Moya. Historia, Arquitectura y Nación Bajo El Régimen de Porfirio Díaz. Ciudad de México. 1876... 1910.

Rev.
Ciencias Sociales 117-118: 159-182 / 2007 (III-IV) ISSN: 0482-5276
Historia, arquitectura y nacin bajo el Rgimen de Porfirio Daz. Ciudad de Mxico 1876-1910 History, Architecture and Nation under Porfirio Daz Regimen. Mexico City. 1876-1910 Arnaldo Moya Gutirrez*
RESUMEN
Este artculo conjuga tres pilares capitales que procuraron legitimar al rgimen instaurado por Porfirio Diaz, en Mxico, entre 1876 y 1910. La tesis que se desarrolla en esta investigacin es que en la segunda mitad del siglo XIX se llega a una sntesis histrica que concilia diversos pasados mexicanos y que en lo sustantivo traduce al estilo neoclsico el arquetipo arquitectnico que identifica al rgimen.
PALABRAS CLAVE: MXICO * siglos XIX-XX * HISTORIA * ARQUITECTURA * NACIN * dictadura * poder
ABSTRACT
This paper combines three issues which try to legitimize the Porfirio Diaz Regime, in Mexico, between 1876-1910. The main idea in this research is that during the second half of the XIX century, we obtained the historic synthesis. This synthesis harmonizes many mexican pasts, and it translates the neoclassic-architecture style into the artistic tendency which is used to identify the regime.
KEY WORDS: MEXICO * XIX-XX centuries * HISTORY * ARCHITECTURE * NATION * dictadorship * power
INTRODUCCIN
El rgimen que presidi el general Porfirio Daz, en Mxico, por ms de tres dcadas es conocido como Porfiriato. Sus estudiosos convienen en reconocer tres etapas en su desarrollo. La primera etapa se extiende entre
* Escuelas de Historia y de Estudios Generales, Universidad de Costa Rica. amoya@fcs.ucr.ac.cr
1876-1888 y corresponde a la instauracin del rgimen. La segunda etapa la ubicamos entre 1889 y 1899. Esta etapa corresponde a los aos medios del Porfiriato, donde se ensaya un nuevo proyecto de nacin fundado en: el orden y el progreso como el lema de un gobierno liberal; en la paz que al fin se ha instaurado; en la Historia Patria como paradigma y en los nexos econmicos que se establecen con el exterior. La combinacin de estos factores har parecer al perodo como un prodigio del crecimiento
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Arnoldo Moya Gutirrez
econmico dando pbulo a que los mexicanos considerasen al seor presidente como el dispensador de estos frutos. La tercera etapa que se extiende entre 1900 y 1910 es difcil de evaluar: el erario pblico sufre severas crisis que se hacen evidentes en 1900, 1902 y 1907 y empiezan ciertos brotes populares que demandan la ampliacin de la base poltica y que desafan la autoridad del dictador. No obstante, pese a los factores que lo volvan impopular el rgimen tendi a su consolidacin a partir de la segunda etapa propuesta. Para procurar entender esta consolidacin habra que recordar que con la restauracin de la Repblica, en 1867, despus de la intervencin francesa y del fallido Segundo Imperio, se empiezan a arraigar las bases ms slidas de la nacin mexicana en virtud de la difusin que adquiri el evangelio liberal. La nacin surge cuando los rasgos de su constitucin han madurado en el seno de la sociedad. Los atributos que dan la posibilidad de existencia a la nacin son: el territorio, el sentido de pertenencia, una pica heroica que exalta al pasado y la enseanza de la historia como la constructora del alma cvica de la nacin y como el paradigma edificante que sirve de modelo al ciudadano elector. Liberales y conservadores, imperialistas y republicanos, monrquicos y detractores de todos los anteriores se convertirn, durante el Porfiriato, en ciudadanos. Estos ciudadanos, letrados o no, van a compartir una historia que al fin se ha unificado bajo la versin liberal de un proyecto de nacin y que en lo esencial se deslinda de la versin predilecta de los conservadores. A mediados de la dcada de 1880 encontramos al rgimen de Daz apostando por el surgimiento de una historia nacional integradora y conciliadora y por la instauracin de un gobierno de resultados concretos. Dentro de estos resultados concretos se contempla la integracin de la historia patria a los currculos de primaria, secundaria y de enseanza superior y el desarrollo de un programa que supuso la transformacin urbana de la ciudad de Mxico y de una arquitectura emblemtica que, esquematizada en el Palacio Azteca de la Exposicin de Pars, 1889, cristalizaba el surgimiento de una historia y una arquitectura ostensiblemente nacionales. Por emblemtica entendemos
la razn artstica que comprende los atributos de la nacin vaciados en el canon arquitectnico. Fue esta una arquitectura magnfica y monumental que revela el momento que vive la nacin y del cual debe rendir testimonio, el rgimen, a la posteridad. La arquitectura emblemtica del Porfiriato es el signo ms visible con el que se presenta el rgimen al pblico y rubrica la conjugacin de la historia, las artes y el poder. En la segunda mitad del siglo XIX se inauguraran nuevos mtodos en la enseanza de la historia patria y se lograra introducirla en los diferentes currculos1. En el ltimo tercio del Porfiriato la historia hecha monumento se hace presente y la obra arquitectnica conjug, ante la mirada del transente, una sensacin de bienestar y holgura econmica hasta entonces desconocida. La historia poltica posee una dimensin arquitectnica y monumental que no ha sido investigada en otras latitudes latinoamericanas, pues el texto arquitectnico se ha utilizado como apndice o ilustracin, nunca como documento o como la materia de la historia. Esta idea rompe con la concepcin decimonnica de la historia poltica que en algunos sitios lleg sin grandes fisuras hasta despus de mediado el siglo XX. La historia poltica en su acepcin de historia del poder permite el uso de un acervo documental sin precedentes para la asuncin de nuevos problemas y mtodos histricos. La historia poltica renovada se ha interesado en los actores polticos reales, en las ideas, los imaginarios y valores, sobre las prcticas polticas y culturales, sobre figuras como la nacin o el Estado2. La Viena de Francisco Jos y el Pars de Napolen III sustentan este
Los textos de historia sern ms profesionales y la enseanza memorstica pierde terreno poco a poco al privar un inters por la conformacin de la nacin y por exaltar los hitos histricos que apuntalaban el surgimiento de esa nacin. Esta problemtica es revisada por Josefina Zoraida Vzquez al atribuirle al liberalismo ese complejo entramado que hace de la educacin un pilar capital de la modernidad. Vase: Vzquez, Nacionalismo y educacin en Mxico, 2000: 51-141. Guerra. Los espacios pblicos, 1998, 5-6.
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argumento, pues ambas capitales imperiales devinieron en paradigmas de la modernidad. Con la debida distancia, la ciudad de Mxico ilustra una problemtica semejante a fines del siglo XIX y principios del siglo XX . Se podra afirmar que la modernidad poltica coincide con la modernidad arquitectnica. Guerra, excelso mexicanista ya fallecido, se dedic a la primera y afirm que la historia poltica no slo existe desde que existe la historia, sino que durante siglos ha sido la historia por excelencia o, incluso, la nica historia3. La historia poltica renovada y ese filn que es la historia cultural incorpora en su itinerario nuevas preocupaciones y la arquitectura emblemtica constituye, en el ltimo perodo del Porfiriato, un pilar capital que contribuye a la legitimidad del rgimen y a la comprensin cabal de este perodo histrico. Estamos interesados en develar el vnculo entre la historia patria, la arquitectura nacional como pedagoga y el impacto en el imaginario de los mexicanos. Los factores mencionados estaban favorecidos por la exaltacin del nacionalismo que sigue a la expulsin del enemigo francs y al triunfo de los liberales en 1867.
1. HISTORIA
asume y los intereses que subyacen en la enseanza de la historia desde mediados del siglo XIX hasta la primera poca revolucionaria y da cuenta del empeo liberal por extender la educacin y secularizarla, lo que supuso el abandono de las tesis propuestas por los conservadores en virtud del triunfo ideolgico y militar de los liberales. A pesar de la tendencia descrita, antes del compendio histrico de Sierra (1894) todos los libros de historia centraban su atencin en la conquista, la colonia y la independencia. Segn Josefina Zoraida Vzquez, en estos textos [de acusado ancestro conservador] la conquista y la colonia se conceban como los generadores de la nacionalidad4. Salvo en el Mxico a travs de los siglos, como lo veremos ms adelante, el acento estaba puesto en el enfrentamiento entre dos tradiciones distintas, la liberal y la conservadora, pero la dcada de 1880 vio florecer textos que pugnaban por exponer la versin definitiva de la historia patria. Ante ese fervor patrio enfatiza Vzquez que No era extrao que los encargados de la educacin sintieran la necesidad de intentar la uniformidad de la educacin de todo el pas. El primer Congreso Nacional de Instruccin que se llev a cabo entre 1889 y 1891 centr su preocupacin en la necesidad de uniformar en toda la Repblica la enseanza primaria, caracterizndola como elemento nacional de fuerza de paz y progreso. Se decidi que la historia era materia fundamental para la formacin del carcter nacional y por tanto se prescribi como deba ensearse [] Aparecieron tambin los libros del presidente y vicepresidente del Congreso sobre la enseanza de la historia: la Gua metodolgica sobre la enseanza de la historia de Rbsamen (1891) y los Elementos de la historia patria de Sierra (1894)5.
Los usos que se le atribuyeron a la historia en la segunda mitad del siglo XIX contribuyeron, ostensiblemente, al triunfo de la versin histrica liberal. Despus de la guerra con los Estados Unidos imper un nacionalismo a ultranza que provoc un derrame generoso de civismo en las oraciones patriticas pronunciadas en septiembre, el mes de la patria. El denominador comn fue que los liberales le imputaron toda la responsabilidad de la situacin a la ambicin de los conservadores y viceversa. Las distintas tesis que avalan el surgimiento de este nacionalismo decimonnico son revisadas por Josefina Zoraida Vzquez en Nacionalismo y educacin en Mxico (Primera edicin 1970). Vzquez estudia las formas que
Vase: Vzquez. Nacionalismo y educacin en Mxico, 2000: 286-287. Vzquez. Nacionalismo y educacin en Mxico, 2000: 287-288.
Guerra, El renacer de la historia poltica, Historias 54, 2004: 3.
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Para la Amrica Latina, que ha sufrido toda suerte de revoluciones y de gobiernos a partir del rompimiento del vnculo colonial era un imperativo resear, primero, y luego ensear, las vicisitudes de la historia poltica en las que se inserta el advenimiento del modelo republicano. Se explican los acontecimientos que engrandecen a la nacin para incentivar la nocin de pertenencia, se magnifican las hazaas de los hroes y se crea un panten oficial. Sobre este tema tambin insiste Vzquez por cuanto a partir de la lucha de independencia empieza a aparecer una imagen de Mxico. Esta es una imagen vaga e imprecisa por cuanto no existe todava un proyecto hegemnico de nacin. Los atributos que configurarn a la nacin estn por constituirse; la institucionalidad se est fundando, el territorio aun no ha sufrido su ms grave cercenamiento y los partidos polticos estn en pleno enfrentamiento. No obstante, a pesar de estas limitaciones, la nacin hubo de edificarse sobre los mitos acuados por Carlos Mara de Bustamante, pues como lo afirma Josefina Zoraida Vzquez dicho autor Se dio clara cuenta de que haca falta trasladar la antigua lealtad al rey a ese nuevo objeto que era la patria [] Bustamante se convirti en el definidor del concepto de un Mxico hecho y acabado desde siempre, al que le pasaba ese algo que era su historia. La conquista, la colonia, la independencia no lo iban haciendo, Mxico era un ente terminado desde el principio. De esta forma el concepto de nacin sera prcticamente equivalente al del territorio. La esttica y esencialista concepcin de Bustamante tendra importantes consecuencias para la educacin mexicana, como fundamento de la versin histrica transmitida en las escuelas pblicas [] Bustamante consideraba a la historia antigua como la ms importante de saber y a travs de sus libros este autor acu imgenes de nuestros hroes e invent casi todos los mitos y ancdotas de la guerra de independencia, ms tarde repetidos en los libros de texto6.
Algunos vieron en Bustamante a un mero propagandista de la pica insurgente, aunque la historia que se enseara en primaria y secundaria mucho debe a los mitos por l establecidos. Entre las Maanas en la Alameda de Bustamante y el Mxico a travs de los siglos de Riva Palacio7 median poco ms de 50 aos. Mucha tinta y sangre se ha derramado por hacer triunfar tanto el proyecto de Estado de los conservadores como el de los liberales, pero an as podramos establecer un interesante parangn. El medio siglo transcurrido entre las dos obras confirma la hiptesis de que en esencia los planes seguidos por Bustamante y los propuestos por Riva Palacio, en sus respectivas obras, encierran ciertas semejanzas, toda vez que un ente realmente existente y terminado desde el principio o sea, la nacin mexicana, atraviesa los siglos. La nacin autodeterminada puede sufrir los embates de la conquista y la colonizacin, las invasiones extranjeras, los imperios y la lucha a muerte entre liberales y conservadores, pero la esencia de la nacin es indivisible, irrenunciable y siempre perfectible. En vsperas de la Guerra de Reforma (1857-59) estamos en presencia de una conciencia definida por cuanto se aquilataba la importancia de educar a los futuros ciudadanos en las nuevas ideas y estimular la lealtad a travs de la enseanza de la historia8. Los libros de texto y los manuales de historia se enfocarn en este sentido, pero la historia resultante es una historia fragmentada. La hora de la integracin y de la conciliacin llegara con el Mxico a travs de los siglos (1884-1889), en plena poca de oro del Porfiriano.
Vicente Riva Pa lacio f ue nieto de Vicente Guerrero, uno de los grandes hroes de la Guerra de Independencia. Fue hijo de D. Mariano Riva Palacio, famoso abogado y poltico liberal, que defendi a Maximiliano ante sus detractores. Vicente Riva Palacio fue, adems, el coordinador y responsable de ese monumento a la historia de Mxico que es el Mxico a travs de los siglos. Pieza clave del rgimen de Daz, en sus inicios, fue exiliado voluntariamente como Embajador Plenipotenciario en Europa. Vzquez. Nacionalismo y educacin, 2000: 50.
Vzquez. Nacionalismo y educacin, 2000: 39 y 45.
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En el caso mexicano la restauracin de la Repblica opera como una ruptura en cuanto a la enseanza y difusin de la historia nacional que es asumida por el currculo de la enseanza primaria como va moralizante y ejemplar. La educacin en general y la enseanza de la historia en particular contribuiran a formar el alma cvica de la nacin como muy bien lo expone Josefina Zoraida Vzquez9. De modo semejante, la historia, seala Roldn Vera, Ha de cumplir su objetivo moralizante a travs de la veneracin de los hroes y la transmisin de los valores propios de los nuevos tiempos: el orden, la ciencia, el rechazo al fanatismo, el espritu altruista de servicio a la humanidad y el amor a la patria. En secundaria y preparatoria la enseanza de la historia tiene adems la intencin de mostrar la interpretacin liberal, cargada de mitos que refuercen el nacionalismo entendido como unidad de todos los mexicanos ante un pasado comn y como soberana e identificacin con lo propio del pas como rechazo y defensa de la intervencin extranjera10. El primer tributo a la patria liberal y a sus hroes es de tipo literario: odas, discursos y apoteosis encargados a hombres de letras, a militares y a polticos de renombre. Fue tambin una tarea primordial de los incipientes Estados establecer la unidad nacional: En el siglo XIX la historia va a ser uno de los medios ms tiles y ms utilizados para llevar a cabo la unidad nacional de los pases que han sufrido la revolucin de independencia. Ser fundamentalmente a travs del conocimiento de un pasado comn como se busque crear una conciencia nacional que unifique e identifique
a los nuevos ciudadanos11. [Es esto lo que se proponan las historias generales de Zamacois, Bancroft y lvarez argumentando que en Mxico no se haba hecho, aun, una historia general. Este argumento, que no es casual, prepar el camino a la obra magna de Riva Palacio]. En cuanto a la enseanza e interpretacin de la historia, adems de apoyarnos en las investigaciones de Vzquez, avalamos la periodizacin establecida en la Historiografa Mexicana bajo la coordinacin de Ortega y Medina y Camelo (1996 y 1997). Esta obra reconoce para el perodo que estudiamos, al menos, dos etapas. La primera etapa se extiende entre 1821 y 1848 y el volumen correspondiente a este perodo se intitula: El surgimiento de la Historiografa Nacional. La segunda etapa se sita entre 1848 y 1884 y aparece en su volumen correspondiente bajo el nombre de: En busca de un discurso integrador de la nacin. En medio de las dos etapas irrumpe la guerra contra los Estados Unidos como parteaguas fundamental en la escritura y difusin de la historia. Los liberales, en especial, se rasgarn sus vestiduras y hablarn de un antes y un despus de dicha guerra. En la historiografa liberal mexicana la esencia de lo acontecido en dicha guerra se deba a los extravos del patriotismo cuya responsabilidad caba en su totalidad a los conservadores. Las pugnas entre las facciones enfrentadas desde sus orgenes nos permiten hablar de dos etapas de alta sismicidad poltica que se extienden entre la consumacin de la Independencia por Iturbide en 1821 y la guerra contra los Estados Unidos, y entre esta y el triunfo rotundo de los liberales en la guerra contra la intervencin francesa en 1867. La primera etapa, que transcurre entre 1821 y 1848, corresponde al perodo de formacin del Estado mexicano y pese a un alto grado de sismicidad poltica se fueron definiendo y perfilando dos grandes grupos, liberales y conservadores, en los que van ir quedando subsumidos todos los
Vzquez. Nacionalismo y educacin, 2000: 68-104. Roldn Vera en Ortega y Medina y Camelo. En busca de un discurso integrador de la nacin, Historiografa mexicana. IV, 1996: 498.
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Guedea en Ortega y Medina y Camelo. El surgimiento de la Historiografa Nacional. Historiografa mexicana. III, 1997: 11-12.
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dems12. Durante la primera mitad del siglo XIX el poder poltico estuvo distribuido en Mxico de una manera muy amplia. Haba lo que poda definirse como una insuficiencia hegemnica y, de hecho, hasta mediados de siglo ningn grupo poltico alcanz la hegemona en el pas13. La guerra con los Estados Unidos provoc una toma de conciencia general, pero fue a partir de dicha guerra que los campos polticos se deslindaran y en vez de facciones comenzaran a aparecer verdaderos partidos polticos, los que asumiran de una manera ms consistente una determinada postura14. La crisis hegemnica y su remanente, que es la guerra con los Estados Unidos, marcan profundamente a Mxico en el ocaso de los gobiernos de Santa Anna. Se haca perentorio restituir la moral de la nacin acudiendo a las lecciones derivadas de la historia y al paliar, as, los extravos del patriotismo. Tras la amarga experiencia de la guerra con los Estados Unidos, se llev a cabo una seria reflexin acerca de la realidad mexicana. En esta poca priv un afn de crear una conciencia cvica a travs del periodismo de opinin, con su bsqueda incansable de documentos, con sus clases de historia y sus libros de texto. Roldn Vera seala que fue la guerra y su balance tan negativo lo que provoc un cambio en las maneras de concebir la enseanza de la historia. Por un lado, surgi una necesidad de recurrir al estudio del pasado para intentar explicar los fracasos del presente; por el otro las posiciones polticas se radicalizaron y dieron lugar a dos proyectos de nacin ms definidos que unos lustros antes: el liberal y el conservador. En ambos, la historia de Mxico era un fundamento, y su enseanza se vio como el instrumento para formar a los ciudadanos constructores de dichos proyectos15.
12 Guedea en Ortega y Medina y Camelo. El surgimiento de la Historiografa Nacional, Historiografa mexicana. III, 1997: 13. Guedea en Ortega y Medina y Camelo. El surgimiento de la Historiografa Nacional, Historiografa mexicana. III, 1997: 15. Guedea en Ortega y Medina y Camelo. El surgimiento de la Historiografa Nacional, Historiografa mexicana. III , 1997: 18.
Fueron estas las bases del Mxico a travs de los siglos. Dicha obra empez a publicarse en 188416, pero fue Lucas Alamn mucho antes que Riva Palacio quien recurri a la historia de Mxico de una manera que se podra calificar de profesional17. El pecado que le imputan los liberales a Lucas Alamn es su filiacin conservadora. Su Historia de Mjico desde los primeros movimientos que prepararon su independencia en el ao de 1808 hasta la poca presente constituye el relato ms acabado, bien fundamentado y estructurado que sobre la historia de ese perodo contamos hasta ahora18. Los liberales de la primera mitad del siglo XIX: No contaban con un Lucas Alamn para armar una historia liberal y global de Mxico. Pero tampoco la lucha entre facciones y las guerras endmicas ayudaron a los liberales a componer un relato liberal que abarcara la historia de la nacin [] los liberales mexicanos estaban demasiado europeizados para siquiera concebir un entorno moderno que fuera indgena, o para usar el concepto de indianidad en la causa de la modernidad19. [ La situacin descrita cambi rotundamente con la guerra de Reforma y con el gran triunfo de los liberales en 1867. Un relato abarcador, conciliador e
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Roldn Vera en Ortega y Medina y Camelo. En busca de un discurso integrador de la nacin, Historiografa mexicana. IV, 1996: 496. Pi-Suer en Ortega y Medina y Camelo. En busca de un discurso integrador de la nacin, Historiografa mexicana. IV, 1996: 11. Acerca de la Historia de Mjico de Alamn dice don Niceto Zamacois ser la ms notable, la que encierra ms nmero de documentos y noticias de hechos de una enseanza altamente provechosa al hombre reflexivo. Zamacois, 1876, Tomo I, p. XIX. Guedea en Ortega y Medina y Camelo. El surgimiento de la Historiografa Nacional, Historiografa mexicana. III: ,1997: 29. Tenorio, Artilugio, 1998, p. 108.
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integrador se constituye a partir de 1884 con el Mxico a travs de los siglos. Fue este el primer gran relato liberal que pretendi desautorizar la versin que de la historia del siglo XIX diera Lucas Alamn]. En sntesis podemos argumentar que la historiografa nacional de la primera mitad del siglo XIX contrasta con lo acaecido despus de 1848 y va a reflejar con claridad el problema central que motiva a los estudios histricos de la poca y el objetivo que en dichos estudios subyace20. El surgimiento de la historiografa nacional mexicana, despus de 1821, se dio merced a los problemas de la consolidacin del Estado nacional. Dicha consolidacin fue tarda por la fuerza que presentan las regiones frente al centro y por la falta de un gobierno fuerte y respetable. En lo que s obtuvieron un xito rotundo los trabajos histricos fue en lograr que los mexicanos cobraran conciencia de su propia nacionalidad21. Esta toma de conciencia y de sentido de pertenencia a una comunidad de intereses que se inscribe dentro de un mbito mayor y de proporcin nacional no aconteci antes de la restauracin de la Repblica en el ao de 1867. La segunda etapa, como ya lo mencionamos, transcurre entre 1848 y 1884. En esta etapa se hace aun ms evidente la necesidad de dotar a la nacin de una historia general compendiada por diversos autores que ilustran los intentos que se llevaron a cabo para escribirla: estos historiadores que, con su pluralidad de voces y de interpretaciones, sus compilaciones de documentos y su evidente afn nacionalista, abrieron paso a la elaboracin de dicho discurso integrador22. El discurso integrador conciliaba pasados reidos y algunas veces omitidos del
20 Guedea en Ortega y Medina y Camelo, El surgimiento de la Historiografa Nacional, Historiografa mexicana. III, 1997: 32. Guedea en Ortega y Medina y Camelo. El surgimiento de la Historiografa Nacional, Historiografa mexicana. III: 1997: 32.
mismo modo que precisaba de un discurso que integrara a los diferentes sectores sociales, polticos y econmicos en un proyecto de nacin. La conjugacin de estos factores se alcanza en el volumen titulado: En busca de un discurso integrador de la nacin coordinado por Ortega y Medina y Camelo. La introduccin a este volumen estuvo a cargo de Antonia Pi-Suer, quien afirma que: El perodo que transcurre entre 1848 y 1884 ha sido calificado de azaroso [aunque quiz ese concepto no englobe toda la complejidad que encierra dicha etapa]. Tanto los liberales puros como los conservadores se inculpaban mutuamente por el devenir histrico mexicano, el reconocimiento de los errores de los otros se inscriba en un discurso que estaba lejos de asumir un mea culpa por haber, ambos partidos, errado el rumbo. Cuando en diciembre de 1860 los liberales derrotaron a los conservadores, en la guerra de Reforma, estos ltimos ya estaban promoviendo una intervencin extranjera cuyo resultado no es otro que la instalacin de Maximiliano en el trono mexicano. La guerra contra los franceses y contra el imperio dur cinco aos, tras los cuales triunf el grupo juarista y se restaur la repblica. Con el triunfo de Daz en diciembre de 1876 acababa el perodo conocido como el de la repblica restaurada y daba inicio el Porfiriato23. La derrota ante los Estados Unidos, el final de la era de Santa Anna, la intervencin, el Segundo Imperio, la restauracin de la Repblica y el ascenso de Daz al poder, son los hitos histricos que modelaron las versiones historiogrficas de la segunda mitad del siglo XIX . Con el triunfo liberal de 1867 empieza a aglutinarse el poder en manos de la faccin liberal; a partir de entonces y hasta la
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23 22 Pi-Suer en Ortega y Medina y Camelo. En busca de un discurso integrador de la nacin Historiografa mexicana. IV, 1996: 9.
Vase la introduccin al volumen coordinado por Pi-Suer en Ortega y Medina y Camelo. En busca de un discurso integrador de la nacin, Historiografa mexicana. IV, 1996: 12.
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instauracin del rgimen de Porfirio Daz la lucha facciosa en el seno del Partido Liberal debilit el proyecto de integracin nacional. El Partido Liberal se debata entre juaristas, lerdistas y porfiristas. Sin duda, la inesperada muerte de Benito Jurez en 1872, vino a aliviar la lucha facciosa al interior del liberalismo. A partir de entonces, y en virtud de sus triunfos militares, el general Porfirio Daz se convirti en una opcin poltica aceptable. Pi-Suer afirma que Slo la construccin de un discurso histrico integrador servira a la causa nacional. La coyuntura poltica y la bsqueda de este discurso integrador de la nacin conjugaron los primeros intentos de escribir una historia general de Mxico en la dcada de los setenta. A partir de aquel momento, la historia nacional empez a convertirse en un mito poltico unificador, y con l se abran las puertas a la historia de bronce oficial24. Este argumento se ve reforzado por Tenorio por cuanto para los aos ochenta del siglo XIX, una vez que Varias facciones regionales y polticas haban impuesto una relativa estabilidad, los liberales porfirianos se percataron de que una historia nacionalista abarcadora representaba el requisito sine qua non de la consolidacin de la nacin y una prueba de civilizacin y estabilidad. Saban perfectamente que si haba de formarse una conciencia nacional, tena que ser enseada y divulgada una historia de ese tipo. Para ellos, si la historia no era una leccin tanto en sentido ejemplar como educativo no era historia. La nacin, afirmaba el gobierno porfirista, se consolidara en las aulas [] De cualquier modo, no fue sino hasta el decenio de 1880 cuando concisas historias liberales
empezaron a materializarse. Entonces apareci la primera sntesis general y global del pasado de Mxico: Mxico a travs de los siglos, labor colectiva, reconciliadora y concluyente que inclua autores de diferentes facciones liberales25. El Mxico a travs de los siglos concili pasados lejanos y cercanos; al asumir, como propios, perodos histricos completos relegados deliberadamente por otros autores a un limbo como fue el caso del perodo virreinal y al hacer de la integracin reciente de la nacin y de la Historia Nacional un prodigio del liberalismo. Son estas piezas esenciales del engranaje histrico urdido por los liberales y determinantes a la hora del triunfo de su proyecto de Estado. Para el surgimiento de las historias generales existe un antecedente importante en el discurso expuesto por Manuel Larrainzar ante la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica en 1865. En este discurso el autor llamaba la atencin sobre la importancia y necesidad de dotar a Mxico de una Historia General26. Cabe destacar que este llamado a escribir una historia general se dio en la poca del Imperio de Maximiliano, hecho que estaba asociado a una reflexin mayor que era la misma que impulsaba la enseanza de la historia nacional 27. Zamacois hizo eco de esta recomendacin y dise su Historia de Mjico a travs de cuatro grandes ejes: el pasado prehispnico, la conquista, los trescientos aos de la dominacin espaola y la etapa que se inicia desde el grito
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Tenorio, Artilugio, 1998: 108-109. Pi-Ser en Ortega y Medina y Camelo, En busca de un discurso integrador de la nacin, Historiografa mexicana. IV 1996: 9. El plan propuesto por L a r ra in za r, pa ra escr ibir la Historia General de Mxico fue el que sigui Zamacois y el Mxico a travs de los siglos debe reconocerse tambin como tributario de dicho plan. Roldn Vera en Ortega y Medina y Camelo. En busca de un discurso integrador de la nacin, Historiografa mexicana. IV, 1996: 497.
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Pi-Suer en Ortega y Medina y Camelo, En busca de un discurso integrador de la nacin, Historiografa mexicana. IV, 1996: 25.
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de Dolores hasta 187628. En esencia es la misma estructura que guarda el Mxico a travs de los siglos29. Antes del Mxico a travs de los siglos, Riva Palacio habra experimentado con la novela, la crnica periodstica y el drama. El Mxico a travs de los siglos carece de una introduccin general, ms cada una de las pocas histricas, que son tres, encargadas por Riva Palacio a reputados literatos y liberales triunfantes tienen su propia introduccin30. En la introduccin a los tomos de la autora de Riva Palacio, que conforman la Segunda poca o Historia del Virreinato, el autor hace algunas consideraciones sobre el oficio del historiador y de la materia de la historia: El historiador no puede ni debe ms sino decir la verdad; pero como esa verdad iluminada por la filosofa del escritor afecta muchas veces formas y proporciones que estn muy lejos de ser las ciertas, preciso es alumbrar cada uno de los cuadros con la luz que les es propia. Si quiere juzgarse
28 Zamacois reconoce como sus fuentes para la tercera parte, o sea los trescientos aos de dominacin: Los tres siglos de Mjico de Andrs Cabo y las preciosas disertaciones del ilustre literato D. Lucas Alamn. En la cuarta fase menos perceptible a la vista de la verdadera filosofa, por hallarse colocada entre las diversas tintas de la actualidad que reflejan sobre la figura de un cuerpo social en los momentos de sus agitadas convulsiones polticas, ha sido trazada, en puntos, por desgracia de alto inters, con lineamientos y colorido dismbolos, y no pocas veces diametralmente opuestos Zamacois, TOMO I, 1876, p. X-XI. Judith de la Torre Rendn seala la desproporcin en el cuerpo de la obra; al Mxico prehispnico le dedic un solo tomo, tres a la Conquista, dos a la Colonia, cinco al movimiento de Independencia y nueve al Mxico Independiente. De la Torre Rendn en Ortega y Medina y Camelo, En busca de un discurso integrador de la nacin, Historiografa mexicana, volumen IV, 1996, p. 555. Riva Palacio, Mxico a travs de los siglos, 1987, 16 TOMOS. Aunque como bien lo seala Ortiz Monasterio la estructura, la divisin en perodos y, en fin, la interpretacin global es obra de Riva Palacio. Ortiz Monasterio. Mxico eternamente, 2004: 26.
a los hombres del siglo XVI por el cdigo de ilustracin, de cultura y de ciencia que rige el que alcanzamos; si las pasiones religiosas y polticas de la poca de Carlos V; si los hechos, las leyes y las costumbres de aquellos tiempos se estudian con la antorcha que gua al mundo en los ltimos aos del siglo XIX, fallo injusto ser sin duda el que se pronuncie31. En el Mxico a travs de los siglos se revela cierta aversin liberal heredada tendiente a desestimar lo acaecido en los trescientos aos de dominacin espaola. El tratamiento que del perodo colonial hace Riva Palacio puede considerarse el de un liberal que ha logrado un entendimiento con el pasado espaol, un perodo que por largo tiempo haba sido patrimonio de los historiadores conservadores32. El objetivo primordial de la obra es: la reconciliacin tanto con el pasado (superar la disputa indigenista-colonialista) como con todas las fuerzas centrfugas que en el siglo XIX impidieron la construccin de un Estado perdurable33. Al partido liberal no se le imputa ninguna cuota de responsabilidad histrica. En la confrontacin histrica del pueblo mexicano entre las facciones de liberales y conservadores en constante discordia asume Riva Palacio una actitud conciliadora por cuanto: los diversos partidos polticos reflejan que ciertas personas piensan que por tales medios, mejor que por tales otros, se alcanzar la prosperidad pblica, pero tanto unos como otros pueden ser autnticos patriotas34. Esta afirmacin no slo apunta a la conciliacin entre las facciones en disputa, sino al reconocimiento de las cuotas de responsabilidad histrica que caben a ambos partidos;
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Riva Palacio. Mxico a travs, 1987, Tomo IV: XII. Vasconcelos. La raza csmica. Costa Rica: Cuadernos del Centro 10. Centro de Estudios Generales. Universidad Nacional. 1999: 36, 72-78. Ortiz Monasterio. Mxico eternamente, 2004: 77. Ortiz Monasterio. Mxico eternamente, 2004: 15.
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es esta una actitud moderna, crtica y reflexiva que no encontramos en los escritos de otros liberales contemporneos al autor; pues Tena Riva desde un principio la ambicin de escribir una historia general y las magnas obras de Zamacois y Bancroft, como la menos conocida de Ignacio lvarez eran un acicate para ofrecer una versin mexicana que pusiera de manifiesto el punto de vista liberal de nuestra historia35. La visin integradora, de conjunto y moderna que priv en Riva Palacio le permiti elaborar y dirigir una versin de la historia nacional donde concurran todos los perodos histricos, an aquellos que otros historiadores liberales oteaban deliberadamente. La conciliacin e integracin de visiones opuestas que colocan el origen de la nacin en el mundo prehispnico o en la poca colonial y ya no slo a partir del grito de Dolores apunta en esa direccin. Lo que no se debe olvidar apunta Ortiz Monasterio es que el Mxico a travs de los siglos es el gran monumento que se levanta al triunfo grande de 1867 y, en consecuencia, la defensa del sistema republicano es un principio no negociable para los escritores de esta magna obra36. Segn Roldn Vera la Repblica Restaurada trajo consigo la idea de la necesidad de una intervencin mayor del Estado en materia educativa para implantar, de una vez por todas, una ideologa liberal en los mexicanos [hasta] convertirse en un mito poltico unificador cuyo fin era consolidar la nueva nacin37. Desde el triunfo liberal de 1867 hasta la aparicin de la obra de Riva Palacio transcurrieron 17 aos: en
35 Ortiz Monasterio. Mxico eternamente, 2004: 198-199. Ortiz Monasterio. Mxico eternamente, 2004: 203. Ortiz Monasterio es un historiador mexicano que ha dedicado una gran parte de sus esfuerzos a estudiar la obra literaria e histrica de Vicente Riva Palacio. En la bibliografa, al final, aparecen algunos de los ttulos a que hacemos regencia. Rold n Vera en Or tega y Medina y Ca melo. En busc a de un discurso integrador de la
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ese lapso se consumi la Repblica Restaurada y se inici el rgimen de Daz. El Mxico a travs de los siglos sale a la luz, por entregas, entre 1884 y 1889, y se constituy en una obra que en su concepcin, difusin y temporalidad perteneci al Porfiriato, haciendo de la escritura de la historia, emanada de la pluma de insignes liberales, un emblema del rgimen. Con el Mxico a travs de los siglos como retrica del pasado los liberales se apropiaron de la historia reciente y por vez primera ofrecieron la contrapartida a la obra cumbre del conservadurismo mexicano: La Historia de Mjico desde los primeros movimientos que prepararon su independencia en el ao de 1808 hasta la poca presente de Lucas Alamn. En dicha obra se daba poco crdito a las grandes epopeyas adoptadas por los liberales; la revolucin de Independencia habra sido perpetrada por poco menos que una banda de forajidos y el papel de Hidalgo y de otros hroes de primera lnea se subestimaba en la exaltacin conservadora de Iturbide. El rgimen de Daz construy, a partir del olvido selectivo, su propia memoria. Cuando Daz llama a formar gabinete a antiguos conservadores, lerdistas y hasta imperialistas est dando un gran paso en aras de la conciliacin nacional; pero este gran paso no est exento de grandes olvidos. La generacin que llev a Daz al poder, como ms arriba lo indicaba Rabasa, pronto desapareci y para la generacin de relevo la ocupacin norteamericana era remota, las relaciones con Washington se habran normalizado y los Estados Unidos se convertiran en el socio comercial ms importante de Mxico. La inquina poltica que enfrentaba a las facciones tradicionales se desvaneca en aras de la conciliacin. Ms recientemente y despus de una serie de bien informados estudios Mauricio Tenorio, historiador mexicano, ha sealado que en el decenio de 1880: Una larga labor historiogrfica al fin haba producido el relativo consenso en
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nacin, Historiografa mexicana. I V, 1996: 498.
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una reconstruccin liberal del pasado mexicano. Al mismo tiempo, un enfoque antropolgico se haba desarrollado laboriosamente para dar cuenta del pasado, presente y futuro de Mxico en forma cientfica. A travs de las historias nacionales, Mxico consolid su religin cvica y su singularidad, aunque sirvindose del lxico internacional del republicanismo liberal38. Este lxico internacional que apunta Tenorio trasciende a la ideologa y a su expresin verbal para traducirse en otros lenguajes y sntesis interpretativas cuyo fin era vincular al espectador con la historia a travs de la expresin plstica. Estos procesos convergen, segn lo establece Ortiz Monasterio, en la invencin de la identidad nacional por cuanto En su conjunto la produccin literaria del siglo XIX mexicano es un reflejo de la sociedad que al mismo tiempo documenta el proceso de invencin de esa sociedad. Es claro que la construccin de la identidad nacional es un proceso desde arriba, es decir que estuvo a cargo de una elite conocedora, pero tal vez deberamos tambin considerar la posibilidad de que haya sido un proceso desde atrs, con lo cual queremos expresar que no fue el Estado relativamente consolidado despus de 1867, el que desat la invencin de la identidad nacional, sino que fue la invencin de la cultura y la identidad nacionales las que abrieron el camino para la consolidacin de ese Estado39. Tanto en Tenorio como en Ortiz Monasterio ha privado el inters por construir el argumento histrico desde una perspectiva poltica y cultural. De esta dimensin carecen muchos estudios latinoamericanos que an en nuestros das se presentan como tributarios de lo ms
38 39 Tenorio. Artilugio, 1998: 140. Ortiz Monasterio. Mxico eternamente, 2004: 325. El autor apunta esta afirmacin a manera de hiptesis.
novedoso de la historia del poder y no logran superar la visin clsica. La consolidacin del Estado nacional en el Porfiriato est determinada por los usos que se le endosan a la historia, y el primero y ms particular es construir la patria. La historiografa liberal tuvo en el Mxico a travs de los siglos la mejor pieza discursiva de la segunda mitad del siglo XIX. Las historias generales que la precedieron, como la de Alamn, Zamacois, Bancroft y lvarez sealaron un derrotero definitivo e inequvoco para la historia nacional. Esta es la intencionalidad que subyace en el Mxico a travs de los siglos. Pero fue en virtud de su publicacin y difusin a partir de 1890, segn lo apunta Roldn Vera, ... que empezarn a unificarse los criterios de una interpretacin nica y oficial de la historia de Mxico y a fortalecerse los mitos de los clsicos hroes y antihroes, pues hasta entonces se convertir definitivamente en instrumento de control ideolgico efectivo del Estado. Las circunstancias que propiciaron la aparicin del Mxico a travs de los siglos, con su contundente visin liberal de la historia de Mxico, las mismas que dieron lugar a una nueva poltica educativa nacional y nacionalista mucho ms slida y consciente del papel de la historia como forjadora de conciencias leales a un sistema, generaran libros de texto acordes con las nuevas necesidades40. La literatura histrica de esta poca, constituida por historias generales, compendios, libros de texto, catecismos polticos, etc., contribuye al debate historiogrfico de la segunda mitad del siglo XIX . A este debate lo preceden los intentos de explicacin de la invasin norteamericana, de la ocupacin y la usurpacin del territorio. Ante este panorama la intervencin francesa y el Segundo Imperio
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Roldn Vera en Ortega y Medina y Camelo. En busca de un discurso integrador de la nacin, Historiografa mexicana. IV, 1996: 523.
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parecieron quizs, menos funestos. Erika Pani ubica magistralmente la historiografa del Segundo Imperio al afirmar que El imperio inaugura entonces una etapa historiogrfica crucial. En 1867 la derrota definitiva de los conservadores permiti describir las luchas intestinas de la primera mitad del siglo XIX como el sangriento y doloroso trabajo social que arraigaba a la Repblica federal representativa que Mxico siempre haba anhelado ser41. La lucha contra la intervencin y el Imperio iban a representar una piedra angular dentro de la construccin de la historia patria. El triunfo grande se convierte en un hito y la tragedia de Quertaro se convierte en anatema, en especial por la crtica europea al fusilamiento de Maximiliano. Recordemos que, en sus inicios, el proyecto que se le encomienda a Riva Palacio es una historia de la Guerra de Intervencin francesa que termin siendo el Mxico a travs de los siglos. En el ltimo tercio del siglo XIX la historia tena entonces que asentar verdades comprobables, descarnadas y desapasionadas. Al mismo tiempo deba crear una identidad nacional, exaltar hroes y nutrir pasiones patriticas42. Pero cunto de mentirosa tendra esta historia? La invisibilidad del Segundo Imperio y el limbo histrico a que son sometidos los conservadores fundamentan este interrogante. El triunfo rotundo de los liberales en 1867 dio un giro a la historiografa decimonnica que en adelante slo poda ofrecer la versin cannica liberal. Pani seala acertadamente que: Si la reforma, el republicanismo y el liberalismo encarnaban la esencia inamovible de la nacin, Qu lugar poda asignarse a quienes la haba combatido? No pertenecan estos a la nacin? Para resolver el dilema, los historiadores
liberales recurrieron a la construccin de una visin retrospectiva del pasado [que omita deliberadamente ciertos episodios] a sabiendas del resultado final [] Su estrategia fue tan exitosa que la historiografa actual an no logra deshacerse de su impronta. A estos hombres debemos la demasiado satisfactoria y longeva visin del siglo XIX como una lucha teleolgica entre dos fuerzas enfrentadas: pasado y presente, pueblo y clases privilegiadas, progreso y tradicin, liberalismo y conservadurismo, segn el gusto del cliente43. Con Enrique Florescano, precisamos aun ms la monumentalidad historiogrfica del Mxico a travs de los siglos, por cuanto: La historia abarcadora de todas las pocas y temas que solicitaba Larrinzar, y la historia integradora de las diversas races y legados que peda Vigil, se concret en los cinco volmenes de Mxico a travs de los siglos, cuyo contenido, ttulo y subttulo aspiraban a llenar esas demandas [] Tres aciertos convirtieron a esta pieza en la obra cumbre de la historiografa decimonnica. Primero fue la primera que uni los hasta entonces separados y excluyentes perodos de la historia mexicana en un discurso integrador que parta de la antigedad prehispnica, continuaba con el virreinato y la Guerra de Independencia, segua con los primeros aos de la Repblica y conclua con la poca de la Reforma. Segundo: cada uno de estos perodos fue considerado por los varios autores como parte de un proceso evolutivo cuyo transcurso iba forjando la deseada integracin nacional y cumpla las leyes inmutables del progreso; los antiguos oponentes, el hispanismo y el indigenismo aparecan ahora como dos races del mismo tronco: la independencia se mostraba como el rompimiento natural
43 Pani, El Segundo Imperio, 2004: 65-66.
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Pani. El Segundo Imperio, 2004: 60. Pani. El Segundo Imperio, 2004: 62.
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de quien ha adquirido conciencia de su propio destino Tercer acierto: cada uno de los perodos tratados inclua el conocimiento acumulado hasta entonces y lo expona en un lenguaje claro y atractivo, que ms que el despliegue de la erudicin, buscaba atrapar al lector y conducirlo hasta el final de la obra44. Ortiz Monasterio habra advertido que fue Florescano quien asegur que el Mxico a travs de los siglos constituye el logro mayor de la historiografa del siglo XIX45. Para comprender a cabalidad las representaciones que cuajan en la arquitectura de los dos ltimos lustros del Porfiriato hubo de considerarse el papel correspondiente a la historia y a su enseanza en el perodo precedente que se extiende desde la Independencia hasta la Repblica Restaurada.
2. ARQUITECTURA Y DISCURSO ARQUITECTNICO
Al surgimiento de una historia nacional y de un discurso integrador y abarcador de la nacin de fines del siglo XIX le corresponde, en los dos ltimos lustros del Porfiriato, un discurso arquitectnico apegado a una pedagoga cvica de carcter nacional e interesado en transformar a la ciudad de Mxico en una urbe moderna que se mostrara al mundo. El discurso arquitectnico traduce como ningn otro el lenguaje del poder. La arquitectura que se inaugura en el ltimo lustro del Porfiriato establece un dilogo estrecho y fecundo con el poder que emana de la autoridad suprema y de sus colaboradores ms cercanos. Esta estructura de poder se ha venido legitimando y consolidando en la idea de una nacin moderna, de cara al concierto de las naciones civilizadas del orbe. Son antolgicos los flirteos de Daz con las potencias europeas y, ms tarde, con los Estados Unidos. Su habilidad
poltica lo llev a restituirle a la Iglesia Catlica algunos de los privilegios arrebatados por el liberalismo ortodoxo. La obra pblica edificios cvicos y monumentos funciona como evidencia sustantiva de que el rgimen, en su madurez, deseaba plasmar sus resultados concretos y mostrarlos a la nacin y al orbe. La capital mexicana se convirti desde entonces en un texto cuyos espacios y arquitectura describan el itinerario histrico de la nacin a partir de la guerra de Independencia. Los que han sido seleccionados como los principales perodos histricos por el liberalismo triunfante se tornan hitos y el Porfiriato fue considerado como el rgimen que devolvi a Mxico la paz interna, la solvencia moral y econmica y la confianza de los acreedores internacionales. No fue sino a partir de la Repblica Restaurada, pero en especial durante el Porfiriato, que se procur el saneamiento de la hacienda pblica. La situacin result idnea para que parte de las rentas del Estado se dirigieran a la edificacin de las obras que resultaban ms apremiantes en la capital y el gobierno central se apresur a mostrar con opulencia un espectculo arquitectnico sin precedente al celebrarse el primer centenario de la Independencia de Mxico. Algunos miembros del gabinete y otros hombres cercanos a Daz plasmaron su deseo de embellecer la capital en un ambicioso proyecto de renovacin cuyas metas no eran, en un primer momento, muy claras: el gusto por la arquitectura fornea, ciertas formas propagandsticas cuyo fin ltimo era legitimar al rgimen y el peculio necesario para, literalmente, echar manos a la obra, son los factores que se conjugaron para que el proyecto tomara forma y estuviese cubierto por los fondos estatales necesarios 46 . Como imgenes del poder, los edificios y monumentos erigidos al final del
46 La historiografa que revisa la inversin y la procedencia de los fondos para obras pblicas no es abundante, aunque contamos con la investigacin que realiza Priscilla Connolly sobre la relacin entre Lord Cowdray (Mr. Pearson) y el gobierno porfirista: Connolly, El contratista de don Porfirio. Mxico: El Colegio de Michoacn, Universidad Autnoma Metropolitana y Fondo de Cultura Econmica. 1997.
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Florescano citado por Ortiz Monasterio. 2004: 347. Ortiz Monasterio. 2004: 349.
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Porfiriato cuentan una versin de la historia que tiende a conciliar ciertos malestares con el pasado y a acentuar el olvido deliberado de episodios completos que rean con la idea integradora de la nacin47, pues como bien lo ha sealado Baczko: todo poder se rodea de representaciones, smbolos, emblemas, etc., que lo legitiman, lo engrandecen, y que necesita para asegurar su proteccin.48 En el caso mexicano estas representaciones aseguraron la perennidad y legitimidad del rgimen de Daz. El programa impulsado por el gobierno de Daz no fue casual y se empieza a elucidar desde los albores del rgimen. Dicho programa constructivo y de transformacin urbana abarc sus distintas etapas. Tan temprano como en agosto de 1877 se expidi el programa que pretenda hacer del Paseo de la Reforma un boulevard consagrado a los triunfos y a los hroes liberales. Dicho programa se complet, con algunas variantes importantes, en septiembre de 191049. Con la excepcin del monumento a Jurez, que debi erigirse en la cuarta rotonda del Paseo de La Reforma, el programa de exaltacin cvica liberal se cumpli a cabalidad, aunque con nfasis diversos segn el perodo y el favor del ejecutivo. El monumental Paseo de la Reforma, el Monumento a Coln, el Monumento a Cuahtemoc, el Monumento a la Independencia, el Hemiciclo dedicado a Jurez, el Palacio de Correos y el de Comunicaciones, el Panten Nacional y el Palacio Legislativo representaban, de manera hiperblica, a las instituciones republicanas que rubricaban y legitimaban al rgimen. Las hubo tambin de control social: el
Palacio/presidio de Lecumberri y el Manicomio modelo de la Castaeda50. Al erigirse estos edificios y monumentos el rgimen coronaba, con xito, la ideologa del progreso y de la modernidad y apostaba por su legitimacin y por la conciliacin nacional, sin saber en ese entonces, que cerraba con broche de oro el extenso mandato de Daz. El gobierno central se legitimaba mediante la obra pblica de gran envergadura y era, quiz, la manera ms dramtica de presentarse al pblico y al mundo. La obra arquitectnica coronaba con un xito inusitado las expectativas ms ambiciosas del rgimen que exhiba un perfil arquitectnico bajo el signo de la modernidad. Al rgimen de Daz le correspondi la tarea de erigir los monumentos y los edificios pblicos que conmemoraban a la patria en la mejor tradicin cvica liberal y republicana. El urbanismo finisecular refuerza al discurso arquitectnico que patentiza la modernidad de la capital mexicana. Dicho urbanismo, al igual que en el resto de Amrica Latina, sancionaba la jerarqua del espacio dentro de la urbe capitalina: La expansin acelerada de la capital se expres en la formacin de nuevas colonias: los nuevos barrios fueron el signo urbanstico de la poca y entonces las clases sociales se asentaron en la ciudad de acuerdo a proyectos segregacionistas. A partir de la desamortizacin de los bienes eclesisticos se populariz el centro y muchas familias acomodadas buscaron nuevas residencias. Para las clases populares se formaron las colonias Guerrero, Vallejo, Daz de Len, La Bolsa, Rastro, Santa Julia y otras. Los sectores medios se asentaron en colonias como Santa Mara de la Ribera y San Juan. Los grupos privilegiados poblaron las colonias de Cuauhtmoc, Jurez, Roma y una parte de Coyoacn y Clavera. El Paseo de la
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En el Mxico a travs de los siglos y en La evolucin histrica de Mxico son revaloradas etapas tan importantes del desarrollo histrico mexicano tales como el perodo virreinal. Era un lugar comn entre algunos escritores liberales vituperar la poca y omitir cualquier saldo positivo. Baczko. Los imaginarios, 1991: 8. Dicho programa conoce un amplio desarrollo hacia el final de la dcada de 1880, pero el verdadero boom constructivo se dio despus de 1900, al menos en la obra arquitectnica y en los monumentos patrocinados por el gobierno central. 50
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El Manicomio de la Castaeda fue el manicomio modelo que se erigi al final del Porfiriato en la antigua Hacienda colonial de la Castaeda, en Mixcoac, en ese entonces en las afueras de la ciudad de Mxico.
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Reforma fue el eje de este ltimo tipo de asentamientos y fue renovado hasta darle una apariencia afrancesada. El rgimen porfirista trat de hacer de la ciudad de Mxico una ciudad suntuosa, que diera cuenta del supuesto progreso experimentado51. En el devenir de la vida nacional la ciudad de Mxico funciona como el modelo a emular; de tal suerte que a las ciudades de provincia les brotarn fuentes, paseos y estatuas. La ciudad ejemplar es una ciudad burguesa que establece redes de control social, cultural y poltico. Como centro administrativo y federal de la Repblica, la ciudad de Mxico es el smbolo ms notable del rgimen: El patrn de crecimiento fue distinto al de otras capitales latinoamericanas, pues, fueron las clases medias y altas las que se desplazaron hacia los nuevos barrios las colonias que surgieron en las vecindades de Chapultepec, en tanto que el casco viejo alojaba cada vez ms a las clases populares que transformaban en casas de vecindad las viejas casonas y los palacios52. Emergen los techos a la mansard en las colonias ms opulentas como testimonio del gusto por la arquitectura francesa: Francia fue el punto de referencia cultural para las elites latinoamericanas53 y el referente arquitectnico ms difundido en el Porfiriato. Durante toda la dcada de 1880, seala Tenorio, la naciente elite porfiriana ms urbana y cosmopolita que nunca absorbi e idealiz con facilidad el pensamiento francs54. La voluntad de transformacin del espacio urbano emanaba del
51 Florescano y Moreno Toscano. Atlas de Mxico, 1983: 146. Romero. Latinoamrica, 1984: 251. Tenorio. Artilugio, 1998: 10 y en la misma obra Francia, quin te siguiera: 31-49. Tenorio. Artilugio, 1998: 39. Aunque tambin absorbi el lenguaje, la moda, la literatura, el arte,
Supremo Gobierno, de sus diferentes secretaras y de la voluntad del inversionista55. Pero si hubo un grupo organizado donde priv esta voluntad de transformacin y modernizacin fue El grupo poltico conocido como los Cientficos [que] estaba surgiendo como la elite que reivindicaba para s el gobierno cientfico del pas. Economistas como Joaqun Casass, Jos Yves Limantour y Emilio Busto, ingenieros como Gilberto Crespo, Antonio de Anza y Luis Salazar, y mdicos de la talla de Domingo Orvaanos, Eduardo Liceaga y Jos Ramrez formaron parte de las exposiciones mexicanas en las ferias mundiales en Pars y de otras
la arquitectura y todos los signos del cosmopolitismo moderno. Un porfiriano prominente, de algn modo, era tambin un snob. Antonia Pi-Suer advierte que Si bien siempre se ha hecho hincapi en el afrancesamiento de la sociedad porfiriana, queremos insistir que esta influencia ya vena de tiempo atrs. Creemos que no est por dems sealar que al mediar el siglo XIX la Francia de Napolen III fue considerada como el paradigma de las naciones por los distintos circuitos polticos mexicanos. Para los radicales, era el smbolo de la libertad y de la revolucin; para los moderados, lo era de la civilizacin y del progreso, y, para los conservadores, de la tradicin y de la latinidad. En: Pi-Ser en Ortega y Medina y Camelo, En busca de un discurso integrador de la nacin, Historiografa mexicana. IV, 1996: 18-19. 55 El paso de Vicente Riva Palacio por la Secretara de Fomento, a principios del rgimen, es testimonio de este momento. Vase tambin al respecto: Velzquez Guadarrama, La historia patria en el Paseo de la Reforma, en Arte, Historia e Identidad Tomo II. 1994., y Ortiz Monasterio, Mxico eternamente, 2004. Obsrvese tambin que a fines de la dcada de 1880 una pltora de prominentes porfirianos se encargarn de la administracin del Estado y de la representacin de Mxico en las exposiciones mundiales: Tenorio. Artilugio, 1998: 10-12. Con respecto al capital privado que se destin a los fraccionamientos y a la edificacin de casas de habitacin y mansiones como las que flanqueaban el Paseo de la Reforma el libro de Priscilla Connolly ofrece interesantes pistas; vase Connolly, El contratista de don Porfirio. Mxico: El Colegio de Michoacn, Universidad Autnoma Metropolitana y Fondo de Cultura Econmica. 1997.
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ciudades, con todo el peso poltico que representaban. Su pericia tcnica era tan importante como la red de sus relaciones polticas56. La urbe fue seducida por la modernizacin, al igual que Buenos Aires, So Paulo, Ro de Janeiro y La Habana57. La modernizacin se reconoce en una arquitectura de carcter pblico y privado que en algunos casos los ms acusa una apariencia monumental. Las transformaciones arquitectnicas, as como la adopcin de los nuevos estilos y tendencias, estn asociadas a la voluntad de poder y expresan el comportamiento de los distintos actores sociales, tanto individuales como colectivos. En manos de estos actores est el proceso de toma de decisiones que afectar el perfil urbano y arquitectnico de la urbe mexicana. El proceso de modernizacin cuenta con los recursos estatales suficientes para emprender el proyecto por cuanto el Estado encontr la frmula de asociarse con el capital privado, o al menos de hacer valer sus intereses, como fue el caso de la construccin del Palacio Azteca, en Pars, en 1889. El impacto de la imagen de Mxico en las exposiciones mundiales y la construccin del Palacio Azteca han sido estudiados por Tenorio. Esto obliga a una reflexin acerca de los alcances que pretenda la nacin mexicana con la adopcin de una esttica nacionalista que la identificase: El Palacio Azteca constitua un ensayo de varias maneras. Era un intento por recapitular e incorporar diversas interpretaciones del pasado nacional; una sntesis experimental de las ideas que los mexicanos se hacan del apetito por lo extico de Europa, desde el punto de vista comercial, industrial y artstico; un esfuerzo por lograr la combinacin
56 57 Vase: Tenorio. Artilugio, 1998: 43. Para el caso de Buenos Aires vase: Espantoso et l., Imgenes para la nacin argentina, en Arte, Historia e Identidad Tomo II. 1994 y Gutman, Memorias y anticipaciones. Seminario: El malestar de la memoria. Usos de la Historia. 1995. 58 59 60
apropiada de particularismo y universalismo; y, en fin, un ensayo mexicano sobre lo moderno58 . Desde el punto de vista del historiador, el Palacio Azteca se puede ver como una porcin congelada del tiempo y espacio en la que se fosiliz un momento emblemtico de definicin y experimentacin del intento de la elite mexicana por formular una visin de su pasado, presente y futuro59. El Palacio Azteca no era slo el pabelln mexicano en la Exposicin Universal de Pars 1889, sino ms bien Constitua la sntesis material de un momento de la escritura de la historia de Mxico. Trazar la evolucin de la concepcin del palacio implica comprender lo que sintetizaba a fines del decenio de 1880 la larga disputa poltica e intelectual acerca del pasado indgena; la infraestructura historiogrfica desarrollada a lo largo del siglo XIX y los instrumentos tericos, retricos y grficos ms recientes que fuera posible usar para desarrollar una abarcadora imagen nacional susceptible de ser enseada y practicada60. Estas circunstancias configuran un precedente singular en la arquitectura que plasmar las reivindicaciones histricas de la nacin despus de 1900, aunque para entonces el paradigma arquitectnico propuesto por el palacio hubiese fracasado. La mejor prueba de dicho fracaso fue que ni siquiera se reedific en la ciudad de Mxico despus de la Exposicin Mundial de 1889. Como visin especfica de la historia mexicana, apunta Tenorio, El Palacio Azteca constituy una reaccin a impulsos polticos y culturales tanto nacionales como internacionales. En cuanto a lo nacional el palacio era tan
Tenorio. Artilugio, 1998: 103. Tenorio. Artilugio, 1998: 104. Tenorio. Artilugio, 1998: 104.
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elocuente y an ms vvido que el primer gran compendio general y global de la historia de Mxico, Mxico a travs de los siglos (tambin completada en 1889). En cierto sentido, toda la nacin fue cristalizada en un libro, al mismo tiempo que ejemplificada en un edificio, anulando disparidades internas, polticas, raciales y regionales61. El acertado juicio de Tenorio expone, de forma magistral, dos de los grandes problemas que debieron resolver los porfirianos: conciliar su pasado cercano y lejano y moldearlo segn el canon arquitectnico que dictara la modernidad. La cristalizacin de la nacin en un libro, al mismo tiempo que ejemplificada en un edificio obligaba tanto a recordar como a olvidar selectivamente algunos episodios histricos completos. Si el Palacio surge como un portento de la ingeniera y arquitecturas mexicanas al finalizar la dcada de 1880, no fue sino una dcada despus cuando el rgimen ensayara su propia pedagoga cvica mediante la adopcin de un estilo arquitectnico propio, que valga decirlo, se encontraba muy lejos de las fuentes que haban inspirado al Palacio Azteca. No obstante, percibimos una manera concreta de escribir la historia cuyo objeto fue el de integrar y conciliar a la nacin en una sntesis monumental que, como bien lo apunta Tenorio, tiene su parangn en la construccin del Palacio Azteca y afirma que Las concurrencias entre el Palacio Azteca y Mxico a travs de los siglos muestran las fronteras dentro de las cuales se discutan en el Porfiriato los elementos para una historia de Mxico nacional, homognea, lgica y asimilable. Las reconstrucciones histricas anteriores del pasado de la nacin no se haban reconciliado entre s de manera que se lograra una historia abarcadora (nica), ya sea cronolgica, geogrfica o ideolgicamente. Los intelectuales porfirianos llegaron por fin a la deseada sntesis, la
61 Tenorio. Artilugio, 1998: 105.
cual destacaba dos cuestiones centrales: por una parte la creacin de una religin cvica que tuviera una bien definida cronologa y jerarqua de acontecimientos, as como un conjunto delimitado de hroes; por la otra la reconstitucin del pasado indgena como un componente inherente de la nacionalidad mexicana [] El proceso de diseo del Palacio Azteca era la resolucin material del intrincado debate acerca de cmo hacer una nacin moderna a fines del siglo XIX. La resolucin lleg tras una larga negociacin burocrtica e intelectual. Se asignaron dos comisiones cuyo fruto fueron dos propuestas para el pabelln mexicano en Pars. Ambas propuestas no eran sino sntesis visuales, monumentales, de historias patrias escritas con anterioridad. Los dos proyectos buscaron inspirarse en estas historias, pero al mismo tiempo reafirmaban una nueva historia patria62. Segn la correlacin establecida por Tenorio la sntesis histrica, buscada con elocuencia en la segunda mitad del siglo XIX, tambin abarca una dimensin esttica y visual que se cristaliza en el palacio. Esta visin trasciende a dicho palacio y precede a la arquitectura instaurada en los dos ltimos lustros del rgimen, que quizs un tanto deliberadamente, se quiso deslindar de las propuestas de aquellos magos del progreso. A diferencia de los magos que hicieron posible el Palacio Azteca, la responsabilidad de la arquitectura de principios del siglo XX le cupo a profesionales extranjeros que de algn modo contradecan el discurso artstico nacionalista de tan slo 10 aos antes, por cuanto: El Palacio Azteca en Pars era la versin en acero [madera, cartn y yeso] de Mxico a travs de los siglos. En sus muros, as como en las exposiciones que albergaba, se repeta el relato contado por este nuevo texto de historia. [] En
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Tenorio. Artilugio, 1998: 106. El destacado es nuestro.
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la obra se evidencia una voluntad conciente de volver a ordenar y reunir toda la historia de Mxico en un solo libro segn la versin de los liberales en el poder. Pero la empresa historiogrfica de Riva Palacio era especialmente reflejada por los objetivos del Palacio Azteca en el sentido de que, dada su concepcin original, el libro tena la intencin de presentar a Mxico ante el mundo civilizado como una nacin moderna: un libro de primera clase para que sea conocido por todo el mundo ilustrado63. No fue otra la impresin que caus el Palacio Azteca entre los visitantes a la exposicin de 1889. La lectura quiz sea un poco ms compleja toda vez que el palacio pretendi eclipsar al Pabelln Espaol y a los pabellones erigidos por las repblicas latinoamericanas. En otras palabras, Mxico bajo la dictadura de Daz haba conquistado su sitio entre los pases civilizados y estaba dispuesto a dar cuenta de su progreso. El Palacio Azteca constituy una forma arquitectnica experimental, la cual sera una y otra vez el punto de referencia del eterno debate sobre cmo representar a la nacin. Es esta una discusin muy moderna en la que se enfrasc la elite porfiriana. Hacia 1900, con ocasin de otra Exposicin Universal en Pars, Mxico inaugura un pabelln de estilo neoclsico64. Para entonces el Palacio Azteca de 1889 se consideraba un fracaso contundente, juicio que no slo se aplicaba al palacio, sino a todo el esfuerzo por crear un verdadero estilo arquitectnico inspirado en modelos prehispnicos65. Sebastin B. Mier, encargado de los trabajos de Mxico en Pars, 1900, sentenci que no exista un verdadero estilo arquitectnico
mexicano. En su opinin, imitar estilos prehispnicos resultaba igual de artificial e intil que tratar de copiar las estructuras coloniales espaolas 66 . En ambos casos estaramos en presencia de un falso histrico. El juicio emitido por Nicols Mariscal acerca de la ausencia de una verdadera arquitectura mexicana en el Desarrollo de la arquitectura en Mxico, 1900, no est lejos del criterio de Mier67. Un pabelln mexicano de estilo neoclsico en la Exposicin Mundial de Pars, 1900, es sintomtico de los estilos arquitectnicos que prevalecieron en la ciudad de Mxico en los primeros lustros del siglo XX que a nuestro juicio se convirtieron en emblemas y paradigmas del Porfiriato con una trascendencia mayor que la atribuida al Palacio Azteca. Es esta la arquitectura emblemtica del rgimen que por sus caractersticas, aceptacin y difusin adquiri un perfil nacional.
3. LA NACIN
Cmo la historia y la arquitectura contribuyeron a la idea de nacin? Con la restauracin de la Repblica en 1867 se inicia el proceso de la invencin de la identidad nacional y de una cultura por todos compartida. Esta condicin precede al proceso que permite la consolidacin del Estado Nacional. Es imposible deslindar la difusin, escritura y enseanza de la historia cristalizada en el Mxico a travs de los siglos de la propuesta arquitectnica adoptada por el rgimen de Porfirio Daz. La arquitectura que se erigi bajo el Porfiriato, dentro de una escala monumental y con el propsito de perpetuarse como la memoria del poder, puede ser concebida como una arquitectura emblemtica y de pretendido carcter nacional. La arquitectura porfiriana expres la idea de poder como ninguna otra expresin
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Tenorio. Artilugio 1998: 109. Este pabelln prefiguraba lo que sera el desarrollo arquitectnico en los dos lustros posteriores con un nfasis mayor al impuesto por el pabelln de 1889. Tenorio. Artilugio, 1998: 143.
66 67
Tenorio. Artilugio, 1998: 43. Archivo General de la nacin. Folletera, Caja 48. Exp. 1183. Mariscal, El desarrollo de la arquitectura en Mxico s/e. 1901.
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artstica contempornea68 y satisfizo plenamente el status que deseaba alcanzar la burguesa porfiriana. El lenguaje arquitectnico del rgimen ofrece un ndice iconogrfico que pone de manifiesto el inters del gobierno porfirista en la buena administracin. La novedad est dada por la creacin de un programa de transformaciones arquitectnicas y urbanas, de patrocinio estatal, que inspirado en el devenir histrico de la nacin se empea en exhibir el canon de la modernidad. Estas transformaciones se hicieron sentir profundamente en la ciudad de Mxico y fue en la expresin urbana y arquitectnica donde mejor se iban a traducir plsticamente las pretensiones estticas del rgimen de Daz, que no nos distraigamos, alentaban tambin la idea de la nacin moderna. El neoclasicismo traduce mejor que ningn otro estilo arquitectnico la pretensin de universalidad de la repblica decimonnica y esa capacidad que se le atribuye a lo representado lo podemos derivar de la lectura iconogrfica de la Columna de la Independencia, del Palacio de Correos y, muy especialmente, del Palacio de Comunicaciones y Obras Pblicas. La arquitectura neoclsica que apelaba tanto al movimiento historicista como racionalista y que fue adoptada por la repblica decimonnica latinoamericana recreaba ese vnculo eterno al que apelaban las democracias occidentales: la antigua Grecia. Dicha evocacin se constitua no slo en el ancestro ms noble que legitimaba el parto de la nacin liberal y republicana sino que apelaba tambin a su legado artstico y al que deba ser su estado natural: la paz. El rgimen porfirista logr conciliar, con plenitud, estos tres factores. La exitosa participacin de Mxico en las exposiciones universales as lo corrobora. En la arquitectura que inaugur el Porfiriato en la ciudad de Mxico priv una circunstancia
capital por cuanto marc la pausa que impuso el Gobierno Federal a la provincia. El centralismo propiciado por el rgimen se vio favorecido por la exaltacin de la nacin en la ciudad capital mediante una arquitectura de carcter monumental. Es la mtica Tenochtitln renovada por el designio de quienes detentan el poder en diferentes pocas histricas. La arquitectura del Porfiriato tuvo como referente a las grandes urbes de Occidente69. La monumentalidad fue la clave, pues surgi un nuevo lenguaje arquitectnico que no compiti con las estructuras legadas por el virreinato y con las obras de los primeros tiempos de la Repblica. El emplazamiento de los nuevos edificios y paseos evidenci una puesta en escena al realzar las perspectivas visuales de la ciudad70. Dicha ciudad, a principios del siglo XX se habra convertido en el catlogo tangible de estilos artsticos del virreinato, de la Republica decimonnica y claro est, del Porfiriato. Al transente de la calle Madero, en el Centro Histrico, no le es difcil apreciar el Palacio de Iturbide y las iglesias que lo custodian, como un tributo al barroco, y a los pocos pasos, impresionantes edificios porfirianos con sus techos a la mansard. Esta sntesis visual no
69
Estas ciudades eran ncleos cosmopolitas, financieros y culturales que concentraban y combinaban tendencias nacionales e internacionales. Las ciudades cosmopolitas Pars, Nueva York, Chicago, Londres de fines del siglo XIX combinaban modas, hbitos y formas estticas cannicas con el incontrolable caos de desigualdad, marginacin y prcticas de sobrevivencia y protesta. Tenorio. Artilugio 1998: 13-14. Este es un punto que discute Rivas Mercado, en torno a la crtica del Palacio Legislativo Federal, toda vez que dicho palacio, en vez de ofrecer estas visuales desahogadas, lo hundan. En cuanto al realce de las visuales de la ciudad fue una idea que estuvo muy en boga en la transformacin propuesta por Haussmann para Pars. Esta fue la razn que imper en la exaltacin de los principales monumentos y edificios mediante amplias perspectivas y planos radiales que convirtieron a la ciudad en el paradigma de la modernidad: vase: Jordan, David P. Transforming Paris. The Life and Labors of Baron Haussmann. Chicago: The University of Chicago Press, 1995.
70
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La pintura alegrica y conmemorativa, que celebra al Mxico prehispnico y cortesiano tambin tuvo su momento. Adems los edificios pblicos se llenaron de alegoras tomadas del repertorio clsico de Occidente. Fue este el caso del Palacio de Comunicaciones y del impresionante despliegue de ornamentos, esculturas y pinturas alegricas que colmaban el proyectado Palacio Legislativo Federal.
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se logra ni en el mismo Buenos Aires, pues en las primeras dcadas del siglo XX derrib todo saliente de teja y balcn colonial. La arquitectura emblemtica se emplaz en lugares lugares de la memoria que por sus funciones se definieron como espacios pblicos legados por el arribo de la modernidad71. La transformacin de la urbe capitalina estaba comprometida con el cambio de las formas arquitectnicas y con el rompimiento de la traza urbana colonial. Despus de 1877, prim la voluntad de la autoridad central de transformar en espacios pblicos grandes secciones de la capital mexicana72. La ciudad capital era tambin la capital federal y por ende pasaban por all los principales flujos del comercio, de las inversiones y de las comunicaciones. Adems, y como complemento, funcionaba como el paradigma cultural de la nacin moderna, modelo a seguir por la provincia. Las caractersticas que le imprime la modernidad a la urbe mexicana le permiten monopolizar, en todo su espectro, los atributos de la nacin. La ciudad capital se erige, sobre los otros centros, como el eptome de la modernidad. La urbe mexicana en su versin porfiriana reprodujo un universo ms vasto que era el que representaba a la nacin. Es as como entendemos que el rgimen adems de haberse erigido sobre las lealtades y solidaridades tradicionales y modernas tambin dio paso a la exclusin de grandes contingentes de indgenas en los pueblos y a la marginacin de los lperos urbanos. No obstante, a pesar de ser un rgimen de exclusiones, el de Daz ha sido calificado como un rgimen moderno, a pesar de la ortodoxia impuesta por la Revolucin.
71 Es el caso de los orgenes de la Avenida de los Hombres Ilustres, cuya iniciativa se le atribuye a D. Mariano Riva Palacio. Velzquez Guadarrama, La historia patria en el Paseo de la Reforma, en Arte, Historia e Identidad Tomo II. 1994. El plan de reorganizacin de la urbe pudo ser tan agresivo como el considerado para Buenos Aires en el mismo perodo, pero en sus inicios el Porfiriato no contaba con el erario suficiente. Para el caso de Buenos Aires que ofrece, para el mismo perodo, su contrapunto con la ciudad de Mxico vase: Espantoso et al., Imgenes para la nacin argentina, en Arte, Historia e Identidad Tomo II. 1994.
La modernizacin experimentada en todos los mbitos se interrumpe con la irrupcin de la Revolucin de 191073. Los intentos de organizacin de la oposicin, en especial despus de 1908, ponen en evidencia el resquebrajamiento de una estructura de poder, que hasta entonces muchos consideraban imperturbable. Pero el rgimen no sobrevivi a la crisis poltica que supuso el problema de la sucesin presidencial, aunque en 1910, el seor presidente haba sido reelegido unnimemente para el octavo mandato presidencial. No se haban acabado los ecos de los festejos del centenario cuando el 1 de diciembre de 1910 Daz protest para un nuevo perodo que debi acabar en 1916. Este ltimo perodo constitucional de Daz fue interrumpido, estrepitosamente, en el verano de 1911.
CONCLUSIN
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En este artculo hemos valorado la articulacin que pone en relacin con la historia, la arquitectura y la nacin durante el Porfiriato. La arquitectura del poder es una metfora de los cimientos ms perdurables del gobierno dictatorial de Porfirio Daz y es un problema que interesa a la historia poltica renovada de la Amrica Latina. El poder, la nacin y las manifestaciones estticas se entrelazan para imprimir su huella a una poca histrica, cualquier poca histrica. La especificidad que puede brindar la obra plstica a la argumentacin histrica es todava un territorio yermo toda vez que la historia del arte trabaja, las ms de las veces, alejada de los procesos histricos que interesan al historiador. Como lo hemos visto fue primordial establecer el dilogo entre la historia y los artefactos arquitectnicos; entindase edificios y monumentos. Este dilogo recurre a la lectura de documentos que resultan extraos al historiador. La sobrevivencia de los testimonios tangibles, es decir, los monumentos
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Guerra. Mxico: Del Antiguo Rgimen, 1988: 21 y Garner, Porfirio Daz, 2003. La interrupcin de los trabajos en el Palacio Legislativo Federal, en el Panten y en el Teatro Nacional ejemplifican esta situacin.
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cvicos y los edificios, apela a la idea de nacin que se difunde hacia el interior de los distintos grupos sociales. Los vnculos que hemos logrado establecer entre el poder, la historia y las manifestaciones estticas son determinantes en la invencin de la nacionalidad. Sin derribar ni uno slo de los emblemas arquitectnicos del Porfiriato la Revolucin de 1910 se nutri en el discurso del rechazo a la esttica del Antiguo Rgimen. Fue as como adquiri una dimensin universal el muralismo mexicano de la dcada de 1920. Para quienes aclamaron a Daz, la noche del Grito del 16 de septiembre de 1910, el gobernante y su investidura eran la ms fiel representacin de la patria. Pero Clo es prfida y poco menos de 9 meses despus el dictador parta a su exilio dorado en Francia, acompaado de una vasta comitiva de porfirianos prominentes y sus familias. Pensemos slo un momento en el monumento conocido como El ngel donde los mexicanos de casi 5 generaciones han celebrado sus triunfos electorales y futbolsticos. El ngel de la Independencia es el ms emblemtico de los monumentos de la ciudad de Mxico, y es un monumento porfiriano, por supuesto74.
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El monumento a la Independencia o El ngel consta de un amplio expediente en el Archivo del Distrito Federal, adems ha merecido toda una serie de estudios iconolgicos y de crticas artsticas y una que otra novela. Desdichadamente el emblemtico monumento, emplazado en el Paseo de la Reforma, ha sido subsumido por su entorno arquitectnico, que lo ha empequeecido visualmente.
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Ciencias Sociales 117-118: 159-182 / 2007 (III-IV) ISSN: 0482-5276

Arnoldo Moya Gutirrez

Historia, arquitectura y nacin bajo el rgimen de Porfirio Daz...

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