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REVISTA DE CULTURA Y POLTICA

Ni Franco ni rey: Democracia Ho-Chi-MInh ha muerto Conferencia da loa PP.CC. y 0 0 . Perspectiva del movimiento estudiantil La Nova Cancin Galega Horacio Inguanzo un hombre, un comuniata La mujer gallega da hoy La rucha de la juventud

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Qu es al Azerbaidzhn sovitico?

ANO IV Tercer trimestre 1969

novagalioia
R E V I S T A DE C U L T U R A Y POLTICA

Directeur de la publication : ISSAC Frangois 82, ru Anatole-France 93 - BAGNOLET

SUMARIO
Ni Franco ni rey: democracia Luchas, acciones populares Ho-Chi-Minh ha muerto Testamento de Ho-Chi-Minh La Conferencia de los PP.CC. y Obreros (declaraciones de Santiago Carrillo) Perspectivas del movimiento estudiantil La Nova Cancin Galega Da de las Letras Gallegas Monlogo do desertor Horacio Inguanzo, un hombre, un comunista, por Melquesidez Rodrguez Chaos La mujer gallega de hoy, por Mara Rosa Codesido Sementeira do Vento, por V. Paz Andrade Exposicin de artistas gallegos pro fundacin Beiras La lucha de la juventud en Galicia, por Antn da Estrada . . La revolucin cientfico-tcnica, por A Rumiantsev La poltica nacional leninista en la Repblica de Azerbaidzhn, por Berta Gonzlez En memoria de Ramn Menndez Pidal ACTIVIDADES DE LA EMIGRACIN Jornadas gallegas de Buenos Aires 80 5 10 15 17 21 24 32 37 40 42 47 55 60 61 67 74 79

LIBROS Y REVISTAS En la lucha, de Dolores Ibrruri Camino bretemoso, de X. Neira Vilas Madame Garca tras los cristales, de J. Izcaray 82 84 86

Documento*
Problemas del campo manchego Declaraciones de los Comits Provinciales del P.C. de Galicia Carta de un grupo de sacerdotes gallegos Comunicado de la IV Reunin general de las CC.00 A Comisin Obreira de Monforte os obreiros do Val de Lemos Llamamiento del P.C. de Galicia Carta al Nuncio de Su Santidad Comunicado del P.C.E., P.S.U., P.C. de Euzkadi y PC. de Galicia sobre la Conferencia Internacional de PP.CC. y Obreros Declaracin de la Coordinadora General de CC.OO 90 93 95 98 102 103 104 107 109

ni franco ni rey: democracia

La proclamacin, y sucesivo levantamiento del estado de excepcin y la designacin por las Cortes de Juan Carlos para suceder, a Franco pretendiendo instaurar as una monarqua fascista, son dos hechos que merecen comentario. El estado de excepcin fue proclamado para intentar frenar los movimientos de masas. Y si bien las fuerzas obreras, populares y democrticas, por el aun insuficiente nivel de desarrollo y de coordinacin de su accin, por su dbil unidad, no han podido impedir que el estado de excepcin fuese declarado, con esta decisin y las medidas que le siguieron el poder franquista no pudo lograr sus propsitos. Ante las huelgas de decenas de millares de obreros, las vigorosas protestas y luchas estudiantiles y de otros sectores, el Gobierno se vio obligado a levantar el estado de excepcin antes de lo previsto.

El decreto proclamando el estado de excepcin caus en el pueblo gallego, como en los dems pueblos de Espaa, cierta sorpresa y, sobre todo, indignacin. Pero el rgimen fracas desde el inicio en uno de sus principales objetivos, que era sembrar el pnico. En los sectores ms dinmicos y, desde el punto de vista de la oposicin antifranquista fundamentales, pronto se comprendi que ello era un signo de debilidad, un hecho muy expresivo de agotamiento del sistema. A esta comprensin y a la respuesta dada por los mencionados sectores a las medidas de excepcin contribuyeron los comunistas, que se dirigieron a la poblacin explicando el significado de la decisin gubernamental y cmo la nica forma de hacerle frente era la lucha. Ello confirma una vez ms la importancia que reviste el que en Galicia, como en el conjunto de Espaa, exista una fuerza poltica, revolucionaria, marxista-leninista, que, enraizada en la entraa del pueblo y defensora insobornable de sus intereses, se mantenga siempre a la cabeza de ste y sepa aconsejarle, orientarle, dirigirle en la accin, aprendiendo al mismo tiempo de su experiencia. Esta fuerza ha de saber cumplir con su deber, lo mismo en los momentos de auge de la lucha, que si circunstancialmente sta desciende; cuando la accin represiva no se manifiesta con tanta virulencia, como si sta arrecia ms y la actividad revolucionaria se hace ms complicada y difcil.

Precisamente un partido revolucionario cumple su misin en la medida en que, a pesar de las dificultades y superando stas, contribuye a que la clase obrera y dems fuerzas populares, avanzan hacia su meta histrica: hacer la revolucin, construir el socialismo. Con el estado de excepcin, en Galicia, como en los dems pueblos de Espaa, los ultras pretendan paralizar las acciones de los trabajadores por sus reivindicaciones econmicas y las de stos y el conjunto de la oposicin democrtica por la libertad poltica. Para lograr ese objetivo centraron o intentaron centrar la represin, las persecuciones, contra Ibs comunistas, catlicos progresistas y sacerdotes conciliares y los galleguistas ms demcratas. Utilizamos la palabra galleguista no como referida a una filiacin poltica sino exponente de lo que tambin podemos llamar galleguidad. Aunque la galleguidad como expresin de un justo sentimiento nacional y de la decisin de combatir por la liberacin nacional y social de Galicia, s ante todo un atributo que nos corresponde a los que luchamos por esa liberacin inspirndonos en el marxismo-leninismo, que es la nica ideologa que, al plasmarse en la prctica, hace posible dicha liberacin. En el aspecto social, la represin se centr contra la clase obrera, los estudiantes, intelectuales y profesionales, sectores que, hasta el momento, aparecen como los ms dinmicos. Es sabido que el desarrollo de las acciones que se producen en el campo se ve dificultado por la dispersin, el mayor atraso, la emigracin de la juventud y otras causas. Dentro de esos sectores, la juventud obrera y estudiantil fue la ms afectada. Entre las varias decenas de detenidos y deportados que hubo en El Ferrol, Vigo, La Corua y Santiago, eran jvenes la mayora. Mas como lo testimonian los datos que ofrecemos en otro lugar de este nmero, las luchas reivindicativas y de carcter democrtico no cesaron durante los dos meses de excepcin. Nuestro pueblo dio as una contribucin efectiva al esfuerzo general del conjunto de los pueblos de Espaa, en la tarea de hacer fracasar los propsitos de los ultras. Las acciones llevadas a cabo por los trabajadores gallegos; la combatividad de nuestra juventud obrera y estudiantil; la actitud de aquellos ncleos de intelectuales y profesionales que dignamente se enfrentaron con las medidas de represin del Gobierno; la decidida posicin de un sector importante del catolicismo progresista y de sacerdotes conciliares, son hechos demostrativos de que la conciencia democrtica de los sectores ms avanzados de nuestra nacionalidad van adquiriendo una mayor madurez y sensibilidad. Esta tuvo tambin expresin en la tendencia al encuentro, al dilogo, a la discusin entre las diversas fuerzas representativas de las corrientes democrticas de Galicia que, durante el estado de excepcin, se prestaron solidaridad.

El levantamiento del estado de excepcin no comport, en ciertos aspectos, una atenuacin real de la represin, sobre todo por lo que respecta a los sectores obrero y estudiantil que, como hemos dicho, dan prueba de mayor dinamismo en la lucha- Al contrario, los despidos de obreros de las fbricas y los expedientes incoa-

dos contra los universitarios, en algunos lugares se han intensificado. Ese y otros aspectos de la poltica represiva del rgimen demuestra que la vuelta a la normalidad es, evidentemente, la normalidad franquista, en la que los trabajadores y los ms vastos sectores sociales, el pueblo gallego, como todos los pueblos de Espaa, siguen careciendo de derechos y libertades. De ah tambin que las fuerzas polticas ms afectadas por la rerpesin, en el conjunto de Espaa, sean o sigan siendo los comunistas, los sectores nacionalistas avanzados como ETA, as como los sacerdotes vascos comprometidos con su pueblo en la lucha por la libertad nacional. Las perspectivas que las acciones de los movimientos de masas y democrticos se desarollen y planteen en la calle, abierta y masivamente, el acabar con el rgimen, el proclamar la libertad, y el hecho de que la vida del dictador se halle en su ocaso, determin la designacin por Franco y sus Cortes de Juan Carlos como sucesor. Ello hizo tomar un nuevo sesgo a las contradicciones existentes en el seno del Gobierno entre los elementos ms reaccionarios del OPUS DEI y los falangistas tradicionales, ganando los primeros la partida. Y aunque ambos grupos llegaron a un compromiso, lo ocurrido en el Consejo Nacional de Falange; lo sucedido en las Cortes el da de la proclamacin; el gran affaire de MATESA y la cola que le sigue, son algunos hechos demostrativos de esas contradicciones. La decisin de Franco de establecer una monarqua basada en los principios del Movimiento, una monarqua fascista, fue interpretada por el pueblo como un acto ms de Franco y su sistema. Las fuerzas polticas ms dismiles, desde las representadas por el Partido Comunista de Espaa hasta algunos de los antiguos monrquicos partidarios de Don Juan (padre), pasando por las Comisiones Obreras, diversos sectores catlicos, todas las fuerzas democrticas de Catalua, as como socialistas, nacionalistas y otros grupos de demcratas, republicanos, etc., han coincidido en pronunciarse contra la operacin, expresando ante la misma un repudio de dimensiones nacionales. Esa posicin ha tenido cierta equivalencia en nuestra tierra, aunque su expresin pblica haya sido ms limitada. La fuerza que ha dicho NO; a Franco y a su operacin Juan Carlos, a la monarqua fascista de manera pblica, clara y rotunda, ha sido el Partido Comunista. Diciendo al propio tiempo SI, a la democracia, a la autonoma de Galicia, a su derecho a la autodeterminacin nacional, a una Espaa democrtica y socialista. El Partido Comunista de Galicia se ha hecho as intrprete de los sentimientos de nuestro pueblo, y de los ms profundos intereses de nuestra nacionalidad. Nadie debe esperar jams que estos sean tenidos encuenta por una monarqua y menos por una monarqua fascista, sucesora del rgimen de Franco. Ahora bien, la operacin Juan Carlos fue realizada, est ah. Es expresin de que la actual dictadura, como la vida del dictador, se halla en su ocaso. Pero es a la vez demostrativa de que dicha dictadura pretende prolongarse, supervivir aun despus de que Franco desaparezca de la faz de la tierra. Y aunque la sucesin sea fuente de nuevos enfrentamientos entre los grupos polticos que dominan el sistema y se reparten el poder, es la lucha de las masas obreras y 7

popularas y la unidad da las enormas fuerzas que hoy se halla en oposicin al rgimen y frente a l los que deben y pueden hacerla fracasar.

V
Despus de la decisin de Franco de que le suceda una monarqua continuadora de su sistema poltico-social, el problema principal para todos los pueblos de Espaa sigue siendo el de la libertad y de la democracia. Ese es tambin el problema principal para Galicia. En nuestro caso, como en el de Catalua y Euzkadi. esa democracia debe traducirse, y por la accin del pueblo se traducir, en libertades nacionales, en autonoma, abriendo as, adems, la va para lograr el derecho de autodeterminacin. En la actual etapa, conquistar las libertades democrticas es la cuestin fundamental para los obreros, los campesinos y todos los dems trabajadores manuales, pues con ellas no slo podrn defender mejor sus intereses sociales, sino exigir, sin temor a persecuciones, a la crcel, la solucin radical de aquellos problemas sociales ms candentes que con regmenes como el presente no se resolvern. Pero, por las mismas o parecidas razones, la libertad es fundamental tambin para los estudiantes, los intelectuales y profesionales, para todas las fuerzas que integran el sector de la cultura, privadas, entre otras muchas cosas, de la libertad de asociacin, prensa y expresin necesaria para defender sus intereses y para realizar verdadera obra de creacin. La libertad es cuestin vital para las fuerzas revolucionarias y democrticas, cuyo objetivo a ms largo plazo es el socialismo y para luchar por el cual se requiere un despliegue de fuerzas que las libertades democrticas habrn de facilitar; pero lo es. asimismo, para los artesanos, pequeos industriales y modestos comerciantes, fuerzas sociales que se suelen denominar pequeo y medio burguesas, para las cuales este sistema dictatorial oligrquico y el que se pretende le suceda, del mismo estilo, no le ofrece ms perspectiva que la imposibilidad de disponer de instrumentos adecuados en el orden poltico para defender sus intereses y la quiebra, la ruina en el orden social. Y si no que lo digan los modestos industriales conserveros, los pescadores de bajura y los integrantes de otros sectores industriales de nuestra economa. En sustituir a lo actual por libertad estn interesados, por diversas causas, incluso ciertos grupos de la gran burguesa, llamada evolucionista, con la cual se puede producir una convergencia, un pacto. Nada debiera impedir la realizacin de este pacto si representa una aportacin efectiva real a la conquista de la libertad.

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Antes del nombramiento de Juan Carlos, la jerarqua eclesistica tradicional, soporte de Franco, se hallaba dividida. Los obispos procuradores que han votado en las Cortes la "Sucesin-, comprometiendo ms a la Iglesia con el rgimen, y entrando en contradiccin abierta con otro sector muy amplio del catolicismo de nuestro pas e incluso con la orientacin de la poltica vaticana, han profundizado esa divisin. De ahora en adelante la presin de las corrientes catlicas conciliares, progresistas, antifranquistas, a favor de la libertad y la democracia habr de ser mayor.

En los ltimos tiempos, en Galicia, como en el resto de Espaa, algunos jetes militares se han inhibido en diversos procesos polticos, en los cuales los ultras- queran comprometerlos. No es esa, una prueba de que el desarrollo del movimiento de masas, el crecimiento de la opinin democrtica influye en el Ejrcito? Los procesos contra los de ETA, los consejos de guerra sumarsimos y las monstruosas condenas impuestas por stos, parece responder no. al interrogante acabado de formular. Sin embargo, este hecho, que es parte tambin de la realidad, es sobre todo expresivo de la contradiccin que existe entre los propsitos de los -ultras y all donde pueden, su realizacin, y lo que sucede en otros casos en que la influencia -ultra- es menor. En todo caso el aumento de la influencia democrtica en el seno del Ejrcito es un hecho real. El nuevo polo de poder y de intriga que la designacin de Juan Carlos puede significar, podra tener tambin en este orden cierta significacin poltica. Pero si para que todos estos grmenes o fenmenos se manifiesten con ms vigor hace falta que se desarrolle an ms la lucha de los trabajadores y de las masas populares de todos los pueblos de Espaa, esta necesidad es tambin perentoria y urgente en Galicia.

luchas, acciones populares

La realizacin de un batanee de las luchas obreras y populares llevadas a cabo en Galicia antes y a partir del levantamiento del estado de excepcin no resulta fcil. Siempre existe el peligro de que algunas de ellas sean ignoradas o no se les situ en el lugar que les corresponde por su importancia, por sus dimensiones. Sin embargo, eso no puede eximirnos de la realizacin de un esfuerzo por ofrecer de las mismas un cierto cuadro. El llamamiento hecho por las Comisiones Obreras de El Ferrol a boicotear la prensa, en los das inmediatos a la proclamacin del estado de excepcin, encontr amplio ero entre los trabajadores ferrolanos, especialmente en los de la empresa Razan. Posteriormente, preocupados por su convenio colectivo, ms de un millar de obreros de la mencionada empresa realizaron una concentracin ante las oficinas de la misma. Por su parte, los trabajadores de ASTANO, en una gran asamblea, tomaron la decisin de continuar sin hacer horas extra accin que ya estaba en curso y boicotearon durante dos das los comedores de la empresa. A su vez, en Vigo se generaliz tambin la negativa a realizar horas extraordinarias en empresas tan importantes romo Vulrano, Barreras, Freir, Sanio Domingo, etc. En Vulrano se produjeron, adems, durante dos dias paros de una hora y posteriormente los obreros de esta empresa deridieron realizar trabajo lento. Los trabajadores de la fbrica Santo Domingo llevaron a rabo una huelga de varias horas, obteniendo la firma de un convenio con el 24% de aumento de su salario. A los tres das de declararse el estado de excepcin, centenares de tranviarios de la empresa Municipal de Transportes de Vigo, que haban sido despedidos, se concentraron ante los sindiratos para reclamar trabajo. Estamos seguros de que ron esta relacin no hemos agotado el catlogo de acciones llevadas a cabo. Seria exagerado atribuir a todas estas arciones un contenido explcita y conscientemente politico; pero, al propio tiempo, no cabe olvidar que en el rontexto en que se realizaron ese contenido se halla evidentemente, implcito. El hecho de que todas esas luchas hayan sido eminentemente unitarias, el que paralelamente a ellas o para decidirlas se hayan celebrado asambleas de trabajadores en Vulrano, Barreras y otras fbricas indica que, ante el estado de excepcin la parte ms avanzada de la clase obrera gallega no adopt una actitud de repliegue, sino que puso de manifiesto un cierto crecimiento de su conciencia de clase, de su despertar politico, 10

y una mayor disposicin a la lucha por sus reivindicaciones econmicas, materiales, y por las libertades democrticas y demorrtiro-narionales. El hecho ms significativo en el sector estudiantil es que la huelga de Peritos de Vigo, que se habia producido antes de proclamarse el estado de excepcin, slo pudo ser yugulado por las autoridades quince das despus de entrar en vigor dicha medida represiva. Los sentimientos, la moral y la combatividad de la juventud obrera y estudiantil gallega, tuvieron una forma muy clara de expresarse en la manifestacin realizada en Vigo por las Comisiones Obreras Juveniles, con la participacin de los estudiantes. Durante dicha manifestacin, a los gritos de Libertad, libertad! se enarbolaron las banderas republicanas roja y de Galicia, aparecieron por primera vez los comandos juveniles. Aunque accin tan audaz haya sido realizada por una minora sensibilizada y combativa, puede asegurarse que la misma ha interpretado las aspiraciones de la absoluta mayora del pueblo gallego. Esas han sido expresadas tambin, aunque de otro modo, en el cine-club de Vigo, en el cual, un sector social no proletario, hizo patente su protesta contra la censura. Y, desde otra vertiente, por un numeroso grupo de sacerdotes conciliares que, en carta dirigida al Cardenal Quiroga Palacios (que publicamos en la seccin Documentos) manifestaron su comunin con cuantos arriesgan su tranquilidad por la libertad de nuestro pueblo.

A
Despus de levantado el estado de excepcin cabe destacar en primer trmino las valerosas arciones realizadas el 30 de abril y 1 de mayo, principalmente en El Ferrol y Vigo, aunque la agitacin en torno a esas fechas alcanz tambin a la Corua, Santiago, Monforte y otras ciudades de nuestra geografa regional. En El Ferrol la poblacin trabajadora se manifest en la Alameda del Cantn, dispersndose niramente cuando intervino la polica. Al frente de la manifestacin obrera se hallaban los trabajadores ms destarados en la defensa de los intereses obreros y populares y algunos sacerdotes que comparten ron aquellos las inquietudes por los problemas obreros y, en general, de la poblacin laboriosa. Las manifestaciones habidas en Vigo, menos numerosas, no fueron, por ello, menos importantes, dada la combatividad de que han dado prueba los que en ellas tomaron parte. Los jvenes han tenido que responder ms de una vez a la agresividad de las fuerzas represivas. En todas las manifestaciones los gritos de i Viva la libertad! i Democracia, s; dictadura, no! i Vivan las Comisiones Obreras! estuvieron al orden del da. En vsperas de la jornada del Primero de Mayo las distribuciones masivas de octavillas y las pintadas alcanzaron a las principales ciudades de Galicia. En Santiago y otros lugares aparecieron banderas rojas. Los estudiantes rompostelanos batieron el rcord de la agitacin antifranquista a travs de numerosas pintadas. La ciudad se ha llenado de inscripciones y se han visto hoces y martillos por doquier; incluso la casa sindical ha sido teida de rojo y una hoz y un martillo, de grandes dimensiones, fueron pintados en la fachada del edificio de Falange. En los das posteriores al Primero de Mayo, El Ferrol sigui destacndose por sus arciones. El da dos, ron motivo de la detencin de 1!

tres obreros de la Buzan, acusados de actividades comunistas, se llev a cabo una concentracin frente a la Comisaria de polica. Los manifestantes gritaron: Libertad! i Amnista! Por las mismas razones, una manifestacin, mucho mas numerosa, se repiti el 5. Al da sigiente, los tres detenidos fueron puestos en libertad. Entre tanto, las paredes de muchos edificios de El Ferrol se vieron llenas de pintadas denunciando los malos tratos de que la polica hizo objeto a los obreros detenidos. La lucha de los obreros de la Peninsular Maderera contra el sistema Bedaux,que les obliga a unas cadencias de produccin inhumanas, tuvo un gran eco entre los dems trabajadores y la poblacin de El Ferrol. La empresa recurri al lockout. Pero los obreros ferrolanos, indignados por esta actitud, se manifestaron en masa frente a sindicatos. Ms de S.000 trabajadores hirieron acto de presencia en la manifestacin de solidaridad con sus compaeros de la Peninsular Madera, tan injustamente represaliados. La presin obrera y popular oblig a la empresa a abrir de nuevo sus puertas el 5 de junio. Los obreros han continuado manteniendo sus reivindicaciones. Con motivo de la manifestacin de solidaridad con los trabajadores de la Peninsular Maderera, fue nuevamente detenido uno de los ms prestigiosos dirigentes obreros de El Ferrol, Rafael Pillado. Al ser conocida la noticia, los trabajadores expresaron su indignacin de diversos modos. Sus compaeros de la Comisin Deliberadora del Convenio de la Empresa Bazn, de la que Rafael Pillado formaba parte, que deban salir para Madrid al da siguiente, se negaron a marchar mientras el mencionado lider obrero no fuese puesto en libertad. Los miembros de dicha Comisin dieron as prueba de un gran espritu solidario, que es una de las cualidades que caracteriza hoy a los obreros de El Ferrol y rada vez ms a los del conjunto de Galicia. La prolongada resistencia de los obreros de la Bazn a los propsitos de la empresa que quera imponerles un Convenio contrario a sus intereses es una prueba ms de que la conciencia de clase de dichos obreros se eleva, adquiere un mayor nivel. En El Ferrol fue tambin muy importante la concentracin realizada por ms de L O O O obreros de ASTANO, la mayora absoluta de la plantilla, para exigir la jornada intensiva de 7 horas, que la empresa pretenda dar por suspendida. Con ese motivo, tuvo lugar tambin un plante que dur varas horas y que se desarroll en la ms absoluta unanimidad. En l romo en la asamblea, participaron talleres, oficinas, maestros e ingenieros. La direccin de ASTANO se vio obligada a retroceder en sus propsitos. En Vigo, los obreros de la Citroen han venido trabajando, desde mediados de abril, al mnimo rendimiento, exigiendo un salario fijo mensual, la eliminacin de la recuperacin de los das puente, la retirada de la fbrra de los agentes de la Brigada Poltico Social, paga extraordinaria de un mes y cobro del mismo salario en raso de enfermedad. Las coacciones y los despidos realizados por la empresa no han ronseguido rebajar su moral. El Primero de Mayo haban sido detenidos en Vigo varios jvenes obreros por haber tomado parte en las manifestaciones arriba mencionadas. Los trabajadores de Citroen, Vulrano, Barreras, Alvarez y los de otras empresas celebraron asambleas y diversos paros en seal de protesta y para reclamar la libertad de los detenidos.

Una de las armas a que recurre cada vez ms el rgimen para desmoralizar a los obreros de vanguardia y hacerles abandonar la lucha, es la de exigir a las empresas que los dejen sin trabajo, que los despidan. Los empresarios que se distinguen ms por ser feroces explotadores, suelen colaborar gustosamente en ese orden con la dictadura. Para protestar por los despidos de varios trabajadores, llevados a cabo en distintas fbrica de la ciudad, el da 4 de junio treinta obreros, hombres y mujeres, se encerraron en la Iglesia de los jesutas, de Vigo, redactando, al propio tiempo, un documento, justificativo de su actitud, dirigido al vicario. El despido de sus obreros por parte de la Chacinera de Monforte, hizo que stos se manifestaran ante Sindicatos, el 14 de mayo, y que la Comisin Obrera de dicha villa editase unas proclamas en gallego denunciando la angustiosa situacin en que se hallan dichos obreros y sus familias al quedarse y continuar sin trabajo. El anhelo de libertad que existe en Galicia llega a las ms diversas esferas sociales y tienen un lgico reflejo en la parcela gallega de la Iglesia, que, como en el conjunto de Espaa, vive momentos de crisis y de transformacin. Ese es uno de los significados que puede atribuirse al hecho de que trescientos sacerdotes hayan dirigido al Nuncio una carta reclamando q u e los obispos no sean elegidos por Franco, sino libremente, con participacin de la base de la Iglesia, y que los candidatos sean personas q u e no se hayan comprometido en su ministerio con organismos de cariz poltico y que hayan conservado, en su gestin pastoral, libertad e independencia absolutas. Con los datos aqu anotados tratamos de ofrecer una semblanza de lo que han sido algunas acciones que han tenido lugar en Galicia en los ltimos cuatro meses, y que revisten importancia poltico-social. Esos datos reafirman nuestra esperanza de que el pueblo gallego aportar cada da una mayor contribucin a la lucha por la conquista de la libertad. Pero es evidente tambin que para alcanzar ese elevado objetivo esa lucha en Galicia debe desarrollarse ms, adquirir mayor dimensin, alcanzar nuevos niveles. Ello comporta la exigencia de que noche y da se siga organizando e impulsando desde su base: talleres, fbricas, empresas, el N u e v o Movimiento Obrero, basado en las Comisiones Obreras; la accin por las reivindicaciones de los trabajadores de la ciudad, el campo y el mar. Lo mismo cabe decir, aunque las formas de organizacin y de lucha adquieran su propia fisonoma, d e los estudiantes, intelectuales y profesionales, as como de los artesanos, modestos industriales y de los comerciantes. Hay que hechar abajo el proyecto de ley Sindical de Sols e incrementar al mximo la lucha por la libertad sindical. En ese contexto, una tarea de inaplazable urgencia es imponer un frenazo a la represin, hacerla retroceder de modo decisivo, imponer la libertad de los presos, clamar por la amnista para stos y los exilados polticos. La amnista, el derecho de huelga, la libertad sindical y de asociacin, la libertad de expresin y dems libertades democrticas y democrticonacionales, son anhelos comunes a las clases y capas sociales antimonopolistas de nuestra sociedad, al pueblo gallego y a todos los pueblos de Espaa. Hasta no conquistarlas, la lucha por ellas debe estar inscrita permanentemente en nuestras banderas.

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Ho Chi Minh en 1956 cuidando, con amor, un rbol frutal de Vietnam del Sur transplantado a Hanoi

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ho-chi-minh ha muerto

Ho Chi Minh, dirigente venerado del heroico pueblo vietnamita, ha muerto. Gran revolucionario, ardiente patriota, intemacionalista consecuente, Ho Chi Minh ha sido, a todo lo largo de su vida, un hombre ntimamente fundido con su pueblo, bueno y sencillo, que pese a su extraordinaria modestia lleg a convertirse en el smbolo mismo del Vietnam heroico. Ho Chi Minh llamado entonces Nguyen Sinh Cung naci en Kim Lien en 1890. Hijo de un letrado pobre, que prefiri la miseria antes que doblegarse frente a la corte y a los colonialistas franceses Ho Chi Minh presencia ya de nio las luchas campesinas, la rebelin de los letrados y la guerrilla. El patriotismo, el amor de la justicia y de la independencia despiertan en l a temprana edad y le convertirn en un revolucionario. A los 15 aos va al colegio de Hu. Pero ante la enseanza feudal y pro-imperialista que all se dispensa, abandona sus estudios y poco tiempo despus va a Saign a aprender un oficio. Las ideas de libertad y de democracia, el deseo de aprender de otros pases le llevan a trasladarse como cocinero en un barco a Francia. Inglaterra, Alemania, Amrica, Italia, frica... Ho Chi Minh se siente cada vez ms profundamente unido a los explotados de todos los pases. La Revolucin de Octubre tiene una influencia decisiva en el joven Nguyen Hai Quoc (Nguyen el Patriota), como se llama por aquel entonces el presidente desaparecido; y en Pars, en 1920, en el Congreso de Tours, vota resueltamente la adhesin a la III Internacional fundada por Lenin. Durante aos de intenso trabajo, funda la Unin Internacional de los Pueblos Coloniales, y el peridico El Paria, participa en los trabajos de la Internacional Comunista, funda la Asociacin de la Juventud Revolucionaria del Vietnam, escribe obras tericas que pasan de mano en mano, difundiendo en Vietnam los primeros rudimentos del marxismo, lucha por la unificacin del movimiento comunista en Vietnam y la consigue fundando el P.C.V., sufre crcel y persecuciones sin cuento. En 1914, Ho Chi Minh, tras largos aos de exilio forzoso, vuelve por fin a Vietnam. La lnea justa del Partido Comunista Indochino (como se llama entonces) conduce a la victoria de la Revolucin de agosto en 1945. El pueblo toma el poder. Y Ho Chi Minh (El que ilumina el camino, i nuevo nombre que el pueblo le da por aquella poca lee la declaracin de independencia en la plaza Ba Dinb. de 15

Hanoi. La Repblica Democrtica del Vietnam es un hecho consumado. Un acuerdo preliminar es establecido con Francia pocos meses despus. Pero los colonialistas franceses obstaculizan la negociacin y en noviembre de 1946 abren las hostilidades con el bombardeo de Haifong. La reaccin del pueblo vietnamita es unnime. Antes sacrificarlo todo que volver a la servidumbre lanza, como un NO PASARAN, el Presidente Ho Chi Minh. Durante nueve aos el pueblo se bate por su independencia y el presidente vive la ruda existencia de los guerrilleros, conoce las alertas y las marchas agotadoras, siempre infatigable pese a su dbil constitucin fsica. De la guerrilla se pasa al Ejrcito organizado y en 1954, en Dien Bien Fu, las tropas colonialistas son definitivamente vencidas. Son entonces los acuerdos de la Conferencia de Ginebra, en 1954, que imponen el cese de la guerra, pero descuartizan en dos un pas que constituye un todo nico, que tiene un sentimiento nacional perfectamente definido. En el Norte, se proclama la Repblica Democrtica del Vietnam; en el Sur, la camarilla de Dien toma el poder y 10 das ms tarde ya sus tropas disparan contra la poblacin de Saign. Desde entonces, de Ngo Din Diem a Cao Ky, la lucha no ha cesado, agravada por la brutal intromisin armada del gobierno de Estados Unidos. Pero bombardeos, napalm, torturas y crmenes no pueden vencer la heroica resistencia del pequeo pueblo vietnamita, que tiene en jaque al coloso capitalista; y Ho Chi Minh el to Ho, como lo llama afectuosamente el pueblo revolucionario excepcional, lcido, inteligente, aconseja, gua, ilumina el camino hacia la victoria final ya previsible, consiguiendo derrotar una y otra vez a los agresores yanquis y sus fantoches, ganndose a pulso el cario y la admiracin del mundo entero para l y su pueblo. GALICIA CON VIETNAM, escriban recientemente por las paredes los jvenes de Vigo. Digno homenaje al valeroso pueblo de Ho Chi Minh. Hasta su ltimo aliento, Ho Chi Minh ha continuado la lucha. Y en su admirable testamento destaca su preocupacin por estrechar ms y ms los vnculos del movimiento comunista internacional, por medio de la discusin serena y fraterna. El inolvidable Presidente vietnamita ha desaparecido fsicamente, pero su obra, sus enseanzas, prevalecern a travs de las generaciones. NOVA GALICIA saluda con dolor y respeto la venerable figura de Ho Chi Minh, ejemplo de revolucionarios.

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testamento de ho-chi-minh
(texto ntegro)

En la lucha patritica contra la agresin americana tendremos que soportar, es cierto, mayores dificultades, padecer nuevos sacrificios, pero la victoria final es ineluctable. Es una cosa absolutamente cierta. Me propongo, cuando llegue ese da, hacer un viaje, por el Norte y por el Sur, para felicitar a nuestros compatriotas, a nuestros cuadros y a nuestros heroicos combatientes, para visitar a nuestros ancianos, a nuestros jvenes, a nuestros nios tan amados. Despus, en nombre de nuestro pueblo, ir a los pases hermanos del campo socialista, a los pases amigos del mundo entero para darles las gracias por haber ayudado y apoyado de todo corazn a nuestro pueblo en su lucha patritica contra la agresin americana. Tou Fou, el clebre poeta chino de la poca de T'Ang, ha escrito: En todas las pocas, raros eran aquellos que llegaban a los 70 aos. Hoy, con mis 79 aos, formo parte de esos hombres tan raros. Sin embargo, sigo teniendo el espritu lcido, aunque mi salud se haya debilitado un poco en comparacin con los aos precedentes. Cuando se pasa de las 70 primaveras, a medida que la edad avanza, la salud retrocede. No hay por qu asombrarse. Pero, quin puede profetizar durante cunto tiempo podr an servir a la revolucin, servir a la Patria, servir al pueblo? Por ello dejo estas lneas, en previsin del da en que ir a reunirme con los venerables Carlos Marx, Lenin, y con nuestros antepasados revolucionarios. De esta forma, nuestros compatriotas en el pas entero, los camaradas del Partido y nuestros amigos en todo el mundo no se sorprendern. Primero hablar del Partido: Nuestro Partido, desde su fundacin, gracias a la unin estrecha que ha realizado en su seno, gracias a la abnegacin total por la clase obrera, por el pueblo, por la Patria, ha podido unir, organizar, dirigir 17

a nuestro pueblo, impulsarle a luchar con ardor y conducirle de victoria en victoria. La unin es una tradicin sumamente preciosa de nuestro Partido y de nuestro pueblo. Que todos los camaradas, desde los miembros del Comit Central hasta los de las clulas de base, preserven la unin, la unidad del Partido como la nia de sus ojos. Practicar en el seno del Partido una amplia democracia, practicar regularmente y de forma seria la autocrtica y la critica, constituye el mejor medio para consolidar y desarrollar la unin y la unidad en el Partido. Es importante que un vervadero afecto una entre si a todos los camaradas. Somos un Partido en el Poder. Cada miembro del Partido, cada cuadro, debe impregnarse profundamente de la moralidad revolucionaria, dar un autntico ejemplo de aplicacin, de economia, de integridad, de rectitud, de entrega total a la causa pblica, de un desinters ejemplar. Hay que preservar la pureza total del Partido, hacerse perfectamente digno de su papel de dirigente, de servidor verdaderamente fiel del pueblo. Los miembros de la juventud trabajadora y nuestros jvenes, en su conjunto, son de una condicin excelente, ardientes para emprender tareas de vanguardia, sin temor a las dificultades, aspirando sin cesar al progreso. Nuestro Partido debe preocuparse por inculcarles una elevada moralidad revolucionaria, formarles para hacer de ellos los continuadores de la edificacin del socialismo, a la vez rojos y expertos. Formar y educar a la generacin revolucionaria venidera es una tarea sumamente importante y necesaria. Nuestro pueblo trabajador, tanto en las llanuras como en las regiones montaosas, ha padecido desde hace siglos mil privaciones y dificultades. Ha soportado, adems, numerosos aos de guerra. Sin embargo, nuestro pueblo da prueba de un gran herosmo, de un gran valor, de un ardiente entusiasmo y de una gran aplicacin en el trabajo. Siempre ha seguido al Partido, desde su fundacin, y siempre le ha sido fiel. El Partido debe establecer un buen plan para desarrollar la economia y la cultura, con vistas a elevar constantemente el nivel de vida del pueblo. La guerra de resistencia a la agresin americana puede an prolongarse. Nuestros compatriotas podran tener que hacer nuevos sacrificios en bienes, en vidas humanas. Sea como fuere, debemos estar decididos a combatir al agresor americano hasta la victoria total. Nuestros rios, nuestros montes, nuestros hombres permanecern siempre. Vencido el yanqui, construiremos el pais diez veces ms hermoso. Cualesquiera que sean las dificultades y privaciones, nuestro pueblo vencer con certeza. Los imperialistas americanos deben marcharse inevitablemente. Nuestra Patria, II

inevitablemente, ser reunificada. Nuestros compatriotas del Norte y del Sur, inevitablemente, vivirn reunidos, bajo el mismo techo. Nuestro pas tendr el insigne honor de ser una pequea nacin que, en un combate heroico, habr vencido a dos grandes imperialismos el francs y el americano y aportando una digna contribucin al movimiento de liberacin nacional. En relacin con el movimiento comunista mundial: habiendo consagrado toda mi vida al servicio a la revolucin, cuanto ms orgullo siento al ver crecer al movimiento comunista y obrero internacional, ms me hacen sufrir las disensiones que actualmente dividen a los Partidos hermanos. Deseo que nuestro Partido obre lo mejor que pueda y contribuya eficazmente al restablecimiento de la unin entre los Partidos hermanos, sobre la base del marxismo-leninismo y del internacionalismo proletario, de manera conforme a las exigencias del corazn y de la razn. Creo firmemente que los Partidos y los pases hermanos se unirn de nuevo. En lo que se refiere a los asuntos personales: durante toda la vida he servido de todo corazn, con todas mis fuerzas, a la Patria, a la revolucin y al pueblo. Ahora, si tuviese que abandonar este mundo, no tengo nada que reprocharme. Slo siento no poder servir durante ms tiempo y mejor. Despus de mi muerte, hay que evitar organizar grandes funerales para no malgastar el tiempo y el dinero del pueblo. Por ltimo, lego mi afecto sin lmites a nuestro pueblo entero, a todo nuestro Partido, a todas nuestras fuerzas armadas, a mis sobrinos y sobrinas, a los jvenes y a los nios. Asimismo dirijo un saludo fraternal a los enmaradas, a los amigos, a los jvenes y a los nios del mundo. Mi ltimo deseo es que todo nuestro Partido, todo nuestro pueblo, estrechamente unidos en el combate, edifiquen un Vietnam pacfico, unificado, independiente, democrtico y prspero, y aporten una digna contribucin a la revolucin mundial. Hanoi, 10 de mayo de 1969

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Santiago Carrillo y Dolores Ibrruri en una de las sesiones de la Conferencia

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la conferencia de los pp. ce. y obreros en mosc

(declaraciones de santiago carrillo)

Cmo resumiras tu opinin sobre la Conferencia? S.C.: Nuestro partido la juzga como un importante paso hacia una nueva unidad del movimiento comunista internacional; como la demostracin de que, a pesar de las diferencias existentes, los partidos comunistas pueden luchar unidos contra el imperialismo y por la causa del socialismo que nos es comn. Estimamos positivos, entre otros, aspectos tales como: la discusin abierta y fraternal, en la que han aparecido contrastes, divergencias, sin producirse rupturas; las decisiones han sido adoptadas sin equvoco y se ven matizadas como consecuencia de las propias divergencias; el carcter pblico de los debates, los comunicados a la prensa que informaban del contenido de las intervenciones; la posicin de apertura con respecto a los partidos que estaban ausentes, por unas u otras razones; el planteamiento correcto del tipo de relaciones que deben existir entre partidos y entre Estados socialistas; la precisin sobre los conceptos de la coexistencia pacfica entre Estados, la diversidad de vas para el triunfo del socialismo y la no contradiccin entre coexistencia y diversidad con la lucha armada de los pueblos por su liberacin del imperialismo y el neo-colonialismo. El statu quo en el orden internacional se refiere a las fronteras entre pases y no a las relaciones sociales entre las clases o a la situacin social en el mundo capitalista. Has dicho hacia una nueva unidad. Por qu nueva? S.C.: Los comunistas no debemos temer al trmino nueva unidad. Para ser fieles a nosotros mismos debemos comprender en cada momento lo nuevo. La Internacional Comunista, al fundarse, personalizaba en aquel perodo la nueva unidad de la vanguardia proletaria mundial, en contraste con la II Internacional en bancarrota. Hoy todos coincidimos en que esa forma de unidad, la que se concretaba en la I.C., est superada. La diversidad en el sentido de riqueza, de desarrollo, de engrandecimiento y extensin del movimiento revolucionario mundial es un progreso, una conquista extraordinaria. La nueva unidad que se precisa hoy es aquella que sea capaz de abarcar en un slo frente de combate a toda esa fuerza, sin pretender ahor-

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marla, respetando precisamente la diversidad. Una nueva unidad que reconozca que, hoy, una serie de fenmenos nuevos necesitan un enfoque marxista leninista creador, pues no estn resueltos en los textos de nuestros clsicos, textos que no constituyen un cuerpo de dogmas. Hay que ahondar en ellos, analizarlos, lo que no es posible sin un contraste de ideas y un contraste de la teora con la prctica, y, por consiguiente, sin una libre investigacin y discusin. Y hay que aceptar que la verdad, la solucin a los fenmenos, puede venir de uno u otro destacamento revolucionario, confrontado con una determinada experiencia concreta, lo que hace inviable una centralizacin de la direccin y un partido proclamado como dirigente. Por otro lado la nueva unidad tiene que tener en cuenta el surgimiento, al lado de los partidos comunistas, y en algunos casos en su lugar, de movimientos anti-imperialistas de liberacin nacional, de nuevas fuerzas revolucionarias, que deben integrarse progresivamente en el movimiento revolucionario mundial inspirado por la teora del marxismo-leninismo. La delegacin en la Conferencia del P.C. de E. expuso su criterio sobre la cuestin checoslovaca no es as? S.C.: S. Junto con otros doce partidos, el nuestro reafirm su disconformidad con la intervencin de agosto de 1968. No subestimamos, ni entonces ni ahora, las intenciones de las fuerzas derechistas y el que intentaran aprovechar para sus fines la necesaria correccin del periodo Novotni. Pero el propio camarada Husak ha repetido ahora, en la Conferencia, lo que sostuvo la direccin del Partido checoslovaco en aquellas circunstancias: que los comunistas checoslovacos contaban con las fuerzas necesarias para hacer frente a las intenciones antisocialistas de los grupos de derecha, burgueses. Entendamos que el deber de los camaradas y amigos del exterior del pueblo checoslovaco era apoyar las resoluciones del Pleno de enero y a los nuevos dirigentes que haban conquistado el apoyo masivo y consciente de los trabajadores, estudiantes e intelectuales. Hemos expuesto nuestra opinin en la Conferencia sin que, como agoraban algunos, se haya producido ruptura de ningn gnero; reafirmando nuestra solidaridad con todos los Estados socialistas. Como reafirmamos que los comunistas espaoles estamos dispuestos, como lo hemos demostrado siempre, a defender a la Unin Sovitica. A diferencia de otras delegaciones, la del P.C. de Espaa no hizo ms que una breve alusin a la situacin respecto al P.C. de China, contenida en la frase de que, en vuestra opinin, a una exasperacin no se debe responder con otra exasperacin. No quieres precisar esa idea? S.C.: En las reuniones preparatorias se haba convenido que la Conferencia no se celebraba para atacar a ste o aquel partido, sino para crear condiciones para la unidad de todos. Nuestro partido no ha ocultado nunca sus diferencias con concepciones y mtodos de los camaradas chinos. Pero en la Conferencia no las expusimos (junto con otros muchos partidos) porque se trataba de una conferencia anti-imperialista y no anti-china. Comprendemos la amargura que en los camaradas soviticos crean los ltimos conflictos fronterizos; nos duele profundamente que en los incidentes del Ussuri hayan cado hombres soviticos; 22

como nos duele que caigan hombres chinos. En uno y otro caso es sangre de nuestros camaradas. Comprendemos, insisto, la amargura de los soviticos; lo que no comprendemos es que otros declaren: hay que aplastar o hay que aislar a los chinos. Porque se tratara de aplastar a un pueblo. Y porque no entendemos cmo se puede aislar a un Estado socialista de 700 millones de habitantes. Por ello nos complace que soviticos y chinos estn negociando sobre las diferencias fronterizas. La negociacin, se es el camino. Lo otro sera la guerra entre los dos ms grandes Estados socialistas; el fracaso de ms de un siglo de luchas y realizaciones de los revolucionarios de todo el mundo; la satisfaccin ms enorme para el imperialismo y las fuerzas anti-socialstas. A travs de las versiones aparecidas en la prensa, en ciertos momentos nos pareca que en la Conferencia se hablaba de internacionalismo proletario en tono polmico. Nos equivocamos? S.C.: En fin... lo importante es que de la Conferencia el internacionalismo proletario ha salido fortalecido. Nosotros, comunistas espaoles, reforzaremos lazos y relaciones fraternales con todos los partidos. En un futuro inmediato tendremos reuniones bilaterales con los Partidos Comunistas de la URSS, Cuba, Corea y otros. En cuanto a nuestra conducta qu mejor ilustracin que estas palabras pronunciadas por Dolores Ibrruri, en conversacin con otros delegados durante un momento de la Conferencia: el internacionalismo proletario de nuestro Partido est probado en las tumbas de comunistas espaoles que se encuentran en todos los pases donde se ha luchado contra el fascismo? En tu intervencin en la Conferencia te referiste a la forma en que los comunistas espaoles conciben el socialismo que aspiran a ver triunfar en Espaa... S.C.: En efecto. Hemos reafirmado que el socialismo en Espaa ha de corresponder a las realidades concretas de nuestro pas. Nuestro modelo ser el resultado de la lucha y la voluntad de las masas trabajadoras espaolas. El proletariado, los campesinos, las fuerzas avanzadas de la sociedad espaola tendrn el Poder, dirigirn su sociedad. Como partido aspiramos a la direccin para orientar la construccin del socialismo, no para imponernos y ponernos a decidir desde lo ms pequeo hasta lo ms grande. Aspiramos a la creacin de rganos de Poder elegidos por las masas, respondiendo ante las masas. Como partido estaremos, con otros partidos y fuerzas socialistas, en el gobierno. Pero estaremos tambin, y siempre, en la calle. Porque el gobierno ser el gobierno de la calle, es decir, de las masas trabajadoras.

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perspectivas del movimiento estudiantil

Balxo o titulo que anteceda publicamos a Resolucin elaborada conxuntamente polo Comit Executivo do Partido Comunista de Hespaa e dirlxentes das organizados universitarias do dito Partido. Nova Galicia cree prestarlle asi un servizo o movemento estudiantil democrtico da Unhrersidade Galega e a lolta xral democrtica da nosa nacionalidade.

1.

EL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL EN EL CURSO 68-69

La lurha del movimiento estudiantil ha avanzado este curso a travs de grandes movilizaciones de masas y frente al endurecimiento de la dictadura incapaz de superar la acentuacin de unas contradicciones que llevan a su liquidacin. La Ley de Bandidaje y Terrorismo primero y el Estado de Excepcin despus, intent desencadenar la represin sobre el movimiento estudiantil entendido ya romo una fuerza revolucionara. Hemos asistido a un desarrollo de la arciones estudiantiles encuadradas en unas condiciones de elevada politizacin del movimiento de masas en todos los sectores democrticos. Durante la primera etapa del curso el movimiento estudiantil ha desarrollado numerosas acciones en torno a conflictos concretos; las huelgas activas que se producen simultneamente y ron independencia en Madrid. Zaragoza. Valencia. Bilbao y Oviedo, las ocupaciones de ctedra en Barrelona expresan el enfrentamiento total del movimiento estudiantil ron la poltica oligrquica en la Universidad y con el Rgimen franquista. Las lurhas en la Universidad de Madrid en torno al asesinato de Enrmir Ruano marran el punto culminante de este enfrentamirntn. A raiz del Estado de Excepcin el movimiento estudiantil ha realizado una liirli.i continua. Con las Universidades de Madrid y Barrelona ocupadas por la polica, con las repetidas entradas de la fuerza pblica en las dems Universidades, ron miles de rstudiantrs detenidos, perseguidos y deportados en todo el pas, el movimiento estudiantil ha destacado nuevas formas de agitacin poltica y oposicin a la dictadura: las concentraciones, el desalojamiento de los centros, las huelgas, la defensa activa de murales y otras formas de informarin. la realizarin de

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asambleas, los mtines, los comandos en la cuidad y el paso a una actuacin semiclandestina de numerosos estudiantes, son expresin de esa combatividad que responde a las necesidades polticas de un enfrentamiento cada vez ms directo con la dictadura. En este sentido la defensa de reivindicaciones concretas ha jugado m. importante papel movilizador. Los avances del movimiento estudiantil en nuestro pas han venido confirmando y reafirmando su carcter de movimiento revolucionario y democrtico. La accin de masas cada vez ms amplia, su creciente insercin en el conjunto del movimiento popular antifranquista y la cada vez ms clara vinculacin de los objetivos polticos a la lucha de masas, nos permite registrar un cambio cualitativo en su desarrollo. Podemos afirmar q u e el movimiento estudiantil ha cobrado una nueva dimensin y alcance poltico. Paralelamente, la necesidad de actuar de forma organizada ha llevado a importantes avances en el terreno organizativo, en la constitucin de rganos de direccin poltica a todos los niveles (curso, centro, Universidad >, La lucha del movimiento estudiantil est inserta en la profunda crisis por la que atraviesa la ideologa burgesa y las instituciones universitarias en todas las sociedades capitalistas. La consecuencia de las transformaciones producidas por la revolucin cientfico-tcnica se hacen sentir entre las fuerzas de la cultura. En este marro la lucha estudiantil contra el contenido clasista de la enseanza supone la aparicin de un nuevo frente cultural que debemos saber unir a los objetivos polticos. Conviene resaltar, en este sentido, el papel de las ocupaciones de ctedras y juicios crticos en Barcelona y otras Universidades. T o d o ello nos lleva a la comprensin del romo un movimiento poltico, social y cultural. movimiento estudiantil

2.

EL MARCO POLTICO DEL MOVIMIENTO UNIVERSITARIO

Las condiciones en que se mueven los movimientos de masas han variado cualitativamente con el Estado de Excepcin. T o d o s los cambios q u e stos experimentan en la primera etapa del curso: aumento de la politizacin, participacin masiva de nuevos sectores (abogados, sacerdotes, profesionales en general) desarrollo de la lucha antirrepresiva, y en general, aumento del nivel de lucha cristalizan en una nueva situacin poltica al intentar el Rgimen una prueba de fuerza con el Estado de Excepcin, y fracasar. Con ello, el Rgimen se ha debilitado an ms por MI mayor aislamiento y la acentuacin de sus contradicciones; la Iglesia que ha sido un pilar bsico del Rgimen empieza a plantearse su poltica postfranquista y a separarse visiblemente de la dictadura, mientras q u e el movimiento d e masas ha salido fortalecido, superando con xito la prueba al no retroceder en general y avanzar y afianzarse en no pocos casos. Despus del apresurado levantamiento del Estado de Excepcin, la correlacin de fuerzas ha empezado a cambiar y se han creado las condiciones para que vari an ms rpidamente. T o d o ello significa que 25

lo que boy est en cuestin a nivel de masa es el poder franquista, el problema de su liquidiicin. Por ello la conquista de las libertades democrticas es boy un objetivo central. Kn las condiciones le nuestro pas las libertades democrticas juegan un papel revolucionario, ya que su instauracin y el proceso dinmico que a ellas us conduce ponen ul orden del da la necesidad de avanzar baca la democracia econmica y social; la necesidad de iniciar la marcba baca el socialismo. Eos problemas clave que plantea a cada sector la supervivencia de la dictadura (represin brutal, juicios militares en Euzkadi y otros lugares, ocupacin de I Diversidades por la polica, I,ey Sindical y salarios, poltica de ruina del campesinado..,) desbordan el marco concreto en que surgen y son comprendidos y asumidos por todos los sectores democrticos de modo nuevo, en orden a propiciar en torno a esos problemas la lucha unificada de todas las fuerzas contra la dictadura. En el movimiento estudiantil lia habido ya experiencias concretas en este sentido. En la Universidad de Oviedo se han realizado huelgas y asambleas en solidaridad con los mineros. Hay que destacar sobre todo la lucha desarrollada en M a d r i d contra la ocupacin policiaca de la Universidad. El movimiento estudiantil ha planteado este problema ante las fuerzas democrticas. La clase obrera, a travs de las C C J O O . ha hecho suya la problemtica universitaria; en grandes fbricas se han realizado mtines conjuntos de obreros y estudiantes, reparto de octavillas, pintadas. ..I.os tcnicos, mujeres democrticas, profesores de Universidad y esneanza media, pintores, escritores, etc. han expresado su protesta a travs de los rgano? abiertos que existen en estos movimientos socio-polticos. Esta actividad ha estimulado la unidad entre tos diferentes rectores democrticos, y al mismo tiempo, ha sido un impulso para la organizacin en los mismos. El movimiento estudiantil, a travs de la junta de Estudiantes del Sindicato Democrtico de Madrid, ha contribuido a forzar a definirse a determinados grupos de la oligarqua distanciados del Rgimen as como a sectores monrquicos liberales y gerurquas eclesisticas. La exigencia de la retirada de la polica de la Universidad y la lucha contra los cierres es ho> una piedra de toque para todas las fuerzas revolucionarias y democrticas. Tas luchas que se han desarrollado el curso pasado son una base firme para iniciar en octubre amplas acciones conjuntas. 3 PERSPECTIVAS ESTUDIANTIL QUE SE ABREN AL MOVIMIENTO

\ travs de las ludias de este ao, se est modificando la correlacin de fuerzas, por una parte r o n el fortalecimiento del movimiento de masas, y por otra r o n la aeentuaein de las eontradireiones inter-oligarquiras al i n r i d i r solire ellas los movimientos de masas comprometiendo y obligando a definirse a aquellas fuerzas indecisas, susceptibles de separarse del Rgimen. En esta perspectiva aparece la necesidad de un pacto por la libertad entre todas las fuerzas polticas, cuales quiera que sean sus intereses de

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rase, rapaces de coincidir en un determinado linimento en este pacto, concretado en la destruccin de tu heladura y la ronquiMu di- la- lber* tades polticas. Este objetivo tnico es nere-ario a plazo inmediato pura trastocar la actual c o m l a c i n de fuerza* > romper el equilibrio inestablde la.- fuer/as oligrquica* en Ionio al Rgimen. Kl mo\imiento c*tudiantil, j u n t o u todas las fuer/as democrtica* > revolucionarias, debe esforzarse por acelerar el logro de este oheti\o. Estamos abocado* a la concrecin prctica de la alianza de tu* fuerza* del Trabajo y de la Cultura en l o m o a problemas polticos cntrale-, pero tambin en tu defensa comn de las reivindicaciones de cada sector por el conjunto ib I movimiento popular dirigido por la clase obrera. Ello exige llevar u la l 'niversidad las reivindicaciones propia* de otros sectores en la perspectiva p o l l i r a comn del r o n j u n l o dr las fuerzas del Trabajo y la Cultura y encontrar las formas organizativas que permitan *u concrecin. Las experiencias de este curso subrayan la importancia <pie adtpiicre la participacin de las masas en la lucha junto con el carcter dinmico de toda situacin conflictia. Cualquier problema (profesional, antirepresivo, antiimperialista, cultural, etr. lleva en las condiciones presentes al planteamiento de la necesidad de la destruccin del poder franquista. L a incidencia a partir de cualquier problema concreto y su extensin, la necesidad de abordar problemas de otros sectores, la defensa por el movimiento estudiantil de todas las reivindicaciones de carcter democrtico y la lucha contra toda forma de represin y por la amnista, as como la ofensiva contra el imperialismo en todo* * u * a*pecto*. son la va por la que se inserta el movimiento estudiantil en la perspectiva le la Huelga ISacinnal. Es con este carcter de ofensita pttpular contra el Hgimen como debemos entender la denuncia de la poltica de V i l l a r l'alas, de las falsas reformas, de las l n \ ersidades Autnoma-, del traslado de facultades. La ofensiva contra el L i b r o Blanco, contra las inversiones de capital privado y norteamericano que conlleva, eonlra la tccnocratizacin y p r i vacin de la l niversidad. contra el aumento, en definitiva del clasismo en la enseanza, del ir ru- emprenderla en cuanto (pie es la concrecin de todo lo que la oligarqua puede lar le s en el terreno de la enseanza. Contra <*sta poltica nacida en el marco del Rgimen e inseparable de la represin fasci-ta. debemos movilizar a todos los sectores de la l*niversidad. uniendo a la accif'm de los estudales la prote*ta le los profesores n<> numerario* (PNN) > la exigencia de definicin de los catedrticos. Las luchas pie libra el movimiento estudiantil exigen transformaciones radicales que solo la accin comn de todas las fuerzas populares v revolucionarias puede imponer. La consecucin de una I M Y E R S I D A D P O P U L A ! ! Y D E M O C R T I C A supone la liquidacin le la oligarqua y la implantacin le una democracia poltica y econmica pie inicie la construccin le socialismo. La lucha por las libertades nacionales de Catalua. Euzkadi. Calicia. inseparable de la lucha por la democracia, exige tambin defender el derecho de cada nacionalidad a desarrollar su cultura lesde l ' n i v c r - i dades propias. El movimiento estudiantil, j u n t o a todos los movimientos de masa, est inserto en la ofensiva anti-imperalista de todas las fuerzas revolu27

r i n n a r i a s d e l m u n d o . E n la U n i v e r s i d a d se lia luchado contra la presencia i m p e r i a l i s t a en nuestro pas, contra las liases y a n q u i s , en s o l i d a r i d a d con e l V i e t n a m y con todos los pueblos q u e luchan contra la agresin imperialista. 1 i cuta d i r e c c i n es cada vez ms necesario c o n t i n u a r con a m p l i a i n i c i a t i v a lux luchas en las q u e el m o v i m i e n t o e s t u d i a n t i l pueda j u g a r un i m p o r t a n t e paxiel. 4 F O R M A S DE ORGANIZATIVAS ESTUDIANTIL DEL MOVIMIENTO

M A S A S

B d e s a r r o l l o del m o v i m i e n t o e s t u d i a n t i l en Espaa d u r a n t e este curso ha c o n f i r m a d o su c o n t e n i d o de r a d i c a l e n f r e u t a m i e n t o r o n la d i c t a d u r a , su carcter d e m o v i m i e n t o s o c i o - p o l t i c o . P o r esto m i s m o se ha p l a n teado r o m o a b s o l u t a m e n t e necesaria la d i r e c c i n p o l t i c a d e l m i s m o y la existencia de una organizacin m e d i a n t e la que esa organizacin se e j e r c i t e de f o r m a adecuada. E l anlisis p o l t i c o d e l curso ha c o n f i r m a d o la a g i l i d a d del m o v i m i e n t o u n i v e r s i t a r i o p a r a a d a p t a r sus formas organizativas a las nuevas situaciones de l u c h a . E l Sindicato D e m o c r t i c o , en la m a y o r p a r t e de las U n i v e r s i d a d e s , h a sido u n autntico m o v i m i e n t o s o c i o - p o l t i c o , superando concepciones sindicalistas d e la lucha, a u m e n t a n d o su capacidad para hacer p a r t i c i p a r a las ms a m p l i a s masas y para v i n c u l a r al m o v i m i e n t o estud i a n t i l con la clase o b r e r a y las fuerzas de la c u l t u r a . E n otras U n i v e r s i dades e l S i n d i c a t o D e m o c r t i c o ha sido c o n c e b i d o c o m o u n f i n en s mism o , y tras u n proceso d e b u r o c r a t i z a c i n se ha puesto esta c o n c e p c i n , dndose paso a nuevas f o r m a s organizativas, susceptibles d e conseguir la p a r t i c i p a c i n de las masas y de d i r i g i r p o l i t i c a m e n t e a las mismas. Se h a c o n f i r m a d o e l deseo de p a r t i c i p a c i n activa de las masas en la d i r e c c i n a todos los niveles, observndose la a p a r i c i n d e nuevas formas fie esta p a r t i c i p a c i n , f u n d a m e n t a l m e n t e a n i v e l de curso. Se v a l o r a e n todas las U n i v e r s i d a d e s i ' papel d e la discusin p o l t i c a y la d e c i s i n en tas asambleas c o m o la a r t i c u l a c i n f u n d a m e n t a l d e la lucha e s t u d i a n t i l , como la p r i n r i p a l garanta del d e s a r r o l l o de los conflictos. P o r o t r a p a r t e , la creciente c o m p l e j i d a d de la lucha contra la dictad u r a plantea la necesidad de rganos d r d i r e c c i n f i r m e s , estables, q u e c e n t r a l i c e n y d e n u n e n f o q u e u n i t a r i o y una c o n t i n u i d a d a las luchas d i versas q u e los estudiantes l l e v a n a n i v e l de curso, r e n t r o y u n i v e r s i d a d . P a r a e l l o es necesario que los rganos de d i r e c c i n sean representativos, q u e l l e v e n una discusin poltica a c t u a l i z a d a , q u e estn abiertos a todos los estudiantes q u e a r e p t a n c o m p r o m e t e r s e en las tareas de d i r e c rn poltica. I.a r e p r e s e n t a t i v i d a d g e n e r a l m e n t e establecida m e d i a n t e votaciones, p u e d e t a m b i n v e r i f i c a r s e por otros mtodos q u e los estudiantes vean convenientes. E n c u a l q u i e r r a s o , u n r g a n o d e d i r e c c i n a n i v e l d e curso, centro o u n i v e r s i d a d , debe r e c i b i r el concenso m a y o r i t a r i o y e x p l cito d e los estudiantes. Esta r e p r e s e n t a t i v i d a d es la q u e r u a l i f i c a a estos rganos de d i r e c c i n ante las ms a m p l i a s masas de estudiantes y ante todas las fuerzas sociales y polticas. Q u e d a c l a r o q u e en n i n g n m o m e n t o de la lucha se d e b e n imponer

dirigentes a los e s t u d i a n t e s : es la minina h u l l a la que Na seleccionando a los m capacitados. I V r o es i g u a l m e n t e i m p r e s c i n d i b l e para la capacitacin p o l t i c a de los representantes y de los mismos rganos ilc direcc i n q u e la asistencia a ellos sea estable y c o n t i n u a d a . Se ve la necesidad de llevar a cali reuniones de las diferente U n i versidades sin i|ue se pretenda constituirse una direccin centralizada del m o v i m i e n t o e s t u d i a n t i l de toda Kspaa. K l objeto f u n d a m e n t a l de c-i.i* reuniones d e b e ser el i n t e r c a m b i o de las experiencias en la lucha de las diferentes U n i v e r s i d a d e s , la v a l o r a c i n de la situacin poltica general y la del p r o p i o m o v i m i e n t o e s t u d i a n t i l , as como la c o o r d i n a c i n de acciones en todas las U n i v e r s i d a d e s .

LAS ORGANIZACIONES DEL PARTIDO EN LA UNIVERSIDAD

A l o largo de todo u n curso de grandes movilizaciones de masas, el P a r t i d o ha elevado su capacidad de direccin p o l t i c a , se ha enraizado ms en las masas y ha sahido en todo m o m e n t o estar con ellas sin aband o n a r la lucha. T a m b i n ha visto aumentadas sus filas con gran n m e r o de m i l i tantes surgidos en la p r o p i a d i n m i c a de la lucha y que han c o m p r o b a d o en la prctica la justeza de las posiciones mantenidas p o r el P a r t i d o . Kstas m o v i l i z a c i o n e s de masas, y el p r o p i o P a r t i d o , se han desarrollado en unas condiciones d i f c i l e s , cambiantes, represivas, que v e n a n dada p o r e l ascenso de la lucha p o p u l a r y p o r el cada vez m a y o r grado de descomposicin de la d i c t a d u r a . Kstas condiciones y la p r o x i m i d a d de e n n - n t a m c n t o s ms radicales con e l R g i m e n nos plantean nuevas necesidades ante las masas y ante nuestra p r o p i a o r g a n i z a c i n . Las situaciones cada vez ms caminantes que surgen en el desarrollo le los m o v i m i e n t o s de masas no* exigen elevar c u a l i t a t i v a m e n t e nuestra capacidad terica y p o l t i c a para p o d e r a s i m i l a r le una m a n e r a creadora los datos q u e nos d a n las masas en su lucha y p o d e r as c u m p l i r m e j o r nuestras tareas de direccin ante ellas. Esta elevacin de nuestra capacidad se tiene q u e lar f u n d a m e n t a l m e n t e en la discusin p o l t i c a que debemos hacer cada vez ms p r o f u n d a . Para ello cobra rada vez m a y o r i m p o r t a n c i a la i n f o r m a c i n p o l t i c a c o n t i n u a d a y global q u e p r o p o r c i o n e los i n s t r u m e n t o s de anlisis neeesarios para p o d e r c o m p r e n d e r la marcha de los procesos p o l t i c o s . Es M c o m o iremos asentando y c o n f i g u r a n d o los rgano d e l P a r t i d o y f u n d a m e n t a l m e n t e los comits a diferentes n i veles q u e t i e n e n q u e i r siendo rada vez ms rganos de d i r e r r i n p o l t i c a que p o t e n c i e n y canalicen las iniciativas de las c l u l a s ; sin p r e t e n d e r a b sorber a stas de sus tareas polticas especficas. E n el p r x i m o curso se celebra E L C E N T E N A R I O DEL NAC1M I K N T O DE L E M N Y EL C O f C G E N T E N A R I O D E LA F U N D A C I N D E N U E S T R O P A R T I D O . Estos dos acontecimientos se insertan en un m o m e n t o d e ascenso d e la lucha p o p u l a r y, de cara a esta l u c h a , se ntertan t a m b i n en unas necesidades d e l P a r t i d o . L'na de las f u n d a m e n t a l e s es la superacin d e l desfase e n t r e nuestra i n f l u e n c i a y nuestro n i v e l de o r g a n i z a c i n . H a y que fortalecerse en el

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p l a n o terico y o r g a n i z a t i v o , arraigarnos ms en las masas y a u m e n t a r nuestras filas. M i l e s de r e v o l u c i o n a r i o s d e h e n organizarse en t o r n o a nosotros. D e b e m o s a b r i r nuestra o r g a n i z a c i n , a b a n d o n a n d o los e r i t e r i o s r g i d o s , t r a t a n d o ile o r g a n i z a r de una m a n e r a f l e x i b l e a los que estn cerca de nosotros sin q u e esto s i g n i f i q u e a b a n d o n a r nuestra v i g i l a n c i a r e v o l u c i o n a r i a . T e n e m o s t a m b i n que p r o m o c i o n a r a nuevas generaciones di- i n i l i l a u t e s a tareas de r e s p o n s a b i l i d a d y de d i r e c c i n p o l t i c a . T e n e m o s que f o r m a r autnticos cuadros del l ' a r t i d o . E n d e f i n i t i v a se trata de l o g r a r una p r o m o c i n de nuevos m i l i t a n t e s , r e v o l u c i o n a r i o s : la

6.

PROMOCIN LENIN

T e n e m o s q u e d i f u n d i r las enseanzas de L c u i n y adaptarlas de una m a n e r a ereadora a las situaciones q u e se nos p l a n t e a n en el proceso de la r e v o l u c i n de Kspaa. Asi m i s m o tenemos q u e hacer un esfuerzo para p o p u l a r i z a r la ohra de L e n i n as c o m o la historia de nuestro glorioso l'artido. D e n t r o d e esta perspectiva la c a n t i d a d y c a l i d a d de la p r o p a g a n d a d e b e a u m e n t a r s e . D e b e llegar a todos los sitios, convertirse en i n s t r u m e n t o de t r a b a j o de cada m i l i t a n t e , siendo necesaria su discusin o r g nica sin q u e esto s i g n i f i q u e un m t o d o de t r a b a j o r u t i n a r i o . ( ' o b r a especial i m p o r t a n c i a el c r e a r los rganos d e expresin de las organizaciones del P a r t i d o en las U n i v e r s i d a d e s d o n d e no los h a y , e i r asentando y haciendo q u e t o m e n r e g u l a r i d a d d o n d e ya se p u b l i c a n . Nuestras organizaciones d e b e n estar preparadas para hacer f r e n t e a m o m e n t o s de e n d u r e c i m i e n t o de la r e p r e s i n p o l i c a c a , que nos p u e d e n i m p o n e r nuevas condiciones de lucha. Si b i e n l.i actuacin de cara a las masas debe ser cada vez ms a b i e r t a , ante la p o l i c a debemos ser cada vez ms vigilantes > firmes. H a y q u e resaltar q u e son muchos los estudiantes comunistas q u e han t e n i d o en su paso por comisara un c o m p o r t a m i e n t o e j e m p l a r . E n este sentido es i m p o r t a n t e la f o r m a c i n de los m i l i t a n t e s ante posibles detenciones, la discusin p o l t i c a en el seno de las organizaciones y el i n t e r c a m b i o de e x p e riencias. Las clulas y los comits tienen q u e ser lo suficiente giles c o m o para adaptarse a las situaciones que i m p o n e la r e p r e s i n > para pasar con f a c i l i d a d a situaciones de s e m i - c l a n d e s t i n i d a d . I.a K K I j u e g a un i m p o r t a n t e papel c o m o d i f u s o r a de la p o l t i c a d e l P a r t i d o , de cara a la f o r m a c i n y t a m b i n ante una posible p r d i d a de contacto con el resto de la o r g a n i z a c i n .

7.

OTRAS DIRECCIONES DE LA ESTUDIANTES COMUNISTAS

ACTIVIDAD

DE

LOS

I na de las preocupaciones de los estudiantes comunistas, en esta etapa d e creciente v i n c u l a c i n entre las luchas de las d i f e r e n t e s fuerzas democrticas, es l o g r a r que el m o v i m i e n t o de masas e s t u d i a n t i l p r o m u e v a y e s t i m u l e las corrientes a n t i f r a n q u i s t a s , progresistas y r e v o l u c i o n a r a s en las ms diversas zonas d e l pas. L o s estudiantes comunistas estn en condiciones d e dar una a p o r t a c i n m u y i m p o r t a n t e a la p o l t i c a d e l l ' a r t i d o r o n respecto a l E j r c i t o . Es esencial q u e . de las f o r m a s ms v a r i a d a s , el a m b i e n t e d e m o c r t i c o y r e v o l u r i o n a r i o . q u e p r e d o m i n a hoy e n t r e los estudiantes, sea conocido y

to

se extienda entre los soldados. As mismo es necesario lograr que lo.mandos vayan tomando posiciones democrticas ante los problemas del pas. II movimiento estudiantil puede tomar a este fin iniciativas muy variadas en orden a difundir la propaganda democrtica, fomentar relaciones e intercambios, ele. Loi estudiante* comunistas y revolucionarios deben considerar el servicio militar como una etapa en la (pie su aportacin a la lucha democrtica es decisiva. Subrayamos la gran aportacin que pueden realizar los eMudiantcs al desarrollo de la lucha en el campo, ayudando a organizar emiii-oin> campesinas y otras formas de oposicin. I*ara realizar esta labor es importante la colaboracin con los sectores progresistas de las zonas rurales (sacerdotes, mdicos, maestros...t. Mtodos para realizar esta labor pueden ser las campaas del SUT, los cursos de alfabetizacin, la promocin de grupos artsticos y en general las tareas de extensin cultural que pueden combinarse ron una concienciacin social y poltica. El movimiento estudiantil debe dedicar un particular esfuerzo a la extensin del mismo a las escuelas normales de Magisterio, buscando la integracin de stas en la lucha democrtica. La vinculacin del movimiento estudiantil con los diferentes sectores de intelectuales y profesionales puede jugar un papel de potenciacin de stos, al mismo tiempo que amplia las perspectivas de actuacin de los propios estudiantes y en especial de los de los ltimos cursos. Las experiencias de estos ltimos aos han demostrado las grandes posibilidades de trabajo en los barrios populares y en los clubs juveniles. I ii ellos los estudiantes pueden realizar una labor cultural y poltica, ayudando a la vez a crear organizaciones de carcter demoertiro.

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la nova cancin galega

Asistimos al desarrollo de un movimiento que habr de tener gran trascendencia en el futuro de la cultura nacional-popular gallega. Los comienzos estn ligados al desarrollo del movimiento universitario, y el gran caudal de energas creadoras y renovadoras que este ha desatado. Porque es la Universidad Gallega la cuna, y son estudiantes los protagonistas de la experiencia (1). Es en esa universidad donde las tertulias, las asambleas y los actos culturales arropan el despegue de unos cantantes que reflejan fielmente los sentimientos y las preocupaciones de su pblico, empeado en una lucha democrtica, y solidario de las luchas obreras y campesinas. Es en esa universidad, donde los hijos de la burguesa critican activamente una cultura reaccionaria; donde soplan los vientos de la historia pasada, presente y futura de Galicia. Hay que tener en cuenta este origen para poder comprender el por que de este movimiento, por qu ha situado sus fuentes de inspiracin en el pueblo, por qu es el pueblo gallego a quien est dedicado. Surge como una emulacin de la -Nova Canco Catalana, en cuyas experiencias se apoya para orientarse. Pero no lo hace como una imitacin burda, sino que desarrolla sus propias experiencias y su propio estilo. Recoge una herencia cultural, cuyos orgenes inmediatos cabe buscar en los escritores de los siglos XIX y XVIII, que redescubren la personalidad del pueblo gallego, y en los autores modernos que prosiguen la misma linea popular. Es as como se recoge la antorcha de poetas como Celso Emilio y Lois Oiguez, cuyas poesas son divulgadas en la letra de las canciones. Esa letra que tiene la mxima importancia por la intencin, y que dirigida al pueblo gallego no puede por menos de ser en gallego (2). La preocupacin por el idioma y la cultura de nuestro pas es otro rasgo que caracteriza a los promotores. Todos ellos son conscientes de la necesidad de expresarse en un gallego que coincida con el habla real de su pueblo, pero que a la vez tenga una pureza libre de castellanismos burdos Es un meritorio afn estilista que repudia todo

oportunismo castrapeiro, y aporta su apoyo a la tarea Je elevar el idioma del pueblo a la cumbre de la cultura. Es todava ms encomiable si consideramos que en general parten de una plataforma familiar pequeo-burguesa y castellano-parlante, que les exige un esfuerzo de captacin doble, pues no slo han de superar condicionamientos de clase, sino tambin descubrir los giros y expresiones que condensan los sentimientos populares. En este proceso cabe el peligro de mitificar al pueblo, haciendo de l una abstraccin. Eso serla abandonar una linea verdaderamente creadora y viva. El arte, el buen arte, refleja la realidad social a travs de infinidad de detalles, porque la misma realidad, cuando est bien descrita, contiene rasgos de las luchas de clase y de las contradicciones histricas, independientemente de la intencin del autor. La gran sinceridad y fidelidad a s mismos que profesan estos cantantes, es una garanta contra esa tentacin. Sin embargo hay que recibir como un gran aporte las canciones que tratan directamente de la lucha, la explotacin, la opresin, el racismo, el imperialismo, la emigracin, etc.. Tenemos la experiencia de cantos populares como Carmela, La paloma de la paz, El ejrcito del Ebro, Venceremos nos y muchos otros, que han demostrado una capacidad movilizadora, temida por el franquismo. Darlos a conocer y crear otros nuevos constituye una tarea, pues son una importante forma de lucha, componente de las acciones de masas. En el fondo, la Nova Canci Galega, podr evolucionar y desarrollarse en la medida en que su pblico se lo permita, en la medida en que ste sea lo bastante honesto y dispuesto a comprender lo que se le brinda. No basta pues la fidelidad a si mismos y el esfuerzo personal. Un pblico acomodado y comodn mixtificarla la crudeza de la verdad que se le presenta, y cantar para removerlo y recurrir a extremismos verbales para escandalizarlo, sera dejarse coger en la trampa; dedicarle todos los esfuerzos a quien le interesa no apreciarlos. Ya conocemos la experiencia del teatro y vemos como se acrecienta la capacidad del pblico burgus para encajar el golpe de los que, repudindolo, se ven obligados al mismo tiempo a trabajar para l. Vale la pena remontarnos a la Edad Media para recordar aquellos trovadores y juglares. Los primeros recitaban amablemente para la corte, mientras que los juglares cantaban para la plebe, de pueblo en pueblo, recogiendo cantos y decires populares en sus andanzas, que despus elaboraban y divulgaban, formando los bellos cancioneros, impregnados de fuerza y sentimiento, de los que hoy tenemos noticia. Ya entonces desdeaban los cultismos y esteticismos cortesanos, para consagrarse a la expresin viva de la vida. As pues, si es su pblico, el que condiciona el desarrollo de esta corriente, es necesario que su pblico sea adecuado. No basta con los estudiantes, ni siquiera con la juventud; hay que llevar la cancin directamente hasta los trabajadores, en contacto con ellos. Hay que seguir con los recitales en centros culturales con pblico eminentemente intelectual, pero eso no basta. Son necesarias salidas a las aldeas y a ios barrios obreros, donde pueblo y cantantes establezcan un dilogo directo. Y ya hay alguna experiencia en este sentido.

s a

Tambin tiene gran importancia la organizacin de concursos y festivales, as como la gravacin de discos y la difusin radiofnica. Pero la utilizacin de todos estos medios, de los que no disponan desde luego los juglares, no cambia el hecho de que lo fundamental, lo que prima sobre todo, es la calidad de la obra. Es eso lo que la inmortaliza, como lo demuestra la rapidez con que se esfuman las modas y musiquillas, sustentadas por un aparato tcnico y financiero. Y ello es as porque no estn enraizadas en lo mejor y ms profundo del pueblo. En este sentido cabe decir que la Nova Cancin Galega tiene que ser asimilada, cantada, interpretada por el pueblo, tiene que devenir folklore ella misma! Tiene que encontrarse con el folklore tradicional en el pueblo mismo, en cualquier fiesta, en cualquier reunin familiar, en cualquier verbena. Y en la medida en que lo consiga, habr triunfado. Si habr de tener gran trascendencia el encuentro con el folklore tradicional, tambin, importa la bsqueda de nuevas sntesis en el estilo y el instrumental con los ritmos bailables. La incorporacin de los conjuntos musicales es necesaria, pues no es cuestin de que slo una lite de cantantes haga la tarea. La rapidez con que se imponga la tendencia depende de su capacidad para arrastrar a la masa de aficionados, e inclusive de profesionales, a un replanteamiento profundo. Hasta podra estimular, a plazo medio, avances en la msica de cmara, sinfnico-coral y en cuanto a los grupos folklricos tradicionales. Un mundo se abre ante la Nova Cancin Galega, y hay que conquistarlo con audacia, con imaginacin.

(1) Hoy da existen ya ramificaciones en la Corua. Vigo y otros lugares. Es remarcable como prende entre los estudiantes de instituto. (2) Forma y fondo deben ir acordes, pero hay que huir de la supervalorizacin del problema lingstico, y sobre todo hay que evitar que el idioma gallego se convierta en dorado envoltorio de mercanca reaccionaria.

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A Nova Cancio.i Galega xurde con forza, gracias a unha presa de estudantes, que dan a Galicia unha cancin a altura do intre histrico. Por primeira vez en tantos anos, homes e mulleres do noso pas escoltan a sua fala feita arte e feita cultura viva. Unha voz que lies fala con carraxe dos seus problemas reales, da espranza, da loita. Quen son esos rapaces, pioneiros da Nova Cancin? Xavier, o xuglar, intelixente e vibrante, intrprete dos mellores poemas de Celso Emilio Ferreiro; Guillermo, nascido en 1946, estudante de Filoloxia Romnica; Benedicto, compostelano, que cursa Cencias Econmicas e, que xunto con Xavier deu a conocer pubricamente o movemento destinado a impulsar a Nova Cancin Galega; Miro Casabella, nacido en Ferreira de Valedouro en 1946, estudante en Barcelona, que sinte un emigrante mais, radicalmente comprometido na loita do seu pais por un futuro mellor; Vicente, o mais novo, dazaoito anos, filio de Xubia, cunha rebelde persoalidade; Xerardo, que ten vinte anos, estudia Meicia e naceu en Mxico de pais galegos emigrados, que se sinte galego e fala e canta coa voz da Terra.

EU SON A VOZ DO POBO Eu son a voz do pobo que canta e ri con il, a voz que chora. Eu son a voz do pobo que berra e se ergue e di vento Estamos pedindo... estamos a pedir eternamente... Eu son a voz afogada que reventa, Son a iarma que leva mundo sua protesta. Eu son o camino da verd, a concencla dos oprimidos. Eu son a forza do espertar, a voz que berra dende a tebra...

LOIS DIEGUEZ (Cancin interpretada por Benedicto)

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A NOSA XERACION A nosa xe racin atopase nun mundo de medos e de bagoas. A nosa xeracin xurde da tebra que atafega nosa xente. A nosa xeracin percura a libertade de homes e de pobos esquence antergos laios de conformismos impostos dende o berce. (Cancin de A nosa xeracin loita contra a noite na que morren os obreiros e os labregos afogados po la fame, e os nenos. A nosa xeracin non cree na violencia nin as cadeas; taremos o camino na bretema do medo loitando contra o medo

GUILLERMO,

interpretada por il)

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da de las letras gallegas

Noriega Vrela

Una vez ms, dentro y fuera de Galicia, con diversos actos culturales y artsticos ha sido celebrado el ya tradicional Da de las Letras Gallegas, instituido por la Academia Gallega el 17 de mayo de 1963. Esta fecha rememora la aparicin, el 17 de mayo de 1863, del libro Cantares Gallegos, de Rosala de Castro acontecimiento histrico en el renacer de nuestra literatura, y con ello un hito en el desarrollo de nuestra lengua y de nuestra cultura, recogiendo la rica tradicin de nuestros esclarecidos trovadores. A partir de 1963, el Da de las Letras Gallegas ha sido sucesivamente dedicado a una de las figuras de nuestra cultura literaria y artstica cuya aportacin a la ciencia ha sido relevante. As, el Da de las Letras Gallegas de 1964 fue dedicado al eximio artista y gran demcrata Alfonso R. Castelao; los de 1965 y 1966, a los poetas Eduardo Pondal y Francisco Aon; el de 1967, al poeta 37

gallego por excelencia Curros tnriquez el de 1968, le fue dedicado al destacado hombre de ciencia, el eminente arquelogo orensano Florentino Lpez Cuevillas. Este ao, el Dfa de las Letras Gallegas ha sido dedicado al poeta gallego Antonio Noriega Vrela, con motivo del centenario de su nacimiento. Noriega, maestro de escuela y poeta lrico, naci en Mondoedo en 1869 y falleci en Vivero. Diose a conocer con una composicin titulada Da ruada, que obtuvo un premio en los Juegos Flores celebrados en Mondoedo, su villa natal, en 1895, Juegos que fueron presididos por el historiador y esposo de Rosala de Castro, Manuel Murgula. Sus obras principales son Do Ermo y A Montaa. Noriega, hombre de vida limpia y modesta, cuya existencia transcurrri dedicada a la enseanza primaria en Galicia, es un poeta sencillo, que describe con amor entraable la tierra gallega, sus aldeas, sus gentes laboriosas, la belleza de nuestros paisajes, captando con sensibilidad exquisita los encantos de la naturaleza, describiendo con particular cario la montaa mindoniense, lo que le ha valido el sobrenombre de el cantor de la montaa. Nova Galicia se complace en rendir homenaje, a su vez, al esclarecido poeta gallego, publicando algunas de sus poesas.

ALGUISA FRESCA

d' as d" o ermo triste flores. S ORRISOS Sorrisos d' elas. y-a ternura mia. Y-os requebr-, d' os meigos ruiseores Pr' a auguia fresca d' esta fontelia. Qun me qur apracer? De gracia a brindo: Bebe, roseira (vxote espirando). Bebe, luar piedoso. e vai sor rindo! Bebe, amina, qu' ests no cruz sangrando. Fern meu corazn, ferino adrede Pra que saltase a lymphal. qun ten sede? Aqui toda-las vidas olorosas! Es un vermio? Deixa que ch' eu cante. E t, qu' es un leproso, pas' adiante. E bebe, hirmao d'os astros e d'as rosas!.. 38

UN DE TANTOS US farrapos envolto coitadio! unha vella topouno n-un camino; neno viveu as fragas recadado en compaa d'un can gardand'o gado; rapaz marchu guerra: frenfa frente da morte non tremeu, que era valente; bateuse c'o enemigo de tal xeito que loitu moitas veces peito a peito. Sin cruces nin galos, no chan deitado d'un balazo morreu, prob soldado! A vella que o cru est tollida: Ningun mis o recorda n-esta vida! ^

ORA E UNHA ABEDOEIRA... "TROCOUSE en arborio (foi n' outrora), Y-aparece nos ermos orballada, Porque gusta d'as lgrimas d'aurora, Xoas fulgurantes... Ora unha abedoeira; mais xa fora Nympha, tal vez, ou Princesia, Fada!, Ou a Meiga mis linda e argalladora Que inquietu s braegos de Labrada. Trocuse en arborio, y-entr' abrollos Esmeraldas perder: os claros olios!, Dous astros milagrosos... Mais non perde Sua esbelteza, prodixio de finura. Seu vestido, milagro de brancura, E unha ondeante mantillia verde.

UNHA BREVE PUCHARQUIA.C unha breve pucharquia sobr'un enorme penedo Sin fatuidade urbana, mranse n* aquel espello as froras d'un carpazo, e ramaxe d'un esvedro, linda pastora d'Anaigo. y'as estrelias d'o ceyo. E unha breve pucharquia sobr'un enorme penedo. 39

monologo do desertor

Farto de pasar fames e de aturar miserias, maldixen ao Caudillo que a patria desgobern e que ten a Galicia sumida na probeza. Dempois, collln un barco e vinme a Venezuela. Eiqul fixen de todo e paseinas moi negras. Comin bazofia abondo, dormin baixo as estrelas, vivfn nun rancho inmundo feito de latas vellas. Foron pasando os anos, ganei unhas cadelas, procurei un buraco e puxen unha tenda. Qu gran descubrimiento iste da compra-venda! Ti compras a catorce e vendes a coarenta. Despachas como lebre calquer gato que mercas. A lei do toma e daca mais que lei ; concia. Too o que suma, b: malo, todo o que resta. Salvo as letras de cambio, sobran tdalas letras. Leer perigroso pois o que lee, pensa i-o que pensa remata tendo malas ideas.

Eu, sin coller un libro, acadei a riqueza: teo televisin, teo carro e neveira, merquei na Crua un piso, presto cartos a rendas, xanto carne a diario e, si un dia se tercia, non deixo de beber unhas cantas cervexas... Son un home importante anque a moitos He pesa. Defendo ao gran Caudillo i-a sua patulea, pois gracias as suas leises medrei en Venezuela. Esquecinme da lngoa que se fala na Terra, agora digo okey e paseime as dereitas, ao lado dos seores ricachos a mancheas que combaten aos roxos i-a toda esa ralea que quere apoderarse das nosas pertenencias. Pra mfn estn moi lonxe a fame i miseria. Si os galegos pretenden resolver os problemas, non hai porque alterarse, a cousa e moi sinxela: que saian polo mundo e ponan unha tenda. Aristides Silveira

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horacio f. inguanzo, un hombre, un comunista

Le vi por primera vez en el Penal de Burgos, pero ya le conoca. Varios carneradas me hablan hablado extensamente de l. Mira me deca uno de ellos es un hombre tan entusiasta, tan trabajador y tan bueno, que basta conocerle para quererle. Yo estuve con l en la guerra, y era tal su dinamismo, su espritu de sacrificio y su preocupacin por los dems, que todos depositamos en l nuestra confianza inmediatamente. Horacio combati en el Ejrcito republicano, del que fue oficial, hasta que le hicieron prisionero al caer Asturias. No habla cometido otro delito que el defender el rgimen republicano, legal y pacificamente constituido en Espaa, frente a los que habindole jurado fidelidad, se sublevaron con el apoyo del nazismo alemn y del fascismo italiano, te condenaron a muerte, pena que despus le fue conmutada por otra inferior. Por aquellos aos la crcel era algo horrible: palizas, castigos en celdas, sacas continuas, (1) dormir hacinados: berzas para comer, cuando las haba, etc. La situacin de la mayoria de los presos era poco menos que desesperada. Adems de mal trato que reciban y de ser ms o menos presuntos condenados a muerte, muchos tenan la familia encerrada, huida o viviendo bajo el enorme peso del terror franquista y sin medios econmicos. Horacio con su pena de muerte a cuestas y tantos problemas como el que ms, laborada constantemente. Haba que organizar la solidaridad en la Prisin, atender a los enfermos y dar nimos a los que los necesitaban. No, no es lo que diriamos un pico de oro Horacio, me explicaba alguien que convivi con l durante aquel periodo. pero pona tanta fuerza en lo que deca, lo expona tan convencido, que te impregnaba, quisieras o no de sus ideas. Y sobre todo, convenca con el ejemplo. Seguramente por entonces no posea grandes recursos tericos, pero progresaba constante y rpidamente. Aprenda de todos. Escuchaba con atencin a los hombres de mayor formacin ideolgica y poltica que l: pero escuchaba ms an. si cabe, a los simples obreros, a los campesinos, que no podan citar a Marx, pero que (1) salida hacia el fusilamiento.

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expresaban sus problemas con una fuerza como slo puede hacerlo el que los vive. El contacto estrecho con aquellos hombre dio a Horacio una idea ms clara y precisa del valor de la clase obrera, de los trabajadores. En ellos vea la verdadera fuerza para derrotar el poder de los grandes terratenientes y financieros-. Cuando sali en libertad, despus de varios aos de prisin, por su inteligencia, cultura y voluntad de trabajo, quizs hubiera podido situarse y vivir cmodamente. Pero para Horacio haba algo que estaba por encima de todo inters personal: la lucha por la liberacin de la humanidad. Se dedic a dar clases particulares. No era mucho lo que ganaba, pero poda vivir y ayudar a su familia. Adems este trabajo le permita burlar con mas facilidad la vigilancia policaca a la que estaba sometido todo el que sala de la crcel. Exceptuando las horas que empleaba en esta tarea, todo el tiempo lo dedicaba a la lucha. Saba muy bien que para movilizar a las masas es preciso conocer a fondo sus problemas y necesidades y esforzarse por traducir fielmente, a travs de la lnea del Partido sus inquietudes y preocupaciones, lo que no es posible lograr desde detrs de una mesa o en las tertulias de caf, sino en contacto vivo con las masas, como Horacio lo ha mantenido siempre. 43

Por aquellos aos las detenciones de comunistas eran muy frecuentes en Espaa. La ausencia casi total de actividad de otras fuerzas antifranquistas permitfa a la polica centrar su vigilancia sobre nuestro Partido. En una de estas cadas, alguien habl de Horacio como uno de los mejores hombres con que contaba ya por entonces el Partido en Asturias. La polica le buscaba con ansia y nuestro camarada tuvo que pasar a la ilegalidad. Encontrar un refugio en esos tiempos era muy difcil. Los campesinos hablan sufrido y estaban sufriendo la cruel represin desencadenada por la guardia civil, mandada por Camilo Alonso Vega. No pocos fueron condenados a penas de treinta aos, e incluso fusilados, acusados de haber ayudado a los guerrilleros. En cualquier momento la guardia civil poda presentarse en una casa a registrar. Los obreros ms decididos sufran una estrecha vigilancia y no pocos sentan temor. Sin embargo, Horacio encontr refugios. Cmo vamos a negar ayuda a un hombre tan bueno?, se decan los que le acogan. Horacio no utiliz estos puntos de apoyo para permanecer encerrado y alejado de la actividad poltica. Aun conociendo la saa con que la polica le buscaba, durante los meses que transcurrieron desde la detencin de sus compaeros de proceso hasta que fue detenido, recorri Asturias de punta a punta, reorganizando lo que haba quedado del Partido y creando nuevas organizaciones Al llegar a un determinado lugar, los camaradas le informaron de que haca slo unas horas que los sicarios de Ramos haban estado preguntando por l y le aconsejaron que se marchase inmediatamente No respondi Horacio si la polica me ha buscado aqu v no me ha encontrado, este es el lugar ms seguro para m por ahora. Adems, la lucha entraa riesgos que hav que correr. He venido a reorganizar el Partido. Porque hayan cado los camaradas que dirigan, la lucha no va a cesar. Al contrario, es necesario poner ms empeo en ella para suplir a los que faltan. Y bajo este lema actu hasta que fue detenido. En la comisarla. Horacio no dijo una palabra que pudiera perjudicar a nadie ni poner en peligro ninguna organizacin. Un tribunal militar le volvi a condenar. Esta vez a quince aos de prisin. Cuando lleg al penal de Burgos, los que haban estado con l le abrazaban con emocin. Los que slo le conocamos de odas, le saludamos con respeto. Desde el primer momento se capt las simpatas de los que nos toc convivir con l. Aunque vena de la calle y deba conocer la situacin mejor que los que llevbamos encerrados ya varios aos, ms que hablar prefera escuchar. A pesar de la situacin difcil porque atravesaba su familia su hermano Helio, que era el principal sostn, tambin estaba en la crcel. Horacio reciba un paquete cada semana. Se lo hubiera podido comer de una vez sin peligro de indigestin. Sin embargo, con ese paquete como base, se form una comuna con cinco camaradas. Tres kilos de alimentos al mes. incluidos pan y harina, era la racin que podamos repartir entonces, pero Horacio nunca se quejaba. Siempre consideraba que los dems tenamos necesidades superiores. Con nuestro trabajo, que a veces tenamos que realizar clandestinamente en las brigadas, y el desarrollo de la solidaridad nacional e 44

internacional, mejoraron nuestras conoiciones econmicas. Decidimos que un nmero de camaradas, que tenan la boca demasiado estropeada, muchos de ellos por los golpes de la polica, se la fueran arreglando. A Horacio le faltaban no pocas piezas, y las que le quedaban no muy sanas. Sera conveniente que vayas al dentista, le dijimos. Los hay que tienen ms necesidad que yo, nos respondi. Y pas aos en esas condiciones, aunque senta ciertas dolencias, seguramente a causa de una masticacin deficiente. Durante mucho tiempo conviv con Horacio en la sexta brigada del Penal de Burgos. Por las noches se formaba alrededor de cualquier petate una tertulia de jvenes. All se hablaba de todo. El nunca faltaba, salvo que tuviera algn quehacer urgente. Seguro que posea mayor cultura y esperiencia que la mayora de los asistentes; pero casi siempre se limitaba a escuchar, y aseguraba que aprenda mucho de todos. Para Horacio todos los camaradas eran buenos Cmo se poda pensar que hombres que haban sacrificado su libertad y expuesto sus vidas para liberar a la humanidad fueran malos? Como recuerdo su actitud en algunos casos desagradables que nos toc abordar juntos! Que humanismo el suyo! Sabes Melque, me deca despus de haber actuado en uno de estos casos yo comprendo que con este camarada haba que tomar la decisin que se ha tomado; pero me duele, me duele en el alma y tenemos que hacer lo posible porque no se aleje de nosotros. Tu y yo le podemos ayudar quizas mejor que los dems No debemos descuidarle. Todava das antes de salir en libertad, hablamos de un amigo, que, por determinadas circunstancias, padeca una crisis moral, Horacio me aconsejaba: Cuidarle, cuidarle mucho. Es un gran camarada. Inteligente, bueno y muy honesto. Hay que tener en cuenta..., y en seguida buscaba las causas de su situacin, porque para Horacio siempre haba una causa que l se empeaba en descubrir para atacarla y salvar el hombre. En el estudio no slo trabajaba con empeo, sino que era el mejor auxiliar del que estaba encargado de dirigirlo, ayudando a los que, por unas u otras razones, encontraban dificultades. -Hay que aprender aqu deca No vamos a encontrar muchas ocasiones como sta, y la lucha ser larga y dura todava. Cuanto mejor preparados estemos, mejor podremos servir a la causa que defendemos. En la Escuela de la Prisin trabajaba como maestro auxiliar. Por su clase han pasado cientos de alumnos, para los que era, ms que profesor, amigo y camarada. Cualquiera poda interrumpirle para preguntarle sobre esto o lo otro. El se esforzara para buscar una explicacin ms convincente, ms asequible a los que le escuchaban. Adems, sus alumnos le podan consultar en cualquier momento, lo mismo daba que fuese en el patio que en la brigada, en la escuela o en el comedor. Siempre estaba dispuesto a atenderles. Estoy seguro que todos sus alumnos, ya sean comunistas, socialistas o de otras tendencias, y lo mismo comunes, le recordarn con cario. A todos les habr dolido su detencin y en estos momentos estarn pensando en como ayudarle. Cuando sali en libertad, nadie tenamos duda de que cumplira su promesa. -Os aseguro nos dijo que entregar cuanto soy y valgo a la libertad y la democracia.

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Desde el primer momento, se reincorpor a la lucha como se acordarla de lo que nos decia muchas veces! Si yo hubiera sabido esto cuando estaba en la calle! En 1958, el nombre de Horacio son de nuevo en la comisaria. Muchos camaradas sufrieron palizas y torturas de todo tipo para que dieran a la polica algn elemento que ayudara a localizarle. Pero, su experiencia, su serenidad y su audacia, le salvaron. Otra vez se les fue de las uas a Ramos y compaa. Despus de una bsqueda intensa, la polica le dio por huido al extranjero. No le conocan, a pesar de todo. Les pareca imposible que un hombre fuese capaz de volver a correr los riesgos que entraaba para Horacio la permanencia en Asturias. Sin embargo, al poco tiempo, aunque sin saber donde estaba, le sentan por el impulso y desarrollo del movimiento obrero y de oposicin en la regin. Nos movilizaba a todos me explicaba uno de los camaradas que pas por Burgos. No paraba un momento. Pareca imposible que pudiera resistir. Nadie sabamos como se arreglaba para comer y dormir Si todos furamos como l!. ltimamente fue incluido en un nuevo proceso y condenado en rebelda. Le impusieron veinte aos. Otro cualquiera hubiera, quizs expuesto sus reservas y tratado de permanecer alejado de aquellas latitudes. Pero Horacio es un hombre y comunista de cuerpo entero. Para l que no cuentan los peligros, lo que cuenta es la libertad y la democracia, a la que ha pagado ya un tributo de muchos aos de prisin y ahora vuelve a pagar otra contribucin tan elevada como es un nuevo paso por la comisara y la crcel. Hoy, sin embargo, es diferente. Horacio cuenta con el apoyo y la solidaridad de los espaoles y del mundo. Todos los que le conocemos, los que sabemos de sus perfiles humanos y polticos debemos hablar de Horacio Fernndez Inguanzo para que se sepa bien quienes son los hombres a los que el franquismo persigue y condena. Melquesdez Rodrguez Chaos.

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la mujer gallega de hoy

Mucho se ha escrito sobre las mujeres de nuestra tierra, su belleza, su habla encantadora, su tradicional dulzura y fidelidad. Lejos de nosotros el negar la hermosura de las gallegas, la musicalidad de su habla o las virtudes que, quedndose cortos, les atribuyen los que al hacerlo as no rinden ms que estricta justicia. Pero hay una palabra que aparece casi siempre que se habla de nuestras mujeres y que habr que ir Horrando de una vez para siempre: resignacin. No, las mujeres de nuestra tierra no son resignadas vctimas. Lo prueba su actitud valerosa, intransigente, frente a la dictadura franquista. Ya en los albores de la lucha contra el franquismo quin, sino las mujeres gallegas, con riesgo de sus vidas, ayudaba a los escapados, los hombres del monte, proporcionndoles vveres, cuidando a los heridos, albergndoles sin vacilar en sus propias casas? Ms tarde, cuando la lucha guerrillera cobr importancia y amplitud, mujeres y muchachas gallegas, como la malograda Lina, llevaron a cabo peligrossimas misiones; y una campesina de 53 aos, Manuela Snchez, dio la vida cubriendo heroicamente, fusil en mano, la retirada de un grupo de guerrilleros acosados por la Guardia Civil. LAS OBRERAS DEL PESCADO La escasa industria existente en Galicia emplea una considerable proporcin de mano de obra femenina, sobre todo en la industria conservera. Mal pagadas, realizan trabajos duros, malsanos e incluso peligrosos, poco compatibles con la constitucin fsica de la mujer. A fin de privarles de todo derecho a reclamar, las conserveras e incluso, como veremos.otras muchas trabajadoras en Galicia son siempre consideradas como eventuales. Eso significa ningn derecho de antigedad y el despido sin paliativos ni preaviso siempre suspendido sobre sus cabezas. (Millares de mujeres marisquean a mano, adentrndose en el agua, muchas veces hasta ms arriba de la cintura y al doblarse, para recoger al tacto el marisco hundido en el fango, se empapan totalmente.... As describa el Faro de Vigo, en un reportaje, el trabajo duro y penoso de las mariscadoras. Son por lo general mujeres campesinas, que buscan un complemento a sus reducidos
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ingresos en la recogida del marisco para fresco o para la conserva. Ni ese humilde recurso les quiere dejar el rgimen franquista, que ha hipotecado nuestras playas a las sociedades monopolista o a intereses privados para que instalen sus viveros. Prohibido marisquear en adelante. Pero las mujeres no se han arredrado por tal disposicin. Valerosamente, las mariscadoras de Cesantes y de Redondela, todas a una, arrancaron los palos de los viveros de almejas que los privilegiados hablan instalado con el fin de saquear nuestra riqueza marisquera y acabar con ese rengln importante de la economa gallega. Las fuerzas del orden intervinieron, pero las mujeres no se echaron atrs, apoyadas por toda la poblacin, indignada por el impune despojo de nuestras costas en favor de un puado de favorecidos. Cuando a un grupo de mujeres de Redondela se les pretendi imponer una multa por haber alterado el orden, el pueblo espontneamente organiz una colecta para pagarla. Y la indignacin era tal y suba de tono en forma tan alarmante, que los oficiales optaron por una prudente retirada, anulando las multas por esta vez.... Tan duro como el de las mariscadoras, pero mucho ms peligroso todava es el trabajo de las minxilloeiras. Subidas, descalzas de pie y pierna, en las travesas sujetas a las embarcaciones, izan las cuerdas a las que est adherido el mejilln. La cuerda cargada pesar sus buenos 100 kilos. El menor resbaln de la mujer significa su sentencia de muerte. Una muerte horrible, inapelable. Porque jams una minxiUoeira puede salir de nuevo a la superficie debatindose entre las cuerdas recubiertas de moluscos. Y cunto ganan por ese trabajo en el que se juegan la vida, trabajando en pleno invierno, con fri, cuando sopla la galerna y sostener el equilibrio representa una verdadera proeza? Un salario miserable. En el Muro corus, en el Berbs, trabajan collas de mujeres. Recogen el pescado no escogido, lo echan en cestas, lo lavan, lo escogen y lo acondicionan en cajas de hielo. Algunos armadores en el Muro, por ejemplo arrojan el pescado en lugares sucios, directamente encima de los adoquines. La propia prensa ha sealado el peligro cierto que representa para el consumidor ese pescado, depositado sin contemplaciones encima de las pisadas, los esputos y las heces fecales de las caballeras. (No inventamos nada; hace unos meses, tan poco apetitosa descripcin apareci en las columnas de La Voz de Galicia). En ese ambiente repugnante deben trabajar las mujeres. Su salario base, 180 pesetas. En otros tiempos, les obligaban a trabajar al aire libre, incluso en das de temporal, cuando el mar les empapaba las ropas y solamente la accin resuelta y unida de las mujeres oblig a que fuera construida una Lonja en condiciones un poco mejores. Trabajan a cubierto, pero en un suelo constantemente empapado. A las que escogen el pescado les dan solamente un triste mandil, pero no botas. Las botas las reservan nicamente para las que van directamente a sacar el pescado de las bodegas de los buques. Estas ltimas son las fijas. Las otras, en su mayora eventuales. Esas trabajadoras de las collas del pescado tienen una seguridad social muy baja, pagada por los 4S

Psitos de Pescadores, no obstante cotizar una cuota bastante elevada. Como ejemplo de la esplendidez de los Psitos citaremos que es corriente que una viuda de pescador cobre 400 pesetas o menos por mes. Y aqui haremos una necesaria disgresin para decir que poderosos armadores no vacilan, cuando un buque se cae de viejo, en mandarlo al mar, sea como sea, porque para ellos es preferible que el buque vaya a pique la indemnizacin es as cuantiosa que darlo de baja por inservible. AUNQUE PEREZCAN LOS TRIPULANTES. Mas luego, dar pensiones a las viudas, ya es otro cantar. LUCHAS DE LAS BACALADERAS En Pysbe, en Ferrol, trabajan unas 450 mujeres en la carga y descarga del bacalao, secado y conservacin. Es trabajo penoso. Trabajan por ejemplo en las cmaras frigorficas con slo 4 5 grados de temperatura. Y si han conseguido botas y delantales ha sido a base de protestas. Durante largos aos no consiguieron ser fijas. Hasta que, acabada la paciencia, intimaron a la direccin su exigencia unnime: que cada mujer que hubiera trabajado por lo menos una temporada anual de 250 das en la empresa durante cinco aos fuera automticamente considerada fija. La exigencia era, como se ve, modesta, pero la empresa anduvo tergiversando, dando largas al asuntos, hasta que de pronto un da notific el despido de 300 mujeres. La mayora precisamente de las que, de acuerdo con la reivindicacin presentada, deban ser transformadas en fijas. El 13 de abril de 1967, da memorable para la clase obrera ferrolana, las mujeres de la Pysbe se lanzaron en manifestacin a la calle y con ellas, solidarios, los obreros de la Bazn y de otras fbricas. Hubo cargas violentas de los grises y varias mujeres resultaron contusionadas, no sin responder, enrgicamente a la agresin. Ante la actitud de la poblacin, la empresa capitul. Pero, seores, si no habla tal despido, se trataba de una confusin! Desde entonces las obreras de Pysbe son fijas. Despus de la manifestacin se realizaron diversas asambleas, que dieron como resultado la constitucin de la Comisin Obrera de la Pysbe. Este hecho ha dado un nuevo impulso a la lucha en esa empresa. Desde abril a octubre de 1968 estuvieron haciendo trabajo a bajo rendimiento para conseguir unos nuevos topes en la produccin, menos elevados, hasta conseguir una nueva victoria. Hay bacaladeras pequeas en las que no hacen contrato de trabajo a las obreras, privndoles de todos derechos. Las declaran a la Seguridad Social como trabajando 10 12 das al mes, cuando en realidad trabajan fijas todo el ao. O aceptar eso, o el despido. As son siempre eventuales y las despiden cuando quieren. No les dan calzado, ni guantes, ni ropa, a pesar de trabajar en cmaras con 4 5 grados solamente de temperatura. Por ejemplo en la Atlntida, (Corua, 70 mujeres) el salario es muy ligeramente superior al salario mnimo legal. Cuando sali la disposicin instituyendo el salario base a 96 pesetas, les pagaron 100 pesetas, pero slo 6 das por semana y no 7. Al final del mes resultaba que cobraban menos que el salario mnimo legal.
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Cuando, como hemos dicho, se produjo en 1967 la manifestacin de las obreras de la Pysbe, las mujeres de la empresa hermana, la PEBSA de La Corua, fueron las iniciadoras de la solidaridad activa con sus compaeras ferrolanas, Durante cuatro das hicieron huelga de comedor y colectaron ms de 8.000 pesetas. Las obreras de la PEBSA tienen ya una rica tradicin de lucha y son un verdadero ejemplo de combatividad. Trabajan en lavaderos, peladoras, embalaje, fardados y seccin de filetes. Si hay descarga de barcos deben hacer la clasificacin del pescado. A base de luchas continuas han conseguido ser fijas, obtener botas, guantes cada 8 das, jerseys de lana y goros para trabajar en las cmaras fras. En la seccin de lavado, la empresa exiga que entre 8 mujeres lavaran 30 toneladas para cobrar 70 pesetas. Batindose enconadamente obtuvieron que se les abonaran 100 pesetas por 15 toneladas, realizando el trabajo no 8, si no 10 mujeres. Tan combativas son las mujeres de la PEBSA que dieron lugar a una sabrosa ancdota digna de ser conocida. No slo han conseguido igual salario que los hombres, sino mayor. Y ante este estado de cosas, los hombres iniciaron una accin para reclamar... A TRABAJO IGUAL SALARIO IGUAL! Unnimemente, las obreras decidieron apoyar con todas sus fuerzas a sus compaeros de trabajo. Demostrativamente subieron al comedor en absoluto silencio. De las 6 de la tarde hasta las 9 y media de la noche permanecieron en Sindicatos, en seal de protesta. Y aqu es necesario sealar, para comprender cul es el grado de conciencia de estas trabajadoras, que son en su mayora madres de familia, que viven no en la ciudad sino en aldeas apartadas y que apesar de que tenan a los hijos esperndolas ninguna se movi. Al ver que los nimos eran de ir a la huelga .los verticalistas prometieron a regaadientes solucionar el asunto con el jurado de empresa. A la misma hora en que la direccin se reuna con el jurado, todas las obreras se concentraron en el comedor, en actitud elocuente, consiguiendo por fin que fueran anuladas las sanciones que la direccin de PEBSA pretenda tomar. Otra muestra de que la combatividad siempre paga: En la fbrica de sopa Sanjurjo (Corua) trabajan mujeres en psimas condiciones. Una chica resuelta protest ante la direccin. La respuesta fue el despido inmediato. Pero la chica no se amilan. En una conferencia que daba Vanguardia Obrera, ante numerosos jvenes obreros, se levant a hablar: El Sindicato Vertical dijo no es un sindicato de trabajadores. A m me han despedido por reclamar condiciones de trabajo decentes. Y veis lgico que por nuestras reivindicaciones nos echen a la calle? Los obreros le hicieron una verdadera ovacin. La cosa arm revuelo, el juicio lue a Sindicatos y tuvieron que volver a admitirla. TODAS s i i u o n c A s La plaga de la fbrica Cermicas Alvarez, de Vigo, en la que trabajan unas 1.500 mujeres, es la solicosis. Muchas como rosas pierden color y lozana, con los pulmones obstruidos por el polvillo tenaz de la porcelana. A los 10 aos de 50

trabajo, todas, absolutamente todas, estn silicticas. A los 20 aos, si llegan a ellos, son mujeres totalmente intiles para el trabajo. Nada hace la fbrica Alvarez para remediar este estado de cosas. En la fbrica no hay ni siquiera duchas, ni lavabos, ni cuartos de aseo. Hora a hora, el polvillo del barro se incrusta en los pulmones, en la piel, en la ropa, colgada sta de cualquier manera en el mismo lugar de trabajo. A pesar del crecido nmero de obreras, ni siquiera una mala cantina posee la Alvarez. Las mujeres tienen que optar por comer entre el polvillo, en plena calle o irse a algn caf cercano. Las obreras de Cermicas Alvarez no aceptan mansamente esta situacin, sino que se baten. Tenazmente, obstinadas en vencer la indiferencia oficial, plantean denuncias en la Inspeccin de Trabajo por las escandalosas condiciones higinicas de la fbrica. Y los jerarcas del Sindicato de Vidrio y Loza pierden el sosiego en cuanto las ven llegar y es a menudo a plantear sus exigencias: anulacin del convenio colectivo, que no les reconoce ms que el sueldo mnimo oficial, mejores condiciones de trabajo y, con un espritu de solidaridad que les honra, la insistencia de que sea anulado el traslado forzoso de una compaera de trabajo, represaliada por su valerosa actitud. No mucho mejor es la existencia de las dependientas. La escasez de puestos de trabajo en Galicia es aprovechada sin escrpulos por los patronos. Por ejemplo, en los almacenes El Pote, de La Corua, trabajan unas 70 chicas. Todas jvenes. Ganan de 1.200 a 2.000 pesetas, aproximadamente, al mes. Trabajan los domingos. Durante las fiestas de Reyes llegan a tenerlas trabajando hasta medianoche, sin pagarles en absoluto horas extraordinarias, sino una menguada propina y gracias. Como es natural, entre las dependientas existe tambin un enorme descontento y ganas de hacer algo. NUESTRAS CAMPESINAS Graves son los problemas que aquejan al campo gallego. Los impuestos exorbitantes, la concentracin parcelaria en provecho de los caciques, la repoblacin forestal forzosa, el bajo precio de los productos del campo, la escasez de vas de comunicacin, la emigracin que desangra nuestras aldeas y deja en las casas viudas de vivos a millares. Y en todas las luchas contra tal estado catastrfico de cosas nuestras mujeres han ocupado las primeras filas. Ms de cuatro aprovechados de la tristemente clebre Fiscala de Tasas salieron con las costillas bien molidas por nuestras labradoras al adentrarse por las aldeas a esquilmar los hogares campesinos. Las campesinas gallegas se han opuesto violentamente al robo descarado que significa la concentracin parcelaria forzosa, arrebatndoles las mejores tierras y cambindoselas por otras de bajisima calidad, en provecho de los jerifaltes locales. De la misma forma que han impedido en numerosas ocasiones la repoblacin forestal forzosa, verdadera hereja econmica del rgimen franquista, que les priva del necesario pasto para el ganado. En marzo de 1965, las campesinas de Curts, en respuesta a un intento de repoblacin forestal forzosa ahuyentaron a palo limpio al ingeniero y su squito, llegando hasta desarmar a la Guardia Civil. En la clebre 51

huelga de la leche, que afect a la provincia de Lugu, las campesinas de las localidades afectadas tuvieron u n a actitud resuelta y valiente. Y qu decir de las admirables mujeres de Cstrelo de Mio, que j u n t o con sus hombres y n o e n espectadoras, sino en participantes activas llevaron la trascendental lucha contra FENOSA? ESTUDIANTES E INTELECTUALES Los intelectuales gallegos, dignos de u n a noble tradicin, no h a n sido los ltimos en elevar la voz contra las injusticias del rgimen franquista. En todos los trascendentales documentos aparecidos en los ltimos aos exigiendo libertades democrticas, denunciando las t o r t u r a s y la represin, h a n figurado sus firmas. Y entre estas firmas, figuran las de las intelectuales y estudiantes gallegas. Tambin ellas firman e n el documento peticin en favor del campo gallego, que con t a n t a valentia recoge los problemas de nuestro agro y expone soluciones m e s u r a d a s y justas. Y si se habla con cualquier estudiante compostelano, lo primero que c u e n t a con orgullo es la participacin decidida y valiente de n u e s t r a s m u c h a c h a s en la lucha ejemplar que nuestra Universidad viene desarrollando. Las chicas participan valerosamente y en primera fila en las manifestaciones, sentadas y ocupaciones de Facultades. Por su firmeza y capacidad, sus compaeros las eligen a m e n u d o delegadas de Facultad. En u n a palabra, n u e s t r a s estudiantes estn de lleno en la l u c h a por el Sindicato Democrtico de Estudiantes. LAS AMAS DE CASA SE DEFIENDEN La caresta de la vida es u n problema acuciante al que tienen que hacer frente las mujeres d e n u e s t r a t i e r r a . Los salarios son bajos comparados con los ya escasos del resto de Espaa. Pero la caresta de la vida es la misma. Este ao, hasta 18 ptas. kilo llegaron a subir las p a t a t a s en el mercada de la Corua. Lo que no quiere decir en absoluto que los campesinos hacen s u agosto, porque esas mismas p a t a t a s h a n sido pagadas a precios bajisimos al sufrido productor. Y en tocante a la vivienda, el problema es cada vez ms agudo. Un piso decente cuesta en La Corua alrededor de las 3.000 pesetas mensuales. Y quin puede pagarlo? Casas a vender si se enc u e n t r a n . No h a y m s que dar u n repasito a la p r e n s a diaria p a r a ver numerosos anuncios de casas, pisos y chalets en venta. P e r o cmo u n a sencilla familia t r a b a j a d o r a puede llegar a pagar siquiera el primer plazo de u n a vivienda? Construyeron eso si, a bombo y platillos, por ejemplo, el polgono de El via. Expulsaron a las gentes de sus modestas viviendas, por las que les indemnizaron u n a limosna y luego les entregaron pisos, por los que exigieron 15.000 pesetas de e n t r a d a y el resto a plazos. En Elvia se dio el caso uno e n t r e muchos de que a u n a mujer, que tenia s u casita y u n trocito de tierra en el que cultivaba sus legumbres, no slo le acordaron u n a indemnizacin msera, sino que al cabo de 1%o y medio no se la haban pagado todava. En cambio, le conminaron, bajo amenaza de desahucio inmediato, a que p a g a r a a tocateja las 15.000 pesetas que adeudaba por la en52

trada en el nuevo piso. Gracias a la rpida intervencin de un abogado fue evitado el atropello. De no ser asi, la mujer se hubiera quedado sin indemnizacin y sin hogar. Y no es eso todo. Hace poco ms de un ao que fueron inauguradas las viviendas de Elvia y su construccin es tan defectuosa que las casas amenazan ya ruina. Otro asunto que provoca la indignacin de las amas de casa es el abuso en la recogida de basuras. No slo exigen el pago, en la ciudad de La Corua, de 60 pesetas mensuales en concepto de recogida de basuras precio muy superior al de otras regiones de Espaa cuando sta se hace malamente cada tres o cuatro dias; no slo se exige que las basuras vayan en unas bolsas de papel determinadas, a costa del consumidor, sino que pretendan, adems, exigir el pago con efecto retroactivo, es decir desde principios de 1967, lo que provoc la indignacin masiva de las amas de casa. Grupos d mujeres fueron a reclamar al Ayuntamiento, la calle de la Torre en pleno se neg a pagar, otro tanto ocurri en la de San Luis. No pagaremos aunque pretenden embargarnos decan las mujeres olivientadas y el que se acerque a cobrar va a salir pitando... Total, que despus de una borrascosa asamblea consistorial, el Ayuntamiento acord renunciar a cobrar 1967. Pero las mujeres siguen resueltas a no pagar tampoco la exorbitante cantidad de 60 pesetas mensuales. Como adems el servicio es totalmente irregular, en lugar de guardar las bolsas de basuras dentro de los portales, las mujeres las arrojan demostrativamente en mitad de la calle, para sealar el deficiente servicio municipal y, no envueltas en las obligadas bolsas reglamentarias, sino en simples peridicos. Tambin nuestras mujeres han sabido encontrar el camino de dirigirse a la prensa por medio de cartas, con recogida de firmas, e incluso presentarse en las redacciones de los peridicos a exponer resueltamente los problemas en que se debaten: deficiente servicio de alcantarillado, mala pavimentacin de las calles, escuelas escasas y en psimas condiciones, caresta de la vida. PARTICIPAN EN LAS COMISIONES OBRERAS En las estructuras actuales, la mujer ha sido mantenida en condiciones de ignorancia para obtener las ventajas de mano de obra ms barata y para convertirla en un sector sin inquietudes, conformista, resignada, de forma que no se movilice ni se solidarice con la clase obrera, sino que sea un lastre y un freno para la lucha. (Mas la mujer trabajadora tiene que luchar simultneamente en dos frentes. Por su parte como trabajadora debe integrarse en las Comisiones Obreras, para solucionar los problemas de su clase. Por otra, su condicin de mujer le plantea unos problemas especficos... Estos prrafos, los entresacamos del llamamiento de las Mujeres de las Comisiones Obreras de Galicia documento nico en su gnero, a nuestro conocimiento que es una ex53

presin clara, concreta y responsable de la madurez poltica de nuestras trabajadoras. No slo nuestras mujeres se baten ejemplarmente en el seno de las Comisiones Obreras, sino que entre ellas han surgido dirigentes capaces, combativas y clarividentes, que gozan de prestigio y cario entre el pueblo, verdaderas figuras de primera fila en la lucha obrera. Y si sus nombres no son tan conocidos como los de Camacho, Ariza, Saborido, Otones, Pillado, Nuez y otros es tal vez por su propia y excesiva modestia. Galicia puede estar orgullosa de sus mujeres. "" Mara Rosa Codesido

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sementeira do vento

Acabamos de recibir Sementeira do vento, libro de poemas en gallego, de Valentn Paz Andrade, editado por la Editorial Galaxia e ilustrado por Laxeiro. Reproducimos a continuacin uno de esos magnficos poemas:

A gravacin do seu destio dei/xa na ta palma o home cada da. Lei da pedra adiquire sflica absorta no frescor das /veas, pra recoller do sulco xa fundado a sustancia matriz. Eis a sustancia que se trasmuda en oso vertebral, no xeneroso mananciai do san/gue, en vibradoiros tmpano e retina, no sumiso, no amor, no pensa/mento, na cantiga, na door e na sau/dade... que todo ven a nos polo vieiro, pola graza e o arte da ta mao escrava, lavrador. Teus dedos abren como cinco /chaves as entraas da trra desde Adn. Era daqueia unha intanxbel /cdia

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xacente baixo a frora revoltada, rfos de espino e mato ao ceo /rubindo, treva, silenzo, nev, tempesta/de, ternero oubeo de xigantes bes/tas furando o teu milo ainda va/leiro, os teus olios de rea iridis/cente, o teu ensoniado corazn... que nun espreguizarse venturei/ro cortaron a mover a ta mao pr rabuar nos eidos recibidos... so por ti salvo, lavrador! Mao pioneira das estradas ce/gas, mollada no orvallar do mundo /virxe. Auroral palpacin da Natureza, que no curso dispar de seiva e sangue do sol, da chuva e tornadeiras /las fixo no tempo amea. desfechando na sa cripta natural, a vida. Mao para o tent de segredos /ritmos, virtuosa de bere e sement que os seus dons no principio /revelaron a ta dixital incitacin. Hra loubar e surrir ao teu mi/ragre. endenantes dos froitos degora/dos, desdobra a trra o seu escuro /plasma en cheiro, coor e formas frorescentes.

ceibando a primavera, lavrador Buscade polo tronco da aboen/cia unha pona de maos de lavra/dor. Dorsos do sol bicados dende /a alva s poentes louridos das selturas. onde os beizos do astro para sempre o seu ronsei vin/caron e deron brilo a la no crecente aceirado da fouce. Dorsos como bandeiras pinti/gados. latexando no r das sementei-

/ras
coas coores e os pulos da far/tura, que o mundo conocu porque /t loitas con esa mao da trra recomida, polo bico das hervas arrolada, que puxa polo cabo das rabelas coa tona dos sculos por luva, lavrador.

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CEG

as portas das eirexas, as ras estreitas i-escuras, nos ngulos dos curros dos lupanares i-en tedol'os cantos onde o home posa coa concencia emparedada ti tes al teu posto de ceg profesional. Tua presencia relembra as almas estreitas o temor de non ollrens coma ti. Voltas rueiro c produto da caridade, pensando c'un sorriso na vanidade dos que especulan e se desacougan antr'as follas dos libros por atopar ca cachola o que pode acadarse cs pes. Teu oficio i pedir a esmola tremosa do incerto futuro. Tua man e escura. Teus olios revirados pra o teu interior descubren algo do alan da vida na tua ruindade fsica. Dende teu mundo pensas que non e a lus o millor negocio que teen os homes.

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exposicin de artistas gallegos pro fundacin beiras

Nuestros lectores, gracias a nmeros anteriores de Nova Galicia conocen ya la recia figura de Antn Beiras, ilustre investigador y hombre al servicio del pueblo, desaparecido en la plenitud de la edad, asi como la creacin en Vigo de la Asociacin para la Investigacin Estrabolgica Instituto Beiras, destinada a dar continuacin a los trabajos del extinto. La Asociacin tendr como fin principal la investigacin estrabolgica y como fin secundario coordinado con la reestructuracin y desarrollo nacionales la conjuncin de los Organismos Nacionales de Investigacin con la participacin popular y su correspondiente difusin cientfica, asi como su aplicacin a tratamientos con fines benficos dice el articulo 2, titulo 1 de los Estatutos de la Asociacin. Frase que define con elocuencia el espritu generoso que anima a los continuadores de la obra del ilustre oftalmlogo. En abril ltimo, al cumplirse un ano de la desaparicin de Antn Beiras. -pioneiro da nova Galiza que xa aiumea, tuvo lugar, organizada por el Instituto Beiras, la I Exposicin de Artistas Gallegos en el Circulo Mercantil de Vigo. Generosamente, 84 artistas gallegos, pintores y escultores, ofrecieron sus obras, con un total de 183 presentadas, el 50% de cuyo producto de venta cedan a la obra del Instituto. Concurran a la exposicin jvenes promesas del arte galaico junto a grandes maestros de la pintura. Por su variedad y cantidad, por la importancia artstica excepcional de las obras presentadas, la exposicin ha constituido un gran acontecimiento artstico, una muestra de la emocionante generosidad de nuestros artistas y una considerable ayuda a la loable obra del Instituto Beiras, que bien merece suscitar tal impulso de solidaridad.

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la lucha de la juventud en galicia

Los ultras en el poder responden a la necesidad de un desarrollo democrtico de Espaa con la represin de todos los Movimientos Democrticos, e incluso de sectores disidentes de la oligarqua. Mientras tanto la clase obrera y sus CC.OO. estn preparando las condiciones para llegar a la Huelga General que har posible a su vez la Huelga Nacional de todo el pueblo que, combinada con grandes manifestaciones de masas en la calle, dar el golpe de gracia al Rgimen franquista. Ante la debilidad del Rgimen, hoy es ms importante que nunca extender y consolidar los movimientos de masas en todos los sectores para poder deshacerlo; en particular en los sectores juveniles de las fuerzas del trabajo y de la cultura que estn jugando un importante papel por su participacin y combatividad en las acciones. En Galicia es posible desarrollar movimientos de masas juveniles que hoy son reducidos (excepto en el estudiantado de Compostela en el pasado curso) en una serie de sectores: obreros jvenes, campesinos, estudiantes universitarios no de Santiago y estudiantes de Enseanza Media. Para ilustrar las grandes posibilidades que existen enumeraremos algunas acciones habidas en estos sectores: la levantadade los 80 jvenes estudiantes y obreros al General Iniesta en Vigo el 3 de Sepitembre de 1968; la huelga de un grupo de campesinos jvenes de Sanmartn. Fonsagrada, Lugo en la primavera pasada: (los jvenes trabajan para el Servicio Forestal y despus de una tarde de huelga consiguieron mejores condiciones de trabajo); la accin valerosa de los aprendices de Bazn y, en fin, el ao pasado la maravillosa huelga de casi tres meses de los estudiantes de Santiago. Ante la poltica de represin del Rgimen es necesario desplegar al mximo la lucha anti-represiva siguiendo el ejemplo de los mineros asturianos de las obreras y obreros de PEBSA (La Corua) que consiguieron en Diciembre de 1968 la readmisin de seis despedidos. En los sectores juveniles tenemos el ejmplo del apoyo de los obreros vigueses a los 24 jvenes multados por la mencionada levantada a Iniesta, que mandaron una carta con 553 firmas al Gobernador Civil condenando la represin y pidiendo la anulacin de las multas. El Gobernador Civil rebaj las multas de 5.000 a 1.000 pts., excepto 1.500 para los seis primeros (supuestos dirigentes). Est claro que actuando unidos todos los trabajadores y las fuerzas de la Cultura, contra, e inmediatamente que se produzca, un acto represivo del rgimen, se podra romper la represin. Este debe ser nuestro objetivo. Contra la represin es interesante la experiencia de jvenes obreros y estudiantes en Madrid, Sevilla, Tarrasa, Las Palmas, de realizar 61

manifestaciones y mtines relmpago que desconcierta a la polica y elevan la combatividad de las fuerzas democrticas. Las fuerzas juveniles en Galicia deben plantearse el desplegar la solidaridad internacional con todos los pueblos que luchan, en particular con el pueblo del Vietnam, contra el Imperialismo. Mientras ste exista la Humanidad estar amenazada con la guerra atmica, con la vuelta atrs en la Historia, a la edad de piedra. La juventud del mundo, que es el futuro se rebela contra esto y dice: No al Imperialismo. No al Capitalismo! y son fundamentalmente jvenes los que llevan la lucha abierta contra el imperialismo en Vietnam y territorios rabes ocupados por Israel; Angola y Mozambique; los que dirigen la lucha liberadora del pueblo negro de EE.UU.. Tambin son jvenes los estudiantes, esa nueva fuerza revolucionaria y socialista, que en MayoJunio desencadenaron en Francia una gran batalla de la clase obrera y del pueblo francs, que contesta al capitalismo en otros pases capitalistas desarrollados. Nuestra lucha contra el rgimen franquista es la lucha contra la clase dominante de grandes banqueros y latifundistas que sostiene el rgimen desde hace 30 aos y esta clase dominante es el sostn ms importante del capitalismo y de los intereses del Imperialismo en Espaa. De aqu que la lucha gigantesca del pueblo hermano del Vietnam que est poniendo en un brete al imperialismo, favorece nuestra propia lucha y vice versa. Tambin tenemos que aprovechar todas las opotunidades para demostrar nuestra identificacin con la Revolucin Cubana, a la que nos sentimos tan ligados y que se encuentra bajo la amenaza constante del Imperialismo yanky. Otro problema que la juventud revolucionaria debe abordar con gran iniciativa es la accin por las libertades nacionales de Galicia, ahora que la lucha de masas ha hecho elevar a altos niveles esta accin en Euzkadi y Catalua. COMISIONES OBRERAS JUVENILES/ Las C.O.J. es la organizacin de masas de los obreros jvenes para luchar por sus reivindicaciones especificas y para desplegar toda la combatividad de que la juventud obrera es capaz. Las CC.OO.JJ. son democrticas e independientes de cualquier grupo o partido poltico. Entre las CC.OO. y las CC.OO.JJ. no existe ninguna muralla china sino que naciendo las segundas en el seno de las primeras siguen formando parte de ellas; O sea, que los jvenes obreros de Comisiones participan en las tareas de las CC.OO. en cada fbrica y aparte tienen sus tareas en las CC.OO.JJ. En Galicia existen ya CC.OO.JJ. en los centros industriales importantes (Vigo, Ferrol y Corua) coordinadas a nivel local y en proceso de coordinacin a nivel nacional-gallego superado el retraso relativo de las CC.OO.JJ. de Ferrol y extendidas y consolidadas en todas las localidades. Adems de las CC.OO.JJ. de las grandes fbricas existen CC.OO.JJ. en algunas barriadas cuya funcin es defender los intereses de los jvenes trabajadores de talleres, oficinas, almacenes, etc., de todos los obreros de la barriada (clubs culturales, piscinas, 62

etc). e incluso de toda la barriada (falta de agua, mal alcantarillado, etc.); debiendo apoyar por otra parte con gran iniciativa la lucha de todas las CC.OO. A nivel de Espaa, las CC.OO.JJ. existen en todos los Centros industriales importantes. Los representantes de las CC.OO.JJ. de Madrid, Ciudad Real, Sevilla, Crdoba, Cdiz, Valencia, Zaragoza, Asturias, Catalua y Vizcaya, con la ausencia justificada de Galicia celebraron en Septiembre de 1968 la 1ra reunin ae representantes de CC.OO.JJ. de todos los pueblos de Espaa, de cuyo informe a la Juventud trabajadora recogemos algunos extractos: El capital en un nimo de lucro se esfuerza por que el joven obrero d el mayor rendimiento aprovechando sus energas de una manera abusiva y descarada. Los aprendices trabajan con un contrato de aprendizaje que deja toda la iniciativa al patrn. LOS JVENES CAMPESINOS Si bien es cierto que la juventud campesina gallega emigra al extranjero, a los centros y zonas de Espaa industriales, tambin lo es que, otra parte, se queda en las aldeas y pueblos y que guarda una gran fuerza reivindicativa. No olvidemos que la falta de horizontes de los campesinos afecta sobre todo a la juventud. Los jvenes campesinos deben luchar por romper el escepticismo, el derrotismo en la mentalidad campesina adquiridos durante la guerra y la represin contra las guerrillas campesinas. Para esto hay que organizar actividades culturales, saber utilizar los tele-clubs, etc., haciendo llegar de los intelectuales, obreros de la ciudad y de la villa, la voz de las luchas, de la posibilidad muy concreta de cambios y sobre todo hay que llevar a los campesinos a acciones y reunidos en Comisiones para discutir sus problemas. Esto hoy es posible, solo tenemos que ver algunas acciones campesinas durante el ao pasado. En algunos pueblos de Valdeorras, Orense, no se pagan los impuestos. En Mans de Salas, Orense, los campesinos derriban por la noche las sealizaciones para la construccin de una empresa. En Fonsagrada, Lugo, los campesinos mandan una carta con mas de 1.000 firmas protestando por la reduccin del precio de la leche. En Ribadavia, Orense, se produce la protesta de los campesinos cooperativistas del Ribero ante el desastre que fue la recogida del vino en la cooperativa, protesta que se concreta en una octavilla, muy difundida, de las Comisiones Campesinas condenando el carcter antidemocrtico de la cooperativa. El Movimiento Campesino ha puesto el ao pasado los pilares de su lucha en toda Espaa. En Andaluca se llego a una coordinacin regional de las Comisiones Agrcolas y a valerosas acciones (La Rinconada). En Catalua se realiz en Diciembre 1968 la 1er Coordinacin Nacional de Comissions Pageses del Camp Ctala. En Galicia, que es mayortariamente campesina es muy importante el desarrollar tambin el Movimiento Campesino. En ese sentido deben ir los esfuerzos de todos los demcratas y revolucionarios. En particular la alianza de comunistas y catlicos progresistas debe ser un eje fundamental para llevar a nuestros campesinos a la defensa de sus reivindicaciones. El campesinado gallego tiene gran tradicin revolucionaria. Durante la guerra miles de campesinos se fueron al monte y despus del

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39 se desarroll una lucha guerrillera en el campo gallego dirigida por el Partido Comunista con gran influencia entre ellos. En esta lucha armada se destacaron labradores guerrilleros como FOUZELLAS y PONTE, dirigentes guerrilleros como VALENTN ALVAREZ, GAYOSO, SEOANE, y otros comunistas, todos asesinados por el franquismo. MOVIMIENTO UNIVERSITARIO La lucha de los estudiantes de Santiago el ao pasado fue por un momento la de vanguardia del movimiento estudiantil de toda Espaa por su unidad, carcter totalmente masivo, combatividad y duracin. En Galicia mismo tuvo el apoyo de obreros, campesinos, profesionales y sacerdotes. En el pasado curso la represin se abati sobre los dirigentes estudiantiles de Santiago, en particular sobre el estudiante de Filosofa: ALBERTO REVERTER, expulsado de la Universidad Gallega a perpetuidad y de la Universidad Espaola por dos aos, apaleado en el mismo Tribunal de Orden Pblico y actualmente en Carabanchel. De todos modos, con el boicot a las elecciones oficiales los estudiantes han puesto las condiciones para poder hacer en otro momento elecciones libres. Est claro que en las batallas que actualmente libra la clase obrera, su aliado ms dinmico hasta el presente es el estudiantado. En Galicia hay una serie de centros: Ingenieros de Vigo, Ferrol y Lugo, Comercio de Vigo y Corua, ATS de Santiago, Magisterio de Pontevedra, Corufta, Orense, Santiago, etc. que constituyen importantes reservas del Movimiento Estudiantil Gallego y que ya tienen sus luchas: huelga de comercio, el curso pasado, huelga de ingenieros de Vigo, Ferrol y Lugo, elecciones hechas por una Comisin de Estudiantes en Ingenieros de Vigo y otras. Es importante desplegar la lucha reivindicativa en otros centros: El problema de los estudiantes de Comercio y antiguo Peritaje es la crisis de las carreras que solo tendr salida reconocindoles un carcter universitario, mximo y nico en su especialidad, quedando entonces como estudiantes de Ciencias Comerciales y de Ingeniera Especializada: pero el Rgimen actual no podr resolverles totalmente el problema dado que la economa espaola en crisis, podrida por la poltica econmica del Rgimen, no absorbera no absorbe hoy ya a miles y miles de Ingenieros en Construccin de Mquinas, o en Lineas y Redes, ni a miles de Licenciados en Ciencias Comerciales. Los estudiantes de Magisterio tienen tambin problemas con su nuevo plan de estudio, pues hay ya alumnos en 2 curso y no saben todava como van a continuar exactamente los estudios. En Magisterio de Crdoba hubo ya huelga el primer trimestre y en Magisterio Femenino de Madrid estuvo planteada. Los estudiantes de todos estos centros necesitan tambin poder organizarse por si mismos para defender sus intereses y avanzar hacia el Sindicato Democrtico. La lucha en todos estos centros constituye un aliciente importante para la lucha de las capas medias y de los obreros en cada localidad. ESTUDIANTES DE SEGUNDA Durante el primer trimestre hubo huelga en el Instituto de Lugo y en el de Pontevedra. Los cursos en el primero y preuniversitario en

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el segundo, inasistencia a la clase de Formacin del Espritu Nacional en el primero y por causa de la calefaccin en el 2. En el Instituto de Vigo se consiguieron elecciones democrticas para delegados de curso. La lucha de masas, consciente, en los centros de secundaria debe ir dirigida a resolver las reivindicaciones de este sector a corto y largo plazo: satisfacer sus necesidades asistenciales: bares, comedores, residencias, economato de libros de texto y material escolar, evitando de este modo la especulacin actual, bibliotecas y control estudiantil sobre todos estos servicios. participacin estudiantil y democracia en los rganos acadmicos; organizacin de la orientacin profesional cientfica de los alumnos que acceden a los estudios universitarios de acuerdo con su vocacin y capacidades; acabar con la separacin de sexos, con la deficiencia natural, en ese orden, de la formacin humana del alumno, as como con la disciplina medieval en estos centros; acceso total de los hijos de los trabajadores al bachillerato y a la Universidad Gallega; vincular el bachillerato a la enseanza profesional, acabar con las Universidades Laborales que es una muestra ms del clasismo de la enseanza en Espaa, pues se separa a los hijos de los obreros del resto de los estudiantes; creacin de los centros de enseanza media necesarios a Galicia, debidamente acondicionados y que cuenten con medios suficientes. Sistema adecuado de vfas de comunicacin y de transporte que hagan posible la asistencia a clase de los alumnos; eliminar el bajisimo nivel intelectual de los futuros universitarios transformando el contenido y los mtodos de enseanza desde un punto de vista cientfico; derecho de expresin, reunin y asociacin en estos centros; derecho a un Sindicato democrtico y nico que defienda los intereses de los estudiantes de secundaria y que dentro de todo el Movimiento Estudiantil luche por la Reforma Democrtica de la Enseanza. De todos modos este movimiento de masas hoy embrionario debe ir concretando ms sus reivindicaciones y su organizacin. En este sentido los estudiantes de secundaria nunca tuvieron una asociacin o sindicato y deben proponerse ya el conseguirlo; si bien un Sindicato que sirva realmente a los intereses de los estudiantes, independiente y democrtico, slo se puede conseguir creando entre los estudiantes la conciencia de su necesidad, sobre todo a base de acciones reivindicativas, y apoyndose en ellos para constituirlo. Hay que luchar porque las elecciones para delegados sean democrticas y que stos defiendan las reivindicaciones del curso y del centro; se pueden elegir rganos de cursos ms amplios como comisiones o consejos que se pueden reunir a nivel de centro para ver a ese nivel los problemas y planificar actividades culturales; estudios sobre temas que interesen los estudiantes: actividades de informacin, etc.. Toda esta perspectiva se refiere mas bien a las estudiantes de Bachillerato Superior y Preu. La juventud gallega en su lucha, debe prestar gran atencin al frente de la cultura, promocionando clubs culturales y consolidando 65

los existentes, como un modo valioso de unirse la juventud y formarse defendiendo y extendiendo en particular la cultura gallega y sus manifestaciones como la de LA NOVA CANCIN GALEGA que ha nacido en los sectores juveniles. LAS JUVENTUDES COMUNISTAS DE GALICIA Las J.C. de Galicia son organizaciones independientes, de masas, creadas por el P.C. o los jvenes con ideas comunistas inspiradas por la ciencia de MARX, ENGELS y LENIN, de la juventud obrera, campesina y estudiantil de Galicia. Las J.C. de Galicia han sufrido cadas que han frenado por un momento su lucha en alguna localidad, como la de julio 1967 en la Corua y Mayo 1968 en Vigo, mas siempre salieron adelante y con mayor fuerza, lo que muestra su vitalidad que sacan fundamentalmente de la juventud obrera y revolucionaria. El portavoz de las JJ.CC. de Galicia: AICION, lleva saliendo varios aos, aumentando ltimamente su tirada considerablemente, asi como su calidad y su contenido. En AICION quieren reflejarse, se reflejan ya, en parte, los anhelos de la juventud trabajadora y estudiantil revolucionaria de Galicia. Las JJ.CC. son determinantes y orientan, dirigen, no dominan, la lucha de masas en todos estos sectores juveniles. En alguna localidad participan en la lucha grupos de jvenes catlicos e incluso algn joven demcrata nacionalista, lo que las JJ.CC. saludan con alegra, siendo los defensores siempre de la democracia en las organizaciones juveniles de masas. Antn da Estrada

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la revolucin cientfico-tcnica
por a. rumiantsev

A continuacin reproducimos amplios extractos de un trabajo de Alexei Rumiantsev, miembro de la Academia de Ciencas de la URSS, vicepresidente de la A.C. de la URSS, aparecido en la publicacin CIENCIAS SOCIALES CONTEMPORNEAS,, n. 1, de 1969, editada por la Academia da Ciencias de la URSS. La historia de la humanidad registra revoluciones tcnico-cientficas, pero en los ltimos siglos tan slo dos realmente han hecho poca: la revolucin industrial en los siglos XVIII-XIX y de la que somos testigos en nuestros das. Qu significa el propio concepto de -REVOLUCIN TECNICOCIENTIFICA? Por lo visto, es menester recordar qu es la ciencia y qu es la tcnica. Si damos una formulacin escueta, la ciencia es el conocimiento de las leyes del mundo objetivo, que nos es dado por la prctica y para la practica; y la tcnica son los medios de produccin que creamos y utilizamos en nuestra actividad productiva. Es sabido que la revolucin significa un salto cualitativo en el desarrollo. Por lo tanto, se trata aqu de un salto cualitativo cardinal tambin en el conocimiento de las leyes del mundo objetivo, as como en la creacin y el empleo de los medios de produccin. En qu consisti el salto cualitativo de la revolucin industrial en los siglos XVIII-XIX? En que algunos instrumentos de trabajo fueron transferidos, de manos del hombre, a manos (dicho con una metfora) de las mquinas. Y qu es una mquina? La nocin de mquina fue desentraada por Marx, y ese concepto tiene un contenido exhaustivo. C. Marx deca que la mquina es el instrumento de trabajo que condiciona la sustitucin de la fuerza humana por las fuerzas de la naturaleza, y los procedimientos empricos y rutinarios por procedimientos conscientes. Fue un impetuoso proceso en la esfera de la tcnica, pero, al mismo tiempo, tambin, en la ciencia, por cuanto el trnsito a la mquina requiri profundizar de un modo colosal los conocimientos de las leyes del mundo objetivo, de la naturaleza y de la sociedad. En esto consisti, precisamente, la revolucin tcnico-cientfica operada en el deslinde de los siglos XVIII y XIX. Por consiguiente, cuando nos referimos a la revolucin tcnicocientfica de nuestros das, surge la siguiente pregunta: qu salto 6~

cualitativo tiene lugar en la ciencia y qu salto cualitativo se opera en la tcnica; en qu se manifiestan? El germen de la revolucin tcnicocientfica actual fue descubierto por el genio de Marx ya a mediados del siglo XIX. Ya entonces l advirti que la revolucin tcnico-cientfica del futuro se debera a la electricidad. En efecto, el estudio de las leyes de la electricidad redund en adelantos grandiosos en la investigacin de la materia y de las transformaciones que tienen lugar en ella. Y si antes la ciencia se basaba en la ley de Newton, ahora ha pasado al nivel de las leyes que se despejan sobre la base de la teora de la relatividad de Einstein, de la mecnica del cuanto, de los fenmenos nuevos que reflejan de un modo mucho ms completo todo lo que haba sido descubierto por la ciencia hasta esa poca. Lo mismo ocurre en la tcnica. El trabajo manual, semimanual y de mquinas aisladas .relativamente simples, que se unen mecnicamente formando talleres y fbricas, son sustituidos por sistemas automticos perfeccionados de mquinas, que han abarcado todas las ramas de la actividad industrial. Es en esto, precisamente, en lo que se manifiesta el salto cualitativo en el desarrollo de la ciencia y la tcnica, esencia de la revolucin tcnico-cientfica de nuestros das. Mas no existe una ciencia ni una tcnica que se desarrollen por s solas. La base de la revolucin tcnico-cientfica no es simplemente el movimiento rpido por s solo de la ciencia o el movimiento por si solo de la ciencia y de la tcnica. Se trata de un movimiento condicionado por las relaciones de la produccin social. De modo que la revolucin industrial de los siglos XVIII-XIX tuvo lugar porque la burguesa, al fortalecer sus posiciones, se vio obligada a crear la base material y tcnica para la produccin capitalista, y como resultado de la creacin de esa base. En este proceso con frecuencia se reflejaba la correlacin de las fuerzas de clases. As por ejemplo, la industria de construccin de tornos surgi, en esencia, bajo el influjo de la lucha de la clase obrera. La burguesa buscaba los medios para quebrantar la resistencia de los obreros calificados que eran explotados, y no escatimaba fondos para crear mquinas que le permitieran remplazar la mano de obra calificada, de la cual dependa el capital. En los primeros peldaos de los oficios y la manufactura, cuando el pequeo productor se converta en proletario, fue justamente el atraso de la produccin lo que impulsaba a los obreros a aplicar medios de lucha como fueron la destruccin de las mquinas, vivamente expresado en el movimiento de los ludditas en Inglaterra. Pero esas fueron enfermedades infantiles del movimiento obrero, superadas ms tarde por el movimiento obrero organizado. La clase obrera vio que no eran las mquinas las culpables de su penosa situacin, sino las relaciones capitalistas. Entonces se despleg la lucha en todo el frente social. Y la burguesa, para doblar esa resistencia de la clase obrera y su creciente fuerza organizada, se vio obligada a escoger el camino del progreso tcnico. Los ms notables inventores de mediados del siglo XIX as lo dijeron franca y manifiestamente, e indicaron que muchos inventos deban su aparicin precisamente a ello. Pero la tcnica nueva tambin proporcion cierto alivio a los propios obreros. Bajo la presin de la clase obrera se cre la tcnica de protecin del trabajo, la garanta de la seguridad de los obreros contra los traumatismos. De no haber presionado la clase obrera,, los capitalistas por nada del mundo hubieran invertido fondos pata esos inventos, innecesarios a juicio de ellos. *S

Traje a colacin estos ejemplos para demostrar que la tcnica y la ciencia no se desarrollaron ni se desarrollan aisladas de los procesos sociales. Tampoco la revolucin tcnico-cientifica de la que somos testigos es un proceso que marcha por s solo, independientemente de las condiciones clasistas que existen en la sociedad. La revolucin tcnico-cientfica de nuestros das es el efecto del desarrollo de las fuerzas productivas sociales, de la lucha de clases actual, de los procesos sociolgicos contemporneos, cuyo eje es el paso de la clase obrera a las posiciones de clase predominante, a las posiciones que determinan el movimiento que lleva el nombre de comunismo. La revolucin tcnico-cientifica es la coautora de muchos procesos sociales que tienen lugar en la sociedad y gracias a los cuales sta avanza. El capitalismo comenz por empresas capitalistas aisladas, pertrechadas de mquinas, y evolucion amplindolas y luego convirtiendo las propiedades de un solo capitalista en empresas de una colectividad de capitalistas, sigui las vfas de la unificacin, hacia el surgimiento de las sociedades annimas y la creacin de monopolios. Este proceso es la socializacin. Uno de los factores principales de la revolucin tcnico-cientifica es la pugna entre los dos sistemas econmico-sociales opuestos, la lucha del movimiento obrero mundial por la organizacin de la sociedad socialista, por que culmine la socializacin, sin lo cual es imposible resolver los problemas tcnico-cientficos contemporneos. Esta lucha es precisamente la base que provoc y que explica la revolucin tcnico-cientifica de nuestros dfas. Asi pues, el problema de la revolucin tcnico-cientifica es el problema de la lucha de clases, el de la lucha por el comunismo, el de la pugna por el triunfo del comunismo en el mundo entero, por el triunfo del socialismo sobre el capitalismo. No podemos enfocarlo como una cuestin puramente cientfica, separada de estas condiciones. Est indisolublemente ligado a la lucha de la clase obrera, del movimiento comunista mundial, del socialismo mundial encabezado por la Unin Sovitica, por el triunfo del socialismo en todo el orbe, por el trnsito gradual del socialismo al comunismo. Se trata de un problema social, y la revolucin tcnico-cientifica no puede aislarse de esta base social. Por consiguiente, la revolucin tcnico-cientfica se opera en el mundo capitalista y en el mundo socialista. Nosotros encontramos la base social de su desarrollo en la pugna entre los dos sistemas sociales. Pueden ustedes decir que en cualquier lugar que se fabrique un torno se tratar de un torno: que en cualquier lugar que se construya un cohete ser un cohete. Las leyes de la fsica que se descubren en el mundo capitalista y las que se descubren en la URSS son leyes de la fsica y no pueden diferenciarse unas de otras, su contenido tcnico-cientfico es idntico. Cmo es que, entonces, nosotros dividimos la revolucin tcnicocientfica y decimos que esta posee una base social? Esa base es, precisamente, la lucha entre los das sistemas. En este caso, el capitalismo, al desarrollar la ciencia y la tcnica, parte de las tareas de consolidacin y garanta de su predominio. Tambin nosotros en la Unin Sovitica aspiramos a un progreso de la ciencia y la tcnica que garantice el papel motor del socialismo, la transformacin del socialismo en comunismo y la liquidacin de la sociedad capitalista. En esto se manifiesta la lucha de clases. 69

Existe aqu alguna diferencia? Nosotros vemos la diferencia en las direcciones sociales,, pero en el contenido cientfico, en el contenido tcnico, a primera vista no existen. Mas tambin aqu las hay. Antes de referirme a ellas y, por lo tanto, a las consecuencias sociales que de ellas dependen, quisiera detenerme en una cuestin auxiliar, vinculada con el trnsito del capitalismo al socialismo. Se dice a veces que ese trnsito es un paso relacionado con el concepto de la justicia, es decir, con los conceptos ticos, morales, que, en ltima instancia, son subjetivos. Claro que los marxistas tenemos una idea muy precisa y clara de la justicia del socialismo y la injusticia del capitalismo, y en este sentido no nos cabe la menor duda. Pero es la justicia por s sola la que requiere el trnsito del capitalismo al socialismo? No, no es la justicia por s sola, pues la justicia es un concepto histrico, y lo que en su caso es justo no lo es en otro. Les recordar las palabras de Engels, quien dijo que sin la posesin de esclavos y sin el mundo Antiguo no hubiera existido la Europa civilizada contempornea. O sea, que en otros tiempos, a pesar de la cruel explotacin de los esclavos, la sociedad esclavista antigua era un paso adelante, es decir, objetivamente era justa. El desarrollo de la sociedad antigua fue de por s una etapa histricamente inevitable en el desarrollo de la sociedad humana, igual que el feudalismo que lo sustituy y el capitalismo que le sucedi. As pues, el concepto de justicia es tico, y puede modificarse y se modifica con el cambio de la situacin histrica. Por qu se requiere, entonces, el ulterior progreso tcnico-cientfico? Por qu se requiere el trnsito del capitalismo al socialismo? Precisamente por la imposibilidad de resolver bajo el rgimen capitalista los problemas que emanan de la esencia de las fuerzas productivas contemporneas del capitalismo, por la imposibilidad de solucionarlas en plena medida en aras de toda la sociedad humana, en aras de todas las personas. Ahora, para seguir desarrollando la ciencia y la tcnica ya es preciso movilizar todas las fuerzas y medios de la sociedad humana en su totalidad, incluyendo el capital. Mas la lucha competitiva y la energa de la produccin, inherente al capital en escala mundial, lleva a un choque, impide movilizar todas las fuerzas y medios para dar solucin a determinadas tareas. El capitalismo, al desarrollar la ciencia y la tcnica, se ve obligado a crear una lite, a formar grupos privilegiados de especialistas en la esfera cientfica y tcnica, encargados de estar al servicio exclusivo de sus intereses y no de los de las amplias masas trabajadoras y, por lo tanto, las masas laboriosas no pueden utilizar el capital para aplicar y desarrollar sus aptitudes y fuerzas. Ello significa que en los pases capitalistas el proceso de incremento de la ciencia y la tcnica deriva del podero del capital en el pas dado, de la posibilidad de constituir en ese pas una lite sin la cual no progresarn la ciencia ni la tcnica. EE.UU. cuenta para ello con las posibilidades mximas. Pero EE.UU. saquea a todo el mundo capitalista captando de otros pases las fuerzas cientficas, es decir, robando el pensamiento creador de los especialistas. En Inglaterra ya se plantea la cuestin de qu la espera a la industria inglesa y a la ciencia inglesa que, por culpa de Estados Unidos, se privan de las fuerzas y el pensamiento cientficos. Un enorme nmero de cientficos ingleses ya se ha trasladado a 70

EE.UU., donde su trabajo se paga mejor. Entre los especialistas cientficos y tcnicos ya residen hoy en Estados Unidos muchos procedentes de distintos pases europeos. De modo que en el mundo capitalista la movilizacin de todas las fuerzas y medios transcurre en un orden unilateral. Son suficientes los fondos del capital contemporneo para solucionar los problemas de la ciencia y la tcnica? Para responder a esta pregunta recordemos los hechos conocidos de la creacin de ja industria coheteril. La exploracin del cosmos en un amplio frente est slo al alcance de un capital tan poderoso como el norteamericano. Nada semejante puede permitirse el capital belga bastante poderoso, ni el holands, ni el italiano y ni siquiera el ingls y el francs. Los primeros tres pases mencionados no se dedican en lo ms mnimo al cosmos, los dos ltimos lo hacen en una medida muy restringida y slo impulsados por las necesidades, en esencia, de orden militar, y no de la industria corriente o pacfica, como la denominamos los soviticos. Hay muchos problemas que no se pueden resolver de un modo aislado. Recuerden las investigaciones del ao del sol tranquilo internacional, toda una serle de expediciones internacionales que se realizan en la Antrtida, y otras investigaciones que no pueden llevarse a efecto con las fuerzas de un solo Estado, cualquiera que sea. Ello evidencia que para resolver semejantes problemas es preciso movilizar todas las fuerzas y medios, siendo que la fuerza principal creadora es el hombre, las capacidades del hombre. Esta es la razn por la cual slo el socialismo y slo el comunismo permiten dar solucin a los ms complejos problemas del ulterior desarrollo del progreso tcnico-cientfico. Y se debe a que nada ms que el socialismo y el comunismo se plantean como tarea objetivamente necesaria desarrollar libre y armnicamente la personalidad de cada hombre. Por eso nicamente el socialismo y el comunismo pueden plantearse la tarea de incorporar a todos los miembros de la sociedad a fin de resolver los problemas de la revolucin tcnico-clentca, pues tan slo tal movilizacin de todas las fuerzas y medios, llevada a cabo con una produccin socializada, y en base a la propiedad social sobre todos los medios de produccin puede solucionar tambin problemas tcnicos absolutamente nuevos. En esto consiste la ventaja del socialismo y del sistema socialista. Podr objetarse: Est bien, mas, no obstante, si se compara el desarrollo de la tcnica en Estados Unidos y en la Unin Sovitica, debe sealarse que en Norteamrica la tcnica y el rendimiento del trabajo estn altamente desarrollados, y que la URSS est todava rezagada en la tcnica en algunas ramas de la produccin. Sin embargo, es necesario recordar que, sobre la base de las ventajas de la socializacin de la produccin y la movilizacin de todas las fuerzas y capacidades de los hombres, la Unin Sovitica pas atrasado en otros tiempos ya solucion enormes tareas. As por ejemplo, en un plazo histricamente breve, y aventajando a Estados Unidos de Norteamrica, los cientficos soviticos resolvieron el problema del tomo y el de la sntesis termonuclear. En plazos brevsimos, aventajando a Norteamrica, la Unin Sovitica fue la primera en comenzar con xito la exploracin del cosmos. Por consiguiente, el sistema socialista cuenta con tales fuerzas y capacidades que, sin duda alguna, le facilitan ocupar el primer puesto no slo en este caso, sino tambin en todos los dems.

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A qu se debe? Ser como consecuencia de que. por sus posibilidades, el socialismo cede al capitalismo, o se deber a ciertos defectos, a condiciones subjetivas y objetivas en las que se vio Rusia, uno de los pafses ms atrasados antes de la revolucin de Octubre? Respecto de Estados Unidos de Norteamrica, en aquellos tiempos Rusia llevaba un atraso de 12 veces en las ramas mas importantes de la produccin. Hoy la URSS ocupa el segundo lugar. O sea, que en este breve lapso hemos tenido tiempo de recorrer una distancia enorme. Lf< clase obrera de la Rusia capitalista contaba con tres millones de personas. Hoy en la URSS hay 70 millones de obreros y empleados, y todos ellos estn encauzados por un camino. Adems, fue preciso superar las dificultades relacionadas con el nivel de instruccin de la poblacin, en la esfera de la vida intelectual, en el desarrollo de los princ pios de colectividad, en la realizacin de una democracia amplia, socialista. Para resolver estas tareas en aquellas arduas condiciones en que nos encontrbamos se requera un plazo muy largo. Vemos que en la Unin Sovitica ya ha quedado atrs la etapa de la instruccin obligatoria de siete grados. El PCUS ha planteado la tarea de realizar la instruccin universal de diez grados en el ao 1970 y, adems, sobre una base cualitativamente nueva. Si las personas soviticas de mi edad recuerdan qu estudiaban en el primer grado de la escuela y lo comparan con lo que estudian ahora en muchas escuelas cierto que escuelas experimentales. vern que hay una distancia respetable, pues en la URSS, en el primer grado de la escuela primaria, se han comenzado tambin a ensear elementos de lgebra. Esto es el resultado de la revolucin tcnico-cientfica, contempornea, que requiere que el individuo asimile un enorme torrente de informacin, sin la cual es imposible resolver los problemas inclusive en el proceso de la etapa primaria de aplicacin de las mquinas modernas. La asimilacin de las ciencias modernas, la preparacin del individuo para que pueda solucionar los complicadsimos problemas tcnico-cientficos es una de las tareas de mayor actualidad. Es preciso preparar un relevo de personas que estn en condiciones de descifrar una inmensa cantidad de informacin y estn a la altura de los problemas del futuro, relacionados con la creacin de la base material y tcnica del comunismo. Para resolver esta tarea es preciso educar a personas altamente instruidas en toda la masa de la poblacin, y no a una lite, es menester elevar el nivel intelectual de cada hombre, pues, como deca Lenin, tambin en la matemtica se necesita fantasa, imaginacin, es decir, es preciso alcanzar ese elevado nivel de desarrollo intelectual que proporciona el conjunto global de conocimientos. La escuela sovitica se plantea como principal objetivo no educar simplemente a personas con conocimientos (matemticos, fsicos, qumicos, etc.), sino a individuos de gran intelecto, activos constructores de la nueva sociedad, con nocin de la suma de conocimientos acumulados por la humanidad. El Partido Comunista de la Unin Sovitica tiende al elevado desarrollo intelectual del individuo. La revolucin tcnico-cientfica en las condiciones actuales es una de las condiciones principales para 11

el ulterior despliegue de la lucha de clases por el triunfo del comunismo, por la movilizacin de todas las posibilidades del rgimen socialista y su aplicacin en la prctica. Estos problemas slo pueden resolverse en colectividad, no se los puede cumplir individuos aislados de talento. En la actualidad, no se concibe que un genio del tipo de Leonardo de Vinci pueda resolver ntegramente con xito los problemas. Qu significado tiene el xito de la Unin Sovitica en el cosmos? Implica el xito de los metalrgicos, de los especialistas en electrnica, de los tcnicos en radio, de los matemticos, etc. Porque el lanzamiento de los sputniks y la circunvolucin de la Luna por el cohete sovitico se deben a los esfuerzos mancomunados de enormes colectividades de cientficos, ingenieros y obreros. Tan slo el trabajo colectivo de hombres de ciencia, ingenieros, obreros y empleados, es decir, de todo el pueblo sovitico, brindan al pas la posibilidad de utilizar los potenciales implcitos en el sistema socialista. El XXIII Congreso del PCUS seal a los soviticos la direccin principal, exige que los comunistas de la Unin Sovitica movilicen todas las fuerzas creadoras del pueblo. La situacin internacional que se ha constituido en el mundo, y el desarrollo de la revolucin tcnicocientfica plantean con particular agudeza la solucin de la tarea histrica de la emulacin entre los dos sistemas econmico-sociales. Y por mucho que los capitalistas se esfuercen por aprovechar la ciencia y la tcnica para consolidar sus posiciones, en ltima instancia las fuerzas productivas, expresadas en la ciencia y la tcnica, cumplirn su misin. El capitalismo no est en condiciones de movilizar todas las fuerzas, todos los medios y todas las capacidades de los individuos, no es capaz de resolver las tareas en aras del progreso, de toda la sociedad humana y, por ello, deber ceder lugar al socialismo. La clase obrera mundial conducir irremisiblemente a la humanidad hacia el triunfo de la sociedad socialista. En esto consiste, precisamente, la peculiaridad de la revolucin tcnico-cientfica en la sociedad capitalista y en la sociedad socialista. El problema de la revolucin tcnico-cientfica es multilateral, pero su contenido fundamental es el contenido de clase, es la lucha por el comunismo y por el triunfo del comunismo en toda la tierra.

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la poltica nacional leninista en la repblica de azerbaidzhan

por berta gonzlez

Azerbaidzhn es una da laa 15 repblicas soberanas de la Unin da Repblicas Soviticas Socialistas. Ocupa un territorio de 86.600 kilmetros cuadrados y tiene 4 millones 500 mil habitantes. Forman parte de Azerbaizhan la Repblica Autnoma Sovitica Socialista de Najichevan y la regin autnoma de Nagorno-Karabaj. Pas de sol. flores, jardines y riqusimo subsuelo, Azerbaidzhan es uno de los ms viejos centros de la civilizacin humana; su pueblo cre una cultura muy original dando con ello una aportacin notable a la cultura mundial. Toda la historia de Azarbaidzhan es la historia heroica de la lucha de un pueblo por su independencia. Hordas enemigas invadan la tierra azerbaizhana destruyendo sus hogares. Invasores asirios y romanos, rabes y mongoles, turcos y persas sustituyndose unos a otros sometiendo al pueblo azerbaizhano a sangre y fuego se disponan a sojuzgarlo. Manteniendo una lucha mortal contra sus subyugadores el pueblo sali victorioso, consagrando, adems, su original nacionalidad. A principios del siglo XIX los acontecimientos se desarrollaron de tal manera que Azerbaizhan fue dividido en dos partes. Su parte norte pas a formar parte de Rusia, la del sur qued bajo el poder de Irn. La anexin de Azerbaizhan del norte a Rusia fue un hecho histrico importante y progresivo para el pueblo azerbaizhano ya que lo liber del avasallamiento por parte de Turqua e Irn y de los colonizadores franceses e ingleses, que tras sus espaldas se resguardaban. Por otra parte la anexin puso fin a las discordias entre los janes y liquid la divisin feudal del pas. El desarrollo del capitalismo en Rusia arrastr a la economa de Azerbaizhan por un curso, progresivo en aquel entonces. A principios del siglo XX Bac, por su industria petrolera, se convirti en uno de los mayores centros industriales de Rusia. Grmenes del capitalismo aparecieron en las dems regiones de Azerbaizhan pero no lograron desarrollarse por los grandes obstculos que les ofrecan las relaciones feudales dominantes en el campo. El pueblo azerbaizhano fue sometido por el zarismo a un yugo colonial feroz, se persegua la lengua y cultura nacional y a los hombres avanzados de actividad social tales como M. Ajundov, V. Narimanov, M. Sabir y otros.
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La explotacin burguesa feudal, el yugo nacional colonialista del zarismo y la dominacin de los monopolios extranjeros en algunas ramas de la industria de Azerbaizhan, contribuyeron a una particular agudizacin de las contradicciones de clase, dando vida a acciones revolucionarias de la clase obrera y trabajadora del campo. El movimiento obrero de Azerbaizhan, surgido ya en los aos 70-80 del siglo XIX, era una parte integrante de la lucha heroica del proletariado ruso contra el zarismo y la burguesa. La vanguardia de la lucha revolucionaria de Azerbaizhan fue el proletariado multinacional de Bac, ciudad que se convirti en uno de los centros principales del movimiento obrero de Rusia. A finales del siglo XIX y principio del XX, cuando en el pas se daban condiciones para una crisis revolucionaria, en Azerbaizhan aparecieron los primeros crculos social-demcratas, organizaciones y grupos que despus del 2 congreso del POSDR se legalizaron en bolcheviques. Desde entonces, hasta el 28 de abril de 1920 que triunf la Revolucin socialista, el pueblo azerbaizhano dirigido por el Partido Bolchevique llev una lucha intensa de clases en la que se forjaba la unin de las diferentes nacionalidades que existan dentro del pas. Se iba acumulando una gran experiencia de trabajo internacionalista, experiencia tan indispensable para la resolucin del problema nacional que tenia importancia primordial para toda Rusia. V. I Lenin ms de una vez puso de ejemplo a las organizaciones del Partido del Cucaso y de Bac como muestra del internacionalismo proletario. La cuestin nacional slo se pudo resolver despus de la Gran Revolucin Socialista de Octubre, lo que constituy un enorme triunfo del socialismo en la URSS. En los aos del poder sovitico, Azerbaizhan, de un pas agrario atrasado, se convirti en una floreciente repblica socialista con desarrollada industria, agricultora y cultivadora. Azerbaizhan desde aos es conocido por la industria petrolera de Bac al cual en 1913 perteneca el 70% de toda la industria petrolera de Azerbaizhan. (1). Las riquezas incalculables del oro negro eran brbaramente explotadas por los capitalistas extranjeros y nacionales. En la explotacin del petrleo se utilizaba una tcnica primitiva y los obreros eran sometidos a una explotacin sin precedentes. Hoy el panorama industrial de Azerbaizhan se modific por completo, convirtindose en una de las regiones industriales mayores del pas que enva su produccin a todos los extremos del pas y al extranjero. Surgieron nuevas ramas de la economa, la industria pesada y ligera, nuevos centros industriales: Kirovabad, Nuja, Stepanakez, KLiba y otras, intensamente se desarrollan todas las ramas industriales, la metalrgica, la industria de gas, maquinaria elctrica, qumica, la de petrleo, que sigue siendo la principal, cuya produccin en los aos del poder sovitico aument en 7 veces. Hoy da en esta produccin predominan los procesos de mecanizacin compleja y automatizacin. De la industria petrolera se deriva la del gas. Su surgimiento cambi seriamente la economa de las Repblicas del Cucaso-Georgia y Armenia. No en vano llaman al gaseoducto Bac-Tbilisi-Erevan, construido en corto tiempo, trayecto de la amistad. (1) Aqu y en adelante las cifras se citan por el folleto de V. Ajundov Camino de Octubre Mosc 1967.

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Como smbolo de la amistad inquebrantable de los pueblos del Cucaso, desde el dia que se puso en marcha el gaseoducto, arden ininterrumpidamente las antorchas, en las ciudades de Tibilisi y Erevan, capitales de las repblicas hermanas Georgia y Armenia. Una transformacin radical se produjo en la industria de construccin de maquinaria basada en las empresas productoras de equipos para la industria petrolera de todo el pais y para exportacin. Ya en el ao 1965 la produccin de maquinaria aument en comparacin con 1913 casi en 140 veces. Basndose en la industria petrolera y de gas apareci la industria qumica con su centro en la ciudad de Sungait, nacida en los aos de la postguerra. Aquf, en la empresa de caucho sinttico por primera vez en la URSS se logr conseguir el caucho sinttico de gas. Azerbaizhan es la cuna de muchos nuevos productos qumicos. Las riquezas naturales de Azerbaizhan son favorables para el desarrollo de la metalurgia. Han surgido nuevos centros metalrgicos en Oachquesan, Kirovabad y otros... En los ltimos 10 aos la produccin de acero en Azerbaizhan aument en 2,2 veces. La produccin rie tubos de acero es mayor que toda la produccin de Rusia en 1913. La gran evolucin de todas las ramas de la economa nacional impuls a formar una poderosa base energtica. Orgullo de la Repblica es la estacin elctrica de Ninguechauz, la ms potente de la Trascaucasia. Actualmente el sistema energtico de Azerbaizhan cubre todas las necesidades de la economa nacional de la Repblica y presta gran ayuda a las dems repblicas de la Trascaucasia. La produccin de energa elctrica en Azerbaizhan en comparacin con 1913 aument en 92,4 veces. Hoy en Azerbaizhan se produce ms energa elctrica que en Turqua, Irn, Paquistn y Afganistn juntos y 5 veces ms que en toda Rusia en 1913. En Azerbaizhan se produce por persona mucha ms energa elctrica que en Italia y Francia Suma importancia en la economa de la Repblica tiene la industria ligera y alimenticia; el volumen de ellas en los aos del poder sovitico aument decenas de veces. La geografa de la Repblica ha cambiado ltimamente por completo. Si antes contaba con 13 ciudades, ahora ya son 48. Rasgo caracterstico del panorama industrial es la aparicin de nuevas empresas fuera de Bac, en otras urbes, lo que permite distribuir ms proporcionalmente la industria y convertir en centros industriales regiones ayer todava agrcolas. Los productos de la industria azerbaizhana se exportan a 56 pases extranjeros. Este hecho debe dar qu pensar. Azerbaizhan, pas atrasado en un pasado no muy lejano, se convirti en un pas industrial capaz de prestar ayuda econmica a los jvenes estados recientemente liberados del yugo colonial. Es evidente que los progresos de la economa nacional fueron posibles por los grandes recursos invertidos en la construccin y reconstruccin de las empresas. Su suma en 47 aos lleg a cerca de nueve mil millones de rublos y ms de la mitad fueron invertidos en el desarrollo de la industria. Azerbaizhan es una de las regiones de la URSS con ms antigua agricultura. Desde tiempos remotos se conocen sus sedas, su algodn, sus uvas y sus frutas Actualmente se cultivan multitud de variedades desde cereales y algodn hasta azafrn, siendo el nico lugar de la URSS donde se da tal cultivo. El cultivo agrcola principal de la repblica es el algodn, que ocupa el 93% de toda la superficie 76

de los cultivos industriales y la produccin del cual desde 1913 aument en 5 veces. El segundo lugar lo ocupa el cultivo del tabaco: su produccin desde el ao 1913 aument en 13 veces. En los campos de Azerbaizhan trabajan 63 mil mquinas agrcolas. 16.500 especialistas con instruccin superior y media estn ocupados hoy en la agricultura de la repblica, adems, mil doscientos especialistas estn ocupados en el sistema de irrigacin que tiene vital importancia para el pas. Los xitos de la agricultura sern mas convincentes si se tiene en cuenta que en el ao 1920 como resultado de la intervencin extranjera y guerra civil la agricultura de la repblica qued casi desvastada, desaparecieron casi por completo los cultivos de algodn, tabaco y dems productos. La superficie de sembrado disminuy entonces en el 40%. Y cmo no remarcar que antes de la Revolucin de Octubre al campesinado azerbaizhano perteneca solamente el 2% de todas las tierras cultivadas, que el nico instrumento agrcola era el arado de madera, que el escaso sistema de irrigacin estaba en manos de los seores feudales (bequi y jan)? A modificaciones radicales fue sometida la cultura de Azerbaizhan. Antes de la revolucin de octubre ms del 90% de la poblacin era analfabeta... Existan solamente 976 escuelas y tres centros de instruccin media en las que estudiaban 73.600 estudiantes y entre ellos slo el 17% eran hijos de obreros y campesinos. Hoy en Azerbaizhan se ha realizado una verdadera revolucin cultural. El sistema de instruccin pblica cambi de raz: en el 1966 estudiaban un milln cuatrocientos ochenta y tres mil personas, o sea el 30% de toda la poblacin de la repblica. Actualmente en Azerbaizhan existen 12 centros de instruccin superior donde estudian 78.300 estudiantes. A finales de 1966 en Azerbaizhan haba 215.000 intelectuales nacionales para todas las ramas de la economa. Antes de la revolucin de Octubre en Azerbaizhan habla solamente 12 ingenieros; hoy, solamente un instituto, el instituto de petrleo y qumica, prepara al ao cientos de ingenieros. Botn de muestra de la evolucin cultural es la prensa. Hoy se publican 100 peridicos y 94 revistas. Fueron traducidos a ia lengua azerbaizhana las mejores obras de los clsicos rusos y mundiales. Mxima atencin se presta en la repblica a todas las ramas cientficas, concentradas, principalmente, en la Academia de Ciencias, que se form en el ao 1945. Ella, rene a 22 centros de investigaciones cientficas en las que trabajan 60 acadmicos, 156 doctores en ciencias y 828 candidatos a doctores en ciencias. En los institutos de investigaciones cientficas se consiguieron importantes inventos en diferentes ramas de la ciencia. En los aos del poder sovitico surgi una original literatura, nacional por su forma, socialista por su contenido ntimamente ligada a la vida del pueblo. Intensamente se desarroll el arte en el que un lugar especial pertenece a la msica. Las obras de los compositores azerbaizhanos peras y ballet, comedias musicales, sinfonas y canciones populares son conocidas en todo el pas y en el extranjero. Es difcil enumerar todas las conquistas del desarrollo del pueblo azerbaizhano pero todas se hacen sentir en su vida habitual, en el ritmo impetuoso de exploracin, en la elaboracin de nuevos aparatos y mquinas, en el aumento de las cosechas de los productos agrcolas, en las transformaciones de las ciudades, pueblos y de las mismas personas. Son muchos los representantes del pueblo azerbaizhano que desinteresadamente, con amor, ayudan a sus amigos en diferentes partes del mundo. 77

El sabio azerbaizhano E. Taguiev realiz un gran trabajo en India, Birma, Brasil para descubrir los recursos petrolferos de estos pases dando gran aportacin a los jvenes estados de Asia en la formacin de su propia industria petrolera. La doctora oftalmloga Umnisa Musabekova efectu un gran trabajo en India, Paquistn, Argelia y Viet-Nam y estos ejemplos se podran multiplicar. El socialismo no nivela a la personalidad, como afirman muchos aplogos burgueses. Al contrario slo el socialismo da posibilidades a todos los ciudadanos para descubrir su talento, su propio camino. Fue el socialismo el que levant de la masa del pueblo a millones y millones que forman hoy la intelectualidad sovitica. Centenares de familias obreras y campesinas de Azerbaizhan se han convertido hoy en familias de intelectuales.

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en memoria de ramn menndez pidal

Casi centenario, desapareca hace unos meses don Ramn Menndez Pidal, patriarca de las Letras espaolas, director de la Academia Espaola y corus ilustre. En tanto que historiador y fillogo, Menndez Pidal deja una valiosa obra de investigacin y de sntesis, paciente y magistralmente elaborada a lo largo de tres cuartos de siglo: Los orgenes del espaol, >La Espaa del Cid y tantsimos otros estudios, que sera largo enumerar. Trabajador infatigable, ya con noventa aos de edad bien cumplidos, todava escribe -La chanson de Roland y -El P. Las Casas. Como ciudadano, como demcrata, Menndez Pidal tuvo siempre una actitud digna y valerosa. Sin vacilar, sin dejarse impresionar jams por la dictadura, don Ramn estamp su firma al pie de numerosos y trascendentales documentos en favor de la libertad de expresin, contra las torturas, en defensa de todas las causas justas. Todos recordamos con emocin su gesto generoso, tratando en vano de salvar la vida de Julin Grimau. Nova Galicia se inclina con respeto y dolor ante la memoria de don Ramn Menndez Pidal, ciudadano ejemplar, ilustre erudito, gallego que conserv siempre lazos de cario con la tierra madre.

jornadas gallegas en buenos aires

expresin de solidaridad con nuestro pueblo en lucha

La rica tradicin democrtica y patritica de la colectividad gallega residente en Buenos Aires ha implicado siempre una viva expresin de mltiple solidaridad ron las luchas del pueblo gallego en sus esfuerzos por hacer respetar sus derechos a organizar su propia vida material y espiritual sohre las legtimas liases de voluntariedad democrtica, teniendo en cuenta adems las peculiaridades nacionales de Galicia y los lazos de hermandad que unen a los diversos pueblos de Espaa fraguados y templados en largos siglos de arcin comn por el progreso y la libertad. Los meses de junio y julio son siempre motivo para promover la realizacin de diversos artos polticos o patriticos entre la numerosa colectividad gallega en Buenos Aires, por ser evorativos de una historia reciente y esperanzadora de Galicia. Junio simboliza la voluntad de autonoma nacional y Julio la resistencia al fascismo y la defensa de las tradicionales esencias de las luchas democrticas del pueblo gallego. En el curso de las ltimas semanas de julio y la primera quincena de agosto pasados han adquirido un singular relieve y amplia amplia reperrusin popular los artos organizados por las principales entidades de la colectividad. La presencia en Buenos Aires de los destarados intelectuales gallegos Jess Alonso Montero y Jos Mara Alvarez Blzquez ha contribuido eficazmente a dar a los mismos actualidad y fuerza expresiva. Fueron sin duda las ronferencias, discursos y dilogos de Jess Alonso Montero la parte ms relevante de dichos actos. Sus ronferencias en el Centro Gallego, Federacin de Soriedades Gallegas, Sociedad Argentina de Escritores, Paraninfo de la Universidad de Montevideo (Uruguay), Centros Pontevedrs. Lurense, Betanzos, Residentes de Vigo, Galera NEXO en donde se present su libro O QUE COMPRE SABER DA LENGUA GALEGA* y en otros rrrulos. han trasmitido al pblico siempre numeroso y representativo de los diversos sectores de opinin de la colectividad o del propio pas) una imagen veraz, emotiva y dramtica a la vez de la realidad cultural gallega, en ruya temtica puso nfasis el destacado lingista y escritor, denunciando la discriminacin de que es objeto W fala do proletariado romo l denomina al idioma metafricamente.

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Jess Alonso Montero evidenci sus valiosos conocimientos en el campo de la cultura gallega y simultneamente supo relacionar el estado social y econmico de Galicia con el estado general de la cultura, sacando conclusiones de notable valor ilustrativo para comprender que el problema cultural y nacional est entraablemente vinculado a las libertades democrticas sin las cuales no puede encontrar una justa solucin. La misma opinin ha sido expresada por Jos Mara Alvarez Blzquez en un intercambio de pareceres sostenido en el Centro Pontevedrs en el que participaron ambos intelectuales. En todos los casos, las Jornadas Gallegas han revestido este ao un especial contenido politico y de amplio respaldo moral a las fuerzas que en el campo obrero campesino, estudiantil e intelectual, en todos l o s sectores del pueblo gallego, luchan contra la dictadura franquista, y sus intentos continuistas bajo el manto monarquizante; respaldo para producir un cambio radical en la situacin del pas por las vas de la democracia ofreciendo de ese m o d o soluciones a los innumerables problemas que estn planteados: el econmico-social en sus diversos sectores crticos, el poltico-nacional y el cultural. A pesar de las dificultades y limitaciones creadas por la situacin imperante en la Argentina, la colectividad gallega democrtica est desarrollando una importante actividad de apoyo a las luchas que se libran en Galicia y en Espaa entera por la supresin de la dictadura y la recuperacin de las libertades populares fundamentales, para construir en el mbito de una nueva Espaa, la Galicia democrtica y socialista en la que el bienestar material y cultural del pueblo, su plena libertad social nacional y humana, sea el objetivo supremo d e gobierno. En esa Galicia florecern y se robustecern todas las manifestaciones del arte y d e la cultura nacional, incluyndose el renacimiento y desarrollo del hermoso y potico idioma gallego actualmente prosternado. CORRESPONSAL

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libros y revistas

en la lucha
por dolores ibrruri

El libro del que aqui damos noticia, editado por la Editorial Progreso, Mosc, 1968, consiste en una recopilacin de artculos y discursos de Dolores Ibrruri, escritos o pronunciados durante la guerra civil. Dicho libro presenta un gran inters no slo para los que vivieron la tragedia, sino tambin para las nuevas generaciones, ya que proporciona un rico caudal de informacin de primera mano y de experiencias que ser difcil encontrar en otra obra. Testimonio de la poltica seguida por el Partido Comunista durante la guerra civil, es la ardorosa e incansable actividad propagandstica que de LA PASIONARIA- se recoge En la lucha. En un discurso pronunciado en una concentracin obrera de Oviedo, el 5 de julio de 1936, Dolores Ibrruri, recordando las luchas de octubre de 1934, dice a las viudas de los hroes de aquella gesta: La Repblica est en deuda con vosotras, pues sin el sacrificio de los vuestros, la victoria del Frente Popular no hubiera sido posible. Y en ese mismo discurso, evocando la amenaza creciente del fascismo, profticamente deca: Si el fascismo triunfase no hara ninguna diferencia entre los socialistas, los anarquistas, los comunistas y los republicanos. Pocos das despus, al producirse la sublevacin fascista, Dolores Ibrruri, lanzando su No pasarn, grita desde los micrfonos del Ministerio de Gobernacin: Obreros! Campesinos! Antifascistas! Espaoles patriotas!.... Frente a la sublevacin militar fascista! todos en pie, a defender la Repblica, a defender las libertades populares y las conquistas democrticas del pueblo!.... Pero la voz de La Pasionaria no se dirige slo a los espaoles. Mientras la reaccin internacional adormilaba a los pueblos y haca concesiones a Hitler, los franceses escuchaban de ella estas profticas palabras: Y no olvidis, y nadie olvide, que si hoy nos toca a nosotros resistir a la agresin fascista, la lucha no termina en Espaa. Hoy so-

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mos nosotros; pero si se deja que el pueblo espaol sea aplastado, seris vosotros, ser toda Europa la que se ver obligada a hacer frente a la agresin y a la guerra. (Discurso pronunciado en Pars el 8 de septiembre de 1936). A travs de En la lucha, junto a discursos en los cuales se encuentran frases lapidarias, que la historia ha consagrado ya, como aqulla dirigida a las mujeres de que ms vale ser viudas de hroes que mujeres de cobardes, se hallan otros que abordan, con gran profundidad analtica, los ms candentes problemas del frente y de la retaguardia: Problemas del nuevo Ejrcito popular, de la economa, de la poltica y de la cultura, a los que se vea abocado el poder democrtico republicano, del que pasaron a participar los comunistas. Y ya entonces, el Partido Comunista esboza cuestiones que ms tarde habr de desarrollar, tales como la combinacin del pluripartidismo y la existencia del Parlamento con la accin de masas y la intervencin directa del pueblo en los rganos de poder. A los que nos acusan hoy de defender la democracia burguesa frente al fascismo, podemos contestarles que slo a travs del desarrollo de la democracia se puede ir al socialismo. Y que nuestra crtica a sus posiciones, las de los socialdemcratas alemanes, no era por lo que ellas tenan de democracia, sino por su poltica de capitulacin ante el capitalismo.... Oe todos modos, para evitar equvocos, declaramos abiertamente y lo demostramos con nuestra lucha, que nosotros, al luchar en defensa de la democracia, luchamos con toda la energa y todos los medios contra la instauracin de la dictadura fascista del gran capital. (Informe presentado ante el pleno del Comit Central del Partido Comunista de Espaa, el 17 de junio de 1937). Y definiendo el carcter de este poder, dice Dolores Ibrruri: Luchamos con fe y entusiasmo por una Repblica parlamentaria democrtica de nuevo tipo, nacida de una revolucin popular. Esta Repblica es la que corresponde a la etapa actual del desarrollo de nuestra revolucin y a las condiciones de nuestra guerra contra la reaccin y el fascismo indgenas y contra la invasin del fascismo extranjero, y porque en la lucha por esa Repblica estn interesados no solamente los comunistas, sino los socialistas, los anarquistas, los republicanos y todas las capas de la democracia pequeo-burguesa que hay en nuestro pas. (Ibid.). El problema nacional de Espaa y la clara posicin del Partido Comunista respecto al mismo, es decir, al derecho de autodeterminacin de los pueblos vascos, cataln y gallego, ocupa uno de los lugares ms destacados en todos los materiales recopilados en la obra que sealamos. Ha sido nuestro Partido, el Partido Comunista de Espaa dice Dolores Ibrruri quien ha defendido siempre, no solamente frente a la reaccin semifeudal de los terratenientes de Castilla, sino tambin muchas veces frente a la incomprensin de otros partidos y organizaciones democrticas, las libertades y el derecho de todos los pueblos de Espaa, de los catalanes, de los vascos, de los gallegos, a disponer de su propia suerte. Nuestro Partido no ha cambiado su posicin. Si alguien osase menospreciar las libertades de Catalua, encontrara nuestra oposicin decidida. Pero quin no comprende que a travs de nuestra guerra 83

de independencia ei problema nacional ha adquirido un aspecto totalmente nuevo? El problema de la libertad nacional no se plantea hoy separadamente para una u otra regin, sino que se plantea por toda Espaa. Los fascistas y los extranjeros, que dominan hoy en Euzkadi, que mantienen en una opresin brutal a Galicia, que han invadido una parte de Catalua, y quieren aniquilarla como pueblo libre, son los que quieren arrebatarnos nuestra independencia nacional; toda nuestra lucha es hoy una lucha nacional, porque es la lucha por la independencia nacional y la libertad de toda Espaa. Los obreros, los campesinos, los intelectuales, los patriotas todos de Catalua saben muy bien que si se pierde esta independencia Catalua habr dejado de existir como pueblo libre. (Del informe pronunciado en el histrico pleno del 23 de mayo de 1938). De ese mismo informe son las siguientes palabras: Lo fundamental, pues, para que la independencia de Espaa sea salvada es que todo el pueblo... comprenda bien que el movimiento fundamental de nuestra guerra es la defensa de la libertad y la independencia de nuestra patria.... Quien desee, en suma, conocer de primerfsima mano la poltica del Partido Comunista de Espaa durante la guerra de 1936-39; el carcter revolucionario al propio tiempo que democrtico, patritico y nacional, a la vez que internacionalista, de dicha poltica, debe leer En la lucha, de Dolores Ibrruri.

camino bretemoso
por xos nera vilas

Moito se ten escrito, e moito se escribir ainda, sobor os probremas que a emigracin nos plantexa a tdolos galegos. Algs estudan aquestas custis dende un ngulo econmico-social, de por si rido e fro, e nchennos a testa de cifras e datos que teen o seu valor, pero que, pola a sua friaxe, polo seu teunicismo, non chegan o coecemento da inmensa maoria da opinin. Outros a maior parte aprovitanse da emigracin pra dar saida o seu lirismo enchendo pxinas e mais pxinas de parolas mis ou menos ben aliadas, pero tan ditas e repetidas por tantos que non consiguen despertar no leutor ningunha erase de sentimentos. Minto, o neco sentimento do leutor a indiferencia cara a estes defensores dos emigrantes. Pra esta caste de xente a emigracin non mais que un tpico do que se sirven pra pingar bgoas de cocodrilo. 84

Por iso, cando as nosas maos cai un b libro, sinxelo, ben escrito, feito por un home que coece ben o que describe, que o sinte por hablo vivido, lmolo con satisfaucin e proveito. Neste caso a nosa satisfaucin convrtese en emocin porque o libro est escrito en galego, en b galego, no galego que entendemos todos e que nos chega moi adentro do noso ser. Hoxe, sino dos tempos, o b emprego da nosa lngoa o mellor testemuo de posesin de cultura. A pesares de que a forma que escollu Neira Vilas, autor de Camino bretemoso, pra escribir o seu libro non sexa fcil, a sua leutura fise asequibel pra todos, pros que adeprenderon gramaticalmente o galego e pros que non tivemos esa posibilidade. Neira Vilas descrbemos as andanzas por trras da Amrica dn dos nosos paisanos que tivo de emigrar, que fixo de toto por eses mundos, que fracasu e que remata a sua vida soio, sin tr quen lie bote unha mao, cheo de fame e de miseria. O seu persoaxe, annimo, un home calquera da nosa trra, coma hai tantos, doado dunha timidez que se asemella a cobarda cando de mulleres se trata, e, o mesmo tempo, valente e carraxudo diante da pior caste de xente. E home tranquilo, pero a vida envlveo nunha serie de aventuras que rematan por poner en evidencia a inxusticia social que obriga s homes e mulleres a sar da sa trra en percura dun mellor xeito de vida. A msima ilusin do emigrado de Camino bretemoso, casar con Isolina, nunca ser realidade. E moito pidir casar coa muller que nos namora?... Cantas e cantas Isolinas hai na nosa Terra?... Un dos acertos de Neira Vilas que nos fai ver o emigrante por adentro, na sa verdadeira intimidade, sin fiorituras. E esa intimidade est chea de desengaos, de fracasos, e tamn de probes ilusis que axudan a vivir; dinos por qu se emigra... Toda Amrica est chea de galegos. E tamn a Europa. Un regueiro de sangue fuxindo. Galicia moi xenerosa. Da o mundo homes fortes, traballadores. Galicia, un porral, criadeiro de xente. Algs fuxen por aventura; outros por teren cado en trasnadas sin arranxo; os mis, pola estreiteza das leiras, das ideias e do hourizonte, pra chamarlle dalgunha maneira. E logo estn os cobizosos. Eu era un deles. Vinme por bezo. Embarcar pra Amrica coma sar de troula. Dempois errepentimonos por mn falo pero calamos. Tmoslle medo s faladurias dos vecinos, pensando que se ririan de nos vernos chegar sin dieiro. Somos cobardes das veces. A primeira, por non arrepoernos contra quen sexa pra que a xustiza governe o noso pas. E a segunda, calando a nosa verdade de emigrantes desengaados. Con parolas sinxelas, Neira Vilas dinos o que a solidaridade entre os galegos emigrados... Cando algn non tina traballo. os companeiros buscbanllo. Entramentras .adian tbanselle cartos pra que fose tirando. Haba verdadeira irmandade. Na pensin de Andrea ningun se senta soio. E seguramente non era a nica. As. coesas condicis humns pra convivir, teen nado as sociedades galegas que hai polo mundo adiante.

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Deixamos pra outros a crtica literaria de CAMINO BRETEMOSO. Pero podemos adiantar que un libro que se l con inters, que emociona o leutor, ten de ser b. Pros que fmos por eses mundos e pros que nles andan ainda, Camino bretemoso ten un valor inapreciabel. El coma os problemas da emigracin afeutan a tdolos galegos, a leutura deste libro non pode deixar indiferente a ningun. Xos Gondar.

madame garca tras los cristales

por jess zcaray

Quin es Madame Garca? Quin es esta mujer, bien plantada, de unos cuarenta y cinco aos, morena clara, pero ya con las huellas del tiempo y del dolor en el rostro, la mirada un poco perdida, el andar que fue ligero ocultando mal la fatiga, que pasa por un bulevar de los suburbios en el sur de Francia? Bonjour, Madame Garca, le dicen el panadero, la tendera de la esquina o una compaera de su fbrica que acierta a pasar por all Bah! De seguro que es una espaola ms de tantas como trabajan hoy en Francia. O tal vez una refugiada que lleg aqu cuando era una nia. S y no. Extraa Madame Garca, con la mirada perdida, para quien el tiempo se ha parado desde hace veinte aos! Madame Garca, tras los cristales, es el ttulo de la ltima novela de Jess Izcaray. Tras los cristales de su diminuto apartamento en una calleja solitaria, frente a un solar y una bodega de vinos provenzales. Una espaola, s, esta Madame Garca, pero no una espaola ms. Ni tampoco una espaola tipo (Que nadie se asuste. Aqu no se tipifica nada). No es un tipo, sino todo lo contrario: un caso excepcional. Angela pues este es el verdadero nombre de la seora casada con Francisco Garca tuvo su primer baile, a los quince aos, en la plaza de Alcaiz, aquel da que estaba all de descanso una Divisin. Hace treinta aos! Qu sino el de una generacin que ha tenido as su primer baile! Angela trabaj en Barcelona despus de la guerra, pero volvi a su hogar, el de los Tejones as llamaban en el pueblo a los suyos junto al pinar de Torralba. Y luego... la historia es simple y triste. Los aos de las guerrillas; un 86

guerrillero herido Andrs, madrileo al que cobijan en su casa. Lo de siempre, desde Calixto y Melibea, desde Abelardo y Elosa. No hubo hombre en el mundo para Angela como Andrs. Ni amor como el vivido con Andrs, en el riesgo de cada noche, cada cita entre peascales y pinares; de ese amor que vive Angela a la vez que cuenta las estrellas... Llegaron los das trgicos. La contraofensiva para que no quedase ni uno para contarlo: ardieron los pinares, la casa de los Tejones... March el padre que morir entre los cuatro muros de Burgos, vino la evacuacin forzosa de la comarca. Y, sobre todo, la angustia de si Andrs viva o no. Muri poco despus; el Viejo se lo haba contado. La buscaban. Tuvo que irse a Valencia. Y antes de dos aos, a Francia. Y luego, en Nimes, Paco; Paco Garca. Se encontraron en u n a fiesta de refugiados. Se casaron, sin ilusiones, creyendo que as m a t a b a n la soledad de cada uno. Error! Sin querer, se piensa en aquello de la soledad de dos en compaa. Angela se eriza en el lecho a la idea de que Paco vuelve; pero vuelve tarde, cansado, los sbados bebido. Paco Garca, que en los aos treinta y tantos estudiaba Derecho tambin en su Madrid es contable y, como l dice, polvo de mistral... fuera de circuito. Otra vida rota. Pero au puede importarle eso a Angela? P a r a ella no ha pasado el tiempo. Qu domingo es ste? se pregunta un da No es el de la semana anterior?... No es un domingo de hace tres, diez aos? No es el domingo que viene?. Se ha parado el tiempo, mejor dicho, se le ha escapado la dimensin tiempo. Su pasin fue como un sueo. Por eso mismo la revive sondola el factor sueo o ms exactamente, ensueo, es fundamental en esta novela. No quiere a Paco por la obsesin de Andrs? O es porque no lo quiere, por lo que vive dentro de aquella obsesin? Y la vida ah; el trabajo en la fbrica, las calles llenas de gente Bonjour, Madame Garca, le dicen el pescadero y la vecina, y el solar, y las bodegas y el bulevar y el Prisunic salir un poco, tomar el aire, estar m u e r t a en vida?. El estado de nimo de Angela permite un relato a doble dimensin desde el principio al final de la novela: la vida cotidiana de hoy y lo que pas, all en Teruel, hace ms de veinte aos. El solar de la esquina se superpone con los pinares de Torralba. La dimensin es, con frecuencia .trDle: la tercera es la dimensin imaginaria, la soada. Andrs est de repente ah, la besa, comen juntos... Hay cinco pginas, en la segunda parte, en que el ensueo est tan en primer plano, que el lector llega a pensar que Andrs ha vuelto y que se abrazan ah. ante la verja de la fbrica... hasta que despierta, sola, en el banco de la explanada batida por el mistral al anochecer. Pocas veces la dimensin soada, alcanza esa fuerza en la prosa. Y sin embargo, la vida est ah: An no tenso cincuenta aos! Y no estoy muerta!, grita Angela. Todo es mucho ms complejo de lo que parece; hasta esas reflexiones inconscientes, por Paco, al que no quiere, pensando en que debe tener otra por ah... a saber lo que ser!
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Extraa Angela, Madame Garca! Hay Angelas en el mundo? Angela es un personaje imaginado a cien por cien y, sin embargo o tal vez por eso nos parece viva en su inextricable complejidad, creemos estar hablando con ella. Angela puede ser un smbolo. Entendmonos; no un smbolo expresamente creado por el autor. Cualquiera se da cuenta de que, una vez creado, el personaje vive por s solo, casi se le escapa, como se le escapaban a Unamuno. Pero Angela acaba siendo un smbolo involuntario; de una generacin rota, de tantos amores rotos, desterrados y soterrados, de un aferrarse al tiempo vivido y soar el porvenir. Y Paco? el autor creo que es un poco cruel con l, tal vez por simpata hacia Angela. Ese Paco es peor, porque no suea siquiera: Que lo de Espaa se arregla! dice... No lo discuto. Ms pronto o ms tarde, seguro. Pero lo de este pobre espaol que se llama Francisco Garca... eso ya no lo arregla ni Cristo!... Ni con vuelta ni sin vuelta!. Madame Garca tras los cristales es un libro que no se cierra desde el principio hasta el final. Y no porque haya asunto, accin qui si la hay, pero en un pretrito hecho presente por la evocacin, sino porque Madame Garca es un personaje capaz de quitar el sueo a cualquiera. A tal punto que oscurece otros, recios y autnticos, de la obra. Su madre, la Florona, prototipo ese si de voluntad y energa populares. Y ese Paco al que se le toma rabia un poco injustamente. De Andrs captamos unas cuantas secuencias, muy vivas, de su Juventud madrilea, de su pasado de resistente en Francia, de la vida guerrillera. El resto... el resto es el gran sueo de Angela. La extraa Madame Garca nos ha sacado de nuestra casilla. Cmo decir ahora que el lenguaje de Izcaray es ms depurado que nunca, mucho ms decantado que en sus anteriores obras? Cmo referirnos a la destreza en el manejo constante de las tres dimensiones del relato? Todo eso parece que ya no cuenta. Vale resear, no obstante ,el paso aue se produce, en la obra de Izcaray, del protagonista multitudinario a la convergencia de toda la problemtica de una novela en un solo protagonista. Claro, que quienes conocen algunos de sus cuentos, no pueden extraarse de ello. Y quien ha ledo su Chacha Lena sabe hasta donde puede ahondar en la psicologa femenina, matizando, sin esquematizar nunca. Nada ms contrario por fortuna al machismo literario, ese ver la mujer desde el plano y la valorativa del hombre, en que incurrieron hasta escritores hispanos de primerisima fila. Quien conozca ya la obra de Izcaray tampoco se extraar de que no haya el menor signo de hagiografa (los que no conocen tal vez digan aue s. que la ignorancia es muy atrevida). Ahi estn esos guerrilleros. Las cosas han venido asi y habla que hacerlo, es lo nico aue dice Andrs. Angela tiene sus dudas: Andrs responde Que si ganamos? Ya te he dicho que si. pero no s cuando. Y los campesinos reaccionan cada uno a su manera. Cuando el autor tiene que enmarcar lo imaginado en la historia real, no tiene el menor inters en azucarar sta. 88

La misma Angela. Slo vive del recuerdo de su amor y para eso. Paco llega a reprochrselo. Todo lo suyo pas hace veinte aos. Y uno la compara, sin querer, a la Maanita Pineda de Lorca, loca de amor por Don Pedro de Sotomayor: Yo bord la bandera por l. Yo he conspirado para vivir y amar MI pensamiento propio. Ms que a mis propios hijos y a mi misma le quise. Amas ms la Libercad que tu Marianita? Pues yo ser la misma Libertad que tu adoras! Mujer y espaola de ese corte y temple, esta Angela de m i r a r perdido, extraa Madame Garca! Manuel Tun de Lara Paris, agosto de 1968 Publicado en NOVEDADES de MXICO

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documentos

problemas del campo manchego

PROFUNDAMENTE preocupados por la grave situacin existente en el campo manchego, los abajo firmantes, campesinos y jornaleros, miembros de las Secciones Sociales y Juntas Econmicas de Hermandades, dirigentes de Cooperativas, intelectuales, profesionales, industriales y comerciantes, consideramos un deber cvico expresar nuestro punto de vista acerca de los problemas acuciantes con los que nos enfrentamos. 1., El pas vive en momentos de lo que se ha dado en llamar austeridad. Para los agricultores esa austeridad no ha comenzado con la reciente devaluacin y con las medidas que la han acompaado. Viene de muy lejos. El precio de nuestros productos agrcolas, fundamentalmente el de la uva y el vino, estn paralizados y resultan ruinosos, mientras que todo lo que compramos se encarece, tales como abonos, semillas, maquinaria y aperos en general. Estamos obligados a rechazar una llamada austeridad que, como vemos, cae sobre las espaldas de todos los que vivimos de nuestro trabajo. La poltica agraria seguida hasta aqu nos ha puesto ante este dilema: o conseguimos precios justos para los productos agropecuarios o nuestras explotaciones, ya maltrechas, terminarn en la ruina ms completa. 2. Los campesinos no podemos seguir soportando la abrumadora carga fiscal que va pesando sobre nosotros. Son demasiados impuestos para nuestras dbiles economas. En una situacin en la que hace falta suprimir algunos de esos impuestos y reducir otros, se nos impone una nueva carga: la cuota empresarial para la Seguridad Social. Resulta absurdo el intento de hacernos pagar a los que vivimos de nuestro trabajo, campesinos, arrendatarios y aparceros, la cuota patronal de Seguridad Social de los obreros que emplean los grandes propietarios. Coincidiendo con los campesinos de otras zonas, nos negamos a pagar esa cuota injusta e irritante y pedimos su inmediata anulacin total. 90

3. Reafirmamos nuestra demanda de una autntica Seguridad Social que de satisfaccin a las necesidades de los obreros agrcolas y de los campesinos. Consideramos urgente el establecimiento del seguro de paro en el campo, as como el subsidio familiar, la elevacin del subsidio de vejez e invalidez y el seguro de enfermedad teniendo en cuenta el alza del coste de la vida. Pero el dinero para la Seguridad Social debe salir de donde exista, y no de quienes con nuestro trabajo obtenemos lo imprescindible para subsistir. 4. Por si el campo manchego no tuviera bastantes desgracias, por el Decreto-ley de 28 de octubre de 1967 se nos prohibe la plantacin y reposicin de viedos. Es opinin general que en la Mancha y otras zonas el viedo es un cultivo que no puede reemplazarse porque la pobreza de la tierra y las condiciones extremas del clima no permiten la viabilidad de ningn otro cultivo. Los campesinos manchegos sabemos los esfuerzos y sacrificios que nos cuesta el mantener nuestros viedos. Pero se es nuestro medio de existencia. Nos oponemos resueltamente a esa prohibicin, no slo en nombre de nuestros intereses particulares, sino en nombre del verdadero inters nacional. Ya importa el pas demasiados productos agropecuarios. Se quiere que tengamos que importar maana el vino? Como ya se comenta de algunos pases africanos. Que se eleve el nivel de vida del pueblo aumentando los sueldos y salarios de los trabajadores. Que se nos ayude a los campesinos a mejorar nuestras condiciones de vida. Si no, vendr el derrumbamiento definitivo. Que no se facilite por todos los medios, como se viene haciendo, el consumo de bebidas exticas, que se aplique una justa poltica de exportaciones, y pronto veremos resuelto el problema de los excedentes. 5. En busca de soluciones a nuestros agudos problemas, muchos de nosotros nos hemos agrupado en cooperativas agrcolas, conscientes de que en la unin y organizacin est nuestra fuerza. Pero tropezamos a diario con los obstculos y dificultades derivados del carcter viejo, antidemocrtico y gastado con que imprime al actual movimiento cooperativista la Ley de Cooperacin de 1942. La abolicin de esa ley es una necesidad reconocida hoy da no slo por los campesinos, sino por los ms diversos sectores de nuestra sociedad. Es urgente la elaboracin de una nueva ley de de cooperativas, con la participacin activa de los propios campesinos, que garantice el funcionamiento independiente de las cooperativas del campo, comenzando porque los cargos directivos a todos niveles sean elegidos democrticamente. Queremos cooperativas autnticamente campesinas, sin lneas de mandos y sin intervencin de representantes de intereses extraos al campo. 6. Solidarios con los hombres del campo que slo viven de un jornal y con todos los cultivadores de tierras que no les pertenecen, aparceros, arrendatarios, etc., expresamos nuestra opinin en favor de una reforma agraria profunda que acabe con la injusticia de que haya tierras abandonadas o mal cultivadas, mientras que tanto trabajador agrcola permanece en paro forzoso.

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7. Las gentes del campo vemos con asombro como se invierten miles de millones de pesetas en compras de solares y construcciones suntuosas, mientras que los pueblos permanecen en el mayor abandono. Nos faltan escuelas, maestros. No hay suficiente asistencia mdica, y en muchos casos sta brilla por su ausencia. Son defectuosos, cuando existen, los alcantarillados, el abastecimiento de agua y electricidad. Las carreteras y caminos vecinales se encuentran, por lo general, en un estado lamentable que contrasta brutalmente con el lujo de nuestras playas tursticas. El mejoramiento de la vida rural es condicin esencial para contener la profunda corriente de emigracin que deja nuestros campos sin juventud ni brazos para trabajarlos. En consecuencia, pedimos: 1o.Precios justos para nuestros productos. 2". Anulacin del reciente sistema establecido para el cobro de la cuota para la Seguridad Social. 3o. Mejora de la Seguridad Social Agraria y su equiparacin efectiva con el rgimen general. 4". Plena libertad para plantar y reponer viedos. 5". Abolicin de la Ley de Cooperacin de 1942 y elaboracin de una nueva ley con nuestra participacin. 6. Crditos a largo plazo con inters no superior al 2 por 100. T. Subvenciones a fondo perdido para las cooperativas econmicamente dbiles. 8o. Ayuda para la mecanizacin de las cooperativas y abastecimiento sin cupo libre y normal del gas-oil al precio actual. 9o. (Suprimido) 10. Crditos sin inters y ayuda continuada y suficiente del Estado para el mejoramiento de la vida en los pueblos agrcolas. 11. Entrega de las tierras abandonada y mal cultivadas a quienes las necesiten para vivir y estn dispuestos a trabajarlas. Estas peticiones expresan nuestras aspiraciones a seguir viviendo y trabajando honradamente en la tierra que nos legaron nuestros antepasados. Publicado en la revista TRIA Una revista para el campo, nmero 106 del 15 de enero de 1969, editada por S.A. de Revistas, Peridicos y Ediciones (SARPE), empresa del Opus Dei.

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declaraciones de los comits provinciales del partido comunista de galicia

10 de mayo de 1969 Treinta aos transcurridos desde la victoria militar fascista sobre el pueblo espaol. Treinta aos de acontecimientos de todo tipo, de vida. La clase obrera espaola ha aprendido mucho a lo largo de este perodo de enormes sacrificios, individuales y colectivos. Nada de ello ha sido baldo. Hoy para todo el mundo est ms claro que nunca el avanzado grado de descomposicin poltica que atraviesa uno de los regmenes fascistas ms crueles y sanguinarios que ha dado la historia. Miles y miles de muertos, unos sobre el campo de batalla y los ms arrimados a las paredes, en los caminos, en la crceles, dan testimonio del sacrificio de un pueblo que lucha por su libertad. Hoy, 1* de Mayo de 1969, asistimos a un intento de resucitar aquellos rescoldos de guerra civil ya superados por todos los espaoles. Se quieren romper as los extraordinarios logros de la poltica de Reconciliacin Nacional. Ahora ms que nunca el pueblo clama por una Amnista total para todos los represaliados y la vuelta de los exilados antes y despus del 39. Cientos de personas estn encarceladas, procesadas, represaliadas por la Dictadura y, sin embargo, la situacin no es la misma que hace 30 aos. Las fuerzas polticas y econmicas que estaban al lado de Franco y que apoyaron decididamente la sublevacin militar hoy se han escindido; se han resquebrajado decididamente los tres pilares fundamentales sobre los que se ciment la victoria militar franquista. La Iglesia ya no es aquel bloque monoltico que segua fielmente los dictmenes de Cruzada de una Jerarqua reaccionaria y aferrada al poder. Hoy, algunas de esas jerarquas incluso, ante la enorme pujanza del movimiento democrtico de masas que quiere nuevos horizontes, se sitan en una postura neutralista e incluso algunos lo apoyan. El Movimiento, (falange) sin cohesin ideolgica alguna, subsiste a travs de unos burcratas ineptos y corrompidos que utilizan y esgrimen an las viejas formas y soluciones. Finalmente, el Ejrcito, el nico poder que podran utilizar an hoy los ultras del rgimen, cada vez escapa ms a esa misin de reprimir que le pretenden asignar y son ya muchos los militares que muestran claramente su disconformidad con ese papel de reprimir las ansias de libertad de su propio pueblo.

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Ellos mismos han visto cmo su patria, la nuestra, ha sido vendida al capital extranjero. Cmo en nuestro territorio han asentado sus bases militares los imperialistas norteamericanos que por cuatro migajas de dlares y un apoyo poltico cierto han comprado la seguridad y la vida de millones de espaoles sometidos ya de lleno al terrible juego del chantaje nuclear y econmico, armas bsicas del imperialismo. Hoy, en fin, el rgimen sale de un Estado de excepcin en donde cientos de personas han sido detenidas, deportadas, encarceladas, torturadas, decretado como solucin a los graves males sociales que afligen a nuestro pueblo. Despus de 30 aos de su victoria, con todo en sus manos, es la ms triste y trgica situacin de impotencia que puede darse. Por otra parte, el pueblo trabajador y en su vanguardia la clase obrera, desarrollan la lucha de oposicin a niveles cada vez ms altos. Los trabajadores crean sus propias Comisiones Obreras, verdaderas organizaciones de clase que dirigen y encauzan las reivindicaciones econmicas propias de cada sector de trabajo y plantean, asimismo, la lucha en pro de las libertades poltidas que hoy le son negadas, armas indispensables para objetivos superiores. Los estudiantes, con su Sindicato Democrtico, son uno de los ms firmes apoyos que encuentra la clase obrera en la vanguardia de la lucha. Nuestro Partido, el Partido Comunista de la clase obrera, de los campesinos, estudiantes, intelectuales, de los trabajadores, ante este 1 de Mayo reafirma su apoyo decidido a la causa comn de todos los trabajadores del mundo, a los deberes ineludibles del internacionalismo, y consecuente con esta postura hace un llamamiento a todos los partidos de oposicin, a todas las organizaciones democrticas, a todo el pueblo, a estrechar nuestros brazos en la lucha comn contra el imperialismo, contra la dominacin econmico-militar de nuestro suelo y en un frente comn hacia el derrocamiento del rgimen franquista, uno de los ltimos bastiones del fascismo europeo; por la consecucin de una autntica democracia para nuestro pueblo, merecido fruto de tantos sacrificios. El pueblo gallego, participar, una vez ms, en la exaltacin de esta fecha histrica para el proletariado de todo el mundo. Estar presente con todos sus hermanos de clase en las mltiples acciones de protesta que se llevarn a cabo contra sus opresores y mediante acciones de todo tipo, en la empresa, en el campo, en la calle, har or su voz para construir un porvenir que le pertenece. 1
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POR LA DEMOCRACIA!!! POR EL SOCIALISMO!!! VIVA EL DE MAYO!!! LOS COMITS PROVINCIALES DEL PARTIDO COMUNISTA DE GALICIA.

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carta de un grupo de sacerdotes gallegos

Galicia Febrero 1969. Con motivo de los ltimos acontecimientos polticos de nuestro pas, un grupo de sacerdotes gallegos, se han sentido en la obligacin de escribir al Seor Cardenal de Santiago una carta. Queremos que nuestra actitud sea conocida por nuestro pueblo. No pretendemos atacar a nadie. Ayudar a ver la realidad a la luz del Evangelio es nuestra nica intencin. Estuve en la crcel y me visitasteis (Evang. de San Mateo, cap. 25). Seor Cardenal Todos los medios de informacin monopolizados por el gobierno del General Franco han dado publicidad relevante a una declaracin de la llamada comisin permanente del episcopado espaol sobre el estado de excepcin. Segn tales informaciones el episcopado espaol a quien, de alguna manera representa dicha comisin, permanente, aprueba la defensa del orden pblico oficial concretada en el estado de Excepcin. Como cristianos, como pastores de nuestras comunidades cristianas, hemos de manifestar a Vd. Presidente de la Asamblea del Episcopado de Espaa nuestra sorpresa y nuestro escndalo. Este increble acto poltico de dicha comisin permanente le hace aparecer como cmplice de la violencia del Rgimen contra el pueblo, o como defensor de un orden pblico que nada tiene que ver con el orden cristiano de la poltica. Para la conciencia cristiana orden pblico significa que todos los elementos de la sociedad: economa, poder, etc., se ordenan al desarrollo total de todos, para usar una formulacin de Pablo VI en la Populorum Progresio. Desde este concepto de orden pblico es evidente que es un verdadero desorden pblico el totalitarismo econmico (capitalista) y poltico. Quin puede negar de buena fe que tal sentido es el que vienen dando a la expresin orden pblico los detentadores del poder en el sistema capitalista y totalitario vigente en nuestro pas desde la guerra civil? Frente a este orden establecido los sacerdotes que suscribimos esta carta creemos necesario recordar que no hay otra ley para el cristiano que la de Amars a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo. Ello significa, en el campo del orden pblico, la prohibicin de atribuir al desorden establecido caracteres divinos.

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Ningn sistema poltico puede colocarse por encima de este mandamiento divino. El amor al prjimo es incompatible con el despojo de sus derechos fundamentales, como han sido formulados en las cartas sociales del Papa Juan, del Papa Pablo, y en la Constitucin Gaudim et Spes del Vaticano II. Recordar esto parece superfluo, pero nuestro contacto pastoral con el pueblo nos ensea, sin embargo, lo contrario. Nuestro pueblo es vctima de una explotacin gravemente brutal en lo econmico y de una implacable opresin en lo poltico por culpa de un sistema que, da a da, descubre su verdadero rostro: el de una dictadura oligrquica. Una dictadura que incluso trata de amordazar a la Iglesia, cuando no consigue hacerla su cmplice. Sentimos como una obligacin ineludible manifestar nuestra protesta. Se da actualmente en nuestro pas una verdadera persecucin religiosa. Laicos cristianos, de cuyo compromiso cristiano no es posible dudar, sacerdotes de cuya ejemplaridad apostlica tiene el pueblo muestras inequvocas: son encarcelados, calumniados, estrechamente vigilados por el Rgimen. Por qu? Los responsables de esta persecucin no se cansan de repetir por todos los medios de publicidad a su alcance que dichos cristianoslaicos y sacerdotes son perseguidos por sus actividades poltico-subversivas. Frente a tal calumnia hemos de decir que la nica razn porque se persiguen estos cristianos es la de anunciar el evangelio. Nuestra misin de anunciar el Mensaje de Cristo nos obliga a denunciar todo lo que en la sociedad impide que el hombre sea persona adulta, a desarrollarse como imagen de Dios. El Concilio ha explicitado las exigencias que en el campo de la Economa y poltica pide el desarrollo de la persona como imagen de Dios. Tales condiciones se resumen en los llamados derechos fundamentales de la persona. Luchar por tales derechos es, en definitiva, luchar por el desarrollo cristiano del hombre, por su crecimiento como imagen de Dios. Impedir esta lucha es impedir el anuncio del Evangelio. Nuestra personal experiencia y los ltimos acontecimientos manifiestan que el sistema poltico espaol impide tal anuncio del Evangelio. Toda actitud activamente opuesta a las injusticias estructurales es delito contra el orden pblico. Los brotes de violencia subversiva son una pura consecuencia de la violencia legal del sistema. La responsabilidad primera de tales brotes recae pues sobre este sistema poltico que impide los cauces normales de expresin de las diversas expresiones polticas y eco-

nmicas. Como ejemplo podemos sealar la ley sindical brutalmente opresora del mundo obrero, recordamos el carcter gravemente injusto de la opresin antisindical ejercida por los rganos del poder. El orden legal no es, sin ms, el orden de la justicia. No es el orden querido por Dios. Ello nos coloca a los cristianos en una situacin conflictiva, nuestra obligacin en esta situacin es iluminada por el manifiesto de los apstoles: Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. Asimismo el evangelio nos ensea los peligros que hemos de afrontar. Se nos acusar de hacer poltica. Cristo fue condenado por un supuesto delito de poltica. Fue acusado de enemigo del Csar. No tenemos ansias de poder. No creemos que la iglesia deba buscar el apoyo del poder. El Reino de Dios no es de este mundo, aunque deba iniciarse ya aqu. Adoramos slo a Dios. El Csar no es Dios. Lo dicho, repetimos, explica nuestra dolorosa sorpresa; nuestro escndalo ante el apoyo que la Comisin Permanente acaba de ofrecer a la violencia poltica del Gobierno del General Franco. Tal apoyo aparece asimismo como apoyo a la persecucin religiosa y a la represin antisindical. Y todo ello en nombre de Dios. El desnimo que tal accin poltica nos produce ha sido paliado ltimamente por la protesta contra tal accin realizada por los cinco obispos de Andaluca Oriental, por los documentos del Sr. Obispo de Santander y del Sr. Obispo de Pamplona, por las palabras del Primado de Espaa sobre los derechos de los estudiantes a participar en los problemas polticos y sociales del pas, por el discurso de Pablo VI, el da 10 de febrero ltimo, sobre la objetividad de muchos problemas denunciados por lo que la gente de orden llama Subversin Estudiantil. Estos gestos nos animan a resistir a todas las violencias y amenazas desencadenadas por el poder contra quienes quieren anunciar el Evangelio a los hombres de nuestro tiempo. Sirva esta carta seor Cardenal, para manifestar nuestra comunin con cuantos arriesgan su tranquilidad por la libertad de nuestro pueblo. Sean cristianos o no, ellos cumplen el mandato del Seor: Quien comparte con los dems el hambre, la crcel, la enfermedad, etc. ese consuela, viste y alimenta al mismo Cristo. Pero nuestra solidaridad es ms emocionada con quienes padecen actualmente persecucin por su fidelidad a la fe cristiana. Ellos pueden sentir el gozo de los primeros apstoles encarcelados que afrontaron la persecucin alegremente por l nombre de Jess. Con nuestro dolor por la injusticia que padece nuestro pueblo y nuestra esperanza en que, en medio de sta, nuestra iglesia sea fiel a Cristo, le saludan fraternalmente. GALICIA; MARZO DE 1969

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comunicado final de la IV reunin general de las comisiones obreras

Reunidos delegados de las CC.OO. de Andaluca (Sevilla y Cdiz), Aragn (Zaragoza), Asturias (Gijn y Mieres), Catalua (zona del Bajo Llobregat, Barcelona, Lrida, Sabadell y Tarrasa), Centro (Guadalajara, Len, Madrid, Puertollano, Santander y Valladolid), Galicia (El Ferrol y Vigo), Levante (Cartagena), Navarra y Vizcaya), con los que han particiado delegados de las Comisiones Obreras Agrcolas y de las Comisiones Campesinas de Aragn, Cdiz, Lrida, Sevilla, Toledo y Valladolid, se han constituido en la IV Reunin General de Comisiones Obreras. Tras analizar muy ampliamente los problemas que afectan a los trabajadores y la situacin que atraviesa el pas han aprobado por unanimidad el siguiente COMUNICADO que proponen a los trabajadores para su discusin. El desarrollo de la lucha de clases en nuestro pas, que cada da aparece con ms fuerza, poniendo de manifiesto el papel dirigente de la clase obrera, no slo en la lucha por sus reivindicaciones especficas, sino tambin impulsando la lucha de otros sectores y movimientos democrticos, ha puesto al capital monopolista espaol, a travs de sii instrumento actual, el rgimen de Franco, en la disyuntiva de mostrar con su verdadero rostro la nica alternativa que le queda: la represin. La lucha de los trabajadores por mejorar nuestras condiciones de trabajo utilizando las plataformas de los Convenios Colectivos, que ha hecho saltar la congelacin salarial all donde los trabajadores se han mantenido firmes utilizando las asambleas para la discusin y acciones concretas dentro de las empresas, unida a la lucha en defensa de nuestros intereses de clase concretados esencialmente en un sindicato democrtico y de clase, derecho de reunin, de expresin y de asociacin, derecho de huelga y a las huelgas de hambre de nuestros compaeros encarcelados en las prisiones de Carabanchel, Soria y Jan, reivindicando el Estatuto del Preso Poltico-social y apoyados por sus familiares encerrndose en las iglesias, han sido el motor que ha impulsado la lucha desarrollada por otros sectores democrticos del pas. Especialmente, las importantes luchas mantenidas por el movimiento estudiantil por una Universidad democrtica y abierta a todo el pueblo, identificndose asi cada vez ms con los trabajadores; las Asambleas de los Colegios de Abogados de Madrid, Barcelona, San Sebastin y Zaragoza, pronuncindose por aclamacin por el establecimiento del Estatuto del Preso Poltico-social y la disolucin del Tribunal de Orden Pblico; la exigencia de 1.500 personali-

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dades del campo del arte la ciencia y la cultura de abrir una investigacin contra las torturas llevadas a cabo por las distintas fuerzas de Orden Pblico; la lucha mantenida por importantes sectores del clero; la movilizacin de los distintos pueblos que integran el pas por el reconocimiento de sus libertades nacionales, especialmente el de Euzkadi, han llevado al rgimen a declarar el Estado de Excepcin en todo el pas en un intento de abatir el movimiento obrero y universitario aislndole de los dems sectores democrticos. No podemos negar que el estado de excepcin ha creado dificultades al movimiento obrero. Pero, a pesar de ellas, la clase obrera ha dado un paso adelante en el desarrollo de su lucha haciendo saltar, especialmente en Catalua y Euzkadi, el tope del 5,9 por 100 que se intentaba poner a nuestros salarios, consiguiendo en algunas empresas aumentos de hasta el 20 y el 30 por 100; los trabajadores del Pas Vasco han llevado a cabo durante 20 das un movimiento huelgustico de una envergadura inusitada; en Catalua ha sido afectada seriamente la produccin con paros, huelgas y trabajo lento, se han celebrado asambleas abiertamente en plena luz del da y se han ocupado fbricas; en Asturias la huelga y el movimiento de solidaridad, han impuesto una victoria decisiva en las reivindicaciones de los sllicticos por las que se vena luchando desde hace tantos aos; otro tanto podra decirse de Zaragoza, de Sevilla y de tantos lugares de nuestra geografa. Todo ello confirma que la respuesta ms importante al estado de excepcin la ha dado, por su nmero y por la magnitud de sus acciones, la clase obrera. Junto a nosotros, los restantes movimientos democrticos, aunque tambin afectados por la represin, han proseguido su lucha, en la que destaca muy especialmente la del movimiento estudiantil. Esta lucha ha venido a demostrar que la movilizacin general de todos los sectores democrticos que hace tres meses estaba empezando a extenderse como una mancha de aceite, aunque ha sido contenida en cierta medida, no ha sido en modo alguno liquidada. Ah estn como ejemplo las magnficas acciones llevadas a cabo bajo el estado de excepcin por los estudiantes, por los sacerdotes de Barcelona y el Pas Vasco, por las mujeres, por los intelectuales, por los abogados, que han seguido reunindose legalmente para poner en marcha sus conclusiones en favor de los presos polticos. La amplitud de nuestras luchas y de las de todo el movimiento democrtico, unidas a la impotencia de la represin, a la solidaridad internacional con la causa de la democracia espaola, al aislamiento poltico de la Dictadura en el terreno internacional y a su deseo de romper el aislamiento econmico ante los organismos europeos es lo que ha llevado al rgimen a levantar el estado de excepcin antes del tiempo previsto. El estado de excepcin ha supuesto un fracaso ms del rgimen. Fracaso al imponerlo brutalmente, demostrando su incapacidad para mantenerse si no es con el aumento de la represin. Fracaso, tambin, al verse obligado a levantarlo sin haber alcanzado sus propsitos. Ambos fracasos le debilitan, una vez ms, y contribuyen a aumentar la confianza en nuestras fuerzas. 99

Una de las experiencias que extraemos de las diferentes luchas que se han planteado en este perodo es el enorme potencial revolucionario de la clase obrera: la represin podr reducir en una u otra medida la lucha estudiantil cerrando las universidades para impedir que los estudiantes aprendan y se renan, podr silenciar los acontecimientos censurando totalmente las noticias de prensa o cerrando los peridicos, pero no puede cerrar en su conjunto las fbricas, donde se produce toda la riqueza, porque ello equivaldra a suprimir la vida del pas. La clara conciencia de este hecho ha de fortalecernos an ms en nuestra conviccin de marchar decididos hacia la HUELGA GENERAL. Este objetivo requerir que fortalezcamos an ms la coordinacin de nuestras acciones con las de los dems sectores y movimientos democrticos cuya participacin a nuestro lado, como han demostrado los hechos, ha sido altamente fructfera. Al analizar las acciones llevadas a cabo, la IV Reunin General de Comisiones Obreras ha visto que en lo que respecta a las acciones de comandos, solamente son positivas cuando estn ntimamente ligadas a las acciones de masas y son complemento de ellas. Sobre todo, habremos de desarrollar todava ms en la prctica los acuerdos de nuestra III Reunin General en el sentido de crear potentes rganos, lo ms representativos posible, en el seno de cada empresa. En este sentido cobran un importante relieve, como ejecucin de tales acuerdos, las experiencias innovadoras llevadas a cabo especialmente en Vizcaya y Zaragoza que han permitido la aparicin de un potente movimiento fuertemente representativo en la base de cada fbrica. En Vizcaya, a partir de sus condiciones especficas, estableciendo comits o comisiones de empresa, ampliamente unitarios, elegidos democrticamente en Asambleas. En Zaragoza, conjuntando la accin legal y extralegal de las Comisiones Obreras con las de otros trabajadores ntimamente ligados a ellas y que, por su representacin sindical, pueden llegar a imponer nuestros propios planteamientos en las Secciones Sociales o en las empresas, y a extender el movimiento obrero. El anlisis de la situacin refleja diversos grados de lucha de los cuales se desprenden diferentes enfoques en la utilizacin de la plataforma legal sindical. La IV Reunin General proone el mantenimiento de esta plataforma de lucha, salvo cuando se cuente ya previamente con otras que la superen y que han de basarse en las decisiones, adoptadas democrticamente en Asambleas y Comisiones de empresas. Al mismo tiempo, es necesario denunciar el aplazamiento de las Elecciones Sindicales que deban tener lugar a finales de este ao, aplazamiento que viene a confirmar cmo la Organizacin Sindical, en su debilidad se ve incapaz de llevar a trmino los propios acuerdos que ella misma arbitrariamente establece. La denuncia de este aplazamiento habr de combinarse con la ocupacin del vaco que dejan tras si las innumerables desposesiones que se han producido, forzando la elecin de representantes legales o extralegales que contribuyan a desarrollar la conquista de rganos propios en el seno de

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cada empresa, desarrollando ya en la etapa actual nuevas formas de democracia obrera y cohesionando a su alrededor a todos los trabajadores honestos integrados en la lucha, independientemente de su credo religioso e ideologa poltica, forjando as desde la base la unidad del movimiento obrero. Estos representantes de los trabajadores se convertirn en delegados de las empresas a unas asambleas generales de ramas de produccin en las localidades y tomarn en su mano la preparacin de autnticos Congresos Provinciales en los que los trabajadores planteemos libremente los problemas ms importantes que nos aquejan; que sean una rplica al antidemocrtico Congreso de Tarragona y donde elaboremos nuestra propia estructura sindical que debemos implantar de hecho, como alternativa a la que el rgimen pretende imponernos. Al mismo tiempo, debemos proseguir la preparacin sistemtica de grandes acciones para el momento en que la Ley Sindical sea llevada a las Cortes. Tras analizar el papel tan importante jugado por los trabajadores jvenes integrados en Comisiones Obreras Juveniles y la madurez de que han dado muestras en la lucha mantenida por los trabajadores, se considera necesario que cada vez haya una mayor participacin e integracin de los jvenes en todos los planos. Las intervenciones de los delegados de las Comisiones Obreras Agrcolas y de las Comisiones Campesinas han confirmado el importante ascenso conseguido en su organizacin y en sus luchas durante el ltimo perodo, y han puesto de relieve la necesidad de desarrollar an ms stas, ante el objetivo de implantar profundos cambios democrticos en nuestro pas, para lo cual ser preciso que las Comisiones Obreras les presten todo el apoyo y ayuda posible. Ser necesario destacar cada vez ms la armona que existe entre los intereses del proletariado agrcola y los de los propietarios campesinos pobres y medios. A propuesta de las Comisiones Obreras Agrcolas y de las Comisiones Campesinas, la IV Reunin General se ha ratificado en su consigna de seguir luchando para que se consiga la tierra para quienes la trabajan, en rgimen de explotacin familiar o colectivo y apoyar la orientacin de que los trabajadores agrcolas procedan a la ocupacin de las tierras incultas o abandonadas por los latifundistas. La IV Reunin General llama a todos los trabajadores para que una vez ms y de acuerdo con la tradicin del movimiento obrero, celebren el 1 o DE MAYO luchando por nuestros derechos, por nuestras reivindicaciones. Los delegados asistentes a la IV Reunin General de las Comisiones Obreras invitan a todos los trabajadores, a todo el pueblo, a que este 1 DE MAYO se celebre en cada localidad de acuerdo con sus condiciones especficas, pero con un carcter comn particularmente unitario de todos los trabajadores y de todos los sectores democrticos del pas, concentrando sus exigencias en tres puntos bsicos: Por la descongelacin salarial; por un Sindicato Obrero y Democrtico; por la Amnista General y la libertad inmediata de todos los presos poltico-sociales. Nuestras acciones del 1 o DE MAYO ampliarn la brecha que hemos

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abierto en la lucha por nuestros derechos inmediatos, por la libertad y la democracia, por la consecucin de una sociedad ms justa basada en la emancipacin de los trabajadores. POR LA DESCONGELACIN SALARIAL POR UN SIDICATO OBRERO Y DEMOCRTICO. POR LA AMNISTA GENERAL Y LA LIBERTAD DE TODOS LOS PRESOS POLTICO-SOCIALES. VIVA EL 1 DE MAYO! IV REUNIN GENERAL DE LAS COMISIONES OBRERAS. abril 1969

a comisin obreira de monforte os obreiros do val de lemos

A vista dos novos aconteclmentos relacionados co problema de Compaa Industrial chacinera. S.L. de Monforte, necesario informar s obreiros do Val do Lemos. Como todos sabemos o 11 de Xunio finaliza o plazo do paro en que actualmente se atopan os 104 obreiros da empresa arriba citada. Cmprenos informar que D. Juan Fon Feliu xa pediu nun novo espediente seis meses de prorroga praque os ditos 104 obreiros continen no paro. No novo espediente (Concesin de seis meses de prrroga) bsase o propietario da empresa as xestis (arreglos entre capitalistas) que se estn levando a cabo (jQuen sabe si esto ser certoM) pra participar a FRIGSA de Lugo, e mals o Instituto Nacional da Industria (I.N.I.) na compaa chacinera. Quin informou os 104 obreiros das mencionadas xestis? Qu seguridades teen estas familias pra saber si quedarn na ra, ou se reincorporan o traballo? Doloroso pro Val de Lemos ver como estes 104 obreiros sern futuros e seguros emigrantes. Estas son as consecuencias do cacareado Plan de Desenrolo a escala local; mais non e ste o nico problema que nos afecta: a pequea industria do calzado (industria que goza dunha tradicin), atravesa unha mal chamad crisis porque os patronos ecomenzan a formar espedientes de crises pra unha vez mais botar s homes e mulleres que Mes deron o :eu sudor, e esplotalos en perfeuta colaboracin eos Sindicatos Verticales Fascistas. O 14 de Maio cando os obreiros da Compaa Industrial Cha102

cieira foron a protestar abertamente o Sindicato (Calle Roberto Baamonde) todo o mundo se lavou as maus como pilatos. A comisin de obreiros, aberta e valentemente se dirixeu o Gobernador Provincial Eduardo del Ro Iglesias, ex-divisionario azul, que se encontraba ca triste compaa do Sr. Fernndez Otero, alcalde de Monforte, pedindo unha esplicacin concreta da solucin que se llevai dar a estas 104 familias. Esto feito demostrou Comisin Obreira de Monforte que calquer accin apoiada pola masa, defendendo os dereitos dos obreiros, ten mais importancia que cen pliegos escritos que se manden a cen ministros. Ainda non savemos si os orgaismos oficiales correspondientes concedern estes seis meses mais de aplazamento, sin embargo o que si sabemos e que o resultado do problema est en relacin co apoio do Val de Lemos as 104 familias. Toda accin: recollida de firmas en seal de protesta, pintar letreiros pedindo o Sindicato libre, manifestacis coleutvas con participacin dos pequeos comerciontes, suspensin dunha feira por parte dos labregos, etc., demostrar s autoridades franquistas a participacin conscente e coleutiva do povo en contra do Gobern. A Comisin Obreira de Monforte fai un chamamento especialmente os obreiros pra que participen e coleboren con estes 104 obreiros que son hoxe en dia o problema mais acucente e actual na nosa provincia. A COMISIN OBREIRA DE MONFORTE Xunio 1969

llamamiento del partido comunista de galicia

El 22 de julio pasado ha tenido lugar el nombramiento de Juan Carlos de Borbn como Rey de Espaa, a ttulo de sucesor de Franco y despus de haber jurado los principios fundamentales del movimiento. Este acto, preparado con gran pompa y postn por el rgimen como va de continuidad poltica y de aseguramiento de las caducas estructuras franquistas, no han enegaado a nadie ni por su pretendida finalidad de instauracin monrquica ni por el procedimiento de eleccin del pretendido sucesor, aclamado en las Cortes por unos individuos que no representan la voluntad popular y totalmente de espaldas a los graves problemas que tienen planteados los pueblos de Espaa.... ...Al pueblo gallego, vctima durante 30 aos de la ms cruel

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explotacin por parte de este rgimen, se le ofrece, con esta medida de sucesin, la tarjeta de garanta de continuar en su miseria y en un estado de explotacin semocolonial por parte de las clases privilegiadas que hoy detentan el poder. Todos los problemas de nuestro pas, que el actual rgimen fue incapaz de resolver durante 30 aos, no los va a resolver la nueva monarqua. La situacin que impera en nuestros campos, la congelacin de los salarios, el creciente coste de la vida, el reciente plan de Ordenacin Marisquera, que arrebata ai pueblo unas riquezas que son suyas y las pone en manos de unos pocos, la carencia de sindicatos representativos para los trabajadores, las libertades democrticas mnimas con las que el pueblo pueda expresar su parecer y participar as en la vida poltica del pas, la amnista total para presos y exilados polticos, las libertades nacionales para Galicia, Euzkadi y Catalua, todo eso no lo va a resolver el Rey, porque precisamente ha sido elegido para todo lo contrario, para continuar el actual estado de cosas. El Partido Comunista de Galicia cree que ha llegado el momento de dar un impulso definitivo a toda la lucha por la liquidacin del poder franquista, para lo cual se hace ms necesario que nunca el establecimiento de un acuerdo de TODAS LAS FUERZAS ANTIFRANQUISTAS, que, con independencia de sus intereses de clase, estn identificadas con el objetivo inmediato del restablecimiento de las libertades democrticas en nuestro pasReafirmamos una vez ms nuestra posicin a favor de la Repblica y repudiamos la monarqua, tanto por razones histricas como por la actual significacin que se pretende dar a la misma, al hacerse cargo del trgico balance que nos deparan 30 aos de dictadura y de terror. Agosto de 1969. Partido Comunista de Galicia.

carta al nuncio de su santidad

(firmada por 300 sacerdotes de Galicia) Excmo. Sr.: Nos mueve a dirigir este escrito la conciencia de que nuestra responsabilidad dentro de la Iglesia no ha de ser pasiva, sino un deseo de colaboracin, a fin de imprimir en las relaciones interiores de la Iglesia el espritu propio de un dilogo entre miembros de una comunidad cuyo principio constitutivo es la caridad (Ecclesiam suam 107). Al unirnos como grupo regional nos parece oportuno apuntar que nos determinan motivos exclusivamente eclesiales. La Iglesia se enraiza en el pueblo, y en pueblos concretos, y entendemos que nuestro

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pueblo gallego tiene tales caractersticas histricas, sociales y culturales, que nuestra accin eclesial, para ser fecunda y expresiva, debe ser, al mismo tiempo, regional, teniendo en cuenta el espritu de la Pacem in terris en lo que a minoras tnicas ataa. Al mismo tiempo que recordamos nuestra responsabilidad como miembros de la Iglesia planteada en nuestro pueblo gallego, queremos que nuestro gesto sea interpretado en el contexto eclesial de tantas comunidades como da a da, y en las diversas latitudes, se plantean una toma de conciencia con relacin al tema que hoy nos determina: la eleccin de postores para la Dicesis. De diversas partes llegan noticias de cmo el pueblo creyente y en particular los diversos presbiterios diocesanos, se pronuncian en relacin a este punto, de acuerdo con una tradicin de Iglesia que no se quiere dejar morir, porque est basada en la idea bblica de la Iglesia como pueblo de Dios. Y como tal pueblo ,dentro de la Comunin y salvando la debida varidad, pero conservando la santa libertad de los hijos de Dios, exponemos nuestro punto de vista. Para nadie es noticia la fuerte tensin que en la Iglesia de Espaa existe entre el pueblo y la Jerarqua, y an ms concretamente, entre los sacerdotes de la postguerra y los obispos. Todava st fresco entre otros, un artculo de Martn Descalzo, del cual se hizo eco la prensa nacional y extranjera, que hace referencia a un complejo de diferencias: edad, mentalidad etc. Creemos que tambin pueden estar implicadas en esta tensin ideologas y tambin crisis ms o menos serias de obediencia e incluso de fe y vocacin sacerdotal. Pero nos atrevemos a juzgar que una de las razones fundamentales que est en la base de estas tensiones es una falta de representatividad de nuestra Jerarqua, debido en su mayor parte al sistema concordado de la eleccin, en el que, el poder civil tiene influencia tan considerable. Y, al no ser representativo, el episcopado espaol, en general, no es aceptado por el pueblo. Esto es una cuestin de hecho, que nos parece indiscutible. Como las negociaciones bilaterales que el Concilio ruega dan la impresin de ser delicadas y a largo plazo, y como el nmero de Obispos en trance de ser sustituidos es cada da mayor, es por lo que nos dirigimos a V.E. para expresarle nuestro sentir, que creemos ser opinin comn de la mayora del pueblo creyente. La Iglesia ha de ser enteramente libre, tal como el Concilio determina, en la eleccin de candidatos a la funcin episcopal, por lo que no debe aceptar, en el momento presente, ninguna solucin de compromiso. El retardar por ms tiempo la solucin de este problema vital sera agrandar todava ms el foso que separa a la Jerarqua del pueblo y acentuara el actual cisma encubierto que existe hoy en la Iglesia espaola. Pedimos que para la eleccin de obispos se consulte ampliamente a las personas o grupos de personas ms cercanas a la base, para garantizar as que se refleja el sentir y las esperanzas de las diversas Iglesias locales. Consideramos conveniente, y en algunas circunstancias imprescindible, que se tenga en cuenta la procedencia de origen de los candidatos, con el fin de respetar debidamente a las minoras tcnicas. Habra que cuidar de manera especial que los candidatos sean personas que no se hayan comprometido en su ministerio con orga-

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nismos de matiz poltico, y que hayan conservado, en su gestin pastoral, belirtad e independencia absolutas. Sin juzgar la cuestin de derecho, comprobamos que de hecho, en las diversas Dicesis en que han actuado los sacerdotes miembros de asociaciones cuyas implcaciones poltico-econmicas estn en el ambiente, han creado malestar y divisin. Nos parece que sera muy arriesgado promover a los miembros de estas obras. Si es verdad, como parece, que los Obispos en general no son representativos, ni gozan del favor y confianza del pueblo, se deduce que habra de ser, tambin en general, recelosos con los candidatos que ellos puedan presentar. Nos parece que un Obispo postconciliar, en la actual situacin espaola, habra de tener estas cualidades: Ser hombre bien formado, de deas claras y con prctica pastoral, y con contacto con los pastores. Estar en la lnea de la Gaudium et Spes, Pacem in terris y Populorum progressio. Es decir, en la lnea de la promocin de los ms humildes y con una gran sensibilidad para los problemas del mundo actual. Tener fuerte sentido comunitario, y que se pueda concretar en estas dos actitudes: procurar la promocin del laicado y saber buscar la colaboracin del presbiterio. Haber dado testimonio con su estilo de vida sacerdotal pobre y abierta a todos, en ia lnea de la fraternidad, para que, de verdad, sea hermano entre los hermanos (Lumen gentium, 32). Haber asumido el riesgo de su vida cristiana, y que est dispuesto a ejercer la funcin proftica de tal forma que no tema aceptar, si fuera preciso, la persecucin. Ser hombre maduro, pero relativamente joven. Nos atrevemos, asimismo, a poner sobre aviso a la Nunciatura Apostlica, de que circulan entre la opinin pblica nombres de posibles candidatos y sobre los que sta se pronuncia desfavorablemente. No nos sentimos competentes para garantizar que detrs del rumor de las masas haya fundamento objetivo que d pie para suponer que, en realidad, se trate de candidatos oficiales. Aunque s consta con bastante veracidad que, detrs de algunos nombres, trabajan grupos de presin polticos, econmicos y eclesisticos. Por eso insistimos en la conveniencia y necesidad de consultar con ms amplitud a miembros del clero y del mundo seglar. Tambin advertimos a V.E. que es previsible que, por estas u otras fechas lleguen a esa Nunciatura escritos de igual o parecido tenor. Tenemos que confesar que, si as llega a suceder, no corresponde ello a ninguna operacin subversiva u organizacin clandestina, sino que es fruto de contactos ocasionales y de carcter fraternal, que, con motivos de otros encuentros ms o menos oifciales, se han ido estableciendo. Lo cual es por otra parte garanta de que esta preocupacin es universal y est en el primer plano de las preocupaciones pastorales. Y que a esto nos mueve y obliga nuestra conciencia pastoral de escuchar los anhelos del pueblo y adoptar una postura de obediencia activa y responsable a la Iglesia. Slo nos queda, por fin, expresar que al firmar estas lneas, asumimos ante Dios, la Iglesia y los hombres la responsabilidad que nuestra accin lleva consigo. Galicia, Primavera de 1969 106

comunicado del p.c. de espaa p.s.u. de Catalua, p.c. de euzkadi y p.c. de galicia sobre la conferencia internacional de pp.cc. y obreros

El Comit Ejecutivo del Partido Comunista de Espaa, el Comit Ejecutivo del Partido Socialista Unificado de Catalua, la Direccin del Partido Comunista de Euzkadi y la Direccin del Partido Comunista de Galicia, despus de escuchar y discutir la informacin presentada por la delegacin que, presidida por los camaradas Santiago Carrillo y Dolores Ibrruri, ha asistido a la Conferencia de Mosc, dan su plena aprobacin a la labor realizada por dicha delegacin. Felicitan a los camaradas que han representado al Partido por el acierto y la firmeza con que han expuesto y defendido sus posiciones en las sesiones de la Conferencia y asimismo en las diversas discusiones y entrevistas a que sta dio lugar. El balance de la Conferencia es claramente positivo en una serie de aspectos de gran alcance poltico. En la Conferencia se ha desarrollado una discusin abierta, sincera, en la que los Partidos han expuesto sus opiniones, sobre los temas fundamentales de la lucha antimperialista, incluidas las cuestiones sobre las que tienen puntos de vista diferentes. Este contraste de opiniones, lejos de debilitar los acuerdos de la Conferencia, les da ms fuerza real, porque elimina equvocos y ambigedades. La Conferencia que acaba de concluirse, al dejar muy claras las zonas de coincidencia, y tambin las de discrepancia, debe impulsar un proceso unitario que, sin soslayar las necesarias discusiones polticas y tericas basadas en una actitud marxista-leninista creadora, tienda a rehacer la unidad de todo el movimiento comunista internacional. Otro rasgo nuevo de la Conferencia reside en que sus debates han sido pblicos, a opinin mundial ha conocido todo lo que se ha dicho en la Conferencia. Por la discusin libre habida en su seno, por su carcter pblico, la Conferencia de junio de 1969 representa la superacin de mtodos y hbitos que dificultaran presentar ante los trabajadores del mundo, ante todas las fuerzas revolucionarias, una imagen real de lo que son en la actualidad las relaciones entre los Partidos Comunistas. El hecho de que el problema checoslovaco se haya discutido en la Conferencia ha sido positivo. En el curso de sus debates se ha hecho realidad la tesis que el Partido Comunista de Espaa haba propugnado ya durante la fase preparatoria, a saber, que los Partidos reunidos en la Conferencia, pese a las serias divergencias existentes entre ellos sobre la custin chcoslovaca, han reafirmado su voluntad de luchar unidos contra el enemigo comn, contra el imperialismo.

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La experiencia ha demostrado que la expresin pblica de discrepancias sobre cuestiones serias puede hacerse sin rupturas, en el marco de una unidad reforzada para la lucha contra el imperialismo. El desarrollo de la Conferencia ha puesto de relieve que los mtodos de mayora y minora, del centralismo democrtico, vlidos para la vida interior de cada partido, no son aplicables al funcionamiento del movmiento comunista internacional. La inclusin en el documento principal de una frase, reconociendo explcitamente que no existe en la actualidad un centro dirigente en nuestro movimiento, no es un hecho formal; refleja una realidad que se ha plasmado en el curso de la Conferencia misma. Un aspecto muy importante de los acuerdos de la Conferencia es que no contienen condena contra ningn partido. Es ms, el documento principal se pronuncia con toda claridad en favor de la realizacin de luchas conjuntas contra el imperialismo, por los objetivos comunes del movimiento obrero internacional, en las que los partidos participantes en la Conferencia colaboren con los que no han tomado parte en ella. Esta posicin, que ha sido aprobada oficialmente por la Conferencia en su conjunto, abre perspectivas favorables para el avance hacia la unidad de todo el movimiento comunista internacional. Por las diversas caractersticas que ha tenido la Conferencia, y que hemos sealado ms arriba, sta representa, en nuestra opinin, un paso importante hacia esa nueva unidad que necesita hoy nuestro movimiento, y cuyo cabal contenido ha sido definido en el discurso que el Secretario General del Partido Comunista de Espaa pronunci ante la Conferencia. Con respeto a los documentos aprobados por sta, subrayamos el valor que tiene el referente a la solidaridad con la lucha heroica del pueblo vietnamita. El hecho de que el texto de dicho documento haya sido consultado con el Partido de los Trabajadores del Vietnam acrecienta su importancia y su alcance. El documento principal es resultado de una discusin muy amplia en la que han participado numerosos Partidos Comunistas y Obreros. Los mtodos democrticos aplicados en todo el proceso de preparacin de la Conferencia han demostrado su eficacia. Aconsejamos a las organizaciones del Partido que efecten el estudio y la discusin del documento principal de la Conferencia junto con el texto de las dos intervenciones de nuestra delegacin, en las que se formula con claridad el juicio de nuestro Partido sobre dicho documento. Este estudio afirmar en nuestros militantes la confianza en la justeza de la lnea poltica de nuestro Partido, les estimular a redoblar su lucha contra la dictadura franquista y por la libertad de Espaa, les impulsar a participar an ms activamente en el combate mundial contra el imperialismo. Les dar una mayor conciencia del significado que tiene en la etapa actual la solidaridad internacional entre los partidos comunistas. Respecto al documento aprobado por la conferencia sobre el centenario del nacimiento de Lenin, reiteramos nuestra decisin de dar a la celebracin de esa fecha histrica el mximo relieve, con el fin de que contribuya a elevar la formacin poltica y el temple leninista de los comunistas espaoles. Tras la Conferencia, consideramos como una de nuestras tareas 108

importantes seguir trabajando para estrechar nuestras relaciones fraternales con los Partidos Comunistas y Obreros. En ese espritu, el Partido Comunista de Espaa tiene prevista una serie de encuentros bilaterales, en los prximos meses, con el Partido Comunista de la Unin Sovitica, el Partido Comunista de Cuba, el Partido del Trabajo de Corea y otros partidos comunistas, tanto de pases capitalistas como socialistas. Estas reuniones servirn para reforzar los lazos que unen a nuestro Partido con los partidos hermanos. Estamos convencidos de que sern una contribucin a la unidad del movimiento comunista internacional. Comit Ejecutivo del P.C. de Espaa Comit Ejecutivo del P.S.U. de Catalua Direccin del P.C. de Euzkadi Direccin del P.C. de Galicia

declaracin de la coordinadora general de ce. oo.

El da 22, Franco, actuando a espaldas de los espaoles, ante unas Cortes sin representacin popular, ha designado su sucesor a Juan Carlos de Borbn, hombre de paja de los sectores ms reaccionarios del pas. Ante este hecho poltico, las CC.OO. denunciamos la maniobra del Rgimen como una burla ms al pueblo espaol, con la que los capitalistas y terratenientes intentan prolongar el franquismo, para que el pueblo siga sometido a los intereses de una minora que le niega toda participacin en la vida poltica y econmica del pas. Esta determinacin de la dictadura se ha producido como consecuencia del crecimiento, en los ltimos aos, de las luchas de la clase obrera; de los estudiantes; de los pueblos vascos, cataln y gallego por sus derechos nacionales; de los profesionales y de otros sectores democrticos, que han acelerado la descomposicin del Rgimen, agudizando las contradicciones internas en el seno del mismo. Tal decisin supone la continuacin de la brutal explotacin de la clase obrera, a base de jornadas agotadoras de trabajo con bajos salarios que nos privan de satisfacer nuestras necesidades ms elementales; la negacin de la libertad sindical y el derecho de huelga; que se nos imponga una Ley sindical elaborada a nuestras espaldas y en contra de nuestros intereses; que se nos siga negando el derecho a una vivienda digna y el acceso a la enseanza gratuita en todos sus niveles; que la reivindicacin de nuestros derechos ms elementales sea la causa de que seamos despedidos de las empresas; perpe-

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tuar las actuales estructuras agrarias que someten a los campesinos a la pobreza y a la emigracin. Y sobre todo, significa el mantenimiento en prisin, con monstruosas condenas, de los trabajadores ms responsables y combativos; de los estudiantes, con los que coincidimos en la lucha por una Universidad y una sociedad ms democrtica y popular; de los militantes de los partidos polticos y otras organizaciones que luchan por la emancipacin de la clase obrera; de los que luchan por sus derechos nacionales y de la parte del clero que se identifica con la lucha popular. Ante esta maniobra del Rgimen, las CC.OO. declaramos enrgicamente que no aceptamos ninguna salida que de antemano no comporte una amnista general para todos los perseguidos, presos y exiliados polticos; la garanta de las libertades de expresin, reunin y asociacin y que no sea el resultado de la voluntad del pueblo, libremente expresada bajo estas garantas, y llamamos a la clase obrera, a los estudiantes y a todas las fuerzas polticas y democrticas a manifestar su repulsa a esta monarqua impuesta por la dictadura y a desarrollar y coordinar todas las formas de lucha para terminar con este Rgimen y conquistar la libertad y la democracia que conduzca a la emancipacin de la clase obrera. LA COORDINADORA GENERAL DE COMISIONES OBRERAS Julio de 1969

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'NOVA

GALICIA'

PRECIO DEL EJEMPLAR: Espaa 25 pesetas Erancia 2,50 francos Blgica 25,00 francos belgas Suiza 2,50 francos suizos Repblica Federal Alemana . . . . 2,50 D.M. Inglaterra 3 chelines EE.UU., Cuba, Mxico, Argentina, Brasil, Venezuela, l'rusu.ii y dems pases latinoamericanos 0,50 dlares o su equivalente U.R.S.S 0,50 rublos

Publi-Lino, 72

rue du Chateau-d'Eau - Paris-10'