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El DERECHO NATURAL
N O C I O N E S R E S E A S O B R E S U E V O L U C I N E L D E R E C H O N A T U R A L R A C I O N A L I S T A N E G A T I V I S T A S D E L D E R E C H O N A T U R A L E L D E R E C H O N A T U R A L C O N T E M P O R N E O E L D E R E C H O N A T U R A L Y E L D E R E C H O P O S I T I V O
Derecho Natural
Conjunto de principios
estado Sistemas de normas coercibles que rigen o han regido la convivencia social Sistemas de normas jurdicas que informa y regula la vida de un pueblo en un determinado momento histrico ( cambiante, mutable, determinado, etc.)
normativos, puramente ideales, de validez universal Denota la idea de un orden intrnsecamente justo Justos Eternos Inmutables Universales
pocas y pueblos
justos, eternos, inmutables y universales concebidos por la razn como ideal de superacin con respecto a las normas escritas y consuetudinarias
siguientes:
Derecho a la existencia Derecho a la Integridad fsica Derecho a la integridad moral Derecho al trabajo Derecho a la Propiedad
GRECIA
Sfocles reconoci que existe una ley eterna no
escrita, inmutable de los dioses por encima de los decretos gubernativos. Scrates y Platn ( 429-348 AC) proclamaban la existencia de normas con raz divina superiores a las leyes escritas Aristteles (348-322 AC) admite la existencia por lo sobre lo justo legal de un justo natural con la misma fuerza en todas partes y con independencia del poder de los hombres
ROMA
Paulo: Es lo que siempre es bueno y justo (id quod
semper bonum et ae quum est) Ulpiano: jus naturale est quod natura omnia animalia docuit) Es lo que la naturaleza enseo a todos los animales ( hombres, animales terrestres, martimos, voltiles, fieras) Cicern funda el Derecho en la Naturaleza y cree en una ley suprema vigente para todos los siglos, anterior a la ley escrita. Esta ley suprema ha sido establecida por Dios en comunidad con el hombre
EDAD MEDIA
Derecho Natural Teolgico: El Derecho Natural se reafirma en
su origen Divino. NO ES YA UN DERECHO BASADO EN LA NATURALEZA Y CONTROLADO POR LOS DIOSES SINO UNA LEY REVELADA Y DERIVADA DIRECTAMENTE DE LA LEY ETERNA
e inmutable en los principios bsicos pero mutables en los secundarios. Sus preceptos son muy generales y pueden resumirse en hacer el bien y evitar el mal ( conservar la vida del hombre, inclinacin del hombre hacia Dios)
Grocio separ netamente al derecho de su fundamento religioso. El Derecho Natural ya no es una inspiracin divina sino un producto totalmente intelectual y humano (El Derecho existira aunque no hubiera Dios o no se ocupara de los asuntos humanos)
Manuel Kant (1727-1804) Con Kant termina la Escuela Clsica y comienza la Escuela Racional del Derecho. Para Kant la razn no es slo el instrumento por el que conocemos el derecho natural sino tambin la base o el fundamento de su existencia ESTA ESCUELA HOY DIA EST CASI ABANDONA POR SER SU EXCESIVO RACIONALISMO
Postulados bsicos: Negaron rotundamente la existencia del Derecho Natural afirmando que el nico derecho es el positivo. El Derecho es una manifestacin del Espritu del Pueblo: El Derecho no es pues un producto racional o voluntario, se concreta en el derecho consuetudinario El Derecho evoluciona en forma espontanea y progresiva La costumbre es la fuente ms importante del derecho
las costumbres, jurisprudencia y la doctrina Algunos autores lo consideran totalmente diferentes La mayor parte de los principios que integran el derecho natural se incorporan al derecho positivo al ser incluido en las legislaciones El DERECHO NATURAL ES EL LIMITE DEL DERECHO POSITIVO Resultara inconcebible una sociedad en donde se autorizara el robo o el asesinato o se prohibiera cumplir ciertas obligaciones Puede existir entonces un DERECHO INJUSTO? Leyes positivas que contienen prescripciones contrarias al Derecho Natural
DERECHOS HUMANOS
NOCIN:
Definicin:
Derechos Humanos son aquellos referidos a la
libertad, la justicia y la paz en el mundo, que tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana. naturales e innatos, que deben ser reconocidos y protegidos por el Estado; son derechos fundamentales que el hombre posee por el hecho de ser hombre, por su propia naturaleza y dignidad.
En la Antigedad: Los pueblos de la antigedad no llegaron a concebir la nocin de que el ser humano, en su condicin de tal, era sujeto de Derechos fundamentales e innatos. El hombre era considerado solo un ciudadano, sometido siempre al Estado; en algunos casos incluso, como en la legislacin romana, el hombre podra ser considerado solamente una cosa como en el caso de los esclavos. La Carta Magna inglesa de 1215: En este ao, los barones y el clero ingls hicieron aprobar al Rey Juan Sin Tierra una Carta Magna, por medio de la cual se consagr la libertad personal y el derecho de propiedad, algunas garantas personales, y ciertas limitaciones al poder monrquico como la referente al establecimiento de las cargas tributarias. El Acta del Hbeas Corpus de 1679: Consagr y reglament en Inglaterra el recurso de amparo de la libertad personal. El Bill of Rights o Declaracin de Derechos de 1689: Principal documento constitucional de Inglaterra, proclam la libertad de las elecciones de los parlamentarios y precis sus atribuciones legislativas. Consign algunas garantas individuales como el derecho de peticin, la proscripcin de penas crueles y el resguardo del patrimonio personal. La Declaracin de la Independencia de los EE.UU. de 1776: El 04/07/1776 se declar la independencia de los Estados Unidos de Norteamrica, y en el Acta de la declaracin redactada por Thomas Jefferson, se garantizaron los derechos inalienables de la persona humana, como el de la vida, la igualdad, la libertad, la bsqueda de la felicidad. La Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789: La Asamblea del pueblo francs, al estallar la revolucin, proclama esta clebre Declaracin, donde se definen los derechos naturales e inalienables como la libertad personal, religiosa y de opinin; la igualdad; la propiedad; la seguridad; la resistencia a la opresin. Asimismo, reconoce la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y la justicia. Establece garantas procesales. Afirma tambin el principio de la separacin de poderes.
Hombre fue aprobada por la IX Conferencia Internacional Americana o Panamericana, de Bogot - Colombia, el 30/03/1948, establecindose en el mismo los derechos y deberes ms importantes del hombre. Esta Declaracin consta de: Prembulo; Captulo I : Derechos esenciales; y, Captulo II : Deberes correlativos. 76 y 77).
de la II Guerra Mundial (que se desarroll entre 1939 y1945), en virtud de la Carta de San Francisco suscrita el 26/06/1945 por 50 Estados, entre los cuales no figuraban los vencidos en dicha colosal conflagracin. Comisin Especial de los Derechos del Hombre, la cual elabor el proyecto de la Declaracin Universal.
la Asamblea General de la ONU el 10/12/1948. La misma consta de un Prembulo y de 30 Artculos. de esta Declaracin.