subir al ferrocarril de la vida que no ha de parar hasta el 30 de junio de 1959. En este viaje, recorrer casi todos los rincones de Mxico y buena parte del mundo: Ciudad de Mxico,

Artculo

ante las circunstancias que le tocan vivir. De ah que Carlos Monsivis exprese que Jos Vasconcelos convierte la idea de vivir intensamente en un fetiche. (Monsivis, citado por Blanco, 1983: 33) y tambin de que la figura de Vasconcelos sea sinnimo de juventud y de locura. La identidad idealista surge de la Grecia clsica, de la idea del superhombre de Nietzsche, de las vidas heroicas de Romain Rolland, de los mitos de Pitgoras, Prometeo y buda, y de los hroes como Ulises, Quetzalcatl, Beethoven y Dostoyevsky. Bajo estas influencias y formulando una filosofa rayada de individualismo dinmico, de vitalismo y de humanismo gradilocuente, Vasconcelos llega a plantearse como frase identificatoria: actuar en grande. (Ibd: 22). Habr de actuar as, teniendo una vida plena y significativa en las dimensiones poltica y cultural en el Mxico de los veinte, y habr de escribir su autobiografa como una epopeya, creando tal vez el mito vasconceliano: el Ulises criollo como el aventurero de la civilizacin brbara mexicana.

que el Mesas, que puede ser un objeto real o imaginario, tiene una posicin mtico-religiosa sobre los dems, lo que le otorga un poder omnipotente y omnipresente capaz de redimir a los otros de los problemas terrenales. La segunda connotacin, es complementaria de la primera, puesto que para que exista el Mesas, es preciso de que las masas o los otros (de una condicin ms temporal y terrena) tengan esa esperanza mtica o esa condicin psicolgica de creer, casi religiosamente, que alguien fuera de lo comn los salvar de sus problemas cotidianos. El Mesas, como sujeto de poder, transita por un otorgamiento de poder por Dios o por un proceso de formacin. En el caso de Jos Vasconcelos, busca en diversas fuentes su formacin como salvador: en los mitos de la Grecia presocrtica, de la Ilada y la Odisea, de la India y de Quetzalcatl; aspira a tener una visin de hroe, partiendo de la idea del superhombre y del idealismo, en contraposicin con la mediocridad explicada en ese tiempo por Jos Ingenieros. Se alimenta de las obras clsicas de Homero, de Schopenhauer, de Wagner, de Emerson y de Tolstoi, aspira a ser grande o, dira l, actuar en grande. Es por eso que sus obras, desde Pitgoras una teora del ritmo hasta su autobiografa, se encuentran fuertemente impregnadas de esta visin epopyica de la vida. El caso de Prometeo Vencedor en el que Prometeo es el prototipo de hroe y de hombre que ha medido su fuerza con la de afuera y la ha vencido. El Ulises Criollo es una obra autobiogrfica, en la que

Vasconcelos considera a su propia vida como una epopeya; inicialmente haba pensado titularla Odiseo de Aztln (Vasconcelos, 1983a: 12); ambos ttulos son una analoga con la clsica Odisea de Homero y su protagonista Ulises. En La Raza Csmica, Vasconcelos plantea la salvacin y el desarrollo de los mexicanos y los iberoamericanos, a travs de la mezcla o el mestizaje cultural, afirmando que las distintas razas del mundo tienden a mezclarse cada vez ms hasta formar un nuevo tipo humano, compuesto con la seleccin de cada uno de los pueblos existentes (Vasconcelos, 1983b: 7). Con esto, legitima el mestizaje, pues consideraba la condicin de indgena como un estado transitorio, y proclama la igualdad de los hombres ante el espritu, ante la cultura que como construccin humana tambin es humanizante; crea, as, la mxima universitaria conocida por todos: Por mi raza hablar el espritu. En De Robinson a Odiseo , Jos Vasconcelos asegura que el fin de la educacin es liberar al individuo, tanto de la necesidad como de la maldad. De esta obra filosfica pueden sintetizarse cinco tesis principales de Vasconcelos: 1. Sentir la cultura mestiza como base de la mexicanidad. 2. Mexicanizar el saber, es decir, hacer objeto de estudio la antropologa y el medio natural del pas. 3. Hacer de Latinoamrica el centro de una gran sntesis humana. 4. Emplear el sentido del servicio y amor fraterno del ser humano como medio de ayuda a los ms desprotegidos. 5. Valerse del industrialismo como simple medio, nunca como fin para promover el progreso de

III. Odiseo de Aztln

Bblicamente, entre los hebreos exista la esperanza mtica de que el hijo de Dios vendra a salvarlos de la esclavitud y del pecado. Este es el significado primigenio del mesianismo que se ha retomado sociolgicamente para referirse a la esperanza infundada en un agente bienhechor que se espera, o en la solucin de problemas sociales por la intervencin de una sola persona. Estas concepciones de mesianismo, tienen bsicamente dos connotaciones: la primera, es
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la nacin (http://redescolar.ilce. edu.mx). En estas tesis y en su obra polticoeducativa, se deja ver el mesianismo de Vasconcelos en dos sentidos: por una parte, el de la raza csmica, se lograra descolonizar, mediante una posicin antiimperialista, toda Iberoamrica, teniendo una filosofa propia y alimentando la utopa bolivariana. Por la otra, y en forma ms particular, conformando una identidad nacional para salvar al pas de la barbarie. A partir de la concepcin mesinica de los salvados, Vasconcelos considera a stos como la barbarie revolucionaria, que haba traicionado a sus profetas y se haba postrado ante los dolos de la barbarie (por lo que) haba que redimir a los hombres de la bestialidad (Blanco, 1983:77). Era necesario salvar a la poblacin mexicana de esa condicin por medio de la educacin, ante el terror a la barbarie criminal presente en la historia de Mxico.

los problemas del medio rural, que incluan la pobreza, la ignorancia, la insalubridad y el atraso cultural de la poblacin. En efecto, Mxico era en ese tiempo un pas esencialmente rural, donde el 75% de la poblacin radicaba en el medio rural y slo el 25% en las ciudades. (Gonzlez, 1979). En este sentido, el problema educativo en Mxico, adems de centrarse en la alfabetizacin, estaba acompaado de otras graves condiciones. Rafael Ramrez, el ilustre educador, en su Breve anlisis de la vida rural mexicana deca: la salud en las reas rurales del pas es psima debido al arraigo de ciertas enfermedades como la viruela y el sarampin, causadas por la mala alimentacin y la ignorancia de las reglas de higiene y de los principios sanitarios ms elementales (1963: 13-14). A ello se agregaba que la familia campesina viva en el hogar en la promiscuidad ms completa, pues dorma con los animales domsticos, sin tener muebles para sentarse, dormir y comer. Ramrez tambin deca que los campesinos se encontraban en pobreza econmica, social y cultural: despojados de sus tierras, para poder subsistir alquilan su trabajo. Los salarios de hambre que reciben no los dejan pensar en educarse, pues antes de pensar en eso deben forzosamente resolver el problema del pan de cada da (Ramrez, 1963: 15). En este contexto socioeducativo complejo, el gobierno del Presidente lvaro Obregn fund la SEP en 1921 y nombr como secretario a Jos Vasconcelos. La secretara tuvo ante s un doble reto, educar a la poblacin para poder cumplir con esa histrica demanda social y reorganizar el sistema educativo. Ambas pretensiones abonaran el

nuevo orden social y la unificacin del pas. Vasconcelos emprendi esta ardua tarea partiendo de algunas concepciones sobre los mexicanos y el papel de la educacin; conceba a los mexicanos de ese tiempo como hombres que vivan en la bestialidad y la barbarie, diciendo: parece que otra vez la vida de los hombres haba vuelto a confundirse con la vida de las especies animales (Blanco, 1983: 241). Bajo esta perspectiva, Vasconcelos pensaba en la necesidad de salvar a los mexicanos de la situacin en la que se encontraban, argumentando que, despus de la lucha armada, Mxico necesitaba de una revolucin constructora que tuviera como propsito la redencin social, econmica y, fundamentalmente, educativa del pas. En este proyecto, la educacin tendra que ser el medio para redimir a los mexicanos de la bestialidad, permitiendo el trnsito de la barbarie a un modo de vida civilizado. Este modo de vida civilizado que deseaba Vasconcelos, implicaba combatir la ignorancia y la pobreza en la que estaba sumido el pueblo mexicano, pues slo a travs de la educacin las masas podran llegar a ser mexicanos, nuevas familias decentes y nuevos ciudadanos. Desde el pensamiento educativo de Vasconcelos, el maestro deba ser un misionero que llevara la luz del saber para redimir a la poblacin de la ignorancia, la pobreza y la barbarie. El maestro deba de responder al ideal del apstol del pueblo, dotado de una mstica de servicio casi evanglica. Este apostolado le exiga esfuerzos y dedicacin absoluta. Por tanto, el maestro era bsicamente un transmisor de los conocimientos elementales, no
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IV. El mesianismo cultural: la educacin como salvacin, el

alfabeto como evangelio y el maestro como misionero

Despus del conflicto armado de 1910, la situacin educativa heredada por el Porfiriato presentaba un grave problema que se materializaba en un enorme rezago educativo, dado que exista un 80% de analfabetas de la poblacin total del pas. (Arce, 1981: 55). El problema no se limitaba a este elevado ndice de analfabetismo y a la falta de escuelas y maestros en las comunidades rurales del pas, pues su estructura era ms compleja y se ampliaba a

Artculo

alejados de la funcin tradicional de los enseantes, la redencin de la poblacin pobre y analfabeta se hara a travs del conocimiento (Lpez, 2001: 84). Con Vasconcelos, subyace la idea del maestro como misionero, el alfabeto como evangelio y la enseanza como un acto de fe (Hernndez, 2004: 63). Asimismo, el mesianismo cultural de Vasconcelos estuvo acompaado de un discurso cargado de trminos como salvacin, redencin, cruzada, misin, liberacin, entre otros, que sin ser en ese momento la retrica oficial, justificaron las acciones del gobierno de Obregn y disuadi a la poblacin de la necesidad de integrarse al proyecto educativo y al proyecto de reconstruccin estatal. Por ello, cuando Vasconcelos invitaba a la cruzada de alfabetizacin siendo rector de la universidad, lo hace en los siguientes trminos: los pases en vsperas de guerra llaman al servicio pblico a todos los habitantes. La campaa que nos proponemos emprender es ms importante que muchas guerras. Por lo mismo, esperamos que nuestros compatriotas sabrn responder al llamado urgente del pas, que necesita que lo eduquen rpidamente para poder salvarse (Vasconcelos, citado por Crdenas, 1982: 64). En la Ley de creacin de la SEP, tambin evoca estos significados en el propsito general: salvar a los nios, educar a los jvenes, redimir a los indios, ilustrar a todos y defender una cultura generosa y enaltecedora ya no de una casta, sino de todos los hombres (Vasconcelos, citado por Crdenas, 1982: 78). En diferentes momentos de sus discursos como rector de la universidad y como secretario de
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educacin pblica, incluye frases como, redimirnos mediante el trabajo, la virtud y el saber, seamos los iniciadores de una cruzada de educacin pblica, organicemos entonces el ejrcito de los educadores que sustituya al ejrcito de destructores (Vasconcelos, citado por Crdenas, 1982: 7-12). Lo anterior, constituye una franca alusin a que la revolucin constructora deba sustituir a la destructora de los aos recientes, viendo a la redencin como fruto indispensable de la liberacin. As tambin, dentro del pensamiento pedaggico de Vasconcelos, expresado en su obra De Robinson a Odiseo, el mesianismo como elemento central sigue mantenindose, en tanto que el maestro es un misionero, un texto viviente, un ejemplo, un apstol que, alimentado por los hroes y mitos, debe fascinar y seducir a los alumnos, educndolos para la aventura. Esta actitud mesinica continuar y encontrar otra clara expresin en su campaa como candidato presidencial, al afirmar que: es la hora del destino la que vuelve a ofrendarnos una ocasin salvador (Schneider, 1987: 49). En todo caso, el mesianismo de Vasconcelos no fue una actitud y una pose aislada y personal, fue parte de una corriente de pensamiento que domin las diversas formas de cultura y de poltica de las sociedades iberoamericanas desde la segunda mitad del Siglo XIX y hasta mediados del XX, donde la figura pblica y privada de Vasconcelos fue, como lo ha dicho Octavio Paz, fiel a su tiempo y a su tierra, aunque le hayan desgarrado las entraas las pasiones (Paz, 1987: 563). Todo esto ayud a constituir el mito vasconceliano: el descolonizador, el caballero

del alfabeto, el apstol de la cultura mesinica y el maestro de Amrica. En Vasconcelos, se pudo apreciar la congruencia entre su discurso y sus acciones. Siendo secretario de educacin pblica, desarroll una obra educativa de grandes dimensiones, reorganiz la secretara, consigui presupuestos histricos para el ramo, impuls la educacin elemental infantil y adulta, cre escuelas tcnicas e industriales, emprendi la tarea de construir un edificio para la secretara, que poco despus mandara pintar con murales, edit cientos de miles de libros de texto y manuales para escuelas primarias, tambin autores clsicos, pues en su opinin: Lo que necesita el pas es ponerse a leer La Ilada. Voy a repartir cien mil Homeros en las escuelas nacionales y en las bibliotecas que vamos a instalar (Vasconcelos, 1951: 74). Los planes de publicacin incluyeron 524 ttulos en cinco colecciones: clsicos, biblioteca agrcola, pedaggica, industrial y biblioteca de consulta para agricultores e industriales, adems El Libro y el Pueblo, el Boletn, la revista El Maestro, Lecturas Clsicas para nios y Lecturas clsicas para mujeres. Una mencin especial merecen las Misiones Culturales en 1923, creadas por Vasconcelos y que tuvieron como antecedente a los maestros misioneros. Estas misiones iban recorriendo la geografa del pas, particularmente en regiones rurales e indgenas; estaban integradas por un grupo de maestros con diversas habilidades y conocimientos que impartan cursos breves en diferentes poblaciones al mismo tiempo, ayudaban a los vecinos a elevar su nivel de vida y mejorar

sus tcnicas de produccin (Loyo, 1985: 11). Como secretario del ramo educativo, Vasconcelos tambin fund las escuelas rurales federales en 1925, con una tendencia renovadora, pues la accin educativa de estas escuelas inclua las actividades escolares con los nios y los adultos, las actividades campestres, los oficios e industrias rurales, la cultura fsica y la accin social a favor de las comunidades (Hernndez, 2004: 58). Todo esto se constituy en el cimiento firme del sistema educativo mexicano.

de reorganizar el Estado y la nacin a partir de un proyecto de modernidad, que aspiraba a un Mxico civilizado con desarrollo y progreso, y al que haba que incorporar a los mexicanos, particularmente a los habitantes del mundo rural, brbaro, pobre y analfabeto. La autenticidad, la humanidad, la grandeza espiritual y la apasionada actitud de Vasconcelos, lo convierten no slo en un personaje histrico, sino un mito viviente que pervive hasta la actualidad; un mito que an provoca simpatas y aversiones. Curiosamente, Jos Vasconcelos al convertirse en mito, logra salvarse de la tan temida mediocridad y del olvido de la historia, viviendo intensamente, convirtindose en el mesas de s mismo. Por otro lado, aunque es discutible el mesianismo vasconceliano por tratar de redimir a los hombres de la bestialidad, por medio de la alta cultura o de la cultura elitista e invocando la perfeccin de la Grecia clsica y el superhombre de Nietzsche, es significativa la claridad con que el proyecto educativo de Vasconcelos logra expresar el tipo de ciudadano que se desea formar, as como la posicin anticolonialista y bolivariana y la integracin de una nacin o de una raza csmica mexicana e iberoamericana. Vasconcelos es, pues, un personaje mtico en la historia de Mxico, que aspir a redimir al pas de la barbarie revolucionaria. Ciertamente, su trabajo poltico-educativo tuvo colosales dimensiones, pero fue ante todo el caudillo cultural, en tanto que logr monopolizar el poder cultural de esa coyuntura histrica, cohesionando, organizando a los

grupos de intelectuales e incidiendo en la vida nacional. Finalmente, a partir de estas afirmaciones y sospechas que se han planteado, se vislumbran algunas otras posibilidades que permiten seguir reflexionando sobre el mito vasconceliano desde dimensiones ms totalizadoras, como el anlisis que se puede realizar sobre cmo la historia de Mxico est inundada de mesianismos, desde el mito de Quetzalcatl hasta la figura del presidente en turno, pasando por los hroes nacionales, as como la reflexin en torno a la retrica poltica y educativa oficial en tiempos actuales y la connotacin mesinica en el discurso. _______________

Entrecierre
Se pueden hacer algunas conclusiones de lo expuesto anteriormente, en el sentido de la relevancia de la figura y la obra poltico-educativa de Jos Vasconcelos en el Mxico posrevolucionario, en tanto fue un actor principal en la reconstruccin del sistema estatal y en el proyecto de Estado nacin que logr reivindicar y legitimar el derecho a la educacin, al haber sido capaz de captar los nimos de la barbarie revolucionaria e integrar a la poblacin a la llamada unidad nacional, a travs de un proyecto educativo permeado por el mesianismo cultural. El pensamiento educativo de Vasconcelos se caracteriz por considerar a la educacin como el mejor medio para salvar, redimir a los mexicanos de esa barbarie. En Vasconcelos, subyace la idea del maestro como misionero, el alfabeto como evangelio y la enseanza como un acto de fe. Esta visin vasconcelista coincidi con los intereses y propsitos polticos del gobierno obregonista

*Docente-Investigador del ISCEEM, Divisin Acadmica Tejupilco.

Fuentes de Consulta
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Artculo

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Estefana Castaeda: un acercamiento histrico a su vida intelectual

Araceli Paula Gonzlez Martnez*

Resumen
El presente artculo1 forma parte del trabajo de investigacin Los kindergartens de la Ciudad de Mxico en los albores del siglo XX: un acercamiento histrico a sus orgenes, misma que llevo a cabo como tesis de maestra en Ciencias de la Educacin. El objetivo del documento es presentar una biografa intelectual de la maestra Estefana Castaeda a partir del primer acercamiento que he tenido con su Revista Kindergarten, a travs de la cual se puede acceder no slo a su pensamiento pedaggico, sino tambin al proceso de construccin de un proyecto educativo que se gest en la Ciudad de Mxico a inicios del siglo XX, los kindergartens, y del cual fue partcipe Estefana Castaeda. Palabras clave: sujeto, kindergarten, periodismo pedaggico.

Introduccin
La perspectiva terico metodolgica en la que apoyo este artculo es la biografa intelectual, pues al ser un recurso epistmico me permite colocar en el centro del anlisis al sujeto, pero inmerso en un espacio histrico y social. Es decir, me brinda la posibilidad de ver cmo la vida de un individuo est presente en sus obras y cmo a partir de aqulla se logra percibir tambin una poca entera (Walter, en Dosse, 2007:15). De manera general, el tema ser abordado a partir de tres ejes de anlisis, el primero refiere una semblanza biogrfica y acadmica de la maestra Estefana Castaeda. El segundo eje retoma las actividades pedaggicas, administrativas y acadmicas que llev a cabo como promotora de un proyecto educativo. El ltimo eje tiene como propsito la produccin intelectual de la maestra Estefana Castaeda, especficamente hacer un primer acercamiento a la Revista Kindergarten, obra que se public a partir de julio de 1907 y hasta el ao de 1924.2

Estefana Castaeda: semblanza biogrfica y formacin acadmica

Construir la biografa intelectual de Estefana Castaeda implica intentar comprender lo propio de su ser, a sabiendas de que ste es susceptible de mltiples alteraciones (Dosse, 2007:391), sobre todo tratndose de una maestra de quien ya se ha escrito en mltiples ocasiones. No obstante, las investigaciones que se han realizado en torno a la figura de Estefana Castaeda se han centrado ms en abordar su actuar como educadora e inspectora. Es posible que no exista alguna investigacin que haya dedicado especial atencin a su papel como fundadora, redactora y editora de la Revista Kindergarten. En un intento por rescatar a la profesional, pero tambin al ser humano, presento algunos indicios que dan cuenta de sus orgenes. Estefana Castaeda Nez de Cceres naci el 8 de octubre de 1872 en Ciudad Victoria, Tamaulipas3, sus padres fueron el mdico militar Zeferino Castaeda y la seora Manuela Nez de Cceres. Debido a la profesin que desempeaba su padre, en varias ocasiones la familia se vio en la necesidad de
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trasladarse temporalmente a otros de 1878, mismo que consider estados de la Repblica, como un nuevo currculo de secundaria Tlaxcala y Guanajuato. Durante para nias. Este ltimo denot este perodo de su niez recibi la muchas ventajas en comparacin instruccin correspondiente de la con el plan de estudios que hasta primaria elemental en su casa y de entonces haba regido, pues se sus padres, enseanzas que adems ampli de cinco a seis aos, y de 16 se complementaban con paseos por a 72 materias. El currculo ya citado, los alrededores de la comunidad o estuvo compuesto por materias por momentos nocturnos para observar y estudiar el cielo y los astros (Reyes, 1948:24). A la par, en su casa se celebraban tertulias familiares en donde ella y su hermana mayor (Teodosia) tocaban algunas piezas al piano, ejecutaban algn baile o disfrutaban de la poesa (Reyes, 1948:23). Al cumplir doce aos, haba fallecido su padre y la familia se vio en la necesidad de fragmentarse temporalmente, pues su madre y sus hermanos menores regresaron a vivir a Ciudad Victoria, mientras que ella, su hermana Teodosia y un hermano se trasladaron a la Ciudad de Mxico a vivir con su abuela paterna (Reyes, 1948:29), esto ltimo les posibilit a ambas hermanas inscribirse en la Escuela Secundaria para Seoritas, que para ese entonces ya se distingua por ser una institucin que promova la preparacin magisterial. Es importante sealar que en Fotografa tomada del archivo del CIDEP, SEP, 1878 esta escuela cambi su Ciudad de Mxico. nombre por el de Escuela Nacional para Seoritas (Galvn, 2002), misma que en 1890 como, espaol, matemticas, fsica, se convirti en la Escuela Normal geografa, historia, cosmografa, de Maestras. qumica, mecnica, ingls, francs, italiano, msica, filosofa, Durante su estancia como ministro medicina domstica, dibujo, de justicia e instruccin pblica, el labores manuales, nociones de licenciado Protasio Prez de Tagle agricultura y horticultura, escritura impuls esta institucin educativa y economa, as como metodologa al poner en vigor el Reglamento para la enseanza. Como puede
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observarse, el nuevo currculo constituy un plan de estudios que buscaba la excelencia y amplitud en la preparacin magisterial (Meneses, 1998:328). Como se puede inferir, contando con menos de veinte aos de edad, la profesora Estefana Castaeda debi cursar las materias correspondientes al currculo de 1878, y graduarse como maestra de primaria, lo que le dot de una formacin acadmica moderna, ad hoc con los ideales polticos, sociales y pedaggicos de la poca. Entre sus gustos y aficiones se encontraban el estudio del piano y la poesa, tena, adems, especial admiracin por los poemas de Justo Sierra (Olivares, 1998:74). As mismo, visitaba con frecuencia el anexo de prvulos a la Escuela Normal de Profesores, pues le era grato escuchar las canciones y juegos de los nios, lo que despert en ella la inquietud de conocer ms sobre la tcnica de las escuelas de prvulos, por lo que decidi estudiar a profundidad las obras de Cervantes Imaz, Pestalozzi, Froebel, Rousseau y Comenio (Olivares, 1998:74). Posteriormente, en 1892 regres a su ciudad natal y empez a conocer ms sobre el sistema de enseanza de Froebel, que para ese entonces ya se pona en prctica en Estados Unidos. vida por conocer ms de la pedagoga moderna, estudi y se gradu como maestra de kindergarten en el Washington Pollock Kindergarten, institucin que fue fundada por Mara Luisa

Pollock, sobrina de Federico Unger, ilustr la obra Die Mutter und Kose Lieder (Juegos de la madre). En este perodo, funga como directora del instituto Susan Plessner Pollock, hija de la fundadora y discpula de Elizabeth Palmer Peabody (Olivares,1998:74), quien adems de haberse diplomado en Berln, fue la precursora del kindergarten en Estados Unidos. El pensamiento pedaggico de estas dos maestras tuvo ms tarde gran influencia en la obra intelectual de la maestra Castaeda. En 1900, y despus de fundar junto con su hermana Teodosia en 1896 la primer escuela de prvulos en su ciudad natal con el sistema froebeliano, as como trabajar en las escuelas primaria elemental y superior del mismo lugar, fue comisionada por el gobernador de Tamaulipas, Guadalupe Mainero, para regresar a la Ciudad de Mxico a perfeccionar sus conocimientos de acuerdo con las ltimas reformas que se introdujeron en el ramo educativo, pues a su regreso se le iba a comisionar la academia de seoritas de ese estado.4 Mientras tanto, al interior del pas continuaba presente la idea de que para erradicar los males que aquejaban a la sociedad era menester educar al pueblo, desde los prvulos hasta la universidad, y qu mejor alternativa que adaptar los modelos europeos y norteamericanos a los sistemas de enseanza en Mxico. Como consecuencia de esta forma de pensar, el licenciado Justino Fernndez, secretario de justicia e instruccin pblica, envi misiones pedaggicas al extranjero. Entre las maestras que fueron comisionadas para asistir en 1902 a Estados Unidos, se encontraban las profesoras Rosaura y Elena Zapata que fueron a las ciudades de San

Francisco, Nueva York y Boston (Meneses,1998:660). En ese mismo ao, tambin fueron comisionadas las profesoras Laura Mndez de Cuenca y Estefana Castaeda, quienes a su regreso al pas presentaron ante la superioridad algunos resultados de su estancia en aquel pas, la maestra Mndez de Cuenca present un informe relativo a la organizacin y funcionamiento de las escuelas en ese pas y la maestra Castaeda un proyecto para la organizacin del kindergarten, mismo que fue aprobado por la comisin del Consejo de Educacin5 encargada de dictaminar sobre las escuelas de prvulos.

La maestra Estefana Castaeda en su Revista Kindergarten , hizo notar que fue precisamente este discurso del licenciado Justo Sierra, lo que la motiv a elaborar una propuesta, la cual marc el inicio de la reestructuracin de las escuelas de prvulos. Por ello, el 10 de marzo de 1903 present el proyecto que ya cit anteriormente (Malagn, 2009). En agosto de ese mismo ao, el Consejo Superior de Educacin la propuso para organizar y establecer un kindergarten en la Ciudad de Mxico, de acuerdo al programa que acababa de presentar. A partir de este momento, ocup cargos como directora de escuela de prvulos, inspectora de stas, as como tambin profesora acadmica en la Escuela Normal para Maestras; dio conferencias, cursos para maestras en formacin, realiz trmites administrativos propios de su funcin, por ejemplo, buscar locales apropiados para albergar a las escuelas de prvulos que se abriran, rendir informes, girar correspondencia a las autoridades para acondicionar o rehabilitar las escuelas, solicitar mobiliario, enseres y tiles escolares, entre otros. Adems de lo anterior, se ocup de acrecentar su obra literaria, en la cual encontramos programas acadmicos, coros, canciones infantiles, partituras y la Revista Kindergarten, de la que fue fundadora y propietaria. Fund kindergartens al interior del pas y tambin en Estados Unidos y Honduras, pues era reconocida su labor educativa. Las acciones acadmicas y profesionales que realiz Estefana Castaeda nos permiten descubrir a una mujer y maestra que se abri paso en un mundo y en un sistema
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Actividades pedaggicas,
administrativas y acadmicas que promovieron un proyecto educativo

Para el licenciado Justo Sierra, subsecretario de justicia e instruccin pblica, no pas desapercibida la importancia de reformar la educacin, no slo en lo concerniente a los reglamentos, planes de estudio, mtodos y libros de enseanza, sino que adems pudo percatarse de la urgente necesidad de profesionalizar a los cuerpos docentes. Fue seguramente este ideal el que motiv que en el discurso que pronunci el da 13 de septiembre de 1902 en la apertura del Consejo Superior de Educacin, expresara que para solucionar los males que acometan a los kindergartens, stos estaran mejor atendidos por madres que por mujeres solteras, y que aqullas deban ser orientadas por personas que conocieran y practicaran el arte de la pedagoga infantil (Castaeda, 1907:3).

Artculo

educativo que en ese entonces se rega por las reglas impuestas por el varn (Galvn, 2008:18), adems el proyecto educativo se gest de manera paralela a importantes movimientos sociales y polticos que caracterizaron la etapa revolucionaria en Mxico.

Su produccin intelectual, la Revista Kindergarten

Sin duda alguna el acercamiento temprano que Estefana Castaeda tuvo con la lectura, la escritura y el arte fue soporte clave para perfilar a una de las mujeres del siglo XX que, tras ingresar al magisterio en una poca en que empezaba a feminizarse, se configur como una profesionista que al promover una modalidad educativa en beneficio de su nacin, al mismo tiempo se haca a s misma. Pues las formas en que los hombres organizan su vida, sus ideas, su entorno material no se pueden separar. As pues, el da 1 de julio de 1907, la profesora Estefana Castaeda (paralelo a su funcin como inspectora de escuelas kindergartens en la Ciudad de Mxico) emprendi una nueva faceta intelectual: ser difusora del sistema de enseanza del kindergarten por medio de un recurso escrito, la revista. Elaborada en papel delgado como una hoja de peridico color beige, con tipografa de imprenta y en tinta negra, su revista qued registrada como un artculo de segunda clase. Seguramente emple el tipo de letra y la convencionalidad en la escritura que rega en aquella poca. Durante los primeros siete nmeros, el tiraje fue semanal, y a partir del tomo I, nm. 8, con fecha enero 30 de 1908, en la portada se anunci como revista quincenal, permaneciendo as hasta 1911 (segn los nmeros a los que he tenido acceso, pues la revista se sigui publicando hasta el ao de 1924, esto ltimo, segn lo citado por Candelario Reyes, 1948). No se cuenta con un dato exacto que haga referencia a la cantidad de ejemplares que se publicaban de cada nmero, sin embargo en un Acuerdo6
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de la Secretara de Estado y del Despacho de Instruccin Pblica y Bellas Artes, con fecha 30 de noviembre de 1907, se puede observar que sta misma solicita que se den instrucciones a la Secretara de Hacienda para que entregue a la maestra Castaeda la cantidad de 150 pesos mensuales como una ayuda para que publique

Pgina microfilmada de la Revista Kindergarten , tomo I, nm. 1, en el Fondo Reservado de la Biblioteca de Mxico, Ciudad de Mxico.

su revista, con la indicacin de que debera repartirla a todos los kindergartens de la Repblica y enviar cinco ejemplares para esa misma secretara. De esto se puede inferir que, al menos en teora, el tiraje era suficiente para estar a la disposicin del cuerpo docente que atenda los kindergartens que hasta ese momento haba en el pas, adems de las madres de familia, pues la citada revista tambin estaba dirigida a ellas. En las primeras publicaciones, el costo se aplicaba de la siguiente manera: un ao adelantado 5 pesos, un semestre, 2.60 pesos; nmero suelto del da, 10 centavos; nmeros atrasados, 20 centavos. Al tratarse de una revista ilustrada, tiene algunas imgenes tomadas del libro de Federico Unger, Juegos de la Madre; en la portada (a partir de la edicin de los ejemplares correspondientes al tomo V de Julio de 1910), un grabado de Froebel, del cual se hace la siguiente interpretacin a partir del conocimiento que se tiene de la filosofa del ilustre pedagogo. En los extremos izquierdo y derecho, se observan dos columnas con races descubiertas sobre la tierra, cual si fuesen rboles, de los cuales se desprenden ramas delgadas que se entrelazan arriba hacia el centro, para hacer patente la importancia de la unin del padre y la madre (soportes de la familia), estas ramas forman un arco, la del lado izquierdo en el centro lleva un sol, y la del lado derecho en el centro, una luna y estrellas. De cada arco se desprenden otras ramas, que al unirse hacia abajo forman un columpio sobre el que desciende un serafn en medio de las nubes y al centro de stas, una paloma, para simbolizar la paz de un nuevo ser que crece y se desarrolla.

En la parte baja de las columnas, en la izquierda se encuentra la figura de un nio que eleva su mirada hacia el cielo en actitud de bsqueda, mientras que en la derecha se distingue una nia con la mirada baja como observando sus manos y, en una actitud que parece de obediencia y abnegacin. Esto ltimo, representa los roles femenino y masculino acordes a la poca, y tambin a la concepcin que Froebel tena de las cualidades y aptitudes del varn, as como de las cualidades y deberes que, por su propia constitucin fsica, natural y emocional, tena la mujer. De igual manera el grabado representa un movimiento cclico ideal en las generaciones, es decir, el varn y la nia que crecen sobre bases slidas y que se convertirn en pilares para educar a un nuevo ser y as sucesivamente. Estas columnas estn unidas en la parte ms baja del grabado por un sujeto central, la educadora, que sentada en medio de un jardn y con vestimenta propia de una madre de familia, tiene la mano derecha levantada, a la vez que su mirada y su voz se posan sobre los pequeos sentados a sus pies que la rodean. Ms nios y nias emergen del fondo de la imagen, tambin la observan. Al pie de las columnas aparecen dos figuras infantiles que riegan la tierra y conviven con la naturaleza. Puede deducirse de esto ltimo, que la educacin infantil guiada bajo un moderno sistema de enseanza y por las personas idneas (las educadoras), empezaba a consolidarse. Un mensaje escrito al centro del grabado rescata al otro sujeto sin el cual no sera posible llevar a cabo

este proyecto pedaggico, el nio. El texto dice:

Vivamos con nuestros nios: fijmonos en las suaves protestas de su espritu y en las silenciosas reclamaciones de su alma: entonces, ellos nos darn la alegra y nos ensearn el camino de la verdad. Froebel.

En las primeras revistas, predomina el texto sobre la imagen, cuando aparece, son fotos que proyectan algunas de las actividades que se llevaron a cabo en las escuelas, por ejemplo, el cuerpo docente celebrando sus reuniones de academia, ayudantes dando clase a sus alumnos, prvulos realizando actividades educativas propias de la pedagoga froebeliana: trabajando con los dones, cultivando el huerto, haciendo maquetas, vestidos para representar un baile, escenificando algn cuento; as como fotos de escuelas de Estados Unidos a donde las maestras mexicanas acudan a actualizarse, y algunos de los trabajos manuales que se presentaron en la Exposicin de la Columbia University de Nueva York7. Otras imgenes que se aprecian para enriquecer el contenido, son algunos grabados que ilustran algn cuento o coro propios de esta modalidad educativa. La directora de la revista fue desde el surgimiento hasta 1911, la profesora Estefana Castaeda, y la secretaria de redaccin, Carmen Mata. Inicialmente la redaccin estuvo a cargo de la profesora Estefana, pero posteriormente comparti esta actividad con Victoria y Teodosia Castaeda, ambas ayudantes del kindergarten Froebel. Otras maestras que participaron fueron, como secretaria de redaccin,
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Artculo

Leonor Lpez Orellana y Mara Luisa de la Torre d e Otero (sta ltima, madre de familia y posiblemente miembro del Club de Madres8 en algn kindergarten de la Ciudad de Mxico), y en la

administracin, la inspectora de escuelas nacionales de prvulos, Mara Oropesa. Las traducciones de los textos del ingls al espaol estuvieron a cargo de Carmen Mata y Estefana Castaeda. A partir del tomo I, nm. 6, con fecha agosto 5 de 1907, la maestra Estefana Castaeda, adems de directora de la revista, figura como propietaria de la misma. La redaccin y la administracin estuvo ubicada en Bucareli, nm. 24, apartado postal 1159, que para ese entonces era la casa en renta que albergaba al kindergarten Froebel, del cual era directora Castaeda. Hacia 1924, el peridico ya contaba con 12 secciones: kindergarten, kindergarten y hogar, biblioteca del kindergarten, kindergarten en el extranjero, kindergarten en Mxico, kindergarten normal, kindergarten y escuela, kindergarten musical, diario del kindergarten, kindergarten psicolgico, kindergarten en la naturaleza, kindergarten artista. Haca 1910, cuando la revista contaba con cinco secciones, se publicaba en diferentes fechas de acuerdo a la seccin, por ejemplo: a) Kindergarten (revista quincenal ilustrada) se publicaba los das 15. b) Kindergarten y Hogar, (revista dedicada a las madres), se publicaba los das 30. c) Biblioteca del Kindergarten (revista ilustrada dedicada a las madres), se publicaba en los meses de vacaciones. d) Kindergarten en el Extranjero (se publicaba los das 1).

Fotografa tomada de una portada de la Revista Kindergarten en el Fondo Reservado de la Biblioteca de Mxico, Ciudad de Mxico.
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e) Kindergarten en Mxico (se publicaba los das 8). Lo anterior nos permite apreciar y corroborar a qu lectores estaba dirigida la revista, adems, al revisar algunos nmeros de cada seccin, se encuentra que el contenido estaba relacionado. Entre las temticas que se dan a conocer encontramos las siguientes: Principios y tcnica del kindergarten. Apelaciones educativas de Froebel, Rousseau y Pestalozzi. Traduccin de textos educativos de Comenio, Rousseau, Pestalozzi, Froebel; as como de las ideas de Peabody y Susan Pollock. Gobierno prctico de los nios. Necesidades de la preparacin de la mujer. El oficio de la verdadera kindergartner. Estudio de la naturaleza en el kindergarten. Jardines escolares. Cuidado de animales domsticos. Historietas y poemas. Colecciones naturales. Juegos. Principios pedaggicos del juego. Cantos patriticos. La historia en el kindergarten. El kindergarten y la familia. El kindergarten en la comunidad. El nio y la raza. Simbolismo en el kindergarten (importancia de su estudio para todos los maestros). Lecturas para las madres (principalmente sobre disciplina e higiene para educar al nio).

El Credo de los kindergartens (por Jenny B. Merril, directora de los kindergartens de Manhattan, Bronx y Richmond de Nueva York). Partituras de cantos infantiles (algunas de la autora de la maestra Estefana Castaeda). Programas educativos (los correspondiente a cada kindergarten de la Ciudad de Mxico). Conferencias (dictadas por la inspectora o directoras de los kindergartens, as como discursos pronunciados por los ministros de educacin). Informes de las inspectoras (dan cuenta de los avances pedaggicos de los kindergartens y del trabajo de las maestras). Como puede apreciarse a travs de esta prensa pedaggica, la filosofa de la maestra Estefana Castaeda se encuentra impregnada por las ideas de pedagogos como, Froebel, Pestalozzi, Comenio, Rousseau, Peabody, Susan Pollock, entre otros; por lo que puede deducirse el carcter eminentemente pedaggico y formativo que tuvo la revista, tanto para las maestras como para las madres de familia, y, por supuesto, tambin para las autoridades educativas y civiles, pues si algo caracteriz la pluma de Estefana Castaeda fue el sustento terico y prctico, la fluidez, la diplomacia, la honestidad y el compromiso con el que difundi y defendi su pensamiento y su proyecto pedaggico en una poca de inestabilidad poltica, econmica y social del pas. Los escritos de la maestra Castaeda tambin nos permiten identificar la importancia que le otorgaba a esta modalidad educativa como una alternativa para reforzar el vnculo familia-escuela kindergarten , as

como la conexin de este ltimo con la escuela primaria elemental.

Reflexiones finales
El acercamiento histrico a la vida intelectual de la maestra Estefana Castaeda es posible a travs de una de sus principales producciones, la Revista Kindergarten, mediante la cual se puede percibir la evolucin intelectual de su pensamiento pedaggico, as como la construccin de un proyecto educativo, el kindergarten en Mxico. Al hacer una primera lectura de la Revista Kindergarten es posible identificar dos de las inquietudes principales que caracterizaron el pensamiento de la maestra Estefana Castaeda: 1) Promover un sistema de enseanza mediante un proyecto educativo y 2) formar e instruir al cuerpo docente que habra de llevar a cabo el proyecto pedaggico de los kindergartens . Para ello, la revista fue el recurso escrito que acertadamente emple, tanto para promover un proyecto educativo, como para propiciar el estudio en las maestras de los kindergartens. Por sus caractersticas, la prensa pedaggica fue el medio ideal de la poca, que de manera elocuente sirvi para hacer llegar oportuna y rpidamente a los espacios de estudio, a las casas y a las escuelas, las prcticas educativas y los avances pedaggicos que se construan da a da en los kindergartens de la Ciudad de Mxico. Su periodismo pedaggico modific los conceptos que se tenan de atencin y educacin de la niez a finales del siglo XIX, a partir del discurso pedaggico que promovi en los albores del nuevo milenio, y que hizo extensivo al gremio
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Artculo

educador, a las autoridades educativas y civiles, y a la sociedad en general. Por otra parte, la escritura le abri las puertas y le permiti establecer redes acadmicas en otros pases, lo que a su vez le posibilit a la maestra Castaeda socializar el amplio bagaje cultural con que contaba y enriquecerlo cada vez ms.

La Revista Kindergarten, por lo tanto, representa la memoria escrita de un pasado que nos permite tener presente la voz de las primeras educadoras, las autoridades educativas, las madres de familia, pero, sobre todo, la voz de la maestra Estefana Castaeda, de quien slo resta decir que seduca con su discurso, hablado 9 o escrito.
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* Alumna de la Maestra en Ciencias de la Educacin en el ISCEEM, Divisin Acadmica Ecatepec.

Notas
El tema fue presentado como ponencia ante el Comit Organizador para el XII Encuentro Internacional de Historia de la Educacin que se celebrar en noviembre 2010 en Michoacn. Ahora se retoma con la finalidad de ampliarlo. 2 Los tomos consultados corresponden al perodo de 1907 a 1911, no obstante Candelario Reyes en su libro Estefana Castaeda. Vida y obra de una gran kindergartner, menciona que la revista se public hasta julio de 1924. 3 La maestra Estefana Castaeda muri en la Ciudad de Mxico a la edad de 64 aos, el da 22 de febrero de 1937. Fue sepultada en el Panten del Tepeyac. Actualmente sus restos reposan en un jardn pblico que lleva su nombre en Ciudad Victoria, Tamaulipas (Olivares,1998:75).
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Dato tomado en el AHSEP, fondo, Justicia e Instruccin Pblica, seccin Personal Sobresaliente, serie expediente personal, subserie Castaeda y Nez de Cceres, Estefana, legajo 1, aos 1900-1915. 5 El Consejo Superior de Educacin se constituy haca 1902, durante la estancia de Justino Fernndez y Justo Sierra en la Secretara y Subsecretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes, respectivamente. Estaba conformado por consejeros natos (directores de las escuelas primaria superior, normal, jurisprudencia, artes y oficios, conservatorio, agricultura, medicina, ingeniera, colegio la Paz, Museo y Biblioteca Nacional; adems del gobernador del distrito y del presidente del Consejo Superior de Salubridad) (Meneses, 1998:596). Tambin contaba con consejeros temporales (su nombramiento sera renovable cada dos aos). Entre las funciones de este consejo se encontraba lo concerniente a regular y decidir en sesiones plenarias y mediante comisiones sobre los programas de estudio, reglamentos, los mtodos, los libros, enseres, materiales y tiles escolares que cada modalidad educativa requera. Las medidas que tomaban podran ser provisionales o definitivas, pues la facultad plena para resolver sobre un asunto le corresponda al Gobierno. 6 Documento consultado en el Archivo del Centro de Investigacin y Difusin de la Educacin Preescolar (CIDEP). 7 Fotos publicadas en el ejemplar nmero 6 de la Revista Kindergarten el 5 de agosto de 1907, en torno a la Exposicin efectuada en la Universidad de Nueva York del 30 de marzo al 21 de abril de 1907, a la que acudieron pases como Bolivia, Japn, Uruguay, Mxico y, por supuesto, Estados Unidos. 8 En la Ciudad de Mxico, antes de terminar la primera dcada del siglo XX, siguiendo el modelo extranjero proveniente de los Estados Unidos, ya se haban formado clubes de madres que representaban a cada uno de los kindergartens de la capital, tenan entre sus actividades, apoyar a las maestras en el trabajo y difusin de las escuelas, as como participar en labores humanitarias encaminadas a beneficiar a los nios de las clases menesterosas. 9 En la Revista Kindergarten, es posible apreciar la transcripcin completa de algunas de las conferencias que pronunci en su momento la maestra Estefana Castaeda, mismas que al leerlas me permiten observar a un sujeto que tiene la capacidad para transmitir su pensamiento pedaggico y filosfico en torno a la importancia de la educacin de la infancia y tambin de la mujer, ya sea maestra o madre de familia.
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Fuentes de consulta
Fuentes primarias
A hsep , fondo Justicia e Instruccin Pblica, seccin Personal sobresaliente, subserie Castaeda y Nez de Cceres, Estefana, legajos del 1 al 5, aos de 1900 a 1938. Archivo del Centro de Investigacin y Difusin de Educacin Preescolar CIDEP, SEP, 1920. Castaeda, Estefana, Revista Kindergarten (diversos tomos de 1907 a 1911), Mxico.

Bibliogrficas
Dosse, Francois (2007). El arte de la biografa, UIA: Mxico. Galvn, Luz Elena, y otros (coord.) (2002). Diccionario de historia de la educacin en Mxico , CIESASCONACYT: Mxico. Galvn, Luz Elena (2008). Entre imaginarios y utopas: historias de maestras, Publicaciones de la Casa Chata-CIESAS-UNAM-El Colegio de San Luis: Mxico. Malagn, Ma. Guadalupe (2009). Estefana Castaeda y la formacin de docentes de preescolar en Mxico (1908-1934), Ponencia presentada en el 2 Congreso Mundial y Noveno Encuentro Internacional de Educacin Inicial y Preescolar, Universidad Pedaggica Veracruzana, Mxico. Meneses, Ernesto (1998). Tendencias educativas oficiales en Mxico 18211911, CEE-UIA: Mxico. Olivares, Mara del Carmen, y otros (1998). Mujeres que han dejado testimonio en Tamaulipas. Compendio Biogrfico, UAT: Mxico. Reyes, Candelario (1948). Estefana Castaeda. Vida y obra de una gran Kindergartner , Gobierno de Tamaulipas: Mxico.

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La cartilla1 de alfabetizacin de 1944, un libro de texto destinado a los adultos

Laura Cristina Coln Irineo*

No s escribir mi nombre ni el de mis hermanos. Luego me junto con amigos que s saben escribir y noms me les quedo viendo, pues no se qu estn escribiendo. Lo mismo me pasa con mi novia: a veces me da un papel y le tengo que ir a preguntar a mi mam. La gente en las tiendas del centro se pesa y se mide y yo quisiera hacer lo mismo, pero no se leer lo que dice la mquina2.

Resumen
Para el periodo presidencial de Manuel vila Camacho (1940-1946) uno de los principales males sociales que aquejaban a Mxico era el analfabetismo, problemtica que obstaculizaba las polticas de desarrollo social y por consecuencia la incorporacin de nuestro pas al grupo de naciones en vas de industrializacin. Para este propsito se requera de una poblacin civilizada, capaz de hablar el lenguaje comn, el espaol, que estuviera en posibilidades de incorporarse a la vida productiva y al mercado laboral. Para llevar a cabo esta finalidad era necesario que aquellos que no saban leer y escribir aprendieran y dejaran de estar excluidos de los avances de la modernidad. Como estrategia se impuls un proyecto educativo denominado Campaa Nacional contra el Analfabetismo, de 1944 a 1946. La delimitacin temporal corresponde con lo dispuesto en el artculo 83 de la Ley de Emergencia que inicia la Campaa Nacional contra el analfabetismo. Este proyecto trat de responder a las perspectivas del presidente de la Repblica, para lo cual se dise la cartilla de alfabetizacin de 1944, como un recurso didctico capaz de facilitar tanto la enseanza como el aprendizaje de la lectura y la escritura, dirigida a la poblacin adulta que no tuvo la posibilidad de acceder a la educacin formal. De esta manera la cartilla se distribuy en diferentes centros de alfabetizacin en toda la Repblica, llegando a las manos de los analfabetos, quienes a travs de este recurso tuvieron la posibilidad de relacionarse con otros en su misma situacin, es decir, la aspiracin de aprender a leer y a escribir, haciendo de esta experiencia educativa un compromiso tico y social de ensear a quien no saba, y habra que ayudar a incorporarse a las estadsticas de la poblacin alfabetizada. Palabras clave: cartilla, alfabetizacin, campaa, libro de texto, prcticas, proyecto educativo, adultos.

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Introduccin
El prin c ipal objetivo de este artculo4 es analizar la estructura material y pedaggica de la cartilla de alfabetizacin de 1944, que se utiliz en la Campaa Nacional contra el Analfabetismo, sus antecedentes como un recurso didctico para alfabetizar a la poblacin adulta que no haba tenido la posibilidad de escolarizarse en una institucin de educacin formal. A partir de estas intenciones, es preciso mencionar que la corriente terica que sirve de sustento a este documento es la historia social ya que se interesa por hombres dotados de mltiples funciones de diversas actividades, preocupaciones y actitudes variadas que se mezclan, chocan, se contraran y acaban por concluir entre ellas una paz de compromiso un modus vivendi al que denominamos vida (Fevbre, 1992:41). As como rescatar caractersticas de la historia cultural5. En relacin a las prcticas,6 analizar la cartilla como parte de la cultura escrita me posibilita observar una transformacin y rescatar todos aquellos indicios que den cuenta de la participacin ciudadana inmersa en un proceso de alfabetizacin, as como su experiencia en el contexto sociocultural. Como argumenta Roger Chartier (1996:4) la historia cultural coloca en lugar central la cuestin de la articulacin de las obras, representaciones y prcticas con las divisiones del mundo social que, a la vez, son incorporadas y producidas por los pensamientos y las conductas.

De esta manera, la historia del libro, convertida en historia de la edicin e historia de la lectura, tiene mucho que ensear sobre la forma en que se transformaron las condiciones del ejercicio del poder, las discrepancias entre los grupos y clases, las prcticas culturales y las formas de estar en sociedad (Chartier, 1993:40).

Ocasionando problemas sociales como la marginacin, la falta de oportunidades en cuestin laboral, la pobreza extrema, la carencia de una vida digna, entre otros. Ante esta problemtica ser la desvinculacin de las estrategias educativas con las que se emprenden los proyectos alfabetizadores en relacin al contexto sociocultural donde se aplican, la carencia de recursos econmicos que permitan el buen funcionamiento de los proyectos educativos que pretenden erradicar el analfabetismo, o, posiblemente, la falta de eficacia del diseo de los recursos didcticos que se utilizan para alfabetizar a la poblacin adulta? Sin pretender dar respuesta a las preguntas planteadas, el inters radica en propiciar indicios que puedan ofrecer un panorama de uno de los aspectos involucrados en la alfabetizacin y utilizado como uno de los recursos didcticos en las campaas, la cartilla. Cabe destacar que antes de la cartilla hubo otros materiales de enseanza vinculados a otros proyectos alfabetizadores, uno de ellos fue el impulsado en 1921 por Jos Vasconcelos, cuyo propsito fue no nicamente ensear a leer y a escribir a un pueblo, sino desarrollar todo un proyecto cultural, que implicaba sobre todo, proporcionarle lectura (Loyo, 1994:353). Sin embargo, los esfuerzos fueron obstaculizados por falta de materiales y recursos didcticos adecuados para los adultos, con frecuencia se utiliz el mobiliario de los alumnos de primarias como espacio para aprender a leer y a escribir, adems se utilizaron

En relacin con los argumentos expuestos, en este artculo se analiz la cartilla como un libro de texto 7, inmerso en un proyecto educativo con la intencin de alfabetizar a la poblacin adulta. Para el desarrollo del mismo se presentan seis apartados:
I. Antecedentes previos de la cartilla de alfabetizacin de 1944. II. La Campaa Nacional contra el Analfabetismo (1944-1946). III. La cartilla de alfabetizacin de 1944 en la Campaa Nacional contra el Analfabetismo. IV. La estructura y los contenidos de la cartilla de alfabetizacin de 1944. V. La distribucin de la cartilla de alfabetizacin de 1944. VI. Reflexiones finales.

I. Antecedentes
previos de la cartilla de alfabetizacin de 1944

Varios fueron los esfuerzos por alfabetizar al pueblo mexicano como inters de los gobiernos posrevolucionarios ante una poblacin analfabeta que fue etiquetada histricamente como un obstculo para la reconstruccin nacional, como un batalln inerme que no puede luchar al igual que sus hermanos de nacionalidad por la conquista de un Mxico mejor (Loyo, 1994: 421).

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la cartilla de San Miguel (1875), el primer libro de lectura de Luis Mantilla8 (1892, nueva edicin), el de Rebsamen9 (1889), el libro Nacional de Lectura y el Silabario de Ignacio Ramrez, que como destinatario tenan a los nios y distaban mucho de vincular los intereses y las necesidades de los adultos analfabetas que pretendan aprender a leer y a escribir. Este contexto propici que los adultos abandonaran su decisin de alfabetizarse, porque a menudo se sentan avergonzados de ser tratados como nios, desarrollar su aprendizaje en un espacio incmodo y destinado para los alumnos, adems de que los contenidos de las lecciones eran ms cercanos a los infantes. Los primeros intentos por editar libros para adultos se hicieron presentes, tal fue el caso de El tesoro del adulto (1920), escrito por el profesor Juan Prez Gmez publicado por la Vda. de Ch. Bouret, sustentado por un mtodo natural,10 lo cual no despert inters entre los maestros que estaban acostumbrados al fontico.11 En dcadas posteriores al inicio del periodo cardenista se vio l a n ec e si dad de e n se ar l a lectoescritura, con este propsito el Departamento de Enseanza primaria y normal sugiri:
El empleo de carteles...con frases cortas y el elemento que se trataba de aprender... dominado este mtodo se pasaba al libro para obtener lecturas variantes e interesantes se sugiri a los maestros que los alumnos seleccionaran sus propios textos e hicieran su propio libro con materiales de peridicos y revistas revolucionarias (Loyo, 1994: 423).

En 1936 la Campaa Pro-Educacin Popular, impulsada por el gobierno de Lzaro Crdenas:

Estaba dirigida especialmente a los adultos, por lo que se hizo explicito que sobraban las motivaciones artificiales y largas, los cuentos y los juegos, stas deberan de ser por el contrario, un llamado al amor propio, al inters personal, indicando los beneficios de la enseanza reportara a la vida social y cultural del alumno adulto (Loyo, 1994: 424).

mediante las lecturas exhortaba a los indgenas a tomar conciencia de la realidad en la que vivan.
Despierten campesinos su hora ha llegado. Levntense del fango de la ignorancia, pobreza y supersticin. Sacudan el lodo del vicio, mediten bien sus costumbres; abandonen las que les daen como la embriaguez y el analfabetismo...Amen las escuelas, ellas les guiaran a una vida mejor; aprendan bien el espaol que es el idioma nacional. Dichoso el hombre o la mujer que habla dos idiomas, la nacin los quiere ayudar, pongan la parte que tambin les corresponde ( Loyo, 1994: 453).

Para esta campaa se utilizo El libro de lectura para uso de las escuelas nocturnas para trabajadores, (1938) publicado por la comisin editora popular en coordinacin con la SEP, este material iniciaba con actividades que propiciaban la desenvoltura de la mano con ejercicios de preescritura, para que los msculos se relajaran y se acostumbraran al uso del lpiz, los ejercicios de valos directos y palotes, precederan a los de la escritura, adems se utiliz el mtodo Palmer. Se editaron varios textos de lectura para las escuelas rurales como la serie Simiente(1935) de Gabriel Lucio, el libro El Porvenir de Rafael Ramrez y para las escuelas urbanas la serie SEP,12 estos ltimos libros alcanzaron una edicin de un milln de ejemplares que fueron distribuidos entre las organizaciones obreras y campesinas, sirvieron tambin como materiales de esta campaa. Adems de esta estrategia se dise tambin una cartilla lingstica, de la autora de William Townsend,13 que pretendi que los adultos indgenas aprendieran a leer y hablar el espaol, como resultado de este proyecto se editaron cartillas en tarasco y nhuatl, en donde el autor

A partir de este antecedente histrico se puede argumentar que la importancia de los materiales escritos utilizados para la alfabetizacin en las diferentes campaas cobraron un significado diferente dependiendo del concepto de alfabetizacin y de la finalidad del proyecto educativo que se propone en cada una de ellas.

II. La Campaa Nacional contra el Analfabetismo (1944-1946)

La Campaa de alfabetizacin impulsada en 1944 no fue la excepcin. Enfrentaba un gran reto, disear estrategias administrativas, espacios de alfabetizacin y, lo ms importante, un recurso didctico capaz de alfabetizar al 55.2%14 de la poblacin analfabeta existente en el pas, lo que signific que menos del 50% de los mexicanos mayores de 10 aos haban accedido a la educacin formal. Ante este panorama socioeducativo, la Campaa Nacional contra el Analfabetismo se impuls
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Artculo

como la primera accin unificadora y como una de las intenciones de la poltica de unidad nacional emprendida por el presidente de la Repblica, Manuel vila Camacho, ya que Mxico se encontraba en un proceso de modernizacin que figuraba bajo la dinmica del establecimiento de las bases para la industrializacin. Con este precedente, el secretario de educacin, Jaime Torres Bodet, al igual que el presidente de la Repblica, vieron en la campaa una posibilidad de llevar al pas al progreso. Como primera actividad, esta campaa estuvo sustentada a nivel nacional por la Ley de Emergencia que inicia la Campaa Nacional contra el Analfabetismo, estipulando 3715 artculos donde se establecen las responsabilidades jurdicas, administrativas, sociales y educativas que definieron cul sera el rumbo del proyecto educativo de alfabetizacin. Bajo la premisa de que todos los ciudadanos que supieran leer y escribir, asumieran el compromiso de ensear a quienes no saban, haciendo de la misma manera un llamado a los analfabetas para asumir la responsabilidad individual y social de adquirir la lectura y la escritura. En este entendido, se hizo un esfuerzo por alfabetizar al pueblo mexicano, la primera obra y la ms importante fue la edicin de la cartilla de 1944, que estuvo apoyada con el impulso de las cartillas lingsticas 16 en lenguas: maya, otom, tarascas, y nhuatl, as como la accin radio educativa. Fuentes icnogrficas17 consultadas en el archivo histrico de la Secretara de Educacin Pblica dejan interpretar que fueron
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radiodifusoras como la XEEP y XEOP, radio educacin y radio gobernacin quienes difundieron los mensajes educativos a todo el pas, entre ellos los de la campaa alfabetizadora.18

tan poco diestro en pedaggicos artificios acerca de algunos puntos (Torres, 1969: 171). Tras estas inquietudes y un arduo trabajo, se concluy el proyecto de la cartilla de alfabetizacin que se utilizara en la campaa, sustentada en la finalidad educativa de ensear a leer y escribir.

III. La cartilla de

alfabetizacin de 1944 en la Campaa Nacional contra el Analfabetismo

La cartilla fue un recurso didctico visto en la Campaa Nacional contra el Analfabetismo como un libro de texto entendido como libros diseados y producidos especficamente para su uso en la enseanza (Borre, 1996: 26). En esencia, esta cartilla se hizo pensando en que fuera til no slo para los analfabetas de cualquier edad; sino tambin para los ciudadanos y maestros voluntarios (instructores) que podran ensear a leer y escribir sin preparacin previa. Este libro de texto diseado para los adultos, fue una de las prioridades promovida desde la ley de 1944, que en su artculo 13 seala como una de las obligaciones de la SEP, la elaboracin y distribucin de una cartilla para alfabetizar. As, para su diseo, elaboracin y revisin metodolgica se nombr una comisin (Torres, 1969: 170) integrada por las maestras Dolores Uribe y Carmen Casgoya Rivas, quienes estuvieron en permanente comunicacin con el secretario de la SEP. Al respecto, Torres Bodet recuerda en sus memorias: la profesora Uribe iba a verme frecuentemente, me enseaba las lecciones que juzgaba satisfactorias y, sin ninguna pedantera, me interrogaba a m,

IV. La estructura y
contenidos de la cartilla de alfabetizacin de 1944

Estructura La cartilla (1965) que se revis para este trabajo no fue la que se edit en 1944 sino la de 1965, esta ltima en la parte final expresa que es una edicin facsmil de la cartilla para la Campaa Nacional contra el Analfabetismo, informacin que contrastada con la de Valentina Torres Septin en Historia de la Alfabetizacin (Torres, 1994), me permite sustentar que en cuestin de estructura, contenido y forma fue la misma, ya que una edicin facsimilar tiene por caracterstica ser la reproduccin intacta de la original. De las fuentes icnogrficas adquiridas en la fototeca de la SEP, la portada de la cartilla de 1944 sufri una ligera modificacin, se caracteriz por poseer tres franjas, representando los colores nacionales verde, blanco y rojo, en el centro una pequea imagen ilustrando a tres nios campesinos y una joven instructora sentada en un petate. En la cartilla de 1965 ya no aparecen las franjas tricolores, pero s retoma la imagen de los nios campesinos y la joven instructora al centro de la portada, en un tamao mayor que la anterior, es decir de 10

centmetros. En la parte superior hace alusin a la Secretara de Educacin Pblica y el nombre de la campaa (el cual sigue siendo el mismo) en letra verde. En la parte inferior expresa el tipo de libro (cartilla), el pas y ao en letras rojas. La imagen de los nios campesinos y la joven instructora que ha prevalecido en ambas cartillas muestran el contexto sociocultural al que iban dirigidos estos materiales dentro de la estrategia de la Campaa Nacional contra el Analfabetismo. Por tal motivo y ante la dificultad de poder adquirir la cartilla de alfabetizacin de 1944, se utiliz la de 1965 como fuente histrica para este anlisis. Un aspecto importante en su estructura es la materialidad del texto, el papel del que est elaborada es revolucin, los contenidos estn impresos a tinta negra, los ejercicios de lectura y escritura estn apoyados con ilustraciones del mismo color, el libro mide 17 centmetros de ancho y 25 de largo. La cartilla contiene un ndice, en las pginas cuatro y cinco aparece un apartado destinado a los instructores, donde hace sugerencias de cmo utilizar el material, las partes que lo componen, cmo ensear las lecciones y, recomendaciones muy precisas acerca de la enseanza de la lectura y la escritura donde expresa:
Procure ensear la escritura al mismo tiempo que la lectura, cuidar que el alumno adquiera la letra clara y bien formada, vigilar que ligue las letras de cada palabra, cuidar que escriba

con lpiz, reservando el uso de la tinta hasta el momento en que haya dominado las principales dificultades, conceder particular atencin a los trabajos de escritura en el cuaderno especial que por separado se enviar a usted (Cartilla, 1965: 5).

En general, fue un material muy didctico para aprender a leer y a escribir simultneamente a partir de la lectura. Asimismo se aprenda la lectura y la escritura de las letras maysculas y minsculas en manuscrito e impresas. Contenido En cuanto al contenido de las lecciones, se aprecia que fue variado; por ejemplo en la primera leccin se introducan las vocales por medio del mtodo onomatopyico 20 de Gregorio Torres Quintero (el ratn haciendo iii; el tren haciendo uuu; el sordo haciendo eee; el jinete haciendo ooo; el nio sorprendido haciendo aaa), en la segunda se enseaban los diptongos y sus combinaciones, posteriormente se descomponan las palabras en slabas. Los temas de las lecciones se refieren a la familia campesina, Pepe es el pap, Cuca es la mam, Tomasa es la ta. Las imgenes que representan las lecciones hablan de la vida rural, de una familia campesina idlica, pues al analizar cada una de las lecciones se puede identificar que el contenido de stas carece de vinculacin al contexto real de cmo se vive en el campo, sus creencias, necesidades y sus relaciones comunitarias, en este sentido los alumnos analfabetas distaban de empatizar con la esencia de la informacin. De la pgina 85 a la 111 se pueden ubicar temas como, la salud, la familia, la tierra, el trabajo, la mujer mexicana, quines somos los mexicanos; tambin se incorporaron contenidos patriticos como Benito Jurez, Francisco I. Madero, siervo de la nacin y Cuahutmoc.

Adems de indicaciones acerca de la enseanza de la lectura y la escritura dentro de la cartilla, se hizo hincapi en la motivacin y el compromiso para con el desarrollo de las habilidades de los adultos que estaban en proceso de alfabetizacin y con los resultados del mismo.
Cuando usted compruebe que realmente su alumno ha aprendido a leer y escribir y que usa estas habilidades, podr sentirse orgulloso de haber contribuido a elevar la cultura del pueblo mexicano nuestra nacin, fuerte por su espritu, ser tambin fuerte por su cultura (Cartilla, 1965: 6).

Ya en cuestiones de estructura destinada para los alumnos analfabetos, el recurso didctico posee 111 pginas y 57 lecciones que se dividen en tres partes: el primer apartado contiene 30 lecciones para la enseanza de las letras y las slabas directas, inversas y mixtas para iniciar el aprendizaje de la lectura y la escritura, que deban seguirse de acuerdo al mtodo que tena dos opciones, el analtico y el sinttico,19 la escritura se ense al mismo tiempo que la lectura; la segunda parte est constituida por 7 lecciones para la enseanza de las silabas compuestas por ejemplo ( tra, tla, pra, pla, cra, cla bra, bla, etc) y continuar la comprensin de la lectura y la escritura; y la tercera parte con 20 lecciones para perfeccionar la lectura y la escritura.

Artculo

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Las lecciones que hicieron alusin a los derechos y deberes de los mexicanos tambin se hicieron presentes con ttulos como: la importancia de la Constitucin, el smbolo de la patria, somos libres, tenemos la honra de ser mexicanos y culmina con el himno nacional mexicano. La leccin que al parecer anim el espritu de la campaa y la ideologa poltica del rgimen de vila Camacho, unidad nacional es la leccin titulada Por Mxico que expresa:
Para que Mxico sea una patria dichosa, prspera y fuerte debemos ayudarnos unos a otros. Si no procedemos con honradez, si despreciamos el valor de la palabra empeada, sino respetamos el honor y la vida de los dems, si tomamos lo que les pertenece, si les mentimos; no es a ellos tan slo a quienes perjudicamos si no a nosotros...Porque no hay Patria posible donde no existe confianza entre los habitantes, unin entre los hermanos, gratitud para los padres, proteccin para los hijos, lealtad para las promesas, cuidado para las instituciones y cumplimiento de las leyes que rigen la sociedad (Cartilla, 1965: 108).

V. La distribucin de la
cartilla de alfabetizacin de 1944

VI. Reflexiones finales

A travs de este recorrido histrico en el espacio, en el tiempo, y la posibilidad proporcionada por la historia social y cultural a travs de las prcticas educativas. El anlisis de la cartilla de 1944 permite reconocer la importancia de uno de los recursos didcticos que comnmente aparece en las instituciones educativas, los libros de texto. Abriendo la posibilidad de hacer un espacio de aprendizaje, una casa, una iglesia, una comisara, un patio o una escuela, con la intencin de ensear a leer y a escribir a una poblacin analfabeta que no haba tenido acceso a la educacin. Estos esfuerzos no dieron muchos frutos y los resultados no fueron muy alentadores, ya que al terminar la instruccin bsica los analfabetas volvan a su rutina, debido en gran parte a la falta de materiales impresos a su alcance, realidad que aconteci en gran parte de los pueblos y rancheras en donde no haba acceso a los medios de difusin y de transporte, frustrando el discurso que expresaba que la poblacin alfabetizada mejorara sus condiciones de vida y las posibilidades culturales y laborales. Cabe mencionar que la cartilla en relacin a la Campaa Nacional contra el Analfabetismo, me permite identificar que fue un proyecto educativo con un concepto de alfabetizacin muy limitado, pues slo se concretiz en que los analfabetas adquirieran la lectura y la escritura. Es necesario ver el sentido integral de la alfabetizacin como un problema social y educativo que convoca a toda la poblacin, pero que es responsabilidad directa

Otro de los aspectos importantes que habra que rescatar en el anlisis de la cartilla es su distribucin. Para la segunda etapa de la campaa correspondiente a la enseanza (del 1 de marzo al ltimo de febrero de 1946) se repartieron las cartillas de alfabetizacin en toda la Repblica mexicana como parte de la estrategia del proyecto educativo. Para hacer llegar estos recursos didcticos se cont con el apoyo de los ferrocarriles nacionales para transportarlos a las capitales de cada entidad, as como camionetas y animales de carga para acceder a los pueblos y rancheras. Los materiales llegaron a los ayuntamientos municipales y de ah se enviaron a los diversos centros de alfabetizacin, en donde ya inscritos los alumnos analfabetos se les entregaba su cartilla, al recibirla tenan que desprender un cupn que posea un nmero con el cual se identificaban como usuarios de este recurso. Al final del proceso los alumnos alfabetizados no tenan que devolver el material de alfabetizacin, se pens que con esta medida, este libro de texto podra servir para que estos nuevos alfabetizados ensearan a otras personas, adems de ser un material de lectura en sus hogares. As, la cartilla de 1944 signific un proyecto de educacin integral y uno de los medios ms efectivos para alfabetizar al pueblo mexicano.

En efecto, la cartilla fue un texto gratuito con un interesante respaldo metodolgico para ensear a leer y a escribir, visto como un esfuerzo positivo y de una gran coherencia y orden. Razn por la cual este libro que se utiliz en 1944, fue el que se retom para la Campaa de Alfabetizacin de 1965, con las mismas aspiraciones, el combatir el analfabetismo en Mxico.

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del Estado, cuya finalidad debiera integrar a los habitantes de un pas a un proyecto social. Como lo argumenta Freire (1986: 26) respecto a la alfabetizacin, debe ser un proyecto tico y poltico que conlleva a ampliar las posibilidades de vida y de libertad de los seres humanos, para lo cual es necesario capacitar a las personas para la comprensin y transformacin de su sociedad, la alfabetizacin es una condicin necesaria para la emancipacin social y cultural. Ya que implica no slo la integracin a un proyecto nacional, sino tambin, el respeto a las diferencias culturales. Para culminar con este escrito, deseo rescatar el lema que caracteriz a la Campaa Nacional contra el Analfabetismo y que fuera de simbolizar una ideologa poltica pretendo que sea una frase de reflexin acerca del problema social y educativo que representa el analfabetismo: Si a tu patria quieres servir, debes de ensear a leer y a escribir. _______________
* Alumna de la Maestra en Ciencias de la Educacin en el ISCEEM, promocin 2008-2010.

Notas
La Cartilla de alfabetizacin que revis para este trabajo no fue la que se edit en 1944, sino la versin facsmil de 1965, aspecto que explico en este artculo en el apartado La estructura y contenidos de la cartilla de 1944. 2 Experiencia de Juan Manuel Vzquez valos, 18 aos, aprendiz de carpintero, Sahuayo, Michoacn, Mex, 2007 (Vzquez, 2008:7). 3 La Campaa se desarrollar en tres etapas: primera, de organizacin, que principiar a partir de la vigencia de esta ley y concluir el ltimo da de febrero de 1945. Segunda, de enseanza, que principiar el 1 de marzo de 1945 y concluir el ltimo da de febrero de 1946. Tercera, de revisin y exposicin de resultados, que principiar el 1
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de marzo de 1946 y se extender hasta el 31 de mayo del mismo (Ley de emergencia que inicia la Campaa Nacional contra el Analfabetismo, 1944). 4 El presente artculo se respalda en el proyecto de investigacin titulado Un acercamiento histrico a la Campaa Nacional contra el Analfabetismo en Ixtapan de la Sal, (1940-1946) como parte de la tesis de posgrado adscrito a la lnea de Historia de la Educacin que oferta el ISCEEM. 5 Un patrn histricamente transmitido de significados encarnados en smbolos, un sistema de concepciones, heredadas, expresadas en formas simblicas mediante las cuales los hombres se comunican, perpetan y desarrollan su conocimiento de la vida y sus actitudes hacia ella (Burke, 2004:78). 6 Las prcticas constituyen uno de los temas de la NHC, la historia de las prcticas representan uno de los mbitos del trabajo histrico reciente que se ha visto ms afectado por la teora social y cultural (Algunos autores que han trabajado las prcticas son Norbert Elias, Pierre Bourdieu, Michel Foucault) (Burke, 2004: 78). 7 El trmino libro de texto se conceptualiza como diseados y producidos especficamente para su uso en la enseanza el libro de texto (textbook) no aparece en ingls hasta la dcada de 1830, su predecesor, el text book, es mucho ms antiguo y se refiere al texto, habitualmente latino y griego, utilizado en la enseanza. El libro de texto se diferencia del libro escolar, este ltimo se conceptualiza como libros empleados en la enseanza, pero menos ntimamente ligados a las secuencias (schoolbook) aparece por primera vez en ingls en la dcada de 1750, y ms habitualmente en la de 1770 (Borre, 1996:25-26). 8 Las cartillas eran de ocho a 10 pginas y contenan, a diferencia del libro de lectura, el mtodo para ensear a leer y escribir, la cartilla o mtodo de San Miguel apareci entre 1875 y 1885 y tena en la portada la imagen de arcngel venciendo el pecado, el libro de lectura de Luis Mantilla empleado desde los inicios del Porfiriato en las escuelas nocturnas, iba acompaado de pequeas lecturas, con letras maysculas y minsculas en cada ejemplo y con su ilustracin (Bazant, 1994: 264). 9 El mtodo Rebsamen, publicado por primera vez en 1889, se aprob como texto para adultos en 1907, que tena una circulacin de 60 a 80 000 ejemplares anuales. Pese a las clases de lectura este mtodo empleaba el sistema fontico, que sustitua el antiguo mtodo de deletreo. Para la aplicacin del fonetismo usaba la marcha analtica sinttica. El mtodo de Rebsamen fue utilizado como experimento en la escuela Modelo de Orizaba en la dcada de los ochenta y de ah se extendi por todo el pas (Bazant, 1994:264).

Mtodo natural desde la perspectiva de Prez Gmez sostuvo que consista en la memorizacin visual de unas cuantas frases sin anlisis ni sntesis (Loyo, 1994:357). 11 Fonetismo es la enseanza de las letras por su sonido y no por su nombre. Deletreo es la enseanza de las letras por su nombre y no por su sonido. Conforme a estas ideas, hay mtodos fonticos y mtodos de deletreo (Torres, 1965:10). 12 Libro de lectura para uso de las escuelas nocturnas para trabajadores,1938. 13 William Townsend, misionero norteamericano que desde 1917, vivi en Mxico entre los indios cakchiquel, y se haba dedicado a la lingstica para traducir el nuevo testamento a la lengua local, haba desarrollado un alfabeto cackchiquel y enseaba a los indgenas a leer en su lengua con relativa facilidad. Por invitacin de Senz visit Yucatn y Chiapas, ante la pluralidad de lenguas indgenas, tuvo la idea de establecer el Instituto Lingstico de Verano para formar lingistas que analizaran y estudiaran (Loyo, 1994: 453). 14 Para 1940 haba en Mxico 8 956 812 analfabetos (Meneses, 1998:271). 15 Ley de emergencia que inicia la Campaa Nacional contra el Analfabetismo, 1944. 16 Se proyect una edicin de 150000 cartillas mayas, 50000 otomes, 25000 tarascas y 20000 nhuatl. En la elaboracin de las cartillas y otros materiales didcticos participaron diversas instituciones, a veces independientemente, otras como parte de un proyecto. Las principales fueron la Secretara de Educacin Pblica a travs de la Direccin de Asuntos Indgenas de la Direccin General de Educacin Extraescolar o del Instituto Nacional Indigenista, el Patrimonio Indgena del Valle del Mezquital y organismos como el Instituto Lingstico de Verano, la UNESCO, el Instituto Indigenista Interamericano y el Centro Regional de Educacin Fundamental para Amrica Latina (CREFAL) (Loyo, 1994: 453). 17 AHSEP, fondo Fototeca, seccin Educacin, caja 6, sobre 50, 14 de diciembre de 1945. El presidente Manuel vila Camacho y el director Jaime Torres Bodet en una conferencia. AHSEP, fondo Fototeca, seccin Educacin, caja 7, sobre 40, 19 de noviembre de 1946. Radio Educacin, Jaime Torres Bodet. 18 Para 1947, estas radiodifusoras dejaron de funcionar tomando su lugar Radio Mxico que tuvo la obligacin de disponer de doce horas diarias con fines educativos, entre ellos, continuar las actividades de la Campaa Nacional contra el Analfabetismo. 19 El anlisis es la descomposicin de una cosa en sus partes. Sntesis es la recomposicin de esa cosa por la reunin de sus partes. Al descomponer
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Artculo

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una palabra en slabas y letras, la analizamos; al reunir sus letras y slabas para formarla, la sintetizamos (Torres, 1956:10) 20 La voz onomatopeya se aplica tanto a la propia imitacin de un sonido, como al mismo vocablo que imita el sonido; y en retrica se llama onomatopeya el empleo de vocablos que imitan el sonido de las cosas con ellos significadas (Torres, 1956:10).

Vzquez, valos Juan Manuel (2008). Decisio. Saberes para la accin en educacin de adultos, nm. 19, eneroabril. CREFAL, Mxico.

Fuentes primarias
SEP (1938). Libro de lectura para uso de las escuelas nocturnas para trabajadores. Comisin Editora Popular: Mxico. SEP (1944). Ley de emergencia que inicia la Campaa Nacional contra el Analfabetismo, Mxico. SEP (1965). Cartilla de Alfabetizacin, Mxico. Torres, Quintero Gregorio (1956). Gua del mtodo onomatopyico para ensear a leer y escribir simultneamente. Patria: Mxico.

Fuentes de Consulta
Bazant, Mlada (1994). Historia de la Educacin de los adultos en Mxico. De Jurez al Cardenismo. La bsqueda de una educacin popular, vol. 2, SEP-El Colegio de Mxico: Mxico. Borre, Johnsen gil (1996). Libros de texto en el calidoscopio. Estudio crtico de la literatura y la investigacin sobre los textos escolares, PomaresCorredor: Barcelona. Burke, Peter (2004) Qu es la historia cultural?, Paids: Barcelona. Chartier, Roger (1993). Los libros lecturas y lectores en la edad moderna, Alianza: Madrid. Chartier, Roger (1996). El mundo como representacin. Historia cultural: entre prctica y representacin, Gedisa: Barcelona. Fevbre, Lucien (1992). Combates por la historia, Ariel: Espaa. Freire, Paulo (1986). Alfabetizacin, lecturas de la palabra y lectura de la realidad, Paidos: Buenos Aires. Loyo, Engracia (1994). Historia de la Educacin de los adultos en Mxico. De Jurez al Cardenismo. La bsqueda de una educacin popular, vol. 2, SEP-El Colegio de Mxico: Mxico. Meneses, Morales Ernesto (1998). Tendencias Educativas y Oficiales en Mxico 1934-1964, Centro de Estudios Educativos: Mxico. Torres, Bodet Jaime (1969). Memorias. Aos contra el Tiempo, Porra: Mxico. Torres, Septin Valentina (1994). Historia de la Educacin de los adultos en Mxico. El Mxico en los grandes cambios, la poca contempornea, vol. 3, SEP-El Colegio de Mxico: Mxico. Torres, Septin Valentina (1998). Historia de la lectura en Mxico . Seminario de Historia de la Educacin en Mxico, El Colegio de Mxico: Mxico.

Fuentes iconogrficas
A h s e p , fondo Fototeca, seccin Educacin, caja 6, sobre 50, 14 de diciembre de 1945. El presidente Manuel vila Camacho y el director Jaime Torres Bodet en una conferencia. A h s e p , fondo Fototeca, seccin Educacin, caja 7, sobre 40, 19 de noviembre de 1946. Radio Educacin, Jaime Torres Bodet.

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La enseanza de gimnasia sueca en las escuelas primarias de Toluca. 1890-1914

Arturo Gil Mendoza*

Resumen
En este artculo pretendo dar cuenta del proceso de incorporacin legal de la gimnasia como materia en el programa escolar del Estado de Mxico. Tambin tengo la intensin de mostrar que la gimnasia sueca fue una forma de enseanza que se desarroll en las escuelas primarias de la ciudad de Toluca en el perodo 1909-1914. A partir de 1890, se gest una nueva forma de enseanza. Detect que en la vida cotidiana escolar de la ciudad de Toluca, durante 19 aos, se mostraron ausencias de personal capacitado, por lo que el gobierno estatal en 1909, para abatir la problemtica, fund un espacio denominado academia de gimnasia sueca, con la intensin de profesionalizar al personal femenino en servicio activo y unificar el mtodo de enseanza. Palabras clave: gimnasia, origen legal, materia, forma de enseanza, academia.

Introduccin
Al incorporarse la gimnasia legalmente como nuevo campo de saber en el programa escolar de 1890, gener la necesidad de profesionalizacin de maestros especiales. Sin embargo, hasta 1909 se impuls, por el Gobierno del Estado de Mxico, un proyecto denominado Academia de Gimnasia Sueca, cuya intensin fue capacitar a maestras, pretendiendo que este tipo de gimnasia se adoptara como mtodo de enseanza en todo el territorio estatal. Por lo tanto, este trabajo est integrado por tres apartados: en el primero presento el origen de la gimnasia como materia escolar en el Estado de Mxico, desde el aspecto legal que propuso Raimundo Cuesta Fernndez1. En el segundo muestro los antecedentes de la Academia de Gimnasia Sueca en Mxico, como espacio de profesionalizacin para la enseanza de gimnasia. En el tercero aludo a la gnesis de la academia de gimnasia sueca en la ciudad de Toluca en 1909, abordando sus propsitos, los sujetos que participaron, el libro escolar utilizado para unificar la enseanza y el espacio fsico que ocup la sede de los encuentros acadmicos.

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1. Origen legal de la
gimnasia como materia escolar en el Estado de Mxico 1890

La gimnasia en el Estado de Mxico, se incorpora por primera vez al mbito escolar debido al discurso normativo imperante en la Ley de Instruccin pblica primaria del 19 de junio de 1890, que en el artculo 19 hace obligatorios los ejercicios gimnsticos en todas las escuelas de la entidad. Estos ejercicios estaban integrados por marchas, ejercicios de conjunto y movimientos naturales que repetiran los alumnos de ambos gneros, nios y nias. Adems, la ley indic que el mismo profesor de grupo deba conducir la enseanza. Sin embargo, en 1890, al introducirse los ejercicios gimnsticos en el programa escolar, existieron algunos inconvenientes, por ejemplo, varios maestros no dieron la clase por falta de dominio de ese nuevo saber. Para 1897 en la Ley Orgnica de Instruccin Pblica del 15 de Mayo, en el apartado II denominado Organizacin Pedaggica, se dio a conocer el programa de enseanza elemental obligatorio para todas las escuelas del Estado de Mxico, comprendi siete materias, entre ellas la autogimnasia. La ley indic que sera enseada por un maestro especial, entendido ste como aquel profesor nombrado por el gobierno para atender slo una materia. A manera de resumen, en el ao de 1890 naci legalmente la gimnasia como materia escolar en el Estado de Mxico, bajo la denominacin de autogimnasia que en la vida cotidiana escolar fue llamada gimnasia. Por otro lado, por primera vez
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en 1897 se autorizaron, por el gobernador, plazas para maestros especiales, quienes se encargaran de la enseanza de la gimnasia. Sin embargo, aun cuando las clases eran obligatorias no se dieron durante 12 aos, la situacin en la enseanza fue crtica, segn testimonios de archivo, no hubo maestros especializados y tampoco alguna posibilidad metodolgica que unificara la enseanza. Para el caso de la Ciudad de Mxico, existi un espacio acadmico que capacit a maestros en la tcnica sueca para la enseanza de la gimnasia.

en el mbito nacional tuvo tres periodos temporales de existencia. El primer perodo inici de 1903 a 1905 (Chvez, 2006: 85), cuando Alberto D. Landa, uno de los precursores de la educacin fsica escolar formado en Estados Unidos, dirigi por primera vez la Academia de Gimnasia Sueca, la cual estuvo fundamentada en los principios prcticos, higinicos y racionales de los sistemas gimnsticos,3 los cuales hacen referencia a la ciencia mdica y combinan los ejercicios conforme a la edad y al sexo (Paz, 1880: 95). En este perodo, la capacitacin para la enseanza fue mediante un curso de clases tericas y prcticas, dirigidas a los profesores en servicio activo, as como al personal de nuevo ingreso. Para acreditar el curso, los alumnos deban de enfrentarse a una prueba oral y una prctica dirigiendo un grupo de nios o nias. El segundo perodo de la academia como espacio de formacin especial fue de seis meses durante 1906 (Chvez, 2006: 94), en el que, nuevamente figura Alberto D. Landa como director interino, con 35 alumnos, dentro de los cuales estuvo Manuel Velsquez Andrade4, que fue uno de los ms sobresalientes, y en un futuro, el principal impulsor de esta disciplina a nivel nacional, editando un libro de educacin fsica que circul por las escuelas de la Repblica Mexicana. El tercer periodo de existencia de la Academia de la Gimnasia Sueca fue a partir del ao 1908, cuando se fund la Escuela Magistral de Esgrima y Gimnasia, creada por el francs Luciano Merignac, campen mundial de florete en 1889. En este perodo, la formacin de los maestros se ampli a otras ramas

2. Antecedentes de la Academia de Gimnasia Sueca en la Ciudad de Mxico

El Gobierno Federal de Porfirio Daz, a travs la Secretara de Instruccin Pblica, debido a la modernidad curricular, impuls un proyecto de formacin con el objetivo de profesionalizar la enseanza de la gimnasia, mediante la especializacin de maestros en la tcnica sueca, cuyo mtodo tuvo la intensin de ser corrector de actitudes viciosas del cuerpo, encausando ejercicios que atendieran y eliminaran los defectos corporales, basndose en la ciencia mdica.2 De esta manera, en el pas se unificaran contenidos y formas de ensear. Acuerdo convenido en el primer Congreso Nacional de Instruccin de 18891890 (Secretara de Educacin Publica SEP, 1975:130). Para impulsar este proyecto de formacin de maestros de gimnasia en la Ciudad de Mxico, se fund un espacio denominado Academia de Gimnasia Sueca. Esta academia

de la educacin fsica tales como: gimnasia, esgrima, boxeo, lucha olmpica, atletismo y excursionismo con tcticas militares. Finalmente, en la Ciudad de Mxico, la Academia de Gimnasia Sueca como espacio de formacin, logr que los maestros ah capacitados incursionaran en el ambiente de la enseanza de la gimnasia sueca, por ejemplo: tres fueron inspectores de educacin fsica en la Ciudad de Mxico, tres profesores en la Escuela Nacional Preparatoria, dos en la Escuela Normal para Profesores, y 27 fueron profesores de gimnasia en las escuelas primarias superiores, por lo que el proyecto de formacin de maestros en gimnasia sueca para la Ciudad de Mxico si alcanz y difundi de manera inmediata sus frutos con los egresados.

Ignacio Quiroz Gutirrez, como vocales Ildefonso Velsquez 5 y Luis Gutirrez Lpez, todos ellos nombrados por el gobernador. Estos profesores, al representar a la academia, se encargaron de operar con los siguientes propsitos: El primero, abatir la problemtica de falta de maestras que dominaran la enseanza en la tcnica de gimnasia sueca. Por instrucciones del gobierno, se tom como medida la estrategia de habilitar a las maestras en servicio activo para que se pudieran hacer cargo de la enseanza de la nueva asignatura, con nfasis en las escuelas de nias, ya que en la de nios s haba maestros de gimnasia, que fueron los mismos que integraron la academia; en estas escuelas tambin se enseaban ejercicios militares a cargo del capitn Jos Haro.6 El segundo propsito de la academia de gimnasia en el Estado de Mxico, durante el perodo 1909 a 1914, fue fungir como cuerpo consultivo para ayudar a la autoridad ejecutiva y educativa a tratar de unificar la metodologa de enseanza y establecer un programa de gimnasia para la educacin primaria. As que, una de las tareas que el gobierno le encomend a la academia para la unificacin de la enseanza de la gimnasia fue la revisin de textos escolares que pudieran ser utilizados por los nios y por los maestros. De acuerdo a lo anterior, a la academia le fue enviado el libro Educacin fsica de primero a tercer ao7 cuyo autor fue el pedagogo mexicano Manuel Velsquez Andrade (Archivo Histrico del Estado de Mxico. AHEM, 1910:32). Tres meses despus, el 15 de Marzo de 1911, el cuerpo acadmico de
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3. Gnesis de la Academia de Gimnasia Sueca en la ciudad de Toluca 1909-1914

El proyecto formativo de maestros especiales en el Estado de Mxico, surgi por la necesidad de cumplir con el precepto legal obligatorio del currculo escolar aprobado en la Ley de Instruccin pblica primaria de 1890 y Ley Orgnica de la Instruccin Primaria de 1897; en las que la gimnasia fue parte obligatoria de los programas. La puesta en prctica del nuevo currculo enfrent una realidad cotidiana, la falta de maestros capacitados para ensear esta materia de reciente creacin, situacin que perdur en el Estado de Mxico durante 19 aos, de 1890 a 1909. Sin embargo, para 1909, el Gobierno Estatal, preocupado por la enseanza de la gimnasia, expres su inquietud impulsando un proyecto formativo para maestros en un espacio con reconocimiento gubernamental denominado Academia de Gimnasia Sueca. La academia se fund en enero de 1909, instalndose en la ciudad de Toluca, ocupando el espacio fsico del saln de la escuela de prvulos anexo a la Normal de Profesores.

Fuente: Hemeroteca Nacional UNAM, clasificacin 6.308.mis.99. Libro de texto utilizado en Toluca. La Academia de Gimnasia Sueca en Toluca, estuvo organizada por un cuerpo acadmico comisionado, la presidencia fue ocupada por

Artculo

gimnasia sueca envi un dictamen diciendo que: no sirve para ser libro de texto de los alumnos, que esta obra est limitada como gua para la enseanza de la gimnasia educativa de la entidad pues es una obra incompleta, que difcilmente podran entenderla los alumnos dada la circunstancia; proponen se apruebe como libro de consulta para los maestros encargados de los tres primeros aos de la primaria elemental (AHEM,1911:19). Ante los resultados del dictamen, es importante resaltar que el libro de Velzquez Andrade8 se difundi en Toluca y fue ocupado por las profesoras para unificar la forma de enseanza. Las caractersticas de la tcnica sueca fueron: realizar movimientos lentos sin aparatos, buscar posturas perfectas y naturales del cuerpo, as como la graduacin del esfuerzo. Otra de las tareas de los maestros especiales en la academia de gimnasia sueca, fue elaborar un programa de contenidos de esta asignatura. Los contenidos escolares propuestos por Luis Gutirrez, maestro de gimnasia en primaria elemental, fueron: en primer ao, Juegos sencillos, atractivos y variados de emotividad; marchas rtmicas y evoluciones en una o dos filas; numeraciones corridas; alineamientos por el frente y costados; abrir y cerrar las filas; dispersin; pasos laterales. Segundo ao, juegos ms complicados que requieren mayor esfuerzo muscular, marchas rtmicas y evoluciones de una a cuatro filas, distancias gimnsticas, carrera de resistencia, saltos de altura y de longitud, y ejercicios respiratorios. Tercer ao, juegos escolares, juegos de competencia, marchas en un nmero mayor de hileras,
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movimientos de orden, movimientos ms difciles de gimnasia sueca modificada, movimientos asimtricos combinados (AHEM, 1910:2). En este programa de contenidos encuentro que los ejercicios tienen una caracterstica importante, el sentido de la graduacin, que parte de lo ms sencillo a lo ms difcil, as como la incorporacin de la competencia de unos contra otros, enfatizando un perdedor y un ganador; a diferencia de lo que se est promoviendo actualmente en los programas de educacin fsica, el desarrollo de competencias, trmino de ideologa griega que, segn Yolanda Argudn, extrae lo mejor de la persona para beneficio de s misma.

Fuente: Hemeroteca Nacional UNAM, clasificacin 6.308.mis.99. Libro de texto utilizado en Toluca. En educacin primaria superior, el programa propuesto por Ignacio Quiroz fue: Una serie de ejercicios en que se ve la educacin propia de los rganos poniendo en prctica ejercicios de orden, preparatorios, de aplicacin y de correccin, adems marchas, carreras, saltos y luchas sencillas, tiro al blanco y lanzamiento de pesas; procurando el profesor por medio de juegos hacer interesante la leccin (AHEM, 1911:5). Al comparar los contenidos propuestos por los especialistas de gimnasia, encuentro que tenan estrecha relacin a la gimnasia sueca que propuso Andrade con fundamento higinico-pedaggico, que en el contexto escolar nacional era una de las corrientes en boga; por lo que en el Estado de Mxico, principalmente en la ciudad de Toluca, se introdujo sin problema en las escuelas la gimnasia sueca, con los fines correctivos que se propona. Adems, fue un paso favorable dentro de este proceso para establecer a la tcnica sueca como una posibilidad metodolgica para la enseanza de gimnasia en las escuelas primarias de nios y nias de Toluca en los aos 1909-1914. Despus de revisar los propsitos y contenidos, presento la lista de asistencia a la Academia de Gimnasia Sueca, la cual se llev a cabo los sbados en el saln de prvulos anexo a la Normal de Profesores en el ao de 1910.

Escuela

Directora

Profesora Auxiliar

Josefa Ortiz

Beatriz Islas

Leona Vicario

Sofa Romero Nava

Sor Juana Ins de la Cruz Rosa Ammann

Progreso Elemental anexa a la profesional Rivapalacio Hidalgo Morelos Urbano Fonseca Snchez Sols Superior anexa a la Profesional Superior para nias y seoritas Carmen R.R de Daz

Loreto Bustos Luz Herrera

Consuelo Mendoza Natalia Carrasco Refugio Salazar

Elena Meza Luz Corts Catalina Luja Mara Ayala Delfina Fierro Mercedes Lechuga ngela Miranda Isabel Romero Nava Sara Carrasco Luz Snchez Francisca Coln Rosa Gonzlez Enriqueta Amman Agustina Bustos Elisa Padilla Senorina Garca Mara Capula Dolores Escudero Jernima Mucio Maria Villegas Rafaela Meja Concepcin Escudero Ana Moyano Esther Medina Enriqueta Camacho Sara Medina Catalina Carrasco Luz Bracamonte Magdalena Romero Elena Blanquel Mara Meja Lpez Antonia Campuzano Juana Sols Concepcin Quiroz Mara lvarez Rufina Jimnez

Al analizar la lista de asistencia de las participantes en la Academia de Gimnasia Sueca cuantific la cantidad de 57, entre las cuales identific que 43 asistentes eran personal adscrito a las escuelas de la ciudad de Toluca y 14 adscritas a las escuelas de las comunidades prximas de la misma municipalidad. Respecto a las asistentes de las escuelas de Toluca, encuentro que fueron maestras con un promedio de 10 aos de servicio (AHEM, 1920:45), como las directoras de tres escuelas de nias,9 entre ellas, Beatriz Islas, Sofa Romero y Rosa Amman; tambin las cuatro directoras de las escuelas mixtas de Toluca, entre ellas Loreto Bustos, Dolores Campuzano, Epigmenia Castro y Luz Herrera (AHEM, 1919:13). Tambin las maestras directoras de las escuelas superiores para nias y seoritas, y de la anexa a la profesional, Natalia Carrasco y Consuelo Mendoza, respectivamente. En cuanto a las escuelas forneas ubicadas al norte de la ciudad de Toluca con clasificacin de segunda clase, segn la ley de 1897, encontr que a la academia de gimnasia sueca del da 26 de enero de 1910, asistieron tres comunidades: San Lorenzo, Totoltepec y Otzacatipan, las cuales estuvieron representadas por las maestras Mara Cardoso Snchez y Juana Sols, la comunidad de Totoltepec y Otzacatipan representadas por dos maestras. Para la zona fornea geogrfica sur de la ciudad de Toluca, encontr siete escuelas participantes en la academia de gimnasia sueca,

Tvoli Dolores Campuzano Anexa al Hospital de Epigmenia Castro Maternidad San Lorenzo de Totoltepec Mara Cardoso Snchez Escuela Otzacatipan Escuela de Calixtlahuaca Escuela de Santa Ana Benita Gmez Escuela de Cacalomacn Eufemia Luja E. de Tlacotepec Sara Ovando E. de Capultitln Guadalupe Gonzlez E. de San Buenaventura Gregoria Bentez E. de Buenavista Rosa Ortiz E. de San Felipe Tlalmimilolpan

Eleuterio Reyes Maura Gonzlez

Juana Molina

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Lista de las profesoras que concurren a la Academia de Gimnasia Sueca. AHEM/E.PRIM/VOL.100/EXP.30/ 26, de Enero, 1910 p. 20.

Alumnos en Toluca practicando Gimnasia Sueca.

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de las comunidades de Santa Ana, Cacalomacn, Tlacotepec, Capultitln, San Buenaventura, San Antonio Buenavista y San Felipe Tlalmimilolpan. De estas siete escuelas seis directoras presenciaron la capacitacin, slo falt la directora de Tlalmimilolpan que envi a la maestra Juana Molina. Con lo que respecta a las cinco escuelas de nios de primera clase10 ubicadas en Toluca, slo asistieron maestras auxiliares como Jernima Mucio de la escuela Rivapalacio, Mara Villegas de la escuela Hidalgo, Concepcin Escudero de la escuela Morelos, Esther Medina de la escuela Urbano Fonseca y Enriqueta Camacho de la escuela Snchez Sols. Estas cinco escuelas s contaban con un maestro de gimnasia.

Sin embargo, fue obligacin de las maestras asistir para el cumplimiento del propsito de habilitar a todo el personal femenino en la tcnica de gimnasia sueca. Lo cual indica que la gimnasia como forma de enseanza en la ciudad de Toluca, en un primer momento, se hizo llegar a los nios y, en un segundo momento, con los resultados de capacitacin alcanzados en la Academia de Gimnasia Sueca se les acerc a las nias, las encargadas de la enseanza fueron las maestras titulares de grupo de cada escuela.

Conclusiones
La gimnasia, se incorpora por primera vez en el programa escolar de primaria en 1890, reconocida como materia obligatoria en la Ley de Instruccin Pblica del mismo ao. Por lo tanto, la gimnasia cumple 120 aos de nacimiento como materia escolar, hoy denominada educacin fsica. Hace 101 aos la Academia de Gimnasia Sueca como espacio formativo fungi en la ciudad de Toluca como la cuna donde se inici la profesionalizacin11 en una materia especial. De acuerdo a las fuentes, pude identificar dos caras de la Academia de Gimnasia Sueca en Toluca, las cuales nos indican logros y limitaciones.

Nios y nias de la municipalidad de Toluca en formacin para prctica de gimnasia.

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Uno de los logros fue que la academia se consolid como un espacio formativo para difundir a la tcnica sueca como una de las tendencias para la enseanza de gimnasia en las escuelas primarias de nios y nias de Toluca, de los aos 1909 a 1914. El libro base para la enseanza fue Educacin Fsica de Manuel Velzquez Andrade. Otro logro fue la unificacin de contenidos escolares para la ciudad de Toluca y escuelas forneas, esto debido a que, desde la academia, los comisionados presididos por Quiroz propusieron contenidos graduados por nivel escolar, los cuales fueron la base para la enseanza de la gimnasia escolar. Finalmente, para el Gobierno del Estado, al unificar contenidos y una metodologa de enseanza,

elimin gastos en los egresos, pues les quit horas a los maestros especiales, otorgndoselas por el mismo salario a las maestras de la municipalidad que fueron habilitadas en la academia. Dando como resultado la amplia cobertura de enseanza de la gimnasia sueca a todos los nios y nias de las escuelas de la municipalidad de Toluca. Por otro lado, algunas limitaciones identificadas fueron, que, aunque la tendencia de enseanza con tcnica sueca perdur de 1909 a 1914, la academia de gimnasia sueca como espacio acadmico, formativo y profesionalizante existi durante un perodo muy corto, que va de 1909 a 1910, dirigindose nicamente al sexo femenino.

Adems, observ que implcitamente se present un discurso de gnero y considero que al capacitar a las maestras ellas atendieron el curso de gimnasia en sus propias escuelas, sin necesidad de que asistiera un maestro especial y menos un profesor del sexo masculino.
_____________ *Licenciado en Educacin Fsica y maestro en Ciencias de la Educacin por el ISCEEM.

Notas
1

Raimundo Cuesta Fernndez en Espaa estudi cmo se introdujo la historia en el programa de su pas, actualmente ha hecho aportes en el campo de las disciplinas escolares bajo la construccin de una categora metodolgica denominada cdigo disciplinar integrado por discursos (legal-leyes, pedaggico y filosfico), contenidos y prctica. Esta categora fue tomada del libro Sociognesis de una disciplina escolar (1997).

Alumnos realizando una tabla gimnstica producto de la tradicin histrica en primaria. Foto primaria Cuahtmoc. Instalaciones primaria Flor de Mara (2007).
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 El creador de este mtodo fue el sueco Pedro Enrique Ling. 3 La informacin se tom de los planes y programas de estudio, cuarto semestre de Licenciatura en Educacin Fsica, ESEF, 2004. 4 Naci en 1877 en San Gabriel, Jalisco y a los cinco aos se fue con su familia a Colima, Colima. En 1897 obtuvo el ttulo de preceptor de escuela, en la escuela modelo Porfirio Daz en Colima, aos ms tarde Gregorio Torres Quintero lo invit a la ciudad de Mxico como ayudante en la escuela elemental no. 73 y en la escuela primaria superior no. 1. Por su inters en la educacin fsica se inscribi en la segunda reserva del ejrcito como subteniente de infantera. En junio es nombrado profesor de gimnasia y ejercicios militares en la escuela primaria Eugenio superior no. 1 y 2 de Atzcapotzalco y en las escuelas primarias superiores de las prefecturas del Distrito Federal. De 1904 a 1906 es enviado a especializarse en educacin fsica en Boston, Estocolmo, Berln, Bruselas y Pars, y en 1910 edita el libro Educacin Fsica segundo ao, el cual fue consultado por los maestros de gimnasia en el Estado de Mxico. 5 Este maestro no figura en los nombramientos, pero si aparece en el cuerpo administrativo de la academia. 6 El capitn primero Jos Haro fue un militar retirado nombrado por el gobernador del Estado como instructor de ejercicios militares en todas las escuelas de varones de la ciudad de Toluca durante el perodo de 1904-1914. 7 El libro Educacin Fsica segundo grado fue una de las cinco obras de Manuel Velsquez Andrade, editado en 1910. 8 Manuel Velzquez fue enviado por autoridades educativas mexicanas en 1906 a Estocolmo para estudiar la tcnica sueca en el Real Instituto Central de Gimnasia y despus difundirla en el pas. Esta tcnica inclua cuatro ramas de gimnasia: pedaggica, militar, mdica y esttica. Se realizaba sin aparatos, con movimientos lentos, posturas perfectas y naturales del cuerpo, y graduacin del esfuerzo. 9 Tales como la Josefa Ortiz de Domnguez, Leona Vicario y Sor Juana Ins de la Cruz, estas escuelas clasificadas segn la ley de 1897 como escuelas de primera clase. 10 Escuelas: Miguel Hidalgo y Costilla, Jos Maria Morelos y Pavn, Urbano Fonseca, Felipe Snchez Sols y Mariano Rivapalacio. 11 La tarea de profesionalizar hoy la tienen la escuela Superior de Educacin Fsica en Mxico (ESEF) y en el Estado de Mxico la Normal de Educacin Fsica (ENEF).
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Fuentes de consulta
Chvez Gonzlez, Mnica Lizbeth (2006). La introduccin de la Educacin Fsica en Mxico: representaciones sobre el gnero y el cuerpo, 1882-1928, Colegio de San Luis Potos: Mxico. Paz, Eugenio (1880). Pequeo Curso de Gimnasia de Saln sin aparatos (trad. Manuel Peredo), Librera de la Enseanza: Mxico. Secretara de Educacin Pblica (1975). Primer Congreso Nacional de Instruccin 1889-1890, Subsecretara de Cultura Popular y Educacin Extraescolar, Direccin General de Educacin Audiovisual. Compilacin de ngel J. Hermida Ruiz.

Fuentes Primarias:
Archivo Histrico del Estado de Mxico, fondo Educacin, serie Primarias, aos 1882-1918.

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La inasistencia de la niez a la escuela en el municipio de Jocotitln del Estado de Mxico: 1918-19271

Mara Desideria Valdez Flores*

Resumen
El presente trabajo pretende explicar algunos motivos de la inasistencia de los nios a la escuela. Considera documentos histricos entre los aos de 1918 y 1927 localizados en el Archivo Municipal de Jocotitln, desde la perspectiva de la historia de la educacin, cuya propuesta metodolgica es la historia social, la cual trata de rescatar a los sujetos olvidados, en este caso la infancia, a partir de estadsticas escolares. La propuesta considera dos niveles de anlisis, el primero delimitado por las diferencias marcadas por las autoridades educativas y los profesores, a partir de aquello que la escuela determinaba para su escolarizacin, es decir la cultura escolar; el segundo implica ver cmo los padres de familia poseen costumbres en sus formas de organizacin y vida, y de qu manera ellas interfieren en la cotidianeidad escolar. Ello nos llevar a comprender que la inasistencia constituye un fenmeno cruzado por varias aristas. Palabras clave: inasistencia, niez, cultura escolar, cultura comunitaria.

Introduccin
El trabajo toma como referencia los meses de enero, febrero, mayo, septiembre y noviembre, porque marcan el inicio de clases, el intermedio de las labores escolares y el cierre de las actividades de la escuela. La importancia de los informes reside en que permiten constatar las inasistencias de los nios y nias, a fin de encontrar alguna explicacin sobre cules fueron las problemticas o conflictos que enfrentaron en el proceso de su escolarizacin en el municipio de Jocotitln, a partir del eje de anlisis de la cultura escolar, entendiendo por ello lo que Julia denomina el conjunto de normas y prcticas, en el que existe una permanente tensin entre las normas pedaggicas y las prcticas culturales de los agentes, prcticas que adems son siempre heterogneas (1995: 131). Es decir, las prcticas escolares no estn aisladas de un contexto social, y por ende, tienen que ser analizadas como parte de la cultura
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escolar, los tiempos escolares y los tiempos de la comunidad, que a su vez forman parte de la vida cotidiana en la cual interactan diferentes actores sociales, como son las autoridades educativas y municipales, profesores, vecinos de la comunidad y padres de familia, todos ellos normados por la poltica educativa de la entidad, explicitada en la Ley General de Educacin de 1918 y de 1926, la cual ratific las disposiciones y normas para favorecer la escolarizacin2 de la infancia en la entidad. Por tanto, desde la idea de cultura escolar, es una herramienta que nos ayuda para el anlisis y comprensin de la normatividad y su operacionalizacin en un contexto especfico (1995:127). El trabajo retoma la metodologa de la historia social porque nos permite abordar problemticas en las que se plantea cmo analizar las relaciones complejas que ligan la escuela a la sociedad, valorizando al mismo tiempo nuevos conceptos, temas, escenarios, actores, fuentes y temporalidades. En pocas palabras, desde esta perspectiva, la historia de la educacin ampla su mirada y se entiende como una ecuacin compleja donde concurren no solamente formas instituidas, sino tambin otras mediaciones como la familia y las autoridades educativas. Bajo esta perspectiva podemos analizar las inasistencias escolares desde un espacio especfico para encontrar algunas explicaciones a dicha problemtica y evitar generalizar los acontecimientos y procesos escolares como si fuesen homogneos en todo el Estado de Mxico. Las fuentes que se emplearon para recabar informacin fueron los informes de estadsticas escolares
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rendidos por los profesores, la Gaceta de Gobierno. Peridico Oficial del Gobierno del Estado de Mxico (1918 y 1926), informes y oficios de autoridades educativas y municipales, profesores y padres de familia, consultados en el Archivo Municipal de Jocotitln.

Algunas explicaciones para la inasistencia de la

niez a la escuela

En 1918 las estadsticas escolares indicaron que en las escuelas la asistencia media era muy poca y no haba aumentado lo suficiente como para justificar los adelantos de los trabajos escolares y por ende, (la) supervivencia de las mismas.3 A manera de ejemplo, se tomar como referente la estadstica de asistencia4 de 70 alumnas de entre seis y doce aos de edad, que se muestra a continuacin:

Asistencia e inasistencia de la niez a la escuela5

Secciones: Promedio de asistencia por semana 1er. ao 2do. ao 3er. ao 4to. ao
Asistencia total

Faltas totales

1ra. semana, del 2 al 6 de septiembre de 1918 2da. semana, del 9 al 13 de septiembre de 1918 3ra. semana, del 16 al 20 de septiembre de 1918 4ta. semana, del 23 al 27 de septiembre de 1918 Total
Promedio de asistencia diaria a los cursos

15 17 14 15 61
15

5 6 3 4 18
5

3 4 2 3 12
3

4 4 2 3 13
3

27 31 21 25 104
26

43 39 49 45 176
44

Asistencia total Falta total

Igual a la inscripcin

104 176

Trmino medio de asistencia diaria en el mes Trmino medio de faltas diarias en el mes

26 44
70

Fuente: AHMJ, caja, 11, exp. 7, no. 7, ao 1918,F. 148.

Los datos registrados en el cuadro no slo muestran un porcentaje de asistencia que resulta bajo en comparacin con el de inasistencia, sino que nos permiten tambin observar que el nmero de asistencias era mayor en el primer ao escolar, dejando ver en las secciones siguientes que dichas cifras iban disminuyendo en mayor escala. Es posible inferir, con base en lo anterior, que en los pueblos de la municipalidad tenan por costumbre enviar a la escuela a los nios solamente el primer ao, con la finalidad de que aprendieran medianamente a leer y escribir. A partir de ese momento, su concurrencia a la escuela se vuelve muy irregular, concluyendo, en algunos casos, en el abandono de los estudios. Por otra parte, los datos coinciden al indicar lo habitual que era asistir a la escuela de manera irregular durante perodos de semanas entre el primero y el cuarto ao escolar; los porcentajes de asistencia media circundaban un promedio de 26 asistencias diarias a los cursos,6 lo que significa apenas el 37% en comparacin con el promedio de 44 inasistencias diarias durante el mes de septiembre, con un porcentaje del 63%; es decir,

la inscripcin reflej que la realidad escolar estaba lejos de cumplir, pues la inasistencia resultaba mayor en comparacin con los inscritos. De lo anterior se infiere que el proceso de escolarizacin de la infancia era muy frgil donde existan contenidos culturales mucho ms fuertes que la intensin de escolarizar a la niez. La Ley General de Educacin de 19187 enunci que los nios de siete a 15 aos de edad deberan estar en las escuelas elementales o rudimentarias en las horas de trabajo de stas, por lo que los padres de familia eran los responsables de su asistencia a las instituciones y que, en caso contrario, seran multados por las faltas injustificadas. Pese a existir esta determinacin, no fue posible cumplirla y por ello fueron los profesores los encargados de denunciar las inasistencias de los nios a la escuela y, a la vez, de solicitar el apoyo del presidente municipal; en 1918, por ejemplo, la profesora de la escuela rural para nias establecida en la cabecera de la municipalidad de Jocotitln expuso en una carta al edil:
Tal vez debido al poco inters que los padres de familia tienen sobre sus hijos, dejan las nias de asistir a este establecimiento y las faltas de asistencia son un nmero considerable, esto se conoce que es verdadero descuido, porque constantemente se ve a las nias jugando por las calles, o entretenidas en cosas que ningn provecho les traen, sin que sus padres se preocupen porque asistan a la escuela. Como Ud. comprender con una asistencia tan irregular es imposible trabajar, por tanto ruego a Ud., haga.,(sic) favor de hacer que asistan con exactitud para seguir llevando en orden nuestro trabajo.8

En esta carta, la profesora hace una acusacin con respecto a las inasistencias de las nias, quienes ocupaban la mayor parte de su tiempo en desempear actividades relacionadas con la casa y el campo, contrariamente, el tiempo que destinaban para asistir a la escuela era mnimo e irregular. Sin embargo, para los padres de familia el tener a las nias en casa ayudando a los quehaceres domsticos era de suma importancia y se constitua en una forma de no perder el tiempo, adems significaba contar con ms brazos y manos para apoyar en las labores familiares como el acarrear agua, traer lea para el fogn o cuidar a los hermanitos, mientras los mayores se iban al trabajo del campo. En cambio el ir a la escuela ...era considerado como prdida de tiempo, por las largas horas de permanencia de los nios y nias en la escuela. Un tiempo que para ellos nada les retribua para su subsistencia (Vaughan, 2001:144). Por tanto, exista una desvinculacin entre las actividades escolares y las actividades familiares, donde la maestra mostraba preocupacin por la asistencia escolar, pero sin indagar por qu no asistan las nias a la escuela, adems de acusar a los padres de familia por el desinters de la educacin de sus hijas, pidiendo al presidente municipal que les llamara la atencin, o bien que les impusiera una multa, la pena que la Ley designe. Con un costo de 10 pesos o por peso un da de crcel.9 Al comparar los datos estadsticos del mes de septiembre con el mes de marzo de 1918 de la escuela rural para nias antes mencionada, tenemos: Inscripcin y asistencia a la escuela10
Secciones: Promedio de asistencia por semana 1er. ao 2do. ao 3er. ao 4to. ao
Asistencia total

Faltas totales

1ra. semana, del 4 al 8 de marzo de 1918 2da. semana, del 11 al 15 de marzo de 1918 3ra. semana, del 8 al 21 de marzo de 1918 Total
Promedio de asistencia diaria a los cursos

35 38 37 110
37

19 20 17 56
19

13 12 10 35
12

20 19 15 54
18

87 88 78 253
84

14 13 23 50
17

Asistencia total Falta total

Igual a la inscripcin

253 50

Trmino medio de asistencia diaria en el mes Trmino medio de faltas diarias en el mes

84 17
101

Fuente: AHMJ, caja 11, exp. 7, no. 7, ao 1918, s/f.

El cuadro precedente refiere la inscripcin de 101 alumnas, con una asistencia del 83% y un 17% de faltas diarias. En ese mes hubo un mayor nmero de alumnas inscritas, por lo que tambin se alcanz un mayor porcentaje de asistencia. Un aspecto importante a considerar, dentro del espacio motivo de estudio es que las denuncias que los profesores realizaron no estaban tomando en cuenta que el municipio era eminentemente agrcola11 y que durante el mes de septiembre empezaba el levantamiento de las cosechas de maz, frijol y haba, que eran los productos que se cultivaban en este lugar, mismos que ms tarde constituiran parte de la alimentacin de la familia. Tanto las nias como los nios ayudaban llevando la comida para los adultos, acercando las herramientas o instrumentos que necesitaran,

Artculo

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o bien, cuidando a sus hermanitos ms pequeos mientras sus padres laboraban en estas actividades. Un ejemplo de lo anterior ocurri en la escuela del barrio de Huemetla, del mismo municipio, en 1919, la cual tuvo una inscripcin de 12 alumnos en el mes de febrero y lleg a confirmar un grupo de hasta 30 alumnos en los meses de marzo a mayo. Para el mes de noviembre, el profesor registr una matrcula de 56 alumnos, lo que nos hace suponer que durante todo el ao se fueron sumando alumnos a la escuela. Sin embargo, pese a incrementarse el nmero de alumnos inscritos, durante los meses de septiembre a noviembre encontramos una asistencia diaria de apenas el 23%, lo que resulta en un nivel de inasistencia del 77 por ciento. Ello refuerza la idea de que los nios acompaaban a los adultos a las actividades del campo.12 En el poblado de San Miguel Tenoxtitlan, en 1921, la escuela rudimentaria para nios registr una inscripcin en los meses de enero y febrero de 56 alumnos, con un promedio de asistencia diaria de 13 alumnos y alrededor de 43 faltas por da. Las inasistencias de los primeros meses se pueden explicar por las bajas temperaturas y las heladas que provocaban enfermedades entre los nios, ya que los padres de familia, al trabajar como jornaleros, 13 no podan permitirse pagar los medicamentos o bien comprar ropa para abrigarlos, pues su salario agrcola era inferior a cualquier otro salario, siendo insuficiente para sostener a su familia (Molina, 1981:307-308). Un dato interesante es que los nios que no estaban en edad
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escolar fueron aceptados por los profesores, quienes permitan que los ms pequeos asistieran acompaando a sus hermanos en edad escolar. Por ejemplo, en la escuela oficial elemental rural para nias del pueblo de Los Reyes se observ, en 1924, una inscripcin de 74 alumnas, 42 de las cuales tenan menos de 6 aos de edad.14 Esto nos indica que los profesores enfrentaron un doble conflicto: por un lado, atender las indicaciones de las autoridades educativas y, por otro, a la legislacin estatal de 1918,15 que determinaba la edad de escolarizacin de los nios y nias para la educacin primaria, la cual se estableci, con carcter obligatorio, de los siete a los 15 aos de edad. No obstante, como hemos visto, los profesores llegaron a aceptar a nios ms pequeos, quiz como una forma de evitar el cierre de la escuela. Tambin existe la posibilidad de que los profesores tuvieron que adaptarse a las propias formas de organizacin comunitaria. Un elemento para fundamentar lo anterior es el oficio enviado a los comisarios de los poblados del municipio en 1925, donde se solicita:
Las noticias de estadstica escolar,(sic) acusan una notable deficiencia en la asistencia de alumnos a las escuelas establecidas en esta municipalidad, como puede verse en la nota del margen y, siendo esto en perjuicio de la juventud, deben ustedes preocuparse por vigilar que la asistencia dentro del trmino marcado por la Ley General de Educacin, pues hay que tener en cuenta, que deben ser clausuradas todas las escuelas que no tengan una asistencia media mayor de cincuenta alumnos, hacindolo saber a los profesores y advertir a los

padres de familia que la Ley General de Educacin,(sic) les impone la pena consiguiente por la falta de cumplimiento para hacer que la Instruccin Primaria sea obligatoria y que si desatienden este ramo sern los directamente responsables de los trastornos que ms tarde sufran por su apata, que en todo caso en perjuicio de sus propios hijos.16

Tratar de cumplir la determinacin anterior llev al poblado de Yech a enfrentar una problemtica, ya que su inscripcin era apenas de 28 alumnos, con una asistencia media de 21. En la misma circunstancia se encontraba la escuela del poblado de San Juan Coajomulco, que registr una inscripcin de 30 alumnos inscritos y una asistencia media de 21. Considerando la poca asistencia a las escuelas, el futuro de las mismas resultaba claro: ser clausuradas por falta de alumnos, dejando a los padres de familia la responsabilidad tanto de la existencia de la escuela como de la educacin de sus hijos. Dado el tipo de actividades que la escuela empezaba a plantear la asistencia diaria a la misma, la higiene, el estudio, entre otras las actividades que los padres de familia realizaban en el campo resultaron trastocadas. Al respecto, Viao seala que En las zonas rurales los nios de seis y siete aos de edad iban a la escuela cuando no tenan nada que hacer en la casa y en el campo (1998:51-52). El mismo oficio del comisario del pueblo de Yech contina exponiendo:
no hay una asistencia mayor de alumnos en la nica escuela establecida en ese lugar, puesto que el padrn o padrones no estn en relacin y muy bien pueden estimarse que hay nios de personas acomodadas que no tienen excusa para eximirse de asistir y a quienes

deba exigir o dar cuenta a ste ayuntamiento de su resistencia para hacer efectivas las penas enumeradas por la Ley de Educacin.17

Sobre los padres de familia que contaban con los recursos econmicos18 para mandar a sus hijos a la escuela, mostraba que la asistencia escolar irregular no estaba determinada solamente por la falta de solvencia econmica, sino porque la escuela atentaba contra sus propias concepciones de niez. A modo de ejemplo, un oficio que el inspector instructor de la Cuarta Zona Escolar Federal dirigi al comisario del barrio de Huemetla solicitndole procurar la asistencia de los nios a la escuela seala:
los padres ms se preocupan porque sus hijos adquieran elementos por medio del trabajo que en la mayora de los casos gastan en sus vicios sin que el nio perciba beneficio alguno, que instruirlos. Estado (sic) usted obligado a cumplir con las prevenciones de la Constitucin Federal, la Particular del Estado y la Ley General de Educacin, debe obligar a los padres cumplan con el deber de procurar que sus hijos se instruyan, consignando a esta Presidencia a los que no lo hicieren as, pues ha podido notarse que an los hijos de personas acomodadas,(sic) se eximen de hacerlo.19

cotidiano, el nio desempeaba funciones especificas, funciones que solamente l, como nio, tena y tiene la capacidad de cumplir adecuadamente ( Alcubierre y Carreo, 1996:82). Es decir, las funciones que les correspondan a los nios dentro de la organizacin de las actividades familiares estaban muy bien establecidas dentro de una complementariedad de padres e hijos, de hombres y mujeres que se conformaban como una unidad de auto produccin, y de ninguna forma como explotacin laboral infantil. Se conceba que para ello no se requera estar en la escuela tres o cuatro aos como lo estableci la Ley General de Educacin de 1926,20 sino asistir a ella solamente mientras aprendan a leer, escribir y hacer cuentas, elementos indispensables para la comercializacin de sus productos familiares. Segn Vaughan, esto evidencia que los valores patriarcales aseguraban el control de lo que era til aprender, se esperaba que las mujeres pasaran casi todo su tiempo encerradas en el hogar, criando hijos, moliendo el maz, haciendo las tortillas y enseando a sus hijas a hacer lo mismo (2001:146). Ello nos presenta una concepcin selectiva de la niez, ya que las nias estaban educadas para el cuidado de los hijos y la casa, mientras que para los nios la estancia en la escuela llevaba como finalidad que aprendieran a leer, escribir y las cuatro operaciones bsicas para que los apoyaran en las cuentas de la vendimia de sus productos o en el pago de sus jornales. Al respecto, del Castillo seala que cada sociedad ha construido su propia nocin de niez (2006:18). Por tanto, en lo relativo a las personas

econmicamente acomodadas, la idea de niez estaban en funcin de su reconocimiento como etapa clave en el desarrollo del ser humano, posiblemente por ello desconfiaban de la enseanza que se les imparta en la escuela, pensando que era ms fructfero educar a los hijos en el hogar o bien mandarlos mientras aprendan a leer y escribir, elementos mnimos indispensables para poder llevar los negocios de la familia.

El apoyo a las escuelas:

las faenas escolares

Segn los sealamientos que hace el inspector escolar hacia los padres de familia se puede inferir que stos se vean agredidos en sus formas de concepcin de la infancia con respecto a la organizacin de actividades familiares, donde resultaba preciso aclarar que el trabajo infantil no equivala a que los miembros que conformaban la comunidad se confundan unos con otros, dentro del engranaje del trabajo

Si bien es cierto que la pobreza de las familias era una razn de la inasistencia de los nios y las nias, tambin lo fueron las concepciones locales que se tenan en torno a la niez, un tanto diferenciadas de las que la escuela planteaba. Con la llegada de la federacin en 192721 a la municipalidad, la Secretara de Educacin Pblica (SEP) propuso: bajo el concepto de -aprender al hacer- y para ello, los maestros buscaron cambiar la forma en que las gentes cultivaban, organizaban sus hogares y familias, coman, pensaban, cuidaban sus cuerpos y afirmaban su identidad comunal (Escalante,2008:14). La escuela trajo consigo una nueva organizacin donde no slo se exigi a los padres de familia que inscribieran a los nios y asistieran con regularidad para aprender a leer, escribir y hacer cuentas, sino que tambin aprendieran y practicaran hbitos de higiene personal, alimenticios22 y las nuevas tcnicas para el cultivo de la parcela escolar. Al respecto, Vaughan comenta que la parcela escolar era un predio cuyos rendimientos deban emplearse para el mantenimiento de la escuela (2001:155). Dentro de las actividades escolares esto
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Artculo

fue algo novedoso que caus extraeza y recelo por parte de los padres de los nios, al considerar que cultivar la tierra era una actividad que ellos realizaban en la cotidianidad, al lado de sus padres, por lo que dejaban a la institucin la tarea de ensearles a leer y a escribir, para salir de la ignorancia en que estaban, no para perder el tiempo en cosas que los profesores no saban, situacin que, como menciona Vaughan, condujo a que los hombres de las comunidades pronto se percataron de que los profesores saban menos de agricultura que ellos (2001:154), de ah que los tutores de los nios tuvieron otra causa ms para no enviarlos a la escuela. Se suma a ello que la escuela empez a solicitar la participacin de los padres en la construccin de las aulas, 23 actividades que necesitaron de disponibilidad, pero principalmente de tiempo, situacin que se restaba a las labores del campo. Un ejemplo de ello fue lo ocurrido en el pueblo de San Francisco Chej, donde el presidente municipal solicita a los pobladores su apoyo para la escuela:
Como la Secretara General, la Inspeccin de la Zona Escolar Federal, tomaron conocimiento de las dificultades entre los pobladores, se sirve comunicar lo siguiente: En vista de que continan las dificultades entre los vecinos de Chej, perteneciente al Municipio de Jocotitln, para la construccin del edificio destinado para escuela y estas dificultades redundan en perjuicio de las labores de dicha escuela ocasionando prdidas de tiempo y falta de aprovechamiento de los alumnos e impidiendo fines educacionales que se persiguen, esta Inspeccin ha dispuesto que de continuar as, se clausure aquel plantel. Como la anterior determinacin afecta 44

directamente al vecindario de dicho poblado, de verse privado de un centro educativo, espero que como comisario de este poblado dirija a esta presidencia una lista de vecinos que se dice se rehsan a cooperar en todo lo que demanda la Escuela del lugar, entre otros que no mandan a sus hijos, cumpliendo con la Ley que les estatuye. Recomendndole haga un llamamiento a los precitados vecinos, hacindoles comprender de los beneficios de la cooperacin colectiva y bondades de la escuela y sus altos fines que persigue.24

con los tiempos escolares y las propuestas que la federalizacin empez a plantear. La multas para los padres de familia que no enviaban a sus hijos a la escuela fueron una medida que las autoridades educativas implementaron con el fin de remediar la inasistencia escolar, sin embargo, pese a haber sido estipuladas, no hay registros que hablen de la aplicacin de las mismas. El conocimiento del contexto escolar y las concepciones de sus protagonistas contribuyen a hacer ms comprensible el ambiente en que se desarroll la vida de la niez en la poca estudiada, a fin de encontrar explicaciones del ausentismo en las aulas a partir de un contexto especfico, como se sugiere en el estudio de un problema local, evitando con ello generalizar supuestas soluciones. La vida cotidiana en las escuelas se desfiguraba y reconfiguraba con las prcticas escolares de alumnos, profesores y autoridades educativas, es la interaccin de estos ltimos con la autoridad central donde se centr la bsqueda por dirimir la resistencia de los padres de familia para enviar a sus hijos a la escuela y apoyar en los trabajos escolares. _______________
*Alumna del cuarto semestre del programa de Doctorado en Ciencias de la Educacin, cuarta promocin 2008-2010.

Esta notificacin implicaba, para los padres de familia, que tuvieran que desatender sus propias actividades del trabajo diario, indispensables para el sustento familiar. El apoyar a la escuela significaba perder un da, situacin que no beneficiaba a los asistentes, ya que los resultados eran a largo plazo y, quiz, para los hijos de otros padres de familia, quienes no apoyaron, pero s gozaran del trabajo que otros realizaron.

Conclusiones
La lectura de las estadsticas escolares conjuntamente con los documentos emitidos por las autoridades educativas, municipales y de los mismos padres de familia, dejan al descubierto las necesidades que tuvieron que atender, lo que provoc la poca asistencia de la niez a la escuela. Una mirada desde la cultura escolar nos permite un acercamiento a las posibles explicaciones de tal fenmeno, mismas que van ms all de la simple apata o desinters por parte de los padres de familia pues, como se ha presentado, son circunstancias ms complejas, en donde se ven trastocados los tiempos sociales de la comunidad

Notas
La presente temtica est basada en una investigacin ms amplia: La escolarizacin de la infancia en la regin norte del Estado de Mxico: 1918-1934 que se realiza para la obtencin del grado de doctora en Ciencias de la Educacin en el ISCEEM, asesorado por la doctora Mara del Carmen Gutirrez Garduo, investigadora del ISCEEM. 2 Al respecto, Vaughan refiere cultura escolar a un conjunto de actitudes y disposiciones que favorecen la escolarizacin de los nios y valoran la escuela (2001:142). 3 Archivo Histrico Municipal de Jocotitln en adelante: AHMJ, caja:14, exp.5, no.V, 20 de octubre de 1925, f.66. 4 Noticia que manifiesta el nmero de alumnos inscritos a los cursos que corresponden, as como la asistencia media y las faltas en que incurrieron durante el mes escolar del 2 al 27 de septiembre de 1918, en la escuela rural para nias establecida en la cabecera municipal de Jocotitln, en: AHMJ, caja: 11, exp.7, no.VII, septiembre de 1918, f.148. 5 Los datos de los informes escolares permiten tomar como referente la inscripcin de la seccin del primer ao, con 39 alumnas, para el segundo ao de 14, el tercer ao con 10 y el cuarto ao con siete, teniendo un total de 70 alumnas. Con los datos de registro de inscripcin en cada una de las secciones se tiene la oportunidad de establecer una comparacin del nmero de asistencias e inasistencias de las nias a la escuela, en: AHMJ, caja: 11, exp.7, no.VII, septiembre de 1918, f.148. 6 Estos datos son aproximados y difieren segn el modo de obtenerlos, se suma la asistencia total de cada una de las semanas, el resultado se divide segn sea el nmero de semanas, dando como producto la asistencia media del mes correspondiente. La misma operacin se hace para obtener la inasistencia media del mes. Los datos oficiales pueden contrastar con otros clculos, pero su importancia reside en que nos permite acercanos al tema, la realidad escolar constataba que las inasistencias no slo eran bajas, sino intermitentes, en: AHMJ, caja:11, exp.7, no.VII, septiembre de 1918, f.148. 7 Gaceta del Gobierno. Peridico Oficial del Gobierno del Estado de Mxico, 17 abril 1918, tomo V, no.31, pp.134, 152, 157. 8 AHMJ, caja:11, exp.7, no.VII, 23 de septiembre de 1918, f. 144. 9 AHMJ, caja:11, exp.7, no.VII, 23 de septiembre de 1918, f. 144.
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Para el anlisis de las inasistencias en cada una de las secciones, se tiene como referente la inscripcin al primer ao, con 46 alumnas, a la seccin del segundo ao con 21, a la seccin del tercer ao 14 y a la seccin del cuarto ao de 20 alumnas, que hacen un total de 101 alumnas de entre seis y 12 aos de edad, segn datos de las noticias que manifiestan el nmero de alumnos inscritos a los cursos que corresponden, la asistencia media y las faltas en que incurrieron durante el mes escolar del 4 al 21 de marzo de 1918, en la escuela rural para nias establecida en la cabecera municipal de Jocotitln, en: AHMJ, caja:11, exp.7, no.VII, septiembre de 1918, s/f. 11 Segn los datos de los padrones escolares de 1919 a 1927, la ocupacin principal de los padres de familia era la agricultura, siendo mayoritariamente jornaleros, que refiere un trabajo en jornadas de 10 a 12 horas, ya fuera en sus propiedades o en haciendas, en: AHMJ, caja:12, exp.5, no.I, ao: 1919 a la caja:16, exp.5, no.I, ao:1927. 12 Aunque tambin la inasistencia pudo haberse dado por el temor a presentar los exmenes finales o bien porque los padres de familia desistan de enviar a sus hijos cuando reprobaban reiteradamente, como lo han demostrado otras investigaciones, entre ellas las de Vernica Arellano Rosales y Alberto Snchez Cervantes (2008:357). 13 El trabajo por jornal era el que realizaban, segn Andrs Molina Enrquez (1981), los campesinos en sus pequeas parcelas, es decir, refiere al trabajo del campo de 10 a 12 hrs. o bien, el trabajo en las haciendas. Segn las memorias del general Jos Vicente Villada, que registr el pago del jornal en el Estado de Mxico, los adultos hombres llegaron a ganar hasta un peso y las mujeres cincuenta centavos, mientras los nios el mnimo 18 centavos y mximo 25 centavos, en: Memorias de la Administracin Pblica del Estado de Mxico, Presentada a la XV Legislatura por el Gobernador Constitucional, General Jos Vicente Villada de 1889-1893, pp. 334-364. 14 AHMJ, caja:14, exp.5, no. II, mayo de 1924, f.193. 15 Gaceta del Gobierno. Peridico Oficial del Gobierno del Estado de Mxico, 17 abril 1918, tomo V, no.31. 16 AHMJ, caja:14, exp.5, no.V, 20 de octubre de 1925, f.66. 17 AHMJ, caja:14, exp.5, no.V, ao:1925, f.114. 18 Refieren los datos de los padrones escolares de 1919 a 1927, que entre las ocupaciones de los padres de familia la de los comerciantes ocup el quinto lugar, ocupacin en la que, por ende, se
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localizaban las personas que contaban con recursos econmicos suficientes y que sin ningn problema podan mandar a sus hijos a la escuela, en: AHMJ, caja:12, exp.5, no.I, ao:1919 a la caja:16, exp.5, no.I, ao:1927. 19 AHMJ, caja:16, exp.5, no.I, ao:1927, s/f. 20 Esta ley ratific las disposiciones legislativas de 1918 y modific las edades de ingreso a la escuela y la duracin de la enseanza, al establecer que la escuela primaria obligatoria era para todos los nios que tuvieran entre seis y 14 aos de edad. La duracin de la enseanza en esta clase de escuelas no sera menor de tres aos, segn sus categoras, ni mayor de cinco aos, en: Gaceta del Gobierno. Peridico Oficial del Gobierno del Estado de Mxico, 29 de diciembre de 1926, tomo XXII, no.52. 21 En 1925, en el municipio existi la primera escuela rural federal en el barrio de Mavoro y en 1926 cont con dos ms en el barrio de Huemetla y San Francisco Chej. Sin embargo, de manera oficial se dio el reconocimiento a la intervencin de la federacin en el municipio de Jocotitln en 1927, donde las escuelas rudimentarias de tercera clase pasaron a escuelas rurales federales, ubicadas en los pueblos y barrios, en: AHMJ, caja:16, exp.5, no.1, ao:1927, f.244. 22 Aun cuando estos aprendizajes ya existan en el siglo XIX, sus bases tericas se perfilaron sobre todo en el Congreso Higinico Pedaggico de 1882. Se emple a la escuela como el laboratorio para la enseanza de la higiene personal, social y la prctica de hbitos alimenticios. Sin embargo, algo novedoso que encontramos con la llegada de la federacin al municipio de Jocotitln es que estos aprendizajes y prcticas no slo se reducen a la enseanza dentro de las aulas o a las zonas cntricas, sino que salen de ellas e intentan influir en las prcticas comunitarias, es decir, en las zonas rurales. 23 Segn oficios el inspector instructor de zona solicitando apoyo en la construccin o reparacin de los locales escolares, sealaba que encontr resistencia de padres de familia, en: AHMJ, caja: 16, exp.5, no.I, ao:1927, f.130. 24 En los oficios de autoridades educativas y municipales hacen mencin de la construccin de la escuela de este poblado para referirse a la ampliacin y adaptacin del plantel escolar existente, en: AHMJ, caja:16, exp.5, no.I, ao:1927, s/f.

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Fuentes de consulta
AHMJ. Archivo Histrico del Municipio de Jocotitln.

Hemerografa
Gaceta del Gobierno. Peridico Oficial del Gobierno del Estado de Mxico, 1918,1926. Memorias del General Jos Vicente Villada, 1889-1903.

Bibliografa
Alcubierre, Beatriz y Tania Carreo (1996). Los nios villistas. Una mirada a la historia de la infancia en Mxico. 19001914. INEHRM: Mxico. Arellano Rosales, Vernica y Snchez Cervantes Alberto (2008). El ausentismo escolar en la ciudad de Mxico durante el porfiriato, en: Antonio Padilla, y otros, (coord.) La infancia en los siglos XIX y XX Discursos e imgenes, espacios y prcticas, Casa Juan Pablos, Universidad Autnoma del Estado de Morelos: Mxico. Del Castillo Troncoso, Alberto (2006). Conceptos, imgenes y representaciones de la niez en la ciudad de Mxico 1880-1920. Colegio de MxicoInstituto Mora: Mxico. Escalante Fernndez, Carlos (2008). Entre la apropiacin y la resistencia mazahuas. Cultura escolar y cultura local (1879-1940) . Tesis para optar por el grado de doctor en Ciencias en la especialidad de Investigaciones Educativas. Centro de Investigacin y de Estudios Avanzados del Instituto Politcnico Nacional. Julia, Dominique (1995). La cultura escolar como objeto Historiogrfico, en: Margarita Menegus, Enrique Gonzlez (Coord.).Historia de las universidades modernas en Hispanoamrica. Mtodos y fuentes. Universidad Autnoma de Mxico: Mxico. Molina Enrquez, Andrs (1981). Los grandes problemas nacionales (1909). Era: Mxico. Vaughan, Mary Kay (2001). La poltica cultural en la Revolucin. Maestros, campesinos y escuelas en Mxico, 1930-1940. Fondo de Cultura Econmica: Mxico. Viao Frago, Antonio (1998). Tiempos escolares, tiempos sociales. La distribucin del tiempo y del trabajo en la enseanza primaria en Espaa (1838-1936). Editorial Ariel: Espaa. 46

De la cosmogona mexica a los mitos posrevolucionarios. El panorama de la educacin artstica en Mxico1

Jos Emilio Vilchis Mrquez*

Resumen
La finalidad de este artculo es la de recurrir a la memoria histrica de la educacin artstica para reconocer las principios vigentes, por lo que este acercamiento documental pretende ubicar el papel de dicha asignatura y su proceso de transformacin. Es importante aclarar que este contexto histrico no pretende desarrollar una sntesis de la historiografa del arte, sino perfilar el papel que ha desempeado el arte en la educacin, como prembulo a los aspectos que se pueden considerar como datos trascendentes dentro de la educacin artstica y la importancia didctica que se le ha atribuido durante su trayectoria. Palabras clave: arte, educacin, educacin artstica.

Introduccin
Recurrir a los orgenes de la educacin artstica (EA) y su desarrollo en el campo educativo permite tener acceso a los distintos enfoques pedaggicos y sociales que se le han asignado de acuerdo a los planteamientos educativos transitorios, como acceso a una aproximacin al significado de la EA que hasta hoy se ha constituido como una asignatura del plan de estudios de educacin bsica. Este escrito se estructura en seis apartados, retomando los periodos ms representativos de la historia de Mxico, para destacar las caractersticas en cada uno de ellos del funcionamiento de la educacin artstica, en un recorrido dismil, desde su perspectiva institucional y como parte de la poltica educativa de cada periodo sealado.

Mxico prehispnico
Las representaciones escnicas en los ritos prehispnicos hacen referencia a una forma de expresin que se acerca a los elementos teatrales (expresin corporal, personajes, ancdotas, msica) sin ser propiamente teatro; es decir, que sus propsitos no son nicamente de arte y entretenimiento, sino que tienden a ser de origen religioso, mtico, histrico o ritual. En algunos textos se pueden encontrar estas expresiones con el trmino de manifestaciones preteatrales.
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La mayor parte de estas manifestaciones tenan carcter ritual, por lo tanto, ms que espectculos en s, eran formas de comunicacin que se celebraban durante las festividades religiosas. Consistan en dilogos entre varios personajes, algunos de origen divino y otros representantes del plano humano. Existe un nico texto dramtico maya, descubierto en 1850, el Rabinal Ach (Cid, 1964), que narra el combate de dos guerreros legendarios que se enfrentan a muerte en una batalla ceremonial. Su representacin estriba en elementos teatrales como vestuario, msica, danza y expresin corporal; sin influencia europea, que se llevaba a cabo antes de la llegada de los espaoles y an despus en forma oculta, hasta que es descubierta. Posteriormente bajo el influjo de los espaoles surgieron nuevas versiones, pero ninguna que se asemeje a la original. En otras expresiones, como la escultura y arquitectura en la poca prehispnica se palpan los hallazgos de Tlapacoya, cerca de la Ciudad de Mxico, uno de los sitios ms antiguos relacionados con la escultura en nuestro pas. Datan de entre el 22,000 y el 14,000 a.C, no obstante, no fue sino hasta la llamada fase Tehuacn (25001500 a.C.), en que la cermica empieza a tomar fuerza, con vasijas sencillas, adornos ornamentales y utensilios diversos para la caza o el hogar. El periodo clsico en Mesoamrica, coincide con el esplendor de la Cultura Olmeca (1500 a.C.300 d.C.) que muestra en ciudades como La Venta y San Lorenzo una arquitectura y escultura muy avanzadas. Colosales cabezas olmecas han dejado a historiadores y cientficos impresionados.
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Tambin es importante recalcar la produccin de mscaras, figurillas sencillas de cermica y tumbas ricamente adornadas. Aunado a lo anterior, durante este tiempo destacaron tres culturas: teotihuacana, maya y zapoteca. La Calzada de los Muertos en Teotihuacn, adems de las pirmides del Sol y Luna son ejemplos magnficos del poder arquitectnico con el que contaba este pueblo. Lo mismo los mayas, con sus techos en forma de cpulas primitivas en Tulum, Copn y Oxkintok. Hay una gran variedad de figuras artesanales hechas de obsidiana y jade muy elaboradas, que comunicaban sentimientos o creencias religiosas. El color se hizo presente, cuando se creaban figuras de barro cocido y se les pintaba con diferentes matices. Las esculturas de Quetzalcatl o Tlloc, talladas en piedra, son otra muestra clave del avance que se haba logrado en estos campos artsticos. En el caso de la pintura en Mxico, la mayora de los documentos con los que se cuenta en la actualidad son principalmente las obras realizadas sobre templos importantes o edificaciones. Aunque dejaban a un lado la belleza y preferan simplificar las cosas, nicamente basndose en que se cumpliera la funcin de comunicar un mensaje, o bien de adornar. Infortunadamente, desde un punto de vista del albor artstico de un pueblo, no haba otra manera de grabar la historia de estos pueblos ms que con pinturas y jeroglficos. El darle este uso a la pintura eliminaba por completo la razn de pintar solamente como arte. Quiz la ms importante forma de pintura con la que se cuenta de

la poca prehispnica en Mxico son los cdices aztecas, hechos de un papel sacado de la corteza del rbol llamado amtl. Los dibujos que se presentan son sencillos, con colores bsicos, que ponen en evidencia la forma de vida de esta civilizacin tan importante. Por lo que respecta a la msica prehispnica, y en general todas las artes de este periodo, se derivan de pre-antes e hispnico-espaol, lo que significa: antes de la llegada de los espaoles (1519). poca en la que florecieron grandes culturas como: azteca, maya, mixteca, zapoteca, tolteca, otom, totonaca y tarasca, que dejaron testimonio de su existencia en la msica a travs de una diversidad de instrumentos para su ejecucin. La msica prehispnica era pentfona (cinco sonidos) y existan tres gneros: Msica ritual. Se utilizaba en ceremonias o rituales como bodas, nacimientos, sacrificio de vctimas y funerales. Msica guerrera. Cantos y danzas que se interpretaban antes y despus de las batallas. Msica recreativa. Se ejecutaba en los bailes llamados mitotes y las fiestas pblicas Netoteliztli. Los instrumentos musicales utilizados por estas culturas eran de tres clases: Percusin: huehuetl (tambor alargado), tzicahuiztli (raspadores a base de huesos humanos) y ayacatchtli (sonajas). Aliento: atecocolli (caracol marino), tlapitzalli (flauta pequea) y chililihtli (flauta grande de cuatro caas).

Cuerda: tinya (nico instrumento de cuerdas consistente en una caja de resonancia con cinco cuerdas), su origen es maya. El fenmeno de la formacin artstica de esta etapa histrica se retoma a partir de la cultura mexica, por constituirse como prototipo de organizacin social, religiosa, poltica y econmica; en la cual el modelo educativo otorg primordial importancia a la formacin artstica de los integrantes de la sociedad y se incluyeron espacios especiales para el desarrollo artstico de los infantes y los jvenes (Len, 1984). Las expresiones artsticas en la cultura mexica (canto, msica, danza, teatro, plstica) no eran slo una diversin o entretenimiento, sino un medio de comunicacin. Se les consideraba relevantes en el proceso formativo y educativo de los infantes y los jvenes aztecas; por ejemplo, el huey tlatoani (gobernante) y el cihuacatl (sacerdote) deban cubrir los requisitos de cantar y danzar, declamar y actuar; funciones imprescindibles en actos pblicos y privados, de carcter religiosoritual, formal-diplomtico o festivo, reflejo de los resultados del proceso educativo anterior (Sten, 1990). Para la educacin existan varios tipos de escuelas: el calmcac , donde los hijos de los nobles reciban educacin religiosa y sacerdotal; y el tepochcalli, al que asistan alumnos de otros estratos sociales educados para la guerra y otras funciones de la sociedad; en ambas se imparta educacin esttica. Los jvenes e infantes aztecas se reunan en los cuicacalli (casa del canto), que tambin se le llamaba nemanchtilcalli (casa

del conocimiento supremo de la colectivilidad), era el centro de la direccin en torno a la cual giraban las dems instituciones educativas. Esta escuela estaba dedicada a Xochipilli, (smbolo del alma, que hace brotar la flor del cuerpo), centro educativo donde aprendan la historia y proezas de su pueblo por medio del canto y el baile. Las personas encargadas de este tipo de enseanza se denominaban tlapizcatzin, tzapotlateohuatzin, tlamacazcateutl y epcoaquacuiltzin tec pic toton (que era el poeta compositor). El cuicacalli era una construccin anexa a los templos, con la finalidad expresa de ensear a danzar y cantar, a ejecutar instrumentos musicales y otras expresiones plsticas, en esta casa del canto y msica se imparta la enseanza como elemento integrador del proceso formativo del individuo para integrarlo a la sociedad y la produccin (Durn, 1980: 227) El ideal de la cultura mexica valor en alto nivel la formacin artstica, tanto en el mbito escolar como en su proyeccin social, pretendiendo la consecucin y presentacin de un sujeto formado y educado completamente para desempear sus actividades cotidianas con un afanoso sentido de sensibilidad. La concepcin mtica de la humanidad como la perfeccin de la creacin realizada por los grandiosos dioses mexicas, contrastada en la analoga de las mujeres con los chalchihuitls (las joyas valiosas de piedras de jade) y de los hombres con los quetzallis (plumas resplandecientes, tornasoladas) refieren el profundo sentido artstico que contiene las bases de la filosofa, la religin y la conjuncin social que dieron la pauta a la formacin de las

generaciones jvenes, para practicarlas en la vida adulta y tras la muerte fsica trascenderlas a los planos inmateriales del pensamiento cosmognico mexica. As se logr en el Anhuac un nivel de sensibilidad artstica de profunda significacin en la historia, los artistas y sabios mexicas expresaron un sentido profundo de la creacin a travs del simbolismo mtico y filosfico, que llamaron yoltotl (el que dialoga con el corazn).

La Colonia
EL modelo mesoamericano de formacin socioartstica fue trasformado por la conquista de Mxico. Uno de los propsitos fundamentales de la Corona, por va del virreinato en la Nueva Espaa, fue la evangelizacin del pueblo conquistado, lo que trajo consigo el desgarramiento cultural de los colonizados. El arte y toda enseanza artstica se vieron ligadas a la religin y fueron objeto de censura, por lo que el teatro, la danza, la arquitectura y msica, por su carcter festivo y profano, se prohibieron. Con la implantacin de la encomienda, la educacin adquiere la funcin social de la cristianizacin, con un modelo acorde a los criterios espaoles; educar a los indios por medio del aprendizaje del idioma, adquisicin de las costumbres europeas y la implantacin de una concepcin distinta del mundo. Entre 1521 y 1821, la msica tuvo un carcter evangelizador.2 Los misioneros franciscanos observaron que los aztecas tenan habilidad musical y aprovecharon dichas destrezas para acelerar
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la aculturacin del pueblo, por medio de la msica. Fray Pedro de Gante estableci la primera escuela de msica en 1524, en Texcoco (Duran, 1980), posteriormente es trasladada a la Ciudad de Mxico en 1527. Los instrumentos musicales utilizados en esta poca fueron: flauta, trompeta, vihuela, guitarra, clavicordio y rgano. Durante el virreinato la arquitectura y escultura se enfocaron a la edificacin, los misioneros pusieron a los indios a trabajar en obras religiosas, catlicas principalmente. Durante los siguientes tres siglos, el pueblo mexicano se vera realizando retablos, edificando iglesias y elaborando ornamentos para los interiores de stas. El material preferido, aparte de la piedra y la cermica, fue la madera; el estofado, que consista en cubrir las esculturas de madera con una capa de oro, se hizo muy comn durante este tiempo; la influencia directa es de corte renacentista, con algunos toques gticos o bien, romanos. Surgi despus el periodo barroco en Europa, con lo cual obviamente la Nueva Espaa se influira. Las iglesias se adornaban en sus exteriores con grandes esculturas que muestran escenas de la religin catlica. Los retablos se hacen cada vez ms completos y complejos, utilizando tambin la tcnica del estofado se crean obras magnficas. El retablo principal de la catedral de Mxico, con pinturas de Simn Perynes, el retablo mayor de Huejotzingo y el retablo de San Bernardino de Sienna en la iglesia de la misin franciscana en Xochimilco, son muestras imborrables del talento con el cual nuestra gente trabaj en esos tiempos. En relacin a las manifestaciones artsticas de la pintura en la Nueva Espaa,
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tanto los indios como los mestizos fueron educados en el cristianismo, y, en general, en los conocimientos occidentales europeos. Todo esto result en un choque de culturas y el surgimiento, de un arte complementado entre la forma de vida anterior a la Conquista y la cultura europea de los siglos XVI, XVII y XVIII. El trabajo de educar a los indios en la pintura estuvo a cargo de los misioneros.3 Se tiene registro de fray Pedro de Gante, como uno de los precursores de esta enseanza, llevada a cabo en la capilla de San Jos, que l mismo edific (Casasola, 1966). En referencia a esta enseanza, los maestros misioneros de pintura se limitaban a presentar obras tradas de Europa a los indios para que tuvieran una idea de cmo deban de proceder. Esto trajo consigo que esa primera escuela nunca ejerciera su creatividad, sino que se quedaran con la firme idea de copiar trazos y elementos que les eran perceptibles. El teatro, al igual que las dems formas de arte ya mencionadas, fue de carcter evangelizador, quiz adquiri mayor importancia que las otras, se preponder como una fuerte herramienta de la que se valieron los espaoles para cristianizar a los indgenas del pas; con obras de teatro sencillas se presentaba la vida de Jesucristo, su pasin y su muerte; muchas de las lecturas halladas en el Nuevo Testamento fueron representadas en mayor o menor medida para su simple comprensin. Las conocidas pastorelas de hoy en da son fruto de aquellas pocas remotas, donde se utilizaban vestimentas simples pero adecuadas, musicalizacin simplificada, cantos, bailes y

actuacin alegre. Un siglo dur esta prctica evangelizadora. A decir de Maldonado (1992), en el Siglo XVII el teatro mexicano, consideraba a Sor Juana Ins de la Cruz como una de las primeras defensoras de los derechos de la mujer en nuestro pas; era una figura ejemplar en genialidad, no slo era escritora, adems ejecutaba varios instrumentos musicales. Aunque su principal campo temtico fue la poesa, escribi algunas comedias y autos sacramentales (especie de obra de teatro con tema puramente religioso). Los Empeos de una Casa, El Cetro de Jos y el Divino Narciso son ejemplos de sus obras con tintes teatrales ms memorables. Tambin realiz obras dramticas el escritor Juan Ruiz de Alarcn a finales de ese siglo. La eclosin artstica MesoamricaEspaa se produce con la produccin de la parafernalia teatral El Juicio Final escenificada en 1531, aproximadamente con 800 participantes, en los aledaos del antiguo claustro de Tlatelolco. Destacando la prodigiosa actuacin artstica de los indios del pas en acrobacia, pantomima, impostacin de la voz, danza, baile, canto y msica; la confeccin de fastuosos vestuarios y aditamentos (utilera, llamativas escenografas, espectacularidad en el uso de la luz natural y artificial), adems elementos escnicos y tcnicos principalmente artsticos. Todo esto hace relevante la labor franciscana a unos cuantos aos de su arribo a la Nueva Espaa, donde el adiestramiento artstico fue elemento sustantivo para el xito evangelizador y educativo (Compaa de Teatro Nhuatl, 1992).

As, en la poca colonial se utilizaron los mismos mtodos que prevalecan en Europa. Se enseaba sin tener en cuenta al educando ya que no existi una graduacin para el aprendizaje, la enseanza artstica se limit a lo que se enseaban en academias, asociaciones, agrupaciones, talleres particulares y estudios de artistas; con programas y mtodos inadecuados que fueron traidos a Mxico con retraso.

Independencia y Mxico
independiente

Durante el periodo de independencia se sucedieron luchas armadas y pugnas entre los grupos del poder, la educacin artstica vivi entonces sus momentos ms crticos; sin embargo, la sensibilidad y necesidad de expresin del pueblo mexicano contribuyeron a la creacin de los medios para la preservacin y produccin cultural. Su principal manifestacin se dio a travs de la msica, en los corridos, los cuales servan al pueblo como protesta y expresin de sus sentimientos. La independencia de Mxico ocurri durante el perodo romntico en el mundo. Todas las artes, teniendo su base en la Europa occidental, pasaron por cambios que transformaron la manera de ver y sentir los alrededores. Los hroes de la independencia mexicana, Miguel Hidalgo y Costilla, Jos Mara Morelos y Pavn y muchos otros, quedaran para siempre emblematizados con cientos de esculturas hechas en piedra, madera y, posteriormente, de bronce, con la idea de que perduraran para siempre. Lo mismo sucedi con la pintura, la literatura, la msica y la arquitectura.

En los albores del siglo XIX, en concordancia con Coso (2002), la concepcin relacionada al arte se enfocaba a lo culto; la cultura se adquira a travs de la escuela y se concerna con una serie de saberes y prcticas reconocidas por una lite. Se adopt el mestizaje como smbolo de identidad a partir de la Independencia. Lo culto se distingua por la herencia espaola en los rasgos fsicos, la vestimenta, la religin entre otras cosas, y la herencia del indio muerto se asociaba con lo culinario, el arraigo al campo, la vestimenta folklrica. Ante esa dualidad, el nuevo Estado decidi fundar instituciones que permitieran conservar y enriquecer el capital cultural. Con la consecucin de la Independencia de Mxico, surgieron muchas personas importantes, tanto militares como del clero y la nobleza. Las expresiones del arte en el siglo XIX surgen con un pensamiento ahora puesto en la creacin de una nueva nacin con nombre, creencias y estilo propio, muchos artistas de la poca se embarcaron en la tarea de edificar nuevos palacios de gobierno y casas de cultura por todo el pas. Durante la primera dcada del Mxico independiente exista similitud entre las metas y programas de estudio de los diferentes grupos polticos de conservadores y liberales. Aunque los programas de esta poca contenan una mezcla de ideas ilustradas y liberales, se pugnaba por establecer un organismo gubernamental a nivel nacional para supervisar y organizar la enseanza pblica, el apoyo al mtodo lancasteriano de enseanza mutua (Bazant, 1993), la divulgacin de la escuela primaria, la educacin cvica, la doctrina cristiana y, sobre

todo, fomentar la educacin tcnica de artes y oficios. Con el surgimiento de la enseanza libre, la educacin artstica retoma dentro de la escuela un papel importante en el desarrollo educativo de los alumnos, aunque su enfoque ms que delimitado al arte sigui ligado a la doctrina religiosa (msica y canto) y a la produccin del trabajo artesanal (dibujo y escultura), misma que se daba dentro de las escuelas pblicas. Con la fundacin de la escuela lancasteriana de enseanza mutua en 1823, se implement dentro del proyecto educativo de Lucas Alamn la enseanza de los principios del dibujo, necesario para las artes y oficios. Mismo proyecto que se legitim en la primera Constitucin Federal de 1824, bajo el mandato de Guadalupe Victoria. La educacin artstica en el Mxico Independiente se realiz sin la intervencin de maestros especializados: la impartieron egresados de las escuelas de arte, en la mayora de los casos, artistas prcticos o aficionados que fueron improvisados para tal funcin. En los siglos XVIII y XIX, el teatro en Mxico se vio gravemente aturdido por todo lo que la Independencia implic. Por estas pocas se cre en Mxico el concepto de zarzuela, y muchas obras prosiguieron bajo ese estndar. Se convirti en una de las formas de teatro ms populares de aquel entonces. En el ao de 1883, Valentn Gmez Faras decret la fundacin de la Direccin General de Instruccin Primaria para el Distrito Federal y territorios, dando impulso a
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las escuelas de artes y oficios siguiendo la educacin artstica bajo el influjo de la produccin; para este entonces se vislumbraba ya la figura artesanal. A pesar del planteamiento nacionalista, la cultura mexicana se orient hacia la europea con un tinte homogneo como lo esboza Tankck (1984). La ley de instruccin pblica, expedida por liberales en 1861, prevea la implementacin de escuelas de bellas artes que no se concretaron por la falta de profesores especialistas en arte; dicha ley estableca tambin la imparticin de la materia de educacin artstica (dibujo y msica) en todos los grados de educacin elemental (1 a 5).

En 1872, bajo el mandato de Sebastin Lerdo de Tejada, se fund en el pas la primera Escuela de Artes y Oficios que se propona hacer de la mujer un miembro activo de progreso, enaltecer su funcin de ser humano y despertar en ella el sentimiento de amor al estudio y al trabajo. Inicialmente se impartieron los cursos de canto, piano, dibujo y pintura. Aunque, en 1891 se suprimi la msica y el dibujo. En 1877 el ideario de Ignacio Ramrez se basaba en la preocupacin de los grandes temas pedaggicos y vio el fundamento de la enseanza en un concepto prctico y positivista. La educacin primaria comprende entonces la enseanza de las ciencias positivas y otras que servan para el auxilio de las artes y oficios: lectura, escritura, dibujo, canto, gimnasia y un pequeo curso de matemticas, fsica y qumica, as como los experimentos y nomenclaturas de estas ciencias. La educacin artstica adquiere un influjo tendiente al trabajo artesanal ms que en el sentido de recreacin. Una aportacin sumamente importante de este periodo al desarrollo educativo y cultural de Mxico se resume al establecer como principio y meta de la educacin en todos los niveles el mtodo cientfico y la formulacin de un plan integral fuera de todo dogma y fanatismo.

en el poder de Porfirio Daz en 1876. Pero en su rgimen se cambi de modo radical el mtodo de enseanza y se estableci la escuela moderna mexicana, cuyo carcter integral se basaba en el desarrollo moral, fsico, intelectual y esttico de los escolares. El arte y la educacin artstica estuvieron marcados en esta poca por un carcter social y un sentido socialista (Prawda, 2001). A partir de 1880, al organizarse la educacin pblica, se siguieron los pasos de Europa y Estados Unidos, empezando a figurar la educacin artstica como obligacin en las escuelas primarias para 3, 4 y 5 ao; en el ao de 1892 se incluy por primera vez en el plan de estudios de la Escuela Normal. Para 1889, el ministro de justicia e instruccin pblica, Joaqun Baranda, exhorta a la uniformidad de educacin, sosteniendo que el progreso del pas habra de descansar sobre la escuela; y en la instruccin popular, bajo una Escuela Nacional homognea para todos los estados del pas. Al inaugurarse el primer Congreso de Instruccin Pblica bajo la direccin de Enrique C. Rbsamen, se estableci el Programa General de Enseanza, basado en la Ley General de Instruccin Pblica de 1888, en el cual se establecen como materias de enseanza la moral cvica, lengua nacional (que inclua la escritura y la lectura), lecciones de aritmtica, ciencias fsicas y naturales, geografa, historia, dibujo, canto, gimnasia y labores manuales para nias. Los programas educativos hacan hincapi en que los alumnos deberan aprender algn oficio y ayudarles en el futuro a ganarse

La Reforma
Benito Jurez hizo de la educacin primaria una funcin del Estado;,pero no se menciona nada de la educacin artstica, la cual queda a criterio de los profesores de grupo y, de forma ligera, en las escuelas superiores y en las de arte y oficios. En 1867, la Ley Orgnica de Instruccin Pblica contempla de manera general el arte, al dictaminar a la sociedad como nica educadora en un sentido de ndole popular, y en 1869 establece las carreras de artes, oficios y bellas artes en las que se poda estudiar pintura, escultura y grabado. En la etapa de Reforma, de acuerdo con M. Campos (1991), se forman agrupaciones cuyo propsito se encaminaba a la fundamentacin de instrumentaciones para la enseanza musical, consiguiendo la creacin del Conservatorio Nacional de Msica, el 1 de febrero de 1868.
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El Porfiriato
En la poca porfirista, revolucionaria y posrevolucionaria, el proceso de transformacin social, econmica, poltica y educativa que se inici con las Leyes de Reforma, no se consum debido a la irrupcin

la vida. La educacin artstica se encamina al desarrollo del arte popular mexicano (Bazant, 1984). En contraste, la idea de un pueblo educado lleva en 1897 a la restauracin de la Escuela Nacional de Bellas Artes. En 1899 se expide una ley que mejor la expectativa del arte en Mxico al crearse la carrera de arte dramtico y declamacin; la educacin elemental tambin se beneficia con la reorganizacin de la Escuela de Artes y Oficios. En este sentido, la educacin artstica toma dos vertientes: la educacin complementaria que se imparte en las instituciones de educacin y la actividad artstica especializada. De esta forma se cumpla con uno de los grandes objetivos de los pedagogos del Porfiriato, educar a los nios para una vida de trabajo, cuya finalidad era la paz y el progreso nacional. En 1901, a la renuncia de Joaqun Baranda, asume el cargo de la Secretara de Justicia e Instruccin Pblica Justo Sierra, el reformador de la educacin mexicana; su programa propone una reforma a todos los niveles educativos. El 19 de mayo de 1905 se crea la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes, a la que correspondera la atencin de la Escuela Primaria y Normal, Preparatoria y Profesional, en el distrito y territorios federales, de las Escuelas de Bellas Artes, de Msica y Declamacin; Artes y Oficios, Agricultura, Comercio y Administracin; y dems instituciones que pudieran crearse. Para Sierra, el Estado deba asumir la responsabilidad de educar, no simplemente de instruir; por lo que propuso la trasformacin de la Escuela Primaria, de simplemente

instructiva, a esencialmente educativa. Se debera buscar en el nio al hombre moral, fsico e intelectual; deba procurar el desarrollo armnico de sus facultades y, adems, educar la facultad de concebir lo bello y formar el gusto artstico, a travs de la enseanza del dibujo. El plan implementado en 1908, en el que se refiere a la educacin artstica como la enseanza del dibujo, sigui muy ligado al trabajo manual que se entenda as desde el inicio del Porfiriato. Aunque se enseaba ornato, se hacan ejercicios de copia e inventiva, con figuras curvilneas que representaban objetos y tiles relativos a las artes y oficios, se consideraba que la finalidad de esta materia era de carcter ms prctico que artstico, aunque tambin se entenda como la iniciacin del hombre a la educacin esttica. En este periodo se le dio importancia excesiva al dibujo como un medio comn de expresin, los alumnos deberan hacer bosquejos que ilustraran sus ocupaciones escolares, los sucesos de la vida real y sus juegos, adems de tener una correcta apreciacin del color, y al maestro, por su parte le correspondera proporcionar la inventiva. Por otra parte, sirvindose de palitos de madera y hojas de papel, los alumnos deberan hacer casas y cajas pequeas, banderas, piatas u objetos similares. Todos los estados de la Repblica, excepto Campeche, enseaban dibujo (lineal) a los alumnos de la escuela. Esto nos muestra que el dibujo tena una aplicacin prctica inmediata y que era de utilidad a los artesanos; lo que implica la gran relevancia que la educacin artstica obtiene en el periodo de Justo Sierra.

El legado de Justo Sierra se mantuvo en los gobiernos posrevolucionarios, destacando el gobierno de Carranza donde la educacin artstica tiene un nuevo retroceso, como lo seala Loyo (1998), la transformacin educativa se dio con la idea de un rgimen militarista y slo se centr a la formacin de grupos de orfeones (nios cantores). La antigua Escuela de Artes y Oficios se convirti en Escuela Prctica de Mecnicos y Electricistas; en la Escuela Nacional de Artes Grficas, adems de conocimientos tcnicos, se impartan materias de cultura general como lengua nacional, escritura, geografa e historia de la patria. Carranza inici el desmantelamiento de la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes, para dar paso a la Secretara de Educacin Pblica, la cual se dividi en varios departamentos administrativos: Direccin General de Educacin Pblica, o Direccin General de Educacin Primaria, Preparatoria y Normal, Direccin General de Bellas Artes, Direccin General de Educacin Tcnica y Universidad Nacional, que es suprimida por el mismo Carranza el 13 de abril de 1917.

Los gobiernos
posrevolucionarios

Con el triunfo de la Revolucin Mexicana, al asumir el poder el general lvaro Obregn (1921) se reestablece la Secretara de Educacin Pblica, nombrando como ministro a Jos Vasconcelos, quien incluye por primera vez un Departamento de Bellas Artes, con secciones escolares para cada una de las reas que integran la educacin artstica. Adems,
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Artculo

en el mismo departamento se encuentran las actividades de educacin fsica, cultura esttica y propaganda cultural; todas estas secciones atendieron, de hecho, los aspectos fundamentales de la educacin artstica, con una tendencia nacionalista popular; para la enseanza del dibujo fue la Seccin de Dibujo y Trabajos Manuales; la de msica qued dentro del Departamento de Cultura Esttica, y de hecho aqu estuvieron la danza, el teatro y educacin fsica. La dcada de los veintes fue de gran actividad para la educacin artstica en las escuelas y de forma extraescolar; es en este periodo cuando se disean los primeros programas con tendencia definida hasta la docencia y la didctica en las especialidades artsticas. En el rea musical, el solfeo y canto coral se enriquecieron con la apreciacin artstica y la extensin hacia el uso de algn instrumento. A decir verdad, la enseanza del dibujo fue la que recibi el apoyo ms amplio. Se inici intentando el espritu nacionalista con un nuevo sistema para dibujar: el mtodo best, en l se presentan los sietes elementos decorativos del arte popular mexicano; pero este mtodo que slo era nacional en sus motivos geomtricos, no tuvo el valor educativo que se pretenda y despus de algunas experiencias se descart al final de la dcada de los veintes. Simultneamente, con la experiencia anterior se agregaron ejercicios de dibujo de memoria realizados espontneamente, dibujo de libre expresin, que con motivaciones graduadas y adecuadas fueron exitosos; aprecindose un valor psicopedaggico en la educacin
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de la memoria visual y el impulso a la creatividad del nio. Vasconcelos, estremecido por la revelacin de la hermosura, consideraba que el arte otorgaba dignidad a los pueblos, por lo que cada uno debe resguardar su patrimonio artstico, lo que lo lleva a la clasificacin de las artes en tres perspectivas: Las artes apolneas; dentro de las cuales se considera el dibujo, el tallado, la pintura, la escultura, la cancin, las artes decorativas y la arquitectura civil. L a s a r t e s d i o n i s i a c a s , considerando a la danza, la tragedia, la poesa, el teatro, la literatura, la msica; y auxiliares, ceremonial, festivo, patritico y social. Artes msticas, contenan a la danza religiosa, msica sacra, arquitectura religiosa y literatura. Vasconcelos deca que la formacin integral del individuo requera vnculos estrechos entre las actividades estticas y la moral, es decir, que se pretenda que los alumnos encontraran la emocin por medio del placer desinteresado, ms que por el razonamiento. Al asumir la presidencia Plutarco Elas Calles, la educacin artstica nuevamente sufre un retroceso, ya que no fue un rengln del cual el gobierno se ocupara en especial. El desarrollo del muralismo se fren notablemente; el nico proyecto de artes plsticas callista fue el Movimiento de Escuelas de Pintura al Aire Libre que servan al rgimen, sobre todo a nivel internacional, pues mostraba la creatividad de la raza mexicana y el potencial artstico de la niez.

En este periodo se foment notablemente la artesana regional, se puso de moda lo que denomin mexicanismo turstico, es decir, la expresin de lo mexicano puesto al servicio del mercado turstico. En 1927 son reinstauradas con mayor impulso las misiones culturales, atendiendo al desarrollo comunitario; los maestros misioneros capacitaban a los maestros locales en cuestiones de economa local, pero tambin en msica, canto, teatro y artes plsticas (Plutarco, 1991). Los espectculos que se montaban en las comunidades formaron parte del proyecto educativo callista, pues stos fomentaban la cohesin comunitaria y nacional al entonar piezas donde se reforzaba el castellano, se aluda a la historia nacional o promova conductas cvicas. Sin embargo, para la pragmtica ideolgica callista, el intelectual y el artista deberan tener un ideal en consonancia a los intereses del estado; el campo de accin de los artistas estuvo restringido, y el artista e intelectual, como educador poltico y polemista en lo social y esttico, fue marginado y slo pudo manifestarse desde una postura de oposicin al rgimen. La burocratizacin de la cultura, que tuvo el empeo de unificar y adoctrinar, obstaculiz (pero no anul) las posibilidades del cambio innovador, y la educacin artstica resinti esta situacin como parte de la cultura. A pesar del impulso vasconcelista y el desatino de Calles, la educacin artstica sigui con los enfoques que la determinaban hacia una actividad relacionada al arte popular

y artesanal mexicano, y dentro de las actividades sacramentales de la Iglesia. Entre los aos de 1930 a 1950 se cristalizaron planes, programas y objetivos para la educacin artstica. En los aspectos de teatro y danza, aunque no haba clases sistemticas con horario y profesores especiales, se participaba en toda clase de celebraciones. Se vio en ese caso que haba ms aplicacin de prctica espordica que conocimiento elemental de las tcnicas de expresin. En los siguientes aos, la educacin artstica se consider dentro de un marco de preocupacin para ubicarse en un contexto de valores psicopedaggicos para una adecuada educacin por el arte. El plan de estudios de once aos que se inicia en la administracin del secretario de educacin Jaime Torres Bodet (1958-1964) sirve de base para el establecimiento de los primeros planes y programas nacionales en el campo educativo (1976-1982, 1982-1988, culminando en 1993), en donde se contempla la expresin sonora, la expresin corporal y la danza, las artes plsticas y la expresin teatral; las cuales sustentan la formacin integral y desarrollo armnico del individuo, a travs de estas disciplinas, las cuales exponen detalladamente sus actividades especficas en el libro para el maestro.

Mxico, hoy se ha considerado la importancia de la misma en la constitucin de una de las reas de la formacin integral de la persona; en alguna medida, desde la perspectiva de la escuela, se le relaciona con las cualidades propias del campo de las artes y de la libertad de expresin, la posibilidad de comunicar los propios sentimientos, la imaginacin y la creatividad, por lo menos a nivel de discurso. No obstante, no debemos perder de vista que este concepto es relativamente reciente, procede de unas cuantas dcadas atrs solamente. Sin embargo, la enseanza de la educacin artstica ha sido relegada a buenas intenciones y poca accin. Su concepcin se ha visto reducida a un pasatiempo en el mbito educativo; para la mayora de docentes sirve para aprovechar el tiempo libre en una actividad que entretenga y sea agradable para los alumnos e, inclusive, se piensa que la educacin artstica no sirve y no se prescribe como algo provechoso. A pesar de los esfuerzos de algunos gobiernos por reconocer importancia de la educacin artstica, en el recuento de la historia no se ha precisado para qu sirve, qu habilidades desarrolla y, en un futuro, qu repercusiones pueda tener en la vida de una persona; sin embargo, el arte vive y sobrevive en la educacin bsica. _______________
*Licenciado en Educacin Artstica, alumno de la Maestra en Ciencias de la Educacin en el ISCEEM, promocin 2008-2010, Sede Toluca.

Notas
El artculo es parte del proceso de investigacin de la tesis de maestra La Educacin Artstica en la Formacin de Valores, inscrita en la lnea de filosofa. Este documento es producto del trabajo desarrollado en el Seminario de Anlisis Histrico del Sistema Educativo Mexicano. 2 En 1528 se fund el Cabildo Eclesistico de la Nueva Espaa, que tena como funcin principal dar los nombramientos de msicos y cantores encargados de ejecutar la msica en las ceremonias religiosas. 3 A fines del siglo XVIII se hizo necesaria la creacin de una Escuela de Bellas Artes y surgi como primer intento una escuela-taller de grabado, 1779-1781, anexa a la Casa de Moneda de la Ciudad de Mxico; ms tarde, se crea (por decreto de Carlos III) la Real Academia de las Tres Nobles Artes (1783), la cual inicia sus trabajos solamente con pintura y grabado; ms tarde se agrega escultura y arquitectura.
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Fuentes de consulta
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Conclusiones
La educacin artstica se ha constituido en un debate a partir de su auge en las seis ltimas dcadas de la historia cultural de

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INAH, SOCICULTUR y Cuatro Estaciones. Coso Villegas, Daniel (2002). Historia Mnima de Mxico. El Colegio de Mxico: Mxico. Durn, fray Diego (1980). Ritos y fiestas de los antiguos mexicanos. Ed. Innovacin: Mxico. Estrada, Jess (1973). Msica y msicos de la poca virreinal. SEP/ Direccin General de Educacin Audiovisual y Divulgacin: Mxico. Ibarra Ibarra, Sonia (2006). Arte y escuela, en Tarea , revista de educacin y cultura de la Seccin 47 del SNTE, Jalisco, nm.19, diciembre. Len Portilla, Miguel (1984). Literatura de Mesoamrica . SEP-Cultura: Mxico. Loyo Bravo, Engracia (1998). Gobiernos revolucionarios y educacin Popular en Mxico, 1911-1928. Centro de Estudios Histricos: Mxico. Maldonado Macas, Humberto (1992). La Teatralidad criolla del siglo XVII. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes: Mxico. M. Campos, Rubn (1991). El folklore y la msica mexicana. Investigacin acerca de la cultura musical en Mxico (1525-1925). SEP: Mxico. rnelas, Carlos (1995). El sistema educativo mexicano. La transicin de fin de siglo. Centro de Investigacin y Docencia Econmica/Nacional Financiera/Fondo de Cultura Econmica: Mxico. Prawda, Juan y Flores, Gustavo (2001). Mxico educativo revisitado. Reflexiones al comienzo de un nuevo siglo. Ocano: Mxico. Plutarco Elas Calles (1991). Pensamiento poltico y social. Antologa (19131936). Fondo de Cultura Econmica/ Instituto de Estudios Histricos de la Revolucin Mexicana/Fideicomiso Plutarco Elas Calles y Fernando Torreblanca: Mxico. Ramos S, Maya (1990). La danza en Mxico durante la poca colonial. CNCA / Patria Alianza Editorial Mexicana: Mxico.

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Una aproximacin histrica a los inicios de una vida dedicada al deporte, Filiberto Navas (1892-1988)
Edith Cruz Ramrez*

Resumen
Este artculo es un acercamiento al conocimiento de los aos iniciales de la vida del profesor Filiberto Navas. El anlisis histrico en este trabajo parte de su poca estudiantil en la Primaria Superior y su estancia en el Instituto Cientfico y Literario de Toluca. Todo ello en el marco del desarrollo econmico, social y poltico de la primera mitad del siglo XX. Por otro lado, en este documento se rescatan algunas prcticas deportivas que el profesor Navas realiz como estudiante y que, posteriormente, realiz con sus alumnos dentro del Instituto Cientfico y Literario; de igual forma, rescato su presencia deportiva en otros espacios de la sociedad, con la finalidad de situar las redes sociales del profesor Filiberto Navas. Palabras Clave: sujeto, deporte.

Introduccin
El presente artculo se deriva del trabajo de investigacin La prctica de la Educacin Fsica en el Estado de Mxico 1944-1974.1 Durante este periodo, el profesor Filiberto Navas fue uno de los maestros que ocup el cargo de director de educacin fsica2 dependiente de la Secretara de Educacin Pblica. Su actuacin lo convirti en icono en el deporte hasta calificarlo de ejemplo,3 una situacin en la que no se pretende verle, dado que este trabajo tiene como base terica metodolgica la biografa social,4 la cual permitir analizar las redes sociales del sujeto. Para la elaboracin de este artculo se consultaron las fuentes primarias: el Archivo Histrico de la Secretara de Educacin Pblica (AHSEP), el Archivo Histrico del Estado de Mxico (AHEM), y el Archivo Histrico de la Instituto Cientfico y Literario Autnomo (ICLA), ubicado en el Archivo Histrico de la Universidad Autnoma del Estado de Mxico (UAEMx).

La regin de Filiberto Navas

Filiberto Navas Valds es reconocido como uno de los principales impulsores de la educacin fsica y el deporte en el Estado de Mxico, fue originario de Joquicingo.5 Naci un 22 de agosto de 1892 y muri a la edad de 96 aos en la

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ciudad de Toluca. Su padre fueron Aureliano F. Navas y su madre Concepcin Valds. De acuerdo con Montes de Oca (2000), a principios del siglo XX el municipio de Joquicingo perteneca al distrito de Tenango. El municipio en el que naci Filiberto se caracteriza por ser una zona montuosa,6 entre los cerros que rodean la cabecera municipal destacan el Ocotal de Coyuntitlalli, el Jagey, el Plan, el Pedregal, el Tecorral, Loma Larga, el Filo, el Llano de doa Juana, Piedra Mosa, el Toro, Cuatro Cauces. Con todo, hay una zona llana localizada en los montes de Ocuilan. El paisaje de la regin se engalana con la presencia de rboles de encino y ocote. Para esos aos, el acceso a este municipio era un tanto complicado y la gente que quera viajar a Toluca se desplazaba a pie o en el mejor de los casos usando carretas y caballos, ya para 1897 se inaugur el ferrocarril Toluca-Tenango y con el establecimiento de la ferrova en cuestin se increment la economa regional, manifestndose un aumento de la produccin agrcola y ganadera del distrito de Tenango en los aos que siguieron a la inauguracin del ferrocarril (Garca, 1985: 153). Otra caracterstica de la zona es la temporada de lluvia, misma que permite el crecimiento de plantas como el chichicaxtle y el trbol de monte. Los arroyos que se deslizan en esa temporada por las laderas y en especial el ro de Joquicingo nutren de vida a otras plantas como los berros, el epazote y, sin lugar a duda, el maguey de pulque. Pero, la humedad de estas tierras es propia para la siembra de maz, chcharo, cebada, frijol y haba. Al parecer, en los inicios del siglo XX
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esta actividad era una de las ms importantes de la regin. Aunque el padre de Filiberto Navas no trabajaba en el campo, s tena que ver con la organizacin y administracin de los productos del mismo, ya que se dedicaba al comercio, la ocupacin de don Aurelanio le permiti dar a su familia una situacin econmicamente estable.

dado en la capital del Estado de Mxico, pero logr conservar la imagen de una ciudad que estaba en progreso, ocasionado por las fbricas que se haban instalado, como la de tejidos de algodn llamada la Industria Nacional y la fbrica de cerveza Toluca y Mxico (Garca, 1985:49). Cuando Filiberto Navas inicia sus estudios en la Primaria Superior, el profesor Luis Flores era el director de la Escuela Primaria Superior anexa a la Normal para Profesores,8 ubicada en el Instituto Cientfico y Literario.9 En el primer ao de la Primaria Superior, Filiberto Navas aprob idioma patrio, moral, derecho usual, instruccin cvica, aritmtica, ciencias fsicas, higiene, geometra, geografa, historia, dibujo, canto y gimnasia; obteniendo en sus evaluaciones un 85% de muy bien, y un 15% de bien. Durante el segundo ao, su rendimiento acadmico baj notablemente, en idioma patrio, moral, derecho usual, ciencias naturales, higiene y fisiologa, medicina domstica, historia y geografa. Mientras en aritmtica y contabilidad, as como en geometra sus evaluaciones fueron acreditadas como bien; en dibujo, canto y gimnasia mantuvo sus evaluaciones en muy bien. En virtud de lo anterior, Filiberto mostraba una tendencia hacia actividades como el dibujo, el canto y la gimnasia. Materias que de acuerdo a la Ley Orgnica de la Instruccin Primaria de 189710 contemplaba fueran impartidas por maestros especiales, 11 Gil (2009)12 expone que, en Toluca en el periodo de 1904-1909 como maestros especiales se encuentran para dibujo Eduardo M. Alba y para coros Luis G. Chvez.

La etapa de estudiante de Filiberto Navas

Si bien, por el momento no se tiene el dato de cuntos hermanos tuvo Filiberto Navas, para sus padres era importante que su hijo adquiriera una educacin elemental, probablemente en la escuela primaria del lugar. En 1906 Filiberto inici el primer ao de Primaria Superior en Toluca, aunque ya se contaba con un ferrocarril en el cual se podan realizar viajes de Tenango a Toluca, an no se poda reducir el tiempo de traslado, lo que propicio que Navas dejara el municipio de Joquicingo y probablemente su familia opt por vivir en Toluca. Para Filiberto Navas trasladarse a Toluca y realizar sus estudios le ofreci diferentes posibilidades y experiencias. En los ltimos aos, Toluca, la capital del estado, haba sufrido cambios en su imagen arquitectnica,7 dando la impresin de una poblacin nueva, limpia y flamante pues Toluca adquiere una conformacin y una identidad como ciudad en la poca porfirista (Garca 1985: 12). Tal vez a la edad de 13 aos Filiberto Navas no pudo observar todos los cambios que se haban

En cuanto a gimnasia durante seis aos que van de 1902 a 1908 [] no haba personal especial; aun cuando en los cuadros de distribucin de tiempo o jornada escolar elaborada por los directores escolares, s figuraba un tiempo para su enseanza [] en los dos grados de la primaria superior para varones anexa a la normal hubo un tiempo para los ejercicios militares13 y gimnasia (Gil, 2009:74). En la realizacin de los ejercicios militares, Navas, cont con el apoyo de un maestro especial, dicha actividad estuvo a cargo del capitn primero Jos Haro, quien recibi esta comisin desde 1904. Es as que, cuando Filiberto Navas realiz sus estudios en la Escuela Primaria Superior recibi instruccin militar los das jueves de 10 a 12.14 A la edad de 15 aos Filiberto Navas contaba con una familia de cierta posicin econmica que le daba la posibilidad de continuar con sus estudios. Una opcin era realizar sus estudios en la Normal para Profesores, o estudiar la preparatoria. Aunque en ese momento no tom como opcin la Escuela Normal, aos ms tarde se vio muy relacionado con ella. Por el momento las aspiraciones de Navas fueron otras. As continu con su preparacin acadmica, en 1908 ingres 15 al Instituto Cientfico y Literario Porfirio Daz, a fin de cursar estudios en la Escuela Preparatoria, la cual estaba a cargo del doctor Juan Rodrguez.16 En aquellos aos los requisitos de ingreso al instituto consistan en un documento que certificara su ltimo grado de estudios, una carta de buena conducta, as como un certificado mdico para observar la buena salud de los estudiantes. Para

informar el ingreso de Filiberto Navas Valds al instituto, fue remitido al secretario general de gobierno, con fecha el 16 enero de ese ao, un oficio que deca, para conocimiento de esa superioridad, tengo el honor de comunicar a Ud. que, con esta fecha, ha ingresado al internado de este plantel en la calidad de pensionista, el alumno Filiberto Navas al primer ao en la Escuela Preparatoria.17 En efecto, Navas ingres como alumno pensionista, ya que para entonces, el instituto tambin admita alumnos de gracia o alumnos municipales, para estos alumnos se aplicaba la ley de febrero de 1905, que indica lo siguiente: los alumnos sostenidos por las municipalidades que hayan cursado su instruccin primaria superior y pretendan continuar con sus estudios preparatorios, debern presentar su certificado de estudios y de buena conducta, solicitando una beca y que el trmite debe hacerse ante la Secretara de Gobierno (Garca, 1986:119). Para mantener vigente su beca, en sus exmenes no podan obtener una calificacin inferior a bien por unanimidad. Por otro lado, los alumnos pensionistas pagaban una cuota fijada por el Ejecutivo. La mayora de los compaeros de Filiberto Navas que ingresaron al instituto ese ao eran alumnos pensionistas y provenan de la Escuela Primaria Superior anexa a la Normal, tal es el caso de Ernesto Gmez, Abel Gonzlez, Alfonso Guadarrama, Ildefonso Mndez y Plinio Lpez. Tambin ingresaron como pensionistas Rafael Revilla, Genaro Rosenzweig, y Leopoldo Castillo quienes provenan de instituciones particulares. Otros alumnos de ese grupo, que no

figuran como pensionistas o alumnos de gracia de acuerdo a las fuentes consultadas, pero que cursaron sus estudios ese ao fueron: Joaqun Daz Gonzlez, Juan Olvera, Luis Pichardo, Reynaldo Rodrguez, Mariano Veytan y Gustavo Baz, 18 quien aos ms tarde, llegara a ser gobernador del Estado de Mxico. Como alumno pensionista, Filiberto estudiaba y pernotaba en el instituto y reciba tres periodos de alimentos. Para ello el instituto tena un contrato con la seora Celestina Valds vda. de Snchez, en el cual estableca que: el desayuno se compondr unas veces de un vaso de caf con leche; que los alumnos mediarn a su gusto, con peso de trescientos cincuenta gramos, y otras veces de un pozuelo de chocolate y un vaso de leche, con peso de doscientos cincuenta gramos, agregando en todos los casos tres piezas de pan de centavo. La comida se compondr: 1 de una sopa caldosa en cantidad suficiente; 2 de otra sopa de arroz blanco, con peso de ochenta gramos; 3 de un huevo que se confeccionar con una manera variada diariamente; 4 de un platillo de carne asada, beafsteak, roastbeef, cocido costillas la parrilla la milanesa, siendo esta carne siempre en cantidad de setenta gramos ya condimentada y debiendo acompaarse de papas fritas alguna ensalada que se variar con frecuencia: 5 de un guisado de carne: 6 de un guisado de legumbres: 7 frijoles en cantidad suficiente: 8 una pieza de pan con un peso de ochenta gramos y cuatro tortillas, y 9 una pieza de fruta, dulce y t. La cena se compondr: 1 de un platillo de arroz de ochenta gramos: 2 de otro platillo de carne, de setenta
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Artculo

gramos; 3 frijoles en cantidad suficiente; 4 una pieza de pan de ochenta gramos, y 5 dulce y t.19 Para el alumno Navas recibir esta calidad en la alimentacin sin duda le proporcion los nutrientes y la energa necesaria para realizar sus actividades diarias como estudiante y ms aun, en la consolidacin de un cuerpo sano y fuerte. El personal del instituto estaba preocupado por la adecuada alimentacin de los estudiantes, pero tambin de la disciplina, de este modo era importante ser puntual en las clases o en las comidas, de igual forma era esencial mostrar una actitud correcta dentro y fuera del instituto. Desde el inicio, Navas y sus compaeros recibieron ctedra de distinguidos profesores. El licenciado Felipe N. Villarello imparta races latinas y primer curso de idioma nacional; el licenciado Agustn M. de Castro, el primer curso de francs; el profesor Isidro Martnez, dibujo del natural; el profesor Julio Bernal imparta primer ao de orfeones; el licenciado Camilo Islas Garca era el encargado del primer ao de ejercicios fsicos y el ingeniero Emilio G. Baz en la ctedra de aritmtica, lgebra elemental y geometra plana y en el espacio. Durante ese ao la situacin acadmica de Navas fue muy variable, porque al no aprobar la ctedra del ingeniero Baz en el primer ao, nuevamente curs esta materia de lunes a sbado con un horario de 8 a 9 de la maana. Tambin asisti a las academias de matemticas de 10 a 11 a.m., y de 11 a 12 los alumnos de primer ao realizaban ejercicios fsicos, actividad a la que Navas probablemente dedic tiempo. Cabe advertir que los ejercicios fsicos estaban considerados en la Ley Orgnica que entr en vigor en 1909; en el artculo 4 dice, los alumnos de todos los cursos estn obligados a practicar diariamente ejercicios fsicos, sean militares, gimnsticos, de manejo de armas o consistentes en juegos libres, segn la distribucin que de ellos haga la direccin del Instituto con aprobacin de la Secretara General de Gobierno. Dichos ejercicios no sern objeto de examen siempre que los alumnos los verifiquen con regularidad.20 Para Filiberto Navas el ejercicio fsico no fue considerado como una actividad obligatoria, siendo muy probable que pasara un considerable nmero de horas en el gimnasio del patio sur, el cual tena la forma de un liceo francs, delatando su origen porfiriano. Haba un juego de escaleras para que los alumnos treparan escaln por escaln sosteniendo el cuerpo con la fuerza de las manos. Vena en seguida un par de cables por los cuales
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se izaban los alumnos, sostenindose con manos y piernas, hasta llegar al techo. Entre otros aparatos poda encontrarse un juego de argollas, en el cual, los alumnos ms diestros hacan diversos ejercicios, como la escuadra, la plancha, la subida de Hrcules y el Cristo [] otro aparato muy utilizado eran las paralelas de madera (Pealoza, 1994:7). Afuera del gimnasio se ubicaba el frontn en donde Filiberto Navas, Juan Manuel Albarrn Pliego, Luis Gutirrez Lpez e Ildefonso Velzquez fueron exponentes del frontn de mano, con pala y con raqueta. Durante los aos en que Filiberto Navas estudio la preparatoria surgieron movimientos polticos y armados en Mxico.21 Aunque, en otros lugares del pas los movimientos armados de la Revolucin Mexicana interrumpieron las actividades que cotidianamente realizaban las personas, en el Instituto Cientfico y Literario no sucedi eso, continuaron realizando actividades escolares. En 1910 Navas ingres al segundo ao, y para 1912 curs tercero. En el anlisis de las evaluaciones de Filiberto se observa una irregularidad en sus estudios, dado que los realiz durante un periodo de siete aos. Es importante decir que tuvo dificultad para aprobar materias como matemticas, as como fsica y nociones de meteorologa; tambin durante los aos que estuvo como estudiante en el instituto, fue reconocido como un verstil atleta, lo que permite inferir que sus intereses se perfilaban hacia estas actividades, teniendo ms contacto con los profesores que impartan ejercicios fsicos. Por lo regular se encuentra, para el tercer curso de ejercicios fsico al profesor Ricardo V. Garrido y para el cuarto y quinto curso el profesor Alfonso Flores Mirafuentes. Otra actividad fsica que practic Filiberto Navas como alumno del Instituto Cientfico y Literario fue el beisbol, de tal forma que el primer equipo del Instituto estuvo integrado as: Filiberto Navas, primera base; Luis Echeverra, segunda base; Toms Coaraza, tercera base; Carlos Arredondo, ctcher, Carlos Pichardo, pitcher; Francisco Echeverra, short-stop; Antonio Molina, jardinero derecho; Agustn Molina, jardinero central, y Armando Man, jardinero izquierdo (Pealoza, 1994: 24). Tambin la instruccin militar fue una actividad fsica impartida en el Instituto Cientfico y Literario,

se puede observar que, de acuerdo a la situacin social de esos aos tuvo mayor importancia, aunque las rebeliones armadas no llegaron a interrumpir la cotidianidad en las actividades de los internos, s se tomaron medidas en las que tal vez quera involucrar a los jvenes estudiantes. En ese contexto, el gobierno dispuso en mayo de 1914 que la instruccin militar recibida por los alumnos estuviera a cargo del coronel Jos Aguirre, con la indicacin de recibir una hora diaria de instruccin militar a partir de las 11:30 a.m., en el llamado patio nuevo. Dicha actividad dentro del instituto fue realizada aproximadamente por un mes, ya que, por logstica, el gobierno decidi que la instruccin militar se realizara en las instalaciones del 24 Regimiento de Infantera, cuya plaza era la ciudad de Toluca. Los alumnos tenan que presentarse a las seis de la maana, con el resto de los ciudadanos que de manera voluntaria tenan por objetivo recibir instruccin militar; esta situacin provoc que los alumnos no asistieran a la instruccin militar, entre ellos Filiberto Navas. Una de los motivos en que sustentaron su ausencia fue no poder llegar de manera puntual a sus clases dentro del instituto. Es posible que tras varias negociaciones los alumnos asistieran a la instruccin militar, ya sea de manera obligada o por una labor de convencimiento de las autoridades educativas. Lo cierto es, que, para los aos veinte y principios de los treinta se observa a Navas trabajando con el ejrcito y apoyando en diversas actividades, como la instruccin militar o realizando demostraciones de ejercicios gimnsticos.

Murgua, el general Pascual Morales y Molina, el general Rafael Cepeda y el general Carlos Trejo, que de manera interina fueron designados por las fuerza constitucionalista a cargo de Venustiano Carranza. Tras celebrarse elecciones en el Estado de Mxico, el 30 de junio de 1917 el general Agustn Milln asume el gobierno de la entidad, quien al parecer apoy el deporte como una prctica para los obreros. En el transcurso de esos aos, se observa a un Filiberto Navas Valds desarrollndose como atleta, y esto lo mostr en el Instituto Cientfico y Literario, pero su carcter y visin respecto a estas actividades influy de manera progresiva en otras personas. Para 1919, de acuerdo a los testimonios,22 Filiberto Navas ya era profesor de la institucin, impartiendo el curso de ejercicios fsicos a primero, segundo, tercero y cuarto ao. Los ejercicios militares estaban a cargo del profesor Salvador Enrquez; para esos aos, el licenciado Felipe N. Villarello y el profesor Isidro Martnez, quienes fueron profesores de Navas, continuaban impartiendo ctedra. Durante ese ao la direccin del instituto quedo a cargo del profesor Gabriel Durn. Cuando Filiberto Navas fue profesor de ejercicios fsicos, algunos de los estudiantes que se encontraban en el instituto fueron: Rubn Osuna Prez, Jos Meja Rosas, Horacio Ziga, Juan Manuel Albarrn Pliego, Felipe Molina Reyes, Didoro Serrano y Guillermo Ortega Vargas. Filiberto Navas mostr ser un hombre preocupado por el cuidado del cuerpo, motivo por el cual comenz a dirigir un gimnasio, que tena por nombre Navas y se ubicaba en la avenida Villada, en Toluca. El gimnasio Navas era un saln amplio, dando la impresin de ser un corredor debido a la altura de sus paredes; como techo tena unas tejas rojas, que cubran el lugar, permitiendo practicar la gimnasia. Los varones que asistan a este lugar practicaban gimnasia en aparatos como la barra, las barras paralelas, los aros y el potro. La tensin y fortaleza necesaria para ejecutar cada movimiento la adquiran con la prctica constante. Para realizar dicha actividad se consideraba como elemento importante una vestimenta especial, pantalones cortos que llegaban por arriba de las rodillas, una camisa sin mangas, necesaria para no entorpecer la amplitud de los movimientos en las extremidades superiores, y en los pies el uso de un tipo de zapatos especiales. Filiberto Navas no slo destac en la gimnasia; sus habilidades tambin fueron desarrolladas como atleta.23
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Los inicios del profesor Navas

Tras el asesinato de Madero y la usurpacin del gobierno de Victoriano Huerta, en el Estado de Mxico la estabilidad social no se vislumbraba y los movimientos zapatistas que en sus inicios se originaron en la regin sur de la entidad fueron abarcando un mayor territorio. A mediados de diciembre de 1914 el Gobierno del Estado de Mxico queda a cargo de Gustavo Baz, quien simpatizaba con los zapatistas, pero este gobierno no permaneci mucho tiempo y en octubre de 1915 se retira; de esa fecha a 1917 el Estado de Mxico es gobernado por el general Francisco

Artculo

l particip en salto de altura y salto con garrocha, lanzamiento de bala, as como, en carrera con vallas. Para realizar estas actividades era preciso entrenar en un espacio abierto, sin embargo, no fue un obstculo ya que el gimnasio Navas contaba con un terreno amplio. El nmero de personas que asistan a este gimnasio fue creciendo y con los aos se form el Club Navas. A principios de los aos veinte se llevaron a cabo en Toluca los primeros encuentros atlticos, uno de los cuales se realiz en honor del general Agustn Milln, gobernador de la entidad, organizado por el club Deportivo Toluca y bajo la direccin del profesor Filiberto Navas. Participaron adems los equipos guila Espaa, AnhuacUnin y Azteca (Navas, 1995:24). Durante todos estos aos las condiciones polticas del pas cambiaban continuamente y las alianzas polticas se dejaron ver en el Estado de Mxico con la llegada del gobierno provisional designado por el general lvaro Obregn, en 1920 con el doctor Daro Lpez, despus en agosto de ese mismo aos el general Abundio Gmez, quien slo estuvo algunos meses en el cargo, ya que en febrero de 1921 llega Manuel Campos Mena. El 16 de septiembre de 1925 se reconoce a Carlos Riva Palacio como gobernador constitucional electo. Tambin en la vida social del estado las coaliciones tuvieron un papel importante, una de stas se form con la organizacin y prctica del deporte, aunque el deporte ya tena aos practicndose en la lite de la sociedad lo que ahora se buscaba era llevarlo a la sociedad en general,
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prueba de ello son los eventos realizados en fechas importantes como la fiesta de la Raza,24 el 12 de octubre de 1922 represent una fecha importante, motivo por el cual organizaron juegos atlticos, en esos aos estos eventos reunan gran nmero de espectadores, por ello, Filiberto Navas fue invitado a participar en demostraciones atlticas en otros municipios. En noviembre de 1924, Filiberto Navas fue invitado por el presidente municipal de Zinacantepec y por el Ayuntamiento para participar en una exhibicin atltica, el evento se desarroll con la participacin de algunos alumnos del Instituto Cientfico y Literario. Sin duda el salto con garrocha lleg a impresionar a los asistentes, ya que se dice que el profesor Navas lograba librar una altura de 3.15 metros.25 La vida deportiva del profesor Filiberto Navas ya haba tomado un rumbo claro, y su vida personal tambin, para ese momento l ya haba formado una familia con Luca Molina Zaldvar y sus dos hijos Filiberto Navas Molina y Aureliano Everardo Navas Molina,26 pero an no saba la trascendencia que sus actos iban a tener en el deporte en el Estado de Mxico. En 1929 fue electo gobernador el coronel Filiberto Gmez Daz. El profesor Navas mantuvo una relacin muy estrecha con este gobernador, en los aos treinta realizaron eventos en los que se practicaron otros deportes. El 15 de noviembre de 1931 se inaugur la cancha de frontn Filiberto Gmez, a la cual asisti el gobernador del estado. Este espacio fue creado para que los obreros practicaran una actividad sana.

Para 1932 ya se haba integrado una asociacin atltica y deportiva perteneciente al Estado de Mxico, el profesor Filiberto Navas Valds fue presidente de dicha asociacin. En 1933 se organiza un encuentro de ftbol, con la participacin de los obreros. Es as como el profesor Filiberto Navas Valds inicia su participacin en la organizacin del deporte en el Estado de Mxico a nivel educativo y social.

Conclusin
Por el momento se logran identificar tres etapas importantes en la vida de Filiberto Navas, la primera es su etapa de estudiante, en donde es notoria la influencia que tuvieron los maestros de ejercicios fsicos del Instituto Cientfico y Literario, lugar en que practic la gimnasia; en otra etapa tenemos al deportista que hace suya la gimnasia y otras actividades atlticas; y una tercera etapa, el profesor y dirigente de la gimnasia y las actividades atlticas, que hace trascender dichas actividades a la sociedad, primero en el gimnasio que dirige y despus a travs de diversos eventos atlticos. La etapa en que Filiberto Navas fue estudiante de 1906-1907 en la Escuela Primaria Superior y de 1908 a 1914 como alumno pensionista en el Instituto Cientfico y Literario, permite observar que estos espacios educativos le dan a Filiberto Navas la oportunidad de desarrollar un cuerpo sano y, por otro lado, de entablar lazos sociales con la lite de la sociedad de Toluca. El apoyo que recibi Filiberto Navas Valds de sus familiares, de

las autoridades educativas y de los gobernadores, como es el caso del coronel Filiberto Gmez, no slo permiti que Navas se identificara como un atleta para realizar logros deportivo personales, sino que fue configurndose en l un prototipo de deportista. _______________
*Alumna del cuarto semestre del Programa de Maestra en Ciencias de la Educacin en el ISCEEM, promocin: 2008-2010.

Notas
Este trabajo de investigacin se realiza en la Maestra en Ciencias de la Educacin, del Instituto Superior de Ciencias de la Educacin del Estado de Mxico. 2 En 1942 se encontraba laborando en el territorio sur de la Baja California como director forneo de educacin fsica, en septiembre de ese ao se traslada al Estado de Mxico para hacerse cargo de la direccin de educacin fsica de dicha entidad slo durante algunos meses, ya que en enero de 1943 cambia de adscripcin. En 1947, con la categora de director forneo, el profesor Filiberto Navas labor en la dependencia de la Secretara de Educacin Pblica ahora en el estado de Aguascalientes. Aunque no se cuenta con la fecha exacta de su traslado al Estado de Mxico, los indicios muestran que el profesor Navas se traslad a dicha entidad en donde continu prestando sus servicios y se jubila por el ao de 1967. 3 La hagiografa, este gnero literario favorece las personificaciones de los sagrado; su ambicin es hacerlas ejemplares para el resto de la humanidad 4 Para Dosse (2007) hay tres modalidades de enfoque biogrfico, edad heroica, edad modal y edad hermenutica, de acuerdo con este autor, la biografa social se ubica con la edad modal. 5 Municipio del Estado de Mxico localizado al sur del valle de Toluca, con una altura de 2 750 metros sobre el nivel del mar, limita al norte con Tenango del Valle y Texcalyacac, al sur con Tenancingo, al este con Ocuilan y al oeste con Tenango del Valle. El municipio se ubica a una distancia aproximada de 36 km de Toluca, la capital del estado. 6 Viene en descenso desde el volcn Xinatecatl, se encontraba habitada por una diversa fauna silvestre, conejos, armadillos, cacomixtles, zorras, tuzas, tejones, calandrias y cardenales.
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Entre los edificios ms importantes a inicios del siglo XX se encuentran el Palacio de Gobierno, el Palacio de Justicia y el Palacio Municipal; as como: el Hospital Civil, la Escuela de Artes y Oficios para Varones, la Escuela Normal para Profesoras y de Artes y Oficios para Seoritas y el Instituto Cientfico y Literario. Otros puntos importantes de la ciudad durante esos aos fueron los Portales, lugar en donde se encontraban algunos comercios; as como la Estacin de Ferrocarril Nacional que agiliz las relaciones de Toluca con la Ciudad de Mxico. En Toluca en los ltimos aos del periodo porfirista exista un sistema de tranvas que pona en contacto diversos puntos de la ciudad: la Estacin del Ferrocarril Nacional con el jardn Morelos, la estacin del Ferrocarril Nacional con el paseo Coln, el paseo Coln con el Hospital Civil, el paseo Coln con el panten y el jardn Morelos con la Estacin del Ferrocarril a Tengo (Garca, 1985:53), pero, eso no se hubiera logrado sin la nivelacin de las calles y la pavimentacin de stas. Para esos aos las plazas y jardines de la ciudad tambin tuvieron mejoras, en ellos se poda admirar la vegetacin constituida por rboles de ornato, as como pequeos prados y plantas florales que rodeaban ya fuera el monumento de Hidalgo o Morelos. 8 Fue creada por decreto del 10 de abril de 1889, pero la inauguracin oficial se realiz el 4 de mayo siguiente, en ceremonia presidida por el gobernador Zubieta. Los planes de estudio de la Normal fueron diseados para formar profesores de instruccin primaria de primera, segunda y tercera clases (Pealoza 1990:42). 9 Desde 1902 las carreras profesionales haban quedado suprimidas del instituto; stas se consideraban anexas hasta que pudieran tener una organizacin completa e independiente (Garca, 1986: 118). 10 Durante el gobierno del general Jos Vicente Villada se decreta esta ley. 11 La categora de maestros especiales en el Estado de Mxico surgi cuando el currculo escolar se modernizo y existi la necesidad de ensear un saber particular nuevo como gimnasia, coros, dibujo, ejercicios militares y trabajos manuales. La categora de maestro especial fue denominada as en la ley de 1897, enunciando que los maestros especiales son aqullos nombrados para ensear una materia en particular (Gil, 2009:73). 12 Arturo Gil realiz su maestra en el Instituto Superior de Ciencias de la Educacin del Estado de Mxico, presentando como resultado de su investigacin en 2009 la tesis titulada Historia de una disciplina: La gimnasia escolar 1890-1915. El caso Estado de Mxico.
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Fue el 9 de mayo de 1901 cuando el gobernador Jos Vicente Villada expidi el decreto donde se hicieron obligatorios los ejercicios de tctica militar de infantera para las escuelas primarias oficiales de nios, dentro de la materia de gimnasia. (Gil, 2009:51). 14 El captulo III de Gil (2009) contiene informacin acerca de otras escuelas en las que se imparta la enseanza militar en Toluca. 15 Cuando Filiberto ingres al Instituto Cientfico y Literario Porfirio Daz, ste se rega por la ley orgnica expedida el 14 de enero de 1902, en la que se especifica que el plantel queda ahora exclusivamente destinado a servir como escuela preparatoria para las distintas profesiones. El plan de estudios preparatorios debera desarrollarse en seis cursos anuales (Garca, 1986:118). Pero, a travs de la Ley Orgnica del Instituto Cientfico y Literario del Estado aprobada por el gobernador Fernando Gonzlez el 23 de diciembre de 1908, se modific el plan de estudios preparatorios y se redujo a cinco aos, asimismo se recort el nmero de materias. En 1909 entr en vigor dicha ley, estando el instituto bajo la direccin del ingeniero Emilio G. Baz se reorganiz y estructuraron los horarios de clases de la preparatoria. 16 De 1906 a 1909 fue el segundo periodo en el que estuvo a cargo del Instituto Cientfico y Literario. 17 Archivo Histrico ICLA, C141/5792, ao 1908. 18 Fue nombrado gobernador del Estado de Mxico por primera vez el 14 de diciembre de 1914 hasta el mes de octubre de 1915, y desempe por segunda ocasin el cargo de gobernador de 1957 a 1963. 19 Archivo histrico ICLA, C141/5791, ao 1908. 20 Archivo histrico ICLA, C140/5774-A, ao 1908. 21 En el pas, el contexto social, poltico y econmico de estos aos se estaba reconfigurando, el Porfiriato en el Estado de Mxico se fue definiendo por concentrar la propiedad y por polarizar la estratificacin social, como indica vila (1999), las lites se haban beneficiado de la expropiacin de la propiedad comunal y el gobierno otorg concesiones y apoyos fiscales a terratenientes e industriales, situacin que fue provocando tensiones sociales y sentimientos de injusticia en los sectores populares. Despus de las elecciones que se realizaron en junio de 1910, en donde el general Porfirio Daz fue reconocido como presidente de la Repblica, Madero, despus de haber sido prisionero y escapar, apoya el Plan de San Luis, en cual destaca como punto importante el fraude de las elecciones y que se buscaba la participacin del pueblo para combatir al gobierno usurpador. En el Estado de Mxico, la incorporacin a la rebelin de Madero ocurri de manera
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Artculo

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tarda, cuando ya haba cundido la revuelta en el norte del pas y haba seales palpables de la divisin entre las lites porfirianas y muestras de la debilidad del rgimen para contener el desafo (Avla, 1999:225) estas rebeliones surgieron en el suroeste. Con los diferentes combates entre los revolucionarios y los soldados federales se logra la renuncia del general Daz en 1911, quedando a cargo de la presidencia Francisco I. Madero en noviembre de ese ao. 22 La diversidad de los testimonios histricos es casi infinita. Todo cuanto el hombre dice o escribe, todo cuanto fabrica, cuanto toca puede y debe informar acerca de l (Bloch, 2006:68). 23 Los atletas desarrollan una actividad fsica compuesta por movimientos naturales como correr, saltar y lanzar; el ser humano realiza estos movimientos desde sus orgenes. 24 El 12 de octubre de 1492, un grupo expedicionario espaol, comandado por Cristbal Coln, llega a Amrica. 25 AHEM/Filiberto Navas/ C: 4 A. 26 El profesor Navas Molina sigue los pasos de su padre en el deporte y an ms como dirigente al ocupar el cargo de Director de Educacin Fsica en el Estado de Mxico.

Bibliografa
vila Espinosa, Felipe (1999). La revolucin zapatista en el Estado de Mxico durante el gobierno maderista en: Mlada Bazant, 175 aos de historia del Estado de Mxico y perspectivas para el tercer milenio, El Colegio Mexiquense: Mxico. Bloch, Marc (2006). Introduccin a la historia , Fondo de Cultura Econmica: Mxico. Dosse, Francois (2007). El arte de la biografa, Universidad Iberoamericana: Mxico. Garca Luna, Margarita (1985). Toluca en el Porfiriato, Gobierno del Estado de Mxico: Toluca. Garca Luna, Margarita (1986). El Instituto Literario de Toluca (una aproximacin histrica), Imprenta universitaria: Toluca. Montes de Oca Navas, Elvia (2000). La Revolucin Mexicana en la regin de Joquicingo en: Rosaura Hernndez Rodrguez, El Colegio Mexiquense: Mxico.

Navas Molina, Everardo (1995). Antologa del Deporte del Estado de Mxico 1893-1993, Gobierno del Estado: Toluca. Pealoza Garca, Inocente (1990). Resea histrica del Instituto Literario de Toluca (1828-1956), Imprenta universitaria: Toluca. Pealoza Garca, Inocente (1994). Origen de los deportes en el Instituto literario, Chimal editores: Toluca.

Fuentes Primarias
Archivo Histrico (I.C.L.A.) 19081914 y 1919, en Archivo Histrico UAEMx. Archivo Histrico del Estado de Mxico, Fondo Filiberto Navas, Fuentes Iconogrficas, C. 4A, C. 5A, 6A y 7A. Archivo Histrico de la SEP, 216927*, clasificacin: 000001-0003200-0073-02-00002169-27, clave clasificacin: D 131 91008, Periodo: 1942, fondo: Secretara de Educacin Pblica 1921-2009, seccin: Direccin General de Administracin de Personal del Sector Central, serie: 43.

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El financiamiento de la instruccin pblica primaria en el Estado de Mxico, la Repblica Restaurada

Norberto Lpez Ponce*

Resumen
El documento aborda un tema fundamental que hace posible el despliegue de cualquier programa educativo: el financiamiento. El texto tiene como espacio al Estado de Mxico y como marco histrico a la Repblica Restaurada, un periodo que signific un quiebre histrico porque con la restauracin de la Repblica se instaur de manera definitiva en el pas un gobierno con un proyecto de nacin de carcter liberal. En ese proyecto liberal de nacin, la instruccin pblica ocup un lugar central; pero para el gobierno mexiquense, llevar la escuela, los maestros y los materiales educativos a los pueblos, haciendas y rancheras, en esos diez aos, demand la aplicacin de recursos monetarios que el tesoro pblico no tena; en consecuencia, el dinero deban obtenerse de la aplicacin de una contribucin personal a los ciudadanos que tuvieran un modo honesto de vivir. En ese proceso de recaudacin y aplicacin de recursos, se expres una lucha en torno a quin corresponda hacerlo, la municipalidad o la administracin de rentas del estado. Palabras clave : financiamiento, contribucin personal, recaudacin, establecimiento, matrcula, salario, preceptor.

Introduccin
El trabajo que se presenta es un primer acercamiento a una lnea de investigacin hasta ahora poco estudiada y que es clave para explicar el proceso de expansin de la escuela y la instruccin pblica primaria en los pueblos, haciendas y rancheras del Estado de Mxico, el financiamiento educativo en la vertiente de los ingresos pblicos. El periodo que se estudia es de particular significacin, porque se trata de un momento en el cual se aspiraba a formar al ciudadano nuevo, con una educacin moderna, pero que resenta los efectos de la costosa y desgarradora guerra contra la intervencin francesa, que haba daado la estructura productiva y desarticulando la administracin estatal arruinado la hacienda pblica. En este contexto, vease tambin un reacomodo rspido de las fracciones del grupo hegemnico estatal, acompaado de crisis de autoridad, vacos de poder y relevos constantes del ejecutivo local. En ese reacomodo se expresaban dos tendencias, una orientada a consolidar el papel central del Estado y, por lo tanto, en el caso de la educacin primaria, luchaba contra el viejo cuerpo encargado de la instruccin, el municipio. Los
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gobiernos simpatizantes de esa idea, progresivamente, fueron restndole atributos a la sociedad, hasta transferir a finales del Porfiriato la instruccin primaria al Estado. La otra tendencia estuvo empeada en rescatar la autonoma municipal y la responsabilidad de administrar sus recursos y ordenar la instruccin pblica primaria. Sin mayores pretensiones, el texto trata de mostrar una de las caras desconocidas del financiamiento, los ingresos a la hacienda pblica. Generalmente, cuando se habla de financiamiento educativo, el concepto remite a los egresos o a los gastos en salarios, renta de locales, adquisicin de materiales, reparacin de aulas y otorgamiento de premios. Lo que aqu se expone permite conocer los mecanismos que impuls el Estado local, despus de la restauracin de la Repblica, en aras de obtener ingresos suficientes a fin de ampliar las oportunidades de instruccin primaria en la entidad. En la realizacin de la investigacin se consultaron las secciones de expedientes y decretos de la Legislatura del Estado de Mxico; el Archivo Histrico de Contadura y Glosa, las Memorias de Gobierno correspondiente a esos aos y los peridicos oficiales La Victoria y La Ley. El documento plantea, en primer lugar, el conjunto de disposiciones y decretos que normaron el financiamiento de la instruccin primaria; en segundo, los problemas y resultados en trminos de recaudacin del impuesto para la educacin; y en tercer lugar, el impacto de la poltica de financiamiento en el aumento de establecimientos, la expansin de
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la matrcula escolar y los salarios de los preceptores.

la ilustracin y el monto asignado a la localidad. La responsabilidad de organizar la instruccin primaria y su financiamiento recay en el jefe poltico de distrito y en un Consejo Consultivo de Instruccin Primaria. En este organismo participaba el presidente municipal de la cabecera del distrito, el juez conciliador y tres vecinos nombrados por el ayuntamiento; entre sus atribuciones estaban la elaboracin de los padrones de contribuyentes, la asignacin de cuotas mensuales y la designacin de tesoreros de distrito y tesoreros locales, uno en cada poblacin donde hubiera escuela. Por medio de esta forma recaudatoria, de cada 100 pesos cobrados se descontaban inicialmente 12.5% por honorarios a los tesoreros locales, luego 10.93 pesos correspondientes a otro 12.5% para los tesoreros de distrito. Los gastos de recaudacin total ascendan a 23.43 pesos; a la instruccin quedaban 76.5625 pesos netos. Los disparos de Quertaro apenas haban dejado de escucharse dando fin a la aventura imperial de Maximiliano y a la intervencin francesa, y ya el gobernador interino y comandante militar del primer distrito del Estado de Mxico, coronel Germn Contreras, ordenaba a los jefes polticos poner en vigencia el decreto de 7 de diciembre de 1861 (La Victoria, 1 de agosto de 1967), continuando las orientaciones de organizacin pedaggica y financiamiento interrumpidas por la guerra. Sin embargo, la necesidad de pacificar el Estado, acabando con el bandolerismo, los pronunciamientos y levantamientos armados, impuso al gobierno local

Poltica de
financiamiento

La guerra civil de Reforma estaba en sus ltimos momentos y all donde los liberales haban consolidado su presencia militar y poltica, iniciaban la apertura de establecimientos de instruccin primaria. De no hacerlo, deca Felipe Berriozbal en 1861, se corra el riesgo de hacer retroceder la instruccin pblica hasta el punto de hacerla desaparecer toralmente, hundiendo a la juventud en la ms lamentable ignorancia.1 La idea de Felipe Berriozbal consista en evitar el deterioro de la instruccin pblica ante la posibilidad de que la guerra pudiera prolongarse. Dentro del desorden social, el decreto de 7 de diciembre de 1861, fue el instrumento provisional que orden el quehacer educativo. Por medio del decreto, se facult a los jefes polticos para tomar las medidas adecuadas a fin de generalizar a la brevedad la instruccin pblica primaria en los distritos de su competencia. Esta decisin se traduca en urgencia para abrir escuelas en pueblos, haciendas y ranchos de cada municipalidad. El financiamiento para este proyecto deba obtenerse de la contribucin que se impondra a cada localidad, suficiente para cubrir los gastos de preceptores, libros, enseres, arrendamiento de casas, premios y certmenes. La cuota de contribucin fue hasta cierto punto arbitraria, dependa de los agentes de cuotizacin, quienes al imponerla tomaban en cuenta los recursos econmicos del contribuyente, su inters por

la decisin de acercarse recursos para sostener una onerosa Guardia Nacional en el Estado. Con esta prioridad, el gobernador provisional Cayetano Gmez Prez, el 25 de abril de 1868 decret en la Ley de Hacienda (La ley, 11 de agosto de 1968), el establecimiento de una contribucin personal que deberan pagar cada mes en la Administracin de Rentas del Estado, todos los vecinos mayores de 18 aos y menores de 60, equivalentes a la mitad de la suma que ganaran en un da. Considerando el salario de los jornaleros y peones en dos reales diarios, stos tenan que pagar 12.5 centavos mensuales. Por otro lado, el Ejecutivo exceptu del pago de la contribucin personal a los menores de 18 aos y mayores de 60 aos que no tuvieran otro modo de vivir que su trabajo personal; a las mujeres que no tuvieran capital o subsistieran de los ingresos de su trabajo; a los miembros de los ayuntamientos municipales, auxiliares en los pueblos y jueces de su trabajo; a los estudiantes aunque fueran mayores de 18 aos; a los preceptores de primeras letras que ganaran menos de 10 pesos mensuales y fueran pagados con fondos pblicos y a los integrantes de la Guardia Nacional en servicio activo (La Ley, 11 de agosto de 1968). De acuerdo con el decreto, del lquido de la recaudacin, 40% se destinara a la instruccin pblica y el 60% a la seguridad pblica y gastos generales del estado. Bajo estos criterios, de cada 100 pesos recaudados, se deduca 12.5% por gastos de cobranza: 6.25% para los auxiliares y 6.25% para los administradores de rentas. Finalmente, la instruccin pblica reciba slo 35 pesos para

la pretendida expansin de la ilustracin en los pueblos. Los recursos financieros obtenidos por este decreto fueron insuficientes para los propsitos del gobierno estatal. La crisis de poder facilitaba la modificacin del decreto aprobado apenas seis meses antes. En este sentido, el encargado del Ejecutivo, Antonio Zimbrn, expidi el decreto de 14 de octubre de 1868. En cuanto a la contribucin personal estableci incrementarla 100%, los jornaleros y peones pagaran mensualmente 25 centavos, suma equivalente al salario de un da (La ley, 3 de noviembre de 1868). Por este ordenamiento la recaudacin permaneca en manos del administrador de rentas del distrito, auxiliado por el jefe poltico en calidad de miembro de la Junta Cuotizadora del Distrito. De esta forma, a pesar duplicarse la contribucin, continu destinando al fondo instruccin solamente 35% de recaudaciones. de se de las

recaudacin mnima no era del 75% del total esperado de contribucin. Este sistema de premios y castigos redujo el monto neto para la instruccin, de cada 100 pesos recaudados, 32 pesos iban para el fondo educativo. En agosto de ese ao, Martnez de la Concha considerando que 40% de la contribucin personal era insuficiente para cubrir los gastos que demandaba la ilustracin de las masas, decret que los administradores de rentas del Estado consignaran al fondo de instruccin primaria de sus distritos 50% del producto lquido de esa contribucin. Con esa particularidad, de cada 100 pesos cobrados y hechas las deducciones, al fondo le corresponda entre 40 y 43.75 pesos. Al asumir la gubernatura del Estado, el gobernador Mariano Riva Palacio, en octubre de 1869, introdujo nuevas reformas en la poltica de financiamiento a la instruccin. En realidad, retomaba el espritu del decreto del 25 de abril de 1868 en cuanto al monto de la contribucin personal y categora de contribuyentes; mantena 20% para gastos de cobranza y elevaba al 80% el criterio mnimo de recaudacin total (La Ley, 29 de octubre de 1869). Por la Ley de Hacienda de 28 de abril de 1870, Riva Palacio elev el porcentaje lquido para la instruccin al 60%. De acuerdo con esto, de cada 100 pesos recaudados y restado 20% por honorarios de exaccin, al fondo de instruccin ingresaban 48 pesos. El decreto nm. 69 del 7 de enero de 1871 (La Ley, 13 de enero de 1871) es clave en este periodo porque va a ser punto de referencia en la definicin de la poltica de
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Un ao ms tarde, el gobernador constitucional, Jos Mara Martnez de la Concha recibi del Congreso facultades para revisar las bases de la contribucin personal. Por medio del decreto del 10 de abril de 1869, todo vecino del Estado pagara por contribucin personal, la cuota probable que ganara en un da. Varias cosas se observaron en la disposicin: se ampliaba la base de contribuyentes dado que el trmino todos involucraba a nios, mujeres y ancianos que disfrutaran un sueldo; se incentivaba el proceso de recaudacin en distritos difciles por medio de tarifas diferenciales que oscilaban entre 12.5% y 20% por honorarios e imposicin de multas, tambin diferenciales si la

Artculo

financiamiento a la instruccin primaria en la dcada de los aos setenta y an en los ochenta. En esencia, sienta las bases del fondo de instruccin primaria, destinando para ese objeto el producto de una contribucin aplicable a todos los vecinos del Estado, consistente en una cuota mensual de un real; a ello se agregan los rditos de los capitales que se reconozcan a favor de la instruccin pblica primaria, las multas que se causen conforme a esa ley y las que apliquen las autoridades polticas, judiciales y municipales; tambin el producto de una manda forzosa de un peso que se impuso a toda sucesin por testamento o intestado, sin perjuicio a la otorgada al Instituto Literario del Estado, las cantidades que los ayuntamientos destinaran a ese ramo y las donaciones que se hicieran a favor de la instruccin pblica primaria ( La Ley , 13 de enero de 1871). Asimismo, recupera para los ayuntamientos la capacidad de recaudar e invertir los fondos de la instruccin, con la vigilancia inmediata del jefe poltico del distrito. En auxilio de los ayuntamientos participaba una Comisin de Instruccin Pblica con funciones dictaminadoras sobre las cuotas de los contribuyentes y sobre el presupuesto formado para la instruccin. Al funcionar el aparato de recaudacin, 115 tesoreros municipales sustituyeron a los 15 administradores de rentas y dems auxiliares, recibiendo por la tarea de cobranza hasta 20% de lo recaudado para sus gastos, compra de libros, publicacin de cortes de caja e impresin de recibos. De ese porcentaje se deduca 9% para honorarios de los auxiliares de recaudacin ubicados en los pueblos.
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El listado de exceptuados se redujo a cuatro categoras: los vecinos menores de 18 aos y mayores de 60 que vivieran de su trabajo personal; las mujeres que no tuvieran capital y fueran dependientes; los estudiantes aunque fueran mayores de 18 aos y no tuvieran capital; y los fsicamente impedidos para trabajar (La Ley, 13 de enero de 1871). Con este planteamiento de cada 100 pesos recaudados, 80 entraban directamente al fondo de instruccin primaria. Los problemas de recaudacin se expresaban con mayor rigor en los pueblos aledaos a las cabeceras municipales. Las quejas constantes respecto a la incapacidad de la cabecera municipal para pagar a sus preceptores, porque haban derivado recursos para sufragar los sueldos de los profesores de otros pueblos, terminaron siendo escuchados por la Legislatura del Estado. La solucin se formul en trminos de localizar la contribucin, es decir, invertir los fondos de la instruccin en los lugares donde se cobraran. Una adicin se estableci, destinar 90% del monto lquido para gastos de la escuela y 10% restante transferirlo al sostenimiento de las escuelas de crcel y dems gastos generales de instruccin primaria de las municipalidades (La Ley, 24 de octubre de 1872). Segn este criterio, de cada 100 pesos recaudados, el fondo de instruccin reciba 72 pesos netos. La localizacin de los fondos mostr pronto la falsedad de la afirmacin hecha por las cabeceras municipales. Mientras los pueblos, haciendas y rancheras sostenan convenientemente sus establecimientos, reparaban y construan locales y constantemente

abran antiguas escuelas clausuradas, las cabeceras municipales nuevamente declaraban la insuficiencia de recursos para la instruccin pblica. Con el fin de no perjudicar a los pueblos que ampliaban la escuela, la Legislatura del Estado decret para las cabeceras el aumento hasta en un peso a cada causante en proporcin a su posicin e inters, siempre que no fuera jornalero o no ganara ms de 31.25 centavos diario (La Ley, 10 de mayo de 1873). El esfuerzo ms consistente para la organizacin tcnica pedaggica de la instruccin pblica primaria, que arribara aos ms tarde en la constitucin de un sistema educativo estatal, fue realizado por el gobernador Alberto Garca a travs del decreto nmero 19 del 7 de septiembre de 1874. Desde el ngulo del financiamiento signific el retorno del deficiente aparato burocrtico de recaudacin representado por la administracin de rentas. La contribucin para la instruccin pblica con este decreto deba ser pagada por todos los vecinos del estado, de todo sexo y edad, que subsistieran con sus propios recursos. Los jornaleros entregaran mensualmente 12 centavos y de 15 centavos a 2 pesos los que no lo fueran (La Ley, 7 de septiembre de 1874). La ley se propona tres cosas: ampliar el padrn de contribuyentes, especificar las caractersticas del mismo y reducir el monto de la cuota mensual. Con ello, se esperaba aumentar el volumen de la recaudacin. La excepcin se reduca a una sola categora, todos los vecinos que carecieran de recursos para vivir o subsistieran a expensas de otra persona. La composicin de los ingresos para el fondo de

instruccin no sufri cambios, se mantuvieron las multas, un peso por manda forzosa; los capitales y rditos reconocidos a favor de la instruccin y las donaciones para el fondo respectivo. Los esfuerzos para aumentar la recaudacin fue estimulada con la decisin de aumentar hasta 25% el pago de honorarios a los administradores de rentas. Segn esto, de cada 100 pesos recaudados, 25 correspondan a los gastos de cobranza y 75 pesos para el fondo de instruccin. Si la recaudacin ya era un problema, el decreto 82 del 16 de abril de 1875 complic an ms. Ahora el Ejecutivo nombrara para cada distrito un administrador de rentas que se encargara de recaudar no solamente las contribuciones para la instruccin, sino tambin los impuestos municipales (La ley, 16 de abril de 1876). Con esta modalidad, todo impuesto cobrado ingresara a la administracin de rentas, pero luego de descontar el porcentaje de cobranza, sern remitidos nuevamente a los administradores para la inversin autorizada. La categora de jornalero y no jornalero expresada en el decreto del 7 de septiembre de 1874 result muy ambigua. Con el objeto de definir al contribuyente, se establecieron dos categoras: los que tuvieran un salario o jornal inferior a 75 centavos diarios y los que reportaran un capital fsico o moral por debajo de los 3 000 pesos (La Ley, 3 de mayo de 1875), los primeros pagaran mensualmente una contribucin de 10 centavos y los segundos 25. Estas cuotas asignadas fueron las ms estables, porque todava despus de 1880 se mantenan vigentes.

La controversia respecto a la instancia de recaudacin tuvo una solucin favorable para los ayuntamientos. Por el decreto 126 del 4 de octubre de 1875, estas corporaciones quedaron facultadas para hacerse cargo de la cobranza e inversin de los fondos municipales y los de instruccin pblica (La Ley, 6 de octubre de 1975). Esta experiencia, en el caso de la educacin tambin pervivi ms all de la dcada de los ochenta. En 1878, de cada 100 pesos recaudados, 75 se incorporaban al fondo de instruccin pblica.

vecinos de la municipalidad de Chimalhuacn Atenco decan:

[...]considerando que el cultivo y educacin pblica de la tierna juventud es el slido principio, y base ms segura, sobre la que debe descansar la felicidad futura, de nuestra desfallecida y desgraciada patria, como principio de garanta de la sociedad; pues de la instruccin y cultivo de los nios, inculcados con los principios de justicia, de moral, de patriotismo, amor al trabajo y odio a la dominacin extranjera, consiste en engrandecimiento de ella [] Esto es a nuestro humilde entender por lo que los Supremos Magistrados dieron esa ley econmica de 25 de abril ltimo; y a esta ley es a la que a su sombra descansamos y nos acogemos para que se nos beneficie (BJMLM, Expedientes, Libro 204, exp. 1868).

Los problemas y los

resultados de la poltica de financiamiento

Por el momento se carece de informacin sobre la forma en que en 1867 se aplic, el decreto de Felipe Berriozbal. Las cartas de esos aos exponen el cnico y punible abandono con que algunos funcionarios pblicos locales vieron el cobro del impuesto destinado a la instruccin, convirtindose esa situacin en una seria dificultad para llevar los deberes del empleo de la tesorera ( La Ley , 6 de octubre de 1875). Las municipalidades encargadas de la recaudacin tambin lamentaban las tristes consecuencias de la falta de fondos suficientes para cubrir sus ms indispensables atenciones, reportando en consecuencia, no slo dficit en sus cortes de caja, sino tambin adeudos a otros fondos municipales. Los pueblos aguardaban la esperanza de superar el estado de abatimiento en que se hallaba la instruccin de las masas, mediante la expedicin de la Ley de Hacienda de 25 de abril de 1868. No obstante, los

Las prioridades estatales en 1868, no contemplaron por el momento a la educacin. Urga organizar la administracin pblica a fin de allegarse recursos suficientes para garantizar el funcionamiento del aparato estatal e imponer un clima de tranquilidad pblica que promoviera el desarrollo de las actividades productivas y el intercambio econmico. El ao de 1868 fue un momento particularmente conflictivo en el Estado de Mxico. Por un lado, la insistente actividad de bandoleros, plagiarios y pronunciados obligaba a mantener las armas de la Guardia Nacional del Estado en permanente movilizacin; por otro lado, el movimiento agrario acaudillado por Julio Lpez en el distrito de Chalco, mantuvo a las fuerzas armadas federales y del estado en obstinada campaa militar. La desarticulacin de esa rebelin socialista, no termin con el fusilamiento de

Artculo

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Julio Lpez, sino que se expres en los aos subsiguientes con otros caudillos y pronunciados. El presupuesto general de gastos del estado aprobado para el ao econmico de 1869 a 1870 por la Legislatura es ilustrativo. De un total de 406 284 pesos, el ejecutivo qued autorizado para realizar gastos del orden de 151 750 pesos, esa cantidad equivala al 37% del total autorizado. De ella, 130 000 pesos estaban destinados slo a las fuerzas de seguridad pblica y polica (La Ley, 28 de mayo de 1869), esto es, un peso de cada tres del gasto general era empleado para ejercer la represin legtima. La manera de financiar esos onerosos gastos se logr por medio del establecimiento de la contribucin personal equivalente a la mitad de la suma que ganaran en un da todos los vecinos del estado mayores de 18 aos y menores de 60. Segn el decreto de 25 de abril, 60% del total lquido se destinara a la Guardia Nacional y 40% al fomento de la instruccin pblica primaria. La recaudacin del impuesto no se dio segn los clculos efectuados por los administradores de rentas. Los casos de los distritos de Cuautitln y Sultepec permiten apreciar el drama. Deban cobrarse en los dos distritos 31 983.07 pesos. Fueron cobrados 14 125.43 pesos (44%); quedaron pendientes 17 857.63 pesos (56%). Por honorarios se dedujeron 1 468.60 pesos. El total lquido fue de 12 656.82 pesos. Esta cifra represent, es cierto, 35.8% de la recaudacin, pero solamente era 15.8% de lo que esperaba cobrar por contribucin personal (BJMLM, Expedientes, Libro 210, exp.90, 1869). En el Estado de Mxico el comportamiento recaudatorio observado en 1869, despus de elevar la contribucin personal a un da de salario, fue como sigue: Estado de Mxico Recaudacin 1869 CONCEPTO Producto total recaudado Gastos de recaudacin Total lquido 60% para la Guardia Nacional 40% para el Fondo de Instruccin Pblica PESOS 171 123.40 20 457.00 150 665.60 90 399.30 60 266.20

ante el Supremo Gobierno [] a fin de que se digne minorarnos los impuestos dejndonos el que establece la ley de 25 de abril ltimo o quitndonos ste o dejndonos el de la Guardia Nacional (BJMLM, Expedientes, Libro 204, exp. 1868).

Las municipalidades responsables directas de la distribucin de los fondos remitidos por las administraciones de rentas, manifestaron tambin al gobierno estatal, el desastre educativo de continuarse con esa poltica de abandono a la instruccin:
Me parece oportuno manifestar a V. que por el artculo 32 de la relacionada ley de Hacienda, slo se destina 40% para el interesantsimo ramo de la instruccin pblica, tal vez nos veremos en el preciso caso de cerrar los establecimiento por no alcanzar el producto de este impuesto para sus gastos; pues slo vence el presupuesto 30 pesos que importan los sueldos del preceptor y preceptora, y 40% no da ms que de 12 a 14 pesos (BJMLM, Libro 204, exp,47, 1868).

Las propuestas municipales a la Legislatura de ceder todo el producto de la contribucin personal a la instruccin, tuvo solamente una respuesta tajante: No se accede a la peticin de los pueblos (BJMLM, Expedientes, Libro 204, exp. 47, 1868). La inconformidad tambin se expres entre los hacendados que teniendo propiedades en el estado, su domicilio estaba en la Ciudad de Mxico. stos, argumentando violacin de garantas individuales se ampararon contra las acciones del Gobierno del Estado y sus administradores de rentas (BJMLM, Expedientes, Libro 206, exp. 34, 1869). Llevado el caso a la Suprema Corte de Justicia de los Estados,

Fuente: Ley de ingresos, en Coleccin de Decretos de la H. Legislatura del Estado de Mxico, correspondientes al ao de 1869 Las reacciones de inconformidad contra la contribucin personal vinieron de los vecinos de las municipalidades. Los de Calimaya expresaron:
Nuestra desgraciada situacin hace pedir, no que se nos excepte del pago total de las contribuciones que el Superior Gobierno nos impone, pero s que ese impuesto sea el que podemos reportar, pues se ha palpado materialmente las grandes dificultades que hay para hacer efectivo el pago de la contribucin de Guardia Nacional, y a pesar de los grandes sacrificios que hacemos muchas veces hasta dilatar los alimentos a nuestra familia [] por estas razones fundadas, esperamos que V. como verdadero padre implorar por nosotros 70

sta revoc el auto del juez de distrito que haba amparado a los hacendados (La Ley, 25 de octubre de 1869). En el mes de septiembre de 1869, el gobierno hizo una evaluacin sobre el estado que guardaba la contribucin personal en el estado. El diagnstico puso en claro que el fondo del problema era la desarticulacin de la actividad productiva y los desastres agrcolas. El primero se revelaba en la falta de trabajo en haciendas, talleres artesanales y fbricas diversas. El segundo se manifestaba en los efectos desastrosos de tres aos consecutivos de prdidas de las cosechas maiceras a consecuencia de las heladas. El cuadro era entonces de miseria insultante en los distritos. La actitud de los exactores y los contribuyentes se exhibi con diversos matices de resistencia al pago de la contribucin personal. En octubre de 1869, al tomar posesin Mariano Riva Palacio como gobernador constitucional del estado, manifest su preocupacin por mejorar la hacienda pblica y se declar contrario a la estrategia de pacificacin seguida por su antecesor. La criminalidad, deca a la Legislatura del Estado, era consecuencia de la falta de trabajo, de industria y de establecimientos donde encontraran asilo la miseria y la desgracia. Se puede asegurar que entre 100 personas, cinco sern criminales por instinto, y el resto se ve imperiosamente lanzada a una peligrosa carrera, por la pobreza, la ociosidad o por la mala educacin (La Ley, 5 de octubre de 1869). Evalu Riva Palacio, el estado que guardaba la educacin y los fondos de instruccin junto con los jefes polticos y tom dos decisiones

inmediatas:,clausurar escuelas manteniendo abiertas las que pudieran ser sostenidas convenientemente y elevar hasta 60% del total lquido recaudado para canalizarlo a la instruccin pblica (La Ley, 21 de enero de 1870). Los generosos objetivos de Riva Palacio en 1870 se vieron significativamente contrariados. Esperando recaudar por contribucin personal la suma de 214 190 pesos y destinar 95 666 pesos al fondo de instruccin, al final del ao, solamente se haban cobrado 126 306 pesos y a las arcas del fondo de instruccin slo ingresaron 60 627 pesos, esto es, 37% menos de lo esperado. En el estado existan diferentes expectativas sobre la organizacin de la instruccin pblica primaria. Mediante la expedicin de una Ley Orgnica de Instruccin Pblica, Riva Palacio propuso por el momento, otra cosa:
Una ley orgnica sobre Instruccin pblica por buena que sea, se hace ineficaz, si antes de plantearla no se cuenta con los fondos suficientes para su ejecucin. Por esto es que la Comisin antes de presentar su iniciativa de Ley Orgnica sobre instruccin pblica, ha querido someter al examen del Congreso los dos proyectos de decreto: uno relativo a los fondos que deben destinarse a la instruccin pblica primaria y el otro se refiere al modo y trminos en que debe quedar establecida la Contribucin personal (BJMLM, Decreto nm. 60, 1870).

La idea de Riva Palacio se concret en el decreto nmero 60 de enero de 1871. El efecto inmediato de esta ley se reflej en el aumento de los fondos para la instruccin: Estado de Mxico Recaudacin 1871 CONCEPTO Importe del presupuesto para la instruccin pblica Producto de la contribucin impuesta por el decreto 60 Gastos de recaudacin Total para el fondo de instruccin PESOS 187 500 105 642 20 755 84 887

Fuente: Ley de ingresos, en Coleccin de Decretos de la H. Legislatura del Estado de Mxico, correspondientes al ao de 1871 Este mejoramiento sensible de la recaudacin permiti el pago puntal de los salarios de los preceptores, amortizar la deuda contrada, efectuar el gasto en tiles y renta de locales. Una parte de sus existencias mensuales, se utilizaron para el pago de las pensiones de los alumnos que estudiaban en el Instituto Literario del Estado. Las finanzas de la instruccin pblica mejoraron extraordinariamente en 1872. El producto total recaudado fue de 154 232 pesos, cantidad superior en 48 590.30 pesos respecto a lo alcanzado en el ao anterior (45.9%). El fondo de instruccin logr recursos netos nunca vistos, de un ao a otro el crecimiento haba sido del orden de 39 048.06 pesos (31.5%) hasta alcanzar la cifra de 123 935.14 pesos. El volumen de los ingresos totales para la instruccin en ese ao, permiti reducir la deuda
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Artculo

total acumulada hasta la cantidad de 8 019.43 pesos y mantener en el fondo una existencia de 8 115.96 pesos, despus de pagar completamente los salarios de los preceptores, realizar compras de tiles y materiales para las escuelas, iniciar la recuperacin y construccin de locales y mantener al corriente el pago de rentas de los edificios utilizados como escuelas. La localizacin de las recaudaciones y el aumento decretado para las cabeceras municipales afect sensiblemente la cobranza del impuesto. En 1873 el producto total recaudado ascendi a 156 232.90 pesos, apenas 1 948.30 pesos ms en relacin a 1872. El incremento del fondo de instruccin fue de 5 082.63 pesos en contraste con el ao anterior, situndose en consecuencia en 129 017.77 pesos. El efecto de esta poltica se expres en un ascenso de la deuda acumulada hasta 10 174.80 pesos, aunque todava podan cumplirse los compromisos presupuestales. La ley de 15 de mayo de 1874, por la cual la recaudacin volvi a ser facultad de los administradores de rentas, produjo en el Estado de Mxico la polarizacin de las dos tendencias manifiestas: la centralizadora del Gobierno del Estado y la descentralizadora de las municipalidades. El conflicto entre las citadas instancias de gobierno se profundiz tanto que puso en riesgo la tranquilidad social y fue necesario dar marcha atrs; para ese efecto el Gobierno del Estado dispuso por decreto del 4 de octubre de 1875, que la recaudacin e inversin de los fondos municipales y los de instruccin pblica quedaran a cargo de los ayuntamientos. La
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Revolucin de Tuxtepec retomara esta cuestin como una de sus banderas. Los conflictos de esos aos impidieron que las Memorias de 1874, 1875 y 1876 se publicaran. La de 1877 presentada por el gobierno de la fraccin liberal triunfante en la Revolucin de Tuxtepec, expres respecto a la educacin:
La enseanza primaria estaba casi desatendida [...] Muchos edificios pertenecientes a la instruccin pblica se encontraban cerrados, porque ni se pagaba a los profesores, ni tenan los libros y tiles necesarios; otras por igual motivo, se abran slo dos o tres horas al da, debido ms bien a la buena disposicin de los maestros, que al esfuerzo de las autoridades. Los fondos destinados al mantenimiento y progreso de las escuelas, no bastaban a cubrir ni de una manera mezquina, sus apremiantes necesidades (Mirafuentes, 1878).

El gobierno revolucionario desestimaba las realizaciones educativas observadas en 1876. El primer ao de administracin revolucionaria no fue un ao de realizaciones inmediatas, hubo necesidad de reacondicionar el antiguo aparato administrativo encuadrado en la legislacin del rgimen anterior, para que en 1877 pudieran notarse las diferencias. En 1877 el comportamiento de la contribucin para la instruccin pblica fue el siguiente: Estado de Mxico Recaudacin 1877 CONCEPTO Estimacin del monto por cobrar segn el decreto 94 de 30 de abril de 1875 Producto total recaudado Ingresos totales PESOS 208 811.09 149 872.20 177 606.18

Fuente: Ley de ingresos, en Coleccin de Decretos de la H. Legislatura del Estado de Mxico, correspondientes al ao de 1877 Como puede notarse, hubo un descenso de 6 360.7 pesos en el producto total recaudado en relacin a 1873. La deuda acumulada haba pasado de 10 174.8 pesos en 1873 a 35 088.83 en 1877. Para 1878 el Estado funcionaba con ms orden, la recaudacin obtuvo los siguientes datos: Estado de Mxico Recaudacin 1878 CONCEPTO Estimacin del monto por cobrar segn el decreto 94 de 30 de abril de 1875 Producto total recaudado Ingresos totales PESOS 227 560.16 168 890.72 190 302.59

Fuente: Ley de ingresos, en Coleccin de Decretos de la H. Legislatura del Estado de Mxico, correspondientes al ao de 1878

La recaudacin en ese ao se increment en 19 018.52 pesos en relacin al ao anterior; es decir, hubo una significativa mejora de 12.6%, pero la deuda acumulada total creci otros 2 766 pesos hasta ubicarse en 37 854 pesos. Un hecho parece claro, si bien en el periodo de la Repblica Restaurada hubo crecimiento en los volmenes de recaudacin, sta se vio acompaada con el aumento sistemtico de la deuda acumulada. En este sentido, la expansin de la instruccin primaria creci paralela al crecimiento de la deuda.

del ritmo de recaudacin y, por lo tanto, disminucin de locales abiertos. Los datos sobre el nmero de preceptores son incompletos. Las estimaciones realizadas corresponden a los aos de 1870 a 1873, tomando en consideracin el nmero de establecimientos existentes. Una situacin semejante ocurre con los salarios de los preceptores, los datos son parciales. Se crey pertinente, por lo tanto, hacer estimaciones, tomando como referencia el monto de los egresos destinado a los salarios. Durante estos aos, y an en los actuales, la situacin de los salarios fue crtica y dramtica para los preceptores. Bien iban las cosas para ellos, cuando haba puntualidad y continuidad en el pago de sus salarios. Mal, cuando no slo disminua, sino tambin se suspenda o reciba parcialidades. Esa era la seal para abandonar el magisterio o para esperar el desempleo. Los salarios de los preceptores, en el caso del distrito de Tenancingo y en el ao de 1868, iban desde los tres pesos mensuales pagados al profesor del pueblo de San Miguel, hasta los 30 pesos al preceptor de la cabecera de distrito ( La Ley, 24 de abril de 1868). En este orden, existi enorme dispersin en los salarios, dependiendo de la formacin o ilustracin del maestro, de la honorabilidad reconocida y de la referencia que portara. Tambin fue manifiesta la variacin de los salarios entre distritos y entre un ao y otro. As por ejemplo, Ixtlahuaca, en los aos mencionados, los salarios promedio por da de los preceptores tuvieron
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El crecimiento de la instruccin pblica primaria

Estando vigente el decreto de 25 de abril de 1969, el nmero de escuelas en el Estado era de 535. La descripcin que se hizo de ellas sealaba un lamentable estado de abandono y ruina. Riva Palacio intent mejorar el servicio educativo ordenando la clausura de aquellas escuelas que no pudieran ser atendidas convenientemente. De acuerdo con su idea, era preferible tener pocas escuelas, pero bien servidas, y no muchas abandonadas. El 1870 los efectos de esa poltica se expresaron y en el estado slo quedaron abiertas 384 escuelas. Para 1871, sin embargo, la aplicacin del decreto nmero 60 de 7 de enero de ese ao, que gener enormes recursos para el fondo de instruccin, favoreci la apertura de los establecimientos otrora clausurados. En la entidad hubo entonces 665 escuelas abiertas, 73% ms que en el ao anterior. Otro crecimiento significativo se observ en 1872 (14%) donde el total de escuelas pblicas primarias fue de 756. El ao de 1873 present un retroceso en vista de los problemas de recaudacin que enfrentaban las cabeceras municipales, ese ao estuvieron abiertas 748 escuelas. No tenemos datos para los aos de 1874 a 1876 dadas las condiciones de intranquilidad poltica. Los de 1877 y 1878 permiten, al menos, observar la tendencia expansiva que sigui la escuela. En esa direccin, el gobierno revolucionario de Juan. N. Mirafuentes impuls su crecimiento. En el primer ao de administracin mantuvo funcionando regularmente a 920 escuelas y en el segundo a 976. El crecimiento de estos dos ltimos aos tuvo como referente el crecimiento acumulado de la deuda del Fondo de Instruccin Pblica Primaria. En cuanto a la matrcula registrada en el Estado de Mxico, sta observ una tendencia creciente. En 1870 el padrn de alumnos fue de 22 120 y en 1877 de 49 625 nios. El salto ms importante de la matrcula se dio en 1871, ese ao hubo en las escuelas pblicas 36 110 alumnos. El ao crtico para la escuela fue 1873, en sus salones de clase estudiaban 40 101 nios, esto es, 36% menos de los inscritos en 1872. En este periodo se manifest un doble proceso: crecimiento y freno. El crecimiento es congruente, sobre todo en 1871 y 1872 con los cuantiosos recursos que ingresaron al fondo de instruccin. El freno con la detencin

Artculo

el siguiente tratamiento: 70 centavos en 1870, 28 centavos en 1871, 43 centavos en 1872, y 37 centavos en 1873. Tenancingo es otro caso. Los salarios variaron as; 28, 25, 35 y 28 centavos en esos mismos aos. A nivel estatal los salarios promedio tuvieron estas expresiones: 41 centavos en 1870, disminuye a 31 centavos en 1871, se recupera en 1872, ubicndose en 43 centavos. Esta misma cantidad permanece en 1873. Un decreto de 30 de abril de 1875 vino a regularizar los salarios de los preceptores, de acuerdo con l, las dotaciones de los maestros no podan ser menores de 15 pesos mensuales, esta cantidad constituy el primer salario mnimo a los profesores del estado (Decretos de Egresos de los aos citados, en BJMLM).

fue imponiendo polticamente la idea de que esa potestad concerna al nivel estatal, con ello se fue difundiendo la percepcin de una educacin gratuita. Los gastos de cobranza representaron una merma importante al total recaudado, pero si a ello se agrega el desvo de esos recursos para atender los problemas de seguridad pblica, la ampliacin de la cobertura de instruccin pblica primaria transit en constantes momentos de afliccin. No obstante la imposicin gubernamental de una cuota monetaria para formar el fondo destinado a la instruccin pblica, en el periodo se advierte la insuficiencia de numerario para sufragar los gastos educativos; en ese sentido pagar salarios, adquirir o rentar locales, comprar muebles y materiales educativos fue difcil, por lo que la expansin de la ilustracin pblica primaria en la entidad estuvo sustentada fundamentalmente en el deterioro salarial de los preceptores. _______________
*Docente-Investigador del ISCEEM, Sede Toluca

en educacin superior, en Revista del CEE, III, Mxico. Quintero H., Jos Luis (1982). Los mecanismos del financiamiento de la educacin, estudio comparativo , Universidad de Monterrey, SEP/ SHCP/SPP: Monterrey. Solana, Fernando, Cardiel Reyes, Ral y Bolaos Martnez, Ral (1982). Historia de la educacin pblica en Mxico, FCE/SEP: Mxico. Tena Ramrez, Felipe (1983). Leyes fundamentales de Mxico: 1808-1983, Porra, Mxico. Vzquez, Josefina Zoraida (1979). Educacin y nacionalismo en Mxico, El Colegio de Mxico: Mxico.

Archivo
Biblioteca Jos Ma. Luis Mora de la H. Legislatura del Estado de Mxico, Coleccin de decretos expedidos por los congresos constituyentes y constitucional y por el Ejecutivo del Estado Libre y Soberano de Mxico, en la poca que corrida de mayo de 1861 a octubre de 1867, tomo VI, (1868), Toluca, tipografa del Instituto Literario. Coleccin de decretos de la H. Legislatura del Estado de Mxico, correspondientes a los aos de 1867, 1868, 1870.

Conclusiones
La aplicacin por parte del Estado local de un cuota mensual a la sociedad para la obtencin de recursos monetarios orientados al sostenimiento de la instruccin pblica primaria signific una imposicin fiscal que difcilmente poda ser pagada por una poblacin empobrecida, no fue raro, en consecuencia, que la diferencia entre lo que deba cobrarse y lo cobrado observara contrastes significativos. Un tema que cobr relevancia en el periodo de estudio se refiri a la instancia que deba hacer la recaudacin y su aplicacin posterior. Para unos, la atribucin corresponda a las municipalidades; para otros, a la administracin de rentas del Estado; con los aos, se
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Documentos
Mirafuentes, Juan N. (1878). Memoria del Gobernador Juan N. Mirafuentes, Toluca, tipografa del Instituto Literario.

Hemerografa
La Ley, 1868, 1869, 1870, 1871, 1872, 1873, 1874, 1875, 1876. La Victoria, 1867.

Notas
1

Coleccin de Decretos expedidos por los congresos constituyentes y constitucional y por el Ejecutivo del Estado Libre y Soberano de Mxico, en la poca corrida de mayo de 1861 a octubre de 1868, tomo VI, Toluca, tipografa del Instituto Literario, 1868.

Fuentes de consulta
Noriega, Blanca Margarita (1985). La poltica educativa a travs de la poltica de financiamiento, Universidad Autnoma de Sinaloa: Sinaloa. Pescador Ozuna, Jos Angel (1973). El efecto redistributivo del gasto

La escuela rural a principio de los aos veinte y el libro de lectura Simiente: Una experiencia qu contar
Irma Leticia Moreno Gutirrez*

Resumen
El trabajo hace un breve recorrido sobre algunos aspectos del proyecto de la escuela popular inserto en la poltica de la escuela rural mexicana y la educacin socialista, a partir del anlisis de uno de los materiales escolares utilizados en la prctica cotidiana de la enseanza en el primer grado de instruccin primaria elemental, el libro de texto Simiente. Los libros de texto como parte del currculo son una posibilidad de acercamiento a los proyectos y experiencias educativas, en este caso, el libro Simiente, es una fuente para este relato histrico y el objeto mismo de anlisis; las polticas de atencin educativa a la poblacin rural constituyen el contexto y el pretexto para analizar un proyecto educativo. Palabras clave: educacin popular, libro de texto, proyecto educativo.

Introduccin
La escuela rural mexicana, una experiencia educativa en la historia de la educacin en nuestro pas, es en este trabajo en punto de referencia para incursionar en uno de los libros de texto utilizados ex profeso en las aulas de las comunidades rurales e indgenas en las primeras dcadas del siglo XX. El anlisis histrico que se hace est inscrito en la vertiente social de la historia de la educacin, la revisin del texto Simiente parte de las propuestas metodolgicas de los textos como medios culturales y expresin de una realidad social e histrica determinada, propuesta hecha desde la historia de la cultura escrita. Se considera el proyecto educativo de la escuela rural de los aos veinte como el inicio formal de atencin educativa a las zonas rurales del pas, este proyecto se continu en la poltica de la escuela socialista en la cual el libro de texto Simiente fue uno de los materiales de enseanza. El documento aborda la escuela rural desde los dos proyectos educativos en los cuales se expresaron la escuela rural y la escuela socialista. Brevemente se identifican las bases pedaggicas de estos dos proyectos, al final se analiza de manera puntual el texto de Simiente.

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La escuela rural mexicana. Albores (19211934)

Hablar de la escuela rural mexicana de principios del siglo XX implica no slo acercarse al proyecto educativo impulsado por Jos Vasconcelos con la creacin de la Secretara de Educacin Pblica (1921), sino tambin revisar los avatares de las escuelas de primeras letras del siglo XIX y las escuelas rudimentarias o de tercera clase durante el Porfiriato, as como conocer el devenir del proyecto de las escuelas rudimentarias iniciado por Porfirio Daz al final de su rgimen presidencial (1911); todos estos proyectos educativos quedaron ms en el deseo de ser y hacer que en realidades concretas, fueron utopas de educacin popular en nuestro pas. El antecedente inmediato de la escuela pblica est en la Colonia, con las Reformas Borbnicas impulsadas en Espaa (1776), las cuales al llegar a Nueva Espaa se propusieron instaurar escuelas de primeras letras a cargo de los ayuntamientos e instruir en rudimentos de lectura, escritura y clculo, adems de evangelizar y castellanizar principalmente a la poblacin mestiza. En los inicios de la Repblica Mexicana (1824), se continu con las escuelas de primeras letras a cargo de los ayuntamientos; adems, se establecieron escuelas lancasterianas por iniciativa de algunos particulares. Con la restauracin de la Repblica (1867), despus de la guerra de intervencin francesa y el Segundo Imperio en Mxico (1861-1867), el Gobierno Federal y los gobiernos estatales buscaron reorganizar
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la instruccin pblica, que si bien haba permanecido durante los aos de lucha, su existencia fue exigua. En ese escenario, las antiguas escuelas de primeras letras dieron paso a escuelas de tercera clase o rudimentarias ubicadas en las zonas rurales y poco habitadas, hubo tambin escuelas de segunda clase creadas en las cabeceras municipales principalmente, 1 y escuelas de instruccin primaria de primera clase establecidas en las capitales de los estados. En estos tres tipos de escuelas de instruccin primaria se incorporaron nuevos contenidos de enseanza y nuevos mtodos pedaggicos, bajo una de las tendencias pedaggicas que tuvo mayor impacto en las escuelas primarias, la enseanza objetiva;2 no obstante, no fue posible modernizar y unificar la enseanza primaria elemental y constituir con ello una escuela mexicana, como fue la pretensin de Justo Sierra durante su gestin al frente de la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes (1904-1911). Pese a los buenos propsitos de autoridades, intelectuales, educadores y maestros, las comunidades rurales (ms del 80% de la poblacin) estuvieron al margen de estas novedades pedaggicas. Al final del gobierno de Porfirio Daz (1911) se present a la Cmara un proyecto para la creacin de un sistema nacional de escuelas rudimentarias sostenido, organizado y dirigido por el Gobierno Federal, ste fue un intento legislativo por federalizar la escuela popular. El 30 de mayo de 1911 fue aprobada la Ley de Instruccin Rudimentaria, en ella se estipulaba la creacin de escuelas rudimentarias en las que se enseara a los habitantes

de las zonas rurales e indgenas a leer y escribir el castellano, y las operaciones elementales de aritmtica, en dos cursos anuales; esta instruccin no sera obligatoria, sino que se ofrecera a quienes la solicitaran. Se cre para ello dentro de la Secretara de Instruccin Pblica y Bellas Artes una seccin de Instruccin Rudimentaria a cargo de Manuel Brioso y Candiani, y Gregorio Torres Quintero. Se destin un presupuesto que tiempo despus se canaliz para los gastos militares ocasionados por el movimiento de revolucin iniciado en 1910, hecho que afect el desarrollo de este proyecto de educacin popular. La transferencia de recursos destinados a este proyecto, la pobreza curricular de este tipo de escuelas, la inestabilidad poltica y social que viva el pas en esos momentos, las condiciones de pobreza de las comunidades rurales, la falta de maestros, etc., fueron obstculos que limitaron el florecimiento de este proyecto educativo federal . No obstante este panorama, durante el movimiento armado en nuestro pas, persistieron en la mayor parte del territorio nacional las antiguas escuelas porfirianas, sobreviviendo en condiciones precarias, improvisando maestros, sin materiales de enseanza suficientes, adaptando casas particulares como espacios escolares y con falta de mobiliario adecuado. En el marco de este desalentador panorama escolar, fue creada la Secretara de Educacin Pblica (SEP, 1921) bajo la direccin de Jos Vasconcelos, quien impuls un programa educativo cuyo propsito fue aliviar las necesidades

educativas de la poblacin rural, principalmente. Vasconcelos emprendi una cruzada educativa que tuvo como centro de accin y de atencin las comunidades rurales e indgenas con el propsito de incorporarlas al ambiente civilizatorio de las comunidades urbanas. La SEP impuls un proyecto de educacin rural que comprendi: la creacin de escuelas normales rurales con la finalidad de formar a los profesores para las zonas rurales e indgenas, las misiones culturales como alternativa de actualizacin de los maestros empricos y el mejoramiento social de los pueblos, la campaa de alfabetizacin con la intencin de abatir el alto ndice de analfabetismo, sobre todo en las regiones rurales. Las escuelas primarias rurales que tuvieron como objetivo estar inmersas en las comunidades e ir ms all de las antiguas escuelas rudimentarias seran verdaderas casas comunitarias en donde el maestro sera el protagonista y gua de los habitantes de las comunidades, atenderan tanto los problemas sociales del pueblo como la enseanza escolar de los nios y adultos. Este proyecto educativo federal de atencin a las clases sociales menos favorecidas, tuvo como punto de partida las experiencias educativas anteriores y busc estructurar de manera integral la educacin rural. Para Vasconcelos y su equipo de trabajo la educacin rural no se circunscriba nicamente al espacio de la escuela, sino al mejoramiento social, higinico, econmico y cultural de toda la comunidad, lo cual implicaba el concierto de acciones con todos los habitantes y las otras

dependencias gubernamentales, el maestro de escuela sera no slo educador, sino un misionero social.

en que vivan. En este contexto ideolgico surgi y se difundi el proyecto de educcin rural.

En busca de un horizonte: la escuela

rural mexicana

La escuela rural mexicana. Bases

pedaggicas

Hubo tres tendencias educativas que caracterizaron la educacin rural en nuestro pas a principios del siglo XX: la tendencia liberal de herencia porfiriana que busc una democracia educativa; la segunda tendencia que podemos denominar vasconcelista se caracteriz por tener tintes humanistas e idealistas, cuya aspiracin fue redimir a las clases rurales y acabar con la pobreza, la ignorancia y el atraso del pas, civilizar a las comunidades rurales e integrarlas al concierto de la modernidad que se estaba construyendo. La tercera tendencia tuvo una orientacin ms popular y social cercana a la vida de las comunidades rurales y busc el respeto a la dignidad humana y cultural de los habitantes del campo (Meneses, 1988). En este calidoscopio social e ideolgico que clamaba constituir a Mxico en una nacin moderna, las tendencias educativas persistieron luchando por hegemonizar la escena educativa nacional. En el centro de la discusin estaba latente la preocupacin de los intelectuales y algunos educadores por la poblacin indgena que haba permanecido al margen de toda accin civilizante. Dos posturas pueden apreciarse en este sentido: por un lado se pensaba que integrando a los indgenas al mundo urbano se lograra sacarlos del atraso en que vivan, por otro lado se apostaba ms a una asimilacin de los indgenas al mundo civilizado como la va ms adecuada ante la precaria realidad

Las experiencias educativas que subyacen en la historia de la escuela elemental mexicana han tenido diversas bases pedaggicas y se han caracterizado por ser, en su momento, experiencias metodolgicas innovadoras. Por ejemplo, en las escuelas de primeras letras de principios del siglo XIX la introduccin de la enseanza de la lectura bajo el mtodo silbico en contraposicin del antiguo mtodo de deletreo fue una revolucin educativa que busc innovar las prcticas escolares y facilitar la enseanza de la lectura. De igual manera, la creacin de las escuelas primarias sostenidas por la Compaa Lancasteriana, creada en nuestro pas en 1822, trajo consigo nuevas formas de organizar las instituciones escolares, cambios en la enseanza y administracin de las escuelas; el mtodo de enseanza mutua y los sistemas disciplinarios a travs de premios y castigos fueron el signo caracterstico de estas modernas escuelas lancasterianas. La introduccin de la enseanza objetiva a finales del siglo XIX cambi el panorama de las escuelas elementales y las prcticas educativas que haban caracterizado a las antiguas escuelas lancasterianas. Las nuevas escuelas estaran organizadas por grupos de nios integrados segn su edad biolgica y su desarrollo intelectual, la disciplina escolar se instaurara en las aulas a travs del trabajo, no de los castigos y
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Artculo

premios; los mtodos de enseanza proscriban la memorizacin dando paso a la accin de los nios en los procesos de enseanza. Sin duda, una de las innovaciones que mayor repercusin tuvo en las escuelas fue la introduccin y uso de mtodos racionales de lectura con los cuales se enseaba a leer y a escribir de manera simultnea y no sucesiva, como anteriormente se haca, siguiendo una marcha analticosinttica entre ellos, el mtodo de palabras normales.3 En torno a esta propuesta metodolgica se escribieron libros escolares modernos de lectura, 4 mismos que fueron usados en las escuelas primarias no slo de la capital del pas, sino en escuelas rurales.5 Estos mtodos y libros de texto innovadores a finales del siglo XIX, para 1921seguan usndose, aun cuando algunos educadores, como Rafael Ramrez, los consideraban anticuados y poco funcionales por seguir procedimientos analtico-sintticos. El discurso pedaggico moderno de la nueva escuela rural era la enseanza activa y los mtodos basados en la globalizacin. En cuanto a la enseanza de la lectura y la escritura la propuesta metodolgica era el mtodo natural, del cual hablar ms adelante. El proyecto de las escuelas rurales de 1922 introdujo nuevas prcticas y principios de enseanza, y la revalorizacin del papel de los maestros en las comunidades. Este proyecto de escuela rural encontr en el pragmatismo pedaggico de John Dewey (1845-1952) su fundamento terico. Entre algunos de los principios educativos de la tendencia pedaggica de Dewey, que fueron retomados por los educadores
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mexicanos para fundamentar el programa de las escuelas rurales, tenemos, el trabajo escolar como centro de atencin de la enseanza, la formacin del futuro ciudadano a partir de la escuela mediante la accin y el aprendizaje de la vida y para la vida. El nuevo ciudadano sera un hombre que antepusiese intereses de la comunidad a sus intereses individuales. Dewey enfatiza el papel social de la escuela y recomienda no distinguir dnde termina la escuela y dnde empieza la comunidad, ambos espacios han de estar interrelacionados. La Escuela de la Accin, que es la propuesta pedaggico-social de Dewey, ve a la escuela como un espacio cultural en donde la enseanza se organiza a partir de los intereses y necesidades de los nios; el currculo es flexible segn los intereses de los alumnos, los mtodos pedaggicos se fundamentan en el desarrollo del pensamiento de los escolares. La escuela de la accin tiene sus fundamentos en una pedagoga social que considera los procesos formativos ms all de las aulas, y en la psicologa experimental, la cual recomienda organizar la enseanza escolar de manera holstica para estar acorde con las formas de pensamiento de los nios. Con base en estas dos perspectivas tericas se organiz la vida y los procesos de enseanza en las escuelas rurales de manera integrada, por lo que se recomendaba la utilizacin del mtodo de proyectos y los centros de inters, entre otros mtodos globalizadores. La escuela rural mexicana organiz los saberes

y prcticas educativas en cinco ejes articuladores que fueron: educacin econmica, higinica, domstica, educacin para el ocio y educacin mnima deseable (Jimnez, 1986). Si bien este discurso pedaggico resultaba innovador, en la prctica escolar tuvo ms sedimentaciones que cambios, no obstante, la creacin de las escuelas rurales represent para muchas comunidades un halo de esperanza para mejorar sus condiciones de vida.

De la escuela rural a la
escuela socialista

El proyecto educativo mexicano de la escuela socialista (19341940), como una experiencia ms de formacin en nuestro pas, tuvo su fundamento en la tendencia educativa populista que busc la reivindicacin social de la dignidad humana, sobre todo de la poblacin rural e indgena.6 Surgi en estrecha relacin al programa de gobierno de Lzaro Crdenas, y tuvo en el Plan Sexenal (19341940)7 su fundamento poltico. En materia educativa el plan sealaba la necesidad de dar igual atencin a la educacin primaria rural y urbana, hacerla activa, utilitarista, vital y obligatoria para todos los nios mexicanos. Las polticas educativas de este proyecto educativo-socialista estipulaban que: la educacin pblica se encausara hacia la clase trabajadora principalmente, el Estado controlara estrictamente la enseanza primaria, la educacin adems de ser laica sera socialista, el gobierno tendra que aumentar los recursos destinados a la educacin pblica y se reestructurara el aparato administrativo de la SEP,

crendose la Direccin General de Educacin Urbana y Rural en las entidades federativas, a cargo de la supervisin y apoyo al programa de educacin socialista en las comunidades rurales de todo el pas. De manera particular, la enseanza primaria socialista deba tener un carcter productivo y socialmente til, preparar prctica e ideolgicamente a las masas populares para defender sus intereses, capacitar al pueblo prctica y culturalmente para conocer, disfrutar y fomentar una vida civilizada; la escuela rural socialista sera obligatoria, nica, coeducativa, mexicana, integral, vitalista, progresiva, cientfica, desfanatizante, emancipadora y cooperativista. Para lograr estos propsitos haba que introducir un nuevo plan de estudios cuyos contenidos de enseanza estaran integrados por cuatro ejes curriculares: 1) conocimientos cientficos, 2) conocimientos ticos y estticos, 3) enseanza manual, y 4) actividades sociales. A partir de estos ejes se ensearan las siguientes asignaturas escolares: lengua nacional, observacin y estudio de la naturaleza, clculo aritmtico y geomtrico, ciencias sociales, actividades artsticas, educacin fsica y enseanzas manuales (Meneses,1988: 108). La organizacin metodolgica de estos contenidos de enseanza se hara a travs de unidades de trabajo y centros de inters, los cuales tendran como eje articulador de los saberes y las actividades escolares un problema social real del entorno de los escolares. Se proponan como alternativas de organizacin de las unidades de trabajo asuntos relacionados con:

labores agrcolas, zootcnicas, industriales y de organizacin social; temas de informacin cientfica; actividades para conocer y crear estructuras sociales; y actividades para adquirir medios de expresin. El proyecto educativo y pedaggico de la escuela socialista no estuvo desligado de la escuela rural de 1922, persiste en l el sentido comunitario de la enseanza y el principio social y popular de la educacin pblica; pedaggicamente no se deslig de los principios de la Escuela de la Accin de Dewey e incorpor una orientacin social cooperativista y utilitarista en la organizacin de las escuelas. Se encuentra en l una pedagoga social que pone nfasis en un trabajo escolar gradual, integral y secuencial. Sin duda, la principal diferencia de este proyecto socialista de la escuela elemental con el de la escuela rural de los aos veinte, estuvo en el manejo poltico que se hizo de l, asunto que no ser tratado en este artculo. Sin embargo, no debemos olvidar que una reforma escolar que se incorpore necesariamente conlleva un proceso, que no implica un cambio inmediato en las prcticas escolares, ni rupturas; persisten tradiciones educativas sedimentadas, tal fue el caso.

A partir de 1934 se introdujeron en las escuelas primarias rurales del pas libros de lectura especiales, de manera paralela hubo otros para las escuelas urbanas, ambos revisados y autorizados por la Secretara de Educacin Pblica. Los fundamentos pedaggicos y psicolgicos de ambos libros de texto fueron la pedagoga social y la psicologa experimental. Desde estas perspectivas tericas, la escuela fue considerada como un espacio cultural integrado a la comunidad social, la escuela deba ser un centro de trabajo productivo y comunitario y un espacio de convivencia social. La psicologa experimental puso en el centro de la discusin metodolgica y de enseanza los intereses infantiles, todo el saber escolar tendra como eje articulador a los alumnos, sus necesidades e intereses. Los mtodos globalizadores seran, igual que en la escuela rural, la base de la organizacin de la enseaza y conforme a sus principios deban estructurarse los libros escolares para las nuevas escuelas rurales socialistas y las escuelas socialistas de las ciudades. Los libros de texto que se hicieron y usaron en las escuelas rurales en este periodo (1934-1940) fueron los de libros de la serie Simiente, integrada por cuatro libros de lectura destinados a cada uno de los grados escolares que conformaron el plan de estudios de las escuelas rurales socialistas. Los libros de lectura de la serie Simiente fueron autorizados en 1935 por el presidente de la Repblica y enviados al secretario de la SEP para que se editaran y distribuyeran en las escuelas del pas.8 Una copia de esta autorizacin aparece publicada
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Los libros escolares

para la enseanza de la lectura y la escritura en el proyecto de la escuela socialista

Como ya se mencion, una de las caractersticas en la organizacin de las escuelas y de la enseanza en el proyecto de escuela socialista fue la unificacin de la enseanza respetando las diferencias explcitas entre las zonas rurales y las urbanas.

Artculo

en los libros, dndole con ello un carcter oficial y obligatorio a estos materiales de enseaza, pero tambin, haciendo explcita la responsabilidad del Gobierno Federal de atender la educacin elemental. Una vez ms el Gobierno Federal tomaba en sus manos esta tarea,9 asuma la responsabilidad de editar y distribuir los libros a cada una de las escuelas rurales.

Gabriel Lucio, autor de la serie Simiente

El maestro mexicano Gabriel Lucio Argelles naci en Nautla Veracruz (1899) durante el Porfiriato, estudi para profesor normalista en la escuela normal de Jalapa que desde 1886 fue fundada por el pedagogo suizo Enrique Rbsamen, y cuya presencia pedaggica en la poca fue destacada. Durante la formacin profesional de Lucio, si bien Rbsamen ya haba fallecido, an se conservaba la herencia pedaggica de este educador a travs de sus discpulos, en esta herencia fue formado profesionalmente el maestro Gabriel, adems de haber abrevado inquietudes sociales del

movimiento armado de 19101920 el cual le toc vivir como estudiante. En 1919 termin sus estudios e inici su labor como maestro de escuela trabajando en algunas escuelas del estado de Veracruz. En 1927 regres a la escuela Normal como catedrtico de psicologa. En su estado natal ocup el cargo de director general de educacin de 1930 a 1935. Viaj a la Ciudad de Mxico para hacerse cargo de la Subsecretara de Educacin Pblica iniciado el gobierno de Lzaro Crdenas, aos en los cuales sus libros de la serie

La Comisin Editora Popular

Por indicaciones del gobierno de Lzaro Crdenas se cre en 1934 la Comisin Editora Popular, cuya tarea fue atender el programa editorial de la SEP, anteriormente la edicin de los materiales escolares se haca en los Talleres Grficos de la Nacin. A la Comisin Editora Popular se enviaban los libros de textos que deban ser usados en las escuelas pblicas. Estos libros previamente eran revisados por una comisin especial, para ese efecto, nombrada por la SEP, integrada generalmente por maestros destacados. La comisin revisaba las propuestas de libros que enviaban las personas que queran participar en este proceso de seleccin, atendiendo a la convocatoria que previamente la SEP lanzaba, algunos de los criterios para determinar los textos fueron: que tuvieran relacin con los programas escolares, que su estructura didctica fuera acorde con las propuestas de enseanza oficial, que atendieran las polticas educativas del rgimen, que su estructura didctica respondiera a los criterios metodolgicos de la pedagoga social, entre otros.

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Simiente fueron dictaminados para usarse en las escuelas rurales, adems, fue miembro del Consejo Nacional de Educacin e Investigacin Cientfica. En la Ciudad de Mxico se integr al grupo de los intelectuales que apoyaban el proyecto de educacin popular y destac como intelectual de las letras, no slo escribi los libros de la serie Simiente, sino que tambin colabor en las revistas educativas: Educacin, Educacin nacional, y dirigi la revista Alma latina. A partir de 1938 inicia una carrera dentro de la diplomacia mexicana, ocupando cargos en los siguientes pases: segundo secretario de la Embajada en Espaa, integrante de la Delegacin Diplomtica en Francia, Per y Chile; representante de Mxico ante la OEA (1951), embajador de Mxico en Rusia y Suiza. Los datos anteriores nos muestran a un intelectual que no slo se preocup por la educacin nacional, sino un hombre con una participacin poltica importante, hecho que lo llev a representar a nuestro pas en el concierto de las naciones; sin embargo, un hecho que refleja el carcter nacionalista del maestro Gabriel Lucio es sin duda la escritura de sus libros escolares, sus sueos de mejoramiento de las comunidades rurales e indgenas, ese anhelo por modernizar al pas y mejorar las condiciones de vida de los campesinos, aspiraciones que vemos en los contenidos de las lecciones de sus libros de lectura, de los cuales aqu, slo analizar el primero.

Simiente. Libro 1
Este libro que es el primero de la serie de cuatro libros de lectura, igual que los otros tiene pastas gruesas, en impresin rstica, la portada est ilustrada a dos tintas en color rojo y negro el libro para primero, y en verde y negro los de segundo, tercero y cuarto. La portada presenta una imagen con tres planos, el primero representa a un maestro sentado debajo de un rbol, tiene en la mano un libro y seala hacia el fondo donde hay un terreno de labor, los rasgos faciales del maestro son indgenas; sentados en torno a l hay tres nios y una nia campesinos con un libro en la mano cada uno. En el segundo plano hay un terreno surcado en el cual un campesino est sembrando de manera manual; y en el ltimo plano de la portada, apenas perceptible, un tractor que va entrando al terreno de labor. Una lectura de esta imagen podra ser que el saber escrito conlleva a mejorar las condiciones de trabajo de los campesinos. El libro primero de lectura tiene 92 pginas, est compuestos de cinco secciones: en la primera sin subttulo aparecen unos ejercicios de escritura y juegos rtmicos de adiestramiento muscular tomados, segn dice el texto, de la tcnica de escritura del profesor R. Reyes. La segunda seccin es una copia de la carta del presidente Crdenas donde informa y dispone la edicin y uso de este libro en las escuelas primarias rurales. La tercera seccin lleva por ttulo Indicaciones para los maestros. La cuarta seccin compuesta de dos partes corresponde al contenido de las lecturas, las primeras 42 lecciones se destinan para la enseanza de las letras, la segunda contiene

lecturas en prosa y en verso para el perfeccionamiento de la lectura. La quinta seccin corresponde a principales reglas para practicar el mtodo Palmer. Cada una de las lecciones del texto tiene ilustraciones hechas por M. de la Fuente, son dibujos sencillos, con trazos simples en blanco y negro, los motivos de la ilustracin corresponden al contenido de las lecciones, los personajes de las ilustraciones son campesinos, nios y adultos, hombres y mujeres; aparecen tambin los animales domsticos con los cuales conviven comnmente los hombres y mujeres del campo; los paisajes muestran un ambiente rural ordenado y armnico, no hay sufrimiento, sus rostros sonren, todos viven idlicamente en armona, aun el trabajo del campo se vive con alegra. Habra que preguntarse si realmente la vida del campo mexicano era como lo expresan las ilustraciones del libro. Seguramente ste era el ideal campesino, no la realidad que viva la mayora de los hombres y mujeres del campo. La escuela rural socialista a travs de estas ilustraciones y de los contenidos de las lecturas mostraba a los nios y nias la utopa rural que habra que construir va la escolarizacin y el trabajo productivo. La propuesta metodolgica que subyace en este libro primero de lectura es ensear a leer y escribir de manera simultnea, siguiendo una marcha analtico-sinttica a partir de oraciones cuyo contenido forma parte de un todo. La vida de dos nios campesinos Lola y Memo, su familia, las tareas del hogar, sus animales, su escuela, sus vecinos, su pas. Como puede
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Artculo

observarse hay una lgica espacial y cultural que poco a poco va ensanchando la vida social de estos nios por va de la escuela. Estos son los principios que sustentan un mtodo natural y global como el que gua la enseanza de la lectura y la escritura de este libro. Segn esta propuesta de enseanza se aprende a leer y a escribir a partir de la lectura,10 haba que iniciar antes del aprendizaje de cada una de las letras del abecedario con ejercicios de lenguaje11 por medio de pequeos dilogos y conversaciones con los nios para cuidar la pronunciacin correcta de las palabras. Igualmente se recomienda hacer ejercicios preparatorios para la escritura a travs de caligrafa usando trazos curvos y verticales. 12 En estos ejercicios caligrficos se recomienda usar diferentes tamaos de renglones, dobles en un principio y sencillos cuando el nio domine ms los movimientos musculares de la mano; una vez que stos se dominan se acompaarn con pequeos cantos. Estos ejercicios rtmicos de adiestramiento muscular seguramente hacan ms amenas las actividades de enseanza, el nio aprende jugando y cantando. El procedimiento didctico que se propone en el libro 1 de Simiente se explica a los maestros en la seccin de, indicaciones para los maestros, si bien ste es un libro para los nios, an es ambiguo ya que en sus primeras pginas se dirige a los maestros sin ser un libro para ellos, y no tiene ningn apartado destinado de manera explcita a los pequeos lectores. Gabriel Lucio recomienda a los maestros que inicien el uso de
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este libro con una narracin en la cual presenten ante el grupo a los dos nios protagonistas de todo el texto Lola y Memo, lo cual servir, segn el autor, de hilo conductor en cada leccin; adems indica que la enseanza particular de las letras se har a partir de una oracin, la cual ser leda en voz alta por el maestro, y luego por los nios, enfatizando cada una de las palabras, enseguida se leer slo la palabra que contenga la letra a aprender, despacio y en slabas, para luego leer cada slaba en fonemas, acentuando el fonema de aprendizaje nuevo, una vez conocido este nuevo fonema se combinar con otros y se buscarn nuevas palabras. Las actividades de lectura y anlisis se harn de manera dirigida y simultnea maestro y alumnos. Se utilizar posteriormente el libro de lectura y se iniciarn las actividades de escritura, usando letras minsculas manuscritas en tipo palmer. El trazo de las letras, slabas, palabras y oraciones que el nio realiza ser dirigido por el maestro, quien los trazar en el pizarrn, adems se harn ejercicios de dictado y copia, cuidando la limpieza, el paralelismo de las letras y la claridad de los escritos. Para la enseanza de la lectura el libro contiene treinta oraciones modelo que introducen al aprendizaje de las letras, estas oraciones son: Memo, Lola, El pap, La nena Lola, Memo da la mano a Lola, Memo camina, El gato de Lola, Ese gato es minino, Memo tiene un perro, ese perro se llama tote, minino y tote son amigos, los dos juegan juntos, minino caza ratones, minino mira al loro, Memo tiene un burro, palomo come hierva,

palomo es chico, el pap llega fatigado, Lola lo coge de la mano, la familia cena, la familia va al jardn, el jardn tiene un kiosco, qu bonito toca la msica, los nios tienen sueo, ya regresan todos a casa, un hombre lleva una guitarra, Lola llora de vergenza (Lucio,1935). A partir de las oraciones se ensean los fonemas con sus letras respectivas en el orden siguiente: m ,l, p, n, d, t, ca, co, ga, go, s, rr, ll, j, z, r, b, h, ch, f, ge, gi, ce, ci, v, k, qu, , y, gue, gui, ge, gui. Las vocales se ensean antes de las consonantes cuando se est en la fase preparatoria con ejercicios de lenguaje. Una vez conocidos todos los fonemas y sus variantes ortogrficas se inicia el perfeccionamiento de la lectura a travs de la prctica de lectura oral y comentada cuyos temas estn en relacin con los cuatro ejes curriculares que se prescriben para las escuelas rurales socialistas en el Plan de la Escuela Socialista, estos ejes son: cientfico, tico y esttico, manual y de actividades sociales; las lecciones conllevan una serie de actividades que seguramente integraron las unidades de trabajo segn lo sealado en los mtodos globalizadores. El eje esttico se representa en los escritos en verso que contiene el libro: abuelita de Toms Allende Irragorri, mi gatito de Amado Nervo, la ardillita del mismo autor, mi jardincito de Elsa Arcelus, el sudor del que trabaja de A. De Trueba, ser agrarista de Manuel M. Meja. Los textos en verso tienen no slo un mensaje moral, sino una estructura literaria diferente que requiere una forma de leer esttica. En los contenidos de las lecciones aparecen temas ticos-morales como la colaboracin, el amor, la

bondad; asuntos sobre el trabajo industrioso y manual en el cual se lleva a los nios a construir una casita de juguete, un palomar; se hace nfasis en el trabajo colectivo en lecciones como: las abejas, las hormigas, la araa. El amor y conocimiento de la naturaleza queda expresado en lecciones como la excursin, la rosa, la comida de las gallinas y los pjaros. En general, los temas son educativos e instructivos adems de ofrecer a los nios textos escritos en letra impresa que los familiariza con la lectura corriente en voz alta, y los introduce a la lectura en silencio13 y da oportunidad para hacer ejercicios de copia y dictado que ayuden a los nios a practicar la escritura manuscrita.

escolares y las actividades educativas que caracterizaron la vida en las aulas de las escuelas rurales de principios del XX y de las escuelas rurales socialistas buscaron vincular la vida escolar a la vida comunitaria, abrir la escuela a las comunidades y convertirla en parte esencial de la vida social. El papel activo de los maestros como agentes sociales en la experiencia que aqu se analiza queda expresado no slo en su labor dentro de las aulas como gua de los pequeos, sino tambin en la comunidad como promotor social en estrecha relacin con los habitantes de las comunidades; tambin como intelectual de las letras y escritor, tal fue el caso de maestro Gabriel Lucio autor del libro analizado y de otros materiales educativos. _______________
*Docente-Investigadora del ISCEEM, Sede Toluca

A manera de cierre
Este breve recorrido por una experiencia escolar que se vivi en Mxico durante la puesta en prctica de la poltica educativa de la educacin socialista (19341940), nos permite apreciar un eje de continuidad en la enseanza de la lectura y la escritura que se inici desde los albores de la modernidad pedaggica de finales del siglo XIX, la enseanza objetiva, y que tuvo expresiones metodolgicas particulares pero con un fundamento pedaggico comn, la participacin activa de los escolares en los procesos de enseanza, en contraposicin con prcticas escolares pasivas y memorsticas que pasaron por alto a uno de los sujetos de la interaccin pedaggica, el nio. Los mtodos de enseanza, los materiales educativos, en especial los libros de texto, los contenidos

Notas
Durante el siglo XIX en Mxico cada entidad federativa tena su propia organizacin escolar y sus propias leyes educativas, por lo que, durante el rgimen gubernamental de Porfirio Daz se busc unificar la enseanza, propsito bsico de los congresos nacionales de instruccin realizados en 1889 y 1890. 2 La enseanza objetiva o intuitiva es una propuesta de enseanza cuyo fundamento cognitivo seala que la principal puerta de entrada a todo conocimiento son los rganos de los sentidos, por lo cual en la escuela todo saber debe iniciar con la observacin de las cosas que permitir la construccin de percepciones para llegar al entendimiento del mundo. 3 El mtodo de palabras normales en nuestro pas tuvo amplia aceptacin, la propuesta metodolgica de Enrique Rbsamen y su libro de texto de escritura-lectura fueron los que mayor impacto tuvieron en las escuelas primarias de Mxico (1889-1920). 4 Uno de los rasgos caractersticos de los libros
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escolares es que estaban acordes con el programa escolar y eran graduados, es decir, segn el grado escolar (primero, segundo, tercero y cuarto); los contenidos y estructura de las lecciones se hacan cada vez ms complejas. 5 Algunos de estos libros fueron: Gua tericoprctica de la enseanza objetiva, la escritura la lectura y la recitacin (1877) de Jos Manuel Guill; Escribe y lee (1884) de Enrique Laubscher; El lector mexicano, libro de lectura de Andrs Oscoy; Rebsmen, libro de escritura-lectura para el primer ao escolar (1889) de Enrique C. Rbsamen; El Mtodo onomatopyico de lectura de Gregorio Torres Quintero; Lectura y escritura simultnea de Julio Hernndez; entre otros. 6 Este proyecto educativo fue impulsado por una red de intelectuales que pugnaban por una educacin popular. Algunos de ellos fueron: Luis G. Monzn, Alberto Bremauntz, Rafael Ramrez, Jos Santos Valds, Jess de la Rosa, Luis Chvez Orozco, Gabriel Lucio Argeyes, entre otros. 7 Este fue el documento oficial en el cual se expresaron las polticas de gobierno del rgimen de Crdenas, fue elaborado antes de que Crdenas tomara posesin de su cargo y sirvi de gua en todas las acciones de su gobierno. 8 En la primera pgina de estos libros se inserta una copia del oficio enviado por Lzaro Crdenas al secretario de educacin Garca Tllez, con fecha 17 de octubre de 1935. 9 Durante ms de 30 aos de gobierno de Porfirio Daz, la Direccin de Instruccin Primaria en el Distrito Federal y Territorios tambin dictamin y edit los libros escolares que deban usarse en las escuelas primarias: igualmente, sucedi en algunas entidades federativas. Cuando se cre la SEP (1920) hubo tambin un programa editorial amplio que no slo incluy la edicin de libros de texto, sino libros de lectura para integrar las bibliotecas escolares. 10 Las propuestas metodolgicas usadas en las escuelas elementales durante el Porfiriato estaban sustentadas en una enseanza de la lectura y la escritura a partir de la escritura, como lo seala el mtodo de Rbsamen, y otros ms. 11 Los mtodos de lectura usados en dcadas anteriores y durante el Porfiriato tambin utilizaban ejercicios de lenguaje a travs de conversaciones y descripciones de lminas. 12 El libro de lectura propuesto por Enrique C. Rbsamen, usado en las escuelas elementales de nuestro pas por ms de cuatro dcadas, haca nfasis en estos ejercicios de escritura, ya que la lgica didctica en que se sustentaba iba de la 83

Artculo

escritura hacia la lectura. Escribir no slo era parte del aprendizaje del lenguaje, sino una habilidad social muy apreciada en esa poca. 13 Las prcticas de lectura escolar que suscriban los mtodos de escritura y lectura durante el Porfiriato enfatizaban la lectura en voz alta desde primer ao hasta alcanzar una lectura esttica en los aos superiores; la lectura en silencio no se indicaba. Desde que los escolares aprendan a leer se procuraba hacer de la prctica de lectura escolar un ejercicio de comprensin de lo ledo.

Bibliografa
CONALTE, (1994), Maestros mexicanos, SEP: Mxico. Jimnez Alarcn, Concepcin (1986), Rafael Ramrez y la escuela rural mexicana. Antologa, SEP/Caballito: Mxico. Lucio Argelles, Gabriel (1935), Simiente. Libro 1, Comisin Editora Popular: Mxico. Meneses, Ernesto (1988), Tendencias educativas oficiales de Mxico 19341964, CEE-UIA: Mxico. Mendoza Ramrez, Guadalupe (2005), La produccin cultural de los libros de texto de historia oficiales en Mxico 1934-1959, tesis doctoral en Ciencias Sociales por El Colegio Mexiquense, Zinacantepec, Mxico. Quintanilla, Susana (1997), Escuela y sociedad en el periodo cardenista, Fondo de Cultura Econmica: Mxico.

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La Biblioteca Pedaggica de Perfeccionamiento Profesional del Instituto Federal de Capacitacin del Magisterio (IFCM)
Elizabeth Camacho Macedo*

Introduccin
Dentro de la historia de la educacin en nuestro pas, as como en nuestro estado, existe poca informacin sobre el Instituto Federal de Capacitacin del Magisterio (IFCM) y su labor en la preparacin de los maestros. Tambin es difcil encontrar datos sobre su produccin editorial, que fue de vital importancia para su trabajo; en general, se puede decir que la informacin sobre el IFCM es escasa. El presente trabajo es una primera aproximacin al tema sobre la produccin editorial de este instituto, en este documento se presenta una parte de las obras publicadas en el rea de perfeccionamiento profesional, relacin de libros que van de 1957 a 1970. El objetivo del escrito es, entonces, invitar al lector a conocer estos materiales y reflexionar sobre los aportes de estas producciones a las teoras educativas, a la prctica docente y a la pedagoga mexicana. El estudio sobre el Instituto Federal de Capacitacin del Magisterio y su Biblioteca Pedaggica de Perfeccionamiento Profesional, es una deuda que tenemos los interesados en la historia de la educacin en Mxico con los profesores que participaron con su mayor esfuerzo a este proyecto federal, cuya misin desde el principio fue el de preparar mejores maestros y sobresalientes profesionales de la educacin, lo que con el paso del tiempo represent un impacto en la mejora de la educacin que hoy conocemos.

Lo escrito sobre el IFCM

Sobre el Instituto Federal de Capacitacin del Magisterio (IFCM) se ha escrito poco, al tratar de hacer un recuento sobre la historia del instituto se han encontrado slo breves lneas que lo exponen, como un medio que tuvo el maestro para su formacin y profesionalizacin en los aos cuarenta. De ah la necesidad de adentrarse al tema, no slo para resear su labor, sino para dar a conocer el impacto que ste tuvo en la educacin nacional y en particular en el Estado de Mxico. En este sentido, investigar sobre el IFCM, representa reconocer sus antecedentes, su contexto, sus propsitos, los destinatarios, el perfil de egreso, su espacio fsico, el enfoque metodolgico y estratgico; conocer adems, los centros locales de estudio y consulta, la Escuela Oral, la Escuela por Correspondencia, el proceso de titulacin, los catedrticos fundadores, los estudiantes sobresalientes, el impacto de este instituto (logros y resultados) y el papel de la Direccin General de Mejoramiento Profesional del Magisterio, entre otras ideas. Aqu se puede identificar una enorme posibilidad de indagar un tema que en la actualidad no ha sido abordado ms que para citar su existencia en la historia de la educacin en Mxico; qu mejor pretexto para darlo a conocer en un primer acercamiento a travs de la Revista ISCEEM.
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Hasta el momento se ha podido identificar la existencia de produccin editorial como: libros, cuadernos de trabajo, guas de estudio, cuestionarios, publicaciones peridicas como: la Revista Capacitacin, el Boletn IFCM y Boletn Temechtia. En esta primera parte slo ha de presentarse una serie de obras publicadas en el rea de perfeccionamiento profesional. Documentos de los que ms adelante han de revisarse sus ttulos, los temas, los autores, las reas de formacin a travs de sus contenidos, la distribucin que tuvo esta produccin editorial, su circulacin, los costos. Adems, por supuesto, los aportes de estas producciones a las teoras educativas, a la prctica docente y a la pedagoga mexicana. Como se puede observar, el estudio sobre el Instituto Federal de Capacitacin del Magisterio y su Biblioteca Pedaggica de Perfeccionamiento Profesional, con toda su produccin editorial, es un tema fascinante y prometedor, refleja un tipo de poltica educativa que responde a su tiempo y al contexto social y econmico nacional y posiblemente mundial. Por lo que en las siguientes lneas, se presenta una primera aproximacin a la labor de ste, a travs de parte de su produccin editorial, como fueron las obras publicadas de perfeccionamiento profesional.

se ha llegado a mencionar que es carente en gente frente a grupo y en autoridades; el tema es polmico desde que se comienza a hablar sobre los problemas educativos y los resultados de los alumnos. Los intentos de diagnosticar la situacin de nuestro sistema educativo han llevado, en ocasiones, a sealar como responsable al maestro de aula, cuestionando por principio su formacin acadmica. Muchas han sido las propuestas en la historia de la educacin de Mxico para atender el problema de la preparacin docente, considerando una formacin acadmica con bases firmes y acordes al nivel educativo donde se labore. Se puede mencionar, por ejemplo que, en 1925 se propuso la Reforma a la Enseanza Normal por el funcionario Lauro Aguirre, estableciendo la Escuela Nacional de Maestros, proyecto relevante como centro de preparacin de maestros rurales, maestros misioneros, educadoras, maestros de educacin primaria y tcnica (Larroyo, 1986: 457-458), posteriormente con el gobierno de Lzaro Crdenas, se procur atender el problema de la graduacin de maestros con la creacin de la Escuela Normal para Maestros no titulados, en la Ciudad de Mxico. La idea era preparar profesionalmente a los profesores frente a grupo que no tenan la formacin como docentes, principalmente aqullos de las comunidades rurales (adems de que pudieran graduarse). En 1944 la labor de la Escuela Normal para Maestros no titulados represent un gran impacto, beneficiando a los maestros de la Ciudad de Mxico y hasta aquellos que eran rurales de los estados circundantes. Pero

faltaba atender a aquellos que se encontraban ms all del centro del pas, Francisco Larroyo afirma que eran cerca de 18 000 maestros del campo los que no tendran la posibilidad de graduarse. Se pens entonces en aplicar la enseanza por correspondencia, una experiencia educativa que haba resultado en otros lugares del mundo; se procedi entonces a encomendar esta gran tarea a un organismo de las mismas proporciones que el reto, por lo que se crea el Instituto Federal de Capacitacin del Magisterio, el 26 de marzo de 1944 (Larroyo, 1986: 516-517). Un dato interesante es que entre 1964 y 1970 el Instituto atendi a 878 maestros en el D.F. y 966 en la provincia. El servicio de correspondencia estuvo a cargo de 416 empleados administrativos en la capital de la Repblica y 135 en los centros coordinadores (Meneses, 1983:73), sin duda alguna son datos que remiten a una cantidad importante de recursos humanos, ms los de tipo financiero y material. As mismo se encontr que,
[...] La ley que dio origen al Instituto le daba slo seis aos de vida, pues consideraba que en ese plazo podra cumplirse con la meta de que los profesores pudieran realizar los estudios que requeran para titularse; sin embargo por no cumplir con las metas en los tiempos previstos y por ampliar su cobertura a los maestros de los estados y particulares, el 28 de diciembre de 1950 el presidente Miguel Alemn decreta una prrroga por seis aos ms, y el 4 de enero de 1957 durante el gobierno de Ruiz Cortines, se acuerda la permanencia del Instituto, prolongndose su existencia hasta 1971: poco ms de 26 aos en total (Moreno, 2008).

El Instituto Federal de Capacitacin del Magisterio

La preparacin acadmica de los maestros es un aspecto que siempre ha sido tema de discusin en nuestro pas, ya sea porque esta formacin parezca limitada, inadecuada e insuficiente, o porque
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Cerca de tres dcadas de labor para la preparacin de los docentes mexicanos son aos de aplicar una propuesta de formacin y capacitacin del magisterio, sumando una vasta produccin editorial, que no slo interes a los docentes estudiantes, sino adems a los maestros en servicio, que vieron en estos materiales un apoyo acadmico para su diaria tarea educativa; de ah que el quehacer se va delineando y es en este trabajo que se pretende dar a conocer al IFCM, su trabajo, sus logros y su impacto en la historia de la formacin de maestros en nuestro pas. Se presentan algunos ttulos de sus producciones editoriales, obras publicadas sobre perfeccionamiento profesional.

entre los aos 1957 y 1970, relacin que a continuacin se presenta:

1. Supervisin de la educacin rural 2. Psicologa del aprendizaje y los problemas de la enseanza y la psicologa moderna 3. El nio, desarrollo y adaptacin 4. Teora y aplicacin de la Reforma Educativa 5. Organizacin y administracin de escuelas rurales 6. Elementos de estadstica aplicados a la educacin 7. Principios y tcnica de la supervisin escolar 8. Supervisin escolar 9. El mundo simblico de mayas y aztecas 10. En busca del alfabeto maya 11. El lenguaje infantil y la lectura 12. La vivienda campesina 13. La educacin en Mxico, antes y despus de la conquista 14. Al servicio de la escuela popular 15. Didctica especial 16. Principios y prcticas para la educacin secundaria 17. Tcnicas del dibujo y la pintura 18. Escenografa para teatros escolares 19. Crnica de la Escuela Rural Mexicana 20. Gua de primeros auxilios 21. Educacin comparada 22. Organizacin y administracin escolares 23. Encuadernacin

La Biblioteca Pedaggica de Perfeccionamiento Profesional

A travs de la bsqueda de las obras publicadas por el IFCM, en su Biblioteca Pedaggica de Perfeccionamiento Profesional, se identificaron documentos ubicados

24. Carpintera 25. Psicologa del aprendizaje y los principios de la enseanza 26. Alimentacin normal del mexicano 27. La educacin de la comunidad 28. Del liberalismo a la revolucin en la educacin mexicana 29. Cmo educar la inteligencia y la voluntad para aprender mejor 30. La enseanza de la aritmtica y la enseanza del lenguaje 31. Nuestro teatro campesino 32. Mejoramiento y control del trabajo escolar 33. La organizacin poltica y social de los aztecas 34. Artculos Pedaggicos 35. Tcnica electoral mexicana 36. Esta escritura script 37. Races educativas de la reforma 38. Escuela rural 39. La escuela rural unitaria 40. Anlisis y aplicacin de los programas de educacin primaria 41. Test ABC 42. Pedagoga cientfica 43. Aprende a escribir

Esta relacin es producto de la revisin de materiales localizados en la biblioteca del ISCEEM, as como en las libreras de viejo. Proceder a revisar algunos de ellos, en una forma sencilla, grfica y descriptiva.

Rafael Ramrez C., (1963). Supervisin de la educacin rural. IFCMOasis: Mxico, 227 pp. [12.8 x 20 cms.] Documento fechado en 1963, con cubierta color mostaza, que en la
solapa resea en breves lneas la vida acadmica del maestro Rafael Ramrez. Datos que se ven un poco ms precisados en pginas posteriores, donde, en dos hojas, se da cuenta de su andar por la historia de la educacin en Mxico. La obra llev de la mano al lector sobre la definicin de la supervisin y, ms preciso, el supervisor en la educacin rural, sus principios, caractersticas, funciones, preparacin, limitantes y la necesidad de evaluar su eficiencia. Un aporte importante fue que su propuesta fue de origen norteamericano y adaptado a las circunstancias rurales de nuestro pueblo.

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Ramn M. Bonfil, (1963). La vivienda campesina. IFCM-Oasis: Mxico, 318 pp. [26.5 x 20 cms.]
De portada verde, el libro La vivienda campesina, de Ramn M. Bonfil, presenta su biografa en la solapa, destacndolo como un profesionista joven y sobresaliente egresado de la Escuela Nacional de Arquitectura de la UNAM. En este volumen, que estaba dentro de los programas de desarrollo de la comunidad y el de mejoramiento de la vivienda, fue concebida sta como un local que no solamente debe brindar albergue material a sus moradores, sino que, al mismo tiempo, debe ofrecerles un mbito propicio para su bienestar espiritual, una mejor unin con la familia, una expresin ms clara de su personalidad y un mayor estmulo para su propia situacin. El propsito bsico del libro fue brindar al maestro los conocimientos tcnicos y prcticos mnimos sobre la vivienda campesina, las bases principales que se deban de tomar en cuenta, considerando que en este tema existen cambios frecuentes por cuestiones de regionalizacin de nuestro pas.

Paula Alegra, (1963). La educacin en Mxico antes y despus de la conquista. IFCM-Oasis: Mxico, 175 pp. [12.5 X 20 cms.]
Este libro sobre historia de la educacin en Mxico, de la poca prehispnica hasta el siglo XVI, presenta en la solapa a la autora, Paula Alegra, que en forma breve describe su recorrido acadmico, la que adems del doctorado tuvo los siguientes grados: maestra normalista, en ciencias de la educacin y en ciencias histricas. Esta obra presenta un recorrido por la poca prehispnica, con la educacin de los aztecas, pasando despus, en forma detallada, por la Colonia, se detuvo en los orgenes de la educacin secundaria y culmin con la universitaria. Es un recuento de instituciones y formas de entender la educacin de los antiguos mexicanos y de la Nueva Espaa, en el siglo XVI. La autora al exhibir este trabajo se presenta audaz, segura y dinmica, al concluir que el siglo XVI fue uno de los ms calumniados por la ignorancia y por la malicia; pero para todos aquellos que han hecho de la historia de Mxico un caso de investigacin, este siglo es uno de los ms fecundos, porque en l reconoce su origen la cultura mexicana (Alegra, 1963: 171). Es interesante conocer este documento, el cual fue utilizado por algunos profesores de los ochenta, a cargo de ctedras normalistas, que complementaron su contenido programtico con la informacin que Paula Alegra brind en las lneas de su libro.

HumbertoTejera, (1963). Crnica de la Escuela Rural Mexicana. IFCM-Oasis: Mxico, 329 pp. [12.5 X 20 cms.]
Editado por primera vez en 1963 por el IFCM, Crnica de la escuela Rural Mexicana, con la serie nmero 19, es el libro de portada rosa, que present en la solapa a su autor, Humberto Tejera, dando a conocer su amplia produccin editorial, especialista en temas econmico-sociales, destac en el tema mexicano. El libro presenta valiosa informacin, brindando una amplia visin de la Escuela Rural Mexicana, til hasta nuestros das para todo aquel que se interese por esta parte relevante sobre la historia de la educacin de nuestro pas. En la obra se enfatiza su devocin por los temas educativos.

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Lorenzo Filho, (1963). Educacin comparada. IFCM-Oasis: Mxico, 175 pp. [12.5 X 20 cms.]
Dirigido a los estudiantes que cursan pedagoga, didctica, ciencias sociales y periodismo, en las facultades de filosofa, el libro de Educacin comparada de Lorenzo Filho, fue publicado por el IFCM como parte de la Biblioteca Pedaggica de Perfeccionamiento Profesional, por temas como fundamentos de la educacin comparada, la descripcin de los sistemas nacionales de enseanza, la enseanza en Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, la desaparecida URSS, E.U. y Mxico

Jos Quintn Olascoaga, (1963). Alimentacin normal del mexicano. 3. ed. IFCMOasis: Mxico, 212 pp.
[12.5 X 20 cms.] Con la idea de que el maestro encuentre un medio para orientar sobre los requerimientos nutritivos a la poblacin, se public el libro Alimentacin normal del mexicano por Jos Quintn Olascoaga, con el fin de aumentar el nmero de personas sanas y nutridas. La importancia de este documento es definitiva, ya que el documento presenta la notable preocupacin de atender un tipo de alimentacin para la sociedad mexicana; desde la clasificacin de alimentos, las propiedades de stos; as como para la atencin a problemas de nutricin de nios, adultos y ancianos. Llama la atencin que el autor seale como responsable al ama de casa, tanto para conocer esta informacin, como para formar hbitos correctos de alimentacin, en palabras del autor: ...es conveniente que estudie con todo empeo y amor los diferentes temas de la diettica. Sin embargo, fue un documento que interes y fue integrado como publicacin del IFCM, haciendo que el maestro contara con informacin sobre una forma de mejorar la alimentacin de las comunidades donde trabajaba.

Leopoldo Zea, (1963). Del liberalismo a la Revolucin en la Educacin Mexicana. IFCM-Oasis: Mxico, 210 pp. [12.5 X 20
cms.] El maestro Leopoldo Zea es autor del libro Del liberalismo a la Revolucin en la Educacin Mexicana, documento incluido en la serie de libros editados por el IFCM; en ste desarroll, bajo su ingenioso anlisis, la vinculacin del tipo de educacin con su momento histrico; inici con la revisin del liberalismo y el positivismo, para posteriormente construir una propuesta de educacin para la libertad, aludiendo al final al pensamiento de Justo Sierra.

Carlos A. Carrillo (1964). Artculos Pedaggicos I-II-III. 2. ed. IFCMEdiciones Oasis: Mxico, 859 pp. [13 X 20 cms.]
El gran maestro Carlos A. Carrillo, autor de una obra ms de la Biblioteca Pedaggica de Perfeccionamiento Profesional del IFCM, con el libro titulado Artculos Pedaggicos, dio cuenta de temas como: organizacin y disciplina, legislacin y administracin escolar, cuestiones diversas, metodologa general, moral, instruccin cvica, lenguaje, aritmtica, lecciones de cosas y ciencias naturales, geometra, geografa, historia, dibujo, canto, gimnasia y labores femeniles. 89

Roberto Dottrens (1964). Esta escritura script. IFCM-Ediciones Oasis: Mxico, 90 pp.
[13 X 20 cms.] El libro nmero 36 del IFCM, presenta al pedagogo suizo Roberto Dottrens (autor tambin del libro El aprendizaje de la lectura por el mtodo global), personalidad destacada en la pedagoga moderna, su obra brind al maestro una serie de elementos para la mejor comprensin de la enseanza de la escritura script. El autor afirm que la escritura no es solamente un sistema de signos que aprendemos a trazar, unos signos que nos han enseado a leer; la escritura es tambin un medio de expresin al que imprimimos un carcter particular y cada uno de nosotros tiene una escritura que le caracteriza. Por ello, la propuesta de Dottrens ms que terica es prctica y sencilla, se concreta a presentar reflexiones sobre su uso y enseanza, sobre su sentido de cambio o evolucin, sobre su funcin como medio de expresin y sobre el cmo se consolida ante una escritura cursiva decadente. Tambin hace un recuento de sus medios, como son el uso de la pluma de ganso, la pluma metlica puntiaguda, la pluma fuente y los bolgrafos. Aporta elementos que promueven la escritura rpida. La propuesta la present conforme a su experiencia frente al grupo y bajo un sinfn de libros ledos, que lo llevaron a construir una propuesta prctica, no a teorizar, sobre la enseanza de la escritura script. Finalmente rescata un texto de recomendaciones adoptadas por la conferencia internacional de Instruccin Pblica de 1948, que mejorara y perfeccionara esta escritura.
Tomado de contraportada del mismo libro: El Maestro Manuel M. Cerna muy estimado en el pas por sus merecimientos profesionales, naci en Bustamante, Nuevo Len, el 28 de julio de 1912. Empez a trabajar como maestro rural: despus fue director de escuela primaria. En 1936 vino a la Capital de la Repblica para trabajar en la Seccin Tcnica de la Direccin General de Enseanza Primaria Urbana y Rural en los Estados y Territorios. Por riguroso escalafn tcnico-administrativo fue Jefe de la Oficina Tcnica, pedagogo A y Consejero Tcnico de Educacin Rural. Ha sido miembro del Consejo Tcnico Nacional de la Educacin: representante oficial ante Misiones Culturales y ante la Direccin General de Accin Social. Tambin ha ocupado puestos de representacin sindical. Su bibliografa es la siguiente: Cuadernos de trabajo cvicosocial: la lectura selecta en la escuela; El nio el libro, y el hombre y La escuela del trabajo.

Manuel M. Cerna (1964). Anlisis y aplicacin de los programas de educacin primaria. IFCM-Ediciones Oasis: Mxico, 178 pp. [13 X 20 cms.]
Obra del destacado maestro mexicano, Manuel M. Cerna, quien el mismo Isidro Castillo le atribuye como su mayor acierto el orientar la aplicacin de los programas en la direccin de nuestra realidad autntica. El autor, amplio conocedor de la educacin, en Mxico, se propone aclarar, con la revisin minuciosa de los programas de educacin primaria, la forma en que el maestro de grupo puede desarrollar su labor, de una manera clara y concreta; sin duda alguna, es un ejemplo de lo que un docente requiere cada vez que se presentan reformas y se implantan nuevos programas.

Daro Arcos Tejeda (1962). Higiene escolar. Cuaderno de trabajo. Segunda parte. IFCM-Ediciones Oasis: Mxico, 172 pp. [16 X 22 cms.]
El documento se imprime en 1962, es un cuaderno de trabajo basado en la obra del mismo autor, Roque Ramrez Rodrguez, inicia con recomendaciones al maestro-alumno e informa que las hojas de respuestas sern remitidas al IFCM. Comienza con la sptima leccin Higiene en la infancia y prosiguen las lecciones con la higiene del educando y del maestro. En una dcima leccin, Enfermedades y Accidentes de los Escolares, decimoprimera de Primeros Auxilios en Accidentes y decimosegunda con Edificio Escolar. Mobiliario y Material Didctico.

Camilo Arias Almarz y Manuel Gmora Parra (1961). Historia General de la Educacin. IFCM-Ediciones Oasis: Mxico, 104 pp. [16 X 22 cms.]
El documento, que es un segundo tomo, rescata en forma puntual, los principales aportes de reconocidos representantes de la historia de la educacin, pedagogos que con su obra han clarificado el papel social de la educacin escolarizada. Las lecciones que desarrolla son: La poca del Realismo, Rousseau y el Naturalismo, La Educacin General Humana, La Educacin en el Siglo XIX y La Pedagoga Contempornea. 90

Rubn Castillo Penado (1965). Paidologa. 4. ed. IFCM: Mxico, 216 pp. [16 X 22 cms.]
Obra que estudia a la paidologa en sus generalidades, tratando sus antecedentes histricos, su definicin y objeto de estudio, el sujeto de la educacin y su conocimiento cientfico, sus relaciones con otras ciencias y algn material complementario.

Salvador Hermoso Njera (1957). Ciencia de la Educacin. IFCM: Mxico, 120 pp. [16 X 22 cms.]
Esta obra titulada Ciencia de la Educacin, del ao 1957, posee una serie de datos valiosos, tanto los concernientes al contenido del tema sobre ciencia de la educacin, as como de informacin encontrada en la contraportada del libro, la que presenta ttulos de otras publicaciones, sus autores y sus costos.

La enseanza del lenguaje. Rafael Ramrez Diettica rural. Joaqun Olascoaga Programas mnimos para las escuelas primarias Revista Capacitacin (Suscripcin anual)

$ 2.50 $ 2.50 $ 1.00 $ 12.00

A manera de cierre
Como pudo observarse, este estudio da inicio a un primer acercamiento a la produccin del IFCM, en el rea de perfeccionamiento profesional, abriendo la posibilidad de una investigacin sobre una produccin editorial relevante en la historia de la educacin de Mxico, al asumir stos materiales como recursos para poder cumplir con la misin de preparar mejores maestros. Con esta produccin como soporte para el estudio, as como del anlisis de los escritos de los actores involucrados en esta experiencia educativa, se posibilita una investigacin, que pueda dar cuenta de interesantes aportes del IFCM a la educacin de Mxico. Por ltimo, se considera posible que temas como sus antecedentes, su contexto social, sus propsitos, los destinatarios, el enfoque metodolgico y estratgico, los centros locales de estudio y consulta, la Escuela Oral, la Escuela por Correspondencia, el proceso de titulacin, los catedrticos fundadores, los estudiantes sobresalientes, el impacto de este instituto y el papel de la Direccin General de Mejoramiento Profesional del Magisterio, podran irse construyendo a la par de la informacin sobre su Biblioteca Pedaggica de Perfeccionamiento Profesional. _______________

*Docente-Investigadora del ISCEEM, Sede Toluca.

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Fuentes de consulta
ARROYO, Francisco (1986) Historia comparada de la educacin en Mxico. Porra: Mxico. GOBIERNO DEL ESTADO DE MXICO (1974) 150 Aos de la Educacin en el Estado de Mxico. Gobierno del Estado de Mxico: Mxico. GONZLEZ VELASCO, Luciano. La formacin de docentes en educacin abierta y a distancia. http://www. latarea.com.mx/articu/articu11/ gonz11.htm. Documento consultado en la red el 29 de abril de 2008. MENESES MORALES, Ernesto (1983) Tendencias educativas oficiales en Mxico 1934-1964. Porra: Mxico. MENESES MORALES, Ernesto (1983) Tendencias educativas oficiales en Mxico 1964-1976. Porra: Mxico. MORENO CASTAEDA, Manuel. Boletn IFCM, una fuente para la recuperacin de la historia de la educacin en Mxico. (s/a). http:// educar.jalisco.gob.mx/03/03Moreno. html. Documento consultado en la red el 29 de abril de 2008. MORENO CASTAEDA, Manuel. Vctor Gallo Martnez. Pionero de la educacin a distancia y la formacin de profesores en Mxico. (s/a). http://www.latarea.com.mx/ articu/articu11/moreno2_11.htm. Documento consultado en la red el 26 de enero de 2008. LARROYO, Francisco (1986) Historia Comparada de la Educacin en Mxico. Porra: Mxico. 60 Aos del IFCM en la Historia de la Educacin. Profr. Efran de la Cruz G. Coordinador de las Escuelas Asociadas a la UNESCO en el Estado de Jalisco. http:// egresadosifcm.galeon.com/ Documento consultado en la red el 26 de enero de 2008. Y los 46 libros de la Biblioteca Pedaggica de Perfeccionamiento Profesional, localizados entre los aos 1957 y 1970.

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La Revista ISCEEM es el rgano de difusin e intercambio de ideas y reflexiones sobre desarrollos disciplinarios, de investigacin y cientficos del Instituto Superior de Ciencias de la Educacin del Estado de Mxico. CRITERIOS PARA LAS COLABORACIONES: Slo se reciben para publicacin materiales inditos. Se exige a los autores no someter simultneamente sus escritos a otra publicacin. Su recepcin no implica compromiso de publicacin, ya que sern sometidos a arbitraje. Las modalidades sern: avances de investigacin, artculos, ensayos y reseas. Se contempla que los artculos y ensayos contengan ttulo, presentacin o introduccin, desarrollo, conclusiones, notas finales, bibliografa y anexos. Para el caso de los avances de investigacin, se sugieren los siguientes apartados: introduccin, planteamiento, objetivos e hiptesis, justificacin, metodologa, referentes terico-empricos , conclusiones o, en su caso, avances preeliminares y bibliografa. Los trabajos debern ser presentados en archivo word y en ejemplar impreso, sin nombre del autor. Debe enunciar explcitamente si el escrito corresponde a avances de investigacin, artculos, ensayos o reseas. Los ttulos y subttulos se anotarn sin punto. El ttulo aclarar, al calce, su propsito, alcances y si forma parte de un avance de tesis, proyecto o investigacin. Adems, deber coincidir con el desarrollo del documento. Todo escrito deber contener al inicio un resumen de 150 palabras y trminos clave. Se utilizarn maysculas y minsculas, teniendo pulcritud en la ortografa y en el uso de los signos de puntuacin. Desde luego que la coherencia deber estar presente. Debe ajustarse a una extensin mnima de 10 cuartillas y una mxima de 20, excepto las reseas que sern de entre tres y cinco cuartillas, letra Arial de 12 puntos, interlineado de 1.5, sin macros, vietas ni bordes. La medida de la sangra ser de cinco caracteres y slo se usar en el primer prrafo. Las citas se usarn dentro del texto bajo la notacin Harvard, ejemplo: (Rockwell, 1986:302). Las notas aclaratorias debern hacerse al final del documento y antes de la bibliografa (tambin pueden agregar citas, usando el sistema arriba enunciado). Por ningn motivo se aceptan dos formas de citar en un documento. La bibliografa se ordenar alfabticamente al final del texto y despus de las notas finales; debe contener todos los datos de una ficha en el siguiente orden: Bobbio, Norberto (1979). El futuro de la democracia, Fondo de Cultura Econmica: Mxico. Para el caso de artculos o compilaciones: Delgado, Marco A. (2008). Un estudio de caso en una comunidad nhuatl, en: Participacin social en la educacin, Observatorio ciudadano de la educacin A.C.: Mxico. Los vocablos extranjeros debern escribirse en letra cursiva. Se anotar el nombre completo de instituciones y organismos pblicos la primera vez que se aluda a ellos; seguido de las siglas entre parntesis. En menciones posteriores, solamente las siglas. En archivo aparte, el autor incluir una ficha curricular que contenga: nombre completo, formacin acadmica, institucin y lugar donde labora, correo electrnico y telfono particular. Se sugiere que los cuadros, esquemas y mapas se incluyan en el apartado de Anexos. PROCESO DE DICTAMINACIN: La Coordinacin de Difusin y Extensin emitir un primer dictamen de orden tcnico. Todos los trabajos sern sometidos a la dictaminacin conocida como pares ciegos. Habr dos dictaminadores; en caso de empate, el comit editorial buscar un tercero. Los dictaminadores podrn aceptar, condicionar o rechazar los trabajos. Se condicionar un escrito cuando, a criterio de los dictaminadores, el autor deba corregir elementos sustanciales del mismo. Cuando se descubra plagio, el escrito ser rechazado automticamente.

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