Isaas 64:1-2 Oh, si rompieses los cielos, y descendieras, y a tu presencia se escurriesen los montes, como fuego abrasador de fundiciones,

fuego que hace hervir las aguas, para que hicieras notorio tu nombre a tus enemigos, y las naciones temblasen a tu presencia! Leyendo esta palabra del profeta Isaas, es una palabra que impacta mi vida, que impacta mi corazn de una manera muy fuerte. Porque yo puedo advertir el clamor del profeta, cmo le habla a Dios, le dice: Seor, si rompieses los cielos. Es decir, si t abres los cielos van a ocurrir grandes cosas. Yo creo que todas las pocas de la historia, la humanidad ha pasado por crisis y hay un alto porcentaje de la poblacin que en trminos generales vive en crisis, vive con problemas econmicos, vive con situaciones que le afligen, que le atribulan. Y Dios quiere bendecir, y quiere bendecir no solamente en las reas espirituales, Dios quiere bendecirnos en las reas materiales y quiere bendecirnos en las reas econmicas, en el rea financiera. Dios quiere traer gran bendicin sobre nuestra vida. El profeta Isaas est clamando al Seor: Si t hicieras esto Padre, si t rompieses los cielos, si t descendieras, y a tu presencia se escurriesen los montes. Es decir, si t descendieras con ese poder que t tienes. Que t descendieras como ese fuego abrasador, como ese fuego que consume, es fuego que es capaza de derretir el metal. Porque no todo el fuego puede derretirlo, se necesitan altas temperaturas para derretir el metal, y est hablando el profeta de eso. Como fuego abrasador de fundiciones, que sea capaz de derretirlo todo a tu presencia, que no haya nada que se pueda oponer a ti, Seor. Y le dice tambin: fuego que hace hervir las aguas, para que hicieras notorio tu nombre a tus enemigos. Quines son los enemigos de Dios? Todos aquellos que se levantan en contra de Dios, todos aquellos que se levanta en contra de sus hijos. Yo he podido advertir con los aos que, si a m en lo personal, en lo particular me agreden o me hacen algo, muchas veces ni me interesa, no me afecta. Uff! pero que no me toquen a mis hijos, que no me los toquen. Yo les puedogritonear, yo los puedo castigar, yo les puedo hacer lo que yo quiera. Soy su padre. Pero que alguien se atreva a decirles algo, a levantarles la mano, a ofenderlos o hacerles un feo, uff, eso s nos duele. Verdad padres? Nos duele. Nosotros queremos cubrir, proteger a nuestros hijos, y nosotros los vamos a educar, a disciplinar; que nadie ms se meta. Cuando alguien nos hace alguna sugerencia de nuestros hijos, muchas veces no tenemos la madurez para recibir esas observaciones, esas sugerencias, y nos enojamos en nuestro interior con la persona que nos lo dijo. Nos dicen: es que yo considero que tu hijo es un berrinchudo y que no lo ests educando bien. Uff, nos altera, por qu? Porque estn tocando una parte nuestra, una parte que nosotros amamos profundamente. Y la Palabra de Dios nos ensea que tambin al ser Dios nuestro Padre, l se molesta, l se irrita si alguien nos toca; si alguien nos toca l brinca, y el espritu que nos toc es enemigo de Dios. Y yo puedo advertir aqu al profeta clamando de una manera tan sabia, tan inteligente diciendo: Seor haz notoria tu presencia en medio de tus enemigos. Es decir, en quienes nos estn atacando, en quienes nos estn agrediendo a nosotros. Y que todas las naciones tiemblen a tu presencia. Yo no s qu tan fcil acceso tena la humanidad en la antigedad para con Dios, no s que tan fcil o que tan difcil les hubiera sido, lo que yo puedo advertir el da de hoy es que el acceso para estar en la presencia de Dios es demasiado sencillo. Dios lo ha dispuesto todo para que sea fcil, para que l pueda bendecirnos y l se manifiesta con gran poder y libertad en medio nuestro. Y l an se quiere manifestar ms. Dios no quiere que nosotros le pongamos lmites a su manifestacin, que le pongamos lmites a su gloria. Que nosotros aprendamos que cada da puede haber algo ms all de parte de Dios para con nosotros. Dios quiere que nosotros as lo creamos, porque si nosotros cerramos nuestra mente l no se va a poder manifestar en libertad y con poder. Lo que nosotros creamos es lo que Dios va

a hacer en nuestra vida. Dios no va a hacer ms all de lo que t creas que l puede hacer. Es claro. Dios va a hacer tanto como t lo creas y tanto como t lo permitas. La nica limitacin que tiene Dios es tu propia mente, tus propias limitaciones, tu limitacin limita a Dios. Si t no crees que Dios pueda traer una bendicin a tu vida que te saque de un problema econmico, no lo va a hacer. Si yo no creo que Dios pueda tocar el corazn de todos ustedes para que cumplan con sus promesas de ofrenda para con Dios, Dios no lo va a hacer. Yo estoy creyendo que Dios puede actuar en cada uno de ustedes trayndoles bendicin, no puedo limitar a Dios. Y aqu el profeta habla de esa libertad y de ese poder en el que se debe mover Dios. Y l lo est creyendo, el profeta lo est declarando, el profeta le est diciendo a Dios: manifistate de esta manera, como un fuego consumidor. Necesito que t te manifiestes as y que te manifiestes a tu pueblo de este modo. Yo creo que Isaas hubiera deseado vivir esta poca, porque cranme hermanos que estamos viviendo una poca gloriosa en la manifestacin de Dios. Y luego no lo alcanzamos a entender o no tenemos la conciencia de ello. Dios se est manifestando con gran gloria en nuestra poca. Encontramos aqu en el profeta Isaas un clamor: si rompieses los cielos. Est mirando hacia el cielo, sabe que ah est el trono de Dios, rompe esos cielos Seor y trae bendicin. Hay cristianos que han aprendido a abrir los cielos y que la gloria de Dios descienda sobre sus vidas. Y vamos mirar el da de hoy esto, y vamos a ver cinco formas para abrir los cielos. Cinco formas que Dios ha establecido en su Palabra que permiten que l abra los cielos. La primera forma es: LA ORACIN EFICAZ. Lucas 3:21 Aconteci que cuando todo el pueblo se bautizaba, tambin Jess fue bautizado; y orando, el cielo se abri. Nosotros podemos advertir aqu algo que dice la Escritura, nuestro Seor Jess vino al igual que todos, lo sabemos por lo que dice la Palabra, vino a Juan el Bautista y le dijo: yo necesito ser bautizado, quiero que me bautices. Y Juan primero le dijo: pero cmo te voy a bautizar yo a ti que... Juan saba quin era, le estaba revelando el Espritu Santo. Y Jess dijo: s, porque es necesario que cumplamos toda ley, yo me quiero bautizar y me tengo que bautizar. Y el Seor Jess es bautizado, sale de las aguas y dice que orando el cielo se abri. Y yo cuando veo este versculo me pregunto: cmo fue la oracin de Jess que los cielos se abrieron? Qu oraste Seor? De qu manera oraste? Y yo s que tuvo que haber sido una oracin eficaz, una oracin muy eficaz por la cual el cielo se abri. El cielo no se abre con cualquier tipo de oracin. Muchas ocasiones nosotros le dedicamos unos minutos a Dios en nuestra oracin y queremos que en ese momento Dios abra los cielos y nos enve toda la bendicin. Queremos orar a la hora de los alimentos unos segundos, y con esos segundos que oramos consideramos que es suficiente para estar en una estrecha relacin con Dios y que l nos responda nuestras necesidades. Creemos que por venir y darle a nuestros hermanos que estn orando, que estn intercediendo por las necesidades nuestra peticin, todo se va a arreglar. Y estamos equivocados. Yo no veo aqu en la Palabra que el Seor Jess le hubiera dicho a algunas personas: necesito que oren para que los cielos me sean abiertos. Dice la Palabra de Dios que Jess or, l or y los cielos se abrieron. Nosotros hacemos oraciones simples, sencillas, a la carrera, las hacemos con prisa, las hacemos sin profundidad. Todo para qu, para querer recibir algo, pero la verdad es que los cielos no se abren, no se abren. Tiene que haber una oracin especial, una oracin como la que hizo Jess, una oracin capaz de abrir los cielos, una oracin que le podemos llamar una oracin eficaz. Santiago 5:16b La oracin eficaz del justo puede muchos.

Y aqu Santiago ya nos est dando la forma en la que nosotros tenemos que orar. Dice: La oracin eficaz del justo puede mucho. Y yo puedo relacionarlo con la oracin de nuestro Seor Jesucristo, varn justo. Una oracin tan eficaz, como dice Santiago, que los cielos se abrieron. Seor yo quiero que los cielos se abran, yo quiero que cuando yo ore, que cuando levante mi voz delante de ti los cielos se abran y caiga la bendicin sobre mi vida y sobre lo que estoy poniendo delante de ti. Yo quiero esa oracin, qu tengo que hacer? De qu manera es necesario que yo ore? Porque si aqu dice el apstol Santiago que la oracin eficaz del justo puede mucho. Significa que existe tambin la contraparte que es una oracin ineficaz. Y que podra decir: La oracin ineficaz del injusto no puede nada. Cuando vienen hermanos y me dicen: hermano es que he estado orando y no pasa nada... Viene Santiago y me bombardea la mente y me dice: es una oracin ineficaz. Es que mis problemas siguen siendo los mismos. Es una oracin ineficaz. Es que por ms que clamo no veo resultados. Es una oracin ineficaz. No veo que las ventanas de los cielos se abran, no veo cielos abiertos. Es una oracin ineficaz. Porque la oracin eficaz puede mucho, sencillo. La oracin de Jess que fue una oracin eficaz, abri los cielos. Qu tengo que hacer? De qu manera tengo yo que orar para que sea una oracin eficaz? De qu manera tengo que orar para que mi oracin no sea una oracin ineficaz? Santiago 5:17a Elas era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras. O sea, aqu lo primero que t tienes que ubicar es un varn de Dios profeta de la antigedad, Elas que no era sobrehumano, no vena de otro planeta, estaba hecho de lo mismo que t y que yo, tena lo mismo y era tambin dice,sujeto a pasiones semejantes a las nuestras. Semejantes, parecidas a las que nosotros tenemos. Problemas similares a los que nosotros enfrentamos da con da. Pero dice la Palabra despus: Versculos 17b-18 Y or fervientemente para que no lloviese, y no llovi sobre la tierra por tres 18 aos y seis meses. Y otra vez or, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto. Y aqu lo que nosotros podemos advertir en primer lugar, es que Elas or fervientemente. Palabras antes nos est diciendo Santiago que la oracin eficaz del justo puede mucho. Qu es una oracin eficaz? Y mete como ejemplo a Elas, por qu Elas? Ah, porque Elas or de una manera eficaz, cmo lo hizo? Fervientemente. Qu significa ferviente, que or fervientemente? Bien, ferviente viene de la raz fervens, que es estar hirviendo. Fervor es el celo ardiente hacia algo. Se podra decir que es con toda tu fuerza, esa fuerza interna que t tienes. Es orar de esa manera. Eso es lo ferviente, orar con toda intensidad, con toda tu fuerza en lo interno. La palabrera no abre los cielos. Y muchas ocasiones oramos palabrera, y muchas ocasiones simple y sencillamente repetimos versculos, y le recordamos a Dios la Palabra como si l no la conociera. Es que como dice tu Palabra Padre, acurdate, t la escr ibiste la debes tener en la memoria pero si no te recuerdas, yo te la recuerdo en este momento. Mira... Y le decimos un versculo, y se lo recitamos. Los rezos no abren los cielos. Y tal vez t puedas decir: bueno yo no rezo, yo rec en alguna poca cuando estuve en la religin idlatra. Ahora soy cristiano y yo no rezo. Qu es un rezo? Es repetir una oracin preconcebida, eso es un rezo. Y si t analizas tu oracin diaria, lo ms probable es que ya ests rezando, porque tu oracin lo ms probable es que sea exactamente igual todos los das. Te voy a poner un ejemplo, t recuerda en estos momentos de qu manera oras para pedirle a Dios bendicin para los alimentos, de qu manera lo haces. Lo ms probable es que t digas: Padre te doy gracias por es tos alimentos que tu has puesto a mi mesa, bendice las manos que los prepararon, llvale alimento a todos mis hermanos, que a nadie le falte nada, que tu misericordia sea sobre todos aquellos que no tienen y dales. Gracias porque aqu hay, porque nunca nos falta. En el nombre de Jess, amn. Y esto lo dices en el desayuno,

lo dices en la comida, y lo dices en la cena. Lo dices los 365 das del ao y lo repites al siguiente, y al siguiente, y al siguiente ao. Sabes cmo se llama eso? Rezo!, eso es un rezo, ests rezando. No hay algo diferente en tu oracin, siempre es lo mismo, lo mismo. Y esto es por darte el ejemplo de los alimentos, pero analiza cmo es tu oracin al levantarte, si es que oras, porque lo ms probable es que por las prisas te levantes y salgas corriendo. Cmo es tu oracin por las noches? Si no oraste por la maana, entonces tienes que orar por la noche, por lo menos, cmo es tu oracin por la noche? Si es que oras, porque tambin, o ves la televisin o ests muy cansado, porque ya te quedaste dormido. O porque empezaste a orar y te dormiste. Y aprovechando tu oracin, te acuestas de una vez, con el fin de que en el momento que te d sueo y te quedas dormido, pues ya no tengas ni que levantarte. Y oras acostado y a los dos minutos ests profundamente dormido. Y todava vienes y me dices: hermano, no s qu est pasando, oro y me duermo. Pues cmo no te vas a dormir, oras acostado, oras de rodillas recargado en la cama. Te duermes, por supuesto que te duermes! Y buscamos para orar las horas ms difciles en las cuales no vamos a resistir orar. As nos pasa. Y nuestras oraciones cuando oramos en las noches o en las maanas o al medio da, se convierten en rezos, porque oramos exactamente lo mismo. Y la Palabra de Dios establece que Elas or fervientemente, hizo una oracin, habl con Dios, no hizo un rezo, hizo una oracin, habl con el Seor y habl de una manera ardiente, con un celo que consuma, un celo que haba en su interior. As or, y or, dice la Escritura: Santiago 5:17b y or Elas fervientemente para que no lloviese. Imagnate con qu pasin or Elas para que Dios dijera: est bien Elas, no va a llover. Y no llovi durante tres aos y medio. Imagnate qu oracin, con qu poder or Elas. Con toda su fuerza interna, con toda su conviccin, con toda su fe sabiendo que Dios era poderoso para detener la lluvia durante tres aos y medio. Y cuando Elas, dice la Palabra, vuelve a orar para que llueva, entonces vuelve a orar de la misma manera: fervientemente. Santiago 5:17c-18 Y no llovi sobre la tierra por tres aos y seis 18 meses. Y otra vez or, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto. Yo no s qu le dijo, yo no s cunta necesidad vio Elas en el pueblo, no s cunta hambre vio que le impact en su interior y clam al Seor con tal fuerza, con tal pasin, con tal ardor, que dijo: Seor que vuelva a llover. Y volvi a llover, volvi a llover. A m me llama la atencin cuando Santiago hace referencia a un varn de la antigedad como Elas, para decirnos cmo, cmo tenemos que orar. Para decirnos de qu manera nosotros tenemos que abrir los cielos, porque Dios quiere que t abras los cielos; y Dios quiere darte bendicin a ti. Y para ello es necesario que veamos 1 Reyes 18, donde sucedi esto. 1 Reyes 18:1 Pasados muchos das, vino palabra de Jehov a Elas en el tercer ao, diciendo: Ve, mustrate a Acab, y yo har llover sobre la faz de la tierra.Analiza, lo primero que nosotros podemos advertir es que la oracin que abre los cielos es aquella precisamente que ora lo que Dios ha dicho. Dios le dijo a Elas: ve y mustrate a Acab, porque yo har llover sobre la faz de la tierra. Elas entonces hace algo, versculo 41 Entonces Elas dijo a Acab: Sube, come y bebe; porque una lluvia grande se oye. T crees que la estaba oyendo fsicamente Elas? Por supuesto que no. Lo primero que hizo Elas fue obedecer, obedecer lo que Dios le dijo que hiciera. Obedeci a la palabra de Dios. Despus crey y tuvo fe. No lo vio fsicamente. Hebreos 11:1 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Dios le dijo: Dile a Acab que va a llover, y l, Elas fue. Y no importa que estaba el sol tremendo, y no importa la sequa, se present con Acab y le dijo: va a llover y muvete, porque oigo esa gran lluvia. Ya la oigo. Imagnate aAcab, ha de haber levantado los ojos al cielo para todas partes y pens tal vez: pues yo lo veo igual que hace tres aos. Ni veo ni oigo. A m no me interesa lo que

t veas o no veas; lo que t oigas o no oigas, a m me interesa lo que yo oigo y lo que yo veo, porque lo que yo vea y lo que yo oiga ser lo que abran los cielos. Eso es lo importante. Y Elas dice: 1 Reyes 18:42 Acab subi a comer y a beber. Y Elas subi a la cumbre del Carmelo, y postrndose en tierra, puso su rostro entre las rodillas. Y aqu pon atencin en la posicin. En todo el oriente se daba a luz de esta forma. Orar, interceder, es comparable a dar a luz, es lo mismo. Lo que t ores, lo que t intercedas delante de Dios es un trabajo de parto, para que en el momento que as Dios lo determine se de a luz la bendicin. T tienes que entrar en trabajos de parto. Yo puedo advertir, y muchas ocasiones yo le pregunto a las hermanas cuando tienen algn beb, cmo estuvo el parto? Y me contestan: pues estuve en trabajo de parto ocho horas, 9 horas, 5 horas; algunas pasan casi 24 horas en trabajo de parto. Hay quien ha pasado ms tiempo en trabajo de parto, terrible, cansado. Y cuando nace el beb la gloria de Dios manifiesta ah. Nosotros en la oracin no queremos pasar por los trabajos de parto, no los queremos. Queremos las cesreas, despus no puede caminar la mujer, no se puede ni moverse por la cesrea, pero no tuvo un trabajo de parto. Y en la oracin no queremos el trabajo de parto, no queremos el dolor, no queremos estar metidos trabajando orando horas y horas, y das en ese trabajo de parto. Dice la Palabra que Elas lo primero que hace es ponerse en una posicin tal para dar a luz. Por qu? Porque iba a estar en un trabajo, en un trabajo de parto porque iba a dar a luz a una bendicin, iba a dar a luz a la lluvia. Porque Dios iba a abrir los cielos, porque Dios se lo haba dicho a l, y l lo haba credo. Esto no le sali de la manga a Elas; ah, hoy amanec de buen humor, le voy a pedir a Dios que haga llover. Hoy amanec muy bondadoso y muy generoso con la humanidad, ya que llueva aqu. Dios que llueva pobrecitos mira. Y Dios dijo: s, s pobrecitos, que llueva. No, no fue as. Tres aos y medio y Dios le dijo: ve con Acab y dile que va a llover porque esa es mi voluntad. Dios ya le haba dicho que iba a llover, por qu razn tena que orar Elas si Dios lo iba a hacer? Por qu? Por una razn, porque Dios no va a mover su mano si nosotros no se lo pedimos. Y tenemos que orar intensamente, y se lo tenemos que pedir. Y si a m me dijo Dios que va a haber bendicin econmica en este lugar, amado hermano yo no tengo nada ms que decir s, yo lo creo y qu bueno va a venir. Hermanos viene bendicin econmica, no! Yo tengo que orar y tengo que dar a luz a la bendicin, yo tengo que orar de tal modo que los cielos sean abiertos. Dios ya me dijo que lo va a hacer, yo tengo que orar fervientemente con una oracin eficaz para que los cielos sean abierto, as tiene que ser. 1 Reyes 18:43 Y dijo a su criado: Sube ahora, y mira hacia el mar. Y l subi, y mir, y dijo: No hay nada. Y l le volvi a decir: Vuelve siete veces. Imagnate a Elas orando postrado, ah metido en su oracin, voltea, se endereza. Y Elas vio que haba el sol tremendo exactamente igual, y le dijo al criado: ve a ver si ya va a llover. Se asoma, regresa y le dice: no hay nada, no hay nada. Y cuando nosotros oramos, intercedemos, levantamos nuestra voz delante de Dios y pasan los das y no vemos nada, nos desilusionamos, nos decepcionamos, y es donde la mayora fracasa. Porque no vemos nada. MM, ya or y no hay nada; yo creo que no est en la voluntad de Dios; ya me decepcion Dios, ya estoy enojado con Dios; ya or, ya le ped y no hay nada. Qu fue lo que dijo Elas? Le dijo al criado: no te preocupes, no hay nada, vuelve a ir y vas a ir siete veces. T tienes que moverte las veces que sea necesario y tienes que orar las veces que sea necesario. Y Elas se postr y sigui orando, y sigui orando. Y se levant y le dijo vuelve a ver. Fue, no hay nada. Sigui orando. Vuelve a ver. Y vio y no hay nada, no hay nada Elas. Volvi a orar y le dijo

vuelve a ver y vuelve a ver. El diablo, amado hermano, no pude impedir, no puede impedir que Dios te bendiga, no puede impedir que Dios responda a tu oracin, no lo puede impedir. Pero sabes qu s puede impedir? Que t permanezcas, que t digas ya, hasta aqu, no hay nada, no sigo orando, ya me decepcion Dios, ya me enoje con Dios, ya no voy a ir a la iglesia, ya no voy a orar, y ahora me voy a lanzar al mundo de nuevo. Eso s lo puede hacer, puede evitar el diablo que t permanezcas, no puede evitar que Dios responda tu oracin. Y Dios va a responder. Habla aqu que siete veces le dijo lo mismo: Sube ahora, y mira hacia el mar. Las mismas veces que dice la Escritura que Naaman se sumergi en las aguas para ser sanado. Las mismas veces, siete veces. Seis veces intercedi Abraham por Sodoma y Gomorra, seis; y vino la destruccin sobre Sodoma y Gomorra, le falt la sptima. Una intercesin le faltaba a Abraham, una; si hubiera intercedido una sptima vez, si hubiera orado, si hubiera clamado al Seor esa sptima vez, la destruccin de Sodoma y Gomorra no se hubiera dado. En la sptima dijo: bueno, est bien, adelante. Y muchas ocasiones nosotros nos detenemos y dejamos de orar momentos antes de que la bendicin venga. No desistas, permanece, permanece orando! La bendicin de Dios no se cumple cuando no hay una obediencia absoluta, completa, total. La bendicin de Dios se pierde cuando no se ora en forma completa, y tenemos que aprender a orar en forma completa y a orar fervientemente, de corazn. 1 Reyes 18:44a A la sptima vez dijo: Yo veo una pequea nube como la palma de la mano de un hombre, que sube del mar. Imagnate amado hermano, finalmente el criado a la sptima vez que fue, vio una nube; y regres y le dijo a Elas: ah est, es una nube como del tamao de la palma de la mano. Y Elas ha de haber pensado: ah est lo que yo dije, ah est lo que yo o, lo que yo vi, ah est la lluvia, ah estn los cielos abiertos por mi oracin, ah est manifiesta la bendicin. 1 Reyes 18:44b Y l dijo: Ve, y di a Acab: Unce tu carro y desciende, para que la lluvia no te ataje. Hermano si lo puedo ver, va a suceder, Elas lo vio, Elas lo oy. Si yo lo veo y lo oigo, va a suceder. Aprende a ver y a or en lo espiritual. Cmo? Creyndole a Dios nada ms, cree lo que Dios dice y vendr. Dice Santiago: la oracin eficaz del justo puede mucho. La oracin eficaz abre los cielos. Abre los cielos para que venga la bendicin. El profeta declar la Palabra e intercedi hasta que se cumpli, no se detuvo hasta que vinieron y le dijeron: Yo veo una pequea nube como la palma de la mano de un hombre, que sube del mar. Entonces Elas dijo: ya, corre y dile al rey que se apure porque si no, la lluvia lo va a atajar. Imagnate cunta lluvia vena. Hasta entonces dej de orar. Y nuestro problema es que dejamos de orar antes de recibir la bendicin. Antes de recibir la bendicin ya nos dimos por derrotados, antes de tener el triunfo ya nos vencimos. Antes de ello decimos: bueno yo creo que no estaba en la voluntad de Dios. Yo creo que la voluntad de Dios es que me pateara el enemigo. S, s de seguro, de seguro la voluntad de Dios est en que el enemigo me hiciera trizas, me pisoteara y danzara sobre m. Bueno, si algn da Dios tiene otra voluntad pues l cambiar mi situacin. Qu tristeza, qu triste es. Como esas personas que dicen: ah, es que mi esposo es un borrachote; ni modo, es la cruz que me toca cargar, crgalo, crgalo, toda la vida crgalo. Y ah est la pobre mujer aguantando al borrachote, aguantando las golpizas, aguantando las hambres, aguantndole todo porque alguien le dijo que era la voluntad de Dios porque era la cruz que tena que cargar toda la vida. Y ahora dime qu cruz ests t cargando? De soledad, de tristeza, de amargura, de problemas, de conflicto, de falta de trabajo, de enfermedad? Por qu crees que esa es la voluntad de Dios? Cul es?

Segundo punto de cmo abrir los cielos: HONRAR A DIOS CON LOS BIENES. Es decir, diezma, ofrenda y da primicias. Malaquas 3:10 Traed todos los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os abrir las ventanas de los cielos, y derramar sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde. Y aqu Dios te est diciendo algo: voy a abrirte las ventanas de los cielos. S, y cundo me vas a abrir las ventanas de los cielos? Sencillo, cuando traigas todos, todos, todos los diezmos al alfol, todos. Muchas ocasiones el cristiano diezma porque sabe que tiene que diezmar de su salario, lo sabe. Y no quiere diezmar de todos sus ingresos. Y cuando la Palabra de Dios dice, traed todos, est hablando de la totalidad, y nosotros tenemos que entender que el diezmar es cuando recibimos algo, que de cualquier ingreso nosotros tenemos que diezmar. Si nosotros no diezmamos de todos nuestros ingresos hay problema. Una ocasin vino una persona que le dieron su jubilacin, en esos das estaban las tasas de inters muy altas, estaba dando el 10% mensual de inters el banco. Imagnate la inflacin que haba para que el banco diera el 10%. Entonces vino y me dijo: pastor, ya tengo aqu el dinero de mi jubilacin, pero no s si doy mi diezmo o lo meto al banco y con los intereses el prximo mes pago mi diezmo. Qu inteligente resultaste, tremendo; no lo puedo creer , que astuto saliste! Todo el dinero lo metes al banco y del 10% de inters que te da el banco, entonces tomas ese inters y dices aqu est mi diezmo Dios, recbelo. T crees que eso lo va a recibir Dios? No!, eso no lo puede recibir el Seor. A Dios le tienes que traer lo primero y lo mejor y como l lo establece. Traigo mi diezmo y lo dems lo meto al banco, pero esto ya me gener intereses, lo que met al banco. Bien, los intereses que te gener de ah tienes que diezmar. Pero por qu? Porque esa cantidad no la tenas, esos intereses son un nuevo ingreso. Pero son intereses de lo que yo ya haba diezmado. No importa, es algo nuevo y tienes que diezmar de los intereses. Si t no diezmas le ests robando a Dios. Si t le robas a Dios, vas a tener problemas con Dios. Si t a Dios no le da lo que le corresponde, l no te va a dar, no te va a bendecir. Porque dice: Traed todos los diezmos al alfol y yo os abrir las ventanas de los cielos . Si dijera: traed algunos o una parte, y yo les abro las ventanas de los cielos. Entonces qudate con todo lo que t quieras, pero no lo dice as, y Dios exige obediencia. Si nosotros le obedecemos l hace la parte que le corresponde. Cundo fue la primera vez que se diezm? Vamos a Gnesis 4, es la primera referencia que hace la Biblia al respecto. Gnesis 4:1-5 Conoci Adn a su mujer Eva, la cual concibi y dio a luz a Can, y dijo: Por 2 voluntad de Jehov he adquirido varn. Despus dio a luz a su hermano Abel. Y Abel fue pastor 3 de ovejas, y Can fue labrador de la tierra. Y aconteci andando el tiempo, que Can trajo del fruto 4 de la tierra una ofrenda a Jehov. Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo 5 ms gordo de ellas. Y mir Jehov con agrado a Abel y a su ofrenda; pero no mir con agrado a Can y a la ofrenda suya. Y se ensa Can en gran manera, y decay su semblante. Hay mucha gente que dice que aqu Dios acept la ofrenda de Abel porque eran ovejas, y porque ah estaba ya prefigurado nuestro Seor Jesucristo que sera el cordero crucificado, el cordero inmolado delante de Dios, como un holocausto para la remisin de nuestros pecados, y que por eso acept la ofrenda de Abel. Y de acuerdo a la Palabra, no me dice nada de esto. Pero la Palabra s me establece cosas bien importantes aqu en este lugar, y est diciendo que Abel trajo lo primognito y trajo lo ms gordo, lo mejor. Abel, yo puedo advertir que tena sus ovejas, las vio, vio qu era lo primognito, lo apart y dentro de ello busc lo mejor, lo ms gordo, lo mejor alimentado y dijo: esto que es lo mejor, lo primero y

lo mejor es para Dios. Y lo levant delante de Dios. Y muchas ocasiones nosotros no le traemos lo primero y lo mejor a Dios. Le traemos lo que nos sobra, le traemos de lo ltimo y no le traemos lo mejor. Cul es el problema? Dios no necesita, no hay problema y traemos lo que queremos traer. An dice la Palabra: no te presentars delante de Jehov con las manos vacas. Yo me presento con las manos vacas, cul es el problema? Hay mucho problema porque dice la Palabra que Dios no se va a agradar con tu ofrenda. Qu fue lo que trajo Can? Trajo del fruto de la tierra. No dice que trajo lo primero; no dice que trajo lo mejor, no dice que trajo fruta o verduras o lo que haya trado que haya sido lo ms grande. No lo dice. Si Can hubiera visto en su hortaliza y hubiera empezado a tomar lo primero y a escoger lo mejor, estas son las zanahorias ms grandes, fueron las primeras, stas fueron las ms grandes, stas son para Dios. Estas calabacitas son las primeras y son las ms grandes, son para Dios. Y aqu tengo este jitomate y esto y empezar a apartar lo primero y de lo primero tomar lo mejor, y lo hubiera trado al Seor, la Biblia dira: y Can trajo del fruto de la tierra lo primero y lo mejor del fruto de la tierra. Y dira: y Jehov se agrad de la ofrenda de Can. Pero Can simple y sencillamente tom sin importarle lo que estaba tomando, no digamos que trajo lo peor, no, tampoco lo creo as; simplemente tom por tomar lo que quiso tomar y vino y lo trajo y dijo: Seor esto es para ti. Dios no lo acept. Y Can en lugar de entender que l estaba mal porque no haba hecho lo que tena que hacer, se ensaa contra su hermano y lo mata, le dio envidia. Y nosotros vemos la prosperidad de un hermano y nos da envidia, y decimos: Seor por qu a se s le das y a m no? Por qu ese hermano est estrenando camioneta y yo no? Por qu? Porque ese hermano est dando lo primero y lo mejor. Y yo, dice el Seor, me he agradado de su ofrenda. Y no me he agradado de tu ofrenda porque ni traes ofrenda, traes lo que sea. Cmo quieres que te abra los cielos, cmo quieres? Porque la Palabra de Dios es bien clara en Malaquas. Can no lleva ni lo primero ni lo mejor, Dios lo desecha. Gnesis 14:18-20 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y 19 vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altsimo, creador de los cielos y de la 20 tierra; y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. No de una parte, sino dice la Palabra de todo. Vino Abraham que haba sido victorioso, que haba tomado botn, dijo tengo esto, de todo esto el diezmo toma para ti Melquisedec, sumo sacerdote del Dios Altsimo, aqu est, aqu est. Y lo pone en las manos del sacerdote, de Melquisedec. Si nosotros leemos vamos a mirar la gran bendicin que vino sobre la vida de Abraham. Despus de esto fue cuando Dios vio el corazn de Abraham y le dijo te voy a dar un hijo, esto es lo que t has querido, tener descendencia, te la voy a dar. Por qu? Porque t ests haciendo lo que tienes que hacer. Y le dio descendencia, y le dio prosperidad, y fue ampliamente prosperado, muy prosperado Abraham. Quin era Melquisedec? Dice la Escritura que era rey de Salem, pero vamos a ver algo importante en Hebreos 7:1-3 Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios 2 Altsimo, que sali a recibir a Abraham que volva de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y 3 tambin Rey de Salem, esto es, Rey de paz; sin padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para 4 siempre. Considerad, pues, cun grande era ste, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botn. Quin era? Jess! Abraham apart su diezmo, entendi y dijo: Esto es para ti Jess y se lo puso, y se lo dio. Tena que venir la bendicin. Pero claro hay quien dice: bueno, pero es que el diezmo era para el Antiguo Testamento, era en la Ley, ahora estamos en la gracia, y en la gracia no tenemos que diezmar, en la gracia no tenemos que ofrendar. Cmo no!, Mateo 23:23 Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo y el comino, y dejis

lo ms importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. Es decir, nuestro Seor Jesucristo est diciendo: mira son importantes varias cosas: es importante que t seas justo; es importante que t seas misericordioso, es importante que t tengas fe; debes tener todo esto y debes hacer todo esto, pero, pero no tienes que dejar de hacer lo otro qu? Diezmar. Vas a ser bendecido porque eres humilde, misericordioso, justo y tienes fe, Dios te va a bendecir, s pero tambin no tienes que dejar de hacer lo que Dios estableci que fue el diezmo, lo tienes que hacer. La pregunta es sencilla, quieres cielos abiertos? Porque si quieres cielos abiertos tienes que diezmar, ofrenda y dar de lo primognito, lo dice la Palabra. Pues yo no lo creo, yo creo que aunque no diezme yo voy a ser bendecido. No!, no te engaes. La Palabra dice que Dios te va a abrir los cielos cuando t diezmes. Dice: Traed todos los diezmos al alfol y yo os abrir las ventanas de los cielos. As como Dios dice que la oracin eficaz del justo puede mucho, y la oracin eficaz del justo abre los cielos, tambin como segunda parte dice la Palabra de Dios que el diezmo abre las ventanas de los cielos para que caiga sobre ti bendicin. Lo dice la Palabra. En el libro de los Hechos nosotros podemos encontrar a un gentil, una persona que no era juda, pero que esta persona haca dos cosas: oraba y ofrendaba. Y esto a pesar de ser gentil Dios lo vio, Dios vio el corazn de este varn y Dios le bendijo por estas dos actitudes que tena, por qu? Porque el orar y el ofrendar abren los cielos. Hechos 10:1-4 Haba en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurin de la compaa llamada 2 la Italiana, piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que haca muchas limosnas al pueblo, 3 y oraba a Dios siempre. Este vio claramente en una visin, como a la hora novena del da, que un 4 ngel de Dios entraba donde l estaba, y le deca: Cornelio. El, mirndole fijamente, y atemorizado, dijo: Qu es, Seor? Y le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios. Y hermano ah Dios trajo la salvacin a los gentiles, por un hombre que oraba y ofrendaba, por un hombre que tena un corazn dispuesto, por un hombre que sin saberlo estaba abriendo los cielos, y este hombre alcanz para s mismo salvacin. Qu ms bendicin pudo haber obtenido? Qu ms bendicin? Dice la Palabra que ms bienaventurado es dar que recibir. Yo s que el corazn que ustedes han tenido para bendecir a hermanos que estn en la sierra que no tienen nada, es algo que Dios ha recibido con agrado en su corazn, lo ha recibido; y Dios se ha gozado, y Dios eso lo ha tomado como una ofrenda para l. Y les va a bendecir, y les va a prosperar para que siempre estn en la posibilidad de seguir dando, Dios lo va a hacer. Ciertamente hay cosas que no hacemos dentro de su voluntad, muchas veces por desconocimiento, por ignorancia, pero muchas otras porque no lo queremos hacer. Otras porque sentimos que si lo hacemos lejos de mejorar nuestra situacin, sta va a empeorar. Esto nos pasa en cuanto al diezmo y la ofrenda, Dios lo conoce, Dios lo sabe, l sabe que si nosotros tenemos problemas econmicos y consideramos el diezmar, el dar de lo primero en cuanto recibimos un ingreso dar lo que tenemos que dar, vamos a sentir que esto merma nuestros ingresos econmicos, por lo cual nos da temor. No hemos alcanzado a entender que el diezmar, que el ofrendar va a traer bendicin a nuestra vida, y va a abrir las ventanas de los cielos y vamos a tener abundancia econmica, no lo alcanzamos a entender pero necesitamos vivirlo. Mira hay quienes no diezman, hay quienes sus ofrendas las cumplen a veces, que no han alcanzado a entender que cuando hacemos promesa a ti la tenemos que cumplir, y an promesa a cualquiera. Mira yo pongo en las manos de Dios tu vida, para que Dios la forme conforme y su propsito.

Dios nos ha hablado de dos formas para abrir los cielos, queremos cielos abiertos no queremos cielos que tengan una loa que impida que su bendicin caiga, queremos cielos abiertos en donde su bendicin fluya y traiga prosperidad en todas las reas a nuestra vida, a nuestra iglesia. Queremos como dice la Palabra de Dios que los cielos sean abiertos y que la lluvia de bendicin caiga sobre nosotros, yo oro porque Dios ponga en cada uno de nosotros el deseo de tener una oracin ferviente, una oracin eficaz, que quite toda apata, toda flojera, todo desgano, toda pereza para orar. Que todos seamos cristianos, cristianas que oran fervientemente, que nuestra oracin sea tan eficaz que abra los cielos. Sabemos que para poder escuchar tu Palabra necesitamos estar en una plena comunin con Dios, para saber qu es lo que tenemos que orar? Que cada uno de nosotros a travs de nuestra oracin tengamos un crecimiento espiritual de tal modo que estemos perfectamente bien ligados a Dios, y pueda l traernos revelacin para hacer conforme y tenemos que hacer y orar eficazmente. Dios desea bendecirnos, Dios desea descender como un fuego abrasador, Dios desea descender con gran poder y en una plena libertad y bendecirnos a todos. Dios desea tomar control de nuestra vida para que haya prosperidad, que nosotros no lo impidamos. Que el demonio amado hermano no se levante para impedir nuestra permanencia en Dios. s se puede levantar para decirnos que no diezmemos, se puede levantar para decirnos que no oremos, pero depende de nosotros el hacerle caso. Si nosotros amado hermano le hacemos caso entonces no ser posible que Dios abra los cielos. Creo que todos queremos cielos abiertos por lo que queremos hacer la voluntad de Dios, y la vamos a hacer. Amn. Dios te bendiga.