1.

Multiplicidades cuantitativas

Hemos hablado de dos modos de lo real. Estos, a su vez, hacen posible dos formas de acercarse a la realidad. Ahora es ocasin de explicar qu sucede cuando se abordan slo a partir de la presencia.

Es en el captulo II del Ensayo sobre los datos inmediatos de la conciencia donde Bergson recurre a las matemticas para distinguir dos tipos de multiplicidades. Unas tienen su matriz en la definicin de nmero; las otras, por su parte, son irreductibles a cifras.

El nmero tiene un carcter doble. En primer lugar, ste es una unidad. Lo es gracias a la inteligencia1, siempre con miras a la utilidad, tal facultad capta al nmero como cifra para su fcil manejo; de lo contrario, sera inoperable cualquier clculo. Es tambin por el acto de la inteligencia que el nmero se vuelve abstracto, con un signo proporcionado est libre de la materia que representa. En segundo lugar, el nmero son unidades. l est compuesto por una diversidad de partes; es decir, el nmero es susceptible de dividirse en n porciones independientes. Sin embargo, en contraste con las intuiciones de la Gestatl, la adicin de las partes separadas unas de otras no altera el conjunto. Por otra parte, las dos modalidades del nmero, unidad y unidades, se resumen en dos predicados: lo uno y lo mltiple2; an ms, en la sntesis de ambos. En palabras de Bergson:

1 2

La inteligencia en Bergson. Ver Materia y Memoria. Nuevamente el tema de lo Uno y lo Mltiple intenta superar la contradiccin entre los dos y con ello cualquier ejercicio dialctico. En el nmero lo uno y lo mltiple no slo trabajan sin oposicin entre ellos, adems son predicados subordinados al nmero. Lejos de conformar entidades duales, uno y mltiple son caractersticas.

Se define generalmente el nmero como una coleccin de unidades o, para hablar con ms precisin, como la sntesis de lo uno y lo mltiple. Todo nmero es uno, en efecto, puesto que nos lo representamos por una intuicin simple de la mente y le damos un nombre; pero esta unidad es el de la suma; abarca una multiplicidad de partes que cabe considerar aisladamente.3

Esta relacin entre lo uno y lo mltiple que es la sntesis de ambos es dada segn las condiciones de la suma. Cuando un conjunto se compone gracias a la suma de sus partes, stas se ven obligadas a borrar sus rasgos distintivos; pues, de no ser as, no podran formar una homogeneidad y, por tanto, ningn conjunto. A su vez, anular las seas particulares de los elementos de la unidad demanda establecer cierta identidad entre las partes. En este sentido, la suma procede por semejanzas: se aaden slo unidades equiparables entre s. La unidad del nmero es del tipo conjunto: adicin de partes sin distinciones para formar un uno homogneo, el nmero es una coleccin de unidades; hay que aadir que estas unidades son idnticas cuando se les cuenta. [] se conviene en desatender sus diferencias individuales, para no tener en cuenta ms que su funcin comn.4

Por otra parte, los objetos tienen una propiedad fsica: la impenetrabilidad. Dicha cualidad de la materia seala que dos objetos no pueden ocupar el mismo espacio a igual tiempo; o sea, los objetos estn yuxtapuestos: uno junto al otro impidiendo cualquier fusin. Ahora bien, cuando se cuentan los objetos, en palabras de Bergson, se les representa simultneamente en la conciencia, es decir, se les concibe yuxtapuestos. As pues, la suma de objetos presupone la impenetrabilidad de stos; sin ella el agregado de objetos resultara una mezcolanza o fusin, pero no una suma.
3 4

DI, Bergson, p. 61. DI, B, p. 62.

Ahora bien, tratar con la impenetrabilidad de los objetos es hablar del espacio. No merece mucha demora la explicacin, cuando se piensa un objeto junto al otro, se les concibe ya ocupando cierto espacio; an ms, la definicin de la impenetrabilidad implica la imposibilidad de ocupar un mismo lugar.

Por lo anterior es comprensible que toda operacin por la que cuento objetos materiales implica la representacin simultnea de esos objetos y que, por eso mismo, se les mantiene en el espacio.5. Esto no slo para la cuenta de objetos, tambin para los dgitos, Involuntariamente fijamos en un punto del espacio cada uno de los momentos que contamos, y es slo con esta condicin que las unidades abstractas forman una suma. Como vemos, la suma y el espacio se implican.

Del nmero, entonces, es preciso decir lo siguiente. Por una parte, la unidad numrica es un conjunto de infinitas partes idnticas entre s; lo cual solicita a la semejanza como criterio de unin. Adems, el nmero est compuesto por una infinidad de partes, cada una de ellas divisible sin lmite alguno. Por otro lado, lo uno y lo mltiple son predicados del nmero, pero sobre todo ste se define como la sntesis de las dos caractersticas segn las condiciones de la suma, dichas condiciones consisten en definirlo por la yuxtaposicin de unidades y, con ello, por el espacio.

La formulacin sobre el nmero logra su mayor alcance cuando Bergson seala que sin dao en la manera en que los objetos existen, son representables en nmeros.

Cuando hablamos de objetos materiales aludimos a la posibilidad de verlos y tocarlos; los localizamos en el espacio. Desde ese momento, ningn esfuerzo de invencin o de
5

DI-B, p. 62.

representacin simblica nos es necesario para contarlos; no tenemos ms que pensarlos, primero por separado y luego simultneamente, en el mismo medio que se presentan a nuestra observacin6

Esto es, la multiplicidad de los objetos materiales forma un nmero. Hay que recordar, una de las peculiaridades de los objetos es la impenetrabilidad: yuxtaposicin en el espacio. De ah que la materia extensa no se desprende de ninguna nocin espacial; sta es la condicin de su existencia. Por su parte, lo que se halle en el espacio es, sin necesidad de nada ms, susceptible de ser medido; es decir, representable en nmeros para su clculo. Lo anterior lo comprenden muy bien los fsicos. Ellos abordan los cuerpos por medio de clculos. La materia extensa posee propiedades como la masa o la longitud. Dichas propiedades se cuentan con el fin de obtener un valor numrico. De esta manera, la materia se define gracias a las cifras que arrojan la medicin de sus propiedades. As debe de entenderse que las multiplicidades de los objetos formen un nmero: son reductibles a cifras gracias a mediciones. Tal es la situacin de un cuerpo en el espacio, no hemos conservado de l sino el signo, necesario para el clculo, por el que se ha convenido en expresarle. (DI. Bergson, p. 63)

Las multiplicidades de los objetos materiales no slo forman un nmero de manera inmediata son por este acto uno: multiplicidades numricas. Llevemos esta consecuencia a sus extremos.

El nmero presupone al espacio, a su vez, el espacio se conforma igual que un nmero. En este sentido, el espacio es una unidad numrica caracterizada por la homogeneidad 7,
6 7

DI, B, pp. 67-68. No hay que correr tan de prisa cuando se trata del espacio. Deleuze encuentra un espacio distinto al geomtrico: el espacio liso. En contraste con el espacio medible de los objetos, en el espacio liso slo hay velocidades, ritmos y movimiento; no comparaciones ni partes cuantificables. Cabe decir, si bien cada

pues, ya se ha dicho, un nmero se constituye como unidad a condicin de anular las diferencias de sus partes a favor del parentesco entre ellas. El espacio, entonces, es una unidad homognea formada por unidades sin cualidades, en su lugar, secciones contables.

Ahora bien, la materia es inseparable del espacio. Y es por este inevitable nexo que las notas distintivas de los objetos se diluyen. Los objetos en el espacio se conciben como unidades de este uno homogneo, perdiendo, de esta manera, toda cualidad.

el espacio debe definirse como la homogeneidad [] Consistiendo aqu la homogeneidad en la ausencia de toda cualidad [] las cosas materiales, exteriores unas a otras y exteriores a nosotros, adopten este doble carcter de la homogeneidad en un medio que establece intervalos entre ellas y fija sus contornos 8

La prdida de cualidades que los objetos sufren interfiere con la relacin que ellos mantienen entre s. Los objetos con sus seas particulares tienen intercambios que los nmeros jams alcanzarn. Entre las cifras no hay penetraciones o rechazos, ellas se juntan conforme a un orden. La unidad de un nmero es el adhesivo que rene a todas sus partes. sta es el centro de gravedad por la cual se conectan todas las unidades. Si las fracciones tienen nexos es slo a condicin de formar la unidad de la que son parte. En este sentido, el nico misterio de los vnculos entre multiplicidades numricas es el objetivo de construir un uno homogneo. Es preciso decir, la unidad que las multiplicidades de los objetos integran es el espacio; en consecuencia, l es el eje de gravitacin que norma sus relaciones.
tipo de espacio procede de modos paralelos, no hay un dualismo entre ellos, tan slo coexistencia. Ver, Mil Mesetas. 8 DI-B, p. 72.

Hemos dicho que la sntesis entre lo uno y lo mltiple, que define al nmero, procede por semejanza. Lo cual, indirectamente supone alguna diferencia. Qu tipo de diferencia puede haber entre multiplicidades numricas? Sin duda no es la misma que hay en la materia con notas distintivas. Volvamos a las consideraciones fsicas de los objetos. Si un cuerpo difiere de otro es a causa de alguna desigualdad en sus propiedades, ya sea en su volumen, peso, altitud, etc. De igual manera, las multiplicidades numricas difieren entre s por las cifras que las representan; es decir, a razn de alguna variacin en sus valores numricos.

Lo anterior nos indica que la diferencia de las multiplicidades numrica es meramente accidental. En primer lugar, las propiedades fsicas de los objetos no dicen demasiado acerca de su composicin propia, por ejemplo, el aumento o disminucin del rea de un cuerpo no acaba de definir a los cuerpos, pues puede cambiar en cualquier momento sin afectar en gran medida al cuerpo en cuestin. Por otra parte, la diferencia queda siempre exterior a la materia, si un cuerpo es diferente lo es en comparacin con otro. Siendo slo provisional, la diferencia de las multiplicidades es incapaz de daar la integridad de los objetos. A este tipo de diferencia Bergson y Deleuze la llaman diferencia de grado: sin nada que aportar sobre la naturaleza de la materia.

Por otra parte, tambin el cambio que presentan las multiplicidades es dado segn cantidades. La variacin de un nmero se refiere al aumento o a la disminucin de las cifras que lo componen. En este sentido, una multiplicidad numrica puede crecer sin que ello afecte la homogeneidad de su conjunto. La unidad yace intacta, pues si bien la cifra es otra en cada suma o resta de partes, sta sigue siendo un nmero: un conjunto de

partes reunidas segn su parentesco. La variacin no transforma la estructura del nmero, tan slo el signo que lo representa. Podramos decir que el cambio es aparente, la multiplicidad numrica crece o decrece sin cambiar el principio que ordena sus partes.

Es preciso resalta un ltimo punto: algo sucede con el movimiento en las multiplicidades numricas.

Entre las diversas maneras de comprender el movimiento est aquella que lo subordina al desplazamiento, esto es, a la trayectoria de un punto a otro. Bergson conoce bien esa apreciacin. A dicho movimiento el filsofo lo llama relativo, pues est definido por medio de paradas y puntos, direcciones y distancias divididas; lo que es ms, su dinamismo se recrea a travs de una sucesin de estados inertes. Dentro de estas consideraciones espaciales, el movimiento es otra propiedad fsica de los objetos que es medido como el traslado de un punto a otro, del intervalo resultante entre esas dos paradas se da algn valor numrico.