MANDAMIENTOS RELACIONADOS CON LOS HOLOCAUSTOS

(FRAGMENTO)

- Odd K Ebin Lay -

I. Vestirs de manera apropiada II. Preparars el escenario del ritual III. Demostrars dedicacin y profesionalismo, garantizando condiciones adecuadas para el ritual IV. Demostrars dedicacin y profesionalismo, asegurndote que todo est listo para comenzar el ritual V. Ofrecers agua fresca al cielo y a la tierra VI. Interrogars a las deidades representadas que van a recibir el holocausto VII. Sacrificars en el nombre divino de Oggn VIII. Utilizars cuchillo de sacrificio apropiado IX. No descuidars los movimientos de tus manos X. No se mover la mano que sostiene un cuchillo sin un propsito XI. La llegada del cuchillo de sacrificio comienza a transformar el astral XII. Cuando un cuchillo aparece en la mano, solo habla el cuchillo XIII. Cuchillo de sacrificio no sabe sealar o indicar, sin daar XIV. Cuchillo de sacrificio no es juguete, es instrumento de destruccin XV. Agradecers a los animales destinados al sacrificio XVI. Lavars picos y patas de las aves que ofreces a Orsha XVII. La muerte llega con rapidez y sin pregonarse XVIII. Una muerte piadosa honra a quien la provoca XIX. Respetars el derecho de exclusividad de shu - Eleggura XX. Pagars el derecho a la tierra por cada sacrificio de vida XXI. Con vida o sin vida, cabeza siempre se respeta XXII. Sacrificars siguiendo el camino desde la tierra al cielo XXIII. Ninguna sangre cubrir a las plumas XXIV. Las plumas cubrirn a la sangre XXV. Si entregas el cuchillo, entregas el poder XXVI. Cuchillo caliente calienta la mano. Cuchillo caliente reposa en la tierra XXVII. Cuchillo de sacrificio no es piedra para arrojar XXVIII. Cuchillo de sacrificio no se deja caer XXIX. Cuchillo que se movi y mir, mirando sentenci XXX. (...)

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I. Vestirs de manera apropiada

I. Llevars ropas rituales, o ropas destinadas de antemano para estas ocasiones. II. Siempre cubrirs tu cabeza, y llevars en tu cuerpo los atributos que dan fe de tu juramento sagrado.
II. Preparars el escenario del ritual

I. Limpiars, ordenars y retirars del lugar del sacrificio, todo elemento ajeno al sacrificio que se va a oficiar. II. Y garantizars medidas para cerrar el crculo de ese escenario ritual, de manera que puedas impedir invasiones e interrupciones externas.
III. Demostrars dedicacin y profesionalismo, garantizando condiciones adecuadas para el ritual

Porque puedes usar cuchillo de sacrificio, y despus ayudarte de cuchillos auxiliares con hojas de sierra, o con hojas diseadas para cortar estructuras de superficie de corte difcil, previamente consagrados para este menester, tomars la precaucin de disponer de un cuchillo de sacrificio apropiado, o de varios cuchillos para elegir el ms adecuado, segn la operacin especfica que en cada momento haces.
IV. Demostrars dedicacin y profesionalismo, asegurndote que todo est listo para comenzar el ritual

Porque no se concibe que en el ltimo momento, mandes a buscar el cuchillo de sacrificio que se qued olvidado en un lugar cercano, o algn otro elemento necesario en tu ritual.
V. Ofrecers agua fresca al cielo y a la tierra

I. Hars libaciones de agua fresca en ofrecimiento al cielo. II. Hars libaciones de agua fresca en ofrecimiento a la tierra. III. Y hars libaciones de agua fresca, para llevar la frescura de su significado a tus palabras, a tus intenciones, a tus propsitos, y a todo tu ritual.
VI. Interrogars a las deidades representadas que van a recibir el holocausto

Antes del sacrificio, interrogars a las deidades representadas que van a recibir tu ofrecimiento, mediante el recurso adivinatorio del Orculo del Coco.
VII. Sacrificars en el nombre divino de Oggn

Antes de proceder a un sacrificio de holocausto, rendirs homenaje a Oggn, el Espritu de la Fuerza, ofrecindole alabanzas, u ofrecindole el ms humilde y simple de tus rezos. Y siempre agradecindole.
VIII. Utilizars cuchillo de sacrificio apropiado

I. Tomars la precaucin de disponer de un cuchillo de sacrificio apropiado. II. Apropiado significa apropiado para ti. Que lo sientas cmodo en tu mano, que no te cause rechazo, que te sientas seguro o segura al empuarlo.

III. Apropiado significa que sea apropiado para el animal destinado al sacrificio. Que su acero brille por su poder de corte, bien afilado. Para cortar sin dolor. Para seccionar venas con rapidez. IV. Apropiado significa ptimo, eficiente, que no tengas la necesidad de improvisar, auxilindote de otra cosa que no sea un cuchillo de sacrificio, porque esto ya es profanacin.
IX. No descuidars los movimientos de tus manos

Cuando tus manos se mueven, tus manos hablan, aunque no te hayas propuesto hablar con tus manos. Cuando tus manos se mueven, sus movimientos dibujan y escriben en el espacio que cruzan, un lenguaje remoto y poderoso, segn lo revelado por If en el ddun gbe Bra (Elligbe - Obbra), donde:
Nacen los mudras Nace el poder de la gesticulacin (...)

X. No se mover la mano que sostiene un cuchillo sin un propsito

Cuando sostienes en la mano un cuchillo, no movers esa mano si no tienes un propsito que justifique hacerlo, porque la importancia del lenguaje de tus manos al moverse se potencia, y sus consecuencias se multiplican, cuando la mano que se mueve en el aire sostiene un cuchillo desenvainado.
XI. La llegada del cuchillo de sacrificio comienza a transformar el astral

El cuchillo de sacrificio es solo eso: cuchillo de sacrificio, pero solo eso, ya es bastante . Porque cuando un cuchillo de sacrificio, consagrado para esos menesteres, aparece en la escena, aunque est descansando inmvil sobre el suelo, comienza a generarse una fuerza que no ves, comienzan a convocarse y a acercarse al lugar, energas y evoluciones relacionadas.
XII. Cuando un cuchillo aparece en la mano, solo habla el cuchillo

I. No sostendrs en tus manos, cuchillo de sacrificio, si a continuacin no vas a proceder a ejecutar el sacrificio. An menos, sostendrs ese cuchillo desenvainado. II. Cuando tomes en tu mano el cuchillo de sacrificio, que sea porque ya vas a ejecutar el sacrificio ritual.
XIII. Cuchillo de sacrificio no sabe sealar o indicar, sin daar

I. No sealars a persona alguna con el cuchillo de sacrificio sostenido en tu mano. An menos con el cuchillo de sacrificio desenvainado. Porque un cuchillo de sacrificio no sabe sealar o indicar, sin daar. II. Y no sealars al cielo, ni a la tierra, ni a la representacin material de la deidad, con el cuchillo de sacrificio sostenido en tu mano. An menos con el cuchillo de sacrificio desenvainado. Porque es profanacin.
XIV. Cuchillo de sacrificio no es juguete, es instrumento de destruccin

No tomars en tu mano cuchillo de sacrificio para juguetear con este, mientras rezas a la Divinidad, o mientras hablas con otra persona, o mientras haces alguna otra cosa. An menos, un cuchillo de sacrificio desenvainado.

XV. Agradecers a los animales destinados al sacrificio

I. Antes del sacrificio, te acercars a cada uno de los animales cuyas vidas tomars, los sostendrs en tus manos brevemente, los acariciars si nada te lo impide, les hablars con voz tranquila, les agradecers por el sacrificio que van a hacer por tu persona, o para tus intereses, y les bendecirs. II. Concluirs entregndole el mensaje que quieres hacer llegar a la Santidad de Orsha. Y despus de entregarle tu mensaje, tambin por esto le agradecers.
XVI. Lavars picos y patas de las aves que ofreces a Orsha

I. Antes del sacrificio, lavars las patas a las aves que ofrecers en holocausto a Orsha, para que sus patas
estn limpias cuando despus de volar hacia Ok, la Montaa Santa, se posen sobre la tierra divina del mundo de los Imal.

II. Antes del sacrificio, lavars el pico a las aves que ofrecers en holocausto a Orsha, para que est limpio
y dispuesto para hablar a los Imal, y comunicar tu mensaje de agradecimiento, o de solicitud, o de compromiso, o de devocin, a Orsha.

XVII. La muerte llega con rapidez y sin pregonarse

Cuando vas a oficiar el sacrificio ritual, tomars el cuchillo de sacrificio, solo en el ltimo momento de ese ritual de sacrificio.
XVIII. Una muerte piadosa honra a quien la provoca

I. Y tomars la precaucin de que el animal destinado al sacrificio, no vea al cuchillo de sacrificio sobre el suelo, ni en tu mano. II. Porque t tomars su vida, pero le ahorrars miedos y sufrimientos. Porque t tomars su vida respetando su naturaleza, delicada y temerosa como tu propia naturaleza. III. Porque t tomars su vida en un ritual que adormecer sus sensaciones, para ayudarle a bien morir, y la visin del acero en tu mano, puede interrumpir ese adormecimiento relativo, y despojarle de toda paz.
XIX. Respetars el derecho de exclusividad de shu - Eleggura

I. Cuando haces holocausto, recordars que el primer sacrificio se har a la representacin de shu Eleggura. II. Recordars que ninguna deidad representada, ni siquiera sun, el vigilante de la persona, recibir ofrecimiento antes que shu - Eleggura. Porque es profanacin.
XX. Pagars el derecho a la tierra por cada sacrificio de vida

Cuando haces holocausto de vida animal, recordars que las primeras gotas de sangre, deben ser derramadas sobre el suelo. Porque cada vida que tomas, la puedes tomar, gracias a la tierra que aliment y sostuvo esa vida hasta el tiempo en que lleg a tus manos para ser tomada. Y
Debes retribuir a la tierra por lo que tomas gracias a sus buenos oficios

No olvidars este mandamiento, para que la adversidad no sea enviada tras de ti, tras de tus padres, tras de tus hijos o de tus cercanos, para cobrar lo que no retribuiste, lo que no compartiste.
XXI. Con vida o sin vida, cabeza siempre se respeta

I. Toda cabeza es sagrada por contener y proteger a Or, el Espritu Interno, la forma de conciencia de cada forma de vida, en cualquier nivel de evolucin. II. Por esto, no maltratars a los animales en vida, y jams les golpears en la cabeza si no es parte de un ritual de sacrificio. III. Tambin por esto, las cabezas de los animales no se lanzan sobre el suelo, y no se dejan caer con negligencia. Porque hacerlo es una manifestacin de desprecio. IV. Y el desprecio a la cabeza, es profanacin. V. Y por esta profanacin, los profanadores podran ser llamados a responder, ante quienes garantizan y aplican la justicia del ddun Bab Elligbe.
XXII. Sacrificars siguiendo el camino desde la tierra al cielo

I. Cuando oficies ceremonias de holocausto de animales cuadrpedos y de aves, inmolars primero a los cuadrpedos, e inmolars por ltimo a las aves. II. Porque la sangre de los animales que solo se mueven en la tierra no debe cubrir a la sangre de los animales que fueron dotados de Ash para desplazarse entre la tierra y el cielo . III. Y porque toda ave es una forma que representa al Espritu del Pjaro, que es una manifestacin especial
de ddu, el Segundo Misterio y la Madre Primordial, y solo el poder del Espritu del Pjaro puede alimentarse de todo, incluso de las malas obras, y puede cubrirlo todo y redimirlo todo .

XXIII. Ninguna sangre cubrir a las plumas

Porque las plumas ensangrentadas, representan a un ave que no puede volar, que no puede escapar, que ya no tiene oportunidad. Porque las plumas ensangrentadas representan a un ave que ha muerto, o a un ave herida de muerte.
XXIV. Las plumas cubrirn a la sangre

I. Porque en el cuerpo del ave que no ha muerto, antes del sacrificio, su plumaje le viste por fuera y su sangre circula oculta en su interior. Es as como las plumas limpias y secas, cubriendo a la sangre, reproducen la disposicin de las plumas y la sangre en el cuerpo del ave que an vive. II. De esta manera, las plumas secas y limpias cubriendo a la sangre, representan una alegora a la vida, simbolizando: - la muerte con esperanza de vida - el triunfo de la vida sobre la muerte Y este rito tiene la virtud de escribir esa promesa en el Astral.

XXV. Si entregas el cuchillo, entregas el poder

I. Recordars que lo que se hace durante el ritual se escribe en el Cielo , y cuando hagas una pausa momentnea en el uso del cuchillo de sacrificio, no lo entregars a otra persona con la intencin de que lo sostenga un poco para ti, para tomarlo de nuevo despus. II. Porque eso significa que ests transfiriendo a esa persona la responsabilidad de continuar con el oficio del sacrificio, y esa persona tendr que continuar ejecutando el sacrificio, porque la aceptacin del cuchillo de sacrificio desde tu mano, significa que prometi hacerlo, y desde que prometi, hacerlo es su misin, no hacerlo es profanacin. III. Y si la mano que recibi el cuchillo no hace correr a la sangre, y si los verdugos divinos reclaman el cumplimiento de ese compromiso involuntario, alguna sangre correr, de la manera que se decida en el Cielo, por causa de quien incumpli, para que lo escrito en el Cielo se lea en la Tierra. IV. Por eso, siempre que hagas una pausa, colocars el cuchillo de sacrificio sobre tierra firme , y siempre cerca de ti. Porque solo la tierra es tu firmeza, solo la tierra es tu confianza.
XXVI. Cuchillo caliente calienta la mano. Cuchillo caliente reposa en la tierra

I. Cuando termines de utilizar el cuchillo de sacrificio, momentneamente, o definitivamente, no demorars en colocarlo siempre sobre suelo firme. Porque en el nivel del suelo, la tierra se encargar de absorber la energa excedente que calienta esa hoja, refrescndola en parte antes de devolvrtela. Porque solo la tierra es tu firmeza, solo la tierra es tu confianza. II. Cuando oficies sacrificios de muchos animales cuadrpedos, reemplazars el cuchillo de sacrificio cuando razonablemente sea bastante el trabajo que ya hizo el cuchillo que inici el ritual. Entonces pondrs a reposar sobre suelo firme al cuchillo que ya trabaj, pero siempre en la escena del sacrificio, para que sea testigo hasta el final, de las inmolaciones. III. Cuando por las razones que sean, no puedas reemplazar al cuchillo de sacrificio que se ha calentado mucho con numerosas inmolaciones continuadas en una misma ceremonia, hars pausas entre los sacrificios, durante las cuales el cuchillo laborioso se refrescar, siempre reposando sobre suelo firme, porque solo la tierra es tu firmeza, solo la tierra es tu confianza.
XXVII. Cuchillo de sacrificio no es piedra para arrojar

Porque las cosas no se tiran, las cosas no se lanzan, an menos un cuchillo, y an menos un cuchillo de sacrificio, siempre lo colocars, nunca lo lanzars. Porque es profanacin.
XXVIII. Cuchillo de sacrificio no se deja caer

Porque un cuchillo en la mano significa ataque, o significa defensa, y porque el cuchillo cae de la mano de quien combate, cuando quien lo lleva cae herido de muerte , nunca dejars caer con negligencia desde tu mano, un cuchillo de sacrificio, para que no llames con tus actos a la realidad que tus actos representan.
XXIX. Cuchillo que se movi y mir, mirando sentenci

I. Si habiendo lanzado el cuchillo de sacrificio, o habindolo dejado caer con negligencia, el cuchillo gira y apunta a alguien de entre los presentes, o la punta de su acero termina dirigida hacia ti, debes saber que el cuchillo est mirando a quien apunta. Y debes saber que el cuchillo de sacrificio mira solo para sentenciar.

II. Por ello debes saber que si esto ocurre, un ebb nunca debe demorarse. III. Y el ebb que por esta razn se haga, recurdalo, porque recordarlo te salvar la vida o te ahorrar lamentos, en ti o en tus cercanos, siempre debe llevar un cuchillo.
XXX. (...)

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