Filosofia Antiga II:

Zenn de Elea

Ddac C. Nogareda NIUB: 14897083 Curs 2011-2012 Grup A1

ESCUELA ELETICA: La escuela eletica es una corriente griega

de filosofa presocrtica, que tuvo su apogeo en los siglos VI y V a. C. El nombre proviene de la ciudad griega de Elea, al sur de Italia, el hogar de Parmnides y Zenn, mximos exponentes de la escuela. El pensamiento eletico se opone tanto a la filosofa materialista de los milesios como a la teora del flujo universal formulada por el filsofo griego Herclito. Segn los eleticos, el universo es
Parmnides

en esencia una unidad inmutable, que, siendo

infinita en tiempo y espacio, est ms all de la cognicin proporcionada por los sentidos humanos. Slo a travs de la reflexin filosfica, afirmaban, se puede alcanzar la verdad ltima. Las observaciones sensoriales ofrecen tan solo una visin limitada y distorsionada de la realidad. Tambin sobre la reflexin del ser. Los eruditos difieren en si la escuela fue fundada por Jenfanes o Parmnides. Muchas de las doctrinas eleticas se basaron en las enseanzas de Jenfanes, mientras que Parmnides desarroll sus doctrinas dentro de un sistema de metafsica. Segn este ltimo, la apariencia del movimiento y la existencia en el mundo de objetos distintos son mera ilusin: slo parecen existir.

ZENN DE ELEA: Zenn de Elea nace hacia el ao 495 a.C. en la ciudad de Elea y perteneci a la escuela eletica. Fue discpulo directo de Parmnides de Elea y se le recuerda por el amplio arsenal conceptual con que defendi las tesis de su maestro. No estableci ni conform ninguna doctrina positiva de su propia mano, en tanto que todo lo que defiende lo toma de Parmnides, sino que se limit a atacar todo planteamiento que no parta de las tesis eleticas en su libro en prosa Sobre la naturaleza. Aun que de l slo se conservan cinco fragmentos, que transmite Simplicio en la Fsica de

Aristteles, sabemos que el escrito se divida en varias partes que contenan, cada una, un cierto nmero de hiptesis o premisas de los adversarios, que reduca al absurdo para demostrar la tesis propia. Hiptesis defendidas con razonamientos que segn dijo

Aristteles en su Fsica, "producen dolor de cabeza a quienes intentan

resolverlos". De hecho, Zenn fue el inventor indiscutible del razonamiento paradjico: no demostraba directamente la tesis del maestro pero, de forma ms sutil demostraba que la opinin de sus detractores desembocaba en conclusiones todava menos aceptables que las suyas. De acuerdo con el principio sentado por su maestro Parmnides -slo existe el ser, y que ste es uno e inmvil- Zenn dedic sus esfuerzos a demostrar la inconsistencia de las nociones de movimiento y pluralidad. Hoy conocemos sus argumentos a travs de Platn y sobre todo, de Aristteles. Los ms clebres de ellos son sus paradojas a propsito del movimiento. La ms famosa de sus paradojas, la de Aquiles y la tortuga, pretende dar un argumento en contra de la posibilidad de que Aquiles alcance a una tortuga en una carrera. Segn este argumento, el ms rpido de los hombres, Aquiles, no podr alcanzar nunca al ms lento de los animales, la tortuga, si en una carrera se da a sta una ventaja inicial: supongamos que Aquiles le da a la tortuga una ventaja de 100 metros. Para facilitar la comprensin, pongamos que Aquiles slo corre diez veces ms rpido que la tortuga; en el t0 (tiempo cero) Aquiles est en la salida y la tortuga a 100 metros; en el t1 (pongamos que 15 segundos) Aquiles recorre 100 metros y la tortuga 10; en el t2 (que es 1/10 de t1 = 1,5 segundos) Aquiles llega al punto en el que antes estaba la tortuga y sta recorre 1 metro; en el t3 (que es 1/10 de t2 = 0,15 segundos) Aquiles recorre este metro pero la tortuga recorre un decmetro; y as sucesivamente.
Zenn de Elea

La estrategia del argumento consiste en considerar los tiempos cada vez ms pequeos, precisamente en la proporcin en que Aquiles le aventaja a la Tortuga en velocidad (1/10), de este modo, aunque en tiempos y en distancias cada vez ms pequeas (una dcima parte en cada tiempo considerado) Aquiles nunca alcanzar a la Tortuga, y as la tortuga ir llevando la ventaja hasta espacios infinitamente pequeos. Recorrer un nmero infinito de puntos parece suponer, por tanto, recorrer un tiempo infinito. Aquiles no podr alcanzar jams a la tortuga an cuando, evidentemente, se vaya aproximando infinitamente a ella. Este ejemplo tan contra-intuitivo pero seguido de una lgica tan frrea qued absolutamente desfasado cuando el matemtico escocs James Gregory (1638-1675), una suma de infinitos trminos puede tener un resultado finito; y por lo tanto, Aquiles alcanzar y superar a la tortuga.

La otra famosa paradoja de Zenn es la paradoja de la flecha, donde se afirma que, en cada instante, la flecha est en una posicin del espacio determinada. Si el periodo de tiempo considerado es lo suficientemente pequeo, la flecha no alcanzar a moverse, por lo que est en el reposo durante ese instante. Ahora bien, el mismo razonamiento puede aplicarse a los restantes infinitos de periodos de tiempo, en los que la flecha tambin estar en reposo por el mismo motivo. De esta forma Zenn demostraba que el movimiento de una flecha es imposible. Este argumento tambin es fcilmente rebatible si trabajamos con el concepto de velocidad, cuya esencia es el cambio. El movimiento es la sucesin de los distintos espacios ocupados por el cuerpo (la flecha),

a lo largo de la sucesin de los distintos momentos que componen el total del tiempo considerado. As, si asumimos que el concepto velocidad, es decir, movimiento, puede definirse racionalmente, simultneamente estamos admitiendo que el movimiento, racionalmente, en teora, existe. Las paradojas de Zenn, que se presentan como un reto para el pensamiento, han tenido una funcin decisiva en la historia de la filosofa. Ciertamente, es verdad que pueden ser desmentidas fcilmente observando el mundo natural (donde existen, sin duda, movimiento y multiplicidad); sin embargo, su fuerza se halla en el procedimiento riguroso, en la coherencia del razonamiento. El intento de resolverlas desde un punto de vista lgico mantuvo ocupados durante bastante tiempo a los filsofos griegos, en particular a Demcrito y a Aristteles y son unas de las semillas para el desarrollo de tanto el Clculo Infinitesimal, como de las Leyes del Movimiento de Newton y hasta la Teora de la Relatividad de Albert Einstein y la Mecnica Cuntica.