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Pedro Henrquez Urea Obras Completas Tomolll Estudios mtricos

Pedro Henriquez Urea


Obras Completas Tomo 111

Estudios mtricos

Secretaria de Estado de Cultura


Editora Nacional

Miembros de la comisin para la publicacin de las Obras completas de Pedro Henrquez Urea
Presidente
DR. TONY RAFUL

Secretario de Estado de Cultura

Coordinador Tcnico DR. ANDRlcS L. MATEO Subsecretario de Patrimonio Cultural Miembros


DRA. CELSA ALBERT BATISTA

Directora de Cultura de la Secretara de Estado de Educacin


LIC. SOLEDAD LVAREZ

Escritora
DR. DIGENES CSPEDES

Director General de la Biblioteca Nacional "Pedro Henrquez Urea"


DR. MIGUEL NGEL FORNERN

Catedrtico de la Universidad de Puerto Rico


Lic.
FEDERICO HENRQUEZ GRATEREAUX

Ensayista
DR. BRUNO ROSARIO C\NDELIER

Director de la Academia Dominicana de la Lengua


DR. MANUEL MATOS MOQUETE

Catedrtico del Instituto Tecnolgico de Santo Domingo


Lic. MANUEL NEZ Director General de CENTRMIDCA

Dra. Irene Prez Guerra Miembro de la Academia Dominicana de la Lengua


Llc, GUILLERMO PIA CONTRERAS

Director del Departamento de Espaol de UNAPEC


DR. VCTOR VII.LEGAS

Presidente del Consejo Editorial de la Editora Nacional

Palabras liminares
Manuel Lara Hernndez Administrador General del Banco de Reservas de la Repblica Dominicana
El Banco de Reservas se honra en auspiciar esta edicin de las

Obras Completas del gran humanista dominicano don Pedro


Henrquez Urea, por cuanto, adems de contribuir a difundir su vasta obra, creamos conciencia entre la intelectualidad dominicana de hoy y del maana acerca de la importancia que el maestro alcanz como una de las voces ms autorizadas de las letras hispanoamericanas y peninsulares. Al conocer la propuesta que nos formulara el doctor Tony Raful, Secretario de Estado de Cultura, en favor de esta importantsima coleccin, entendimos que era fundamental que el Banco de Reservas la acogiera, porque ha sido norma de esta institucin ofrecer sus servicios ininterrumpidos al pueblo dominicano, siempre asociados a proyectos culturales como el XXXIV Concurso de Pintura Infantil, el lIT Concurso de Literatura Infantil, las XXIV Olimpadas Matemticas, las Colecciones de Acuarelas de Silvano Lora, y Frases y rrfranes dominicanos, con los cuales nos hemos propuesto devolver al pueblo dominicano parte de los beneficios que ste nos ha confiado en todos nuestros aos de fructfera vinculacin. Adems, reconocemos la deuda de gratitud que tiene el pas con este hombre que, viajero de todos los caminos, esparci su apostolado en pro del engrandecimiento de la lengua comn, siempre orgulloso don Pedro de haber nacido en esta Patria, a favor de la cual ofrend los mejores aos de su vida.

Intelectual de inmensa lucidez, dominicano ejemplar, prcer de la dignidad americana, don Pedro Henrquez Urea sintetiza los valores que el Banco de Reservas entiende deben ser alcanzados por los dominicanos porque an estamos a tiempo para, desde la grave columna de su pensamiento, construir el futuro.

Desde el Prtico de sus Obras Completas


El acelerado proceso de desarrollo en las comunicaciones y la tecnologa ha mundializado el conocimiento, lo que supondra un avance extraordinario que todos admiramos. Sin embargo, un estudio ponderado de la realidad de las humanidades en nuestros centros de educacin superior nos lleva a la conclusin de que la era del conocimiento adolece de deficiencias comprobables. Basta slo auscultar el desconocimiento de nuestros estudiantes acerca del aporte hecho por autores que forjaron las bases para sentar en nuestra Amrica los criterios no slo de sus fuentes originariasen el campo de la cultura; sino de nuestra propia identidad conformada por diversas fuentes y por un accidentado proceso cuyo desconocimiento impedira seguir sobreviviendo como culturas especficas. La publicacin de las obras completas de Pedro Henrquez Urea por la Editora Nacional, editadas antes por la Universidad "Pedro Henrquez Urea" por iniciativa de don Jacobo de Lara viene a constituir un aporte en la era del conocimiento, en razn de que Pedro Henrquez Urea,Jos Mart, Eugenio Mara de Hostos,Jos Enrique Rod y Alfonso Reyes, para mencionar slo algunos nombres, deben estar en nuestra Amrica como el insumo esencial de nuestras bibliotecas, para nuestras computadoras, la Internet y las nuevas tecnologas que garanticen un verdadero saber cuyo contenido tico-humanstico oriente los nuevos senderos en nuestra Amrica. El carcter universal de la obra de Pedro Henrquez Urea nunca contrasta con lo que llam don Emilio Rodrguez Demorizi, con acierto, La dominicanidad en Pedro Henriquez Ureiia.

Sus estancias en Estados Unidos, Cuba, Espaa, las dos jornadas de Mxico y los ms de 20 aos en Argentina, permitirn captar evolucin de su conocimiento y la multiplicidad de las disciplinas que abord. Sus reflexiones sobre figuras de nuestra literatura como Rubn Dara, sor Juana Ins de la Cruz, Eugenio Mara de Hostos, Jos Enrique Rod y Ruiz de Alarcn son determinantes. Acerca de este ltimo elabor una tesis sumamente original que transform toda la visin de la intelectualidad hispanoamericana y peninsular sobre este dramaturgo de primera dimensin. Su admiracin desde la juventud por la cultura griega y el rigor de su estudio, sumados a sus profundos conocimientos sobre las literaturas inglesa, alemana, francesa y norteamericana le llev a pensar en un mensaje a todos los estudiosos: "El ansia de perfeccin es la nica norma, pero no una perfeccin intelectual al margen de la justicia". Y por eso dir: "El ideal de justicia est antes que el ideal de cultura: es superior al hombre apasionado de justicia el que slo aspira a su propia perfeccin intelectual (...) Si nuestra Amrica no ha de ser sino una prolongacin de Europa, si lo nico que hacemos es ofrecer suelo nuevo a la explotacin del hombre por el hombre (y por desgracia esa es hasta ahora nuestra nica realidad), si no nos decidimos a que esta sea la tierra de promisin para la humanidad cansada de buscarla en todos los climas, no tenemos justificacin (...) Nuestra Amrica se justificar ante la humanidad del futuro cuando se constituya en magna patria, fuerte y prspera por los dones de la naturaleza y por el trabajo de sus hijos, de el ejemplo de la inteligencia". Lo que confiere la condicin de maestro, es decir de paradigma, de influencia bienhechora, de irradiacin espiritual, no es la sumatona de palabras o de hechos que expone un disertante. Los diccionarios tambin cumplen esa funcin. Diramos ahora, que la Internet y las diversas formas de comunicacin moderna, tecnolgicas, tambin. La mejor expresin de su figura nos la ofrece Jorge Luis Borges, cuando dijo que maestro no es quien ensea hechos aislados o quien se aplica a la tarea mnemnica de aprenderlos y repetirlos, ya que en tal caso, una enciclopedia sera mejor maestro que un hombre. "Maestro es quien ensea con el ejemplo, una manera de tratar las cosas, un estilo genrico de enfrentarse con el incesante y vario

universo ... ideas que estn muertas en el papel, fueron estimulantes y vividas para quienes las escucharon y conservaron porque detrs de ellas, y en tomo a ellas, haba un hombre. Aquel hombre y su realidad las baaban. Una entonacin, un gesto, una cara, les deben la virtud que hoy hemos perdido...". Cuando hablamos de sus ideas tenemos que destacar, como lo hace Emilio Carrilla, en su obra Pedro Henriquez Urea, signo de Amrica, que su pensamiento se asienta en races liberales, que defiende la democracia y las libertades, que pide respeto por los pueblos pequeos, que seala su repudio al totalitarismo y al imperialismo, que defiende la paz justa, que en lo social aboga por la necesidad de reformas sociales y la rehabilitacin de los oprimidos, que postula un mejor reparto de tierra y explotacin de los recursos naturales. Que en instruccin pblica aconseja la expansin del alfabetismo y la enseanza tcnica. En niveles superiores, el desarrollo de la Universidad y los centros de investigacin. Plantea salvaguardar los valores autnticos que hemos producido en artes y letras, una expresin americana como resultado armnico de lo propio y lo adaptado. Importancia de lo culto sin desmedro de lo popular, pero eso s, reaccin contra lo populachero, confluencia de lo tradicional y lo moderno. Pedro Henrquez Urea dice en su ensayo publicado en El Heraldo de la Raza, en Mxico, en 1922: ''Ninguna nacin tiene derecho a pretender civilizara otra. Estamos seguros de que hay grados de civilizacin? O son tipos, clases de civilizacin? Hay quienes dicen que es una fortuna que no se haya pretendido civilizar al indio de los Estados Unidos: as ha conservado su civilizacin propia, por ejemplo, su arte... El ideal de civilizacin no es la unificacin completa de todos los hombres y todos los pases, sino la consideracin de todas las diferencias dentro de una armona". Pedro Heruquez Urea trabaj la critica filosfica y privilegi tres condiciones que constituyen base firme de cualquier mtodo o sistema de critica: conocimiento, intuicin y sensibilidad. Sereno, equilibrado, exigente. Distingui con claridad dos Amricas en Caminos de nuestra historia literaria, Seis enJ'!Y0s en busca de nuestra expresin: la Amrica buena y la Amrica mala. La Amrica buena est erigida sobre la cultura, la estabilidad y el desarrollo. La Amrica mala, en el atraso y la flaqueza. La Amrica buena la identificacon la democracia; la mala, con las tiranas ignorantes o ilustradas, o la anarqua.

El renacimiento de sus ideas no es la validez exacta de todas sus innumerables investigaciones o puntos de vista sobre la cultura. Nunca pretendi esa certidumbre. Podemos decir que renunci constantemente a la tentacin de involucrar su pensamiento en las corrientes inapelables del juicio excluyente o maniqueo. Para la Secretara de Estado de Cultura y la Editora Nacional, la edicin de las Obras Completas de Pedro Henrquez Urea, es el acontecimiento capital de la cultura dominicana de cara al siglo XXI. Ningn evento o accin en plano trascendente de la formacin y uso consciente de las herramientas tericas y la visin prctica del proceso de creacin de los valores de la lengua y la identidad y la cultura, est por encima de este aporte. Su voz es actual y su pensamiento es inagotable. Al actuar bajo el mandato del honorable seor presidente Hiplito Meja, quien nos encomend este trabajo ciclpeo, en edicin popular para que llegue a todas las bibliotecas, escuelas y clubes del pas, con la colaboracin del Banco de Reservas de la Repblica Dominicana, puntal de apoyo a la cultura nacional, nos sentimos realizados y comprometidos con la regeneracin moral y espiritual del pueblo dominicano. Delante de nosotros, su efigie, su rostro sobrio y su palabra rigurosa y estricta; pero sobre todo, marchan sus palabras, su enorme cultura y su fundamental sabidura y, sobre todo, camina el pueblo liberado por la cultura, el pas exorcizado de sus demonios de oscurantismo y envilecimiento. Desde algn cielo de amor y magisterio, llueven sus ideas, como abono frtil, sobre un nuevo ser nacional, mejores dominicanos para una Patria de hombres y mujeres cultos, de hombres y mujeres libres, como dijera Mart. Dr. Tony Raful Secretario de Estado de Cultura 24 de abril del 2003

Pedro Henriqez Urea y la versificacin fluctuante


Manuel Matos Moquete

En aos recientes, un estudiante de letras se propuso analizar un soneto de Lope de Vega. Pero bajo el prejuicio de que esa forma de versificacin era anticuada, el candidato a licenciado se limit a contornear el poema con teoras modernas sobre el ritmo potico, evadiendo finalmente el tema. En mi condicin de jurado examinador, mi atencin se acerc al asunto, y entonces formul al estudiante la siguiente observacin: Puedes teorizar acerca del soneto, si lo prefieres, pero ese poema est escrito en verso medido. As est escrita la mayor parte, y quizs la mejor, de la poesa en lengua castellana. Debes decidir -prosegu- si te dispones a estudiar ese soneto de los Siglos de Oro, irremediablemente tienes que comenzar por analizar y conocer su estructura, as como la de los dems versos regulares de nuestra lengua. Es comprensible la actitud del estudiante. Ya no suelen escribirse versos medidos. La mencin de la palabra "mtrica" es acogida hoy por la crtica literaria y por los poetas con una mezcla de ignorancia y menosprecIo. Pedro Henrquez Urea nos ha enseado, a travs de sus estudios sobre la versificacin, que ante las formas antiguas de la literatura y de la cultura, el problema no ha de plantearse en trminos de ser o
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no anticuado, ser o no moderno. Y que por tanto, la inclinacin al rechazo de temas y formas anteriores de la literatura, debe ser reemplazada por la curiosidad de desentraar los aportes, los valores de obras que, por los tiempos de los tiempos, se colocan en la cima de la cultura humana, cuando adquieren la dimensin de literatura universal. En los tiempos de Pedro Henrquez Urea, desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo xx, tampoco se escriban versos medidos, con la tranquilidad de otros siglos.El poeta que los escriba ya tena conciencia de que su prctica se resista a los aires en boga de renovacin potica. Se viva la revolucin de las formas y de los esquemas ideolgicos que dio lugar a la literatura, el arte y las ciencias contemporneas. Pedro Henrquez Urea fue un pensador de vanguardia en su tiempo. No hubo manifestacin del arte y del pensamiento que en el siglo XX marcara el paso de la renovacin, en el que l no ejerciera su espritu crtico para apoyarla y alentarla. Pinsese en su participacin en el movimiento renovador en Mxico, entre los idelogos de la Revolucin Mexicana de 1910. Siendo esta su actitud, por qu, entonces, le dedic tanto tiempo a los temas que,al parecer, eran anticuados como el de la versificacin? Hubo condiciones del momento, personales e histricas,cientficas y artsticas,que obraron para que el ms notable grupo de humanistas de Espaa y de Amrica se dedicara en su poca al estudio de temas olvidados. Hay temas que suelen limitarse a un momento -los ms concretos y cotidianos-; otros, los ms generales y fundamentales de una cultura, adquieren trascendencia y rebasan los gustos y las pocas. El conocimiento exiga volver sobre la Edad Media. La versificacin, enmarcada dentro de los estudios de los gneros y las formas poticas, es uno de esos grandes temas que, desde los griegos y los latinos, se ha mantenido en la agenda de los estudiosos de las humanidades. Es que a partir de la versificacin se ha venido planteando -errneamente- el problema del ritmo y el sentido del lenguaje. Los grandes humanistas de habla hispnica de los siglos XIX y xx, entre los cuales figura Pedro Henrquez Urea, ejemplifican con sus obras su preocupacin por el estudio del lenguaje y la poesa. Los temas de ese ayer eran como grandes ventanas cerradas al entendimiento de la cultura de Espaa y de Amrica. La bsqueda

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de la identidad y el deseo de conocer, hacan aflorar interrogantes que hoy no tienen vigencia. Se discuta sobre la Espaa medieval. La historia del castellano apenas era conocida. El origen y el valor literario de los cantares de gesta y los romances estaban pendientes de hacerse a la luz. Los mismos textos eran en gran parte desconocidos, y el hecho de que en 1917 Ramn Menndez Pidal redescubriera otro cantar de gesta, Roncesvalles, fue un hallazgo trascendental. Ni siquiera se tena seguridad y conciencia de qu era ser espaol o hispanoamericano. El planteamiento de si la literatura hispanoamericana y la espaola eran las mismas, fue tema del siglo XIX en Espaa y Amrica. Marcelino Menndez y Pelayo, Miguel Antonio Caro, Andrs Bello, Mart, Rod, entre otros, eran pensadores de ese problema. As, en 1926, en Seis ensqyos en busca de nuestra expresin, Pedro Henrquez Urea tuvo que abordar ese tema en estos trminos: tenemos, los hispanoamericanos, el derecho a la cultura hispnica, en igualdad de condiciones que los espaoles. Eran sos temas relativamente recientes, y sin embargo no estaban asegurados con la evidencia de hoy,cuando podemos distinguir autores, obras, enseanzas, y estudios literarios netamente latinoamericanos. Esa indefinicin con respecto a saber qu era espaol y qu era hispanoamericano, explica el hecho de que no hubiese separacin entre los estudiosos espaoles ylos americanos, acercade los mismos temas. Tanto podra Andrs Bello escribir un tratado de ortologa castellana como otro acerca de la poesa en Amrica. O tanto podra Marcelino Menndez y Pelayo especializarse en los estudios medievales y clsicos de la literatura y la lengua castellanas como escribir la primera antologa de poetas hispanoamericanos. Del mismo modo, Pedro Henrquez Urea se dedic con igual ahnco a los problemas de la cultura, la literatura y la lengua tanto de Espaa como de Amrica. Para ~ en grados distintos, eran los mismos temas: estudios en lengua castellana, que l reivindica as, como una unidad dentro de la diversidad. El libro Esplendor de Espaa y los estudios mtricos del castellano, tienen su explicacin en la continuidad de letras de Espaa y Amrica hispnica.

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Sin un captulo reservado a esos humanistas, la historia de nuestra cultura quedara incompleta. Han sido grandiosos sus trabajos dedicados a descubrir, revisar y divulgar la tradicin literaria hispnica. Hasta las investigaciones de Andrs Bello, Marcelino Menndez yPelayoy Ramn Menndez Pidal en un primer momento; de Toms Navarro, Pedro Henrquez Urea, y Dmaso Alonso entre otros, en poca posterior, esa tradicin era desconocida. La Edad Media era un caos que ellos se dieron a la tarea de ordenar, elaborando los criterios, en base a minuciosos estudios, para la justa apreciacin de aquellos siglos. Los temas de estudio y reflexin generalmente son propios de pocas determinadas. Y en cada poca, apasionan a los investigadores, constituyendo el centro de los grandes hallazgos en el conocimiento. Los trabajos de Pedro Henriquez Urea sobre versificacin no tendran justificacin,y no podrn ser comprendidos si no se sitan en el conjunto de los estudios realizados por otros antes que l y por sus contemporneos. En cada uno de sus temas l permite rastrear el recorrido que ha tenido a partir de otros autores. Son cuantiosas las notas en las que destaca el aporte de Andrs Bello en la gramtica y la mtrica, el hispanoamericano que en el sigloXIX renov esos estudios. Con gran aprecio recibe Henriquez Urea el hallazgo de Bello: haba metros castellanos que no caban dentro del principio silbico y acentual, como por ejemplo, los del Cantar del Mo Cid. Marcelino Menndez y Pelayo fue un autor indispensable para todo cuanto se relacionara con literatura y cultura clsica y medieval, quien a pesar de sus lucubraciones sobre temas poco conocidos es, en la opinin de Pedro Henriquez Urea, "el nico crtico que puede servir de gua para toda la literatura espaola y representar el criterio ms amplio de nuestro siglo".' Las huellas de Ramn Menndez Pidal -el gran medievalistaestn presentes en los temas y los enfoques de Pedro Henriquez Urea sobre versificacin. La teora acerca de la existencia de una

Henrquez Urea, Pedro. Obra critica, Mxico. Fondo de Cultura Econmica. 1960,

p.228.

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variedad de metros en la literatura medieval, y hasta en una misma obra, tuvo antes que Pedro Henrquez Urea, a Ramn Menndez Pidal su ms conspicuo defensor. La prctica consciente y el pensamiento sobre la literatura y la lengua formaron parte del conjunto de experiencias familiares de Pedro Henrquez Urea. Los temas sobre la versificacin no fueron contenidos acadmicos aprendidos en la universidad. l los traa desde su hogar, a partir del ejemplo de su madre, la egregia poeta dominicana del siglo XIX, Salom Urea de Henrquez, y del contacto permanente con el mundo de las letras de su poca. Bulla la ciencia en l, ciertamente, como en los dems fillogos de su tiempo. Pero l apela a conocimientos y recuerdos infantiles sobre fbulas y poesas, que luego mencionar en sus estudios sobre versificacin. En 1908, el Gastn F. Deligne que l describe es casi ntimo, familiar: "observad la maestra ingeniosa de su versificacin... desaparecen los clichs, desaparecen los conocidos moldes, desaparece hasta el espritu viejo y flotante de la vieja poesa".2 A partir de esos ensayos de crticas literarias,comienza en Pedro Henrquez Urea el tema de la versificacin. Tres aos antes, en 1905, su Rubn Varo le habr dado la ocasin de observar y admirar, entre las grandes innovaciones del poeta nicaragense, la variedad de metros que usa el insigne creador del Modernismo. Romances, villancicos y canciones populares son evocados por Henrquez Urea. En La versificacin castellana de versos fluctuantes apela a un ejemplo personal de versificacin acentual: "o bien estos versos encadenados de danza coral que o cantar en mi infancia en Santo Domingo (indico los acentos del canto):
Abejn del bejon Muerto lo llvan en n sern. El sern er de pja; Muerto lo llvan en n cjon,,3

Otro estudio, Romances en Amrica, 1913, en el que propone, al igual que Ramn Menndez Pidal, Alfonso Reyes, Jos Mara
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Henrquez Urea, Pedro. Op. cit., p. 146. Henrquez Urea, Pedro. Estudios de versificacin espaola. Universidad de Buenos Aires. Argentina, 1961. p. 54.

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Chacn, y otros, recoger y comentar los vestigios de romances espaoles en Amrica, Pedro Henrquez Urea se acerca a esa manifestacin de la poesa popular recurriendo a sus experiencias de infancia. Dice l:
En mi infancia, transcurrida en la capital (ciudad romntica que con tanta fuerza de color, describe en su novela Tulio Manuel Cestero), o cantar muchos romances y contar muchos cuentos cuyo abolengo espaol he reconocido despus"

y reftrindose al romance Delgadina, dice: "El terrible romance Delgadina lo o docenas de veces, en boca de amigas y sirvientes, a pesar de las prohibiciones maternales'", As como se dedic al estudio del romance, "fruto genuino y prolftco de la musa espaola desde el siglo XV", sus estudios anteriores y posteriores forman parte de un mismo programa compartido con los intelectuales contemporneos, tendente al conocimiento de la cultura espaola clsica y medieval, en el que la versiftcacin era slo un tema, aunque quizs, el ms importante. Pedro Henrquez Urea est fascinado por todo lo que es espaol, sin descuidar la cultura hispanoamericana. As lamenta en La otra orilla. Mi Espana, no haber podido dedicarle ms tiempo al estudio del Renacimiento:
Desde hace aos, desde quecomenc a estudiar con atencin la literatura espaola de los tiempos pasados, conceb el proyecto de escribir una serie de estudios sobre el Renacimiento en Espaa. Los aos pasan y slo dos estudios he podido escribir: uno sobre Rioja; uno extenso sobre Hemn Prez de Oliva 6

El inters de Pedro Henrquez Urea por la versiftcacin castellana se explica por el lazo cultural que, como hispanoamericanos, nos une a la cultura espaola, y a toda Europa. El est consciente de pertenecer a la misma comunidad cultural En Seis ensqyos en busca de nuestra expresin,1928, expresa ese sentir, que luego aplicar a la herencia latina en la versiftcacin. ''No slo escribimos
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Henrquez Urea, Pedro. Obra critica, ya citada p. 580 Henrquez Urea, Pedro. Op. cit., p. 580. Henrquez Urea, Pedro. Op. cit., p. 234.

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el idioma de Castilla, sino que pertenecemos a la Romania, la familia romnica que constituye todava una unidad cultural'", Esa unidad cultural parte de Grecia, a la cual los romanos tuvieron que ceder el Carmen Saturium por el verso de pies cuantitativos de los griegos,". y en esa experiencia de transculturacin, toda Europa queda envuelta. Por eso, en sus trabajos sobre versificacin toma las referencias de un pas europeo a otro. Aqu afirma el papel cntrico que ocupaba Francia en la Edad Media, y la razn por la cual era el modelo a imitar. Las normas de las canciones de gesta, como la Cbanson de RolantJ, el arte de trovar y los metros de la versificacin espaola estaban influidos por la Francia del Norte, en particular Provenza. En el marco de la revaloracin de la Edad Media en Espaa y de la definicin de la cultura hispanoamericana desde el rescate de la herencia espaola, los trabajos de Pedro Henriquez Urea sobre versificacin surgieron y fueron recibidos como un impulso vigoroso a esos legados. La profundidad y la originalidad, junto al espritu inductivo con que acompa sus juicios y conclusiones, fueron atributos raros que lo hicieron merecedor de un crdito inigualable. Sus inicios en el tema indicaban un norte, un pensamiento central que encontramos en todos sus trabajos. Exista la idea de que la versificacin espaola era isosilbica, es decir que se regia por el nmero de slabas iguales en los versos. Dentro de la orientacin ya trillada por Ramn Menndez Pidal en trabajos como: Notas a Elenay Maria, Roncesvalles y Poesajuglaresca y juglares, Pedro Henriquez Urea se dedic a demostrar en forma recurrente, que el isosilabismo de la versificacin espaola constituy una manifestacin posterior a otro perodo y a otras manifestaciones anteriores dominadas por la versificacin irregular. El gran mrito de Pedro Henriquez Urea fue el haber contribuido a demostrar en forma terminante -cerrando, por as decir, ese tema- que lo propio, lo originario de la versificacin espaola, era el carcter fluctuante de sta, bajo diversas formas irregulares: versos amtricos, versos acentuales, etc. El primer eslabn de esta idea coherentemente desarrollada en sus trabajos fue su estudio Rubn Dorio, publicado en 1905 con
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Henrquez Urea, Pedro. Op. cit., p. 250. Henriquez Urea, Pedro. Op. cit., p. 243.

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apenas 21 aos de edad. Al publicar este estudio, Pedro Henriquez Urea elabor los elementos conceptuales sobre la versificacin, que en trabajos posteriores, en particular en 1920 en su tesis doctoral, desarroll magistralmente. El poeta nicaragense Rubn Dara le sirvi de ensayo para reconocer la variedad de los metros de la versificacin espaola. Tras reconocer el valor del Modernismo en la literatura de habla hispana, Henriquez Urea hurga y precisa las principales innovaciones de Rubn Dara y el movimiento que l encabezaba:
Rubn Daro -en cuya obra mejor que en otra aJguna puede estudiarse la evolucin de la nueva mtrica- emplea constantemente versos eneaslabos, decaslabos (dos formas), dodecaslabos (tres formas), alejandrinos, pentmetros, exmetros, y versos de quince, diez y seis y ms slabas. Con tal variedad de elementos ha realizado innmeras combinaciones estrficas, desde los pareados y el terceto monorrimo, que tambin us Casals, hasta llegar a la versificacin que los franceses llaman libres9.

He ah el gran hallazgo en Rubn Dara y el gran aporte de ste a laversificaciny la poesa, en trminos formales:el haber rescatado los diferentes modelos de versificacin de la Edad Media como ningn otro poeta moderno, culto, renovndolos a partir de combinaciones diversas, hasta llegar al verso libre. Otros antes que l, que experimentaron variedad de metros, no fueron tan lejos en ese principio (Villegas, Moratn, Bello, Zorrilla, etc.) limitndose a ser, por lo general, como los ms de los poetas de la lengua castellana, "poetas de endecaslabo y octoslabo". La importancia de Rubn Dara en el rescate, con originalidad y fuerza innovadora, de la mtrica irregular de la poesa espaola de la Edad Media es un hallazgo que Pedro Henrquez Urea aport al conocimiento y la apreciacin del Modernismo, hasta hoy no suficientemente evaluado. Se habla del Rubn Dara creador, pero no del Rubn Dara imitador, que tuvo que beber en la tradicin de los poetas lricos populares de aquellos tiempos, para emerger en la modernidad como el renovador ms formal de la poesa castellana.

Henrquez Urea, Pedro. Op. cit., p. 97

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Esa imagen del Rubn Dacio imitador la perfila Pedro Henrquez Urea en otro ensayo sobre el insigne poeta, Rubn Darlo y el siglo ~ 1921. En ste destaca el carcter del siglo XV de los dezires, layes y canciones que Dacio emple en Prosas profanas, incluyendo una ortografa extraa de nombres propios: Santa Ffe, Johan, y Duenyas. El hecho es que en su afn de crear, el poeta se dio a la experimentacin de imitar formas en desuso utilizadas por poetas de poco valor, pero superando a esos autores, al apoyarse tambin en autores ms modernos. Esas formas las encontr el poeta en el Cancionero indito del siglo XV publicado en 1884, sostiene Pedro Henrquez Urea. Decidido a no ser como la mayora de los poetas espaoles, poeta de octoslabo y endecaslabo, Rubn Dacio -y es la opinin general de Henrquez Urea sobre el poeta- se dio a todas las innovaciones posibles: en la variada forma de los versos y las estrofas; en la modificacin de los acentos de las formas tradicionales, y la ms importante: "este gran revolucionario ataca precisamente el ptimo tesoro de nuestra mtrica: el endecaslabo'f". El octoslabo y el endecaslabo dieron monotona a la poesa castellana. Su frecuente uso cre la impresin de que el isosilabismo imperaba desde siempre en forma casi absoluta en la versificacin. El octoslabo fue el metro ms comn de la tradicin potica espaola, en la poesa popular y en la poesa culta. El endecaslabo es el metro, por decir as, aristocrtico, que desde su introduccin de la versificacin italiana porJuan Boscn, se aclimat con variados tonos en la poesa espaola. Siendo el endecaslabo tan importante en la versificacin, "el tesoro de nuestra mtrica", es de entenderse el inters que Pedro Henrquez Urea puso a su estudio en los poetas, y de manera general o puramente conceptual. En uno de sus primeros trabajos sobre versificacin, Cuestiones mtricas. El verso endecaslabo, 1909, destaca la importancia del endecaslabo y el inters que debe animar a cualquier "estudiante serio de letras" para su estudio. En este trabajo inicial, Henrquez Urea siente la necesidad de motivar al lector acerca de la

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Henrquez Urea, Pedro. Op. cit., p. 99

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importancia de la versificacin, al decir que: "es porcin esencial y efectiva de la tcnica literaria". Importa sealar la vinculacin intertextual de este ensayo con el Rubn Dorio de 1905. Ambos trabajos fueron publicados en 1910 en la obra Rorar de estudio, uno a continuacin del otro. Ambos se inscriben en la idea central del pensamiento de Pedro Henrquez Urea sobre la versificacin: la bsqueda del carcter irregular de la versificacin castellana. La idea de la fluctuacin de la versificacin espaola se impone tambin en un verso regular de apariencia monorrtmica. Lo esencial de este ensayo consiste en descubrir la variedad estructural del endecaslabo y la an ms variada posibilidad de realizacin por parte de los poetas:
De propsito hablo del endecaslabo como W1 solo verso, bien es sabidopor toda persona cultaen letrasque tienedos formas:la heroica o ymbica, cuyoacento rtmicocae precisamenteen la slabacentral,la sexta... y la sfica, acentuadaen las slabas cuarta y octava,equidistante de la central,'I

En ese sentido, critica el hecho de que en la "lectura rpida", y aun ms grave,pata muchos poetas que componen endecaslabos,al parecer se trata de un solo tipo de endecaslabo, cuando en realidad son dos.En eseensayo,un rico yextenso rastreo deluso delverso desdeJuan Boscn, y mucho antes, en la poesa medieval espaola, aun en forma confusa y mezclada con otros versos,apunta a afirmar elhecho de que la prctica de los poetas, cultos Ypopulares, ha dado lugar a una inmensidad de variantesy ha respondido a diversasinfluencias. Por eso, seala el abismo en elempleo de ese verso, entre Darlo y sus antecesores:Boscn, Herrera y fray Luis de Len, entre otros. Pedro Henrquez Urea era un pensador y un investigador pertinaz, aunque justo y equilibrado en la exposicin de sus ideas. Pero stas eran afirmadas en forma recurrente y con el apoyo de nuevos datos. Eso explica que escribiera dos ensayos sobre Rubn Darlo, varios sobre los poetas modernistas, y que el tema del verso endecaslabo haya sido retomado en varios ensayos.

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Henrquez Urea, Pedro. Op. cit., p. 106

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o, como sucede con el ensayo El verso endecaslabo, que un mismo


texto sea objeto de reformulacin de una poca a otra, dando lugar a una nueva versin, pero manteniendo el mismo planteamiento. El ensayo El endecaslabo castellano publicado en 1919, actualiza y ampla los ejemplos de variacin del endecaslabo en la poesa de habla castellana, de Espaa y de Amrica. De la primera versin a la segunda, Pedro Henriquez Urea ha logrado apuntalar el itinerario del endecaslabodesde la poca de Juan Boscn y sus seguidoreshasta Rubn Dara y sus seguidores, trazando su recorrido hacia su trnsito de verso medido hacia el verso libre. La forma ortodoxa del verso de once slabas sufrir alteraciones sucesivas en las dos formas de su realizacin hasta consagrar la fluctuacin en forma de mezcla de cuatro tipos CA, B1, B2 y B3). El inters de Pedro Henrquez Urea en esta nueva versin est en sealar ese hecho que se cumple con Dara:
Cultivaa veces separadamente el tipo B3 Yaun adopta lasvariantesde fluctuacin que tieneen elgallego... 12

Luego, concluye Henrquez Urea ese recorrido del endecaslabo, afirmando que en manos de los discpulos de Dara, el verso se disloca y sirve de eje para el verso libre. Se observa en Pedro Henrquez Urea una doble estrategia en la investigacin sobre versificacin: recurre a los tratadistas para apoyarse en stos o para distanciarse en tomo a los usos de los metros en la poesa de lengua espaola; pero sobre todo, recurre a los poetas, en cuyas obras encuentra la inspiracin que gua su reflexin acerca de la presencia de la versificacin fluctuante desde el origen de la literatura en Espaa. Los poetas, los narradores y los dramaturgos que emplean el verso son figuras arquetpicas de sus estudios. El primero fue Rubn Dara, como observamos anteriormente. Luego, en 1913, los poetas mexicanos, en su ensayo La mtrica de los poetas mexicanos de la

Independencia.
En estos poetas, anteriores a Rubn Dara (desde 1910 a 1930, aproximadamente) la situacin de la versificacin no ofrece ninguna innovacin -recurdese que esa es la bsqueda de Pedro Henrquez

12

Henrquez Urea, Pedro. Estudios de versificacin espaola, obra ya citada, p. 346.

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Manuel Matos Moquete

Urea- que permita distinguir a los poetas mexicanos del montn de versificadores de la lengua castellana de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Todos, dir el autor de estos poetas, como los anteriores a Rubn Dara, no pasan de ser cultivadores del octoslabo y el endecaslabo. Se ha visto que este es el peor reproche que Henrquez Urea hace a los que se limitan al verso isosilbico,atados a una tradicin monorrtmica que no reconoce y no incorpora al amplio aporte de la versificacin irregular o fluctuante. En estos poetas encuentra, adems, que la versificacin es descuidada, incluso en los mejores poetas: abuso de la sinresis y del hiato en sustitucin del diptongo. Resulta curioso encontrar esta crtica de Pedro Henrquez Urea en sus trabajos de versificacin y en los de crtica literaria, en razn de que no era la actitud frecuente ante los autores que analizaba. Por lo regular, su estrategia era la de valorar los aportes, olvidando a los que no merecan ser reconocidos. En ese sentido elogioso se refiere a dos autores ms que, junto a Rubn Dara, son el estandarte de la renovacin de la mtrica en lengua castellana: el Arcipreste de Hita y Lope de Vega. La tesis de Pedro Henrquez Urea acerca de la presencia y la permanencia de la versificacin irregular en la literatura de habla hispana a travs de los siglos, fue ilustrada de manera ejemplar por esos tres altos representantes de pocas distintas y lejanas una de otra: la Edad Media, los Siglos de Oro y la Edad Moderna. Por otra parte, los ensayos escritos sobre esos autores representan pocas distintas en la reflexin de Pedro Henrquez Urea: 1905, 1934 y 1943. Por eso son tan importantes y estratgicos, pues anticipan y prolongan a la vez, su trabajo central sobre la versificacin, La versificacin irregular en lapoesa castellana, 1920. En El Arcipreste de Hita, 1943, se nos presenta la imagen de un poeta culto, Juan Ruiz, trasgresor de los cnones ticos y poticos de su condicin, en el mundo medieval. Esa transgresin se sita a nivel del lenguaje y de los temas, en la utilizacin de la norma popular en la norma culta. Nos ensea Henrquez Urea todo el mundo medieval en el Arcipreste de Hita, poca que describe matizada de los acontecimientos ms variopintos; muy distinta a la percepcin que se tiene acerca de sta, de que era una sociedad inmvil y aburrida:

Pedro Henrquez Urea y la versificacin fluctuante

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Cruzadas, romeras, viajes y guerras llevaban y traian en incesante movimiento, nociones, fbulas,poesa, msica, idiomas. La Edad Media fuepolglota,con tanto mayor soltura cuanto quelaslenguas se aprendan en el trato directo de las gentes y no se estudiaban en escuelas con libros yreglas13.

En ese universo,Juan Ruiz, en El libro de buen amor y otras obras, se aparta en el sigloXV de la tradicin de la poesa de clerecay de los patrones fijos de la cuaderna va, inaugurados por Gonzalo de Berceo en el siglo XIII. Cul es la innovacin del Arcipreste de Hita? En su mano, la poesa culta se vuelve juglaresca, es decir, popular, incorporando a la cuaderna va temas y tonos propios de los juglares,y sobre todo, recurriendo a esa variedad de versos extrados de la tradicin juglaresca, al igual que lo hizo Rubn Dara siglos despus, hasta el punto de subvertir el isosilabismo de la poesa culta, convirtindola en versificacin fluctuante. Resulta interesante reproducir algunos de los pasajes de este ensayo de Pedro Henrquez Urea sobre el Arcipreste de Hita, porque la visin que nos da sobre este poeta nos ayuda a comprender mejor esta actitud del insigne ensayista: en materia de versificacin ha sido el ms alto defensor de la poesa popular, de la msica popular, de los bailes populares, poniendo de relieve en cada momento a sus ms egregios cultivadores. Apunta l acerca del Arcipreste de Hita: ''Vemos al Arcipreste de Hita aislado en la Espaa del siglo xv." "En este mundo medieval aparece Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, y su obra es en Espaa la que mejor lo representa en su pintoresca variedad" "Toda una selva lrica popular, hoy desaparecida, hubo de preceder al Arcipreste." "El mundo del Arcipreste es el mundo cotidiano". En fin, el apreciode Pedro Henrquez Urea por ese autor se resume en la afirmacin de que es el primer poeta castellano en emplear de manera conscientelaversificacin fluctuante con tanta variedad de versos:
Cuando el Arcipreste abandona la narracin o la enseanza y compone cantares lricos, deja el alejandrino fluctuante y emplea versos que son aproximadamente tetraslabos, hexaslabos, heptaslabos y octoslabos : se mantiene dentro de la tradicin juglaresca de la fluctuacin Yes el primer poeta castellano que se nos presenta emplean-

13

Henrquez Urea, Pedro. Obra critica, ya citada, p. 491.

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do tanta variedad de metros y componiendo verdaderas estrofas con distribucin compleja de rimas: antes de l apenas hallamos otra cosa que pareados, cuartetos monorrimos (los de la cuaderna va) y series indefinidas con rima nica 14.

Con semejantes perftles, pero aproximadamente dos siglos despus, entre el siglo XVI y el siglo XVII, queda consagrado Lope de Vega como el autor ms innovador del Renacimiento espaol. Con iguales tonos elogiosos que los empleados para apreciar la obra del Arcipreste de Hita y de Rubn Daro, Henrquez Urea valora los aportes de Lope de Vega en el teatro y en la versificacin. Es ya proverbial esta afirmacin del ensayista dominicano: ''Toda Espaa est en Lope; toda la Espaa de la plenitud, toda la Espaa de los siglos de germinacin y de lucha, la Espaa pica y la Espaa novelesca?", Pero esta dimensin que Henrquez Urea da a Lope de Vega, en Lope de V tga, 1934, no slo se aplica a los temas y motivos de su teatro, sino tambin a su arte. "Y, en este punto, el autor de Fuenteovquna, al igual que el Arcipreste de Hita, hizo su aporte en dos rdenes: Incorporar lo popular, la tradicin de los cantares de gesta y de los romances al teatro culto y producir una ruptura de las normas que antes orientaban el lenguaje y la estructura del teatro. Una de las innovaciones importantes de Lope fue imponer definitivamente el teatro en verso en Espaa, como ya se conoca en Francia y en Inglaterra; afectando los modelos de versificacin imperantes. Tcnicas diversas, combinacin de registros cultos y populares, convergencia de personajes y episodios de pocas distintas, son recursos que la versificacin irregular o fluctuante de Lope de Vega acarrea. La variedad de versos y de estrofas es un hecho que Henrquez Urea destaca en este autor, entre los rasgos ms innovadores de su teatro:
La forma que al fin se impuso lleva granvariedad de metros y estrofas: redondillas, quintillas, dcimas, romances, romancillos, tercetos, octavas reales, silvas, versos blancos, pareados, sonetos, cantares y danzas en

14

Hcnriquez Urea, Pedro. Op. cit., p. 499. Henrquez Urea, Pedro. Op. cit., p. 577.

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Pedro Henriquez Urea y la versificacin fluctuante


versos regulares o en versos fluctuantes." La polimetra hace funcin igual que el verso y la prosa alternados en Shakespeare.''

Los detalles mediante los cuales Henrquez Urea describe los tipos de versos y estrofas utilizados por los autores que se inscriben en forma radical en la versificacin fluctuante, reflejan una metodologa inductiva que l emplea en todos los estudios, y que aplica magistralmente en su ms importante obra sobre la versificacin: La versijicacin irregular en la poesa castellana. Esa obra fue la tesis doctoral en filologa de Pedro Henrquez Urea en la universidad de Minnesota. La escribi, seala el autor, de 1916 a 1920, ao de su publicacin. Luego, en 1933, tuvo una segunda edicin, corregida y aumentada. En 1961,luego del fallecimiento del autor, la universidadde Buenos Airespublic una tercera edicin con el ttulo de La poesa castellana de versos fluctuantes, atendiendo a los deseos externados en vida por el autor. Ese cambio de denominacin implica una conceptualizacin que se puede reconocer en todos los trabajos de Pedro Henrquez Urea sobre la versificacin: para l, versificacin irregular y versificacin fluctuante significan el mismo fenmeno. El hallazgo consiste en el uso en la poesa de habla castellana de una diversidad de versos medidos y de estrofas -la versificacin amtrica, la acentual, la mtrica fluctuante y el verso libre- en una misma obra, por ejemplo el poema Mo Cid. Dicha versificacin es opuesta al isosilabismo, o la norma de emplear un solo tipo de verso medido o metro en una misma obra. Visto as, se podra creer que todo el esfuerzo invertido por Pedro Henrquez Urea se reduce a identificar esos dos tipos de versificacin en la poesa hispnica. Y que su bsqueda estuvo igualmente limitada a investigar y analizar las diferentes manifestaciones de la versificacin irregular o fluctuante. Ciertamente, esta ltima es la pretensin primaria de la obra. Esta vez se presenta en su cuarta edicin, conjuntamente con otros trabajos de versificacin de Pedro Henrquez Urea, respetando el ttulo adoptado de la edicin de la universidad de Buenos Aires, la cual se adopta como texto original.

16

Heru:quez Urea, Pedro. Op. cit., p. 463.

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Sin embargo, los trabajos de versificacin de este autor tienen un alcance de mayor trascendencia. Esto se aplica particularmente a esta obra, la cual, aparte de haber sido desde su primera edicin, "base indispensable para todos los trabajos de mtrica referentes al sector especial por l tratado"?", como sostiene Ramn Menndez Pidal, constituye un valioso aporte a la historia de la lengua y de la literatura espaola y a la potica. Este texto es una historia de las formas poticas a travs de la cronologa de los cambios que fue experimentando la versificacin en diferentes pocas y desde el Mo Cid en la Edad Media, hasta Rubn Darlo, en el siglo XIX. Pedro Henriquez Urea crea las bases para una potica histrica. Es una potica de la fluctuacin del verso, en la que se incluyen y discuten los temas fundamentales de toda potica:los gneros, la prosa y el verso, el ritmo, la rima, la acentuacin y la estructura de los versos. Aunque no fue el propsito del autor, La versificacin fluctuante en lapoesa castellana es una historia de la cultura y de la sociedad, a travs de la lengua y la literatura y los diversos contextos presentes y en conflicto en pocas pasadas. El eje central y distintivo de esos contextos es la separacin entre lo popular y lo culto, la variable fundamental de esa potica: la irregularidad es popular; la regularidad es culta. La propuesta de Pedro Henrquez Urea es la de mostrarnos paso a paso los diferentes momentos de la versificacin irregular, en la poesa popular y en la poesa culta, bajo todas sus manifestaciones. En la Edad Media esta divisin estaba establecida en la distincin entre poesa de Juglara y poesa de Clereca. La primera representaba lo popular y la versificacin fluctuante; la segunda, lo culto y la versificacin isosilbica. Los poemas Mo Cid y Roncesvalles, cantares de gesta, los romances y la gran tradicin de cantos y bailes populares, constituyen en la Edad Media las fuentes principales para el estudio de la versificacin fluctuante. Con estos ejemplos tan sobresalientes en la cultura espaola, la versificacin irregular aparece como la versificacin originaria y la de ms amplia presencia en la literatura espaola a travs de los siglos.

17

Henrquez Urea, Pedro. Estudios de versificacin espaola, ya citada, p.12.

Pedro Henrquez Urea y la versificacin fluctuante

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Esa versificacin rein en toda la Edad Media en la poesa popu-

lar, y en ese mismo perodo est presente en los poetas cultos o


clrigos, entre los que se destaca el Arcipreste de Hita. La cuaderna va, verso regular de la poesa de clereca, se vio invadida por un sinnmero de metros irregulares en todos los poetas cultos, a excepcin de Gonzalo de Berceo, aunque de este autor dice Pedro Henrquez Urea:
Berceo obtiene la regularidad mediante el empleo artificial,forzado, del hiato; nunca emplea la sinalefa: slo la elisin; paradjicamente, su regularidad resulta una manera de irregularidad, pues la pronunciacin normal del espaol exige la sinalefa, y, ledos naturalmente, sin los hiatos anormales, los versos cojean18.

Al declarar que la cuaderna va en mano de Gonzalo de Berceo era en realidad un verso irregular, Pedro Henrquez Urea no slo iba en contra de la opinin generalizada en los textos de historia de la literatura, sino que tambin atacaba el bastin del isosilabismo en la Edad Media. Ese efecto lo logra el autor al indicar dos situaciones concurrentes: la multiplicidad de formas de la poesa popular y el apogeo de la versificacin fluctuante en la poesa culta. La versificacin acentual fue en un principio irregular y de origen popular, antes de usarse en la poesa culta. El cantar paralelstico fue irregular y popular. Los cantos y los bailes del pueblo se hacan normalmente en versificacin irregular. Asimismo, toda la amplia gama de composiciones, gneros o manifestaciones poticas llamadas menores -populares- se regan por la versificacin acentual, amtrica, asonante, etc.: coplas, romances, villancicos, seguidillas, ensaladillas, etc. Los tipos de versos ms abundantes en la poesa hispnica, de la misma manera que las estrofas, forman parte del amplio tesoro de la versificacin fluctuante. Entre stos se destacan los metros cortos: el tetraslabo, el pentaslabo, el hexaslabo, es decir, versos menores de ocho slabas; pero los mayores, incluyendo el octoslabo, son por lo regular manifestaciones de la poesa popular. Pedro Henrquez Urea describe el predominio de la irregularidad desde el siglo XII hasta finales del siglo XIV como un fenmeno no

18

Henrquez Urea, Pedro. Op. at., p. 25.

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slo potico, sino poltico e ideolgico, vale decir, cultural: "Es general, eso s: la irregularidad mtrica estaba en todas partes, en el ambiente, y no slo en los asendereados copistas?", Ese fenmeno invade la poesa culta, incluso a partir del siglo XVI, cuando se va imponiendo el isosilabismo hasta dominar por tres siglos (XVI, XVII, XVIII). An durante ese perodo, los mejores poetas y dramaturgos espaoles utilizan ampliamente la versificacin fluctuante. Pedro Henrquez Urea destaca en esa visin potica los nombres de Lope de Vega, Tirso de Malina, Juan Ruiz de Alarcn, toda la poesa religiosa, Gngora, Quevedo, Cervantes y Caldern de la Barca. Es importante destacar dos observaciones que sitan el uso que daban los autores cultos a la versificacin irregular: ese uso coincide con el apogeo del teatro, pero va perdiendo la espontaneidad que tena en manos del pueblo. En fin, lo espontneo y lo irregular son atributos del pueblo. Esas condiciones se pierden cuando el teatro ylapoesa lasreducen a la situacin de recursos de la literatura culta. Sin embargo, fuera de esa literatura, lo popular y lo irregular continan existiendo en las manifestaciones poticas del pueblo, en general de carcter oral. Las grandes renovaciones en la poesa de lengua espaola surgen a partir del empleo de la versificacin fluctuante -popular, irregular- por los poetas cultos del siglo XIX. Rubn Dara, considerado por Pedro Henrquez Urea como el "Sumo Artfice" de la versificacin castellana, fue el responsable de ese rescate y de la transformacin del verso. Ese trayecto fue replanteado por Pedro Henrquez Urea en su ensayo En busca delverso puro, 1926, al situar el origen del verso en la danza y la msica, claro est, de origen popular e irregular. Pero este texto contiene elementos querebasan la propuesta de Henrquez Urea en sus dems trabajos sobre versificacin. Se observa en las reflexiones de Henrquez Urea una necesidad de ruptura con la tradicin de la potica del poema como verso, y concretamente como verso medido. Pero le hace falta una teora sobre los caracteres esenciales de la poesa.

19

Henrquez Urea, Pedro. Op. cit, p. 35.

Pedro Henrquez Urea y la versificacin fluctuante

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Esa teora aparece en En busca delversopuro. En este texto intenta alejarse del tema de la irregularidad y del isosilabismo, orientando su reflexin hacia cuestiones ms decisivas en materia potica. Unos aos despus escribi en otro ensayo, Aspectos de la enseanza literaria en la escuela comn", 1930, algunos conceptos que permiten pensar que este autor saba que al hablar de versificacin no estaba hablando de literatura o de poesa, sino de gramtica y ortologa:
En efecto, las reglas sobre elversopertenecenestrictamente a lagramtica, Yya las incluyen muchos textos gramaticales... La versificacin fonna parte de la fontica, o como dicen nuestros manuales castellanos, de la
prosodiazo.

Es decir, todo ese campo de trabajo sobre la versificacin est ubicado, a partir de esa certera reflexin, fuera de la potica; aunque l siempre trat temas de potica en sus diversos trabajos. Pero en En busca del verso puro lo vemos incursionar ms claramente en el campo de la potica: El asunto planteado en primer trmino en ese texto es el del ritmo. El verso es una unidad rtmica y el ritmo es la ley mnima y comn del verso, por encima de sus distintas manifestaciones, en los tiempos, los idiomas y los recursos que emplean", En principio, el autor considera no mezclar el verso con la medida, regular o irregular, o el verso libre. Todas estas manifestaciones son slo coyunturales y constituyen, conjuntamente con otros recursos, simples apoyos rtmicos del verso: comps, acentos de intensidad, tonos, hemistiquios, rimas, cantidad, homofona, repeticin, aliteracin, etc. Ahora bien, qu es el ritmo, ley universal del verso? Es simplemente repeticin. El verso es ritmo porque se repite y forma series. La teora potica de Pedro Henrquez Urea es bsica y sencilla, y los aportes en ese campo superan conceptualmente su reflexin ms trabajada; pero no contienen un cambio radical. Al definir el ritmo como repeticin pura y simple y al dar al ritmo un carcter universal, por encima de las lenguas y las pocas,
20
21

Henriqucz Urca, Pedro. Obracritica, ya citada, p. 661-662. Henriquez Urea, Pedro. Estudios de vmift:adn espaola, obra ya citada, p. 254.

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retoma a su bsqueda de la irregularidad versus regularidad y, ms an, retrocede con respecto a sus planteamientos contenidos en la Versificacin i"egular en lapoesa castellana, texto en el cual l explora su tema incorporando una perspectiva histrica y antropolgica. Por eso, En busca delverso puro es un texto escindido: una parte conceptual, y la otra, la ms extensa, una exploracin histrica en la que, como en sus mejores trabajos, sita la disyuntiva entre versificacin fluctuante y el isosilabismo. Esa es una bsqueda que no conduce al verso puro, siendo ste inexistente. La ausencia del sentido y del lenguaje es el primer obstculo de ese concepto de ritmo. Frente a ese concepto preferimos la concepcin del ritmo de la lengua expuesta por el autor, la cual comentamos en otro trabajo nuestro publicado en 1986. Pedro Henrquez Urea:
...orient el estudio de la evolucin de la versificacinespaola en su trabajo la Versificacin irregular en lapoesa castellana hacia la bsqueda, como punto de partida, de la relacinintrnseca que sincrnicamente existe entre la lengua castellana y la mtrica. Y as entiende que si la versificacin en la literatura castellana es silbica y no cuantitativa o medianteel sistemade alternancia de largas y breves,como en lamtrica grecolatina, esto se debe a que "su fundamentoprimario"eslaestructura silbica de lalenguacastellana, cuyadeterminacindepende a suvez de "su posicinen elgrupo fnico"y del"valorefectivo que se leatribuya,,22.

El ltimo trabajo de Pedro Henrquez Urea sobre la versificacin, Sobre la historia delaleiandrino, 1946, ao de su fallecimiento, es como una consagracin de su gran bsqueda -la versificacin fluctuante-, a partir del estudio de un tipo de verso que, al igual que el endecaslabo, prestigi al isosilabismo. El alejandrino, verso de catorce slabas, con dos hemistiquios de siete slabas en su forma ortodoxa, se impuso en la Edad Media en la poesa del Mester de Clereca. En una rpida visin panormica, Pedro Henrquez Urea describe en dicho trabajo el curso fluctuante de este verso. Presenta la irregular permanencia que tuvo en la poesa espaola, destacando los momentos de esplendor y eclipse entre los poetas. Presenta
22 Matos Moquete, Manuel, La CIIltura de la lengua. 3ra. Ed. Instituto Tecnolgico de
Santo Domingo. 2000. p. 277.

Pedro Henrquez Urea y la versificacin fluctuante

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tambin la dificultad de los poetas de usarlo respetando su estructura regular, al introducir en el alejandrino variaciones que produjeron en la medida exacta toda suerte de dislocacin. Durante la Edad Media, sostiene, "los poetas espaoles que aspiraban a escribiralejandrinono llegaban fcilmente a la medida exacta de catorce slabas." Slo Gonzalo de Berceo logr ese propsito, pero "alterando el fluir del habla con la supresin total de la sinalefa". Esa observacin sobre Berceo y los poetas medievales inici la bsqueda de Pedro Henrquez Urea hacia la demostracin de su tesis, con ejemplos extrados de poetas a travs de los siglos hasta Rubn Daro, a finales del siglo XIX. En ese trayecto el alejandrino se presenta en su realizacin, a travs de otras posibilidades que refuerzan la fluctuacin: la acentuacin interna de los hemistiquios. Tres son las variables de acentuacin: acentuacin libre, con acento que puede caer en cualquiera de las slabas, pares o impares: la segunda, la cuarta o ambas: la tercera o la quinta; acentuacin estrictamente ymbica, con acentuacin en la segunda y la cuarta; y un alejandrino de trece slabas y sin cesura, el cual trastrueca la unidad rtmica del verso de catorce slabas. La acentuacin libre fue la que ms popularidad tuvo y la que mayor innovacin produjo en el empleo del alejandrino. Con el uso que le dio Rubn Daro, el verso alcanz su ms elevada posibilidad de fluctuacin, tanto en el nmero de slabas, catorce o trece, como en el manejo de la acentuacin:
Cuando GavidiaYDarlo descubren,con lalecturade lapoesafrancesa, y particularmente de Hugo, la variedad rtmica de que es capaz el alejandrino, se limitan a devolverle la libertad de acentuacinque tena antes de Zorrillay a ensayarcortesintemos.23

Como puede observarse, en este ltimo estudio sobre la versificacin, Pedro Henrquez Urea ha desarrollado un pensamiento coherente, cnsono con sus trabajos anteriores sobre el tema. Las preguntas que el lector podra hacerse son de este tipo: Qu trascendencia tena en su poca probar y defender la idea de que la versificacin castellana era fundamentalmente fluctuante? Qu contribucin representa ese principio para el pensamiento potico moderno?

23

Hcnriquez Urea, Pedro, Estsdios de versificacin espaola, obra ya citada, p. 355.

Manuel Matos Moquete

Cada poca tiene su sello y da la medida de lo que es posible. El dilema de entonces era en la poesa y en la teora potica: sujecin o libertad en todas las manifestaciones del arte. Recurdese que el seno de ese conflicto eran los movimientos poticos o artsticos. Se era clsico o neoclsico, o se era romntico o modernista y luego, vanguardista en cualquiera de los istmos que imperaron desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo xx. Pedro Henrquez Urea recorri ese camino y tom una posicin: l era vanguardista a su manera, estaba por la libertad del verso y de la literatura, en los trminos que se planteaban entonces. En otro trabajo nuestro, Investigacin lingstico-literaria en Pedro Henrquez Urea: La versificacin", hemos situado crticamente las limitaciones de los trabajos de versificacin de este autor. Aqu slo enumeramos algunas:un historicismo sustituido por el esencialismo del verso puro; la subordinacin del verso a la gramtica, despojndolo de su valor potico; dbil conceptualizacin del ritmo, el cual oscilaentre la mtrica y la lingstica cuando no es una esencia. La principal dificultad es la mtrica, de la cual nos referimos en estos trminos:
La primera dificultad comienza con el objeto de estudio que Pedro Henrquez Urea se da: la mtrica. De ella no saldr ms, y todos los dems aspectos quel aborda, como elverso, la obra literaria, el ritmo, la lengua, etc., sern tambin metrificados y colocados en el solo dilema que la visin propone: isosilabismo o versificacin irregrn.ar24.

La estrategia que hemos seguido en este compendio de sus trabajos sobre la versificacin ha sido la de ir descubriendo, sin ideas preconcebidas, su pensamiento renovador en su poca. Sus aportes fueron decisivos en la materia. Rebasaron las ideas que entonces dominaban en los estudios histrico-literarios. Pedro Henrquez Urea llam a Rubn Dara el "Sumo Artfice" de la versificacin. Por los aportes brindados, l puede ser considerado, a su vez, como el Rubn Dara de la investigacin y la crtica, al consagrarse como el pensador de la versificacin fluctuante. Marzo, 2003
y ya que mis tormentos son forzados,
24

Matos Moquete, Manuel. La cultura de la lengua, ya citada, p. 336.

Estudios

Cuestiones mtrieas'
El verso endecaslabo
No es lamtrica, a pesar del desdn con que suele mirrsela desde la poca romntica, como parte de la destronada retrica, asunto balad o estudio vaco, propio tan slo de la erudicin indigesta: es porcin esencial y efectiva de la tcnica literaria, a la cual consagraron sabioesmerolosgriegos y loslatinos, y conocimientonecesario para integrarla "filosoa de la composicin", segnlo mostr Hegel en elocuentes pginas de su Esttica. Seria atencin le ha concedido siempre la crtica de Alemania y de Inglaterra, de Francia y de Italia, desdelosescritores filosficos hastalos meros eruditos; y sien nuestro idioma su estudio es todava incompleto y escaso, al punto de que muchas cuestiones de mtrica castellana han sido estudiadas, antes que por espaoles, por extranjeros, se debe a la exigidad de las corrientesde alta cultura en nuestro mundo intelectual. Sinembargo, las luces definitivas sobre la tcnica de la poesa castellana deben surgirde escritores de nuestra lengua; por eso, cuando el ms ilustre de los crticos espaoles anunci la publicacin de su estudio sobre Juan &irn, como parte de los prlogos a la vastsima antologa que dirige. todo estudiante de letrasdebi de sentirextraordinario inters ante la promesa implcita del estudio sobre los orgenes y la tcnica del verso endecaslabo.
En Revisto Moderna de Mxico, marzo de 1909; en Horas de Estudio, 1910, pp. 138--74. con el ttulo "El endecasabo castellano"; en Revisto de Filologja Espaola, abril-junio 1919, t 6, pp. 132-157; en Boletn de laAcademia Argentina de la Unglla, t 13, pp. 725824; en Obra crtica, 1960, pp. 106-121.

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Pedro Henrquez Urea

El endecaslabo ha llegado a ser, en los cuatro siglos ltimos, a pesar de su aparicin nada remota en la Pennsula Ibrica, el verso por excelencia clsico de las literaturas castellana y portuguesa, tanto como lo es en su legtima cuna, la italiana, y ms que en cualquier otra de las que lo han acogido y explotado, excepto la de Inglaterra, donde entr antes que en Espaa. Su secreto est en ser el nico verso castellano mayor de ocho slabas que suena a nuestros odos como simple, como unidad perfecta. No lo es en rigor, si por versos simples se entiende los que no llevan ms acentuacin fija que la inevitable final, puesto que ste necesita de la cesura; pero s es a todas luces unidad meldica no igualada por ningn verso mayor que el octoslabo, pues, dejando aparte los compuestos de hemistiquios regulares (alejandrino, decaslabo que Moratn llam "asdepideo", dodecaslabo derivado del viejo "arte mayor", dodecaslabo derivado de la seguidilla), el mismo decaslabo anapstico tiene una triple acentuacin montona que lo divide en tres clusulas idnticas (iguales desde el punto de vista francs, que descuenta como sobrante la que es para nosotros slaba final tona): de ellas es fcil la transicin a los tres versos elementales, como en la clebre barcarola de la Avellaneda.
Una perla en un golfo nacida

al bramar
sin cesar de la mar...,

y el eneaslabo, que en otro tiempo se us con ritmo libre, cay despus en la fijeza de cesuras, y apenas si se encuentra ahora en perodo de re-elaboracin no muy fructuosa. De propsito hablo del endecaslabo como de un solo verso. Bien es sabido, por toda persona culta en letras, que tiene dos formas: la heroica o ymbica, cuyo acento rtmico cae precisamente en la slaba central, la sexta:
Flrida para m dulce y sabrosa,

y la sfica, acentuada en las slabas cuarta y octava, equidistantes de la central:


Ms que la frta del cercdo ajeno

Obras Completas

41

Pero es lo cierto que, "en la lectura rpida", ymbicos y sficos suenan como unidades iguales al odo, y slo uno ejercitado los distingue sin distraer la atencin del sentido de las palabras; dir ms: poetas hay que componen endecaslabos sin darse cuenta de que son dos, y no uno solo,los tipos que usan. No hay duda de que el resultado de ambas formas es idntico: la esencia del endecaslabo castellano, tal como lo ha fijado el uso de cuatro siglos,es el ritmo fundado en la acentuacin central, obtenido, ya por el procedimiento simple de dar fuerza a la slaba sexta, ya por la combinacin de dos acentos equidistantes, que producen, como por equivalencia mecnica, el mismo efecto. Tericamente, pues, cabe considerar este verso como derivacin "elstica" de una serie, cuya fuerza tiende a hacerse central, de cinco "pies ymbicos" (nombre que se conviene en dar a la clusula de dos slabas acentuada en la segunda), modelo ideal que se encuentra realizado a veces, como en este ejemplo de Garcilaso, acentuado en todas las slabas pares:
y oyndo el sn del mr que en lla hire ...

Las dos formas sealadas constituyen el endecaslabo castellano tpico, y todos los tratadistas que lo han estudiado, extensamente o de paso, estiman defecto la intromisin de cualquier otra forma. Existe, es cierto, el endecaslabo que Bello llam "dactlico" y que Mili y Fontanals titul, con ms exactitud, "anapstico", cuyos acentos rtmicos caen sobre las slabas cuarta y sptima, no siendo obligatorio el de la primera:
Luego resrgen tan mgnos clamores... Juan de Mena

pero, si bien este es antiqusimo en la Pennsula Ibrica, y es, adems, forma fija, nunca desaparecida, del endecaslabo italiano, el gusto espaol lo ha desterrado de la compaa de su hermano clsico, cuyo ritmo altera en modo visible, por la introduccin de un acento en slaba impar, situada en medio de las dos slabas pares (sexta y octava) que debieran decidir la acentuacin ortodoxa y que permanecen inacentuadas. Sin embargo, mis observaciones sobre la mtrica de los Siglos de Oro, aunque rpidas e incompletas, me han inducido a creer que, no esta forma anapstica, sino otra que altera menos la armona de ymbicos y sficos, ha sido tolerada en el endecaslabo

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Manuel Matos Moquete

castellano: el verso sin otro acento rtmico que el de la slaba cuarta, como el "decaslabo a minon' de la antigua epopeya francesa y el endecaslabo provenzal
El alto cilo que en sus movimientos...

Boscn,

endecaslabo "acentuado a medias", pues le falta el complemento de un acento en octava para ser sfico o el de un acento en sptima para ser anapstico. Sobre esta cuestin, y a propsito de las innovaciones mtricas de los "modernistas" hispano-americanos, he escrito ya, en un ensayo anterior (Ruben Daro, nota al final de la seccin 1). Confieso que, cuando le el anuncio del nuevo libro del Sr. Menndez y Pelayo,mi mayor inters estuvo en ver si,en el necesario estudio del verso de Boscn y sus fuentes, se hallaba explicada esta acentuacin incompleta. Y ya ledas las ochenta eruditas e interesantes pginas que dedica el insigne crtico a la gnesis del endecaslabo (pginas que no debiera ignorar ningn lector ilustrado), encuentro que, si bien nada dice expresamente sobre el punto en cuestin, a mi modo de ver sugiere explicaciones probables. Mis observaciones se dirigan exclusivamente a la forma definitiva del endecaslabo castellano,y en manera alguna a sus antecedentes histricos, campo abierto slo a la ms intrincada erudicin; y aunque don Marcelino estudia, no aquella forma definitiva (reservndose tal vez para hablar sobre ella de Garcilaso en adelante), sino estos antecedentes, su trabajo abre la va y trae todos los elementos del estudio completo. Recapitulemos. Aunque se hayan discutido en otra poca los ttulos de Boscn como introductor del endecaslabo en Espaa, todas las disquisiciones posteriores han dado esta certidumbre: antes de Boscn, slo el Marqus de Santillana haba hecho ensayos conscientes de endecaslabo a la italiana (pues son muy imperfectos los de Micer Francisco Imperial), yesos fueron ineficaces en influencia y pronto olvidados; y todas las formas de verso de once slabas usadas antes en la Pennsula Ibrica pertenecan a otros rdenes mtricos, aunque presentaran semejanzas frecuentes y aun raras identidades con el verso de Dante (como ocurre con los endecaslabos al modo gallego,del Infante DonJuan Manuel y el Arcipreste

Pedro Henriquez Urea y la versificacin fluctuante

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de Hita), Ycon los que entran en el "arte mayor", en Juan de Mena y los poetas de su siglo', El endecaslabo castellano (ymbico y sfico) se ve pues, que es obra de Boscn, suscitada por el ejemplo de Dante y Petrarca, siendo en este respecto detalle interesante la influencia que en su decisin tuvieron las indicaciones de Andrea Navagero, en 1526; y el poeta espaol (castellano en sus escritos, aunque barcelons de origen) no ignoraba la diferencia entre este verso y la forma provenzal, con su derivacin catalana. Y por ende, las fuentes primitivas del endecaslabo espaol son las del italiano: el "sfico" y el "senario" de la poesa latina, fundidos y perpetuados en la corrupcin de la lengua de Roma de donde pasaron a la toscana, probablemente con influencias, provenzales, para convertirse en forma plenamente moderna. (El "origen trovadoresco", que deca el insigne Mil, del endecaslabo italiano, lo da todava por seguro, aunque slo de paso y tcitamente, el profesor francs Joseph Anglade, en sus conferencias de 1908 sobre Los Trovadores.)
y ya que mis tormentos son forzados, Bien que son sin fuerza consentidos,
Mi estimado amigo Andrs Gonzlez Blanco, en su reciente libro sobre Salvador Rueda, dice que en el Arcipreste de Hita se encuentra "el endecaslabo ntegro como en el momento culminante de su perfeccionamiento por Garcilaso":
"Quiero seguir a t, flor de las flores... Pero esta opinin es hija de un excesivo entusiasmo por el talento mtrico de los poetas del perodo preclsico. En los pocos endecaslabos del Arcipreste hay mucha imperfeccin; los versos se convierten a veces en dodecaslabos (a menos que nos arriesguemos a declarar mudas las "ees" finales de "guaresces" y "falece''). y no se trata de apariciones "espordicas" del metro, meros precedentes inconexos y rudos, sino de su implantacin definitiva. Si as no fuera,con exagerar, siquiera poco, el entusiasmo del joven y estimado crtico, podra declararse que el endecaslabo, en su forma definitiva, exista en castellano desde el Poema delCid: "Fabl rnyo Cid de toda voluntad: Yo ruego a Dios e al padre spirital ...
(Versos 299 Y 300)

Albar Albarez e Albar Saluadorez, Galin Garcia, el bueno de Aragn...


(Versos 739 Y 740)

Madre e fijas las manos le besauan"...


(Verso 160S)

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Pedro Henrquez Urea

Todo el que conoce los versos de Boscn (aunque sea por las muestras exiguas de la coleccin Rivadeneyra) sabe que sus endecaslabos son todava imperfectos, por notoria falta de maestra; y no slo en lo que atae a hiatos y sinalefas, a la aglomeracin de acentos prosdicos ya los finalesagudos, sino a los mismos acentos rtmicos, que, por constituir la esencia del verso, deberan haber sido bien colocados desde estos principios. El ejemplo ms terrible de este desorden mtrico es la cancin 1 (pgina 222 de la edicin de Knapp, ejemplar numerado 106):
En tiempo que quanto tengo es perdido. Hombre tan triste, tan cuitado y tal.. Si hay alguno que mis cuitas no alabe... Dadme un poco de alivio, porque puede Probar a ver si dir lo que digo... Pensaba que todo fuera amistad. Vinieron luego unos sanos temores; Temprano an era para otros dolores. A veros iba, y en mitad del camino Que entonces no era tiempo imaginaba... Senta yo sin mi consentimiento...

Diego Hurtado de Mendoza, uno de los primeros a seguir la innovacin de su amigo, comete, aunque no tantos, iguales yerros:
Qu dices del que por subir padece La ira del soberbio cortesano... No la ira del cielo, que a la tierra Hace tremer con terrible sonido... Ni se da tanto a la riguridad Que por seguilla olvide la blandura. Dexa a veces vencer la voluntad Mezclando de lo dulce con lo amargo y el deleite con la severidad... Las sombras que al sol quitan sus entradas Con los verdes y entretejidos ramos.. (Epstola a Boscn.)

Cristbal de Castillejo, en sus versos de campaa contra la invasin potica de Italia, exagera estos defectos:

Obras Completas

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y ya que mis tormentos son forzados,


Bien que son sin fuerza consentidos, Qu mayor alivio en mis cuidados Que ser por vuestra causa padecidos? y si como son en vos bien empleados De vos fuesen, seora, conocidos, La mayor angustia de mi pena Sena de descanso y gloria llena. ("Contra los que dexan los metros castellanos y siguen los italianos", segnel texto primitivo, no corregido,quecitaKnapp, eleditor moderno de Boscn.)

En apariencia, no lo haba hecho mucho mejor que estos innovadores el Marqus de Santillana;pero se advierte, si se marcan bien los hiatos, que todos sus versos pertenecen a las dos formas ortodoxas y a las otras dos de que hablo (aun podra decirse que, para ~ el acento esencial es el de cuarta slaba);
Oy que dir de ti, triste emispherio, O patria mia, que veo del todo Ya todas cosas ultra el recto modo Donde se espera inmenso lacerio?

El andar suyo es con tal reposo Honesto manso, su continente, Que, libre, vivo en captividad.

Vieron mis ojos en forma divina


La vuestra imagen deal presencia ... ("Sonetos fechos al itlico modo'')

No todo lo de Boscn es tan excesivamente incorrecto como la muestra dada arriba. Antes al contrario, buen nmero de sus sonetos y octavas reales ofrecen ya la armona regular de ymbicos y sficos; y, en general, las poesas que, segn parece, compuso tras algn tiempo de prctica, son tolerablemente correctas, con deslices no demasiado fecuentes. Pero a travs de toda su obra, persisten, junto

Pedro Henrquez Urea

con los ymbicos y los sficos, las dos formas no ortodoxas: la anapstica (a cuyo uso deba de sentirse autorizado por el ejemplo italiano) y la de acento en cuarta slaba, sta sobre todo. As la primera:
No me contento, pues tnto he tardado... (Soneto XII)

la segunda:
La noche sigo, mas mi fantasa... (Soneto XVII) Si por amor,
por mi

desconcierto... (Soneto XXXII)

El portugus hispanizante S de Miranda, quien estuvo a punto de anticiparse a Boscn en la introduccin del endecaslabo italiano en la Pennsula Ibrica, y fue al fin su introductor en Portugal, es ms correcto que el poeta barcelons, pero usa libremente de ambas formas no ortodoxas, dando la preferencia a la anapstica:
Ojos tan tristes de lgrimas ciegos, Que tantos fuegos acendis llorando, Cuitado, y cuando pens que eran muertos, Siendo cubiertos de tanta y tanta agua, En la gran fragua alzse mayor fuego... Luego las Dras y las Amadrias lrnse paseando las florestas ... (gloga Nemoroso)

Garcilaso, que se apoder en seguida de la innovacin implantada por su amigo Boscn, la perfeccion de singular manera. Su procedimiento de "silabizar", como deca el pedante de la stira moratinesca, limpi de cizaa el campo, dejando el verso claro y puro en la mayora de los casos. Tiene alguno que otro de acentuacin inaceptable:
El fruto que con el sudor sembramos... (Elega 11)

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pero estos son rarsimos; no as los anapsticos:


Cortaste el rbol con manos daosas... (Soneto XXV)

y los provenzalescos, de acentuacin "a medias", que usa con hermoso efecto:
All se halla lo que se desea.. (gloga I1) Pienso remedios en mi fantasa ... (Soneto I1I)

A partir de Garcilaso, la forma del endecaslabo castellano se hace definitiva, regular y correcta. Suele alterrsela, talcual vez; suele llevar acentuacin floja, que hace descansar la fuerza rtmica en palabras de acento prosdico dbil; mas, para encontrar un error grave de ritmo en los poetas importantes, hay que recorrer con frecuenciamiles de versos. Sin embargo, a travs de todo el triunfal desarrollo del endecaslabo, le acompaa, como til auxiliar, el verso de acento en cuarta, que slo muy de tardeen tardeentreabre lapuerta alanapstico. Vayan ejemplos, escogidos al azar entre pocos o muchos de cada poeta (cito casi siempre por la coleccin Rivadeneyra,por el Parnaso de Sedano por la Floresta de Bobol de Faber);
y el verse lejos de su compaa... (Hernando de Acua, Fbula de Narciso)
Con que las vengue muy a su contento... (Francisco de Castilla, Fbula de Aclen) Comiendo en ella a los enamorados... (Gonzalo Prez, La Ulixea, I1) La causa fuistes de mi devaneo... (Glvez de Montalvo, Cancin V)
y lo intrincado y lo dificultoso...

(Barahona de Soto, Stira 1) Vindolos solos, ejecutaran... Ouan de Castellanos, Nuevo Rryno de Granada, V)

Pedro Henriquez Urea


Responde y dice la desconfianza... (Sebastin de Crdoba, Soneto "Nuestra alma...'') Egipcia, y gloria de su confianza... (Herrera, Porla vitoria de Lepanto) , En sus caballos y en la muchedumbre... (Herrera, Porlaprdida del.Rq DonSebastin) Aura, templanza, y a las sonorosas... (Francisco de la Torre, Soneto ''Vuelve Cfiro...'')
y pues me dejan, por lo que llevaron...

(Francisco de Figueroa, Estandas) Aquellos ricos amontonamientos... (Francisco de Aldana, Versos aMontano) Poned manzanas a mi cabecera... (Arias Montano, Parfrasis delCantar, 11) Ver las causas, y de los estos ... (Fray Luis de Len, A Felipe Ruiz) Traspuesto el sol de tu conocimiento... (Maln de Chaide, trad. de Paree mihideJob) Dn el perdn al que los ofendiere... (Fr. Diego Murillo, Palabras de Cristo enla Cruz) Idea viva de mis pensamientos.. (Fr. Jernimo Bermdez, Nise Laureada, 1)
La preeminencia del anticiparse... (luan Rufo, La .Austnada, 11)

Puede tomar lo que le conviniere... (Timoneda, Octava a los Representantes)

y as, cual padre de misericordia...


(Virus, Monserrate. 1) Bien lo han mostrado sus ofrecimientos... (Miguel Snchez, La guarda cuidadosa, 1)
Mi dama, pienso que con su presencia... (frrega, Elgrado de Vaienaa, 1)

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Habrislo sido de mi desventura... (Damin de Vegas, Comediajacobina, III), Con sobresalto ni desconfianza... (Fr. Pedro de Padilla, Soneto "Felicidad ni gust...''), Un nombre igual a su merecimiento... (Valdivieso, Vida de SanJos, 1) Slo licencia, con que le promete... (Gmez de Huerta, Florando deCastilla) El triste da se le representa... Ouan de Arjona, Tebaida, l) Este lugar! de mis navegaciones.... (Medrano, Cancin "Oh mil veces...'') Haciendo en esto a la naturaleza... (Cairasco de Figueroa, Canto de laCuriosidad) Con presupuesto de arrepentimiento... (Diego Velsquez de Velasco, "Salmo XXXVII'') Esto te pido, por lo que aprovecha... (Dr. Garay, Epstola a Fobia) Sial cedro vieres ensoberbecerse... (prez de Herrera, Menosprecio de lascosas caducas) Asperas, blandas con el aspereza ... (Lope de Salinas, Cancin "Los claros ojos abre ...") Mozas de Lesbos, las que me incitastes... (Diego Meja, SajO a Fan) Luego caera en arrepentimiento... (Luis de Ribera, De la virtud heroica) Consigo raudos arrebataran... (Hernndez de Velasco, Eneida, 1) De la fiereza que representaba... (Villaviciosa, La mosquea, VII) Tienen los lobos arrebatadores... (Alonso de Acevedo, De la creacin, da 7')

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Si dar queremos a los consonantes... Ouan de la Cueva, Ejemplarpotico, I1) La ansia y pasin que te desasosiega... (Rey de Artieda, Epstola sobre la Comedia) Fingir palabras en su coyuntura... (Cascales,trad. de Horacio, "Tablas poticas'') En el sagrario del conocimiento... (Villa mediana, Sonetos amorosos, X) Las altas ondas en el Occidente... (Espinel, La casa dela memoria) La cruz, de yesca para sus enojos ... (Ledesma, "Soneto sobre Longinos'') La alta cenefa lo majestuoso... El vello, flores de su primavera.. (Gngora, Soledades, I) Espa muda de los horizontes... (Anastasio Pantalen de Ribera, Fbula deEco) Por propia insignia de tu simulacro... (Lupercio Leonardo, Cancin a Felipe JI) Se acreditasen con la demasa ... (Bartolom Leonardo, Epstola "Con tu licencia...'')

y en todo aquesto, ni por pensamiento...


(Lope, La discreta enamorada, 1) Siempre se olvida del matalotaje... (Quiones de Benavente, Los cuatro galanes) Si yo conozco en mi naturaleza... (Guilln de Castro, La piedadenlajusticia, I1) Dej por jueces y gobernantes... (Luis Vlez de Guevara, El ollero deOcaa, III) Gracias al cielo, que por la justicia... (Tirso, El vergonzoso enpalacio, I)

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Mis pensamientos, mis inclinaciones... (Alarcn, ElAnticristo, 1) Fue en mis alforjas mi repostera... (Cervantes, ViqjedelParnaso, 1) De atormentados y atormentadores... (Fr. Diego de Hojeda, La Cristiada, VI) Tristes tragedias a los lastimosos... (Valbuena, Bernardo, 1) De mi salud, pues la naturaleza... (Iuregui, Aminta, Il) De mis costumbres y de mis empleos... (Quevedo, Stira Riesgos delmatrimonio) De tus sentencias y de tu vernica... (Castillo Solrzano, Epstola "La soberana gracia ...") Monstruo te admira la naturaleza... (Salas Barbadillo, La estafeta de Momo, epstola XXXII) Que no entr en diosas arrepentimiento... (Licenciado Dueas, cancin "Qued conmigo ayer") Que la disculpan si la desvanecen... (Luis de Ulloa, Raque~ Igual, seor, a tu misericordia... (Cosme de los Reyes, Cancin "Viniste de la Altura...") De amor no quita la correspondencia.. (pedro de Salas, Cancin "Vuela, afila tus alas...") Con que luchabas y te defendas... (Francisco Manuel, Epstola a Licio) Silvestres galas de la primavera... (Mira de Amescua, Acteny Diana) Rompiendo leyes a naturaleza... (Cncer y Velasco, Fbula delMinotauro) Mas basten burlas, que si se ofreciera... (prez de Montalvn, Comopadrey como rey)

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Aspid de celos a mi primavera... (Caldern, El mdico desu honra, 1) Por la lujuria en que se precipita... (Villegas, Elega IV) Al que hace el gusto el agradecimiento... (Moreto, Elparecido en la corte, III) Que de las costas de la Andaluca... Ouan Vlez de Guevara, El mancebn delospalacios III) El alma aumenta sus melancolas... (Martnez Meneses, El tercero de su tifrenta, 1)
y entre sus ruegos y amonestaciones... (luan de Salinas, Dilogo de Carilloy Bras)

Que ni te culpen por desaliado... (Alvaro Cubillo, Avisos "Fabio, tu carta...") Que no permites en tu compaa... (Rebolledo, Trenos deJeremas, 1) Aquel abrazo de naturaleza... (Lpez de Zrate, gloga de Silvioy Anfriso) Sino rigor, con que le solemnizas... (frillo y Figueroa, Soneto IX) No tengas cuenta con los revoltosos... (Henriquez Gmez, Elpas'!iero) Iba la ninfa que se las pelaba... (Iacinto Polo, Fbula de Apoloy Dtifne) En ver las plazas, y le considero... (Diamante, El valor notiene edad, 1) De dos esposos, y les coronaban... (Feliciana Enriquez, Soneto) La ltima lnea de lo despreciado... (Sor Juana Ins, Soneto "Cuando mi error...'') Es el inducas de las tentaciones... (Sols, HeT71Jtifroditoy Samalcis)

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Hijo de Venus, y de sus maldades... (Agustn de Salazar, SilvadeLa Aurora)

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y no aqu solo mi supersticin... (Bancs Candamo, Las mesas de lafortuna)

Encuntrase tambin en las poesas castellanas de Camoens:


Son las prisiones y la ligadura: (Soneto 283)

lo mismo que en las portuguesas", No se trata, a mi juicio,de error que pudiera ser comn a tantos versificadores maestros, puesto que no se descubren, sino muy de tarde en tarde, otras acentuaciones que constituyan defecto, y la misma acentuacin "anapstica" es maravillosamente rara en ellos, pudiendo citarse contados ejemplos:
Oh muerte triste, que as me entristeces... (Fr. Jernimo Bermdez, Nise Lastimosa, 1) Fuera melindres, y cese la entena... (Cervantes, VitgedelParnaso, 111)

"Nao soffre amores, nem delicadeza .."

(Os I.riodar, VI)

Por no tener a mano en Mxico sino pocas obras de literatura lusitana, no he podido comprobar si, desde la introduccin del endecaslabo itlico en Portugal, se ha usado alli, como una de sus formas, la que estudio. Sin embargo, aparte de que en el siglo XVII la encuentro en E*!Jo de Sa Soto M'!JOT:
"Que quem ventura sem ventura tern ..." (Ribeiras do Mondego, libro 1. Soneto).

y en Francisco Manuel:
"E como foste misericordioso.." (A viola de Tallo, te rectos IV)

Tropiezo con ella en poetas portugueses y gallegos contemporneos:


"E' liso o lago que nos desfeava... (Eugenio de Castro, Soneto "Muitos annos depoi'') "Os desleigados que te escarnece ron .;" (Curros Enrquez, introd. a los Aires ti'(1 ni(1 lerr(1.)

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Jaspe luciente, si plida insidia... (Gngora, Panegrico al Duque deLerma) Porque otra cosa no fuera posible ... (prez de Montalvn, La toquera vizcana, IX)

Se alegar la relativa rareza del mismo verso "acentuado a medias", por ms que sera fcil reunir centenares de ejemplos, y es cierto que no lo he encontrado en muchos poetas secundarios, de quienes slo he podido ver cortas muestras, ni en otros mayores, como Ercilla, Pablo de Cspedes, Gil Polo, Arguijo, Esquilache, Pedro de Espinosa, Rioja, Rodrigo Caro, ni en la Epstola moral, ni propiamente en Montemayor y Cecina, si bien suelen acercarse a l con versos de acentuacin floja:
Porque algn tiempo no le responda... (Cancin dela Diana)

y con su Duque mal aconsejado...


(Epstola I de Cetina)

De todos modos, es mucho mayor el nmero de los poetas que lo usan que el de aquellos en quienes falta', y su rareza se explica por el hecho de ser poco frecuentes en el lenguaje potico las clusulas largas inacentuadas: no ser ocioso recordar cmo en el endecaslabo provenzal, que parece ser el remoto modelo de ste, era casi constante la intervencin de algn acento entre los dos forzosos, el rtmico de la cuarta slaba y el final de la dcima. En cambio, para los pocos casos en que se ofrecen tales clusulas inacentuadas, esta forma era un recurso til al poeta (obsrvense los versos que terminan con palabras de cinco o seis slabas; y aun sorprende su abundancia en algunas composiciones, como la stira "Esos consejos das, Euterpe
Podra citar unos cincuenta poetas de diversas categoras, en quienes no encuentro esta forma de verso; pero podra agregar otros tantos en quienes s la he hallado; por ejemplo, Antonio de Torquemada, Andrs Pescioni,Juan Lpez de Ubeda,Juan de Guzmn, el Licenciado Viana, Juan de Soto, Bemardino de Mendoza, Colodredo y Villalobos,Diego dc Benavides, Callecerrada, Miguelde Barrios, Francisco Mosquera dc Barnuevo, Rodrigo de Herrera, Fernando de Zrate, Botella de Moraes, De la Torre y Scbil, Rugenlo Coloma, Len Marchante, Enciso Monzn. Hay para no concluir nunca. Versos realmente mal acentuados, en cambio, son siempre raros, salvo en obras de carcter popular, como los entremeses.

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ma?" de Bartolom de Argenso1a, y la parfrasis del Cantar de los cantares, de Arias Montano. Por lo dems, si a rarezas vamos, obsrvese
que el verso sfico, con ser fundamental y ortodoxo, es poco usado por ciertos autores: hay sonetos de Cetina, de Herrera, de Lupercio Argenso1a,grupos de octavas en Ercilla (pongo por caso), compuestos exclusivamente en ymbicos; y no escasean las composiciones sueltas, largas, que a ese punto se aproximan: tanto en la cancin A las ruinas de Itlica como en la Epstola mora/la proporcin es de un sfico por cada trece o catorce ymbicos. Significativo, adems, me parece el caso de otro clebre portugus hispanfilo, Gregario Silvestre, defensor de las tradiciones castellanas, convertido finalmente al italianismo, y pretenso descubridor del ritmo ymbico del endecaslabo: su versificacin es rgida; la mitad de sus sonetos son exclusivamente ymbicos, y en ninguno de los dems ofrece nunca ms de dos sficos; sin embargo, tambin en l tropezamos con el verso de acento en cuarta:
El mucho tiempo de mi perdimiento... (Soneto "Quien no te conociese...")

Ni se crea que esto se detiene en los Siglos de Oro. De principios del siglo XVIII a principios del XIX, la forma en cuestin persiste, lo mismo en los poetas incorrectos que en los doctos y aun en los preceptistas, comenzando con los ltimos dramticos al modo antiguo:
Cuando era menos mi melancola ... (Caizares, El honor de entendimiento, 1) Que ha de ser catre de la primavera ... (Zamora, El hechizado porfuerza, III)

y continuando en pleno perodo seudo-clsico (aunque falta en algunos poetas, singularmente Melndez y Cienfuegos',
El lucimiento, con que se emularon...
~uzn,juicio
4

de Pars)

D. Eduardo Benot, en su Tratado de Prosodiay versificacin castellanas, cita un verso de Melndez que no he logrado encontrar en sus poesas y que pertenece al tipo en cuestin:
Adornar basta la naturaleza...

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La justa saa del conocimiento...

(Jorge Pitillas, Stira 1) Que el hombre mire por sus circunstancias... Suben los diablos por escotillones... (Ramn de la Cruz, El Muuelo) Contase asombros de su continente... (Francisco Ruis de Len, La Hemandia, 1) Favor pedimos los que redimiste... (Fr. Diego Gonzlez, Te Deum) Sern eternos, inmortalizando... (Garca de la Huerta, Los bereberes) Ms que la incasta reedificadora... (Nicols de Moratin, Stira 11) Con vana audacia, y el Omnipotente... (Cadalso, trad. de un pasaje de Milton) Ser, y estril tu arrepentimiento... (Jovellanos, Epstola a Amesto) Ms compaia que su pensamiento... (Sarnaniego, La lechera)

y tanto piensas que me costara...


(lriarte, La hormigay lapulga) Naranjas chinas, y en las soberanas... (Iglesias de la Casa, gloga 1) Ya con constancia belerofontea... (Forner, Stiracontra los vicios delapoesa) El mismo exceso de la desventura... (Escoiquiz, Parasoperdido, 11)
All mismo (tomo III, pginas 159-163), cita como "versos mal hechos" muchos de esta forma, debidos a Garcilaso, fray Luis de Len, Herrera., Gngora, Valbuena, Bartolom de Argensola, Villamediana, Villegas,TIrSO, Caldern,Jacinto Polo, Pitillas, Fr. de Moratn, Arriaza, Hermosilla,Juan Gualberto Gonzlez, Espronceda, Yotros. Rara vez da los nombres de las obras de donde toma las citas.

Obras Completas
y sin la ayuda de los inmortales...
Luego no existe en la naturaleza... (Marchena, trad. de Lscrecio, 1) Con sus cabezas y las de sus hijos ... De los troyanos y de sus esposas... (Hermasilla, Ilada) Los pastorcillos y las zagalejas... (Fr. Manuel de Navarrete, La maana) Librar su imperio de los espaoles... (Zequeira y Arango, Batalla navalde Corts) Tranquilo en tanto que la numerosa... (Leandro de Moratn, Lospedantes) Astro de amor y de melancola... (Arriaza, Emilia, JI) Mueve despus con su ftlosofa... (Arjona, Stira a Fomer) La turba vil de sus adoradores... (Blanco White, Epstola a Fomer')

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La repetida forma desaparece con lista, Quintana y Gallego, pero el eco perdura en Espronceda:
En un tratado de filosofa...

(El Diablo Mundo, III)

y en algunos poetas americanos de su tiempo, como el argentino


Esteban Echeverra:
Encubre el velo de melancola...

(Ely Ella)

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el dominicano Francisco Muoz del Monte:


Se ve, se siente. La ftlosofa...

(Dios eslo bello absoluto)

el mexicano Fernando Caldern:


En las regiones de la eternidad...

(El Torneo, I1I)

y el guatemalteco Batres Montfar:


No me limito a la literatura...

(El Reloj, 1)

El mismo verso resucita, a fines de la centuria pasada, junto con el anapstico, en las Prosas profanas de Rubn Dara:
Sones de bandoln. El rojo vino Conduce un paje rojo. Amas los sones De bandoln, y un amor florentino? Sers la reina en los Decamerones.

(Divagacin)

para propagarse de nuevo, tanto en Espaa como en Amrica, autorizado por la mayora de los ms distinguidos poetas nuevos: Eduardo Marquina, Francisco Villaespesa, Antonio y Manuel Machado, Gregario Martnez Sierra, y, entre nosotros, Leopoldo Lugones, Amado Nervo, Luis G. Urbina, Guillermo Valencia,Leopoldo Daz, para citar slo algunos de los corifeos. Por lo que atae al endecaslabo "anapstico", debe observarse que su empleo ha sido constante en la poesa de Italia y que los tratados de mtrica en lengua toscana lo indican como una de las tres formas usuales, agregando a veces que debe alternar con la ymbica y la sfica para dar variedad al ritmo. El anapstico, en efecto, es una de las formas primitivas del endecaslabo itlico, y en la mayora de los precursores inmediatos de Dante abunda ms que el sfico. Todava en la Divina Comedia son anapsticos alrededor de una dcima parte de los versos; baste recordar algunas de las ms clebres expresiones dantescas:

Obras Completas Permesi va ne/leterno d/ore . Che ricordarsi de/tempoe/ice . Puro e disposto a sa/ire alle stelle . Termine fisso d'eterno consig/io . O senza brama sicura ricchezza .

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A partir del Petrarca, el anapstico queda relegado a lugar ms secundario; y posteriormente hay poetas reacios a l: por ejemplo, Sannazaro, Luigi Alamanni, Guarini, Chiabrera, Fulvio Testi, Filicaja, y ms adelante Manzoni y Lespardi; pero se le encuentra en todas las pocas, aun en poetas que prefieren evitarlo,como Niccolini y Silvio Pellico; y en nuestros das, desde Carducci, alcanza favor no escaso. La preceptiva italiana no considera ortodoxa la otra forma, el verso de acento en cuarta slaba, a la manera provenzal; pero es lo cierto que este ha existido siempre en Italia, aunque con menos abundancia que en Castilla; dirase que vive escondido detrs del sfico y del anapstico. En pesquisa rpida y poco extensa, lo he encontrado en varios poetas de los siglos XIII y XIV: Federico II, Guido delle Colonne, Folgore di San Gemignano, Bindo Bonichi, Rustico di Filippo, Lapo Gianni, Matteo Frescobaldi, Ceceo degli Stabili,Busone da Gubbio; en versificadores annimos; en el Pat4fto que se atribua a Brunetto Latini; en Guido Cavalcanti:
Ed ivi chiama, che per cortesia...

No faltan ejemplos en Dante:


Pregar, perpace eper misericordia... Movesse secco di necessitate... (Purgatorio, XVI) Quivi, secondo che per asco/tare... Vidi Cammi/Ia e la Pentesilea.. (Injerno, IV)

Despus, es fcil seguir su marcha de siglo en siglo, aunque no siempre en los mayores poetas. Copiar pocos ejemplos, para no hacer interminables las citas:
Non giaper odio, maper dimostrare... (petrarca, TriotifO de/la morte, 1)

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E se'piu dolee che la malvagia... (Lorenzo de Mdicis, Nencia daBarberino)

11Conte Orlando, neper lapaura...


(Bojardo, Orlando Innamorato, 11)

E di Morgante si maraviglioe...
(pulci, Morgante maggiore, 11)

E che tien caro, e che si rassomiglia... (Molza, Cancin "Nell'apparir del goiorno...'')

Famosi assai nela cristianitate...


(Berni, Orlando Innamorato, 1, 17)

Le da l'anello, e lesi reccomanda... (Ariosto, Orlando furioso, VII)

E poscia ogni anno la coroneneremb...


(Trissino, Sofonisba)

Eran nemici a la Tedescberia...


(Tassoni, La secchia rapita, IVX)

Discendi, esperta vin-attingittrice... (Chiabrera, Vendemmie diParnaso, 11, 53)


E questa e una del/e dileifoni... (Benedetto Menzini, Soneto)

Pervituperio de la Poesia...
(parini, 11lauro)

Chipi miparladijilosr!fa...
(Casti, Litgrotla di Trofonio, 1)

Le gentileil\.e, le consolaifoni... (Giulio Pertieari, Cantilena diMenicone)

Vorrai vedermi emi conoscerai...


(Dall'Ongaro, La livornese)

In un cantscdo la ritroverai...
(Steeehetti, "Quando eadran le fogle...'')

Vi Ira lo sdrucao dela nuvolaglia...


(Cardueci, Esequia dellaguida)

Obras Completas
Vi Iralosdrucao dela nuvolaglia... (Carducci, Eseqsaa dellaguidl) Para Giovanniper Teodorica... Edificata con lefondamenta... (D' Annunzio, La Nave, III) Anche il tilo corpo, anche la vagabonda.. (Ada Negri, Voce delmore) lo vi scongiuro per le caoriole... (Guido Verona, BiancoAmore, II)

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Son dignos de notarse los efectos que obtienen los poetas italianos, merced a la variedad de ritmos dentro de una misma silbica, bien sea haciendo alternar los anapsticos y aun los endecaslabos acentuados a medias con ymbicos y sficos, bien usando versos cuya acentuacin permite leerlos como anapsticos o como ortodoxos:
Tanto mi salva il dolce saiutare Chevien da quella, ch'somma salute, In mi legraiJe son tutte compiute: Con leivaAmor, che con leinato pare... (Cino da Pistoia, Soneto)

Ejemplo de esto son, entre muchas composiciones de los trecentistas y cuatrocentistas, el soneto de Petrarca que principia Zafiro toma... y la balada de Franco Sacchetti (atribuida en otro tiempo a Poliziano) que comienza "O vaghe montamne parlorelle', y en nuestros das, el soneto IV de Carducci entre los consagrados a Nicola Pisano, y el idilio Hyla, en La Chimera, de D'Annunzio. Este ltimo poeta, en sus Laudi y en sus tragedias recientes, ha llevado el endecaslabo a la misma situacin en que se encontraba en el 1300, y lo ha hecho alternar a veces con versos de varias medidas, alcanzando la mayor libertad rtmica y la mayor riqueza de efectos. Advertir, sin embargo, por lo que hace a nuestra lengua, que los ensayos de Rubn Daro por hacermenos rgido el endecaslabo son, si menos atrevidos, anteriores a los esfuerzos victoriosos del poeta de los Abruzzos. Qu explicacin puede darse de la intromisin del endecaslabo "acentuado a medias" entre los ymbicos y los sficos castellanos,

Pedro Henriquez Urea

intromisin tolerada por tres siglos, hasta que en el XIX la mayor precisin exigidapor los tratadistas lo desterr durante unos cincuenta aos? No parece probable que el ejemplo italiano bastase para ello: el endecaslabo de los espaoles fue calcado sobre el modelo de Petrarca, no sobre el modelo trecentista; y si bien la forma provenzalesca en cuestin subsistien Italiasemiocu1ta, como hemos visto,precisamente en Petrarca no se la encuentra sino por excepcin. Pero la lectura del estudio del seor Menndez y Pelayo sugiere esta explicacin:la presencia en la Pennsula Ibrica, durante la Edad Media, de endecaslabos acentuados en la cuarta slaba -los versos catalanes y galaico-portugueses, derivados de los provenzales- debi de influir en que los poetas castellanos, conscientemente o no, los adoptaran para agregarlos como incidentales a las formas italianas. Boscn no ignoraba (en ello insiste D. Marcelino) las diferencias mediantes del verso itlico al provenzal; empero, por las palabras del poeta barcelons se advierte que no los juzgaba "absolutamente" diversos; bien pudo, por lo tanto, estimar aprovechable un elemento ya conocido, cuyo ritmo, como antes dije, altera poco la armona del endecaslabo ortodoxo, menos que el anapstico italiano, aceptado tambin, necesariamente, por Boscn, al realizar su innovacin en la literatura de Castilla. El Marqus de Santillana, que tambin conoci la poesa de Catalua, haba hecho alternar, como por las muestras que he dado se ve, ymbicos y sficos con anapsticos a la italiana y versos de acentuacin a la provenzal. El seor Menndez y Pelayo reconoce que en l "es muy probable la influencia del endecaslabo cataln... en la acentuacin de la cuarta slaba", as como se explican sus anapsticos por el ejemplo italiano. Por qu razn, sin embargo, los continuadores de Boscn, aunque conservaron el endecaslabo a la manera provenzal, desterraron el anapstico itlico? Meras preferencias de odo pudieron moverlo, y, de todos modos, el odo influy en ello; pero la causa principal fue, segn es lcito inferir de los indicios histricos, el deseo de evitar una forma que, en un pasado no lejano de su propia literatura, se les presentaba confundida con un verso de distinto nmero de slabas, el dodecaslabo, el verso de "arte mayor", en los poetas del perodo preclsico:

Obras Completas
All disparaban bombardas y truenos,
y los trabucos tiraban ya luego

Piedras y dardos, y hachas de fuego... (luan de Mena)

En cambio, el verso de los provenzales, imitado por los catalanes, "era" endecaslabo, como lo dice Boscn; y su presencia poda pasar armnicamente entre ymbicos y sficos, pues si bien le falta un acento para que su ritmo sea completo, en cambio no lleva ninguno obligado en slabaimpar. Hoy mismo, no se asombraran ciertasgraves personas si se les dijese que el verso para ellos chocante entre los de Dara, Marquina, Lugones, lo haba aceptado, sin advertirlo, en las ms afamadas canciones de Herrera y fray Luis? Pero, se dir, si la influencia provenzal fue ms directa en Italia que en Castilla, por qu en la primera prosper ms el anapstico que el verso de acento en cuarta slaba? No me toca opinar en el respecto, puesto que el asunto es de lengua extraa; pero observar que los eruditos nos dicen cmo el endecaslabo provenzal, aunque acentuado "rigurosamente" slo en la cuarta slaba, tenda espontneamente, bien al ritmo ymbico (como lo indic Mil), bien al ritmo anapstico (como lo indica el seor Menndez y Pelayo). Esta ltima variante, interes acaso a los poetas de Italia ms que la forma esencial del verso de Provenza? Ignoro las conclusiones de la erudicin italiana sobre este punto; pero creo que as parecera replicable la aparicin de la forma anapstica unida a las formas que se nos dicen derivadas de los sficos y los senarios latinos.

La mtrica de los poetas mexicanos en la poca de la Independencia


Los ltimos aos del siglo XVIll y primeros del XIX no son, en la literatura espaola, perodo de gran renovacin. En Espaa, sin embargo, la poesa de Quintana y de Gallego, inspirada por la agitacin poltica en que viva Europa desde la Revolucin Francesa, presagiaba, por su inquietud, la futura revolucin literaria: el romanticismo. Pero en la forma no haba modificaciones .importantes. En la mtrica se notaban ligeros cambios: Quintana impona la oda o silva sin divisin de estrofas y el uso de versos sin rima en mitad de ellas; Arriaza pona de moda la octavilla u octava .imperfecta; y D. Toms de lriarte y D. l.eandro Fernndez de Moratn haban ensayado nuevas combinaciones mtricas, que no se aprovecharon en el romanticismo, sino ms bien hoy, en el modernismo iniciado en Amrica. En Mxico, durante esta poca, predominan, como durante los tres siglos anteriores, el verso endecaslabo, .importado de Italia, y el octoslabo, tpico del idioma. El primero se usa con o sin el eptaslabo, en silvas, liras y estrofas de ms o menos versos (nunca tan largas como en las canciones clsicas de Herrera, Caro y los Argensolas); en soneto, en octava real, en romance y en metro suelto o blanco. Con el pentaslabo, en sficos y adnicos. El octoslabo se emplea en redondillas, quintillas, dcimas y romances. La versificacin es en general descuidada, aun en los mejores poetas; se abusa de la sinresis (ya lo indic Menndez y Pelayo en Navarrete), como en el tiempo de aparicin del endecaslabo en Espaa, en Boscn, Hurtado de Mendoza y Cetina. Es comn atribuir
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a los defectos de pronunciacin americanadel idioma el abuso de la sinresis, y la observacin no es inexacta respecto de Mxico, donde sesuelecontraercon exceso cualquier grupo de vocales, aun alterndolas; pero en verdad,la sinresis se emple mucho en Espaa, a la vez que elhiato,por influencia del uso italiano, que a menudo abre diptongos y cierra adiptongos, especialmente aquellos en que entra la i:
Delfica deit dovria la fronda . A cui esperienza grazia serba . Con l'armonia che temperi e discern... (Dante, ParadisoJ)

As en castellano:
Oh claras ondas, cmo veo presente... Podran tornar, de enfermo y descontento... Por montes y por selvas a Diana... Segua la caza con estudio y gana .. (Garcilaso, gloga, II) Treguas al ejercicio sean robusto... Donde espumoso el mar siciliano... (Gngora, Polifemo) Si trae las fuertes armas por despojos... (Lupercio Leonardo, Cancin Tanofendido...) Volva la vista rstica y salvaje... Sin acordarme que es el da prescrito... (luregui, Aminta, 1)

En esta materia de hiatos y sinresis, como en todas las que se refieren a la ortologa y la mtrica de nuestro idioma, los tratadistas, preocupados con reglas latinas Ycon ejemplos italianos, dieron muy tarde con la verdad: en rigor, a D. Andrs Bello se deben las bases definitivas (pero no mucho ms que las bases) para el estudio de la versificacin castellana; y todava queda mucho por hacerlo As, si bien en elsiglo xvm los tratadistas llegaron a fijar los defectos de lasinresis (quehaba; sabidoevitarFernando de Herrera), an en nuestros das se aceptaequivocadamente como canon laobligacin del hiatoen grupos
Sobre los hiatos y sinresis hay muchas noticias en la imperfecta pero til obra de Felipe Robles Dgano, Ortologa clsca de la lengua castellana.

Obras Completas

de vocales que forman verdaderosdiptongos,como en cruel,sonriente, criador, confiado; simple resto de italianismo. Los poetas mexicanos abusaban, efectivamente, de la sinresis, cuando ya no se toleraba en Espaa. El error no deja de ser notado, y los directores dd Diario de Mxico (uno de cuyos fundadores, el dominicano D.Jacobo de Villaurrutia, tuvo sus puntas de innovador gramatical) subrayan en ocasiones las palabras en que se comete sinresis discordante; pero los poetas siguen en sus trece, aun Barquera, que perteneci al peridico censor:
Gualas al templo de la Sin sagrada ... (Invocacin, Diario, 1 de enero de 1814)

El desuso de esta arcaica licencia se debi, ms que al bien intencionado pero intil empeo del Diario, a la difusin de los trabajos de D. Mariano Jos Sicilia, propagados en Mxico, principalmente, por D. Andrs Quintana Roo (sin duda uno de los hombres ms cultos de su tiempo), y que todava en 1843 servan de modelo a D. Francisco Ortega para sus lecciones de prosodia. El endecaslabo se maneja con perfeccin (salvo la sinresis), y rara vez se intercala entre sus formas ortodoxas la anapstica, vulgarmente llamada de gaita gallega. Slo se encuentra en versificadores descuidados:
Piden los manes del hroe extremeo... (Antonio Salgado, Soneto, Diario, 2 de noviembre de 1810)

En cambio es comn a todos los versificadores mexicanos el endecaslabo con acento slo en la cuarta slaba; forma de origen acaso provenzal, usada en Espaa desde Boscn y Garcilaso, desde Herrera y fray Luis de Len, desde Lope y los Argensolas, hasta Leandro Femndez de Moratn y Manuel Mara de Arjona, y que nada tena de inconsciente, segn he comprobado antes (trabajo sobre El verso endecaslabo, en el libro de Horas de estudio) y segn ha ratificado D. Marcelino Menndez y Pelayo:
Cul es el numen misericordioso... Fueron engaos de su fantasa ... (Navarrete, La divinaprovidencia)

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A proporcin de los merecimientos... (Sartorio, traduccin del Himno de la Gloria delParaso, de San Pedro Darniano) Esta maana que se levant... (Anastasia de Ochoa, La respuesta concisa) A dos coyotes plenipotenciarios... Cuntas mujeres descontentadizas... 00s Maria Moreno, El cf!Yotey la zorra) Que unos son todos en la sepultura... (Francisco Palacios, Soneto, Diario, 25 de septiembre de 1807) Pueda escribir a mis conciudadanos... (Mariano Barazbal, Oda, Diario, 14 de octubre de 1808)

y que las picas de los danzarines...

O os Rafael Larraaga, gloga V de Virgilio)


Que oirn la voz de sus conocimientos... (Agustn Pomposo Fernndez de San Salvador, "Mopso agradecido...", Diario, 16 de enero de 1810) Mi tierno llanto, o sin que me anegaras... (Francisco Ortega, La msica) La fresca sombra que le cobijaba ... 00s Ignacio Basurto, Fbula) Afuera luces del entendimiento... (Soneto annimo, Diario, 4 de noviembre de 1806) No soy yo gato mal intencionado... (Fernndez de Lizardi, Fbula VIII)

Ya evitan esta forma algunos, como Juan Mara Lacunza y Snchez de Tagle, pero an en ste se encuentran aproximaciones:
El abandono de lo ms querido... (La pasin deCristo, de Metastasio, Il)

Obras Completas

La regla de acentuar las slabas adnicos se descuida casi siempre:

cuarta y

octava en los sficos

Tres veces visten verde prodigioso de Guadalupe cerros y riberas ... (luan de Dios Uribe, Himno a la Guadalupana) Huyan las penas, huyan las congojas, respire todo generales gozos... Salve mil veces, celestial imagen, consuelo dulce de los mexicanos; recibe grata de mi plectro humilde los tonos safos. (Barquera, "Oda", Diario, 21 de diciembre de 1805)

Versos que generalmente se usan mal son el decaslabo y el eneaslabo (raro este ltimo):
Lidia bella, muchachita blanca
ms que la leche y que cndido lirio... (Navarrete, traduccin de Galo) Oh qu dulces, preciosos instantes en un sueo logr enamorado, pues juzgu que de mi dueo amado consegua mi afecto el favor! Yo cre que en los brazos amantes descansaba de mi dulce dueo, y era todo ficcin de mi sueo, y era todo ficcin de mi amor. (Cancin annima "El sueo", que parece haber sido popular; Diario de Mxico, 21 de octubre de 1810) lleg a casa el anciano diciendo a la novia que se recogiera ... Ouan Jos Guido, "Cuento", Diario, 19 de noviembre de 1805)

Otras veces el decaslabo se confunde con el eneaslabo, al punto de que no se sabe en qu metro quiso el autor escribir:

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Logr de su jaula escaparse no s cmo una vez un lorito y vuelto a la selva y sus gentes entre ellas andaba y sus gritos... uan Maria Lacunza, "Fbula", Diario, 8 de enero de 1814)

Duerme, duerme, pastorcilla ma, serranita de mi corazn; ceda todo a la grata quietud mientras duerme mi dulce amor... A la ro... a la ro... ro... ro... (Mariano Barazbal, Idilio, Diario, 25 de febrero de 1812)

El eneaslabo aparece una vez (con el nombre de novislabo), en metro libre, manejado con soltura por un poeta desconocido:
Ay triste! Tu favor constante, la risa, el ademn sensible, aquel mirar gracioso y tierno que yo buscara ciego siempre... (Arneto de Mosvos, "Timante por la muerte de Filis", Diario, 10de julio de 1809)

Se haba olvidado aquel curioso verso de diez slabasque ensay sor Juana Ins de la Cruz:
Lmina sirva al cielo el retrato, Lsida, de tu anglica forma... Hcate, no triforme, mas llena...

El decaslabo que Moratn llam asclepideo aparece rara vez:


Brillante todo lisonjeaba a las pupilas enternecidas. (Himno annimo a Felipe de Jess, Diario, 4 de enero de 1808)

As mismo el dodecaslabo, manejado con soltura:

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Por esto, seora, al te concebir tus ilustres padres, el Supremo Ser su divina gracia hizo intervenir... (Francisco de Rojas, ''Ave Mara", Diario, 22 de febrero de 1812) El ave en el aire vive con sosiego y la salamandra gustosa en el fuego ... y yo que nac para mis tormentos... (Manuel de Medina, "Endechas", Diario, 1 de noviembre de 1807)

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No hay pruebas de que los poetas mexicanos supiesen del castizo abolengo de este metro de arte mayor que ilustraron Juan de Mena y el Marqus de Santillana; pero s da muestras de saberlo el militar realista Ramn Roca, culto y brillantsimo poeta granadino que emple sus fuerzas en una admirable oda al sanguinario Calleja, con motivo de la destruccin de Zitcuaro, y a quien perjudic sobremanera (algrado de haberlo hecho olvidar) su venida a Amrica, donde de seguro morira, pues los espaoles de Europa no le conocieron, y los mexicanos, por explicables razones del momento histrico, le insultaron y desdearon (por ejemplo, Bustamante y Mora). Este poeta, que supera en brillo y fuerza potica a cuantos escriban por entonces en Mxico, nativos o europeos (si bien no posee las delicadezas de Navarrete ni el sentido clsico de Ochoa), escribi versos de arte mayor en lenguaje antiguo, tomando por modelo las hermosas pero falsas Querellas que se compusieron en el siglo XVII para hacerlas pasar como del rey Alfonso el Sabio:
A vos que acudido de heroica bravura, muy ms de que esquadras asaz favorido, las nobles fazannas de tal aguerrido cual Cid o Bernardo vos facen mesura: a vos, renovando lejana escriptura, cual vos el recuerdo de grandes cabdillos, mi pnnola acata, y en metros sencillos se postra a la vuestra pernclita altura.

Versos cortos se usan con frecuencia, especialmenteen romancillos, aun de cuatro slabas:

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Da mil duros y seremos dos amantes sin ejemplo... (Ramn Quintana del Azebo, "Letrilla", Diario, 22 de febrero de 1810) Arroyuelo que caminas ala aldea de Clorila

(Navarrete,JlIglletillos a Gorila)

Las combinaciones mtricas ms en uso son las mencionadas con relacin al endecaslabo y al octoslabo. El asonante est en boga, y se usa en los romancillos y romances, inclusive los endecaslabos, muy de moda para asuntos solemnes; y aun en los sficos adnicos, cuya libertad original se olvidaba. Los romances octoslabos suelen terminar con un verso endecaslabo (as lo hace en particular Juan Maria Lacunza); cuando son letrillas, llevan su estribilloindependiente, como era general durante los Siglosde Oro. Ya aparece, con frecuencia, la octavilla u octava imperfecta, que puso de moda Arriaza (tan popular en toda Amrica, y especialmente en Mxico,donde se hizo reimpresin de sus versos), pero de que ya haba ejemplos intercalados en las Silvas a Fany de Melndez:
Con qu quietud, Elena, recuerdo aquellos das colmados de alegras falaces del amor; aquella edad que llena de mil gustos ftngidos tena mis sentidos esclavos del error! (Ramn Quintana del Azebo, Diario, lde julio de 1806)

Esta octavilla haba de extenderse bien pronto a toda clase de versos, especialmente a los decaslabos (para los himnos, segn el ejemplo de Arriaza) ya los endecaslabos.Menndez y Pelayodeclara no saber de dnde surgi esta ltima forma. Por mi parte, creo que

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fue una simple extensin del tipo al verso heroico, y que debi su xito a su semejanzacon la octava real, menos fcil; no puede caber duda de que sea muy anterior a Salvador Bermdez de Castro, a quien se atribuy su invencin. El soneto slo se usa en endecaslabos, sin que nadie recuerde el caso aislado del soneto alejandrino de Pedro Espinosa; pero poco despus, hacia 1830, Joaqun Mara del Castillo y Lanzas escribi un interesante soneto eneaslabo, El recuerdo (una de las pocas obras interesantes en sus desabridos Ocios juveniles), en verdad tan solitario como el alejandrino del elegante poeta de Antequera:
Pronto a partir en occidente, su curso diurno terminado, mustrase ahora el sol fulgente de bellas nubes circundado. yese en trino regalado del ruiseor la voz doliente, y, murmurando, la corriente rauda desliza por el prado. Leves besando tiernas flores zfiros vuelan, conduciendo sus fragantsimos olores. Empero a m, todo esto viendo, qu falta? Oh Lesbia, tus amores; salid, pues, lgrimas corriendo!

El endecaslabo castellano
El verso endecaslabo castellano, en su forma ortodoxa, segn las definiciones usuales, se compone de once slabas, con acentos interiores necesarios en la sexta:
Flrida para m dulce y sabrosa (tipo A)

o bien en la cuarta Yen la octava:


Ms que la.fruta del cercado ajeno (tipo B) t

As lo definen Juan Mara Maury, Andrs Bello, Manuel Mil y Fontanals, Eduardo Benor', y la multitud de tratadistas que en ellos se apoyan; as lo definan ya, en el siglo XVI, Rengifo y el maestro Alonso Lpez Pinciano", Como la acentuacin cae siempre en las slabas pares, se le denomina ymbica, adaptando, no muy bien, el
Hay adems, desde luego, acento final obligatorio en la slaba penltima, segn se exige en todo verso castellano.
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Maury, en la Espagnepotique (1826) y en la carta a Vicente Salv, que ste incluye en nota de su Gramtica sobre el endecaslabo (1831); a falta de las obras originales, pueden verse las citas que trae el Conde De La Viaza en su Bibilioteca histrica de la filologa castellana. Bello, en su tratado de "Ortologa y mtrica" (1835), captulos Vl y VlI del .Artmtrica. Mil,"Principios de literatura general", en sus Obras completas, Barcelona, 1888-1896 (v. t. 1, pp. 337 Y 393). Benot, en su extravagante tratado de Prosodia castellanay versijicacin (v. especialmente el prrafo V del sumario e ndice). Rengifo, Arte potica espaola, (1592): v. el captulo XI, en la edicin de 1644, que he consultado; los ocho tipos de endecaslabo que menciona se reducen a los dos arriba indicados. Lpez Pinciano, Filos'!fta antiguapotica (1596): v. la p. 285 en la reimpresin de Madrid, 1894.

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trmino cuantitativo de la Antigedad clsica a nuestro moderno ritmo acentual. El nombre de ymbico se aplica a veces exclusivamente, as como el de heroico, al tipo A; al tipo B se le da el nombre de sfico".

El endecaslabo italiano
Los escritores espaoles modernos, al hablar del endecaslabo italiano, del cual procede el nuestro actual, tienden a considerarlo sujeto a idnticas leyes que las que fijan para el castellano. Pero basta consultar los buenos tratados y estudios de mtrica italiana para convencerse de que no es as'; el endecaslabo de Italia puede acentuarse interiormente, ya en la sexta slaba:
Nel me~o delcammin di nostra vi/a (tipo A)

ya en la cuarta:
Vidi Cammilla e la Pentesilea (tipo Bl)
4

Creo que el endocaslabo castellano debe definirse desde el punto de vista de la medida y el acento; no me avengo a ninguna definicin que lo presente como verso compuesto de cinco pies acentuales, segn se hace todava, a veces, para el endecaslabo italiano. Toda tentativa de explicar la versificacin castellana por pies falla en sus fundamentos, salvo en casos especiales como los del Nocturno de Silva y la Marrha triutifal de Dara, en que deliberadamente se parte del pie en la construccin del verso. En el caso del endecaslabo, el supuesto tipo ideal de cinco acentos, todos en slabas pares, se realiza raras veces:

y oyendo el sn del mar que en ella hier...e


(Garcilaso)

Es nonna1 que falten uno o dos de esos acentos; a veces faltan tres, cuando el nico acento interior cae en la cuarta slaba (tipo B1, que estudiar en este trabajo):

y vencedor con la sabiduea...


(Alonso de Acevedo)

o bien en la sexta:
Mas por el sobresaA:o de los celos... Entre la mostachosa artilleea... Sino permanecer en su p0o/<!'" En manifestaoa de sus enojos... (Lope, Gatomaqllia)
S

Por ejemplo: R Fornaciari, Grammatica italiana del/'uso moderno..., sptima edicin, Florencia, 1913 (v. parte 1,pp. 151-152). Agrego, en confirmacin: Francesco d'Ovidio,

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el Ejemplos de este tipo:


Quivi, secondo che per ascoltarse... Non aueapianto, ma che di sospiri . Pregar, perpace epermisericordia . Movesse seco di necessitate... Perlapunturadella rimembranza . E quelche segue in la circoriferenza . (Dante, DivinaCommedia) Cantar, danzare allaprovenzalesca... (Folgore di San Gimignano, Aprile) S'i' fosse vento, lo tempesterei... (Ceceo Angiolieri, Soneto "S'i' fosse foco...") Non gidper odio, maper dimostrarsi.: (petrarca, Trionftdella mor/e, 1)

E di Morg,ante si maravigliiJe...
(pulci, Morgante maggiore, 11)

Tanto soase, che nelrammentare... (Boiardo, Soneto "lo vidi...'')


E se'piit dolee che la malvagia... (Lorenzo de Mdicis, Nenaa daBarberino)

Fratante tube che lo esalterano...


(Maquiavelo, Pastorale)

Perquest'io so che I'inesperienza .. Le da I'anello, eseleracommanda . (Ario sto, Orlando furioso, VII)

E poscia ogni anno la coroneremo...


(Trissino, Sifonisba)

Famosi assai nela cristianitate... (Berni, Orlando innamorato, 1, 17)

"Sull'origene dei versi italiani" en su libro Versijicazione italiana e poetica mediera/e, Roma, 1910; Charles Hall Grandgent, edicin de la Divina Comedia, Boston, 19091913 (v. p. XXXV de la Introduccin); Edmund Stengel, 56 de su "Romanische Verslehre", en el Grundriss derromaniscben PhiMogie, de Grber; Karl Vossler, Historia de la literaillra italiana, traduccin castellana de Manuel de Montolu, Barcelona, 1925.

Pedro Henrquez Urea Cheuerra tempo che ti pentirai ... (forquato Tasso, Aminta, 1) Eran nemida la Tedescheria... (fassoni, La seccbia rapita)
E questa euna delle dileiJoni... (Benedetto Menzini, Soneto)

Pervituperio de la Poifsia... (parini, 11 lauro) Chipiu miparla diftlosofia... (Casti, La grotta di Trofonio, 1) Di que' soldati settentriiJnali... (Giusti, Sant' Ambrogio)
Le gentile~e, le consalasioni... (Giulio Perticari, Cantilena diMenicone)

Vorraivedermi emi conoscerai... (Francesco dall'Ongaro, La livornese) In un cantuccio la ritroverai... (Stecchetti, "Quando cadran ...'')
E a lagrand'almadi GuatimoiJno... (Carducci, Miramare) E s'abbracaaua per lostregolato... L'imperatore nell' eremitaggio...

(pascoli,Romagna) Papa Giovanniper Teodorico Edificata con lefondamenta... (D' Annunzio, La nave, III) Anche iI tuo corpo, anche la vagabonda... (Ada Negri, Voce delmare)

En este tipo Bl, hay cinco slabas inacentuadas entre la cuarta Y


la dcima. Como en italiano, no menos que en espaol, es cosa poco

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comn que en una serie de cinco slabas no haya acento, este tipo no se presenta puro muy a menudo, y ha producido dos variantes: una con acento en la octava slaba, en que se conserva el ritmo ymbico
Mi ritrovai per una selva oscura... (tipo B2)

Yotra con acento en la sptima slaba, con la cual el ritmo anapstico sustituye al ymbico
Che ricoroarsi deltempofelice... (tipo B3)6

Ejemplos de este tipo:


L'ora deltempo e la dolce stagione... Cerbero, fiera crudele e diversa... La chiarita de/lafiammapareggio . Informa dunque di candida rosa . E comincio questa santa orailone . Termine fisso d'etemo consiglio... O vita intera d'amore e dipace... O senzabrama sicura ricchezza . Donne cb'auete inteletto d'amore . Angelo chiama in divino inteletto . E par che sia una cosa venuta... Di cielo in tetra a miracol mostrare...
(Dante)
E rassembla'l!,li la rosa e logiglio... (Guinizelli, Soneto "Voglio del ver...")

Faltadigioco, infigura d'Amore... (Guido Cavalcanti, "Era in pensar...'') Molto mi spiace allegreiJ.a e sollaiJ.o... (Cino da Pistoia, Soneto "Tutto ci...")
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Mil designa este endecaslabo con el nombre de anapstico (estudio "Del decaslabo y endecaslabo anapstico", 1875, en el t. V de sus Obras completas); Bello le da el nombre de dactlico, atendiendo al acento -frecuente, pero no obligatorio- en la primera slaba:
Puro e disposto a salire al/estelle...

En Italia se le ha llamado siciliano.

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Chelomiopadrem'a messa in errare... (Compiuta Donzella, Soneto "Alla stagion...") Ches'iouedessi lapropriapersona... (Boccaccio, "lo mi son giovinetta...'') Non ti sovmen di quell'ultimasera... (petrarca, Soneto "Solea lontana...'')

E mal vestite parete angolelle...


Tomiam la sera delpratoftorito... (Franco Sacchetti, "O vaghe montanine...'') Benche la tetraabbiaforma di mota... Tal che potrebbe arrosime legote... E puossiandargiit nell'altro emisperio... Sospesa stafra le stelle sublime... (pulci, MO'l!,ante, XXV)
La rosa aprird'sn color s inftammato... (Boiardo, Soneto "Gi vidi...'')

Giuso gravato dall' itifimo pondo... (pandolfo Collenuccio, Canzone allamor/e) Amorgli strate onde cresce iI suo rrfgno... (Lorenzo de Mdicis, Soneto "O man mia...'') Anif contento ne!foco morrei.: (poliziano, Balada "Benedetto sia '1 giorno...'') Piit cbiaro il solche per l'altre'contrade... (Chariteo, Cancin VI) Che' I vento guaslio la nebbia ricuopra... (Maquiavelo, Mandrgora, Cancin inicial)
E I'arche gravi, per molto tesoro... (Bembo, Octavaspara elcarnavalen Urbino)

Quivi fa assunto e trovo compagnia . Torbido '1 marrf, anif nero apparire . La che l'abisso e I'infimo si scopra . E non e luce senondi baleni.; Egli sta sopra edha nudala testa... (Ariosto, Orlando, XXXIV y XXV)

Obras Completas
Di Dante dico, che mal conosciute... (Miguel Angel, Soneto a Dante) Chefioriran per qualunque sentiero... (Molza, La ninfatiberina) Accompagnata dalproprio martire... (Vittoria Colonna, Soneto "Da! vivo fonte...") Questo serCeceo simiglia la corte E questa corte simiglia serCeceo... (Berni, "Ser Ceceo non pu star... '') Di pelobiondo e di vivo colore... (Gaspara Stampa, Soneto "Chi vuol conoscer...'')

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ser ae! vipasea di carne e di latte...


(Torquato Tasso, Le gattedi Sant' Anna)

lo amaua Clori, che insinda quell'ora... (Zappi, Soneto "In quell'et...") Molea traversi del'arida costa...
(parini, La tempesta)

Del cor traendo profondi sospiri...


(Alfieri, Soneto a Dante)

Pronto, iracondo, inquieto, tenace... (Foscolo, Soneto "Soleato ho frente...") VolO a ruggir con la rabbia inumana... (Aleardo Aleardi, Le citta italiane, V) Spiritiforse che furon, che sono... (Carducci, La cbiesa di Polenta) Voce telata, malata, sognata...
(pascoli, Ceppo)

Fiore, l'aneldela bocea vermiglia... Stanca sedeste, ove il raggio lunare... (D' Annunzio, Saly pimienta)

Los tipos A y B2 son los que predominan. Los tipos B1 YB3 no disfrutan igual suerte: desde el siglo XVI hay poetas que los evitan,

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especialmente los de principios del siglo XIX, como Leopardi y Manzoni; pero vuelven a plena boga desde Carducci, y todava la tienen", En los comienzos, y hasta Pettarca, hubo atta variedad de endecaslabo italiano, el tipo creciente, que admita una slaba de exceso:
Questa animagentil e, che si disparte...

Esta licencia tiene semejanza con la del endecaslabo francs medieval y del castellano de Fernn Prez de Guzmn (v. infra): no ocurre solamente en la cesura, sino en cualquier punto del verso. S es de notar que las palabras donde va la slaba de exceso son aquellas cuya vocal final puede ponerse o quitarse a voluntad y que acaso se sintiera, por eso, como una semimuda: oro u or, sale o sol, pensieri o pensier, mano o man; de hecho, Pettarca borra a veces en copias ajenas de sus versos la vocal sobrante:
El nmembrare e l'aspettare m'accora . D 'errare si novo la mia mente e piena .

En cambio, otras veces escribe l mismo la vocal, o la repone si se omiti:


Destando i flan per questo ombroso basca... E si le uene e il core m'asciuga e sugge... Ma io che debbo faro deldolce alloro . La crespe chiome d'oro puro Iucente 8

As, no es posible afirmar, como lo hace Menndez y Pelayo (Antologa de poetas lricos t. XIII, pp. 186 Y 214), que el tipo B3 slo aparece "por casualidad o descuido... en antiguos poetas italianos", o que lo usan "alguna vez para producir determinados efectos de armona imitativa".

castellanos,

Consltese Mariangela Serretta, Endecasillabi crescenti sella poesa italiana delle origini e ne! Canvaniere del Petrarca, Miln, 1938. La autora indica que este endecaslabododecaslabo reaparece a fines del siglo XIX con Pascoli y D'Annunzio, que adoptan de nuevo las libertades mtricas del Trecento:
A me tendete, siccome io le tendo...
(pascoli, 1/ giorno del mortz)

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El endecaslabo en francs y en provenzal


El endecaslabo del tipo B1, acentuado en la slaba cuarta, es el primitivo de la poesa francesa (en francs, es bien sabido, se le llama dca!yllabel Desde el siglo XI aparece en la Cancin de Rolando:
Dientplusor: Cost (doble) aeftnemenz...

Aparece tambin en provenzal, de donde probablemente pasar al italiano:


Qu' elh no volremas reeonqyssemen...
(Folquet de Marsella) 10

Los tipos B2 y B3 existan entonces, bien se comprende, como formas indiferenciadas de B1. En francs:
Fendu en est olijanz elgros. Compaign Roalanz, earsonez 1'0lijariL.. (Chanson de Roland)

En provenzal:
E P'ereams non anarsautiers . Ans ser ries qui tolr volontiers .
(Bertran de Boro)

En los siglos intermedios es muy raro; pero tropiezo con estos ejemplos (si no se deben a erratas de imprenta) en Fulvio Testi (Serenata).

o smpito importuno mm non ti sveg/i...


y en Zappi (Soneto "In quella et...''):
lo amaua C/ori, che insino, da que/I'ora...
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Se cree que los modelos del endecaslabo de las lenguas romnicas son el slico y el senario latinos, a su vez derivados del griego: metros cuantitativos, que se convierten gradualmente en silbicos de ritmo acentual al avanzar la Edad Media.
Consltese Paul Verrier, Les uers fran;ais, Pars, 1931-1932, t. II, libro VII, Les dca.ryllabes. El ejemplo ms antiguo de endecaslabos indudables est en el poema provenzal "Boecio", de fines del siglo X o principios del Xl; pero en francs existe el ensayo (:trregular) de endecaslabo de la Cantilena deSantaEulalia, fines del siglo IX.

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Entre el verso pico francs y el verso lrico provenzal hay diferencias. La cesura del francs lo divide en dos porciones: la primera puede tener una slaba de ms, sin acento, despus de la acentuada:
Les roches bises, li destreit meroeillos . Portet ses annes, moltli sont avenan . e Cbanson de Rolaml)

El tipo A, de acento en la sexta slaba,existi tambin en francs y en provenzal:


Gaiete el Orior, serors germaines... (Cbanson d'bistoire, siglo XII) En Provenza tramet joy e salutz... (Bernart de Ventadour)

Los dos tipos, originariamente, no deban mezclarse, pero de hecho se mezclaron: la tendencia de los idiomas romnicos a prestar mayor atencin al nmero de slabas que al ritmo acentual, segn se observa en los versos cortos", alcanza tambin a los largos, y provoca, no slo la alternancia de los tipos A y B, sino ocasionales dislocaciones del ritmo:
Mais vole guerra filz del rei d'Etobia... 12 (Raimbaut de Vaqueiras)

La poesa italiana, al recibir de la provenzal el endecaslabo, emplea juntas, libremente, todas las formas", La provenzal se extingue lentamente a partir del sigloXIII; la francesa se mantendr
As se ve en la historia del endecaslabo castellano: los intentos de imponerle acentuacin interior fija quedan siempre vencidos. Dislocaciones semejantes se hallan a menudo en la poesa galaico portuguesa y en la catalana, influidas por la provenzal; en castellano son muy raras antes del siglo XX, y no pueden contarse sino como cadas momentneas de la atencin en el poeta. En la Edad Media s se encuentran tales dislocaciones en los versos del principe Juan Manuel (v. infra). E d'Ovidio, en su citado libro Versiftcazione italiana e arte poetica medievak, p. 198, dice que el verso italiano difiere del francs en "la mezcla de los endecaslabos con acento

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sin interrupcin hasta nuestros das: en ella acabar por ser normal la mezcla de los dos tipos de endecaslabo:
[eune, gente, plaisant et debonnaire, Parungprier qui vault commandement, Chargi m'avez d'une baladefaire, Si /'qy faicte de cueur Jryeusement: Or la vemllez receuoir doulcement.... (Charles d'Orlans, Balada)

El tipo B ser siempre el que domine. Como en francs, an ms que en espaol y en italiano, es difcil que entre la cuarta y la dcima slabas no haya acento, el tipo B se da muy pocas veces en su pureza terica (Bl):
Delgrantsolaz dela compaignie... (El castellano de Coucy) Jepense bien quela magnijicence... (Marot, Al rey en el destierro)

Las formas usuales de B en francs son, por lo tanto, B2 y B3,


En cependant que le chemin estsur... (Ronsard, A su libro) Tenantla vie etla mort ensa main... (loachim du Bellay, DJourde Noif~ Of1!Yais-tu, ma tirnide coUre? (Marcelline Desbordes Valmore, "Je ne sais plus ...'') Un airsubtil, un dangereux paifum... (Baudelaire, Le chal)

Desde Verlaine, el endecaslabo francs se permite normalmente grandes libertades rtmicas:

principal en la sexta y los de acento en cuarta y octava o sptima no permitida en francs [medieval), donde todos los endecaslabos son a minori o a maiori" y en "la continuidad plena de todo e!verso, porque nuestra cesura no es sino una cesura en e! sentido grecolatino, mientras que en e! francs antiguo la llamada cesura es una verdadera pausa o corte de! verso.

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Votre ame estun p~sage choisi Que vont cbarmant masques et bergamasques fouant du luth et dansant et quasi Tristes sous leers dguisements fantasques... Deparfums lourds et cbauds, dontlepoison -Dahlia, !Js, tulipe et renoncule- Noyantmessens, mon ame etma raison, Mele dans uneimmense pamoison Le Sotaenir auec le Crpuscule...
(Verlaine)

Et quandtu roules, demate, au large, A traten les brisants noirs des nuages! Astre atteint cecit, fatal pbare Des vols, migrateurs deplaintijs lcaresl.... O Diane a la chlamyde ms dorique L'Amour couve, prends toncarquois etpique... (J ules Laforge, Clairde lune)

La scintillation sereine seme Sur I'altitude un ddain souoerain... Apres tant d'orgueil, apres tant d'etrange Oisivit, maispleine depouvoir, fe m'abandonne ti ce brillan: espace . Sais-t, [ausse captive des feuillages . Quel corps metrai'ne tiparesseuse? .. Maigre immortalit naire et dore, Consolatrice riffreusement lauree...
(paul Valry, Le cimetiere marin) 14

14 Los ingleses tomaron de! francs e! endecaslabo, desde e! siglo XIV; para ellos, este verso, que comnmente llaman pentameter o iambic pentameter, consta de cinco pies acentuales, con cinco acentos:

He was as fressh as is tbe monthe uf May...


(Chaucer, Prlogo de los Cuesto: cantuarienJCJ) Farewell: btIJ food, and get tryself in flesh ... (Shakespeare, Romeo,-V, 1)

And time for all the works and days ufhands ... S. Eliot, The /Qve Jong uf Prtifrock)

rr

Uno que otro de estos acentos puede faltar, con lo cual la versificacin adquiere elasticidad.Tericamente no deben caer acentos fuertes sobre slaba impar en posicin dominante, pero a veces ocurre:

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El endecaslabo en cataln y en portugus


El endecaslabo trovadoresco penetr desde temprano -siglo

XII, si no antes- en dos idiomas de Espaa: en cataln:


Plangen mon dan e sa desconaxenca... (Rocabert)

y en galaico-portugus:
E sei de fix que ensandecerei... (Fernan Figueira)

How many bards gild tbe lapses of lime!


(Keat's, Soneto que comienza as)

El tipo B1 es punto menos que imposible en idioma, como el ingls, de palabras cortas y fuertes acentos, pero hay uno que otro caso (aunque habr prosodistas que cuenten como acentuado if):
JI uere done quick!JI, if tb 'assassination...
(Shakespeare, Machelh, 1. 7)

The malhernatic and tbe melaphysics...


(Shakespeare, The laming of tbe shrew, 1)

El nmero de slabasno es fijo:puede haber ms o menos de diez (u once, segn la manera espaola de contar):

o me!-you juggler! you canker-blossoml... See me no more, whelher he be dead or no ... (Shakespeare, Sueiio de una noche de verano, I1I, 2)
The soldierr virtue, ratber makes choice of loss... (Shakespeare, Anlonioy Cleopatra, I1I, 1) To stry extremity tuas tbe trier of spirits...
(Shakespeare, Corio!ano, IV, 1)

Bul tbat tbe sea, mounting lo tbe welkin~ cheek... Being once perftcled how lo granl suits ...
(Shakespeare, La

tempessad; 1. 2)

Sobre uno de los poetas que mayores libertades se permiten con el endecaslabo ingls, consltese el artculo de Arnold Stein, "Donne's prosody", en Publications of tbe Modern Longuage Association of America, 1944, Ll'X, pp. 373 397. Donne se permite acentuaciones como stas (sealo slo los acentos que interesan para compararlos con los del verso castellano):
N or are tbey vicars, bul hangmen lofale... Are Ihey not loke singers al doors jor mea/...

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El endecaslabo cataln, a pesar de ocasionales desviaciones, se mantiene fiel a la ley del acento en la cuarta slaba hasta el siglo xv: Durante el largoeclipse de la literatura catalana (siglosXVI a XVIII), los pocos cultivadores de la lengua reciban influencias de Castilla, como ya en el siglo XV los que de cuando en cuando adoptaban el arte mayor; todava en el siglo XVI mantenan el tipo medieval de endecaslabo Pere Serafi y Juan Pujol, y a principios del siglo XVII el rector de Vallfogona, Vicente Garca"; despus debi de darse acogida al tipo talo castellano de endecaslabo, que es el usual en el renacimiento cataln del siglo XIX. El endecaslabo galaicoportugus de la Edad Media a veces se descoyunta de tal modo que puede decirse que no observa otra regla sino la de tener once slabas; los acentos caen en cualquier parte: as se observa tanto en poetas del Cancionero del Vaticano como del Cancionero de Ajuda. Ejemplos sacados del rey Dions:
E quer'ir algllnha tetrabuscar... Non sepodeper dizeracabar... Se nomqlle matades mi,pecador... De matardes mim, qlle merecedor... Qlle razom cuidades vos, mha senbor:...

Ejemplos sacados del Cancionero de Ajuda:


A/ me tolbe deqlle mefazpeor... (XLIII) Nen me leixanencobrir com memal... (LXXXI) Nen lb'opero, nenquerria me/hor... (CCIII) Porque moiro, 11 mentira non... E por esto baratar me/hor... (CCLIII) O qlle VIIS agoragllarda demi... (CCCXLV)

Es frecuente la tendencia al ritmo anapstico (B3):


O qlle do mar me amigo sacos... (payo Gomez Charinho)

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Consltese M. Menndez y Pelayo, Antologa, XIII, pp. 454-468.

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Existe tambin la tendencia al ritmo antibrquico, con acento en las slabas segunda y quinta (tipo C):
Airores, ai frares do verdepino...

(Rey Dions) 16

En Galicia y Portugal, sin embargo, debi de existir en boca del pueblo otro verso parecido al endecaslabo, pero no de slabas contadas, sino de medida fluctuante; del contacto de las dos formas de versificacin pudieron derivarse el arte mayor de Castilla, fluctuante tambin, y las modernas muieiras que se acompaan con la gaita gallega. La influencia de la fluctuacin popular explicara versos como stos de Alfonso el Sabio:
Rosa dasrosas eFror dasfrores, Donadasdonas, Sennor dassennores...

o stos de Juan Zorro:


Pela ribeira do ro salido trebelhry, madre, con meu amigo

o stos atribuidos a Ayras Nunes:


Bqylemos ns j todas, todas, qy amigas, saquestas aoeianeyrasrolidas...

El endecaslabo trovadoresco desaparece de la poesa culta de Galicia y Portugal en el sigloXVI; despus, en el XVI, Silde Miranda introduce el endecaslabo talo castellano. Entre la desaparicin del uno y la aparicin del otro, se adopta el arte mayor de Castilla". Pero el endecaslabopopular sobrevivesubterrneamente y de tarde en tarde aflora hasta la superficie, hasta desembocar en las muieiras18.
Este tipo C lo imit Rubn Dara en e! siglo XX (v. infra). Ejemplos de arte mayor en portugus: en el Cancionero de Resende (1516), folios XC vto. y (Diego Brandam), XCVIII vto., CII Y cm vto. (Luis Anrquez), CX! vto. (Anrque de Saa); e! auto de la Historia de Deus, de Gil Vicente. De la supervivencia popular de! viejo endecaslabo galaico-portugus hay no pocas pruebas:
Barqueria fermosa, passaime Passaime, mi'alma, que por vos morro... (Lope de Vega, La m'!JOf' virtud de un rry, Il)

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El endecaslabo clsico en castellano


El castellano es el ltimo de los idiomas romnicos de Occidente que adopta de modo definitivo el endecaslabo; su introduccin, en el siglo XVI, escinde en dos porciones la historia de nuestra poesa. Despus de repetidos y fracasados intentos a lo largo de la Edad Media (v. infra), Boscn y Garcilaso logran imponerlo. Castillarecibe su endecaslabo de Italia, donde, a diferencia de los dems pases de lenguas romnicas, era normal desde temprano la mezcla libre y constante de la acentuacin en la slaba sexta (tipo A) con la acentuacin en la slaba cuarta (tipo B con todas sus variantes: Bl, B2, B3). El tipo A predomina en nuestro idioma y se convierte en eje; el tipo B y sus variantes funcionan como formas subsidiarias. En castellano, el predominio del tipo A influye en que se prefiera, entre las variantes de B1, el tipo B2, y desde el final del siglo XVI los tratadistas declaran legitimas slo esos dos tipos. Por qu? Porque el verso con acentos en las slabas cuarta y octava es equivalente, para el odo, al acento de la sexta en el centro estricto. El odo ejercitado en el verso castellano que escucha una serie de endecaslabos limitada exclusivamente a los tipos A y B2, no distingue el uno del otro, a menos que deje de prestar atencin al sentido de las palabras y slo la conceda al ritmo: no pocos poetas comienzan a componer endecaslabos mezclando A y B2 sin percibir que son

Um galan traye da cinta na gorra, diz que lla deu la sua seora Qurole bem a lo filio do crego (firso, La gallega Mari Hernnde'i', II)
Ollay, minea fermosa e graciosa ...

(Rojas ZorrilIa, El alcalde Ardite) Tanto bail con la gaita gallega... (forres Villarroel, Villancico de La gaita zamorana)

Sobre los endecaslabos galaico-portugueses: M. Mil Y Fontanals, "De la poesa popular gallega" y "Del decaslabo y endecaslabo anapsticos" (t. V de sus Obras completas), Henry Roseman Lang, Das tiderlJuch des Kijnfg Denis ton Portugal, Halle, 1894, pp. 114, 116 Y 117; Teophilo Braga y Carolina Michalis de Vasconcellos, "Geschicbte der portugiesiscben Litteratur", en el Gnmdriss de Grber, pargrafos 20,26 y 42; Friedrich Hanssen, Zer spanischen undportugiesischen Metrik, Valparaso, 1900, y "Los versos de las Cantigas de Santa Mara" del rey Alfonso X, en los Anales de la Universidad de Chile, 1901; adems, ver en este volumen La poesa castellana de versos fluctuantes, captulo, Il, pargrafos 10-11, 20 Y28, y captulo IV, pargrafo 10.

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dos tipos de verso. "On peutse reprsenter -deca Juan Mara Maury en su Espagne potque, explicando cmo en las series de endecaslabos castellanos se equivalen A y B2- une image matrielle de cette disposition rythmique par des barres horizontales que soutiendraient en quilibre, soit un appuis au point du milieu, soit deux apptis a de distances gales des extrmiti'19. La acentuacin en sextaslaba predominarsiempreen castellano; predomina hoy, en medio de las libertades que se conceden al endecaslabo. A este tipo de acentuacin corresponden ms de las tres cuartas partes de los versos en los poemas de Ercilla, de Alonso de Acevedo, deJuan Rufo"; en elArauco domado de Pedro de Oa es el nico que se emplea". Pero poetas de sensibilidad afinadapara la forma, como Lope y Gngora, hacen alternar con mucho mayor frecuencia la acentuacin en sextaslaba con la de cuarta y octava: si bien el odo no las discierne de golpe cuando se suceden en serie, s percibe la matizacin del ritmo sin necesidad de indagarel cmo. En Lope, por ejemplo, es comn el soneto que comienzacon el verso de acentos en cuarta y octava slabas -ritmo despacioso, adecuado para iniciarla exposicin del tema- Ytermina con el verso de acento en la slaba sexta, tipo de acentuacin enrgica que lo hace apropiado para la sntesis final. Ejemplos: "Suelta mi manso, mayoral extrao", "cuando pens que mi tormento esquivo...", "Merezca yo de tus graciosos ojos...", "Cay la torre que en el viento hacan...", "Cuelga sangriento de lacamaalsuelo..." (Iudit), Creoque laeleccin esinconsciente y no deliberada.. Y no es ste, desde luego, el nico esquema del soneto en Lope: hay tambin el esquema que empieza y acaba con laacentuacin en sextaslaba, como elvigorosode ''Rota barquilla ma, que arrojada...", con el remate de ''Ni temas a la mar ni esperes
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La equivalencia de los tipos A y BZ hace pensar en el paralelogramo de fuerzas en mecnica: los acentos en las slabas cuarta y octava seran dos lneas de fuerzas iguales y concurrentes, equidistantes del centro del objeto a que se aplicaran; el acento en la sexta slaba, centro del verso, equivaldra a la diagonal del paralelogramo. Pero esta explicacin vale slo como ilustracin comparativa: las fuerzas que concurren, en mecnica, deben actuar simultneamente; los acentos del endecaslabo actan sobre el odo en forma sucesiva.
En el poema de La creacin delmundo, de Acevedo, de los 8Z4 versos del Canto I pertenecen 664 al tipo A, 145 al tipo BZ y 15 al tipo BZ; en laAusl774da, de Rufo, de los 928 del Canto l, 847 son del tipo A, 66 del tipo BZ, 15 del tipo B1. Sobre la versificacin de Pedro de Oa, v. infra, nota a versos de Ercilla.

J)

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puerto", o el esquema que empieza y acaba con la acentuacin en el tierno "Qu tengo yo que mi amistad procuras?" (final: ''Para lo mismo responder maana"), o el ingenioso ''Daba sustento a un pajarillo un da" (final: "Que tanto puede una mujer que llora"), Y no haba de faltarel soneto, de comienzo enrgico y final blando, como "Canta pjaro amante en la enramada...", donde el verso inicial pinta al amor libre de cuidados y el verso final lo pinta lleno de temores: "de pensamiento en pensamiento vuela"22. La tendencia a reducir el endecaslabo a los tipos A y B2 existi en italiano tambin -sirvan de ejemplo Monti, Pindemonte, Manzoni, Leopardi- y hasta penetr en tratados de mtrica, pero nunca se impuso del todo. A qu se debe esta diferencia entre el italiano y el castellano? En Italia, los maestros del endecaslabo eran Dante y Petrarca: maestros de variedad rtmica. En Espaa, Garcilaso lo es tambin; pero muchos poetas que tomaron ejemplo de l se esforzaron por reducir las variaciones del endecaslabo. Ante todo, suprimieron el tipo anapstico (B3), que contradeca el ritmo ymbico de acentuacin en las slabas pares y provocaba confusiones con el arte mayor: esta complicacin no exista para los italianos, y conservaron siempre el anapstico. Sin embargo, los poetas de Espaa, salvo excepciones -Montemayor, Gil Polo, Arguijo, Rioja- no se decidieron a desterrar el verso acentuado slo en la cuarta slaba (Bl); ms an, a veces lo usan con insistencia: Gngora, Bartolom de Argensola, Alonso de Acevedo, Valdivieiso, entre otros. Por qu? Porque esta acentuacin no contraria el ritmo ymbico: la afloja, pero no la destruye, como el anapstico, y puede servir para efectos delicados, como la sensacin de suave desmayo que obtiene Darlo cuando dice:
cuarta y octava slabas, como

Que encerrada en silencio no sala sino cuando en la dulce ~rimavera era la hora de la meloda

22

Sobre la versificacin de Gngora, consltese Dmaso Alonso, ''La simetra en el endecaslabo de Gngora", en la Revista de FiJoJogfa E.rpaolo, 1927, I1, XIv, pp. 329346; sobre procedimientos de Gngora y otros contemporneos suyos, otro trabajo de Alonso, "Versos plurimembres y poemas correlativos", en Revi.rta de lo Biblioteca, .Anbiioy Museo de Madrid, 1944, XIII Y tirada aparte, 191 pp En trabajos mos ya muy antiguos (RHbn Dorio, 1905; El terso endecasilabo, 1909) demostr la persistencia del tipo B1 desde Boscn hasta Leandro Femndez de

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De todos, este tipo B1 dura cerca de tres centurias, en castellano, pesar de los tratadistas, hasta que se le destierra. Su desaparicin en Espaa coincide aproximadamente con su parcial eclipseen Italia. En la reaparicin, luego, el italiano (con Carducci) se anticipa al castellano (con Dara). Despus, en el siglo xx, el endecaslabo recobra todas sus libertades antiguas y adquiere libertades nuevas.

El endecaslabo castellano antes de Boscn


Antes de Boscn, el tipo B1 es el origen de la mayor parte de los intentos de endecaslabo en nuestro idioma. 1. En el Cantar de Mo Cid y en el fragmento de &ncesval/es hay versos que se deben a influencia del tipo francs de la Chanson de &land (El): tienen pausa fuerte despus de la cuarta slaba:
En Castein / todos se leuantauan... (verso 458)

y,como en francs antiguo, cuando el primer hemistiquio tiene cinco slabas no disminuye la medida del segundo:
Abren las puertas, / de fuera salto dauan... (verso 458)24

Los poetas del Cid y del &ncesval/es escriban en versos fluctuantes: el eje a que tendan instintivamente era de catorce slabas, pero se ve que a veces, cuando descendan hasta once slabas, tendan a mantenerse algn rato alrededor de esta medida, que les era familiar en los poemas franceses.

Moratn. Tanto Maury (desde 1831 por lo menos) como Juan Gualberto Gonzlez (y el t. III sus Obras enprosay verso, 1844) haban advertido el uso frecuente del tipo B1; su valiosa observacin qued olvidada, y no tuve noticia de ella hasta despus de publicados mis trabajos. Menndcz y Pelayo la haba echado en olvido: no la menciona en su estudio sobre Boscn (Antologa, t XIII), Yluego, en carta particular que me dirigi (1910) afirma que el tipo Bl, es "una especie de anapstico vergonzante", opinin insostenible (B3 es variante de B1, Yno al revs). Supona yo que en la persistencia del tipo BIen castellano haba influencia unida de la versificacin provenzal, catalana y galaico-portuguesa; ahora me parece innecesaria e infundada la suposicin, pues el ejemplo italiano bastaba.
2A

Consltese R. Menndez Pidal, Cantar de Mo Cid, texto, gramticay vocabulario, pp. 78, 79, 96, 97, 101, 102.

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2. El endecaslabo de Juan Manuel proviene, mediata o inmediatamente, del trovadoresco; ha perdido el ritmo acentual y conserva la medida, el nmero de slabas:
El danno, que non le pueda venir . A las cosas ciertas vos comendat . Non te quexes por lo que Dios fiziere ...

El tipo Bl con tendencia al B3 abunda, pero no se sostiene:


En el comience deve omne partir... Ten que es derecho si te arrepentieres... Bive tal vida que mueras onrrado...

Una que atta vez obtiene el tipo A:


Non castigues al moco maltrayendo...

En ocasiones combina versos de once y de doce slabas, como despus el arte mayor. 3. Se ha discutido si el Arcipreste de Hita escribi endecaslabos. Piensan que s Menndez y Pelayo y Julio Puyol; no as Hanssen. Sus endecaslabos se presentan como combinaciones de versos de cinco y de siete slabas, con rima interna:
Quiero seguir / a ti, flor de las flores, siempre dezir / cantar de tus loores, non me partir de te servir, / mejor de las mejores...

Pertenecen al tipo B1, con pausa fuerte despus del acento en la slaba; a veces llevan una slaba de exceso despus del acento interior, como en la epopeya francesa:
cuarta

Nunca fallece / la tu merced complida...26

25

Consltese Friedrich Hanssen, "Notas a la versificacin de Juan Manuel", en los .Anales de la Universidad de Chik, 1901. M. Menndez y Pelayo, Antologa, t. III, p. c; Julio Puyol y Alonso, El Arcipreste de Hita, Madrid, 1906, p. 214. En contra: F. Hassen, "Los metros de los cantares de Juan Ruiz", en los Anaks de la Unuersid deChik, 1902; sus razones son insuficientes, pues

Obras Completas

95

4. El endecaslabo galaicoportugus, en su forma popular fluctuante, penetr en Castilla en el siglo XIV; como se ve en cossante del rbol de amor, del Almirante Mendoza, ''Aquel rbol que mueve la foxa":
Ya se demuestra: salidlas a ver... Vengan las damas las frutas cortar...

y en composiciones annimas, populares, del Cancionero Herberqy (siglo XV):


Una mozuela de vil semejar..?7

5. Nuestro arte mayor es probablemente de origen galaicoportugus: as lo afirmaba el Marqus de Santillana. El dodecaslabo, que es su eje, compuesto de dos hemistiquios exactamente iguales (''Amores me dieron corona de amores...''), se combina con el endecaslabo anapstico (B3):
Tanto andovimos el cerco mirando que nos fallamos con nuestro Macas e vimos que estava llorando los das...

El tipo Bl, a pesar de su escasa fuerza rtmica, se encuentra a veces en el arte mayor:
Cuando punava por descabollirme... 28

Es importante recordar que en los endecaslabos de arte mayor hay pausa fuerte despus del acento en la slaba cuarta, yel verso no es simple, sino compuesto de dos secciones, como el dodecaslabo.

cree que los versos no son endecaslabos porque su ritmo es ymbico y no dactlico
-o, como prefera decir Mil, anapstico-; en realidad, la acentuacin ymbica

tambin poda encontrarla el Arcipreste en la poesa galaico-portuguesa, si es que all buscaba sus modelos.
TI

Sobre el endecaslabo galaico-portugus, v. supra (y nota con indicaciones bibliogrficas). Versos de Juan de Mena: cito segn el Cancionero castellano de sigh XV, colegido por Raymond Foulch-Delbosc, Madrid, 1912.

28

Pedro Henrquez Urea

6. En El arte de trovar, de Enrique de Villena, escrito en 1433, hay al final ejemplos de endecaslabo, con cesura despus de la slaba cuarta. No se sabe si son del autor del libro o ajenos:
Quien de trabar reglas primero di (B2) Quando querrs rescebir la fortuna (B3) Vuestra bondat, por ser de m loada (B2) Abr sazn que sea ms conocida... (B3) Cuidado tengo yo de ti, ay alma ... (B2)

7. En el verso de arte mayor, el dodecaslabo predomina. En Micer Francisco Imperial, por excepcin, hay intento de adoptar el verso de Dante. Es probable que en el odo de Imperial se produjera una confusin entre los ritmos del arte mayor y los del endecaslabo dantesco; su metro aparece desorganizado:
El tiempo poder pesa a quien ms sabe, e donde aqueste principio yo tomo non es menester que por m se alabe... Cerca la ora que el planeta enclara al oriente, que es llamada aurora, fuime a una fuente por lavar la cara en un prado verde que un rosal enflora... Escripto todo con oro muy fino, e comencaba: En medio del camino... Onde omilde enclinme delante, fazindole debida reverencia...29

Aunque en e! arte mayor se encuentran de tarde en tarde versos semejantes a nuestros modernos A y B2, debe recordarse que los poetas de! siglo XV no los lean como tales; para ellos, e! nico acento que contaba en estos casos era el de la cuarta slaba: Por el arena Non dedes seca passeando ...

causa Gibraltar que faga... (Mena)

Sobre el arte mayor, consltese: Bello, "Ortologa y mtrica", Foulch De!bosc, tude sur "Laberinto" de Juan de Mena, en la Revue Hispanique, 1902 (o traduccin de Adolfo Bonilla y San Marn,Juande Menay elarte m'!Y0r, Madrid, 1903); Hanssen, "El arte mayor de Juan de Mena", en los Ana/esde la Universidad de Chile, 1906, especialmente p.186.
2J

Cito por e! Cancionero deRama, Madrid, 1851 (nm. 250). Examnense, tambin las composiciones que llevan los nmeros 226, 231, 239, 521, 548 Y consltese M. Menndez y Pelayo, Antologa, t. I1I, pp. 67,69 Y72 Y t. XIII, pp. 209 Y210.

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8. Segn Menndez y Pelayo", el caso de Fernn Prez de Guzmn es parecido. Pero examinando con atencin los metros del seor de Batres, se descubre que si unas veces escribe versos de arte mayor, donde a ratos muestra predileccin marcada por el endecaslabo auxiliar (B3), otras veces escribe endecaslabos a la francesa (Bl), distintos de los anapsticos", En arte mayor estn, por ejemplo, las coplas de la Confesin y el Dezir en memoria del Almirante de Castilla, donde abunda el endecaslabo B3:
Hombre que vienes aqu de presente, t que me viste ayer almirante... Gloria e honras, estado e plazer me desamparan aquesta sazn...

Pero endecaslabos a la francesa (Bl), que a menudo tienen una slaba de exceso, tona, despus de la cuarta acentuada, son los versos de las coplas "Que ms virtud da la buena crianca que la generacin" (''Yo digo ass que la buena crianca...'') y ''Aceptando ser hombre a bien vivir y suplicando a Dios se vencen los pecados naturales" ("Si la costumbre es tornada en natura...''), que forman parte de los Vidosy virtudes, los del himno A Nuestra Seora ("Oh sacra esposa del Espritu Santo!'') y los de la Oradn a Nuestra Senara en fin de toda la obra (''Virgen preciosa de muy dulce aspecto...''):
Oh sacra esposa / del Espritu Santo, de quien nasci / el sol de la justicia, Oh resplandor, / oh grandiosa leticia del paraso, / e del infierno espanto!

La mejor prueba de que no estn en arte mayor es que nunca se encuentra entre ellos el verso fundamental de aquel metro, el dodecaslabo dividido en dos hemistiquios estrictamente iguales (6+6), a pesar de que abundan los renglones de doce slabas (5+7) producidos por la adicin de la slaba tona despus de la cuarta acentuada:
Renderte gracias / nin fazer tal servicio... Seora ma / lo podr regraciar... Nin t, Seora, / cesas intercediendo...

30
31

Antologfa, XIII, p. 211.


Ya lo haba observado Hanssen, L't1 "Los versos de las Cantigas de Santa Mara del rey Alfonso X", en los Anales de la Universidad de Chile, 1901: v. p. 538.

Pedro Henrfquez Urea

9. Si el modelo de Fernn Prez de Guzmn es el endecaslabo francs -que precisamente durante el siglo XV estaba muy en boga en Francia-, el modelo del Marqus de Santillana fue el endecaslabo italiano. La pausa despus de la cesura ha desaparecido; el verso es ya, como en italiano, una unidad. Como sus maestros de Italia, el Marqus emplea dos acentuaciones: la de la cuarta slaba (B1), con sus variantes B2 y B3, y la de la sexta CA). La primera es la que abunda ms:
Quando yo veo la gentil criatura quel cielo,acorde con naturaleca, formaron, loo mi buena ventura, el punto e ora que tanta belleca me demostraron, e su fermosura... (Soneto 1) Doradas ondas del famoso rio que baa en torno la noble cibdad do es aquella cuyo ms que mo soy e posee la mi voluntad... (Soneto XIX)

Ejemplos de A:
Traen los cacadores al marfil a padescer la muerte enamorado, con vulto e con aspecto femenil ... (Soneto XXI)32

32

Quince de estos sonetos tuvieron en el siglo XV un glosador annimo: consltese EnsffJO de 11M biblJteca espaola delibros rarosy amasas, de Bartolom Jos Gallardo, t, 1, columna 585. El poeta aragons John de Villalpando, a mediados del mismo siglo xv, escribi tambin sonetos -cuatro-, pero no en endecaslabos a la italiana, sino en versos de arte mayor:
Si las diversas passiones que siento, ya que mi caso las trae consigo, pudiesse por nombre dezir el tormento...

Consltese el EnSi!JO de Gallarrlo, t, 1, columnas 535-536. El sevillano Hemando Daz tradujo en 1520 el soneto de Petrarea "Se amor non e..." y fragmentos de 1.0 Divina Comedia, todo en versos de arte mayor. En arte mayor compuso Juan del Encina unas octavas reales (1509), y antes que l, el rosdlons Pedro Moner; Guticrre de Cetina, despus, un soneto.

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Boscn y Mendoza33
Cuando Boscn trasplanta el endecaslaboitalianoa nuestro idioma, yel ejemplo magnfico de Garcilaso lo impone, se conservan todas sus caractersticas, A lo largo del siglo XVI sufrirn modificaciones. Dos de los primeros poetas del movimiento italianista, Boscn y Diego Hurtado de Mendoza, escribieron a veces endecaslabos que lo son slo segn el nmero de slabas, pero de acentuacin anrquica; as en la cancin "Quiero hablar un poca..", de Boscn, y en la epstola de Mendoza "El no maravillarse..."34. Probablemente en tales desaciertos, y en otros ajenos de composiciones hoy no ledas O no conocidas, se inspira la parodia de Cristbal de Castillejo; prueba que, a los odos de muchos, los primeros endecaslabos de los italianistas sonaban como versos sin ritmo:
y ya que mis tormentos son forzados, bien que son sin fuerza consentidos, qu mayor alivio en mis cuidados...35

Cuando Boscn y Mendoza logran mayor dominio de la versificacin, y sus renglones de acentuacin anrquica son menos frecuentes, conservan todava los cuatro tipos italianos de endecaslabo CA, Bl, B2 YB3). Ejemplos de Bl y B3:
El alto cielo que en sus movimientos... La noche sigo, mas mi fantasa...

Poetas espaoles que escribieron endecaslabos en italiano: Barrolom de Torres Nabarro, Bertomeu Gentil, el Chariteo (el cataln Bernardo Gareth) y el Tapia autor de cinco composiciones en tercetos que figuran en el Cancionero general de Hemando del Castillo, edicin de 1520. Consltese M. Menndez y Pelayo,Antologa, XIII, pp. 229-232 Y 436-454.
33

Sobre Boscn y la definitiva adopcin del endecaslabo italiano en Espaa, consltcse M. Menndez y Pelayo, .Antologia, XIII, pp. 161-239; adems, Andrs Bello, observaciones citadas por Miguel Luis Amuntegu en el prlogo al t, V de las Obras mmpJetos de su maestro.

34

Para los versos mal acentuados de Boscn, consltese M Menndez y Pelayo,Antologa, XIII, pp. 213-220. El ilustre crtico seala bien (p. 214) los versos del tipo B3, pero no hace cuenta aparte del tipo B1.
Se advierteque Castillejo crea que los italianistas hacan diresis en todos los diptongos.

35

100

Pedro Henrquez Urea


Estando el alma con mil accidentes... Revuelve y dice la desconfianza... Mi mal es tanto que me ensaara . El mal escojo, por determinarme . Si por amor, o por mi desconcierto... Amor me tiene por su desenfado... La mano al punto de la fantasa . Dichoso el da, dichosa la hora . Do el sobresalto, si alguno quera... Cosa es comn en los enamorados . y de medroso acometo al cuidado . Cobrado he miedo a cualquier aventura... Dulce gozar con lo que me engaaba... (Boscn, Sonetos) Cuando quisieres, cual pobre pastor... (Mendoza, gloga "En la ribera...") En tu descuido y mi desconfianza... (Mendoza, Cancin "Cmo podr cantar...'') Nacida en medio del Andaluca... La culpa al mundo y a su desconcierto... Sirviendo al rey por mi satisfaccin... (Mendoza, Carta a don Luis de Ziga)

Garcilaso
Iguales muestras se hallan en Garcilaso:
Tus claros ojos a quin los volviste? ..36 Cul es el cuello que como en cadena...(B3?)37 Con la memoria de mi desventura... (gloga 1)
Este verso, "verso divino", dice Enrique Dez Canedo, ha sido citado como ejemplo de acentuacin defectuosa y rechazado por los preceptistas tradicionales. para, sino, entre, donde (y do), por ejemplo: consltese el decisivo estudio, resultado de trabajos experimentales, de D. Toms Navarro Toms, ''Palabras sin acento", en la Reuista de Filologa Espaola, 1925, XXII pp. 335-375. En cambio son palabras acentuadas no, ni, muy, los artculos un y una, los adverbios bien y mal (los poetas los consideraban acentuados hasta dentro de palabras compuestas), las formas verbales he, ha, es, son:
Bien es verdad que no est acompaada... (Garcilaso, Elega 1)

36

37 Como, relativo, es palabra inacentuada. As otras dislabas, en versos que se citarn:

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Hinchen el aire de dulce armona... (B3) Al sueo ayudan con su movimiento . y al disponer de lo que nos quedaba .
La ma s que no se mudar... y entregla a quien no la mereca... (Mendoza, gloga "En la ribera...")

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Errando por las no vistas montaas ... (Cristbal de Mesa, gloga VI de Virgilio) Porque algn tiempo no le responda... (Montemayor, Cancin de La Diana) No tuvieron o no guardaron leyes... (Guilln de Castro, El amor constante) De vientos no conjuracin alguna... (Gngora, Soledades) Con sobresalto ni desconfianza... (Fray Pedro de Padilla, Soneto "Felicidad ni gusto...")
y en todo aquesto, ni por pensamiento...

(Lope, La discreta enamorada, I)


Con que las vengue muy a su contento... (Francisco de Castilla, Fbula de Acten) Tambin mirad la bienaventuranza... (Cervantes, Soneto sobre Isabel de Valois) Tiene por sola bienaventuranza... (Quevedo, Epstola a Olivares) Cantan las almas bienaventuradas... (Fray Pedro de Padilla, Cancin "Oye la voz...") Moverme yo, de mal ejercitada...

y con su duque mal aconsejado...


(Cetna, Epstola I)

y a ver los pasos por do me ha trado...


(Garcilaso, Soneto I)

Es probable que Garcilaso considerase acentuadas palabras como quien, cuanto, cuando, donde, do (demostrativos-relativos o simplemente relativos), los adjetivos nuestro, vuestro, cada, delante de sustantivo, la preposicin contra:
Aqu est quien te ayudar a sentillo... Entonces, como cuando el cisne siente...

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Pedro Henrquez Urea


Ora clavando del ciervo ligero (B3) Del mal ajeno de la compaera . Se engarrafaba de la que vena . El largo llanto, el desvanecimiento . Verde tejida, aquel valle atajbamos (B3)38

Enred sobre nuestros corazones... (Epstola a Boscn) Por testigo de cuanto os he encubierto... (Cancin 11)
y en esto no voy contra el juramento...

(Soneto VII) Que no encubre de cuanto se avecina...

(Elega 1)

Segn eso, no deben clasificarse en e! tipo B1 estos versos:


T no violaste nuestra compaa? Mas no acab con cuanto me dijese Qued yo entonces como quien camina... De aques ta vida cada partecilla ... y caminando por do mi ventura...

(gloga 11)
Los blancos cuerpos cuando sus odos...

(gloga111)

y cuntas otras, cuando se acababa...


(Elega 1)
Digo que vine cuanto a lo primero . Mas el amor de donde por ventura . (Epstola a Boscn) Quin me dijera, cuando en las pasadas... (Soneto X)

Dada la posicin en que se hallacomo, en "Me quejo a vos, como si en la verdad...", su supuesto acento no influye en e! ritmo de! verso; pero s en "Guardarme como en los pasados aos" (Cancin IV) yen "Cul es e! cuello que como en cadena" (quiz haya que contarlo como anapstico).
38

Tanto aquel como valle tienen acento, pero e! de valle es dominante. Tal vez, en razn de la estructura sintctica, deberian contarse entre los anapsticos otros versos de la gloga 11: ''Adis, montaas; adis, verdes prados. .." y ''Tentar e! mal, y si es malo e! suceso...", stos de la Elega 1: "Con gran razn podr ser la presente..." y ''Bien es verdad que no est acompaada..." , ste de la Cancin IV: "En un temor que me ha puesto en olvido...", y ste de! Soneto XVI: "Me quit al mundo y me ha en ti sepultado...". En italiano no es raro el uso, deliberado al parecer, de estas acentuaciones dudosas:

Obras Completas
Luego mis ojos le reconocieron... Cmo pudiste tan presto olvidarte... (B3) Oh lobos, oh osos, que por los rincones... All se halla lo que se desea ... Que volvi el alma a su naturaleza... Salir el humo de las caseras ...

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(gloga 11)
Oh cuntas veces, con el dolor fuerte 39 Algunos premios, o agradecimientos? . T, gran Fernando, que entre tus pasadas... (Elega 1) Se contradicen en lo que profieren... (Elega 11) De daros cuenta de los pensamientos... (Epstola a Boscn)

y se convierta a do piense salvarme... (B3) y de mis males arrepentimiento...


(Cancin 1) Un campo lleno de desconfianza... Le d, que es causa, cuya fortaleza . Alguna parte de lo que yo siento .. (Cancin IV) Hallo, segn por do anduve perdido... (B3) Libre el lugar a la desconfianza . Yo no nac sino para quereros 4O En tantos bienes porque deseastes... Pienso remedios en mi fantasa ... A poder mo y mi consentimiento . En salvo des tos acontecimientos . Cortaste el rbol con manos daosas... (B3)

zeftro lomo, e '1 bellempo rimel/O, E i ftori e I'erbe, SNO doke fomiglio... (petrarca, Soneto que comienza as)
39

Este verso tiene un acento entre la slaba cuarta y la dcima, el de dolor, pero, como est situado en la novena, no tiene valor rttnico. Igual cosa sucede en '~ parte de lo que yo siento", (n '!fa), donde yo carece de valor rttnico y le suma al verbo que

le sigue.
l

Es posibleque, paraGarcilaso, sino estuviera todava dividido en si y no (acentuado); de ser as,este verso no debera clasificarse entre los acentuados slo en la slaba cuarta.

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Pedro Henrquez Urea


Despus ac de lo que consent... A romper esto en que yo me met (B3) Mas es a tiempo que de mi bajeza . Un dulce amor, y de mi sentimiento...41

S de Miranda
Francisco de S de Miranda, admirador de Boscn y de Garcilaso, introduce en Portugal el endecaslabo de tipo italiano y lo escribe tanto en portugus como en espaol. En sus versos castellanos, despus de los tipos A y B2, el que ms abunda es el B3:
De otren cuidoso, de s descuidado...

41

Los versos citados en el texto son todos los de Garcilaso, que pertenecen indudablemente a los tipos Bt y B3. En toda su obra slo encuentro cinco endecaslabos de acentuacin inaceptable:
El fruto que con el sudor sembramos...

(Elega 11)
Que ya no me refrenar el temor ... (Cancin 11) Lo menos de lo que en tu sr cupiere... Mas todo se convertir en abrojos...

(gloga 111)
En lgrimas, como el lluvioso viento ...

(Elega11)

Hay dos versos en que la palabra quc decide la acentuacin es un y no los, como antes pens:
Descjolos, y de un dolor tamao . Juntndolos, con un cordn los ato .

El verso 42 de la Elega 1 aparece de este modo desde la primera edicin de las obras de Garcilaso:
No quedar ya tu alma entera...

La mayor parte de los editores lo conservan as, y Fernando de Herrera lo defiende ingeniosamente contra correcciones que se haban propuesto, diciendo que el verso est incompleto para sugerir, precisamente, que el alma no ha quedado entera. Creo, sin embargo, que Garcilaso habr escrito once slabas y que sera aceptable la leccin que recojo de anotador annimo:
No quedar ya tu alma toda entera.

Obras Completas
Con ansia tanta de las mis entraas... (Bl) Pasando d'ellas seguro cercano... Aquellos ojos que el alma embaan... Con las amigas, mudar la color... Zagala altiva con los tus poderes... (B1) Vengan los pejes poblar los currales, pasca el ganado los rios cabdales . Son los sospiros de los inocentes (B1) (gloga Ah, quien me oiere, en mi mal escarmiente... Que buen consejo de naturaleza (B1) Aprisionada, la lengua nos di . A nos se viene; parece Salicio... Sin mil enojos, sin lgrimas vistes ... Ojos ms tristes que nunca nacieron . y que mis fuegos doblaran llorando . Si amaneciere, ser primavera ... Luego las Drias y las Amadrias... (B1) Con que la vista del todo perdieron... Desatinados del todo y sandas... Ojos son estos que ans desbaratan . Despus cantava con los ruisiores (Bl) Seguidas siempre de arrepentimientos... (Bl) Que henchiste el bosque del sn extranjero... (primera versin de la gloga Nemoroso)42

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xx, Alejo)

Endecaslabos anapsticos y endecaslabos crecientes


De ah en adelante, el anapstico (B3) desaparece, porque los poetas espaoles lo reconocan como aliado del dodecaslabo en el arte mayor y como elemento de la versificacin fluctuante en las
Sobre la versificacin de Garcilaso, consltese: Hayward Keniston, "Garcilaso de la Vega", Nueva York, 1922, y Navarro Toms, "Palabras sin acento", pp. 350-351, 356, 362, 364 Y 373 (para rectificaciones).
42

Poesas de Francisro de Sa de Miranda, edicin de Carolina Michalis de Vasconcellos, Halle, 1885. S de Miranda todava tiene versos de acentuacin irregular:
Quntas lgrimas por un medio riso... Adonde con la su lengua esgrimiendo...
(Nemoroso)

Sobre su versificacin, tanto en castellano como en portugus, consltese el prlogo de la seora Michalis,

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Pedro Henrquez Urea

canciones populares de la poca; huyendo de la confusin de metros, desterraron el tipo que entre los italianos es perfectamente legtimo como variante de B1. Los ejemplos que se encuentran de B3, desde entonces, son espordicos, y cabe -aqu s- atribuirlos a descuido, como los versos de acentuacin anrquica que suelen descubrirse. Pocos he encontrado, y los cito como curiosidades:
Cantares mos que estis rebelados... (Eugenio de Salazar, Soneto a lapoetisa de

Santo Domingo, doa Elvira de Mendoza)


Duro peasco en do escripto y pintado... (Gil Polo, Diana enamorada, 1) Ya la ciudad del Espritu Santo... Lo que merece que todos abonen... Ouan de Castellanos, Elegas, Parte 11, Elega m, Canto IV)43 Oh muerte triste, que as me entristeces... (Fray Jernimo Bermdez, NJe lastimosa, 1) Quebr el pincel y verti las colores ... (Gregorio Silvestre, Soneto "La mano diestra...)44 De m, le dije por qu no vena... (Caldern, Casa con do!pUer/aJ, 1) Nos unir clandestino himeneo... (Gabriel de Bocngel, Leandroy Hero) Chisgarabs y Don Diego de Noche... (Quevedo, Entrems de lassombraJ) Por qu? Quiz porque ms venturosa... (Sor Juana Ins de la Cruz, Sueo)
43

Es posible que e! tipo B3 fuese normal para Castellanos, porque abunda en las Elegas; caso nico despusde Boscn, Garcilaso YSi de Miranda. A este poeta portugusleatribuyeron Pedro de CceresEspinosay Luis Barahonade Sotoe!descubrimiento de laverdaderaestructura de!endecaslabo italiano ycastellano; Menndezy Pelayo (AnlrJlogo, XIII, p. 384)diceque le atribuyeron e!descubrimiento de la "medida ymbica": si tal pens o se pens de l, su prcticalo desmiente,pues en e!versocitadocolocaun acentoen slaba impar. Tambinemplee!versoacentuado slo en cuarta slaba (v. '!fa).

44

Obras Completas
Un religioso que apenas poda... (Fray Marias de Bocanegra,

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Cancin alegrica)
Ah! no lo es tal, que Damn es honrado... (Fray Diego Gonzalez, cit. por Eduardo de la Barra)45

El endecaslabo creciente con una slaba de exceso, a la manera de los de Petrarca y sus predecesores, no se halla sino por excepcin, que tambin podemos atribuir a inadvertencia:
Hay potramdicos, haya potralcaldes ... (Cervantes, La eleccin de los alcaldes)

La acentuacin en la cuarta slaba: Siglos XVI y XVII


El endecaslabo acentuado solamente en la cuarta slaba (B1) dur tres siglos con vida normal en castellano. Hay unos pocos poetas que lo evitan: Jorge de Montemayor", Gil Polo, Pablo de Cspedes, Pedro de Oa, Juan de Arquijo, Rioja, y parte del grupo de poetas de Antequera y Granada que figura en las Flores de poetas ilustres (1605). Ejemplos, escogidos generalmente entre muchos de cada poeta:
Comiendo en ella a los enamorados... (Gonzalo Prez, La Ulixea; II)

y el verse lejos de su compaa... (Hernando de Acua, Fbula de Narciso)


Lugar secreto que de mis dolores... (Lomas Cantoral, Soneto "Sombra fresca...") Que con tu ausencia y con desampararme... Los altos bienes de mi pensamiento... (Cetina, Soneto "Pues se conforma...")

45 Sobre Gngora, v. '!fra.


46

En Montemayor slo hallo este verso que estrictamente debera contarse entre los de acento en cuarta slaba, pero probablemente el poeta contaba adonde como palabra acentuada:
Una comedia adonde su decoro... (Elega en la muerte de Feliciono de Sil/l(J)

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Pedro Henriquez Urea


Responde y dice la desconfianza... (Sebastin de Crdoba, Soneto "Nuestra alma...'') Que hall en este su descubrimiento . Yen esto el miedo y la desconfianza . (Luis Zapata, Carlofamoso, Xl)47 Amor tus flechas con que enriqueciste... (Gregorio Silvestre, Soneto "En esta sombra") Que fuese, fuera de lo que miraba... (Gregorio Silvestre, Fbula de Narciso) Son las prisiones y la ligadura... (Camoens, Soneto 283, en castellano)48

47

Zapata es versificador muy descuidado y escribe versos como stos en su Cado famoso:
Al Emperador sus embajadores... (XI) y sobre ella fu con la capitana... (XII).

48

Igualmenteaparece el tipo Bl en los versosportuguesesde Camoens:


Contarei, disse, sem que me reprendam...
(Os Lisiadas, V)

El tipo Bl ha sobrevivido en portugus desde los tiempos de Sil de Miranda:


Tomate a Ondelio que la restituia... (Eloyo de S Satomayor, Ribeiras do Mondegp, 1)

E como foste misericordioso...


(Francisco Manuel, A viola de Taa, tercetos IV)

E la dopego do concavidode...
(Frei Manoel de Santa Mara Itaparica, Descriiio do llba de Itapanca)

As recebemos dosantepasados...
(Frei Basilio da Gama, O Uraguoy)

Uamos ambos por curiosidade...


(Ioo de Deus, Francesca)

Cuspido spraiaspelastempestades...
(Theophilo Braga, O sepulcro de Virgilio)

A Via Ladea se desenrolaua...


(Olavo Bilac, Via Lactea)

liso o lago que nos desfeava...


(Eugenio de Castro, Soneto Muitos annos depois)

Obras Completas
bula de Narciso)
Poned manzanas a mi cabecera y otros olores con que me consuele... (Arias Montano, Parfrasis delCantar, IlI)

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Ver las causas, y de los estos ... (Fray Luis de Len, A Felipe Ruiz) Bailes ordena, mientras su Vulcano ... Hermosa sales y resplandeciente . El risco agudo y el despeadero . (Fray Luis de Len, Odas deHoracio) 49 A su albedro y a mi descontento... (El Brocense, Soneto "Oh pasos locos ...'')
y alega un salmo con que lo atestigua... (Alczar, Poesasfestivas, soneto V)

Puede tomar lo que le conviniere... (fimoneda, Octava a los representantes) Idea viva de mis pensamientos... (Bermdez, Nise lastimosa, 1)

Tem un so/uro de arrepen/mento... Formando un ponto de interrogariio!... (GuiIlerme de Alrneida, Soneto XlII, de Ns)

Se le encuentra, adems, en la moderna poesa gallega:


Os tksleigados que te escamecemn.... (Curros Enriquez, Aires d'a mitia tetra; introduccin).
49

Hay en fray Luis versos imperfectos, como stos que cita Navarro Toms C'Palabtas sin acento", pp. 361-362):
Ponan sobre su boca las manos ... Cansado, cuando lleg haban pasado... Qu pierde para que por blanco opuesto...?

o estos otros:
Esta flauta, con que el Alexi hermoso... (gloga V de Virgilio) De Lesbo, que si a
tu

jicio es dino...
(Oda 1, libro I, de Horario)

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Pedro Henrquez Urea Traspuesto el sol de tu conocimiento... (Maln de Chaide, Paree mihideJob) Egicia, y gloria de su confianza... (Herrera, Porla victoria deLepanto) En sus caballos y en la muchedumbre... (Herrera, Prdida de don Sebastin) Hiende el caballo desapoderado... Mas de la suerte, como si del cielo . Las ricas minas, y los caudalosos . Piensas sacar de mi desasosiego . (Ercilla, Araucana)SO Asienta pueblos con sus oftciales... y tal el oro de su nacimiento... Donde faltaron las enfermedades...

.'Xl

Es significativo encontrar estos versos en Ercilla, que apenas usa otro endecaslabo que el de acento en sexta (tipo A). El de acento en cuarta y octava (B2) no es en La Amucanamucho ms frecuente que el de acento slo en cuarta (B1).Excepcionalmente se encuentra algn verso mal hecho:
Apenas en la deseada arena... (XV)

El chileno Pedro de Oa, que comienza su carrera como discpulo de Ercilla, en su


.Amua: domado (1596) slo emplea el tipo A. En ocasiones escribe versos que deberian

contarse entre los del tipo B1, porque los vocablos en que figura el esperado (y por l supuesto) acento de la sexta es inacentuado en realidad:
Para salir con cuanto pretendiera . Sonaban ya por donde discurra .

En El vasaNfrJ, poema terminado en 1635, emplea a veces el verso acentuado en las slabas cuarta y octava o tipo B2 (pero no predomina: hay que rectificar la afirmacn de don Rodolfo Oroz en su edicin del poema, Santiago de Chile, 1941, p. 86); del acentuado slo en cuarta (B1) he encontrado ejemplos dudosos, versos en que, como en el .Arasca domado, se atribuyc acento a palabras que no lo tienen (quien, cuyo, donde, cuando, relativos; hasta, mientras):
De engaos, y haya quien te comunique... (I) Las borlas, tela, y basta deshaciendo... (IB) Su fiel constancia, cuando de Luca... (VI) Por l veniste a donde la cortina ... (X) Nace Luis, a cuyo nacimiento... (X) Ay, cuntas veces, mientras lo escribas... (X)

Obras Completas
Mas no faltaron las calamidades... Estaban todos, atemorizados... Diego Garca con la pesadumbre . Indios feroces y desvergonzados . Ouan de Castellanos, Elegas, parte 11; Elega I1I, canto IV)51 Esta es grandeza, que de las grandezas... (Saavedra Guzmn, Soneto a Valbuena)
y era creer que te contentaras... (Francisco de Terrazas, Epstola)

111

Aura, templanza, y a las sonorosas... (Francisco de la Torre, Soneto "Vuelve Cfiro...")


y pues me dejan, por lo que llevaron... (Francisco de Figueroa, Vrsos aMontano)

Entre la turba que sacrificaba A la cuitada que pereceaba... A tal merced, y que se me ofreciera... (pedro Snchez de Viana, Metamorfosis de Ovidio, X) Si dar queremos a los consonantes... Ouan de la Cueva, Ejemplarpotico, 11) Den el perdn al que los ofendiere... (Fray Diego Murillo, Palabras deCristo enla cruf)
y lo intrincado y lo dificultoso... (Barahona de Soto, Stira 1)

Ya que me faltan para dibujaros . Hermosa frente, en cuyo seoro . Por fin del mundo, y de la hermosura...52 (Glvez de Montalvo, Elpastor dePilida, 111)
51

Aparte de emplear este tipo de verso, Castellanos es muy desmaado versificador. Ejemplos tomados del mismo canto:
Se pasaron a Barraquicimeto... Por mandato de la Real Audiencia . Que el sol por trmino se les dara .

52

H aspirada en hermosura.

112

Pedro Henrquez Urea


Consigo raudos arrebataran... (Hernndez de Velasco, Eneida, I) La ansia y pasin que te desasosiega... (Rey de Artieda, Epstola sobre la comedia) Las altas ondas en el occidente... (Espinel, La casa de lamemoria) La cruz, de yesca para sus enojos... (Ledesma, Soneto sobre Longinos)
Mi dama, pienso que con su presencia... (Trrega, Elprado de Valencia, I)
y as, cual padre de misericordia...

(Virus, Monserrate, I) Bien lo han mostrado sus ofrecimientos... (Miguel Snchez, La guarda cuidadosa, 1) Habrislo sido de mi desventura... (Damin Vegas, ComediaJacobina, I1I) Este lugar! de mis navegaciones... (Medrano, Cancin "Oh mil veces...'') El triste da se le representa... (luan de Arjona, Tebaida, 1) Haciendo en esto a la naturaleza... (Cairasco de Figueroa, Canto delacuriosidad) Por propria insignia de tu simulacro... (Lupercio Leonardo, Cancin a Felipe JI) Con presupuesto de arrepentimiento... (Velzquez de Velasco, Salmo 37) Esto te pido, por lo que aprovecha... (Dr. Garay, Epstola a Fabia) Si al cedro vieres ensoberbecerse... (prez de Herrera, Menosprecio de lascosas caducas)

Obras Completas

11

speras, blandas con el aspereza... (Lope de Salinas, Cancin "Los claros ojos...'') Mozas de Lesbos, las que me incitastes... (Diego Meja, Stifo a Fan) Luego caera en arrepentimiento... (Luis de Ribera, De la virtud heroica) Al fin veris que para el alboroto... (Esquilache, Carta alConde deLemos) 53 En aquel libro de sus Confesiones... (Agustn de Rojas, Loa enalabanza delJueves)
y medrantando a los que le seguan ... La necia turba de los rapacillos ... (Rodrigo Caro, Dasgeniales o ldricos)

Fingir palabras en su coyuntura... (Cascales, Tablaspoticas) Slo licencia, con que le promete... (Gmez de Huerta, Florando de Castilla) Castigan justos, y tus presunciones . Que infiel se llama la desconfianza . (Daz Calleeerrada, Endimin, 1) Si yo conozco en mi naturaleza... (Guilln de Castro, La piedad enlajusticia, 1)
y aquella vena con que lo dictaba ... y la mayor a sus iniquidades... Sin un Homero que lo celebrase . Oh musa ma, para mi consuelo . (Clarinda, peruana, Discurso enloor delapoesa)

Que las ms veces la desconfianza... (Amarilis, peruana, Epstola a Belardo) Veleras selvas en su movimiento... Escucha atento si la trabajosa... (luan de Aylln, Poema de los mrtires delJapn)

53

Es el nico ejemplo con que he tropezado en toda la obra de Esquilache.

114

Pedro Henriquez Urea Silvestres galas de la primavera... De bellas ninfas, las que con decoro... (AfIra de Amescua, Acteny Diana)54 Emulacin de la naturaleza ... (Cardenio, La estrella deSevilla, 111)

y aquel abismo de misericordias...


(Francisco de Aldana, Epstola a Bemardino deMendoza)

La providencia, con lo venidero... y si los pasas al entendimiento...


(pedro Espinosa, Soledad delDuque deMedina Sidonia) En tu bondad que en mi merecimiento... Con pecadores y son publicanos... A hacer salvos a los pecadores... (Espinosa, Salmo "Cristo mi redentor... 'j Al desempeo de su profeca... (Espinosa, Soneto "Encendi luminarias ...'') De dos esposos, y los coronaban... (Feliciana Enrquez de Guzmn, Soneto) Del ser que tienes por naturaleza ... (Tejada Pez, Elaire) De atormentados y atormentadores...

y as, admirada de su hermosura...55


(Fray Diego de Hojeda, La Cristada, VI) Espa muda de los horizontes... (Anastasio Pantalen de Ribera, Fbula deEco) Que no entr en diosas arrepentimiento... (Lic. Dueas, Cancin "Qued conmigo...'')

54

En esta fbula de Mira de Amcscua hallo este verso imperfecto:


La carga del no acostumbrado peso...

55

Hojeda aspiraba la h de hermosura.

Obras Completas
Introduciendo la desconfianza... Que las disculpen si la desvanecen... (Luis de Ulloa, Raqlle~ Igual, Seor, a tu misericordia... (Cosme de los Reyes, Cancin ''Viniste de la altura...") De amor no quita la correspondencia... (pedro de Salas, Cancin "Vuela, afila tus alas...") Dej por jueces y gobernadores... (Luis Vlez de Guevara, Elollero deOcaa, 111) De mis costumbres y de mis empleos... (Quevedo, Stira Riesgos delmatrimonio) Monstruo te admira la naturaleza... (Salas Barbadillo, La esttifeta de Momo, XXXII) En el sagrario del conocinento... (Villamediana, Sonetos amorosos, X) Ms mis ofensas que mi sufrinento... (Villamediana, Soneto "Cuando en mi obstinacin...") Mas quiero ir antes a mi casera . Mas t, Seor de la naturaleza . Crees t que Dafne nos aconsejara...? Quiz engaada con la semejanza... Cual ese tuyo, que si lo creyeras . De su furor, de la desesperada . Quiz engaada con la semejanza... (luregui, Aminta) Admiracin de la naturaleza... (Castillo Solrzano, "La soberanagrada...")

115

y entre sus ruegos y amonestaciones... (luan de Salinas, Dilogo de Canlloy Bras)


Siempre se olvida del matalotaje... (Quiones de Benavente, Los cuatro galanes)

116

Pedro Henrquez Urea


De la fiereza que representaba... (Villaviciosa, La Mosquea, VII)

y hace que vivan en su precipicio...


(Bocngel, Leandroy Hero) Por la lujuria en que se precipita... (Villegas, Elega IV) Que ni te culpen por desaliado... (Cubillo, Avisos "Fabio, tu carta...") Iba la ninfa que se las pelaba... (jacinto Polo, Fbula de Apoloy Dafne) Que no permites en tu compaa... (Rebolledo, Trenos de Jeremas, 1) Mas basten burlas, que si se ofreciera... (Montalvn, Como padrey como rry, 111) Dosel florido de la primavera... (Caldern, Maanas de abril y mqyo, 1) Satisfacciones y desenojarte... (Caldern, Casa con dos puertas, 1) spid de celos a mi primavera... (Caldern, El mdico desu honra, 1) Rompiendo leyes a naturaleza... (lernimo de Cncer, Fbula delMinotauro) Con que luchabas y te defendas... (Francisco Manuel, Epstola aLicio) Siendo impecable por naturaleza... (Luis de Tejeda, La cena)

y efectos sean de tus sentimientos... (Luis de Tejeda, Elperegrino enBabilonia)


Labran techumbres para sus alturas... (pineda Bascun, Cautiveriofelii> 1, 15)

Obras Completas
De las grandezas con que los oprimen... (Hernando Domnguez Camargo, San Ignacio, el banquete) No tengas cuenta con los revoltosos ... (Antonio Henrquez Gmez, Elposqero) Aquel abrazo de naturaleza... (Lpez de Zarat, gloga de Silvio y Anftiso) Sino rigor, con que le solemnizas... (Trillo y Figueroa, Soneto IX) Al que hace el gusto el agradecirniento... (Moreto, Elparecido enla corte, lII) En ver las plazas, y le considero... (Diamante, El valor notiene edad, 1)

117

y Adonis gime las del peregrino... Moderna envidia de las rozagantes... (Carlos de Sigenza y Gngora,
Primavera indiana)56
El alma aumenta sus melancolas... (Martnez Meneses, El tercero de su tifrenta, I) Que de las costas de las Andaluca... (Iuan Vlez de Guevara, El mancebn delospalacios, lII) Es el inducas de las tentaciones... (Sols, Hermtifrodito y Salmacis) El pobre llega, con declamaciones... (luan del Valle Caviedes, Beatas) Quien le acompaa, para la pendencia... (Fernando de Zrate, Mudarsepormqorarse, lII) Hijo de Venus y de sus maldades... (Agustn de Salazar, SilvadeLa aurora)

56

Hallo en el poema este verso imperfecto:


A las breas que con caduco muro ...

118

Pedro Henriquez Urea


y no aqu slo mi supersticin...

(Bances Candamo, Las mesas de lafortuna) Cuando a aspirante en lo que mereciste... (Conde de la Granja, Soneto enFlor de Academias)

La acentuacin en la cuarta slaba: muestras de su abundanda


Doy ahora grupos de ejemplos tomados de unos cuantos poetas, a fin de que se vea que esta prctica era sistemtica y no casual Lope de Vega (recurdese que en las comedias estn en reducida minora los endecaslabos con relacin a los octoslabos):
Vi un receptor de la chancillera . De chimeneas ni de caballetes .

(La noche toledana)

y as, vas lejos de mi pensamiento .


De Extremadura. Yen Guadalajara .
(Peribe~

Hechura suya y sus aficionados . En el donaire, para que tuviera .

(Don Juan de Austria enFlandes)


Del Hacedor de la naturaleza... Monstruo ser de la naturaleza...

(La hermosa Ester, 1)


No quiere el rey, ni aun en naturaleza...

(Barlan y Jostifat, 1)
Suya la llama en el Deuteronomio .

y que le vengue de sus enemigos .


(La buenaguarda, 1)
Son muy antiguas las enemistades... (Las mocedades de Bernardo, 1) Que pesa mucho en el entendimiento...

(LosBenaoides, III)
Haz que se acerque la de la patena...

(El villano en su rincn, 1)

Obras Completas
El mal, la pena y el entendimiento... (Los Va~as de Castilla, 111) Encomendado que en su sacrificio...

119

(La santa liga, 11)


Mas que tenemos entretenimiento? .. (La niadeplata, 111) Las nuevas minas y la plataforma... Por acudir a las dificultades... (El asallo deMastrique) En ellos tienen el entendimiento... (El halcn deFederico, 11) Que no es milagro en la naturaleza...

y que me dijo que le perdonase...


(El an!(!lelo de Fenisa)
El que naci con mis obligaciones... T, no mandaste que me entretuviese?... (La inocente Laura,1) Malas palabras y desabrimientos...

(La viuda valenciana)


Que los planetas y los elementos...

(Loslocos de Valencia)
Admiracin de la naturaleza...

(Loslocos por elcielo, 111)


Que t no ignoras por dificultosas... (El cardenal de Beln, 1) Las ironas y adubitaciones... (Arte nuevo de hacer comedias)

Juan Ruiz de Alarcn:


y en stos sirvo, que de su fortuna... E a Dios pluguiera que su aventuranza... (Lospechosprivilegiados)

120

Pedro Henrquez Urea


Lleve conmigo mis inclinaciones . y porque excede a la naturaleza . (La cueva deSalamanca, 1) Imprima en ellos agradecimientos... (No hcry malque por bien novenga,llI) Donde ya libre de que me pudiera... Desconocido, para que asegure... (La culpa busca lapena, 1) Que no refiero porque la supiste... (Los empeos deun engao, 11) Mis pensamientos, mis inclinaciones... y dir hablando a los facinerosos... Este silencio cuando notificas ... y echaron suertes por mis vestiduras...

(El Anticristo)

Tirso de Malina:
La madre tierra como a su despojo... (El condenado por descorfiado, 1) Teje coronas para sus mujeres . y don Enrique de la fortaleza . (La prudencia enla mlijer, 1) Muri Leonela de San Severino...

(Palabrasy plumas, 1)
Cuerdo castigo de mi inadvertencia... (Amarpor razn de estado, 11) Ya no se estiman las conversaciones... (No hcry peorsordo..., 11) Seales dar de mi agradecimiento... (El amory la amistad, 1) Si no de ingrato, de desalumbrado...

(El amor mdico, 11)

Obras Completas
Nunca es valiente la jurispericia...

121

(Santo y sastre, lIl)


Descanso en brazos de tu cortesa...

(Los lagos deSan Vicente, 1)


Sansn, Alcides y Sardanpalo...

(La repblica al revs, 1)


Trajo las suyas el de Calatrava... Dicen que todos resucitaremos...

(La reina de los ~es)

y yo tambin de las persecuciones... (La eleccin por la virtud, 11)


Gana blasones que te inmortalicen... (La vida deHerodes, 1) Fabio, mi hermano, que al de Monferrato...

(Ventura te d Dios, hijo)


Ocasionaron las oposiciones... Dej en silencio los que conspiraban...

(Todo es darenunacosa)
Pues si enloquece una desconfianza... (La fingida Arcadia, lIl)

Cervantes:
Fu en mis alforjas mi repostera...

(Vit!ie delParnaso, 1)57


Oh flor y fruto de los bailarines... Vyanse todos por lo que cantare...

(El rufin viudo)


Cierra la piedra de tu sepultura . y agora temo que la sepultura . Que pisa aquel que de su pensamiento... El desengao de mi pensamiento...

51

En el Vi,;ife, IlI, el verso "Fuera melindres, y cese la entena ..." debe leerse, probablemente, como propone don Ricardo Rojas, "Fuera melindres, cese la entena".

122

Pedro Henrquez Urea


Hago buen rostro a la desconfianza...

y los despojos de mis pensamientos...


Con el valor de tus merecimientos . Dar mil muestras de tu desvaro . No hay que hacer caso de su sentimiento...

(Galatea,I-1I1)

Eugenio de Salazar:
La erudicin de tus Anotaciones... Con su elegancia y sus resoluciones...

(Epstola a Herrera)

y para que ella le comunicase .


Por la cabeza de su monarqua . Piden remedio para sus dolores . De su majada y su recogimiento .

(Descripcin dela laguna deMxico)


De humores malos con melancola... Limosna pide con encogimiento... Ojos que piensan sin detenimiento . Pidiendo injustas remuneraciones . y dar remate a mis comparaciones . Finge mil ascos y revolvimientos...

(Stira contra los abusos dela Corte)

Juan Rufo, en La .Austriada (1584):


Que juntas tuvo con las teologales ... El poder libre de los vencedores . Dieron lugar a que la exorbitancia . y nuestras guerras y peregrinajes . La instancia misma con que se apelaba . Era argumento en que se comprobaba . As miraban desde Talanquera... Los ms comunes y particulares . Es Almanzor, y por la femenina . Os hace fuertes la naturaleza ... Los pertinaces de los convertidos (Canto 1) La furia horrible de los torbellinos . Previstos cursos de constelaciones . y mal armadas en invernaderos . La preeminencia del anticiparse . Que noche fuese, y la del Nascimiento...

Obras Completas
La cual fu causa que los foragidos ... Marchando a priesa con sus escuadrones... Al sn de gaitas y de tamborinos... Con qu palabras te agradeceremos... (Canto 11)58

12 3

Alonso de Acevedo, en La creacin del mundo (1615):


Con solas fuerzas de filosofia . De los secretos de naturaleza . De plata y oro y la circunferencia... Oh luz, fiel gua de los navegantes... Ni sealada con los horizontes... Del Criador de la naturaleza. .. Est a porfia con el artificio... Con las vigilias del desasosiego... Sobre el bajel de la filosofia... (Canto 1) Del veloz cielo la circunferencia . El cual del aire con las frialdades . y de sus rayos con la muchedumbre . Que los topacios que resplandecan . Con que nos fuerzan a que concedamos... y de los Sinas entre las regiones... Inundaciones yesterilidades... Cuando al principio de sus resplandores... y tantos son cuantas exhalaciones... (Canto 11)59

Fray Jos de Valdivielso, en la Vh de San Jos:


Las crreas aguas ni la compaa...

y l mismo es limpio por naturaleza .


Un nombre igual a su merecimiento (Canto 1)

58

Son raros en Rufo los versos imperfectos:


Fabricando de su desconfianza... (Canto IV)

Probablemente contaba desde como palabra acentuada en este verso:


Sin pena, porque aun desde que mamaban... (1).
:f.)

Una que otra vez tiene Acevedo versos imperfectos:


Rompe el cielo con tus alas ventosas... (Canto 11) y el que por su naturaleza flaca . Porque como de su naturaleza . Saturno desde su morada fra... (VI)

12 4

Pedro Henrquez Urea


Tiempo de gracia y de misericordia... Perdi mi gracia por su inobediencia... Los cronistas, los historiadores... Los hroes fuertes, los legisladores y de sus patrias los libertadores... Lleno de luto y de melancola . A quien la gracia y la naturaleza . Amor divino que en las soberanas... (Canto II)

Luis de Gngora:
Purpreas rosas sobre Galatea . Segur se hizo de sus azucenas .

(Polifemo)
Al padre en tanto de su primavera . La mayor gloria de su monarqua . La hiedra acusa, que del levantado . La ceremonia en su recibimiento .. Gracias no pocas a la vigilancia... (Panegrico al Duque deLerma) La alta cenefa, lo majestuoso... Ms de fierezas que de cortesa... Los mismos autos el de sus cristales .. De los serranos que correspondido . El menos gil, cuanto comarcanos . Pisar quera, cuando el populoso .. Cenizas hizo las que su memoria .. El vello, flores de su primavera... La blanca espuma, cuantos la tijera... Entre opulencias y necesidades .. Pis del viento lo que del ejido . Lo grave tanto, que lo precipita . Liberalmente, de los pescadores .. Conservarn el desvanecimiento . El lagrimoso reconocimiento . Felices aos, y la humedecida . fire luego, la que en el torcido... A la barquilla, donde la esperaban... Bebi no slo, mas la desatada . Mientras ocupan a sus naturales .

(Soledades)
El sueo, autor de representaciones... (Soneto ''Varia imaginacin...")

Obras Completas

125

y se la ha puesto sobre su cabeza ...


(Soneto "Por niear...") Que eran en marzo los caniculares... (Soneto "Dulete de esa puente...") Ms con el silbo que con el cayado... (Soneto "Sacro pastor...'') Que el mayor mrtir de los espaoles... (Soneto "Sacros, altos ...'')

y las reliquias de su atrevimiento...


(Soneto "Verdes hermanas...") Mi rostro ties de melancola... (Soneto "Herido el blanco pie...") Mal vadeados de los pensamientos... (Soneto "Cosas, Celalba ma...") Es sucio Esgueva para compaero... Seora ta, de Cagalrache... No, que en ladrando con su artillera... (Soneto "De dnde bueno. ..") Nunca yo tope con sus seoras... (Soneto "Seores Corteggiantes...") No vi ms fuerte sino el levantado... (Soneto "Llegu, seora ta...'') Soga de gozques contra forastero... (Soneto" Pis las calles...") De fiera menos que de peregrino... (Soneto "Restituye a tu mudo...'') Entre los remos y entre las cadenas ... (Soneto "Florido en aos ...") Suple las frutas de que se corona... (Soneto "Mis albaricoques...") Escondi a otros la de tu serpiente... (Soneto "Los rayos...'')

126

Pedro Henriquez Urea


Pues de ms ojos que desvanecida... (Soneto "Ser pudiera ...'') Oh, aquel dichoso, que, la poderosa... (Soneto "En este occidental...'') Oh, cunto tarda lo que se desea... (Soneto "Camina mi pensin...'') Sino galanes del Andaluca . En el torneo de la valepta . (Soneto "Hermosas damas ...'')60 Repugna a leyes de naturaleza ... No hay elemento como el empedrado... (Soneto -atribuido"Quedando con tal peso...'')61

El primer verso de este soneto debera contarse en el tipo B1:


Hermosas damas, si la pasin ciega...

Pero es posible que, para e! poeta, e!acento de pasin, en la novena slaba,compensara la ausencia de acento en la octava: Casos semejantes son estos versos de! Polifemo:
Luciente paga de la mejor fruta... y el garzn viendo, cuantas mover pudo ...

y ste de las Soledades:


Alegre pisan la que si no era...
61

Es extrao encontrar en este sabio artfice estos versos imperfectos:


Seas diera de su arrebatamiento...

(Soledades, 1)
Ni de las peregrinaciones rota... (Soneto, "Montaa inaccesible...'') Coturnos de oro el pie, armios vestida... (Soneto "La aurora...'')

En el ltimo, el problema es la sinalefa forzada entre la palabra pie, que lleva e! acento central del verso, o debiera llevarlo, y la palabra armios, cuyo acento viene a quedar contiguo al de pie. El verso que en mi trabajo de 1919 di como ejemplo de acentuacin en cuarta y sptima slabas (B3):
Jaspe luciente, si plida insidia...

no pertenece al tipo. D. Dmaso Alonso, en el estudio mencionado en nota anterior, corrigi mi error y seal la recta lectura:

Obras Completas

127

Bartolom Leonardo de Argensola:


Yel no acudir de los setentrionales... Fuerzas tenan, pero divididas... y esto sin fraudes y sin simonas... Seal, oh Euterpe, que con el deseo .. Lo excusa luego, porque considera .

(A Euterpe)62
Que en los umbrales de la adolescencia... Arando surcos en los materiales... Le da otros plazos y contemporiza... Se opone a Dios y a la naturaleza . y digo al fin que si los aborreces . (Stira "Dcesme Nuo...'')63 Como en la corte me la represento . En la abundancia de tu patrimonio .. Nueces y almendras en sus atades . (A Don Francisco deEraso)

y no me aguarde la tumultaria... y sta no es tanta que me desanime...


En el ropaje de las vestiduras... Se acreditase con la demasa ... (Epstola "Con tu licencia ...'') No es la ms grave de las servidumbres... (Soneto "Tu aliento, Herminia ...")

Jaspe luciente, s, plida insidia...

Pero s son del tipo Bl estos dos:


Tribuno humilde, si no ofrecimiento... (Soneto "Corona de Ayamonte ...") A ver un toro que en un nacimiento... (Soneto "Sal, seor don Pedro...")
62

En otra versin hay diferencia de palabras, pero se mantiene el tipo de verso:


y la que hoy dura en los setentrionales...

Fuerzas mostraban, pero divididas...


63

En otra versin:
Da nuevos plazos y contemporiza... A las de Dios y la naturaleza...

128

Pedro Henrquez Urea


Huye a tus manos, y con osada ... (Soneto "Ese pjaro, Cintia...") Fiel y segura para mi sosiego... (Soneto "Huye de ti...") Alguna parte de los eslabones... (Soneto "Ests libre, Damn?...") Algunas veces se nos permita... Mas oh, Seor, cuando se nos conceda... y aquellos mismos que a la servidumbre... (Super flumina) Contra el caudillo que desamparaste . Tu fuerza entregas a sus influencias . (Epstola "No te pienso pedir...") Del capirote y el de las pihuelas ... Te fertiliza, sin que la fortuna... As en los partos del entendimiento... De estos jicios, sino por experto... (Stira "Don Juan, ya que me he puesto...'')

Bernardo de Valbuena:
Hermosos soles de mi primavera... Que hay en los cofres de la hermosura... (I) Al mismo corte de tus invenciones (II) Saqu una hortera para mi Tirrena (IV) Dos pastorcillos que entre los pastores... Ahora, en tanto que con la corteza... Tengo guardadas, para que con ellas... y estos ya dichos, por que de tu mano... (V) Si yo dijese que de mis fatigas... Dulce regalo de mi pensamiento... (VIII) Aqu la muerte, por que de mi vida (IX) En esta sombra, mientras que teja (X) (Siglo de oro) De no ajustarse a tu merecimiento... Arco defienden los que en sus regiones ... (I) se acaba, muere, y desde la bocina (III) El oro hilado que con las voltarias (IV) (La grandeza mexicana)

Obras Completas
Tristes tragedias a los lastimosos... (1) Ingrata Gila, pues por complacerte... Mas la inconstante, cuyo fundamento... (VI) En una cueva, donde la violencia... (VIII) Dulcia llamada, cuya gentileza... (XI)

129

(El Bernardo)

Francisco de Rojas Zorrilla:


Sin que recele sus temeridades... Mi hermano sale con el Almirante . Ya estoy herida de tus sinrazones .

(Peligrar enlos remedios)


No tu silencio por desconsolarme...

(Los bandos de Verona, III)


Tan satisfechas mis temeridades...

(Progne y Filomela, I1I)


Indignarme con el amenaza... Del curso propio con que se mova...

(Entre bobos anda eljuego)


Yo dije siempre que le aborreca...

(No h'!)serpadre siendo '!Y)


Doctrina das a la filosofa ...

(Delrry abqjo ninguno, I1I)


Pues son precisas las obligaciones...

(Donde h'!) agravios noh'!) celos, 111)

Sor Juana Ins de la Cruz:


Si no saliera por la comisura... Y es algo menos en su ligereza... Que el tal no sabe lo que se murmura...

(Retrato deLizarda)
Amor empieza por desasosiego (Soneto que empieza as) La ltima lnea de lo despreciado... (Soneto "Cuando mi error...")

130

Pedro Henriquez Urea


Poner bellezas en mi agradecimiento... (Soneto "Que no me quiere Fabio...'') Los simulacros que la Estimativa... Sino que daban a la fantasa ... En s, maosa, las representaba . Los que unos hizo de naturaleza . Pobre con ella en las neutralidades . Ciencia formar de las universales . Discurso fa su aprovechamiento . Continuo curso de la disciplina ... De humor terrestre, que a su nutrimiento... Da las espaldas al entendimiento... De investigar a la naturaleza... Abiertas sendas al entendimiento...

(Sueo)
Mira que juzgo que precipitada... (Auto deldivino Narciso)64

La acentuacin en la cuarta slaba; siglo XVIII


Durante el siglo XVIII el tipo B1 perdura, y es caso digno de sealarse el que abunde hasta en los preceptistas como Luzn y Hermosilla:
Cuando era menos mi melancola... (Caizares, El honor da entendimiento, 1) Que ha de ser entre de la primavera... (Zamora, El hechizado porfue'ifl, I1I) Que fija el giro de las estaciones... (peralta Barnuevo, Limafundada, 11) El lucimiento, con que se emularon... (Luzn, Juicio deParis) La justa saa del conocimiento... Oorge Pitillas, Stira 1)
64

En largos aos de familiaridad con la obra de sor Juana, slo le he enconrrado este verso imperfecto, en El divino Narciso:
La ocultemos, por que el gemido ronco...

Obras Completas
Que el hombre mire por sus circunstancias... Suben los diablos por escotillones... (Ramn de la Cruz, El muuelo) Aquella tigre que precipitados... (porcel, EIAdonis, gloga IV) Contase asombros de su continente... (Francisco Ruiz de Len, La Hemandia; 1) El oro apartas de los resplandores... (Cayetano Cabrera Quintero, StiraVIII de Horacio) Anuncio fausto de beneficiencia... (Somoza, Soneto Xl/) Adornar basta la naturaleza... (Melndez, cita de Benot/5

131

y sealando a la que fervorosa...


(Vaca de Guzmn, El triunftsobre eloro) Favor pedimos los que redimiste... (Fray Diego Gonzlez, Te Deum) Sern eternos, inmortalizando... (Garca de la Huerta, Los bereberes) Ms que la incasta reedificadora... (Nicols de Moratn, Stira II) Con vana audacia, y el Omnipotente... (Cadalso, pasaje de Milton)

y sin la ayuda de los inmortales .


Luego no existe en la naturaleza . (Marchena, De natura rerum, 1)

65

Benot, en su tratado de Prosodiasy vers!ficadn castellanas, t. III, pp. 159-163, cita como "versos mal hechos" muchos del tipo B1, especialmente del siglo XVIII: Pitillas, fray Diego Gonzlez, Garcade la Huerta, Esciquiz, Samaniego, lriarte,Jovellanos, Leandro de Moratn, Hermosilla, Arriaza,Juan Gualbcrto Gonzlez. No dice de dnde los torna. Personalmente, nunca he tropezado con el tipo B1 en la obra de Melndez, a pesar de que el verso citado arriba lo mencionan Hermosilla y Juan Gualbcrto Gonzlez antes que Benot.

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Pedro Henriquez Urea


Tranquilo en tanto que la numerosa... (Leandro de Moratn, Lospedantes/X, Duermes entre ellos, y tu respetuosa... Sin gasto alguno de naturaleza . Vaya cumplirlos, os aseguraba . (Manuel Mara de Arjona, Stiras de Horado, 1, 1) La turba vil de sus adoradores... (Blanco White, Epstola a Forner) Abarca y cie las extremidades... (Gonzlez Carvajal, Salmo XCIV)

El tipo desaparece poco despus de 1800: ya no se encuentra, por ejemplo, en Quintana ni en Gallego", En los primeros aos del siglo XIX es ms comn en poetas americanos que en espaoles:
Subsiste el todo, y que los elementos... y quin dir de sus indeftnibles... (Olmedo, Ensayos sobre elhombre) Muchas regiones, bajo los auspicios ... (Bello, A la vacuna, 1806)68

66

Moratn el hijo usa el tipo Bl slo en poesas escritas en su juventud. Despus lo abandona. Gualberto Gonzlez, Juan, en sus "Apuntes sobre versificacin castellana comparada con la latina" (Obras completas, r, III, Madrid, 1844: v. p. 23), dice: "Aunque en buenos poetas antiguos y modernos se encuentran innumerables endecaslabos sin acento desde la cuarta hasta la dcima, lo cualbastara para defenderlos, hoy parece que estn generalmente desechados y que slo por necesidad o por descuido se hacen algunos todava". Cita once ejemplos, comenzando en Garcilaso y terminando en Hermosilla; cita adems versos de Horacio que, ledos con sola atencin a los acentos, resultaran parecidos:
Sive facturoJ per inbospitalem Crispe Sallusti nisi temperato...

67

68

Todava en su vejez Bello escribe en La oracin por todos (1843):


Profunda sima adonde se derrumba...

Es muy probable que considerara que adonde, palabra trislaba, debiera contarse como palabra plenamente acentuada, aunque slo lo est dbilmente. Recurdese que l condenaba los versos del tipo B1 como insuficientemente acentuados.

Obras Completas
Esta es la voz de la naturaleza... (Camilo Henrquez, "En esta oscuridad...'') Librar su imperio de los espaoles... (Zequeira, Batalla navaldeCorts) A proporcin de los merecimientos... (Sartorio, Himno deSan Pedro Damiano) Esta maana que se levant... (Anastasia de Ochoa, La respuesta concisa) Por tus servicios y lo que mereces...

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y eran presagio de lo que seras .


Esos tus ojos misericordiosos . Venid, veris la Pacificadora... Que poco tiempo se concedera . Nuevas miradas de misericordia . y que obra fu de tu sabidura . (Navarrete, Poema de lapafJ En vano, en vano la filosofa ... Para dar curso a la ftlosofa... y el hombre, dueo de su pensamiento... Ouan Cruz Varela, A la libertad deimprenta) Mi tierno llanto, o sin que me anegaras... (Francisco Ortega, La msica)69 Afortunados los que perecisteis... Oos Mara Heredia, fragmento de la Eneida, publicado en 1830)
En Jos Maria Heredia, versin del canto AlSol de Osin; hallo este verso semejante:
Te regocijas. Cuando las borrascas...
(f)

Consltese mi trabajo "La mtrica de los poetas mexicanos en la poca de la independencia". Estas muestras pueden parecer muchas, pero son todas las que he encontrado en autores del siglo XIX a lo latgo de muchos aos de familiaridad con la poesa de Espaa y Amrica, mientras que en cualquier poeta de los siglos XVI, XVII o XVIII se ha1lan en gran nmero, segn demuestro con las citas de Lope, Tirso, Ruiz de Alarcn, Cervantes, Rufo, Acevedo, Valdivielso, Valbuena, Salazar, Bartolom de At:gensola,Gngora, Rojas Zorrilla y sor Juana Ins de la Cruz.

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Pedro Henrquez Urea


A devorar mi cerebro cansado... (Santiago Vidarte, de Puerto Rico,

Insomnio, 1846)

La acentuaci6n en la cuarta slaba: su rareza en el siglo XIX


Despus, a 10 largo del siglo XIX, versos del tipo B1 slo aparecen como rarezas espordicas, explicables como inadvertencia, o bien, en poetas como Espronceda, o Batres, o Harzenbusch, o Javier de Burgos, o .Manuel Acua, como influencia de la lectura de poetas de siglos anteriores:
All vi al Csar. Por sus beneficios... (Hidalgo, gloga 1 de Virgilio) Encubre el velo de melancola... (Esteban Echeverra, /y ella) En un tratado de filosofa... lleg aterrando a la secretaria... y oyen discursos sin que satisfagan... (Espronceda, Eldiablo mundo, I1I) Se ve, se siente. La filosofa... Entonces vino el arrepentimiento... y tu alto nombre a la inmortalidad... (Francisco Muoz Del Monte) No me limito a la literatura... De la moral y la filosofa... Carg con l a la Recoleccin . Intilmente los economistas . En el valor y en el desembarazo... (Jos Batres Montfar) En las regiones de la eternidad... (Fernando Caldern, El torneo, 111) Del paraso en sus melancolas... (Juan Carlos Gmez, El tiempo) Cuentos de Homero y de Maricastaa... (Campoamor, El tren expreso)

Obras Completas
Sola ya, madre de los pecadores... (Nicols Urea de Mendoza, Da de Dolores) Si abre sus senos para guarecerte... (Hartzenbusch, Los amantes deTcruel, IV, edicin de 1836) Muri la Grecia, y sobre sus escombros... (Guillermo Matta, Un cuento endemoniado) l me contuvo cuando despechado... Viejo precito, para que malgaste... Por la maana, para que a la tarde . y con qu objeto la desenvainaba . (Burgos, Stiras de Horacio) Copa empinaba desde el medioda... (Miguel Antonio Caro, Epstolas de Horacio, 1,14) La imitacin de sus antepasados... A los que, amigos del anacronismo... Bajo la losa del escepticismo... (Manuel Acua)
La cual no es otra como con acierto... Que no le amabas, sino que me consta... Nombre le da, y como si empezase... (Iaime Clark, traduccin de Hamlel)

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Partido el disco con que se abroquela... (lenaro Alenda, Batracomiomaquia) Pero aun es joven, cual si con sus manos... (Zorrilla de San Martn, Tabar,1)

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Pedro Henriquez Urea

El endecaslabo anapstico en la poesa popular


El endecaslabo anapstico (B3), que los sucesores de Boscn y su grupo evitaron cuidadosamente, tuvo vida propia en los siglos XVI y XVII: no se us como verso definido, independiente, pero s como una de las formas que entraban en la versificacin fluctuante de las canciones populares, especialmente en las emparentadas con las de origen gallego:
-Molinico por qu no mueles? -Porque me beben el agua los bueyes. -Toledano, alzo berenjena. -Yo no las como, que soy de Llerena. Esta cinta, de amor toda, quien me la dio para qu me la toma? Por una vez que mis ojos alc, dicen que yo le mat ...

Lo que me quise me quise me tengo, lo que me quise me tengo yo.


-San Juan el Verde pas por aqu? -Ms ha de un ao que nunca le vi. Valame Dios que las nsares vuelan! Valame Dios que saben volar! Vayan cautivos el rey y la reina ... Seis reales dan por el tordo de Juana, seis por el pico y seis por la lana. Yo que lo s, que lo vi, que lo digo, yo que lo vi, que lo digo, lo s.

Los poetas cultos, desde el siglo XVII, adoptan esta versificacin fluctuante en canciones de corte popular que intercalan en novelas y en comedias o como estribillos en composiciones lricas:
Molinito que mueles amores... muele favores, no muelas cuidados, pues que te hicieron tan bello los cielos ... (Lope, San Isidro, 1)

Obras Completas
Que las almas heladas enciende y es de sus penas descanso y alivio... (Lope, ElCardenal de Beln 1) Florecitas que Rut bella pisa, mientras sus ojos regadas os ven... (firso, La mejor espigadera) Ruiseor que volando vas, cantando finezas, cantando favores, oh, cunta pena y envidia me das! Pero no, que si cantas amores t tendrs celos y t llorars ... (Caldern, Los dos amantes delcielo, 1) Ay,cmo gime, mas ay,cmo suena, gime y suena el remo a que nos condena el nio Amor!... (Gngora, "Contando estaban sus rayos...") Marizpalos era muchacha muy adorada de Pedro Martn... (jernimo Camargo) Para la Maya, que es linda y galana!... (Quiones de Benavente, entrems de La Mqya)

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En Caldern esta versificacin se regulariza, despus de gran


variedad de ensayos, y acaba por suprimir el endecaslabo (B3), reducindose a decaslabos y dodecaslabos combinados a veces con hexaslabos:
Sierpecillaescamada de flores, intenta correr, cuando luego detienen sus pasos prisiones suaves de rosa y clavel... (Caldern, El castillo de Lindabridis, 111) Si no han vuelto hasta ahora los ojos que todos llevaron los novios tras s... (Francisco Manuel, Letraparacantaf; 70
70

Esta combinacin deca-dodecaslaba reapareci en la poca del modernismo, acompaada a veces del quebrado de seis slabas:

Pedro Henrquez Urea

La poesa popular no adopt esta regularidad y tendi a mantener

el endecaslabo anapstico como eje de la versificacin en canciones de las que comnmente se llaman de gaita gallega:
Tanto bail con la hija del cura, tanto bail que me dio calentura...

Se halla tambin en letras de la danifl prima de Asturias:


Ay pobre Juana de cuerpo garrido!... Muerto le dejo a la orilla del ro...71

El endecaslabo anapstico en la poesa culta: Siglos XVIII y XIX


Adems, como verso independiente se empez cultivar el endecaslabo anapstico en el siglo XVIII y as sobrevivi, pero como especie de metro raro que slo apareca de tarde en tarde:
Cierta criada la casa barra... Cierto Ricacho, labrando una casa... (lriarte) Suban al cerco de Olimpo luciente... Huyan los aos en rpido vuelo, goce la tierra durable consuelo, mire a los hombres piadoso el Seor... (Leandro de Moratn, Lospadres delLimbo)
Que me deje una estrella en los labios y un tenue perfume de nardo en el alma.
(Juana Borrero, ltima rima)

Otra vez, hasta el nido sombro do mueres de fro sin alma y sin voz, en un triste y desierto paraje, ha venido a dorar tu plumaje un rayo de soL..
(Dulce Mara Borrero, Nueva vida)
71

Consltese MiI, "Del decaslabo y endecaslabo anapsticos" y "De la poesa popular gallega", en el t. V de sus Obras; mi estudio La poesa castellana de versos fluctuantes, captulo n, pargrafos 10-11, 16, 20 y 28, captulo 1, pargrafos, 7, 10, 20 y 23, captulo IV, pargrafos 4-6, 10 y 18, captulo IV, pargrafos 1-10; y el trabajo de Julio Vicua Cifuentes, "Sobre dos formas del endecaslabo a minori", en sus Estudios de mtrica espaola, Santiago de Chile, 1929 (a pesar de sus caprichos de preceptista e insuficiencia de informacin).

Obras Completas
Pues otra vez de la brbara guerra lejos retumba el profundo rugir... (Heredia, Himnode guerra, 1826) Aben Amet, al partir de Granada, su corazn desgarrado sinti ... (Traductor desconocido de la Romance mauresque de Martnez de la Rosa en su Aben Humeya, versin francesa primitiva)

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Entre la brama y espesa neblina, entre el celaje que vela la mar ... (Camprodn o Ramos Carrin?, Marina, 1) Brillan las nubes en ncar y en oro... (Antonio Arnao, Cancin) 72 Como esa espuma que el viento form... (perrn y Palacios, Sobre lasolas)

El endecaslabo anapstico desde Rubn Dario


Cuando Dara resucita este tipo de endecaslabo en el "Prtico" al libro En tropel de Salvador Rueda (1892):
Ubre la frente que el casco rehsa, toda desnuda en la gloria del da, alza su tirso de rosas la musa bajo el gran sol de la eterna armona...

provoca la conocida discusin en que Clarn revela haber olvidado sus clsicos y conocer poco los cantares de gaita, mientras Menndez y Pelayo los evoc inmediatamente". Dara se permite libertades en elmetro: a veces suprime el acento en la slaba sptima:
Que l daba al viento con su cornamusa... Las muelles danzas en las alcatifas...
72.

Consltense: De la Barba, Eduardo, El endecaslabo dactlicrJ, Rosario, 1895 (justifica el tipo B3, pero no se da cuenta de que el tipo B1 haba tenido curso normal); mi nota "La versificacin de Hereda", en la Reoista de Filologa Hispnica, 1942, Iv, 171-172 Consltese el artculo "Dilucidaciones", de Daro, al final de su libro El canto errante, Madrid, 1907.

73

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Pedro Henrquez Urea

y se atreve a introducir el endecaslabo creciente, agregando una slaba inerte despus del acento en la cuarta:
Caja de msica de duelo y placer...

Manuel Gonzlez Prada escribi buen nmero de composiciones en endecaslabos anapsticos: el Rondel "Tiene la Luna caprichos de nia...", el PntHm ''Alzando el himno triunfal de la vida...", el Ritmo sin rima "Son inviolables doncellas los lxicos? ..", el Rondel "Es la maana la alegre chiquilla..." Hay muchos cultivadores del anapstico despus de su ruidosa reaparicin. Lugones, al final de Las agarras:
Ftil cantora, sonora cigarra, en la alegra de tu aire pueril crispa su prima gentil mi guitarra, bate su parche mi azul tamboril.

Eduardo Marquina, en pasajes de Vendimin y en los versos laudatorios para La casa de la primavera, de Martnez Sierra:
Esta caudal plenitud de bonanza...

Unamuno, en uno de los cantos de su Romancero del destierro, el que comienza:


Logre morir con los ojos abiertos...

Enrique Banchs, en la Balada delpuado de sol.


-llenas estn las herradas, mis hijas? -Madre, lo estn, las llenamos al colmo...

Gabriela Mistral, en el Recado para lasAntillas:


Anda el caf como un alma vehemente...

Jorge Guilln, en Noche encendida:


Tiempo prefieres la noche encendida? ..

Obras Completas

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Rafael Alberti, en Madrid por Catalua;


Todos cantando pronuncien tu nombre...

y en Espaa, de la Invitacin a un vic#e sonoro (1944):


lloren aqu los lades de Espaa...

Eugenio Florit, en Vidas versos de hqy:


Este sentir que la vida se acaba y ya no ver ms que niebla en redor...

Retorno al endecaslabo de Garcilaso


Con Rubn Dara, el endecaslabo vuelve a la situacin en que se hallaba con Garcilaso: se mezclan libremente los cuatro tipos (A, B1, B2 YB3):
Monsieur Prud'homme y Homais no saben nada. Hay Chipres Pafos, Tempes y Amatuntes, donde el amor de mi madrina, un hada, tus frescos labios a los mos juntes. Sones de bandolin. El rojo vino conduce un paje rojo. Amas los sones del bandolin, y un amor florentino? Sers la reina en los decamerones. Un coro de poetas y pintores cuenta historias picantes. Con maligna sonrisa alegre aprueban los seores. Clelia enrojece. Una duea se signa...

(Divagacin, 1894)
Sus rosas aun me dejan su fragancia, una fragancia de melancola... Sino cuando en la dulce primavera era la hora de la meloda... y vigor natural, y sin falsa, y sin comedia, y sin literatura. Tal fue mi intento, hacer del alma pura ma, una estrella, una fuente sonora, con el horror de la literatura y loco de crepsculo y de aurora... ("Prtico" de Cantos de viday esperanza, 1905)

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Cabellos largos en la bohardilla, noches de insomnio al blancor del invierno, pan de dolor con la sal de lo eterno, y ojos de amor en que Juvencia brilla. (Balada en honor delasmusas decarney hueso) Mortificaron con las disciplinas y los cilicios la carne mortal y opusieron orando las divinas ansias celestes al furor sexual... Herido el cuerpo bajo los sayales, el espritu ardiente en amor sacro... y fueron castos por la santidad... Poder matar el orgullo perverso y el palpitar de la carne maligna...

(La Cart'!Ja) 74

Esta renovacin, Rubn Dara la hace l solo, sin participacin de sus compaeros en la iniciacin del movimiento modernista, Marti, Gutirrez Njera, Casal, Silva. El grupo inmediato s adopta el endecaslabo renovado'c
Complicidad con la naturaleza . Metamorfosis de su cabellera . Que ha fatigado a la ftlosofa . (Amado Nervo) Se va la luz. Y la naturaleza . La flor azul de la melancola . (Luis Urbina)

74

Vicua Cifuentes, en sus Estudios de mtrica espaola, p. 113, dice (atribuyndolo, sin fundamento, al critico uruguayo Lauxar) que slo hay diez endecaslabos de acento en cuarta B1) en toda la obra de Daro. Cualquiera puede comprobar que hay ms; los hay en gran parte de las composiciones en o con endecaslabos (que no son muchas) despus de Prosasprofanas: adems de las cuatro que cito, y que contienen trece de esos versos, "Ama tu verso", "Los tres Reyes Magos", "Soneto a Cervantes", "En el pas de las alegoras", "Carne, celeste carne ...", "Canto a la Argentina", ''Balada sobre la sencillez de las rosas perfectas", el soneto "Espaol, paz". Coincidencia: Jos Marade Heredia, e! poeta cubano que escriba en francs, el autor de Los trofeos, compuso en 1903 unos sonetos en homenaje a su primo y homnimo "e! cantor de! Nigara", con motivo de su centenario: y en ellos aparece un endecaslabo de acento slo en cuarta, fruto de su fanliatidad con los clsicos castellanos:
Al evocar a los conquistadores...

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Obras Completas
Si no surgieran, junto a la piragua ... A la ventura que lo diviniza ... Que sobre el surco se arremolinaba... La operacin de la desgranadora... (Leopoldo Lugones)

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El gesto oscuro de los leadores... Abrise el lecho de tus primaveras... Onde la danza de las bayaderas... Nirvana gris de la naturaleza... Gulio Herrera y Reissig) Limpia cancin, mas bajo la ventana.. Que se desmayan y que se despegan... Inesperado en la policroma... Jugo de acbar para el pensamiento... (Enrique Gonzlez Martnez)
y mulas paradas en las sementeras... Dicta lecciones de Caballeria... Ese arbolillo en que nadie repara... (Antonio Machado)

Primera mancha de los azahares ... El oro viejo de su cabellera ... Los currutacos y las mirliflores ... (Manuel Machado) Aire de cumbre es el que se respira . Tape su polvo mis pobres orejas . Su escalofro me tupe de calma .. Sentada mira sobre el altozano .. (Unamuno) El pie que vence y el entendimento... y el aire vago de la madrugada... En el paisaje de la primavera . Los olivares de la madrugada . (luan Ramn Jimnez)

y las dos torres de la catedral...


Los hombres secos y reconcentrados... (ValleIncln)

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La mariposa en su policroma .. Desapareci tras de la serrana . y comprendimos que sus liliales... (Guillermo Valencia)

y lecho azul de la imaginacin...


Crea el dolor y el arrepentimiento . Deja de ser, para que te deploren . (Eduardo Marquina) S de una calle junto al hospital . En primavera: los convalecientes . Te hace ms tersa y dorada la piel... Dentro de m palpitante la siento... Visteis a Shelley,le visteis de cerca? .. (Enrique Dez Canedo) Para las piedras y para las rosas ... Del corazn de la naturaleza... (Francisco Villaespesa) Me infunde un soplo de soberana de predominio y de solemnidad... (Jos Santos Chocano)

Como se ve, en la renovacin predominaba el tipo de acentuacin en cuarta slaba sobre el tipo anapstico. Actualmente hay poetas que slo mezclan tres tipos (A, B1 YB2)
Toda real en las apariciones. Hacia la gloria del galn temprano van en volandas blancas algazaras... (Jorge Guilln, Galntemprano) Arde en sus ojos la revelacin. La luz serena bajo la pantalla cmo apacigua an mi corazn!... Que nada sabes ni mi angustia induces? Cierra tus ojos como cicatrices!... (Rafael Alberto Arrieta, Revelacin) Rigen la vida silenciosas leyes de una honradez total, con ese ritmo

Obras Completas
seguro de los das y las noches, de los inviernos y de los estos ... (Arturo Capdevila, Canto de bendicin) Cuando a altas horas de la madrugada torno a mi barrio con el ceo spero, gusto de contemplar mis cuatro pinos... (Fernndez Moreno, Pinos) Es preciso caer, quemar jardines... Ahogar la bestia entre los querubines . La rosa inmensa, la ciudad quebrada . (Sara de Ibez, Soliloquios delsoldado, V) En un haz de parbolas maduras... Flor y decoro de la geometra . La claridad de la circunferencia . En danza inmvil y en azar de acero ... (Eduardo Gonzlez Lanuza, gloga III) Tengo mi rio -sin cesar me alcanza ... Con aventuras y descubrimientos, entre piedras y pjaros y lumbres... (Vicente Barbieri, Estancias de agona, XVI)

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Otros poetas mezclan los cuatro tipos:


Un monte negro que se contornea siempre, para alcanzar el otro monte... Hasta el momento de la sien ardiendo, del cascabel de la antigua demencia y de la trampa en el vrtice rojo! (Gabriela Mistral, La fuga) El vino clava sus espigas negras y sus erizos lgubres pasea entre puales, entre mediasnoches... y el vino huye por las carreteras, por las iglesias, entre los carbones, y se caen sus plumas de amaranto, y se disfraza de azufre su boca... (pablo Neruda, Estatuto delvino) 76
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Sobre la versificacin del poeta chileno, consltesc Amado Alonso, Poesa y estilo de Pablo Nemda, Buenos Aires, 1940, cap. IV.

Pedro Henriquez Urea


De los antepasados que se asoman al palco de este cuadro de familia con qu limpieza cinematogrfica ... Los paisajes prendidos al recuerdo con alfileresde anuncios elctricos... Para la autopsia de las lunas muertas... (laime Torres Bodet, Cancin decuna)

y en el agua cabellos, flores, plumas, a la deriva de la ventolina, huyendo, verdes, de la voz del fauno ... (Rafael Alberti, ReJlqo)
-Di, t qu hars el Primero de Mayo?... -Que empuje a Espaa valerosamente a conquistar de nuevo su paisaje... (Alberti, Primero deMqyo de 1938)

Es interesante advertir que el verso de acentos en cuarta y octava slabas (B2) ha perdido mucho terreno: hay poetas que no 10 emplean con mayor frecuencia que el de acento slo en la cuarta (Bl), cuya popularidad es grande. Cabe mantener, pues, que para no pocos poetas el endecaslabo ha regresado a sus orgenes medievales: los tipos fundamentales son dos, el de acento en sexta slaba (A) y el de acento en cuarta (Bl); los tipos acentuados en cuarta y octava (B2) y en cuarta y sptima (B3)aparecen como variantes no muy frecuentes.

Nuevas libertades del endecaslabo


Los poetas del siglo XX no se contentan con devolverle al endecaslabo la situacin en que 10 dej Garcilaso; ocasionalmente 10 descoyuntan. Uno de los recursos es colocar el acento de la cuarta slaba en una palabra esdrjula, produciendo as un verso que podra igualmente considerarse como decaslabo con una slaba de exceso en el medio (los italianos 10 llaman endecasillabo calu/liano, por su semejanza con versos latinos como ste de Catulo: "Minister vetuli puer Falerni''):
Banda de pjaros en la simiente... (luan Ramn Jimnez, Amaneceres) Llegu al eplogo de mis quimeras... (lulio Herrera y Reissig, Sepelio)

Obras Completas
Vivir, estmulo de mi terrible... Ouan Jos Domenchina, Acibarado fruto) Al cuerpo, en rganos desemejantes... (Csar Vallejo, La clera)

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y t, quedndote tan imprecisa...


(Mara de Villarino, Tiempo deangustia, VIII) Que con el cntico meditabundo .

Lo que la msica me est diciendo .


Con lejansimas inteligencias... (Francisco Luis Bernrdez, El buque) Viajes buscndote, detrs del viento... O, R. Wilcock, Desde antes)

Esta clase de versos se encontraba antes, pero como descuido:


Si por pasrseme de la memoria . Por aspersimos despeaderos . (luan de Castellanos, Elegas, parte 11,Elega III, canto IV) Tirsi, parceme que ests turbado . Ora consulate, que comoquiera . (luregui, Aminta) Licor, gozbase desprevenida... (Nez de Arce, La duda)

Comprense con estos decaslabos de Leandro Fernndez Moratn:


Vegas que difano fecunda el Arias . Ve los alczares de Mantua excelsa .

o stos de Juan Gualberto Gonzlez:


Mecenas nclito, de antiguos reyes clara prosapia oh mi refugio!".

Pedro Henrquez Urea

A veces el esdrjulo se complica con sinalefa:


Seria la nica inquietud acaso... (Lugones, Cisnes negros) En una asctica ilusin de Brahma... (Herrera y Reissig, Enero) Tu amigo Lzaro, el de Betana... (Unamuno, El Cristo de Velif/uef()

Otro rasgo frecuente es acentuar la slaba tercera, a veces tambin en palabra esdrjula":
La hebra de oro de la esperanza ma ... (Amado Nervo, La puerta) Una antorcha con que alumbrar la senda...
(Urbina,L4sjfu~78

De la copla entre los caaverales... (Manuel Machado, La buena cancin) De sus tigres, ni la delicadeza... (lorge Luis Borges, Del infierno y delcielo) Ni la rosa coronada de espinas, ni la rosa de la resurreccin... (Xavier Villaurrutia, Nocturna rosa) Naturales y sobrenaturales .. Cuya msica misericordiosa . (Bernrdez, El buque) Los espritus apesadumbrados... (Urbina, Vida lgrima) La pelcula caricaturesca... (Gonzlez Martnez, Mientras la I/uvia cae)

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Darlo usa este verso, por excepcin, cn Torres deDios ('Rompeolas de laseternidadcs"), en Revelacin ("y prodigio de las constelaciones" y en Visin ("se juntaban con las constelaciones"). Generalmente este verso aparece impreso con acento en qu; pero ese acento es falso.

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Obras Completas

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Se llega, por fin, a mayores libertades:


A Amrica su ruiseor errante... (J. R. Jimnez, Rubn Dara) Despus queda lo que ya no se nombra... (Ezequiel Martnez Estrada, Motivos delcielo) Alma extraa de mi hueco de venas ... (Garca Lorca, Tu itifancia enMentn)

y al hundir mis dientes sanos y agudos ... (Juana de lbarbourou, Merienda)


Insaciable. Rosa de espacio duro... (Ricardo Molinari, La muerte en la l/anura) Marinero, dame tu blanca vela... (Genaro Estrada, Retorno almar; Sus cndidas mariposas de escarcha... (Jos Gorostiza, Preludio) Muertes, infinitesimales mundos... (Silvina Ocampo, La siesta) Espiritualizadsimamente... (Herrera y Reissig, Idilio espectra~ 79

Ejemplos de maneras librrimas de tratar el endecaslabo:


A flor de vida van los corazones como estrellas de mar sobre las aguas van con la onda furtiva, distintas, en un romntico juego de gracia... Algunas saben la ciencia quimrica y se plasman en peregrinas formas ...

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En la poesa italiana desde fines del siglo XIX se observan iguales libertades:
Alfa, ntl/'immobilitJ delgelo...

(pascoli, Le due raquilt)

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Pedro Henrquez Urea


Oh victorias que coronan la espuma con risas quedas y con rosas blancas .. El rudo afn de los conquistadores . El mstil sin pendn, la frente inmvil bajo el prismtico fulgor del iris... y te llaman con fantsticas liras desde las sirtes las rubias sirenas... La ms luntica, la ms rebelde, hija del arte y de la libertad, al impulso de un arcano deseo, el alma a medialuz, sola y distante, va siguiendo en silencio hora tras hora la misteriosa estela de tu nave... (MaraEugenia Vaz Ferreira;

El cazadory la estrella)
Cuando las gotas de sangre en el olmo... Ocultan en ensueo blanquecino . El fantasma de la noche olvidaron . Hay una sangre bermeja en el olmo . y en la bruma hay rostros desconocidos... (los Mara Eguren, Lied 1) Dos robles lloraban como dos nios...

y en la mgica luz del cielo santo .


De la onda florida de la maana . Las risas y las dulces pastorelas . Amoroso canto de caramillos . (Eguren, Los robles) Tarde sucia de invierno. El casero . Que sube en forma de tirabuzn . y debajo de la genuflexin de la arboleda, somormuja el ro... Como un problema sin definicin... y el dueo del terruo, indiferente, rpidamente, muy rpidamente, baja en su coche por el camelln. (Luis Carlos Lpez, Unavieta) Yo que slo cant de la exquisita partitura del ntimo decoro, alzo hoy la voz a la mitad del foro... Como aguinaldo de juguetera...

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y en el barullo de las estaciones, con tu mirada de mestiza, pones la inmensidad sobre los corazones... Que en tu lengua de amor prueben de ti la picadura del ajonjol ... Oigo lo que se fue, lo que an no toco, y la hora actual con su vientre de coco... Joven abuelo, escchame loarte, nico hroe a la altura del arte ... En piso de metal, vives al da de milagro, como la lotera... Suave Patria, vendedora de cha... Cual murindose van las cantadoras que en las ferias, con el bravo pecho... (Ramn Lpez Velarde, Suave Patria)
Suelta mi corazn sus angulosas palomitas de volatinera, la iglesia con el atrio de baldosas y con la cpula de sillera... y ms que el humo de las chimeneas atrae su mirada la blandura con que saca sobre las azoteas la arboleda su esponja de verdura... Mientras borda, primor de sus achaques, un pauelo donde se dan el pico dos palomas como en los almanaques... (RegaMolina, Odaprovincia~ Con el neutral y plcido abandono de las ubres de la naturaleza... El eminente cocotero yergue sobre la horizontalidad del agua su ondulante penacho que a lo lejos... (Eloy Faria Nez, Canto secular)80

El endecaslabo creciente
Aparece tambin el endecaslabo creciente (subrayo la slaba superflua):
Te sala tu aroma por doquiera... Llegada la ltima, fuiste la primera... (Juan Ramn Jimnez, A mipena)
!l)

Otro ejemplo: Manuel Magallanes Maure, Tardes de la ciudad.

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Ceida a la apariencia y al descuido. Hebra sonmbula. Espacio ensimismado... (Mariano Brull, ''Aqui la araa atnita...'') Sobre la espalda flagelada del tiempo. He de encerrar el llanto de las tardes ... (Borges, Forjadura) Socavas el horizonte con tu ausencia ... Acogedora como viejo camino ... (Neruda, Poemas de amor, XII) Palabras. S, palabras. Todos los tallos del espacio --otro polo, el otro polo ... (Ricardo Molinari, Eldesdichado, 1) Que entre el perfume de las azucenas posaba en el peluche del banco rojo... (Rosa Chacel, Fruto de lasruinas)

El endecaslabo como eje de fluctuacin


El endecaslabo se emplea adems como eje de composiciones en versos fluctuantes: renglones de medidas diversas se agrupan alrededor del eje. As se hace, tanto en poesas de versificacin de ritmo cantable como en composiciones de versificacin meramente amtrica. La balada de Juan Ramn Jimnez, Maana de la cruz es ejemplo de esta versificacin fluctuante acentual (podra decirse que est hecha con endecaslabos crecientes agrupados alrededor de los normales que sirven de eje: subrayo las slabas de exceso):
Dios est azul. La flauta y el tambor anuncian ya la cruz de primavera. Vivan las rosas, las rosas del amor, entre el verdor con sol de la pradera! Le pregunt: Me dejas que te quiera? Me respondi, radiante de pasin: Cuando florezca la cruz de primavera yo te querr con todo el corazn. Ya floreci la cruz de primavera. Amor, la cruz, amor, ya floreci! Me respondi: T quieres que te quiera? Y la maana de luz me traspas! Alegran flauta y tambor nuestra bandera.

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La mariposa est aqu con la ilusin.


Mi novia es la virgen de la era y va a quererme con todo el corazn!

Valle Incln, al adoptar el ritmo de las muieiras de Galicia, combina el eneaslabo, el decaslabo, el endecaslabo y el dodecaslabo --cualquiera de ellos puede convertirse en eje- y les aade versos de otras medidas:"
Bajo el gran hayedo sombro una pastora con dengue de grana en una gracia de roco est hilando su copo de lana... (Voces de gesta, Jornada 1, prlogo) Cmo la sangre del sol matinal de los vellones del nevero hace regatos de cristal... (Voces de gesta, Jornada 11) Parece que cavas en mi corazn. No queda un brazo que mueva una honda, todo se hundi con el sol de este da!

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En gallego se hallan, naturalmente, estas mezclas del endecaslabo con otras medidas:
Non sei se me da medo, se me da compasin; parece un pino leixado do vento, parece botado do mar de Nions... (Eduardo Ponda!, Que barba non cuidada) Neto do enxebre e vaIonte gaiteiro... dime que notas salen do punteiro que tan mal resoan no meu corazn... (Manuel Lugris Freire, A un gaiteiro) Si quixeran voar poderan pois no mesmo lombo duas azas levan, mais preferen vo1tar pasenio depinicando nas froles das veiras ... (Eugenio Montos, "Toman as vacas...")

Rosala de Castro escriba versos de esta especie partindolos:


As de cantar, menia gaiteira, as de cantar, que me moiro de pena...

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Cava, cavador, una cueva bien honda! Con tu esperanza sepulta la ma!...

(Voces de gesta, Jornada 111)


-Esa tu avecilla canta en Provenza o canta en Castilla? -Canta en la orilla de todo sendero y en el albergue de toda villa y en el alero de toda capilla y en el postigo de toda taberna! Es el ave que al mundo gobierna!...

(Cuento de abril, Jornada III)

Rubn Dara imit tambin las formas fluctuantes de la versificacin de gaita gallega, y no slo el endecaslabo aislado:
Gaita galaica, sabes cantar lo que profundo y dulce nos es... Canta. Es el tiempo. Haremos danzar al fino verso de rtmicos pies ... Tiempo de esparcir y de recoger, tiempo de nacer, tiempo de morir...

De cuando en cuando las adoptan poetas de Amrica:


La barca morena de un pescador,
cansada de bogar, sobre la playa se puso a rezar... (los Gorostiza, Oracin) Ay Dios, qu viento fro mueve la flor del granado este da... (Molinari, Ana/eeta)

Como ejemplos de versificacin libre, fluctuante, pero no de ritmos acostumbrados en el canto, en que sirve como eje el endecaslabo, podran citarse composiciones de Borges (Las calles, Vanilocuencia, Jardn, Despedida), de Alfonso Reyes (Iftgenia C17Ie~, de Csar Vallejo (Ttike, XVIlI), deJorge Carrera Andrade (Indiada, Boletn del mal tiempo), de Eugenio Florit (Poema de agua y viento, La seal, Tarde presente), de Vicente Aleixandre (La palabra, Muecas, Ida), de Len Felipe (1 sdnde est, Esperando a que amanCifa), de Ricardo Molinari (Poema del almacn), de Conrado Nal Roxio (l.a esmeralda),

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de Pablo Neruda (Melancola en las familias, Maternidad), de Salvador Novo (Viaje), de Francisco Giner (Ausencia, V), de Hctor Inchustegui Cabral (Cancin suave a los burros de mi pueblo), de Octavio Paz (Bajo tu clara sombra).
Ah las paredes de la celda! De ellas me duelen, entretanto, ms las dos largas, que tienen esta noche algo de madres que ya muertas llevan por bromurados declives a un nio de la mano cada una... (Vallejo, Trilce, XVIII) Se canta en el poema, por tristeza y olvidanza, la gota perenne de una estrella sobre la estalactita de la esperanza. y un poco de tristeza en este da cuelga una lgrima en mi pecho, porque en mi vida hay una onda de lago vesperal y gris de cielo... (Carlos Pellicer, E/puerto) Pasamos cerca de la primavera y ms abajo de las noches de luna, pasamos a la izquierda de la aurora Yay! sobre todo de espaldas al deseo ... Un camino olvidado de todos, menos de la brisa que trae el aura de la ventura, el polen spero de los recuerdos y torbellinos de plumas azules ... (Rosa Chacel, Encrucijada)

Podran distinguirse an dos maneras en esta versificacin libre: en la una, el verso flucta, como amtrico, y de cuando en cuando se define como endecaslabo mtricamente regular; en la otra, el endecaslabo es dominante y va acompaado de otros versos, por lo comn ms cortos (en ocasiones, los versos acompaantes podran llamarse endecaslabos disminuidos o aumentados): as en Juan Ramn Jimnez (Nio en el mar y el Nocturno "Tan inmenso que es...''), en Pedro Salinas (Suicidio hacia arriba), en Jos Gorostiza (Muerte sinfin), en Carlos Pellicer (Recinto).

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Otros tipos de endecaslabo


Otro tipo de endecaslabo emple Rubn Darlo: el de acento en quinta slaba (tipo C). La poesa galaico-portuguesa lo conoca desde el siglo XIII:
Ai frores, ai frotes do verde pino! Se sabedes novas do meu amigo?

Darlo lo adopta en su Balada laudatoria (1911 1912) al insigne gallego Valle Incln:
Del pas del sueo, tinieblas, brillos, donde crecen plantas, flores extraas, entre los escombros de los castillos, junto a las laderas de las montaas, donde los pastores en sus cabaas rezan cuando al fuego dormita el can, y donde las sombras antiguas van por cuevas de lobos y de raposas, ha trado cosas muy misteriosas don Ramn Mara del Valle Incln...

Manuel Gonzlez Prada adopt tambin este verso en su composicin El gran doctor.
Mar profundo, inmenso mar de las cosas, puede acaso el hombre sondar tu abismo? Qu del mundo alcanzan a ver sus ojos? Sabe si el granito goza y padece? Sabe si las flores sienten y piensan?82

Gonzlez Prada, que tantos ensayos de innovacin y renovacin hizo en el verso, invent un tipo ms de endecaslabo, acentuado en tercera y sptima, con la peculiaridad de que el acento de la tercera va siempre en palabra esdrjula:
Sol del trpico, mi sol adorado, qu del vvido raudal de tu fuego? Nubes lbregas te cien y ocultan...

(El rincnJlorido)83
82

Aparece en las "Notas" a! fina! de su libro de versos Exriticas, Lima, 1911.

83

En su erudita edicin de IaAntologopotica de Gonzlez Prada, Mxico, 1940 (Coleccin Clsicos de Amrica), Carlos Garcia Prada dice que el maestro peruano "cultiv el

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El poeta dominicano Francisco Muoz del Monte (1800-1865 1868) emple una especie de endecaslabo creciente, con una slaba de exceso despus de la cuarta (como sola haberla en los de Fernn Prez de Guzmn), en el comienzo de su composicin A

Gertntdis Gmez de Avellaneda:


Incierta y dbil, saliendo de la cscara, implume el ala, sin fuego en el mirar ...

En el siglo XVII, sor Juana Ins de la Cruz invent un tipo de verso, que a veces ha sido llamado indebidamente endecaslabo, y que ella emple en dos composiciones (de ella lo tomaron el poeta hispano-mexicano Agustn de Salazar y Torres y el bogotano Francisco lvarez de Velasco); en realidad tiene diez slabas y comienza con palabra esdrjula:
Lmina sirva el cielo al retrato, Lsida, de tu anglica forma... Vsperas son felices del da...

Resumen
El verso endecaslabo de las lenguas romnicas nace de la adaptacin de metros latinos (probablemente el sfico y el senario) que a su vez se derivan del griego. Aparece en francs y en provenzal; del provenzal pasa al italiano, al cataln y al galaico-portugus. En castellano, desde el sigloXII hasta el XVI, se ensaya repetidas veces el endecaslabo, como imitacin de modelos extranjeros, pero no se convierte en metro usual, excepto como forma subsidiaria que acompaa al dodecaslabo en el arte mayor. Al cabo de cuatro siglos, Boscn introduce el metro, tomndolo del italiano, y la intervencin de Garcilaso lo impone. Desde entonces es el metro principal, el "verso noble" de nuestro idioma. En portugus, S de
endecaslabo de acentos en la tercera, la sptima y la dcima slabas, como lo hicieron ms tarde los modernistas", El verso as acentuado no lo encuentro en ningn otro poeta, de modo sistemtico: slo como forma ocasional, que se mezcla con los tipos usuales (v. supra). Es de advertir que Gonzlez Prada, cuando escribe endecaslabos normales, slo emplea los tipos A y B2; nunca mezcla con ellos el Bl , ni el B3, que cultiv separadamente.

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Miranda, contemporneo de Boscn y Garcilaso, implanta el endecaslabo de tipo italiano. En sus orgenes este verso tiene dos tipos, uno de acento interior en la sexta slaba (A), otro de acento en la cuarta (B). No deban mezclarse, pero en la prctica se mezclaron. En italiano se hizo normal la mezcla, y los dos tipos se tratan como una unidad: el nmero de slabas es igual; la acentuacin esencial, si no idntica, es por lo menos semejante: debe caer en slaba par, la sexta (A) o la cuarta (B). En realidad, el tipo B se subdivide en tres subtipos, el Bl (acento slo en la cuarta slaba), el B2 (acentos en la cuarta y en la octava) y el B3 (acentos en la cuarta y en la sptima). Como singularidad aparece el endecaslabo creciente, con una slaba de exceso. Al pasar al castellano, el endecaslabo se altera: no todava en Boscn y su grupo, que lo escriben como los italianos, pero s en sus secuaces ms jvenes. De las cuatro formas del verso italiano, slo se aceptan tres: A, B1 YB2. El tipo B3 se suprime, porque recordaba demasiado el endecaslabo subsidiario del arte mayor. y el tipo B1 tena que usarse mucho menos que A y B2, en razn de su estructura: no es fcil, o por lo menos cmodo, escribir a menudo series de cinco slabas en que falte acento. La mayor parte de los poetas lo emplean, y a veces con mucha frecuencia (Iuan Rufo, Alonso de Acevedo, Bartolom de Argensola); unos pocos lo evitan (Montemayor, Gil Polo, Arguijo, Rioja, entre otros). A principios del siglo XIX (Leandro de Moratn en su madurez, Quintana, Gallego) se le proscribe. Muy de tarde en tarde reaparece, pero probablemente como descuido, o quizs como arcasmo (Espronceda, Batres, Burgos). De hecho, desde mediados del siglo XVI, el endecaslabo, en castellano, se siente como metro unitario. El tipo (A) de acento en sexta slaba y el tipo (B2) de acentos en cuarta y octava se equivalen para el odo. El tipo (B1) de acento slo en la cuarta, a pesar de su persistencia, no tena otro valor que el de una especie de descanso, de alteracin momentnea, que haca resaltar mejor la estructura fundamental. A fines del siglo XIX, Rubn Daro, renovador fabuloso de la versificacin castellana, lleva de nuevo el endecaslabo a la situacin de los tiempos de Boscn y Garcilaso: mezcla los cuatro tipos iniciales (A, Bl, B2 y B3). Nunca traspasa esos lmites.

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Cultiva a veces separadamente el tipo B3 y aun adopta las variantes de fluctuacin que tiene en gallego ("Gaita galaica...''); us tambin, fugazmente, y aislado, el tipo (C) acentuado en la quinta slaba ("Del pas del sueo, tinieblas, brillos...''). Los discpulos de Dara s traspasan los lmites que l fij para el endecaslabo normal: poco a poco, el metro sufre toda especie de dislocaciones; ahora, todo es lcito. Pero no todos los poetas se lo permiten todo: unos se detienen donde se detuvo Dara; otros emplean el tipo (B3) de acentos en cuarta y sptimas slabas. Finalmente, el endecaslabo sirve de eje en formas de versificacin libre. El tipo (B3) de gaita gallega, desde fines del siglo XVIII (Iriarte y Leandro de Moratn), tiene vida independiente, pero no muy activa. As se conserva.

Estudios de versificacin espaola

El Instituto de Filologa Hispnica publica este volumen como un homenaje y un testimonio de reconocimiento a la obra de maestro que Pedro Henrquez Urea realiz en l durante muchos aos, en estrecha colaboracin con su director Amado Alonso'. Los estudios de Pedro Henrquez Urea en materia de versificacin tienen un valor capital, que no ha disminuido con los aos. En algunos aspectos, como en el de la versificacin irregular, puede decirse que su libro constituye la piedra angular. En otros, como en el del endecaslabo y el alejandrino, aunque retoma temas ya elaborados por investigadores anteriores, los enriquece y perfecciona en forma definitiva. Aparecen reunidos aqu, por primera vez, todos sus trabajos dedicados a la versificacin espaola, excepcin hecha de alguna resea o nota breve. As se pone al alcance de los estudiosos artculos perdidos en revistas difciles de hallar. Adems, se ofrece la versificacin irregular en la poesa castellana y el endecaslabo castellano con las adiciones y correcciones que su autor haba dejado preparadas para una futura edicin, dndole al primero el ttulo de la poesa castellana de versos fluctuantes, segn sus deseos. El Instituto deja constancia en su especial gratitud a la esposa e hijas del autor, que facilitaron los materiales y permitieron la publicacin de esta obra; y a las profesoras Ana Mara Barrenechea y Emma Susana Speratti Piero, que participaron en la recoleccin y ordenamiento de esos materiales.

M.A.M.

La Editora Nacional ha preferido dejar tal cual estas palabras preliminares del Instituto de Filologa Hispnica, as como el prlogo de Ramn Menndez Pidal a las ediciones hechas por estos importantes centros acadmicos, a partir de las cuales se publica el presente volumen.

Prlogo

Cuando en 1917 di a conocer el fragmento pico de &ncesvalles, pensaba, al examinar su interesantsima versificacin: "Adis las ilusiones de los partidarios de la regularidad silbica del Mo Cid". Crea poder dar ya como indisputable que los juglares de gesta y los juglares de metros ms cortos, por ejemplo, los autores de Santa Maria Egipdaca o de Elenay Maria, usaban habitualmente un metro de desigual nmero de slabas, metro que deber estudiarse en adelante sin los prejuicios propios de los que creen que en todo caso deben imperar los principios de la mtrica isosilbica. Pero aquel anisosilabismo, que bien puede sealarse como uno de los caracteres primordiales de la literatura espaola, necesitaba ser estudiado, no slo en algunos textos antiguos, sino sistemticamente en toda su extensin, a travs de las ms variadas pocas de la poesa. Porque aunque la mtrica llamada irregular, con el tiempo, cesa de os tentarse arrogante en grandes obras literarias y va relegndose poco a poco a manifestaciones fugaces, casi furtivas, stas pululan en todo el campo literario como flora silvestre imposible de desarraigar. Y entonces, en vez de las viejas formas, se imponen otros tipos de versificacin anisosilbica, tipos rtmicos, ligados al canto y al baile. Al estudio de todas las pocas de esa versificacin variamente irregular ha consagrado el Sr. Henrquez Urea el presente libro, donde ha organizado por primera vez una vasta materia que comprende desde los orgenes medievales hasta la lrica de las zarzuelas y del gnero chico, y hasta la revolucin contempornea iniciada por Rubn Dara.
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Pedro Henrquez Urea

Bajo el atractivo de una materia hasta hoy tan desatendida, el autor no siempre se limita a su propio campo; pero no tenemos sino que agradecerle cuando alguna vez se deja llevar irresistiblemente fuera de la versificacin para agrupar algunos asuntos de la poesa lrica, de modo que, en ocasiones, deja de hacer un estudio de formas para esbozar el de algunos temas poticos. Eso vamos ganando. En este libro hallamos felizmente vencidas las principales dificultadesde la sistematizacin de una materia hasta hoy no tratada en su conjunto. Para descubrir las breves muestras de un verso relegado a condicin inferior, Henrquez Urea ha realizado una vasta exploracin bibliogrfica. Para comprender e interpretar formas poticas, hasta ahora descuidadas, ha llevado su atencin en direcciones nuevas y originales, ilustrando con fortuna los contactos y mezclas de los varios principios de la versificacin que luchan y conviven. Desde su primera edicin, este libro ha sido base indispensable para todos los trabajos de mtrica referentes al sector especial por l tratado. Ahora, en segunda edicin, sale enriquecido con perspectivas nuevas, afianzado en sus teoras, depurado en su nomenclatura y tan esmeradamente revisado en todo, que acrece su utilidad en gran manera. Y bien puede decirse que Henrquez Urea, penetrando la esencia musical de esta mtrica antes desconocida, abriendo el espritu del lector a gustar bellezas que antes dejaban insensible a la crtica, ha conquistado una nueva provincia para la historia literaria.

R. MENNDEZ PIDAL

Advertencia
Este libro se escribi de 1916 a 1920, parte en los Estados Unidos, parte en Espaa. Se public en 1920. Las principales reseas que sobre l se escribieron son las de Tbe Times Iiterary Supplement, de Londres, 18 de agosto de 1921 -annima, segn la costumbre del diario-; William Paton Ker, en la Modero Language Review, de Cambridge, 1923, t. XVIII, pp. 226-229; George Tyler Northup, en Modern Philology, de Chicago, 1922, t. XIX, pp. 434-435; K Sneyders de Vogel, en Neophilologus, de Amsterdam, 1922, t. VII, pp. 299300: Jules Ronjat, en la Revue des Langues Romanes, de Montpellier, 1923, t. LXII, pp. 447-448; Gonzalo Zaldumbide, en Hispania, de Pars, 1920; Federico Garca Godoy, en Lstras, de Santo Domingo, 1920; Armando Donoso, en La Nacin, de Buenos Aires, 1921. Como el libro, en razn de su asunto, recorre gran parte de la poesa espaola, se le ha consultado y citado con mucha frecuencia. Se han aceptado en general sus conclusiones, aunque con alguna que otra reserva, apuntada ms que formulada. nica actitud negativa, la de Julio Cejador y Frauca, en su obra antolgica La verdadera poesa castellana: como siempre, se contenta con negar la idea ajena, sin aportar demostraciones. Agotada la primera edicin desde 1928, tuve que esperar a 1931 para hallar tiempo que dedicar a la preparacin de la segunda. He revisado cuidadosamente el texto, retocando la expresin siempre que lo cre necesario, rectificando los datos cuando lo exigan los resultados de nuevas investigaciones, ajenas o propias, agregando materiales nuevos (desde luego, todos los que aparecan en los apndices de la primera edicin quedan ahora incorporados en el texto), estableciendo mejor ordenacin aqu y all. Slo tres

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Pedro Henrquez Urea

modificaciones sustanciales he introducido: considerar que los poetas de la Edad Media trataban los grupos de vocales segn el uso de la pronunciacin normal de su tiempo, salvo Berceo, que emple artificial y sistemticamente el hiato, y en parte Lpez de Ayala; designar con el nombre de acentual, en vez de rtmica, la versificacin irregular de los cantares populares y sus derivaciones a partir del siglo XV; atribuirle al verso acentual en espaol ms raz castellana que antes, restndole importancia al flujo galaicoportugus. Finalmente, he agregado al ndice alfabtico de nombres de personas un ndice de temas.

PEDRO HENRQUEZ UREA

Introduccin
La versificacin castellana se considera, generalmente, como versificacin silbica, al igual que la italiana o la francesa. Su fundamento primario es la costumbre de tratar las slabas como iscronas: no cabe diferenciarlas, para la mtrica, en largas y breves, porque no lo son de modo permanente, segn su estructura; la de cualquier slaba vara segn su posicin en el grupo fnico y segn el valor afectivo que se le atribuya 1 De ah se deriva el isosilabismo, es decir, el hecho, frecuente en todas las lenguas romances, de que cada tipo de verso tenga nmero fijo de slabas. Y el principio del isosilabismo se combina con el de los acentos de intensidad (el idus): uno, el final, como obligatorio; otros, los interiores, como necesarios o como voluntarios, segn la longitud del rengln",
Vase Toms Navarro Toms, "La cantidad silbica en unos versos de Rubn Dara", en la Revista de Filologa Espaola, 1922, t. IX, pp. 1-29, Y la tercera edicin de su Manual de pronunciacin espaola, Madrid, 1926 (180; "Cantidad silbica"). Mi trabajo ''En buscade!verso puro", pp. 253 a 270 de este volumen, ensaya definir e!fundamento de toda versificacin: la simple serie de grupos fnicos semejantes; pero este principio se combina generalmente con apoyos rtmicos: igualdad en e! nmero de slabas, pies cuantitativos, juego de tonos o de acentos de intensidad, rima, aliteracin.
2

En e! presente estudio, los versos se denominarn siempre a la manera usual en nuestro idioma, que es semejante a la italiana y contraria a la francesa e inglesa; a saber: contando una slaba despus de la ltima acentuada, aunque de hecho falte, segn ocurre en los versos agudos. El verso tipo ser, pues, e! verso cuya terminacin se llama en otras lenguas femenina y entre nosotros, grave o llana; no e! verso de terminacin masculina, llamada entre nosotros aguda. As, son igualmente octosilbicos estos dos de! romance viejo de Fontefrida:
Do todas las avecicas . Ni casar contigo, no .

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Pero s puede decirse, en trminos generales, que la versificacin castellana es silbica cuando slo se quiere contraponerla a la cuantitativa de los griegos y de los latinos clsicos, slo parcialmente cabe afirmar que es isosilbica, como la provenzal o la italiana. La mayor parte de los versos escritos en nuestro idioma estn gobernados por la igualdad de medida silbica, y en mayor o menor escala, por el ritmo de acentos; pero existen otras formas de versificacin donde el isosilabismo no aparece o apenas se insina',

1.

Una de estas formas es meramente artificial y pertenece a la poesa de gabinete: son aquellos versos en que, desde el siglo XVI hasta el xx, se ha ensayado resucitar en castellano la mtrica cuantitativa de la antigedad clsica, y en particular el hexmetro. No abundan estos ensayos, ni forman escuela, y, si se omiten unos pocos, como los de Esteban Manuel de Villegas en el siglo XVII o los de Rubn Dara y Guillermo Valencia en el nuestro, poca importancia artstica cabe atribuirles. Otra forma es la amtrica; versos cuya medida no es fija, sino que flucta entre determinados lmites; entre once slabas y diez y ocho, por ejemplo, o entre siete y diez. Otra, en fin, es la versificacin puramente acentual, donde el nmero de slabas flucta tambin, pero la acentuacin produce efectos bien definidos, relacionados con la msica o al menos con el origen lrico de los versos",
Creyendoque elcarcterdeltrabajono lo requiere, no me he decididoa adoptarel sistema que investigadores como Haussenaplican en anlisis mtricosminuciosos y que consiste en denominar cada verso segn el nmero estricto, aritmtico, de sus slabas. A vecesempleartrminosde lamtricaclsica, pero adaptadosa la silbica y acentual; en vez de la slaba larga, debe pensarseen la acentuada, yen vez de labreve,en lainacentuada; troqueo (caso), yambo (cas), dctilo (clebre), anfbraco (celbre), anapesto (celebr).

n. m.

En rigor,despusdelmovimientosimbolista, no esposibleatribuircacieterde isosilabismo invariable a la poesa de ninguna lenguaromance.Pero,a lo menos,eralcito, treintaaos atrs, atribuirlo a la francesa, a la provenzal y a la italiana; no as a ninguno de los treS idiomasromnicosde Espaa: entre stos,el catalnes el que se ba mantenido mscerca del isosilabismo, pero la influencia espaolay portuguesaba roto la uniformidad.
A falta de otro trmino ms especfico, usar el de versificacin acentual paradesignar exclusivamente aquella que deriva su carcter peculiar de los acentos y no adopta el principio delnmero igual de slabas; llamar silbicos auna losversosdondelaacentuacin tienetantaimportanciacomo elcuentode slabas, segn ocurrecon nuestrosendecaslabos ymbicos. Faltando la igualdad de medida silbica, los versos que llamo acentuales se

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La significacin de la medida silbica es conocida tericamente en castellano desde que el autor del Libro de Alqandro, en el siglo XII, defini su versificacin-4:on ms orgullo que verdad- como de "slabas contadas". Si durante ms de cien aos no hallamos ninguna nueva alusin al cuento de slabas, despus, en todo el siglo XV, los poetas cultos declaran su adhesin al principio silbico, y hasta expresan su desdn de quienes lo ignoran. El gran maestro del humanismo espaol, Nebrija, lo reconoce tambin en la poesa de su tiempo, pero comienza a echarle sombra con su deseo de introducir el sistema cuantitativo en elverso espaol Todava en el sigloXVI saben ver claro preceptistas como el sagaz maestro Alonso Lpez Pinciano; pero el "fantasma de la cantidad", evocado por la aberracin de Nebrija, contina reapareciendo y acaba por dominar en el siglo de los acadmicos, el XVIII. Slo durante el siglo XIX se logra desterrarlo, especialmente desde que el fundador de la moderna gramtica espaola, Andrs Bello, publica sus breves Principios de ortologja y mtrica (1835). Bello todava emplea trminos de la potica clsica -el de pie, por ejemplo-, pero los moderniza y en general restablece sobre sus verdaderos principios el estudio del verso espaol', La importancia del principio silbico y del acentual, demostrada con la prctica de los poetas cultos durante los siglos XVIII y XIX, no ocult a los ojos de Bello la existencia de metros castellanos que no caban dentro de sus frmulas: as, la versificacin del Cantar de Mo Cid o la de arte mayor. En su tratado, corto, didctico, no juzg conveniente introducir la discusin de tales versos (slo da explicaciones sobre las peculiaridades del arte mayor), puesto que no estaban en uso entre los hombres de letras contemporneos suyos. En trabajos especiales s expres sus ideas sobre el verso pico",
distinguen por la acentuacin, que establece, ya pies o golpes, como en e! metro de gaita gallega, ya alternancia de renglones largos y cortos, como en la seguidillaantigua.
5

Vase Toms Navarro Toms, "Historia de algunas opiniones sobre la cantidad silbica espaola", en la Revista deFilologa Espaola, 1921, t VIII, pp. 30-57. Error frecuente, pero no general, ha sido confundir e! acento espaol, que es de intensidad, con la cantidad o con e! tono. En Juan de! Encina (1496) comienza e! error de atribuir a las slabas acentuadas mayor duracin que a las inacentuadas.

Obras completas de Bello, 15 vols., Santiago de Chile, 1881-1893; Vanse ts. I1, VI Y VIII. Sobre e! pape! de Bello en e! estudio de estas cuestiones, vase Marcelino Menndez y Pelayo, Historia de la poesa hispanoamericana, Madrid, 2 vols., 19111913 (vol. 1, pp. 367-371), Ysu prlogo a los Dilogos literarios de Jos Coll y Veh.

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Los preceptistas posteriores a Bello cayeron en el hbito de reducir la poesa castellana a los metros silbicos, de acuerdo con la prctica de los versificadores cultos del siglo XIX: as, hay quienes hablan del verso de arte mayor como simple dodecaslabo; pero a fines de la centuria la simplificadora teora se vio atacada por dos flancos. En primer lugar, los nuevos poetas de Amrica, con Rubn Dara al frente, y luego los de Espaa, se lanzaron a ensayar toda especie de formas mtricas desusadas, hasta llegar al moderno verso libre; al mismo tiempo, las investigaciones eruditas ponan a discusin los problemas relativos a la versificacin amtrica de los castellanos medievales 7 y a la acentual de los gallegos y portugueses. Mucho queda por hacer. El estudio de la versificacin castellana es mucho menos sencillo de lo que hasta hace poco parecas. No slo hay que tomar en cuenta la versificacin irregular, amtrica, cuyo anlisis apasiona en estos momentos a cuantos se interesan en los viejos cantares picos: hay que tomar en cuenta tambin el vasto cuerpo de poesa meramente acentual, o a veces slo irregular con tendencia al ritmo de acentos, que se descubre en Espaa desde el siglo XV y perdura hasta nuestros das entre el pueblo. De estos metros, solamente dos se han estudiado: el decaslabo y endecaslabo anapsticos, muy brevemente pero con gran precisin, por Mil; la seguidilla, con extensin y minuciosidad, por Hanssen. Aqu aspiro a recoger, clasificndolas sumariamente, las manifestaciones de la poesa castellana fuera de los moldes del isosilabismo; slo omitir los ensayos de mtrica cuantitativa a la manera latina. Junto a la irregularidad del verso se presenta otra, menor en importancia: la irregularidad de las combinaciones estrficas, en virtud de la cual no slo se mezclan versos de diferentes medidas, sino que las estrofas, en vez de repetirse con arreglo al principio de la isometra, se suceden en desorden. Nuestra poesa culta practica la heterometra: en las silvas, por ejemplo; la poesa popular tambin la conoce.

Observa con razn Menndez Pidal (Poesa juglaresca y juglares, p. 342) que la ametra de los poemas medievales va de acuerdo con la frecuente indecisin de la rima entre consonante y asonante.

Vase, por ejemplo, las cuestiones que toco en el trabajo "El endecaslabo castellano" (pp. 271-347).

Captulo 1
La versificacin irregular en la poesa de la Edad Media
(1100-1400)

1. Generalidad de lajluctuacin en la medida del verso

El isosilabismo no poda ser el punto de partida, sino la meta,

para el verso espaol primitivo. Es de suponer que ninguna versificacin alcanza, apenas nace, regularidad completa. De las formas
imperfectas y vagas de su poesa primitiva, cada idioma escoge y define, de acuerdo con su propio genio, los tipos de su versificacin'. Al leer la poesa espaola medieval, la escrita hasta fines del siglo XIV, desde luego advertimos que nunca ofrece absoluta regularidad silbica, absoluta precisin mtrica, comparable a la de los poetas modernos, sino diversos grados de irregularidad, de fluctuacin, que

Los orgenes primeros de la versificacin espaola, sus antecedentes latinos cn la Edad Media, no los estudiar; no son indispensables pata determinar el carcter de ninguno de nuestros tipos mtricos. Slo me referir, en ocasiones, a la influencia de la versificacin de otras lenguas romances, especialmente la galaico-portuguesa, La versificacin de las lenguas romances se enlaza con los metros silbicos latinos, ya populares, ya eclesisticos,y el verso espaol debe su origen unas veces al latino, otras veces al romnico extranjero; otras, en fin --al menos en parte-, a tendencias autctonas. Pero aun los orgenes latinos o romnicos no encadenaran el verso espaol al isosilabismo: al pasar dc una lengua a otra, el verso pudo fcilmente perder la regularidad silbica y apoyarse en la rima como elemento primordial, segn ocurre con frecuencia en los refranes, en los juegos y en las adivinanzas infantiles. Cabe mencionar, a este propsito, el proceso de descomposicin que ocurre en la poesia francesa de la Edad Media, esencialmcnte silbica,cuando los normandos la trasplantan a Inglaterra: scgn unos (Gastan Pars, Johan Vising, Paul Meyer), se trata slo de

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se escalonan desde la relativa anarqua del Cantar de Mo Cid hasta la uniformidad artificial de Berceo. Hay manuscritos que nos hacen atribuir a impericia de los copistas buena parte de las irregularidades mtricas; pero es imposible atriburselas todas: no es lgico creer que, en un medio literario donde todos los poetas supiesen medir los versos, todos los copistas fuesen incapaces de atenerse a medidas silbicas justas; los manuscritos medievales, en las dems lenguas romances, nos ofrecen testimonio abundante de lo contrario. La irregularidad, generalmente, es mayor en la poesa ms antigua que en la posterior; es mayor, asimismo, en la poesa juglaresca,escrita pata todo el pueblo, que en las obras de los clrigos, escritas principalmente para lectores', A veces los versos espaoles medievales
irreguIaridades producidas por cambios de pronunciacin y tal vez mala inteligencia de la mtrica; segn otros, la irreguIaridad va ms hondo, y se debe a la influencia del verso acentual de los ingleses (Atkinson, Suchier, Forstcr), Tobler resume as la cuestin: ''Aun las obras ms imperfectas dejan adivinar ms o menos la especie de verso francs que les ha servido de modelo, pero hay que reconocer, asirrsmo, que aun las mejores, no pudieron llegar a una imitacin perfecta" (Le tersfranfais anden elmodeme, traduccin francesa de Breul y Sudre, Paris, 1895, p. 11). La irreguIaridad se produce tambin en el trnsito de los poetas franceses a Italia: vase el artculo de Ellijah Ciare HiIls, "Irregular Epic Metres: a Comparative Study of The Metre of The Poem of the Cid and of Certain Anglo-Norman, Franco-Italian and Venetian Epic Poems", en e! t. I de! Homenaje a Menndez Pida/, Madrid, 1925, reimpreso en su t. de Hispanic Jtudies, Palo Alto, 1929: sostiene que "los hombres que compusieron estos poemas parecen haberse satisfecho con un cuento aproximado de slabas. Emplearon la asonancia ~ en ocasiones la rima consonante- y dividieron los renglones en dos hemistiquios, pero no sintieron la necesidad del nmero fijo de slabas". Vase, adems, R Mcnndez Pida!, Poesajuglarescayjuglares, Madrid, 1926, pp. 348-349. Debe recordarse que en e! latn de la Edad Media se encuentran ejemplos de versificacin llena de irregularidades, a veces como degeneracin de los metros cuantitativos (especialmente en Espaa: vanse los hexmetros que trae Hbner en las Insaiptiones Hispanae Cbristianae, nm. 123), y se encuentra prosa rimada, que hasta serva para el canto: su popularidad durante los siglos IX a XII explicaria su posible influencia sobre el verso espaol. Consltese e! trabajo de H. Gavel, "De coro, decorar", en e! t. I del Homenaje a Menndez Pida/, especialmente la nota de la p. 148: llega a suponer que el verso regular francs procediera de la prosa latina tomada a travs de formas efmeras de versificacin irregular.
2

Aunque la distincin entre poesa culta y poesa popular, de todo el pueblo, en la Edad Media, no equivalga precisamente a la distincin moderna, recordemos que no es invencin de nuestra poca, sino que la hemos heredado de aqulla; para la versificacin, y para todas las cuestiones de orden tcnico, tiene importancia. Pero hay que poner en cuenta las revolucionarias ideas del gran libro de D. Ramn Menndez Pida!, Poesajuglarescay juglares, Madrid, 1924: la diferencia entre el juglar y el clrigo se escalonaba en transiciones, y poetas como el Arcipreste de Hita usaban los metros de Clereca para fines juglarescos.

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son tipos de transicin que estn pasando lentamente de la etapa amtrica a la etapa silbica: se ve que la versificacin espaola primitiva, anterior a la que conocemos, era irregular. Ms all del tipo primitivo, amtrico, y sin ser silbico tampoco, ni transicin entre esos dos, existe todava el tipo acentual; en l, bajo la influencia de la msica, el verso adquiere ritmo marcado, que se apoya en el acento. Comparados con el tipo silbico, los otros dos son fluctuantes; el nmero de slabas nunca es fijo en ellos, sino que cambia con mayor o menor frecuencia, dentro de lmites mayores o menores, segn la longitud del paradigma silbico a que le aproximan'.
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Creo innecesariorepetir ladiscusinde los diversospuntos que toco, puesto que es fcil encontrarla,de acuerdo con lasindicaciones bibliogrficas, en los autores a cuyaopinin me adhiero.Indico, cuando las juzgoimportantes, opiniones contrarias a las que acojo. La cuestin fundamental sobre los orgenes del verso espaol, la teora del verso amtrico,tiene su principaldefensor en Menndez Pidal.Vase,especialmente, lo que dice en sus "Notas a Elena y Mara" (en la Revista de FiltJltJga Espaola, Madrid, 1914), pp. 93-96),donde opone el verso irrcgularde Espaa al isosilbico francs;en la resea sobre el trabajo de H. R Langque se indicar msadelante (Revista de FiMoga Espaola, 1916,III, pp. 338-344); en el "Estudio sobre Roncesvalles" (Revista de FiltJloga Espaola, 1917,IV, especialmente pgina123);en "Algunoscaracteresprimordialesde laliteratura espaola", en el Bu/letin Hispanique, de Burdeos, 1918, donde hace (pp. 208-211) consideracionesgeneralessobre la versificacin castellana medievaly en Poesajugkmsca y jugkmS, pp. 215, 266, 342-344, 348-350, 359-361, 407 y 462-467. La opinin favorable a la tesisdelverso amtricopuede encontrarse en Espaa, no slo sugerida por Manuel Mil y Fontanals (De la poesa heroicopopular en Espaa, 1874; reimpreso como t. VIII de sus Obras completas, ocho volmenes, Barcelona, 18881896), sino en Pedro Jos Pida! (Introduccin al Cancionero de Juan Alfonso de Baena, Madrid, 1851)yen Antonio Garcia Gutirrez (discursode entrada en la Real Academia Espaola, 1862). Gottfried Baist se acerca a esta opinin en su "Spanische Litteratur", en el Grundriss der romanischen PhiltJlogie, de Grsber, segunda parte., vol. II, pp. 389-390. Vanse, adems, las ideas posteriores que ha expresado en el Kritischer Jahresbericht ilber die Fortschritte der romanischen PhiltJltJge, de Erlangen (VI, 1, p. 381), transcritas luego por Haussen en su artculo sobre Juan de Mena (vaseinfra). El catedrtico de la Universidad de Chile, Friedrich Hanssen, que al principio opona reparos a la idea de la versificacinarntrica, acaba por aceptarla: vase, entre otros, su artculo sobre el Od, publicado en la Revue de DialectoltJge Romane, de Bruselas, 1909, y en los Anales de la Universidad de Chile, de Santiago, 1911, y su "Comprerendu", tambin sobre el Cid, en el Bu/ktin de DialectoltJge Romane, de Bruselas, 1912. Los trabajos de Hanssen sobre mtrica son tantos, y figutan en publicaciones tan diversas,que resulta dificilconocerlos todos. Indicar los principales: Sobre elhiato enla antigua versificacin castellana, Santiago de Chile (1896); "Miscelnea de versificacin castellana" (en los Anales de la Universidad de Chile, 1897); "Un himno de Juan Ruiz" (Anales, 1899); "Sobre las coplas 1656-1661 del Arcipreste" (Anales, 1900); "Zur spanischen und portugiesischen metrik" (publicaciones de la Deutsche Wissenschaft/iche

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2. El

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verso pico

El verso de la epopeya nacional hubo de ser amtrico desde su origen. En su forma ms antigua flucta entre once y diez y ocho slabas; el documento ms arcaico va ms lejos an: entre diez y veinte slabas. Sobre la anarqua del verso ejercen accin moderadora la asonancia, al final del rengln, y la cesura, hacia la mitad o poco antes. Nunca adquiri fijeza silbica. En el Cantar de Mo Cid, (siglo XlI)4 en el fragmento de Rancesualles (siglo XlII)5, la fluctuacin
Vrein, de Chile, Valparaso, 19(0); "Zur laleinischen und romanischen metrik" (publicaciones de la Deutsd Verein, Valparaso, 1901); "Los versos de las Cantigas de Santa Mara del Rey Alfonso X" y las "Notas a la versificacin de D. Juan Manuel" (Anales, 1901); "Los metros de los cantares de Juan Ruiz" (Anaks, 1902); "Metrische Studien zu Alfonso und Berceo" (Deutsebe Verein, Valparaso, 1903); "E! metro del Poema de Fernn Gonzlez" (Anales, 1904); "E! arte mayor de Juan de Mena" (Anales, 1906); ''Notas a la Vida de Santo Domingo de Silos escrita por Berceo" (Anales, 1907); "La seguidilla" (Anaks, 1909); ''Notas del Poema del Cid" (Anales, 1911; vase supra); "Comple-rendu sobre el Cid", tomos II y III de la edicin de Menndez Pidal (Bulletin de DiaJectologje Romane, 1912); "Los endecaslabos de Alfonso X" (Bulletin Hispamque, 1913); "Los alejandrinos de Alfonso X" (Anales, 1913); "Die jambischen Metra Alfons des X" (Modem Lmguage Notes, Baltimore, 1914); "La elisin y la sinalefa en el Libro de Alejandro" (Revista de Filologa Espaola, 1916). Edmund Stencel, en su tratado sobre la versificacin de las lenguas romances ('Romanische Verslehrc", en el Grundriss der Romanisehen Pbilologie, de Grober, segunda parte, voL 1; vanse, particularmente, las pp. S a 10), mantiene, como principio fundamental de ella, el isoslabismo; no habla de tipos amtricos, y slo acepta los rtmicos o acentuales encerrndolos dentro de la unidad silbica. En todo lo que atae a Casti1la y Portugal, el trabajo de Stengd est muy anticuado y pobre o inexacto en noticias. E! catedrtico de la Universidad de Yale, Henry Roseman Lang, niega que el verso del Contar delMio Cid sea amtrico, y, en general, no se inclina a aceptar el principio arntrico en castellano; s acepta, tanto para Casti1la como para Portugal, el principio acentual, pero acaso lo haga encerrndolo dentro de moldes silbicos,con pocas licencias: no he encontrado ningn pasaje suyo explcito sobre la cuestin. Vanse sus diversos trabajos sobre la poesa galaico-portuguesa, que se indicarn en el captulo siguiente, y las muy extensas ''Notes on The Metrc ofThe Poem of the Cid" (en la Romame Review de Nueva York, 1914, 1917, 1918): hay allgran caudal de observaciones importantes, pero es lamentable que aparezcan desordenadas, por la forma polmica del trabajo. Carolina Michalis de Vasconcellos ha formulado opiniones muy interesantes sobre la versificacin acentual: las comentar al tratar de la poesa galaicoportuguesa.
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La teora de Mil, que considera verso irregular el del Cantarde Mo Cid, acabar por imponerse, gracias a los anlisis y razonamientos de Menndez Pida!, quien la ha hecho suya, renovndola en muchos sentidos: vase su edicin crtica del poema Cantarde Mo Cid: texto, gramtica y vocabulario, 3 vols. con paginacin corrida, Madrid, 1908-1911 (consltense, sobre todo, las pp. 76 a 103 y 117-1). Lang se opone a esta teora, para sostener, con Cornu, la del doble octoslabo, en sus ya mencionadas Notes. A la parte de esas Notes publicada en 1914 ha contestado, en

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obedece a curiosa frmula descubierta por Menndez Pidal en los versos de medida segura: abriendo la serie con la medida que abunda ms (14 slabas), las otras se seguirn, de acuerdo con el orden de frecuencia, alternndose con regularidad matemtica: 14 15, 16, 17, 18. Dentro oel desorden mtrico del Cantar, luchan tres paradigmas aspirando a definirse y a dominar formando series: el alejandrino, que sirve de eje principal; el verso de diez y seis slabas, que le sigue de cerca, y -caso curioso- el endecaslabo, semejante al de la epopeya francesa, con cesura despus de la cuarta slaba. Roncesvalles es todava idntico en tendencias. Despus, el metro pico se aproxima al tipo de diez y seis slabas, en los versos que se descubren a travs de las prosificaciones de la Crnica General (fines del siglo XIII) y sus derivadas (siglos XIV y XV), en el Cantar de los Infantes de Lara (siglo XIV) yen el Cantar de Rodrigo (hacia 1400t
parte, Menndez Pidal en la Revista de Filologa Espaola, 1916, pp. 241-244 Y 338344; las ltimas se refieren a la mtrica. Estimo que hay derecho a repetir las palabras de Po Rajna, "Osscrvazioni e dubbi concementi la storia delle romanze spagnuolc", en la Romanic Review, 1915: "A parer mio, pi non e da dubitare". En su edicin crtica, Menndez Pidal expone la historia de las opiniones sobre el metro del Cid. Las ms importantes son las de Diez, Wolf, Bello, Damas Hinard, Restan, Saroihandy, Cornu, Mil, Baist y Lidforss.
5 , 13, 12,. 11,

Roncesvalles, un nuevo cantar de gesta espaol del siglo XIII, texto, de slo cien versos, con estudio de Menndez Pidal en la Revista deFilologa Espaola, 1917; para la mtrica, pp. 123-138. Vanse, adems, los comentarios de Aurclio M. Espinosa en la Reoista Hispania, de Palo Alto, California, 1917 (pp. 37-39), y de S. G. Morley, en la Romanic Review, 1918 (pp. 347-350): uno y otro apoyan decididamente la teora del verso amtrico.
Sobre las prosificaciones, vanse Menndcz Pida!, La leyenda de los Infantes de Lara (Madrid, 1896) y su disertacin sobre La crnica general de Espaa (recepcin en la Academia de la Historia, Madrid, 1916; reimpresa en sus Estudios literanos, Madrid, s.a. [1920]). En el estudio sobre Roncesvalles modifica parcialmente, en cuanto a la mtrica, los resultados de Los Infantes deLara. En la gesta de los Infantes y en el Cantar deRodrigo predomina ya el verso de diez y seis slabas: "se desquicia el eje, pero no aumenta la regularidad". Vase tambin Julio Puyol y Alonso, Cantar de gesta de D. Sancho II de Castilla (Madrid, 1911): adopta la teora de Mil sobre el verso irregular (p. 14). Es posible que en las Crnicas existiera -junto con la evidente costumbre de prosificar las narraciones picas, advertida desde antes de Mil por eruditos como Pedro Jos Pida! (introduccin al Cancionero deBaena) y Jos Amador de los Ros (Historia crtica de la literatura espaola, 7 vols., Madrid, 1861-1865)-, la tendencia a poner en prosa rtmica, con versos intercalados, algunos pasajes que tuvieran calor potico, pero que originariamente estaban en prosa. Vase este fragmento de la Primera crnica general

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3. El verso de los romances


El romance lo conocemos cuando se acerca al trmino de su evolucin hacia el molde silbico, y la cesura se est convirtiendo en pausa, disolvindose el verso largo en dos cortos, que tienden a regularizarse bajo la influencia del octoslabo lrico:
...Vido venir un navo - navegando poda mare; marinero que dentro viene - diziendo viene este cantare ...7

Aun los ms viejos, entre los romances viejos conocidos, son cuando mucho de fines del siglo XIV. A pesar de su reciente fecha, en los romances viejos se hallan muchas irregularidades: hasta en los atribuidos a Carvajal, poeta de corte. Romances populares con todos los versos estrictamente silbicos no son fciles de hallar hasta ya entrado el siglo XVI: la frecuente supresin o adicin de una slaba persisti, probablemente, porque as lo permita la msica con que se les cantaba",
(p. 310 de la edicin de Menndez Pida!, Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, Madrid, 1906): "Maldita sea la sanna / del ttaydor Julin, ca mucho fue perseuerada; / maldita sca la su yra, ca mucho fue dura et mala, / ca sandio fue l con su rauia... / matador de su sennor, enemigo de su casa... / amargo es el su nombre en la boca de quil
nombra; / duelo et pesar faze la su remembranca,.." El original es la prosa latina de D. Rodrigo, el arzobispo toledano, en su Derebus Hispaniae (libro 1II,cap. XX):''Maledictus furor impius 1uliani quia pertinax, et indignatio quia dura, vesanus furia... homicida in dominum, hostis in domesticas... memoria eius in omni ore amarescet..." "Lieder des Juan Rodrguez del Padron", publicados por Hugo Albert Rennert segn el manuscrito del Museo Britnico en la Zeitschrifi.fr romaniscbe Philologie, Halle, 1893. El romance citado, sin embargo, es probable que no sea original del poeta gallego, sino que haya sido copiado junto con poesas suyas.
S

Ejemplos de romances irregulares: los de Infantes de Lara, los de Rancesualles, los de Gaiftros, el del Conde Dirlos (muchas fluctuaciones), los del Conde Claros, los de Remaldos de Montalvn, los de Calanos, el del Palmero. La cuestin del origen de los romances -y, por lo tanto, de su versificacin-- ha suscitado discusiones recientes. Lang, en sus Notessobre elCid, niega el abolengo pico que se les atribuye desde Mil, y que haba sido propuesto antes por Bello (1843) y Damas Hinard: para Lang, a quien apoya J. D. M. Ford (Main Cumnts if Spanish literature, Nueva York, 1919), el romance es tan antiguo como el cantar de gesta. Raymond Foulch-Delbosc, en Essai surles origines du romancero, (pars, 1912), duda tambin de que los romances procedan de lasgestas, pero suponindolos muy modernos. La tesis de Mil y de Menndez y Pelayo (Anlologa de poetas lricos castellanos: vanse, en particular, vol XI, pp. 82 a 127) la sostiene hoy Menndez Pida!: adems de las obras suyas arriba indicadas, consltense L 'pope castillane a traoers la littrature espagnole (traduccin francesa de Henry Mrime, Paris, 1910), "El romancero espaol" (Nueva York, publicaciones de la Hispanic Socie!], 1910), "Los orgenes del romancero", en la Revista de libros,

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4. El verso del Mester de Clereeia


Cuando pasamos de la obra de los juglares a la de los clrigos, vemos que el alejandrino del Mester de Clereca alcanz, en manos de su principal cultivador, Gonzalo de Berceo (1180-1247?), artificiosauniformidad silbica, a pesar de ser an relativamente nuevo, "nueva maestra", como se le llama en el annimo Libro de Apolono:
Quiero fer una prosa en romn paladino en qual suele el pueblo fablar con su uezino, ca non so tan letrado por fer otro latino: bien ualdr, como creo, un vaso de bon vino'',

Berceo obtiene la regularidad mediante el empleo artificial, forzado, del hiato; nunca emplea la sinalefa: slo la elisin; paradjicamente, su regularidad resulta una manera de irregularidad, pues la pronunciacin normal del espaol exige la sinalefa, y, ledos naturalmente, sin los hiatos anormales, los versos cojean",
de Madrid, 1914, pp. 3-14 Ysus estudios "Poesa popular y romancero", en la Revista de Filologa Espaola, 1914, 1915, 1916, sobre todo los artculos del tercer ao, pp. 239 Ysiguientes. Menndez Pida! sostiene ahora, especialmente en el discurso sobre

La crnica general (pp. 42-45), la probabilidad de que existieran desde e! principio


narraciones poticas breves parecidas a los romances -de unos cien versos de extensin- y todava otras narraciones de longitud mediana -de quinientos a seiscientos versos-. Da nuevo desarrollo a estas ideas en Poesa juglaresca y juglares: Vanse, especialmente, pp. 317-326, 371-374, y, sobre los romances, 413-422. Vanse, por ltimo, el artculo ya citado de Po Rajna, poco favorable a la tesis, y el interesantsimo de S. Grisworld Morley, "Are the Spanish Romances Written in Quatrains?" (en la Romanic Review, 1916), que apoya a Menndez Pida! y prueba que los romances se escribieron en series indefinidas, como laisses o lirades, y no en cuartetas, hasta fines de! siglo XVI. Georges Cirot, "Le mouvement quaternairc dan les romances" (en e! Bulletin Hispaniqxe, abril a junio de 1919), acepta los resultados de las investigaciones de Morley, y trata de completarlos con nuevos puntos de vista. Vuelve sobre e! tema Bernard Franzen Swedelius, "Is the Spanish "Romance" Always Quaternaire?" (en Modero Language Notes, 1924).
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Cito la segunda estrofa de la Vida deSanto Domingo deSilossegn la edicin critica de

J. D. Fitz-Gerald (pars, 1904; para las enmiendas y los versos imperfectos, vanse las
pp. XXXI a XXXlX). Despus de Fitz-Gerald se ha avanzado en el estudio de los textos de Berceo con ayuda de nuevos manuscritos: ediciones de Antonio G. Solalinde (El sacrificio de la misa, Madrid, 1913; Milagros de Nuestra Seora, Madrid, 1922) y de Charles Carroll Marden (Cuatro poemas de Berceo -de losMilagros-, Madrid, 1928; Veintitris milagros, Madrid, 1920, Y"Martirio de San Lorenzo", en las Publications of

the Modero Language .Assodation, 1930).


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Sobre la cuaderna va en conjunto y para Berceo, existen los trabajos de carcter general ya mencionados de Hanssen, sus Melrische Studien ~ Alftnso nd Berceo

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El caso de Berceo es excepcional: es el nico versificador que podemos declarar correcto, si bien anormalmente correcto, en todo el trecho que va desde el Cantar de Mo Cid y el Misterio de los Rqes Magos hasta D. Pero Lpez de Ayala. Fuera de Berceo, los alejandrinos del Mester de Clereca presentan irregularidades a menudo; puede decirse que las hay en uno de cada cuatro versos. El alejandrino aparece en su poca formativa en los ms antiguos documentos, en donde se hallan el Misterio de los Rqes Magos y la Disputa del alma y del cuerpo, que pertenecen al siglo XII o a los comienzos del XIII 11 Luego, en la poca de Berceo, el poema que tambin se le ha querido adjudicar, el Libro de .Alejandro, presenta un grado de irregularidad mucho mayor que la existente en las obras indiscutibles del Maestro. Y esto ocurre a pesar de que el autor proclama en conocidsimo verso, el principio silbico: "Slabas cuntadas". Sus hemistiquios octosilbicos (alrededor de una cuarta parte del total, como ya se observa en la Disputa) podran explicarse por influjo del octosilabismo, que quiz comenzara entonces a adquirir importancia en la epopeya, o por similitud con la anacrusis de la lrica galaico-portuguesa, que ya se cultivaba en Castilla; aunque as fuera, otras desviaciones mayores indican impericia tcnica",
(1903) Y sus Notas a la vida de Santo Domingo de Silos (1907); e! libro de Fitz-Gerald relativo al Santo Domingo, Versification of tbe Cuaderna Via (Nueva York, 1905); e! de Rutina Lanchetas, Gramtica y vocabulario... de Berceo, Madrid, 1900 (pp. 1,0231,042: superficial); Mcnndez y Pe!ayo, Antologa depoetas lricos castellanos (vol. II, pp. XXXI-XXXVII, yvol. IV,pp. XXXVI-XXXVII); Menndez Pida!, Poesajuglaresca y Juglares, pp. 350-354. Fitz-Gerald describe as la versificacin de Berceo: "La cuaderna va consiste en coplas de cuatro versos en monorrima; cada verso consta de dos hemistiquios, cada hemistiquio tiene seis slabas si la terminacin es aguda, siete si es grave y ocho si es esdrjula... Slo hay un acento mtrico en cada hemistiquio, y cae invariablemente en la sexta slaba... El hiato entre palabras es absolutamente obligatorio y, en consecuencia, la sinalefa est prohibida con igual rigor. El poeta estaba en libertad para usar o no de la contraccin, de la apcope y de la afresis; en casos especiales, tal vez de la sincope No tena trabas [o pocas] en e! uso de la dilisis y de la sincesis [diresis y sinresis] "
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Vase Espinosa, ''Notes on the versification of "El Misterio de los Reyes Magos", en la Romanic Reoieu; 1915. Al alejandrino de! siglo XII, tanto en el Misterio y la Disputa como en el Cid, resulta aventurado suponerle influjo francs, pues no hay pruebas de que este verso exista en Francia antes que en Espaa. El influjo francs probablemente comienza con la cuaderna va. No hay estudio extenso sobre la mtrica de! Alejandto, pero pueden consultarse las valiosas indicaciones de Alfred Morel-Fratto en Romania (1875, pp. 53-57), las de

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La irregularidad es algo menor en el Libro de Apolonio -uno de cada cinco versos- (principios del siglo XIII) 13. Es mayor en el Poema de Fernn Gonzlez (escrito hacia 1255): la reconstruccin de Marden, demasiado rigurosa, reduce las desviaciones a poco menos de la vigsima parte del total. En ellas se cree descubrir la influencia del cantar de gesta en que pudo inspirarse el poeta de Clereca, porque abundan los hemistiquios octosilbicos, que son frmulas de epopeya; pero la irregularidad general de los cantares de gesta autoriza a suponer que la influencia se extiende a toda la irregularidad del de Fernn GonzleZ 4 Todava ms rigurosa que la labor de Marden es la de Pietsch sobre la versin de los Disticha Catonis (siglo XIII) al reducirlos a alejandrinos perfectos, compuestos de dos hemistiquios heptasilbicos. De hecho, en las primitivas ediciones, los hemistiquios fluctan entre cinco y diez slabas". Elpoema de Jos y la Vida de San I1difonso, que se sitan entre el siglo XIII y el XIV, no indican ningn avance en precisin mtrica; tampoco los Proverbios en rima del sabio Salomn ni el Libro de la miseria delhombre, donde el verso de diez y seis slabas se sobrepone continuamente al alejandrino. S hay avance en la descripcin de
Langen sus Notes sobre el Cid (1914,pp. 24-25),Yel trabajo de Hanssen sobre "La elisin y la sinalefa en el Libro deAlejandro" (1916): abunda la elisin, pero no se excluye, como en Berceo,la sinalefa. Vase,adems,Menndez Pida!, Poesajuglaresca y juglares, pp. 355-359; para l, el autor del .Alejandro es Juan Lorenzo Segura, el clrigo de Astorga.
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Vase Marden, edicin crtica del Libro deApolonio, 2 vols., Baltimore, 1917-1922: trata de la versificacin, sin afirmaciones definitivas, en las pp. 29-35 del t. Il. Vase la edicin crtica del Poema de Fernn Gonzki, hecha por Marden (Baltimore, 1904; consltense laspp. L-UI) y elestudiode Hanssen,"El metro delPoema de Femn Gonzlez' (1904). Adems, Menndez Pida!, Poesa juglaresca y juglares, pp. 359-361. Vase"PreliminaryNotes on Two Old SpanishVersions of the DistichaCatonis", de Karl Pietsh (Decennial Publications of the Universry of Chicago,1902): adems del texto regularizado de la versin en Mester de Cereca, copia las citasque de ellasse hacen en eltratado del Credo, obra delmaestroAlfonsode Valladolid (1270-1349), antesatribuida a San Pedro. Pascual(vase la rectificacin de Menndez Pida!en el artculo "Sobre la bibliografia de San Pedro Pascual", en el Bullelin Hispanique, 1902, pp. 298-301). Como ejemplode laversificacin irregular conservadaen lasimpresionesdel sigloXVI, vanse las citas que hacen Jos Mara Sbarbi, Monografa sobre los refranes, adagios y proverbios castellanos (Madrid, 1891,p. 172),Menndez y Pelayo, Bibliografa hispanolatina clsica (Madrid, 1902,pp. 302-304), yJakob Ulrich,"Eine spanischeBearbeitung des Pseudo-Cato", en las Romanische Forschungen, de Erlangen, t. XVI, 1906.

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Pedro Henrquez Urea

batalla que forma parte de la traduccin, en prosa y verso, de la

Crnica troyana",
Podra esperarse medida exacta en poeta de tantos dones como fue el Arcipreste de Hita (1283-1350?); pero se ve que nunca le preocup con relacin a su verso narrativo: el octonario se mezcla con los alejandrinos constantemente, y la fluctuacin es general: la versificacin est "exenta de toda preocupacin erudita de slabas cuntadas", dice Menndez Pidal, quien considera al Arcipreste poeta de espritu y hbitos juglarescos ms que clericales", Slo en la segunda mitad del siglo XVI volveremos a encontrar exactitud semejante a la de Berceo en la ltima obra del Mester de Clereca, el Rimado de Palacio, de D. Pero Lpez de Ayala (1332-1407): es probable que todo el poema se haya compuesto de versificacin regular; comienza en alejandrinos correctos; pero, a contar desde la copla 296, los manuscritos sufren -aunque mucho menos que en el caso del Arcipreste- la invasin del verso de diez y seis slabas. Ayala no proscriba la sinalefa, pero usaba el hiato hasta el abuso.

ss. El verso de arte mayor


El arte mayor, que nace para Castilla en el siglo XIV y dura en auge hasta mediado el XVI, pertenece, en su pleno desarrollo, a la poesa posterior a 1400; pero todava puede aducirse como ejemplo de la fluctuacin medieval, que lo afecta en sus comienzos. Es un tipo de versificacin, no amtrica, sino acentual; probablemente nace como evolucin castellana de ritmos derivados de la poesa galaico-portuguesa, segn la opinin de Santillana, o emparentados

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Vanse los pasajes en verso, extractados por Antonio paz y Mella, de la ttaduccin mixta (en la Revue Hispanique, 1899), y el estudio de Solalinde, Las versiones espaolas del "Roman de Troie" (en la 'Revista deFilologa Espaola, 1916; consltese la p. 155). El poema de Jos (o Alhadiz de YC;Ut) no es el nico producto de la literatura aljamiada escrito en mes ter de clereca; se pueden citar, por lo menos, los versos iniciales de La alabanza de Mahoma, obra muy posterior. La literatura aljamiada reproduce, a veces tardamente, formas de la espaola cristiana. Vase Poesa juglaresca y juglares, pp. 265-275. Julio Puyol y Alonso, El Arcipreste de Hita (Madrid, 1916), enumera y describe los metros del Ubro de buen amor (vase caps. VIII y IX) sin hacer estudio de ellos.No hay estudio sobre el metro narrativo del poema, excepto el trabajo, que no he ledo, de Erik Staaff, en Nordisk Tidsskrift for Filologi, Copenhague,3'" serie,voL 15; segn los comentarios de Hanssen (Bulletin de Dialectologie Romane, 1912, pp. 136-137), el hispanista escandinavo acepta la fluctuacin.

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Obras Completas

con ella estrechamente. Anunciado, de modo vago e imperfecto, en algunos de los dsticos (ensiemplos) que D. Juan Manuel (12821348) insert en su Conde Lucanor, y en las coplas del Arcipreste de Hita que principian: ''Mircoles a tercia el cuerpo de Cristo...", aparece definido ya en un dictado de D. Pero Lpez de Ayala, "La nao de Sant Pedro passa grant tormenta...", en la Danzade la muerte y en la Revelacin de unermitao. Luego lo emplean, y lo perfeccionan, muchos poetas del siglo XV; finalmente, muchos tambin, pero ya pocos de importancia, lo manejan entre 1500 y 1550. Desde entonces pasa a la categora de metro arcaico", En manos de versificadores inhbiles, el arte mayor se convierte ms de una vez en madeja informe de slabas". En su pleno desarrollo, representado por Juan de Mena (1411-1456), consista en dodecaslabos divididos en dos hemistiquios iguales, y combinados libremente con versos de una y aun dos slabas menos -segn el modo castellano de contarlas-, pero de ritmo semejante, con cuatro acentos que pocas veces faltan. Muy de tarde en tarde se introducen tambin versos con una slaba ms al principio, y as

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Las licencias del arte mayor fueron sucintamente descritas por Bello en su Ortologay mtrica. Morel-Fatio, en su estudio ''L'arte mayor et l'hendcasyllabe" (en Romana,
1894), trata de explicar por qu alternaban versos enteros con versos procatalcticos; su teora result inaceptable: exiga alterar el acento de las palabras, "Vayan de gents ..." en vez de vayan de gntes..." (ocurre en cantares espaoles antiguos como ''Pisar yo el polv ..." y modernos como ''Tres hojitas tiene, madre, el arbol..." pero resultara incomprensible en versos no destinados al canto ni a la burla), y no tomaba en cuenta los hemistiquios donde ni siquiera poda variarse la acentuacin, puesto que ya eran agudos de por s: "Es a saber...", "Hizo perder..."; Foulch-Delbosc, en su "tude sur le Laberinto de Juan de Mena" (en la Revue Hispanique, 1902; hay traduccin castellana de Adolfo Bonilla y San Martn, Juan de Mena y el arI1! mqyor, Madrid, 1903), estableci las verdaderas reglas del arte mayor resolviendo el problema definitivamente. Vase, adems, M Menndez y Pelayo,Antologia (vol, IV,pp. XXXIV y XCIV a XCVI; vol, V, pp. CXCV a CXCVII; vol. XIII pp. 199-211); todos los trabajos generales de Hanssen, y los relativos a D. Juan Manuel (1901), a Juan de Mena (1906) y a las copias 1.656-1.661 del Arcipreste (1900): advirtase que la numeracin de las copias "En ti es mi esperanza...", es all la de Janer en la antigua Biblioteca de Autores Espaoles, vol. LVII, Y que en las ediciones de Ducarnin, Cejador y Reyes les corresponden los nmeros 1.684 a 1.689. Hanssen sugiere que las licencias pueden provenir del canto, El trabajo de John Schrnitt, "Sul verso de arte mayor" (en los Rendieonli deUa Reale Aeeademia dei Linea, Roma, 1905), propone hiptesis sobre cuestiones de origen; yerra a veces en el anlisis de los hemistiquios acentuados en la cuarta slaba.

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Ejemplo: los versos de Snchez de Jahn en el Cancionero de Baena (nms. 123, 125 Y127).

Pedro Henrquez Urea

resulta que, en virtud de la acentuacin, se equivalen rtmicamente estos cuatro hemistiquios: ''Aristtiles crea "; "Con nustro Macas..."; "Pidras y drdos...", e "Hzo perdr " En la mayora de los casos, la libertad rtmica se reduce a combinar los dodecaslabos con endecaslabos de gaita gallega, anapsticos (Bello y Hanssen prefieren llamarlos dactilicos, por el ictus frecuente en la primera slaba):
Nin baten las alas ya los alciones, nin tientan jugando de se rociar, los quales amansan la furia del mar con sus cantares e lnguidos sones ... Los mseros cuerpos ya non respirauan, mas so las aguas andavan ocultos...20 .

La excepcin -relativa- es el Marqus de Santillana (1398-1458), quien conoca mejor que nadie en su tiempo los primores de la versificacin silbica; su verso de arte mayor tiene casi siempre doce slabas, como el de los poetas que lo emplearon cuando dej de estar en boga:

o lcido Jove, la m mano gua, despierta el engenio, aviva la mente, el rstico modo aparta e desva e torna m lengua, de ruda, eloquente...21
6. La polimetria del "Misterio de los Reyes Magos"
Hubo todava otros metros, que los juglares o los clrigos usaron, sobre todo en la lrica; metros cortos que, antes del siglo XIV, extreman la fluctuacin, a veces en igual grado que el Cantar de Mo Cid, y que, cuando sobreviven, se van haciendo ms y ms regulares. El misterio de los Reyes Magos (siglo XIl), obra de clrigo, es caso especial.Junto con el alejandrino, presenta versos de nueve y de siete slabas. Los escasos ejemplos de otras medidas (cuatro, cinco, seis, ocho) son mucho menos importantes: los tetraslabos y pentaslabos
Coplas 171 y 185 del Laberinto de Fortuna, de Juan de Mena. Invocacin en la Comediela dePonza. He llegado a suponer que Santillana escriba slo dodecaslabos en su arte mayor y que los endecaslabos seran descuidos de copistas; pero slo el estudio de los manuscritos ms autorizados permitira decidirlo.

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son meros quebrados de los versos largos, y como tales se emplean, anunciando la futura copia de pie quebrado; los hexaslabos y octoslabos talvez pudieran resolverse,mediante enmiendas, en versos de otras medidas, siete y nueve. En general, el autor del drama trata de medir sus versos, con escasa pericia, y conscientemente mezcla cuatro tipos de verso,cuando menos. Hasta donde lo permite el estado actual del texto, se discierne que el poeta busc una variedad dentro de la cual haba regularidad; cada una de las diversas combinaciones que introduce (excepto el pasaje extravagante de los versos 125 a 137) es aproximadamente regular en s. El misterio inicia, segn Menndez y Pelayo, "la tendencia polimtrica que siempre ha caracterizado al teatro espaol'F; la tendencia procede, en realidad, del drama latino eclesistico de la Edad Media.

7. Los metros cortos fluctuantes


La combinacin de temas o de poesas intitulada Razn de amor con los Denuestos del aguay elvino (siglo XIII) presenta el fenmeno de la fluctuacin, no la mezcla consciente de versos distintos en busca de variedad. Los versos son principalmente eneaslabos y octosilbos. Rara vez los hay menores de ocho; pero no escasean los de once y doce 23. Menndez Pidal considera el poemita juglaresco de Elenay Mara (hacia 1280), la cntica de velador "Eya velar" inserta en el Duelo de la Virgen, de Berceo, y la larga Vida de Santa Mara Egipdaca como ejemplos de verso francamente irregular. En el primero predomina el octoslabo; en las otras dos, el eneaslabo. La fluctuacin tiene en estos poemas frmulas curiosas, de alternancia y contraste, como en los poemas picos", El eneaslabo predomina
22

M. Menndez y Pelayo, Antologa, vol. II, pg. XXIX; hay una equivocacin: el Msterio no contiene versos de diez y seis slabas. Aurelio M. Espinosa, ''Notes on The Versification of El misterio de los Rqes Magol', muy til, aunque una que otra vez su modo de medir se preste a discusin; vase, sin embargo, su artculo posterior, "Synalepha in ld Spanish Pocrry", en la Romanic Review, 1917.

23

Vase Menndez Pida!, Poesa juglaresca y juglares, pginas 42 y 186. Vanse las notas de Menndez Pida! a Elenay Maria y a Roncesualles; adems Poesa juglaresca y juglares, pp. 347-349 Y380-381. Hanssen, en la Miscelnea y en el trabajo sobre Mena, trata de reconstruir, sobre moldes silbicos, la cntica de Berceo; pero, a mi juicio, son infructuosos sus esfuerzos: como Baist y Menndez Pida!, creo irregular la versificacin de la cntica.

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Pedro Henrquez Urea

tambin en otra obra juglaresca, de versificacin muy ruda, el Libro

de los tres

~es

de Oriente.
E quando conel1estudieron e el estrella nunqua le vieron... Dixo que de quer fuera nado nunqua oyera tan negro mandado... (Reyes de Oriente) Mas el cuidado mayor que ha aquel tu seor, de su salteria rrezar, e sos molaziel1os ensenar; la batalla faz con sus manos quando bautiza sus afijados ...

(Elenay Maria)

Durante el siglo ~ la fluctuacin comienza a disminuir. Los ensiemplos de D. Juan Manuel, en El Conde Lscanor; presentan varios tipos mtricos, que van de diez hasta diez y seis slabas. Todos fluctan de modo muy curioso en cuanto a la acentuacin musical (excepto en los pocos ejemplos de arte mayor); pero el principio isosilbico se aplica con bastante exactitud: el autor debi de intentar aplicarlo conscientemente, puesto que el ttulo de sus perdidas Rtghr de cmo se debe trovar indica que conoca el arte trovadoresco", No sucede igual cosa con los dsticos, generalmente amtricos, de Clemente Snchez de Vercial, en su Libro de los demplos (entre 1400 y 1420), ni con los versos del Arcipreste de Hita, cuya medida flucta, tanto en su cuaderna va y su incipiente arte mayor como en sus canciones, donde se hallan desde los tetraslabos hasta los endecaslabos. En las canciones, la fluctuacin proviene a menudo de la prctica de la catalexis, semejante a la de los poetas galaicoportugueses, y especialmente de la licencia de igualar los versos agudos con los llanos de igual longitud numrica, aritmtica, pero no mtrica (ley de Mussafia):

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Mil, Viday escritos del Infante... (Obras, vol, Iv, pp. 149-150); Menndez Pida! y Pelayo, Antologa, voL I1I, pp. CXV-CXVII (Incluye, por error, los tetraslabos); Hanssen, Notas a la versijicacin de D. JuanManuel, 1901. Baist (Spanische LitteratHr, p. 390) se equivoca al declarar amtticos los versos del prncipe.

Obras Completas
Por que en grand gloria ests e con plazer, yo en tu memoria algo quiero fazer...

187

Su octoslabo lrico est bien definido, aunque a ratos le falte o le sobre", Todava cabe hallar ejemplos de fluctuacin de la medida en otras composiciones influidas por la lricagalaico-portuguesa, como el cossante rtmico de D. Diego Hurtado de Mendoza el viejo, almirante de Castilla (muerto en 1404):
A aquel rbol que mueve la foxa...

y la pregunta de fray Lope del Monte (Cancionero de Baena, nm. 345), en que predomina el decaslabo bipartito:
El sol eclipsi, la luna llena...

'8. El octoslabo en la poesa lrica


El octoslabo lrico se impone desde mediados del siglo XIV. El poema de Alfonso XI (de fines del siglo), especie de gesta htbrida hispanogalaica, desarrolla su asunto pico en estrofas de tipo lrico, cuartetas octosilbicas, con irregularidades, en rimas alternas". Precisamente, Alfonso X, el Sabio y su biznieto el rey a quien canta aquel poema aparecen como eslabones de la transicin entre la poesa de Galicia y Portugal y la cancin trovadoresca de Castilla. La composicin atribuida a Alfonso el Sabio (1220?-1284) que comienza:
Senhora, por amor de Dios, aved algn duelo de m...

~ Sobre la catalexis, y sobre la lcyde Mussafia, se hablaren e! captulosiguiente. Sobre los metros lricos de! Libro de buen amor, vaseMenndez y Pelayo, Antologa, vol IV, P. C; Puyol,ElArcipestre deHita; Hanssen,trabajos de carctergeneral y los especiales, Un himno de Juan Ruiz C'Ave Mariagloriosa,.."), en 1899;Sobre las coplas 1656-1661, en 1900,y Losmetros de los cantan de Juan Ruii, en 1902. En mi trabajo"Elendecaslabo castellano" he puesto en duda que e! Arcipresteusara este tipo mtrico,porque lleva
rima interior, ahora creo, con Menndezy Pelayoy Puyol,que s lo emple,con cesura despus de la cuarta slaba C'Quiero seguir- a ti, flor de las flores...'').
Z7

Vase Menndez Pida!, Poesa juglaresca y juglares, pp. 383-384.

188

ndice

y la de Alfonso XI (1311-1350):
En un tiempo cog flores del muy nobre paraso...

escritas ambas en castellano contaminado de gallego, son las producciones ms antiguas de carcter trovadoresco existentes en nuestro idioma. Sus octoslabos tienden a mantenerse dentro de la medida, gracias al influjo de la versificacin silbica del occidente hispnico". De ellos,a travs del Arcipreste, y de los trozos lricosintercalados en la versin mixta de la Crnica troyana, se pasa a Lpez de Ayala y a los poetas del Cancionero de Baena, que pertenecen a los ltimos aos del siglo XIV y primeros del XV. Hay pocas vacilaciones en los octoslabos de Ayala,que l emplea, ya solos, ya en combinacin con versos de diez y seis slabas. Poqusimas vacilaciones en el gran Cancionero: all el octoslabo es ya la medida justa que recibi su perfeccin en manos del Marqus de Santillanae inund el siglo x:vz'I. Desde entonces, el octoslabo, ya sea en romances, ya sea en canciones lricas, es el metro popular por excelencia en el idioma castellano y no ha perdido prestigio entre los hombres de letras.

9. El heptaslabo
El verso de siete slabas, conocido ya por el autor del Misterio, reaparece, como vstago del alejandrino dividido por la rima, en los Proverbios del Rab Santob (siglo XIV) y en la Crnica troyana
28

Vanse Menndez y Pelayo, Antologfa, vol. 1Il, p. XIlII; Theophilo Braga y Carolina Vasconcellos, "Gesdchle der portugiesischen Litteratur", en e! Grundriss, de Grober (34); Menndez Pida!, Poesa juglaresca y juglares, pp. 255-256: recuerda tambin a! trovador annimo (hacia 1190) cuya cancin cita e! cataln Ramn Vida! de Besal, ''Ta! dona no quiero servir...". Sobre Ayala, vase Menndez y Pelayo,Antologfa, vol. Iv, pp. XXV y XXXIII-XXXIV (pero la descripcin de la cntiga "Sennor, si t has dado..." es inexacta: no est en heptaslabos y alejandrinos, sino en octoslabos y versos de diez y seis slabas). Sobre e! Arcipreste, Hanssen, Los metros de los cantares deJuan Rnii, 1902. Hay unas cuantas irregularidades en los octoslabos de! Cancionero de Lope de 5figa (edicin de Madrid, 1872; vanse pp. 144-150, 180, 186, 190, 203). Tambin las hay en e! Cancionero Herberay (columnas 451-567 de! t. 1 de! Ensayo de unabiblioteca espaola de libros rarosy curiosos, de Bartolom Jos Gallardo, 4 vols., Madrid, 1863-1889); por ejemplo: la composicin que comienza "Mi bien, si por agora...".

2)

ndice

(primeros versos sobre Troilo y Briseida). All se desliza, a veces, hacia el octoslabo, como los hemistiquios del Mester de Clereca:
Non me tengan por corto, que mucho judo largo non trahera lo que porto, nin leuara tanto cargo...30

Apunta en D. Juan Manuel En el Arcipreste aparece de cuando en cuando, mezclado con otros tipos para formar estrofas". Falta en el Cancionero de Baena y dems colecciones del siglo XV y principios del XVI; slo surge cuando viene de Italia en compaa del endecaslabo. Apenas si, entre tanto, sobrevive en la poesa acentual del pueblo; pero, dentro de ella,llegaa hacerse importante en la seguidilla.
10.

El hexaslabo

El verso de seis slabas, si no muy abundante, persiste desde su aparicin en la cntiga de serrana del Arcipreste
Cerca la Tablada...

y en su cntiga de loores
Ventura astrosa...

El Arcipreste lo maneja sin fluctuaciones apenas, mejor que ningn otro verso. Formando contraste con los de Juan Ruiz, los hexaslabos de la Serranilla de la za'if'ela (popular, de principios del siglo XV) fluctan, hasta el punto de hacer pensar en las futuras seguidillas:
Yo me yva, mi madre, a Villa Reale; errara yo el camino en fuerte lugare...

30 31

Vase Menndez y Pe!ayo,Antologa, vol. 1Il, p. CXXIV. Hanssen, artculos indicados a propsito de! Arcipreste. Consltense tambin para los hexaslabos.

Pedro Henriquez Urea

o ser porquerizo de VillaReal... 32


Encontramos el hexaslabo en unas cuantas poesas del Cancionero de Baena", De all pasaal Marqus de Santillana, quien lo pule en sus Serranillas y lo trasmite a lvarez Gato y a Juan del Encina. Paralelamente se desarrolla entre el pueblo, que lo usa en villancicos y endechas",
Menndez Pida\, "Serranilla de la zarzuela", en los StudMdievali de Turn (vol. Il, 1906-1907, pp. 263-270). Reconstruye la Serranilla segn las citas de Francisco Salinas, De musica, 1577, Juan Lpez de beda, Cancionero y vergel de plantas divinas, 1588, y Lope de Vega, auto de La venta de la ZaT'.\fJela y comedias El solparado y Las

32

paces de los rryes.


Es posible que ya se imitara la Serranilla de la ZaT'.\fJela en uno de los cantares (nm. 402) del Cancionero musical de los sigms XVy XV7, publicado por Francisco Asenjo Barbieri (Madrid, 1890):
So el! encina encina, so ell encina. Yo me iba, mi madre, a la romera; para ir ms devota fui sin compaa: so ell encina...

y quiz tambin en otra cancin del Cancionero (nm. 380), sobre Menga la del Bustar:
Yo me iba, la mi madre, a Santa Maria del Pino...

Despus la imita fray Jos de Valdivielso, en el siglo XVII (Romancero espiritual, edicin de Madrid, 1880, p. 269).
33

Juan Alfonso de Baena C'Muy alto rey digno " y "Muy alto benigno. .. "; Alfonso lvarez de Villasandino C'Vysso enamorado " y "Seor Juan Furtado...''); fray Diego de Valencia C'Todos tus donseles. ..''); Garei Ferrandes de Jerena ("Convenme vivir..." y ''Virgen, flor d'espina. .."), Juan de Mena C'Desque vos mir..."; lvar Ruiz de Toro C'Seor, el estornino...": poesa cuyo metro flucta). Vanse, por ejemplo, las composiciones del Cancionero Herberqy, que llevan los motes ''Soy garridilla e pierdo sazn..." y "Que non es valedero.." (y quiz sean tambin populares las que comienzan "Vos soys la morada. .", "Pues mi penaveys..", "Quica si pensys...", "La yta de Dios..", "Quien biue sufriendo..", "Quien gasta su vida..." y ''Temiendo aquel da...": en todas ellas el lenguaje es pobre y el metro flucta a veces): luego, las composiciones annimas populares, que llevan los nmeros 14,92, 102, 127, 150, 188,237,245,304,394,402, 420 Y423, en el Cancionero musical de los sigms XV

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Obras Completas

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11. El pentaslabo y el tetraslabo

Los versos de cinco y de cuatro slabas se utilizan slo como complementarios. Despus del Misterio, el inevitable Arcipreste es el primero en usarlos:
Santa Maria,

luz del da, t me guas todava.

El verso de cuatro slabas, fluctuante a menudo entre seis y dos, se uni al de ocho para formar la nica combinacin de dos clases distintas de verso que adquiere importancia o logra persistir en la poesa castellana medieval. Esta combinacin, que en su forma tpica recibe el nombre de copla de pie quebrado, se encuentra desde el siglo XIV en la Doctrina cristiana, de Pedro de Verage, en la versin mixta de la Crnica troyana (profeca de Casandra) y en el Arcipreste", En poetas posteriores lleg a ser uniforme y exacta respecto del verso ms largo; pero hubo siempre ms libertad -verdadero resto de la antigua fluctuacin- respecto del ms corto. Haba, adems, la sinalefa y la compensacin entre ellargo y elcorto, si aqul terminaba en vocal o en rima aguda:
Cual nunca tuuo amador, ni menos la voluntad de tal manera... Si presupongo c'os veo, luego la tenff cobrada y socorrida3

Ejemplos de varios grados de libertad pueden hallarse en el gran Canaonero, en poesas del coleccionador Juan Alfonso de Baena
y XVI, transcrito y comentado por Francisco Asenjo Barbieri (Madrid, 1890). Vase Amador de los Ros, Historia de la literatura espaola, volumen Il, pp. 501 Y502.
35

Menndez y Pelayo, Antologa, vol I1I, p. CXXXVlI; Hanssen, artculos en que se refiere al Arcipreste. Jorge Manrique, coplas del Castillo de amor. Vase A. M. Espinosa, "La sinalefa entre versos en la versificacin espaola", en la Romanit Review, abril-junio, 1925, y "La compensacin entre versos en la poesa espaola", en la Romanit Review, octubrediciembre, 1925.

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Pedro Henrquez Urea

("De vyl gente sarracena...'') y de Villasandino ("Generosa, Muy - non vystes...'') ; 1 . tiermosa... " y "Al'varo, ssenor, uego, en e1eanaonero de Stntga (coleccionado hacia la mitad del siglo XV): el desir de Moxica: "Soys vos, desid, amigo...". La copla de pie quebrado, perfeccionada por Santillana y los Manrique, subsisti a travs del siglo XVI, y Tirso la us todava en sus comedias. Desde luego, a partir de Santillana,los versos adquieren fijeza silbica, y no se permite otra licencia que la del e'!Jambement entre largo y corto.
12.

Resumen

Desde el siglo XII hasta fines del XIV, el fenmeno de la fluctuacin existe, salvo excepciones bien contadas, en toda la versificacin espaola, pero con caracteres diversos y en grados distintos. Es general, eso s: la irregularidad mtrica estaba en todas partes, en el ambiente, y no slo en los asendereados copistas". La tradicin de las formas amtricas, que segn todos los indicios es nacional, castellana, influye en los poemas heroicos y en obras breves de carcter juglaresco, aunque sean imitaciones de poesa culta extranjera: as en el caso de Elenay Maria. Hoy mismo perdura en refranes del pueblo:
El que en gastos va muy lejos no har casa con azulejos ... Bocado de mal pan, no lo comas ni lo des a tu can ...38.

Las formas amtricas, despus de haber sido las dominantes -y en su origen probablemente las nicas- de la versificacin castellana, luchan con la tendencia a las "slabas contadas", de que daban ejemplo la poesa latina medieval, la provenzal, la francesa, la galaico-portuguesa: as lo vemos desde el siglo XII, en el Misterio de
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Como ejemplo del hbito de la versificacin irregular entre los juglares vanse los "Fragmentos del programa de un juglar cazurro" que transcribe Menndez Pidal en Poesajuglarescayjuglares, pp. 462-467, Ylos comentarios, pp. 300-307. Hay ejemplos abundantes en J. Morawski, "Les formules rimes dans la langue espagnole" (en la Revista de Filologa Espaola, 1927).

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193

los Rryes Magos. En los comienzos del siglo XV quedan vencidas:


solamente el verso del romance prolonga el conflicto hasta el siglo

XVI.
El tipo acentual se halla en el arte mayor y en unos cuantos ejemplos de poesa lrica: tiene parentesco con la poesa galaicoportuguesa". Las otras formas buscan el tono silbico, pero al principio se las maneja con imperfeccin, mayor o menor, por influjo de las formas amtricas. Dentro de su irregularidad, todas tienden hacia una medida ideal, un paradigma: de catorce, en el alejandrino de la cuaderna va; de ocho, siete, seis o cuatro, en los metros lricos. El eneaslabo, abundante hasta el siglo XV, no llega a alcanzar vida propia en la poesa culta cuando hubiera podido libertarse de la fluctuacin: desaparece arrollado por el octoslabo. La evolucin general hacia el isosilabismo, estimulada por el ejemplo de las lenguas vecinas, llega a su trmino en los trovadores del Cancionero de Baena, en quienes se define y aclara el principio. Las masas annimas lo adoptan a su vez, pero no de modo exclusivo: en la poesa popular, desde el siglo XV hasta nuestros das, el verso acentual subsiste junto al silbico, Y el nico que desaparece es el amtrico.

39

Los versos de carcter acentual mencionados en este captulo (Cntica develador, de Berceo -muy acentual-; cossante de Mendoza, obras de arte mayor) se enlazan con la poesa galaico-portuguesa. Slo podra exceptuarse de esta relacin el cantar de Berceo. En el captulo siguiente se ver la probable contribucin castellana al caudal de la versificacin acentual de la Pennsula Ibrica.

CaptuloII Comienzos de la versificacin acentual en castellano


(1350-:1.475)
1.

Elfinal del siglo XVI, momento de transicin

Los aos ltimos del sigloXIV representan cambios trascendentales en la poesa espaola. La versificacin amttica va quedando vencida, tanto en los versos largos como en los cortos. Desaparece la cuaderna va, que en vano luch por imponer en castdlano una estabilidad silbica semejante a la del alejandrino medieval francs. Quedan en pie los versos de cuatro, seis y ocho slabas, regulares ya en manos de los poetas cultos, Ycada vez ms cercanos a la regularidad en la poesa del pueblo. Al mismo tiempo, surge a reinar en la literatura de las cortes la combinacin acentual del arte mayor. Hay otros tipos de versificacin irregular, conservados o adoptados por el pueblo, especialmente los versos acentuales, que no alcanzan plena vida sino ya cerca de 1500. El isosilabismo se erige en norma de la versificacin castellana, pero no en norma absoluta: el principio de la versificacin acentual, con grandes libertades respecto de las slabas, se impone precisamente cuando las formas amtticas desaparecen. Ahora la irregularidad no afectar a toda la poesa, sino a manifestaciones especiales, de carcter lrico, ligadas a menudo con el canto y aun con la danza.
2. Formas precursoras de la estrofa

Otra gran transformacin se efecta a partir de 1350. Hasta entonces, es decir, hasta el momento en que la poesa trovadoresca
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castellano, en las obras extensas, no se organizaba en verdaderas estrofas: faltaba la estrofa como entidad, como grupo completo de versos, iguales o desiguales entre s, con variedad en la distribucin de las rimas. Las formas en que se agrupan los renglones son todava simples, elementales, meras series sin variedad, sin alternancia en las rimas: las laisses de la epopeya, irregulares como sus propios versos; los pareados del Misterio de los Rgies Magos, de la Rai[5n de amor, de Elena y Mara, de la Vida de Santa Mara Egjpcaca, de Js tres ~es de Oriente y de la mayora de los ensiemplos en El conde Lucanor; los montonos cuartetos monorrimos de la cuaderna va. Ni hay mayor complejidad en los romances viejos: forman series indefinidas como los poemas heroicos; slo despus que el verso de diez y seis slabas queda definitivamente partido en dos octoslabos apunta la tendencia a la cuarteta octosilbica, que se generaliza a fines del siglo XVI1

3. Ori.genes de la estrofa castellana

En la poesa lricaexisti, desde tiempos lejanos, el zjel o estribote, especie rudimentaria de estrofa, "la forma ms arcaica de la glosa", que Menndez Pida! considera tpica del idioma castellano. Desde la Edad Media, el zjelse perpeta hasta el sigloXVII en canciones corales. Despus de un villancico inicial, en dos o tres versos, que serva de estribillo, la estrofa se organizaba con tres versos monorrimos, seguidos de un cuarto verso que tomaba su rima del villancico:
Seores, dad al escolar que vos viene a demandar. Dad limosna e racin: far por vos oracin que Dios vos d salvacin; quered por Dios a m dar.

No cabe atribuir el principio de la rima alterna a los romances antes de que pueda considerrselos definitivamente como baladas de versos cortos. La divisin de los romances en estrofas de cuatro renglones (as,generalmente, los o cantar durante mi infancia en Santo Domingo, y despus en Espaa, Mxico, Cuba y la Argentina) data del siglo XVI, como presumi Bello ("Ortologa y Mtrica", 9 de la seccin "Arte mtrica") y ha probado Morley en su importante estudio "Are tbe Spanish Romances Written in Quatrains?" (en la Rnmanic Reue; 1916, pp. 65-66). Son interesantes, adems, los puntos de vista de Cirot en ''Le mouvement quaternaire dans les romances": su tesis principal es que, si bien el octoslabo es el elemento irreductible del romance, no es su unidad orgnica; la unidad es el verso constituido por dos hemistiquios octosilbicos (Vase BuJklin Hispamque, 1919, pp. 121-122).

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El bien que por Dios fiziredes, la limosna que a m diredes, quando deste mundo saliredes, esto vos abr a ayudar...

(Arciprest?) .

El zjel es todava excesivamente sencillo: serie monorrima, cortada por la rima del villancico. El uso de estrofas, en toda su amplitud y variedad, no se difunde y fija sino despus que se ha desarrollado la poesa galaico-portuguesa y ha influido sobre la castellana. Si el zjel es el ncleo inicial de la estrofa lrica de castellanos y andaluces, el desarrollo paralelstico es la clula generadora del cantar de Portugal y Galicia. Y ya en el "Eya velar", la cntica de veladores de Berceo -dsticos con estribillo coral-, cabra suponer influjo galaicoportugus, a juzgar por sus conatos o restos de paralelismo". Despus de Berceo, el influjo occidental se hace evidente: primero, muchos poetas lricos, del rey abajo, escriben en gallego; luego, transportan las formas lricas al idioma propio. De tarde en tarde, durante el siglo XIII y la primera parte del XIV, hallamos nuevas
2

Sobre este tipo estrfico,probablemente castellanopor su origen,pero muy usado entre los rabes-segn parece,desde Mocdem de Cabra, el poeta ciego,muerto en 912,que a veces escribaen lengua romance-, vanse Ramn Menndez Pidal,Laprimitivapoesa lirica espaola, Madrid, 1919, reimpreso en el tomo de Estudios literarios, Madrid, 1920 (pp. 310-312Y332-333);JulinRibera,"El cancionero de Aben Cuzmn", discursode entrada en la Academia Espaola, Madrid, 1912, ''La pica entre los musulmanes espaoles", discurso de entrada en la Academiade la Historia,Madrid, 1915;La msica de las Cantigas, Madrid, 1922 (pp. 5-9,63-75; 80-82, 86-90, 101-109) H. R Lang, "The Original Meaning of the Mettical Forms estrabol, strambotto, estribote, estramboli' en los Scritti... in onore di Rodolfo Resier; Turn, 1912; "The Spanish estribote, estrambote and Related Poetics Forms", en Romania, 1919, XLV, pp. 397-421; y ngel Gonzlez Palencia Historia de la literatura arbigo espaola, Barcelona, 1928 (pp. 11, 30, 104-112 329-336). Los ms antiguos zjeles que conservamos en espaol estn en el Arcipreste yen la Doctrina de Pedro de Veragiie (siglo XIV); pero antes se encuentran en la poesa galaicoportuguesa, inclusaslas Cntigas de AlfOnso elSabio, y hasta en los comienzos de la provenzal,en Guillaurnede Poitiers.Es admisible que la forma del zjella recibiesende Espaa los provenzales; pero no creo, como Ribera, que la versificacin trovadoresca haya de explicarse toda como adopcin de formas arbigoespaolas, por ms que el zjely su derivacinculta, la moaxaha, se hayanmultiplicado en formas complejas. En el sigloXIX, cultivael zjelen francsVctor Hugo; de l deben de tomarlo Diaz Mirn ("S que la humana fibra...'') y Rubn Daro. Vase Carolina Michalis de Vasconcellos, Canaoneiro da Ajuda, Halle, 1904 (t. Il, pp. 72, 822, 873, 929).

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tentativas de estrofa en castellano. Los versos, en espaol lubrido, atribuidos a Alfonso el Sabio, "Senhora, por amor de Dios...", y a Alfonso XI, "En un tiempo cog flores...", estn en grupos octosilbicos con rima alterna (predomina la combinacin a b a b), y el tipo de cuarteta que se define imperfectamente en Alfonso el del Salado contina apareciendo, ora en octoslabos, ora en heptaslabos, en unos cuantos ensiemplos de D. Juan Manuel, en los Proverbios del Rab Santob, en el Poema de Alfonso XI: combinacin que probablemente deba su origen a la rima interior en los pareados de versos largos',

4. Del Arcipreste al siglo XVI


Combinaciones iguales o semejantes, a veces nacidas del elemental recurso de la rima interna, que tiende a convertir los hemistiquios en versos independientes, se encuentran todava en el siglo XIV: as en Lpez de Ayala; de ellas surgen, para perpetuarse hasta nuestros das, las formas de cuarteta y redondilla (a b a b, y ms tarde a b b a). El Arcipreste de Hita, que las emplea, usa tambin combinaciones complejas e ingeniosas; l es quien trae variedad y riqueza a nuestra versificacin, tanto en los tipos de verso como en los de estrofas. Contemporneo suyo, o poco posterior, el autor de

Sobre la evolucin de la serie potica en las lenguas romances, hasta llegar a la complejidad de la estrofa, ofrece buenas ideas Stengel en su Rnmanische Verslebre (caps. XIII-XV). Concentra su atencin sobre la poc.ia francesa y provenzal. Sobre las obras mencionadas en el texto, vase Mcnnd..z y Pelayo, AntoJogfa, vol. III, pp. XLIlT, CXV1-Cxx, CXXIV; Hanssen, Nota.r a la versificacin de D. Juan Manuel. Los versos que escribi el trovador provenzal Raimbaut de Vaquciras (1180 1207) en espaol hbrido -aragons con galleguismos- "Mas tan temo vuestro pleyto...", podran citarse tambin como ejemplo de rima alterna (a b a b): vase Mily Fontanals, De los trovadores en Espaa, 1861, reimpreso como vol. II de las Obras completas (consltense pp. 35-36, 42, 131-132 Y 532), Y Menndez Pidal, Poesa juglaresca y juglares, p. 154. Todava son anteriores los versos "Tal dona no quiero servir...", de trovador castellano desconocido, hacia 1190, citados por Ramn Vida! de Besal: vase Poesa juglaresca y juglares, pp. 185 Y 255. El Arcipreste dice, en el prlogo en prosa a su libro, hablando de los motivos que le guiaron a escribirlo: "E compselo otros a dar algunos legin e muestra de metrificar e rrimar e de trabar; ca trobas e notas e rtimas e ditados e uersos, que fiz complidamente, segund que esta ciencia requiere". Sobre el Arcipreste, vanse los trabajos de Puyols y de Hanssen, especialmente Los metros de loscantares deJuan Ruiz: adems, Menndez y Pelayo,Antologa, vol. III, pp. VII, LXXIII, XCIX YC (y sobre Ayala, vol. pp. XXXIII Ysiguientes), YMenndez Pidal, Poesa juglaresca y juglares, pp. 272-278.

1\:

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la versin mixta de la Crnica troyana ofrece tambin interesante variedad de formas. Del Arcipreste al Cancionero de Baena el trnsito es fcil. Los poetas del perodo de los cancioneros castellanos (1400-1550), conocen y emplean diversas formas de estancia, tanto en el arte mayor como en el arte menor o comn"; pero el nmero de ellas se limita pronto, y nunca llega a igualar la variedad galaico-portuguesa. En la primera mitad del siglo XVI, el empobrecimiento de la poesa cortesana en Castilla estimul la adopcin de los metros italianos. De la poesa cortesana, he dicho. En la poesa popular, y en la semipopular, junto a los moldes silbicos, circulaba la caudalosa corriente del verso acentual. De ella recibimos, junto con la versificacin libre, acentual, estrofas regulares e irregulares: slo la de arte mayor haba logrado aclimatarse en los palacios; el pueblo acogi y desarroll las otras.

A) Galicia y Porlugal

s. La poesa trovadoresca en toda Espaa


La poesa trovadoresca florece en Catalua y Aragn durante los siglos XII y XIII; la galaico-portuguesa, desde el final del siglo XII hasta mediados del XIV: durante este perodo, no slo la poesa de Galicia y Portugal, sino tambin gran parte de la lrica de las regiones donde imperaba el castellano, se escriben generalmente en la lengua occidental de la Pennsula, si bien llenndola de castellanismos. En Castilla, Alfonso X (c. 1220-1284)autoriza la prctica con su ejemplo".
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Varias formas mencion en el captulo anterior: la copla de pie quebrado (formas tpicas: ABe ABe, Ab Ab; pero hay ms); las estrofas de arte mayor (generalmente octavas con las rimas ABRA ACCA, o bien ABAB BCCB, o bien ABRA Ae4q; y otras he mencionado en el texto de este captulo (las redondillas abab o abba). Las octavas de octoslabos y hexaslabos se parecen a las de arte mayor; hay tambin estrofa de cinco, seis, siete, nueve y diez versos. Vase Mili, "Trovadores en Espaa" (pp. 532-533 bis del voL 11de las Obras) yarculo sobre el Cancionero deBaena (voL IV); Menndez y Pelayo, Antologa, voL Iv, p. XCIv.

La antigua poesa galaico-portuguesa se contiene, como es sabido, en cuatro colecciones: 1, el Cancionero del Vaticano, publicado en edicin paleogrfica por Monaci (Halle,

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En el perodo que se extiende de mediados del siglo XIV a mediados del siglo XV, el castellano va imponindose rpidamente sobre el gallego. El ltimo poeta culto de Castilla que emplea el idioma de Galicia en una composicin original es Gmez Manrique (e. 1415-1490)8. El cataln, que desde el siglo XII hasta el XIV se mantuvo sometido al provenzal y alejado del castellano, ahora empieza a unrsele: los poetas de Catalua y de Valencia se comunican activamente con los de Castilla durante el movimiento de unificacin caracterstico del sigloXV; y, a pesar del florecimiento que producen entonces, acaban por renunciar a su idioma en el XVI. Galicia, entre tanto, va desapareciendo del mapa literario; ni ella ni Catalua haban de reaparecer, con vida verncula, hasta mediados del siglo
1875) Y en edicin crtica (discutida) por Theophilo Braga (lisboa, 1878); 11, el Cancionero Colocci-Branculi, edicin paleogrfica de Molteni (Halle, 1880); 111, e! Cancionero deAjuda, edicin crtica de Carolina Michalis de Vasconcellos (Halle, 1904, en 2 volmenes: el primero contiene los texros, con indicacin de cules se hallan repetidos en las otras colecciones, y la reimpresin de ciento cincuenta y siete piezas ms, procedentes de aqullas, con lo cual e! volumen sirve tambin como edicin crtica de la mayor parte de! Colocci-Branculi, que bien la necesitaba; e! volumen segundo contiene e! riqusimo comentario); Finalmente, Iv, las Cntigas de Santa Maria, de Alfonso X e! Sabio, impresas por la Academia Espaola (2 vals., Madrid, 1889), con introduccin de Leopoldo Augusto de Cueto, Marqus de Valmar. Despus (1922) se ha agregado, como tercer t., La msica de lasCantigas, estudio y transcripciones de Ribera. Vase, adems, A. G. Solalinde, "El cdice florentino de las Cantigas", (en la Revista de Filologa Espaola, 1918, V, 143-179). Sobre las composiciones profanas de! Rey de Castilla (en el Cancionero del Vaticano), vase Cesare De Lollis, "Cantigas de amor e de maldizer di Alfonso e! Sabio" (en los Studi di.filologa romanza, de Roma, 1887). De las dos primeras colecciones entresac Henry Roseman Lang las poesas de! rey Don Dions de Portugal (1261-1325) para formar un cancionero, al que ha puesto introduccin y notas muy importantes (DasUederbuch des Kijnigs Denis IJOn Portugal, Halle, 1894); vase la resea de Carolina Michalis de Vasconcellos en la Zeitschriftftir romanistbe Philologie, de Halle, 1895, t. XIX, pp. 641-719. De idntica manera, Jos Joaqum Nunes ha formado su coleccin de Cantigas d'amigo dos trovadores galegoportugueses, edicin crtica -no muy perfecta-, con introduccin muy extensa, 3 vals., Coimbra, 1926-1928; vase la resea de Silvia Pellegrini en e! Arrbivum Romanicum, de Ginebra, 1930, pp. 275-322. Consltese tambin Silvia Pellegrini: Don Denis, Belluno, 1927, Auswahlaliportugiesische Lieder; Halle-Saal, 1928, Studisu trove e trovatori della prima lirica ispano-portoghese, Torino, 1937 y Repertono bibliogrfico della prima lirica portoghese, Modena, 1939, 85 pp.

Langhaformado otra coleccin de poesa gallega,perteneciente a este segundo perodo, entresacndola de! Cancionero de Baena y de otros: Cancionero gallego-castelhano (Nueva York, 1902; slo ha aparecido e!primer volumen, que contiene texto, glosario y notas).

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XJX.9. El portugus s vuelve a levantarse pronto, a principios del


siglo XVI, con Bernardim Ribeiro, Christoyani Falda, Gil Vicente
y Si de :Miranda.

El perodo final de esta literatura trovadoresca, que va de mediados del sigloXV a principios del XVI, comprende producciones de los poetas de toda la Pennsula. El idioma castellano es el que predomina 10. 6. La versificacin galaico-portuguesa Los tiposde versoy estrofade la lrica galaico-portuguesa, derivados unos de Provenzay quiztambinde Francia, otros de fuentes nativas, peroinfluidos aveces por losmodelos trovadorescos, se hallan definidos en el primero de aquellos tres perodos, el galaico-portugus (11751350). Tambin all, como en la antigua poesa castellana, se divide la produccin oficialmente en dos clases: una culta, otra ms cercana a todo elpueblo. la distincin es ms tcnica que intrnseca: se considera poesa ms culta la artificiosa cantiga de meestria y poesa ms popular la eantiJ!f1 de rif'am, la cancin con retornelo o estribillo, en que se reproduce a menudo el tono ingenuoy fcil de las alegras Ylas saudades del pueblo, y particularmente de las mujeres, con el acentosentimental y la sugestin de misterio peculiares de Portugaly Galicia. Los dos tipos de cancinse presentanen los cancioneros, con frecuencia, como obra de unos mismos poetas: el reyDon Dions entre otros",
9

Vase Mili, &serya histrica y crtica deis antichs poetas catalans, especiahnente las pp. finales (vol. III de las Obras), Trovadores de Espaa (vol. II de las Obras, pp. 509-521 Y 536 bis) y "Observaciones sobre la poesa popular", que sirven de introduccin al Rnmancerillo cataln (vol. VI, especialmente p. 49). Mil atribuye importancia al influjo de la escuela trovadoresca catalana en Castilla, pero las pruebas que aduce son escasas, y no puede decirse que la tesis haya sido confirmada por las investigaciones posteriores. Vase, adems, Menndez y Pelayo, Antologja, vol. V, pp. XXI, XXII, CCLXXVIII, ccixxxv CCLXXXVIII; vol. VII, pp. CCXXVI y siguientes; pero, sobre todo, Menndez Pida!, Poesajuglarescay juglares, pp. 180-181 (y sobre el flujo y reflujo de los idiomas en el uso literario de la Pennsula, vase p. 142). Los lusitanos del periodo tercero, castellano-portugus (1449-1521, segn Lang), se hallan representados, en ambas lenguas, en el Canaoneira geral, de Garca de Resende, que apareci en 1516 (reimpresiones: la de Kausler, 3 volmenes, Stuttgart, 18461852; la facsimilar de Huntington, Nueva York, 1904). Vase Menndez y Pelayo, Antologja, vol. Ill, pp. XLIII-UI, y Vol. VII, pp. CI-CVI Y CL-CLXIV.

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Los tratados de historia de la literatura portuguesa, que ciertamente no abundan, prestan poco auxilio para el estudio de la antigua poesa. Por eso creo til dar aqu

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7. El verso nativo
La versificacin predominante es silbica. En las canciones de estribillo, de rifTam, es acentual a veces, pero, generalmente dentro de lmites silbicos, con pocas libertades. La licencia ms conocida (ley de Mussafia) es la equivalencia de versos de igual longitud
breves indicaciones bibliogrficas. Hay que hacer excepcin en favor de la "Geschichle der portugiesischen Lirteratur", de Carolina Michallis de Vasconcellos y Theophilo Braga, publicada en el Grundnss, de Grber, con captulos muy interesantes sobre la literatura popular y sobre la lrica trovadoresca. En la granHistoria deliteraturaportuguesa, dirigida por A. Forjaz de Sampaio, y comenzada en 1928,Jos Joaquim Nunes trata de la poesa medieval. Sobre relaciones con Provenza y con Francia ~uyo influjo probablemente exagera el autor-, vase el libro de Almed Jeanroy, Les origines de la poesie /yrique en France au mqyen age, Paris, 1889, segunda parte, cap. V, y H. R Lang, "The Relations of Thc Earliest Portuguese Lyric School With The Troubadours and Trouvres", en la revista Modern Language Notes, de Baltimore, 1895, t X, cols. 207231. No conozco la obra de Rodrigues Lapa, Das origens da poesia linea em Portugal na Idade Media, lisboa, 1929. Sobre la versificacin, el fragmento de Potica con que se abre e! manuscrito de Colocci- Branculi es muy incompleto y no arroja mucha luz. A veces, hace lo contrario. Deben consultarse los estudios de Carolina Michalis de Vasconcellos en el Cancionero deAjuda y de Lang en e! de Don Dions; luego, el de Adolfo Mussafia, "Sull'antica metrica portoghese" (en los Silzungsbenchle... der Kaiserlicben Akademie der Wissenschaften, Viena, 1896, fascculo X), que establece dos leyes: la isometra de las estrofas, en cuanto a la colocacin de rimas graves y agudas, y la equivalencia de versos de igual longitud aritmtica, pero mtricamente distintos, segn que los finales sean graves o agudos. La segunda, llamada comnmente ley de Mussafia, no impide, en otras composiciones, la alternancia de rimas llanas y agudas en versos mtricamente iguales: los dos sistemas coexisten. Vase Carolina Michalis de Vasconcellos, resea de! trabajo de Mussafia, en la revista Literaturblatt jr germanische und romaniscbe Philologie, de Leipzig, 1896, XVII, pp. 308-318. Hanssen, en su trabajo "Zur spanischen und portugiesischen Metrik", explica diversos fenmenos y establece la relacin entre e!arte mayor espaol y metros gallegoportugueses antiguos y modernos, cultos y populares. En Los versos delasCantigas de SantaMaria presenta un anlisis minucioso y muy til, aunque sus resultados son a veces discutibles (por ejemplo, el ritmo de la cntiga 275 sugiere el del endecaslabo pico con slaba adicional despus del acento en la cuarta: "A que nos guarda i do gran fogo infernal..."; para asimilarlo al arte mayor hay que trastornar los acentos demasiado). Hanssen aplica el principio de la catalexis muy extensamente, sugiriendo que a l obedecen la ley de Mussafia y la contraria, viva todava en la versificacin romance, que equipara al verso llano el agudo con una slaba menos. Vanse, adems, "Los endecaslabos de Alfonso X", "Los alejandrinos de Alfonso X" y ''Die jambischen Metra Alfons des X"; e!trabajo de Henri Collet y Luis Villalba, "Contribution a l'tude des Cantigas d'Alphonse le Savant", donde se explica la reIacin entre la msica y e!verso de varias composiciones (en e! Bulletin Hispanique, 1911), YLa msica delasCantigas, de Ribera,quien establece con acierto estas normas (pp. 105-108): ''La rima es esencial al verso...; donde no haya rima podr verse cesura que seale fraccin de verso, pero no verso entero; en cambio, puede haber rimas interiores; el mayor nmero de las composiciones tiene forma

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numrica, pero no mtrica, sean llanas o agudas las palabras, como ocurre en los del rey Don Dions, que comienzan:
Pois rnha ventura tal ja que sodei tan poderosa de mim, rnha senhor fremosa, por mesura que cm vs a, por bem que vos estar ...

Esta licencia debe estimarse como caso de aplicacin excesiva del principio silbico, y no del acentual: existi en Provenza, y de all pudo tomarse, aunque no es desconocida en la poesa popular de Espaa (as, en la seguidilla). En cambio, otras aplicaciones de la catalexis y de la anacrusis, supresin y adicin de una o dos slabas, s pertenecen al sistema acentual; pero no van muy lejos. El sistema rtmico de Portugal y Galicia, que probablemente se extenda a Len y Asturias, hubo de ser, en la poesa estrictamente popular, cantada y bailada, ms rico, ms libre que el de los Cancioneros. No sera excesivo suponerle una variedad potencial comparable a la fluctuacin del verso amtrico castellano, pero gobernada por los acentos fijos del canto y la danza. En siglos posteriores encontraremos mucha variedad rtmica dentro de la poesa espaola, y, en menor escala, dentro de la poesa popular de nuestros das en Galicia y Asturias. El verso nativo cabe imaginarlo as. El verso escrito, aun en el caso de las canciones de sabor popular, tendi a regularizarse, bajo la influencia de modelos cortesanos trados del otro lado de los Pirineos, y a prestar ms atencin a las slabas que a los acentos",

estrfica de zjeLAdmite, sin embargo, que influyen, "en unas veinticinco, la tradicin popular gallega o la erudita provenzal". Todava se hace necesario consultar, cotejndolos en lo posible con las investigaciones posteriores, los trabajos antiguos, que hicieron poca, de Ferdinand Wolf (Studien i!'r Geschichte der spanischen undportugiesischen National-Luteratur; 1859; hay traduccin castellana de Unamuno: vase la seccin IV), de Friedrich Diez (ber die ersie portugiesische Kunst-und Hofpoesie, 1863) y de Mil y Fontanals (Del decaslabo y endecaslabo anapsticos, 1875, y De lapoesa popular gallega, 1877; uno Y otro, en el t. V de las Obras, "Trovadores en Espaa", 1861: consltese el voL II de las Obras, pp. 521-536).
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Vase Menndez Pidal, Poesa juglaresca y juglares, pp. 214-222.

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8. Tipos de verso
Los principales tipos de versos empleados en los Cancioneiros son los siguientes-': de acentuacin ymbiea, el pentaslabo, el heptaslabo, el denueve slabascon acento interior en la cuarta (acento que en tiempos posteriores suele pasar a la tercera, deshaciendo el esquema ymbico), el endecaslabo con acento en la cuarta (o bien en la sexta, o aun en la quinta, destruyndose tambin el esquema primitivo), el alejandrino, el verso de diez y ocho slabas (once y siete, o nueve y nueve). Los versos de acentuacin distinta, con base trislaba,o trocaica cuando la clusula fundamental es dislaba,son: versos de redondilla mayor y de redondilla menor, o sean octoslabo y hexaslabo; decaslabo bipartito con acento en la cuarta" (o bien en la quinta, o en la tercera, con tendencia anapstica); endecaslabo con ritmo cadente, no ymbico, sino a veces anapstico; dodecaslabo, como el nuestro de arte mayor; dodecaslabo trocaico, cuya acentuacin, al hacerse variable, tendi a confundirse con la del otro verso de doce. Hay todava otros tipos en las Cntigas de Santa Mara, del rey Alfonso el Sabio, que llegan hasta longitudes excesivas. El carcter de ensayo artificial se revela en la tendencia, meramente silbica, no acentual, de largusimos versos descoyuntados, como los de diez y seis y quince slabas",

9. La teora de Carolina MichaiUis


Los versos del grupo ymbico tienen cercano parentesco con los provenzales y franceses; los del otro grupo tienen ms rasgos de fisonoma peninsular. Unos y otros han sufrido el influjo de la
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Sigo la clasificacin de Lang en su Uederbuch des Konigs Denisvon Portugal (pp. CIXCXX). Nombro los versos segn el sistema italocastellano a fin de conservar la uniformidad. Conslrcnse, adems, los prrafos 19.20 Y42 en la Literaturaportuguesa, de Braga y Carolina Michalis (Grundriss). No s que nadie haya aducido, para la dilucidacin de estos problemas, los versos en lengua vulgar intercalados por Jud Lev en sus poesas hebraicas (siglo XlI). Slo conozco dos, restaurados por Menndez y Pelayo, que corresponden con singular exactitud al decaslabo de acento en cuarta de los poetas gallegos:
Venit, la fesca juvencenrillo. Quem conde ine coraginJeryllo?

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15

Vase "De las influencias semticas en la literatura espaola", en los Estudios decritica literaria, vol. Il. Vase tambin Mil, ''Trovadores en Espaa", p. 525; Hanssen, trabajos sobre Alfonso el Sabio; Ribera, La msica de las Cantigas, p. 108.

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versificacin de allende los Pirineos, donde las slabas eran el elemento fundamental y el acento perda gradualmente su valor". En cambio, algunos, aunque de origen extranjero, se modificaran bajo influencias musicales. En ocasiones, cuando los moldes silbicos se rompen, los acentos recobran su importancia. Carolina Michalis de Vasconcellos busca la base de la acentuacin rtmica principalmente en tomo a la distribucin de cuatro golpes que se descubre en la msica popular y en metros portugueses y espaoles.
...Creo -dice- que, colocndonos inmvilesen elpunto de vista francs,el del simplecuento de slabas, nunca conseguiremosresultadossatisfactorios respecto de laparte popular de lapoesa hispnica,y peculiarmenteelverso de arte mayor.Cuanto ms veo yoigo de lasdanzasylamsicapeninsulares -donde el ritmo es todo-, tanto ms me persuado de que los gallegos, astures, cntabros y lusitanos, de antao y de hoy,no cuentan las slabas, contentndose con un nmero fijo de altaso levas(cuatroen elversode arte mayor)...El trstalastrs de lascastauelas, el tntilintn de los ferrinhos,el chscarraschs de lasconchas,eldngolondrn de lospanderos,elrpinicr de las guitarras,el brbirinchn de la gaita,ruidos que, por el ritmo y el son, se adaptan completamente alli ailialailide la flauta, recuerdan a menudo el versode arte mayory sealan lanecesidad de estudiar lascntigas coreogrficas del pueblo. Si ni aun de los compases y evoluciones de la muieira nos formamos idea cabal! 17.
10.

Los versos de gaita gallega

El ritmo de cuatro altas sealado por Carolina Michalis se descubre, segn su indicacin, en los versos de once y de doce slabas; suele insinuarse en los de nueve, a pesar del origen o al menos influjo extranjero ("De qunto ml por vs levi...'')18. Precisamente en los dodecaslabos y endecaslabos es donde con ms amplitud se emplean los recursos de la catalexis: el resultado es, a veces, la combinacin, dentro de la estrofa, de hasta tres versos diferentes, gobernados por afinidades y contrastes rtmicos.

16

Sobre la tendencia romnica a conceder mayor importancia al cuento de slabas que a los acentos, vase Stengcl, Romanische Yerslehre; 14.

17

Cancioneirv da Ajuda, vol.

n. p. 93.

18

Lang, Liederbuch des Konigs Denis, pp. CXV y CXVI; Mili, "Trovadores en Espaa", pp. 531, 532, 536.

206

Pedro Henrquez Urea

El verso moderno de la muieira, acompaado por la msica de la gaita gallega y difundido con ella, fuera de Galicia, a travs de la Espaa castellana y de la catalana, en su forma tpica consta de once slabas y lleva el acento principal en la cuarta ("Tanto baili que me namoricara..."), con la posibilidad de convertirse en anapstico o en dactlico, segn que caiga otro acento en la sptima ("E no camno topu unlia filia...''), o dos ms, uno en la sptima y otro en la primera ("sca d'ah, non me mte-la pita..."). El endecaslabo de esta acentuacin es el centro de un grupo que abarca el decaslabo anapstico y el dodecaslabo de arte mayor, los cuales pueden considerarse como variantes suyas, segn se suprima o se aada una slaba al principio; mediante estas alteraciones catalcticas los tres versos se equivalen, y as lo demuestra la poesa popular gallega de nuestros das en las muieiras:
Cando te vexo d'o monte n'altura a todo mon corpo lle da calentura ... Lagartillo vai 6 foradio que ven tua nai co'a cunea de vino ...19 Has de cantar vera do ro, son d'as olias de campo frolido ... Panadeira d'aquesta rbeira de da me e de noite peneira. Vlgate xuncras! 6 estilo d'a terra de peneurar pol-a noite sin vela... Si queredes armar foliada, tomar Merexildo que non se nos vaya...20

Los decaslabos pueden abandonar el ritmo anapstico y adoptar la frmula bipartita, que consiste en dos pentaslabos:

19
3)

Mil, De lapoesa popuhrgallega, copias 115 y 127.


Cancionero popuhrgallego, recogido por Jos Prez Ballesteros (vol. 1, Madrid, 1885, pp. 136-141, YXIII-XXXIII del prlogo de Theophilo Braga; vol. II, 1886, pp. 200211; vol. III, 1886 pp. 199-209); contiene otros tipos de versificacin irregular, adems de la muieira.

Obras Completas
Meu maridio / fise por probe, deixou un filio, topou dezanove . Manga rachada / foy a Castilla .

207

En ocasiones, se mezclan los versos largos con sus quebrados de cinco o seis slabas:
Tantarantn por onde van a Noya, tantarantn po-la Corredoira, tantarantn 21

La semejanza entre el metro de arte mayor y el de la muieira es evidente; pero tambin lo son las diferencias: mientras en el arte mayor sirve de paradigma el dodecaslabo propiamente dicho, en la muieira sirve de paradigma el verso de once, y cabe el de diez, en dos de sus formas.
11. Versos acentuales antiguos

No es difcil encontrar en la poesa galaico-portuguesa medieval composiciones en queseanuncian las modernas muieiras-', El principio acentual logra, a ratos, vencer la tirana silbica y producir efectos parecidos a los de la lrica popular. As en la cntiga X de Alfonso el Sabio, zjel donde se mezclan versos de diez y de once slabas:
Rosa das rosas et Fror das frores, Dona nas donas, Sennor das Sennores. Rosa de beldad e de parecer, et Fror d'alegria et de prazer; Dona en mui piadosa seer, Sennor en toller coitas e dolores. Rosa das rosas ...

21

Cancionero populargallego, vol. 1, p. XIV; Mil, De lapoesa populargallega, coplas 119 y 124. En la poesa culta, la admirable Rosala de Castro (1837-1885) acoge los ritmos populares:
As de cantar, menia gaitera as de cantar que me moiro de pena... Vente rapasa, vente, menia, vent'a lavar no piln d'a fontia...

22

Vase Braga, prlogo al Cancioneropopular, de Prez Ballesteros, pp. XIII-XXXIII; C. Michalis de Vasconcellos, Cancioneiro da Ajuda, vol. II, pp. 56-53 Y 925-934; Menndez y Pelayo, Antologa, vol. III, p. XXIv.

208

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Atal Sennor deu'ome muit'amar que de todo malo pode guardar e pode-11'os pecados perdar que daz no inundo per mos sabores. Rosa das rosas ... Deurnol'a muit'amar e seruir, ca punna de nos guardar de falir; des dos erras nos faz repentir que ns facemos come pecadores. Rosa das rosas ... Esta Dona que tenno por Sennor e de que quera seer trobador, se eu per ren poss'auer seu amor, dou ao demo os outros amores. Rosa das rosas ...

o en la cntiga de Joao
Cancionero del Vaticano:

Zorro, del siglo XIV (nmero 760 del

Pela ribeira do ro salido trabelhey, madre, con meu amigo; amor ey migo, que nom ouvesse; fiz por amigo que nom fezesse, Pela ribeira do rio levado trebelhey, madre, con meu amado, amor ey migo ...

Como punto intermedio entre la versificacin acentual de los Cancioneiros antiguos y la de las muieiras actuales, se encuentran interesantes trozos recogidos en el siglo XVII por Lope de Vega y Tirso de Malina. Preciosa muieira dialogada, ms irregular que las modernas, es la que inserta Lope en el acto segundo de La mqyor virtud de un rf!Y (conservo la curiosa ortografa de la Biblioteca Rivadeneyra):
-Barquerilla fermosa, passaime, da banda d'alern do ro Tejo, nome de Jesu.

Obras Completas
-Si trazeis dinheiro, eu vos passarei. -E si non le tenho? - Non vos passarei, nome de Jesu. - Nao? - Nao. y ento que farei? Em la praya vos ficareis.

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-Passaime, mi'alma, que por vos morro. -Non se move o barco sen prata ou oro. -Ollai, meas ollas, que no le tenho. -Ollai, que non queiro. - y entro que farei? -Em la praya vos ficareis. -Dexaime chegar a vossa falua. -Quem entra e non paga, em passado zumba. -Non seais tan croa, quc'eu vos pagarei. -Em la praya vos ficareis.

Otra muieira es la danza de serranos que trae Tirso en La gallega

Mari Hernndez (acto II):


Cando o crego andaba no forno ardra lo bonetio e toudo. Vos si me habs de levar, mancebo, ay! non me habedes de pedir celos. Hum galn traye da cinta na gorra, diz que lla deu la sua seora. Qurole bem a lo fillo do crego. qurole bem por lo bem que le quera. Ay mia mai! Passaime no rio, que se levam as agoas os lirios. Assenteime en hum formigueiro. docho a o demo lo assentadeiro.
12.

La repeticin de las estrofas

El principio del isosilabismo fue reforzado en la poesa galaicoportuguesa por otro principio regularizador, en boga al otro lado de los Pirineos: la isometra de las estrofas dentro de cada composicin,

210

Pedro Henriquez Urea

o sea la repeticin exacta de la forma de la primera estrofa en todas las dems: igual nmero de versos, igual distribucin de los tipos de verso (si hay ms de uno) y de las rimas graves y agudas. Hay en los antiguos Canaoneiros buen nmero de combinaciones estrficas, de interesante variedad en la distribucin de las rimas, pero limitadas en el empleo de diferentes tipos de verso: pocas veces ms de dos.
13.

Los discordes

El isosilabismo y la isometria, sin embargo, sufren excepciones, autorizadas por el ejemplo de los descorts provenzales. De ah los discores galaicoportugueses, que pueden ser regulares o irregulares:
Q lIen' oj' osoesse gllisad'epodesse IIn cantarJezesse a qllemmi-ora CII sei, e Ihi dissesse: epoisPOIlCO ualoesse, non desse
ren qlle non trouxesse, sei-t' en cas d'eI rei. (Cancionero delVaticano, poesa 963)23

14.

Casos anmalos

Junto a los discores hay otros pocos ejemplos de irregularidad mtrica en los cancioneros galaicoportugueses. As, la cancin que empieza ''Non me posso pagar tanto..." (nm. 63 del Vaticano):
...E juro par Deus lo santo que manto / non tragerey, nem granhom, nem terrey d'amor razom nem d'armas porque quebranto / e chanto, nem d'elas ced'a sazom: maja tragerey hum d'ormo,

Zl

Sobre el descor: en gencral, vase Crl Appcl, VomDesort, en la ZeitschriftfUrromanische Philologie, 1888; sobre su empico en la Pennsula, vase Lang, "The Dcscort in Old Porrugucsc and Spanish Poctty",en los Beitriige iflr romanischen Philologie, Halle, 1899.

Obras Completas
e hirey pela marinha venden'a cebo e farinha e fugirey do passo do alazo, ea eu nom hy sey outra meezinha. Nem de lancar a tavolado, pagado / nom son, se deus m'amparo ha, e nem de bafordar / e andar de noite armado sem grad'o / faco, et a rolda ca: mais me pago do mar / que de ser cavalleyro ca eu fuy j marinheiro, e quero-me oy guardar do alacr e coronar quem me foir primeiro...

211

15.

Los retornelos irregulares

Si la ley de la isometra de las estrofas contribuy grandemente a regularizar sobre moldes silbicos la versificacin galaicoportuguesa, otros elementos, surgidos principalmente de la poesa nativa, ayudaban a conservarle libertad y variedad: el rqram, retornelo o estribillo, interior o final, forjado a veces por renglones irregulares, y el paralelismo. Ejemplos de retornelos irregulares:
Ao demo comend' Amor e min, se d'amar ei sabor!

(Cancionero deAjuda, nm. 274)


...Vos vi, desy nunca coyta perdi.

(Cancionero de!Vaticano, nm. 126)


...E varo ss'as frores, d'aqui bem cona meus amores! (Vaticano, nm. 401)24

16.

Los cantares paralelisticos y encadenados

Las estrofas de las canciones paralelsticas y encadenadas con retornelo (las ms lo tienen) combinan varias clases de versos y adquieren a menudo aspecto abigarrado, asimtrico; pero cada

2t

Sobre los retornelos, vase Carolina Michalis de Vasconcellos, Cancionero daAjuda, vol. n, pp. 26, 174, 597, 924-926.

212

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estrofa, con su propia asimetra, se repite rigurosamente, asimtricamente, a travs de toda la composicirri
Levantou-s' a velida, levantou-s' alva, e vai lavar camisas e-no alto. Vai-las lavar alva. Levantou-s' a loucana, levantou-s' alva, E vai lavar delgadas e-no alto. Vai-las lavar alva. E vai lavar camisas, levantou-s' alva; o vento lb' as desvia e-no alto. Vai-las lavar alva. E vai lavar delgadas, levantou-s' alva; o vento lb' as desvia e-no alto. Vai-las lavar alva ("Cancin del rey Don Dions"; nm. 172 en el Vaticanoi6 Fui eu, madre, lavar meus cabellos a la fonte, e paguey-m'eu d'elos e de mi, loucana e ...

25

Sobre los cantares paralelsticos, vase Braga y Carolina Michalis, en la "literatura portuguesa" (Grondriss), 20; Canaoneiro daAjuda,voL JI, pp. 920-936; Lang, Uederbuch des Kiinigs Denis, pp. CXXXVIJI y siguientes. Carolina Michalis de Vasconcellos seala formas primitivas de paralelismo en Martn Codax (ver "A propsito de Martn Codax e das suas cantigas de amor", en la Revista deFilologa Espaola, 1915, JI, p. 262). Nm. 93 en el Uederbuch, ed. Lang.. Esquema: siete slabas-cinco-siete-cuatro-seis; los versos segundo, cuarto y quinto de cada estrofa forman el retornelo invariable; los versos primero y tercero forman el tejido paralelstico y encadenado.

3'i

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Fui eu, madre, lavarhas garceras a la fonte, e paguey-m'cu d'elas, e de IT, loucana, e... (Nm. 291 del Vaticano) Eu velida non dorma, lelia doura! E meu amigo venia e doy, lelia doura!... (Nm. 415 del
Vati~n~

21 3

Baylemos ns j todas, todas, ay amigas, s aquestas avelaneyras frolidas; e quem for velida como ns velidas, se amigo amar, s aquestas avelaneyras frolidas verr baylar... (Nm. 462 del Vaticano, atribuido al clrigo Ayras Nunes)27

B)Castilla
17. Origenes

de la versificacin acentual

En Castilla encontraremos, sobre todo desde 1500 en adelante, versificacin acentual de mayor variedad y soltura que la de Portugal y Galicia. La versificacin galaico-portuguesa hubo de poseer el principio acentual como propio y espontneo; pero, en las obras de poetas cultos, los principios de la uniformidad silbicay la isometra estrfica -debidos en parte a influencias extraas- tendieron a suprimir los ritmos libres. En Castilla veremos ahora versificacin irregular, donde el valor de los acentos se percibe de modo claro, y versificacin que, si bien cantada o cantable, se halla a medio camino entre la amtrica y la acentual, pues su distribucin de acentos es caprichosa. Podramos escoger entre dos hiptesis: o bien la versificacin acentual castellana que conocemos se deriva de la galaico-portugesa, o bien es combinacin de elementos del Oeste y
27

Hay otra versin ms corta y ms popular, atribuida al juglarjoo Zorro (nm. 761).

214

Pedro Henrquez Urea

del Norte con elementos del Centro. Habra que suponer que la versificacin acentual pas a Castilla, principalmente por vas populares, con toda la riqueza y variedad potencial que quiera suponrsele, y luego, una vez arraigada en suelo castellano, subi hacia la poesa culta durante la poca de los Reyes Catlicos y continu penetrando en ella durante cien aos. O, si no, podra aceptarse que la poesa galaico-portuguesa nunca haya sido mucho, ms libre ni muy distinta de la que conocemos gracias a los Cancioneiros, y suponerse que se combin en Castilla con tipos de versificacin ms irregulares: las formas amtricas no haban muerto an en 1400. Y Castilla, junto al verso heroico, hubo de poseer versos de canto y danza, con el ritmo acentual exigido por la msica. Despus del estudio de Menndez Pidal sobre la primitiva poesa lrica espaola -maravillosa reconstruccin de la primavera sumergida, con ayuda de las flores tardas-, no cabe dudar: serranillas,canciones de viaje,canciones de mayo, cnticas de velador, cnticas de segar y espigar, villancicos pastoriles, canciones de nochebuena y de san Juan, de verbena y de

2B

Vase Mcnndcz Pidal, "La primitiva poesa lrica espaola". en Estudios literarios, pp. 280-336, Y Poesajuglarescayjuglares, pp. 183-186 Y 255-277. t cntica de velador de Berceo suscita diversas cuestiones. Es irregular, como piensan Menndcz Pida! y Baist, y no isosilbica como crea Hanssen. Menndez Pidal (notas sobre Elena y Maria) dice: "est en pareados de base eneasilbica, con alternativas cuya frmula es 9,8,10... La falta de reguIaridad mtrica de la Cntico nos indica que Berceo imitaba en ella una metro popular, sea de origen independiente de los pareados eneaslabos franceses, sea procedente de ellos, pero ya popularizado en tiempo de Berceo". Obsrvese, adems, que el primer verso de cada dstico es varias veces menor que el segundo -tendencia frecuente en castellano, que se observa en muchos proverbios y estribillos populares, no menos que en el verso pico, donde el primer hemistiquio es generalmente el ms corto-. De esta tendencia, sin embargo, no faltan ejemplos en otras lenguas romances:
Velat, aliama de los judos, que non vos furten el Fijo de Das. Ca furtrvoslo querrn Andrs e Peidro et Iohn... Todos son ladroncielios que asseehan por los pestiellos. Vuestra lengua sin reeabdo por mal eabo vos ha echado... Tontaseio e Matheo de furtarlo han grant deseo ...

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trbol, de banquetes, de romera, de ronda, que guardamos escritas desde el siglo ~ tienen hondas races en la Edad Media de Castilla",
Para reforzar la posibilidad de que haya relacin entre la cnrica de Berceo y la poesa galaicoportuguesa (donde el verso de nueve slabas era comn), podra recordarse el ritmo del cantar recogido por D. Juan Manuel en su Trotado de las armas:
Rey velho que Deus confonda, tres son estas con a de Malonda.

Pero ritmos semejantes pueden encontrarse sin dificultad en castellano en canciones populares. As,la cnrica de velador -precisamente- que Lopede Vegarecoge en L1S almenas de Toro y en El nacimiento de Cristo:
Velador que el castillo velas, vlale hiera, y mira por ti, que velando en l me perd.

o bien estos versos encadenados de danza coralque o cantar en mi infancia en Santo Domingo (indico los acentos del canto):
Abejn del bejn, murto lo llvan en n sern. El sern er de pja; muerto lo llvan en na cja.
La cja er de pino; murto lo llvan en n pepino.

El pepino estaba mocto; murto lo llvan en n zapto. El zapto er de hrro; murto lo llvan a los infirnos. Los infimos 'tabn calintes; murto lo llvan a Sn Vicnte. San Vicnte se arrnc'un dinre, y se l peg en la frnte.

Espinosa recoge otras versiones en el Suroeste de los Estados Unidos (la regin que perteneci a Mxico):
Periquillo el labrador muerto lo llevan en un colchn. El colchn era de lana. Muerto lo llevan en una rana.
y la rana tena su pico. Muerto lo llevan en un burrico...

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De todos modos, el campo donde creci y florecila versificacin acentual castellana fue el popular. Y no poda ser de otro modo: durante el siglo XV la escuela trovadoresca de Castilla se dedicaba con ardor de nefito a la versificacin silbica, y son muy contados, como se ver, los poetas cortesanos que conceden atencin a la acentual
lS. Importancia del principio silbico para los trovadores

Los trovadores espaoles de 1400 en adelante aplican como maestros -salvo excepciones- los principios del isosilabismo y la isometra; aplican otros principios secundarios y artificios curiosos, y se pagan muchos de ellos. A Juan Alfonso de Baena, por ejemplo, le interesan todas las cuestiones de versificacin, como se ve por el prlogo del libro que form y las notas con que encabez las poesas. lsual inters se advierte en Ferrn Manuel de Lando o en Alfonso Alvarez de Villasandino, que cifraba su orgullo en su pericia mtrica, aunque se confesaba ignorante en otras materias. Estos poetas, y otros contemporneos y sucesores suyos -entre ellos D. Enrique de Villena y el Marqus de Santillana, en lo que escribieron sobre arte potica-, hacen singular hincapi en el cuento de slabas y en la acentuacin, insistiendo en pormenores como los relativos a concurrencia de vocales. Es evidente que contraponan tales habilidades mtricas a la tendencia, tradicional y popular, frecuente an, hacia la irregularidad".
El pellejo era colorado. Muerto lo llevan amortajado...

Vase Espinosa, "New-Mexican Spanish Folk-lore", en el Journal of American Folklore, 1916, pp. 520-521, Y "Romancero nuevo-mexicano", en la Revue Hispanique, 1915, pp. 545-546. El cantar proviene, naturalmente, de Espaa: vase el cantar nm. 180 en los Cantos populares espaoles, recogidos por D. Francisco Rodrguez Marn, 5 vols., Sevilla, 1882-1883.
29

Despus que en el Libro deAlejandro se formula el principio de las sllavas cuntadas, creo que no vuelve a mencionarse hasta fines del siglo XIV, cuando los poetas cultos realmente lo dominan. Hay referencias a la tcnica de la versificacin en multitud de notas puestas por Baena a las composiciones de su Cancionero: vanse nmeros 2, 34, 35, 37, 42, 57, 80, 81,99, 123, 124, 125, 126, 139, 143, 144, 145, 146, 180, 184, 188, 195 Y tantos ms. A veces las cuestiones tcnicas se discuten en el cuerpo de las poesas mismas: as, por ejemplo, en las que llevan los nmeros 90, 96,106,124,139,190,209,225,255,

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19. El arte mayor y el endecaslabo

Es natural, pues, que en poetas preoeupados con los primores de la versificacin silbica no abunden las muestras de poesa acentual, fuera del arte mayor. Hay unas cuantas, sin embargo. El arte mayor probablemente tuvo antecedentes rtmicos libres y amplios como los de las modernas muieiras. En sus comienzos,

257, 261, 263, 274, 341, 377, 401, 408, 429, 439, 452, 473, 476. La profesin de poeta ha suscitado ya toda suerte de disputas. La importancia dada al cuento de slabas puede colegirse de los ejemplos que van a continuacin: En el prlogo al Cancionero, Baena dice: "el arte de la poetrya e gaya ciengia es una escryptura e compusicin muy sotil e byen graciosa, e es dulce e muy agradable a todos los oponientes e rrespondientes della e componedores e oyentes: la qua! ciencia e avisacin e dotrina que della depende e es avida e rrecebida e alcancada por gra<;ia infusa del seor Dios que la da e la enbya e influye en aquel o aquellos que byen e sabya e sotyl e derechamente la saben fazer e ordenar e conponer e limar e escandir e medir por sus pies e pausas, e por sus consonantes e sylabas e acentos, e por artes sotiles e de muy diversas, e syngulares nombrancas..." Villasandino, en la poesa "O criaturas tan organizadas..." (nm. 90 del Cancionero):
...En la poetria tan muy esmerado, segun lo demuestran sus compusyciones de sylabas, tiempos e pies e diciones que le doctan a ser profundo letrado.

En su poesa "Non ser de los de Buedo..." (nm. 106):


Pruevo luego sy rrefyerto ser tus aylabas menguadas, laydas e descongertadas...

Burlndose del mal versificador Snchez de Jabn, dice en la composicin "Perlado que afana por ser omccida..." (nm. 124):
...Que non estos vestros laydos e fallydos, que quien bien catare en cada rrengln fallar ditongos e gacafatn e los consonantes errados, perdidos.

O suplicando al rey, en la poesa ''Muy poderoso varn..." (nm. 209):


Noble Rrey, sy puse o pongo en esta pobre seguida, cacaffatn o dirongo, palabra layda o perdida ...

Fray Diego de Valencia comienza as una Pregunta contra Villasandino (nm. 473):
Seor muy envysso e sabio corts en todos los modos de la poetria, o e muy excelente en altirnitrla por slabas longas e breve de pies...

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tratando de desarrollarse en Castilla, entre otros metros carentes de regularidad, flucta. Los poetas del Cancionero de Baena lo perfeccionan, y entonces, por la influencia de los metros silbicos, se limita a los dodecaslabos con dos variantes catalcticas, una muy
Contra l va tambin Ferrn Manuel en la recuesta ''Alfonso lvrez amigo..." (nm. 257):
Mesclad artes enlricadas de pies medyos e perdidos, e consonantes partydos con sotilesas juntadas...

Don Enrique de Villena, en los fragmentos de su Arle de trabar; dice: ''Por la mengua de la Sciencia todos se atreven a hacer ditados solamente guardada la igualdad de las slabas i concordancia de los bordones, segn el comps tornado, cuidando que otra cosa no sea cumplidera a la Rethrica dotrina..." El Marqus de Santillana, en su famoso Proemio o carta al Condestable de Portugal: "E qu cosa es la poesa (que en nuestro vulgar gaya sciencia llamamos) si non un fingimiento de cosas tiles, cubiertas e veladas con muy fennosa cobertura, compuestas, distinguidas e scandidas por cierto cuento, pesso e medida?" Ms adelante viene el conocido pasaje donde habla de la tercera y ms baja clase de producciones poticas: "nfimos son aquellos que sin ningn orden, regla ni cuento facen estos romances e cantares, de que las gentes de baxa e servil condicin se alegran." En otros lugares de su Proemio, refirindose a la poesa de las lenguas vulgares, el Marqus insiste constantemente en el "pesso e cuento de las sllabas" y dems reglas conexas. A estos principios se refiere tambin en el prlogo que puso a sus Proverbios: "... guardando el cuento de las sllabas e las ltimas e penltimas e en algunos lagares las antepenltimas, los yerros de los dipthongos e las vocales en aquellos logares donde se pertenescen". y en la Comedieta dePonifl dice en elogio del rey Alfonso V de Aragn (refirindose a su habilidad en la mtrica latina, pero aplicndole las nociones, o al menos las palabras, de la trovadoresca):
Las slabas cuenta e guarda el acento producto e correto...

Luego, Gmez Manrique, en la poesa que comienza "Seor Marqus de Villena...", dice de Juan Poeta, versificador emprico:
l no sabe qu es acento, non ditongo nin mancobre...

El Dr. Pero Daz, en su introduccin al Decir de Gmez Manrique, Exclamacin y querella de la gobernacin, dice que hay "dos maneras de escreuir: una en prosa e oracin soluta, e otra en metro e mesura de sylavas". A fines del siglo XV, el principio silbico aparece definido con absoluta precisin en el Arle de poesa castellana, de Juan del Encina (el cual cree todava necesario, sin embargo, aludir a los "que non se les da ms echar una sllaba e dos demasiadas, que de menos''), y en la Gramtica castellana de Antonio de Nebrija. Desgraciadamente, las ideas grecolatinas comienzan a mezclarse con lasideas fundadas en la observacin directa de la prctica usual en las lenguas romances, y la confusin

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frecuente, el verso de once (a veces de diez) con pausa fuerte despus del segundo acento ("Es a saber / de presto tan braua...''), y otra rarsima, el de trece (''Aristtiles cerca / del padre Platn...''). Se halla, pues, muy cercano ya al molde silbico. Entre tanto, el endecaslabo, que haba asomado la cabeza en los poemas heroicos, hace esfuerzos por adquirir vida propia, independiente, pero no la alcanza: as como el eneaslabo se sumerge bajo el octoslabo, as en la poesa culta el verso de once sobrevive, hasta 1526, slo como auxiliar del de doce en el arte mayor, y pocas veces se escribe separado. Despus de los ensayos de D.Juan Manuel Ydel Arcipreste, Micer Francisco Imperial y sus copistas enmaraan confusamente el endecaslabo dantesco con el arte mayor:
...Qual el desir atal ser agora. Non era el fondo turbio nin lodoso, mas era diamante muy illuminoso... e las paredes de esmeralda fina...30

Santillana copia el endecaslabo italiano, con sus dos formas estrictas: la de acento en sexta slaba y la de acento en cuarta; pero sus sonetos no tienen imitadores". Y; finalmente, Fernndo Prez de Guzmn ensaya el endecaslabo semejante al pico primitivo de los franceses, con acento en la cuarta, Ya veces con una slaba de exceso despus del acento interior:
Yo digo ass / que la buepa crianca da ms virtud / que la naturaleza, mas non lo digo / con tan vltra cuydanc;a que non someta / mi gros sera rodeza...

Prez de Guzmn no confunde estos endecaslabos con los anapsticos que acompaan al dodecaslabo de arte mayor.32

comienza desde que Nebrija se empea en demostrar la conveniencia de introducir el sistema cuantitativo en la versificacin espaola.
?Al

Cancionero de Baena, nID. 250. Vanse tambin los nID. 226, 231, 238, 239, 521 Y548.
Salvo el glosador que cita Gallardo en el Ens'!}o delinobiblioteca espaola..., t. 1, col. 585. Es Mosn Juan de ViIlalpando: los sonetos estn en versos de once y de doce slabas, error de que est libre el modelo. Vase Hanssen, Los versos de las "Cantigas de Santa Mara" (Anales, 1901, P. 538).

31

32

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Ninguno de estos ensayos goza de popularidad, y el endecaslabo no se hace metro espaol sino despus. Boscn lo pide de nuevo a Italia en 1526 y Garcilaso lo apoya. Durante tres siglos, hasta los comienzos del XIX, el endecaslabo ymbico espaol tiene, como el italiano, dos acentuaciones interiores posibles: una en la sexta slaba ("Flrida para m dulce y sabrosa...''), o una en la cuarta ("Pienso remedios en mi fantasa...''). Los versos de acento en cuarta slaba reforzaban muy a menudo su ritmo ymbico con otro acento en la octava ("Ms que la fruta del cercado ajeno...''): esta variedad lleg a hacerse usual en espaol y desterrar por fin a su generadora (hacia 1800), haciendo a los escritores espaoles creer equivocadamente que era la fundamental tambin en italiano. En cambio, el verso de acento en cuarta slaba permite otro en la sptima (''Tus claros ojos a quin los volviste?''), y as se halla con frecuencia en italiano; pero en Espaa se evit, despus de Garcilaso, porque se confunda con el endecaslabo auxiliar del arte mayor". Entre tanto, este endecaslabo anapstico o dactlico sobreviva separadamente, en boca del pueblo, entre los versos acentuales de parentesco galaicoportugus: se le ha solido llamar "endecaslabo de gaita gallega".
20.

Los cantares paraletisticos en castellano

Aquel cossante de D. Diego Hurtado de Mendoza el Viejo, almirante de Castilla (descripcin del rbol de amor, cuyo encanto hace pensar en el verso de Keats: Dance, andProvenfal song, andsunbum! mirth...), se inspira en modelos occidentales, tanto para los versos (acentuales irregulares, de nueve a doce slabas, con

33

Sobre todas las cuestiones relativas al endecaslabo en castellano, antes y despus de Boscn, vase Menndez y Pelayo,Antologa, vol. XIII, pp. 161 a 239, y mi trabajo "El endecaslabo castellano", pp. 271-347 de este volumen. Debo agregar ahora que tambin D. Enrique de Villena hizo endecaslabos --con acento fundamental en la slaba cuarta- y cita dos de ellos en su ATte de trabar: Para el endecaslabo desde Boscn y Garcilaso, hay que rectificar el valor de unos pocos ejemplos que cito en mi trabajo, de acuerdo con el importante estudio de Toms Navarro Toms, "Palabras sin acento" (en la Revista de Filologa Espaola, 1925, pp. 335 Ysigs.). Como ejemplo de las posibilidades de confusin entre el endecaslabo y el arte mayor: Gonzalo Femndez de Oviedo, en sus Quincuagenas de los... reyes, prncipes... epersonas notables de Espaa (1" parte, esto 4), dice que la Divina Comedia "del Danthe" y los Triunfos de Petrarca estn en versos "de arte mayor de once e doce slabas".

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quebrados de seis) como para la estrofa, isomtricamente repetida (tipo paralelistico y encadenada con estribillo):
A aquel rbol que mueve la foxa algo se le antoxa. Aquel rbol del bel mirar face de manyera flores quiere dar: algo se le antoxa. Aquel rbol del belveyer face de manyera quiere florecer: algo se le antoxa. Face de manyera flores quiere dar; ya se demuestra; salidlas mirar: algo se le antoxa. Face de manyera quiere florecer; ya se demuestra; salidlas a veer: algo se le antoxa. Ya se demuestra; salidlas mirar; vengan las damas las frutas cortar: algo se le antoxa. Ya se demuestra: salidlas a veer: vengan las damas las frutas coger: algo se le antoxa'"

El cantar paralelistico hubo de existir como forma popular, no slo en Portugal y Galicia, sino en Len y en Asturias, donde subsiste hoy en forma ms elemental que la antigua, sin retornelo como letra de las danzas rsticas:
-AyJuana, cuerpo garrido! AyJuana, cuerpo lozano! Dnde le dejas a tu buen amigo? Dnde le dejas a tu buen amado? -Muerto le dejo a la orilla del ro; djole muerto a la orilla del vado.
34

Este canto de danza sobre e! rbol de amor lo extrajo Amador de los Ros de uno de los "Cancioneros manuscritos" de la Biblioteca Real de Madrid y lo public en su Historia critica de laliteratura espaola (vol. V,p. 293). Carolina Michalis de Vasconcellos lo reconstruye segn las reglas de! cantar paralelstico (Cancioneiro daAjuda, vol. Il, p. 929) Yaade la ltima estrofa, que faltaba en e! original.

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-Cunto me das y volvrtelo he vivo? Cunta me das y volvrtelo he sano? -Doyte las armas y doyte el rocino; doyte las armas y doyte el caballo. -No he menester armas ni rocino, No he menester armas ni caball0 35.

Hay otra cancin asturiana de paralelismo elemental, como el de la anterior, en forma de doble romance; sirve para la danza prima. Ya la mencionaba Jovellanos en el siglo XVIII. La versin recogida por Juan Menndez Pidal comienza as:
Ay! un galn d'esta villa Ay! un galn d'esta casa Ay!l por aqu vena Ay!l por aqu llegaba. -Ay!diga lo que l quera Ay!diga lo que l buscaba. -Ay! busco la blanca nia Ay!busco la nia blanca, la que el cabello teja, la que el cabello trenzaba...36

Al pasar a Castilla, el cantar paralelstico no alcanz tanta popularidad como en las tierras de su origen; pero se emple con relativa frecuencia durante el siglo xv. As se ve en los que trae el Canaonero musical de los siglos XV y XV1, publicado por Francisco Asenjo Barbieri (Madrid, 1890). Ejemplo:
Al alba venid, buen amigo, al alba venid.

35

Mil, "Del decaslabo y endecaslabo anapstico" (Obras, vol. V, p. 339). En su libro Poesa popular: coleccin de los viejos romances que se cantan por los asturianos... (Madrid, 1885). Juan Menndez Pidal recogi este cantar (p. 245) con los primeros versos ya
en forma de decaslabos:
Ay probe Xuana de cuerpo garrido, ay probe Xuana de cuerpo galano...

As lo reproducen Menndez y Pelayo, Antologa, vol. X, pp. 141; C. Michalis de Vasconcellos, Candoneiro daAjuda, vol. Il, p. 931.
36

Juan Menndez Pida!, Poesa popular, p. 147; Menndez y Pelayo, Antologla, vol. X, pp. 9-18 y 79-83; C. Michalis de Vasconcellos, Canaoseiro daAjuda, vol. Il, p. 932.

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Amigo el que yo ms quera, venid a la luz del da. Amigo el que yo ms amaba, venid a la luz del alba. Venid a la luz del da, non traigis compaa. Venid a la luz del alba, non traigis gran Compaa".

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Despus del siglo xv, la frmula paralelstica y la encadenada, ya en combinacin, o ya separadamente, resurgen de tarde en tarde en la literatura espaola: ms a menudo a travs de los poetas portugueses -como Gil Vcente- que de los castellanos.
21.

Ausencia de versf!icacin acentual en el Cancionero de Baena,fuera del arte mayor

A pesar de su vasto contenido y de sus numerosos elementos gallegos, en el Cancionero de Baena se nota la ausencia del elemento acentual en versificacin irregular, fuera del arte mayor. Ejemplos de metro todava fluctuante s se hallan de tarde en tarde, como luego en los Cancioneros Stntga y Herberqy'8; pero son productos de
37

Lang traduce al gallego este cantat, considerndolo como de origen occidental (vase

Cancioneiro gallegocastelhano, nm. 70); pero R Menndez Pidal (La primitiva poesa mea, pp. 327-328) estima que no hay motivo para declararlo gallego. Carolina Michalis, en el defijuda, lo reproduce en castellano (voL Il, p. 930). Lang recoge tres poesas en gallego, del Cancioneiro musical de los siglos XVy XT"l, transcrito y comentado por
Francisco Asenjo Barbieri, Madrid, 1890, (nm. SO, "Minno amor, dixestes ay..."; 437, "Mcu laranjedo no ten fruto...", y 458, "Mcus ollos van por lo mare...''): las tres son canciones paralelstcas, y prueban la difusin de la poesa popular gallega en Castilla. Vase Cancioneiro gallegocastellano, p. 237. Adems, el villancico gallego "Si vinicsse e me levasse", nm. 4 de las Diez canciones espaolas de los siglos XVy Xr"1, publicadas por el P. Luis Villalba, Madrid, s. a., c. 1920. Hay otras canciones paralelsticas o encadenadas: en castellano, en el Cancionero musical (nms. 245,259,400,415: la primera combina la frmula paralelstica y la encadenada; la segunda y la tercera presentan simple paralelismo; la cuarta, simple encadenamiento). Se relacionan con el tipo paralelstico o con el encadenado las composiciones que llevan los nm. 17,402,423,434, y probablemente tambin 48, 53, 61, 85, 98, 103, 115, 127, 131, 143, 236, 237, 263, 401, 403, 416, 427. Vase Carolina Michalis de Vasconcellos, Cancioneiro dafijuda, voL Il pp. 925, 926, 935.
38

Vanse 7 y 11 del cap. 1 de este libro.

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vacilaciones ocasionales, y, fuera del arte mayor, todos los versos de la coleccin obedecen al principio silbico. Los discores que aparecen all no son irregulares, sino al contrario". Semejantes a esos discores,pero menos regularesque ellos,hay dos composiciones de movimiento estrfico curioso: la segunda pudiera tener lejana relacin con algn metro acentual. La una es de Alfonso lvarez de Villasandino (nm. 6), poeta todava bilinge, castellano y a ratos gallego:
Amigos, tal / coyta mortal nunca pens que avrya: por ser leal / rrescivo mal donde plaser atendya. Ya non me cal pensar en l, salvo seal de omme carnal, e seguir por la triste va d'este enxemplo natural: amansar deve su saa quien por s mesmo se engaa...

La otra es de Juan Alfonso de Baena (nm. 452):


Muy alto seor, / non visto aduay, nin visto color / de buen verdegay, nin trobo discor / ni fago deslay, pues tanto dolor / yo veo que ay: mas llanto e quebranto en planto farcanto ay, ay, ay! por el mal tanto. Ornme pobre e ssyn dinero nunca bive, placentero...

En ambas el modelo de la estrofa se repite, segn la ley de la isometra".


?f)

Vase Lang, Tbe Descort in Ofd Portuguese and Spanish Poetry. Sobre el carcter cortesano del Cancionero de Baena, vase Menndez Pida!, La primitiva poesa lrica, pp. 269-280.

40

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225

Otra composicin curiosa, de tipo semejante, se encuentra en el manuscrito de Poesas delsiglo XV (segunda mitad) publicado por Bonilla. Su autor es Montoro (no Antn, el ropero de Crdoba, sino el cortesano contemporneo suyo):
Amor que yo vi por mi pesar, quiero oluidar.
Mi coracn se fu perder amando a quien no pudo aver. Si lo perd por mi mal buscar d lo yr fallar?

Por se perder cuytas le dan et puso a m en tal afn. que biuo as sin le cobrar, por le contentar.
All do piensa beuir ffaze a m solo morir, mas pues all piensa durar, duolo dexar 41
22.

El villancico de Santillana a sus hijas

El Marqus de Santillana, desdeoso como se manifiesta para los que escriben "sin ningn orden, regla ni cuento", recoge, sin embargo, trozos de cnticas populares en una de sus composiciones: el villancico a sus hijas, "Por una gentil floresta...". El primero y el tercero de los trozos, al menos, son irregulares:
Aguardan a m: nunca tales guardas vi. -La nia que amores ha, sola, cmo dormir?
41

Vase Anales de la literatura espaola, publicados por Adolfo Bonilla y San Martn, Madrid, 1904, p. 201. Aparece tambin en el Cancionero indito delsiglo XV, publicado por Alfonso Prez Gmez Nieva, Madrid. 1884, p. 95, versin ligeramente distinta.

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-Dejado al villano, pene, vngueme Dios delle. -Sospirando yva la nia e non por mi, que yo bien se lo entend.

Todos tienen el sabor de la poesa castellana influida por las cantigas de refram galaico-portuguesas. El parentesco con Galicia y Portugal puede probarse, al menos parcialmente: recurdese la cancin de Ayras Nunes, " Oy oj' eu hua pastor cantar. " (nm. 454 del Cancionero del Vaticano):
Pela ribeyra do rio cantado ia la virgo d'amor: -Quem amores ha como dom' or' ay, bela frol?42

El motecillo conserv su popularidad hasta el siglo XVI. Juan Vsquez, maestro de msica, lo recoge, alterado con ligero toque humorstico, entre sus Villancicos y canciones (1551):
Quien amores tiene cmo duerme? 42 Vase Lang, Cancioneiro gallegocaste/hano, p. 223. Cito e! final de la cancin de Ayras
Nunes en la forma en que aparece en e! Cancioneiro portugllez da Vaticana, segn la edicin de Theophilo Braga. Lang, en su LiederlJllch des KDnigs Denis, p. CXIV, lo cira en endecaslabos: Pela ribeyra do rio cantando ia la virgo d'amor. Quem amores ha, etc.

Lang se atiene a la forma en que aparece copiado e! trozo en e! manuscrito de! Vaticano (vasela edicin paleogrficade Manad). Pero me parece mejor e! arreglo de Braga,que atiende a lasrimas y a la unidad de las frases,como "Quem amores ha". El manuscrito es guia poco seguro para la divisin de los versos en los estribillos populares:en esa misma composicin de Nunes (nm. 454) transcribe e!primer trozo popular cortando e!primer verso en miradde la palabraavellanedo. En la composicin 757, por ejemplo, e! manuscrito ofrece dos formas contradictorias:
Pela ribeyra do rio cantando ia la dona virgo d'amor...

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Quien amores tiene de casada cmo duerme la noche ni el alba? Duerme cada cual como puede 43

227

El fragmento primero, sobre la nia a quien se quiere guardar, tiene antecedentes en la lrica galaico-portuguesa:
Mha madre velidal e non me guardedes d'ir a San Servando; ca se o fazedes monterrey d'amores... ...Podem-m' agora guardar mays non me partiram de o amar. e Cancionero delVaticano, nms. 741 Y742)

Persiste el tema en la literatura espaola, hasta la seguidillapopular hacia 1600, que recogen Cervantes y Lope:
Madre, la mi madre, guardas me ponis...44

El tipo de composicin a que corresponde el villancico del .Marqus, donde se intercalan fragmentos de cantares y a veces cantares completos, tiene antecedentes trovadorescos, y probablemente pasa de Galicia y Portugal a Castilla. Contina existiendo, y de 1500 en adelante suele hallarse bajo el nombre de ensalada, y luego de ensaladilla45.
y luego:
Pela ribeyra do alto cantando
ia la dona dalgo d'amor.

La primera forma es la mejor, y permite restablecer la de la segunda:


Pela ribeyra do alto cantando ia la dona dalgo d'amor.

Vase C. Michalis de Vasconcellos, Canaoneiro daAjuda, voL Il, p. 920-921.


43

Ensayo, de Gallardo, col. IV, columnas 926 y 931.

44

Sobre el villancico de Santillana, vase Menndez Pidal, La primitiva poesa lirica, pp. 317-319 Y 330. En elArle potica, de Rengifo, se describe la ensalada: exista al publicarse la obra por primera vez (1592), pero la descripcin pertenece a las ediciones hechas despus.

45

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23.

Las primeras seguidillas

El apego a las formas isosilbicas en la poesa escolsticocortesana del siglo XV se revela de modo peculiar en la seleccin de motes o de estribillos populares para las composiciones que los llevan: son estribillos de versos iguales, salvo contadas excepciones. Despus de Santillana, otra excepcin es Juan lvarez Gato (c. 1430-c. 1496), quien imita a lo divino la seguidilla popular:
Quita all, que no quiero, falso enemigo; quita all, que no quiero que huelgues conmigo.

La imitacin, que encabeza una poesa en hexaslabos, ''Ya s lo que quieres...", dice:
Quita all, que no quiero, mundo enemigo; quita all, que no quiero pendencias contigo.

Al terminar la composicin, el mote se repite con ligeras variantes: "falso enemigo..."; "quitall". El cantar originario conserv su popularidad hasta bien entrada la siguiente centuria. Dos de sus versos, bajo otra variante:
Tir'all, que non quiero, mozuelo Rodrigo...

reaparecen como estribo de una composicin (nm. 397 del Cancionero musica~, cuyas coplas estn en hexaslabos, "Mi tiempo perdido... ". Despus, Luis Miln, en su Cortesano (Valencia, 1561),vuelve a citarla:
Tirte all, que no quiero mozuelo Rodrigo; tirte all, que no quiero que burles conmigo.

Grande es la importancia de este cantar: se le considera como la primera seguidilla que aparece en la literatura castellana. Antes de lvarez Gato, que floreci entre 1453 y 1495, emple la seguidilla,en portugus, el infante Don Pedro de Portugal (14291466):

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Eu tenno vountade d' Amor me partir e tal en verdade nunca o servir. De m'ir e razon sen aver galardon de minna sennor46

229

24. Origen de la seguidilla: probablemente castellano

El Infante trasladaba un metro castellano al portugus, como hizo en otros casos, o simplemente escriba en un metro de su lengua nativa? Hay semejanzas de procedimientos entre las seguidillas antiguas y la poesa galaico-portuguesa: el empleo de la catalexis, la aplicacin de la ley de Mussafia. Pero dado que la seguidilla no se encuentra entre la multitud de tipos estrficos de los antiguos Cancioneiros, debe pensarse que el tipo hubo de formarse en Castilla, sobre elementos de versificacin fluctuante. Ya la Serranilla de la Za'iflela, a principios del siglo XV parece anunciarlo.
25. Formas

de la seguidilla

La seguidilla es, en su origen, esencialmente irregular, fluctuante. Consista en la alternancia de dos versos breves, como en las baladas inglesas: ms largo el primero, de seis a ocho slabas, y aun nueve, segn el maestro Gonzalo Correas; ms corto el segundo, de cuatro a seis. Pero solan los dos versos, largo y corto, escribirse como uno solo: as se imprimen todava en el Quijote y en Rinconetey Cortadillo. Su subdivisin es caso paralelo al de los versos de romance: como en el romance, la rima -asonancia o consonancia- resulta entonces alterna, en los versos pares; pero, a diferencia del romance, adquiere con el tiempo otra rima alterna, en los versos impares. Oscila entre dos extremos: el mximum de desigualdad entre los dos versos fundamentales (8 + 4) la equipara momentneamente a la copla de pie quebrado, pero esto se da raras veces. En el extremo contrario, sus dos versos resultan iguales (6 + 6) y se confunden con los
46

El estudio de Hanssen sobre "La seguidilla "(AnaIes, 19(9) es importantsimo. En l analiza minuciosamente los diversostipos y variantes que existen. Sobre el origen,vanse en particular las pp. 725 Ysiguientes. Ya en 1626describa bien las formas de la seguidilla el maestro Gonzalo Correas,en su Arte grande de la lengua castellana (vase edicin de Viaza, Madrid, 1903,pp. 271-282).

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de la endecha, metro hexasilbico de la poca. La combinacin paradigma es la alternanciade heptaslabos y pentaslabos c! + 5); pero elhexaslaboera muy frecuente antes como verso inicial. Lo ms comn es que, aun en las coplas ms fluctuantes, cualesquiera que sean las medidas iniciales, el ritmo tienda a definirse al final C! + 5). La acentuacin del final del verso es, generalmente, llana; pero las formas ms antiguas, y las populares de hoy, admiten libremente los versos de terminacin aguda, ya sea como equivalente de los versos graves de igual medida numrica (ley de Mussafia), ya como equivalente de los graves de igual valor mtrico. Junto con la estrofa de cuatro versos existe, desde temprano, pero mucho menos frecuente, la de tres; a veces, la de cuatro parece ser una de tres con repeticin de algn verso (as la recogida por lvarez Gato). Posteriormente, las dos se combinan en una de siete renglones, como ya ocurra en el cantar del Infante Don Pedro C!-

5-7-5-5-7-5).
Con el tiempo, en la poesa culta la seguidillallegar a convertirse en regular: versos de siete y de cinco slabas obligatorias; su evolucin durar dos siglos.
26. La

seguidilla en el Cancionero Herberay

Hay otra seguidilla del siglo :xv que hasta ahora no se haba trado a cuento para la historia del tipo. Figura en el Cancionero Herberay, cuyo contenido pertenece exclusivamente a aquella centuria, y puede estimrsela contempornea de la que imit lvarez Gato, o poco posterior:
Ojos de la mi seora y vos qu avedes? por qu vos abaxades cuando me veedes?47

las coplas, sin nombre de autor, que acompaan la seguidilla, son de pie quebrado: ''Vuestro lindo parecer / y fermosura. .." Indica esta circunstancia alguna confusin entre los dos tipos estrficos en la mente del autor? Tal vez no; pero s pudiera suponerse en otra
47 El Cancionero Herberqy perteneci al clebre traductor francs de los libros de caballera espaola, Herberay des Essarts, El manuscrito es del siglo XV; Gallardo lo describe y extracta en el tI de su Ensqyo, cols. 451-567.

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composicin del mismo Cancionero, escrita en coplas de pie quebrado, en que el octoslabo es siempre agudo y hace eniambemen con el verso corto, obligndole a tener cuatro slabas (1 + 5 8 + 4):

Pues que me querys matar,


tal es mi suerte,

non me fagades ms penar, datme la muerte48

Estos primeros cuatro versos, que sirven de cabeza o mote, hacen pensar en la influencia de la seguidilla. Podra pensarse tambin que hay influencia de la seguidilla en otras composiciones annimas, quiz populares, del Cancionero Herberf!Y.
Quic si pensys que vos aya faltado, vos no lo creys...
-La yra de Dios agora me levasse... La causa soys vos, mas si me pesasse, agora me levasse la yra de Dios 49 -Quien biue sufriendo continuo pesar... Pues muerte meior ya darme sera, que tanto dolor no bastara... -Quien gasta su vida en vos servir...

48

Ens'!JO, de Gallardo,voL1,cols.457-458. En el cancionero indito del sigloXVI, ms. 5.593 (antes P. supL 279) de la BibliotecaNacional de Madrid, hay un chiste con las mismas peculiaridades mtricas:
Robme mi corazn una donzella porque le di mi libertad por ser tan bella.

49

Ens'!JO, de Gallardo, voL1, col. 499.

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-Temiendo aquel da que parta de vos, ayeralega no puedo por Dios. Mas mis tristes enojos ya tanto recelo que nunca mis ojos leuanto del suelo. Alegre sera no ver por Dios aquel triste da que parta de vos so

27. Seguidilla y endecha

La tendencia a la confusin entre la seguidilla y la copla de pie quebrado es muy dbil, los casos pocos; pero la posibilidad de confundir la seguidillacon la endecha hexasilbica s es frecuente cuando aqulla emplea versos agudos. La posibilidad se ve en los versos portugueses de D. Pedro, y probablemente a ella deber atribuirse la fluctuacin de los hexaslabos en la serie de composiciones del Herben!y. La confusin se observa todava a principios del siglo XVII (en Rinconetey Cortadillo, por ejemplo) y hay casos en que la distincin sera imposible si no hubiera declaracin expresa en los textos. Endecha es, al parecer, el cantar viejo sobre Los comendadores de Crdoba, as lo hace pensar el tono doliente:
Los Comendadores, por mi malos vi; yo vi a vosotros, vosotros a m.

El cantar resonar luego en la lrica y en el teatro durante doscientos aos, bajo otra leccin las ms veces:
Tristes de vosotros, cuitada de m.

Sin embargo, su ms antigua glosa, que pudiera remontar al final del siglo XV, segn Menndez y Pelayo (puesto que ya parece que
50

Ensoyo, de Gallardo, vol. 1, col. 544.

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se la imita en el cantar de Sierra Bermqa, poco posterior a 1501), est en versos que fluctan entre endecha y seguidillas, combinados en estrofas isomtricas en cuanto a la rima:
Al comienzo malo de mis amores, convid Fernando los Comendadores a buenas gallinas, capones mejores. Psome a la mesa con los seores. Jorge nunca tira los ojos de m. Los Comendadores, por mi mal os vi! Turb con la vista mi conoscimiento: de ver en mi cara tal movimiento, tom de hablarme atrevimiento. Desque o cuitada su pedimiento, de amores vencida le dije que s. Los Comendadores, por mi mal os vi! Los Comendadores de Calatrava partieron de Sevilla a hora menguada, para la cibdad de Crdoba la llana... Por la Puerta del Rincn hicieron su entrada, y por Saneta Marina la pasada. Vieron sus amores a una ventana...51
51

Lope funda en este cantar su drama Loscomendadores de Crdoba. Vanse Obras de Lope de Vga, edicin de la Academia Espaola, vol. XI, pp. LXI-LXIV (prlogo de

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Endecha semejante, tal vez coetnea con la de Los comendadores, y de fortuna muy semejante en la poesa lrica y dramtica, es la de La nia de Gmez Arias;
Seor Gmez Arias, dolos de mi, soy mochacha y nia Ynunca en tal me vi.

En los siglos XVI Y XVII aparecer glosada, como la de Los comendadores, en metro que flucta entre la seguidilla y la endecha',
28. Versos

de gaita gallega

Los versos a estilo de gaita gallega, que ya encontramos en el cossante de D. Diego Hurtado de Mendoza", vuelven a surgir en las poesas annimas, de sabor popular, del Cancionero Herber'!J.

Menndez y Pelayo),y Romancero, ed. Agustn Durn (voLXVI de la Biblioteca Rivadeneyra, p. 697).Adems, sobre el cantar, Menndez y Pelayo,Anto~, X, pp. 230 Y369-375. Gallardo, (Ens'!JO, vol I1I, cols. 391-392) atribuye a Pedro de Lerma las coplas en que se glosa el cantar; la atribucin es dudosa. Ya desde 1528, Francisco Delgado o Delicado, en La Ioifzna anda/uijl (mamotreto XV), cita, en forma corrompida, versos de las coplas y les da el nombre de endecha: Jueves era, jueves, da de mercado, convid Hemando los Comendadores...

Lope de Rueda, en el Coloquio de Timbria, paroda el cantar en lenguaje que pretende ser rstico y en metro que se aproxima a la seguidilIa:
Las Comendadoras de CasaIava, sal de Sevilla enoramaIa...
52

Se encuentra en Sebastin de Horozco, en el entrems El vido celoso, de Cervantes, y en el drama de Caldern intitulado La niade Gmez Arias. Es posible que sea alusin a este cantar la frase "que nunca en tal me vi", en el mamotreto XIX de La loifl1la

andalllijl (1528).
53

Vase 20 de este captulo.

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Soy garridilla e pierdo sazn por mal maridada; tengo marido en mi corazn que a m agrada 54.

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Aqu aparece por primera vez esta deliciosa cancin de la Bella malmaridada, paralela a la octosilbica sobre igual tema'", La he encontrado luego en un cancionero manuscrito, de hacia 1600, de la Biblioteca Nacional de Madrid (nm. 5,593):
Soy garridilla y biuo penada por ser mal casada.

La del Cancionero Herberqy contina en coplas de arte mayor, cuya forma estrfica es de zjel,pero el copista cort en dos cada verso:
Ha que soy suya bien cinquo o seys aos, que nunca dl huue camisa ni panyos...56

Otro cantar en que se discierne el ritmo anapstico es humorstico:


Si desta scapo sabr qu contar, non partir dell'aldea mientras viere nevar. Una mocuela de vil semeiar fzome ademn de conmigo folgar; non partir dell' aldea mientras viere nev~7.
Ensoyo, de Gallardo, voL 1, col, 455.
Vase e! comentario de Francisco Asenjo Barbieri a la composicin nm. 158 de! Cancionero musical (y adiciones, pp. 607-610), Y la nota de Puyol en su edicin de L1 pcara Justina, Madrid, 1912 (voL ID, pp. 322-324). Lope tiene una comedia de L1 bella malmaridada Y otta de L1 mal casada. En e! Cancionero del Museo Britnico, perteneciente al siglo XV y publicado por Rennert (Rnmanische Forschungen, de Erlangen, vol. X, 1899), la composicin 116, A Nuestta Seora, presenta igual aspecto:
Antes del siglo, vos, Virgen benigna ...

54
55

56

Pero es slo efecto de la escritura, que hace aparecer como cortos los versos cuando en realidad son de arte mayor (forma estrfica de zjel: rimas a a a b - eeeb - d d d b - eeeb).
57

Ensayo, de Gallardo, vol. 1, col, 456.

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De esta especie de versos debi nacer, por divisin, el tipo fluctuante entre cinco y seis slabas que encontramos en lvarez Gato:
Quersme perder con pena y destierros por nunca querer de m adoleceros. Daisme fatiga, dolor, desabrigo; en nombre damiga me sois enemigos; echisme a perder sin culpa ni yerros por nunca querer de m adoleceros. Muero viviendo, que sois al revs; sirvo, y sirviendo peor me quers. Es vuestro plazer doblarme los hierros y nunca querer de m adoleceros 58

29.

Versos eneaslabos

El Cancionero Herberqy contiene adems otro cantarcillo annimo,

al que puede suponrsele pauta eneasilbica, o bien, suprimindole


el non, tendencia a la seguidilla:
Que non es valedero, non, el falso del amor, que non es valedero, non 59 .

As aparecern ms adelante muchos trozos de poesa popular en castellano, cuyo ritmo es dificil de fijar y cuya caracterstica no es sino la irregularidad con tendencias acentuales imprecisas.

58

Vuelve a encontrarse (vase captulo siguiente) en Luces Femndez y en frayAmbrosio Montesino.

59

Ensqyo, de Gallardo, vol. 1, col. 458.

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En lvarez Gato se encuentra, sin embargo, bien definido el eneaslabo. Dentro de la poesa castellana culta, el eneaslabo desaparece desde principios del siglo XIV; y no resurge sino ya cercano el xx, exceptuando los casos en que los poetas de la poca urea escriben en ritmos populares: el eneaslabo ser, desde el siglo XV hasta el XVIII, caracterstico de la poesa popular, y generalmente se presentar como elemento dominante en cantares de versificacin irregular. Con frecuencia, tambin, se combinar con endecaslabos y decaslabos a estilo de gaita gallega60. La composicin ''Viniedes
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El eneaslabo, como metro regular, hace su aparicin en el siglo XVIII. Ejemplos: Toms de lriarte (1740-1791), fbula El manguito, el abanico y el quitasol ("Si querer entender de toda. ..": acento interior fijo en la slaba tercera); Francisco Snchcz Barbero (1764-1819), en la cantata La Venus de Melilla, 1816 ("Melilla, tu Venus adora!": acentos interiores fijos en la segunda y la quinta slabas);Juan Maria Maury (1772-1845), en El festn deAlejandro ("Suene otra vez la lira de oro...": acento interior fijo en la slaba cuarta); Dionisia Sals (1774-1834), en Cnticos sagrados, 1 ("Al pie del leo de que pende..."), y Filis llorosa ("A las orillas de este ro,..": en ambos casos, acentuacin como la de Maury); Andrs Bello (1781-1865), en su versin de Los duendes deHugo ("San Antn, no soy tu devoto... O hinchado torrente que ha roto..." y "Partieron! La sonante nota. ..": acentuacin libre); el mexicano Joaqun Mara del Castillo y Lanzas (1781-1878), soneto El recuerdo ("Pronto a partir de occidente...": acentuacin como la de Maury); caso singular de soneto en eneaslabos y, con el de Pedro Espinosa en alejandrinos, uno de los pocos sonetos castellanos escritos en versos que no fuesen endecaslabos antes de Rubn Dario, si se exceptan los sonetos en versos de arte mayor anteriores a Boscn);Jos Maria Heredia (18031839), La desesperacin, traducida de Lamartine ("Cuando el Creador en hora infausta...''), y Dios al hombre, traducida igualmente de Lamartine ("El hijo imbcil de la nada ...": con acentuacin libre, como en Bello); Espronceda (1808-1842), en El estudiante deSalamanca ("Y luego el estrpito crece...": acentuacin como la de Snchez Barbero); Gertrudis Gmez de Avellaneda (1814-1873), en el canto a La Cruz ('T elevas el hombre hasta Dios!''), La pesca enelmary Lo noche deinsomnioy elalba (todos acentuados en segunda y quinta, como en Snchez Barbero); Juan Valera (18241905), en su Fbula de Etiforin ("Diosa fatal del desalienta. ..": acentuacin como Maury;) Rafael Pamba (1833-1912), fbula Elpudory el abanica (''Te debo yo ms de un favor...',), El nio veraz ("rase un nio de ojos negros...''), La fragua ('El hierro, amigos, y el vapor...',), Dejmoslo paramaana (comienza as), El nio grande, Elpuntero dereloj y Los relo/es (en todos, acentuacin como la de Maury); Gumersindo Laverde Ruiz (1840-1890), eneaslabo que l invent y que Menndez y Pelayo llam laverdaico, en muchas composiciones, solo o combinado con otro tipo de verso; as, Madrigal ("No ves en la estacin de amores..?''), Plegaria a la virgen ("Da odos al clamor ferviente...'') y A mi inmortal amiga ("Sonrisa de inefable amor...": combinado con endecaslabos): lleva acentos interiores fijos en la segunda y en la sexta slabas; Miguel Antonio Caro (1843-1909), Lajlecha de oro ('Yo busco una flecha de oro...'') y Soando ("Recuerdos, a dnde sois idos? ..": como Snchez Barbero en ambas poesas). Caro escribi sobre el eneaslabo en el Repertorio colombiano, revista de Bogot, noviembre de 1882 (el artculo est recogido en el tomo V de sus Obras completas). D. Baldomero

Pedro Henriquez Urea

enamorado...", de lvarez Gato, en versos hexaslabos, lleva como mote, tomado de un cantar popular, el dstico eneasilbico
Solades venir, amor, agora non venides, non 61

30.

Los proverbios y refranes; los chistes y los juegos

Finalmente, an podrian tomarse en consideracin los proverbios y refranes como motes de poesas; de por s,muchos de ellosdebieron de formar parte de la primitiva poesa en versificacin amtrica: as parece confirmarlo el manuscrito del juglar cazurro del siglo :xv que Menndez Pida! cita Ycomenta en Poesajuglarescay juglares, con mximas como:
Necio es en porfa quien del necio mucho fa62.

Muchos de los viejos adagios espaoles (as, los de la coleccin, publicada a principios del siglo XVI, que se atribuy al Marqus de Santillana) son dsticos en metro regular o irregular, con rima consonante o asonante:
Sana Cano me comunica que este tipo de verso se us en canciones polticas de la Amrica del Sur durante la primera mitad de! siglo XIX: "Hijos de Chile, antes morir", decia un himno chileno; "Honor, virtud, amor, placer", uno de Colombia hacia 1840. Consltese adems e! trabajo juvenil de Menndez y Pelayo, "Noticias para la historia de nuestra mtrica", de 1876,includo en e! tomo Xl de la nueva edicin de sus Obras rompktas y VI de sus Estudios y discursos: all indica que usaron e! eneaslabo Juan Gualberto Gonzlez (1777-1859), Jos Musso Valiente (1785-1838) en La cierva herida (eneaslabo iriartino combinado con heptaslabos), Sinibaldo de Mas (18091868) en su Himno "Al arma, hijos de! Cid, al arma!", YZorrilla (1817-1893) en La

l!Jenda deAlhamar. El eneasilbico slo vuelve a adquirir vitalidad en la poesa culta a partir de Rubn Daro y su Cancin deotoo enprimavera: 'Juventud, divino tesoro...". Hoyes frecuente,
tanto en Amrica como en Espaa.
61

Bajo la forma "Solas venir amor...", reaparece en e! portugus Pedro de Andrade Caminha (muerto en 1589): vase Carolina Michalis de Vasconcellos, estudio sobre este poeta, en la RemeHispanique, 1901 (vol. VIII, pp. 373 Y424). Salinas (Deuaica, Salamanca, 1577, pp. 343 Y344) lo cita as:
Solades venir, amor, mas agora non venides, non.

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Poesa juglaresca y juglares, pp. 300-307 Y 462-467.

Obras Completas El fijo sabio alegra al padre, mas el loco tristeza es de la madre. -Non podemos seer meiores de nuessos antecesores, -El encantador malo saca la culebra del forado. -Cuando te dan la cabliella, acorre con la soguiella63.

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Durante el siglo XIV, la poesa gnmica alcanza lozano florecimiento en manos de los versificadores cultos, como D. Juan Manuel y el Rab Santob, que la enriquece con aportaciones de la sabidura hebraica. Todava en el siglo XV son poetas gnmicos, a veces, los mejores: Santillana,Prez de Guzmn, Gmez Manrique, y slo en la poca urea pasa el gnero a poetas medianos, como Alonso de Barros y Cristbal Prez de Herrera. Si el proverbio, como gnero, pareca a los poetas cultos digno del verso, es probable que en los proverbios populares se creyese ver trozos de poesa arcaica. As, no es extrao que se les empleara como retornelos o estribillos en poesas, ni que la palabra refrn haya llegado a significar en Castilla proverbio o adagio, perdiendo su significacin originaria de retornelo y desterrando el antiguo nombre de retraheres. El Cancionero Herbert!Y contiene una coleccin, sin nombre de autor, de poesas que terminan en refranes, dispuestos en serie alfabtica; unos pocos no tienen forma de verso, los ms s:
Gran mal tiene quien amores atiende. -Si la locura fuese dolores, en cada casa daran voces.

Pero desde el siglo XV dirase que el proverbio se despoetiza: los ms nuevos no tienden tanto a sugerir el dstico, o bien son,
63

Vase Amador de los Ros, Historia critica de la literatura espaola, vol. Il, pp. 524 Y siguientes.

Pedro Henrquez Urea

aunque escritos en verso, creaciones artificialesque no se popularizan?', Desde 1500, el refrn atrae la atencin, ms que de los poetas, de hombres de estudio, como Pedro Valls, Hernn Nez Pinciano, Lorenzo Palmireno, Juan de Mal Lata y Gonzalo Correas. Tambin, de novelistas como Cervantes y Quevedo, precedidos en este camino por el Arcipreste de Talavera y Fernando de Rojas. Sin embargo, se dan casos como el de Sebastin de Horozco, que compuso hacia 1550 sus voluminosos F4i'anes glosados en tersd". Parecidos a los refranes, los chistes y juegos adoptan tambin frmulas versificadas. Si los refranes se asemejan a la poesa de verso amtrico, los chistes, las adivinanzas y los juegos se inclinan a las formas de la acentual; los juegos son a menudo bailes, en cuya letra es primordial el principio rtmico. En la poca urea, los chistes y juegos se hallarn utilizados por poetas como Horozco, Ledesma, Lope y Valdivielso'".
31. Resumen

La versificacin irregular de tipo acentual, en castellano, es probablemente combinacin de elementos nativos de Castilla con influencias de la poesa galaico-portuguesa, cuyo dominio debi de
64

Comprense los refranes recogidos hasta e! siglo XV con los caractersticos delQuijote y se ver que la forma versificada va en decadencia o cayendo en olvido. En e! Boletn de la Academia Espaola, de Madrid, 1915-1917 (incompletos). Entre las principales fuentes sobre e! refrn espaol, mencionar la coleccin atribuida a Santillana (reimpresa en los Orgenes delalengua espaola, de Gregario Mayns y Siear, Madrid, 1737; segunda edicin, 1873); los Refrases o proverbios de Hemn Nez Pinciano (1555, reimpresa en cuatro volmenes en Madrid, 1804); e! Vocabulario de rrfranesy frases proverbiales delmaestro Gonifllo Comas (impreso sobre e! manuscrito de! siglo XVII, Madrid, 1906); los diez volmenes de! Refranero general espaol deJos MariaSbarbi (Madrid, 1874 -1878: vase espeeialmente la introduccin al tomo IV) y su catlogo, incluso en la Monogr#a sobre los refranes, adagios y proverbios castellanos (Madrid, 1891). A estas obras hay que agregar e! Catlogo paremioMgico deM. Garda Moreno, Madrid, 1918, Ylas colecciones de Francisco Rodrguez Marn, Msde21,000 rrfranes castellanos no contenidos en la copiosa coleccin delmaestro Gonzalo Comas, Madrid, 1926, Y 12,600 refranes ms ..., Madrid, 1930. Para Portugal, vase el "Adagiario portugus" que public Theophilo Braga en la &vistaLusitana de lisboa. Apunta opiniones interesantes sobre los refranes espaoles como frmulas poticas Garca Gutirrez en su discurso de entrada a la Academia Espaola, 1862 (reproducido por Sbarbi en su &.franero). Extensamente trata de ellos y su versificacin Amador de los Ros, Historia critica dela literatura espaola, vol. II, pp. 503-538; sobre los juegos y otros versos populares hace breves indicaciones en el vol. IV, pp. 538-542.

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extenderse a Len y Asturias. En la lengua castellana, esta versificacin nos ofrecer ejemplos de libertad y soltura, en el verso y en la estrofa, mayores que en la antigua literatura de Portugal y Galicia. Los tipos de versificacin acentual que se propagan en Castilla son, junto al arte mayor, favorito de los poetas cultos", el metro de muieira o versos de gaita gallega (de diez a doce slabas con ritmo cadente, acompaados a veces por quebrados de cinco o seis slabas)", Yel que tiene como verso central el eneaslabo, relacionado estrechamente con el de muieira en los cantos del pueblo". Esos tres tipos tienen conexin con la poesa galaico-portuguesa. En compaa de ellos, se propaga durante algn tiempo la estrofa paralelstica", De origen castellano parece la seguidilla", y quiz lo son tambin otros tipos de ritmo ms vago, que han de considerarse meramente irregulares con tendencia a formas acentuales", Debe advertirse que, mientras en los versos a que puede atribuirse origen occidental el ritmo tiende a definirse en altas o golpes (as en el arte mayor y el metro de gaita gallega), en los versos de probable origen castellano el ritmo es menos preciso: en la seguidilla no se definen bien altas o golpes, sino la alternancia de rengln largo y rengln corto. Las formas acentuales alcanzan difusin y desarrollo en Castilla cuando la simple ametta se va extinguiendo (hacia 1400). Durante cien aos, hasta el comienzo del reinado de los Reyes Catlicos, parecen llevar vida lnguida. Entonces adquieren nueva vida, segn lo atestigua el riqusimo Cancionero musical de los siglos XV y XVI.

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Vase 5 del cap. 1 y 19 del cap. II de este libro. Vase 7 del cap. 1 y 8, 10, 11, 20, 22 Y28 de este captulo. Vase 7 del cap. 1 y 8, 17 Y29 de este captulo. Vanse 3, 16,20 Y 22 de este captulo. Vanse 10 del cap. 1 y 23 a 27 de este captulo. Vanse 12 del cap. 1 y 22, 26, 27, 28 Y30 de este captulo.

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Captulo III Desenvolvimiento de la versificacin acentual


(1475-1600)
La versificacin acentual en los cantos del pueblo

1.

y en la poesa cortesana

Durante doscientos aos, desde que puede comprobarse su existencia en la literatura castellana, la versificacin irregular de tipo acentual, o con vaga tendencia acentual, imperfectamente definida, sale a la superficiepocas veces; pero a fines del sigloXV sube a gozar de prestigio y sigue disfrutndolo desde entonces: primero, entre el pueblo mucho ms que entre los poetas cortesanos y ciudadanos; luego, difundindose por igual entre uno y otros. Su evolucin, ligada a la de la msica, y en buena parte a la del baile, cae bajo la influencia de fenmenos de la vida general espaola. El primer perodo en que abunda la versificacin acentual, compaera del canto y la danza, corresponde a la plenitud de vida de Espaa bajo los Reyes Catlicos. Hay una ligersima disminucin, bajo Carlos V, debida acaso a la importancia que adquirieron los nuevos metros silbicos trados de Italia y usados a veces en el canto (as, los estribillos de las canciones, que solan tomarse de la poesa popular, o al menos imitarla, empiezan a componerse en endecaslabos y heptaslabos): con todo, abundan los cantares de verso irregular a mediados del siglo. Bajo Felipe 11, a medida que la nacin se ensombrece, la versificacin acentual florece menos que antes: las colecciones de msica se hacen menos comunes a partir
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de 1560. Pero en 1598, al morir el rey, con la reapertura de los teatros y el retomo a mayor alegria, aparecen nuevos cantares, nuevas danzas, y con ellos cobran nueva vida los versos de tipo acentual: as sabemos que de entonces data el apogeo de la seguidilla como baile, confirmado por su divulgacin como tipo mtrico. La aristocrtica vihuela -que no desdeaba ejecutar los sones y danzas del pueblo- cede el puesto a la popular guitarra; y en literatura, como en msica, crece la libre mezcla de la inspiracin popular y la tcnica artstica 1. Hasta 1600, la versificacin acentual est comnmente en manos populares y vulgares, y recibe poca atencin de los hombres de letras; desde 1600, los poetas cultos se apoderan de ella, y acaban por transformarla, regularizndola.
2. Fuentes

Las fuentes para el estudio de la versificacin acentual son, para el reinado de los Reyes Catlicos y primeros aos de Carlos V; el Cancionero musical de los siglos XV y XVI, o Cancionero de Palacio, publicado por Francisco Asenjo Barbieri (su contenido podra fecharse en tomo a 1500), y los cancioneros individuales de Juan del Encina, fray ligo de Mendoza, fray Ambrosio Montesino. Para el reinado del Emperador, las obras poticas de Gil Vicente, Diego Snchez de Badajoz, Cristbal de Castillejo,Francisco de S de Miranda y otros -pocos- poetas lricos y dramticos, castellanos y portugueses; mejor an, las obras de los maestros de msica, cuya abundancia es notable a mediados del siglo XVI: El maestro, libro de msica de vihuela (Valencia, 1535), y El cortesano, libro de

Vase Hanssen, L1 seguidilla. Cita el testimonio de Mateo Alemn en la primera parte del GUi!'In de A!farache, impresa en 1599 (libro Il, cap. VII): "Las seguidillas arrinconaron a la zarabanda" (que haba sido muy popular diez aos antes), y el testimonio del maestro Gonzalo Correas, en el Arte grande de la lengua castellana, compuesto en 1626: "son las seguidillas poesa muy antigua y tan manual y fcil que las compone la gente vulgar y las canta, con que admiro de que las olvidasen las Artes Poticas; quiz como tan triviales y que no pasan de una copla, no repararon o no hicieron caso de ellas... Mas desde el ao 1600 a esta parte han revivido y han sido tan usadas y se han hecho con tanta elegancia y primor, que exceden a los epigramas y disticos en ceir en dos versillos (en dos las escriben muchos) una muy graciosa y aguda sentencia; y se les ha dado tanta perfeccin, siguiendo siempre una conformidad, que parece poesa nueva".

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educacin social a la manera del Renacimiento (Valencia, 1561), de Luis Miln; El De!fin de msica, de Luis Narvez (Valladolid, 1538);los Tres libros de msica en cifrasparavihuela, de Alonso Mudarra (Sevilla, 1546); Silva de sirenas, de Anriquez de Valderrbano (Valladolid, 1547); Villancicosy canciones a tresya cuatro (Osuna, 1551), Recopilacin de sonetos y villancicos a cuatro y a cinco (Sevilla, 1559) y Recopilacin de sonetosy villancicos a cuatro y a cinco (Sevilla, 1560), de Juan Vsquez; libro de msica de vihuela, de Diego Pisador (Salamanca, 1552); Orphnica lira, de Miguel de Fuenllana (Sevilla, 1554); el Cancionero de Upsala, reproduccin moderna, hecha por Rafael Mitjana, del libro Villancicos de diversos autores, a dosy a tresy a cuatroy a cinco voces (Venecia, 1556), y el libro de cifra nueva para tecla, arpay vihuela, de Luis Venegas de Henestrosa (Alcal, 1557).Aunque estos libros estaban destinados a las cortes, recogan, no slo la cancin artstica, sino tambin la popular. A ellos deben agregarse los cancioneros manuscritos que existen en buen nmero en las bibliotecas de Espaa, particularmente en la Nacional de Madrid',
2

La descripcinde lamayorparte de estasobras puede verseen Gallardo,Ens'90deuna biblioteca delibros espaoles rarosy curiosos (vol. II, cols, 919 y 1,098;vol. III, cols. 806, 807,935,947,950, 1,233;vol. IV, cols. 921,926,929, 1,018 Y1,552); de las obras de Vsquez y Pisador, Gallardo da extensos extractos. De las de Fuenllana y Valderrbano hay extractos en e! Catlogo de la biblioteca de Salv (2 vols., Valencia, 1872). Las obras originales existenen pocas bibliotecas. Y Eduardo Martnez Tomer ha comenzado a publicar una Coleccin devihuelistas espaoles: ha reimpreso El Delftn, de Narvez, Madrid, 1923. Vanse, adems, M. Menndez y Pelayo, Historia de las ideas estticas en Espaa (9 vols., Madrid, 1883-1891), vol. IV, pp. 667-672, Y las frecuentes referencias de Asenjo Barbieri en e! Cancionero musical de los siglos XVy XVI (consltese e! ndice de personas). La coleccinvenecianade 1556la reprodujo Rafae!Mitjanabajo e!ttulo de Cincuenta y cuatro canciones espaolas del siglo XVI: Cancionero de Upsala (Upsala, 1909); no reimprimilamsica,como Barbieri, sinosolamentelaletra.Mencionacon frecuencia, en sus notas, las obras de Miln, Valderrbano, Vsquez,Pisador y Fuenllana (vanse pp. 43,47,48, 51, 52, 53, 54, 56 Y57). El cortesano, de Luis Miln, fue reimpreso en Madrid, 1872,vol. VII de la Coleccin de libros espaoles raros y curiosos. En la Revista de Filologa Espaola, 1919, public Mitjana unos importantes "Comentarios y apostillas al Cancionero musical y potico de! siglo XVII" (de Sablonara), que comienzanpor una sucintahistoriade laevolucinde lascaractersticas nacionalesen la msica espaola,donde se ve e! pape! de aquellosmsicos. De ellos tratan tambin J. B. Trend, Luis Miln andthe Vihuelistas, Oxford, 1925, y The Music of Spanish History, Oxford, 1925. He hecho extractos de varias colecciones existentes en laBiblioteca Nacional de Madrid. Lamayorparte de lasque vi contienenmateriales de finesdelsiglo XVIyde todo elXVII.

Pedro Henrquez Urea

Para el reinado de Felipe II, las obras de unos cuantos poetas lricos como Baltasar del Alczar y san Juan de la Cruz; las de los poetas dramticos, como Lope de Rueda, Cervantes, los valencianos, con especial atencin al teatro religioso'; los tratados y colecciones de los msicos: as el libro del famoso Francisco Salinas, en latn, De musica, 1577; la recopilacin El Parnaso, de Esteban Daza, Valladolid, 1576, y las Ensaladas de Mateo Flecha, Praga, 15815; Y las colecciones manuscritas de poesas, de carcter ms o menos popular o vulgar, con msica o sin ella, existentes en bibliotecas espaolas y extractadas a veces por Gallardo o por otros investigadores". Los cancioneros cortesanos impresos durante el siglo XVI ofrecen escassimo material: la primera coleccin entre vulgar y cortesana de la cual se obtiene alguna ayuda es el Romancerogeneral, cuya primera parte sale a luz en 16007
De una de ellas (rns. 3,913) proceden las ''Poesasde antao", publicadas por Antonio Guzmn e Higueros, sin nota ni explicacin alguna, en la Revue Hispanique, 1914.
4

Vanse el volumen de los Autos sl1ffamentales de la Biblioteca de Rivadeneyra y la Coleccin de (JI//()S, farsas y coloquios delsiglo XVI, publicada por Lo Rouanet (4 vols., Biblioteca Hispnica, Barcelona y Madrid, 1901;los materiales datan generalmente, segn calcula el coleccionador, de 1550 a 1575). Mucho menos material se encuentra en el Teatro espaol delsiglo XVI, publicado por Urban Cronan (obras cuyas fechas oscilan entre 1525 y 1560), Madrid, Sociedad de Biblifilos Madrileos, 1913. Del Tratado de Salinas (De musica libri septem, Salamanca, 1577) se obtienen las ideas de la poca sobre el canto, y a veces referenciasa determinados tipos musicales, as como textos de las letras. Vase el Cancionero musical, pp. 21,97,108 Y205. Sobre el Ubro de msica encifras paravihuela, intitulado El Parnaso, de Esteban Daza, vanse Gallardo, Ensf!YO, vol II, col 754; el Cancionero musical, pp. 132 Y 183, Yel Cancionero de Upsala, p. 53. Hay otros libros de msica, como el Arte de taerfantasa, de fray Toms de Santa Mara, Valladolid, 1565 -uno de los ltimos de vihuela-, y la Guitarra espaola, de Juan Carlos Amat, el primero de su especie,Barcelona, 1572 (aunque generalmente se dice que data de 1586);pero no me referir a ellos,porque no tengo noticia de su contenido,y no s qu materiales contengan que puedan relacionarse con este trabajo.

He hecho extractos de los manuscritosmusicales existentesen laBibliotecaNacional de Madrid.Pertenecen principalmenteal sigloXVII. De colecciones semejanteshizo extractosGallardo:al finaldel sigloXVI pertenecenlos manuscritosde Tonos castellanos y Tonos antiguos, cuyo contenido literariodescribe (vol 1, cols. 1,193 y 1,203). Felipe Pedrell public en Leipszig, 1900, su Folklore musical castillan du XVII siede. El Boletin de la Academia Espaola ha publicado el Cancionero musicaly potico delsiglo XVII, recogido por Claudia de la Sablonara;despus apareci en volumen, Madrid, 1918. Adems del Cancionero castellanoportugus, de Garca de Resende (vase nota del 5 del cap. II), de 1516,son bien conocidos,como grandes colecciones de obras de muchos

poetas. El generalde Hernando del Castillo, impreso por primeravez en Valencia en

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A) Los poetas cultos


3. Los poetas cultos bqjo los Reyes Catlicos y poco despus
La versificacin irregular, en los poetas cultos de 1475 a 1600, se halla en estribillos populares que ellos acogen; como excepcin, hay composiciones originales donde la emplean, con versos que fluctan libremente y estrofas que se repiten isomtricamente en la distribucin de las rimas. Si a Juan del Encina (e, 1469-c. 1529) debe estudirsele en relacin con el desarrollo de la versificacin acentual, es slo como manera de inferir los caminos que ella segua.Encina, poeta y msico de la ciudad y de la corte, es en tiempo de los Reyes Catlicos el que ms se distingue por su aficin a introducir y aprovechar elementos populares en su obra. Entre tales elementos, no haban de faltar en los villancicos, lircos o dramticos, los motes o estribillos tomados o imitados del pueblo. ~ sin embargo, en ellos Encina huye deliberadamente de las combinaciones irregulares de versos; pocas veces las acepta, en estribillos muy breves.
Ya soy desposado, nuestr'amo, ya soy desposado. -Vuestros amores he, seora, vuestros amores he. -Ojos garzos ha la nia. Quin se los enamorarar''
1511Yreimpreso con adiciones durante muchos aos; y el posterior, impreso sin fecha, de Juan Femndez de Constantina. Otros varios aparecen a lo largo del siglo XVI. Hacia 1550 comienzan los romanceros. Tienen inters para este estudio slo el Romamero gemraI (primera parte, 1600; segunda, 1605; reimpresiones de la primera, 1602, 1604 Y1614; reimpresin moderna: la de la Sociedad Hispnica de Amrica, Nueva York, 19(4) y los RomanariJlos de laBibfJteca Ambrosiana, que en gran parte le sirvieron de base, impresos entre 1589 y 1594:los reimprimi Foulch-Delbosc en su RevNe Hispaniqlle, 1919, vol. XLV.
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Es posible queEncina escribiera dos octos1abos,poniendo "namorara", segn aparece en diversas impresiones del villancico, pero no en Gallardo, Ensf!YO, 1, col. 698, ni en el Cancionero de Upsala. Alonso de Villegas Selvago, en su Comedia Selvaja (1554), trae "enamorara". Vanse Cancionero de Upsala, composicin nrn, 25 y nota respectiva,

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Se desliza con ms frecuencia hacia la versificacin acentual en las poesas burlescas: vanse las que llevan los nms. 406, 415 Y 455 del Cancionero musical, la segunda de las cuales tiene forma encadenada". De los contemporneos de Encina, Garci-Snchez de Badajoz (c. 1460-c. 1526) ofrece dos estribillos de versificacin acentual en su composicin "Caminando por mis males":
Hagadesm, hagadesm, Monumento d'amores he!" -Adnde ir? Adnde ir? Qu mal vecino amor es!11

la &ropilacin de Juan Vsquez, 1560, YCarolina Michalis de Vasconcellos, "Notulas sobre canrares e vilhancicos", en la &vista de Filologa Espaola, 1918. De una vez por todas advierto que, al indicar la reaparicin de los canrares en diversas colecciones u obras y las relaciones de unos con otros, no pretendo agorar el material, que es inagotable, sobre todo al llegar al siglo XVII.
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Vase tambin la composicin, de sabor rstico, que lleva el nm. 33 en el Cancionero

de Upsala:
FaIalalanlera, de la guarda riera.
Quando yo me vengo de guardar ganado...

Mitjana la atribuye a Encina. Comprese con la composicin annima nm. 46.

Riu, riu, chiu,


la guarda riera... Luego se ver que Encina recogi versos populares que acaso sean de seguidilla (18 de este captulo).
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Sobre el cambio de acentuacin de las palabras en el verso, vanse 5 del p. 1 (nota) y 5 de este captulo. Este canrarcillo reaparece en el Sermn de amores de Cristbal de Castillejo:
Adnde ir? Qu har? Qu mal vecino es el amor!

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y Salinas lo cita en De 111IIsica (p. 435):


Qu mal vecino es el amor!

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Entre los poetas que siguen a Encina en el teatro, como Lucas Fernndez, se halla con frecuencia el estribillo de sabor popular; solamente una vez la irregularidad del verso, en el villancico "Quien sirve al amor", al final de la Far.ra o cuasi comedia que principia "Ay de m, triste, cuitado!" (el metro flucta entre cinco y seis slabas):
Ninguno desve do puso su fe, y no desconfe de ser cyo fu.

y aunque el dolor
le quite esperanza con su confianza podr haber favor.

y aunque no halle
remedio en su amiga, sfrase y calle, y a nadie lo diga.

y aunqu'el amor
le ponga en balanza, tenga esperanza de haber d' el favor ...

... y el disfavor, con fe y esperanza hace mudanza volvindose amor.


La fruta ms dura . 12 VIenea sazon...

En Bartolom de Torres Naharro (t c. 1531) no hay irregularidades. Ni nos ofrecen ms material los poetas lricos. Las grandes colecciones tpicas de la poca, como el Cancionero de Juan Fernndez de Constantina, y el Cancionero general, de Hemando del Castillo, nada contienen. Como excepcin podra citarse, apenas, la cancin en que el marqus de Astorga hace recuerdo fugaz de una popular:
12 Vanse cap. II, 28, Y en este captulo, 4, los versos de Montesino:

Reina del cielo...

250

Pedro Henriquez Urea


A quin contar mis quejas si a ti no?

Salinas la recoge en versificacin irregular:


A quin contar yo mis quejas, mi lindo amor, a quin contar yo mis quejas si a vos no?t3

4. Poetas cultos qficionados a la versificacin acentual


Hay que volver atrs, a los frailes Mendoza y Montesino, en busca de referencias a la versificacin de las danzas populares". Uno y otro, fray igo y fray Ambrosio, recogen los versos del baile de la zorrilla, para cuya msica escriben versos a lo divino:
La zorrilla con el gallo mal han barajado 15

Montesino escribi tres composiciones para cantarse al son de otra cntica popular, cuyo corte oscila entre la copla de pie quebrado, metro de las tres poesas, y la seguidilla:
13

Salinas, De musica, p. 326. Vase Menndez Pida!, La primitiva poesa lrica espaola, pp. 258-260.

14

Fray igo de Mendoza florece en 1482, fecha de su Vita Christi; fray Ambrosio Montesino, entre 1502 (Vita Chrish) y 1512 (versin de la misa), ao en que probablemente muere. Fray igo de Mendoza imita as el cantar (vase Gallardo, Ens'!JfJ, vol I1I, col 764):
La zorrilla con el gallo, el infante y el pecado, mal han barajado.

15

La composicin sigue
Al sereno est el cordero. ..

Para fray Ambrosio Montesino, vanse Romancero y canciones sagratkJs, vol :xxxv de la Biblioteca de Rivadeneyra, p. 444, YGallardo, Ens'!JO, vol I1I, col 880. El Cancionero musical trae el estribillo bajo otra forma al frente de una cancin annima (nm, 442):

La zortilla con el gallo zangorromango.

Obras Completas
Aquel pastorcico, madre, que no viene, algo tiene en el campo que le duele,

251

la cual aparece en el contemporneo Cancionero musical de los siglos XV y XVI (nm. 438), en la ms antigua de las ensaladas, con msica de Francisco Pealosa (c. 1470-c. 1538), y vuelve a encontrarse despus en idntica forma o en imitaciones (por ejemplo, en el Coloquio de Timbria, de Lope de Rueda)",
Toca la queda, mi amor no viene; algo tiene en el campo que lo detiene...

es la versin (seguidilla) que trae Luis Vlez de Guevara en el acto segundo de La luna de la sierre}?
16

Me llam la atencin sobre esta reminiscencia el escritor argentino RalMogIia,en la revista Nosotros, de Buenos Aires, 1925. Indica, adems, que el cantar sobrevive en el interior de la Argentina. Vanse el Cancionero defr'!J Ambrosio en el vol. XXXV de la Biblioteca de Rivadeneyra, pp. 441,459 Y461, Yen el Ensqyo, de Gallardo, vol. III, coIs. 871 y 881. Es probable que la versin de VIez de Guevara sea producto de contaminacin entre dos cantares del siglo XV: uno, el que recogen Montesino y Pealosa: otro, el que menciona el ndice de obras que faltan en el Cancionero musical. "Que la noche bace escura", y que recogen despus, en dos versiones distintas, octosilbicas, Diego Pisador y el Cancionero de Upsala (nm. 14):
Si la noche hace escura y tan corto es el camino, cmo no vens, amigo?
La medianoche es pasada y el que me pena no viene; mi desdicha 10 detiene ...

17

Este segundo cantar es el que imita Fernando de Rojas en el incomparable acto dcimonono de la Celestina (edicin de 1502):
...La medianoche es pasada y no viene; sabedme si hay otra amada que 10 detiene...

el poeta annimo del Cancionero espiritual, impreso en Valladolid, 1549, y reimpreso en la Revue Hispanique, 1916, donde aparece un "villancico... contrahecho a otro que dize: "Si la noche hace escura y corto es el camino". Comienza:

252

Pedro Henrquez Urea

Montesino escribi, adems, dos composiciones originales en metro irregular. Una se acerca por momentos a la seguidilla:
Todos vienen de la cena y no mi vista buena 18 Yo soy la Virgen Mara que ostes decir

Si con extrema tristura cien mil suspiros te envo, cmo no vienes, Dios mo? Santa Rosa de Lima (1586-1617) -ntese ya el paso al metro de seguidilla-:

Las doce son dadas,


mi Esposo no viene:

quin ser la dichosa que lo entretiene? Quiones de Benavente introduce esta ingeniosa parodia en el entrems Lo puente

segoviana, primera parte:


Dnde est Manzanares? Cmo no viene? Algo tiene en agosto que lo detiene. Finalmente, aun hoy se canta esta seguidilla en Andaluca, segn Rodrguez Marn: Las nimas han dado, mi amor no viene; alguna picarona me lo entretiene. Vanse Rafael Mirjana, nota a la composicin nm. 14 del Cancionero de Upsala; Francisco Rodrguez Marn, La copla (Madrid, 1910), pp. 42-44; Ventura Garca Caldern, "La literatura peruana (1535-1914)", en la Revue Hispaniqlle, 1914 (voL XXXI, p. 313). Para otras conexiones todava, vanse Carolina Michalis de Vasconcellos, "Notulas sobre cantares e vilhancicos", en la RMsta de Filologa Espaola, 1918, Y"Cartapacios literarios salmantinos del siglo XVI", extractados por D. Ramn Menndez Pida!, en el Boletn de la Academia Espaola, 1914 (voL I,p.304).
18

Francisco de Si de Miranda y Pedro de Andrade Caminha, poeta porrugus muerto en 1589, traen: Todos vienen de la vela... Antonio Prestes imita, en el Auto do Ave Maria: "Todos vienen de la Eva". Vase Carolina Michalis de Vasconcellos, "Estudios sobre Pedro de Andrade Carninha", en la RevlIe

Hispaniqlle, 1901, voL VIII, p. 375.

Obras Completas
que de cruel agona me quiero morir, porque no veo venir a mi vista-buena. Todos vienen de la cena de Hierusalem, mas no la rica vena que es todo mi bien ...

253

La otra composicin, "Coplas a la Virgen", tiene efectos, ya semejantes a los de la seguidilla, ya contrarios a sos y semejantes a los del arte mayor:
Reina del cielo, del mundo seora, sey mi valedora... Si el mar ocano fuese la tinta y el sol escribano que el verano pinta... El que te puede loar de cantina, del Padre procede yen tu vientre vino por que te quede por nombre ms dino de paz inventora...19

s. Portugus y castellano: Gil Vicente

Al celoso cuidado que ponen Encinay suescuela en evitarelempleo de trozos irregulares, como estribos, cabezas o motes, sucede, con Gil Vicente, otro modo ms amplio de utilizar los elementos populares. Ya enportugus, yaen castellano, GilVicente introduce en susobrasdramticas, canciones en diversos tiposde versificacin irregular, tomndolas de la tradicin popular muy a menudo. La transcripcin y la imitacin se mezclan en l a tal punto que se dificulta distinguirlas",

19 Vanse los versos de Lucas Femndez, 3 de este captulo, y el 28 del cap.


a

n.

Sobre las aficiones de Gil Vicente a la musa del pueblo, vase Theophilo Braga, Historia da literatura portuguesa, volumen VIII; M. Menndez y Pelayo, Antologa de poetas lricos .

254

Pedro Henriquez Urea

As, en su lengua nativa


Sem mais mando nem mais rogo aqu me tendes, levae-me logo...

(Cortes deJpiter)
Apartarme-hao de vos, garrido amor.

(Quem temJarclos)
A mi seguem dous acores: hum delles morir d'amores. Dous acores qu'eu havia aqu ando nesta bailia. Hum delles morir d'amores. -Quando aqui chove e neva, que far na serra21 Na serra de Coimbra nevava e chovia. Que far na serra.

(A Serta da Estrella)

En castellano
Mal herido me ha la nia, no me hacen justicia.

(Comediado Viuvo)
Estnse dos hermanas dolindose de s; hermosas son entrambas lo ms que yo nunca vi. Hufa, hufa! A la fiesta, a la fiesta, que las bodas son aqu. Namorado se haba dellas Don Rosvel Tenor; nunca tan lindos amores yo jams contar o.

castellanos, vol. VII, Cap. 111; Carolina Michalis de Vasconcellos, Canaoneir da Ajuda, vol. 11 (pasajes sobre Gil Vicente, sealados en el indice alfabtico), y el indice de personas del Cancionero mllSiq/ de /os siglos XV.J XVI. 21 Se canta an hoy, en Asturias, en castellano.

Obras Completas
Hufa, hufa! A la fiesta, a la fiesta, que las bodas son aqu.

255

(Comediado Viuvo)
Aquel caballero, madre, si me habr, con tanta mala vida como ha.

(Cortes de j tpiter') '12


Por el ro me llevad, amigo, y llevadme por el ro.

(Cortes de jtpiter')23

A veces mezcla ambos idiomas (si no es culpa de las imprentas primitivas):


-Nia, erguedme los ojos que a mi namorado ma0 24 -Estos, meus cabellos, madre, dos a dos me los lleva el aire 25

(Cortes dejtpiter')

'12 Vase la cancin annima del Cancionero musical (nm. 227):

Aquel caballero, madre, si morir con tanta mala vida como bao Son muchas las canciones populares de los siglos XV a XVII que comienzan: ''Aquel caballero, madre" y continan de diversos modos (vase Cancionero musical, nm. 209); por ejemplo, en Alonso de Alcaudete (Ens'90, de Gallardo, 1, col. 72): Aquel caballero, madre, tres besicos le mand: crescer y drselos he.
23

Gil Vicente lo recuerda, adems, en la lista de cantares mencionados en Rubena.

24 Vase Cancionero musical, nms. 58, 59 Y60.


25

El cantar de los cabellicos es conocido a travs de otras muchas fuentes. Segn Lpez de Gmara, Francisco de Carabajal, "el Demonio de los Andes", lo cantaba: Estos mis cabellicos, madre, dos a dos me los lleva el aire. Luis Miln, al principio de la jornada IV de su Cortesano, tambin lo cita: "Estos mis cabellos.;"; y otra vez con "cabellicos", como ejemplo de versos de nueve slabas, el maestro Gonzalo Correas en su Arte grande de la lengua castellana (p. 287) Y Vocabulario de rifranes (p. 139).

Pedro Henriquez Urea


Palombas, se amigos amades, no riades, paz in celis, paz in terca, e paz no mar: Tan garcedica la vi cantar, ricade, amor, ficade; ficade, amor.

(Farsa dos Fsicos)

Las canciones paralelsticas y las encadenadas abundan: se relacionan con esos tipos el cantar que aparece en el Auto da fe:
Que no quiero estar en casa, no me pagan mi soldada...,

los dos del Auto dos quatro tempos:


Mal haya quien los envuelve, los mis amores...,

y el que se intercala entre coplas octosilbicas:


En la huerta nace la rosa: quirome ir all, por mirar al ruiseor cmo cantab. Por las riberas del rio limones coge la virgo: quirome ir all, por mirar al ruiseor cmo cantab.
LUnonesco~alavirgo

para dar al su amigo. Quirome ir all, para ver al ruiseor cmo cantab. Para dar al su amigo en su sombrero de sirgo.

Obras Completas
Quirome ir all, por mirar al ruiseor cmo cantab26

257

Uno de los elementos utilizados por Gil Vicente en este cantar procede del siglo XIII, y qued citado en el cap. JI ( 22 Y nota I de la p. 63), a propsito de Santillana: Pela ribeyra do rio... Vase Carolina Michalis de Vasconcellos, Cancioneiro da Ajllda, vol. JI, pp. 920, 921, 925. La alteracin del acento de las palabras es frecuente en la poesia popular espaola, antigua y moderna, unas veces para adaptar la letra a los acentos de la msica (desde ejemplos como "Abejn del bejn": vase 17 del cap. Il, nota), otras veces como simple licencia del poeta, pero siempre en versos para cantar y de preferencia para bailar, como en el "Polv menud", que imitan o mencionan Cervantes, Gngora, Quevedo, entre otros (vase 11 de este captulo). Para estos ejemplos, vase Candonero musical, nm. 85: Quin vos haba de llevar! Oxal! Ay Ftima, Fatim! Estribillo recogido por Valdivielso, Romancero espiritual, p. 105:
La malva rnorenica, y va,

la malva moren. Francisco de Trillo y Figueroa, Letrilla: Sola que andaba el mi molin, sola que andaba
y ahora no.

(Vase Gallardo, Ensayo, vol. IV, col. 1,216, donde aparece en una letrilla atribuida a Gngora: "Molino de viento"). Quiones de Benavente, Entrems de los rgpnos y Entrems deJuan Francs: Dios me libre, madre, de las mozuelas, que a m preso me tienen y a m muerto me han. Quiones de Benavente, entrems de La puente segoviana, segunda parte: -Responded, vino zupia: queris ser pur? ---S quisiera, si el agua viniera en ell. Como se ve, es en metro de seguidilla, o parecido, donde con ms frecuencia se hace esta alteracin. Quiones de Benavente la presenta otra vez en seguidillas escritas en renglones dobles, en el entrems La visita de la crcel: -Pul, pulidi, pulido Alcald, por qu galeticas, si no hay por qu? -Pul, pulid, pulido pres, que no hay galericas sin delit. -Yo vivo remando con mi espos. -Pues no se casara, y no remar.

Pedro Henrquez Urea

Luego, en el Auto da Feira:


Blanca estis colorada, Virgem sagrada...,

en el Auto da S erra da Estrella:


E se ponerei la mano em vos, garrido amor...,

en la Farsa dos Almocreves:


A serra he alta, fria e nevosa: vi venir serrana gentil, graciosa ...,

en el Triumpho do Imemo:
Del rosal vengo, mi madre, vengo del rosale ...

-Mi remo es la guarda del diner.

-Quien presta y socorre suelta el rem. -El naipe Y el dado es mi galer. -El juego da gritos: ropa fuerl -Qu manda el Alcalde a las que pidn? -Que callen y remen en los bails. -Pul, pulid...

En el siglo XVIII, Diego de Torres Villarrocl, villancico de LAgaita Zamorana:


Tumbail, m Marianita; tumbail, mi Marian.

En tiempos recientes, la dislocacin se observa en cantares de Asturias y Len: ''Verdes, azules y colorads"; "Panderetcrita ma - panderetcr... sigue cantand"; "Tres hojitas tiene, - madre, el arbol..." En Castilla slo se halla probablemente en cantates que proceden de Asturias y Len. Hay que distinguir entre esta alteracin artificial y la mera acentuacin del pronombre encltico, como "Hagadcsm" en Garci Snchez de Badajoz (3 de este captulo) o "Djal", de la cancin madrilea, muy popular en 1919, "Agua que no has de beber", Esta acentuacin del encltico es fenmeno conocido en el habla popular de Espaa y frecuente en gran parte de la Amrica del Sur: naturalmente, ha pasado a los poetas gauchescos (vase Eleuterio F. Tiscornia, LA lengm. de Martin Fierro, Buenos Aires, 1930, 4) Yhasta a poetas que son a la vez gramticos, como Bello: "Acaba, dmel". Vase "Palabras sin acento", de Toms Navarro Toms, en la Revista de Filologa Espaola, 1925, p. 359. S. Griswold Morley dedica detenido estudio a "La modificacin del acento de la palabra en el verso castellano", en la Revista deFilologa Espaola, 1927, pp. 256-272 Vase tambin Menndez Pida!, cd. critica del Cmttar deMo Cid, pp. 169 Y 1,177.

Obras Completas
El mozo y la moza van en romaria.

259

en el Auto da Lusitania:
Donde vindes, filha, branca e colorida? ..

y no son las nicas.


Como composicin original en versos irregulares, Gil Vicente produjo una, exquisita, en alabanza de la Virgen Mara, que insert en elAu/o da 5ibilla Cassandra. En ella parece aplicar, modificndolos con nuevo gusto, la versificacin irregular y el esquema paralelistico:
Muy graciosa es la doncella: cmo es bella y hermosa! Digas t, el marinero, que en las naves vivas, si la nave, o la vela, o la estrella, es tan bella. Digas t, el caballero, que las armas vestas, si el caballo, o las armas, o la guerra, es tan bella. Digas t, el pastorcico, que el ganadico guardas, si el ganado, o las valles, o la sierra. es tan bella.

260

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6. Los poetas cultos bajo Carlos V


Entre los poetas conocidos bajo Carlos V; slo Gil Vicente hace uso franco del verso irregular; en los dems aparece rara vez fuera de los ocasionales estribillos. Francisco de Sil de Miranda (c.1489 - c.1558) glosa muchos, trozos de cantares ve1hos, en portugus:
-Suidade minha quando vos veria?27 -Naquela sena quera ir a morar: quem me bem ~uiser, la me ir buscar

27 Mejor conocido bajo la forma:


Saudade minha quando vos veria?

As lo traen Luis Vlez de Guevara en el acto primero de Reinar despus de morir, y antes que l lo emplean Camoens, Pedro de Andrade Caminha (vase Revue Hispamqae, vol. VIII, pp. 387, 388, 423), fray Agostinho da Cruz, Miguel Leito de Andrade y D. Francisco de Portugal. Todava lo canta el pueblo portugus:
Saudade minha quando le veria?

Consltese el interesante libro de Carolina Michalis de Vasconcellos, A saudade portuguesa, Porto, 1919 (especialmente pp. 7-9, 87-98 Y 142-143).
2Jl

Carolina Michalis de Vasconcellos (Cancioneiro daijuda, vol. II, p. 916) indica que ''N'aquela serra..." (que cita all en dos versos largos, en vez de cuatro cortos) fue utilizado posteriormente por fray Agostinho da Cruz y por Jorge Ferreira de Vasconcellos. De estos y de otros poetas portugueses indica que utilizaron trozos de cantares populares del occidente o del centro: principalmente, Diego Bemardes, Francisco Rodrigues Lobo, Pedro de Andrade Caminha, Camocns. Para referencias, vase el Catlogo... de los autores portugueses que escribieron en castellano, de Domingo Garca Peres, Madrid, 1890. Para las citas en portugus, tomadas a S de Miranda, vanse sus Poesas, edicin de Carolina Michalis de Vasconcellos (Halle, 1885); composiciones nm. 59 (vilancete XVIII) y nm. 54 (cantiga XXVl). Para las citas en castellano que van a continuacin, vanse nms. 60 (vilancete XIX), 26 (vilancete IV) y 136 (vilancete XXX).

Obras Completas

261

En castellano, unos, pocos:


-Sola me dejaste en aquel iermo,

villano,malo,gallego29
-Todas Vienen de la vela y non viene Domenga" -Quin viese aquel da quando,quando,quando saliese mi vida de tanto bandol'"

Los dos versos de la ltima tienen el ritmo de la seguidilla. En Diego Hurtado de Mendoza (1503-1575)no encontramos composiciones en mtrica irregular; pero es interesante recoger de su obra dos versos eneaslabos de cantar pastoril:
-Carillo quieres bien aJuana? -Como a mi vida y a mi alma 32

Carilla -diminutivo afectuoso que se vuelve personaje pastoril, compaero de Blas-, reaparece en el cantar popularsimo que recoge el castizo Cristbal de Castillejo (c.1490 - c.1550):
Gurdame las vacas, Carillejo,y besarte he; si no, bsame t a m, que yo te las guardar 33
29

Usado tambin en dos canciones annimas del Cancionero musical (nms, 420 y 421) Ypor Rodrigo de Reinosa vase Gallardo, Ensf!YO, voL Iv, cols 1,413,1,415Y1,417). Vase 4, pg, 85 nota. Vase CarolinaMichalis de Vasconcellos, ''Pedro de Andrade Caminha" (poeta que emplea el mismo cantarcillo), Revue Hispanique, vol. VIII, p. 366. Biblioteca de Rivadeneyra, vol.XXXII, P. 90. Hay formas con variantes: " ...como la mi vida,como la mi alma...", en el Cancionero de wmpublicadopor VctorEugineHardung, lisboa, 1875 (parece compilado hacia 1590-1600); "...como a mi vida Ycomo a mi alma..." en los manuscritos 4256 y 4268de la Biblioteca Nacionalde Madrid Biblioteca deRivadeneyra, voL XXXII, P. 129;Gallardo, Ens'!)fJ, voL Il, coL 288: variante, ''CariIlo, Ybesarte he..."; en la nuevaedicinde Castillejo, en los Clsicos de L1 ctura, 4 vols., Madrid, 1926-1929, J. Domnguez Bardana escribe en dos renglones los cuatro versos del cantar: oscilacin frecuente en la escritura de la poesa popular.

30
31

32

33

Pedro Henriquez Urea

Lo recoge tambin, ligeramente diverso, Sebastin de Horozco, como cancin vieja:


Gurdame las vacas, Carillo, y besarte he: bsame t a m, que yo te las guardar"

En la composicin A unamigo S1!Y0' pidindole consejo en unos amores aldeanos, Castillejo incluye este cantar de bodas en versos irregulares, bajo esquema paralelstico simple:
Aqu no hay sino ver y desear; aqu no veo sino morir con deseo. Madre, un caballero que estaba en este corro a cada vuelta hacame del ojo. Yo, como era boruca, tenaselo en poco. Madre, un escudero que estaba en esta baila a cada vuelta asame de la manga.

34

Sebastin de Horozco, Canaonem, edicin de 1874, pp. 109 Y 134. Su hijo Sebastin de Covarrubias Orozco, en el Tesoro de la lengua castellana, 1611, artculo "Vacas", se refiere a esta cancin, y la cita:
Gurdame las vacas, Carillo, por tu fe.

Reaparece en "Pisador" (Libro de msico de vihueh, fols. 2-3), Salinas (De musica, p. 348), Y Francisco de Ocaa (Cancionero paracantar la noche de Navidad, Alcal, 1603,

nm. 28). Sobre el baile que naci de este cantar (en el siglo XVIllo mencionan todava Lope, Quevedo y Moreto), vase Emilio Cotarelo y Mori, Introduccin a los entremeses, loas, bailes, jcaras y mojigangas, en la nueva Biblioteca de Autores Espaoles, XVII, p. CCLXIII. Vanse, adems, Gallardo, Enst!JO, vol, III, coL 1,009, y voL Iv, coL I (en pliego volante, autor desconocido, tal vez Quesada) y 498 (en pliego volante, glosa de Bartolom de Santiago), y Menndez Pida!, LA primitiva poesa lrica espaoh, p. 312.

Obras Completas
Yo, como soy bonica, tenaselo en nada 35

Otra composicin en versos irregulares (pero cabe suponer que la irregularidad ha sido aumentada por errores de copia):
Si tantos monteros la gatc;:a combaten, por altos oteros los perros le lIaten, nebls muy ligeros contra ella se abaten, no es mucho la maten. Si la dama es servida de los escuderos y mucho seguida de los caballeros, de grandes seores con sus mensajeros. que sea vencida siendo hermosa en esta partida, no digo cosa, mas si es virtuosa'?

.15

Vanse Clara Leonera Nicolay, Tbe lije andWorks of Cridobal de Castilijo, Filadelfia, 1910, pp. 110 Y111; Carolina Michaelis de Vasconccllos, Cancioneiro daAjuda, vol I1, pp. 58 Y 851. Es interesante notar que Castillejo todava escribi en portugus:
O tmJ
_

Jmw kili...

(p. 131, vol XXXII de la Biblioteca de Rivadeneyra). Otros trozos irregulares en Castillejo:
Non pueden dormir mis ojos, non pueden dormir...

que se halla tambin en el CancWnero musical (nm. 408) y,en portugus, en "Pedro de Andrade Caminha" (vase Revtte Hispanique, vol VIII, p. 364):
Vi los barcos, madre, Vilos y no me vale,

al final del DitIogJ entre el t1IIt1Jry

IN

plmna (vase CancWnero de Upsala, nm. 28);

Adnde ir? Qu har?...,

en el SeI71In de amores, citado ya a propsito de Garci Snchez de Badajoz.


36

Estuvo indita hasta que la public J. Domnguez Bordona en su edicin de Castillejo, I1, P. 164. Cotjese con el VocabularJ de rifranes, de Correas, p. 259, "Si tantos monteros...", y El Delfin, de Narvez, folio 67:
t,

Si tantos halcones la garza combaten, por Dios, que la maten.

264

Pedro Henrquez Urea

Boscn (c. 1500-c. 1542)glosa un cantar burlesco, donde aparece de paso el verso eneaslabo:
Halagle y pellizcle la mocuela al asnejn; aUegley enamorle, '1 ' Ye estavase al ri nncon37

Bajo forma bastante diversa, ms danzante, lo trae Sebastin de Horozco:


Besbale y enamorbale la donzella al villanchn; besbale y enamorbale, y l metido en un rincn.

Jaime de Huete trae dos canciones en la jornada segunda de la Comedia vidriana; una de ellas con buen sabor campestre, conocida ya de los coleccionadores del Cancionero musica/.
Llueve menudico y haze la noche oscura; el pastorcillo es nuevo, non yr segura 38

Sebastin Fernndez, en el acto XXIII de la Tragedia policiana (1547), introduce la seguidilla:


Preste a la ventana, nia en cabello, que otro parayso yo no le tengo.

Diego Snchez de Badajoz introduce en su Farsa deljuego de caas este cantar picante, cuyo estribillo se conoca ya tambin en los tiempos del Cancionero musicaL
37

La composicin de Boscn, que pertenece al tipo de "obras de burlas provocantes a risa", figura (p. 531) en el Cancionero general de obras nuevas, publicado por Esteban de Njera, Zaragoza, 1554,.y reproducido por M. Alfred Morel-Fatio en L'Espagne au XVI el au XVII siecle (Heilbron, 1878). Menndez y Pelayo cita el cantar (Antohgfa, vol. XIII, p. 265), alterndolo: escribe "namorle", en vez de "cnamorle", con lo cual todos los versos resultan ocrosilbicos. De "Llueve menudico" qued slo el primer verso en el Cancionero musical (nm. 456). En el Teatro espaol delsiglo XVI, de Cronan, donde aparece la comedia de

38

Obras Completas
No me las ensees ms, que me matars; no me las ensees ms, que me matars. Estbase la monja en el monesterio, sus teticas blancas de so el velo negro, ms que me mataras ...39

265

y luego:
Mal amiga, en buena fe, por que no me mates yo te matar 40

Antonio de Villegas Ct c. 1551), en su Inventario (publicado en 1565):


En la pea y sobre la pea duerme la nia y suea.

Francisco de Lora, en Coplas (pliego suelto):


Mariquita fu a la plaza ms ha de un hora: no puede ms la pecadora.

Huete, vase tambin la Tragicomedia alegrica delparaso y delinfierno, annima, de 1539 (pp. 280, 287, 290, 317).
39

Vase el Cancionero musica/, ndice de obras que faltan:


No me las ensees ms...

En el Cancionero de Upsala (composicin nm. 5) aparece el estribillo ligeramente variado:


No me las amuesttes ms, que me matars.

La copla que sigue es octosilbica.


40

Diego Snchez de Badajoz, &copilacin en metro, obras liricas y dramticas, c. 1554, reimpresa entre los Libros deantao, Madrid, 2 vols., 1882-1886: vase 1,pp. 268, 296, 418 Y438; Il, p. 284. Con "Mal amiga, en buena fe", de Diego Snchez de Badajoz, comprese "Vos, seora, en buena fe", del ndice de omisiones en el Cancionero musical delos siglos XVy XVI. Otros estribillos populares: "Dme el camisn ..."; "Ande, ande la cotufada...".

Pedro Henriquez Urea

7. Sebastin de Horozco
Grande amante del folklore, Sebastinde Horozco, hacia 1550, introduce en sus canciones, adems de los refranes, juegos y chistes en verso,trozos como los citadosa propsito de Castillejo y Boscn:
-Pdeme, Carillo, que a ti darte me han; que en casa del mi padre mal aborrecido me han. -Madrogbalo el aldeana, cmo lo madrugaba41. -No puedo apartarme de los amores, madre; no puedo apartarme42.

-Lo que demanda el romero, madre, lo que demanda no se lo dan43.

Las dos ltimas,con sus invocaciones de mujer joven a la madre, recuerdaninmediatamentela tradicingalaico-portuguesa. Tambin hacen pensar en ella estos dsticos caracterizados por la cadencia anapstica:
-Esta cinta, de amor toda, quien me la di para qu me la toma? -Toledano, alzo berenjena. -Yo no las como, que soy de Uerena. (Chiste viejo)

41

Vanse TIrso de Molina,acto primero de Anlvna Garr:tT.


Rastrillbalo el aldeana iY cmo lo rastrillaba!

oC

Vanse el Cando1lmJ 1fI1ISca/ (nm. 234),la Recupilocin de Juan Vsquez, 1560 (vase Gallardo, Ensf!Yo, vol IV, col. 931), y Pedto de Andtade Caminha (vase ReVNII HispaniqNe, vol VIII, pg; 374). Aparece tambin en el Cancionero 111IIsicaI (nm. 236, composicin annima), en dos versos Iatgos -que es la escritura adecuada-y no en cuatro breves, como lo trae Horozco.

43

Obras Completas
-Toma, vivo te lo do. Para qu? para qu? para d?

Ouego~

An tienen ms inters sus seguidillas, tipo mtrico definido en la mente de Horozco, puesto quelo mezcla con laendecha, glosando la cancin vieja, popularsima, de LA nia de Gmez Arias:
Seor Gmez Arias, dolos de m, soy mochacha y nia Ynunca en tal me vi. Seor Gmez Arias, vos me traxistes, y en tierra de moros mal me vendistes. Yo no s la causa por que lo hezistes, que yo sin ventura no os lo merec. Seor Gmez Arias, dolos de m, soy mochacha y nia Ynunca en tal me vi.

La composicin contina en hexaslabos:


Si mi triste madre tal cosa supiese ...

y slo al final vuelve a caer en parte en el metro de seguidilla:


Seor Gmez Arias, si a Crdoba fuerdes, a mi padre y mi madre me encomendedes; y de mis hermanos vos os guardedes,
44

Lo citan tambin Luis Hurtado de Toledo, adicin a la Comedia tibaJla: "Toma el amor, biuo te lo do", y Alonso Ledcsma en sus juegps de nochesbuenas (1605): "Sopla, vivo te lo do", forma en que sobrevive todava en Mxico y en la Argentina.

268
que no os den la muerte 45 por amor de rru .

Pedro Henrquez Urea

Otra composicin de Horozco se atiene ms a la frmula del tipo seguidilla, con la libertad de las rimas agudas, segn la ley de Mussafia: es la "Cancin" contrahecha al cantar viejo que dice: "Cmo le llamaremos al amor nuevo? Servidor de damas, buen caballero".
Cmo le llamaremos al nio nuevo? Salvador de almas, Dios verdadero. Cmo ser el nombre desde chiquito? Este es Dios y hombre, sumo, infinito; cumple lo escrito deste cordero, Salvador de almas, Dios verdadero. Qu nombre es bastante o qul puede ser deste nuestro infante qu' ay quiso nacer por nos guarecer del cancerbero? Salvador de almas, Dios verdadero.

45

En el entrems El viejo celoso trae Cervantes as la cancin:


Seor Gmez Arias, dolos de n; soy nia y muchacha, nunca en tal me vi

y Caldern, en La nia de Gmez Arias, acto tercero, como sigue:


Seor Gmez Arias, dulete de m, no me dejes presa en Benamej.

Recurdese lo dicho sobre esta cancinen el cap. Il, 27 y nota final.

Obras Completas
El sumo seor de lo criado, por el pecador se ha humanado: bendito y loado tal compaero, Salvador de almas, Dios verdadero! Razn es gozarnos con su venida, pues viene a salvarnos y darnos la vida, yen nuestra partida ser buen tercero, Salvador de almas, Dios verdadero.

8. Los poetas lricos bajo Felipe II


Bajo Felipe TI, los trozos de versificacin irregular o acentual se hacen ms raros que antes entre los poetas cultos. Slo se exceptan los dramticos, los cuales se hallaban entonces, a la verdad, a medio camino entre los lricos cortesanos y los populares. La novela pastoril, como gnero de abolengo grecolatino e italiano, nada contiene; al contrario de lo que ocurre con el teatro pastoril, hijo de la tradicin nacional. En las poesas atribuidas a santa Teresa de Jess (1515-1582) se encuentran varios ejemplos de versificacin irregular. Hay una composicin en metro fluctuante como las de fray Ambrosio Montesino y Lucas Fernndez:
Pues el amor nos ha dado Dios, no hay que temer, muramos los dos. Danos el Padre a su nico Hijo: hoy viene al mundo en un pobre cortijo...

En otra, el estribillo es de seguidilla y en las coplas no falta fluctuacin:

270

Pedro Henriquez Urea


Pero la estrella es ya llegada, vaya con los Reyes la mi manada... Pues en nuestros das es ya llegada...

En otras composiciones hayestribillos de tono popularcon versos eneasilbicos:


Este nio viene llorando: mrale, Gil, que te est llamando.

Mi gallejo, mira quin llama. -Angeles son, que ya viene el alba.


Vuestro soy, para Vos nac: qu mandis hacer de m?

Baltasar del Alczar (1530-1606) ofrece hasta cuatro muestras de seguidilla:


-No quiero, mi madre, los montes de oro, sino slo holgarme con quien adoro. -Morena bella, tquete de mi fuego una centella. -Di mi cuerpo y mi sangre por el pecador: decid, mi dulce madre si le tengo amor. -Norabuena Amarilis al valle venga, que en faltando del valle no hay hora buena46

Las tres primerasse combinan, como estribillos, con coplashexaslabas; la ltima, con octoslabos, a manera de remate".
46

Vase 11 de este captulo, nota sobre los cantares de enhorabuena. Vasc Baltasar del Alczar, Poesias, edicin de la Academia Espaola, Madrid, 1908, pp. 8, 11, 152 Y 193.

Obras Completas

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La seguidilla aparece, pero ms fluctuante, en el cantar recogido por Baptista Montidea en su cancionero Billete de amor.
Doy al diablo mi Diego Moreno, que ya se me ha vuelto malo de bueno 48

yen san Juan de la Cruz (1542-1591), Cantar del alma:


Que bien s yo la fuente que mana y corre aunque es de noche. Aquella eterna fuente que est escondida, que bien s yo d tiene su manida; aunque es de noche. S que no puede ser cosa tan bella y que cielos y tierra beben en ella, aunque es de noche...49

En Diego Corts se presenta menos fluctuante, en sucesin de grupos de tres versos, 5-7-5 (Discurso del varnjusto, 1592; vase el t. XXXV de la Biblioteca de Rivadeneyra):
Son puras flores, Pastor y Justo, a Dios, vuestros dolores. Que si sentistes gran pena en el martirio por do pasastes, ya florecistes cual fresco y tierno lirio,
48

Cancionero //amado Billete de Amor, compllesto por Baplisto Montidea, publicado por Timoneda, sin ao; reimpresin de la Sociedad Hispnica, NuevaYork, 1903. Diego Moreno aparece citado por Quevedo al final de L1 visita de los chistes.
Biblioteca de Rivadencyra, voL XXVII, p. 263. La composicin contina en dsticos endecasilbicos con el estribillo ''Aunque es de nochc...". Hay textos que reducen toda la composicin a endecaslabos regulares; vase Obras, t.I1I, Toledo, 1914, P. 172:
Aquella eterna fonte est escondida .
y que cielos y tierra beben de ella .

49

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Pedro Henriquez Urea


y agradastes a Dios que amastes con fe tan clara, digna de mil loores. Son puras flores ... Oh almas duras, que la corprea vida, que pasa en vuelo, por las dulzuras de la inmortal subida de ese cielo, ac en el suelo trocastes porque Cristo os di favores! Son puras flores ...

Juan de Valverde Arriera, Despertador... (Madrid, 1581):


Las vacas de la virgo no quieren beber en el ro sino en bacn de oro fino, -Marido, vendamos los bueyes, que otros nos dar Dios despus. -Mujer, no seas loca: vendamos esa tu toca so.

Eugenio de Salazar, que en su Romance de Catalina introduce reminiscencias de los cantares paralelsticos ("Ay, cmo tardas, amigo! Ay, cmo tardas, amado!"), debe de tener en sus obras todava inditas trozos de versificacin irregular, como ste que extract Cejador de su Silva de poesa, manuscrita en la Academia de la Historia, de Madrid:
Dorad, mis ojos, llorad, llorad, llorad, y no os cansis, pues tanta razn tenis.

Consltese Carolina Michalis de Vasconcellos, Casaonero daAjuda, vol. I1, pp. 58 Y 928, para la relacin entre este trozo y la antigua poesa peninsular.
9J

Deber acentuarse bueys para rimar con despus? Consltese la nota final del 5 de este captulo, pp. 89-90.

Obras Completas

273

Entre los poetas portugueses, los cantares populares continan en auge durante este perodo, pero ms bien en su lengua nativa que en la nuestra. As sucede con Camoens (1525-1580), que utiliza breves dichos o cantares, a menudo como mote alheio o cantiga velha (por ejemplo, el refrn conocido de ''Amor loco, amor loco, yo por vos y vos por otro?"). Pero en Pedro de Andrade Camnha predominan los castellanos en la larga serie de trozos populares que recoge. En l se hallan, junto a los ya citados 52, stos de seguidilla, que luego reaparecen en el romance "Hermana Marica...", de Gngora (1580), en la comedia Lo que pasa en una tarde, de Lope, y en Francisco de Trillo y Figueroa:
No me aprovecharon, madre, las yerbas; no me aprovecharon y derramlas 53

Jorge de Montemayor (c. 1520-c. 1561), tambin recoge al menos o imita el cantar popular que inspira una de las poesas atribuidas a Santa Teresa (''Vante mis ojos, dulce Jess bueno...''):
Vante mis ojos y murame luego, dulce amor mo, y lo que yo ms quiero.

Fray Pedro de Padilla, que como Montemayor escriba slo en castellano, trae estos versos en su Jardn espiritual (1585):
Al Nio sagrado que es mi salvador, cada vez que le miro me parece mejor.
51

Vase el ndice alfabtico del Cancioneiro da Ajuda, vol. II, y las Obras de LtiZ de Camaes (6 vols.,Lisboa, 1860-1869),vol. IV,donde hay motes irregularescomo "Sois fermosa, e tudo tendes / Scno, que tcndcs os olhos verdes". Su lettilla"Irme quiero, madre...", en versos regulares,comprese con el Romancero de Barcelona: "Irme quiero, madre, a la galera nueva..." Vase cap. ll, 29, Ycap. III, 4, 6 (cuatro notas) y 7. Vase Carolna Michalis de Vasconcellos, "Pedro de Andrade Camnha", en la Revue Hispanique, vol. VIII, pp. 364 a 375, 387 Y419 a 426.

52

53

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Pedro Henriquez Urea

9. Los dramaturgos
Los poetas dramticos ofrecen mejores materiales que los lricos. Lope de Rueda ( 151O?-1565) trae dos versos a estilo de gaita gallega en el Coloquio de Camila:
-Mi gallejo est so la rama; su carillejaMenga le llama... -Ay, seora, querisme dejar, no me tratis mal...54

y se aproxima a la seguidilla en el Coloquio de Timbria, parodiando el cantar de Los comendadores de Crdobd s. El Coloquio de Timbria recuerda, adems, el cantar de "Aquel pastorcico, madre..."56. Oscilan entre la endecha y la seguidilla los trozos siguientes, de dos obras atribuidas a Rueda, la Discordia y cuestin de amor.
Buscando venimos remedio de amores, volvemos peores. Soltad, pastores, soltad al amor, por haber favor...,

y el Auto de Navaly Abigaf.


Mimbrera, amigo, so la mimbrereta. y los dos amigos idos se son, idos. So los verdes pinos, so la mimbrereta, mimbrera, amigo S7
54

Vase en el 20 de este captulo, la cancin recogida por Juan Vsquez, que imita Lope de Rueda. Y en la tragedia Serqftna, de Alonso de la Vega:
Ay Amor, querisme ayudar!

55

Vase cap. Il, 27. Vase cap. 1Il, 4. Vase Carolina Michalis de Vasconcellos, Cancioneiro daAjuda, vol, Il, p. 923. Para Lopc de Rueda y las obras atribuidas a l, vase la edcin de sus Obras, hecha por la Academia Espaola, 2 vals., Madrid, 1908: voL Il, pp. 39,47,49 (Coloq1iJ deCamilo), 105 (Coloquio de Timbria), 353 (Discordiay cuestin deamor'), 359, 364 (Auto deNavaly Abiga~, 421 (Farsa delSordo, atribuida a Rueda).

56
57

Obras Completas

275

En la copiosa produccin de autos sacramentales y otras obras dramticas de carcter religioso que llenan el teatro del siglo XVI, abundan fragmentos brevsimos de versificacin irregular, colocados las ms veces en el villancico que da fin a la representacin. De entre ellos entresaco algunos:
-Ya viene el alba, la nia, ya viene el da58 -Est'es el camino del cielo, este es camino de all59 . (Auto de Los bierros de Adn) Trbol, florido trbol, trbol florido 60 (primer auto de La Resurrecdn de Cristo) A la gala de la panadera, a la galadella, a la gala della y del pan que lleva61.

(Premfica delpan)

58

Los cantares de alba son muchos en los siglos XVI y XVII. Vasc Lopc: cn Lospastores de Beln, libro V; o el auto La vuelta de Egipto; o la comedia El cardenal de Beln. Vase Valdivielso, auto Elperegrino (voL LVIII de la Biblioteca dc Rivadeneyra).

:f)

ro En el cap. IV se ver otra cancin del trbol, que fuc popularsima:


Trbole ay,Jess, cmo huele!

Sobre las canciones de trbol y de verbena, vase Menndez Pidal, La primitivapoesa

lirica espaola, pp. 312-313.


61

Estos cantares de la galaabundan, por ejemplo, en Lope de Vcga. Vase en el auto El

pastor ingrato:
A la gala del pastorcico...;

en el drama religioso La madre de la mejor.


A la gala del mercader que vende, que tia, que causa placer...;

en la comedia Amores de Alban( e Ismenia:


A la gala de la madrina, que nadie la iguala en toda la villa...;

sin contar otros cantares que tienen forma de seguidilla (como "Canten os la gala" cn los dos Coloquios de la Concepcin).

Pedro Henriquez Urea


A la guerra van mis ojos: quirome ir con ellos, no vayan solos.

(Destifo delhombrrJ)
-Ah, gusano de mal hombre! Di a pblicas voces --de d vienes, hombr. -Dehombr.
- y dinos: qu pides? -Dehombr.

-Chicas, o grandes? -Como mandardes 62 (La resurreccin de nuestro Seor)


Vanse tambin ''Vlame la gala de la menare", en Juan Vsquez (Gallardo, Ensayo, vol. IV, col. 931); en Rodrigo de Reinosa (Gallardo, Ensayo, vol. IV, col. 1,413): Viva la gala de la pastorcilla que al pastor hace penar..., estribillo de una composicin en coplas octosilbicas, y tambin (vol. IV, col. 1,411):
iA la china gala, la gala chinela!
62

Vcanse los brevsimos trozos a que aludo en la Cokccin deautos, farsas y co/Qquios, de Rouanet: vol. 1, El amor divino (pp. 120, 122 Y 125);L1 residencia delhombre (p. 168: ''A la gala del juez''); El rey Asuero'y Amn (pp. 294 Y298); L1 un,Pjn deDavid(p. 325); El sacrificio deJet (p. 422: ''Vengis norabucna"); Jant Jorge (p. 450). Vol. II: Los hierros de Adn (pp. 223 Y 231); L1 residencia del hombre, versin ms extensa (p. 355);L1 huida de Egipto (p. 378:"Caminad, chiquito. ..'') imita el popularsimo cantar de vaje que cita Salinas, De musica, p. 308, que se incluye en la ensaladilla annima Entredos claros arTV.yOS, ms. 3,913 de la Biblioteca Nacional de Madrid, y que empica Francisco de Ocaa en un romancillo nm. 440 del Romancero y cancionero sagrados, vol. XXXV de la Biblioteca de Rivadeneyra; vase adems, Mcnndez Pidal: sobre cantares de viaje, en L1 primitiva poesa lrica espaola (pp. 288-291):
Caminad, seora, si queris caminar, que los gallos cantan, cerca est el lugar...

L1 resurreccin de Christo (pp. 155 Y 641). Vol. III: L1 resurreccin deChristo: no es nueva versin del anterior, sino otro auto (p. 18); Auto incompktoy sinttulo (pp. 121, 122, 125 Y 130); L1s cortes dela Igksia (p. 143); Peralforja (p. 200: vase ''Teresica hermana, de la fararira", en el Cancionero de Upsala, nm. 36; aparece tambin en la Jilva desirenas, de Anrquez de Valderrbano, 1547):
Teresilla hermana, de la farira rira,

Obras Completas

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Juan de Timoneda (muerto en 1583), en su auto La ovrjaperdida, entre otros cantares, introduce los siguientes:
-Pasced a vuestro solaz, la mi ovejica, pues sois bonica. Pasced a vuestro solaz en la majada; catad que no comaz cosa vedada, cosa no usada, grande ni chica, pues sois bonica.
hermana Teresa. Periquillo hermano, de la fariri runfo, hermano Perico.

La esposa delos cantares (p. 218); Premtica delpan (pp. 251 Y256); Farsa delengao (p. 281); Farsa deMoselina (p. 315); Fono de las coronas (pp. 381, 384 Y 393); Fono de la moneda (p. 426); Far:ra delSacramento (p. 482); La entrada deltino (p. 491), estribillo quc reaparecer en Lope, en el aura El heredero delaelo, con el segundo verso distinto:
A la via, viadores, a la via divinal.

De. delhombre, (p. 527). Vol N: LIs bodas d'Espaa (p. 28: el segundo verso es comn cn cantares de bodas:
Espaa y el Divino Amor para en uno son;

por ejemplo, cn Lope, Pcribcz, Historia de Tobas, El nacimiento de Cristo, El vaso de eleccin, El tusn del'!Y delciekJ). La resurreain de nuestro Seor (pp. 96, 102 Y103). Adems, vase el vol. LVIII de la Bibliotecadc Rivadencyra, La fuente delagracia (p.36):
Venid a la fuente, venid, pecadores, limpios de errores.

Luego, la farsa Danzadela muerte, de Juan de Pedraza (p. 41), Yla annima Parabola coenae (p. 132):
Esta es la justicia que mandan hacer al que malo quiso ser,

cancin cuyosdos primeros versos son conocidisimos,pero gencralmentese continan en metro regular como endecha (vaseen Diego Hurtado de Mendoza y en el auto de Lope, El hijo prdigo). Para Alonso de la Vega, vase Tres comedias, Madrid, 1905, pp. 23, 28, 29 (Tolomea), 54, 55, 65 Y 66 (Serafina). Para Bartolom Palau, Santa Orosia: "Aqu lo traigo, el santo dn ..."

Pedro Henriquez Urea


-Que debajo del sayalpascua, que debajo del sayalhay l63 .

Yen sus obras lricas (Sarao de amor, 1561):


-Aba los tus ojos, linda morena, balos, balos, que me dan pena. balos, no miren con su bel mirar

63

Biblioteca de Rivadeneyra, vol. LVIII, pp. 78 Y 88. En el teatro profano de Timoneda pueden recogerse otros estribillos: vase el primer tomo de sus Obras completas, edicin de la Sociedad de Biblifilos Valencianos, Valencia, 1911 (pp. 13,61, 103, 111 Y 351). En el introito de la Comedia de A'!fttrin hay una cntiga en versos de diez y de cinco slabas, que bien pudiera tener relacin con los versos de la danza llamada entonces Endechas de Canarias:
Dinos, zagala, qul de los dos es el tu amado? Callad, carillos; andad, por Dios, ya lo he mostrado.

Comprense con las que as se IIaman en el Libro de msica de vihuela, de Pisador (1552),y en la Orfnica Lira, de Fuenllana (1554): Para qus, dama, tanto quereros? Para perderme y a vos perderos. Ms valiera nunca veros para perderme y a vos perderos; y las que incluye el P. Luis Villalba en sus DieZ canciones espaolas de los siglos XVy

XV7:
Si los delfines mueren de amores, triste de m! qu harn los hombres que tienen tiernos los corazones? Realmente canarias, del siglo XV, son las que cita Menndez y Pelayo (Antologa, vol. X, pp. 229-230, Y vol. XI, p. 103: "romancillo pentasilbico...", de cuatro series, asonantadas de seis versos cada una, siendo patente su analoga con los versos fnebres vascongados que cita Garlbay):
llorad las damas, si Dios os vala. Guilln Peraza qued en La Palma, la flor marchita de la su cara...

Obras Completas
y no me retiren de te contemplar: djenme gozar vista tan buena, balos, balos, que me dan pena....64 -Fuera, fuera, fuera, el pastorcico! Que en el campo dormirs y no conmigo. Casme mi padre en signo menguado con un pastorcico de guardar ganado; la primera noche que me vino a ver zurrn y cayado . . 65 trujo consigo...
10.

279

El teatro hada 1600

Al siglo XVI pertenece todava el cannigo Trrega (c. 1554-c. 1602), cuyos dramas tienen importancia dentro de la escuela de Valencia. En Losmoriscos de Hornachos (acto 1) introduce una cancin en versos octosilbicos alargados para ajustarse a msica de baile, convirtindolos as en metro irregular, como sucede a menudo en el canto:
Danca marica, danca marica, danca al sn de la guitarra, guitarra; danca marica a este sn, marica a este sn. No temis tener passin, pues con maricas dancis, maricas dancis, muy gallardas bueltas days, bueltas days, aquel por dar onor, dar onor mejor que las di Alrnancor, Almancor, a los moros otomanos, otomanos, y burlar de los christianos, christianos,

64

En todas las coplas, los versos sexto, sptimo y octavo tienen cinco slabas, en vez de las seis de los versos anteriores. Son siete coplas: el ltimo verso tiene, en todas, cinco slabas.

65

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Pedro Henriquez Urea


y con esta danca morica, danca morica, al sn de la guitarra, la guitarra'".

En el Baile de uganitos, que precede a la comedia La enemiga favorable, de Trrega, se introducen seguidillas:
Sol de Leganitos, luna del Prado, bailes del Sotillo, vino del Sant067. Dije yo guifero, dijo l cuchillo, anduvimos al pelo, qued vencido. Ay, que me abraso, me fino y me muero! Cmo no tocan y taen y taen a fuego? Calle de Leganitos, dichosa fuiste, pues que dentro tienes a mi Rodrguez...

66

La comedia ha sido publicada por Caroline B. BourIand en la revista Modern Philolog;y, de Chicago, en abril y junio de 1904.

67

Bajo otra forma la cita el maestro Gonzalo Correas en su Arte grande de la lengua castellana (p. 276), como ejemplo de seguidilla, todava moderna hacia 1625:
Viento del Sotillo luna del Prado, agua de Leganitos vino del Santo.

Vase Luis Vlez de Guevara, Romance "Murmuraba entre unas peas":


En las Fuentes del Prado, madre, de Madrid, llorar soledades del Guadalquivir.

Obras Completas

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y versos anapsticos:
En los lamos duerme la nia, y un arroyuelo que pasa veloz saltando y bailando la despert'l",

Tambin cabe colocar en el siglo XVI los dramas de Miguel Snchez (muerto antes de 1609). Se introducen diversos cantares de primavera en el Baile de la Mqya (probablemente suyo), que precede a su comedia L1 guarda cuidadosa en todas las ediciones desde 1615. Excepto el primer cantar, todos pertenecen a la fiesta de la Maya,YLope los introduce tambin en su auto, anterior a 1604, de igual ttulo que el baile del divino Snchei;
-Entra Mayo y sale Abril: cun garridico le vi venirl'". -Esta Maya se lleva la flor, que las otras no 70

68

Biblioteca de Rivadeneyra, vol. xun, pp. 98 Y99. Vase tambin Mil, "Del decaslabo y endecaslabo anapsticos" (Obras, vol. V, p. 330). Vanse tambin el Cancionero musical, nm. 61, Yel Romancero espiritual, de fray Jos de Valdivie!so, edicin de Madrid, 1880, p. 227. Sobrevive e! cantar, modificado, en Castilla: vase el Cancionero popular de Burgos, recogido por Olmeda (Sevilla, 1903). Adems del auto La M'!Ya, de Lope, donde aparece la versin "Esta Maya..." , vase su comedia El molino y la de Vlez de Guevara, La serrana de la Vera (lo cita, adems, Gonzalo Correas en su Vocabulario de rifranes: vase J. F. Montesinos, t 1 de Poesas lricas de Jpe, Madrid, 1925, nota a la p. 142):
Esta novia se lleva la flor, que las orcas no.

(f)

70

Vanse entre otros ejemplos, Trillo y Figueroa, Letrilla:


Esta nia se lleva la flor, que las orcas no...

Tirso, La mejor espigadera:


Esta s que se lleva la gala... que las orcas que espigan non.

Lope, auto La isla delsol:


ste es rey y ste es seor, que los orcos no.

282

Pedro Henriquez Urea


-Den para la Maya, que es bonita y galana. -Echad mano a la bolsa, cara de rosa; echad mano al esquero, caballero71.

Lope, L1 esclava de su hijo:


ste s que es mayo famoso, que los otros mayos no.

Rojas Zorrilla, Carda del Castaar.


sta es blanca como el sol, que la neve no.

Sor Juana Ins de la Cruz, Letras en la profesin deuna religjosa;


ste s que es enamotado como lo he menester yo, ste s, que los otros no.

Quevedo, letrilla:
ste s que es corredor, que los otros no.

Mareta, auto La gran casa deAJISIria:


ste s que es pan de los cielos, que no lo encarecen los panaderos.

Hay otros cantares con "ste (o sta, o esto) s", sin "que los otros no"; ejemplos:
sta s que es siega de vida, sta s que es siega de amor. (Lope, auto La siega: la glosa, en zjel) Esto s, esto s, esto s que es lucir. (Sor Juana Ins de la Cruz, Villancicos de Santa Catalina, 1691)
71

Los cuatro ltimos versos tienen metro de seguidilla, y hacen pensar en el esquema paralelstica.Los cita tambin Scbastin de Covarrubias Orozeo, escritos en renglones dobles, en su TeSOTTi de la IeflJ!!f'1 castellana, 1611, artculo "Cara". Vasc, adems, el auto El hiJo prdiJ, de Valdivielso. En El truhn delcielo, Lope recoge solamente el trozo:
Den para la Maya que es bonta y galana.

Luis Quiones de Benavente, entrems de L1 Mqya:


Para la Maya, que es linda y galana!

Obras Completas
-Pase, pase el pelado, que no lleva blanca ni comado 72.

u. Cervantes (1547-1616)

Cervantes, cuyas obras principales se publican despus de 1600, pero pueden considerarse, en general, como elaboradas con materiales procedentes del siglo XVI, introduce no pocos cantares de origen popular en sus dramas y cita otros en sus novelas. As, en DonQu!iote (segunda parte, captulo XXIV), el mancebito que iba a la guerra, muy apropiadamente "iba cantando seguidillas para entretener el trabajo del camino":
A la guerra me lleva mi necesidad; si tuviera dineros no fuera en verdad 73

En Rinconete y Cortadillo hay toda una serie de seguidillas:


Por un sevillano rufo a lo valn tengo socarrado todo el corazn. -Por un morenico de color verde quin es la fogosa que no se pierde? -Rien dos amantes, hcese la paz, si el enojo es grande, es el gusto ms.
Entrems annimo de La M'!]a, segunda mitad del siglo XVII: Den para la Maya, que es hermosa, pulida, bonita Ygalana.
72

Frmula de juego, ms bien que cantar. V ase Lope, Ellaberinto deCreta; Valdiviclso, auto El hijo prdif!fJ. Sobre el tema de la Maya hay el baile atribuible a Miguel Snchez, un auto de Lope, un entrems de Quiones de Bcnavente, uno annimo y un baile de Antonio de Zamora: vase Cotarelo, IntrrJdnccin a los entremeses, loas, bailes, jcaras y mo/igangas, pp. 133, 134,203 Y 204. Vase, para las citas de Snchez, Biblioteca de Rivadeneyra, vol. XLIII, o la edicin de La isla brlJara y la Guarda addadosa, de Renncrt Cotarelo reproduce el baile como annimo, p. 484. Sobre los cantares de mayo, vanse Hanssen, Las coplas, 1788-1792 del "Libro de Alexandre", en la Revista de Filologa Espaola, 1915, Y Menndez Pida!, La primitiva poesa lrica espaola, pp. 301-303; adems, el nm. 69 del Canaonero musical de los siglos XVy XVI. Sobre las seguidillas de Cervantes, vanse las anotaciones de D. Francisco Rodrguez Marn al Quijote (segunda parte, cap. XXIV) y a Rinconetey Cortadillo, su conferencia "La copla" (Madrid, 1910), reproducida en su libro El alma de AndaINdo, (Madrid, 1929), Y especialmente su estudio "El Loaysa de El celoso extremeo" (Sevilla 1901), pp. 276 a 288. Consltese, adems, el estudio de Hanssen, La seguidilla, 2, 3, 7 Y17.

73

Pedro Henrquez Urea


-Detnte, enojado, no me azotes ms; que si bien lo miras, a tus carnes das.

Tres parecen endechas, por el uso de hexaslabos agudos en lugar de pentaslabos graves; no sabramos que son seguidillas si Cervantes no lo dijese, y no lo confirmara la segunda. Tampoco, sin su testimonio y el del maestro Gonzalo Correas, sabramos que era seguidilla y no endecha, el conocido cantar, seguramente muy antiguo, que Cervantes cita en la novela El celoso extremeo (donde Loaysa est descrito como hbil en cantar coplas de la seguida y en la comedia La entretenida, jornada tercera, donde se dice: "toquen unas seguidillas''):
Madre, la mi madre, guardas me ponis; que si yo no me g;;u:do no me guardaris 4.

Trae otros cantareillos Cervantes. En la comedia La casa de los celos:


Derramastes el agua, la nia, y no dijiste agua va! La justicia os prender. Cautivsteme el alma, la nia, y tenisla siempre all. El amor me vengar 75.

74

Vase Correas, Artegrande, p. 280. Lope de Vega la trae tambin en su comedia 1.IJs melindres deBelisa, en versos hexasilbicos;con el tercer verso como heptaslabo, en El mt!]or imposible (1615) Yen El aldehuela. En la ltima, adems, la seguidillaest escrita en versos largosdobles.Tambin la trae Caldern,con el tercerverso como heptaslabo, en su comedia burlesca Cfaloy Procris. Para antecedentes, vase captulo Il, 22, de este libro. Alonso lvarez de Soria (1573-1603), a quien Rodrguez Marn nos presenta como original del Loaysa de Cervantes, empleaba realmente la seguidilla, como se ve en el romance, escrito probablemente entre 1590 y 1593, que comienza: "Otra vez, Sierra Morena"; alIi introduce este cantarcillo:
Nunca viera, Tajo,
tu clara orilla,

pues de verla nacieron tantas desdichas.

Vanse las pp. 106-108 de El Loaysa de "El celoso extremeo".


75

Combinacin de endecaslabos anapsticos con octoslabos.

Obras Completas
-Bien haya quien hizo cadenitas, cadenas; bien haya quien hizo cadenas de amor?6. Venga norabuena Cupido a nuestras selvas, norabuena venga??

285

En la comedia Pedro de Urdemalas (acto I), seguidillas:


A la puerta puestos de mis amores, espinas y zarzas se vuelven flores.

Otra, en la comedia La f!!"an sultana (acto III):


Escuchaba la nia los dulces requiebros y est de su alma su gusto lejos.

Otras, en el entrems La guarda cuidadosa:


Sacristn de mi vida, tenme por tuya, y fiado en mi fe canta aleluya.

?6 Lope, en la comedia El nacimiento de Cristo (acto 1), lo trae cn renglones largos. As,
tambin, fray Pcdro dc Padilla (vase Biblioteca de Rivadcncyra, vol. 134, p. 186).
77

Estos cantares de enhorabuena son antiguos. Ya en el Cancionero musical (nms. 369 y 370) Yen As malinas de Natal, de Gil Vicente, se halla "Norabuena vengas, Menga". Luego, "Vengis norabuena", en El sacrificio deJet (coleccin de Rouanet), y multitud de ejemplos en el teatro de Lope (Santa Casilda), Tirso (auto El colmenero divino y primera parte de La santaJuana), Caldern (comedia burlesca Cifaloy Proais, auto "La primer flor del Carmelo''), en Lospastores deBeln (libro lIl), de Lope, y en muchas obras ms; vanse las citas de Baltasar del Alczar, 8 de este captulo. En La casa delos celos hay otro cantar, en forma isosilbica:
Corrido va el abad por el caaveral, corrido va el abad...

del cual da otra versin Lopc cn el auto La Mqya.

286

Pedro Henriquez Urea

y en La elecdn de los alcaldes de DoganifJ, donde las bailan, y la ltima, que constituye un cantar paralelstico, presenta en el estribillo la alteracin de las palabras finales del verso:
Pisar yo el polvico atn menudico; pisar yo el polv atn menud. Pisar yo la tierra por ms que est dura, puesto que me abra en ella amor sepultura. pues ya mi buena ventura amor la pis atn menudo. Pisar yo lozana

el ms duro suelo,
si en l acaso pisas

el mal que recelo; mi bien se ha pasado en vuelo y el polvo dej


atn menud 78

78

Cervantesrecuerdael bailedel Po/viro en Lagjtanilla, despusde la primeracancinde Preciosa, y en el entrems El vitr'Jno finJido. Quevedo tambin, en El entremetido y la duea y elsopln. Gngora da otra versin del estribillo (letrilla de 1615):
Pisar yo el polvico menudico, pisar yo el polv y el prado no,

Sobreel baile, vaseRodrguez Marin, El ~sa, pp. 259 Y261,YCotarelo, Introduccin a la cokccin de entremeses, has, baiks, jcartJs y mojigangas, de la Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, XVII,pp.CCLVII y CCLVIII,donde citaotrasversiones delcantar: una en el bailede Psate rJi, rompadre, publicado con comedias de Lope en 1617:
Pisar yo el polvillo menudillo, menudillo; pisar yo el polv atn menud...

y otra en la comedia La Baltasara, de tres ingenios, 1652:


Pisaba yo el polvillo atn menudillo; pisaba yo el polv atn menud.

Obras Completas

Como se ve, Cervantes, situado en el punto medio entre las dos centurias, acoge con inters la seguidilla y se hace eco de su reciente popularidad. Las hay en obras que se han querido atribuir, sin mucho fundamento, a Cervantes, como el entrems I.1l crcel de Sevilla:
Pues que ya est libre mi sentenciado, gstese mi saya y lo que he ganado...

El entrems El hospital de los podridos:


Cuando saleJess a sus corredores Berceb no aparece y Satn se esconde.

y el entrems de los Romances:


Frescos ventecillos, favor os pido, que me anego en las olas del mar de olvido.
12.

Los villancicos de las iglesias

A fines del siglo comienzan a escribirse los villancicos de Navidad y de otras festividades, que se convirtieron, durante la centuria siguiente, en fiestas obligatorias de las catedrales: Madrid, Toledo, Sevilla, Crdoba, Granada, Cdiz, Barcelona, Valencia, Zaragoza, especialmente; en Amrica, Mxico y Puebla, sobre todas. Para ellos se escriben y se imprimen letras en que abundan los elementos populares, imitados a lo divino: forman rudimentos de dramas lricos sacros, nacidos de la cancin popular. Comenzaron las canciones por figurar como parte de las representaciones sacras, y acabaron por constituir gnero aparte, "especie de opereta sacra'?", Los primeros villancicos que se imprimen en Toledo (1595) son obra de Esteban de Zafra y estn hechos para cantarse al son de tonos profanos del pueblo, tales como "Ojos morenicos..."80, ''Aserrojar serrojuelas..." y "Rezaremos, beatas, or,..". Las letras de
79 00

Vase Carolina Michalis de Vasconcellos, Candoneiro daAjuda, vol. JI, pp. 787-790. Sobre la cancin de los "Ojos morenos", vase 19 de este captulo.

288

Pedro Henriquez Urea

Zafra estn a menudo en versos irregulares, a juzgar por los comienzos que cita Gallardo:
Digas, pastorcico, que gozas de amor, d viste al redentor... Vamos, amigo, jugando, La Salve Regina cantando... Rite, eh, eh! Mas rite, eh, eh! La turul rurul,
turul, turul...

Debajo de la pea nace la rosa que no quema el aire...

Los dos ltimos versos forman el estribillo del ltimo villancico, escrito en coplas octosilbicas".
13.

Los primeros dramas de Lope de Vega

Ya para entonces, Lope de Vega (1562-1635) se apodera del teatro y adopta para l los diversos tipos de canto y baile, populares, vulgares y cortesanos. No cabe duda que comenz su amplia prctica de aplicacin y explotacin de esos tipos desde antes de 1600: basta recorrer la lista de sus obras dramticas contenidas en la primera
81

Vanse Biblioteca de Rivadeneyra, vol. XXXV, composicin nm. 808; Gallardo,

Ensf!YO, vol. IV, col. 1,093, y Cristobal Prez Pastor, L1 imprenta en Toledo, Madrid,
1887 (nm. 418). Prez Pastor registra los villancicos posteriores que se escribieron en Toledo: el que sigue es de 1662, y de ah en adelante se hacen ms frecuentes, con intervalos de pocos aos entre unos y otros; de 1700 en adelante se suceden anualmente con raras interrupciones (en realidad, bien pocas otras cosas se imprimen entonces en Toledo), y cesan en 1833. Otra serie semejante de villancicos registra J. M. Valdenebro y Cisneros en L1 imprenta en Crdoba (Madrid, 1900), desde 1628 a 1834. Estas colecciones de villancicos pertenecieron a Francisco Asenjo Barbieri y ahora se encuentran en la Biblioteca Nacional de Madrid. La de Toledo contiene 114 impresos; la de Crdoba, 74; la de Sevilla, 115 para el siglo XVII y 129 para el XVIII; la de Madrid, 98 para el XVII Y70 para el XVIII; la de Barcelona, 124; la de Cdiz, 98; la de Valencia, 93; la de Zaragoza, 90; la de Granada, 55; la de vila, 22; Yla de Burgos, 17. Hay todava otras colecciones pequeas. Para el villancico en Portugal, vase Carolina Michaelis de Vasconcellos, Cancioneiro da Ajuda, vol. II, pp. 787-790 Y 869.

Obras Completas

edicin de Elperegrino en supatria (1604) para advertir que en muchas de ellas aprovecha aquellos elementos; igual cosa hace en los cuatro autos religiosos incluidos en el texto de Elperegrino y en su comedia nica en prosa, La Dorotea, escrita en la ltima dcada del siglo XVI y publicada en 1632. La seguidilla se halla en La Dorotea:
Que no quiero favores para mis penas, pues me basta la causa de padecellas...

En dos de los autos aludidos, La Mt!Ya ("Echad mano a la bolsa'') y Las bodas entre el alma y el amor divino, en comedias anteriores a 1604 mencionadas, en la lista de Elperegrino: tales, Adonisy Vnus, El caballero de l/tescas, El mrmol de Felisardo y Pedro Carbonero, donde hay una zambra bailada, con letra de rima aguda en los versos cortos:
Riberitas hermosas de Darro y Genil, esforzad vuestros aires que me abraso aqu.

Junto a stos puede mencionarse El caballero de Olmedo, drama basado en el cantar viejo, de la misma familia que el de Los comendadores de Crdoba y el de La nia de Gmez Arias:
Que de noche le mataron
al caballero,

a la gala de Medina, la flor de Olmed082.

82

Lope recuerda el cantar del caballero de Olmedo, no slo en la obra as titulada, sino en otras, imitndolo o parodindolo: el auto Delpany delpalo, el De Jos cantares, y las comedas El truhn deldelo y El santo neg;v Rosambuco. Probablemente es anterior a la de Lope orra comeda de tres ingenios, El caballero de Olmedo, fechada en 1606; es posterior la burlesca de Francisco Antonio de Montescr, escrita en 1621. El episodio a que se refiere el cantar ocurri en 1521 y es probable que los versos se escribieran poco despus (vase Menndez y Pelayo, introduccin al t X de la edicin acadmica de las Obras de Lope, pp. LXXV Y LXXVI). El cantar continuaba, segn parece, as:
Sombras le avisaron que no saliese

Pedro Henrquez Urea

14.

Resumen

La precedente excursin'" indica cmo procedan los poetas cultos durante el siglo XVI respecto del arte popular: Encina y su escuela, tanto en la lrica como en el teatro, utilizan de preferencia las canciones en metro isosilbico y evitan las irregularidades. As se contina procediendo en la lrica cortesana, salvo excepciones, sobre todo, las de personajes muy castizos, como Castillejo, Alczar y Horozco, verdadero especialista en folklore. En el teatro, la influencia de Gil Vicente favorece los metros irregulares; despus de l disminuyen, o se reducen a trozos brevsimos, como ocurre en los autos religiosos. Hacia el final del sigloaumentan de nuevo y Lope los llevaal drama sacro y alprofano. El origen popular de los trozos intercalados por los poetas es indiscutible: unas veces cabe comprobarlo por las declaraciones de los autores que los insertan, por medio del Cancionero musical de los

y le aconsejaron que no se fuese el caballero, la gala de Medina, la flor de Olmedo.

Cantar emparentado con el del Caballero de Olmedo es el que recoge Lope en Las

almenas de Toro:
Por aqu daris la vuelta, el caballero, por aqu daris la vuelta
si no me muero.

Del cantar del Caballero surgi una danza, que ya aparece en el Bailefamoso delcaballero deOlmedo, atribuido a Lope y publicado en la sptima parte de sus obras, 1617, donde se agrega a la copla inicial esta otra:
Ay, Don Alonso, mi noble seor... caro os ha costado el tenerme amor!

La danza reaparcce, siempre con la letra favorita de Lope, en entremeses del siglo XVII y en la Mqjiganga de los sones, de Caizares: vase Cotarelo, Introduccin a los entremeses, loas, bailes, jcaras y mqjigangas, pp. 235 y 236. Conslrcnse Correas,Arle grande, p. 274; Gallardo, Enst!JO, vol. 1, col. 1,275; Prncipe de Esquilache, romance "Enamorado en Medina ..."
83

Los resultados se clasificarn ms adelante; vanse 16 de este captulo yel comienzo de los 19, 20, 21, 22 y 23.

Obras Completas

291

siglos XVY XVI, donde aparecen annimos, al igual que en el Cancionero de Upsala y dems libros de msica, y de cuando en cuando,
por testimonios de otro orden que suelen datar de pocas lejanas, como en el caso de "Quien amores ha...". Otras veces la prueba falta, pero el carcter de la composicin no deja lugar a dudas, como sucede con los annimos del Cancionero Herbert!y. Adems, por excepcin -que en el siglo XVII dejar de serlo-, los poetas cultos una que otra vez componen cantares en verso libre: as, el cossante de Hurtado de Mendoza el Viejo, en el siglo XIV; o, en el XVI, la danza "Estnse dos hermanas..." y la cancin "Muy graciosa es la doncella...", de Gil Vicente; el cantar de bodas de Castillejo; las dos composiciones en seguidillas de Sebastin de Horozco; el dilogo en versos libres del auto annimo La resurrecaon de nuestro Seor, el Cantar delafma, de San Juan de la Cruz; las seguidillas a Santos Justo y Pastor, de Diego Corts; las seguidillas de Cervantes en La eleccin de los alcaldes de Daganzo, y probablemente las de Rinconete y Cortadillo. En todas ellas, frente a la irregularidad de los versos, se aplica el principio de la isometra de las estrofas en la distribucin de rimas; despus, en el siglo XVII, no siempre se aplic. A partir de 1600 la situacin cambiar; los metros irregulares, acentuales o meramente libres, se pondrn en boga entre los poetas cultos; el empleo de estribillos populares ser menos necesario y se ir haciendo menos frecuente'",

84

He aqu la lista de los poetas cn cuyasobras se encuentra versificacin irregular;bajo los ReyesCatlicos:Juan del Encina, Lucas Fernndez, Garci Snchez de Badajoz,el Marqus de Astorga, frayigo de Mcndoza, frayAmbrosio Montesino. Bajo Carlos V:Gil Vicente,Alonso de Alcaudcte,Rodrigode Rcinosa,Franciscode S de Miranda, Dicgo Hurtado de Mendoza, Cristbal de Castillejo, Juan Boscn, Jaimc de Huctc, Sebastin Fcrnndez, Dicgo Snchez de Badajoz, Antonio de Villegas, Francisco dc Lora,Alonso deVillegas Selvago(vase nota sobre Encina; 3,Sebastinde Horozco. Bajo FclipeII: los desconocidos autores de los autos, Juan de Pcdraza, Alonso de la Vega, Bartolom Palau, santa Teresa, Baltasar del Alczar, Baptista Montidea, san Juan de la Cruz, Dicgo Corts,Juan de Valverde Arriera,Eugenio de Salazar,Jorgcdc Montemayor,Luis de Camcns, Pedro de Andrade Carninha,Lopc de Rueda,Juan de Timoneda, Francisco Trrega, Miguel Snchcz, Esteban de Zafra, fray Pedro de Padilla (11, nota), Alonso Alvarez de Soria (11, nota), Cervantes y Lope. Puede agregarseaJuan Lpez dc bcda, que en su Cancionero y vergel de plantas divinas (1588) imita la Serranilla dela Za'Z!'ela (vanse10del cap. 1y 24 del cap.11); a pactas como

Pedro Henriquez Urea

B) Los poetas populares y vulgares


(1475-1600)
15. El Cancionero musical de los siglos XV y XVI

Cuando se abandona la poesa cortesana y el teatro para ir a las coleccionesdonde los maestros de msica-aunque cortesanos tambinhacen uso de los cantos y bailes del pueblo o del vulgo Yrecogen las letraspopulares o vulgares,laversificacinirregular, yaimperfectamente, ya plenamente acentual, aparece como normal, no como excepcin, y en los estribillos figura con igual frecuencia que la mtrica silbica. Nuestras fuentes principales para el cantar annimo son, en primer trmino, el Cancionero musical de los siglos XV y XV7; en segundo trmino, las colecciones musicales dadas a luz entre 1530 y 1581; en tercer lugar, colecciones varias de poesas, con msica o sin ella, publicadas o inditas, pertenecientes, en su mayora, al final del siglo XVI. La publicacin de otro libro de versos sin msica, la primera parte del Romancero general, el ao de 1600, cierra la serie de fuentes annimas de la centuria. El Cancionero musical contiene materiales anteriores a 1500; pero, a menos que la anterioridad est probada, es lo prudente considerarlos todos como fechados hacia 1500 Ylos aos inmediatamente posteriores, segn lo sugieren la msica y los nombres que se conservan de los compositores y poetas". As, la contribucin del

Francisco de Ocaa, Alonso de Lcdesma y Francisco de vila, cuyos cancioneros se publican muy a principios del siglo XVII, y a Gngora que en poesas anteriores a 1601 emplea estribillos irregulares "Djame en paz, amor tirano...", 1580; "Dejadme llorar, orillas de la mar-o del mar-...", 1580; "ndeme yo caliente...", 1581; "Que se nos va la pascua, mozas...", 1582; "Si en todo lo que hago...", 1585; "Clavellina se llama la perra ...", 1591; "Ya no ms, ceguezuelo hermano...", 1592; "Mandadero era el arquero..., 1593; "Barquero, barquero...", 1595; "Los dineros del sacristn ...", 1600; "Por qu llora la Isabelitica? .., 1600). Sobre el inters que despiertael canto popular desde la poca de los ReyesCatlicoshasta la de Felipe II, vase Menndez Pidal, La primitiva poesa lrica espaola, pp. 333-340.
85

Vanse Rafael Mitjana, ''Nuevas notas al Cancionero musical de los siglos XV Y XVI", en la Revista de Filologa Espaola, 1918, y Julin Ribera, La msica de las Cantigas, p. 27. Del Cancionero musical he citado o indicado ya muchos cantares: vanse cap. 1, 1O, nota sobre la Serranilla dela ZaT"'{fIela, y nota sobre el hexaslabo; cap. II, 20 y 23; cap. III, 2, nota sobre Salinas; 3, 4, nota; 5, nota; 6, nota; 7, nota; 10, nota; y 11, nota.

Obras Completas

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siglo XV queda reducida, por ahora, a los ejemplos de fecha indudable", pero debe tenerse en cuenta que el Cancionero representa el lazo de unin entre el perodo de los orgenes y el siglo XVI. De las cuatrocientas sesenta canciones all contenidas, en cerca de cien hay versificacin irregular.
16.

Los tipos mtricos irregulares y su empleo en villancicos y ensaladas

Los tipos de versificacin que se descubren en el Cancionero musical, fuera de los silbicos, son los mismos que ya aparecan en el siglo XV y que continuaron apareciendo durante la excursin a travs de las obras de poetas conocidos. Pueden clasificarse en cuatro: el cantar de cadencia anapstica, al estilo de gaita gallega; el que tiene como elemento predominante el verso eneaslabo; la seguidilla y los esquemas libres, en que se percibe con menos precisin el plan rtmico o se mezclan ritmos diversos. Los dos primeros tienen parentesco con la lrica galaico-portuguesa y ritmo acentual bien definido; los ltimos son de probable origen castellano, como si en Castilla hubiese menos aptitud que en Occidente para la msica verbal y los metros del canto tendieran a quedarse en simple estado de fluctuacin, semejante a la del verso amtrico. El gnero de composicin potica donde ms fcilmentese emplean es el villancico; la medida del verso de las coplas puede ser cualquiera, regular o variable,aunque las composiciones tpicasson en octoslabos o en hexaslabos,con estribillo de dos, tres o cuatro versos, y coplas de seis, ms el retornelo o repeticin, enlazado con ellas:
Ms vale trocar placer por dolores qu'estar sin amores. Donde es gradecido es dulce morir; vivir en olvido, aquel no es vivir; mejor es sufrir passin y dolores qu'estar sin amores... Guan del Encina)
86

Vase cap. II, sobre orgenes.

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Abunda tambin el zjel, especialmente en la forma simple, la cuzman.


Has tan bien bailado, corrido y luchado, que rn'has namorado, y d'amores muero... No s qu te diga: tu amor me fatiga; tenme por amiga, sey mi compaero... Guan del Encina)

Rengifo, en su Arte potica (1592), consagra el principio de la libertad en la versificacin de los villancicos:
...villancicos hay que se conforman en la cantidad y el nmero de las slabas con el punto de la msica en que se cantan; y llevan ms o menos largos los versos, segn lo piden las fugas que se hacen en las sonadas. De stos no se puede dar regla cierta, porque penden de la msica; de suerte que el que hubiere de componer, o ha de ser msico, o a lo menos tener buen odo, para que, oyendo la sonada, la sepa acomodar al metro'".

Correas, hacia 1625, tambin habla de


cantares y villancicos y coplillas sueltas y desiguales de nmero de versos y slabas dellos, y... seguidillas, que son los ms iguales y regulares, pero todos dulces y suaves para cantar;

y, ms adelante, de
coplas desiguales de tres y cuatro versos, de ms y menos slabas, dispuestas a cantar con guitarra, sonajas y pandero, que hacen perfecto sentido y andan solas.

(Correas quiere que se les aplique a todos el nombre de folas)", Los antiguos villancicosde versificacin acentual son cortos, pero tanto stos, que eran siempre para cantar, como los bailes con letra -tales la espaoleta o la chacona-, con el tiempo estimularon la

87
88

Vase la edicin de 1644, del Arte potica, cap. XXXIII.

Arte grande, pp. 271 Y282.

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produccin de cantares extensos con coplas cuyos versos ya no eran silbicos. Este desarrollo sobreviene despus de 1600. Hasta entonces, la cancin de verso irregular suele limitarse, como se advierte en las recopilaciones musicales, al estribillo y una copla o a lo sumo dos. Se exceptan de esta brevedad la mayor parte de las paralelsticas y encadenadas; otras pocas, compuestas en seguidillas fluctuantes hacia la endecha, y unas cuantas burlescas del Cancionero musical 89. Las canciones populares y vulgares, silbicas o irregulares, solan intercalarse, no slo en obras dramticas, segn se havisto, sino acumuladas en composiciones lricas, como el villancico de Santillana. Luego se llam ensaladas a estas combinaciones: la ms antigua, la que lleva msica de Pealosa en el Cancionero musical (nmero 438), representa la forma ruda, primitiva, en que las canciones se suman sin fundirse. De 1600 en adelante, se escriben ensaladas o ensaladillas con relativa frecuencia; y, generalmente, figura una escena campestre, donde sucesivamente se entonan diversos cantares", Del villancico lrico sale

89

Vase Cancionero musical, nms. 412 y 435; en e! 18 de este captulo se analizarn los nms, 434 y 449. Vase, en e! cap. Il, e! 22 Yla nota sobre la ensalada. Rengifo la describe as: "Es una composicin de coplas redondillas, entre las cuales se mezclan todas las diferencias de metros, no slo espaoles, pero de otras lenguas, sin orden de unos a otros, al albedro de! poeta; Ysegn la variedad de las letras, se va mudando la msica. Y por eso se llama ensalada, por la mezcla de metros y sonadas que lleva" (edicin de 1644, cap. LXIV; da ejemplo en las ltimas pginas de! Apndice). Hay que advertir que Rcngifo emplea con suma amplitud, en este pasaje, e! trmino redondilla (consltese su amplia definicin en e! cap. XXII). Como ejemplos de ensaladas, adems de las de Mateo Flecha (1581) y de las que indica Carl Appe! (artculo "Van Descort", en la ZeitschTijt Jr romanische Philologie, 1887, voLXI, p. 226), mencionar las curiosas que he visto manuscritas en la Biblioteca Nacional de Madrd. En e! manuscrito 3,913 (letra de! siglo XVII) hay dos: una que principia, "Entre dos claros arroyos...", y una letra que lleva al principio e! estribillo, "Quien madruga Dios le ayuda, /si va con buena intencin", y cuya parte narrativa comienza: "Barthola la de Loys...". La segunda est impresa, con muchas variantes, en e! Romancero generaf, la parte narrativa comienza: "Dorninga de Andrs Luys... " El Romancero contiene otra ensaladilla, que comienza: "Un lencero portugus"; est reproducida en e! de Agustin Durn, nm. 1,772, vol. XVI de la Biblioteca de Rivadeneyra. Al tipo de ensaladilla creo que pertenece otra composicin, que en el mencionado manucrsto 3,913 lleva e! ttulo de romance, y que comienza:
La jabonada ribera de Manzanares corriente...

90

La reproduce Antonio Guzmn e Higueros entre las "Poesas de antao" (nm. 11) que dio a luz en la Revue Hispanique, 1914, vol. XXXI.

Pedro Henrquez Urea

tambin el dramtico escrito para festividades religiosas desde fines del siglo XVJ91.
17. La

seguidilla: comienzos de su evolucin

La seguidilla'? tiene curiosa historia, que Hanssen esboz en su magistral estudio sobre la estructura mtrica y rtmica del tipo; todava puede recibir adiciones. Sus ms antiguos ejemplos no van ms all de mediados del siglo XV; uno en portugus literario, el del infante Don Pedro; otro en castellano, popular, transcrito e imitado por lvarez Gato. El ejemplo portugus se distingue por el empleo de rimas agudas; el castellano se acerca mucho al paradigma que ha predominado a travs del tiempo. A stas siguen las del Cancionero HerlJer'!Y, contemporneas o poco posteriores en fecha, con la curiosa tendencia hacia la copla de pie quebrado: una de ellases seguidillaindudable, la otra es muy dudosa. Cabria agregar, como aproximacin a la seguidilla, pero cercana a la copla de pie quebrado, el cantar de ''Aquel pastorcico, madre...'>93. y hay otros ejemplos de aproximaciones. En fecha, sigue probablemente el cantar de Los comendadores, si aceptamos la tesis de que la glosa, y no slo la endecha primitiva, pertenece a la poca de los Reyes Catlicos; inmediatamente despus, las pocas que trae, dudosas o seguras, el Cancionero musical

de los siglos XVy XVI.


lS.

Las seguidillas del cancionero musical

Segn Hanssen, el nico ejemplo seguro en el Cancionero musical es la composicin nm. 132, con msica de Diego Fernndez:
De ser mal casada no lo niego yo; cativo se vea quien me cativ.

91

Vase12 y notas. Sobre el villancico en msica,vaseRafaelMitjana,"Comentarios y apostillas al Cancionero... del siglo XVII"; en la Revista de Filologia Espaola, 1919, pp. 21-23,25,29, 33 Y49-52. Sus formas se explicanantes, cap. Il, 25. Vase cap. III, 4.

92
93

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La composicin sigue como villancico hexasilbico:


Cativo se vea y sin redencin...

y el estribillo podra tomarse por endecha, a no ser porque est clasificado como seguidilla entre las que recogi Foulch-Delbosc en manuscritos del siglo XVII; el ritmo de la msica nos confirma en la certeza", Hanssen seala otros ocho cantares del Cancionero que tienen relaciones con la seguidilla. En tres (nms. 115,378 Y412) la msica permitira pensarlo:
Dos nades, madre, que van por aqu, mal penan a m.

Es cancin annima (nm. 115) y lleva msica de Juan Anchieta; era todava popular en el siglo XVII, pues Quevedo la menciona en la dedicatoria de su Cuento de cuentos", La composicin est incompleta, pero se ve que las coplas eran hexasilbicas; lo eran tambin las de Juan del Encina ("Ms sano me fuera ...'') en la composicin (nm. 378) que encabeza con este estribillo popular:
Ay triste que vengo vencido d'amor, maguera pastor!

Si esas dos parecen ms que trozos de seguidillas, endechas imperfectas, hay otra que parece una seguidillainvertida (nm. 412):
Dale si le das, mozuela de Carasa, dale que le das, que me llaman en casa ...96

94

Vase Hanssen, La seguidilla, 14; Foulch-Delbosc, "Sguedilles anciennes", en la Revuc HpaniqHc, 1901 (seguidillas nms, 7 y 23).
Caldern tambin la recuerda en Con quien vengo, vengo, y Antonio de Sals (Vanar poesas, Madrid, 1692, foL 169). VaseJulio Monreal, Cuadros IJi9os, Madrid, 1878, P. 63. Se cita en La Io:(pna andaluza, mamotreto XIv.

95

Pedro Henrquez Urea

Composiciones donde la msica no concuerda con el ritmo de la seguidilla, pero la versificacin s, aunque parcialmente, son las que llevan los nmeros 153, 162, 389, 404 Y 449. La primera, incompleta:
La vida y la gloria se apartan de m en partirme de ti. Oh triste ventura, qu desdicha es la ma!...

La segunda (162) se aproxima mucho ms, en la copla; es tambin incompleta:


No querades, fija, marido tomar para sospirar. Fuese mi marido a la frontera, sola me dejaba en tierra ajena.

Es menos interesante la nm. 389 ("Placer y gasajo...''); algo ms la 404:


Iba a ver, la mi madre, a quien mucho am; bame cantando lo que os dir...

En fin, la burlesca nm. 449:


Pero Gonzlez, tornse vuestra huerta cuernos albares...

cuyo estribillo es indiscutiblemente de seguidilla, y cuyas coplas estn en metro desordenado, que oscila entre seguidilla y endecha, pero que va definindose ms y ms a medida que avanza:
Compraste una huerta en Alcaudete ...

Obras Completas Veniste de la guerra muy destrozado... Veniste vos, marido, desde Sevilla; cuernos os han nacido de maravilla; no hay ciervo en esta villa de cuernos tales, que no caben en casa ni en los corrales 97

Es curioso que Hanssen no cite otra seguidilla, y sta s indiscutible, del Cancionero, el estribillo de la composicin nm. 397, variante del cantar recogido por varez Gato:
Tir'all, que non ~uiero, mozuelo Rodrigo... 8

Atendiendo slo al metro, y no a la msica, todava debe indicarse que tienen relaciones con la seguidilla los nmeros 48, 400, 420 Y 434. Vagamente la primera, que lleva msica de Escobar:
Las mis penas, madre, de amores son. Salid, mi seora, del sol naranjale, que sois tan hermosa, quemarvos ha el aire de amores, s.

La tercera, "Sola me dejastes...", es la que adoptan S de Miranda


y Rodrigo de Reinosa. La segunda y la cuarta son interesantes

ejemplos de cantar paralelstico; aqulla se refiere a otro "mozuelo Rodrigo" como el de la seguidilla transcrita por lvarez Gato:
Rodrigo Martinez a las nsares [ah! pensando qu'eran vacas silbbalas: He!
97

Como seguidillas clasifica stas de Pero Gonzlez Rodrguez Marn en La copla (p. 20) Yen El Loaysa de "El celoso extremeo" (pp. 276-277). Vase 23 del cap. 11.

98

300

Pedro Henrquez Urea


Rodrigo Martnez, atn garrido, los tus ansarinos livalos el ro ah! Pensando qu'eran vacas silbbalas He! Rodrigo Martnez, atn lozano, los tus ansarinos livalos el vado ah! Pensando qu'eran vacas silbbalas: He!

La

otra

(434):
Perd la mi rueca y el huso non fallo, si vistes l, al tortero andar. Perd la mi rueca llena de lino; hall una bota llena de vino; si vistes l, al tortero andar. Perd la mi rueca llena d'estopa; de vino fallara llena una bota; si vistes l, al tortero andar. Hinqu mis rodillas dile un besillo; beb un azumbre ms un cuartillo; si vistes l al tortero andar, Hall yo una bota llena de vino; dile un tal golpe y tirme el tino;

Obras Completas
si vistes l, al tortero andar. Vino mi marido y dime en la toca; ay de m mezquina y cmo estoy loca! Si vistes l, al tortero andar. Came muerta, ardise ell estopa, vino mi marido...

301

En el ndice de composiciones que acompaa al Cancionero musical, pero que no llegaron a incluirse en l, se halla la indicacin de otra especie de seguidilla, que se completa mediante el Cortesano, de Luis Miln (p. 71):
Quitad, el caballero, los ojos de m, no me miris ans,

19. La seguidilla popular a travs del siglo XVI

Si bajo los Reyes Catlicos no alcanz todava la seguidilla gran popularidad, durante el siglo XVI va creciendo lentamente, hasta ponerse de moda hacia el final. Pero cabe pensar que el metro de seguidilla precedi en mucho tiempo a la msica y al baile que recibieron luego igual nombre -pues ste no aparece hasta Mateo Alemn, cerca de 1600-, y, por tanto, los versos se cantaran con sones varios, antes de que tuvieran msica propia y tpica. As lo indica el maestro Gonzalo Correas: ''Parece que antes se comprendan en el nombre de folas con las otras coplillas sueltas que no pasaban de cuatro versillos; y las que se quedaban en menos, como cabezas de cantares't'", Entre el Cancionero musical y Cervantes, Hanssen indicaba slo unas cuantas seguidillas: una de las de Alczar; la del trbol, en el
99

Arte grande, pp. 272 Y273. Ya se ha visto, sin embargo, que haba seguidillas largas desde haca 1500 (como la de los Comendadores y la dc Pero Gonzlcz) y no solamente reducidas a cuatro o a tres rengloncs.

302

Pedro Henriquez Urea

primer auto de La resurrecdon (serie de Rouanet); y una, que parece endecha, en otro de aquellos autos, el del Sacrijido de Abraham:
Estos convidados vienen a comer al que los convida: cmo puede ser?

De ah pasa Hanssen a Cervantes, a Lope de Vega, al Romancero general y a la coleccin de Foulch-Delbosc'?', A las que he agregado -tomndolas de Montesino- S de Miranda, Sebastin de Horozco, Andrade Caminha, santa Teresa, san Juan de la Cruz, Alczar, Montidea, Diego Corts, Lope de Rueda, Miguel Snchez y Trrega, hay que aadir otras, de colecciones annimas. Seguidillas fluctuantes se encuentran an a travs del siglo; abundan, sobre todo, las que comienzan con hexaslabo, prctica que registra el maestro Gonzalo Correas, en 1626, como usual todava; y las hay con versos ms largos, hecho anotado tambin por aquel gramtico. As, las que incluyenJuan Vsquez en sus Vi/tandeos de 1551, y Miguel de Fuenllana en su Oifniea Lira de 1554:
No s qu me bulle en el calcaar, no s qu me bulle que no puedo andar. Yndome y viniendo a las mis vacas, no s qu me bulle entre las faldas, que no puedo andar, no s qu me bulle en el calcaar. Puse mis amores en Fernandino. Ay, que era casado! Mal me ha mentido. Iligas,marinero, del cuerpo garrido,
100

Vase Hanssen, La seguidiJla, 12 a 18, y las Sguedilles anciennes, de Foulch-Dclbosc.

Obras Completas
en cul de aquellas naves pasa Fernandino. Ay, que era casado! Mal me ha mentido; puse mis amores en Fernandino 101 Cmo queris, madre, que yo a Dios sirva, siguindom'el Amor a la contina? Mientras ms a Dios sirvo Amor ms me sigue; mientras d'Amor ms huyo, ms me persigue. Tal vida como sta no s quin la viva siguindom'el Amor a la contina.
101

303

En el cantar "Puse mis amores ...", Vsquez y Fuenllana traen igual el estribillo pero no la copla. En Fuenllana dice:
Trjome engaada
con su amor mentido;

pues era casado mal me ha mentido.

Este cantar aparece imitado a lo divino en el manuscrito 14,070 de la Biblioteca Nacional de Madrid, fechado en 1566:
Puse mis amores en el recin nacido: ay, que es amor del cielo el que he sentido!

All aparece este otro cantar religioso en versificacin irregular:


-Por qu lloras, Nio? -lloro y muero por ti, que te quiero y amo y no te dueles de m. -Qu hacis llorando sin remedio al yelo? -Estoy remediando la ofensa del suelo. -Qu os trajo del cielo a padecer aqu? -Descarte cerca, que ests muy lejos de m.

304

Pedro Henrquez Urea


No me hablis, Conde, d'amor en la calle; cat que os dir mal, Conde, la mi madre. Maana ir, Conde, a lavar al ro: all me tenis, Conde, a vuestro servicio. Cat que os dir mal, Conde, la mi madre: no me hablis, Conde, d'amor en la callel 02

Ejemplo de orden invertido de los versos, largo y corto:


Ay, que no oso mirar ni hacer del ojo! Ay, que no puedo deciros lo que quiero!

y si os miro
con temor de enojaros doy un suspiro, y paso sin hablaros: todo es amaros y nada lo que espero. Ay, que no oso

mirar ni hacer del ojo!103

102

Enst!JO, de Gallardo,Vol. Iv, cols.922, 923 Y924, YCothgo de la Biblioteca de Salv, nm. 2,515.
Gallardo, Ensayo, vol. Iv, col. 922, y Salv, nm. 2,515.Fue imitado este cantar en coplasde pie quebrado:una versinapareceen el Cancionero delsigh XVI, manuscrito 5,593 (antes P. supl. 279) de la BibliotecaNacional de Madrid, folio 97, y atta, no muy diferente en la copia a mano (ms,4,128,antes M. 360) del cancionero Hor de enamorados, reunido por Juana de Linares, dado a luz en Barcelona en 1573, y reimpreso variasveces hasta 1618(no conozco laobra impresa).En este cancionero no hay ms versos irregulares que esos y otros que principian "Zagaleja la de lo verde" y continan en octaslabos.

103

Obras Completas

305

Diego Pisador, en su Libro de msica de vihuela, 1552, trae:


Gentil caballero, dadme agora un beso, siquiera por el dao que me habis hecho. Vena el caballero de Crdoba a Sevilla104

La cancin de los Ojos morenos, que es meramente irregular en el Cancionero antiguo, aparece aproximndose vagamente a la seguidilla en la versin posterior de Juan Vsquez (Recopilacin de 1559).
As lo trae Asenjo Barbieri (nm. 171), con msica de Escobar:
Ojos morenicos, irme yo a querellar que me queredes matar. Quejarme de m, que ans me venc, que desque os vi me aquej el pesar, que me queredes matar.

As, en Vsquez:
Ojos morenos cundo nos veremos? Ojos morenos de bonica color, sois tan graciosos que matis de amor.

104

Ensqyo, de Gallardo, vol. IlI, col. 123. Aparece tambin en Alonso Mudarra (1546) con variantes:
Gentil caballero, dsdeme hora un beso, siquiera por el dao. Vena el caballero, vena de Sevilla; en huerta de monjas limones coga, y la prioresa prendas le peda: siquiera por el dao que me habs hecho.

306

Pedro Henrquez Urea


Cundo nos veremos, ojos morenos?105

Del Cancionero de Upsala (nm. 49):


Dezilde al caballero que non se quexe, que yo le doy mi fe, que non la dexe. Dezilde al caballero, cuerpo garrido, que non se quexe en ascondido, que yo le doy mi fe, que non la dexe.

En su Comentario de laconquista de Baeza, Ambrosio Montesino -no el fraile poeta, sino otro posterior, prosista, que escriba bajo Felipe I1-, recoge un dicho con giro de seguidilla:
Caballeros de beda, salid al mercado, que Alonso Navarrete matar al toro vaya.

Le sugiere igualmente este otro:


El Conde Don Lope, el vizcano, rico de manzanas, pobre de pan y vino 106

En el manuscrito de Tonos castellanos que analiza Gallardo, indicando que la letra es de fines del siglo XVI, abundan ya las seguidillas. Cabe pensar que son muy del final, y son de origen culto.
Sobre la esmeralda de verdes hojas cristalinas perlas el alba llora. Tengo unos amores a descontento; no le d Dios a nadie tan gran tormento. 105
106

Ens<!)'O, vol. IV, col. 929.

Ensayo, vol. III, cols. 863 y 865.

Obras Completas
A la sierra viene la blanca nia, y en arroyos la nieve huye de envidia. Para todos alegres para mi tristes bien conozco, mis ojos, que dais en libres. Quin ha sido la causa de mis suspiros? y los ecos del valle responden: iros. Al espejo se toca el sol de mi vida, dando luz a la luna donde se mira. Mis amores, zagalas, y mis contentos, unos fueron aire y otros son fuego. Como no me dan celos, no tengo temor, aunque toquen el arma ausencia y amor. Al cantar de las aves mi amor se dumi: ayDios, quin llegara y le preguntara qu es lo que so!107

307

Los ltimos versos acaso no sean seguidilla, sino hexaslabos precedidos por un verso ms largo. Los anteriores se presentan como cabezas de coplas hexasilbicas u octosilbicas. En uno de los cartapacios literarios salmantinos del siglo XVI, extractados por Menndez Pidal, se hallan estas seguidillas, alternando con otras coplas que parecen endechas:
lO?

Ensqyo, vol, 1,cols. 1,194 a 1,202.Vase Rodrigo Marn, El Loaysa,p. 277. "Al espejo se toca" est citada por Correas como seguidilla moderna (Artegrande, p. 276).

308

Pedro Henrquez Urea


Uno tengo al remo y otro pienso echar; quirome ir a la popa por verlo bogar. Salen de Sevilla barquetes nuevos: de una verde haya llevan los remos. Mal haya la barca que ac me pas, que en casa de mi padre bien me estaba yo. Pues que en esta tierra no tengo nadie, aires de la ma, ven a llevarme. Pues que en esta tierra no tengo amor, aires de la ma, llevme al albor. Partme de Murcia, err el camino, fu a dar a Larca y a ser lorquino. Pues que en Sevilla no puedo entrar, vlgame San Lucas que es puerto de mar.

Hay unas pocas ms todava, de tipo burlesco'P' En uno de los Romanceril/os de la Biblioteca Ambrosiana aparecen stas:
Aquel paxarillo que vuela, madre, ayer le vi preso y hoy trepa el aire; por penas que tenga, no muera nadie; yo le vi entre rejas de estrecha crcel, cantando pasiones maana y tarde l O9
100

Boletn de la Academia Espaola, Madrid, 1914 (vol. I, pp. 311 a 313).


Se encuentran tambin entre laspoesas atribuidas, con poca probabilidad, a Gngora.

1m

Obras Completas

El Romancero general, en la primera edicin de sus dos partes, no contiene seguidillasindiscutibles como estribillos de romances, sino ms comnmente cantares que se les aproximan, tales:
Psoserne el sol, salime la luna; ms le valiera, madre, ver la noche oscura110 Blanda la mano, pensamiento vano, blanda la mano. No lloris, casada, de mi coracn, que pues yo soy vuestro yo llorar por vos 111. Madrugasteis, vecina ma, a sacar pollos; plega a Dios no os encuentre y os coma el coco. No duermen mis ojos, madre, qu harn? Amor los desvela: si se morirn?1I2

110

Se halla tambin como estribillo en Lope y en Juan de Salinas, muerto en 1643 (Poesas, dos vols., Sevilla, Sociedad de Biblifilos Andaluces, 1869, vol. Il, p. 112); termina as en Salinas:
Ms me valiera, madre, la noche oscura.

Vase, adems, Luis Vlez de Guevara, LA luna de la sierra:


En los olivares de junto a Osuna, psoseme el sol, salime la luna...

y Quiones de Benavente lo parodia, en el entrems de Las a!fOrjas.


111

Apareca ya en uno de los Romancerillos de la Biblioteca Ambrosiana. Segn parece, las ediciones posteriores del Romancero general agregaron nuevos romances con estribos. Hanssen (LAsegHidiIla, 8) cita este estribillo como publicado en el Romancero, 1604, p. 404:
Galeritas de Espaa, parad los remos para que descanse mi amado preso.

112

310

Pedro Henrquez Urea

Merecen atencin las seguidillas que el maestro Correas llama viejas, en su Arle grande de la lengua castellana (pp. 274 a 276 de la edicin de 1903): son, probablemente, del siglo XVI, como se ve en la del Caballero de Olmedo. De la coleccin de Seguidillas antiguas que recogi y public Foulch-Delbosc hay unas treinta y cuatro (nms. 251 a 284 de la serie)que proceden de un manuscrito anterior a 1600. En su mayora son burlescas 0, peor an, obscenas; pero las cuatro primeras son de otro carcter, y muy interesantes:
Ro de Sivilla quin te passase, sin que la mi servilla se me mojase. Ro de Sivilla, arenas de oro, dessa banda tienes el bien que adoro. Ro de Sivilla, de barcos lleno, al passarlo el alma no passa el cuerpo. Ro de Sivilla, rico de olivas, dile cmo lloro lgrimas vivas 113

Aun puede citarse otra:


Negra la cara, negro el coracn,

Este estribillo se halla tambin en las Sguedilles de Foulch-Delbosc (nms. 34 y 56) yen el Laberinto amoroso, cancionero de 1618, reimpreso por Karl Vollmoller en las Romanische Forschungen, de Erlangen, vol. VI, 1891. Para otros romances con estribillo en seguidillas,publicados en diversas ediciones del Romancero general, vanse los nmeros 1,683, 1,804, 1,805, 1,807, 1,811, 1,827, 1,833, 1,836 del Romancero de Duran; vol. XVI de la Biblioteca de Rivadeneyra.
113

Vase tambin en el Romancero deBarcelona, manuscrito de principios del siglo XVII, de que dio noticia Mil y Fontanals en el Jahrbuch ftir romanische undenglische temtur, de Berln (1861, vol. IlI, p. 172).

Obras Completas
que como amor es fuego volvim'en carbn.

311

(Nm. 269)
20.

Los versos de gaita gallega

Sabemos que los versos a estilo de gaita gallega, en que predomina la cadencia anapstica, debieron en buena parte su difusin al influjo galaicoportugus 114 y subsisten hoy en los tres idiomas de la Pennsula, relacionados a menudo con los cantos y bailes venidos de Occidente. El ritmo de danza es perceptible en ellos, segn la observacin de Carolina Michallis, y, en efecto, durante los siglos XVI Y XVII se aplicaron a no pocos bailes: la zarabanda, en ocasiones; la espaoleta, la Catalineta, el de Tmga, el de Marizpalos, el sarao, el minu 115. Antes los hemos visto, tanto en la poesa cortesana -ejemplo el cossante de Hurtado de Mendoza el Viejo, como en la poesa annima- "Soy garridilla..." y " Si desta seapo..." del Cancionero Herberqy, los trozos que recogen Sebastin de Horozco, Lope de Rueda, Miguel Snchez, Trrega, Cervantes, Gngora ('Clavelina se llama la perra...''). Los tratadistas no hablan de estos cantares, excepto de modo general al referirse a los villancicos y coplas de versos desiguales. Correas llega, sin embargo, a anotar el verso de diez slabas y da ejemplos de los ms tpicos, como el precioso cantar de ronda de la noche de san Juan:
Si queris que os enrame la puerta, vida ma de mi corazn,

114 115

Vase cap. II, 19, 20 Y28. En el libro de Discursos delarte deldanzado, de Juan de Esquivel Navarro, publicado en Sevilla en 1642, se dice que clasifica los bailes en populares (como el basto, la trrega y la jcara), usuales (como el baile canario) y elegantes (como la espaoleta). Es el tratado principal de baile (o talvez el nico) en los Siglos de Oro. Vase Menndez y Pelayo, Historia delas ideas estticas, vol. IV, p. 687; Julio Monreal, Cuadros viljos, Madrid, 1878 (cap. II; ''Los bailes de antao''); Francisco Ansejo Barbieri, artculos sobre "Danzas y bailes de Espaa en los siglos XVI y XVII", en La Ilustracin espaolay americana, especialmente de la zarabanda); Cotarelo, Introduccin a los entremeses, loas, bailes, jcaras y mojigangas, especialmente la lista de danzas y bailes, pp. 233 a 273. Sobre su difusin en el Nuevo Mundo trat en "Msica popular de Amrica", en el t. I de Conferencias delColegio dela Universidad deLa Plata, Argentina, 1930, pp. 198-202.

312

Pedro Henrquez Urea


si queris que os enrame la ~uerta, vuestros amores mos son 16.

Como el arte mayor, metro noble durante ms de cien aos, debi de bajar excepcionalmente hasta las clases populares -a juzgar por los cancioneros-, tal vez haya que clasificar entre los versos de gaita gallega, o cerca de ellos, cantarcillos como el que la expulsin de los judos inspir en 1492:
Ea, judos, a enfardelar, que mandan los reyes que pasis la mar,

conservado, msica y letra, por el maestro Salinas'". Otro, de paralelismo simple, citado por Montesino, el historiador de Baeza, oscila entre el alejandrino y el arte mayor:
Cantan de Oliveros, cantan de Roldn, no de Zurraqun, que fue buen barragn. Cantan de Roldn, cantan de Oliveros, no de Zurraqun, que fue buen escudero 118

Versos de cadencia anapstica indudable los trae el Cancionero musical, aunque pocos:
Aquella mora garrida, sus amores dan pena a mi vida...

Figuran como estribillos de una composicin (nm. 164) en versos octoslabos, con los que alternan eneaslabos agudos (por fluctuacin, o por regularidad segn la ley de Mussafia?):
Mi madre por me dar plazer a coger rosas me enva...

116

Lope lo imita en su auto De los cantores. Vase tambin el Romancero espiritual de Valdivielso (p. 25) Ylas ''Rimas del incgnito", del siglo XVII, en la Revue Hispanique,
1916 (volumen XXXVII, p. 333).

117
118

Cancionero musical de los siglos XVy XVI, p. 21.


Vase Gallardo, Ens'!JO, vol. III, col. 863, y cita de Toms Antonio Snchez, en su opsculo sobre "Orgenes de la poesa castellana", publicado por Menndez y Pelayo en la Revue Hispaniquc, 1908 (vol. XVIII, p. 429).

Obras Completas

313

El autor de la msica es Gabriel; probablemente se llamaba Gabriel Mena y era poeta adems. El estribillo reaparece citado por Salinas (De musica, p. 327):
Aquella marica garrida, sus amores dan pena a mi vida.

Luego (nm. 401):


Gritos daban en aquella sierra; ay, madre! quiero m'ir a ella. En aquella sierra erguida gritos daban a Catalina. Ay, madre, quiero m'ir a ellal119.

y otra con msica de Escobar (nms. 427 y 428), con la copla en forma de zjel:
Pasisme ahora all, serrana, que no muera yo en esta montaa. Pasisme ahora allende el ro, pasisme ahora allende el ro, que estoy triste, malherido, que no muera yo en esta montaa 120.

119

En el Tesoro de la lengua castellana, de Covarrubias, s. v. leo:


Voces dan en aqueUa sierra; leadores son que hacen lea.

Aparece tambin en Pisador y en Mudarra:


S me Uaman, a m llaman, que cuido que me llaman a m. y en aqueUa sierra erguida cuido que me Uaman a m. Uarnan a la ms garrida, que cuido que me Uaman a m.

Probablemente esta versin es el resto de una forma paralelstica y encadenada.


120

Sobre las serranas porteadoras, vase Menndez Pida!, L1 primitiva poesa lirica espaola, pp. 289-292; sobre "Pasisme ahora..." y su semejanza con el zjel "Salteme la serrana", vase la edicin de L1 serrana de la Vera, de Vlez de Guevara, anotada por R Menndez Pida! y Maria Goyri de Menndez Pida!, Madrid, 1916; adems, Menndez y Pelayo, Anto/ogia, vol IX, p. 210.

314

Pedro Henriquez Urea

Abundan ms estos versos en las colecciones musicales de mediados del siglo. As, en Pisador y en Vsquez, este cantar de romera (o de vigilia):
Por una vez que mis ojos alc, dicen que yo le mat; como al caballero no le di herida, ansi, vaya, ma dre.vi re, VIrgoa 1 a VIigilia 121

En la Recopilacin, de Juan Vsquez, de 1559, este cantar, imitado por Lope de Rueda y Alonso de la Vega:
Caballero, querisme dejar, que me dirn mal. Oh, qu maanica, maana, cuando la nia y el caballero ambos se iban a baar! Que me dirn mal, caballero, querisme dejar l 22

En el Cancionero de Upsala (nm. 36), y en la Silva de sirenas, de Anrquez de Valderrbano, 1547, dos versiones distintas de este cantar:
Teresicahermana, de la fararira! Hermana Teresa, si a ti te pluguiese...123

En los Tonos castellanos, del siglo XVI, extractados del manuscrito por Gallardo:
Norabuena vengis, Abril, vengis norabuena, qu galn venis. Abril, qu galn vens 124 Morenica por qu no me vales, que me matan a tus umbrales?
121

Gallardo, Ensqyo, vol. I1I, col. 1,236, y vol. IV. col. 931. Gallardo, Ensqyo, vol. Iv, col. 928. Vase 9 de este captulo. Vase nota al nm. 36 en el Cancionero de Upsala, y vase nota del 9 sobre la coleccin de autos de Rouanet. Vase Tirso, primera parte de L1 santa Juana, y nota del 11 sobre los cantares de enhorabuena.

122 123

124

Obras Completas
Daba el sol en los lamos, madre, y a su sombra me recost; dorm, y cuando despert, no daba el sol sino el aire l 25 Arrullaba a la palomita su regalado amador, y deshecha en sabrosos gemidos le da con el pico su corazn 126

315

En el tratado De musica, de Francisco Salinas, el amigo de fray Luis de Len (Salamanca, 1577):
-Meteros quiero monja, hija ma de mi corazn. -Que no quiero yo ser monja, non. Ms me querra un zatico de pan que no tu saludar l 27

En el Romancero general'
La mujer que tal sueo suea, cozes y palos y golpes en ella. Fuego de Dios en el bien querer, fuego de Dios en el querer bien. (parte primera) 128 Paxarto que vas a la fuente, bebe y vnte 129
125
126

Incluye esta cancin, con msica, E. M Torner, en su pequeo Cancionero musical (Biblioteca Literaria del Estudiante, Madrid, 1927). Gallardo, Ensf!Yo, voL I, cols. 1,196 a 1,203.

127
128

pp. 302 y 320.


El segundo verso sirve de ttulo a una comedia de Caldern, que adems lo recuerda en Ecoy Narciso. Vase, tambin, Correas, Vocabulario de refranes, p. 297. Vase Correas, Artegpnde, p. 271, y Vocabulario de refranes, p. 385; Tirso, La venganza de Tamar, Romancero de Barcelona, descubierto por Mil,reproducido en su integridad por Foulch-Dclbosc en la Revue Hispanique, 1913 (vol. XXIX, p. 181); Mil, Del decasihbo y endecasilabo anapsticos. Comprese Esquilache:
ZagaIeja que vas a la fuente, djala y vuelve;

129

316

Pedro Henrquez Urea Lo que me quise me quise me tengo, lo que me quise me tengo yo 130 No sois vos para en cmara, Pedro, . 131 no SOIS vos para en camara, no Zagaleja del ojo rasgado, vnte a m que no soy toro bravo. Vnte a m, zagaleja, vnte, que adoro las damas y mato la gente. Zagaleja del ojo negro, vnte a m que te adoro y quiero. Dejar que me tomes el cuerno y me lleves si quieres al prado; vnte a m que no soy toro bravo. (parte segunda) 132

Correas cita estos ejemplos tpicos, muy semejantes a las modernas muieiras:
-SanJuan el verde pas por aqui? -Ms ha de un ao que nunca le vi. Pntela t, la gorra del fraile, pntela t, que a m no me cabe.

que si quieres agua que corra, de mis ojos corre siempre.

130
131

Vase Valdivielso, auto La amistad en elpeligro. Correas, Vocabulario de rqranes, p. 229. Comprese Valdivielso, ''La amistad en el peligro" y "Ensaladilla al Santsimo Sacramento", en el Romancero espiritual (p. 139):
N o vens vos para en cmara, Pedro...

y tambin aparece con otro dstico (Covarrubias, Tesoro, s, v. Consejo de cmaras):


No sois vos para en cmara, Pedro, sino para en camaranchn.
132

Esta cancin, que segn el texto se canta con guitarras, se halla en la ensaladilla que comienza "Un lencero portugus...", publicada antes que en el General en uno de los Romancerillos de la Biblioteca Ambrosiana. En los Juegos de nochesbuenas (1605), de Alonso de Ledesma:
Vnte a m, torillo hosquillo, toro bravo, vnte a mi.

y en el Tesoro, de Covarrubias, artculo hosco.

Obras Completas
Arremangume y hice colada; no hay tal andar como andar remangada 133
21.

317

Los versos eneasilbicos

La tercera categora de los grupos de versos donde el eneaslabo, predominando, da carcter al movimiento rtmico, no es menos interesante. Un solo verso de nueve slabas basta para imprimir aire a un grupo (como en el cantar burlesco de ''Allegle y enamorle", donde disloca la regularidad de los octoslabos, o en el de "Madrugbalo el aldeana''), a menos que otro ritmo ms vigoroso le arrolle, como el de la seguidilla, cuando se define, o, con bastante mayor frecuencia, el de gaita gallega. El eneaslabo se relaciona estrechamente con los versos de gaita gallega, porque funciona como variantecatalctica del decaslabo: versos de uno y otro tipos andan mezclados, como se observa en ejemplos citados antes ('Daba el sol en los lamos, madre... " y ''Arrullaba a la palomita..."; comprense luego con ''Ventecico murmurador...", "Cuando tao y repico al alba..." Yotros ms, donde el eneaslabo se impone numricamente sobre el verso mayor). Se emple a veces en danzas como la chacona, que goz grandsima boga:
Vida bona, vida bona, vida, vmonos a Chacona...;

en el cachupina, y, segn parece, en la zarabanda y en la espaoleta, en la cual dominaban los de gaita gallegal34.
133

Artegrande, pp. 288 Y291, Y Vocabulario de refranes, pp. 70,88 Y244. Vase Tirso, segunda parte de La santa Juana:
Que la caperucita de padre pntela t, que a m no me cabe.

Muy semejante en Quiones de Benavente, entrems El mt2.f!fJ. Para otros ejemplos de versos de gaita gallega,vase Cejador, La verdadera poesa, vol. 1, pp. 105-108, 129-135, 148-160.
134

Vase Cotarclo, Introduccin a Jos entremeses, loas, etc., pp. 236, 240 a 249 (donde cita diversas variantes del estribillo de la chacona), 244 y 249. Los versos caractersticos de la espaoleta no eran los de ocho slabas,como se podra pensar leyendo a Cotarclo, sino los anapsticos quc Lope introduce en el auto dc Los cantares:
Madre de Dios, y Virgen entera, Madre de Dios, divina doncella.

318

Pedro Henriquez Urea

Los eneaslabos abundan mucho. El maestro Alonso Lpez Pinciano los cita en su Filoso/ia antigua potica (1596), llamndolos monoslabos, y da una muestra:
Seores de toda la tierra...;

pero indica que se usan en combinacin, "en composicin", con otros, como ocurre con los decaslabos (de los cuales da ejemplo: "Sbito corre el tmido corzo''). Rengifo no los cita en su Artepotica (1592), pero s el bachiller Jos Vicens en las adiciones que hizo al clebre manual en 1703 (captulos VIII y XLI del nuevo arreglo de la obra). Correas -a pesar del precedente del Pinciano- dice ser el primero que los describe, y quiere someterlos a reglas: "cuatro pies y cuatro acentos; los tres pies de dos slabas, alta y baja, el uno de tres slabas, alta la primera ms de ordinario, la segunda menos veces"!". Las regias se prestan a duda, porque Correas no dice el orden de los pies. La distribucin ms comn parece ser as: dos clusulas disilbicas con el acento en la primera slaba, una clusula trisilbica con acento en la segunda, y una clusula disilbica final semejante a las dos primeras. Por ejemplo:
Cuando Itao y I repico al I alba... Nora I buena I vengis, a- I bril...

Correas cita como ejemplo otra acentuacin menos frecuente, en que el pie trislabo es dactlico o esdrjulo, segn su regla (son suyos los acentos artificiales en Dbqjo):
Dba

I j del I vrde ala I mlIo...

Dentro de este patrn podran clasificarse otros renglones en que faltan uno o dos de los cuatro acentos, o uno de ellos vara de posicin; pero el verso se divide siempre en dos partes, la primera de cuatro slabas y la segunda de cinco:

Zamora, en Eljuicio de Paris, introduce en la espaoleta el cantar de las Naranjicas, en versos de nueve y diez slabas (vase luego en este prrafo).
135

Vanse el cap. VII, "Del metro", en la Filos'!fta antigua potica, de Lpez Pinciano (reimpresa en Valladolid, 1894), y las pp. 287-288 del Arle grande, de Correas.

Obras Completas
Aquel rbol del bel mirar . Que non es valedero, non . Dos a dos me los lleva el aire... En la huerta nace la rosa ... Carillejo, y besarte he . Allegle y enamorle . Madrugbalo el aldeana . Mi gallejo est so la rama . Vida, vmonos a la gloria . Velador que el castillo velas . Gritos daban a Catalina... y a su sombra me recost... Arrullaba a la palomita... La mujer que tal sueo suea ... Zagaleja del ojo negro . A la gala del pastorcico . A quin contar yo mis quejas ...

319

Pero existen -menos frecuentes-- versos que se ajustan a otros tipos. Uno ymbico, que se divide en dos partes (la primera de cinco slabas, con acento en la cuarta, Yla segunda de cuatro) o en cuatro pies: las tres primeras clusulas disilbicas con acento en la segunda slaba y el cuarto una clusula trisilbica, con acento tambin en la slaba segunda:
Carilla, quieres bien aJuana? Como a mi vida y a mi alma... Qu mal vecino es el amor!...

o modificaciones en que los acentos interiores se hacen menos evidentes:


Solades venir, amor; agora non venides, non... Vuestros amores he, seora .. La rosa que no quema el aire .

El otro tipo es anfibrquico, tres clusulas trisilbicas con acento en el centro:


Al alba venid, buen amigo ... Est'es el camino del cielo...

320

Pedro Henriquez Urea


Aquella morica garrida . Seores de toda la tierra .

La relacin del eneaslabo con el decaslabo -del cual podra considerarse como variante cataletica- puede observarse en el caso del tipo predominante:
Mi gallejo est so la rama; su carilleja Menga le llama...
Velador que el castillo velas, vlale bien y mira por ti...

Aqu se ha agregado una slaba al primer pie del verso para producir el decaslabo compuesto de dos pentaslabos; pero la slaba puede agregarse tambin al ltimo pie, para producir el decaslabo anapstico:
Zagaleja del ojo negro . Zagaleja del ojo rasgado . Cuando tao y repico al alba, no repico ni tao al albor...

El decaslabo anapstico tambin se obtiene aadiendo una slaba al eneaslabo tripartito:


Aquella morica garrida, sus amores dan pena a mi vida.

La difusin de este tipo de verso en la poesa popular se debi, en parte, quiz, a influencia galaico-portuguesa'", La poesa culta lo olvida desde el siglo XIV, pero el pueblo, con agudo sentido rtmico, lo conserva en sus cantares y danzas, de donde suelen pasar a las canciones vulgares y a las zarzuelas (''Aunque me tachen de
136

En la poesa galaico-portuguesa, los eneaslabos de diversas acentuaciones alternaban libremente (vansc nrns, 1, 5, 6 Y9 del Cancionero delrry DonDioms, por ejemplo). En la poesa culta, el eneaslabo se ha tomado a veces de Francia: as, los poetas de versificacin irregular en el siglo XIII queran en ocasiones imitar el eneaslabo francs (vase cap. 1, 7 Y 12). En el siglo XX tambin ha existido la influcncia francesa sobre el eneaslabo castellano.

Obras Completas

321

grosero ", "En un vagn de s/eeping car:...", "El abanico es gran recurso ", ''Trabajando en un cafetal...", "No te puedo querer a . " "No te canses, d 11..., ejame ya... '') . A las muestras, populares todas, recogidas en lvarez Gato, en Gil Vicente, en Castillejo, en Boscn, en Horozco, en Hurtado de Mendoza el Humanista, en Timoneda y en otros, hay que agregar no pocas, annimas, del Cancionero musical de los siglos XVy XVI:
Mano a mano los dos amores, el galn y la galana. El galn Yla galana ambos vuelven ell agua clara mano a mano. (Nm. 53; probablemente incompleta) Ell amor que me bien quiere agora viene. Ell amor que me bien quera una empresa me peda. Agora viene. (Nm. 98; probablemente incompleta;
msKaarregilldaporPonc~

De Monzn vena el mozo, mozo vena de Monzn. La moza guardaba la via, el mozo por ah vena, mozo vena de Monzn. (Nm. 403; probablemente incompleta) Aqu viene la flor, seoras, aqu viene la flor. (Nm. 405) Tristeza, quien a m vos dio, no ge lo mereca yo. (Estribillo del nm 12, con msica de Alonso) 137

137

Gil Vicente da otra variante en la tragicomedia Fragoa d'amor.


Tristeza, quien a vos me dio, pues no fue la culpa ma, no ge la merec, no.

322

Pedro Henriquez Urea

En uno de los cartapacios salmantinos del siglo XVI encuentra Menndez Pidal este estribillo, que durante el siglo XVII reaparece en el maestro Correas (Ariegrande), en Lope de Vega (auto L:1 adltera perdonada), en L:1 pcara Justina y en otras obras:
Recordad, mis ojuelos verdes, que a la maana dormiredes.

El segundo verso aparece con ms frecuencia bajo otra forma:


Que a la maanica lo dormiredes 138

De los VillanciaJsy canciones, coleccionados porJuan Vsquez en 1551:


Lindos ojos habis, seora, de los que se usaban agora. Abaja los ojos, casada. no mates a quien te miraba. Casada, pechos hermosos, abaja tus ojos graciosos. No mates a quien te miraba, abaja los ojos, casada. De los lamos vengo, madre, de ver cmo los menea el aire. De los lamos de Sevilla de ver a mi linda amiga. De ver cmo los menea el aire, de los lamos vengo, madre 139

En el Libro de vihuela, de Pisador, 1552:


Si te vas a baar, Juanica, dime a qu baos vas, Juanica, cuerpo garrido 14O
138

Vanse los cartapacios literarios salmantinos en e! Boletin de laAcademia Espaola, 1914 (vol. 1, p. 304), YPuyo!, edicin de La pcara justino, (vol. I1I, p. 301). Gallardo, Enst!JlO, vol. Iv, cols. 923 a 931. "De los lamos vengo, madre" figura como estribillo en un villancico del "Romancero de Barcelona" (vase Rell1le Hispanique, 1913, vol. XXIX, p. 183) yen una letrilla de! "Laberinto amoroso" (en Romanische Forschungen, VI), nm. 59. Gallatdo, Ensqyo, vol. I1I, cols. 1,235 y 1,237. Vase Cancionero de Upsa/a, nm. 31 (asaparece tambin en uno de los Cancionerillos de Praga, cuyas piezas ratas reimprimi Foulch-De!bosc en su RelI1Ie Hispanique, 1924):

139

140

Obras Completas
No me llames sega la erva, sino morena.

323

En el tratado De musica, de Francisco Salinas, 1577:


Si le mato, madre, a Juan, si lo mato matarme han. Aunque soy morenica y prieta, a m qu se me da; que amor tengo que me servir. (Variantes en Correas, Artegrande, p. 280, Yen las Sguedilles anciennes) Ay, amor, cmo sois puntoso! La darga dandeta. Segador, trate afuera, deja entrar la espigaderuela. Mal haya quien a vos cas, la de Pedro Borreguero [o Vaquero]. Si jugastes anoche, amare? Non, seora, none. Amigo, si me bien queredes... De las honduras llamo a ti; yeme, seor mo. Si mis amores no me valen, triste que yo morir.

Si te vas a baar,Juanica, dime a qu baos vas. Falta el tercer verso, que en cambio se encuentra en la vieja cancin paralelstica asturiana (vase el cap. Il, 20):
Ay Xuana, cuerpo garrido!

Vase Carolina Michalis de Vasconcellos, Cancioneiro da :juda, vol. Il, pp. 922, 923, 931 Y932, y "Notulas sobre cantares e vilhancicos", en la Revista de Filologa

E1Jaola,1918.

324
Cata el lobo do va,)uanica, cata el lobo do va 141

Pedro Henrquez Urea

En el manuscrito de Tonos castellanos, del siglo XVI, que Gallardo extract, aparecen estas canciones:
Arrojme las naranjicas con las ramas del blanco azahar, arrojmelas y arrojselas y volvimelas a arrojar 142 Ventecico murmurador que lo gozas y andas todo, haz el sn con las hojas del olmo, que se duerme mi lindo amor143 Cuando tao y repico al alba no repico ni tao al albor, sino tao y repico a que salga mi lindo amor. Bailad en la fiesta, zagalas, pues la gaita os hace el sn, que yo os mando unas castauelas guarnecidas con su cordn 144
141

De musica, pp. 306, 319, 321, 325, 326, 327, 343, 344,350,386,416,422 Y435. Hay que agregar "Qu me queris, el caballero?" (vase la nota final a este prrafo); "A quin contar yo mis quexas?" (vase cap. III, 3); "Aquella marica garrida..." (vase cap. III, 20); "Soladcs venir, amor" (vase cap. II, 29); "Qu mal vecino es el amorL." (vase cap. III, 3). Sobre "Cata el lobo do va", vase la parodia que segn el P. Diego de Rosales (Historia de Chile, cap. XVIII) se aplic a Valdiviaal escaparse al Per; adems, coplas en el ms. 3,168 de la Biblioteca Nacional de Madrid.
Cantar popularsimo, transcrito o imitado varias veces por Lope (vase el romance "A las bodas venturosas...", escrito en Valencia en 1599, Boletn de la Academia Espaola, 1916, p. 553; el auto sacramental Js bodas entre el alma y el amor divino, escrito en 1599 y publicado en Elperegrino ensupatria; la comedia El bobo delcolegio); por Valdivielso en la Ensaladilla deNavidad("Porque est parida la reina" y en la del "Retablo" (Romancero espiritua~, luego por todo el teatro (vase Tirso, acto primero de Antona Carda) hasta llegar al siglo XVIII, con Antonio de Zamora, Eljuicio de Pars (1716), y Dego de Torres Villarroel, villancico Jgaita zamorana. "Vcntecico murmurador" se halla tambin en el "Romancero de Barcelona" (vase

142

143

RemeHispanique, vol. XXIX, p. 189); en el Romancero espiritual (p. 93 de la edicin de 1880) y el auto Elperegrino, de Valdivielso, y en el Romancero general, t. II.
144

Vase Lcdesma,"'gosde nocbesbuenas (''Bailad en esta ocasin... ''), y poesas atribuidas a Gngora (''Bailad en el corro, mozuelas...'').

Obras Completas
Al ladrn, al ladrn, seores, tengan aquese ladrn, que me lleva la vida y el alma y me deja sin corazn145

325

An hay muchos ms ejemplos en el siglo XVI, pues los versos eneaslabos fueron muy populares entonces:
Morenica me llaman, madre, desde el da que yo nac. Al galn que me ronda la puerta blanca y rubia le parecl 46 Casada serrana, dnde bueno tan de maana? Salteme la serrana juntico al pie de la cabaa147 Garridca, soy en el yermo y para qu?148

145

Gallardo, Ensayo, vol. 1, cols. 1,194 a 1,203. Vase la parodia de la ltima copla en Quiones de Benavente, entrems de Don Gaiftros:
Aprisa, aprisa, muchachas, tened, no se vaya, vaya el ladrn, que me lleva la vida Y el alma y me deja sin corazn.

146

Romancero de Barcelona. Mientras la poesa culta de! siglo XVI, secuaz de la moda de Italia, haca rubias a las dems y les atribua ojos azules, la poesa popular haca e! elogio o la defensa de las morenas, ofreciendo la excusa de! sol, como en e! Cantar de los Cantares. Vanse, en las pginas anteriores: "No me llames sega la erva", y "Aunque soy rnorenica Yprieta"; en e! 22: "Morenica rn'era yo"; en e! 23: "Morenica,
no deprecies la color"; en Ledesma: ''Due!os me hicieron negra, / que yo blanca me era"; en e! LAberinto amoroso (1618): "Con e! aire de la sierra / hceme morena". Los ojos verdes pueden ser don de belleza, como en "Recordad, mis ojuelos verdes", o poca fortuna, como en e! cantar portugus (vase Carnons):
Sois formosa, e tuda tendes, seno que tendes os olhos verdes.

147

En Sebastin de Horozco, Vlez de Guevara, Lope y Valdivie!so. Vase la nota sobre "Pasisrne ahora...", 2 de! cap. lII. Adems, Menndez Pida!, LA primitiva poesa lrica espaola, pp. 283-288. Vase Menndez Pida!, LA primitiva poesa lrica espaola, p. 294.

148

326

Pedro Henrquez Urea

Cerrar con este chiste que encontr en d cancionero manuscrito del siglo XVI, que lleva el nm. 5,593, en la Biblioteca Nacional de Madrid:
Adurmiseme mi lindo amor siendo del sueo vencido, y quedseme adormecido debajo de un cardo corredor149
22.

Versos libres: los breves

Bajo este nombre, que en otro tiempo se us para designar los endecaslabos sin rima, llamados tambin blancos o sueltos (scio/tt), y que ahora se aplica a la versificacin irregular procedente de los simbolistas franceses, comprendo la masa de versificacin informe que no obedece a principios rtmicos claramente discernibles, o que mezcla ritmos diversos. As ocurre con muestras, dadas antes, que proceden de Gil Vicente, Castillejo,Horozco, y de otras fuentes, como el cantar annimo de "Quien amores tiene...", el cual, en la forma recogida por Vsquez, mezcla ritmos cortos y ritmos largos. Puede esta masa informe, sin embargo, dividirse en dos grandes, grupos: los versos breves y los versos largos; la mezcla de ambos no es muy frecuente. Entre los breves, he aqu algunos del Cancionero

musical:
En vila, mis ojos, dentro en vila. En vila del ro mataron a mi amigo, dentro en vila. (Nm. 143; Barbieri cree que se relaciona con l el que sigue, 144, con slo un verso: "Ojos, mis ojos, tan garridos ojos") All se me ponga el sol donde tengo el amor.
149

Para darse cuenta de la abundancia del verso eneaslabo,basta recorrer las composiciones annimas en cualquiera de los cancioneros. En el Cancionero musical podran anotarse an, en el ndice de las obras que faltan: "Que los amores e pastores", "Si de m no os queris servir" y "Una vejezuela del barrio"; y luego el nm. 114:
Queredme bien, caballero, casada soy, aunque no quiero...

Obras Completas
All se me pusiese do mis amores viese, antes que me muriese con este dolor.
nm. 131 (reaparece en Salinas, De musiea, p. 235, Yen poesas de Juan Fernndez de Heredia, Valencia, 1562): Qu me queris, caballero? Casada soy, marido tengo... nm. 159: No he ventura, mezquino yo!
no he ventura en amores, no...

nm. 191: Ni desmayes, corazn, que tus amores aqu son... nm. 433: Calabaza, no s, buen amor, que te faza. nms. 410 Y411: "A la sombra de mis cabellos", que en otras versiones dice: "A. la sombra" (Gallardo, Enst!JO, vol. 1, col. 298). O vansc los ndices de primeros versos, como el de la &copiladn de Juan Vsquez en 1560 (Gallardo, Enst!JO, vol. IV, cols. 930 y 931), o el del pliego que menciona Salv, Catlogo de la biblioteca, (nm. 13), impreso hacia 1520, donde se hallan estos eneaslabos iniciales: Olvidar quiero mis amores ... Dcenme que el amor no fiere . La dama que no mata o prende . Pues que no me queris amar . A mi puerta mana una fonte . Si los pastores han amores . Descendid al valle la nia . El ltimo se halla, como octoslabo ("Desciende al valle, la nia"), en el Cancionero musieal(nm. 416) y en Francisco de Ocaa (''Acudi al valle, la nia"), O vanse el cancionero del siglo XVI, ms. 3,913 de la Biblioteca Nacional de Madrid: Peinadita traigo mi grea, peinadita la traigo y buena... No le den tormento a la nia, que ella dir la verdad... El ltimo aparece tambin en la Primavera y flor de los mejores romances, Madrid, 1621. O el Cancionero de vora (lisboa, 1875), nm. 25: D, zagala: qu hars cuando vieres que soy partido? Vanse otros ejemplos en Cejador, La verdadera poesia, vol. 1, pp, 101-105, 123129, 148-157, 181-189, 247-269; vol. IV, pp. 13, 18, 59, 76-83, 166, 199 Y 307.

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Pedro Henrquez Urea


All se me aballase do mi amor topase, antes que me finase con este rencor. (Nm. 259; zjel paralelistico) Pmpano verde, racimo albar; quin vida dueas a tal hora andar? Encinueco entre ellas, entre las doncellas ... (Nm. 399; msica de Torre; incompleta) No me le digis mal, madre, a Fray Antn, no me le digis mal, que le tengo en devocin. (Nm. 451; msica de Alonso de Alba)150

La muestra ms singular de letra para baile cantado es la que lleva el nm. 386; se ve que son indicaciones de movimientos de danza, las cuales llegaron a cantarse, y en medio de ellas cruza un trozo de verdadera cancin:
Ora baila t. -Mas baila t. -Mas t. -Ya casaba el colmenero, casaba su fija, -Mas baila t. -Ora baila t.

En los Villancicos y canciones, de Vsquez:


Amor falso, Amor falso, pusstem'en cuidado, y agora fallecstern. Amor falso, falso y portugus,
150

En Salinas, De musica, p. 309:


No me digis, madre, mal del padre fray Antn, porque es mi enamorado y yo tngole en devocin

Obras Completas
cuanto me dijiste todo fue al revs. Pusstem'en cuidado y agora fallecstem151. -Cobarde caballero, de quin habedes miedo? De quin habedes miedo durmiendo conmigo? -De vos, mi seora, que tenis otro amigo. -Cobarde caballero, de quin habedes miedo?152

329

En su Recopilacin, de 1559, uno que otro verso largo se introduce entre los cortos:
Morenica m'era yo; dicen que s, dicen que no. Otros que por m mueren dicen que no. Morenica m'era yo; dicen que s, dicen que no. Que yo, mi madre, yo, que la flor de la villa m'era yo. bame yo, mi madre, y todos me decan: garrida! M'erayo. Que la flor de la villa m'era yo153.

En los Tres libros de msica, de Alonso Mudarra, 1546:


Isabel, Isabel, perdiste la tu faja: vla por do va, nadando por el agua. Isabel atn garrida!

151 152 153

Gallardo, En.r'!JO, vol. IV, col. 922. Vase S de este captulo, nota sobre la alteracin del acento de las palabras en el verso. Aparece tambin en Fuenllana. Gallardo, En.rt!Y0, vol. IV, cols. 927-928.

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En el Cancionero de Upsala, 1557, se halla este cantar, cuyas variantes reaparecen en Lope de Vega, en Ledesma, en Valdivielso y en Vlez de Guevara:
AYluna, que reluzes, toda la noche me alumbres. Ay luna, tan bella, almbresme a la sierra, por do vaya y venga. Ay luna, que reluzes, toda la noche me alumbres 154

Cancin curiosa "la que cantaban los soldados del campo real (en el Per) en la campaa contra el rebelde Francisco Hemndez Girn por los aos 1553-1554, aludiendo al Dr. Fr. Hiernimo de Loaysa, arzobispo de Lima, y al licenciado Hernando de Santilln, oidor de aquella Audiencia...":
El uno jugar y el otro dormir, oh, qu gentil! No comer y apercibir, oh, qu gentil! El uno duerme el otro juega: as va la guerra 15

23. Versos libres: los largos

Sera posible multiplicar los ejemplos de esquemas libres, que en el siglo XVI abundan ms, por ejemplo, que la seguidilla. Pero son menos, aun siendo muchos, los ejemplos de versos largos que los de versos cortos; los largos eran fcilmente atrados hacia los
"...Hacia 1495... Pinar manda a una dama de la Reina Catlica que cante:
yo, madre, yo; que la flor de la villa me so",

dice Menndez Pida! en La primitiva poesia lirica epaola, p. 334.


154

Alonso de l.edesma, Juq(Os de nochesbuenas a /o divino, 1605 (nm. 419 del Romancero y cancionero sagrados, vol. XXXV de la Biblioteca de Rivadeneyra); Valdivielso, ensaladilla al Santsimo Sacramento (versin interesante); Luis Vlez de Guevara, acto segundo de La Juna de la sierra; ensaladilla "Quien madruga Dios le ayuda", en el Romancerogeneral, segunda parte, 1605 (versin muy semejante a la de Valdivielso). Menndez y Pelayo, Historia de la poesia hipanoamericana, Madrid, 1911-1913, t. Il, p.138.

155

Obras Completas

331

ritmos de gaitagallega, mientras que los cortos apenas si encontraban la atraccin, todava dbil, de la seguidilla. En versificacin extremadamente irregular est la composidn nm. 435 del Cancionero musical de los siglos XV y XVI (coplas en zjel):
De aquel fraire flaco y cetrino, guardos, dueas, dl, que es un malino. No deja moza ni casada, beata, monja encerrada, que dl no ha sido tentada, y ste es su oficio de cantina. De vidas ajenas inquisidor, de muchos famosos disfamador, pues d, de cizaas predicador, sigui San Francisco este camino? ..

Entre todas estas canciones de versificacin libre, ninguna goz de la extraordinaria popularidad que una en versos prximos al alejandrino, recogida por Anrquez de Valderrbano, Pisador, Fuenllana, Vsquez yel Cancionero de Upsala:
Y con qu la lavar, la flor de mi cara, y con qu la lavar, que vivo mal penada? Lvanse las mozas con agua de limones, lavarm'e yo cuitada con ansias y dolores 156

Al alejandrino se acerca tambin este delicado suspiro, que recoge Pisador:


Aquellas sierras, madre, altas son de subir; corran los caos, daban en el toronjil.

156

Gallardo, Ensqyo, voLIII, col. 1,236,YvoLIV, coL931;Mitjana,nota a la composicin nm. 29 del Cancionero de Upsala; Carolina Michalis de Vasconcellos, "NotuIas sobre cantares e vilhancicos". Comprese "Ard, corazn, ard....", en el Cancionero musical (nm. 77), en la Silva de sirenas, de Valderrbano (fol. 26), en El De!fin, de Narvez, y en Gallardo, Ensqyo, vol. 1, col. 151, glosa del Conde de Salinas:
Quebrntanse las peas con picos y azadanes; quebrntase mi corazn con penas y dolores.

Pedro Henrquez Urea


Madre, aquellas sierras llenas son de flores: encima de ellas tengo mis amores 157

y este otro, que recoge Vsquez (1559):


Agora que s de amor me metis monja? Ay Dios, qu grave cosa! Agora que s de amor de caballero, agora me metis monja en el monasterio. Ay Dios, qu grave cosa!158

Si de esos tres podra suponerse que hay derecho a dividirlos en hemistiquios y reducirlos a versos cortos, quedan otros donde los versos no parecen fcilmente divisibles, como las endechas de Canarias que trae Pisador ("Para ques, dama, tanto quereros'') 159 y el cantar alusivo a la gaita, aunque no lleva su metro favorito, recogido por el manuscrito de Tonos castellanos, y luego imitado por Lope en Los pastores de Beln (libro Ill) y probablemente por Gngora (composicin que se le atribuye):
Tenga yo salud, qu comer, quietud, y dineros que gastar,

157

Gallardo, Ens'!JO, vol. I1I, col. 1,236. Da otra versin fray Pedro de Padilla (Tesoro de varias poesas, Madrid, 1580):
La sierra es alta
y spera de subir;

los caos corren agua y dan en el toronjil. Madre, la mi madre, del cuerpo atn garrido, por aquella sierra en su lomo erguido iba una maana el mi lindo amigo; llamle con mi toca y con mis dedos cinco: los caos corren agua y dan en el toronjil.
158

Gallardo, Ens'!JO, vol. IV, col. 928. Vase la nota final del 9, cap.

159

m.

Obras Completas

333

y ndase la ~ta por el lugar 60

en Vsquez, 1551:
Perdida traigo la color; todos me dicen que lo he de amor. Viniendo de la romera encontr a mi buen amor. Pidirame tres besicos, luego perd mi color. Dicen a m que lo he de amor. Perdida traigo la color, todos dicen que lo he de amor161

o en El cortesano, de Luis Miln, el trozo que da como improvisacin de una dama:


No le tomara, sino como a marido le presentara, yen presentalle como servidor le tomo con ms amor162

o ste del Cancionero de Upsala (nm. 50) y de la Recopilacin de Vsquez en 1560:


Dizen a m que los amores he: con ellos me vea si tal pens. Dizen a m por la villa que traygo los amores en la cinta;

160

Gallardo, Enst!JO, vol. 1,col. 1,197. Msica de Francisco Gutirrez. La composicin sigue, hacindonos pensar que aquellos irregulares versos se cantaban al son de la gaita:
Para cuando haga el sn la gaita murmuradora...

Quiones de Benavente, en el entrems La visita de la crcel, introduce el ltimo verso del cantar.
161

Gallardo, Enst!JO, vol. Iv, col. 924. Vase, adems, en El cortesano, de Miln, edicin de 1872, las pp. 8, 12, 16,37,52, 72, 74, 85, 148, 154, 178, 180, 207, 249, 253, 279, 307, 342, 361, 366.

162

334

Pedro Henriquez Urea


dizen a m que los amores he: con ellos me vea si tal pens l 63.

o ste del cancionero manuscrito (nm. 19,661) de la Biblioteca Nacional:


Morenica, no desprecies la color, que la tuya es la mejor l 64.

Casos curiosos de versificacin irregular son los tercetos monorrimos del Cancionero de vora (lisboa, 1875), que fluctan alrededor del endecaslabo:
Aunque me veis en tierra ajena, all en el cielo tengo una prenda; no la olvidar hasta que muera. Extranjero soy, no lo quiero negar; mas de mis amores har un mar: por ellos a m tierra ir aportar... (Nm. 58)

163 164

Gallardo, Ensqyo, vol. IV, col. 930.

Otra versin en Montidea (Billete de amor';:


No desprecies, rnorenica, tu color tan morena, que sa es la color buena.

Sobre el color moreno, vanse las pp. 100, 112, 116, 131, 136, 140, 141, 148, 149, 153, 157, 164, 172, 183, 225 Y 227. Agrguese este cantar que recoge Daza, cn estribillo y zjcl:
Gritos daba la morenica so el olivar, que las ramas hace temblar. La nia, cuerpo garrido, Morenica, cuerpo garrido, lloraba su muerto amigo so el olivar, que las ramas hace temblar.

y en Correas, Arte grande, p. 280, esta endecha (o seguidilla?):


Aunque soy morena, blanca yo nac; a guardar ganado mi color perd.

Obras Completas
Mustrame quien mi alma tanto quera all donde reposa al medioda en su eterna gloria e alegra...

335

(Nm. 59)

24. Las estrofas


Lascomposiciones en versificacin irregu1ar no son, por lo comn,

largas. Cuando, adems del estribillo,son irregu1ares las coplas, toman


la forma usual de zjeles y villancicos: as, en el cantar del Polvico, de Cervantes, cuyas estrofas tienen siete versos; comprense con el villancico "Ms vale trocar...", de Encina. O bien asumen otra forma ms breve, con la peculiaridad de que en la repeticin se cambia a menudo el orden de los versos del estribillo: as en ''No me hablis, conde...", "Ojos morenos...", "Caballero, querisme dejar...", ''Abaja los ojos, casada...", y ''De los lamos vengo, madre...". Predomina la isometra de las estrofas: as, en fray Ambrosio Montesino, Gil Vicente y dems; igualmente en las composiciones en seguidillas (vanse las de Los comendadores de Crdoba, Pero Gonzlez y Rodrigo Martnez). La isometra existe, sobre todo, en cuanto a la distribucin de las rimas; pero los versos de igual medida no se repiten con exactitud en el lugar correspondiente de cada estrofa, y los poetas se contentan con la medida aproximada: as, en Gil Vicente se corresponden versos como "Estnse dos hermanas" y "Namorado se haba dellas"; en Castillejo, "Hacame del ojo" y ''Asame de la manga". La asimetra de las estrofas s se halla despus, en el siglo XVII. Finalmente, del cantar paralelstico hay dos formas principales: una, la tradicional galaico-portuguesa, del cossante del rbol de amor y la cancin ''Al alba venid, buen amigo...", en que cada estrofa se duplica mediante el cambio de las palabras finales de los versos (tales, amigo, amado; amaba, quera; mirar, veer), y luego viene el encadenamiento, comenzando la tercera estrofa con el segundo verso de la primera, al cual se aade otro enteramente nuevo; otra forma, ms elemental, en que hay duplicacin y no hay encadenamiento. De la primera se hallan probablemente en el Cancionero musical los ltimos ejemplos escritos por poetas castellanos (puesto que Gil Vicente es portugus). Estn en versos regulares, silbicos, y son el nm. 245:

Pedro Henrquez Urea


Por vos mal me viene, nia, y atendedme...

y el nm. 17, segn la reconstruccin de Carolina Michallis de Vasconcellos:


Tres morillas me enamoran enJan...165

De la segunda hay ejemplos en el Cancionero musical (nms. 259 y 400) Y en Gil Vicente: as, la cancin en alabanza de la Virgen Mara, donde la estrofa se repite tres veces. El cantar del Polvico en Cervantes, y el de bodas en Castillejo, hay que clasificarlos dentro del tipo simple. Pero tambin se,encuentra el tipo encadenado, sin duplicacin paralelstica, en el Cancionero musicai; por ejemplo, nm. 423:
Por beber, comadre, por beber...,

yen Gil Vicente: "En la huerta nace la rosa..." Yotras canciones'".


25.

Resumen

Durante el perodo que se extiende desde el reinado de los Reyes Catlicos hasta la ascensin de Felipe III al trono, en 1598, la poesa de versificacin acentual o meramente libre alcanz gran desarrollo permaneciendo annima. Es sorprendente la fecundidad que ostent, cultivada por las manos del pueblo y del vulgo, sin ayuda importante del mundo cortesano. Los tipos de esta versificacin, en el siglo XVI, son en esencia los mismos de que se haban encontrado escasas muestras antes de los Reyes Catlicos. Entre tanto, los poetas cultos se aproximan a ella, poco a poco, con prudencia, tal vez con desdn aristocrtico, excepto en casos como el del padre del teatro portugus. Al terminar el siglo XVI, los elementos populares, cuya ascensin hacia las letras cortesanas,
165

Cancionero da /!juda, voL I1, p. 935. Sobre la msica de este cantar, vase Ribera, La msica de las Cantigas.
Vase Cancioneiro daAjuda, voL I1, pp. 920, 923, 926, 928, 930 Y931.

Julin

166

Obras Completas

337

desde la poca de los Reyes Catlicos, haba sido gradual, pero constante, acaban por penetrar de lleno en el drama, en la poesa lrica, en la novela. Lope es el gran maestro de este movimiento en lo que atae a la versificacin, entre otras cosas. Coetneos suyos, Cervantes, Gngora, los dramaturgos de Valencia, son quienes mejor contribuyen a la innovacin. El carcter renacentista del siglo de Carlos V va cediendo cada vez ms ante el reflujo de tendencias nativas que dan su peculiar sabor al siglo XVII en Espaa.

Captulo IV

El apogeo de los versos irregulares en la poesa culta


(1600 - 1675)

1.

Las fuentes: importancia de las literarias

Al recorrer el sigloXVI, la revisin de los fragmentarios materiales de versificacin irregular que recogen o escriben los poetas cultos es la mejor introduccin hacia el caudal copioso que brinda la poesa annima; al estudiar el siglo XVII, el proceso debe invertirse. La poesa annima no presenta entonces la espontnea riqueza de la centuria anterior, o bien queda medio ahogada bajo la inundacin de la poesa culta, que adopta los procedimientos populares, y los estribillos de sabor folklrico proceden, las ms veces, de pocas anteriores. De 1600 en adelante, las recopilaciones de carcter popular, o ms bien las vulgares, que son las que abundan, acogen muchas obras de poetas cortesanos y pierden su tipo antiguo; as se advierte en los florilegios impresos: las nuevas ediciones del Romancero genera}, el Laberinto amoroso, 1618; la Primavera y flor de romances, primera y segunda partes, 1621 y 1629; las Maravillas del Parnaso, lisboa, 1637, reimpresas en Barcelona, 1640; posteriormente otros, como la Lira potica, citada en las ediciones de Vicens al Arte de Rengifo. As se advierte, en fin, en las grandes colecciones manuscritas de poesa y de msica que se custodian en la Biblioteca Nacional de Madrid. De esas y de otras semejantes proceden el Romancero de Barcelona, descubierto por Mil; el Cancionero musicaly potico del siglo XVII, recogido por Claudio de la Sablonara y publicado por Jess
339

340

Pedro Henrquez Urea

Ataca; las Seguidil/as antiguas, publicadas por Foulch-Delbosc; las Poesas de antao, publicadas por Antonio Guzmn e Higueros, y extractos diversos de Gallardo. Junto a esas fuentes annimas, no muy prolficas, la poesa culta asombra por la abundancia de versificacinirregular de tendencia acentual:Lope, Tirso, Valdivielso, Gngora, Quiones de Benavente, Caldern, ofrecen tesoros de poesa vaciada en moldes musicales, fuera de la regularidad silbica'.

Sobre el Romancero general, vase la nota final del 3 del cap. II. Hay muchas reproducciones dc l (especialmente de las reimpresiones) en el Romancero de Durn, vols. X y XVI de la Biblioteca de Rivadeneyra. Tambin aprovech esta y otras colecciones Quintana en su coleccin de Poesas selectas castellanas..., Madrid, 1807, reimpresa despus bajo el nombre de Tesoro delParnaso espaoL El "Laberinto amoroso" fue reimpreso por Vollmller en las Romanische Forschungen, voL VI, 1891. Durn reproduce en su Romancero muchas composiciones de la Primavera y flor de romances y de las Maravillas delParnaso, edicin de 1640; la edicin de 1637 ha sido reimpresa por la Sociedad Hispnica, Nueva York, 1902. La Lirapotica no se menciona en el Arte de Rengifo, en la edicin primitiva de 1592, ni en las adiciones de 1644, sino en las adiciones de Jos Vincens, 1703; he consultado la reimpresin de Barcelona, 1759. Pudiera ser la obra que menciona Gallardo, Ens'!JO, vol. IV, col. 441. Del "Romancero de Barcelona" dio noticia Mil en el fahrlJuch ftir romansche UM englische Literatur, de Berln, 1861, vol. III, p. 172. Foulch-Dclbosc lo reprodujo ntegro en la Revue Hispanique, 1913, voL XXIX El "Cancionero musical y potico de! sigloXVII", de Sablonara, apareci en e! Boletn de laAcademia Espaola, 1916 a 1918. Vansc, sobre l, los "Comentarios y apostillas", de Mitjana, en la Revista de Filologa Espaola, 1919. Las "Sguedilles anciennes" de Foulch-De!bosc estn en la Revue Hispanique, 1901, voL VIII; las Poesas de antao, en 1914, voL XXXI. Para extractos en el E11S'!JO, de Gallardo, vase voL 1, columnas 991 a 995 y 1,027 a 1,059. Entre los cancioneros manuscritos que consult en la Biblioteca Nacional de Madrid, mencionar los nms. 3,168, 3,912, 3,913, 3,915, 4,051, 4,128 (antes M....360), 5,168, 5,593 Y 19,661. De las ''Tonadillas y letrillas puestas en msica", la caja 12,967, nms, 1 a 64.

Obras Completas

341

A) Los tipos de versificaci6n en la poesa culta y en la popular y vulgar


2. El esplendor de la seguidilla

Desde 1600, la seguidilla crece prodigiosamente en popularidad, que conserva hasta hoy, especialmente entre el pueblo. Hasta el apogeo de Lope, y aun puede decirse que hasta el de Caldern, contina presentndose con todas sus viejas peculiaridades. Unas veces, la fluctuacin dentro de lmites muy vagos:
No cantis, el ruiseor, tan de maana, que despertaris a quien duerme y amores ama 2 Toda va de verde la mi galera, toda va de verde de dentro a fuera 3 Cmo retumban las palas de los remeros en las claras aguas del sacro Tejo!4 Qu quiere amor coronado de flores? No, no, no las abrase, ya que las coge''
2

Correas, Altegrande delalengua castellana, p. 281. Recordar nuevamente la importancia del estudio de Hanssen, 1.A seguidilla. Correas, Alte grande.

3
4

Laberinto amoroso, nm. 23. Vanse Lope de Vega, Lasflores deDonJuan, y Alonso de Ledesrna, Al nacimiento, en los Juegos de nochesbuenas a /o divino:
Cmo retumban los remos, madre, en el agua, con el fresco viento de la maana!

Vase, adems,la parodia en el Entrems delAsama]; de Quiones de Benavente.


S

Biblioteca Nacional de Madrid, caja 12,967, nm. 6, cancin con msica de Juan Hidalgo.

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Pedro Henrquez Urea


A pescar sali la nia tendiendo redes y en lugar de peces las almas prende.

(El burlador deSevilla)


Subiera Morales en el su caballo, la espuela de melcocha y el freno de esparto. (Caldern, El alcalde desmirmo, acto 1) Lloraba la casada por su marido y agora le pesa porque es venido. Lloraba la casada por su velado y agora le pesa de que es llegado"

Otras veces, el empleo de versos agudos, tratados como equivalentes de los llanos que tienen una slaba mtrica menos Oey de Mussafia), resultando de ah la unificacin de los versos y la confusin con la endecha o la aproximacin a ella:
A la mal casada le d Dios placer, que la bien casada no lo ha menesrer' Aunque soy morena, blanca yo nac: a guardar ganado mi color perd". Aunque el Carro se vuelva y quiera amanecer, yo del otro lado . me plenso vo 1 ver 9
6
7

Correas, Vocabulario de refranes, p. 486. Duplicacin paraldstica.

Jguedilles anaennes, nm. 24.


Correas, Arte grande, p. 280. Y vase 21 del cap. III, nota sobre "Morcnica, me llaman, madre ...". Estribillo de Letrilla, manuscrito 3,913 de la Biblioteca Nacional de Madrid. Vanse Poesas deantao, ed. Guzmn e Higueras, y Gallardo, Ensayo, vol 1,col. 1,038. Adems, manuscrito 3,700.

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343

Otras, el empleo de los agudos como propiamente tales, segn las reglas de la mtrica silbica moderna:
Mal haya la torre, fuera de la cruz, que me quita la vista de mi andaluz 10

Otras, en fin, la forma fluctuante se mezcla con la acentuacin aguda:


Ay, que me muero de zelos de aquel andaluz! Hganme si muriere la mortaja azul tl Las flores del romero, nia Isabel, hoy son flores azules, maana sern rniel12
10 11

Sguedilles andennes, nm. 1. Vase la nm. 2. Y La copla, de Rodrguez Marin. Cancionero musicaly potico delsiglo XVII, de Sablonara, nm. 47. Parodiada por Lope (o, segn l, por una de sus hijas), en carta al Duque de Sessa;
Ay, que al Duque le pido aceite andaluz! Ay, pues no me le enva, cenar sin luz!

y Gngora la adopta y la contina en una admirable composicin (1620), "para D. Mara Hurtado, en ausencia de D. Gabriel Zapata, su marido"; la primera mitad es en
seguidillas:
Mtanme los celos de aquel andaluz; hganme, si muriere, la mortaja azul.
12

Este cantar podra parecer original de Gngora y va al frente de su romancillo que contina "Celosa ests, la nia", (1608). De Gngora lo debieron de tomar -como tantos otros cantares- Caldern en El alcalde de Zalamea (acto IlI) y Lope para imitarlo en Los pastores de Beln, libro IIl:
Las pajas del pesebre, nio de Beln, hoy son flores y rosas, maana sern hiel.

Sin embargo, Gonzalo Correas lo da como popular (Vocabulario, p. 153. YArtegrande, p. 443) Y dice haberlo odo en Salamanca:

344

Pedro Henrquez Urea

Generalmente, la seguidilla tiene slo cuatro versos; abunda ya el paradigma moderno (1-5-7-5) junto con la otra forma usual entonces (6-5-7-5):
Manojitos de hinojo coge la nia y sus ojos manojos de flechas tiran. Vienen de Sanlcar, rompiendo el agua a la Torre del Oro barcos de plata. Frescos airecitos del prado ameno, si abrasis el alma, no helis el cuerpo 13 Vengo de la guerra, nia, por verte; hllote casadita, quiero volverme'? Perd la esperanza de ver mi ausente: hganme, si muriere, la mortaja verde. Madre, sin ser monja, soy ya descalza, pues me tiene la ausencia sin mi Zapata.
La mitad del alma me lleva la mar: volved, galeritas, por la otra mitad.

Ya se van haciendo raras las de slo tres versos, como una que Lope adapta en Lospastores de Beln:
La flor del romero, nia Isabel, hoyes flor azul y maana ser miel.
13
14

Manuscrito 3,913.

Los amantes de Terne/, atribuida a Tirso. Variante, como endecha, en Sebastin de Horozco, Cancionero, p. 27; otra, como seguidilla, en Correas, Vocabulario de refranes, p. 437.

Obras Completas
Callad un poco, que me matan llorando tan dulces ojos.

345

Tampoco abundan especialmente las de siete versos, frecuentisimas en nuestros das; pero se hallan, por ejemplo, en Tirso (Tanto es lo de ms como lo de menos), en Quiones de Benavente (entremeses de Elguardainfante, primera y segunda partes, y Eljuego del hombre) y en D. Juan Ruiz de Alarcn, nico trozo de versificacin irregular que se descubre en toda su obra:
Venta de Viveros, dichoso sitio, si es cristiano el ventero y es moro el vino. Sitio dichoso, si el ventero es cristiano y el vino es moro. (Acto 11de Lasparedes '!Yen) 15

Existen otras de cinco versos:


yeme tu retrato, nia lsabela, salvo ser justo, salvo ser propio, salvo que hiela 16.

Otras con eco, ya sea intercalado, ya sea al final de la copla, en Quiones de Benavente:
Como somos muchachas somos traviesas, y por eso nos guardan, ardan, todas las viejas.

15

El tercer verso de la seguidilla de AIarcn se imprime generalmente "si el ventero es cristiano"; pero el paralelismo entre el verso tercero y el cuarto, semejante al de los versos sexto y sptimo, y reforzado por la inversin del verso segundo en el quinto, exige que se invierta el orden de las palabras como lo he hecho en el texto. Annima, p. 575 del vol. XUI de la Biblioteca de Rivadeneyra.

16

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Pedro Henrquez Urea No pretendo por lindo ni por discreto, que me huele a pobrete, vete, si no hay dinero. (Entrems de La capeadora, 1a parte) 17 Si recibes ofensas de tu enemigo, csale y no le busques mayor castigo. -Castigo. Dganle a mi velado que no trabaje, bstele por oficio que sufra y calle. -Calle. (Do en el entrems El toBartolome)

Todas reciben el nombre tcnico de seguidillas, determinado por el canto y la danza", En el arte coreogrfico, el gnero comienza a subdividirse en especies durante la centuria: tales son los bailes del no, de Juan Redondo, del Caballero (a menudo con la vieja letra del Caballero de Glmedo); otros nacen despus: la chamberga, que fue muy popular, debe de ser posterior a aqullos. Todos se introducen en las obras teatrales que tenan la forma y el nombre de bailes, en las
Vase Correas, Artegrande, pp. 277 a 279. Adems, el Baile delaceitunero, de Quiones de Benavente, para otras maneras de repeticin de palabras. En el Cancionero de Jablonara lleva el nombre de "seguidillas" la cancin nm. 67, con msica de Capitn:
Bullicioso y claro arroyuelo que salpicas las guijas blancas. de ru envidia los ruiseores van saltando de rama en rama. Lucinda ms bella y cual bella ingrata, a quien fuego abrasa si la nieve abrasa.

17

18

Es posible que el nombre de seguidillas no pretenda abrazar a toda la composicin, sino slo a la parte en hexaslabos; aun as es extrao, puesto que esos versos son todos regulares.

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jcaras, las mojigangas y los entremeses. Todava durante el siglo XVIII, nuevos bailes tomarn como metro para su letra el de la seguidilla 19. Se la halla, en fin, en arreglos ms o menos libres, combinando sus propios versos en grupos desusados,o unindolos a otros tipos mtricos:
Aves, fieras, fuentes y ros, pues de amor conocis el dominio, seguidlo volando, corriendo seguidlo, y las aguas saltando rompan los vidrios, que aun de amor no se escapa lo cristalino 20

y las avecillas y fuentes,


si de envidia tristes, de amor alegres, unas ren y otras lloran y en mirando aJacinta se alegran todas 21 A la esposa divina cantan gala pajarillos, al alborada, que de ramas en flores

19

Vase la Introduccin de Cotarclo a los Entremeses, has, bailes,jcarasy mojigangas, pp. 235, 242, 252. En la p. 261 puede verse cmo Mareta, en su baile Las fiestas de Palacio (1658), pone letra de seguidilla. en italiano corrompido, a la tarantela.

20

Labradoras, con msica de Juan Hidalgo, Biblioteca Nacional de Madrid, manuscritos, caja 12,967, nm. 8. Vase Luis Vlez de Guevara, Los celos hacen es!rrlllas, con msica de Hidalgo, en cI Teatro lirico espaol anterior al siglo XIX, publicado por Felipe Pedrell (en 5 vols., Corua, 1888.,,), vals. IV-V:
Estrellas, luceros, plantas y signos, pues de amor conocis el dominio, domando, influyendo pesares y alivios, los celos disculpen amantes delitos, que de un amor no se escapa lo cristalino.

21

Cancionero de Jabhnara, nm. 17.

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y de flores en ramas vuelan y saltan.

(Lope, auto La siega)22

3. La seguidilla regular
Mientras entre el pueblo la seguidilla conserva sus libertades, en manos de los poetas cultos se va regularizando durante el perodo que abarca desde 1600 hasta 1675. Todava, al principio, abundan los versos hexaslabos aun en las ms regulares: Lope as las emplea constantemente en su novela pastoril a lo divino Js pastores de Beln (1612), en su Romancero espiritual (1624), en sus autos y en muchas de sus comedias/'.

Z2

Para otras seguidillas, vase Cejador, La verdadera poesa castellana, t. I, pp. 226-245; U, pp. 23-24, 34, 37-42, 52-56, 74-75, 77, 101-104, 120, 124-125, 161-167, 276; IV, 20, 141, 195 Y 311. Seguidillas en Lope de Vega (sin pretender agotar la lista). En los autos y representaciones morales: Las bodas entre e!almay elamor divino ("zarpa la capitana, / Tocan a leva...": reaparece en la comedia El amele deToledo y en la novela Elperegrino ensupatria; vase Rimas de! incgnito: "Con un tiro de leva / La capitana. ..''); La M'!]a ("Echad mano a la bolsa, / Cara de rosa"; vase Miguel Snchez); Elpastor ingrato (''La locura del mundo..." y ''De Sin ausente"); El nombre de Jess (''Alegra, zagales..." y ''Pastorcico nuevo, / Dulce Nio Dios, / No sois vos, vida ma, / Para labrador''); Delpany delpalo(cantarcillo popular que da base al auto: "Del pan y del palo / Me da mi esposo"); La siega (''A la esposa divina / Cantan la gala": seguidilla mezclada con otros versos irregulares); El nacimiento de Cristo ("Gloria en las alturas, / Paz a los hombres''); La vuelta deEgipto ("Oh, qu bien pareces, / Barco divino..." y ''Venga con el da / Venga Maria, / y con el albore / Jess y el sole"); en los dos Coloquios dela Concepcin, 1615 ("Canten os la gala, / Divina Fnix, / Concebida sin mancha / Dichosamente''); en los autos: La circuncisin ("Hoy salen del templo''); El misacantano ~'Maanitas de Pascua / De Resurreccin''); El Avemaria y e! Rosario (''Al nacer el aurora''); Elpastor lobo ("Corderita nueva / De color de aurora, / No sois vos, vida ma, / Para labradora"; vase El nombre de Jess); La locura porla honra ("Con la luz de su Esposo''); Los dos ingeniosy esclavos (''A la gran Babilonia / Todos se mudan''); Los cantares ("Que de noche le mataron / Al caballero,-de Olmedo-" : vase 13 del cap. III; "Qu bien os quedastes / Galn del cielo..." y ''Porque Dios que le mira / Le ech la capa''), La margarita preciosa (''A la rica tienda''), y La isla delsol ("Oh, qu bien mira! / Oh, qu bien baila!" y "Sol hermoso y divino, / Sal muchas veces''). En la comedia en prosa La Dorotea ("Que no quiero favores..."; vase el 13 del cap. UI); en las comedias en verso, Elrobo de Dina("En las maanicas / Del mes de mayo": composicin larga y hermosa; sobre cantares de mayo, vase la nota final al 11 del cap. IlI); El cardenal de Beln (''Maanicas floridas / Del fro inviemo''); El acero de Madrid ("Maanicas floridas / Del mes de mayo"; vase ''Romancero de Barcelona", en la Revue Hispanique, vol. XXIX, p. 179); Las bizamas deBelisa, escrita en 1634

23

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Igual cosa puede decirse de Tirso, de Valdivielso, de Quiones de Benavente, y de todos los poetas que escriben entre 1600 y 1650. En la obra de Caldern, que se extiende de la tercera a la octava dcada del siglo XVII, compite la seguidilla de hexaslabos con la seguidilla
("Maanicas de mayo / Salen las damas. .." y "Antes que amanezca''); l:a madre dela mljor ("A la ra Mara / Cantan las aves''); Los trabajos deJacob ("En amor tan largo''); Elsanto negro Rosambuco ("Por San Juan las damas..." sobre cantares de fiestas de San Juan, vase 20 del cap. III Ce imitacin del Caballero deOlmedo en lenguaje absurdo''); La juventud de san Isidro ("Regocijo, zagales''); San Diegp deAlcal ("Dulce Virgen bella''); La corona derribada, atribucin dudosa a Lopc ("Frescas aguas alegres / Del frtil Nilo''); El rstico dd cielo ("Aires de los cielos''); La niezdelPadre Rojas, escrita en 1625 ("Zagalejas del prado"); La limpieza nomanchada ("Y repiten las aves / Del verde bosque", escrita en renglones dobles); El truhn del aelo CAl arma, guerra, guerra, Muera el infierno..." y estribillo imitado del cantar de El caballero de Olmedo: "A la gala de la gracia, / La flor del suelo''); Adonis y Venus, anterior a 1604 ("Triunfa la hermosura''); Las mlfjeres sinhombre ("No es posible que el fruto''); Elamorenamorado (''A la gala de Febo''); sobre cantares de gala, vase 9 del cap. II, nota al cantar (''A la gala de la panadera''); Las almenas de Toro ("Por aqu daris la vuelta"; vase 13 del cap. III); Elgaln dela Membrilla (cantar base del drama: "Que de Manzanares era la nia, / Y el galn que la lleva, de la Membrilla", escrito en renglones dobles); La nina deplata CCaminad, suspiros / A donde solis''); El caballero deOlmedo (cantar base del drama; vase 13 del cap. llI); El caballero de IIlescas ("Blancas coge Lucinda"; Fuenteovejuna (''Vivan muchos aos / Los desposados..." y "Para qu te escondes, / Nia gallarda''); Pedro Carbonero, anterior a 1604 ("Rilberitas hermosas"; vase 13 del cap. III); Los comendadores deCrdoba (fundada en el cantar glosado en seguidillas); Losporceles deMurcia (cancin de romera: ''A la Virgen bella / De aquesta ermita''); El aldehuela ("Madre, la mi madre"; vase 11 del cap. III; y "Saltcronmc los ojos / De la mozuela''); Los melindres de Belisa CMadre, la mi madre''); El mqyor imposible ("Madre, la mi madre"); El rey DonSebastin (''A la Virgen bella/ Rosas y flores''); En unpastoralalbetJ!,Ue (estribillo: "Que de muerte tan bella / Nadie se escapa''); El mrmol deFelisardo, anterior a 1604 ("No corris, ventecillos''); Seroira seordiscreto ("Mariquita me llaman..." y "Cuando ren las fuentes"); Si no vieran las mlfjeres (''Pero escucha el retrato / Del bien que adoro": composicin larga en seguidillas); Lo que pasaenuna tarde (''No me aprovecharon, / Madre, las yerbas"; vanse Pedro de Andrade Caminha, Gngora y Francisco de Trillo y Figueroa); Lo cierto por lo dudoso ("Ro de Sevilla": vase 19 del cap. III); El amante agradecido (''Vienen de Sanlcar...": vase 2 de este captulo; y "En estas galeras''); Amar, seroiry esperar (serie de seguidillas que comienzan como las de la comedia anterior, ''Vienen de Sanlcar ...", pero continan de modo diferente); Al pasardel arrqyo (cantar base del drama: ''Al pasar del arroyo / Del alarnillo, / Las memorias del alma / Se me han perdido"; vanse Sguedilles anaennes, nm. 68, Caldern, comedia burlesca de Cfalo y Procris, acto I, y Quiones de Benavente, entrems de DonCai/eros; adems, el moderno Cancioneropopularde Burgps); Lasflores deDonJuan ("Salen de Valencia / Noche de San Juan..." y "Despertad, seor mio, / Despertad, / Porque viene el alba / Del seor San Juan": vanse Elsanto negro Rosambuco y el t. I de Poesas lricas, de Lope, edicin Montesinos, pp. 165-169; "Cmo retumban los remos / Madre, en el agua": vase seguidilla del Laberinto amoroso, 2 de este captulo); Santiago elverde (probable base del drama "En Santiago el verde / Me dieron celos''); La malcasada ("De las desdichadas. / Yo soy la una":

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de tipo moderno, toda en heptaslabos y pentaslabos; acaso el empleo sistemtico del segundo tipo sea posterior al del tipo antiguo". Despus de Caldern el metro adquiere fijezaen manos de los poetas cultos, bajo la norma de heptaslabos y pentaslabos (1-5-7-5). Las excepciones sern pocas y ya en el siglo XVIII raras hasta en la poesa popular.
vanse Jguedilles anaennes, nm. 22, y Rimas del incgnito, nm. 5); Lo que ha de ser ("Ofendida me tienen"); La bobapara /os otrosy discreta para si ("Aymi querida aldea'); El bobo delCokgo ("Uevad mis suspiros / Aires suaves'); Consupan se/o coman ("A los verdes prados'); El vellocino deoro (''Apacibles prados'); La buena guarda ("Lavarme en el Tajo'); Eldesconfiado ("A los carreteros'); La octava maravilla ("Cuantas veces me brindan'); La dama boba, edicin segn el manuscrito autgrafo en The Dramatic Arl of Lopede Vga, de Rudolph Schevill, Berkeley, 1918 (cantar "Amor cansado de ver", estrofas de cuatro versos octoslabos y cuatro de seguidilla: ''Passe a las Indias, / Vendi el aljaba'). La serranilla dela Zafiflela que tiene parentesco con la seguidilla, la imita Lope en las comedias El solparado, anterior a 1604, y Las paces delos reyes, as como en los autos La venta dela za'if'ela y Los cantares (vanse 1O del cap. 1 y 24 del cap. 1I). En la novela pastoril a lo divino Los pastores de Beln (1612): libro 1, el romance "Afligido estJos" termina en seguidillas: ''Bien podis persuadiros, / Divino Esposo"; seguidillaslargas: "Nace el alba Mara / y el sol tras ella"; otras: "Dnde vais, zagala, / Sola en el monte?"; libro 1I, endechas "Zagala divina" con estribillo: "Vuestras gracias me cuentan, / Zagala hermosa"; coplas con estribillo: "Qu mucho que dance / Juan tan alegre?"; libro IlI, romance "Campanitas de plata" con estribillo: "Que los ngeles tocan, / Tocan y taen"; romance de Niscida, con estribillo: "Nora buena vengis al mundo, / Nio de perlas, / Que sin vuestra vista / No hay hora buena"; sobre cantares de enhorabuena, vanse nota del 11 Y 20 del cap. IlI; romance de Nectalvo, con estribillo: "Pide al cielo la tierra / La paz que adora"; cancin de Rosarda, "Dejando Dios la grandeza", cuatro versos de romance y siete de seguidilla; cancin de Alfcsibco, toda en seguidillas: "Manso corderito"; cancin de Riselo en endecha y seguidilla:''A mi nio combaten / Fuegos y hielos"; cancin de Jorn, en endecha y seguidilla: "De una Virgen hermosa / Celos tiene el sol"; seguidillas largas: "Zagalcjo de perlas, / Hijo del alba", otras: "Una nia y un nio / Vengo de ver"; otras, las muy conocidas: "Pues andis en las palmas, / ngeles santos"; libro IV, seguidillas largas: "La aldeana preciosa / Recin parida"; libro V, endechas, con estribillo: ''Venga con el dia / El alegra, / Venga con el alba / El sol que nos salva"; seguidillas largas: "Buscaban mis ojos / La Virgen pura"; otras: "Sea bienvenida / La blanca nia; / Venga norabuena / El nio de perlas". En el Romancero espiritual (1624), de Lopc, hay varios romances con estribillos en seguidillas: "Oh, qu firmes somos / Dios mo, yo y vos..."; "Hoy tendrs en mis brazos / Cuanto me pides..."; 'Jess, de Mara / Cordero santo..."; y toda una composicin en seguidillas: "Cantad, ruiseores, / Al alborada, / Porque viene el Esposo / De ver al alma"; -Hay reimpresin facsimilar del Romancero, hecha por la Sociedad hispnica-o Segn parece, las Rimas sacras (1625) reproducen parte del material del Romancero.
24

En Tirso no son muchas lasseguidillas. Pero vase el auto Elcolmenero divino (''Pastorcico nuevo / De color de azor, / Bueno sois, vida ma, / Para labrador": vase Lopc, autos

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4. Los versos de gaita gallega en las danzas


Los versos de gaita gallega (diez, once y doce slabas, con quebrados de seis) adquieren popularidad grande despus que la seguidilla. Continuaban usndose en bailes diversos y, por lo tanto,
Elnombre deJess y Elpastorlobo; adems, el romance "Del cristal de Manzanares...", de Alonso de Salas-Barbadillo?-, en Gallardo, Ensaya, voL 1, col. 1,030); La venganza deTamar("Cuando el bien que adoro / Los campos pisa"); .Antona Carcia; quiz sea seguidilla el cantar en que probablemente se inspir esta comedia ("Ms valis, vos, Antena, / Que la corte toda": aparece tambin en la comedia El cuerdo ensu casa, de Lope, quien tal vez escribi otra tomando el cantar como ttulo; en La pcara Justina, de Lpcz de Ubcda, cd, Puyol, t. 1, p. 89, Y en Correas, Vocabulario, p. 456); La santa Juana, primera parte: se aproximan a la seguidilla los versos largos, de ritmo extrao, que comienzan: "Que la Sagra de Toledo mil fiestas hace". Luego, "Norabuena venga / Juana a mi casa"; Tanto eslo de ms como lo de menos ("Qu parecen valonas que adornan calvas?": seguidillas de siete versos, escritas en cuatro renglones, dos largos, uno corto y uno largo); Elpretendiente alrevs: "Ah, mi seor Guargeros, salga y baile" --caso semejante al de la santaJuan(J-; La villana delaSagm("Cmo alegra los campos / La dulce noche"); Desde Toledo a Madrid ("El sombrero de tema / y el rostro zaino"), y DonCil de las calZas verdes ('Alamicos del Prado, / Fuente del Duque''). Obras de atribucin discutida: El burlador de Sevilla (''A pescar sali la nia''); JS amantes de Temel('Vengo de la guerra''); La Condesa bandoleray ninfa delcielo (aproximacin: "Que si viene la noche, / Presto saldr el solc"); La madrina delcielo ("No te apartes del mundo, / Goza sus gustos..." y "De la gloria ha bajado / La flor divina"). Valdivielso, en su Romancero espiritual, trae varios estribillos en seguidillas: "Que es el mayor santo" (p. 2 de la edicin de 1880); "Dadnos, Virgen bella", (p. 16); "Aunque ms te disfraces" (p. 19); "Para qu son disfraces" (p. 49); "Vcntccicos suaves / Templad la risa"; seguidillas mezcladas con otros versos (p. 68); "Venga con el da, / El alegria"; "Venido ha al albore / El Rcdentore": vase Lope, auto La vuelta deEgipto y Jspastores de Beln, libro V; "Los ngeles bellos" (p. 109; escritas en renglones dobles); "libre ser sola" (p. 163); "Muy enhorabuena" (p. 165); "Porque sin la vuestra / No hay buena vista" (p. 221); "En la santa Iglesia" (p. 279); "Venid, rorncrico", "Esperad, prisioneros", y "Yo me era morenica", en la Ensaladilla del &tablo; vase 21 del captulo IlI, nota sobre "Morcnica me llaman, madre". Composiciones en estrofas de cuatro hexaslabos y cuatro versos de seguidilla:"Unos ojos bellos" (p. 115) y "Lgrimas del alma" (p. 127). Composiciones largas en seguidillas: "La puerta me ronda / Mi amado Esposo"; predominan los hexaslabos (p. 201); "Qu mucho un soldado /Que tiene deudas" (p. 305); "Aunque os viene nacido / El rico sayal" (p. 315); "Vsterne tembrando", en lenguaje sayagus (p. 332). Su imitacin de La serranilla dela za'iflela (p. 269) est en hexaslabos rcgulares. Seraintil pretender formar lista de las seguidillas que hay en los entremeses y dems obrillas de Quiones Benavente: las hay en casi todos. A menudo estn escritas en renglones dobles. De Caldern queda dicho que tiene seguidillas con hexaslabos y seguidillas de tipo regular moderno. De las primeras hay en los autos: Quin hallar mlfierfUerte? ("Dme el sacro texto / tan feliz letra"); El valle dela ZO'ifIela (''A mi brindis, mortales, / A m, que la sed"); El sacro Parnaso ("Porque no de balde / Goce el corazn, / Uvele atravesado / Con flechas de amor''); en las comedias y fiestas con msica Afictosde

Pedro Henriquez Urea

en el teatro. Uno de esos bailes, la espaoleta, que segn Juan de Esquivel Navarro haba envejecido hacia 1642 (fecha de sus Discursos sobre el arte del danzado), contina apareciendo, sin embargo: se le halla en entremeses y en sor Juana Ins de la Cruz; a principios del siglo XVIII, en Zamora y Caizares". Lope la introdujo, durante la primera mitad del siglo XVII, en su auto de LJs cantares, con versos acentuales que sirven de estribillo a coplas octosilbicas:
Madre de Dios y Virgen entera, Madre de Dios, divina doncella.

Valdivielso introduce el curioso metro del baile de Trraga, que pertenece a la misma familia, en el auto El peregrino:
Trtaga, por aqu van a Mlaga! Trraga, por aqu van all!26

y sigue con versos que pueden tomarse como decaslabos

anapsticos y continuacin de aquel metro (mediante hiato), o como eneaslabos (segn la versin del auto anterior, annimo, de LJs yerros de Adn: "Est'es el camino del cielo''):
odio Y amor ("Prisionero me tienen
rayo]lapiedra ("Oye de mi coro

Por un buen querer"); El alcaide de s mismo

Las que yo traigo"); El J!!ilfo de las sirenas ("Entre visto y odo / La ventaja es": vase el auto El valle dela za'i!'ela: "De su agrado a mi agrado / La ventaja es''); El encanto sinencanto ~'En la tarde alegre / Del Seor San Juan / Todo es bailes la tierra, / Msicas el mar''); El laurel de .Apolo ("Prstame esta noche / Tu arco y tus flechas''); Celos aun delaire matan ("Dos zagales venan": son largas). A veces hay ejemplos de seguidillas an ms irregularcs, pero no son muchas: en el auto La primerJhr delCarmelo, grupo de seguidillas que comienza por tres versos, 7-7-5, Ycontina en combinaciones desusadas; en La.fiera, elrayoy lapiedra ~'Teman, teman los mortales''). Hay seguidillas de tres versos en la comedia El mayor encanto, amor ~'Ya la obedezco...'') . El tipo regular (7-5-7-5) aparece en obras donde tambin figura el tipo fluctuante: Quin hallar mujerfuerte? ~'Clama, llora, suspira''), El laurel de Apolo ("No desdees, Cupido, / Tu arco y tus flechas''); La.fiera, el rayo y lapiedra ~'Pues que todo en los cielos''), o bien en obras donde domina de modo absoluto: el auto J que vadelhombre a Dios ~'Vuelva en hora dichosa"); Eljardin de Falerina ("Cesen, cesen rigores''); La prpura de larosa ~'A pesar de los celos"); Darlo todoY nodarnada ("Condicin y retrato'').

~'Subiera Morales": una de las pocas canciones populares en Caldern);

La fiera, el

25

Vase cap. Hl, 20 y 21, Yespecialmente nota sobre bailes y nota sobre la espaoleta. Consltese Cotarelo, Introducan a los entremeses... p. 244. Vanse Cotarelo, Introducan a los entremeses, p. CCLXII, y Puyol, edicin de La picara ]ustina, vol. B, p. 47, Yvol. III, p. 299; el baile se citaba ya en la Comediajlorinea (1554).

26

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Este es el camino del cielo, este es el camino de all27

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Hay otras curiosas letras de bailes como el sarao, que se conoce al menos desde la segunda dcada del siglo XVII 28 ; la Catalineta, que se corioca desde antes, pues ya figura en la representacin bailada de Psate ac, compadre, publicada con comedias de Lope en 1617:
Di qu tienes, la Catalineta, di qu tienes, la Catalineta, que te vas de aqu para all, que te vas de aqu para all. Abril y pitn, Abril y pitn, de aqu para all, de aqu para all, Abril y pitn, Abril y pitn29

Es posterior el baile de Marizpalos, del cual hay varias letras. Una, de la piececilla teatral, annima, Baile de Marizpalos, de mediados del siglo:
Marzpalos, vnte conmigo al verde sotillo de Vaciamadrid, que con slo pisarle tu planta no ha de haber ms Flandes que el ver su pas.

Otra, de Jernimo Camargo:


Marizpalos baj una tarde al fresco sotillo de Vaciarnadrid...

De la familia es el cantarcillo de dtiles que trae Gngora en su Letrilla de Canllo y Gil (1615):
Tmaras, que son miel y oro! Tmaras, que son oro y miel!
'I1

Vase cap. III, 9. Vase Cotarclo, Introduccin a los entremeses..., p. 260. Vase Cotarelo, Introduccin a losentremeses..., pp. 184,238. Vase para la frmula "de aqu para all", frecuente en bailes, Lope, Senil"a seor discreto, o el auto 1.LJ adltera perdonada, o Quiones de Bcnavcntc, 1.LJ puente segoviana, primera parte.

28
29

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Marizpalos era muchacha muy adorada de Pedro Martn...

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La popularidad de Marizpalos dur hasta el siglo XVIII, con Antonio de Zamora y Diego de Torres Villarroell30 El minu, en fin, adopta tambin estos metros:
Si de Amarilis los ojos disparan flechas que hieren con dulce rigor, de qu le sirve a Cupido la aljaba?, para qu quiere Amor el arprr'!

5. Los cantos del molino


Los versos de cadencia anapstica se emplean a veces en indudables muieiras castellanas, molineras, cantos de molino. A veces los cantares tienen versos ms cortos que los usuales en las muieiras de Galicia, como ocurre con ste del Romancero general.
Parecis molinero, amor, y sois moledor...32
30

Vase Cotare!o, Introduccin a los entremeses..., pp. 95, 108, 208 Y 253. En Gallardo, Ens'!Y0' vol. Il, col. 204, hay una variante de la versin de Camargo, impresa en Madrid, 1657, como de Miguel Lopez de Honrubia. Otra public Francisco Asenjo Barbieri en la revista La Ilustracin espaola y americana, de Madrid, noviembre de 1877. Orra, recogida en Amrica, da Carlos Vega, en La msica de un cdice colonial del siglo XVII (del virreinato del Per), publicacin de! Instituto de Literatura Argentina, Universidad de Buenos Aires, 1931: vanse pp. 29-30, 54 Y74-75. Quevedo, en La visita de los chistes, menciona a Marizpalos.

31

"Quiere amor" forma sinalefa, segn la msica. Minucon msica de Jos Bassa, que vivia en 1701: aparece en el Teatro lrico espaol, de Pedrell. Hay all otros minus con metros semejantes. Vanse Trillo y Figueroa, Letrilla, yvariante en Correas, Arte!!!,ande, p. 283, YVocabulario

32

de refranes, p. 468:
Molinero sois, amor, y sois moledor.

As tambin Tirso, en DonGilde las calzas verdes, cuya preciosa escena de baile (octava de! acto primero) es como un resumen de cantos de molino. En Tirso e! cantar se contina:
Si lo soy, aprtes, que le enharinar.

Vase 5 de! cap. In, nota sobre la alteracin de! acento de las palabras en e! verso.

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o ste, de Trillo y Figueroa (Letrilla "En mi edad primera..."):


Sola que andaba el mi molin, sola que andaba y ahora no...

estribillo de coplas hexasilbicas", El metro pleno de gaita gallega se encuentra en el dstico que recogen Tirso en DonGil de las calzas verdes y Cosme Gmez Tejada de los Reyes:
Molinico, por qu no mueles? Porque me beben el agua los bueyes...34

y en el precioso cantar original-a no dudarlo-, que intercala Lope en San Isidro labrador de Madrid (acto primero):
Molinito que mueles amores, pues que mis ojos agua te dan, no coja desdenes quien siembra favores que dndome vida matarme podrn. Molinico que mueles mis celos, pues agua te dieron mis ojos cansados, muele favores, no muelas cuidados, pues que te hicieron tan bello los cielos. Si mis esperanzas te han dado las flores y ahora mis ojos el agua te dan, no coja desdenes quien siembra favores que dndome vida matarme podrn.

33

Para la acentuacin alterada de molin, vase nota en el 5 del cap. IIJ. El estribillo aparece en otra letrilla, atribuida a Gngora, y con otro sentido, imitado por Lope en La mqyor corona, acto tercero:
Sola que andaba
el que ingrato es hoy.

34

Romanceroy cancionero sagrados, vol, XXXV de la Biblioteca de Rivadcneyra, nm, 554 de los Autosal nacimiento, 1661, de Cosme de los Reyes.Vanse Correas,.Arte grande, pp. 283 y 284; Gallardo, Ensqyo, vol, I, coL 1,060, y Quevedo, romance "A la jineta sentada...".

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6. Evolucin del metro de gaita gallega Entre 1600 y 1650, la versificacin anapstica se maneja con soltura, mezclando libremente sus distintas medidas de verso, y aun otras ms, que lo hacan muy variado. As en Lope (El cardenal de Beln, acto 1):
Que quien vive sin gustos de Venus soledades al hielo y al sol, como bestia pasa la vida, que no es hombre de razn. Amor es un Dios de tanto valor, que no hay cosa ms dulce que pida la humana imaginacin. Que quien vive sin esta gloria soledades del yermo de Egipto, la naturaleza ofende y su ser pone en olvido. Amor es un nio tan tierno y tan lindo, que las almas heladas enciende y es de sus penas descanso y alivio.

As en Tirso:
Florecillas que Rut bella pisa mientras sus ojos regados os ven, no os riis, no os riis, que no viene bien con sus lgrimas vuestra risa, (La mejor espigadera) Norabuena vengis, abril, si os furedes luego, volveos por aqui ... pues que sois tan bello, risueo y gentil. (La santaJuana, primera parte, acto 1)35

As en Quiones de Benavente, donde se alcanza la mayor libertad de combinaciones:


35 Vanse 20 del cap. III, 3 del cap. IV,nota sobre las seguidillas de Lope, y 11 del cap. IJI, nota sobre los cantares de enhorabuena.

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-Mancebito, remedia mis males, que hay sobra de amores y falta de reales. -Muchachita por qu no me dejas, que ms quiero a un cuarto que a todas las hembras? (Entrems Los cuatro galanes) -Si los dineritos no se sienten buenos - y las mujercitas somos sus galenos -Ay de los talegos! -Que con los deseos de salud mejor -Mientras ms doctores llaman -Ms aprisa corren y vuelan a su perdicin. -A su perdicin. A su perdicin. (Entrems El talego,

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z- parte)

Cantares de origen popular, donde se emplean metros de esta familia:


-Casadica, de vos dicen maL -Digan, digan, que ellos cansarn. -Mariquita yen sbado ciernes? -Ay, seor! Pens que era viernes 36 Vlame Dios, que los nsares vuelan! Vlame Dios, que saben volar!37 Vayan cautivos el rey y la reina38. Bo, bo, que mi tambo le tengo en el r0 39 Trbole, ay,Jess, cmo huele! Trbole, ay,Jess, qu olor!40

36 37

Correas, Vocabulario de refranes, pp. 326 Y441. Trillo y Figueroa, letrilla, y Correas, Vocabulario de refranes, p. 431. Vase Valdivielso: "Vlame Dios, que los ngeles se andan!" (p. 46 del Romancera espiritua~. Lope, comedia El nacimiento de Cristo. Lope, Araucodomado, acto lII. Entre las muchas imitaciones de este cantar de! trbol, vanse Lope, Peribe:v El capelln de la ViI;gen; Tirso, segunda parte de La santa Juana, La jinfida Arcadia, La villana de la Sagra; Valdivie!so, Ensaladilla al Santsimo Sacramento; ensaladilla annima

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Que por vos, la mi seora, la cara de plata, correra yo mi caballo a la trpala, trpala, trpala 41 Caracoles me pide la nia, y pdelos cada da42 Al cabo de los aos mil vuelven las aguas por do solan ir43 Dile el novio a la desposada corales y zarcillos y patenas de plata 44 Que besme en el Colmeneruelo...45 Porque soplan quedito los aires que mueven las hojas de los arrayanes'f

"Quien madruga Dios le ayuda", en el Romancero general, 1600 (primeraaparicinque conozco del cantar, fuera del manuscrito 3,913 de la BibliotecaNacional de Madrid, que es anterior).
41

Valdivielso, auto El horpital de los locos y "Ensaladilla de Navidad" (nm. 651 del Romancero y cancionero sagrados); vanse Correas, Arte grande, p. 283, YLope, Gallarda bailada en el auto de Los cantares:
Corren caballos aprisa; tpala, tapa, tpala, tapa.

Vase, adems, Quiones de Benavente, entrems ElMagp, Baile de losJ!f1l1os y Baile de los toros; y aun Caldern, Mujer, llora y vencers ("Que tapatn, que esta varia alegra''), y "Tapa,tapa, tan / A laguerravan", en uno de los Romancerillos de la BibliotecaAmbrosiana.
42 43

Estribillo de una cancin atribuida a Gngora y a Trillo. Vanse Lope, Badn y Josaf, El hijo de los leones, Los Ponces de Barcelona, auto El heredero delcielo, y Marias Duque de Estrada, "Cancionero", en la &vista de Archivos, Bibliotecasy Museos, de Madrid, 1902. Quiones de Benavente escribi el baile de Al cabo delos bailes miL Hay una glosa de Antonio Henrquez Gmez (en Poetas lricos de los siglos XVIy XI/JI, Biblioteca de Rivadeneyra). Vase Lope, auto LA Mqya, y Valdivielso, Romancero erpiTima/, p. 215. TIrso, LA villana de la Sagra y auto El colmenero divino. Vanse, adems Correas, Vocabulario de refranes, p. 307:"Besme el cohnenero...", y el ms. 2,621 de la Biblioteca Nacional de Madrid Comprense el cantarde laespigaderucla en LA mujer e.rpigadera, de TIrso; el de la segaderucla, en Los Benavides, de Lope, Yel de la cohnenerucla, de Gngora. Sobre las canciones de segar, vanseMenndezPida\, LAprimitiva poesa lrica espaola, pp. 309-310. Vanse las poesas atribuidas a Gngora, en la &vue Hispanique, 1906. vol. XN, composicin nm. 41.

44 45

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Esta noche me cupo la vela, Plega a Dios que no me duerrna!47 Cervatica, que no me la vuelvas, que yo me la volver 48

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Al llegar a Caldern, la situacin comienza a cambiar. Caldern muy raras veces recoge cantares delpueblo, prefiere tomarlos de poetas cultos o, ms exactamente, de Gngora";pero sgusta de la versificacin popular: tiene aficin desmedida al metro de gaita gallega, y en l compone cantares que con frecuencia se prolongan, por repeticin de uno o dos versos, interrumpiendo el dilogo de las comedias, a travs de una o varias escenas, a veces de todo un acto. Pero, como ocurre en la seguidilla, en l se encuentran ya dos tendencias en conflicto: una, hacia el manejo libre del metro; otra, hacia la regularidad absoluta, en que slopueden alternar versosde diezy de doce slabas, mezclndose a lo sumo con los de seis, pero desterrando los de once,los de nuevey cualesquiera otros. En cambio, hayuna tendencia curiosa en susversos de doce -la de tratarcon gran libertad la cesura del medio, al punto de que es fcil leerlos como de trece slabas, si seintroduce el hiatoo se da todo su valor silbico a una palabra esdnjula o todo su valor mtrico posible a una palabra aguda-:
Antorcha ser que os alumbre sutil... Que all todo un reino aqu el nombre de un rey... Humilde, postrado y rendido padece .. Parad, suspended, remitid la violencia ..

Ejemplos de manejo libre:


Despertad, despertad, israelitas, del plido sueo que ocioso dorms; no perezosos os tenga el descanso al ver que os espera una patria feliz... (Auto La serpiente de meta~
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Romancero de Barcelona, nm. 37, Y Correas, Vocabulario de refranes, p. 136. Sobre cnticas de velador, vase 17 del cap. n.
Manuscrito 3,913 de la Biblioteca Nacional. Coplas en if/el. Con exactitud ha dicho Gerardo Diego, que Caldern es "la academia de Gngora...; simetriza lo que en Gngora era equilibrado pero libre" (prlogo a la Antologapotica enhonor de Gngora, Madrid, 1927).

48 49

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Ruiseor que volando vas, cantando finezas, cantando favores, Oh, cunta pena y envidia me das! Pero no, que si cantas amores, t tendrs celos y t llorars. (Los dos amantes delcielo, acto 1, y Fieras 4eminaamor, acto 11)

Ejemplos del tipo regular:


A los aos felices de Eco, divina y hermosa deidad de las selvas, feliz los seale el mayo con flores ufano los cuente el sol con estrellas (Ecoy Narciso, acto 1)50 A la sombra de un monte eminente, que es pira inmortal, se desangra un arroyo por venas de plata torcida y hilado cristal. Sierpecilla escamada de flores, intenta correr, cuando luego detienen sus pasos prisiones suaves de rosa y clavel. Detenido en los troncos, suspende el curso veloz y adquiriendo caudales de nieve malogra la rosa y tronca la flor. A las ondas del Nilo furioso se arroja a morir y parece su espuma una lnea que labra dibujos de plata y marfil, (Danza de coros en el acto 111 de El castillo deLindabridis)51
50

Vase otra obra de Caldern, ElJos de las mujeres, acto tercero.


En este dichoso da los triunfos de Eugenia bella alegre los cuente el mayo con flores, feliz los seale el sol con estrellas.

51

Ejemplos de manejo libre del metro de gaita gallega en Caldern se ven en Ellaurelde Apolo, en Celos aun delaire matan, en La prpuradela rosa, en Fortunas de Andrmeday Perseo, en Ni amor se libra de amor, aunque a veces no hay otra irregularidad que la admisin del endecaslabo anapstico.

Obras Completas

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As en D. Francisco Manuel de Mela (Letras para cantaiJ.


Qu me pides, zagal, que te cuente del verde consorcio que ayer tarde vi, si no han vuelto hasta ahora mis ojos, que todos llevaron los novios tras s? Una tarde, que el bien viene tarde, de un mes que se llama el mes del abril, cata aqu que se rompen los cielos y mandan al sol de tarde salir...

El tipo regular comienza a encontrarse desde temprano en los cancioneros del siglo XVII:
Jilguerillo que al alba saludas con dulces primores, no debes amar, que no tiene quien ama de veras ms glorias que penas, ms dichas que el mal 52

Creo apenas necesario indicar que estos metros, a pesar de su parentesco con el de arte mayor del sigloXV, no pueden confundirse con l, porque, aun en las normas ms regulares,emplean el decaslabo anapstico; an ms, este resulta caracterstico de la nueva forma regular. El metro de arte mayor, las pocas veces que se emplea, se emplea como metro arcaico, con sus caractersticas antiguas: as en Jsjueces de Castilla, probablemente de Lope, retocada por Mareta.

7. Versos eneasilbicos
El metro acentual donde predomina la cadencia del eneaslabo contina en boga durante el siglo XVII. Se emplea en danzas, segn antes se vio; a veces en la zarabanda:

Ejemplos de la versificacin ya regularizada, adems de los dos citados arriba, los hay en la loa para EI!!fIIfo de las sirenas, en el auto La via delSeor ('En la cena que hoy hace la Esposa...''), en Tegenes y Cariclea, en La estatua de Prometeo (''Al festejo, al festejo, zagales...''). Pero es de notar que en Caldern, el proceso de regularizar los versos de gaita gallega no ha ido tan lejos como el que atae a la seguidilla, y que a menudo se detiene en la frmula 10-11-12-6.
52

Letra annima de una tonada humana, con msica de Juan Hidalgo: Biblioteca Nacional, manuscritos, caja 12,967, nm. 38.

Pedro Henrquez Urea


ndalo la zarabanda, que el amor te lo manda, manda...53

En la chacona, baile de Amrica, cuyo estribillo usual era el de:


Vida bona, vida bona, vida, vmonos a Chacona...,

o bien:
Vida, vmonos a Tampico...

En la versin que se cantaba en el centro de Espaa, tena eneasilbicos los dos versos:
Vida, vida, vidita, vida, vida, vmonos a Castilla 54

Hay otros muchos bailes y cantares con versos eneasilbicos. Aunque a veces el estribillo parezca regular, por ser iguales los dos versos, recurdese que siempre debe considerrsele puramente acentual y aliado a la versificacin irregular, como se ve estudiando la mayor parte de las coplas que los acompaan y recordando que el eneaslabo no existe entonces como tipo mtrico aceptado en la versificacin regular:
Dbale con el azadoncito, dbale con el azadn 55 Corren toros y juegan caas 56

53

Vase Cotarelo, Introduccin a los entremeses..., pp. 265 Y siguientes, Y consltese Luis Briceo, Mtodo de taer guifatTa, Pars, 1626. Vase Cotarelo, Introduccin a los entremeses..., pp. 241 Y siguientes, Y el cancionero Norte de la poesa espaola, Valencia, 1616: "As, vida, vida bona. ..". Vase Mareta, La misma conciencia acusa, y el entrems annimo de La gardua, de la segunda mitad del siglo XVII. Consltse Cotarelo, Introduccin a los entremeses..., pp. 133 Y 215. Vanse Lope, La moza de cntaro, acto IlI, y Valdivielso, ensaladilla ''Porque est parida la Reina...".

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Que si buena era la verbena, ms buena era la yerbabuena'" Hola! Que me lleva la ola. Hola! Que me lleva la mar 58 Por aqu, que el amor me mata 59 Matachn, que yo soy el tiernpo'" Toquen y tangan esas campanas, repcamelas a buen son'" Abejicas me pican, madre: qu har, que el dolor es grande?62 Blanca me era yo cuando entr en la siega; dime el sol y ya soy morena 63

57

Vanse Lope, Las mocedades deBernardo delCarpio; Tirso, Elpretendiente alrevs (''Buenas eran las azucenas, / Mas las clavellinas eran ms buenas"); Andrs de C1aramonte, Desta agua no beber ("Que si lindo es el poleo; / Ms lindo era el rey Don Pedro''); Rojas Zorrilla, GaniadelCastaar ("Que si buena es la albahaca, / Mejor es la cruz de Calibaca''); Vocabulario de rif7'anes, de Correas, p. 334 ~'Que si verde era la verbena / Salo enhorabuena''); Tesoro de la lengua castellana, de Covarrubias, s. v. epithalamio ("Que si linda era la madrina, / Por mi fe, que la novia es linda"; lo cita tambin Correas, Vocabulario, p. 334). -Cantares de flor, emparentados con los de trbol (vanse 9 del cap. III y 6 del cap. IV). Lope, representacin moral El viaje delalma y comedia El ser#n humano; Quiones de Benavente, parodia en el entrems de Las dueas; Gngora, ''A la fuente va del olmo..." (1630): "Hola, que no llega la ola! Hola, que no quiere llegar!". Menndez y Pelayo, introduccin al t. II de la edicin acadmica de las Obras de Lope, supone origen galaico a este estribillo. Ledesma, Juegos de nochesbuenas a lo divino. Antonio de Sals, Loa de carnestolendas (1656) para Un bobo hace ciento en el volumen de Varias poesas sagradas y profanas, Madrid, 1732. Vase Cotarelo, Introduccin a los entremeses..., pp. 245, 310 y siguientes (baile de los Matachines, que ha sobrevivido en Amrica: consltese mi conferencia sobre Msica popular de Amrica, p. 226, nota); adems, Villancicos eclesisticos, Madrid, 1692. Lope, auto El misacantano. Lope, El galn de la membrilla. Lope, El!1"an Duque de Moscovia. Vanse 21 del cap. III, nota sobre "Morenica me llaman, madre...", y 6 del cap. IV, nota sobre el Colmenemelo.

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Ay,que taen en San Martn! Ay,que taen en San Antn!64 Pascual, si el ganado ves, baila, salta, y hagmonos rajas, que aqu traigo las sonajas y el pandero para despus'f Alabsteisos, caballero, gentil hombre aragons; no os alabaris otra vez. Alabsteisos en Sevilla que tenades linda amiga; gentil hombre aragons, no os alabaris otra vez 66

En poesa ms culta:
Aunque el campo se ve florido con la blanca y la roja flor, ms florido se ve quien ama con las flores del amo7 Albricias pido, que el esposo es ya venido, que en lo hermoso le conoc. -Cmo ans? -Yo le vi cercado de amores, yo le vi entre las blancas flores, yo galn y en cuerpo le vi68 Buscaba el amor en la llama, en la perla, el ave y la flor,

64 65

Lope, No son todos ruiseores. Lope lo imita en el auto de Los cantares y en Lospastores deBeln, libro III: "Antn, si el muchacho ves...". Cantar que tiene el corte y el sabor de otros del siglo XVI que recogen Vsquez y Pisador (vase C1p. III, segunda parte). Se halla en el Baile curiosoy grave, impreso en 1616 con L1 rueda de lafortuna, de Mira de Mescua. Baile de El i'!J, O/, '!J!Y elSotiJlo. Valdivielso, Romancero espiritual, p. 213. Vase Lope, Los pastores de Beln, libro 111.

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Obras Completas
y tenale dentro de mi corazn...69

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Emplean el verso eneaslabo Lope, Valdivielso y muchos otros poetas:


Desnudito parece mi nio dios de amor, que con flechas est; pues a fe que si me las tira, que le tengo de hacer llorar. (Lope, Lospastores de Beln)

El que muestra predileccin especial por l es Tirso de Malina, que lo prefiere a los dems tipos de versificacin irregular:
Borbollicos hacen las aguas cuando ven a mi bien pasar; cantan, brincan, bullen y corren entre conchas de coral.

y los pjaros dejan sus nidos, y en las ramas del arrayn vuelan, cruzan, saltan y pican toronjil, murta y azahar. (DonGil de las calzas verdes, acto 1)
Que llamaba la trtola, madre, al cautivo pjaro suyo, con el pico, las alas, las plumas y con arrullos, y con arrullos. Preso estaba el pjaro solo en las redes del cazador; pero ms le prenden y matan memorias de su lindo amor. (La eleccin por la virtud, acto III) Pajaricos que hacis al alba con lisonjas alegre salva... A las puertas de nuesos amos ... (La venganza de Tamar)

ro Som humano, de Juan de Navas, fines del siglo XVII, pp. 50-51 del t. III del Teatro lrico
espaol anterior al sigm XIX, publicado por Pedrell. Las coplas son hexasilbicas en forma estrfica de zjcl.

Pedro Henrquez Urea


Ay,que el novio y la novia es bellal El es lindo y linda es ella. (Auto No learriendo laganancia)

y por el viento sutil abe jitas de mil en mil... (Auto El colmenero divino; vase parodia de Quiones de Benavente, en el Entrems delAvanta~ 70

A veces -raras veces- se ensaya escribir el verso eneaslabo en estrofas isosilbicas71. A partir de 1650, el eneaslabo, en combinaciones rtmicas, se refugia en la poesa popular y en las obras breves del teatro -entremeses, sainetes, bailes, jcaras, mojigangas-, donde persiste hasta entrado el siglo XVIII. Pero, en la poesa culta, Caldern y su escuela le tienen muy poca aficin, y acaba por desaparecer.

8. Abundancia de esquemas libres


Inutil es decir que las formas irregulares, sin ritmos definidos, o con gran mezcla de ritmos, adquieren boga tambin; pero, como rebeldes a reglas, a la tendencia unificadora que se inicia durante la segunda mitad de la centuria, acaban por desaparecer de la poesa culta y en el siglo XVIII desaparecen hasta de las obras breves del teatro. Entre estos grupos de versificacin libre, durante algn tiempo tiende a definirse uno, cuya caracterstica es el empleo de los decaslabos bipartitos (5-5), existentes en el metro de gaita gallega como variantes del decaslabo anapstico. Muestras de este verso se hallan desde el siglo XVI en las endechas de Canaria que trae Pisador en su Libro de vihuela72 ; despus de 1600 hay muchas ms,

70

Adems de los trozos citados, vanse los cantares de la espigaderuela y de "Esta s", en La mejor espigadera, los de El pretendiente al revs (vase nota a "Que si buena era la verbena..." en este mismo 7), .Antona Carda ("Rastrillbalo e! aldeana"; vase 7 de! cap. III) y Todo es darenuna cosa (''Tan hermosa como la reina"), Vanse en e! siglo XVI "Bailad en la fiesta, zagales... , (21 de! cap. III), y ''Bullicioso y claro arroyue!o. .." (2 de! cap. IV). Vase 9 de! cap. III, nota final.

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Obras Completas

que a menudo se unen al eneaslabo.As, en la danza del Cachupino, de origen americano:


Ven, criollitas de Portobello... Cachupino, no te detengas... (Mojiganga delFolin, hacia 1660)73

o en la Danza de gitanos:
Canten y bailen las gitanillas... (Mojiganga delagitanada, hacia 1670)74

o motes como ste:


Pelota, pelotica del rey, que no me engaaris otra vez...75 Este mundo es una escala que unos la suben y otros la bajan 76 Huspeda, mteme una gallina, que el carnero me hace mal. (Caldern, Elalcalde de Zalamea, y Quiones de Benavente, La visita de la crce~

Pero su duracin no es larga. El apogeo de los esquemas libres se alcanza, ms que en Lope -que prefiri los ritmos mejor definidos-, en Luis Quiones de Benavente, gran maestro de los entremeses:
...Quien quisiere gozar del invierno, en lo templado y lo tierno, con ms seguros compases, busque a Madrid con sus hipocrases, y si lo duda, San Martn y la Puebla son tragos de ayuda. (El invierno y el verano)

73

Vase Cotarelo, Introduccin a los entremeses..., pp. 236. 74 Vase Cotarelo, Introduccin a los entremeses..., p. 201. Manuscrito 3,700, Biblioteca Nacional. Poesas atribuidas a Gngora,

75 76

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Pedro Henrquez Urea


Hoy tenemos, como dicen en el cielo, el padre alcalde, que nos da pan y vino de balde: porque en este mundo cojo no le hallamos por un ojo, y pues hace a los hombres cosquillas, toquen y taan las campanillas: dilin, dilin, media capa es de San Martn; diln, diln, y el cochino de San Antn 77 Dan, dan, dan, y es testigo San Sebastin. Loro, loro, trompeticas suenan de oro. Tata, tata, campanicas repican de plata; coman los hombres del coeli coelorum per omnia saecula saeculorum.

(Los gorrones)

Otro ejemplo:
Flores cogen las zagalejas, mas para qu? Que ni lucen, ni huelen, ni tienen color, con mejillas y boca de grana y clavel. (Lope, El aldehuela) 78 Corre, vuela, calla y vers cmo en las manos de un viejo pone hoy franca la palomica blanca; que pone, que pare: que pare como virgen, que pone como madre. (Gngora,1615)

77 78

Vase en el 7 "Ay, que taen en San Marn!" Vase en Lope, adems, Lospastores de Belrr, por ejemplo, en el libro III, "Toca, toca las campanillas ...".

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9. Las estrofas
Poco hay que decir sobre las estrofas en el siglo XVII. La isometria -solamente relativa-v" predomina; pero la asimetra se halla en diversas ocasiones: en Caldern, accidentalmente ("Hola, aho, ah del valle, pastores", en El laurel de Ap01o); en Mareta ("Este s que es pan", en el auto La gran Casa de Austria); con frecuencia en Quiones de Benavente y los autores de entremeses y bailes",
10.

Relaciones con la poesa galaico-portuguesa

Sabemos que si la seguidilla y los esquemas libres, en su mayor parte, pueden considerarse de origen castellano, cabe atribuir parentesco galaico-portugus a los versos de gaita gallega, a los eneaslabos y a las estrofas paralelsticas y encadenadas", Los poetas portugueses que escriban en castellano -en particular Gil Vicente, Sa de Miranda, Andrade Caminha- fueron camino para mantener activa la influencia de la poesa popular de occidente en Castilla, a la vez que contribuan a difundir la poesa popular castellana en su

pas".
El juego de influencias entre Portugal y Castilla -influencias que principian a ser mutuas en el siglo XV; siendo probablemente uno de los primeros ejemplos de influjo castellano en occidente la seguidilla de Don Pedro de Portugal-J" llega a su punto mximo en el siglo XVI y no cesa en la centuria siguiente, Hay cantares portugueses o gallegos de versificacin ya silbica, ya irregular, en las obras de varios poetas del siglo XVII, generalmente con el lenguaje estragado o mezclado, o cuando menos, mala ortografia: en Lope, La mqyor virtud de un rry ''Barqueria fermosa,

79

Vase 24 de! cap. JII.

00 81

La cita de Losgorrones en e! 8 es buen ejemplo.


Casos individuales de relaciones, ya directas, ya probables, entre los cantares castellanos y la poesa galaico-portuguesa, se han ido sealando a lo largo de los captulos anteriores. Vanse cap. 1, 5, 7 y 8; todo e! cap. JI, y en especial los 1, 3 a 5, 9,11,17 a 22, 28, 29 y 31; cap. IlI, 5, 6, 7, 8,9, 12, 14, 16, 20 y 24. Vase cap. JI, 5, 23 y 29; cap. IlI, 3 a 6, 8, 9, 11, 14, 15 Y24, y noJa 2, p. 80. Adems, e! Cathgo... de los autores portugueses que escribieron en castellano, de Gareia Pcrcs, Vasc cap. JI, 23.

82

83

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Pedro Henriquez Urea

passaime'Y"; El prncipe perfecto, segunda parte ("Em a fonte est Leonor" y "Sale a estela de alba''); No son todos ruisenores (la misma alba anterior); en Valdivielso, Romancero espiritual, p. 45 "Mio Sinor''); en Tirso, La gallega Mari Hernndez ("Cando o crego...")85; en Quiones de Benavente, entremeses El borracho ("Menina fermosa''), El barbero ("Minino fermoso''), Las nueces ("Quem te vera, corazn"), Las dueas ("Castillaons que vais a ostanco''); en Rojas Zorrilla, entrems El akalde Ardite ('Ollay, minea fermosa e graciosa'); en Jernimo de Cncer, entrems El portugis ('Zarambeque''); en Luis Vlez de Guevara, Reinar despus de morir (acto 1: "Saudade minha" 86); en la mexicana sor Juana Ins de la Cruz -prueba de la gala literaria que representaban estas intercalaciones-, Vilhncicos a san Pedro Apstol (Mxico, 1677); en Agustn de Salazar y Torres, Loa para Dartiempo al tiempo, de Caldern ("Con as carnestolendas / e con a gayta,''); en Antonio de Zamora, Baile de la Mqya, ya a principios del siglo XVIII:
Por la pontia de Zaragoza veinte y cinco ceguios van; cada cego leva sua moza, cada moza leva seu can...87

yen autores desconocidos o dudosos: en La /indona de Galicia, atribuida a Juan Prez de Montalvn (acto JI: "Esposo de Leonor''), en el Entrems de la hechicera, impreso en 1644 con autos de Lope (versos irregulares); en la Mr!Jiganga del Folin, hacia 1660 ("Si vos, nia nay''); en el Baile delSotillo de Manzanares, que precede a la comedia El bastardo de CeUIa, de Juan de Grajales, en edicin de 1616 -una cancin con eneaslabos-J'Non votis a mi nina fora", y una muieira indudable:

84 85 86

Vase cap. n. 11. Vase cap. n, 11. Vase cap. Ill, 6. Para Rojas, vase Cotarelo, Introduccin a /os entremeses..., p. 88; para Cncer, pp. 153 Y252. Vase Cotarelo, Introduccin a losentremeses..., p. 204. Hay tambin versos portugueses, octoslabos regulares, en las Rimasdelincgnito (nm. 15); Gngora escribi un dilogo en portugus y castellano, la letrilla de Carillo y Gil (1615):"A qu tangern en Castela?" Los personajes portugueses o gallegos que hablan su lengua no eran raros en el teatro. Durante el siglo XVI se hallan versos en lengua occidental en Castillejo (vase 6 del captulo Ill) y en el Cancionero de UpsaJa (nms. 9 y 54), entre otros ejemplos. Vanse, adems, pp. 220 y 310 de la Introduain a /os entremeses..., de Cotarelo,

87

Obras Completas
Asenteime en un formigueiro, docho a demo lo asentadeiro'" Asenteime en un verde prado, docho a demo lo mal sentado. Yo pas por la cruz de ferro, voto fize volverme luego; non volv, porque all en Castilla de follona soy polidilla. Soy de mi Pedro moza lozana, cuando me mira limpia y galana. Si pasis por los llOS umbrales, ay de vos si no me mirades! Daime la mano si me queredes, mios ollas, ahora day, day, day, dadme la mano, day, day, day.

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No slo los cantares gallegos y portugueses demuestran la influencia occidental en Castilla: tambin la revelan los cantares castellanos relativos a la gaita, como el de "ndese la gaita por el lugar''89, o los que tienen las peculiaridades de las muieiras -no slo el metro y la divisin de los versos en hemistiquios, y la frecuente disposicin en dsticos, sino tambin las repeticiones de palabras del primer verso en el segundo y a veces el paralelismo elemental-o Recurdense los ejemplos de versos decaslabos que trae el maestro Correas: ''Arremangume y hice colada" y ''Pntela t, la gorra del fraile": el ltimo trozo, muy popular en el teatro", Vanse otros:
Ay,que a las velas de Casilda santa, Quintana de Burela se lleva la gala! Ay,que a la vela de los lagos nuesos, a todos se la gana la gaita de Bueso! Que el pandero y la gaita de Ontoria tela t, que a m no me toca. (Tirso, Los lagos de San Vicente, jornada IlI) Hilandera era la aldena: ms come que gana, ms come que gana.

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Vase Tirso, "Cando o crcgo...", 11 del cap. n. Vase cap. 1Il, 23. Vase cap. 1Il, 20; adems, 7 y 11.

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Pedro Henrquez Urea


Ay, que hilando estaba Gila! Ms bebe que hila, ms bebe que hila. (Tirso, Antona Carda) Seis reales dan por el tordo de uana, seis por el pico y seis por la lana 9 Que no hay tal andar como estar en casa, que no hay tal andar como en casa estar. (Atribuido a Gngora) Yo qu la hice, yo qu la hago, que me ha dado tan mal pago? Yo qu la hago, yo qu la hice, que palabra de amor no me dice?92 No tenis vos calzas coloradas, no tenis vos calzas como yo93

Todava a principios del siglo XVIII se registra en Diego de Torres Villarroella primera aparicin que conozco del cantar ms clebre de la gaita gallega:
Tanto bail con la gaita gallega, tanto bail que me enamor de ella. Tanto bail, tanto bailara, tanto bail que me enamoricara94

11. La poesa catalana y valenciana

No he tenido elementos para estudiar ntegramente las relaciones entre la poesa popular de Castilla y la de Catalua y Valencia. La influencia de la versificacin irregular castellana y galaico-portuguesa lleg hasta Catalua, no hay duda, y all se conocen e imitan como en toda Espaa los cantares de gaita gallega95.

91
<J2 93

''Poesas de antao", p. 275 del vol. XXXI de la Revue Hispanique. Valdivielso, Ensaladilla del Retablo.

Baile de los locos de Toledo, annimo, 1616. Vase "No tenis vos licor dc lo caro", en el entrems dc I.as1J!f1nos, de Quiones dc Bcnavente;adems el entrems del Doaor Rapado.
Villancico dc L1 gaita zamorana.
Vase Mili, "Del dccaslabo y endecaslabo anapsticos", cn Obras, vol.V, pp. 324, 325,338,339 Y340. Adems, Obras, vol. VI, pp. 74 a 81, 185 a 191 y 198 a 200.

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Los poetas cultos de Catalua que escriban en castellano recogen uno que otro fragmento de versificacin irregular. As, desde el siglo xv, Pedro Moner:
Dnde vas posar, aguililla caudal?96

As, en el XVI, Boscn: ''Allegle y enamorle"; en el XVII, el cannigo Blanch, a quien cita Mili. Y, naturalmente, los valencianos como Timonecla y el cannigo Trrega'", Posteriormente no he encontrado signos de relaciones castellanocatalanas en la versificacin acentual, sino en el Cancionero de Upsala (nms, 23, versos irregulares copiados como prosa, 35 y 45, ambos con elementos ligeramente irregulares)", y en el cantar paralelstico que introduce Caldern en Elpintor de su deshonra:
Venu las mionas a bailar al Clos. Tararera! Que en las carnestolendas se disfraz amor. Tararera! Venu los fadrines al Clos a bailar. Tararera! Que en las carnestolendas amor se disfraz. Tararera!

Vase Antologia depoetas lricos castellanos, de M. Menndez y Pelayo, Vol. VII, p. 246. Vase cap. III, 9 Y10. El nm. 24,cataln,tiene versificacinregular.Acaso seraposible establecer relaciones entre los gritos onomatopyicos del nm. 35 y los nms. 33 y 36, castellanos, del mismo Cancionero (vase cap. III, 3, nota sobre Encina, 9: "Teresilla, hermana...", y 20). Vanse, adems, la cancin nm. 436, en italiano corrupto, del Cancionero musical de lossiglos XVy XVI, el baile canario en San Diego de Alcal, de Lope, el final del Entrems del Platillo, de Simn Aguado (1602), y podra hacerse cotejo tambin entre el son de campanas en el nm. 45 y en el romance "Campanitas de Beln", en el libro III de Lospastores deBeln, de Lope, y en su comedia No son todos ruiseores, o en el Baile delpastoral, annimo (coleccin de Entremeses, loas, bailes, jcaras y mojigangas): los ejemplos podran multiplicarse.

97 98

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Pedro Henrquez Urea

De Valencia vinieron la danza de las Paradetas y la llamada Valenciana, para la cual da esta letra Gaspar de Olmedo, a principios del siglo XVIII, en su piececilla La valenciana:
Chiquetes, cuidat, cuidat con el baile, chiquetes, cuidat, que ve el alcalde99

12.

Los poetas annimos de Castilla

La mejor contribucin del siglo XVII al tesoro de la versificacin irregular castellana procede de los poetas cultos. Los versos de sabor popular que alcanzan boga vienen en su mayor parte del siglo XVI, o de antes, segn se comprueba en muchos casos y podra comprobarse en otros, si se buscara minuciosamente 100. Letras estrictamente populares que sean del todo nuevas, me parece que no las hay en muy gran nmero; es probable que la mayor parte sean las de nuevos bailes, como el de Marizpalos. Desde la segunda mitad del siglo XVI se generaliza la tendencia a convertir en bailes muchas canciones que en su origen fueron puramente lricas, como la de las Vacar y la del Caballero de OlmedolO1; la seguidilla hubo de ser cancin solamente antes de ser baile: la transformacin ocurri poco antes de 1600102 En el siglo XVII la multiplicacin de los bailes, especialmente a partir del reinado de Felipe IV, es enorme, y se emplean en ellos letras antiguas o nuevas. Los bailes del teatro contienen multitud de ejemplos''".
o/J

Vase Cotarelo, Introduccin a los entremeses..., pp. 255 Y263. Adems, en Sals (Cotarelo, Introduccin,p.94):
A bailar con Juan Rana al uso cataln faralela!, al uso cataln faralela!

y en Eduardo Lpez Chavarri, Msica popular espaola, Barcelona, 1927, versificacin irregular valenciana del siglo XVII.
100

Vanse notas a los 4 a 7, 9 a 11, 13, Y19 a 23 del cap. lII.

101 Vase cap. III, 6 Y 13. 102 Vanse 17 103

y 19 del cap. III.

Vase Cotarelo, Introduccin a los entremeses..., pp. 172 Y siguientes.

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Fuera de las danzas, la poesa de autores annimos que recogen los cancioneros no tiene a menudo sabor popular, aparte de los estribillos y de coplas muy breves'?', A los ejemplos de sabor culto, aunque annimos, citados ya ("Cmo retumban las palas", "Qu quiere amor" o ''Aves,fieras, fuentes y ros''), pueden agregarse otros:
Ay,cmo siente! Mas ay, cmo llora pasadas, perdidas glorias! Ay,qu rigor, que llore Jacinta desprecios de amor! Mas llore y pene, porque sepa la nia sentir desdenes.

(Maravillas delParnaso) 105


Cantaris, pajarillo nuevo, de rama en rama y de flor en flor, mas si vos sals al prado y os acecha el cazador, probaris la liga, lloraris la prisin de rama en rama y de flor en flor.

(Cancionero de Sablonara, nm. 67)


Al son de los arroyuelos cantan las aves de flor en flor que no hay ms gloria que amor ni mayor pena que celos.

(Maravillas delParnaso)
Pastorcillo, gala del prado, si por nieve a la sierra vas, mralo bien, y advierte, zagal, que Belisa la tiene en su frente. Mas huye sus ojos, ay de ti!, ay de ti!, avierte, zagal, que sin nieve y con fuego vendrs.

(Obras musicales de Mosn Juan Bautista Comes, valenciano, 1568-1643, publicadas en Madrid, dos vols., 1888)

t04 Vanse 2, 5, 6 Y7 de este captulo.


tOS Vase Gngora, 17 de este captulo.

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Pedro Henrquez Urea

B) El papel de los poetas cultos


13. Lope

de Vega (1562-1635)

La incorporacin de elementos populares en el teatro artstico, iniciada desde los orgenes del drama moderno conJuan del Encina y Fernando de Rojas, vino a completarse con la triunfal irrupcin de Lope de Vega. Lope fue en todo mucho ms adelante que ninguno de sus precursores. De hecho, incorpor en el teatro toda la poesa del pueblo. Muchos poetas y escritores han sentido en Espaa la atraccin del arte popular; ninguno tan hondamente como Lope. Apenas hay nota del espritu del pueblo que Lope no sepa tocar: la sencilla solemnidad de sus asambleas, como en Losjueces de CasflJIa, la resuelta actividad de sus multitudes indignadas, como en FuenteOVfjuna; el amor al terruo y a las prcticas tradicionales,como en Pe1ibezy elComendador de Gcana; la vivacidad y el mpetu de sus costumbres y fiestas de ciudad o de campo; las romeras, las vigilias, las bodas, los banquetes, los bailes,los juegosy deportes. Le divertanlos toscos chistesde los villanos,sirvientes y rsticos; quiz, de no ser as, no habra tendido en sus comedias a la prodigalidad, no siempre grata, de sus figuras del donaire. El papel de la poesa popular, ya silbica, ya irregular, es muy variado en los dramas de Lope. Puede fundar sobre ella sus dramas; as, Peribez se basa en una cuarteta de romance:
Ms quiero yo a Peribez con su capa la pardilla, que al Comendador de Ocaa con la suya guarnecida.

El caballero de Glmedo se basa en una seguidilla y Los comendadores de Crdoba en una endecha glosada en seguidillas, cantares ambos de asunto histrico; en seguidillas se basan Elgaln de la membrilla y Alpasar del arrqyo; en un breve refrn asonantado, El aldehuela:
Ms mal hay en el aldehuela del que se suena 106
IlX

Vase la nota sobre las seguidillas en Lope, 3 de este captulo. Otros poetas, como Trillo y Figueroa, emplean como estribillo e! refrn de! Aldehuela. Despus de

Obras Completas

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Puede emplear la cancin, o el romance, como leit motiv, sin hacerlos ncleo de la obra. As, la serranilla de ''Yo me iba, madre", en el auto La venta de la zaf':?!'ela. Puede emplearlos como reminiscencia, cita o imitacin: tal el romance de Peribez en San Isidro labrador de Madrid (acto Il) o el de Vellido Dolfos en el auto La siega. Puede entretejerlos en la urdimbre de los dramas histricos sobre Fernn Gonzlez, Bernardo del Carpio, los Infantes de Lara y Doa Elvira en Toro. Puede tomar de ellos el pie de glosas o letrillas,aunque en tales casos usa tambin versos de poetas cultos, como Garcilaso, Alczar o Gngora, Puede, en fin, adoptarlos o imitarlos para los episodios de canto y de baile que existen en los autos --con pocas excepciones- y en muy cerca de la mitad de sus comedias. A veces, siembra su obra original de trozos annimos: as en el auto de Los cantares. Los cantares pueden estar en metros silbicos -tales el romance, el romancillo, la endecha, la redondilla- o en versos irregulares: en general, prefiere Lope los que se ajustan a esquemas claros, evidentes, como la seguidilla, los versos de gaita gallega, los eneaslabos; de cuando en cuando se va hacia los esquemas libres y aun a los informes de las rimas infantiles y de los refranes 107.

14. Tirso de Malina (c. 1571-1648)


Lope fue precedido o acompaado en su empresa de popularizacin por Cervantes (en el teatro y la novela), Gngora y los dramaturgos de Valencia, para el cantar de versificacin irregular, como por los dramaturgos de Sevilla (ms exactamente, Juan de la Cueva, precursor indudable) para el romance. Cunto le corresponde
Lope, se hace comn escribir comedias con asuntos, o siquiera ttulos, tomados de canciones, refranes o frases proverbiales; as Yo por vos y vos por otro, de Moreto; La nia de Gmez Arias, Fuego de Dios enelquerer bien y Casa de dos puertas mala esde gU4f'dar, de Caldern. En nuestro tiempo, reaparece la costumbre con La Dolores, de Felu y Codina; La malquerida, de Benavente; Mundo, mundillo, de los Quintero. En la Argentina ha existido, hacia 1920, la moda de buscar los ttulos de los sainetes en los versos del Martn Fierro, de Jos Hernndez (1872), y especialmente en los proverbios del viejo Vizcacha, de La lwelta de Martn Fierro (1878).
107

Vanse cap. 1, 10; cap. n, 11, 17,22 Y27; cap. IlI, 8, 9,10,11 13,19,20 Y 21; cap. Iv, 2 a 8 y 10. Sobre las relaciones de Lope con la poesa popular, vanse Menndez y Pelayo, Antologa, vol IX, pp. 259 Y siguientes; Menndez Pida!, La primitiva poesa Iirica espaola, pp. 340-342, Y Jos F. Montesinos, en el excelente prlogo al t. 1 de Poesas lineas de Lope, Madrid, 1925 (Clsicos de La Lectura), pp. 34-45.

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como impulsor de la tendencia, es dificil decidir: a menos que fuera posible (y no lo es) establecer las fechas de toda la literatura de aquel tiempo, no se podran determinar con exactitud las precedencias. Lope fue tan creador como receptivo; la lnea de demarcacin entre lo que inicia y lo que acoge es siempre vaga en cualquiera de sus obras. Su influencia es innegable, por lo menos, en los dramaturgos que le siguen: la mayora de la escuela de Valencia en su pleno desarrollo, por ejemplo, o Tirso de Malina, que toma de l el tipo de la comedia y lo desarrolla con el sabor de su propia personalidad, llegando al fin a refluir sobre su modelo. Hombre muy diverso de Lope, ms cuidadoso artista y agudo estudiante de la naturaleza humana, Tirso slo cede ante l en amor y entendimiento de las cosas del pueblo. Sus cantares de verso irregular son de los ms deliciosos, por su sabor nativo y su encanto musical. Entre los distintos metros irregulares, escogi, para darle msica especial, aquel en que predomina el eneaslabo. Con Lope, y con l, se hizo costumbre, no slo transcribir o imitar las letras populares, sino introducir cantares de versificacin irregular en las comedias 108.
15.

Los otros dramaturgos

Don Juan Ruiz de Alarcn Ce. 1580-1639), con sus tendencias aristocrticas y didcticas, huye de las formas populares; excepcin: la seguidilla de Lasparedes '!Yen. El espritu del criollo mexicano no se compenetr totalmente con el espaol peninsular, lleno del rstico vigor del terruo castizo. Los dems dramaturgos sproceden como Lope yTirso; Valdiv:ielso en sus autos; los autores de Villancicos para Navidad y otras fiestas eclesisticas, los cuales comienzan entonces a multiplicarse como rudimentarios dramas lricos en las grandes iglesiasde toda Espaal"; los dramaturgos menores, como el valenciano Gaspar de Aguilar,
IUl 109

Vanse cap. I1, 1l; cap. III 7, 10, 11,20 Y21; cap. rv 2, 3, 5, 6, 7 Y10. Vase cap. III, 12,nota final, y 16, nota final. Los ejemplos quiz ms accesibles de estos Villancicoseclesisticosson los de sorJuana Ins de la Cruz, escritos y publicados en Mxico, entre 1677 y 1690, Y reimpresos en los tomos I y II de sus Obras, ediciones de los siglos XVII y XVIII, hechas en Espaa. Despus de la primera edicin de este libro, Cejador entresac muchos ejemplos de poesa a la manera popular, en su mayor parte de versificacin acentual, de los Villancicos eclesisticos:

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Andrs de Claramonte, Monteser, Antonio Hurtado de Mendoza, Salas Barbadillo, Castillo Solrzano; los de mayor distincin, como Mora de Mescua y Vlez de Guevara!". En aos posteriores, Caldern, Rojas Zorrilla, Mareta y toda la legin de la segunda poca del granteatro, continan la costumbre; pero en sus manos comienzan a regularizarse los metros irregulareslit Si los cantares de versificacin irregular abundan en las comedias, son mucho ms frecuentes -punto menos que indispensables- en las obras dramticas breves: los autos, antes y despus de su maestro supremo, Caldern; las zarzuelas y otras fiestas con msica, donde Caldern tambin impera; los entremeses, los sainetes, las jcaras, las mojigangas, y en particular las obrillas que reciben el nombre de bailes. En stos domina Luis Quiones de Benavente: nadie le alcanz en sus excesos de desconyuntamiento rtmico; el efecto cmico en tales esquemas extravagantes es visible'P, Du-

vase La verdadera poesa castellana, voL I, pp. 278-302; vol. n, pp. 42, 56, 114, 128-137, 140-167,236,298-300, 311, 359 Y 376; vol. IV, pp. 15,22, 47-59, 63-69, 84, 9097, 108, 124, 141, 164, 183, 187, 207, 219, 225, 227, 243, 291 Y 311.
110

De los dramaturgos mencionados, contemporneos de la madurez o de la vejez de Lope, vanse El mercader amante, de Aguilat (coplas finales: "Que su oficio ha Juan dejado?"; El valiente negro en Flandes, Desta agua no beber y El itifanifn de lllescas, de Clatamonte; El caballero de Olmedo Yentremeses y bailes, de Monteser; entremeses de Mendoza, Salas y Castillo Solrzano (de quienes hay tambin versificacin irregulat en poesa lrica o novela); La meda de laftrtuna, de Mita de Mescua; La serrana de la Vera, actos I y n (edicin Menndez Pida\, notas, p. 151), Reinar despus de morir y La luna de lasierra, de Vlez de Guevara (vanse tambin sus versos lricos en el Ensayo, de Gallatdo, vol. I, cols. 1,029 y 1,054, Yel tranco VI de El diablo cojuelo). De Rojas, vase Entrebobos anda eljuego ("Mozuelas de la corte, todo es caminar"); Lo que son mujeres (seguidillas "Hoy cumple quince aos", 6-5-7-5); Garda del Castaar ("Si vengo de Toledo/ Teresa ma..."; vanse, adems, cap. IlI, 1Oy cap. Iv, 7); Lo que queria ver el Marqus de Vilkna (seguidillas 7-5 y versos de gaita gallega); DonPedro Miago (cantar del juego de caas, en esquema libre); auto La via de Nabot (''Viaderas, hola", esquema libre). De Mareta, vanse La misma conciencia acusa ("Dbale con el azadoncito"; vase cap. Iv, 7); Antoco y Sekuco ~'Al empeo de amor ms lucido", versos de gaita gallega en esquema regular); auto La gran Casa de APstria ("Este s que es pan", versos irregulares de gaita gallega); baile Lasfiestas de Palado, vase cap. Iv, 2, Y La zamalandrana (vase Cotarelo, Introduccin, p. CXCll); Loa a los aos delEmperador de Akmania, 1655 (seguidillas). Ensay obtener el promedio de versos irregulares en relacin con el nmero total de versos en las obras de Quiones de Benavente, pero desist del prposito despus de haber obtenido la proporcin en unas diez: los resultados son demasiado desiguales

111

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rante muchos aos, hasta el siglo XVIII, cuando la versificacin irregular haba dejado de serlo en las comedias, los gneros menores del teatro la conservaron.
16. La poesa religiosa

Fenmeno curioso, revelador del carcter popular, folklrico, que adquirieron en Espaa las creencias cristianas:la poesa religiosa hizo constantemente uso del pueblo como elemento y fuente de arte, tanto introduciendo al pastor y al villano en persona como adaptando los productos de su musa ingenua. As se hizo, en la poesa religiosaque asume forma dramtica -las comedias de santos y de asuntos bblicos, los autos del Sacramento y del Nacimiento, los Villancicos de Navidad y de otras solemnidades-; as se hizo en la poesa lrica. A principios del sigloXVII, son varios los poetas cuyos versos lricos de asunto religioso remedan el tono de la poesa humilde, sobre todo si cantan el misterio de la humildad divina en el portal de Beln: Alonso de Ledesma, cuyos Juegos de nochesbuenas a lo divino (1605) transportan en sentido religioso las reliquias de frmula infantil o de cancin irregular con que se ejecutaban, y se ejecutan an, las evoluciones de muchos entretenimientos y representaciones en miniatura, como el Ab~n y Cuntos panes hf!} en el arca y Lirn, lirn (moderno A la limn), y cuyos Conceptos espintuales (1602 a 1612) contienen estribillos de canto y danza'!',
para que el promedio represente cosa semejante a los obtenidos por Morley respecto de Alarcn o Moreto. En una obra, la relacin entre los versos irregulares y el total era 11 por 100; en otra, 17; en otra, 27; en otra, 33; cn otra, 37. Hay, en fin, entremeses sin versos irregularcs; en cambio, bailes donde la proporcin de los irregulares respecto del total es hasta de 85 por 100. Para citas de Quiones de Benavente, vanse cap. III, 4, 10, 11, 19,21 Y23; cap. N, 2 a 4 y 6 a 10.
113

Vase cap. Il, 17. En e! vol. XXXV de la Biblioteca de Rivadeneyra estn reproducidos los Juegos de Nochesbaenas (nms. 375 a 429) y parte de los Conceptos espirituales. Juegos dignos de mencin: 375, "Corran, caballeros", relacionado con e! de lirn, lirn, nm. 409, que tambin est en e! Baile dela Mqya, atribuido a Migue! Snchez (vase cap. III, 1O); 385, "Sopla, vivo te lo do. -Para do?" (vase Sebastin de Horozco, cap. Ill, 7); 394, Po/arapinta (laversin moderna usual est en versos irregulares; Ledesrna slo da e! ttulo); 400, "Norabuena venga" (vase cap. III, 11 Y 20); 403, Al nacimiento, como ensaladilla, donde se intercalan los cantares de "Cmo retumban las palas" (vase cap. N, 2), ''Bailad en esta ocasin" (vase cap. IY,21), "Dejadme llorar" (vase Gngora y El valor de las mujeres, de Lope), y "Que miraba la mar / la mal casada; / que miraba la mar / cmo es ancha y larga" (cantarcillo popular de! siglo XVI, que aparece en uno de los Romancenllos de la

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De modo semejante proceden otros poetas contemporneos suyos: Francisco de Ocaa, en su Cancionero para cantar la noche de Navidady las fiestas de Pascua (1603); Francisco de vila, en sus Villancicos y coplas curiosas al nacimiento del Hijo de Dios (1606); Andrs de Claramonte, y tantos ms!". Sobre todos ellos se levanta Lope, cuya presencia es inevitable en toda manifestacin literaria de su tiempo, con la delicada inspiracin de su Romancero espiritual (1624), de sus Rimas sacras, en parte reimpresin del anterior (1625), y, ms an, con las exquisitas flores de devocin que contiene su novela sacra, Lospastores de Beln (1612). Hay otro poeta digno de mencin especial, porque en muchas ocasiones llega a competir con Lope en devocin ingenua: frayJos de Valdivielso, singular por la ternura y la uncin. Se distingue por su exquisito sentido musical; su empleo de los metros irregulares, combinado con la dulzura de su lenguaje, da a sus canciones sabor delicado 115.
17.

Gngora

En la poesa lrica humana, como entonces se deca, en las prosas profanas, Gngora es en aquellos tiempos la figura de ms alto prestigio; es el favorito de los msicos, es el poeta de los poetas, cuyos cantares intercalan o imitan en sus obras nada menos que Lope y Caldern!". Si Gngora hubiera producido slo la mgica arquitectura plateresca de sus versos de corte italiano -los sonetos,
Biblioteca Ambrosiana y en el Prncipe de Esquilache); 419, "Luna que reluces" (vase cap. In, 22); 420, "Caracol, col, col, / saca tus cuernos al rayo del sol" (vase Poesas de antao, p. 278, y Cantares espaoles, de Rodrguez Marn, nm. 119); 426, "Vente a m, torillo hosquillo, / toro bravo, vente a m" (vase cap. In, 20).
114

Vanse el vol. xxxv de la Biblioteca de Rivadeneyra, y Gallardo, Ensoyo, vol. I, col. 34-3, seguidillas: "Portalico divino...", "Pues el rey dolos cielos...", "Este nio chiquito...", del maestro vila, y vol. In, col. 1.007; adems, para otros poetas de este tipo, vase vol. IV, col. 635 (Lope de Sosa Villancicos, 1603), y col. 983 (Francisco de Velasco, Cancionero, 1603). Vanse cap. n, 30; cap. IlI, 9, 10, 11,20,21 y 22; cap. IV, 3, 4, 6, 7 Y10. Lope toma pie de poesas de Gngora, o de estribillos usados por l, para dos comedias suyas: En un pastoral albergue y No son todos ruiseores. Entre las glosas e imitaciones estn la de "Las flores del romero" en Lospastores deBeln, la de "La ms bella nia..." en LA adltera perdonada, y las diversas de "Aprended, flores, de m", despus innumerables en todo el teatro y la poesa lrica.Las deudas de Caldern a

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Pedro Henriquez Urea

el Panegrico, el Polifemo, las Soledades, las obras que le dieron su fama ltima y crearon su inmensa y extraa influencia-, podra admirrsele
como artfice, pero no se le sentira tanto como lrico ni se le aprendera de memoria. Gngora acudi tambin, como Lope y Tirso, a la fuente popular para descifrar el secreto de los sentires vivos y frescos; no slo a la fuente castellana y andaluza, sino a la gallegay portuguesa, donde el sentimiento ha sido tradicionalmente delicado y melanclico. Gngora no adopta canciones occidentales, como Lope o Tirso'!', aunque s escribe en portugus; pero l es quien se acerca, ms a menudo que otros, al tono femenino, al tono de suspiro y de misterio que domin en la arcaica poesa galaico-portuguesa y perduraba en buena parte de los cantares castellanos del siglo XVI, como "Dezilde al caballero", o ''Y con qu la lavar", o ''Aquellas sierras, madre"!", Gngora, al contrario de los poetas a quienes se ha mencionado antes, no compone l mismo cantares largosde versificacin acentual'P: en general compone apenas estribillos, pero los que toma del pueblo, combinndolos con sus coplas originales, se clavan en la memoria, muchas veces, como msica penetrante, haunting;, otros son burlescos, y se combinan con sus ingeniosas letrillas satricas120. Otros cantares, en fin, obra original suya, tienen curioso sabor culto.
Dejadme llorar, orillas de la mar 121
Gngora, adems de "Las flores del romero" en Elalcalde deZalamea, se vern en seguida. Aun los autores annimos de entremeses y bailes teatrales se inspiran en Gngora, como se ve en el Baile delPastoral, cn el de la CoJmenemela y en el Entrems de los Romances, 1613. Mareta lo imita "a lo divino" en la Loa del Corpus.
117

Los versos con que comienza la letrilla dc Gil y Carilla, 1615, dialogado en castellano y portugus, no creo que provengan de un cantar:
-A qu tamgen en Castela? -A maitines.

118 119

Vase cap. III, 19 Y23. Vase, como excepcin, el cantar en scguidillas "Mtanme los celos..." (1620), 2 del cap. IV. Torner, sin embargo, en el estudio que se indicar en nota posterior, cree que toda la serie de seguidillas es popular, salvo retoques como "Zapata". Vase E. M. Torner, "Elementos populares cn las poesas de Gngora" en la Revista

120

de Filologa Espaola, 1927, vol. XIV, pp. 417-424.


121

El Romancero general, en 1600, imprime estos dos versos as, irrcgulares, y no, como en ediciones modernas, reduciendo el segundo verso a "orillas del mar". Hay versiones

Obras Completas
Djame en paz, amor tirano...122 Qu lleva el seor Esgueva? Yo os dir lo que lleva... (1605) Trepan los gitanos
y bailan ellas;

otro nudo a la bolsa mientras que trepan... (1605) Las flores del romero... (1608)123 Zambamb, morenica de Congo... (1609)124 No son todos ruiseores los que cantan entre flores sino campanitas de plata que tocan al alba, sino campanitas de oro que hacen la salva a los soles que adoro... (1609)125 Al campo te desafa la colmeneruela; ven, Amor, si eres dios, y vuela... Dmelo t, spalo l, dmelo t, si no eres cruel... Que una abeja le lleva la flor...126
del siglo XVII que traen "orillas de la mar, de la mar". Con todo, el autorizado manuscrito Chacn, que se custodia en la Biblioteca Nacional de Madrid, trae los versos regulares, y as aparece en la edicin de Gngora, publicada por FoulchDelbosc, con ayuda de Alfonso Reyes (tres vols., Nueva York y Paris, 1921). Vase 16 de este captulo, nota sobre Ledesrna. Adems, Lope, El valor de las mtfJCf'es.
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Para las dems poesas de Gngora, escritas entre 1580 y 1600, vase cap. III, 13. Vase cap. IV, 2 Y 16. Composicin que comienza "Maana de Corpus Christi...". Otras cuatro poesas de 1609, dedicadas tambin al Sacramento, contienen versificacin irregular; la hay, adems, en una A Nuestra Seora de Villaviciosa. En la comedia de Lope, inspirada por este cantar, hay estas variantes:
...los que cantan entre las flores... ...que taen al alba...

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En la especie de ensalada "Apese el caballero..." (1610). Vase nota sobre ''Besme en el Colrneneruelo...", 6 de este captulo. Adems, Dichay desdicha delhombre, de Caldern, y el Baile dela Colmeneruela, en la coleccin de Cotarelo.

Pedro Henrquez Urea


Ay, cmo gime! Mas ay, cmo suena el remo a que nos condena el nio Amor! Clarn que rompe el albor no suena mejor... (1614)127 Cuando toquen a los maitines toquen en]erusalem... (1615) Psalo, mas como yo, queditico. Pisar yo el polvico...I28 Tmaraz, que son miel y oro, tmaraz, que son oro y miel. A voz el cachopinito, cara de rosa, la palma os guarde hermosa del Egipto. Tmaraz ...129 Algualete, hejo... (1615)130 -Corre, vuela, calla y vers... (1615)131 -Mtanme los celos... (1620)132 -Hola! Que no llega la ola...133 -Mala noche me diste, casada ... (1625)134
127

Vase cap. IV, 12. Caldern reproduce ntegro este cantar en su comedia En esta vida todo esverdady todo mentira y solamente los dos ltimos versos en La vida essueo. Adems, sor Juana Ins de la Cruz en sus Villancicos a santa Catalina. Vase el cantar del Po/vial en Cervantes y otros, 11 del cap. III. En el dilogo "No slo el campo nevado..." (1615). Vanse 4 y 17 de este captulo. En habla de moriscos. Vase 8 de este captulo. Vase 2 de este captulo. Comprese con la pgina 182. En la especie de ensalada "A la fuente va del olmo...". Vase 7 de este captulo. Comprcse Lope de Rueda: "Mala noche me diste, / Mara del Rin...".

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-Doa Menga, de qu te res? -Don Pascual, de que porfes ... (1626)

De poesas atribuidas a Gngora, y probablemente suyas:


Pasa el melcochero, salen las mozas a los cascabeles, a las melcochas: mozas golosas, bailan unas y comen otras, y al tabaque se llegan todas. Tenga yo salud...135

En poesas atribuidas a Gngora, cuya autenticidad no acepta el editor, se hallan estos cantares:
Sierras venturosas de Guadalupe, qu es de mi esperanza, que en vos la puse? (Romance "Compitiendo con los cielos...'') Con el son de las hojas cantan las aves... Fugitivos cristales corred y volad. (Romance "La ms lucida belleza...'') Cielo son tus ojos en ser azules... (Romance "Lluvias de mayo y de octubre ...'') -Que no hay tal andar como estar en casa...136 -Caracoles pide la nia...137 -Bailad en el corro, mozuelas...138 -Este mundo es una escala...139
135

Vase 23 del cap. III. Vase 10 de este captulo. Vase 6 de este captulo. Vase 21 del cap. lII. Vase 8 de este captulo.

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Pedro Henrquez Urea -Aquel pajarillo que vuela, madre ...I40 -No me llame fea, calle, que la llamar vieja, madre. -Soy toquera y vendo tocas... -Porque soplan quedito los aires...141

lS. Poetas y novelistas

La poesa lrica que trataba de asuntos humanos fue, con todo,


influida por el verso popular mucho menos que la religiosa. El carcter del Renacimiento perdur en la lrica cortesana cuando ya se haba borrado de la mayor parte de la literatura espaola. Con el carcter renacentista perdur la aficin.a los metros silbicos, y se dan muchos casos de poetas lricos que se sustraen a todo contacto con la musa del pueblo: los Argensola, Rioja, Valbuena, Juregui, Villegas, y grupos de artistas esencialmente literarios como la "escuela de Antequera" y la "escuela de Granada". En el grupo contrario hay muchos poetas menores, en quienes la versificacin irregular suele aparecer con las reminiscencias populares: Juan de Salinas, Pedro de Quirs, Antonio Hurtado de Mendoza -a quien no le faltagracia ni don musical-, Cosme Gmez Tejada de los Reyes, el Prncipe de Esquilache, el Conde de Rebolledo, el portugus D. Francisco Manuel de Mela, el gallego Francisco de Trillo y Figueroa, con varios puntos de contacto e influencia con Gngora-", En unos, los metros irregulares aparecen en estribillos, y slo la seguidilla obtiene algn desarrollo; otros -poco&-,
140

Aparece tambin en los Romancenllos de la Biblioteca Ambrosiana. Vase 6 de este captulo. Vanse 3, 5, 6, 7 Y 10 de este captulo. Adanse a estos poetas, cuyas obras pueden verse en sus volmenes propios o en la Biblioteca de Rivadeneyra, otros que pueden verse especialmente en el Ensayo de Gallardo (por ejemplo, Francisco Lpez de Zrate, voL I1I, coL 531, y Baltasar Elisio de Medinilla, coL 699) y las Rimas delincgnito, escritas hacia 1640 y publicadas por Foulch-Delbosc en Revue Hispanique, 1916, voL XXXVII. Tomo dos ejemplos de la Antologapotica enbonor de Gngora, publicada por Gerardo Diego. De Mela (8-9-10-10):
Garcecillas, son, Juanico, garcecillas son cuantas ves, que si airosas remojan los pies ms airosas sacuden el pico.

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como Mela, los emplean en composiciones largas: as, "Qu me

ides, zagal, que te cuente.... ;l"143 . pt


El mayor nombre en la poesa profana, entre los no mencionados an, D. Francisco de Quevedo (1580-1645), tambin aprovech los ritmos populares; generalmente para efecto cmico:
Dijo a la rana el mosquito desde una tinaja: mejor es morir en el vino que vivir en el agua144 El que slo promete mete cizaa ... ...Y si Dios me socorre no ser culto. Yo que lo s, que lo vi, que lo digo, yo que lo vi, que lo digo, lo s.

Como composicin larga en versificacin irregular tiene unas seguidillas de asunto religioso:
La palabra del Padre te da la hostia: pase la palabra de boca en boca...

y la stira contra Alarcn'".

De Medrano, estribillo:
Caraqu, caraqu, caracoles, que la vida mata de amores,
143

Vase 6 de este captulo. Es suya, adems, la lettilla con este estribillo:


Garcecillas son, Juanico, garcecillas son cuantas ves, que si airosas remojan los pies ms airosas sacuden el pico.

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Antecedente popular en Correas, Vocabulario de rifranes, p. 288. En el vol, LXIX de la Biblioteca de Rivadeneyra que contiene las poesas de Quevedo, deben verse sus Bailes (nms. 350 a 359), sus Entremeses, tres de los cuales (el de Pera/villa de Madrid, el de LA ropavejera y el de E/ marido fantasma) terminan en versificacin irregular, y diversos romances y lettillas.Vanse 1Odel cap. III y 5 de este captulo.

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El conde de Villamediana (c. 1582-1622), aunque se atena a la mtrica silbica en lo que conozco de sus obras, empleaba la versificacin de gaita gallega al componer motes burlescos:
El duque de Uceda esconde la mano y tira la piedra. Mas, viendo su engao, el mal de los otros ha sido su dao. El duque de Osuna, Npoles llora su buena fortuna. Mas, ya que est preso, Npoles se alegra de su mal suceso l 46

ltimo desarrollo curioso de la versificacin irregular es su aparicin en las novelas a partir de Cervantes, en trozos escritos por los novelistas. Figura en no pocas: en las de Doa Mara de Zayas, por ejemplo, las seguidillas'"; en las de Salas Barbadillo, las seguidillas, o esquemas libres que tienden al ritmo de gaita gallega:
Encontrndose dos arroyuelos al pasar de un verde valle, uno a otro se tiran perlas, rien, y rifan, y saltan y bullen; y por que se amansen meten paz cantando las aves 148

Esquemas de tipo semejante, y de seguidillas, se encuentran en Castillo Solrzano, en sus Noches de placer (1631) yen La gardua de Sevilla (captulos V; VI, IX, X Y XVI).

146 147

Vase Gallardo, Ens'!J'O, voL IV, cols. 677 y 702.


V anse El castigo de la miseria, ElprevenidfJ engaado, La inocencia castigada. En Doa Mara de Zayas se observa una nueva confusin de la seguidilla con otro metro, que no es ya la copla de pie quebrado ni la endecha, sino el verso endecaslabo: vase La esclava de su amante, al final.

148

Vanse El caballero puntual y La sabia Flora marisabidilla, de donde son los versos citados arriba. Adems, poesas lricas en Gallardo, Ensf!YO, voL l, coL 1,030.Vase Gallardo, Ensqo, voL Iv, cols. 677 Y 702.

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19. Caldern y su escuela

Caldern (1600-1681) y los dramaturgos de su escuela o de su tiempo, corno Rojas Zorrilla o Mareta, se alejan de la poesa del pueblo, que rara vez adoptan, pero no pierden la aficin a los versos irregulares. Al contrario, Caldern -ya se ha dicho- emplea no pocas seguidillas y se aficiona en especial a los versos de gaita gallega: sus autos y sus obras para msica estn llenos de unas y otros, y, lo que es ms, hasta hay brevsimos pasajes de dilogo en verso irregular, cosa que no ocurra en los dramaturgos anteriores (vanse la escena TI del acto TII de la comedia Celos aun del aire matan y los autos El valle de la Za'Z!'ela, Quin hallar mrgerfuerte? y La nave del mercadeij. Pero, acaso en la aficin misma estaba el peligro: en sus manos, la versificacin que fue irregular comienza a volverse regular'". La seguidilla, de sus formas fluctuantes, que todava se encuentran en obras corno El alcaide de s mismo, pasa a la forma en que todava penetran los hxaslabos (6-5-7-5, o, en raras ocasiones, 7-5-6-5) y, finalmente, a la forma estrictamente regular (7-5-7-5). La versificacin de gaita gallega, que poda mezclar libremente sus propios versos (10-11-12 con 6 y 5) y combinarlos con otros (de nueve slabas o menos), comienza a presentarse reducida a los decaslabos y dodecas~bos o a su combinacin con hexaslabos. En Mareta (1618-1669) y Rojas Zorrilla (1607-1648) no es posible hacer observaciones extensas, porque sus contribuciones a la versificacin irregular no son muchas'?', Pero, en los dramaturgos que les siguen, el proceso de regularizacin va en aumento, y puede considerarse terminado, fuera de las obras breves del teatro, entre 1675 y 1700. En la poesa lrica, el caso es idntico y la evolucin paralela o acaso ms rpida.
20.

Resumen

El apogeo de la versificacin irregular en las manifestaciones cultas de las letras castellanas coincide con la poca de mayor esplendor del teatro, a la vez del profano y del religioso. Se adaptaba a maravilla esa versificacin a los episodios de canto y danza que
149

Vase la opinin de Gerardo Diego, citada en nota del 6 de este captulo. Vase 15 de este captulo.

150

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formaron parte principal del espectculo cuyo ncleo era la comedia y cuyos incidentes y accesorios, a veces excesivos en nmero, requeran a menudo el empleo de la msica. La versificacin irregular mantiene el contacto con la poesa del pueblo, sobre todo antes de 1650; pero los poetas la escriben libremente en ocasiones, ya sea tratando de imitar el estilo popular, como ocurre con Lope y Tirso, ya sea sin reminiscencia alguna de los origenes, como ocurre con Caldern o con Castillo Solrzano. La versificacin sigue girando dentro de sus crculos originarios: la seguidilla, el metro de gaita gallega, el metro donde predomina el eneaslabo. Durante poco tiempo, trata de definirse otro en que habra predominado el decaslabo bipartito. Fuera de sos, continan los esquemas libres: los ms de ellos, durante el siglo XVII, con predominio de las medidas largas. Las combinaciones estrficas son de tres clases: o se limitan al estribillo, que no se repite; o se repiten isomtricamente, pero slo en cuanto al nmero de versos y la distribucin de las rimas, pero no en cuanto a la repeticin de las diferentes medidas de verso en cada lugar de la estrofa; o, en fin, sin atencin ninguna a la isometria: ejemplos de ello se encuentran en los poetas mayores, de cuando en cuando, pero, sobre todo, en los poetas cmicos como Quiones de Benavente. A partir de 1650, toda esta brillante variedad se ir regularizando y reduciendo. Las seguidillas y los versos de gaita gallega se volvern regulares, sometidos a las leyes del isosilabismo, como la silva de origen italiano; los otros esquemas desaparecern al fin. La versificacin irregular, despus de prolongar su existencia en relativa oscuridad en el teatro cmico, desaparecer de toda poesa culta y volver al seno de las masas annimas de donde haba subido hacia las cortes.

Captulo V Eclipse y resurgimiento de la versificacin irregular


(1.675-1920)
transformacin de los metros irregulares en la poesa culta (1650 a 1725)
1. La

Al esplendoroso apogeo que alcanzaron los metros irregulares entre 1600 y 1650, sucede el gradual proceso de transformacin que les quita sus cualidades mejores: soltura, variedad, flexible adaptacin a la msica. Desaparecidos los poetas en quienes alentaba con segunda vida el alma popular, los que tenan puesto el atento odo a los rumores del terruo, les suceden hombres de letras que, cualesquiera que fuesen sus mritos -geniales a veces, como en Caldern-, posean gustos ms artificiales, ms retricos. Ya en raras ocasiones imitan directamente a los cantos del pueblo; poco a poco, los metros que del pueblo tomaron sufren el influjo de los hbitos literarios. Durante breve tiempo la versificacin irregular, alejada as de su fuente nativa, no slo aparece en estribillos o finales de poesas lricas y cantares intercalados en dramas o novelas, sino en composiciones enteras, ms que antes (vase Quevedo, o Mela, o el Romancero de Barcelona), y aun en breves pasajes del dilogo dramtico (autos de Caldern). Su xito iba a ser la seal de su desaparicin o transformacin: bien pronto se abandonaran unos metros -como el de base eneasilbica- y se regularizaran los otros, los de gaita
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gallega y la seguidilla. De stos, ya se sabe que el primero se redujo a la combinacin deca-dodecasilbica, con la posibilidad de aadir el hexaslabo como quebrado, y a veces tolerando todava el endecaslabo anapstico como variante del dodecaslabo; el segundo se redujo a los versos alternos de siete y de cinco slabas, tolerando tambin, de tarde en tarde, uno que otro hexaslabo, hasta fines del sigloXVll 1 En los poetas lricos y dramticos de la segunda mitad del siglo XVII, que histricamente se agrupan en torno de Caldern, se observan iguales vacilaciones que en el maestro: as, en el portugus Matos Fragoso (1608-1688), es irregular la cancin de El sabio en su retiro (acto II), pero son regulares (1-5-7-5) las seguidillas de Elyerro delentendido (acto II); en Antonio de Sals (1610-1686) hay esquemas libres (en la trilla alSacramento, estribillo "Oh, qu bien cantan!"), pero son regulares muchas de sus seguidillas y los eneaslabos de la Loa para Un bobo hace cientrJ; en Agustn de Salazar y Torres (16421675) hay combinaciones irregulares en el segundo y el tercer acto de Elegir al enemigo, pero hay seguidillas regulares en el primero y estrofas deca-dodecasilbicas regulares en varias de sus Letras y trillas liricas y en sus Loas'; en Bancs Candamo (1661-1704) hay
Vase cap.
2

rv 3, 6 a 8, 19 Y20.

Sols, Varias poesas sagradas y profanas, Madrid, 1732 (vanse especialmente pp. 137 a 147 y 160; obras para teatro, de la p. 199 a la 284, especialmente las represenraciones graciosas tituladas El retrato de [uan Ranay El baile perdido; y el mote en la p. 319). Salazar, (ythora de .Apolo, dos vols., Madrid, 1694. Entre las combinaciones de origen acentual, pero regularizadas ya y repetidas isomtricamente, se encuentra la estrofa de "A la Pursima Concepcin de Nuestra Seora" (nica libertad: el endecaslabo anapstico puede ser sustituido por el dodecaslabo):
Si es Aurora ntida y precursora luziente del Sol que ignor crepsculos y aun el primer matutino esplendor, su puro candor luego el Cielo copia y la Tierra no. Si es Cedro, que al Ltbano am de hermosura en perpetuo verdor, quando a essotros rboles la pompa desnuda infeliz Aquiln, tanta perfeccin luego copia el Suelo, pero el Cielo no...

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versos irregulares en el auto Las mesas de lafortuna y en El duelo contra su dama, pero escribe seguidillas regulares", La vacilacin contina todava en Zamora (t 1728) YCaizares (1676-1750),que prolongan el espritu del siglo XVII en los comienzos del XVIII. En sor Juana Ins de la Cruz (1651-1695) predominan los metros irregulares sobre los regularizados,pero es en sus Villancicos eclesisticos, escritos entre 1677 y 1690,gnero que goz de mayor libertad, como las formas breves, cmicas, del teatro pblico. Pero aun en las obras breves la seguidilla comienza a volverse regular desde temprano, y lo es en la mayora de los casos en los entremeses, bailes y dems piececillas de Lanini, Francisco de Avellaneda, Sebastin de Villaviciosa, Alonso de Olmedo o Gil Lpez de Armesto'. En tendencia general, los poetas cultos que escriben entre 1650 y 1700 regresan a la preferencia, comn antes de Lope, por los metros silbicos usuales (la silva, las redondillas octosilbicas, los villancicos hexasilbicos) para los cantares que introducen en las comedias y las letras para msica; crece la tendencia -cuyo principio puede verse en el Romancero general de 1600- a usar, como estribillos de letrillas o romances, versos de corte italiano en vez de motes populares o de canciones como la seguidilla. Ejemplos: en Lope, el primero de sus romances (octosilbicos) a Filis, "El lastimado Belardo...", que es del siglo XVI:
Ay, triste mal de ausencia,
y quin podr decir lo que me cuestas!

En El sastre del Campillo, Bancs introduce, en medio de una cancin octosilbica, este verso que luego ser popularisimo y que en el romance de Malbr reemplazar al verso francs de "Mironton, mironton, mirontaine":
Ay, qu dolor, qu rigor, qu pena!

Cotarelo, Introduccin a los entremeses, loas, bailes..., pp. 102, 110, 113, 114, 116, 193, 194,199,201, Ylos entremeses de Lanini y otros en Migajas del ingenio, t del siglo XVII, reimpreso en Madrid, 1908. Desde principios del siglo XVII se hallan seguidillas regulares en las mojigangas de Simn Aguado, dos de las cuales tienen fecha de 1602. Vanse los nmeros 58,59 Y 60 de la coleccin de Cotarelo. Para otras seguidillas regulares, entre muchas, vase Las glorias delmejor siglo, del P. Valentn de Cspedes (coplas de siete versos); ElmontasJuan Pascual, de Hoz Mota.

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En Esquilache, romance "llamaban los pajarillos...":


Yo, sola, triste, al son de todos lloro libertad y amor.

Despus de 1700 se define ms el proceso; entre 1725 y 1750, con la aparicin del clasicismo acadmico, toda irregularidad en la versificacin queda desterrada de la poesa culta.
2.

Del siglo XVIII al XIX en 'a poesa culta (1725 a 1895)

Al romperse la tradicin de Lope, de Gngora, de Tirso, de Caldern y de Quevedo en la poesa lricay en el teatro, la literatura espaola conserva solamente metros isosilbicos y estrofas isomtricas, salvo los endecaslabos blancos y las silvas a la manera italiana. El fenmeno es general y se observa hasta en las obras que sealan el lmite entre la produccin culta y la produccin del pueblo annimo o del vulgo: los sainetes de Ramn de la Cruz (17311794) Y de Juan Ignacio Gonzlez del Castillo (1763-1800). En ellos la seguidilla es regular y la combinacin deca-dodecasilbica ha desaparecido. Apenas si se halla en Cruz este Aire de vendimiadora, todo en versos decaslabos, en el sainete de La mesonerilta;
Al pasar por un campo de flores encontr una zagala de perlas...

La seguidilla de los poetas cultos, aunque no admite la ligera irregularidad del hexaslabo llano, frecuente an en Caldern y su escuela, admite de cuando en cuando la acentuacin aguda, que subsiste hasta principios del siglo XIX, en Iglesias y lista6 Es muy natural en poetas como el modesto y manitico seguidillero Antonio Valladares de Sotomayor:

En Iglesias (c. 1753-c. 1791) hay todava ligeras alteraciones de la regularidad (7-57-5):
Si yo ruando a otros muerdo mordido me hallo, es que no hay hombre cuerdo si monta a caballo.

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Antes de que ejecutes debes bien pensar; mira que los errores se corrigen mal. Si son de un sabio, se vuelve vituperio lo que fue aplauso.

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o en Ramn de la Cruz

(Los panderos):

Por mudar de chismosas en el Lavapis, me he mudado a la calle de Santa Isabel; que es calleancha, y all nadie murmura que entre ni salga7

Hacia el final del siglo XVIII, la antigua versificacin irregular ha desaparecido a tal punto de la literatura, que ni siquiera sus reliquias parecen peligrosas a los clasicistas acadmicos, y se comienzan a exhumar versos desusados, como el endecaslabo de gaita gallega o el eneaslabo o el dodecaslabo o el decaslabo bipartito, para emplearlos en combinaciones isosilbicas e isomtricas. As, Toms de lriarte (1750-1791), que llega a permitirse combinar los versos largos con sus quebrados:
Cierto lobo, hablando con cierto pastor... Al diablo los doy, tantos libros lobos como corren hoy. De frase extranjera el mal pegadizo...

Vase Hanssen, J segHidiIla, 11, sobre J desaparicin delhexaslabo, Y 21, sobre Js segHidil1as delsiglo XVIII, donde indica que el metro disminuye como letra y estribillo, pero tiene auge como tipo aparte (canto coreogrfico, poesa o epigrama) y que prevalece el tipo de siete versos sobre el de cuatro o tres. Pero se contradice a s mismo Hanssen cuando afirma que el hexaslabo llano desaparece desde mediados del sigloXVII (lo nico que puede asegurarse es que comienza a desaparecer), y luego cita poetas que an lo emplean, como Jos Prez de Montara, muerto en 1694, Caldern, Salazar y Torres, Mela, Sals.

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Cierta criada la casa barra... Por donde pasa aun ms ensucia que limpia la casa . Cierto ricacho, labrando una casa . Si querer entender de todo es ridcula presuncin... Escondido en el tronco de un rbol estaba un mochuelo...

y Leandro Femndez de Moratn (1760-1828), pontfice de toda


simetra:
Id, en las alas del raudo cfiro... Suban al cerco de Olimpo luciente.

Hasta cuando se imita el arcaico arte mayor, se le reduce a dodecaslabos, y a veces se le escribe en lenguaje antiguo:
A vos, renovando lejana escriptura, cual vos el recuerdo de grandes cabdillos, mi pnnola acata, y en metros sencillos se postra a la vuestra pernclita altura. (Ramn Roca)8

Ya en el siglo XIX, el decaslabo anapstico renace -solo- en los himnos patriticos y en otras especies de poesa; el eneaslabo goza de boga relativa durante breve tiempo"; el dodecaslabo y el decaslabo bipartito renacen tmidamente, con menos boga, pero
8

Ramn Roca fue un buen poeta granadino,que vivaen Mxico hacia1820.Vanse el Estudio preliminar de Luis G. Urbina, en la Antologia delCentenario, compilada por Urbina, Pedro Henrquez Urea y Nicols Rangel, Mxico,1910 (pp. 224 Y1,002), Y Pedro HenriquezUrea,artculosobre ''La mtricade los poetasmexicanosen la poca de la independencia", publicado en el Boletin de la Sociedad Mexicana de Geograftay Estadistica, 1914, y reproducido en el presente volumen,pp. 361-368: all pueden verse unos cuantos curiososejemplosde confusin entre el verso decaslabo y el eneaslabo.

Sobre el eneaslabo, vanse cap. 1, 6 Y7; cap. I1,8, 10, 17,29 (especialmente) y 31; cap. III, 21;cap. rv 7. Agrguense unos cuantos ejemplos ms: Francisco Snchez Barbero (1764-1819) "MeIilla, tu Venusadora!" en la cantata La Vnrn deMeJilla, 1816;Juan Mara Maury (1772-1815), "Suene otra vez la lira de oro", en Elfestn deAijandro; Dionisio Sols

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con ms resistencia. En las peras, cantatas y otras creaciones cortesanas, hay una que otra vez combinaciones medianamente libres, y Juan Maria Maury se desliza hasta este desorden al final de su Oda en ritmo ditirmbico, imitada de Dryden, Elfestn de AJrjandro:
Aplauden los grandes, el rey los apoya, que empua una tea con torva alegria; destocada va Tais de gua, al estrago alumbrando la va, y a fuer de nueva Elena, incendia nueva Troya.

y Manuel Mara de Arjona (1771-1820) se atreve a regresar a las viejas fluctuaciones de la seguidilla; eso s, preparndolas debidamente por varias coplas pentasilbicas (Himno epitalmico):
Gloria a Himeneo, dios de delicias, pues de sus claras teas goz ya Elisa.

En la poca romntica, los versificadores ms audaces ensayan gran variedad de metros: Espronceda; la Avellaneda; Bello, en Los duendes, siguiendo a Vctor Hugo. La nueva escuelafavorecael empleo de metros diversos, y no slo en composiciones distintas, sino dentro de cada composicin; pero sus tendencias en cuestiones de mtrica no llegaron a producir ms perdurable efecto que las de los ltimos clsicos acadmicos. El isosilabismo no lo violaron nunca los romnticos (apenas hubo uno que otro desliz de Espronceda, momentneamente, cuando se enredaba en algn intento mtrico extravagante),y sus ataques contra la isometra de las estrofas, audaces al principio, fueron reducindose gradualmente, hasta desvanecerse. De la irregularidad silbica slo se salen, en rigor, unos pocos intentos de resucitar la cantidad grecolatina: los ms interesantes son los de Juan Gualberto Gonzlez. Este imperio de la uniformidad isosilbica durar hasta 1895, ms o menos.
(1774-1834), ''Al pie del leo de que pende / El moribundo Redentor", en Cnticos sagrados, 1; y "A las orillas de este ro", en Filis llorosa; Jos Maria Heredia, el cubano (1803-1839), "Cuando el Creador, en hora infausta...", en LP desesperacin, y "El hijo imbcil de la nada..", con acentuacin libre, en Dios al hombre.

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3. El teatro musical (1725 a

1920)

El teatro culto, literario, hasta los linderos que representa el sainete de Cruz y de Castillo, adopt el canon isosilbico, Pero el teatro musical y coreogrfico de origen popular no poda someterse con igual facilidad: hasta dnde lo hizo, slo cabra determinarlo mediante el examen minucioso de gran nmero de producciones cuyo acceso no es fcil. La tendencia regularizadora invadi tambin estos campos: la extraordinaria licencia que exista en tiempos de Quiones de Benavente disminuy mucho; pero, de todos modos, la msica y la tradicin del pueblo permitan libertades que haban desaparecido del teatro literario. En el villancico eclesistico persista la ficcin rstica. Hasta fines del siglo XVII se observa en la monja de Mxico; y aunque desde entonces penetra en esos modestos dramas lricos el tono de los solemnes autos sacramentales de Caldern, es probable que persistiera la libertad rtmica". El tono calderoniano penetra, por ejemplo, en el Oratorio, escrito por Gerardo Lobo (1679-1750) para la Virgen del Pilar, en Barcelona, pero la versificacin no es rgida an:
Desdoble la idea de mudas seales oscuros conceptos, enigmas divinos, y en los arcanos de lumbre sagrada enciendan las sombras la luz del prodigio.

En su villancico de navidad Las aldeanas, Diego de Torres Villarroel (c. 1693-1770) introduce este cantar:
Ah, zagala! Alto a buscar el pandero y sonaja y al nio cantemos alguna tonada.

En el villancico de La gaita zamorana introduce el cantar de las Nart1f!iica1I, el de la gaitade Galicia" y otros versos de tipo acentual,en uno de los cualesaparece la alteracinmusicaldel acento de la palabra:
10

La comprobacin tendra que hacerse principalmente mediante el estudio de la coleccin de Barbieri, custodiada en la Biblioteca Nacional de Madrid (vase 12 del cap. III, nota final). Vanse 21 del cap. III y 1O del cap. IV. Vase cap. III, 21.

11

12

Obras Completas Todos me preguntan por la mi Mariana; esa fanfarrona conmigo no habla, Tumbail, mi Marianita, tumbail, mi Marian13. Triste de Jorge, si el alcalde le prende o le coge. Triste de l si el alcaldele llegaa prender'"

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En Mxico, a fines del siglo,muestra curiosa libertad el P. Sartorio en sus dilogos en alabanza de la Virgen (fluctuando alrededor del endecaslabo y el heptaslabo):
-Oyes, Partenia fiel?Ven, vamos juntas al monte de la mirra. -Enhorabuena, vamos unidas. -Y sabes a qu vamos? -A llorar con Mara. -Sabes que pena? -Muy afligida. -Hars por consolarla? -Es madre ma, -Y lgrimas bastantes dars? --Corridas. -La aliviars? -Confa... -Hermana, vamos, y en el viaje que hacemos mtenos el dolor ...

En el teatro musical profano hay ms pruebas de que perdura la versificacin irregular, aunque slo la documentacin completa podra establecer la proporcin a que se hallaba reducida frente a la silbica. Cuando entre 1675 y 1725 aumenta la tendencia hacia la regularizacin, las obras breves del teatro se exceptan de ella en
13

Vase 5 del cap. III, nota sobre la alteracin del acento de las palabras en el verso. Obras de Torres Villarroel, t VIII, Salamanca, 1752: vanse los Villancicos religftJsos, pp. 110 a 139, y las obrillas profanas, pp. 181, 204, 270, 273, 277, 283, 293, 298 Y 318.

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buena parte, y slo adoptan con rapidez la simplificacin de la seguidilla", Despus de 1725, es probable que la libertad se limite a las obras teatrales estrictamente musicales y coreogrficas, puesto que los sainetes y otras obras en que predomina el dilogo no la conservan. Ejemplos: en el entrems annimo La burla delfigonero, refundicin de otro anterior, hecha hacia 1740:
El jquiri-guaico, galn jamaiqun, se baila y se bulle y se canta as: ay, qu chusco, ay,qu lindo, ay,qu alegre le vi venir, al jquiri-guaico, galn jamaiqun 16

En la tonadilla de Entra moro, de 1746:


Entra moro, sale moro, titiraina, el salerito, la cincha y la albarda y el borriquito para traer agua.

En el Fin de fiesta para la Galera mgica, 1748, tonadilla:


Que a tu gusto me pongo yo el gavia; qu chusco, qu bello, qu cuco, qu majo, qu mono! -Me quieres? -Es chasco. -Si yo a ti te adoro. -Ay, que eso es engao! -Pues llega, mi cielo, y dame un abrazo.

En la Tonadilla delpintor, con msica de Luis Misn, entre 1760 Y 1765, esquema libre a base de seguidillas:
Esta frente espaciosa, campo de guerra, campo de perlas, ay, qu hermosa! ay, qu bella!

15

Vase Cotarelo, IntrrJdccWn a losentremeses..., pp. 121, 123, 124, 138,203 a 221, 244, 253, 254, 287 a 290, 300 a 307. Comprese "Entra mayo y sale abriL" en el 1O del cap. III.

16

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donde Cupido quiso plantar bandera. Ay, que me abraso! Ay, que me quemo! Ay, que es mucha la pena que yo padezcol

401

En la tonadilla Garrido de Juto, con msica de Pablo Esteve, 1781:


Mire usted cmo galopean los caballos de la maestranza, y si les aprietan las riendas, del galope a la carrera pasan.

En la tonadilla La decantada vida y muerte del general Malbrt, con msica de Jacinto Valledor, 1785:
Malbr se fu a la guerra a pelear; su ausencia me mata con tanto tardar. -All Madama aguarda ya. Con la noticia se araar. -El paje aqu! Qu hay de novedad? -Ninguna, seora. Malbr muerto est 17

En la tonadilla Los duendecillos, con msica de Esteve, en 1782, esquema caprichoso con elementos de seguidilla:
...Y se apareci entonces un duendecillo. Se acerc a m, Yo me aturd; pero, en fin, me esforc. Dije: quin eres? y l respondi: -El duende protector de las mujeres...18
17

"Mironton, mironton, mirontaine", del original francs, se traduce en la tonadilla de Valledor "Mirontn, tontn, mirondela". En versiones posteriores, que se cantan hoy, es donde aparece el verso empleado por Bancs Candamo (vase nota en el 1 de este captulo). Vanse Pedrell, Teatro lrico espaolanterior alsighXIX, vol 1, p. XXI: vol ll, pp. V; VII YXIV; Cotarelo, Introduccin a los entremeses..., p. 289. Es posterior a la primera edicin de este libro el de Jos Subir, J tonadilla escnica, tres vols., Madrid, 1929-1930; el t. III contiene textos y msica.

18

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En el siglo XIX, la zarzuela hace uso tambin de gran libertad en la versificacin. Rubn Dara, en d prefacio de Cantos de vida Y esperanza (Madrid, 1905), describa as la situacin de la mtrica en Espaa entre 1800 y 1900: "En cuanto al verso libre moderno no es verdaderamente singular que, en esta tierra de Quevedos y de Gngoras, los nicos innovadores del instrumento lrico,los nicos libertadores del ritmo, hayan sido los poetas del Madrid cmico y los libretistas del gnero chico?". La zarzuela explota a menudo versos desusados en otros gneros, como el eneaslabo cuando no estaba de moda (en La tempestad, de Miguel Ramos Carrin: "Cuando en las noches del esto..."; "El alma ma enamorada..."; en El rry que rabi, de Ramos Carrin y Vital Aza, hacia 1890: ''Ella, infeliz enamorada..."; ''Dios ilumine al soberano..."; en Certamen nacional de Guillermo Perrn y Miguel Palacios, 1888: "Trabajaba una mulatita..."; en La verbena de la Paloma, de Ricardo de la Vega, 1894: "Una morena y una rubia ..."; el Vnus Saln, de Flix Limendoux y Enrique Lpez Marn, 1903: "En un vagn eslipincar...'jl9; el endecaslabo anapstico (Marina, arreglo de Ramos Carrin, "Entre la parda y espesa neblina ..."; Certamen nacional, versos en castellano pronunciados almodo gallego: "Tengu, garrida, que darte un recadu...',?o, y el verso de trece slabas El lucero del alba; ''Lucerillo me llaman en Andaluca, / Lucerillo del alba que brinda alegra..."), Versos irregulares: se aproximan mucho La gallina ciega, de Ramos Carrin, 1873 (''De la patria del cacao, / del chocolate, y del caf...''), y La cancin de la JIa, de Ricardo de la Vega, 1880 ("Con el capotn, tin, tin, tin, / Esta noche va a llover")".

!9

Vanse notas sobre e! eneaslabo en e! 2 de este captulo y e! 29 del cap. Il. Recurdese tambin la cancin, popularsima en el norte de la Amrica espaola, "Abn Ame, al partir de Granada...", traducida de la romance ml11lresque de! Aben Humrya, de Martnez de la Rosa (pars,1930):consltense mi articulo "El endecaslabo castellano", en la Revista de Filologa Espaola, 1919, VI, nota final, y mi conferencia ''Msica popular de Amrica", p. 202. Las combinaciones caprichosas, aunque no enteramente irregulares, abundan en todas las zarzuelas: vase por ejemplo, Elolivar, de Garca Arista YMelantuch, 1902 ("Es mi tierra la tierra primera / Que hay en Espaa,).

21

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403

Marcos Zapata, en El anillo de hierro, 1878:


Venid, venid, bogad, bogad, que ya est en las playas el froto del mar. Eso es una bola de mi pas ...

Felipe Prez y Gonzlez, La gran va, 1886:


-Somos las calles, somos las plazas y callejones de Madrid que por un recurso mgico nos podemos congregar aqu. Es el motivo que nos rene perturbador de un modo tal que solamente l causaria un trastorno tan fenomenal. --Caballero de Gracia me llaman, y efectivamente soy as...22

Eugenio Sells, La balada de la fui> 1900:


Qu importa ser ciega! Por tierras y mundos con mi mano cogida te llevo y al sentir los calores que abrasan mi pulso y al sentir cmo tiemblo, si no ves lo que dicen mis ojos pasa a ti lo que siente mi pecho.

Carlos Arniches y Enrique Garca lvarez, en El terrible PreiJ 1903 (eneaslabos y decaslabos):
Ay,mamita del alma ma, ay, no s lo que va a pasar; ay, mamita, que est la Espaa sin que la sepan ni gobernar!23

22

En La gran va hay, adems, endecaslabos anapsticos: "Ya nuestro barco cual ruda gaviota..."; ''Yo soy un baile de criadas y de horteras..", En Amiches y Gara lvarez hay muchos nmeros en versificacin irregular: as,en El pobre VaDmena, de 1904naponesa, s, s'');enElpollo T9atJa, de 1906"Mira, mira,mira"),

23

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Pedro Henrquez Urea

Jacinto Benavente, Todos somos unos, 1907:


Ay, cunto tiempo que ya no bailamos as! -No dirs nunca que ha sido la cosa por m... Cualquiera te quita a ti lo que tienes bailao!24

Serafn y Joaqun lvarez Quintero no s si imitan o si adaptan (probablemente lo primero) cantares del pueblo. En Jsflores, 1901:
Tiene mi serrana la cara como una rosa cuando dispierta por la maana25

Igual cosa se observa en la cancin vulgar y especialmente en la cancin del teatro: tal, la que recibe ahora el nombre de cupl. Mencionar como ejemplo, los que se cantaban y se vendan en Madrid en 1917: los de V'!)'a, v'!)'af ("Diciendo anda la gente''), La mocita verbenera (''Nena, nenita''), La mimosa, Serranillo y la popularsima Agua que no has de beber, de Martnez Abades:
No te ocupes de m, no he de ser para ti, no te canses, djame ya. Agua que no has de beber djal, correr, djal, djal.

4. La poesa popular (1725 a

1920)

Como el teatro lrico y la cancin vulgar, la cancin del pueblo, generalmente nacida en los campos y las aldeas, conserv la libertad rtmica. Pero no como antes: el principio de isosilabismo haba bajado tambin hasta las masas annimas desde el siglo XVI. Todava en

24 De Benavente, vanse adems Teatro feminista, 1898, y Viqje de instmccin.


25

En el teatro de los Quintero, tanto en el lrico como en el puramente literario, abundan los cantares; pero, por su origen andaluz, son regulares en su mayora.

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405

el siglo XV, la poesa popular castellana, en los romances o en las canciones conserva mucho de la fluctuacin primitiva: en las composiciones de tipo popular, si se excluyen los romances, en el Cancionero musical de los siglos XV y XVI, la versificacin irregular est en igual nmero que la isosilbica. En el siglo XVI, si se toman como ejemplo las recopilaciones de Juan Vsquez, se ver que la proporcin ha crecido ligeramente a favor de los metros regulares". Desde entonces, el isosilabismo hace progresos en la poesa popular; en la de hoy predomina indudablemente: la versificacin irregular est en minora. Dos tipos son los preferidos por el pueblo: la copla octoslaba y la seguidilla. La copla tiene cuatro versos (raras veces tres, como en las soledades, o cinco), con rima en los pares; la seguidilla tiene siete, como esta de Andaluca:
Desde que te ausentaste, sol de los soles, ni los pjaros cantan ni el ro corre. jAy, amor IIO! Ni los pjaros cantan ni corre el ro'II

o cuatro, como estas delicadas de Asturias:


Dicen que est llorando la molinera, porque los sus amores van a la guerra. Yo tambin, madre IIa, suspiro y lloro, porque a la guerra llevan al bien que adoro.

26

Vanse las recopilaciones de Vsquez en 1551 yen 1559;en la primera predomina la versificacin irregular; en la segunda, la regular; sumando las dos, la proporcin de versos regulares es ligeramente mayor que la de los irregulares. Consltese cap. III, segunda seccin.

'II Inversin, como ya se hacia desde el sigloXVI: vase la de "Venta de Viveros...", que trae Alarcn en Las paredes !!yen.

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De vez en cuando se tropieza con seguidillas que conservan irregularidades, adems de la viejalibertad de introducir el hexaslabo agudo en lugar del pentaslabo llano (ley de Mussafia) o de la libertad moderna de emplear el pentaslabo agudo:
y eres la que le quita los rayos al sol, a la nieve lo blanco y al oro el valor. T eres la del amor.
(Salamanca)
Aunque me ves que canto, no canto yo: canta la lengua, llora el corazn. (Burgos) 28

De otros tipos sobreviven principalmente los de gaita gallega, difundidos por toda Espaa desde hace siglos. Cantares del tipo de las modernas muieiras de Galicia los encontramos desde el siglo XVI: las haba en gallego, como en La m'!}or virtudde un '!j, de Lope; en La gallega Mari Hernndei, de Tirso; en El alcalde Ardite, de Rojas; en el annimo Baile de Sotillo de Manzanares. Las haba en castellano: dsticos como ''Pntela t, la gorra del fraile" y cuartetas como "Hilandera era la aldeana'I". Desde la primera mitad del siglo XVIII, Torres Villarroel recoge el cantar clsico de la gaita gallega, el cantar de gaita gallega por excelencia, mil veces repetido y parodiado en los tres idiomas romnicos de la Pennsula:
Tanto bail con la gaita gallega, tanto bail que me enamor de ella...

211

La seguidilla andaluza "Desde que te ausentaste" es la nm. 3,455 en la coleccin de Rodrguez Mario; la salmantina procede del CanCfJnero salmantino de Ledesma; la de Burgos, de la coleccin de Olmeda (vanse indicaciones posteriores sobre estas recopilaciones). La seguidilla asturiana "Dicen que est llorando" se cantaba en toda Espaa en los aos 1916 y 1917. La seguidilla ha pasado a todos los idiomas de la Pennsula ibrica: al gallegoportugus, al cataln-valenciano y hasta al vasco.
Vanse 11 del cap. II

29

y10 del cap. rv

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Despus, es probable que no haya regin de Espaa donde no se conozca el metro; pero asume formas menos libres que en

Galicia",
Hay colecciones generales de cantos modernos del pueblo espaol, como la de Emilio Lafuente y Alcntara, Cancionero popular (dos volmenes, Madrid, 1865), la de Rodrguez Mario, Cantos populams espaoles (cinco volmenes, Sevilla, 1882-1883), y las series de Inzenga, Cantos y bailes populams de Espaa; pero la primera no contiene sino seguidillas regulares y coplas octosilbicas, la segunda es principalmente andaluza, y la tercera se subdivide por regiones. Es preferible, pues, estudiar las regiones separadamente",

5. Asturias
Los versos de gaita gallega es probable que se hayan conocido siempre en Len y Asturias, ligados a Galicia por el parentesco dialectal y por la vecindad geogrfica. Antiguo es all el cantar de ''Ay probe Xuana de cuerpo garrido"32. En tiempos modemos'" se han recogido cantares en dodecaslabos o endecaslabos anapsticos en que generalmente no hay -como no la hay en el de Xuana- alternancia de medidas diversas, segn el modo de Galicia, sino repeticin isosilbica, como si la tendencia regularizadora se hubiera extendido a ellas:
30

Resulta extrao que Menndez y Pelayo diga (Antologa de poetas IiriCfJs castellanos, voL X, p. 141) que los endecaslabos anapsticos no existen en castellano popular fuera del cantar de Xuana en Asturias. Ya Mil, su maestro, haba sealado endecaslabos anapsticos en la poesa del pueblo de diversas regiones, y las muestras que se darn ms adelante en este captulo lo comprueban todava mejor. Recurdense, adems,

las zarzuelas, como La gran va y Marina.


31

No conozco el Casaotero musicalMular espaol de Felipe Pedrell, cuatro vols., Valls, 1918-1921. Despus de la primera edicin de este libro han salido a luz Treinta mil cantaresMulares, recogidos por E. Vasco, dos vols., Valdepeas, 1930, y la Antologa musical de cantosMulares espaoles, seleccin de A. Martnez Hemndez, con prlogo de Subir, Barcelona, 1931. Vase la cita en el 20 del cap. n. Adems, Julin Ribera, "De msica y mtrica gallegas", en el Homenqe a Menndez Pida/, Madrid. 1925, t. I1I, pp. 10-21, sobre la msica de la muieira (cuyo origen arcaico trata de probar) en las canciones de La molinera "Gasta la molinera ricos zapatos ...'') y de ''Tantarantn que los higos son verdes", circulantes en Asturias, Len y Castilla. Vase Jos Hurtado, Cien cantosMUlares asfIIrianos, Bilbao, 1890, (con msica); Mayo y Rodrguez Lavandera, Alma astllriana, Gijn, sin fecha (con msica). Son posteriores

32

33

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No le daba el sol, que le daba la luna, no le daba el sol de la media fortuna. Vnte conmigo a la orilla del mar por ver las olas subir y bajar, Vnte conmigo a la orilla del mar a ver las olas qu buenas estn.

Igual regularidadse observa en lasseriesque forman otros versos de tipo acentual:


A coger el trbole, el trbole, el trbole, a coger el trbole la noche de San Juan. A coger el trbole, el trbole, el trbole, a coger el trbole los mis amores van. Yo no soy marinero, no, yo no soy cadena de amor. No se va la paloma, no, no se va, que la traigo yo. Manolillo, si vas al molino, si vienes y vas. Ay, seora!, que vengo a deshora y no puedo ms. Aunque venga el arroyo, morena, vaya la fuente, a la de cuatro caos, morena, slo por verte.

Puede atribursele origen en versificacin irregular, aunque aparece ya regularizada, a la combinacin de octoslabos con decaslabos bipartitos, que se presenta a menudo:
En casa del to Vicente hay mucha gente, mi Dios, qu habr? Los hijos van de soldados y la Tomasa llorando est.

a la primera edicin de este libro el Cancionero musical de la lirica popular asturiana, de Eduardo M. Tomer, Madrid, 1930, Y Eif'!Jaza de cantares asturianos, de Aurelio de Llano Roza de Ampudia, Oviedo, 1924.

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Si vas al ro de Lena, no bebas agua, que all la habr para las nias bonitas que van cantando la soledad.

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La seguidilla, que est muy difundida, forma a veces parte de canciones que tienen otra clase de versos, como la de "No le daba el sol", o "No se va la paloma", o ''Yo no soy marinero". Pero tambin se presenta en combinaciones irregulares:
Aqu que hay parras, aqu que hay uvas, toda la noche anduve a las maduras. Mirando estaba: si venia el amo me reira, despus de haber cogido las que quera. Si la nieve resbala, qu har la rosa, que se va deshojando la ms hermosa? Ay,amor! Si la nieve resbala, qu har yo?

A veces conserva caracteres de las seguidillas primitivas (hexaslabos, ley de Mussafia, confusin con la endecha, y hasta alteracin del acento, como en las del Polvico):
Arbolito verde, seco la rama, debajo del puente retumba el agua. Tres hojitas tiene, madre, el arbol, la una en la caa y dos en el pie 34

34

Vase Hurtado, Cen cantos, p. 83. Vase, en el Canaonem popular venezolano, recogido por Jos E. Machado, Caracas, 1919,

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Otros casos de versificacin curiosa:


En el mar plant un clavelal y ahora le vengo de recortar. Ay, marinero, scame del mar que soy nia y no puedo navegar! Todas las flores, madre, traigo aqu, menos el trbole, que no le vi.

'6. La montaa de Santander


El maestro Rafael Calleja, en 1901, recoge en las antiguas Asturias de Santander cantares que existen tambin en las antiguas Asturias de Oviedo: ''No se va la paloma" y "Si la nieve resbala't", Hay versos de gaita gallega en combinaciones simtricas:
El pauelo de mi nia, que ella lavndole estaba, ay,ay,ay, que me lo lleva el ro! ay,ay, ay,que me lo lleva el agua! Dorotea, como eres tan fea, de verte la cara me dacarraspera y al mirarte la cara que pones se asusta la vaca, la burra y los chones.

Arbolito, te secaste teniendo el agua en el pie...

En otra cancin que se canta en Asturias y Salamanca se halla el verso que he mencionado antes:
Verdes, azules y colorads.

He odo la cancin varias veces, pero olvid los otros versos. Sobre el cambio de acentuacin, vase nota en el 5 dd cap. III. Federico Garca Lorca ha recordado este rasgo peeuIiar del cantar asturiano en su poesa que lleva como estribillo.
Arbol. arbol, seco y verd.
35

Cantos de la montaa, coleccin de canciones populares de la provincia de Santander, armonizadas por el maestro Rafael Calleja, Madrid, 1901.

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Una tarde fresquita de mayo cog mi caballo, me fui a pasear... Poderoso Jess Nazareno, de cielos y tierra rey universal, hay un alma que os tiene ofendida, pide que sus culpas queris perdonar. Sgueme y vers. No hay tal andar como andar a las dos ...36

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7. Salamanca
El P. Dmaso Ledesma, en su Cancionero salmantino (Madrid, 1907),recoge cantares muy semejantes a los de Asturias y Santander, como ste, que es reminiscencia del de Xuana:
Muerta la dejan aquellos villanos, muerta la dejan entre aquellos llanos.

Hay otros, cuyo origen no s, pero que tambin se encuentran en Asturias, bajo distintas versiones:
Yo no soy molinera, no, yo no soy cadena de amor. El pobre del to Vicente con tanta gente cmo le ir? Que los hijos le salen soldados y la Tomasa en su casa est.

El esquema de octoslabos y decaslabos de Asturias se altera en esta versin del To Vicente, pero reaparece en toda su regularidad en otro cantar de Tomasa:
Tomasa, que no est en casa, que no est en casa, dnde estar? Se ha ido con los llaneros y pimienteros a Portugal.

.36

Vase Eduardo M. Torner, Elementos poplllares en las poesas de Gn!!flra, pp. 420-421: citas de Asturias, Salamanca y Santander. Recuerda "Que no hay tal andar como estar en casa..." (vase, 10 del cap. IV de este libro).

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La pasin "Poderoso Jess Nazareno...", de Santander, se halla


tambin en Salamanca. Otros ejemplos de versificacin irregular:
Por entrar, por entrar en tu cuarto y un ratito de conversacin, vino la justicia nueva, prisionero me llev. Qu dolor, qu dolor y qu pena! Qu dolor para la mi morena!37 Serrano, la Virgen de Francia te llama. Dile que no voy, que se vaya, que estoy muy malito en la cama; que estoy muy malito y no puedo, que soy del amor prisionero. Serrana, la Virgen del Carmen te llama Descoloridita, qu tienes? La Virgen del Carmen, qu has hecho? Descoloridita te has puesto. Reyes Magos dichosos, desde la Arabia ftnos trais oro, mirra, incienso, y al Rey de reyes les ofrecis. Oh quin, oh quin le pudiera ver! No son todas palomitas las que pican en el montn; no son todas palomitas que algunos palomitos son38 37 Vanse 1 y 3 de este captulo, notas sobre Bancs Candamo y sobre Valledor.
38

Recurdese "No son todos ruiseores, ..", en Gngora. Vase Tomer, Elementospopulares en... Gnj!fira, pp. 417-418. Para la regin leonesa, vanse las Canciones leonesas, recogidas por Rogelio Villar. En Palencia, regin leonesa en su origen, recoge G. Castrillo, El canto popular castellano, Palencia, 1925:
Durmete, mi alma, durmete, mi vida, que tu padre el malo se fue con la blanca nia y nuevo amor.

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8. Castilla
En su Folklore de Castilla o Cancionero popular de Burgos (Sevilla, 1903), el P. Federico Olmeda recoge versiones modernas de cantares antiguos, como
Al pasar del arroyo de Santa Clara, se me cay el anillo dentro del agua 39 . A la gala de la bella rosa, a la gala del galn que la goza. A la gala de la rosa bella, a la gala del galn que la lleva40 Sale marzo y entra abril: florido le vi venir. Sale abril y entraba mayo con las flores relumbrando 41

Si la primera y la tercera han adquirido ya formas enteramente isosilbicas, hay en Burgos otras canciones, como la segunda, que an recuerdan sus orgenes rtmicos, especialmente los estribillos. As sta que pertenece al tipo existente en Asturias, Santander y Salamanca -dstico combinado con seguidillas-:
Yo no soy la del cntaro, madre, yo no soy, que se rompi ayer tarde42 No se va el pajarito al mar, no se va, que lo he de embarcar.
?f)

Vase "Al pasar del arroyo del alamillo", en Lope. Consltese cap. IV, 3 y 13. Vase 9 del cap. III, nota sobre los cantares de gala. Vase 1Odel cap. III: "Entra mayo y sale abril...", en Miguel Snchez. Adems, cita de La burla del figonero, en el 3 de este captulo Hanssen en La seguidilla, se equivoca al medir los versos de este cantar as:
Yo no soy la del cntaro, madre, yo no soy que se rompi ayer tarde,

40
41

42

produciendo as una seguidilla anmala. Los versos forman un dstico de la familia de las muieiras gallegas y de otros cantares de Asturias, Santander y Salamanca, como "Yo no soy marinero", "Yo no soy molinera" y "No se va la paloma". La seguidilla sigue:

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Otros:
Me cas mi madre con un pcaro pastor; no me deja ir a misa ni tampoco al sermn. Quiere que me est en casa remendando el zurrn. l regruir, yo regaar: no se le tengo yo de remendar, el zurrn para que lleve el pan43 Que dame las llaves del cuarto, que dnde las tienes metidas. Que me voy al triste campo a llorar mi triste vida. Que dame las llaves. Ay molinera! Dale a la meda con aire, que muela. -Dnde le tienes el amor, salada? -Soldadito, le tengo en la Habana. -Dnde le tienes el amor, morena? -Soldadito, le tengo en la guerra44 Vmonos, nia, vamos los dos, vmonos, nia, para Aragn. Vmonos, nia, si quieres venir, vmonos, nia, pa Valladolid. Que no le quiero soldado, no, porque no forma de mi Batalln, ni le ha formado ni le formar. Vaya un salero, vaya una sal, vaya una nia para enamorar.

Si se rompi ayer tarde, que se rompiera, y otro le est aguardando


en la cantarera.

Luego se repite el dstico, como en las otras canciones.


43

Cancionero, de Olmeda, p. 106; otra versin, p. 117.


Ntese el esquema paralelstico.

44

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Tente, que me caigo, marinero de la mar, tente, que me caigo, no me puedo levantar, tente, que me caigo, a las orillas de la mar.

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La seguidilla presenta todava formas muy libres:


Maana voy a Burgos, vente si quieres; vers y veremos los chapiteles. Brincan y bailan los peces en el ro, brincan y bailan de ver a Dios nacido. Brincan y bailan los peces en el agua, brincan y bailan de ver nacida el alba. (Corno seguidilla invertida) Eres hermosa, nia, de boca y labios; pareces a la Virgen de los Milagros. Cmo llueve, cmo ha llovido: hasta los chapiteles han florecido. Cmo llueve! Qu serenita cae la nieve! Ni el aire cierzo la detiene!

En Segovia y cercanas recoge Gabriel M. Vergara muy poca cosa en versificacin irregular; hay seguidillas todava con hexaslabos llanos:
Veladiez hermosa, ramo de flores, consuela al triste con sus dolores...

y con hexaslabos agudos:


Si supiera que estabas en el melonar, melonera del alma, te fuera a buscar...

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y versos de gaita gallega, en cantar que declara conocer como muy antiguo:
Aunque me ves con estos alamares, soy seorita de siete lugares...45

9. Murcia
Poco es lo que recoge Inzenga de versificacin irregular en Murcia"; la combinacin decadodecasilbica aparece en el estribillo del aguinaldo "Meti Marco en el caldero":
y se le atranc, y por seas peda la bota porque le faltaba la respiracin,

y en el conocido Rosario de la aurora, el cual, sin embargo, no debe de ser cantar de Murcia, sino de Castilla o Andaluca, pues Modesto y Vicente Romero lo recogen en Alcal la Real, y Olmeda en Burgos; se encuentra tambin en Aragn y Catalua",
45

Cantares populares recogidos en diferentes regiones de Castilla la Vieja, y particularmente de Segovia y su tierra, por Gabrie! Mara Vergara, Madrid, 1912. Narciso Alonso Corts public una coleccin de "Cantares de Castilla" en la Revue Hispanique, octubre y diciembre 1914. Como versificacin irregular, vanse principalmente los nms. 3,617, 3,631, 3,650, 4,360 Y 4,867. Posterior a la publicacin de este libro es e! Cancionero popular murriano de Alberto Sevilla, Murcia, 1921. Existen tambin, pero no los he visto, e! libro de Cantares populares murcianos, recogidos por Jos Marnez Torne!. Murcia, 1892, y El cancionero panocho, de Pedro Daz Cassou, 'Madrid, 1900. Inzenga, Cantosy bailespopulares de Espaa, seccin de Murcia (Madrid, 1888), p. 37. Hay reimpresin de 1910. Cancionero de Olmedo (Burgos), p. 195. Modesto y Vicente Romero, Coleccin de cantosy bailes populares espaoles (con msica): vanse Alcal la Real YTerue!. Mil, Del decaslabo y endecaslabo anapsticos.
La versin de Alcal la Real dice:
Los hermanos del Santo Rosario al brillar el da van a despertar, con sus cantos que alegran la aurora, las almas devotas de nuestra hermandad.

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La de Burgos es la ms popular en su lenguaje. La de Murcia es humorstica:


Un devoto por ir al rosario por una ventana se quiso arrojar, y la Virgen Mara le dijo:

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10. Andaluca

En Andaluca", donde el sentido de las formas simtricas es mayor que en Len y Castilla, el proceso de regularizacin parece haber ido ms lejos que en el resto de Espaa, si atendemos a recopilaciones como la de Manuel Daz Martn, hecha en 1884, y la vastsima de Rodriguez Marn, que es principalmente andaluza: los cinco volmenes del investigador sevillano contienen una inmensa mayora de coplas octosilbicas y de seguidillas regulares de cuatro o de siete versos. En stas se halla an el hexaslabo agudo en lugar del pentaslabo llano:
Estando en la ventana me dijo un galn: -guila real hermosa, cundo volars? Yo le respond: --Cuando t, vida ma, me saques de aqu.

La seguidillasirve de letra en Andaluca para innumerables bailes: oles, polos, boleros, tiranas, sevillanas, rondeas, malagueas. La seguidilla flamenca o gitana no es de la familia de las otras: est compuesta de cuatro versos hexaslabos,interrumpidos a la mitad de la copla por un pentaslabo o por otro hexaslabo; generalmente el pentaslabo se escribe unido al hexaslabo tercero, producindose as la apariencia de un tercer verso endecaslabo:
Campanita 'e plata mira que no quiero er que se sepa, compaera ma, lo que nos queremos.

Detente, devoto, por la puerta sal. Devotos, venid; hermanos, llegad; que la Virgen Maria os llama: su santo rosario venid a rezar.
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Adems de los Cantos populares espaoles de Rodrguez Marn y de su conferencia "La copla", vanse Fernn Caballero, Cuentos y poesas populares andaluces (primera edicin, Sevilla, 1859, reimpresas varias veces: es, probablemente, el primer intento de coleccin folklrica espaola, en verso, en el siglo XIX); Coleccin de cantares andaluces

m:ogjdos y anotados por Mmuel Daz Martin, Sevilla, 1884.

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Forma ms irregular:
Calle 'e la Porvera, no sers t caye, sino montonsitos de arenita y tierra que se los yeba el aire49

Sin embargo, Rodrguez Marn recoge algo de versificacin irregular: la mayor parte, en las porciones dedicadas a rimas infantiles, adivinanzas y otras frmulas semejantes, que slo parcialmente pertenecen a la poesa, puesto que el paso del tiempo ha ido destrozndolas; su antigedad se comprueba con los Juegos de nocbesbuenas, de Ledesma (1602), y los Das geniales o ldicros, de Rodrigo Caro (1626). Fernn Caballero haba recogido ya buena parte de ellas. Merecen atencin las que contienen an en buen estado versos de tipo acentual:
Todas las monjas se van a acostar; la madre abadesa se queda a rezar. Anda y no la quieras, que tiene andares de mula gallega. Mara Chucena su choza techaba... -Mara Chucena, techas tu choza o techas la ajena?...50
11.

Amrica

No hay grandes colecciones de cantares recogidos en Amrica, ni la poesa popular del Nuevo Mundo puede compararse en variedad ni en belleza con la de Espaa. Se han recogido romances en el Ecuador, el Per, Chile, la Argentina y el Uruguay; en Cuba, Santo Domingo y Puerto Rico; en Mxico y en el Suroeste hispnico de los Estados Unidos. La cosecha es ms o menos igual, cuantitativamente, en cada pas, y el contenido no muy desemejante. Se sabe que se cantan romances en Colombia, en Nicaragua, y es
49

Vase Hugo Schuchardt, "Die Cantes flamencos", en la Zeitschrift ftir mmaniscbe PhiJoJogie, 1881, voL V Vase la coleccin de Daz Martn, nms, 59, 72, 76, 101, 112,226,313 Y406. Vase voL V, pp. 110 Y193.

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indudable que sobreviven en todos los dems pases de lengua espaola. En varios de ellos, especialmente Mxico, el romance ha continuado producindose sobre temas nuevos, locales: as el de Macario Romero, popular en ambos lados de la frontera entre Mxico y los Estados Unidos. Incidentalmente, en la investigacin de los romances, se han recogido canciones lricas"; hay tambin colecciones de cantares'", En Amrica, como en Espaa, puede asegurarse que predomina el isosilabismo en la poesa popular de hoy. Pero, muchas veces, el cantar espaol de versificacin irregular ha pasado al Nuevo Mundo: as se ve en los juegos infantiles, como el de Abejn, que se conoce en Santo Domingo en forma probablemente parecida a la que pudo conocer Ledesma (bajo la forma moderna de Periquillo elaguador se
Vanse el Rnmancerillo delPlata, de Ciro Bayo, Madrid, 1913, Ylas contribuciones de Aurelio M. Espinosa al Journal o/ American Folk-Iore, de Nueva York, y a la Revue Hispanique, en 1914 y 1915. Ramn de Palma, estudio sobre los "Cantares de Cuba", en la Revista deLA Habana, 1854, t III; Cancionero bonaerense, publicado por Ventura R Lynch, Buenos Aires, 1865, reimpreso por el Instituto de Literatura Argentina de la Universidad de Buenos Aires, 1925; Cantares del pueblo ecuatoriano, publicados por Juan Len Mera (t II de la Antologa ecuatoriana), Quito, 1892: no contiene versificacin irregular; Adolfo Ernst, Cancionero vent:?Plano, Buenos Aires, 1904; C. Gonzlez Bona, Trescientas cantas llaneras, Caracas?, 1903; Jos E. Machado, Cancionero popular ve~lano, Caracas, 1919 (segunda edicin aumentada, 1922); "Cancionero popu1ar", recogido por Estanislao S. Zeballos, en la Revista deDerecho, Historiay Letras, de Buenos Aires, 1905; publicaciones diversas en los Anales de la Universidad de Chile; por ejemplo, Rodolfo Lenz, Sobre la poesa popular impresa enSantiago deChile, 1919; Eleanor Hague, Spanish-American Folk-songs, Lancaster y Nueva York, 1917: los nrns, 12,34,48,50,51,56,57 Y64, por lo menos, son de origen espaol, no americano; otros no son populares, sino vulgares y aun literarios. Despus de la primera edicin de este libro, ha publicado Charles F. Lurnmis su coleccin de Spanish Songs o/ Ofd California, Los Angeles, 1924. Son posteriores tambin el Cancionero popular rioplatense, cuidadoso trabajo de Jorge. M. Furt, 2 vols., Buenos Aires, 1923-1925; C. Vega Lpez, LA poesa popular de la Amrica espaola, Madrid, 1924; Juan Alfonso Carrizo, Antiguos cantos populares argentinos (Canciones de Catamarca), Buenos Aires, 1926; Cancionero popular de Salta, Buenos Aires, 1933; Cancionero popular deJuj1fJ, Tucumn, 1935, y Cancionero popular de Tucumn, Buenos Aires, 1937; Julio Arzeno, Delfolklore muscal dominicano, Santo Domingo, 1927; Rubn M. Campos, Elfolklorey lamsica mexicana, Mxico, 1928; N. Gabay, Tradiciones y cantares de Panam, s. 1., 1930; Antonio Jos Restrepo, Cancionero de Antioqua, Barcelona, 1930; Mara Cadalia de Martnez, LA poesa popular de Puerto Rico (para versificacin irregular, vense pp. 25,26, 38, 121, 124, 131-133, 152, 236 ss., 259269, 272, 275-277, 298, 301, 305, 306, 311 ss., 319, 321, 324, 325, 329-333, 336, 338, 342); Juan Draghi Lucero, Cancionero popular c1fJano, Mendoza, 1938; Cantos populares, recogidos por Eusebio RCastex, Buenos Aires, 1923.

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conoce en Andaluca, en Mxico y en los Estados Unidosj'", o la cancin de la P4Jara pinta, conocida ya por Ledesma, recogida en Espaa por Rodrguez Marn, y conocida en las Antillas,en Mxico y en la Argentina. Otras veces el cantar moderno se ha difundido, como ocurre con el montas de "Una tarde fresquita de mayo..." y el asturiano de "En un delicioso lago..." 54. En Amrica han nacido nuevas combinaciones, con los cantos y danzas locales, bajo la influencia indgena o la africana, o como nuevos desarrollos. Ya en 1600 se atribua origen americano a diversos bailes: as se mencionan la gayumba, el retambo, el zambapalo, el sarandillo, el cachupina -que pudiera proceder de Mxico, dado el nombre de apariencia nahoa- y la chacona, de la cual se dijo que provena de Guayaquil, aunque una de sus letras alude tambin a Mxico. ''Vida, vmonos a Tampico". En tiempos modernos, la habanera, la danza tropical, el danzn de Cuba, el tango del Ro de la Plata, prefieren, en general, la versificacin isosilbica". Pero hay canciones en verso irregular aqu y all:
En Matanzas me han dado un pescado y me han dicho que a ti te lo d. Te lo doy, te lo doy, te lo doy. Si me pides el pescado, te lo doy56 Caimn, caimn, caimn en el guayabal! Tumba la caa, anda ligero,

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Vase cap. II, 17. Vase mi conferencia "Msica popular de Amrica", pp. 198-202. Leopoldo Lugones, en su artculo "La musique populaire en Argentine", de la &vue Sud-Amricaine, de Pars, mayo de 1914, dice que toda la mtrica popular del Plata se resume en los versos de cinco, seis, siete y ocho slabas, y que hay combinaciones: heptaslabo y pentaslabo, o seguidilla, en los bailes de la zamba y el gato; hexaslabo y tetraslabo, en el carambfr, a veces, octoslabo y hexaslabo, en la vidalita. El caramba y la vidalita son de formacin americana probablemente; hasta se supone que la msica de la vidalita tenga origen quechua.

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56

Letra de danifn cubano, popular en 1914.

Obras Completas
mira que viene el mayoral sonando el cueroS? Dnde est? Mralo, vlo. Dnde est? Mira pa'l cielo ylovers. Nia tan buena moza y de tan lindo pelo, cmo te vas a casar con ese mralo-vlo?58 Zamba, qu mal que has quedado, cabeza'e borrego, pescuezo'e venado'" Caracoles y ms caracoles vamos a buscar a San Juan; chiquiticas y zambullidores, vamos a buscar a San Juan. Ust ver, ust ver en lo que viene a parar; ust ver, ust ver la barriga de San Juan Ab 60. Fui al monte, cort un palito, vine a mi casa, a bailar se ha dicho! Por ese sol que est alumbrando, por ese Dios que me est viendo, que como t me sigas amando yo te seguir siempre queriendo'"

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Czntiones de caa, de losnegros delcampo en Cuba. En Cuba se observan combinaciones de octoslabos que terminanen versos diferentes, de diez slabas (como "El chimpanc con patilla...'') o de doce (como el danzn del Pagar, 1910).
Cancin de los campos de Santiago de los Caballeros, en Santo Domingo. Cancin popular del Per.

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ro Cancin tradicional de la noche de San Juan, en Santo Domingo.


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De Santo Domingo. Vase Al amor del boho, de Ramn Emilio Jimnez, Santo Domingo, 1927.

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Yo me paseaba por las orillas del agua y el mar inmenso con sus olas me tapaba. Yo a esa prieta no le vuelvo a ver la cara, prieta orgullosa que por otro me dejara. -Juliana, te vinieron a pedir. Mi parecer yo no lo quise dar. -Pues oiga, mama, con se me he de casar. -No, Juliana; te vas a enfelizar. Con un hombre que no sabe ni cumplir!; con un hombre que no sabe trabajar! -Pues oiga, mam, con se me he de casar. -No,Juliana; te vas a enfelizar 62 Yo me llamo Francisco Moreno, que me vengo de confes con el cura de la parroquia, que me entiende la enfemel. Curumb, curumb, curumb3

La seguidilla existe en su forma tpica, regularizada. Pero a veces se encuentran variantes:


Aunque venga de la cumbre, no soy serrana; mi padre, de Bolivia: soy boliviana. Que son centellas, s memorias tristes; llorando me dejastes cuando te fuistes. Planta de aj, perlas de ancoche: dnde estar mi necra paseando en coche?

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Canciones de Mxico. La ltima con msica de danza. Cancin de negros del Uruguay en 1830. Recogida --con otras- por Ildefonso Pereda Valds en su libro Raza negra, Montevideo, 1929. Carrizo, Antiguos cantos... argentinos, nms. 4,700 y 988.

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Obras Completas

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La clebre habanera La paloma -si su letra es realmente americana- tiene estribillo irregular, y en sus coplas dos tipos mtricos que pudieran ser, ambos, seguidillas:
Cuando sal de la Habana, vlgame Dios!, nadie supo mi salida, si no fu yo... Si a tu ventana llega una paloma, trtala con cario, que es mi persona...

El pentaslabo llano puede ser sustituido por el agudo; as en las cuecas de Chile:
Slo por ella late mi corazn, y ser correspondido es mi ilusin..,65

o por el hexaslabo agudo:


Lejos del bien amado no puedo vivir; para vivir penando, ms vale morir66

La seguidilla gitana no existe que yo sepa, pero la vidalita del Ro de la Plata tiene igual base: cuatro hexaslabos, a los cuales se les agrega, no un pentaslabo, sino (dos veces) la palabra que da nombre al gnero:
Palomita blanca (vidalita), pecho colorado, llvale un suspiro (vidalita) a mi bien amado 67
65
66

Vase Hanssen, La seguidilla. Carrizo, Antiguoscantos... argentinos, nm. 800. Popular en la Argentina.

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Palomita blanca (vidalita), de color de nieve, al pasar me heriste (vidalita). Ay,cmo me duele!68

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La versificacin irregular sube a menudo hasta las letras escritas para msica de compositores conocidos. As, la habanera T, letra y msica de Eduardo Snchez de Fuentes, que ha dado la vuelta al mundo:
EnCuba, la isla hermosa del ardiente sol, bajo su cielo azul, adorable triguea, de todas las flores la reina eres t. Fuego sagrado guarda tu corazn, yel claro cielo su alegra te di, y en tus miradas ha confundido Dios de tus ojos la noche, y la luz de los rayos del sol...

12.

Resurgimiento de la versificacin irregular en la poesa culta (1895 a 1920): Rubn Dario

El libro que seala el resurgimiento de la versificacin irregular en la literatura es Prosas prifanas, de Rubn Dara, publicado en Buenos Aires en 1896. El movimiento, como se ve, principia en la literatura de Amrica: es reflejo del movimiento en favor del moderno verso libre, que tiene su centro en Francia y de all irradia a muchos pases",

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Introducida por Bcnavente en Todos somos IIWS, en boca de una brasilea, a quien habra sido ms lgico atribuirle un cantar en portugus.

(/) Se dice a veces que el versIibrisme francs tiene su punto de partidaen WaItWhitman; pero Whitrnan no es sino influencia colateral. El vers libre de los simbolistas franceses es fluctuante alrededor de paradigmas conocidos; el de Whitrnan es propiamente amtrico.

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Caracteriza al libro de Rubn Dara la gran variedad de metros, manejados todos con rara perfeccin, con exquisito sentido de sus cualidades musicales, sin repetir nunca demasiado ritmos iguales dentro de cada tipo de verso. El deseo de hacer de todos los metros conocidos en castellano instrumentos igualmente flexibles -deseo que nace en el siglo XIX-llega aqu a su realizacin, no lograda ni por los ltimos clsicos acadmicos ni por los romnticos. Como versificador, Dara equivale en castellano a Shelley o a Swinburne en ingls", Adquieren nuevo brillo en Prosas profanas el doble octonario (en Ao Nuevo), el alejandrino, el eneaslabo (combinado con el alejandrino en el Responso a V como en Las orientales YLas ho/as de otoo, de Hugo), dos tipos de versos de diez slabas (el anapstico y el bipartito) y dos tipos de versos de doce (el anfibrquico, como el

mne,

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En AifII(Santiago de Chile, 1888), Dara no haba ensayado muchas novedades, ni haba intentado la versificacin irregular. -La nueva acentuacin del alejandrino (''Los suspiros se escpan de su bca de frsa", en vez de "Me dce ms pujnte: Tu Dis se acerca a t") probablemente fue empicada por Francisco Gavidia, del El Salvador, antes que por nadie, vase su artculo Historia de la introduccin del verso alejandrinofrancs enel castellano, 1904, donde dice que l le mostr el camino a Dara con una traduccin de Stclla, de Les chdtiments, de Hugo; adems, su Idilio de la selva, parte de "La defensa de Pan", 1883, en su t. de Ver.ros, 1904 y La vida de RJibn Dorio escrita por l mismo, Barcelona, 1916, p. 89); con esa ligera innovacin se inicia, piensa Daro, el movimiento de renovacin de la mtrica. A lriartc, entre sus muchos ensayos, no le haba faltado: "Yo le, no s donde, que en la lengua herboIaria. ..", ni a Moratn, "La bella que prendi con gracioso reir...". En realidad, antes de ZorrilIa el alejandrino castellano era libre en la acentuacin interna de sus hemistiquios; as en Jos Mara Heredia, en Esteban Echeverra, en Juan Carlos Gmez, en Ignacio Rodrguez Galvn, en Juan Valera: "Dichosos, si durasen las horas de ese sueo / Como duran y vuelven lasdel sueo comn.." (Echevcrra, LagitaTra). En Aif'1 se encuentran, dice Dara en la "Historia de mis libros" que aparece en el volumen Antologa (Madrid, 1916), "Caupolicn, que inici la entrada del soneto alejandrino en nuestra lengua -ill menos segn mi conocimiento" (como curiosidad, puede recordarse el soneto alejandrino de Pedro Espinosa en el siglo XVII, "Como el triste piloto que por el mar incierto'')-. Luego dice: "(Aplicacin a igual poema de forma fija,de versos de quince slabas, se advierte en VentII' (a la distancia,Daro se equivoc: los versos de su Venm son de diez y siete slabas: "En la tranquila noche, mis nostalgias amargas sufra"; peroefcctivamcnte escribi sonetos en versos de quince slabas --as el intitulado A Francia, en 1893: "Los brbaros, Francia! Los brbaros, cara Lutecia!',)-. Otros sonetos alejandrinos enAifllson "De invierno", "Leconte de lisie", "Catullc Mends", "[os Joaqun Palma". Los sonetos "Salvador Daz Mirn" y "Walt Whirrnan" estn en dodecaslabos de seguidilla: "Tu cuarteta es cuadriga de guilas bravas...".

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de arte mayor, y el nacido de la seguidilla"). El ltimo se emplea precisamente En elogio de la seguidilla:


Metro mgico y rico que al alma expresas ...

El endecaslabo italiano vuelve a admitir todas sus variantes de origen, sobre todo la de acento interior sobre la slaba cuarta, que dur del siglo XVI al XVIII:
Sones de bandoln. El rojo vino conduce un paje rojo. Amas los sones del bandoln, y un amor florentino? Sers la reina en los Decamerones.

(Divagacin) 72

71

Julin del Casal tiene dodecaslabos nacidos de la seguidilla:


En la popa desierta de un viejo barco...

(Pginas de vida, t 892)


T sueas con las flores de otras praderas ...

(Vit,l(en triste, t 893)

Rueda cultiva los dos tipos de dodecaslabos:


Por las altas montaas del verde Asturias... (El canto de las carretas, 1892) En el resonante tablado flamenco ...

(El tablado flamenco, 1892)


72

Vase mi arculo sobre "El endecaslabo castellano", 1919, reproducido en el presente volumen, pp. 271..347. Dara mezcla los ritmos del endecaslabo, especialmente en la Balada de lasmusas decarney hueso y en La cartuja. Despus tratan el endecaslabo con mayor libertad an que Dara, Maria Eugenia Vaz Ferreira, del Uruguay (vase El cazadory la estrella), Manuel Magallanes Moure, de Chile (vase Tardes dela ciudatlj, y natutalmente, entre los espaoles, el grande Juan Ramn Jimnez. Cf. mi trabajo "El endecaslabo castellano". El laborioso escritorJulio Vicua Cifuentes en sus Estudios demtrica espaola, Santiago de Chile, 1929, pp. 107-142 Y195-202, habla de los diferentes tipos de endecaslabo como preceptista y dice que "defiendo la validez" del acentuado en la slaba cuarta, "verso proteico que de todas maneras est mal". Pero en mi trabajo arriba citado no he "defendido" este tipo de endecaslabo: he demostrado que fue el tipo fundamental en los ensayos espaoles antes de Boscn; he comprobado su vida normal desde Boscn y Garcilaso hasta Moratn y su reaparcin con Dara (los casos del siglo XIX son espordicos). El decidir si "est bien" o si "est mal" es cuestin de gustos o de hbitos: yo no hago preceptiva.

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y el tipo anapstico reaparece, con el Prtico en honor de Salvador Rueda:


Libre la frente que el casco rehsa... Urna amorosa de voz femenina, caja de msica de duelo y placer ...?3.

Pero todos estos ensayos son dentro de combinaciones isosilbicas e isomtricas. La versificacin irregular est representada en Prosasprofanas por pocas composiciones. En el Canto de fa sangre hay una ligera aproximacin; se combina el endecaslabo ymbico con los dodecaslabos de arte mayor:
Sangre de Abeal. Clarn de las batallas, Luchas fraternales, estruendos, horrores...

y en la penltima estrofa aparecen inesperadamente dos heptaslabos:


Sangre que la Ley vierte. Tambor a la sordina. Brotan las adelfas que riega la muerte...

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Vase el artculo "Dilucidaciones", p. XIX, en Elcanto errante (Madrid, 1907). Cuando Clarn, cediendo a la costumbre de discutir si los tipos mtricos son buenos o malos, censur el Prtico, el poeta e investigador chileno Eduardo de la Barra hizo la historia de esta forma de verso en Elendecasslabo dactlico, Rosario, 1895. En aos posteriores, Dara ensay otro tratamiento ms libre y ms musical del verso de gaita gallega, en el soneto Gaita galaica;
Gaita galaica, sabes cantar lo que profundo y dulce no es. Dices de amor, y dices despus de un amargor como el de la mar. Canta. Es el tiempo. Haremos danzar al fino verso de rtmicos pies... Tiempo de esparcir y de recoger, tiempo de nacer, tiempo de morir.

y ensay tambin otro tipo de endecaslabo (6 + 5) en el soneto que comienza:


Del pas del sueo tinieblas, brillos...

Pudo encontrar modelo en la antigua poesa galaico-portuguesa:


Ay frores, ay frores do verde pino!

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En La pgina blanca se combinan versos de diez y de doce slabas


con otros de tres, de cuatro y de seis, en estrofas asimtricas:
...Otrolleva una caja, en que va, dolorosa difunta, como un muerto lirio la pobre Esperanza... Yelhombre, a quien duras visiones asaltan, el que encuentra en los astros del cielo prodigios que abruman y signos que espantan, mira al dromedario de la caravana como al mensajero que la luz conduce en el vago desierto que forma la pgina blanca.

Otro esquema libre, a la francesa, se presenta en Dice ma:


Mi pobre alma plida era una crislida. Luego mariposa de color de rosa. Un cfiro inquieto dijo mi secreto. -Has sabido tu secreto un da? Oh Ma! Tu secreto es una meloda en un rayo de luna. -Una meloda?74

En Dice ma el verso tiende a fundarse en pies trislabos y el efecto es musical; pero en Heraldos desaparece todo paradigma y hasta la rima se reduce a transitorias asonancias:
Helena! La anuncia el blancor de un cisne. Makbeda! La anuncia un pavo real. Ifigenia, Electra, Catalina! Anncialas un caballero con un hacha.

74

En Histona demislibros dice Dacio: "Ma y Dice ma son juegos para msica, propios para el canto, lieds que necesitan modulacin".

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Ruth, La, Enone! Anncialas un paje con un lirio... Aurora, Isabel! Anncialas de pronto un resplandor que ciega mis ojos. Ella? (No la anuncian. No llega an.) 75

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y en Elpas del sol(1893) se ensaya la prosa rtmica, con rimas al comienzo y al final del prrafo-estrofa, y con estribillo:
''Junto al negro palacio del rey de la isla de Hierro -oh cruel, horrible destierro!- cmo es que t, hermanaarmoniosa, haces cantar, al cielogris, tu pajarera de ruiseores, tu fonnidable caja musical? No te entristece recordar la primavera en que oste a un pjaro divino y tornasol en el pas del SoI?,,76.

En Cantos de vidaY esperanifl, libro publicado en Madrid en 1905, Daro vuelve al problema del verso cuantitativo a la manera grecolatina, y escribe la Salutacin del optimista, en versos libres, sin
75

Darlo, IliJtoria de mislibros: "En Heraldos demuestro la teora de la meloda anterior; Puede decirseque en este poemitael verso no existe, bienque se imponga la 00IlIcin ideal. El juego de lasslabas, el sonido Ycolor de lasvocales, el nombre clamado herldiaunente, evocan la figura oriental, bblica, legendaria, y el tributo y la oorrespondencia...".

76 Darlo, Historia de mislibros: "Elpair delsol, formulado a la manera de los lieds de France, de Catulle Mends, y corno un eco de Gsspard de la Nuit...". Las principales declaraciones tcnicas de Daro se hallan en el prefacio de Can/()s de viday esper~ en Historia de mis libros (volumen An/(}/oga, pp. 19,25,26,30,34 Y 36), Yen su autobiografia, La vida de RNbVario escrita porlmismo, pp. 89, 168 a 171 (donde aparece otro poema en prosa, GuJ Jave the Queen, de 1894), 183, 185, 192 a 194 (relativas a Jaimes Freyre) y 1%, doade dice que, hacia 1898, en la Argenna, ''Carlos Alfredo Bcu public una plaqudte, donde por primera vez aparecan en castellano versos libres a la manera francesa; pues los versos de Jaimes Freyre eran combinaciones de versos normales castellanos". Afinnacin inexacta, pues est visto que, en una forma o en otra, Darlo mismo laba usado antes que Bcu versificacin que se aproximaba al tipo libre francs. Vase tambin el estudio de Rod sobre D:rio, en las ediciones parisienses de Prosas profanar, pp. 19-20,21-22, 26-27, 28, 29, 35, U-42 y 42-43. Adems, Max Henrquez Urea, Rod y RNbn Varo, La Habana, 1919, y Lauxar (Osvaldo Crispo Acosta), RNbn VaroY Jos Enriqtte Rod, Montevideo, 1924, pp. 123-140. Lauxar tiene razn al rectificar antiguas opiniones mas sobre el alejandrino de Darlo (en mi ensayo juvenil Rubn Daro, 1905, del libro Horas de estudio, Pars, 1910), indicando que el poeta nicaragense lo escribi tripartito en div:rsas ocasiones e'Ojos de vboras de

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rima, cuya larga serie fluctuante sugiere de modo vago el rumor del hexmetro:
nclitas razas ubrrimas, sangre de Hispania fecunda! Espritus fraternos, luminosas almas, salve...

En versos semejantes escribe despus la Salutacin alguila (1907), yen este camino le siguen Guillermo Valencia, de Colombia; Alfonso Reyes, de Mxico, y otros poetas, no muchos. Manuel Gonzlez Prada, del Per, imit metros latinos, principalmente los de Horacio, pero, como Carducci, con frecuencia los traspuso de moldes cuantitativos a moldes silbicos con acentos interiores fijos; hizo adems el experimento de la prosa cortada en estrofas. Otra novedad ensaya Dara -esbozada ya en Dice ma-: fundar la versificacin de una poesa en un pie determinado (en estos casos, el pie trislabo con acento en la slaba central), que se multiplica ad libitum, como en la Marcha triutifal y la Salutacin a Leonardo:
...Y as, soberano maestro del estro, las vagas figuras del sueo, se encarnan en lneas tan puras que el sueo recibe la sangre del mundo mortal y Psiquis consigue su empeo de ser advertida a travs del terrestre cristal...77

Los ensayos de verso libre 00 repiten ya la forma amtrica de Heraldos, sino que fluctan alrededor de algn paradigma: el paradigma de la silva a la manera italiana (versos de once y de siete slabas, stos duplicados a menudo), en el final de "Divina Psiquis..."; el de la alternancia de alejandrinos y eneaslabos (regular en el Responso a Verlaine, combinacin de origen francs), en el comienzo "Oh, miseria de toda lucha!..."; el del octoslabo en Aleltga. Los
luces fascinantes ...". Sobre la conversin de esdrjulos en agudos, vase mi nota sobre la alteracin del acento de laspalabras en el verso, 5 del cap. lII.
TI

No con mucha exactitud dice Dara en Historia de mis libros que la Salutacin a Leonardo est "escrita en versos libresfranceses": la memoria y la atencin le flaqueaban en sus ltimos aos. Escribe despus La cancin delososos, de base tetraslaba (en Poema del otoo, Madrid, 1910).

Obras Completas

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esquemas son ms libres, sin paradigmas -pero con ritmos ms marcados y musicales que en Heraidos-, en Augurios (versos que oscilan entre tres y catorce slabas) y "En el pas de las alegoras...". Los esquemas libres -aunque nunca muy libres- se repiten en los libros posteriores, donde Dara fue gradualmente abandonando su antiguo amor de los rimos delicados, su "locura armoniosa de antao", para expresar preocupaciones intensas en forma desnuda. El Canto a la Argentina (Buenos Aires, 1910), despus de comenzar (1, II, III) con versos que van desde sietehasta trece slabas, se desarrolla, como Elenay Maria o la Razn de amor en el siglo XIII, en versos de nueve y de ocho slabas libremente distribuidos:
... Los xodos os han salvado: hay en la tierra una Argentina!... Hallasteis otras estrellas, encontrasteis prados en donde se siembra, espiga y barbecha... Hijos de Castilla la noble, rica de hazaas ancestrales; firmes gallegos de roble; catalanes y levantinos...

Muy semejante es la versificacin fluctuante en Raza (en el libro Poema del otoo, 1910): versos de seis, siete, nueve, once y catorce slabas. Igualmente la versificacin de Pax, 1914.
13. Los contemporneos y sucesores de Dario

en Amrica: variedad de ensayos


Antes de Prosas profanas, Dara encuentra compaeros en el trabajo de "poner en circulacin" muchos metros, pero mantenindose dentro de los moldes isosilbicos: tal es la actitud de Mart y de Casal en Cuba, de Gutirrez Njera en Mxico. Slo en uno de sus empeos de otra especie tiene Dara un precursor: en el de crear metros en que se multiplique libremente un mismo pie silbico, como en la Salutacin a Leonardo. Jos Asuncin Silva, de Colombia, escribi en 1895 96 -no mucho antes de su muerte- el clebre Nocturno, cuya base es tetraslaba con ocasionales deslices hacia la dislaba:

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Una noche, una noche toda llena de perfumes, de murmullos y de msica de alas, una noche en que ardan en la sombra nupcial y hmeda las lucirnagas fantsticas ... y se oan los ladridos de los perros a la luna, a la luna plida...78

Probablemente, Silva precedi a Daro tambin en la aficin al eneaslabo:


El emperador de la China...

Los versos puestos en circulacin comienzan a combinarse en estrofas, ya isomtticamente repetidas, ya asimtricas. El poeta que ms se distingue en estos nuevos intentos es RicardoJaimes Freyre, de Bolivia: en Castalia mara (Buenos Aires, 1897) combina versos de doce y de diez y seis slabas, y versos de diez y seis con versos de trece:
Canta Lok en la oscura regin desolada y hay vapores de sangre en el canto de Lok. El pastor apacienta su enorme rebao de hielo que obedece, gigantes que tiemblan, la voz del pastor.
78

Es posible que Silva haya encontrado la sugestin de este metro en la traduccin de El IernJ, de Poe, hecha por el venezolano Prez Bonalde entre 1875 y 1890:
Una fosca negra noche, trabajando en un aposento... Dijo el cuervo: Nunca ms.

Pero, segn l declaraba, la idea le vino de la fbula de lriarte sobre El caballo y la

ardilla.
Domingo Estrada, de Guatemala, en su versin de Las campanas, de Poe, combina versos de cuatro, de ocho y de diez y seis slabas. Otro antecedente, que no se haba sealado todava, es la composicin de Ventura Ruiz Aguilera (1820-1881), El otoo (1853); tiene pies de cuatro slabas:
Veis qu tristes van muriendo lentamente, cmo doblan la arrugada y mustia frente cuantas flores con aromas y colores eran gloria de la verde soledad?

El espaol Jos Mara Gabriel YGaln, en Lascanciones de lanoche y otras composiciones, revela la influencia de Silva; emplea la combinacin del dodecaslabo (4 + 4 + 4: "Una noche rumorosa y palpitante...'') con el octoslabo. Tambin el murciano Vicente Medina, en La cancin de lostrilfls, sigue a Silva:
Han granado... Sazonadas las espigas se inclinaron, y agitadas por el viento

Obras Completas
Canta Lok a los vientos helados que pasan y hay vapores de sangre en el canto de Lok.

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En Los sueos son vida (1917), la libertad es mayor:


En un frgil trirreme surcaste el ocano profundo y sonoro que ocultaba con olas de sombra y espumas de nieve el jardn de los frutos de oro. (Alma helnica) 79

Lugones, ya en 1896, empleaba el pie trislabo multiplicado en La marcha de las banderas", y tambin un argentino, Leopoldo Daz, en sus Poemas (Buenos Aires, 1896), combinaba versos de diferentes medidas sobre base de pies idnticos: de tres, de cuatro o de cinco slabas. Otros antecedentes de la Marcha triutifal y de la Salutacin a Leonardo. Enrique Gonzlez Martnez, de Mxico, obtiene resultados brillantes con otras combinaciones, como la de versos de nueve con versos de trece slabas (en estrofas isomtricas):
Huye el enjambre que semeja nube que flota, viene y va. La vida dice: No hay un alma en cada abeja; mas tiene un alma el rumoroso colmenar...81

cosas trgicas cantaron tristemente, gravemente, con susurros de misterio.

Juan Valcra (1824-1905) haba empleado versos dc quincc slabas constituidos por cinco pies trislabos, en su Fbula de Etiforin:
Dejadme del alma romper las endebles cadenas ...
79

Jaimes Freyre ha publicado, no slo libros de versos, sino un estudio sobre las Lryes de la versificacin castellana (Tucurnn, 1912). Formula la interesante teora dc los perodos prosdicos como unidades mtricas. En Nosotros, Buenos Aires, mayo-julio de 1938, p. 125. "La cancin de la vida", en La muerte del cisne, Mxico, 1915. Despus ha id':" francamente a la versificacin irregular, cuya liberrad consiste en mezclar tipos de verso ya existentes en la mtrica rcgular, rarsima vez tipos nuevos: en El romero alucinado, Buenos Aires, 1924, vansc La pesadilla, Radiograma, La pareja, La nia de la escuela, Retomo, Invierno, Misa negra, El tragaluiJ El rekJj, en Las sealesfurtivas, Madrid, 1925; vase .Arfom rota, La amenaza, El nctar de Apam, La ventana, La apacible kJcura:

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De las combinaciones de dos o ms versos distintos, la que mayor boga tiene es la deca-dodecasilbica, resucitada, que se mantiene dentro de moldes isosilbicos por lo general, salvo excepciones como LJ pgina blanca, de Dara, y el Idilio, de Salvador Daz Mirn, de Mxico:
...al que a un tiempo la gloria y el clima adornan de palmas la frente... Montono y acre gangueo que un pjaro acalla soltando un gorjeo... Una rstica grcil asoma como una paloma...82

Frescura en el alma... Frescura en la cancin... y una apacible locura guardada en la crcel oscura del embrujado corazn.

De este tipo es la poesa Coplas de Gabriela Mistral (aunque nonnalmentc la poetisa chilena prefiere el verso regular):
Todo adquiere en mi boca un sabor persistente de lgrimas: el manjar cotidiano, la trova y hasta la plegaria. Yo no tengo otro oficio, despus del callado de amarte, que este oficio de lgrimas, duro, que t me dejaste...
82

Otros ejemplos de esta versificacin ms o menos libre, de base decadodecasilbica, son: Eran dos hermanos, de Enrique Gonzlez Martinez (Los senderos ocultos, 1913); Nocturno, de Jos Glvez, del Per (Palabras liricas); J buena cancin, de Mariano Brull, de Cuba (J casa delsilencio, Madrid, 1916). De base alejandrina son Bogot, del cubano Emilio BobadilIa (1898), y Alma pagana y Nirvana, del dominicano Max Henrquez Urea (Aiforas, Valladolid, 1914). De base endecaslaba, las Odas nuevas, del mexicano Balbino Dvalos (Las ofrendas, Madrid, 1908). De base eneaslaba, Simplicitas, y de base octoslaba, Unayotra, del mexicano Amado Nervo (Elevacin, Madrid, 1917).

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14. La versificacin

amtriea

en la poesa hispanoamericana
La versificacin plenamente irregular, amtrica, iniciada de modo tmido por Daro, contina difundindose y adquiere brillo en los poemas de Jos Santos Chocano, del Per, y en el Lunario sentimental (Buenos Aires, 1909), de Leopoldo Lugones, de la Argentina, antiguo jefe de la extrema izquierda en el movimiento que se llam modernista. En Lugones ha servido principalmente para propsitos de humorismo sutil:
Con la exttica elevacin de un alma, la luna, en lo ms alto de un ciclo tibio y leve, forma la cima de la calma y eterniza el casto silencio de su nieve. Sobre el pramo de los techos se eriza una gata oscura; el olor de los helechos tiene una farmacutica dulzuras3

En Chocano sirve a los fines de la lrica pindrica, como en la Oda salvqje (con asonancias en los versos pares):
...Selva de mis abuelos, diosa tutelar de los Incas y los Aztecas, yo te saludo desde el mar, y te pido que en la noche -en la noche que est cercame sepultes en tus tinieblas como si me creyeses un fantasma de tus religiones muertas, y me brindes, para salvajizar mis ojos con reverberaciones de fiesta, en la punta de cada uno de tus rboles ensartada una estrella...84
83

Antes del !Jmariosentimental, Lugones haba escrito en versificacin irregular, siempre rimada, cinco poesas de Js crepsculos deljardn (Buenos Aires, 1905). El poemita humorstico JS burritos es contemporneo del Lunario; son posteriores los Poemas solariegos (Buenos Aires, 1929). En artculos publicados en el diario La Nacin, de Buenos Aires, de 1924 a 1930, Lugones se declara contrario a la versificacin irregular si no lleva rima. En Alma Amrica (Madrid, 1906), Chocano no adoptaba an la versificacin enteramente irregular. Solamente haba adoptado la de base tetrasilbica multiplicada

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15. La versificacin irregular en Espaa (1900-1920)

A partir de 1900, la presencia de Rubn Daro en Espaa suscita los problemas de mtrica que ya apasionaban a la Amrica espaola. Eduardo Marquina adopta innovaciones de Daro, entre ellas el hexmetro. Su versificacin no alcanza gran libertad: vanse, en Elegas (Madrid, 1905), Se pinta el mar, en versos fluctuantes alrededor de medidas usuales (7-8-9-11-14), y En un dolor de la

amiga (7-8-11).
Van ms lejos otros poetas, como Enrique Dez-Canedo, en sus traducciones (Del cercado '!lena, Madrid, 1907; Imgenes, Pars, c. 1909; !..A poesa francesa moderna, en colaboracin con Fernando Fortn, Madrid, 1913),Yen sus V masde las horas -originales- (Madrid, 1906): vanse Las canciones del ro, Fantasa nocturna y Elega de otoo, donde la versificacin flucta alrededor de paradigmas. Igual tendencia, procedente de Daro, se observa en Ramn Prez de Ayala: !..A paz delsendero, Madrid, 1913; Estaciones y !..A sombra negra delsauce; Prometeo, Madrid, 1916: unos cuantos de los preciosos comentarios lricos de las novelas. En el Coloquio entre laparbolay lahiprbola llega al verso totalmente libre:
- De dnde vienes? Adnde vas? -Soy la piedra, el canto errtico. Voy en parbola hacia el Cielo hasta que caigo en la tierra prstina. -Cya es la mano que te arroj? -Una mano divina. Me arroj de soslayo hacia la espalda. Piedra de pedernal; el rayo jovial de mis entraas...

libremente (La elega delrgano, El salto delTequentlama, El alma primitiva, La que dicen los clarines, Los caballos de los conquistadores) y versos desusados, como el de diez y siete slabas enAnte las ruinas("Parece que estoy viendo sobre las crestas de una montaa'), el de doce como seguidilla invertida en Momia incaica ("Momia que duermes tu inamovible sueo'), y el de diez y seis.

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En tiempos recientes, Juan Ramn Jimnez se convierte en el principal cultivador de los metros libres. En sus ltimos libros, Diario de unpoeta recin casado (Madrid, 1917), Eternidades (1918), Piedray cielo (1919): emplea constantemente la versificacin irregular".
Inteligencia, ddme el nombre exacto de las cosas. ...Que mi palabra sea la cosa misma creada por mi alma nuevamente.

(Eternidades, I1I)
Eres tan bella t, como el prado tierno tras el arco iris... Como tus ojos verdes con mi risa grana, como mi hondo corazn con tu amor vivo. (Eternidades, XXIII) Inmenso almendro, en flor, blanca la copa en el silencio pleno de la luna, el tronco negro en la quietud total de la sombra; cmo, subiendo por la roca agria a ti, me parece que hundes tu troncn en las entraas de mi carne, que estrellas con mi alma todo el cielo! (Piedray cielo, 1, 24)

16.

Retorno a la versificacin acentual popular

En obras anteriores a Eternidades, Juan Ramn Jimnez se haba


inspirado en la versificacin acentual del pueblo, elemento que falt en la innovacin de Rubn Dara (salvo el soneto Gaita galaica), porque la poesa popular de la Amrica espaola, menos interesante que la de Espaa, ha ejercido muy poca influencia sobre los poetas cultos'",
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Ejemplos: en Eternidades, nmeros 3, 11, 14,23,33,34,37, SO, 58, 62, 76, 114; en Piedray cielo, 1: S, 13,24,30,42,54; I1: 3, 7, 8,11,15; I1I: 5,7,14,16,25. Unas son francamente amtricas; otras tienden a paradigmas de eneaslabos, endecaslabos u otras medidas.

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Sin embargo, laversificacin libre de tipo acentual aparece en poetas de Amrica: vase, Alfonso Reyes, Coro de stiros enelbosque (1908), En las vias de Ga/aad, El malcotifitero (1918), CoifJicto (1919); tiene tambin versos flucruantes alrededor del endecaslabo en

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Jimnez ha vuelto a componer, sobre bases populares, canciones que recuerdan las de Lope, Gngora y Valdivielso:
Dios est azuL La flauta y el tambor anuncian ya la cruz de primavera. Vivan las rosas, las rosas del amor entre el verdor con sol de la pradera. Vmonos al campo por romero, vmonos, vmonos, por romero y por amor... El humo del romero quemado nubla, blanco y redondo, el soL Qu olor, qu olor, qu olor! Cmo suena el violin por la via, por la via amarilla!... (Baladas deprimavera, 1910)

Jos Moreno Villa, en su libro Garba (Madrid, 1913), vuelve tambin a la versificacin acentual:
Arpas y liras, violines, rabeles -ah, y la guitarra de mi corazn!-, forman el coro que sabe de mieles, de mirra, de incienso, de consagracin...

(Irreverencia)
Yo la he cogido del brazo, y le digo, pausadamente, palabras tan viejas, que de puro rancias, parecen ingenuas. Los siglos que lleva este arroyo cantarino cruzando la sierra!

(Reconocimiento)
Con todo el brio que tiene la mar, no rebasa el borde de su heredad...

(Las sugestiones delmar')

Fantasa delviaje (1915), Octubre (1919) Y Ventanas, V (1921) -vase el volumen Pausa, Pars, 192~, Yen la tragedia Jfigenia cruel, Madrid, 1925. Versos arntricos, muy largos: La pipa delCantbrico (1921). Ocasionalmente, hizo tambin versificacin irregular Ramn Lpez Velarde (1888-1921): vase Todo, en Zozr;bra (Mxico, 1919).

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Don Ramn del Valle Incln ha imitado el ritmo de las muieiras de Galicia:
Cantan las mozas que espadan el lino, cantan los mozos que van al molino, y los pardales en el camino... ...El molinero cuenta un cuento, en la espadela cuentan ciento, y atrojan los mozos haciendo el cement0 87

Manuel Machado se acerca a la versificacin acentual:


Pobre Juan de la tierra clara, pobre Juan de la triste cara, pobre poeta. Canto sincero, oloroso y humilde como el romero.

y Antonio Machado, en Apuntesy canciones, se acerca a la antigua versificacin de los cantares de Castilla, en ritmos sordos, del siglo XVI:
- y los bolcheviques (sobran rejas y tabiques) d, madre, cundo vendrn? -Si te oye Don Lino vlgame la Trinidad! La honrada mocita, coser y esperar.

17.

Conclusin

Como se ve, el movimiento iniciado en Amrica entre 1890 y 1895, Yextendido a Espaa desde 1900, ha restaurado en la poesa culta los dos tipos de versificacin irregular que haban existido en castellano: el amtrico, que domina desde el siglo XII hasta el XIV; Yel acentual, que florece del XIV al XVII. El tipo amtrico moderno,
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En su poema dramtico Cuento deabril(1910) hay trozos en versificacin irregular, como "Trovador galn y gentil...", y tambin ligeras irregularidades en pasajes de versificacin regular.

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aunque unas veces coincida con el medieval en la tendencia a aproximarse a paradigmas isosilbicos, otras veces desecha toda aproximacin a la regularidad y busca efectos singulares. Cerca de ellos se encuentran los ocasionales ensayos de prosa rtmica, la cual, por definicin, debera distinguirse del verso, faltndole la unidad que debe caracterizarlo. Hay, adems, ensayos nuevos, como el de la multiplicacin del pie silbico, que produce resultados interesantes, y hay retomas a los intentos de versificacin cuantitativa a la manera de la antigedad Los dos extremos en que puede caer la versificacin irregular son la prosa y el sonsonete de baile". El tipo amtrico, manejado por versificadores que no posean el sentido justo de la unidad rtmica que constituye el verso, puede llegar a no distinguirse de la prosa. El tipo acentual puede convertirse en sonsonete montono, si el versificador no cuida de variar los efectos, con la distribucin de los golpes o altas, a la vez que el nmero de slabas, como lo hacen los poetas de idiomas en que la poesa es meramente acentual, sin sujecin al nmero fijo de slabas. De uno y otro extremos debern huir los poetas de lengua castellana,si quieren mantener viva y eficaz la riqueza la versificacin conquistada durante los ltimos aos.

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Entre 1920 y 1930, la versificacin irregular ha adquirido el predominio en castellano entre los jvenes, con las escuelas de vanguardia. De los dos peligros en que pens, se evita el del sonsonete, pero no siempre el de la confusin con la prosa. En Espaa, hacia 1925, hay reaccin hacia el verso regular, con Jorge Guilln, Rafael Alberti, Pedro Salinas, y, en parte, Gerardo Diego (vase el nm. 1 de su revista Carmen, de Madrid, 1927), YFederico GarciaLorca,aficionado, adems, a libres ritmos acentuales. Pero el verso libre ha persistido: ejemplos, en direcciones muy diferentes, Gerardo Diego, Len Felipe, Vicente Aleixandre, Juan Larrea, Adriano del Valle. De Amrica, son ejemplos, en direcciones tambin muy diversas,Juana de Ibarbourou, Fernn SilvaValds, Carlos Sabat Ercasty, en el Uruguay;Jorge Luis Borges, Leopoldo Marechal, Nora Lange, Francisco Luis Bcrnrdez, en la Argentina; Vicente Huidobro, Pablo Neruda y Salvador Reyes, en Chile: Jos Mara Eguren, en el Per; Jorge Carrera Andrade, en el Ecuador; Ricardo Arenales, en Colombia; Rafael Arvalo Martinez, en Guatemala; Salomn de la Selva, en Nicaragua; Genaro Estrada, Carlos Pellicer,Jaime Torres Bodet, Xavier Villaurrutia, Salvador Novo, Jos Gorostiza, en Mxico; Agustin Acosta y Mariano Brull, en Cuba;Juan Bautista Lamarche, Domingo Moreno Jimenes, Andrs Avelino y Hctor Inchustegui Cabra!, en Santo Domingo.

Otros estudios

Rubn Dara y el siglo XV


Durante mucho tiempo, llam mi atencin el carcter "siglo XV" de los Dezires, Iqyes y canciones que Rubn Dara agreg a sus Prosas profanas (libro de 1896) al reimprimirlas en Europa (en Pars, 1901). No tena nada de extrao que el poeta, amigo de experimentar constantemente, ensayara las formas trovadorescas del siglo XV: lo extrao era que, puesto a escoger modelos, no los buscara en los grandes maestros, como Juan de Mena, Santillana, los Manriques, sino en poetas de mucho menor importancia, comoJuan de Dueas, Juan de Torres, Pedro de Santaf, Valtierra. y sobre todo: dnde haba encontrado Dara la peculiar ortografa de esos nombres: Johan, Santa Ffe, Duenyas? Por qu se haba credo obligado a escribir espar<;a, dezir, ffin, ffinida. Antes de 1900, tales peculiaridades ortogrficas no se reproducan frecuentemente, tratndose del siglo XV: la mayor parte de las antologas modernizaban los textos. Poda pensarse en el Cancionero de Baena (edicin de Madrid, 1851): pero slo para desechar inmediatamente la idea, puesto que Dueas, Torres, Valtierra y Santaf no figuran en aquella coleccin. Aun ms podra pensarse en el Cancionero de Sfnzga (edicin de Madrid, 1872), ya que all figuran Dueas yTorres: pero no se advierte relacin entre las composiciones suyas que all aparecen1 y las de Dara; y, como se ve, faltan Santaf y Valtierra. La solucin del problema la encontr en el Cancionero indito del siglo XV'; publicado por Alfonso Prez Gmez Nieva en Madrid,
De Dueas, La nao de amor y la composicin que comienza "La franquesa muy extranna..."; de Torres, las que comienzan "Non sabes, John de Padilla..." y "Oh temprana sepoltura...".

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18842 Este volumen, que no es muy conocido ni merece serlo, transcribe torpemente textos de trovadores castellanos y aragoneses que en su mayor parte pertenecieron a la corte de Alfonso y de Aragn en Npoles'. Y en este volumen, que caera casualmente en manos de Rubn Dara, hall el poeta de Prosasprqfanas la manera de ser, momentneamente, "muy siglo XV". Qu tom Dara de aquellos poetas menores? Apenas la versificacin, y, de tarde en tarde, vagas resonancias de estilo -las que suelen acompaar a toda forma mtrica. Del castellano de Dueas toma dos formas de decires: una en doce versos, de ocho y de cuatro slabas, rimas A a B A a B C C D E D E, con finicla A a BA a B (composicin "Senyor Don Juan, excelente..."; en Dara: "Reina Venus, soberana..."); otra de siete versos octoslabos, rimas A B A B C C B (composicin "Entre todos los cuydados..."; en Dara: "Ponte el traje azul que ms..."), De Juan de Torres, la forma de lt:!J en seis versos hexaslabos, rimas a a b a a b, luego bb cbb c (composicin "Ay triste de m...", en ' "Q' ;J''\ D ano: ue pude yo hacer.... J' De Valtierra, la forma de cancin octosilbica, con cabeza de cuatro versos rimas, A B B A, y copla de ocho, rimas A B B A C D D C, sirviendo de fin los tres ltimos versos de la ltima copla (Composicin "Enojados de tristura..."; en Dara: ''Amor tu ventana enflora..."), Del aragons Pedro de Santaf" -el poeta de quien hay ms composiciones en el Cancionero de Prez Nieva-, tres formas: 1, una
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Coleccin de poesas deun cancionero indito delsiglo XV existente en la biblioteca de S. M el rey D. Alfonso XII, con una carta del Excmo. Sr. D. Manuel Caete, de la Academia Espaola, y un prlogo, notas y apndice por A. Prez Gmez Nieva, Madrid, Tipografia de Alfredo Alonso, cacle del Soldado, nm. 8, 1884.
Sobre Dueas, Torres y Santaf, vase Menndez y Pelayo, Antologa de poetas lricos castellanos, t V,pp. CCLVI, CClXXXV, CCXCVI, a CCXCVIII, CCC a CCCII; t. VI, p. CCCLXXIX; t VII, p. CCUII. De Dueas reproduce la Antologa (t. 11,pp. 145 a 153) La nao de amor. Foulch-Delbosc recoge todas sus composiciones conocidas -doce- en el t. 11 de su Cancionero castellano delsiglo XV (Madrid, 1915). En los versos PorSancha de Ltbin, Santaf se plae del esfuerzo que le cuesta el seoro de la lengua de Castilla:
Blanda lengua castellana que por guerra que la haga tan dulcemente me llaga...

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cancin en octoslabos y tetraslabos, con cabeza de cuatro versos, rimas A B A b, Ycoplas de ocho, C D C D E B E b, repitindose como estribilloel verso corto b a travs de toda la composicin (en Santaf: "Senyora, maguer consiento..."; b: "No me e'nganyo"; en Dara: "Seora, Amor es violento..."; b: "La locura''); 2, otra cancin en octoslabos y tetraslabos, rimas A a B B b A a C e A, con fin de cinco versos, rimas A a B b A (composicin ''Rey Alfonso esmerado..."; en Dara: ''A qu comparar la pura...''); y 3, copla esparza, octosilbica, ocho versos con rimas A B B A C D D C y tornada E F F E (composicin "Tanto, senyor, baledes..."; en Dara: "La gata blanca! En el lecho..."). De Santaf proviene tambin el intercalar un verso en latn en medio de los castellanos (Tristis est anima mea en "Pues mi triste corazn...", y Rcgnum meum non est de hoc mundo en "Cerca mi gloria que beo..."; en Dara: Mel ellac sub lingua tua, en "Seora, Amor es violento..."), Al imitar sus formas, Ruben Dara super con creces a los medianos trovadores del Cancionero: como en ellos haba escasa materia potica, desde sus temas de escolstica cortesana. En los Dezires, ~es y canciones del poeta moderno, la versificacin es "muy siglo XV'; pero la materia es,por lo general, "muy sigloXVIII", muy llena de "la Grecia de la Francia" (con curiosa mezcla de los nombres latinos y los griegos: Venus, Afrodita, Eros, Juno, Diana...). A veces hay "siglo XVII", Gngora (y, a travs de l, Renacimiento italiano, Ariosto y Bernardo Tasso): "la leccin que dio a Anglica Medoro"; "el garzn de Ida". Y tambin frecuentes alusiones al amor hebraico: Ester, Belkiss, la Sulamita -y hasta la cita "Mel et lac..." proviene del Cantar de los cantares en la vulgata latina. Admirables juegos de ingenio potico, elegantes divagaciones sobre temas de fina sensualidad, a los cuales se mezcla a veces la profunda nota del pesimismo de la carne:
...Que en el vino del amor hay la amargura del mar.

Corresponden a la fase Banville de la obra de Dara: la curiosa exploracin de formas cadas en desuso, pero que pueden dar de s nuevamente elegancia o brillantez, como en los Caprices, las Odelettes y las Amt/(ystes de Banville, o en los versos ingleses, sobre modelo francs, de Andrew Lang y Austin Dobson.

En busca del verso puro


Ser cierto que hay dos nicos modos de expresin verbal: el verso y la prosa? Y ser cierto que el verso y la prosa deben mantenerse puros, antitticos e inconfundibles entre s? Vivimos bajo el terror de que nos descubran parentesco con el inmortal bourgeois gentilhomme. Y ms si el parentesco existe. Pero padecemos escrpulos innecesarios. Quizs M. Jourdain era menos tonto de lo que Molire crea, como Bouvard y Pcuchet eran menos tontos de lo que Flaubert crey. Quizs no era M. Jourdain quien se equivocaba, sino el maestro de retrica, segn hbitos de su tribu. Recordemos al rabe describiendo la prdica de Mahoma: ''No es poesa, ni es prosa, ni es lenguaje mgico, pero impresiona, penetra..."

Las nociones usuales sobre el verso son incompletas, o limitadas, o equivocadas. Cada quien parte, para definirlo, de su idioma propio y de sus propios mtodos de versificar. Con tal punto de partida equivocan la ruta y hasta descarrilan. Hace falta la nocin genrica. La gente de lenguas germnicas no oye el verso de lenguas romances sino despus de aprendizaje especial. Fillogos alemanes hay que se enredan al explicar el verso italiano: se empean en ajustarlo a nociones germnicas sobre el acento y hasta sobre el valor de las vocales en grupo. Pulula en escritores ingleses la confesin de sordera para el verso francs: cosa sencilla les estorba, el valor pleno que conservan para el metro las slabasmudas. Pero creo que muchos ingleses no entienden todava su propio verso, hijo confuso de dos familias contrarias, capaz de traicionar unas veces al padre acento y otras veces a la madre slaba: as me lo confirman los formidables
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volmenes de Santsbury. Donde no por eso falta la perentoria declaracin de que ningn extranjero comprende el verso ingls... Y el secular problema serrtico?Y todos los problemas de Oriente, lejano y cercano, de India y de China, de Persia y de Arabia, con su multitud de formas intermedias entre el verso y la prosa? En espaol, despus de siglos beatos de realismo ingenuo desde Luzn nos dedicamos laboriosamente a complicar y falsear nuestra nocin del verso. Tiempo y paciencia lo alcanzaron al fin; los preceptistas latinizantes decidieron que procedamos como en Grecia y Roma, combinando slabas largas y breves. Por fortuna, los poetas no lean los tratados y componan "de odo", como el msico de pueblo "que no sabe nota"; conftndose al hbito, evitaban el error de los libros. Despus que Bello y Maury nos devolvieron a la ley real de la slaba de cantidad nica, padecimos cerca de cien aos nueva sordera: toda obra potica del idioma cremos explicarla con el verso de nmero ftjo de slabas. Hombres eminentes perdieron largas horas de su vida en el minucioso error de constreir en medida exacta los poemas de versiftcacin irregular: Cornu con el Cantar de Mio Cid, Marden con el Fernn Gonzle~ Pietsch con los Disticha Catonis. La historia de las letras espaolas nos avisa que nuestro verso puede ceirse a tres normas -la medida, el acento, la rima- o vivir libre de cualquiera de ellas. Los vanguardistas, ahora, nos gritan que debe libertarse de las tres. La actual invasin de los ejrcitos del verso sin medida ni rima es para muchos desazn y plaga, es la lluvia de fuego, la abominacin de la desolacin. Pero es.

Ritmo
Desatando al verso de la cadena de rigores con que se pretende sujetarlo, todava se aferra al ltimo eslabn: la ley del ritmo. Es justa, entonces, la familiardefinicin del verso como unidad rtmica? S:la definicin es justa siempre que se encierre dentro del crculo exacto de definicin rrnima, siempre que se recoja estrechamente dentro de la nocin limpia y elemental de ritmo, apartando de s cualquierenredo con laideade acento o de tono o de cantidad,cualquier exigencia de igualdades o siquiera de relaciones matemticas. El verso, en su esencia invariable a travs de todos los idiomas y de todos los tiempos, como grupo de fonemas, como "agrupacin

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de sonidos", obedece slo a una leyrtmicaprimaria:la de la repeticin. Ritmo, en su frmula elemental, es repeticin. El verso, en sencillez pura, es unidad rtmica porque se repite y forma series: para formar series, las unidades pueden ser semejantes o desemejantes1. La unidad aislada carece de valor: la serie le da carcter rtmico y la frecuencia del uso le presta apariencia de entidad. Cuando decimos que frases como ''Lo cierto por lo dudoso" o ''Amar sin saber a quin" o "En un lugar de La Mancha" son versos octoslabos, es que la abundancia de aquel tipo mtrico en la poesa espaola crea costumbre y obliga al odo a reconocerlo suelto o dentro de la prosa', Cualquier tipo de versificacin, cuando es nuevo, cuando falta la costumbre de L desconcierta al oyente: los tradicionalistas sentencian que "no es verso", que "suena mal al odo". As se dijo del endecaslabo espaol en el siglo XVI; as, a fines del XIX, de la rica versificacin de Rubn Dara y los suyos; todava se oyen ecos de aquella disputa cuando estalla otra nueva.

Verso, msica y danza


La definicin mnima, abstracta, como no pide igualdades, ni relaciones matemticas, se contenta con cualquier serie de unidades fluctuantes. Pero la realidad histrica del verso impuso limitaciones. El verso nace junto con la msica, unido a la danza: nace sujeto al ritmo de la vida, que si con el espritu aspira a la libertad creadora, con el cuerpo se pliega bajo la necesidad inflexible: sobre el cuerpo pesan todas las leyes de la materia, desde la gravitacin. El hombre
En todo ritmo de sonidos hay por lo menos dos elementos distintos: los sonidos y el intervalo de silencio que los separa: "El ritmo concreto -dicc PaulVerrier, Esssaisur les principes de k mtrique ang/aise, tres vols., Pars, 1909-1910- " ...est constituido por una divisin perceptible del tiempo o del espacio en intervalos sensiblemente iguales" (Intervalos rtmicos). O bien "el ritmo est constituido por el retomo, a intervalos sensiblemente iguales de determinado fenmeno o siquiera del signo que hace perceptible la divisin del tiempo o del espacio". Los intervalos de verso a verso, las pausas, son "sensiblemente iguales", pero los versos, las unidades contenidas dentro de las pausas, pueden no ser iguales,ni siquiera semejantes. No debe olvidarse que el ritmo, en el arte, es mental, es impuesto por el espritu, aunque se apoye en fenmenos concretos.
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"El hbito de los metros artsticos -obscrva Landry, La thone du rytme et k rytme du franrais ddam, Pars, 1911- ha creado en nosotros la tendencia a ver el metro en todas partes, hasta donde no est". Del "papel activo del espritu en la percepcin mtrica" trat, con ejemplos abundantes de versos castellanos, el pensador uruguayo Carlos Vaz Ferreira en su libro Sobre la percepcin mtrica, Barcelona, 1920.

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que habla, como su esfuerzo fsico es escaso, puede olvidarlo y gozar la ilusin de la libertad: en su ilusin ningn cauce lo contiene, ningn dique lo detiene. Ro inextinguible de la palabra pura cuyo murmullo trasciende a la pltica encendida de santa Teresa y al cuento de nunca acabar que es elQuijotr? Pero el hombre que danza no se siente libre: corazn y pulmones le dictan su ritmo breve. La danza est obligada a la conciencia del lmite: cada paso de danza tiene su lmite. Histricamente, el verso nace con la danza: es danza de palabras: danza de sonidos de la voz. Los nombres arcaicos que designan el verso y la msica y la danza son, en su origen, comunes a los tres: areito entre los indgenas de Santo Domingo, o coro entre los griegos, son nombres indivisos del baile con canto. Y hasta nuestros das las artes del hombre rstico, y aun las del vulgo en las ciudades populosas (tango en Buenos Aires o jazz en Nueva York), conservan los tres metales en confusin, como en veta nativa.

Limitaciones histricas
As, el verso, al nacer, no se modela sobre la onda inagotable de la charla libre, sino en los giros parcos de la danza". La primera
"El ritmo de la voz es casi completamente libre. "El peso de los rganos... insignificante No hay ms resistencia que la de la atmsfera", dice Landry. Pero "las series rtmicas estn limitadas por la necesidad de respitar...". "Ejemplo notable de desproporcin entre la energa motriz y la sonora". Landry le llama metro a la especie de ritmo cuyos caracteres son el isocronismo de los tiempos y la acentuacin o diferenciacin de intensidad: "El ritmo, actividad del cuerpo, es esencialmente energa y desarrollo continuo de la energa; el metro, creacin del espritu, es ante todo duracin e igualdad de duracin en una serie discontinua". As, en el verso, "el isosilabismo es creacin del espritu": se da en idiomas donde la slaba es siempre variable en su duracin, sin cantidad aproximadamente fija, como en las lenguas de la India antigua y de Persia, de Grecia y de Roma.
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No existiendo disparidad de esencia, sino de organizacin, entre el habla y el canto, la msica de la voz -origen de toda msica- nace libre, sin vallas, como la pltica. Estar olvidada en Amrica la jugosa tradicin espaola de la mujer que canta todo el da sobre sus labores? Y el pjaro! El baile es quien dict a la msica el comps. Y en l arraiga la profusa vegetacin de leyes rtmicas que el Occidente hizo culminar, como en finales, supremas, abrumadoras flores de invernadero, en las rosas centifolias de la sonata, el cuarteto y la sinfona. Despus, la influencia de los ritmos danzantes ha ido declinando: la "meloda infinita" de Wagner es en su esencia el ideal contrario a la danza. Separada del baile, la msica flucta con amplia soltura rtmica: el Occidente la conoce en el canto llano de la Iglesia Catlica y en el cante hondo de los gitanos,

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limitacin que padece va contra la longitud: ha de ceirse a formas breves: no admite prolongacin indefirda: de ah que la conciencia del lmite perdure hasta en Whitman o en Claudel o en Apollinaire. El espaol antiguo no se arredraba ante dieciocho slabas; ni el griego ante veinticuatro; ni el rabe ante treinta. Pero tales cifras se alcanzan raras veces con la slaba como elemento puro: se requieren apoyos rtmicos. En la mtrica regular del espaol, el verso llega sin difirultad hasta nueve slabas; de ah. en adelante, para construir la entidad sonora, pide auxilios: cortes o. cesuras, acentos interiores fijos. Sobre la unidad fluctuante, elstica, con que se contenta la definicin mnima, la realidad histrica impone nuevas limitaciones al verso: el grupo de sonidos, de fonemas, que lo constituye, a ms de no prolongarse indefinidamente, requiere contornos exactos. Hay que saber dnde empieza y dnde acaba la entidad rtmica. Y siendo la palabra punto en que se cruzan sonido e idea, el trmino se fija, o por procedimiento fontico, o por procedimiento intelectual. Entre los procedimientos fonticos, el ms fcil ser exigir semejanza, aproximacin aritmtica entre los versos de cada serie: en su natural desarrollo, esta tendencia llevar a pedir igualdades estrictas. La fluctuacin no nace como libertad absoluta. En sus comienzos histricos, el verso flucta dentro de mrgenes que nunca rebasa: el nmero de slabas no crece ni mengua demasiado. Se sabe cundo el poeta canta en versos largos y cundo en versos cortos: dominando la fluctuacin hay siempre paradigmas inconscientes. Menndez Pidal ha descubierto la ley matemtica que, a hurto de los poetas, gobierna la fluctuacin, segn la frecuencia del uso, en seis o siete poemas de la Edad Media espaola. En el verso largo del Cantar de Mo Cid (siglo XII) y de Roncesvalies (siglo XIII) predominaba la medida de catorce slabas; le segua, en orden de frecuencia, la de quince; luego, la de trece; luego la de diecisis... La frmula aritmtica es curiosa: doble corriente de medidas que crecen y de medidas que decrecen:
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herencias de civilizaciones orientales con largas tradiciones de msica libre, msica sin comps. Sobre los posibles origcnes del verso son muy interesantes lasobservaciones de Karl Bucher en su famoso libro Arbeit und Rhythmus, donde habla del ritmo del trabajo como antecedente del ritmo mtrico.

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y el verso corto de la cntica de los veladores, en el Duelo de la

Virgen, del maestro Gonzalo de Berceo, flucta en sentido contrario:

La fluctuacin inicial,con sus ondulaciones graduales, no permite que conscientemente se hagan alternar versos de longitudes dismiles. La historia nos da como tarda la combinacin de versos francamente desiguales, especie de sncopa de la versificacin. En Grecia, el metro pico, en hexmetros uniformes, precede al metro elegaco en dsticos de hexmetro y pentmetro; todava son posteriores las combinaciones complejas, como en las odas de Pndaro y los coros de la tragedia. En Espaa, la copla de pie quebrado hace su aparicin despus de tres siglos de renglones parejos, regulares o irregulares. El procedimiento intelectual para definir la entidad rtmica ser exigir que cada verso termine en el final de una palabra (no a la mitad de ella, como en Sfocles o en Simnides) y lleve sentido completo: frase, por lo menos; si oracin, mejor. En los orgenes del verso, y todava despus mientras vive como hijo del pueblo, cada unidad rtmica es unidad de sentido. La alteracin de esta ley, cuando ocurre, es fruto de edades cultas. Existen idiomas que nunca se permiten violarlas: el rabe, el finlands. En espaol, la ley rigi desde el Mo Cid hasta el Rimado de Palacio, y el cantar del pueblo la cumple todava: en la poesa culta, la alteracin es normal desde los tiempos de Juan de Mena. El siglo XII nos ir dando tantos conceptos como versos:
Mo Cid finc el cobdo, en pie se levant, el manto trae al cuello, e adeli pora'len; el len cuando lo vi ass envergonc, ante Mo Cid la cabeca premi e el rostro finc.

El cantar del pueblo, en el siglo XVI:


Morenica me llaman, madre, desde el da que yo nac; al galn que me ronda la puerta blanca y rubia le parec...

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El siglo XVIII, en cambio:


El polvo y telaraas son los gajes de su vejez. Qu ms? Hasta los duros sillones moscovitas y el chinesco escritorio, con mbar perfumado, en otro tiempo de marfil y ncar sobre bano embutido, y hoy deshecho, la ancianidad de su solar pregonan...

oovellanos)

El verso libre de idiomas europeos, en nuestros das, tiende espontneamente a cumplir la vieja ley, porque no necesita romper las unidades de sentido para construir unidades rtmicas:
Inmenso almendro en flor. blanca la copa en el silencio pleno de la luna, el tronco negro en la quietud total de la sombra, cmo, subiendo por la roca agria a ti, me parece que hundes tu troncn en las entraas de mi carne... (Iuan Ramn Jimnez) Con mi soledad tu ausencia se toma grande y sencilla como la noche que baja al arrabal cansado... (Nora Lange) Qu correspondencia tendr mi faz con la luna? Qu correspondencia tendr mi alma con el viento? Soy el que fui hace siglos y no me conozco... (Domingo Moreno Jimenes)

Apoyos rtmicos
En los largos amaneceres de la poesa, el verso escinde sus caminos: uno, para acompaar a la danza y a la msica; otro, para recorrerlo con la msica sola, hasta aprender a separarse de ella. Y este verso que slo se canta --o se canturrea- admite suma sencillez: as se ve en la poesa narrativa de los tiempos heroicos, capaz de crecer y multiplicarse en bosques de epopeyas. Pero el verso de la danza, como la msica danzante, tiende al comps preciso. Ante todo, el verso largo se parte en dos, como la clula: el poema pico,

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en general, no llega a abandonar la norma: las dos porciones del rengln sern aproximadamente iguales, como en el Mo Cid, o francamente desiguales, como en el &/and. Pero la divisin avanza, y hay entonces, en vez de hemistiquios, pies, o ambas cosas. y en vez de la medida fluctuante, la danza impuso medidas exactas: acentos de intensidad bien marcados, o tonos, o valores de slabas (cantidad), o, finalmente, nmero fijo de slabas. Apoyos ritmicos que definen agudamente la estructura del verso. O bien el apoyo ritmico se busca en la homofona, en la repeticin de sonidos: la rima -igualdad o semejanza en la terminacin de las palabras (a veces como en el latn eclesistico, basta la repeticin del ltimo fonema, vocal inacentuada, o, como en chino, la equivalencia de los tonos, sin equivalencia de los fonemas)-; o la aliteracin -rima al revs, rima de los comienzos de las palabras, en que basta la igualdad de sus sonidos iniciales o en ocasiones (como en el ingls antiguo) el regulado contraste entre ellos-. Rima y aliteracin ocurren en el interior o en los extremos del verso: en el hecho histrico, la aliteracin ha sido las ms veces interior; la rima, exterior, de verso a verso. Pero la rima interior es ms frecuente que la aliteracin exterior. Para ligar verso a verso se acude a la repeticin, no ya de simples fonemas o tonos, sino de palabras enteras: el recurso halla su mximo desarrollo en el encadenamiento, muy conocido en la poesa trovadoresca de todos los idiomas romnticos. La repeticin ideolgica toma principalmente la forma de paralelismo, rima de ideas, tpico de la poesa hebraica. ltimos son los recursos convencionales que nacen de la escritura y que el odo no atrapa, como el acrstico. Desdeados como juegos pueriles en las literaturas occidentales, reciben mejor acogida en Oriente: as, el acrstico alfabtico entre los hebreos',
Los versos, al ligarse entre s, es natural que produzcan combinaciones diversas. En la literatura arcaica de muchos pueblos se les encuentro en series amorfas, de longitud indefinida -tipo que representan los poemas homricos y hesidicos, el Roland, el Od, el Beowulf de los anglosajones, el Cantar de los NibelunJS, y tambin en agrupaciones simples, la s/oka de dos versos en el &vn'!J'"lO Yel Mahabhoratto, el dstico desigual de la elega helnica, los dsticos y tercetos paralelsticos de los hebreos, de los babilonios, de los egipcios, de los finlandeses, los dsticos rimados de .Aucassin elNicoktte o del Misterio de /os Rryes MO!!fJs, los tercetos monorrimos del Dies irae, los cuartetos monorrimos de la cuaderna va de Berceo y el Arcipreste. De ah nace la estrofa: una vez nacida, toma las veredas de la complicacin, hasta llegar a la selva de formas rigurosa y minuciosamente legisladas de la poesa china, o de la rabe, o de la snscrita, o de la provenzal.

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Frmulas de versificacin
Para desvanecer el prejuicio de que slo es verso el de nuestro idioma en nuestro tiempo, de que slo merece el nombre aquella unidad rtmica cuyas leyes nos son familiares, nada mejor que una peregrinacin a tierras lejanas", Los pueblos que nos son exticos hablan lenguas cuyos sistemas gramaticales resultan irnicamente contrarios al nuestro: su msica se organiza sobre escalas distintas de las nuestras. No ser natural que el verso difiera? Lo es. El verso vara de pueblo a pueblo, de siglo a siglo. Pero vara menos que las armazones lingusticas o los sistemas tonales, porque trabaja con material uniforme: la slaba, arcilla sonora sujeta a modulaciones pero intacta en su esencia. Si representamos con abreviaturas los recursos principales del verso, podremos resumir en frmulas la versificacin de todos los idiomas. Sean: V, la unidad fluctuante, de medida elstica; Vv, la combinacin de versos ostensiblemente desiguales; Ces, la cesura; Num, el nmero fijo de slabas; Cant, la regulacin de la cantidad, el nmero fijo de valores de slabas (largas y breves); Int, los acentos de intensidad; T, la regulacin de los tonos o diferencias de altura musical entre las slabas; R, la rima; Alit, la aliteracin; Ene, el encadenamiento; Par, el paralelismo; Acr, el acrstico. China. La historia de su versificacin, a juzgar por las descripciones, da estas frmulas: V + R; Num + Int; Num + T +R; Vv + Num + R; Num + T + Par; Num + T + R + Par. La principal es, segn parece, Num + T + R + Par: nmero fijo de slabas y de tonos, con rima y paralelismo. La regulacin del tono musical de las slabas, cuyo cambio altera el sentido de las palabras, tiene formas tiles: combinada con el paralelismo -que es antiguo de tres mil aos- crea complicaciones microscpicas. Japn. Num; Vv + Num (la versificacin tpica; ejemplo, el Hai Kai, mtricamente parecido al final moderno de las seguidillas espaolas: tres versos, uno de cinco slabas, uno de siete, otro de cinco). A veces hay paralelismo: Num + Par. Versificacin cuya sencillez
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Hall estmulo para esta investigacin en la discusin (1926-1927) entre dos de los mejores poetas argentinos, Leopoldo Lugones y Lcopoldo Marechal, el uno en contra y el otro en favor del moderno "verso libre"; pero los dos hablaban atribuyndole al verso los caracteres del espaol, o, a lo sumo, del latino y el griego, como si no existiesen otros tipos.

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contrasta con los artificiosos enredos de la China. No hay rima en

ningn caso.
Los hebreos. V + Par; Int + Par; Ces + Int + Par; Vv + Ces + Int + Par; Ces + Int + Ene + Par; Ces + Int + Par. Despus de centurias de discutir y divagar, la investigacin ha llegado a puerto, gracias al timn de Sievers: la versificacin hebraica en los poemas y cantares de la Biblia, est constituida por pies acentuales, con nmero variable de slabas. El paralelismo es usual, bajo formas varias: simples igualdades, o progresiones, o contrastes. El verso ms comn es el de tres acentos, C'Libro de Job"; muchos "Salmos''); frecuente el de cuatro ("Salmos''); el de cinco es usual en la "Kina", la ''Lamentacin''. El apoyo ritmico del acento, como todos los de carcter fontico, se usa con libertad; en su uso hay curiosas asimetras, y ante ellas se ve perplejo el europeo acostumbrado a versificacin regular. George Adam Smith' las explica como casos de la tendencia, general en Oriente, que l llama simetrofobia: "Como el paralelismo es el principio earacteristico y dominante del verso hebreo, y el poeta busca constantemente el ritmo de las ideas, se ve obligado a modificar sus ritmos de sonidos. Como su propsito primordial es producir renglones paralelos en ideas, es natural que esos renglones no siempre resulten iguales en longitud... Como la ley de los versos hebreos exige que sean, cada uno, oracin o frase completa, tendern, dentro de ciertos lmites, a variar de longitud, a variar en el nmero de acentos... En toda especie de arte oriental descubrimos la influencia de lo que podra llamarse simetrofobia: aversin instintiva a la simetra absoluta, que, en casos extremos, se expresa en alteraciones arbitrarias y aun violentas del estilo o el plan de la obra artstica... A la luz de lo que sabemos sobre la poesa de los semitas y de otros pueblos, el empeo de reducir los versos en la poesa hebraica a mtrica estricta, y el paralelismo a simetra absoluta, me parece anticientfico". Pero el verso principal, en la Biblia, el de mayor nmero de obras, no es el de los poemas y cantares: es el de las profecas. Normalmente, el verso de los profetas no es acentual sino fluctuante, con el solo apoyo del paralelismo ry + Par) y a ratos sin l; as en el libro que corre bajo el nombre de Isaas, voz de dos vates poderosos, con adicin de cosas menores y ajenas.

The earIY poetry

of Israel,

Londres, 1912.

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La rima cruza la Biblia muy de tarde en tarde (trozos del Cantar de los Cantares; Salmos VI y XVIII); pero la poesa hebrea de los
ltimos diez siglos la adopta, bajo el influjo rabe. Asiria y Babilonia. Ces + Int; Vv + Ces + Int (frmula principal); Vv + Ces + Int + Par. El acento es la norma esencial. El paralelismo, importante. Incidentalmente se usan la rima, la aliteracin, el encadenamiento, el acrstico. La interpretacin del sistema potico de los asiriosy los caldeas ha sido fcil, gracias a la excepcional precisin de las inscripciones, que separan con lneas horizontales y verticales las estrofas (en su mayora dsticos y ttsticos), los versos y los pies acentuales. El verso de cuatro acentos es el de la epopeya. Fundamento tradicional de la liturgia arcaica de Babilonia, los himnos sumerios, en la lengua de aquel pueblo extinto, con antigedad hasta de cincuenta siglos, no parecen llevar sino el verso simple, fluctuante (V): a modo de complemento nico aaden conatos de paralelismo, repeticiones verbales, ntegras o con variaciones, y respuestas de letana. Los rabes. V + Ces + R; Ces + Int + R; Vv + Ces + Int + R; Ces + Num + Int + R; Vv + Ces + Num + Int + R La rima es esencial en la versificacin de los rabes desde pocas remotas, desde el Saj', el "arrullo de paloma", que en su retrica clasifican ellos como prosa rimada (como verso tendra la frmula V + R). Hay quienes erigen la hiptesis del Saj' primitivo, fluctuante y vago, sin rima, pero tal vez paralelstico a la manera hebraica ry + Par). Muy peculiar la cesura: cae, en muchos versos, a mitad de palabra. La versificacin de la era clsica est llena de artificios laboriosos, de que se han contagiado las literaturas de Turqua, de Persia y de la India. Egipto. En el verso de la antigua literatura egipcia entraban, en medidas diversas, al parecer, el principio del nmero fijo de slabas, el de los acentos, el paralelismo, la aliteracin y hasta la rima, en cantares mgicos. Lenguas indoeuropeas. Si las lenguas del Extremo Oriente, como el chino y el japons, construyen su verso sobre el fundamento sonoro de la slaba pura, y las lenguas semticas, como el babilonio, el hebreo, el rabe, sobre el acento, las indoeuropeas en su origen lo asentaron sobre la cantidad, el juego de slabas largas y slabas breves. A pesar de la importancia que tuvo para la estructura de las palabras, el tono musical, explica Meillet, no ejerci influencia ninguna sobre el ritmo de la frase en la primitiva lengua indoeuropea de donde

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proceden las nuestras. El acento de intensidad, tampoco. "Pero como toda slaba del indoeuropeo tena una cantidad breve o larga fija (salvo, en cierta medida, la final), las oposiciones cuantitativas eran muy perceptibles para el odo y eran constantes. Por lo tanto, slo en el retomo regular de slabas largas y slabas breves en lugares determinados, junto con ciertas reglas sobre los finales de palabra, se funda la mtrica de los Vedas y del griego antiguo: en otros trminos, el ritmo del indoeuropeo era un ritmo puramente cuantitativo, no un ritmo de intensidad". La cesura debi de existir tambin: "en el verso de ms de ocho slabas, el vdico, el avstico y el griego antiguo llevan generalmente un corte, que consiste en un final de palabra obligado, en lugar definido: igual cosa en el saturnio de los romanos'". Despus, los nuevos idiomas en que se parti el indoeuropeo trastornaron el equilibrio sonoro de la lengua madre. "El ritmo deja de ser puramente cuantitativo -dice luego Meillet-: la cantidad misma se altera, o desaparece totalmente, como en griego desde el siglo segundo antes de la era cristiana, en latn durante la poca imperial, o en armenio". El griego clsicoconserv la cantidad en su versificacin(frmulas: Cant; Ces + Cant; Vv + Ces + Cant) hasta el siglo IV de la era actual: en su ltima poca la conservaba artificialmente, porque el ritmo del habla haba dejado de ser cuantitativo. Los pies suban desde dos hasta cinco slabas, y se enlazaban en multitud de formas, con enorme variedad de efectos, desde la solemne monotona del hexmetro homrico y la llaneza cotidiana del trmetro de los dilogos teatrales hasta el salto y el vuelo de las odas corales y los interludios de la tragedia ylacomedia. El latnarcaico,en elcarmen saturnium, haba abandonado el principio indoeuropeo de la cantidad para escribir versificacin fluctuante, atribuyndole tal vez importancia al acento, y sobre todo a la cesura; pero el influjo helnico restaur el principio cuantitativo,y el latn clsico trat de serie fiel hasta sus ltimos das. Bajo el Imperio, el latn vulgar, aceptando descaradamente la realidad fontica, adopta el nmero fijo de slabasuniformes, sin distinguir entre largas y breves. El cuento de slabaspersiste a lo largo de la Edad Media y domina por fin en la poesa de la iglesia cristiana, donde se le incorpora la rima, ignota
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Pero en el verso antiguo de los idiomas indoeuropeos hay problemas complejos que Meillet trata en su estudio Les origines indo-eurupennes des mtres grecs, Pars, 1923: los caracteres peculiares del hexmetro, por ejemplo, que le hacen pensar en origen egeo.

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para griegos y latinos clsicos. Los idiomas clticos, cuando los conocemos (siglo VI) no conservan la cantidad, pero s la cesura del antiguo indoeuropeo, y poseenacentos fuertes, aliteracin, rima, y hasta nmero fijo de slabas. Y los idiomas germnicos, en los ms antiguos restos sobrevivientes de su poesa, se presentan ya bajo el sistema acentual, abandonado el cuantitativo, y guardando solamente la arcaica cesura: aaden la aliteracin, que dura en ellos ms de mil aos, La rima surge, tarda, y espontnea al parecer, en Alemania, en Islandia y aun en Inglaterra: desdeel siglo XI larefuerza elinflujo francs; convive con la aliteracin, y acabapor desplazarla. Porque entre tanto, a lo largo de la Edad Media, de entre los cien dialectos en que se parti ellatn,como su progenitor elindoeuropeo, emergan hacia la luz los que iban a imponerse sobre sus rivales y a crear literaturas. La poesa de las lenguas romnicas se organiza bajo el principio comn de la rima, y tiende a contar nmeros iguales de slabas, pero no con xitoigual en todas partes: Francia, en el Sur y en el Norte, lo alcanza desde temprano; Italia, muy pronto; Portugal, tambin; pero Castilla tarda mucho -hasta fines del siglo XN- en llegar francamente alisosilabismo. La cesurahapersistido en losversos largos: el acento, esencial siempre al final del rengln, se vuelve obligatorio tambin en el interior del verso largo, con la cesura o sin ella, y en el verso corto sirve de apoyo rtmico variable", La versificacin, regular de Francia, Provenza e Italia, durante toda su historia desde la Edad Media hasta la aparicin del verso libre, se resume fcilmente en frmulas: Num + R; Vv + Num + R; Num + Int+ R;Ces + Num + Int+ R;Vv+ Ces + Num + Int+ R Hay que agregar el verso blanco de Italia (Num + Int). Pero la versificacin espaola, junto a esas frmulas, tiene otras suyas. El espaol ofrece, como pocas lenguas, el espectculo del mundo que acabade brotar delcaosy ensaya laboriosamente, bajonuestra mirada, figuras y formas. La versificacin irregular de metros cortos,como en Santa Maria Egipdaea o Elena y Maria, tiene como recurso nico la rima (frmula: V + R):
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H. Gavcl, en su estudio "De coro, decorar" (del Homenaje a Menndez Pida/' t. 1) supone que acaso el verso irregular haya precedido al regular en la epopeya francesa, como en la poesa espaola y sugiere como antecedente posible la salmodia litrgica de la Iglesia Catlica; pero las pruebas faltan. En los poemas anglonorrnandos de lengua francesa se hallaversificacin irregular, pero como degeneracin de la regular.

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Qui triste tiene su coracn venga or esta razn odr razn acabada feita d'amor e bien rimada. (Razn de amor)

Los poemas picos y los poemas de clereca en que no se acert a aplicar el principio de las "slabas cuntadas", como el Libro de buen amor, vuelven -atvcamente- a partir el verso en dos hemistiquios (frmula: V + Ces + R): como la cesura cae siempre despus de la palabra acentuada, los exigentes requerirn que se cuente tambin el acento (frmula modificada: V + Ces + Int + R). El verso de arte mayor en el siglo :xv posee nmero variable de slabas, pero cesura y acentos fijos, con rima (Ces + Int + R):
Tanto anduvimos el cerco mirando hasta que topamos con nuestro Macas. Guan de Mena)

La versificacin irregular de los cantares lricos populares entre el siglo:xv y el XVII ofrece unas cuantas especies: el cantarcillo ry + R):
Gurdame las vacas, carillejo,y besarte he; si no, bsame t a m, que yo te las guardar...

la seguidilla arcaica

ry + Vv + R)

Ojos de la mi seora y vos qu avedes? por qu vos abaxades cuando me veedes? ..

los cantares de verso largo, tipo muieira, cuyo recurso caracterstico es el acento de intensidad, distribuido con escasa regularidad ry + Int + R):

y cosa semejante ocurre con poemas franco-italianos. Problema curioso es el que suscita el verso libre de los vascos: vase Georges Hrelle: La versificacin dramatique des basques et I'origjne probable d ven libre, en los .Annales du Midi, Tolosa, 1921.

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Molinico por qu no mueles? Porque me beben el agua los bueyes ...

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los cantares paralelsticos, populares todava en Asturias; los cantares paralelsticos y encadenados:
Amigo, el que yo ms quera, venid a la luz del da, Amigo, el que yo ms amaba, venid a la luz del alba. Venid a la luz del da, non traigis compaa. Venid a la luz del alba, non traigis gran compaa 10

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En su estudio sobre "La cantidad silbica en unos versos de Rubn Dara" (en la Revista deFilologa Espaola, Madrid, 1922), Toms Navarro Toms trata de la cantidad en las slabas castellanas, medida cientficamente por su duracin en centsimas de segundo. Los versos de la Sonatina de Rubn Dara (dos estrofas), le sirven, ante todo, como material de investigacin fontica, para continuar sus estudios sobre la cantidad en nuestro idioma (Manualdepronunciacin castellana, Madrid, 1918; sexta edicin, 1953; en la Revista deFilologa Espaola: "Cantidad de las vocales acentuadas", 1917; Diferencias de duracin entre las consonantes espaolas, 1918; Historia de algunas opiniones sobre la cantidad silbica espaola, 1921). Le sirven, despus, para averiguar si hay ley cuantitativa que presida a la versificacin castellana. Los resultados son: existen grandes diferencias de duracin entre las slabas castellanas, hasta la proporcin de uno a cuatro; pero esas diferencias no dependen de la estructura de la slaba (como en griego o en latin, donde e!diptongo, por ejemplo, era "largo por naturaleza": dependen de su colocacin dentro de! conjunto. Las causas de la superioridad cuantitativa de unas slabas respecto de otras son "e! acento rtmico, e! nfasis y la posicin final ante pausa". "El hecho de que las slabas hayan sido o no gramaticalmente acentuadas no ha sido fundamento para hacerlas largas o breves. El hecho de que hayan sido abiertas o cerradas tampoco...Las slabas no han manifestado tener por s mismas una cantidad propia. Toda slaba, cualquiera que haya sido su naturaleza o estructura, ha recibido una u otra duracin, segn las circunstancias rtmicas, psquicas o sintcticas en que se ha pronunciado". Las diferencias de duracin "ni van ligadas en nuestra lengua a la significacinpropia de laspalabras, ni se danen stas en proporcin regular y constante, ni tienen en nuestra ortografia signo alguno que las represente, como lo tienen por ejemplo, la entonacin, e! acento y las pausas, todo lo cual basta para explicar e! hecho de que dichas diferencias pasen, en general, inadvertidas". "No es posible fundar sobre esas diferencias ninguna versificacin castellana: de ah e! fracaso de nuestros ensayos de mtrica cuantitativa al modo griego o latino. La idea de una mtrica cuantitativa a la manera clsica resulta completamente insostenible". La distribucin de la cantidad de las slabas castellanas resulta asimtrica dentro de las normas de la versificacin de las lenguas clsicas: en la Sonatina, las slabas donde caen acentos

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Portugal comparte con Castilla, probablemente, todas sus especies de versificacin: tal vez una que otra, como la pica, haya de discutrsele;en cambio, ejerce seoro sobre el cantar paralelstico y encadenado.

El verso contemporneo
La excursin a travs de unas cuantas literaturas de Asia, Africa y Europa revela cuntos fenmenos distintos reciben el nombre de verso. Qu habr de comn entre el Hai Kai de los japoneses, cuyo nico recurso rtmico es la regularidad aritmtica de la serie de slabas, y el poema germnico, con sus incisivos acentos, pausas y aliteraciones, pero de medida silbicavaga? Qu habr de comn entre la estrofa de Safo o de Anacreonte, tejida con delicados ftlamentos de matices en la duracin del sonido, y la profeca hebraica, en versculos de extensin indeterminada, unidos por la duplicacin o el contraste de los pensamientos o las imgenes? Qu habr de comn entre las rigurosas runas finlandesas del Klvala,
rtmicos llevan, en general, aunque no siempre, mayor duracin que las inacenruadas adyacentes: pero la slaba final de los versos llanos, inacenruadas, es por lo comn de igual o mayor duracin que las slabas donde caen acentos rtmicos interiores. Pero los versos de la Sonatina tienden a equilibrarse en su duracin total: a pesar de las desigualdades entre las slabas, consideradas aisladamente, la suma de sus cantidades da resultados muy semejantes (fluctuacin de menos del diez por ciento). Todava ms: el Sr. Navarro descubre que dentro de cada verso hay pies cuyo ncleo es el acento rtmico, el tiempo marcado, yesos pies, en el verso llano, tienden a ser iguales, iscronos. Cuando no lo son, a veces se compensan entre s en la suma total del verso. Problema interesante: los versos agudos, en el experimento de la Sonatina, quedan siempre, poco o mucho, por debajo de la duracin media del alejandrino llano. Nuestro hbito de equiparar versos agudos y versos llanos es asimetra deliberada? La resistencia contra el final agudo en el endecaslabo, por ejemplo (vase M Menndez y Pelayo, Antologa de poetas lricos cartellonos, t. XIII, Boscn, Madrid, 1908, pp. 219 a 226), pudiera fundarse en el hbito de la simetra rtmica. Recuerdo, de mi adolescencia, la lecrura del Tabar de Zorri1Ia de San Martn, donde abundan las sugestiones muscales (elleit motiv, entre otros): el poema se desenvuelve en endecaslabos y heptaslabos llanos, salvo unos cuantos pcntastabos arrulladores en las canciones de la espaola cautiva: despus de muchas pginas, en el primer dilogo entre Blanca y Tabar los versos pares se vuelven agudos:
T hablas al indio, r, que de las lunas tienes la claridad!

El cambio de los finales llanos a los agudos me produjo la impresin brusca de pasar a la plena msica, con extrao comps lleno de sncopas.

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todas de ocho slabas, con cuatro acentos fijos, con aliteracin y paralelismo, y los vagos contornos del cantarcillo espaol, ceidos apenas por el1azo pueril del asonante? De comn slo existe la nocin mnima, esencial, de unidad rtmica (la frmula V) II . A la unidad rtmica, desnuda y clara, se atiene el verso libre a que se consagran hoy, en tpica confluencia, poetas jvenes de las ms divergentes naciones occidentales. Si es verdad que nuestro tiempo cava hasta llegar a la semillade las cosas para echarlas a que germinen de nuevo y crezcan libres; si el empeo de simplificacin y de claridad toca a los fundamentos de los valores espirituales, y del valor econmico, y de la actividad poltica, y de la vida familiar, por qu no ha de tocar a las formas de expresin? Reducido a su esencia pura, sin apoyos rtmicos accesorios, el verso conserva intacto su poder de expresar, su razn de existir. Los apoyos rtmicos que a unos les parecen necesarios, a otros les sobran o les estorban. y tales apoyos tienen vida limitada: recorren cielos y desaparecen. Desapareci la cantidad en los viejos idiomas indoeuropeos; desapareci la aliteracin en los germnicos... El siglo XIX, en

ti

Se ve ahora por qu yerran definiciones como la del Diccionario de la Academia Espaola: "Palabra o conjunto de palabras sujetos a medida y cadencia, segn reglas fijas y determinadas". Exige demasiado: nmero estricto de slabas y distribucin regular de acentos. Y yerran teoras como las de Lipps en su Esttica (1903): su base es el acento, legtima para el verso de lenguas germnicas, pero inaceptable para otras tan diversas entre s como el japons y el griego, donde la cantidad silbicaiba muchas veces en franco desacuerdo con el iaus, el golpe de intensidad. Lipps estudia, despus de partir del acento, la pausa, el tono musical,el nmero de slabas,la rima (consonancia y asonancia solamente) y la aliteracin; reconoce las posibles y hasta frecuentes oposiciones entre los apoyos rirrnicos; pero permanece inconmovible en su base acentual. No es menos rgido -y falso- en su esttica de la msica, suponindola irremediablemente atada al comps y asumiendo como escala nica la diatnica de Europa, con ligeras incursiones cromticas. Admite, eso s, la elasticidad del ritmo, y con ella vagas implicaciones del verso libre. Meurnann, a pesar de sus preocupaciones retricas, admite la elasticidad, en sus clebres Investigaciones sobre la psicologa y la esttica delritmo (1894), define el ritmo como fenmeno intelectual, y reconoce en el verso dos tendencias: una hacia el orden, otra hacia la libertad. Todo verso necesita elementos de desorden: la regularidad absoluta resulta intolerable. Pero la base, para Meurnann, est en el acento. La preocupacin germnica de explicar todo verso por los acentos cunde fuera de Alemania, sin otra justificacinque la procedencia. Explicar toda la versificacin francesa, por ejemplo, como acentual, conduce a la paradoja de convertir en versos libres, en virtud de la irregularidad de los acentos, muchos renglones que los poetas escribieron como regulares en virtud de la igualdad del nmero de slabas.

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Europa, est lleno de quejas contra la rima. Por qu la rima resiste todava el ataque? Cuando se la expulsa se va con ella el cuento de slabas: de otro modo, habramos creado especies nuevas de verso blanco en medidas exactas. Y el verso blanco est lejos de la "prosa montona": rgano de sonoridades rotundas o difanas bajo las manos de Shakespeare y de Milton, de Keats y de Shelley, de Goethe y de Leopardi, an hoy en ingls busca apoderarse de "los tonos de la voz hablada" en los poemas de Robert Frost; pero su fuerza parece exhausta. No hay formas universales ni eternas. Aceptemos la sobriedad mxima del ritmo; el verso puro, la unidad fluctuante, est ensayando vida autnoma. No acepta apoyos rtmicos exteriores; se contenta con el impulso ntimo de su vuelo espiritual'F.

Poesa y prosa
No atribuyo importancia a la romntica discusin -que es significativo encontrar ya en Rousseau- de si la poesa reclama el verso o existe sin l. Mero conflicto verbal. Unos dicen: doy el nombre de poesa a la obra cuyo contenido en emocin, imagen y concepto, a la vez que en manera expresiva, sea de la calidad que llamamos potica, aunque est en declarada prosa. Otros dicen: doy el nombre de poesa slo a las obras escritas en franco verso. Y el problema se reduce a la acepcin del vocablo poesa. No hay modo de forzar a los unos ni a los otros para que cambien sus usos. E! problema de definir la poesa -s1gnificacin espiritual- queda intacto despus de definir elverso, fenmeno del orden de los sonidos. Si al verso alcanzamos a encerrarlo dentro del crculo de la nocin mnima, es porque existe como entidad sonora en todas las lenguas, y despojado de sus variaciones persiste como unidad ritmica que se desarrolla en series. Pero queda el otro problema adyacente, el de los lmites entre la prosa y el verso. Y este problema, que muchos pretenden resolvercon eltajo brusco entre las dos formas, slo admite una solucin: la separacin entre el verso y la prosa no es absoluta: del verso a la prosa hay grados, escalones, etapas descendentes.
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Como el castellano, a diferencia del francs, nunca olvid las dos especies de rima que conoce, nuestros poetas del verso libre se aprovechan del asonante en ocasiones como puente intermedio entre la tirana de la consonancia y la libertad entera Ouan RamnJimnez, Alfonso Reyes,Moreno Villa, Gerardo Diego, Nora Lange, Borges).

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Se dice con la solemnidad del maestro de M. Jourdain, que hablamos en prosa. Distingo. Hay dos acepciones de prosa, una negativa y otra positiva. Si -segn el arbitrio popular- decidimos aplicar el nombre de prosa a cualquier uso del lenguaje que no sea verso, podr tolerrsele su explicacin al retrico de la comedia. Pero si el nombre se aplica a una forma de expresin literaria, obra de esfuerzo consciente y claro propsito, no hablamos en prosa. Hablamos, y nada ms. La historia no deja dudas: la prosa no nace como mera proyeccin del lenguaje hablado: se crea como derivacin y a ejemplo del verso. Nuestro perodo, en los discursos, es una imitacin de la estrofa. El orador clsico se senta cercano al poeta, al punto de hacer acompaar su declamacin con msica de flautas. Y las huellas de aquellos orgenes podemos rastrearlas: todava existen oradores cuya entonacin es como de himno exaltado, especie de canto solemne para el pblico, sin semejanza con la conversacin familiar. La prosa del Antiguo Testamento est todava cortada en trechos que calcan el versculo de los poetas. y, como en la literatura babilnica, hay pasajes de corte dudoso. La Gatfya, en snscrito, es prosa que "guarda el aroma del metro". Y con las Prosasprofanas de Rubn Daro se ha divulgado entre nosotros la curiosa -pero significativa- circunstancia: nuestra palabra romnica para designar la forma de expresin opuesta al verso represent, en su origen, una especie de versificacin suelta, sin medida pero con rima. Esas prosas litrgicas ejercieron influjo que no conocemos bien. En los comienzos de la prosa castellana, en la Crnica general compilada bajo la inspiracin de Alfonso el Sabio, tropezamos con barrocas confusiones y vaivenes: los autores prosifican, para convertirlos en historia,los poemas picos, yen la prosificacin dejan rastros de verso: pero en ocasiones trabajan al revs: versifican a medias la prosa que les sirve de fuente. Con oriental precisin, los persas distinguen cuatro modos de componer: verso, con medida y rima; lenguaje rimado pero no medido; prosa potica, medida y no rimada; prosa pura, sin metro ni rima. Para los rabes hay formas intermedias entre verso y prosa; el saj', el arrullo de la paloma, su versificacin irregular, rimada, es para ellos la fuente de los dos ros, Y el Corn est situado en el punto en que se inicia la divergencia de corrientes. Los chinos poseen el wun chang, prosa medida pero no separada en renglones, con frecuentes efectos paralelsticos.

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En Occidente, la prosa se nos revela en su desenvolvimiento gradual a travs de la historia, desde el dibujo incipiente en que apenas se separa del verso hasta las ms complejas arquitecturas. Una de sus formas avanzadas es la exposicin sistemtica de ideas abstractas. Pero su ltima conquista es la copia exacta de la conversacin real: justamente la ms dificilhazaa ha sido parecerse a aquello con que torpemente se la confunde. En espaol, por ejemplo, salvo antecedentes excepcionales como el de Moratn, el lenguaje de la conversacin slo ha penetrado en el teatro con nuestro siglo, y no por cierto con Benavente, cuyo dilogo estuvo cargado de artificio durante largo tiempo. Hay tipos de prosa como hay tipos de versificacin, y en general se alejan del verso en la medida en que los asuntos se alejan de la calidad potica. Se les ha estudiado ampliamente desde el punto de vista del estilo, pero no en su aspecto simple de organizacin de sonidos en series y grupos. Los trabajos que existen son apenas esbozos, a veces muy discutibles, como los de Saintsbury.Ejemplo: la obra experimental de Patterson, Tbe Rf(ythm of Prose, fascinadora por su modo de exponer ideas y datos, se queda clavada en el comienzo del camino, sin ir ms all, de la diferenciacin elemental entre el ritmo del verso, con su tendencia a las repeticiones uniformes, y el de la prosa, con sus ritmos entrelazados y sincopados. Eso no basta. Quedan intactos los puntos intermedios, los grados entre verso y prosa: con excesiva ligereza,Patterson los da por indemostrables, slo porque no caban en sus ingeniosos experimentos, enderezados hacia fines preconcebidos. Y quedan intactos los tipos de prosa. Hay que estudiar, por ejemplo, la medida. En otra obra experimental, Pause, Miss Snell da estos resultados, que slo ataen al idioma ingls: la unidad de frase, en el verso endecaslabo, lleva solamente seis slabas como trmino medio: la unidad, en la prosa imaginativa, de sabor literario, es de ocho slabas: en la prosa simple, de tipo periodstico, es de catorce slabas", La escala, artstica e histrica, baja desde el verso en sus formas estrechas, complicadas y difciles, como se dan en chino, en rabe, en finlands, en provenzal, en el castellano de los "Siglos de Oro"; pasa a travs de formas sencillas, como las japonesas y las hebraicas hasta llegar al lmite del verso puro, de unidades fluctuantes, impulsadas
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Son importantes las investigaciones de Marbc y su escuela sobre la prosa alemana.

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rtmicamente por la serie. Debajo de la terraza del verso simple principian los escalones de formas variadas que tienden hacia la prosa y conservan reliquias de verso: rima, en particular. Despus se llega a la prosa de la oratoria clsica: el discurso -oda de Demstenes y de Cicern, de Bossuet y de Castelar-, y de grada en grada se alcanzan las contemporneas imitaciones de la conversacin. Un paso ms, y hemos abandonado la escala de las formas artsticas para descender al llano de la conversacin en la vida cotidiana. Existe, s, todava, para los inquietos, la galera subterrnea donde la prosa de Edouard Dujardin, de James Joyce, de John Dos Passos, de Virginia Woolf, copia el ltimo fluir del pensamiento.

La versificacin de Heredia'
A Jos Mara Heredia, el gran poeta cubano (1803-1839), no es usual contarlo entre los innovadores del verso, ni siquiera entre los poetas de versificacin muy variada; en general se atena, como todos en su poca, al octoslabo y al endecaslabo, ya solo, ya alternando con el heptaslabo o -en tres composiciones- con el pentaslabo, en la combinacin de "sficos y adnicos". Pero adems tuvo especial aficin el decaslabo de tres acentos, muy en boga entonces para himnos patrioticos, el "decaslabo de los himnos" ("libertad, libertad, libertad!''), y lo usa en catorce composiciones; cuatro de ellas son de las mejores suyas: el Himno del desterrado, el Himno al Sol (uno de los tres que compuso, contando el traducido Ossian), Vuelta al sur, La estrella de Cuba. Y emple metros cortos que el siglo XVIII haba aplicado a la poesa ertica, a la stira y a las fbulas: heptaslabos solos (en catorce composiciones), hexaslabos (en dos), pentaslabos solos (en cinco). Tiene dos composiciones en endecaslabos, Desesperacin y Dios al hombre, traducciones de Lamartine', y una en dodecaslabos ("Oh Dios infinito, oh Verbo increado!''), los ltimos versos que escribi: curiosa coincidencia, hasta en la proximidad de fecha, con otro clasicista, el argentino Juan Cruz Varela (1794-1839), que se despide de la poesa con los dodecaslabos Al 25 de mt!Y0 de 1838. Ni los eneaslabos de Heredia tienen acentuacin interna fija, sino libre, como en 'Juventud, divino tesoro", de Dara, ni sus dodecaslabos tienen cuatro acentos fijos sino dos:
Artculo publicado en la Revista de Filologa Hispnica,
t

IV, ao 1949, pp. 171,172.

Los sealar en mi libro L1 versificacin irregular enlapoesa castellana, segunda edicin,

Madrid, 1933, p. 284.

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Vctima perenne de inefable amor... y humilde gimiendo mi parte reclamo de la pura sangre que mana en tu cruz ...

Segn parece, la tendencia a la rigidez en la acentuacin interna de los versos procede -paradjicamente- de los romnticos espaoles, particularmente de Zorrilla, a cuyo frreo alejandrino haba precedido otro de acentuacin clsicaen Amrica, con Esteban Echeverra y Juan Carlos Gmez. La Cronologa berediana, de Francisco Gonzlez del Valle (La Habana, 1938), y la reciente edicin de Poesas completas de Heredia, publicada por el Municipio de La Habana (dos volmenes, 19401941), nos deparan ahora una sorpresa: el Himno de guerra escrito con motivo de una conspiracin monrquica en Mxico. No haba sido reimpreso desde su aparicin en El Iris, de Mxico, en junio de 1826. Est escrito en endecaslabos -"de gaita gallega"-, como el Prtico de Rubn Dara al libro En tropel de Salvador Rueda (1893):
Pues otra vez de la brbara guerra lejos retumba profundo rugir...

Heredia pudo tener presente el ejemplo de Leandro Fernndez de Moratn en Lospadres del limbo:
Hoyan los aos rpido vuelo...

y el lriarte de una de sus fbulas:


Cierta criada la casa barri ... 2

Pero este tipo de endecaslabo se cultiv siempre como rareza, y as, cuando Dara lo resucita, provoca la conocida discusin en que C/arin revela haber olvidado sus clsicos y conocer poco los cantares de gaita, mientras Menndez y Pelayo los evoc inmediatamente. La nica composicin de poeta culto escrita en estos endecaslabos que logr amplia difusin en el sigloXIX es la que en Mxico recibe el nombre popular de La golondrina:
2

Hay ms ejemplos en el trabajo, hoy rarsimo, del escritor chileno Eduardo de la Barra, El endeca.rilabo dactlico, Rosario, 1895.

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Abn Amet, al partir de Granada, su corazn desgarrado sinti...

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Es traduccin de la romance mauresque que insert Martnez de la Rosa en su versin francesa de Aben Hum'!Ya, estrenada en Pars en 1830:
Aben Amet, an quitant sa patrio...

El traductor es desconocido. En su versin castellana de Aben Hum'!Ya, Martnez de la Rosa tradujo su romanza francesa, no en el metro original, sino en metro de romance espaol

La cuaderna va
El catedrtico del Stage Collage de Pensilvania, Harrison Haikes Amold ha publicado cuatro trabajos sobre la cuaderna va: "irregular Hernistichs in the "Milagros" ofGonzalo de Berceo" en PMIA, 1935,1, pp. 335-351; "Synalepha in Old Spanish Poetry: Berceo", en la HR, 1936, IV; pp. 141-158; ''Notes on the Versification of El libro de Alexandre", en HirpC, 1936, XIX; ''A Reconsideration of the Metrical Form of Ellibro de Apokmid', en HR, 1938, VI, pp. 4656. Amold cree en la regularidad de la cuaderna va, por lo menos en Berceo, en El libro de Apolonio, en El libro de Aldandro y en el Fernn Gonzlez. Sobre Berceo, no hay discusin: todos estamos de acuerdo en que, salvo ocasionales desviaciones, su versificacin es regular, gracias al mtodo artificial del hiato sistemtico entre palabras. Sobre el Fernn Gonzlez cree Amold que el poema sufri revisin en manos del copista, a !)stemafic acribal reusion; en el nico manuscrito completo que poseemos; cree que as lo demuestran los pocos pasajes del poema que se hanencontrado sueltos. Admite, sin embargo, que en la versificacin originaria del Fernn Goniflez hay quiz modificaciones del sistema de Berceo. En cambio, Menndez Pidal cree que "la cuaderna va, practicada primero en Argn [Apolonio, probablemente], en Len [Aldandro] y en una comarca como La Rioja, de origen no castellano [Berceo], al ser acogida despus en Castilla por el clrigo cantor de Fernn Gonzlez sinti una fuerte atraccin hacia la ametra de las gestas". El problema se concentra, pues, en el Apolonio y el Aldandro. Bien puede creerse (y yo lo creo) que los autores de ambos poemas, conocedores de la versificacin regular, aspiraron a escribirla. Mi
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tesis es que no lograron de modo satisfactorio. Amold cree que s lo lograron, y supone que la irregularidad en los manuscritos se debe a los copistas, La vieja tesis!. Para regularizar el Apolonio y el Al9andro, Arnold identifica su versificacin con la de Berceo: empleo constante del hiato y, por lo tanto, ausencia total de sinalefas Qe doy la razn cuando destruye los argumentos de los que aceptan la sinalefa en cuaderna va); empleo libre de formas llenas o formas acopladas, segn conviene el verso (como muerte o muer!, corte o cort, los advervios en -miente o -mient-, ente o -men~; los infinitivos seer y veer son disilbicos, excepto cuando se les aaden las desinencias de futuro y de potencial; la concurrencia de vocalesen las desinenciasdel imperfecto de indicativo (ie, moderno ia) constituye diptongo, salvo en la primera persona del singular. Nada dice Amold de la diresis; al atribuirle a Berceo el uso libre de ellas, no obligatorio, creo que Fitzgerald se exceda. Pero adems hay que sustituir palabras (nul en vez de ningn, o quisque en lugar de cada ano, por ejemplo), reordenar frases (como el buen omne en lugar de el omne bueno), aunque haya que cambiarlas de hemistiquio (como "Querra si lo pudiesse de grado lo matar" e vez de "Querra lo de grado si lo pudiesse matar"), restaurar formas, generalmente breves (tal en vez de atal, mester en vez de menester, consejar en vez de aconsejar, entre otras), raras veces largas (f'eijente en vez de rezienlj, y aun palabras supuestamente perdidas (tales como pronombres personales), suprimir palabras sobrantes para la medida justa. El sistema lo admite todo. Analizar estos retoques uno por uno sera tarea excesivamente larga; el lector que quiera podr compulsarlos, y si no est convencido de antemano, ver cules son admisibles, en principio y cules no. As y todo, Arnold declara que en el Apolonio le quedan treinta y seis hemistiquios demasiado largos y cuarenta y ocho demasiado cortos "para los cuales no ha encontrado solucin que da la solucin de un acertijo" (the thriU of

the soluton

of a pUiKle).

Al final de su ltimo trabajo, Amold da una lista de los tantos por ciento de irregularidad, segn los manuscritos, en poemas de clereca (indica la irregularidad de los hemistiquios, no la de los versos cateros): el ms. Ibarreta de los Milagros de Berceo, 2.77; el ms. aniguo de El sacrijicio de la misa, 5gr.; el ms. de Santa Oria, basado en elperdido cdice en folio,6.35;elms. A de los Milagros (procedente del folio), 8.0S; el ms. E de Santo Domingo (del folio), 8.84; el ms.

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incompleto del Sacrijicio (del folio), 10.57; se salta luego al Apolonio, ms. nico, 17; Aliandro, ms. de Pars, 20; Aliandro, ms. de Osuna,

22; Loores de Berceo, 22.8. El ms. de los Loores es aberrante y no hay que tomarlo en cuenta. La diferencia entre Berceo y los autores del Apolonio y el Aliandro
es llamativa: revela, sin ms, la mayor regularidad del poeta riojano. Creo que Berceo pudo fallar de cuando en cuando en su aspiracin a la regularidad absoluta (no todas las fallas han de atribursele a los senderados copistas) t: sera excesivo creer que, escribiendo tanto como escribi, en una forma nueva de versificacin. hubiera alcanzado la maestra de poetas que crecen oyendo versos regulares, poetas de odo infalible para la medida, como Herrera, o Lope, o Quevedo, o Quintana, o Zorrilla, o Bcquer, o Dara. Hoy que la versificacin fluctuante se ha extendido de nuevo en castellano, desde hace treinta aos, muchos poetas jvenes tienen menos seguro que antes el sentido de la medida exacta. Y lo que en Berceo fue descuido ocasional, en los autores del Apolonio y del Aliandro fue insuficiencia mucho mayor. Los esfuerzos de los regularizadores podrn convencemos de que el verso de esos dos poemas es menos (no mucho menos) irregular de lo que apareca, pero no de que iguala al de Berceo. Arnold mismo descubre en el Apolonio una frmula matemtica de irregularidad semejante a las que Menndez Pidal obtuvo en los poemas juglarescos: 7 8 6 9 5 10 4. Esta frmula revela que el poeta, al alejarse del paradigma que se propona como meta, pero que no siempre lograba alcanzar, obedeca inconscientemente a una ley psicolgica: a medida que la distancia aumenta en magnitud, disminuye en frecuencia.

Perteneciente al trabajo de Arnold, Synalepha in O/dSpanish Poetry, convence -contra su propsito- de que Berceo no se libr enteramente de la irregularidad.

Sobre la historia del alejandrino


1

El verso alejandrino tiene en castellano larga historia, con cuatro pocas: aparece, nebulosamente, en el siglo XII; se impone, como forma fundamental del Mester de Clereca durante los siglos XIII y XIV!; se eclipsa del XV al XVIII salvo apariciones espordicas/ en la poesa culta y en los cantos populares; reaparece a plena luz en el XIX, Yalcanza nuevo esplendor con los romnticos y los modernistas. En la cuarta poca es comn sealar dos perodos: antes y despus de las innovaciones que, tras estudiar el modelo francs de Vctor Hugo, introdujeron Francisco Gavidia (1883) YRubn Daro. En vez
Sobre el alejandrino de los primeros siglos, cf. mi estudio L1 poesa castellana de versos fluctuantes, captulo 1, 4; el estudio de John Driscoll Fitzgerald Versijication o/ the Cuaderna Vio, Nueva York, 1905, y los trabajos de H. H. Arnold mencionados en mi nota sobre la cuaderna va (Revista de FilQ/oga Hispnica, 1945, VII, pp. 45-,17).
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Consltese el erudito estudio de Arturo Marasso "Ensayo sobre el verso alejandrino", en Boletn de la Academa Argentina de Letras; 1939, VII, pp. 63-127. Ejemplos que menciona de los siglos XVI a XVIII: Gil Polo, en la Diana enamorada, 1564 (llama a sus alejandrinos rimas francesas, pues nadie recordaba la cuaderna va, salvo excepciones muy contadas, como Gonzalo Argote de Malina, a quien tambin cita Marasso); Pedro Hurtado de la Vera (o Pedro de Fara?), soneto en versos muy mal medidos, en la comedia Dolera, 1572; sonetos (de quin?) en elogio de Dostratados del insigne

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de dos perodos, deberan sealarse tres; desde principios del XIX hasta 1838; de ah hasta Gavidia Y Darlo; de estos modernistas en adelante. Quiz haya que contar, si la situacin actual no se modifica, una nueva fase; desde alrededor de 1920 los poetas emplean poco el alejandrino, y bien podra eclipsarse de nuevo. Durante la Edad Media, es bien sabido, los poetas espaoles que aspiraban a escribir alejandrinos no llegaban fcilmente a la medida exacta de catorce slabas: slo Berceo alcanza -las ms veces- el fin que se propone, si bien alterando el fluir normal del habla con la supresin total de la sinalefa', Cuando el alejandrino de los siglos a XIV realiza plenamente su mdulo ideal, su estructura es sencilla: se compone de dos hemistiquios de siete slabas,que pueden terminar en palabra llana, o esdrjula, o aguda. La acentuacin interna de los hemistiquios es libre; puede caer en cualquiera de las slabas que definen la fisonoma rtmica de este verso, sea en slabas pares, la segunda o la cuarta o ambas (acentuacin ymbica, segn la terminologa de Bello), sea en slabaimpar, la tercera (acentuacin anapstica):
La verdura del prado, la %rde las flores, las sombras de los tbores de temprados sabores. (Gonzalo de Berceo)

xn

protestante espaol Cipriano de Valera, publicados en Londres, 1588 (influencia francesa); Pedro Espinosa, el conocido soneto en elogio de la Virgen Mara;Alonso Carrillo, en el t11Ellmento del Ubro de la erudicin potica, de su hermano Luis, 1611 (versos sin rima; se reimprimen en 1613 partidos en heptaslabos); Ambrosio de Salazar, La vida del autor, en pareados, como prlogo de su Espejo generaldelagramtica, impreso en Ruan, 1614 (influencia francesa); en el siglo XVIII, Cndido Maria Trigueros, Toms de Iriarte, Toms Antonio Snchez (composicin en cuaderna va y lenguaje antiguo, en elogio de Berceo, al publicar sus poemas, 1782), Leandro Fernndez de Moratn y hasta el P. Bartolom Pou (1727-1802), que escribe en su versin de Herdoto un nico alejandrino al traducir un verso de la Odisea:
En Libia presto apuntan las astas del cordero.

Podra agregarse un nico alejandrino con que remata Juan Maria Maury Elfestn de

Alejandro, traducido de Dryden:


y a fuer de nueva Elena incendia nueva Troya.

En la poesa popular (a la cual no hace referencia Marasso) apareca de tarde en tarde, durante el siglo XVI, el alejandrino, mezclado con versos distintos, en la poesa de metro fluctuante:
Aquellas sierras, madre, altas son de subir . Lavarm'e yo, cuitada, con penas y dolores .
3

Cf. los trabajos indicados en nota anterior.

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Era vi~a buhona destas que vendenjoyas; stas echan el laco, estas cavanlas foyas... (Arcipreste de Hita)

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Eran rtmicamente libres los pocos alejandrinos de los siglos XVI y XVII:
Olor tengan ms fIno las coloradas rosas . Floridos ramos mueva el viento sosegado . Ms que el antiguo Nstor tengislarga la vida. (Gil Polo, Dianaenamorada)4
y despus, no sabiendo lo que de m sera, me vine aqu a Run por una fantasa ... (Ambrosio de Salazar, La vida delautor;

Como el triste piloto que por el marincierto se ve, con turbios ojos, sJYeto de la pena sobre las CONas olas que vomitando arena lo tienen de la espuma salpicado y cubierto... (pedro Espinosa, Soneto a la Virgen)

En el siglo XVIII el alejandrino reaparece en Cndido Mara Trigueros (1736-1800), que lo llam pentmetro (crea haberlo inventado), desde 1774:
y sufiiendo en mil tierras y el reino de Neptuno las tras poderosas de la enojada Juno...

(Eneida,I)

yen Toms de Iriarte (1750-1791):


Yo le, no s dnde, que en la lenguaherbolaria, saludando al Tomillo la hierba Parietaria . Apenas medio palmo del suelo te levantas . (Fbula X, La parietariay eltomillo)

La acentuacin interna de los hemistiquios es, como se ve, libre. Igualmente en Alberto Lista (1775-1848):
Ya de fulgentes flores se adorna primavera . Yo traspongo ligero los cntabros collados .
4

La mayor parte de los alejandrinos de Gil Polo, puede observarse, son de acentuacin ymbica.

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All estn sus rediles: amor, yo soy dichoso, que ya vuela a mis brazos la amada Filis ma...

(El deseo)

Se mantienelibre, duranteel siglo XIX, en los delprcer chileno Camilo Henriquez (1769-1845):
Los talentos de Chile yo te vi que aplaudas, pero su sueo y ocio sempiterno sentas ... (Exhortacin al estudio de las ciencias, 1812?) Salve,gloriadel mundo, repblica naciente, vuela a sere! imperio ms grande de occidente!...

(A Buenos Aires, 1816?)

En los delromnticoargentino Esteban Echeverra (1805-1851):


Dichosos si durasen las horas de ese sueo como duran y vuelven las del sueo comn...
(La guitarra)

En losde la cubanaGertrudisGmez de Avellaneda (1814-1873):


Sola al pie de la torre, donde la voZ tonante resuena pavorosa de tu senor fatal... (A Polonia, versin de Hugo, 1840)

En los de Pablo Piferrer (1818-1848):


Yel negro sumidero en que bota y retumba... Ms all est tu patria, un eterno confn... El aura vespertina que en las ramas suspira... el solla rojacspide por postrera mira ... (La cascaday la campana)

vez

En los del mexicano Ignacio Rodrguez Galvn (1816-1842):


Hijos de tales padres, por las sendas impuras de avaricia y torpeza caminarn a oscuras yen fiestas crapulosas los hallar la luz...

(Elprivado delvirrry)

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Todava en los del novelista andaluz Juan Valera (1824-1905):


De la sabia Minerva maravillosa fbrica, cmo se ha destruido, Atenas, tu poder? ..

(Fbula de Euftrin)

En los de Jos Selgas (1822-1882):


Coronadas de las rimas las ondas de su velo, rota sobre los aires su toca virreina!...

(La nube de verano)

Y: tardamente,

en Miguel Antonio Caro (1843-1909):

Le traeTianensueos floridos a la mente y olvidados afectos del corazn marchito... A soara la sombra de tus copados rboles, de tus bullentes ondas al amoroso ruido...

Mi amores puro y vago, misterioso y fecundo, ms hermoso que el cielo, ms que la marprofundo... (El descubridory

Yen otro gran colombiano, Rafael Pamba (1833-1912):


Qu suerte me ha tocado! qu esclavitud la ma! Vivir atado a un libro! traby"artodo el da!... Hoy no sabes ser libre. La virtudYla ciencia...

(El escuelaste y la oruga)


Sorprendida in fraganti c~ la pulga un da... Muy poco malme hiciste, mas ello se te debe a que te era imposible hacnnelo mayor...

(El hombrey lapulga) Entonces no se usaban estas carniceras y eran artes incgnitas chorizos y jamn... (Chanchito)

Pedro Henrquez Urea

y hasta en el dramaturgo Echegaray (1832-1916):


Cuando del ve11to el mpetu logra al sallCe doblar... y en la marmrea piedra el cince/ha grabado... (Noviembre) 5

II
Cundo empez la acentuacin ymbica rigurosa de los hemistiquios del alejandrino? En El deseo, de Lista, est comenzando: solamente la ltima estrofa de la composicin lleva acentuacin libre; las anteriores tienen todas acentuacin ymbica. Podra esperarse "que los clasicistas del siglo XVIII hubieran introducido el rigor rtmico, como lo hicieron -por lo menos los ltimos, Leandro Fernndez de Moratn, Quintana, Gallego, Lista- con el endecaslabo, suprimiendo una de sus formas, la de acento interior slo en la slaba cuarta, que se haba mantenido desde los tiempos de Boscn y Garcilaso'. Pero el alejandrino tuvo escaso favor entre ellos, La acentuacin ymbica exclusiva se adopta en el perodo romntico, y, segn parece, la innovacin se debe a Zorrilla (1817-1893): los primeros alejandrinos que aparecen en sus obras son los de la plegaria A Maria, que forma parte de la coleccin inicial de sus poesas, publicadas en 1838:
Aparta de tus ojos la nube perfumada...

En la segunda edicin de mi libro La versificacin imgular de la poesa castellana, Madrid, 1933, p. 318, atribu al poeta uruguayo Juan Carlos Gmez (1820-1884) alejandrinos de acentuacin libre; no los encuentro ahora en su coleccin de poesas: si no sufr equivocacin, deb leerlos en una composicin no recogida en volumen. No recuerdo el autor chileno de unos alejandrinos que he visto citados no s dnde, pero creo que son anteriores a los de Zorrilla:
Las alhajas que hurt no encontrndosel, fue puerto en libertad, y a Copiap se fue...

Hizo tambin alejandrinos de acentuacin libre el argentino Jos Mara Cantilo (1816-1872).
6

CE mi trabaio sobre "El endecaslabo castellano".

Obras Completas

Vienen inmediatamente despus los conocidsimos versos de Las pldoras de Salomn, en la sexta parte de los Cantos del trovador (1840-1841): constituyen el tercer "fragmento", que alcanz extraordinaria popularidad; no llevaba ttulo, pero despus se le ha denominado unas veces Las nubes, otras veces La tempestad:
Qu quieren esas nubes que con furor se agrupan del aire transparente por la regin azul?... Cul rpidas se agolpan! Cul medan y se ensanchan yel firmamento trepan en lobrego montn!'"

Poco posteriores a los alejandrinos de Las pldoras de Salomn son los de la Apoteosis de Caldern (1841):
Yo o entre las hojas de mi laurel sonoro brotar de un arpa nueva el inspirado sn...

y los del "captulo cuarto" de La aiflcena silvestre:


Ay triste del viajero que pierde su camino...!

Contemporneo estricto de Zorrilla, Salvador Bermdez de Castro (1817-1883) publica en esos mismos aos sus Ens'!}ospoticos (1840) donde emplea el alejandrino de acentuacin ymbica en las composiciones Un bao en elT% y A Toledo, fechadas ambas en el ao de aparicin del volumen.' A poca distancia debieron de seguir a Zorrilla, y a Bermdez de Castro, Gabriel Garca Tassara (18171875) Y Ventura Ruiz Aguilera (1820-1881). Hasta la Avellaneda adopt la nueva forma en su composicin Al mary en dos estrofas de La noche de insomnio y elalba;
Ay! de la ardiente zona do tienes afmo asiento tus rayos a mi cuna lanzaste abrasador...

En Un bao enelTqjo hay un rengln que -podramos pensar- viola la rigidez ymbica:
Corred, plcidas ondas, corred y murmurad...

Pero, probablemente, para el poeta el acento de corred dominaba sobre el de plcidas. La violacin es franca, pero aislada, en este verso de A Toledo:
Duerme, Toledo, duerme, y en tu almohada de piedra...

Pedro Henrquez Urea

En Amrica se difundi la innovacin con el argentino Jos Mrmol (1818-1871) y el venezolano Abigal Lozano (1821-1866).

III
Durante cuarenta aos, desde el xito de Zorrilla, la mayora de los poetas consideraron obligatorio la forma que l le dio al alejandrino: en comparacin con la libertad anterior, hubo de parecer que el rigor acentual creaba una superior estructura ritmica. Pero sobrevino, despus de 1880, la revolucin de los modernistas, que preferia, a las formas de verso rigidamente acentuadas, las de acentuacin libre: as ocurri con el eneaslabo; para el endecaslabo se restauraron las cuatro formas originarias, las de la primera mitad del siglo XVI, y despus se ha llegado a formas descoyuntadas", El alejandrino no poda quedarse intacto. Cuando Gavidia y Darlo descubren, con la lectura de poesa francesa, y particularmente de Hugo, la variedad ritmica de que es capaz el alejandrino, se limitan a devolverle la libertad de acentuacin que tena antes de Zorrilla y a ensayar cortes internos:
Yo dorma una noche a la onlla del mar, Soplun helado viento que mehizo despertar. Despert. Vi la estrella de la maana. Arda... (Gavidia, versin de la Stella de Hugo, 1883) Trae, al soplar, la brisa, ruidos, besos, pasin, lleva eIYambres de arpas, bandadas de preludios... All elptalo es eco, all el jego es un ritmo... (Gavidia, Elidilio de la selva, 1883)

Adems, en la Sonatina (1893?), Darlo emplea otro tipo de alejandrino, con ritmo anapstico, no menos rgido que el ymbico de Zorrilla; la acentuacin interior de cada hemitisquio cae exclusivamente en la slaba tercera:
La princesaest triste. Qu tendrla princesa? ..
8

Cf. mi trabajo sobre "El endecaslabo castellano", parte final.

Obras Completas

Idnticos son los alejandrinos de J os Joaqun Prez (1845-1900) en La espaola en Amrica (1894); es muy poco probable que el poeta dominicano conociese la Sonatina:
Al desgaire cruzado el mantn de Manila, con orgullo y con gracia, como rnna y manola, en la cruz centellante de la negra pupila incendiando las almas, va la ardiente espaola...9

Salvador Rueda (1857-1933) adopt este alejandrino en el Preludio de La procesin de la naturaleza, hacia 1909:
Por mitad del Pars de artificio dorado que, de tanta luz ciego, del abismo va en pos...

En este poema emplea tambin el alejandrino zorrillesco:


Un Nigara te cuelga de crines hechas rizos ...

(El caballo)
Los rboles frenticos de todas las ciudades... (La carrera de rboles)

Nunca parece haber mezclado libremente el tipo ymbico y el anapstico. Despus, Rubn Daro desarticul completamente el alejandrino, haciendo alternar versos en que se mantiene la cesura con versos en que se suprime, y hasta versos de trece slabas:
y los moluscos reminiscencias de mujeres...
Ha nacido el apocalptico Anticristo? .. Coronada con el laurel del rey del da... Cuando surgen de su prisin los olvidados... y el duelo de mi corazn, triste de fiestas ... Significas en mi primavera pasada...
9

El alejandrino clsico francs, el de Comielle y Racine, tenda de preferencia a este ritmo anapstico, con cuarto acentos:

Mais tout dort, ell'arme, el les vents el Neptune...


Consltese Maurice Grarnmont, Le versfranfais, 4" edicin, Pars, 1937, y la obra clsica de Becq de Fouquires, Tmitgnral de versification frtl11fase.

486

Pedro Henriquez Urea


De ir a tientas, en intermitentes espantos... Pas ya el tiempo de la juvenil sonrisa . y por caso de cerebracin inconsciente .

A veces se destacan tres acentos que dividen el verso en tres grupos rtmicos:
y t, paloma arrulladora y montaera...
En los instantes del silencio misterioso . Todo lo que h~ en la diena primavera . Hurfano esquife, rbol insigne, oscuro nido... Ojos de Vlboras,de luces fascinantes ... Dichoso el rool, que es apenas sensitivo... Que el soadorimperialmeditabundo... Del ruiseor primaveraly matinal... Tarda en venir a este doloradonde tienes . Suea, hijo mo, todavfa, y cuando crezcas . Cristalizamos en palabra y pensamiento 10

10

El modelo de Dacio para estos descoyuntamientos fue principalmente Verlaine:


Et le vieux tremble saplaintesempitemelle... Tu consoles et tu berces, et le ehagrin... Et tout le drque des dvilisations... Et l'extase perpfHelle et la saenc De eette Samce intrHse dans la maiso... Oisea sur ce ple roscau jkuri jadis... Et que/que re.rponsabilit d'Empereur. .. Depuis EdepourjUJqu'a Ce[osr Irrit...

En Verlaine abundan, adems, los alejandrinos tripartitos:


De mesennuis, demesdigouts, demesdlresses... De la douceur, de la douceur, de la dou<"Cur... L'oubli qu'o eherehe en desbreuvageJ execrs... ]e ssis indigne, maisje sais votre elmenee... Regrets sans fin, ennms profontis, poignants remortis... E" compojant des atrosticbes indolentes...

Sobre el alejandrino descoyuntado en Juan Ramn Jimnez "Menos puro que tu vestido blanco, el aire..."; "Qu nobleza la de tu palidez indolente!"), cf. Enrique Diez Canedo, JNtm Ramn Jiml1ez en su obra, Mxico, 1944, pp. 46-47.

Obras Completas

IV
Desde el siglo XVIll se intenta en castellano el llamado "alejandrino de trece slabas", especie de alejandrino sin cesura: el primer hemistiquio deba terminar en palabra aguda o bien en palabra llana cuya slaba final hiciese sinalefa con la inicial del hemistiquio siguiente:
En ciertl catedral una campana haba que solo se tocaba algn solemne da . Cuatro go4Jes o tres sola dar no ms . Celebrada fu siempre en todala comarca... (lriarte, Fbula VII, La campanay elesquiln)

Despus lo empleaLeandro Fernndez de Moratn (1760-1828):


La bella que prend con gracioso rer mi tierno corazn alterando su paz ...

Todavaen 184210ensayaba de nuevo,llamndolotredecaslabo, el infatigable y poco afortunado experimentador Sinibaldo de Mas (1809-1868):
Fragante y rubicunda, entre sus hojas bellas, es la rosaal nacer de celica figura...

y hasta en 1894 reaparece en el opsculo Al lector, del uruguayo Roberto de las Carreras:
VivnHe aquuna cosa extraa como el hombre, que nos causa, lector, bastante pesadumbre...

Andrs Bello, en su tratado de Ortofoday mtrica (1835), lo llama alejandrino a la francesa y lo distingue del normal: uno y otro eran raros todava entonces". Tratadistas posteriores le niegan el derecho
11

En su tratado de Ortologay mtrica, Bello dice que el alejandrino a la francesa "consta de trece slabas" Ylo clasifica entre los versos ymbicos; pero agrega que "el nmero de slabas de que consta. .. pudiera adaptarse lo mismo al ritmo anapstico que al ymbico, y, en efecto, se le ve pasar algunas veces del yambo al anapesto" (as lo demuestran las slabas que he subrayado en los versos citados en el texto).

488

Pedro Henriquez Urea

a la vida". En principio esta negativa es arbitraria y obecede a prejuicios retricos; la intencin de los poetas debe acatarse, y as lo hizo Bello. Pero la verdad es que los versos citados resultan ambiguos: siempre pueden leerse como si tuvieran catorce slabas, haciendo hincapi en la cesura cuando el primer hemistiquio es de terminacin aguda y no haciendo sinalefa cuando la terminacin es llana. El intento, pues, fracas. La Avellaneda s acert a escribir versos de trece slabas que no podan confundirse con los de catorce, en dos estrofas de La noche de insomnio y el alba. Pueden leerse como de estructura similar a la del alejandrino:
Yo palpito, tu gloria / mitando sublime, noble autor de los vivos / y varios colores...

Pero es probable que el ritmo concebido por la poetisa haya sido otro:
Yo palpi/to tu glo/ria mitan/do sublime, noble autor/ de los vi/vos yva/rios colores ...

Igual metro us Ventura Ruiz Aguilera en El rlJol de la libertad:


An vagaba en mi boca sonrisa de nio cuando cerca del rbol sagrado pas...

Los poetas del movimiento modernista lo adoptaron despus, y ya no evitaron, como la Avellaneda y Ruiz Aguilera, las formas ambiguas de Iriarte y Moratn: establecido el eje de trece slabas, resulta obligatorio prescindir de la cesura en los hemistiquios de final agudo y de la sinalefa en los de final llano. As en el boliviano Ricardo Jaimes Freyre (1870-1933):
Seala Bello despus como verso distinto "el alejandrino de los anguos poetas castellanos", es decir, los del Mester de Clereca, y dice que "no era... simple, sino compuesto de dos versos heptaslabos de acentuacin ymbica", afirmacin gratuita, la del ritmo ymbico, que sorprende en quien la hace. En ediciones de su tratado posteriores a 1835, Bello agreg ejemplos de alejandrinos de Salvador Bermdez de Castro y Fernando Velatde.
12

Cf. Julio Vicua Cifuentes, Estudios demtrica espaola, Santiago de Chile, 1929, pp. 13-175 Y 151-156, Y especialmente 35, nota.

Obras Completas
Canta Lok en la oscura regin desolada y hay vapores de sangre en el canto de Lok...

En Rubn Darlo, soneto Urna votiva:


Sobre el caro despojo esta urna cincelo... en la copa que guarda roco del cielo... Una alondra fugaz sorprendida en su vuelo ... Una estatua de Diana en la selva nativa... En el mrmol divino que brinda Carrara...

Yen el chileno Pedro Antonio Gonzlez (1863-1903):


Yo mec los embriones de todos los mundos... y la sombra de Dios en las aguas del caos ...

(Occidentales)

Enrique Dez Canedo (1879-1941) traduce a Francis Jammes en versos de trece slabas que los acentos dividen en tres secciones:
Dentro de poco nevar. Me acuerdo bien... A qu pensary hablar, entonces? Qu gracioso!... Y dnde estn en este instante mis tristezas?...

Igualmente el argentino Francisco Luis Bemrdez en suAlabanza didctica de un toro:


Para canta1te, dictadorde la llanura, hincha sus lricos pulmones cada verso...

En La cancin de la vida, el mexicano Enrique Gonzlez Martnez (n. 1871) combina elverso de trece slabas tripartito con el de nueve, enlazndose ritmicamente con l:
La vida est / cantando afuera ... En el jardn / hay un olor / de primavera...

A pesar de la importancia de los poetas que lo emplean, el verso de trece slabas no ha alcanzado popularidad.

ndice temtico
A
Acento de las palabras y su alteracin ...... 100, 102, 247, 248, 257, 258, 275, 288, ..... 289,329,354,355,398,399,410,430. Acento del verso 423,455-458,460,462. Acrstico 454,455,457. Adagios: vase refranes. Adivinanzas 173, 240,418. Alba (cantares): vase maanas. Alemania 459. Aliteracin 454-457,459,462-463. Aljama 182. Amrica 172,238,258,311,363,402,418-437, ..... 439. Anacrucis 181,203. Andaluca 252, 283, 287, 288, 289, 343, 406, 416..... 420. Arabes 196-197,257,312-314,336-337,383..... 384,447,457,465-466. Aragn 198-199,218,287,289,416. Areito 450. Argentina 196,251,267,367,418,420,423-425, ..... 429,431,433,435. Arte mayor Vase verso. Arte menor Vase verso. Asiria 457,458. Asonancia 72,463-464. Asturias y Len 203,205,221-222,241,254,258,405.....411,413,420.

492
Auto (dramtico)

ndice temtico
190,246, 252, 256-259,274-27, 281..... 283,289,290,316,322,324,348-355, ..... 358,364,366,369,370,377-380,389, ..... 391,398.

B
Babilonia Bailes 454,457. 192,203,209,213,214,221,222,243, ..... 243,250,251,257,262,277,278,279, ..... 286,288,290-292,294,301,311,317..... 318,320,324,328,346,351-354,358, ..... 362-363,367,372,373-374,376,380, ..... 389,393,400,420,422,449,450. 262,279-281,283,286,290,346-347, ..... 352-354,362-364,366-367,370,372..... 374,379,380,382,387,393,407. 214-215,252-253,301-302,360-361, ..... 375-376. Vase mar y ro. Adems 249,250, ..... 291-292,341-342,343-344,349-350. Vase verso. 311. Vase casadas. 247,248,255,261-262,276-277,291, ..... 324,349-350,358-359,360-364,366, ..... 375-376. 432. 424.

Bailes(obras teatrales)

Banquetes (cantares)
Barcos (cantares):

Base silbica
Basto (baile) BellamalmoridotJa(canrnr): Bodas (cantares)

Bolivia

Brasil

e
Cabeza Canarias Canario (baile) Cancin Cantan:illo Cantatas Cantidad silbica
Cantiga de meestra Vase estribillo. 278,366. 311.

444.
460,461, 463. 3%,397. Vase verso cuantitativo. Adems ..... 169,171,454,455,458,461,463. 201.

ndice temtico

493
201,211,226. 421. 317,420. 420. 227,234-235, 278-279,296-301,309, ..... 322, 324, 325, 342, 349, 350, 357, 384..... 385,414. 95,179-177,187,192,195,196,198..... 201,203-223,226-229,236-241,258, ..... 281,293,369,371,372,374,376,406..... 407,413,416,417,439,459,462,466. 186, 202, 203, 205, 218, 229, 320. 311,353. 170,188,199-200, 214, 287-288,311..... 312,372-374,406. 84,90,176,178,202, 359, 455, 458, ..... 460,488. Vase Grecia y latn. 174,179-182,184-185,477,488. 328,350,358, 363, 382, 383. 237-238,418,430,431,440. 246,251,274,275,276. 452,455,459-461. Vase teatro. 191,230-231. 229,463-464. 235,253,256,265,279,283,293-299, ..... 301,307,311,313,331,335-337,350, ..... 362,365,375,379,393,397,405,417. 191,192,199,229,230,250,296,304, ..... 388,452. 450. 95,187,193,220,234,291,311,335. 179,180,195,196,454,473,474,477. vase redondilla. Adems 179, 182, ..... 187, 196, 198,404-405,425. 196,239-237,396,418-421,423-424, ..... 431,434,440. 423. Vase novela. 404-405.

Cantiga de re&am Caa (canciones)


Cachupino (baile) Caramba (baile) Casadas (cantares)

Castilla

Catalexis Catalineta (baile) CataluaYValencia


Cesura

Clsica (literatura, potica) Oereca(Mesterde) Cohnenero (cantares) Colombia Coloquios Combinacin de versos desiguales Comedias Compensacinentreversos Consonancia Copla

Copla de pie quebrado Coro Cossante Cuademava Cuarteta o cuarteto Cuba Cueca (baile) Cuento Cupl

494

indice temtico
eh

Chacona (baile) Chamberga (baile) Chile China Chiste (cantar) Chiste (humorstico) D Danza Danza prima Danza tropical Danzn Dcima I>ecir Descorts Diresis Discores Dstico E

294,317,362,420. 346. 238,418-419,423, 425, 427, 434, 440. 231,266,326. 240, 376. .

Vase baile. 138, 222. 420. 420, 421. 65.

444.
Vase discores. 99. 210, 224. Vase pareados.

Eco Ecuador Egipto Elisin Encadenamiento


Endecha

Endechas de Canarias Enhorabuena (cantares) Enjambement Ensalada Ensaladilla Entremeses

Epopeya

315, 345. 418,419,420,440. 454, 457. 179, 181. 211,212,215,223,248, 256, 295, 313, ..... 369,454,455,457. 190, 230, 232-234, 267, 274,277, 284, ..... 295,297,298,307,334,342,344,350, ..... 377,388,409. 278, 332, 366. 270,285,350,351,356,380. Vase compensacin. 227,246, 251, 276, 293, 295, 316, 324, ..... 330,351,357,362,372,384. Vase ensalada. 234,252,257, 262, 282-283, 285-287, ..... 290,311,317,325,333,341,345,346, ..... 347. Vaseverso pico.

ndice temtico

495

Espaa Espaoleta(baile) Espigar(cantos) Estados Unidos Estrambote Estribillo

Estribo Estribote Estrofa

197,199,238,311,418. 294,311,317,318,352. 214,323,358,366. VasePoe y Withman.Adems215, .....419,420. 197. 72,196,201,202,211,214,221,226, .....228,239,243,247,249,250,260,264, .....269,270,278,286,288,291,292,293, .....295,297,298,309,312,322,334,335, .....339,350,351,352,358,362,363,375, .....376,380,381,382,387,395,413,423. Vaseestribillo. Vase zje1. Vasecopla.Aderns 172, 179, 187, 189, .....195-198,201,202,209,211-213,221, .....224,230,233,235,241,247,270,291, .....293,335,336,350-352,366,369,390, .....392,429,430,454.
F

Farsas Finlandia flor(cantrares) Folas Francia

Gala(cantares) GaliciayPortugal

Gallarda (baile) Gato (baile) Gaywnha (baile) Glosa Grecia

Guatemala

246,249,258,264,274,276,277. 454,466. 281,321,343,363,381,383. 294,301. 169,170,174,175,180,192, 197,201, .....204,214,219,320,424,425,428,429, .....430,436,459. 276,281,348,349,413. 170,172,176,180,182,197,199-215, .....220,221,226,227,240,266,293,311, .....320,335,369,372,382, 406,407,427. 358. 420. 420. 196,232,234,240,296,358,37,381. 218,269,429,448,450,452, 458,459, .....463. 432,440.

496
H

ndice temtico

Habanera (danza)
Hai Kai

Hebreos Hemistiquio Heterometta Hiato


1

420,423,424. 455,462. 204,456,457,454,466. 454,460. 172 66,175, 179, 182,352,359.

India Inglaterra Islandia Isometta

Isosilabismo

Italia

448,450,457. 469, 173,425,459. 459. 172,202, 209,211,213, 216,221,224, ..... 233,247,291,335,369,390,392,394, .....395,397,427,432,433. 169,170,173,195,214,216,285,290, .....292,335,366,369,376,377,386,388, .....390,394-397,399,404-408,413,427, .....430,431,434,440,450,454,455,457, ..... 459,463465. 65,169, 170,174, 189, 199,220,243, ..... 269,325,373,390,393,426,430,459.

J
Jcara
Japn Juan (cantares de san) Juan Redondo (baile) Juegos (en verso) Juglares (y MesterdeJuglara)
L

262,311,347,366, 367, 373,379. 455,462,466. 214,311,316,349,352. 346. 173,182,240,266,283,376,379,380. 172,174-182,185-188,192,238.

Laisses Latn (y literatura latina)

179,196,444. 170,172-174,218,269,429,448,458..... 459.

lndice temtico
Lenguas gennnicas Lenguas indoeuropeas Lenguas clticas Len Letrilla

497
459,463. 457-463. 459. Vase Asturias y Len. 72, 392. 65. 262,283,347,361,363,370,379,382, .....392,393.
M

Lita Loas

Maanas (cantares)

Mar (cantares)

Marizpalos (baile) Maya Mayo (cantares) Mxico


Minu .IMoaxaca Modernismo Mojigangas Molino (canciones)

Moras (cantares sobre) Moreno (cantares sobre el color) Mote Muieira


Murcia Msica: referencias

222,223,270,275,306,308,324,341, .....348,349,350,365,383,384,404. 178,292,302,308,363,380,384,401.....403,408,410,415. 311,354,374. Vase mayo. 281-283,289,348,380,400,413. 65-73, 196,215,267,287,370,378, .....396,418,419,420,431,433,434,440. 311, 354. 197. 65, 137,478,484,488. 290, 347, 366, 370, 377, 379, 393. Vase muieira. Adems 257, 354, .....355,406-408,411,414,414. 257,321,336. 270,283,283,287,305,310,314,323, .....325,329,334,351,363,412,414. Vase estribillo. 89, 153,205-207,217,241,354,371, .....406,407,413,439,460. 416, 432. 175,178,195,196,202,203,205,206, .....213,214,221-223,226,243-246,250, .....254,255,257,262,278,279,287,288, .....290-301,311-315,326-329,331,333, .....336,339,340,341,346,347,351-354, ..... 361,363,366,373,375,37,379,380, ..... 389,390,393,397,398,403,404,405, .....405, 420, 422.

498 N

ndice temtico

Nahoa o nhuad Nicaragua Nochebuena (cantos y juegos) Novela y cuento

420. 418, 429, 440. 214,262,267,316,330,341,363,380 182,240,283,284,337,348,350,37, ..... 379,381,386-388,391.

o
Octava Octavilla Oda Ojos (en cantares)
65, 73, 199. 65, 72. 65, 68, 69, 452, 458. 230,233,247,255,272,273,278,287, ..... 304-307,320,322,325,326,344,345, ..... 349,385. 397.
p

peras

Panam Padaretas (danzas) Paralelismo

Pareados Pastores (en cantares)

Per Persia Pie Polimetra Portugal

Prosa Prosa rtmica

419. 374. 197,211,212,256,259,262,272,282, .....286,295,299,312,313,323,328,335, ..... 336,342,345,369,341,414,454-457, .....461,463,465. 196,214,238,244,266,271,316,371, .....452,454. 214,226,251,261,264,269,275,276, ..... 279,288,348,350,351,364,368,369, ..... 375,380. 354,418,430,435,440. 448, 450, 457, 465. Vase; adems 76,454,456,548,462. 184. Vase Galiciay Portugal;adems, 197, ..... 199,201-203, 224, 228, 229, 232, 246, ..... 252,253-260,263,273,296,325,335, ..... 369-372,382,386,459,462. 464-467. 174, 17,429,440.

lndice temtico
Provenzal Proverbios Puerto Rico

499

170,192,197,198-201,203,204,210, .....459,466. Vase refranes. 418.

Q
Quichua o quechua Quintilla R

420. 65.

Redondilla Refranes

Repeticin Retambo (baile) Retornelo Retraheres Rima

Rima interna Ros (cantares y bailes)

Ritmo Roma Romances

Romancerillo Romera (cantares) Rondas (cantares)

65,198,204,295,37,393. Vase proverbios. Adems 173, 192, ..... 238-240,255,263,266,273,281,315, ..... 317,342,344,351,354,357,359,363, ..... 37,387. 449. 420. Vase estribillo. Vase refranes. 169, 172-174, 187, 188, 192, 196-198, ..... 202,210,226,229,233,235,238,247, ..... 268,289,291,296,335,390,405,428, ..... 429,435,454-457,459,460,464,465, ..... 467. 187, 188, 198,202,454. 206,208,209,226,255,256,272,284, ..... 289, 307, 310, 313, 341, 347, 349, 409, .....410,413,415. 175,448,449,451,457,463,464,466, Vase latino 72,169,170,178, 179, 188, 193, 196, ..... 218,229,273,280,284,309,310,350, ..... 351, 355, 373, 376, 37, 381, 382, 385, ..... 387, 393, 418, 419. 72,278,308,343,37. 190,215,259,314,333,349-351,376. 215,311.

500

ndice temtico

s
Sainetes Saj' Salvador, El Santo Domingo Sarao (baile) Segar(cantares) Seguidilla 366, 377, 379, 394, 400. 457,465. 425. 19,34,106,167,176,179,180,196, .....215,419,421,440,450,474. 278, 311, 353. 214, 282, 323, 358. 171, 172, 189,203,227-234,236,241, ..... 248,250-253,257,261,264,267-272, ..... 274,275,280,282-285,287,289,291, ..... 294-299,301,302,305-307,309,310, ..... 317,330,331,334,335, 340,347,356, ..... 359,361,369,376,378,379,381,382, ..... 386,388,389,390,392-395,397,400, .....401,405-407,409,143,415,417,420, ..... 422,423,426,455,460. 189,190,214,313,325,331,332,377, ..... 412. 65, 172, 390, 393, 430. 456. 148, 179, 181, 182, 191,354,478,488. 65-67. 454. 7, 80, 81, 98,101,102,103,106-108, ..... 111,112,114,115,125-129,219,237, ..... 381,425.

Serranas o serranillas Silvas Simettofobia Sinalefa Sinresis Sloka Soneto

T
Tango (argentino) Trraga o Trrega (baile) Teatro 420, 450. 311,352. 208, 233, 234, 244, 247, 249, 257,262, ..... 266,268,275,278,279,282, 283, 285..... 288,290,292,295, 311,314,322,324, .....325, 333, 336, 341, 345-347, 354-374, ..... 376-380,387,389-394,398-404,458. 454. Vase Laisses. 400, 401. 454, 455, 457.

Tercetos Tirade o tirada Tonadilla Tono

indice temtico
Tragedia Tragicomedia Trbol (canciones) Trovadores

SOl

Turqua

564,452. 265, 321. 215, 275, 301, 357, 408. Vase Provenzal; adems, 187, 195, ..... 198,199,201,202,216,227. 457.

u
Uruguay
418,422,449.

v
Vacas (cantar y baile) Valencia Valenciana (danza) Vascos Veladores (cntigas de) Venezuela 261,262,374. Vase Catalua y Valencia; adems, ..... 199,279,287,288,337,377. 375. 278,406,460. 185,193,197,214,252,253,359,452. 432. 214,275,363. 453,456,457. 463. 453,455-457. 90, 138,352,424,437,47,478. 450-453.

Verbena (cantares)

Verso: apoyos rtmicos definiciones divisin fluctuante limitaciones lmites con la prosa; 464. longitud 451. origen 449, 450. puro 466. regularidad en la fluctuacin 451. relacin con la msica y la danza. 449,450. unidad de sentido 452, 453. unidad rtmica 448,449,463. Verso: acentual (irregular) 170,172,175,182, 193, 195-214,243..... 337,339-390,391-394,399,405,406, ..... 412-415,418,419,424,427,437-440, ..... 460. Verso: adnico 65. agudo 186,342,343,462.

502

lndice temtico
177, 179-182, 184, 188, 193, 195,202..... 205,237,331,425,429,430,431,434, .....477-489. con acentuacin anapstica 478, 484. con acentuacin libre 478, 482, 484. con acentuacin ymbica 478, 479, 482-485. de trece slabas (ala francesa) 487-489. tripartito 487-489 amtrico Vase verso libre; adems 170, 172, ..... 173-193,195,203,214,238,240,241, ..... 293,435,436,437,439,440. anapstico 170, 184, 204, 206, 220, 235, 266, 281, ..... 284,293,311,315,317,320,352,356, ..... 360,361,366,372,392,397,402,407, .....416,425,427. anfibrquico 170,319,426 blanco 65, 326, 464. cuantitativo 170, 171, 174,219,429,430,440. dactlico 184,206,220,427. de arte mayor 88,89,92,94-96,98,105,171,182, ..... 184,193,199,202,204,205,207,217, ..... 219,220,223,235,237,241,253,312, ..... 361,396,426,427,460. de arte menor Vase octoslabos y hexaslabos. de diez y ocho slabas 204. de diez y seis slabas 177,181,182,185,186,188,196,204, ..... 432,436. de diez y siete slabas 425,436 de gaita gallega 171, 184,205,220,234,237,241,293, ..... 311-317,331,332,351-362,366,369, ..... 371,372,37,379,388-392,395,406, ..... 407,416,427. de quince slabas 204, 425, 433. de trece slabas 359,402,431-433. decaslabo 69, 70, 72,137,146,147,153,157, ..... 172,186,187,204,206,219,237,241, ..... 278, 281, 315, 317, 318, 320, 351, 352, ..... 359,361,366,371,389,390,394-397, ..... 403,408,416,421,425,428,434. dislabo (y base dislaba) 204, 318, 319, 431. alejandrino

1ndice temtico
dodecaslabo

503

endecaslabo

152-155. 146-148. . 89. 148. 156,157. . 67, 69, 76, 78, 83, 85, 87,90-95,97..... 99,102,103,106,107-135,141,144, ..... 146,157-159,482. conaeento en 41> y '7"" (anapsti.co) ... 67,79-83,85,88,90,92,93,95,97..... 106,126,136-141,144,146,157-159. 78, 79, 81, 83,90-92,98,99,110. eonaeentoen4'Oy8V2 con acento en 51> 156,159. 75,76,79,81,84,90-92,95,99,110, con acento en 61> (ymbica) ..... 141,144,146,157,158. creciente 82, 107, 151, 152, 157. dactlico 79. heroico 76. siciliano 79. el endecaslabo en cataln y en portugus 87-89. en castellano 90-159. en francs y provenzal 83-86. en ingls 86-87. en italiano 72-84. eneaslabo 69, 70, 73, 153, 184, 185, 193,204, ..... 205,214,219,220,229,236-238,255, ..... 261,264,270,293,312,317-326,352, ..... 361-367, 369-370, 37, 378, 389, 391, ..... 392,395,396,402-403,425,430,432, ..... 433,434,436,437,484,489.

dislocacin del ritmo el endecaslabo como eje de fluctuacin endecaslabo catulliano con acento en y 51> con acento en 3 . . . con acento en 3ra y7 rna ............. con acento en 41> (sfico)

70,95,97,105,137,153, 172, 184, ..... 204,205,207,218,219,220,241,351, ..... 359,389,392,394-396,407,416,421, .....427,428,432,434,436. 65, 67, 72, 73, 75-159, 170, 172, 17, ..... 184, 186, 187, 189,202, 204-207, 217..... 220,226,237,243,271,281,284,315, ..... 326,334,351,360,388,392,394,395, ..... 399,402-407,416,417,426,427,430, ..... 431,434,437. 84.

z-

504

lndice temtico
pico heptaslabo

171, 172, 176-178,202,214,219. 65, 184, 185, 188, 189, 193, 199,204, ..... 230,238,243,284,350,392,399,420, ..... 427,430,431. hexmetro 170, 174,430,436,452,458. hexaslabo 137,185,189,190,199,204,207,221, ..... 228,230,232,236,249,288,241,249, ..... 267,270,284,292, 293, 302, 307, 329, ..... 346,348,351,359,365,389,395,406, ..... 409,415,417,420,423,428,431. Vase verso blanco; adems 172, 326libre (y oers libre) .....369, 377, 379, 390,392, 396, 400,425, ..... 428,430,431,436,437,453,455,460, ..... 463,464. octonario Vase verso de diez y seis slabas. 22,23,26,31,40,65, 72,118,176, octoslabos ..... 178, 185-189, 193, 196, 198, 199,204, ..... 219,231,247,270,284,293,312,317, ..... 327,350,370,408,411,420,421,430, ..... 432,444,445,449,458,463,466,469. pentmetro 22, 452, 479. pentaslabo (y base pentasilbica) 31, 65, 184, 191,204, 206, 230, 284, ..... 320,350,397,406,417,420,423,469. 41,42,43,45, 55, 58, 59,61, 62, 63, sfico ..... 65,69, 72, 76,83, 157,469. saturnio 458. senario 43, 63,82,157. suelto Vase verso blanco. tetraslabo (y base tetrasilbica) 27, 31,184,186,191,420,430,435, ..... 445. trmetro 458. 132,204,318,428,430,433. trislabo (y base trislaba) trocaico 204. ymbico 41, 43, 45, 55, 61, 62, 63, 76, 79, 92, ..... 95, 170,204,220,319,427,484,485, .....487. Viaje (canciones) Vase romera; adems 27, 51,53, 121, ..... 141, 147, 155, 190,214,314,333,348, ..... 375, 399. Vidalita 420,423. Vigilia(cantares) Vase veladores; adems 314, 376.

ndice temtico
Villancico

505 19,31,90, 190, 196,197,214,223, ..... 225,226,227,245,247,249,275,258, ..... 282,287,288,293,294,295,296,297, ..... 302,311,322,324,328,335,363,370, ..... 372,378,380,381,384,393,398,399. 277.

Viadores (cantares)

w
Wung chang 465.

z
Zamba (baile) Zambapalo (baile) Zambra (baile) Zarabanda (baile) Zarandillo (baile) Zarzuelas Zjel Zorrila (baile) 420. 420. 289. 244, 311, 317,361. 420. 165,320,379,402,407. 196, 197,203,207,235,282,294,313, ..... 238,334,335,359,365. 250.

indice de autores y obras annimas


A
Acevedo, Alonso de Acosta, Agustn Acua, Hemando Acua, Manuel Aguado, Simn Aguilar, Gaspar de /ljuda, Cancionero de 76,91,92, 123, 133, 158. 440. 107. 135. 373,393. 378. 88,200,202,205,207,211,212,221, ..... 222,223,227,254,260,263,272,274, .....276,287,288,3232,336. 182. 109,345,378,380,387,405. 139,427. 141,146,440. 81. 255, 291. 109,246,270,285,291,302,377. 114. 154,440. 171, 176, 180,216,283, 244, 301. 135. 81. 218. 71,89,176,179,187,198,199,202, ..... 204,207,219,465.

Alabanzade Mahoma Alarcn,Juan Ruiz de Alas, Leopoldo (Clarn) Alberti, Rafael Alcardi,Aleardo Alcaudete, Alonso de Alczar,Baltasardel Aldana, Francisco Aleixandre,Vicente
A~andro,Iibrode

Alemn, Mateo Alenda,Jenaro Alfieri,Vittorio Alfonso V de Aragn AlfonsoXdeCastilla(elSabio)

50 8 Alfonso XI de Castilla

ndice de autores y obras annimas

187, 188, 198. 187, 198. Almeida, Guillermo de 109. 145. Alonso, Amado Alonso, Dmaso 92,126. Alonso Corts, Narciso 416. 284, 291. lvarez de Soria, Alonso lvarezde Velaseo,Franciseo 157. lvarez Gato,Juan 190,228,230,236,237,238,296,299, ..... 321. 37,404. Alvarez Quintero, Serafin y Joaqun Amarilis 113. Amat, Juan Carlos 246. Amuntegui, Miguel Luis 99. Anaereonte 462. Anehieta,Juan 297. Andrade Caminha, Pedro de 238,252,260,263,266,273,291,302, ..... 349,369. 77. Angiolieri, Coceo Anriquez, Luis 89. .Apolonio, l.ibro de 179,181. Apollinaire, Guillaume 451. Appel, Carl 210,295. Arenales, Ricardo 440. 440. Arvalo Martnez, Rafael Argensola, Bartolom Leonardo de 65, 67, 92,127,133,158,386. Argensola, Lupercio Leonardo de 65,66,67, 112,386. Argote de Molina, Gonzalo 477. 92, 107, 158. Arguijo, Juan de Arias Montano, Benito 109. Ariosto, Ludovieo 77, 80, 445. Aristteles 219. Arjona,Juan de 112. Arjona, Manuel Mara de 132,397. Arnao, Antonio 139. Arniches, Carlos 403. 477. Arnold, Harrison Haikes Arzeno, Julio 419. Arriaza,JuanBautista 65, 72,131. Artieta, Rafael Alberto 144. Astorga, el marqus de 249, 291. Atkinson, R 174.

Alfonso XI, Poema de

/ndice de autores y obras annimas


.Ascassi el Nicoktte Avelino,Andrs Avellaneda, Franciscode Avellaneda,Gertrudis Gmez de Avlia, Francisco de Ayala,Pero Lpez de Aylln,Juan de Aza, Vital
B

454. 440. 393. 237,397,480,483,488. 292, 311. 180, 183, 188, 198. 113. 402.

Baena,Juan Alfonso de Baena, Cancionero de

190,191,216,217,218,224. 175,177,188-191, 193,199,200,217, .....218,224,443. Baist, Gottfried 175, 177, 186,214. Bances Candamo, Francisco Antonio 118, 392, 401, 412. Banchs, Enrique 140. Banville,Thodore de 445. Barahona de Soto, Luis 106, 111. Barazbal,Mariano 68, 70. Barbieri,Francisco Asenjo 190,191,222,235,244, 288,305,311, ..... 326, 354, 398. Barbieri,Vicente 145. Barquera,Juan Wenceslao 67,69. Barra, Eduardo de la 107,139,427. Barros, Alonso de 239. Basurto,Jos Ignacio 68. Bassa,Jos 354. Batres Montfar,Jos 134,158. Baudelaire,Charles 85. Bayo,Ciro 419. Becq de Fouquires, Luis Amado Vctor 485. Bcu, Carlos Alfredo 429. Bellay,Joachim du 85. Bello,Andrs 66, 75, 79, 96, 99, 132,171, 17, 178, ..... 183,196,237,258,397,448,478,487, .....488. Bembo, Pietro 80. Benavente,Jacinto 377,404,424,466. Benot, Eduardo 75, 131. Beo_!f 454.

510

ndice de autores y obras annimas


174, 176, 179-182, 185, 193, 197,214, ..... 452,454,478. 106,109. 73,483,488. 147, 148, 440, 489. 77,81. 457,465. lOS. 132. 373. 434. 107. 106, 116. 80. 83. 77,80. 183,225. 148, 152, 154,440,464. 83. 138. 138. 65, 67, 92, 99-100,104,106,138,157, ..... 158220,237,264,266,291,321,373, ..... 426,482. 467. 280. 90,108, 188,200,202,204,206,212, ..... 226, 240, 253. 89. 174. 362. 152,434,440. 451. 81. 135, 158. 71.

Berceo, Gonzalo de Bermdez, fray Jernimo Bermdez de Castro, Salvador Bemrdez, Francisco Luis Berni,Francesco Biblia Bilac,lavo Blanco White,Jos Mara Blanch, el cannigo Bobadilla, Emilio Bocanegra, fray Marias de Bocngel, Gabriel de Boceacio,Giovanni Boecio Boiardo, Matteo Mara Bonilla y San Martn, Adolfo Borges, Jorge Luis Boro, Bertrn de Borrero, Dulce Mara Borrero,Juana Boscn,Juan

Bossuet,Jacques Bourland, Carolina Brown Braga, Theophilo Brandam, Diego Breul, H Briceo, Luis Brull, Mariano Bucher, Karl Buonarotti, Miguel ngel Burgos, FranciscoJavier de Bustamante, Carlos Mara

e
Caballero deOlmedo (cantar) Cabrera Quintero, Cayetano Cceres Espinosa, Pedro de
289,290,310,346,348,349,374,376. 131. 106.

lndice de autores y obras annimas


Cadalso, Jos Cadilia de Martnez, Mara Carasco de Figueroa, Bartolom Calanos (romances) Caldern, Fernando Caldern de la Barca, Pedro

511

Calleja,Rafael Camargo,Jernimo Campoamor, Ramn de Campos, Rubn M Camprodn, Francisco Cncer,Jernimo de Cancionero indito delsiglo XV (Madrid, 1884) 23,225,231,443,444. Cancionero musical de los siglos XVy XVI o Cancionero de Palacio ....... 190,191,222,241,244,245,251,254, ..... 283,290,296,312,321,331,373,405 Cantarde los cantares 55,445,457,325. Camoens, Luis de 53, 108,260,273. Cantilo, Jos Mara 482. Caizartes,Jos de 55, 130,290,352,393. Capdevila, Arturo 145. Capitn, el maestro (Mateo Romero) 346. Carabajal,Francisco de 255. Cardenio 144. 59,60,61,79,81,82,430. Carducci, Giosu Caro, Miguel Antonio 90,237. Caro, Rodrigo 54, 113,418. Carlos V 243,244,260,291,337,354. Carrera Andrade,Jorge 154, 440. Carreras, Roberto de las 487. Carrillo, Alonso 478. Carrillo, Luis 478. Carrizo, Juan Alfonso 419. Carvajal (o Carvajales) 132. Casal,Julin del 22, 142,426,431. Cascales,Francisco de 50. Castelar, Emilio 467. 47, 106, 111, 147. Castellanos, Juan de 419. Castex, Eusebio R. Casti, Giovanni Battista 60.

131. 419. 112. 178-179. 134. 234,268,284,285,315,341,342,343, ..... 349,350. 410. 137,353. 135. 419. 139. 116,370.

lndice de autores y obras annimas

Castilla, Franciscode Castillejo, Cristbalde Castillo, Cancionero genera/ de Hernando del CastilloSolrzano, Alonso del Castillo, Hernando del Castilloy Lanzas,Joaqun Maradel Castrillo, G Castro, Eugenio de Castro,Guilln de Castro de Murgua,Rosalade Catulo Cavalcanti, Guido Cejadory Frauca,Julio CervantesySaavedra,Miguelde

47. 44, 99, 244, 248, 261, 262, 263, 266, .....290,291,321,326,335,336,370. 99,246,249. 51, 115,379,388,390, 249. 73,237. 412. 108. 50,10L 153,207. 146. 59,79. 167,183,378,272. 32, 51, 53, 101,107, 121, 133, 142, .....227,234,240,246,257,268,283,284, ..... 286, 287,291,301,302,311,335,336, .....337,377, 384,388. 54,107. 393. 54, 55, 66, 98,101,107. 467. 18,93,161,176,180,184,258,448, .....451,452. 179. 363,379,381. VaseAlas, Leopoldo, 113. 135. 45L 212. 28L 17L SO. 202 200,202. 232,233,274,335,349,376. 355. SO. 178. 178.

Cspedes,Pablo de Cspedes,Valentnde Cetina,Gutierre de Cicern Cid, Can/arde/Mio Cirot, Georges Claramonte,Andrs de Clarn Clarinda Clark,Jaime Claudel,Paul Codax, Martn Colonna, Vittoria CollyVeh,Jos Collenuccio, Pandolfo Collet,Henri Colocci--BranCNti, Cancionero J, Comendadores J, Crdoba (cantar) Comes,Juan Bautista Compiuta, Donzella Conde Claros (romances) Conde Dirlos (romances)

ndice de autores y obras annimas


Con.rtantina, Cancionero de

513

Juan Fernndez de

Corn
Crdoba, Sebastin de Cornielle, Pierre Cornu, Jules Correas, Gonzalo de

247, 249. 465. 48. 485. 176,448. 229,240,244,255, 263, 280, 281, 284, ..... 290,294,301,302, 307, 310, 311, 315, ..... 316,318,322,323,334,341-344,346, ..... 351,354,355,357,358,359,363,371,

.....387.
Corts, Diego Cotarelo y Mori, Emilio 271, 291, 302. 262, 283, 286, 290, 311, 317, 347, 352, ..... 353,354,362, 363, 367, 370, 374, 393, ..... 400,402. 85. 262, 282, 313, 316, 373. Vase Lauxar. 246, 264.

Coucy, Castellano de Covarrubias Orozco, Sebastin de Crispo Acosta, Oswaldo Cronan, Urbn

Crrinicageneral Crrinica trqyana


Cruz, Cruz, Cruz, Cruz, Fray Agostinho da Ramn de la San Juan de la Sor Juana Ins de la

177,179,465.
182,191,199. 260. 56,394,395. 246, 271, 291, 302. 12,70,129,133,157,282,352,370, ..... 378, 384, 393. 52. 200. 50,377.

Cubillo, Alvaro Cueto, Leopoldo Augusto de Cueva,Juan de la Curros Enriquez, Manuel

Ch
Chacel,Rosa Chacn, Antonio Chacn,Jos Mara Chariteo Chaucer, Geoffrey Chocano,Jos Santos 152, 155. 20. 19. Vase Gareth, Bernardo. 86. 144,435.

lndice de autores y obras annimas


D

Damas, Hinard D'Annunzio, Gabriel Dante Alighieri Danza de la muerte Dario, Rubn

Dvalos, Balbino Daza, Esteban Delgado (o Delicado), Francisco Demstones Desbordes-Valmore, Marcelline Diamante, Juan Bautista Diario deMxico Daz, Hernando ------., Leopoldo ------., Pero ------.,Callecerrada ------., Cassou, Pedro ------., Martn Manuel ------., Daz Mirn, Salvador Diego, Gerardo Diesirae Dez, Friedrich ------., Canedo Dions, (rey) Disputa delalmay delcuerpo Ditiscba Catonis Dobson, Austin Domenchina Dominguez Bordona, J ------. Camargo, Hernando Donne, John Dos Pisos, John DraghiLucero,John Dryden,John Ducamin,Jean Duenyas

177, 178. 61. 42, 58, 92. 277. 12, 19,21-27,30,36,58,61,89,92, ..... 138,141,142,149,154,156,158,165, ..... 169,170,172,237,238,402,424,425, ..... 429,436,437,443,444,449,461,465, ..... 470,47,485,489. 434. 246, 334. 234. 467. 94. 58,147. 80, 85. 98. 58,433. 218. 54,113. 416. 417, 418. 197,425,434. 359, 386, 389, 440, 469. 454. 17, 203. 100, 144,436,486,489. 88,200,201,203,320.

180.
181,448. 445. 147. 261,263 117. 87. 467. 419. 397,478. 183. Vase Dueas, Juan de.

Jndice de autores

obras annimas
51, 114,443,444. 467. 358. 234,295,310,340.

515

Dueas,Juan de Dujardin, Edouard Duque de Estrada, Matas Ducin, Agustn

E
Echegaray,Jos Echeverra, Esteban Eguren,Jos Maria

482.
57, 134,425,470,480. 150,440. 21, 165, 175, 185, 186, 192, 196,214, ..... 431, 459. 86. 98, 171, 190,218,244,247,247,249, ..... 253,290,291,293,335,373. 114. 54,55,91,110. 419. 299, 305, 313. 51, 131. 50. 177, 180, 185, 191,215,216,419. 73,114,479,237,425,478. 56, 57, 134,237,397. 54, 113,290,381,386. 311, 352. 401. 432. 144,440. 261, 327, 334.

EltnayMaria
Eliot, Thomas Stern Encina, Juan del Enrquez de Guzmn, Feliciana Ercilla, Alonso Emest, Adolfo Escobar (msico) Esciquiz,Juan Espinal, Vicente Espinosa,AurelioMacedonio ------., Pedro Espronceda,Jos Esquilache, el prncipe de Ezequiel Navarro, Juan de Esteve, Pablo Estrada, Domingo ------., Genaro

vora, Cancionero de

F Falcao, Christovam Faria,Pedro de


Faria Nez, Eloy Felipe II Felipe III Felipe,Len Feli yCodina,Jos FmtnCaballtro (CeciliaBohl) 201. 47. 151. 50,112,243,426, 269, 291, 292, 306.

336.
154,440. 377. 417, 418. 176,181,37,448,473.

------. GonzltiJ Poema de

516

ndice de autores y obras annimas


296. 253, 249, 269, 291. 264, 291. 327. 68. 65, 67, 92, 396, 470, 478, 482, 487. 56, 131. 445. 68. 243,247,337. 190.

Fernndez, Diego ------., Lucas ------., Sebastin ------. de Heredia,Juan ------. de Lizardi,Jos Joaqun ------. de Moratn, Lenadro ------. de Moratn, Nicols ------. Moreno, Baldomero ------. de San Salvador, Agustn P. Fernando V, el catlico Ferrandez de Jerem Ferrerira de Vasconcellos Figueira, Fernn Figueroa, Francisco de Fitz-gerald,JohnDoriscoll Flaubert, Gustavo Flecha, Mateo Florit, Eugenio Folquet de Marsella Fonteftida (romance) Ford, J. D. M Forjaz de Sampaio Fornaciari, Rafael Forner,Juan Pablo Foscolo, Ugo Foster, W Foulch-Delbose Francisco de Portugal Frost, Robert Fuenllana, Miguel de Furt,Jorge M

260.
87. 48, 53, 111. 179,180,474,47. 447. 246,295. 141, 154. 83. 169. 178. 202. 76. 26, 57,132. 81. 174. 95,96,178,183,247,297,302,310, ..... 315,322,340,383,386,444.

260.
464. 245,302,303,329,331. 419.

G
Gabriel (msico: Gabriel de Mena?) ------. YGaln,Jos Mara 313. 432.

Gatfya Gaiferos (romances)


Galo Glvez,Jos ------. de Montalvo, Luis

465.
178,325,349. 69. 434. 47, 111.

ndice de autores y obras annimas


Gallardo, Bartolom

517

Gallego,Juan Vicario Gama Fre, Basilio de Garay, Dr ------.,N Gan:a, Vicente ------. A1varez,Enrique ------. Arista, Gr