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Universidad de Costa Rica Maestra en Literatura Latinoamericana Trabajo final para el curso:

Expresin literaria de ideas de la ciencia


Profesores: Al Vquez Manuel Ortega Estudiante: Jos Alberto Gatgens A87731

Julio, 2012

La mquina del tiempo: el poder de la palabra


Por: Jos Alberto Gatgens Cuando, en Ginebra o Zrich, la fortuna Quiso que yo tambin fuera poeta, Me impuse, como todos, la secreta Obligacin de definir la luna. Del poema La luna, por JL Borges

Es posible que uno de los deseos ms permanentes del ser humano sea el de viajar en el tiempo. Junto con la posibilidad de volar, retroceder en el tiempo, corregir errores, mejorar situaciones o bien adelantarse a lo que vendr y ver antes de que llegue el maana, el maana, es una de las ms grandes fantasas a la cual, de manera ms o menos determinada, se han entregado muchas mentes e incontables horas.

Desde la simple reflexin del mortal que recuerda con arrepentimiento la mala decisin de no invitar a la chica a salir en la secundaria, hasta los intentos cientficos serios por tratar de realizar el viaje, el hombre ha enfrentado la condena de un tiempo lineal (el tiempo de Dios), dictatorial, progresivo, inasible e irrepetible. Es el desarrollo de un momento tras otro, tras otro, tras otro Aunque gracias a Einstein ahora logremos entender que los momentos del pasado, presente y futuro son y estn todos juntos, seguimos percibiendo el tiempo en una sola direccin, como una flecha (www.natgeo.tv).

Sin embargo, la literatura, la imaginacin, le ha permitido al hombre, de alguna forma, violentar las cadenas que lo atan a la linealidad temporal, y durante el momento que dura el pacto entre lector (televidente en este caso particular) y la obra a la que se entrega, se produce lo que Julio Cortzar llamaba un intersticio (Cortzar, 1977), una ruptura, un orificio, un resquicio en la linealidad y gracias a ella, las cadenas se aflojan: el hombre es libre de viajar en el tiempo y los mundos.

La anterior es la propuesta de una vieja serie britnica de televisin que a casi 50 aos de su lanzamiento, an est al aire: Doctor Who. Estrenada en 1963 (BBC, 2012), poca de gran aceptacin y gusto por las historias de marcianos y ciencia ficcin que iniciaron con furor en el cine (Fidalgo, 2012) y la literatura en la dcada de los cincuenta y se postergaron durante un buen tiempo.

La teleserie britnica se ha ido adaptando con el paso de los aos. Su principal modo de hacerlo es con la particularidad de que El Doctor, personaje principal, nico sobreviviente de su especie (los seores del tiempo), cambia de cuerpo cuando est cerca de morir. Emigra hacia otro ser, pero conserva todo su conocimiento, memoria, etc. En la

actualidad, el actor Matt Smith interpreta al undcimo Doctor y David Tennant al Doctor del episodio que ac traemos a colacin. Doctor es un mote, pues se desconoce el nombre del viajero.

En el 2010 fue de nuevo reconocida por los Rcords Mundiales Guinnes como la serie de ciencia ficcin ms duradera, con 769 episodios emitidos hasta ese entonces.

El Doctor viaja a travs del espacio tiempo a bordo de una nave con forma de caseta telefnica de la polica londinense: la TARDIS o Time And Relative Dimension In Space o Tiempo y Dimensin Relativa, en espaol. A pesar de que la nave tiene un sistema de mimetizacin, al ser un modelo viejo y abollado, se qued trabada en la figura de una caseta telefnica del Londres de los aos sesenta, cuando realiz un viaje a esa poca, en uno de los primeros episodios (BBC, 2012). La nave es ms grande por dentro que por fuera. En el Cdigo Shakespeare, El Doctor viaja con su nueva acompaante, Martha Jones, a conocer el Londres victoriano y ver en persona una obra de Shakespeare en el mtico teatro Globo. La situacin cambia de rumbo cuando extraos acontecimientos se empiezan a gestar alrededor del escritor ingls: justo a tiempo: El Doctor est ah y gracias

a l y a su acompaante la inminente situacin se evita. El mundo se salva y se sigue justo como lo vemos ahora.

Shakespeare es utilizado por lo que en apariencia son tres brujas, para emitir en el escenario del Globo, en un momento justo y preciso, una combinacin de palabras que quitarn el cerrojo que detiene al resto de congneres de las aparentes brujas. Digo aparentes, porque como se ver conforme avanza el captulo, El Doctor revela que se trata de seres de otro mundo, que viajan al Londres de ese entonces para que el autor de Hamlet, mediante su verbo y creatividad, produzca el efecto buscado.

La escogencia de esta pieza de la ciencia ficcin para un trabajo de literatura tiene como justificacin la rareza del episodio de marras. No se trata de una emisin normal, al menos no para un estudiante de literatura y de las letras. Estamos ante un captulo donde el papel protagnico lo tiene el lenguaje y su poder creador.

Incluso en textos fundacionales, como la Biblia, todo se crea mediante la palabra. Dios, en el Gnesis, aunque es un ser todopoderoso, recurre a la palabra para crear y nombrar las cosas:
1 En el principio cre Dios los cielos y la tierra. 2 Y la tierra estaba sin orden y vaca, y las tinieblas cubran la superficie del abismo, y el Espritu de Dios se mova sobre la superficie de las aguas. 3 Entonces dijo Dios: Sea la luz. Y hubo luz. 4 Y vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz de las tinieblas. 5 Y llam Dios a la luz da, y a las tinieblas llam noche. (El resaltado es del autor)

Adems de otras muchas interpretaciones, dos pasajes ms me refuerzan la idea que est arraigada en el judasmo, de que el lenguaje tiene un tremendo poder creador. As lo interpreto del Evangelio segn San Juan:
1 En el principio exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 El estaba en el principio con Dios. 3 Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

Aunque hay muchas interpretaciones del significado verbo, los mismos catlicos se inclinan a que verbo es igual a palabra, por lo que estamos ante un texto fundacional que le otorga a la palabra un papel central. Incluso, siempre he concatenado estos textos para

encontrarle la nica respuesta coherente a la cita bblica Dios hizo el hombre a su imagen y semejanza. El hombre es el nico animal que tiene la facultad de crear mediante el lenguaje. Puede crear mundos, seres, historias que habitan en nuestra mente, en nuestra memoria, en nuestros recuerdos y en nuestro corazn. Incluso, podemos amar a esos seres imaginarios? Borges, en una conferencia dada en la Universidad de Texas, afirma, refirindose a Don Quijote:
Entonces tenemos en Don Quijote un doble carcter. Realidad y sueo. Pero al mismo tiempo Cervantes saba que la realidad estaba hecha de la misma materia que los sueos. Es lo que debe haber sentido. Todos los hombres lo sienten en algn momento de su vida. Pero l se divirti recordndonos que aquello que tomamos como pura realidad era tambin un sueo. Y as todo el libro es una suerte de sueo. Y al final sentimos que, despus de todo tambin nosotros podemos ser un sueo (Borges, Mi entraable seor Cervantes)

La anterior reflexin de Borges, que aparece muchas veces en su obra, nos remite a la idea de que podemos ser el sueo de un ser superior. Don Quijote es un sueo de Cervantes y de nosotros cada vez que lo leemos o lo pensamos. Entonces, podrn ser tan reales como nosotros los seres literarios? Algunos s, como el Caballero de la triste figura. Borges en esa misma conferencia puntualiza que: Siempre pienso que una de las cosas felices que me han ocurrido en la vida es haber conocido a Don Quijote.

Entre otros relatos, Borges, en el cuento Everything and nothing que aparece en El hacedor, Shakespeare, conversando con Dios lo confirman:

Yo, que tantos hombres he sido en vano, quiero ser uno y yo. La voz de Dios le contest. . . Yo tampoco soy; yo so el mundo como t soaste tu obra mi Shakespeare, y entre las formas de mi sueo ests t, que como yo eres muchos y nadie (Borges, El Hacedor, 1995).

Estamos ante una situacin que escapa a las leyes convencionales de la ciencia: la creacin mediante la palabra, cobra vida, se anida en la memoria de la humanidad e incluso en sus corazones. Entonces, Huidobro tena razn: El poeta es un pequeo dios.

Eso es lo que sucede en el episodio de Doctor Who, cuando las extraterrestres carrionitas buscan a alguien con el poder suficiente para liberar mediante las palabras a sus congneres, buscan un genio, a un creador de nuevos sentidos, de nuevos significados. Encuentran que Shakespeare es el que puede lograrlo. En el poema el Golem, Borges nos da pistas acerca de la capacidad creadora del lenguaje:

Sediento de saber lo que Dios sabe Jud Len se dio a permutaciones De letras y a complejas variaciones y al fin pronunci el Nombre que es la Clave (Borges, 2001)

La bsqueda del hombre por parecerse a Dios est en las palabras y sus frutos.

Al salir de la TARDIS, e iniciar su camino hacia el Globo, Martha increpa al Doctor acerca de los mitos de viajar al pasado. El episodio inicia as los varios momentos de intertextualidad, que obligan al lector a conocimientos relacionados con la ciencia, la literatura y el cine: -Podemos andar libremente por ah? -Claro que s, por qu lo preguntas? -En las pelculas, si pisas una mariposa cambias el destino de la humanidad. -Entonces te dir algo no pises ninguna mariposa. Qu te han hecho las mariposas? La alusin al cuento de Ray Bradbury, El ruido de un trueno, es notoria. Ella insiste, ahora con otro intertexto que en la fsica clsica se conoce como la paradoja del abuelo (David Deutsch y Michael Lockwood, 1994): -Qu pasara, si no s, qu pasara si mato a mi abuelo? -Lo ests planeando? -No -Entonces, est bien.

El Doctor no profundiza en detalles, pues el tema es complejo como para explicrselo a Martha.

Al bajar el teln de Trabajos de amor perdidos, Martha grita autor, autor, pidiendo que salga Shakespeare a escena. Nadie la secunda y se muestra sorprendida de que nadie pidiera sobre las tablas al escritor. Pronto los espectadores empiezan a gritar autor, autor. Martha es la culpable de que se haya iniciado esa costumbre. En el episodio s hay consecuencias. Ms adelante, se vern otros momentos histricos que la teleserie sugiere se deben a la visita de los viajeros.

A la salida de la funcin, de nuevo aparece el intertexto con Volver al futuro: Martha le dice a El Doctor: -Tienes un minidisc o algo as? Podramos grabarla y venderla al regresar. Ganaramos mucho dinero. Doctor: - No. -Eso estara mal? S, s. (Con cara de reproche) En Volver al futuro, el viejo Piff roba un libro con los resultados de deportes de los ltimos 50 aos y se los entrega al joven Piff, con el resultado consabido.

El Doctor sabe que est entre las obras perdidas del escritor ingls, que se mencionan en su produccin, pero no sabe por qu o cmo desapareci. Entonces decide quedarse a ver qu sucede.

Poco despus del inicio, una vez que El Doctor y su compaera presenciaron la obra Trabajos de amor perdidos, y de que el escritor se comprometiera en el escenario, entre aplausos del pblico, a la secuela para el da siguiente (gracias a la manipulacin de un mueco con cabello de l, que posee una de las brujas), logran encontrarse con Shakespeare y al presentarse, El Doctor muestra un papel psquico como tarjeta, pero el

escritor lo ve en blanco, causando la admiracin de El Doctor y el desconcierto de Martha, quien s ve lo que indic el Seor del tiempo. Shakespeare dice: psquico no conozco esas palabras, y las palabras son mi oficio. El episodio va regalando guios de la genialidad y de la superior conciencia que posea el escritor ingls. Las brujas poco despus preparan la pcima que darn a beber al escritor para que introduzca las palabras adecuadas y precisas en la obra Trabajos de amor ganados. Literalmente, ellas dicen Palabras mgicas de la mente excitada del dramaturgo. Shakespeare nos liberar. La mente de un genio liberar la marea de sangre.

Por eso parecen brujas, y recurren a lo que ante ojos medievales (y an hoy), es brujera; pero en realidad no lo es. El Doctor luego de lograr descifrar la realidad.

Borges, a menudo suele recordarnos su arte potica entre versos y rimas la importancia del lenguaje para el ser humano, su belleza. As lo dice en la conferencia dada en el Collge de France: Y todava hay otro hecho: que cada lengua es una tradicin, una tradicin literaria y potica (www.escribirte.com.ar).

Las palabras se mezclan con algunas ideas cientficas. Segn la teleserie, el teatro Globo era un tetradecgono, lo que arroja, luego de la ecuacin correspondiente 77. Y es un nmero circular, porque si sumamos 7+7=14, que da de nuevo el nmero de caras que tiene el edificio (Wikipedia).

El episodio avanza y luego de varios acontecimientos, El Doctor empieza a sospechar que hay una mediacin poco normal, poco humana en el asunto:

-Existe energa psquica, pero un humano no podra canalizarla. No sin un generador del tamao de Tauton. Y creo que lo habramos visto. No.

Luego de que la bruja matara a la posadera, Martha, tratando de crear una conexin con el incidente, le dice a Shakespeare que ella vio una bruja y que l ha escrito sobre brujas, a lo que el britnico le contesta que no: Yo? Cundo hice eso? Martha se adelanta, pues en ese momento, todava Shakespeare no ha escrito Macbeth. La teleserie deja otro guio de las consecuencias de la visita de los viajeros. El tema de las brujas lleva a que Shakespeare recuerde que Peter Streete, el arquitecto que construy el teatro, era quien hablaba sobre brujas. El Doctor concluye: -El Globo es un amplificador Martha realiza entonces un interesante aporte: -Tiene catorce lados, como un soneto -Buen punto: palabras y formas con el mismo diseo. Palabras, letras, nmeros, lneas. Shakespeare no est muy convencido: -Es slo un teatro Pero El Doctor lo interpela: -S, pero el teatro es magia, verdad? Tu deberas saberlo parado en ese escenario. Di las palabras adecuadas con el nfasis correcto. En el momento justo. Puedes hacer que la gente llore. O grite de alegra. Cambiarlos. Puedes cambiar su mente slo con palabras en este sitio. Y si agrandas eso

El anterior intercambio es un reconocimiento al proceso mgico que hay en un teatro, sobre cmo la gente, cuando hace el pacto, puede salirse del tiempo de Dios y de la cotidianidad para viajar fuera de la realidad.

El Doctor decide ir a buscar al arquitecto al sanatorio Bedlam (ac otro intertexto, pues esta sera luego una serie de terror de la BBC) y Shakespeare los acompaa, pues quiere ser testigo de todo eso.

Estando en el sanatorio, Shakespeare revela que l habra estado ah encerrado producto de la muerte de su hijo, que ah reflexion acerca de La futilidad de esta fugaz existencia, ser o no ser, y se da cuenta de lo dicho y Oh eso es bastante bueno. A lo que El Doctor le replica que deberas escribirlo.

Cuando El Doctor interroga al arquitecto, una de las brujas, con el toque de la muerte en sus dedos, le quita la vida al constructor, antes de que revele ms informacin. El Doctor la encara, pero ella le dice: -Ningn mortal tiene poder sobre m -Pero hay poder en las palabras. Si encuentro la palabra correcta, entonces podra conocerte. -Nadie en la tierra nos ha conocido.

El Doctor lo piensa, recorre la evidencia: humanoide, hembra, usa formas y palabras para canalizar energa. -Eso es catorce! Las catorce estrellas de la configuracin planetaria Rexel. Criatura yo te nombro: carrionita! La bruja desaparece, golpeada por el poder de esa palabra.

Martha le pregunta: -Qu has hecho? -El poder de un nombre. Es magia muy antigua -Pero no existe la magia. -Bueno, es un tipo diferente de ciencia. Ustedes (los humanos) escogieron las matemticas, los nmeros correctos, la ecuacin adecuada, pueden dividir un tomo. Las carrionitas usan palabras.

Partiendo de ese supuesto, las carrionitas no hacen magia, sino que hay un tipo diferente de aproximarse a lo que ac conocemos como ciencia, y que es, insisto, lo que Borges menciona en el Golem.

Y, hecho de consonantes y vocales, Habr un terrible Nombre, que la esencia Cifre de Dios y que Omnipotencia Guarde en letras y slabas cabales (Borges, 2001)

Hoy, los cientficos mediante la clonacin o la fecundacin asistida pueden producir vida de manera no tradicional. Al da de hoy, muchos consideran que eso es jugar a Dios.

Como las carrionitas usan las palabras, tienen la necesidad de que el gran palabrero sea el que escriba, an bajo manipulacin, las palabras poderosas que liberarn a las carrionitas.

Con lo revelado por el arquitecto, El Doctor logra dar con el escondite de las brujas. De camino Martha de nuevo lo interroga acerca del viaje en el tiempo: -Sin embargo, la cuestin es, me perd de algo? El mundo no se acab en 1599. Mrame, soy la prueba viviente. -Cmo explicar la mecnica del flujo temporal infinito? Ya s. Volver al futuro, es como en Volver al futuro. -La pelcula? -No, la novela. S, la pelcula! Marty McFly regresa y cambia la historia. -Y comienza a desaparecer. Dios mo! Voy a desaparecer? -T y el futuro completo de la raza humana termina ahora mismo en 1599, sino lo paramos.

De ese dilogo, adems del intertexto con la pelcula estadounidense, hay una alusin a una teora, la mecnica del flujo temporal infinito, pero no encontr evidencias de que sea ms que una forma llamativa de citar la misma paradoja del abuelo.

Lo cierto es que en varios momentos hay ricas alusiones a libros, escritores y pelculas que s existen en la vida cotidiana. En algn momento, hablan de Harry Potter y El Doctor se deshace en elogios para el sptimo y ltimo libro de la saga. Lo curioso es que este episodio de Doctor Who fue emitido el 07 de abril del 2007 y el libro sptimo de Harry Potter, catorce das despus, con lo cual se establece un rpido guio al espectador de que El Doctor conoca ya en alguno de sus viajes en el futuro el libro del aprendiz de mago.

Tambin, en otro momento de la entrega, El Doctor recita el verso del poema de Dylan Thomas No entres dcilmente en esa noche quieta: Rabia, rabia, contra la agona de la luz Shakespeare se interesa en el verso para apropirselo, pero El Doctor le dice que no puede, porque fue escrito por otro.

Por fin el Seor del tiempo y su acompaante llegan al escondite de las extraterrestres. Una de ellas an permanece ah, mientras las otras dos estn en el Globo para ver la obra que liberar a sus congneres.

La carrionita que queda es la que tiene el poder de decir los nombres de los seres, y con eso provocar su destruccin. Nombra a Martha Jones, pero slo consigue desvanecerla. La extrarrestre se da cuenta con curiosidad de que no pudo eliminarla, pues su poder es limitado ante una persona que no pertenece a ese tiempo. Cuando trata de decir el nombre de El Doctor no lo consigue: -Fascinante no hay nombre El Doctor la increpa acerca del destino de su gente, a lo cual ella responde que fueron encarceladas: -Los eternos encontraron la palabra correcta para enviarnos a la oscuridad -Entonces, cmo escaparon? -Palabras nuevas. Nuevas y brillantes. De una mente como no hay otra. -Shakespeare.

- Su hijo muri. La pena de un genio, una pena desmedida. Suficiente locura para dejarnos entrar -A cuntas? -Solo a tres. Aqu de nuevo se asoma la idea de que por esta aventura, las tres brujas de Macbeth, son las tres carrionitas.

La bruja roba un mechn de cabello de El Doctor y lo ata a un mueco. De inmediato el Seor del tiempo descubre el truco: -T lo llamas magia, yo lo llamo mdulo de replicacin de ADN

Lo anterior podra servir de ejemplo para ilustrar el avance del conocimiento de la humanidad. Hace apenas quinientos aos, cuando Coln lleg a Amrica, crey ver sirenas y otros seres fantsticos. El conocimiento, luego la ciencia, le quitaran el velo a la ignorancia y los mitos y fantasas dejaran de existir.

La carrionita logra escapar. Shakespeare no logra detener el avance de la obra y el portal para que las extraterrestres atrapadas, regresen.

El Doctor y Martha logran llegar al teatro, en medio del gritero y el miedo de los espectadores, y encuentran al escritor despertndose del golpe con que lo sacaron del escenario. El Doctor lo increpa para que revierta el proceso: -La forma del Globo le da poder a las palabras, t eres un creador. El autntico genio, el nico hombre lo bastante inteligente para hacerlo. -Qu palabras?, no tengo nada preparado Shakespeare empieza a improvisar, revirtiendo el proceso: Y desterradas como groseras de hojalatero, yo les digo -Expelliarmus! Atin Martha a decir

Y Shakespeare repiti: -Expelliarmus! Todas las carrionitas vuelven a su prisin, incluyendo las tres que estaban en Londres. El Doctor, alegre mencion: La vieja y buena J.K. El intertexto est ms que puesto para el disfrute de los lectores y de los televidentes.

Junto con la carrionitas, se marchan al lugar de su condena, de manera desordenada, todas las pginas de Trabajos de amor ganados. Luego, hacia el final del episodio, Shakespeare, al saber que su obra maestra est desaparecida, comenta la posibilidad de reescribirla, pero El Doctor le dice que no es buena idea. An hay poder en esas palabras y tal vez sera mejor olvidarlas. -Tengo que llevar a Matha de vuelta a Freedonia -Quieres decir a travs del tiempo y del espacio? -Qu has dicho? -T eres de otro mundo, como las carrionitas, y Martha es del futuro. No es tan difcil de entender. -Eso es increble. T eres increble -Somos parecidos en muchas cosas, Doctor

El viajero del tiempo se iguala, de esa manera, al otro viajero, que con su obra ha sobrevivido las centurias, y sus creaciones siguen habitando la mente, el presente, el pasado y el futuro de la humanidad. Eso, de alguna manera, es viajar en el tiempo. As se alcanza la inmortalidad, mediante la palabra. Borges, quien al igual que su personaje de la Memoria de Shakespeare parece atado al escritor britnico, nos lo confirma en El congreso: Las palabras son smbolos que postulan una memoria compartida (Bprges, 1998).

Trabajos citados
BBC. (30 de 06 de 2012). www.bbc.co.uk. Recuperado el 30 de 06 de 2012, de http://www.bbc.co.uk/doctorwho/classic/episodeguide/index_first.shtml Borges, J. L. (2001). Antologa potica 1923-1977. Madrid: Alianza Editorial S.A. Borges, J. L. (1995). El Hacedor. Madrid: Alianza Editorial. Borges, J. L. (s.f.). Mi entraable seor Cervantes. Recuperado el 01 de 07 de 2012, de http://sololiteratura.com/bor/bormientranable.htm Bprges, J. L. (1998). El libro de arena. Madrid: Alianza Editorial. Cortzar, J. (1977). A fondo. (S. Serrano, Entrevistador) David Deutsch y Michael Lockwood. (1994). Fsica cuntica de los viajes a travs del tiempo. Investigacin y ciencia . Fidalgo, R. R. (1 de 07 de 2012). www.revistafantastique.com. Recuperado el 01 de 07 de 2012, de http://www.revistafantastique.com/revista.php?articulo=190 Wikipedia. (s.f.). Recuperado el 01 de 07 de 2012, de www.wikipedia.org: http://es.wikipedia.org/wiki/Tetradec%C3%A1gono www.escribirte.com.ar. (s.f.). Recuperado el 01 de 07 de 2012, de http://www.escribirte.com.ar/destacados/3/borges/textos/579/conferencia-en-frances-dictadapor-jorge-luis-borges-en-el-college-de-france-en-1983.htm www.natgeo.tv. (s.f.). Recuperado el 2012 de 07 de 01, de Ms all del cosmos: http://www.natgeo.tv/cr/especiales/mas-alla-del-cosmos

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