Publicacin del Comit Central del Partido Popular Socialista de Mxico, Ao 1, Nmero 18, Julio de 2009, 5.

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La perspectiva revolucionaria de Mxico hoy

a la luz de la teora marxista
Cuauhtmoc Amezcua Dromundo[i]

ompaeros y compaeras luchadores sociales todos: es un gusto compartir con ustedes este espacio de reflexiones colectivas sobre las revoluciones de nuestros das, las que se estn dando hoy en varios pases de Amrica Latina y que, sin ser del todo homogneas, porque hay entre ellas gran diversidad de peculiaridades; ni ser todava, si usamos correctamente las categoras del pensamiento marxista, revoluciones socialistas del siglo XXI, como se autonombran varias de ellas. LAS DE HOY EN AMRICA LATINA: REVOLUCIONES DE LIBERACIN NACIONAL Analicemos: con el pensamiento marxista definimos una revolucin como un movimiento popular que arroja del poder a la clase social que lo detenta, para reemplazarla por otra clase social distinta y ms progresista, en palabras de Lombardo. Otros rasgos esenciales del concepto, nos aclaran que una revolucin es un cambio cualitativo, es decir, profundo, no superficial, de raz; que
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es un cambio sbito, esto significa fulminante, no gradual; tambin que implica necesariamente una carga de violencia, puesto que se trata de una ruptura brusca, una especie de tsunami, diramos, que arra-

sa con prcticas sociales, formas e instituciones econmicas, polticas y culturales, y las sustituye por otras, distintas y superiores. Los cambios revolucionarios histricos son los ejemplos clsicos: el paso de la comunidad primitiva al esclavismo; el paso de la esclavitud al feudalismo; el paso del feudalismo al sistema capitalista; el paso del capitalismo al sistema socialista. Pero tambin alcanzan el nivel de revoluciones las de otra etapa de la historia, las de liberacin nacional, que, si hemos de emplear de manera rigurosa la ciencia del marxismo, son, las que se estn dando hoy en Amrica Latina. Todas ellas son revoluciones de liberacin nacional; y se les puede agregar tal vez que son del siglo XXI, ms por una razn cronolgica que conceptual, porque se estn dando hoy, en este siglo.
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Cinismo y desvergenza gubernamental

Juan Campos Vega

elipe Caldern, candidato presidencial del Partido Accin Nacional (PAN) que surgiera hace setenta aos, al amparo del nazifascismo y con la consigna de combatir todas las medidas progresistas del gobierno del General Lzaro Crdenas prometi muchas cosas para

ganar el voto de una parte de la poblacin. En el proceso electoral presidencial de 2006, vot 58.22% de los inscritos en la lista nominal de electores; de stos, 35.89% (poco ms de un tercio) lo hizo por el partido de la derecha tradicional, PAN. Es decir, por Caldern solamente
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vot 20.89% de los inscritos, o sea, uno de cada cinco ciudadanos. Ese es el apoyo popular de Felipe Caldern. Su apoyo real proviene de los llamados poderes fcticos: gobiernos imperialistas, capital financiero internacional, cpulas patronales, clero poltico y alteres, medios de comunicacin masiva, etctera. Quiz por eso se comporta con tanto cinismo y desvergenza, y ofrece datos parciales cuando le son favorables y oculta los grandes y negativos efectos generales de su poltica gubernamental, por ejemplo, en el crecimiento econmico y el empleo. De la misma manera se conducen los integrantes de su gabinete. Que el secretario de Hacienda y Crdito Pblico, Agustn Carstens, que de 1999 a 2000 fue director ejecutivo del Fondo Monetario Internacional (FMI) en representacin de Costa Rica, El Salvador, Espaa, Guatemala, Honduras, Mxico, Nicaragua y Venezuela, y que de agosto de 2003 a octubre de 2006, ocup el cargo de subdirector gerente de esa misma institucin financiera, nos diga que no vio venir la crisis refleja cinismo o complicidad, en ambos casos desvergenza. Que el secretario del Trabajo y Previsin Social, diga que los migrantes que enfrentan los estragos de la crisis en Estados Unidos, que se fueron por falta de empleo, pueden regresar porque aqu habr ocupacin para todos, refleja cinismo o ignorancia, en ambos casos, es un sinvergenza. Ahora le toc el turno al secretario de Desarrollo Social, Ernesto Cordero, (alguien lo conoce?), que ante el incremento del nmero de pobres, y la promesa del candidato Caldern de reducir la pobreza extrema eufemismo de miseria a 10 millones para el ao 2012, sostuvo, en un

programa del monopolio meditico Televisa, que aunque ser ms difcil, se mantiene la meta. El hecho es que ahora hay en Mxico ms de 19 millones de miserables, cuyo ingreso ni siquiera les alcanza para alimentarse, y que un poco menos de la mitad de la poblacin se encuentra en condiciones de pobreza; y el flamante secretario nos proporciona, con todo cinismo, ignorancia y desvergenza, los elementos que, a su juicio, constituyen la causa del aumento del nmero de pobres: Incremento en el precio de la comida, que se deriva de una crisis alimentaria mundial. Reduccin del ingreso, que tambin debe considerarse (de verdad?). Situacin econmica internacional adversa. Al seor secretario se le olvidaron, entre otras, las siguientes causas del incremento de la pobreza: la crisis de la economa mexicana que decreci en los primeros dos trimestres del ao y que lo seguir haciendo en lo que resta de l; el incremento de 46% en el desempleo, respecto de junio de 2008; el crecimiento de la economa informal; los cada vez ms bajos salarios que generan que 80% de los hogares con menores recursos perciban cada vez menos (segn datos de la Encuesta Nacional de Ingresos y Gastos en los Hogares del INEGI); la disminucin de las remesas, y un largo etctera. Para concluir su brillante intervencin, el secretario (del que poco se sabe y poco se habla, quiz porque poco hace) remat, con toda desvergenza, con su receta para lograr la meta en 2012: Tomar con mucha responsabilidad la discusin del presupuesto de 2010. Fortalecer la poltica social, metindole ms recursos, y ampliando los programas Oportunidades y Empleo Temporal. Hacer un esfuerzo an mayor, trabajando de manera agresiva con los programas sociales y focalizarlos an ms; porque son muy efectivos complementados

con un crecimiento econmico sostenido (De dnde sali este tipo?). Al funcionario, de desarrollo social?, se le olvidaron algunos temas que incrementan la pobreza: la dependencia econmica de Mxico, respecto de Estados Unidos y otros pases imperialistas, que crece todos los das, contribuyendo a descapitalizar al pas; la poltica econmica del gobierno a favor del capital extranjero y de la oligarqua mexicana, es decir, de los que constituyen el apoyo real de Felipe Caldern, y para quienes gobierna; la cada vez ms injusta distribucin de la riqueza que hace ms ricos a unos cuantos y genera mayor cantidad de pobres, que cada vez lo son ms. Tambin se debe considerar la menor generacin de riqueza, y por ende, de menores recursos fiscales, de los que depende el presupuesto federal al que por cierto el gobierno de Caldern ya le hizo dos recortes en lo que va del ao, que suman 85 mil millones de pesos, decisiones ante los que el Congreso nada puede hacer; por eso vale la pena preguntarle al secretario de qu sirve discutir el presupuesto con responsabilidad? Pos si todo esto no fuera suficiente El Consejo Nacional de Evaluacin de la Poltica de Desarrollo Social (CONEVAL) seal que los programas de la Secretara de Desarrollo Social (Sedeso) carecen de un diagnstico adecuado para solucionar los problemas que buscan atender y la poblacin potencial no est definida ni cuantificada, y Gonzalo Hernndez Licona, secretario ejecutivo de la institucin evaluadora, dijo que hay programas que han funcionado mientras que hay otros cuyo enfoque no es bueno, ya que estn dirigidos a la poblacin ms rica. Frente a esa realidad, el secretario Cordero, quiz debiera entender que la mejor medicina contra la pobreza es una distribucin adecuada del ingreso. Pero para esto seor secretario, hay que abandonar las polticas neoliberales y entreguistas, hay que cambiar de gobernantes y de sistema.

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De hecho, son revoluciones orientadas a lograr lo que no se alcanz en las de hace 200 aos, la cabal independencia econmica y poltica de nuestros pases, ahora respecto del imperialismo, ya no de las potencias colonialistas de Europa, como Espaa, y puesto que son revoluciones de este tiempo y no del siglo XIX, apuntan hacia el socialismo, aunque todava de manera incipiente, sin ninguna concrecin real. El capitalismo hoy es un sistema envejecido, decrpito, carente de perspectiva, por lo que un programa de liberacin nacional slo puede alcanzar su objetivo final si de manera oportuna da el salto siguiente y se convierte en una revolucin socialista. Por tanto, decir que se est desarrollando un socialismo del siglo XXI en Amrica Latina, es inexacto; pero es vlido si se entiende como una aspiracin, un objetivo a alcanzar en su momento. La nica revolucin de liberacin nacional que ya pas al otro nivel cualitativamente superior y est construyendo una sociedad socialista en medio de condiciones adversas, es la gloriosa Revolucin Cubana; por eso puede decirse de sta, con toda propiedad, que pas a ser una revolucin socialista, de hecho desde que as lo proclam Fidel, en 1961 . No es mi propsito en esta ocasin el de ahondar en el anlisis de cada proceso revolucionario latinoamericano en particular, el cubano, el venezolano, el boliviano, el de Ecuador, el de Honduras, etc., lo haremos en otro momento, sino ms bien el de examinar el fenmeno de las revoluciones de liberacin nacional en general, como concepto, a la luz del pensamiento marxista el pensamiento revolucionario por excelencia-, y ms en concreto explorar la perspectiva de Mxico, nuestro pas, en el que vivimos y luchamos, y el que tenemos el deber de transformar con un sentido revolucionario.
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ese camino y qu relacin hay entre esta tarea y la de organizar la revolucin. Es necesario reflexionar en todo esto a la luz del pensamiento marxista, porque as podemos coadyuvar a despejar un ambiente enrarecido sobre todo por la labor deliberadamente desorientadora de nuestros enemigos de clase. La actividad de anlisis bien sustentado es fundamental en la lucha revolucionaria, como lo dijo con toda razn Vladimir Ilich Lenin, el dirigente genial: Nosotros convencidos de que esta teora (la de Marx) no ha hecho sino colocar las piedras angulares de la ciencia que los socialistas deben impulsar en todos los sentidos, siempre que no quieran quedar rezagados de la vida Y porque as podremos sustentar y desarrollar la batalla de las ideas, que es parte fundamental de la lucha de clases y de las actividades para organizar la revolucin.
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quezas econmicas y recursos naturales, y al facilitar a la burguesa y la oligarqua una mayor explotacin del proletariado, ms despiadada, que nunca. Y luego lleg la crisis cclica del capitalismo, que estall apenas hace unos meses, y que vino a ser otro factor no menor, sino de gran magnitud, que ha contribuido a su vez a agudizar an ms lo que ya de por s haba alcanzado altos niveles hace tiempo.
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En nuestro caso, por tanto, existen y de manera plena las condiciones objetivas que exigen el cambio revolucionario. Pero no basta con que existan las condiciones objetivas, faltan las otras, las subjetivas. stas todava no existen en Mxico, como s sucede en Venezuela y Bolivia, por ejemplo. Pero desarrollarlas es tarea de los revolucionarios y es urgente que lo hagamos. Porque en tanto las condiciones objetivas se dan como resultado de la injusta organizacin social que existe en las sociedades divididas en clases, las subjetivas se desenvuelven como resultado de la accin consciente de quienes asumen la responsabilidad de desplegarlas, por lo general un partido comunista, es decir, un partido revolucionario, o un destacamento que lo sea en su esencia, aunque no tenga en su nombre la palabra comunista y tal vez tampoco la palabra partido. Las condiciones subjetivas y el sujeto revolucionario para la liberacin nacional. En qu consisten las condiciones subjetivas? Consisten en a) el desarrollo de la conciencia del sujeto revolucionario, y b) en su organizacin eficaz para la lucha por el poder. En cuanto a la conciencia, el sujeto revolucionario, para serlo, requiere percibir que le es indispensable pasar de la esfera de la lucha social, por la solucin de problemas concretos, a la lucha poltica, es decir, a la lucha por el poder poltico, por desplazar del poder a la clase social que lo detenta en nuestro caso una burguesa proimperialista- y tomarlo el propio sujeto revolucionario en sus manos. Adems de comprender esa cuestin de esencia, el sujeto revolucionario, para serlo, requiere de organizarse de la manera adecuada para enfrentar y derrotar a la clase social dominante, en una lucha que siempre es intensa y conlleva un alto grado de violencia, incluso cuando se da por vas que genricamente llamamos pacificas.
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Qu tenemos y qu nos falta para que estalle una revolucin victoriosa en Mxico? Examinaremos este punto, a continuacin La teora marxista nos dice que toda revolucin exige condiciones previas de dos tipos: las objetivas y las subjetivas. Las condiciones objetivas para la revolucin, en el caso de Mxico. Las condiciones objetivas radican en la agudizacin intensa de las contradicciones en el seno de la sociedad. En nuestro caso, las contradicciones entre unas y otras clases sociales se han ido agudizando cada vez ms y han llegado a niveles climticos. Pero la contradiccin fundamental, que es una contradiccin mltiple que se da entre el imperialismo y el conjunto de clases y sectores sociales que expolia, y que comprende las esferas de la economa, la poltica, la sociedad, y la cultura, entre otras, se ha agudizado todava ms. Todas estas contradicciones, en el caso de Mxico estn maduras, como en general en Amrica Latina. Ya lo estaban desde hace dcadas, por eso estall y triunf la Revolucin Cubana, hace ya medio siglo, y han estallado otras muchas en este mismo lapso, con mayor o menor grado de avance. Pero las contradicciones objetivas en toda la regin, incluido Mxico, alcanzaron mayor intensidad con la fase neoliberal que se inici hace cosa de 25 o 30 aos. Los gobiernos neoliberales, aunque de manera involuntaria, espolearon la agudizacin al facilitar al imperialismo un saqueo mayor que nunca de nuestras ri-

LA PERSPECTIVA REVOLUCIONARIA DE MXICO HOY En esta ocasin nos proponemos, por tanto, analizar si Mxico est cerca de un estallido revolucionario o no lo est; una revolucin que, en su caso, de acuerdo con el pensamiento marxista, sera una revolucin de liberacin nacional, y qu relacin hay entre sta y una revolucin socialista. Tambin analizar quines integraran el sujeto revolucionario, cmo lo construiramos, qu pasos tendramos que dar en

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Como dijimos, las condiciones subjetivas no se dan espontneamente, hay que desarrollarlas. En eso consiste la tarea de los revolucionarios, segn lo explicara Lenin, en construir las condiciones subjetivas, en organizar la revolucin. Quin constituye el sujeto revolucionario? En todos los casos es un sujeto colectivo y clasista, constituido por la clase social revolucionaria de cada fase de la historia: los esclavos, en su momento, para derrocar al rgimen esclavista; la burguesa, en su momento, para destruir el rgimen feudal; la clase obrera, en su momento, aliada al campesinado pobre para realizar la revolucin socialista. En el caso de las revoluciones de liberacin nacional, el sujeto es complejo; es un sujeto clasista plural que comprende al proletariado en su sentido amplio, al campesinado, a algunos sectores de la burguesa, sobre todo la burguesa pequea y la mediana, pero a veces hasta a algunas fracciones o elementos de la gran burguesa y hasta individuos de la oligarqua, y a diversos sectores medios de la poblacin. Es decir, comprende a todas las clases y franjas de la poblacin a las que el imperialismo daa con sus acciones violenta-

mente depredadoras, y las convierte en sus vctimas. No puede ser un sujeto monoclasista, porque en las condiciones de una sociedad capitalista dependiente ninguna clase sola tiene el nivel de desarrollo suficiente como para que pueda alcanzar a acumular la fuerza indispensable para derrotar al enemigo y, si lo intentara, perdera la batalla de manera inevitable; porque no podemos perder de vista que toda lucha poltica, toda lucha por el poder, por la va que sea, se resuelve en funcin de la correlacin de fuerzas. Ahora bien, si el sujeto revolucionario para la liberacin nacional es complejo y comprende clases sociales distintas y hasta histricamente antagnicas, qu clase dirige la lucha, el proletariado o la burguesa? Cmo y cundo dirimen sus contradicciones? Quin gana y quin pierde? Qu relacin existe entre la revolucin de liberacin nacional y la revolucin socialista? Dialctica de la revolucin de liberacin nacional y la revolucin socialista. Como ya dijimos, de acuerdo con la teora marxista, en los pases del capitalismo dependiente, dado el incipiente grado de desarrollo de sus fuerzas productivas,

la clase obrera no desenvuelve todo su potencial y eso limita sus posibilidades de emprender revoluciones por s sola o con la alianza del campesinado pobre, que seran revoluciones socialistas. En este tipo de sociedades no existe la base econmica capitalista desarrollada que les d sustento. En estas sociedades, adems, la contradiccin principal, econmica y clasista, se da entre la nacin en su conjunto y el imperialismo. Por eso, para nuestros pases, la revolucin socialista toma inicialmente la forma de revolucin de liberacin nacional. Luego, ya alcanzado el objetivo de derrotar a la clase social dominante, sea una oligarqua terrateniente y/o mercantil o una franja de la burguesa, pero en todos los casos, una clase aliada en grado de supeditacin- al imperialismo, viene la etapa en la que, quienes fueron aliados, tienen que dirimir el camino y los objetivos ulteriores de la revolucin: qu tipo de rgimen se va a construir desde el punto de vista econmico y social; qu tan profundas o superficiales habrn de ser las transformaciones que se realicen, en fin, cules intereses de clase habrn de predominar, los de la burguesa y la pequea burguesa no subordinada al imperialismo o los del proletariado, cada una con sus respectivos aliados. Esta lucha se ha dado en todos los casos al triunfar este tipo de revoluciones, puesto que los fragmentos de la burguesa que participaron en la lucha liberadora, se oponen a que se avance ms all de los lmites de una sociedad burguesa, en tanto que el proletariado lucha porque la revolucin siga adelante y se convierta en revolucin socialista; as pas con la Revolucin Cubana y, en las de Venezuela, Bolivia y Ecuador de alguna manera el tema ya se empieza a ventilar, aunque, decamos, todava de manera incipiente. Para plantear las cosas con mayor precisin, la batalla por la profundidad y el rumbo de la revolucin, si bien pasar a una fase franca luego de la derrota de la clase ttere del imperialismo y su expulsin del poder, de hecho empieza a librarse desde mucho antes, en la forma de lucha por la direccin ideolgica y poltica de la revolucin. Por eso, el proletariado tiene que plantearse desde un principio el propsito de asumir la iniciativa de las acciones, marcar el rumbo y disputar la direccin del proceso revolucionario, y no dejar nada de esto en manos de la burguesa, adems, entre otras razones, porque sta es una clase dbil, vacilante frente al enemigo imperialista, capaz de hacerle concesiones de todo tipo y, por tanto, desviar y hasta cancelar el proceso, si su
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Dnde estn los embriones del sujeto revolucionario en el caso de Mxico? En todas partes donde un grupo de mexicanos resiste y lucha contra el neoliberalismo y contra el estado de cosas imperante.
conduccin est en sus manos. Por tanto, el proletariado debe formular y precisar su concepcin estratgica hacia la liberacin nacional, debe enarbolar su programa, librar la lucha de las ideas, y dedicar un esfuerzo enrgico y constante hacia su propio fortalecimiento en el proceso de acumulacin de fuerza en lo cuantitativo y en lo cualitativo. En sntesis, en el seno del bloque poltico y social plural, sujeto de la revolucin de liberacin nacional, se expresa la ley dialctica de unidad y lucha de contrarios; el proletariado debe ser consciente de esta realidad y, dentro de ella, con el tacto y la habilidad necesaria, debe sin embargo asumir la direccin ideolgica y poltica de la lucha. Los embriones del sujeto revolucionario en el caso de Mxico. La fase cuantitativa y la cualitativa de la acumulacin de fuerza. Dnde estn los embriones del sujeto revolucionario en el caso de Mxico? En todas partes donde un grupo de mexicanos resiste y lucha contra el neoliberalismo y contra el estado de cosas imperante. En los trabajadores electricistas; en los mineros; en los trabajadores de la educacin; en los campesinos; en los estudiantes; en los comuneros de numerosas etnias y en los ejidatarios a los que pretenden despojar en condiciones injustas de la tierra que trabajan, sea para construir un aeropuerto, una presa, una refinera, una obra pblica o simplemente para que se la apropie un capitalista, muchas veces uno extranjero. En las varias organizaciones y grupos que han ido conformando frentes y movimientos de lucha en diversos estados y variadas regiones del pas. En los cientos de organizaciones que han dado vida a la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca; en las ms de seiscientas que han concurrido a los trabajos del Dilogo Nacional por un nuevo Proyecto de Nacin. All estn los embriones del gran bloque poltico y social, el sujeto revolucionario para la liberacin nacional. Pero son slo eso, embriones, no son todava el sujeto revolucionario porque slo estn por ahora, en la mayora de los casos, en el terreno de la lucha por reivindicaciones econmicas y sociales concretas, porque no han pasado a la lucha poltica por el poder, porque no han comprendido que esto es indispensable para resolver a fondo sus problemas concretos, porque no se han organizado de manera eficaz para una lucha de esa magnitud. En pocas palabras, porque no han desarrollado las condiciones subjetivas. Cmo pueden avanzar esos sectores, del terreno de sus luchas concretas a la calidad de sujeto de la revolucin de liberacin nacional? Lo hacen en la medida en que se dan cuenta de que aislados de otros grupos sociales que tambin estn luchando, pocas posibilidades tienen de resolver su problema especfico, y, por tanto, resuelven tomarse de la mano con otras luchas, con otras resistencias para unir su esfuerzo de manera solidaria. As, por medio de la articulacin de unos y otros, se va dando la acumulacin de fuerza social y poltica que es indispensable para vencer a un enemigo de clase que siempre tiene ms dinero, influencias polticas y capacidad de corromper a las autoridades. ste es el primer paso. Los grandes frentes y movimientos que as surgen, tienen la capacidad de vencer en batallas significativas a la clase enemiga, as lo han mostrado ya tambin en el caso de Mxico. Pero todava no son el bloque poltico y social que hace falta para ganar la lucha de manera definitiva. Otro paso es el de ir ms all de lo que se ha podido hasta hoy y articular muchos de estos grandes movimientos en uno solo de carcter nacional, ms grande y ms poderoso que los logrados hasta el momento. Pero todo esto, sin embargo, constituye apenas una primera fase del proceso de construccin del sujeto revolucionario, la fase cuantitativa de la acumulacin de fuerza. Porque todava no se pasa de la etapa de la lucha por objetivos sociales concretos a la lucha por el poder poltico, para echar a la clase social dominante y sustituirla, esta es la segunda fase, cualitativa, que comprende necesariamente la elevacin de la conciencia de los participantes y su organizacin para un combate ms encarnizado y difcil. Podemos explorar todava ms en concreto el proceso de construccin del sujeto revolucionario en el caso de Mxico, con sus rasgos especficos? Analizar qu pasos debemos dar en ese proceso? S, en efecto, este tema lo abordaremos en la cuarta parte de este trabajo.

Consideraciones finales:
a) Lombardo y la Revolucin necesaria hoy. Como lo hemos venido recordando, hace casi medio siglo, un pensador marxista del ms alto nivel, dirigente obrero y luchador revolucionario, Vicente Lombardo Toledano, refirindose a la realidad de Mxico, que sera aplicable a toda Amrica Latina, proclam: Necesitamos una nueva revolucin; sta ser la cuarta etapa de la revolucin ininterrumpida de nuestra historia, despus de las etapas de la Independencia, de la Reforma y de la lucha contra la dictadura de Porfirio Daz. Esta cuarta revolucin tendr sus propias caractersticas ser una revolucin basada en la vigorizacin de la conciencia de clase del proletariado y en la educacin de las otras clases sociales que han de cooperar a la democracia del pueblo. Una revolucin caracterizada por grandes movimientos de masas, vigorosos, resueltos y entusiastas. En mi conviccin, hoy estamos en los prolegmenos de esa gran revolucin en Mxico, como las que ya estn avanzando en Amrica Latina. As lo puedo afirmar tambin en mi calidad de militante del Partido Popular Socialista de Mxico y del Movimiento de Liberacin Nacional. Una consecuencia de la agudizacin de las contradicciones sociales, fruto de la descomposicin generalizada que se da en todas las sociedades capitalistas hoy en da, pero de manera mucho ms intensificada en las sociedades capitalistas dependientes, es el hecho de que en stas se dan constantes explosiones de rebelda e inconformidad, de manera ms o menos espontnea. Cada una estalla en el momento en que sus integrantes no soportan ms y deciden luchar por sus derechos, por demandas concretas y, al hacerlo, cada grupo en lucha se convierte en eslabn embrionario del sujeto revolucionario, aunque cada uno mantiene una diXI

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nmica especfica en funcin de sus luchas particulares, se conserva, en principio, relativamente asilado de los dems y no advierte, todava, la necesidad de elevar la mira y concentrar su esfuerzo en un objetivo poltico: tomar el poder y echar de l a la burguesa ttere del imperialismo. Construir, con todos estos fragmentos, el bloque poltico y social cohesionado y articulado, que se convierta en sujeto transformador de la realidad social, sa es la tarea de los revolucionarios en este momento, en eso consiste hoy en da organizar la revolucin. Se trata de una tarea que exige claridad de ideas, gran dedicacin, tenacidad y paciencia; tambin capacidad de comprensin de las necesidades y posibilidades de cada quin, y aptitud para comunicarse e interactuar con sectores que no siempre tienen los mismos cdigos de lenguaje ni idnticos valores, que no comparten los mismos ideales a largo plazo en cuanto a la sociedad del futuro, y tampoco comparten su concepcin sobre el universo y la vida. Pero que tienen la necesidad histrica de cerrar filas, de colaborar en una lucha histrica para liberar a la nacin respecto de fuerzas del exterior, en nuestro caso el imperialismo, entendido principalmente como el capital financiero y corporativo internacional, pero tambin como el o los estados nacionales que estn bajo el dominio de dicho capital, como los que integran la Unin Europea y, sobre todo, Estados Unidos. b)Reflujo en el movimiento de masas? Sustento que en nuestro caso, estamos en la etapa de la acumulacin de fuerza, cuantitativa y cualitativa, en la fase de la construccin del sujeto revolucionario. Algunos observadores del proceso de luchas contemporneas de nuestro pueblo piensan que en este momento concreto se est dando un retroceso o por lo menos un reflujo en los movimientos de masas; que tal vez hay un desnimo o una fatiga, puesto que no se estn dando las grandes movilizaciones que se han registrado en otros momentos. Algunos de estos observadores piensan que es necesario buscar frmulas nuevas, planteamientos novedosos o nuevos grupos para su reactivacin. Sin embargo, parecen pasar por alto el hecho de que hasta ahora, las movilizaciones populares ms numerosas, no obstante su magnitud, no han rebasado la etapa de acumulacin cuantitativa de fuerza para avanzar con solidez a la fase cualitativa; por eso son espontneas en alto grado; su articulacin es circunstancial, y en mucho, se mueven ya sea en torno a un caudillo, a una consigna o, en el mejor de los casos, a un objetivo especfico que no implica

la lucha por el poder. Por lo que ya hemos analizado, en ninguno de estos casos podramos esperar razonablemente que como resultado de tales movilizaciones cayera la clase social dominante y fuera sustituida por otra, o por un bloque de otras, ms avanzadas, porque para que eso suceda una verdadera revolucin social y poltica, clasista- no basta con la acumulacin cuantitativa de fuerza, es necesario que se produzca tambin la acumulacin cuantitativa. Diramos en conclusin que los observadores que se desilusionan por el reflujo, erraron antes, al ilusionarse. Que no podemos desilusionarnos quienes vemos el problema con todos sus componentes, que comprendemos que el movimiento de masas en su fase de espontaneidad est sujeto a elementos contingentes de todo tipo y trabajamos, por tanto, por ampliar la acumulacin de cantidad, pero tambin, al mismo tiempo, por desarrollar la acumulacin de calidad, es decir, de conciencia y organizacin, para que las masas en lucha, la parte ms avanzada de ellas, dirijan su esfuerzo ya no solamente a enfrentar su problema particular, sino a echar del poder a la clase social dominante, en nuestro caso una burguesa ttere del imperialismo y, de esta manera, avanzar hacia la plena independencia econmica y poltica de Mxico.
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c) El objetivo es derrocar a una clase social, no slo vencer a un partido poltico ni desplazar a un gobierno, menos hacer que renuncie un individuo Aclaro que el objetivo del sujeto revolucionario es derrocar a una clase social la burguesa al servicio del imperialismo-, no solamente vencer a un partido poltico por reaccionario que sea, tampoco a un gobierno en particular y menos todava a un individuo, por despreciable que resulte. Ulises Ruiz es un cacique, criminal y ladrn, y Felipe Caldern es un reaccionario clerical y proimperialista, ambos son miserables. Personalizar la lucha contra tales individuos es acortar la mira y, por lo mismo, no educa al sujeto ni tiene efecto revolucionario alguno. Tales planteamientos, al sujeto en formacin, lo confunden y lo distraen del problema central, ofrecindole un falso enemigo principal. Y en nada ayudan a la tarea revolucionaria de la liberacin nacional.
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d) El sujeto revolucionario, la cuestin de las alianzas y el mbito electoral El sujeto revolucionario en proceso de construccin, debe estar abierto a una am-

plia gama de alianzas, aun las que por su carcter endeble puedan ser de muy corta duracin. Pero debe construir su propia identidad, cuyo rasgo fundamental debe ser su conviccin antiimperialista y latinoamericanista, por la liberacin nacional y por la integracin regional, econmica y poltica, y por una democracia popular, no burguesa. Debe tener, en consecuencia, su propio programa y poseer claridad sobre la va a seguir. Debe construir y mantener su independencia frente a clases sociales y proyectos polticos y sociales distintos, independientemente de que pueda y deba caminar junto con algunos de ellos en alianza- en tanto haya coincidencias que as lo ameriten y permitan a dicho sujeto fortalecerse y avanzar hacia su objetivo, el de la liberacin nacional Si las condiciones especficas aconsejaran participar en la arena electoral, el sujeto revolucionario debera hacerlo con su propio programa, con sus propios objetivos y con una tica elevada, en alianza con el o los partidos polticos que lo acepten bajo esas reglas, en ningn caso subsumido a alguno de los que existen ahora, con registro electoral, ya que los partidos que en algn momento se han dicho de izquierda, con sus actos cotidianos, con su manera diaria de hacer poltica, contradicen todo programa opuesto al neoliberalismo y toda vinculacin con los intereses del pueblo. En esas condiciones hacen imposible, por incongruente, que un movimiento de masas que aspira a la liberacin nacional pueda convertirse en una especie de corriente interna. Adems, la conducta desaseada de sus cuadros en general, los del PRD, el PT y Convergencia, con contadsimas excepciones que slo confirman la regla- atentan contra la tica que es una cualidad indispensable del sujeto de masas en construccin. Por cuanto al frente electoral, sin embargo, hay que distinguir entre la lucha del sujeto revolucionario como ente colectivo, que se da en el plano nacional, por el objetivo de derrotar a la clase dominante, y ciertas necesidades particulares de algunos de los grupos y organizaciones que integran el colectivo. Es legtimo que algunas de ellas luchen por ganar y gobernar los municipios donde actan, con un sentido popular, y tambin lo es que busquen tener representacin para efectos de gestora en un plano de honestidad. Por tanto, debe reconocrseles el derecho de participar en elecciones locales y municipales, en algunos casos, a travs del partido que estimen adecuado para tales fines, tomando solamente las medidas de precaucin adecuadas, para evitar que la participacin electoral genere divisin y luchas internas en el seno del sujeto electoral

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en desarrollo, y desde luego para extirpar toda posibilidad de deshonestidad y oportunismo. e) Lo urgente hoy, poner el acento en lo cualitativo En el camino de avanzar en la construccin del sujeto, un paso ya impostergable, despus del notable crecimiento cuantitativo que ya se ha experimentado en los movimientos de masas contra el neoliberalismo, es el de construir una concepcin colectiva respecto del camino especfico a seguir que incluya sus variables- y que sea producto del consenso. Hasta hoy, dentro de estos movimientos de masas se han enarbolado una heterogeneidad de proyectos y vas electoral, armada, de huelga poltica general, etcteray distintas fuerzas organizadas de dentro del movimiento, aunque sin reir entre ellas lo que es una importante virtud - han trabajado, sin embargo, cada una por sacar adelante la que consideran ms viable, y esto no ayuda a desarrollar una conciencia colectiva en el movimiento de masas sino que, al revs, genera confusin. En este aspecto es altamente saludable y promisorio el esfuerzo que emprendi recientemente el Movimiento de Liberacin Nacional, organizando un debate interno que debe desembocar en eso, una agenda consensada de mediano plazo que asuman conscientemente las ms de 50 organizaciones que lo integran. Alcanzado este objetivo, el siguiente paso ser el de que todas ellas se conviertan en promotoras activas de esa concepcin consensada, y la promuevan con razones en el seno de todos los movimientos de masas en el pas. Esto podr significar, en el corto plazo, un verdadero salto en el proceso de formacin del sujeto revolucionario y acercar, por tanto, el momento del estallido y de la victoria de la Revolucin de Liberacin Nacional en Mxico. Notas
[i] Extracto de la conferencia dictada en el auditorio Jacobo Herrera Salazar, de la Secc. 22 del SNTE, el 18 de julio de 2009. Primera Parte. Vicente Lombardo Toledano, Las Revoluciones de los siglos XIX y XX, caractersticas y perspectivas, conferencia dictada en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico el 18 de julio de 1961; indita. El 16 de abril de 1961, como lo recuerda la historia, Fidel, en su discurso en el sepelio de las vctimas del artero ataque a las bases areas cubanas en el preludio de la invasin de Playa Girn, proclam el carcter Socialista de la Revolucin Cubana. Vicente Lombardo Toledano hizo, en su momento un anlisis terico sobre la justeza de esta proclama, manifestando que en nuestro tiempo una revolucin verdadera una que cambia el poder pblico de una clase social a otra ms avanzada, no ha de seguir inevitablemente las etapas que recorrieron los pueblos de Europa que lucharon contra el feudalismo, establecieron los Estados modernos, dieron el poder a la burguesa, desarrollaron el capitalismo y, finalmente, como ocurri en Rusia en 1917 construyeron el socialismo. El mundo ha cambiado y en lugar de un solo sistema de produccin econmica hay dos: el capitalista y el socialista. Este ltimo ha seguido un ritmo de ascenso vertiginoso, en tanto que el otro vive en crisis general que anuncia su desaparicin, considerada desde el punto de vista histrico Los pueblos que se encuentran en estadios de desarrollo incipiente no pueden tener como modelo o estmulo ni el capitalismo ni su fase final el imperialismo- porque han visto sus consecuencias y han sufrido su intervencin en los asuntos internos de su pas. [] En los dos aos que tiene de esfuerzo constructivo, la Revolucin Cubana logr sus primeros objetivos; pero por su propia dinmica ha continuado adelante, pas de ser una revolucin popular, democrtica, agraria y antiimperialista, a una revolucin de tipo nuevo que rebasa el marco de las revoluciones democrticoburguesas de los pases coloniales y semicoloniales del pasado. Expropi todas las propiedades extranjeras, norteamericanas casi en su totalidad. Reparti la tierra laborable del pas entre las grandes masas rurales. Ha empezado a utilizar las riquezas de su territorio para construir su industria propia, sin dependencia del extranjero. Ha diversificado la agricultura. Ha orientado la economa nacional al servicio del pueblo. Ha cambiado las relaciones de produccin econmica, del provecho para una minora extrajera y nacional, al beneficio de la sociedad cubana Estas son las bases que permiten afirmar que la Revolucin Cubana camina hacia el socialismo. Ver Respuestas de Lombardo a un cuestionario formulado por el peridico Pravda de Mosc. Reproducido por la revista Siempre!, 24 de mayo de 1961. Ver Sobre la Revolucin Socialista Cubana, Vicente Lombardo Toledano, Escritos en Siempre!, Tomo III, Volumen 1. Pp. 269-276. CEFPSVLT. Mxico. [iv] Vladimir Ilich Lenin, Nuestro Programa, en Obras Escogidas, Editorial Progreso, Mosc, 1969, pg. 29. [v] La burguesa y la oligarqua no son exactamente lo mismo, aunque a veces se les confunde. La burguesa es la clase social dominante en el sistema capitalista, propietaria de los medios de produccin y cambio y explotadora de la clase obrera. Es una clase social moderna en tanto que aparece con el modo capitalista de produccin y ste es muy posterior a los modos esclavista y feudal de produccin. No es una clase social homognea por lo que hace a sus niveles de riqueza ni a sus comportamientos polticos y de otros tipos. Dentro del sistema capitalista hay contradicciones y luchas interburguesas e incluso, interimperialistas. En los pases capitalistas dependientes por lo general un sector de la burguesa vincula sus negocios a los del capital externo imperialista- y, por tanto, liga sus intereses econmicos y polticos al mismo, subordinndose y convirtindose en su aliada servil; en tanto que otros sectores de la burguesa tratan de desarrollar sus negocios sobre la base del mercado interno, por lo que casi siempre son afectados por el capital imperialista y, en esas condiciones, suelen asumir posiciones antiimperialistas por sus propios intereses de clase, as tales posiciones sean a veces endebles y poco consecuentes. [vi] La oligarqua es un grupo minoritario de personas, pertenecientes a una misma clase social, generalmente con gran poder e influencia que dirige y controla una colectividad. La oligarqua, a diferencia de la burguesa, existe desde milenios atrs. Los escritores polticos de la antigua Grecia de la poca del esclavismo- emplearon el trmino para designar la forma degenerada y negativa de aristocracia. En la poca moderna la expresin oligarqua se emplea con referencia a la clase social dominante y explotadora en los pases dependientes que no vivieron una revolucin industrial y no desarrollaron, por tanto, un sistema capitalista moderno, con sus clases sociales antagnicas, la burguesa y la clase obrera. sa, la oligarqua generalmente terrateniente, ganadera o ligada a actividades mercantiles- es la clase social dominante en los pases centroamericanos, por ejemplo, como Guatemala, Honduras, Nicaragua y El Salvador; tambin en otros, Andinos, como Bolivia, etc., y en la provincia de Mxico, en todas sus zonas menos desarrolladas; es, dirase, una especie de burguesa rural. En tanto la burguesa en una poca fue una clase social revolucionaria en la etapa de la revolucin democrtico burguesa antifeudal- la oligarqua no lo ha sido jams y se caracteriza tambin por su primitivismo social y cultural. [vii] La Revolucin bolivariana de Venezuela ha sido pacfica, pero la contrarrevolucin ha usado la violencia verbal y fsica; ha realizado un golpe de Estado militar para derrocar al presidente Chvez y ha intentado asesinarlo, tratando de detener la revolucin. La revolucin boliviana ha sido pacfica, pero la contrarrevolucin tambin ha intentado derrocar al presidente Evo Morales por medio de la violencia. Una actitud semejante se ha dado en Ecuador, y en el caso de Honduras, donde el golpe de Estado se consum. Tambin vale recordar el caso de Chile, donde otra revolucin pacfica tuvo como respuesta la violencia en el ms alto grado de criminalidad y culmin con el derrocamiento y asesinato del Presidente Salvador Allende y de miles de luchadores. Extracto de la conferencia dictada en el auditorio Jacobo Herrera Salazar, de la Secc. 22 del SNTE, el 18 de julio de 2009. Slo la revolucin industrial, el portentoso desarrollo de las fuerzas productivas que conlleva, da sustento a la desaparicin de la propiedad privada que es el objetivo de la revolucin socialista, segn lo establecen de manera clara Marx y Engels en el Manifiesto del Partido Comunista, Engels en Principios del Comunismo, y Marx, de una manera ms desarrollada, en El Capital. En el caso de Cuba, esta lucha se da de manera muy intensa a partir del 1 de enero de 1959, fecha de la victoria de la Revolucin, hasta el ao de 1961 cuando, el 16 de abril, Fidel proclam el carcter socialista que en adelante tendra el proceso revolucionario. Una fecha muy relevante dentro de esta lucha es la del 6 de agosto de 1960, cuando, en un acto multitudinario en el Estadio Latinoamericano, Fidel proclam la nacionalizacin de 26 poderosas empresas norteamericanas, como azucareras, telefnicas, elctricas y petroleras, accin con la que la Revolucin Cubana culmin su proceso de liberacin econmica y, por tanto, poltica, pasando de manera legtima a la calidad que aun hoy sustenta, de primer y nico territorio libre de Amrica, nico, por tanto, en el que su pueblo est ya en condiciones de ejercer el derecho de autodeterminacin, es decir la soberana popular, de manera cabal. En estos tres pases los proceso de nacionalizacin de los capitales extranjeros han avanzado, con los tropiezos de una lucha que es complicadas y, como ya dijimos, con altas dosis de violencia ejercida por la contrarrevolucin interna y por el imperialismo, que trata de frenar el avance liberador por todos los medios a su alcance. Hasta hoy, en ninguno de ellos se ha conseguido la cabal recuperacin para la nacin de sus riquezas y con ello su plena independencia, por lo que se trata de revoluciones de liberacin nacional en proceso de desarrollo, hacia su segunda y definitiva independencia. En ninguno de estos pases se ha conseguido tampoco, todava, por tanto, la plena independencia poltica. El sujeto revolucionario, en los tres casos, ha tomado el gobierno y avanza hacia la toma del poder econmico y poltico, y hacia el objetivo de expulsar del mismo a la oligarqua proimperialista, sin haber consumado esa etapa. En los tres casos, han tenido que emprender la formulacin de nuevas Constituciones, porque las que tenan eran instrumentos jurdicos sumamente atrasados, con los que en modo alguno poda coexistir un proceso liberador ni menos desarrollarse. Vicente Lombardo Toledano, La perspectiva de Mxico, una Democracia del Pueblo, informe a la III Asamblea Nacional Ordinaria del Partido Popular. Se puede consultar en la pgina web: http://www.ppsm.org.mx/ vlt/libros/03LaperspectivadeMexico.pdf Tales limitaciones han estado presentes en las expresiones populares masivas que se han dado en torno a la figura de Andrs Manuel Lpez Obrador, primero contra la maniobra del gobierno de Fox para desaforarlo e impedirle por malas artes que pudiera ser candidato presidencial; despus para protestar por los actos antidemocrticos, ilegales en muchos casos, para reducir su votacin e incrementar la de Felipe Caldern y as despojar a AMLO de una victoria electoral que le pareca segura, y finalmente, en la mucho ms importante cualitativamente hablando, en trminos del inters nacional- movilizacin en defensa de la industria petrolera nacionalizada. Las dos primeras movilizaciones fueron en torno a un caudillo, y la ltima tuvo ese mismo ingrediente y, al mismo tiempo, el otro, el de haberse dado en pos de un objetivo concreto, en este caso impedir que el Congreso de la Unin aprobara la reforma energtica privatizadora promovida por el gobierno de Caldern. El caso de la APPO, fue en mucho el de la movilizacin en torno a una consigna que alcanz fuerte impacto popular y que coreaban las masas con entusiasmo: ya cay, ya cay, Ulises ya cayo, objetivo que no fue alcanzado. Las de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educacin, muy combativas por cierto, han sido tambin en torno a objetivos concretos, en fin. Es un hecho que los antecesores de Ulises Ruiz no gobernaron de manera distinta a ste; como tampoco Salinas de Gortari, Ernesto Zedillo y Vicente Fox fueron diferentes de Caldern en ninguna cuestin de esencia, ni siquiera en el mbito de su origen electoral, de una u otra manera altamente viciado y antidemocrtico, si bien la protesta de Lpez Obrador ha puesto los reflectores slo en el ltimo mencionado.

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XI

XII

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XIII

Esta cinta, filmada en 2007, es una bella oda a la amistad y a la lealtad. Un digno ejemplo de cmo un amigo es capaz de cumplir una promesa sin importar las dificultades que se tengan que sortear.

on guin de Yang Zhang y Yao Wang, y bajo la direccin del mismo Yang Zhang, esta produccin China nos ensea el valor de la amistad, una amistad que para el personaje principal es casi sagrada. Zhao y Liu son amigos; ambos, hombres de campo, tienen que emigrar a la ciudad a buscarse la vida. Durante cuatro aos laboran en la construccin, siendo compaeros de trabajo y de copas. Una noche, Liu muere mientras estn bebiendo y Zhao decide cumplir la palabra empeada

a su amigo, ya que ambos se haban prometido que quien muriera primero llevara al otro hasta su casa a recibir un entierro digno. De esta manera Zhao emprende una larga travesa con el fin de trasladar al amigo muerto; aun violando las disposiciones legales sobre el traslado de cadveres decide llevar sobre sus espaldas el cadver de su amigo a lo largo de cientos de kilmetros enfrentando un sinnmero de situaciones, unas favorables, otras adversas. Durante su viaje se va topando con algunos personajes quienes deciden darle

apoyo transportndolo en diversos vehculos con su pesada carga, creando, en el transcurso de su travesa, lazos de amistad y hasta en una de sus jornadas parece que encuentra el amor. Un drama que paulatinamente se va convirtiendo en comedia, enternecindose uno con la actitud de Zhao, quien lo mismo enfrenta, a una banda de ladrones, cuyo jefe conmovido por el valor de la lealtad, regresa el botn a quien respeta una promesa de amistad. Una madre que dona ilegalmente su sangre y recoge trapos viejos para que su hijo pueda estudiar en la universidad. Tambin convence a un hombre de que lo ms importante es seguir con vida y con ello tener fe para reconquistar al amor perdido, despus de sufrir una decepcin amorosa y estar a punto del suicidio. Acude a un falso funeral en una aldea, y hasta prepara su propia muerte al llegar a un punto donde se siente frustrado al creer que no podr cumplir su promesa, pero a pesar de todo utiliza todo su ingenio y fuerza fsica para transportar el cadver. Nos muestra adems, la solidaridad que va obteniendo de las personas que encuentra en su peregrinaje, asimismo de las diferentes situaciones chuscas donde el espectador no puede dejar de soltar la carcajada con algunos eventos humorsticos, ya que a pesar de ser un cadver uno de los protagonistas hacen que esta cinta sea de un humor fino, creando del protagonista principal un personaje al cual se le va tomando cario y hasta se sufre con l, hechos que convierten a esta pelcula en una comedia sentimental y humana. Una pelcula, que en el transcurso de la misma, nos muestra hermosos paisajes de China travs del recorrido de cientos de kilmetros por verdes valles y por montaas. Con una gran dosis de ingenuidad pero dando ctedra de actuacin, el actor cmico ms famoso de China el comediante Zhao Benshan (Zhao) est muy lejos de caer o recurrir al chiste vulgar o las palabras altisonantes o de doble sentido para arrancar la risa del espectador, lo que hace de esta cinta una obra digna de disfrutarse.
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