Qu significa realmente "Bajo la Ley"?

El trmino "bajo la Ley" es usado constantemente por el cristianismo contra aquellos de nosotros que guardamos la Torh. La mayora de los Creyentes Israelita Mesinicos no pueden responder apropiadamente al reclamo cristiano que "bajo la Ley" de algn modo es igual a la observancia de la Torh y obediencia a YAHWEH Elohim. En este estudio controversial, examinaremos lo que "bajo la Ley" en verdad quiere decir, dndoles respuesta apropiada a la luz del consejo de Las Escrituras Kadosh. Aquellos de nosotros que hemos estado en la Comunidad Israelita Mesinica por algn tiempo sabemos que somos un grupo de personas controversial. Pero este grupo de personas crece a diario en el mundo entero. Aquellos que crecieron en el cristianismo y han salido del sistema de la iglesia han cuestionado mucho de lo que se les ense en el pasado, probndolo contra Las Escrituras. Mientras que el cristianismo nos dio un cimiento fundamental en la Palabra de Elohim, y, en verdad nos present, aunque con los nombres y doctrinas erradas, las Buenas Noticias de Salvacin disponibles por medio de Yahsha Ha Mashaj, es un sistema religioso falso, y como tal nos present con muchas enseanzas de hombres, mandamientos de hombres, las cuales no se encuentran en Las Escrituras. Una de las enseanzas erradas del cristianismo, cual ha resurgido en los ltimos aos mientras el Movimiento Israelita Mesinico ha crecido mucho, es la creencia de que Yahsha vino a abolir la Torh o, como ellos la llaman, "la Ley de Moiss." Aquellos de nosotros que hemos llegado hace algn tiempo a la Comunidad de la Asamblea Israelita Mesinica Nazarena de la fe no creemos que esto sea verdad. Damos evidencia de esto practicando muchas cosas que el cristianismo ha negado en el cuerpo del Mesas, pero asimismo fueron seguidas y guardadas por los primeros discpulos y emisarios de Yahsha. Nosotros honramos el Shabbat del sptimo da, celebramos las Convocaciones Kadoshim/Apartadas (Festividades Bblicas) de Vayikra / Levtico 23, y guardamos las leyes dietticas. Estas son las ordenanzas de la Torh que la mayora de los cristianos creen que no tienen importancia. Le creencia cristiana de que no estamos "bajo la Ley," proveniente de las cartas de Shal (Pablo), es una creencia equivocada, y algunas veces mal intencionada, para justificar la desobediencia a TODA la Escritura. Este estudio se dirige al trmino "bajo la Ley," cmo es utilizado en Las Escrituras, lo que realmente quiere decir en su contexto apropiado a la luz de lo que el Tanaj y las Escrituras del Brit Hadashah (Pacto Renovado) nos dicen. Examinaremos las Palabras de Yahsha en lo que se refiere a la Torh. Examinaremos cmo se ha tratado este trmino. Entonces probaremos estos reclamos contra las Escrituras. Cuando terminen de leer, es nuestra sincera oracin que la prxima vez que un cristiano les diga a ustedes como Israelitas Mesinicos que estamos "bajo la Ley," y ellos no, puedan responder apropiadamente. (Por favor noten que este estudio slo se dirige al trmino "bajo la Ley," no se dirige a otras reclamaciones que son usadas contra la observancia de Torh. Para esto hay otros estudios en el web de Hora Mesinica,

www.geocities.com/horamesianica Bendiciones y Maldiciones Antes de que examinemos el trmino "bajo la Ley," es imperativo que entiendan la importancia que la Torh juega en la vida del creyente nacido de nuevo de lo alto que est madurando en su fe Por qu al pueblo de Israel le ha sido dada la Torh? Yahsha dice en Devarim / Deuteronomio 7:6 6 Porque ustedes son un pueblo apartado como Kadosh para YAHWEH su Elohim. YAHWEH su Elohim los ha escogido a ustedes de entre todos los pueblos en la faz de la tierra para ser su propio tesoro preciado. La palabra Hebrea kadosh significa especficamente: "Apartado, separado, distinto, especial, reservado, distinguido, puro, diferente." Lo que esto quiere decir es que Israel est supuesto a estar apartado de todos los otros pueblos del mundo. Esto sucedera por Israel guardar y honrar los mandamientos (mitzvot) de YAHWEH cuales estn contenidos en la Torh.
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"YAHWEH te establecer como un pueblo apartado para El mismo, como El te ha jurado si observas los mitzvot/mandamientos de YAHWEH tu Elohim y sigues sus caminos.
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Entonces todos los pueblos de la tierra vern El Nombre de YAHWEH, Su Presencia, est contigo; as que ellos tendrn temor de ti. 11 "YAHWEH te dar gran abundancia de buenas cosas del fruto de tu cuerpo, el fruto de tu ganado y el fruto de tu tierra en La Tierra que YAHWEH jur a tus padres darte. Devarim / Det. 28: 9-11 Si Israel es fiel para guardar y honrar la Torh, entonces Israel es prometido por YAHWEH ser "establecido... como un pueblo Kadosh," y esto conducir a la grandeza de Israel. Esto es una indicacin que si Israel honra las mandamientos se convertir en un gran pueblo y ser bendecido por YAHWEH; Devarim / Det. 4: 5-6 especficamente dice:
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Miren, yo les he enseado leyes y estatutos, as como YAHWEH mi Elohim me orden, para que se puedan comportar conforme a ellos en La Tierra donde ustedes van para tomar posesin de ella. 6 Por lo tanto, obsrvelos; y sganlos; porque entonces todos los pueblos los vern como teniendo sabidura y entendimiento. Cuando ellos oigan de todas estas leyes, ellos dirn: 'Esta gran nacin es de cierto un pueblo sabio y con entendimiento.' Vean que por Israel observar la Torh, ser dicho de ellos: 'Esta gran nacin es de cierto un pueblo sabio y con entendimiento.'. Si hay algo que necesitamos hoy es un pueblo que sea un pueblo sabio que conozca a Yahsha y pueda comprender las cosas de Ruaj HaKodesh (Espritu Apartado/Santo). Necesitan discernir primero las cosas basadas nicamente en Las Escrituras. Pero, qu si la gente no escucha las palabras de la Torh y desobedece? Antes de la muerte de Moiss al final de Devarim / Det. La asamblea de Israel es llevada a los Montes Eival y Gerizim. Ellos son divididos y doce bendiciones y maldiciones distintivas son pronunciadas sobre las tribus. (Cp. 27:1-26) Terminan con una palabra final: 26 "'Una maldicin sobre cualquiera que no confirme las palabras de esta Torh por ponerlas en prctica.' Todo el pueblo dir: 'Amen!'" (Devarim / Det. 27:26) Este no es un uso ligero de Amen, o "As sea, De cierto" Para parafrasear, el pueblo de Israel le

es dicho que si ellos no permiten que la Torh sea honrada y establecida como sus principios regidores, sern maldecidos por su pecado. Siendo maldecidos, se encontrarn sujetos a las penalidades (castigos) de la Torh y as ya no estarn "bajo la misericordia" o "bajo la gracia." La respuesta de ellos es As sea. Estas no son palabras ligeras bajo ningn concepto. La historia de las Escrituras y la naturaleza del hombre revelan que el pueblo de Israel no ha sido fiel en guardar la Torh. De hecho, ambos YAHWEH y Moiss saban que esto iba a suceder. Devarim / Det. Captulos 29 y 39 exponen el juicio y maldiciones que han sido puestos sobre todo Israel a causa de nuestra desobediencia. Sin embargo, a pesar que Israel ha sido desobediente a la Torh, hay muchas bendiciones que recibir por guardarla. Esto es lo que nuestro Padre quera todo el tiempo. El nos dio su Torh y sus mandamientos para ser bendicin para nosotros para demostrar su amor por nosotros. Por nuestro amor hacia nuestro Padre Celestial, entonces naturalmente seguiramos lo que El nos ha dicho hacer.
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"As que ahora, Israel, todo lo que YAHWEH su Elohim pide de ustedes es que teman a YAHWEH su Elohim, sigan sus caminos, que lo amen y sirvan a YAHWEH su Elohim con todo su corazn y con todo su ser; 13 que le obedezcan, por el propio bien de ustedes, los mitzvot y regulaciones de YAHWEH que yo les estoy dando hoy." (Devarim Det. 10: 12-13) YAHWEH dice que sus mandamientos son I'tov lecha, "por tu propio bien." La Torh no fue dada para poner a la gente en una esclavitud legalista o un yugo, sino ms bien para proveer a aquellos que son parte de la Comunidad de la Asamblea de los hijos de Israel la mejor forma de tener xito en el Planeta Tierra, ambos espiritual y fsicamente. Por supuesto, a travs de los siglos desde que a Moiss le fue dada la tarea de escribir la Torh hasta ahora, ha habido desobediencia hacia ella. Despus que el pueblo de Israel entr en La Tierra Prometida, hubo peleas en cmo implementar la Torh como "la Ley de La Tierra." Israel estuvo en su cima durante los reinos de David y Salomn, pero a causa de la idolatra de Salomn, el reino se parti en Jud y Efrayim. El Reino del Norte de Israel / Efrayim fue llevado cautivo a causa de su desobediencia a la Torh, y ha sido corporativamente dispersado en las naciones / Gentiles hasta este da. El Reino del Sur fue llevado cautivo a Babilonia despus que los del Norte, pero regresaron a La Tierra de Israel cuando Babilonia fue conquistada por Persia (libro de Esdras y Nehemas). Jud, o el pueblo Judo, siendo los nicos en llevar la antorcha de Israel por 2,500 aos, han tomado la Torh muy seriamente por este juicio. Asimismo, mientras muchos de Efrayim se despiertan a su Herencia Hebrea, tambin estn tomando la Torh muy seriamente. Qu Fue Lo Que Yahsha Dijo? En el tiempo que Yahsha camin en La Tierra, haba varios partidos en la comunidad Juda que variaban referente a su obediencia a la Torh. Los dos partidos ms sobresalientes en Las Escrituras eran los Fariseos y los Saduceos. Los Saduceos slo aceptaban la Torh, Bereshit / Gen. a Devarim / Det., como siendo Escritura relevante, y no tenan como aplicable todo el resto del Tanaj, es decir los Profetas y los Escritos (Salmos, Proverbios, etc). Como resultado, tenan una muy limitada visin del mundo y no crean en la resurreccin de los muertos, en

malajim/mensajeros, demonios, o milagros. Los Fariseos, en contraste, consideraban el Tanaj completo como Escritura aplicable, y ellos crean en la resurreccin de los muertos, malajim/mensajeros, demonios, y milagros. Pero ellos tambin crean en la validez de la Torh Oral, o Ley Oral, la cual Yahsha conden (ver Mattityah Cap. 23 Traduccin D.A.), que compona tradiciones orales varias transmitidas a travs de los siglos cuales dan explicacin a los mandamientos. La Torh Oral fue escrita 200 aos despus del Mesas en lo que ahora es conocido como el Talmud. Los Fariseos y Saduceos componan el Concejo religioso conocido por El Sanedrn. Mucha gente que lee el Pacto Renovado/Nuevo Testamento creen que los Fariseos son antagonistas contra Yahsha. De hecho, muchos de ellos eran, pero muchos eran Saduceos. Aun, al mismo tiempo, muchos otros de sus seguidores eran Fariseos y ciertamente, las enseanzas de Yahsha y de sus emisarios estaba ms cerca a la de los Fariseos que a la de los Saduceos. De hecho, el emisario Shal (Pablo) proclam delante del Sanhedrin: Ego Pharisaios, ani P'rush, "Hermanos, yo mismo soy un Parush e hijo de Perushim " (Hechos 23:6). Sorprendentemente para algunos, Pablo no dice "Yo era un Fariseo." Toda la enseanza de los Perushim/Fariseos en cuanto a la Torh estaba de acuerdo a las Palabras de Yahsha, lo que Yahsha conden es lo que ellos le aadan, o sea, las cargas pesadas que an ellos no movan ni un dedo para ayudarlas a cargar.: 1 Entonces Yahsha se dirigi a la gente y a sus talmidim. 2 Les dijo: "Los maestros de la Torh y los Perushim se sientan en la silla de Moshe. 3 As que cualquier cosa que le digan que [Moshe] dijo, tengan cuidado de hacerla. Pero no guarden sus ordenanzas ni hagan lo que ellos hacen, porque ellos hablan, pero no actan! 4 Ellos atan cargas tan pesadas a los hombros de la gente, pero no alzan un dedo para ayudar a cargarlas. (Mattityah/Mateo 23:1-4) Si t tienes un entendimiento de los tiempos en los cuales Yahsha vivi, y te has comprometido con el estudio de la Torh, tendrs un trasfondo apropiado de las narrativas de los besarot (evangelios), y vers que cuando Yahsha discute con los Fariseos, en la mayora de los casos, es sobre interpretacin y aplicacin de la Torh y, no "en abolir los mandamientos," como es dicho muy a menudo. As que, cules fueron las palabras de Yahsha sobre la Torh? Considera lo que El dijo en Mattityah / Mateo 5:17-19 en su Sermn del Monte:
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"No piensen que he venido a abolir la Torh o los Profetas. He venido, no a abolir, sino a completar. 18 S, en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una iod, ni una virgulilla pasarn de la Torh; no hasta que lo que tenga que suceder, suceda. 19 De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos mitzvot, y as ensee a otros, ser llamado el menor en el Reino de YAHWEH. Pero cualquiera que los obedezca y as ensee ser llamado grande en el Reino de YAHWEH." Estos tres versos de La Escritura son de suma importancia para nosotros que creemos que Yahsha es el Mesas y que El es La Palabra de Elohim hecha carne El viv una vida perfecta y guard la Torh perfectamente y sin pecado; vino a completar nuestro entendimiento de la Torh. Por ser Yahsha nuestro ejemplo para vivir, TODA LA ESCRITURA TIENE QUE SER INTERPRETADA POR MEDIO DE STAS PALABRAS! No importa qu duro parezca ser, o qu tan poco popular pueda ser, aquellos que reclaman que la Torh ha sido abolida y que no es

relevante para estos das se tienen que reconciliar con estas palabras, esto es, si Yahsha es ciertamente Elohim, sus Palabras son punto final. Quin miente, El que dijo que no vino a abolir la Torh o los que dicen engaosamente que la aboli? Puesto que YAHWEH-Yahsha no miente...entonces? Qu es lo que Yahsha est diciendo? Cuando el Mesas dice: "No piensen que Yo he venido a abolir la Torh o los Profetas," El nos est diciendo que su misin no es remover la "Ley de Moiss". El verbo Griego usado aqu para abolir es kataluo, que significa: "disolver, desunir, destruir, demoler." El dice claramente: "No piensen que Yo he venido para destruir la Ley, o los Profetas." (Versin King James) Yahsha nos dice cul es su misin referente a la Torh: "Yo no vine a abolir, sino a completar." La palabra Griega usada aqu es: pleroo que significa: "llenar, completar, realizar, llevar a efecto, llevar a realizacin." Lo que esto quiere decir es que Yahsha vino a darnos un completo entendimiento de la Torh, a completar, y A COMPLETAR NO ES UN SINNIMO DE ABOLIR! Las prximas palabras de Yahsha: S, en verdad! Les digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una iod, ni una virgulilla pasarn de la Torh; no hasta que lo que tenga que suceder, suceda. El hace referencia a que pase el Cielo y la Tierra antes de que la Torh sea abolida. Estn aqu el Cielo y la Tierra? Por supuesto que s. Entonces, por qu hay muchos que dicen que la Torh ya no es para hoy? Habrn ellos estudiado Las Escrituras? O han hecho su propia versin, como muchos predicando lo que le venga en ganas? Sabemos que la validez de la Torh contina hasta este da cuando Yahsha concluye su observacin con lo siguiente:
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De manera que cualquiera que desobedezca el menor de estos mitzvot, y as ensee a otros, ser llamado el menor en el Reino de YAHWEH. Pero cualquiera que los obedezca y as ensee ser llamado grande en el Reino de YAHWEH." El Mesas pone recompensas a aquellos que observan y guardan la Torh y castigos a aquellos que no la obedecen y as ensean a otros a no guardarla. La palabra "menor" o elaschistos es de extrema importancia. Es definida como "El menor, mnimo en magnitud, en nmero y cantidad, en rango o dignidad, en peso o importancia." Qu quiere decir esto? Querr decir que muchos que han enseado que la Torh ya no hay que guardarla no sern dados recompensas en el Reino? No es nuestro lugar juzgar el estado legal de nadie, pero nosotros tenemos que prestar atencin a las palabras de YAHWEH y seguir su exhortacin. La Torh fue dada originalmente a Israel para ser de bendicin. Aquellos que siguieran la Torh y obedecieran sus mandamientos cosecharan las recompensas de la obediencia. Aquellos que se desentiendan y desobedezcan los mandamientos de la Torh seran maldecidos. En la verncula de hoy podramos decir que la Torh podra ser tu mejor amigo o tu peor pesadilla. Como creyentes somos en verdad perdonados de nuestro pecado cuando caemos pero tenemos que esforzarnos para no pecar. El emisario Yojann escribe: 245 Los que obedecen sus mandamientos,

permanecen unidos con El y El con ellos. As es como conocemos que El permanece unido con nosotros: por el Ruaj HaKodesh que El nos dio. 1 Yojann / Juan 3:24. As, pues cmo encaja en todo esto el no estar "bajo la Ley"? Lo que los cristianos han dicho acerca de "Bajo la Ley" El trmino "bajo la Ley" o en alguna forma escrita similar aparece en la Versin Reina Valera unas cuantas veces (Ro. 2:12; 3:19; 6:14-15; 1 Cor. 9:20-21; Gal. 3:23; 4:4-5, 21; 5::18), que es una versin ampliamente usada por la iglesia (ms adelante discutiremos cmo algunos versos no pueden ser traducidos "bajo la Ley") El prximo ejemplo es de la Reina Valera 1909 de Romanos 6:14-15: 14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia. 15 Pues qu? Pecaremos, porque no estamos bajo de la ley, sino bajo de la gracia? En ninguna manera. La iglesia dice que estar "bajo la Ley" es igual a estar observando los mandamientos de la Torh de YAHWEH, "bajo gracia en vez de bajo Ley." Dice que cuando Shal (Pablo) dice que los Creyentes estn "bajo gracia" ya no tienen que obedecer la Torh, pero al mismo tiempo a los Creyentes no les es permitido pecar. Pero, qu es lo que define el pecado? Qu es lo que dice Shal? 56 El aguijn de la muerte es el pecado; y el pecado deriva su poder de la Torh; (1 Cor. 15:56) Por qu el pecado deriva su poder de la Torh? Porque la Torh es la que nos da el significado de lo que es pecado. El emisario Yojann / Juan dice: 4 Todo aquel que contina pecando, est violando la Torh; en verdad el pecado es violacin de la Torh. (1 Yojann / Juan 3:4), as, pues, el pecado es violacin de la Torh. En 2 Cor. 6:14 Shal dice: 14 No pongan yugo sobre ustedes mismos, unindose en una yunta con los incrdulos. Pues, cmo podrn ser socios la justicia y la anarqua? Qu compaerismo tienen la luz con la oscuridad? Cmo pueden ser estos incrdulos practicantes de la anarqua si no estn quebrantando, lo sepan o no, la Torh? La interpretacin cristiana de "bajo la Ley" se queda muy corta porque ambos Shal y Yojann nos dicen que el pecado es definido por la Torh y que evitemos la anarqua. Como la Torh demuestra, si t desobedeces los mandamientos, entonces sers maldecido. Si somos instruidos por Shal a no pecar, y la definicin de las Escrituras del pecado es anarqua o desobediencia a la Torh, entonces Shal (Pablo) en verdad nos est diciendo que no violemos la Ley de Moiss, contrario a lo que la mayora de los cristianos creen. (Cuando hablamos de cristianos, nos referimos a catlicos y cristianos por igual) Los "telogos" cristianos necesitan examinar TODA la Escritura, especialmente cuando nos dicen que los creyentes tienen que seguir exclusivamente las instrucciones de Shal contenidas en Romanos 13:9- Pues los mandamientos: "No cometas adulterio," "No asesines," "No robes," "No codicies,"g y cualquier otro, estn resumidos en una mitzvah: "Ama a tu prjimo como a ti mismo."h Shal no estaba inventando estas cosas, sino que estn escritas en la Torh. Ms bien, en todas las cartas de Shal (Pablo) hay 267 citas del Tanaj (Antiguo Testamento), la mayora son de la Torh. Entonces podemos decir con certeza que todo lo que Shal (Pablo) escribi se

deriv de la Torh. Y si Shal todava mantena que los mandamientos de la Torh hay que obedecerlos, que son instruccin vlida para TODOS los creyentes, entonces, qu quiere decir "bajo la Ley?" La interpretacin cristiana de "bajo la Ley" como siendo obediencia a la Torh tambin se queda corta a causa de la posicin de los incrdulos en este paradigma. Estn los incrdulos que han rechazado la salvacin "bajo la Ley" o bajo "la gracia?" Pensando que las cartas de Shal estn escritas a regiones del imperio Romano donde los no-Judos, incrdulos no estaban siguiendo la Torh, esto es algo a ser considerado. O no es estar "bajo gracia" algo que slo est disponible a aquellos que conocen al Masas? Mantn en tu mente que aquellos que desobedecen la Torh estn bajo maldicin. No estaran esos incrdulos paganos en las comunidades a las cuales Shal estaba escribiendo bajo maldicin por su pecado: su idolatra, fornicacin, homosexualidad, etc.? Si estos paganos no pueden estar "bajo gracia", entonces qu son ellos? No pueden estar bajo nada. Shal dice en Romanos 1:25, referente a los paganos incrdulos: 25 Han cambiado la verdad de Elohim por la falsedad, adorando y sirviendo a cosas creadas, antes que al Creador; alabado sea El para siempre, Amen. El captulo 1 de Romanos completo discute cmo esta gente son guiados al pecado. Cul es la posicin de esta gente? No hemos tenido ninguna respuesta satisfactoria de los "telogos cristianos." El primer problema de por qu la inmensa mayora de los cristianos no quieren adoptar una vida obediente hacia la Torh es algo que mucha gente no quiere ver porque es desobediencia, o rebelin hacia YAHWEH la cual resulta en pecado y a estar bajo maldicin as como la Torh nos indica. Considera que Shal escribi en 2 Tesalonicenses 2:7, 7 Porque ya esta separacin de la Torh est actuando secretamente, pero ser secretamente slo hasta que el que lo est deteniendo est fuera del camino. Esta carta fue escrita en el 50-52 E.C., algunos veinte aos despus que Yahsha haba resucitado y ascendido al Reino de YAHWEH. Al final del primer siglo, la anarqua o desobediencia a la Torh creci a tal grado en la ekklessia, que podemos entender las palabras del emisario Yojann / Juan donde dice: 3 La manera que podemos estar seguros que le conocemos, es si estamos obedeciendo sus mandamientos. 4 Cualquiera que diga: Yo le conozco, pero no obedece sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no est en l. Juan dice directamente que si no guardamos la Torh, pero al mismo tiempo reclamamos conocer al Mesas Yahsha, estamos hablando mentiras, y quin es el que habla mentiras? Pues ste es ha satn. 8 La persona que permanece pecando es de ha satn, porque desde el mismo principio ha satn ha permanecido pecando. Por esta razn el Hijo de Elohim aparecer, para destruir las obras de ha satn (Yojann / Juan 2:9) Ahora estamos en la posicin apropiada para entender lo que quiere decir "bajo la Ley." Lo que La Escritura dice acerca de "bajo la Ley." El trmino "bajo la Ley" o "bajo Ley" o de alguna otra forma similar es utilizado varias veces, como hemos dicho antes, en las cartas de Shal. En el Griego, "bajo Ley" es hupo nomon. Hupo es definido en "Thayers Greek Definitions" como "por, bajo." Nomos es definido como los

estatutos de Moiss, significando Torh, pero es notable que W, E Vine dice que tambin puede significar "ley como es decretada por un Estado e impuesta como la administracin de justicia." Hacemos la diferencia porque nomos tambin significa ley Griega o Romana, o ley Juda fuera de las Escrituras. Mantengan esto en mente cuando vean la palabra Ley en las Escrituras. Examinaremos algunas de las referencias donde "bajo la ley" o "bajo ley" es usado, ponindolos en su propio contexto. Romanos 2:12 12 Porque todos lo que sin ley pecaron, sin ley tambin perecern; y todos los que en la ley pecaron, por la ley sern juzgados: (Reina Valera 1909)
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Todos los que han pecado fuera del marco de la Torh morirn fuera del marco de la Torh; y todos los que han pecado dentro del marco de la Torh, sern juzgados por la Torh. (Traduccin Kadosh Israelita Mesinica) Esta es la primera vez que "bajo la ley" o "bajo Torh" aparece en las Escrituras. Mientras la mayora de los "telogos" cristianos creen que "bajo la ley" es igual a observancia de la Torh, esta no es una aseveracin precisa, cuando consideramos el prximo verso: 13 Porque no son simplemente los oidores de la Torh a quienes Elohim considera justos, sino son los hacedores de lo que dice la Torh los que sern justificados ante los ojos de Elohim. (Romanos 2:13 Traduccin Kadosh Israelita Mesinica) "Los hacedores de la Ley sern justificados" La palabra "hacedores" es poieites, "uno que hace, ejecuta, realiza, uno que obedece o cumple con la ley." Es usada en Yaakov/ Santiago 1:22, 22 No se engaen a ustedes mismos por slo or lo que la Palabra dice, sino hganlo! La misma forma del verbo es usada en Mattityah / Mateo 5:19b, Pero cualquiera que los obedezca y as ensee ser llamado grande en el Reino de YAHWEH." Obviamente estar "bajo la Ley" no quiere decir obedecer la Torh, porque de otra forma los hacedores de la Torh no seran justificados delante de Elohim. Esto no significa que somos salvos por obra, pero, ms bien, con el entendimiento correcto, la fe, si no tiene obras, est muerta. Yaakov / Santiago 2:17, 17As que, la fe sola, si no est acompaada con obras, est muerta. Las obras son la evidencia natural de nuestra experiencia de salvacin, y vienen naturalmente a causa de nuestro amor por el Rey Pastor Yahsha. Romanos 3:19 19 Empero sabemos que todo lo que la ley dice, los que estn en la ley lo dice, para que toda boca se tape, y que todo el mundo se sujete Dios: (Reina Valera 1909)
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Adems sabemos que lo que dice la Torh, lo dice a aquellos que viven dentro del marco de la Torh; de modo que es para que toda boca sea callada y al mundo entero sea mostrado el merecimiento del juicio adverso de Elohim. (Traduccin Kadosh Israelita Mesinica) La ms literal traduccin de Romanos 3:19 no es "bajo la Ley," sino "en la ley" en nomos. Lo

que esto significa es que la Torh habla directamente a aquellos que conocen lo que dice. A pesar de esto, Shal dice que el mundo entero tiene que dar cuentas a Elohim por causa de la Torh. Hupodikos especficamente significa "Bajo sentencia, condenado, expuesto, sujeto a juicio." El prximo verso, Romanos 3:20, clarifica dicindonos: 20 Pues ante El nadie de entre los vivos ser considerado justificado basado en la observancia legalista de los mandamientos de la Torh, porque lo que la Torh hace verdaderamente es mostrar a la gente cun pecadores son. En otras palabras la Torh revela el pecado en nuestras vidas y nos expondr a juicio. La Torh muestra al mundo de lo que es culpable y por lo cual ser castigado. La Torh ofrece a los creyentes en el Mesas la mejor manera de tener lo mejor en nuestra relacin con Nuestro Creador, YAHWEH. Romanos 6:14-15 14 Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no estis bajo la ley, sino bajo la gracia. 15 Pues qu? Pecaremos, porque no estamos bajo de la ley, sino bajo de la gracia? En ninguna manera. (R.V. 1909)
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Pues el pecado no tendr autoridad sobre ustedes; porque no estn bajo legalismos, sino bajo gracia. 15 Entonces, a que conclusin debemos llegar? "Vamos, seguiremos pecando porque ya no estamos bajo legalismos, sino bajo gracia?" Elohim no lo permita! (Traduccin Kadosh Israelita Mesinica) Somos permitidos pecar y quebrantar la Torh porque no estamos "bajo la Ley" como "santos" redimidos? No! Puesto que la definicin Bblica del pecado es violacin a la Torh; estar "bajo la Ley" o bajo la Torh" no puede significar ser obedientes a la Torh. Ms bien, como creyentes no nos encontramos "bajo Torh" sino "bajo gracia" cubiertos por la Sangre del Mesas porque no estamos sujetos a los castigos de la violacin a la Torh. ESTAR "BAJO LA LEY" ES ESTAR BAJO LOS CASTIGOS DE LA TORH. Creyentes nacidos de nuevo y redimidos no estn sujetos a los castigos de la Torh y no estn "bajo la Ley" o "bajo la Torh."
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Entonces abolimos la Torh por medio de esta confianza? YAHWEH no lo permita! Por el contrario confirmamos la Torh. (Romanos 3:31 Traduccin Kadosh Israelita Mesinica) 1 Corintios 9:20-21 20 Heme hecho los Judos como Judo, por ganar los Judos; los que estn sujetos la ley (aunque yo no sea sujeto la ley) como sujeto la ley, por ganar los que estn sujetos la ley; 21 A los que son sin ley, como si yo fuera sin ley, (no estando yo sin ley de Dios, mas en la ley de Cristo) por ganar los que estaban sin ley. (R.V. 1909)
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Esto es, con los Judos lo que hice fue ponerme en la posicin de Judos, para ganar a los Judos. Con la gente sujeta a la perversin legalista de la Torh, me pongo en la posicin de alguien bajo dichos legalismos, para ganar algunos bajo estos legalismos, aunque yo no est sujeto a la perversin legalista de la Torh. 21 Con aquellos que viven fuera del marco de la Torh, me pongo en la posicin de alguien fuera de la Torh, para ganar a los que estn fuera de

la Torh; aunque yo mismo no est fuera del marco de la Torh de Elohim, sino dentro del marco de la Torh, como es apoyada por el Mashaj. (Traduccin Kadosh Israelita Mesinica) Estos versos son problemticos para muchas personas, porque primero, parece que Shal est flaqueando en obedecer la Torh, y despus porque la mayora de las Biblias han tergiversado la ltima parte del verso 21, la correcta es: "sino dentro del marco de la Torh, COMO ES APOYADA POR EL MASHAJ." Est Shal siendo un hipcrita en vacilar en su observancia de la Torh, siendo obediente a la Torh cuando est con Judos y siendo desobediente cuando est con las naciones (ethnos, paganos)? No. El dice despus en 1 Corintios 11:1, 1 Traten de imitarme, as como yo mismo trato de imitar al Mashaj. Si Shal nos est diciendo la verdad aqu, y Yahsha observ la Torh, entonces Shal observ la Torh como imitador de Yahsha, y los imitadores de Shal tienen que hacer lo mismo! Lo que Shal est diciendo por "con los Judos lo que hice fue ponerme en la posicin de Judos" es que l hace lo mejor que puede para comprender a su audiencia. Estos son los Judos que estn "bajo la Ley," porque no tienen al Mesas y estn sujetos a los castigos de la Torh porque no creen en el Mesas, de algo que Shal, como creyente en el Mesas, estaba libre. Similarmente, cuando Shal dice: "a aquellos que estn sin ley," l lo hace para relacionarse a los paganos que no conocen la Torh. Es probablemente la mejor evidencia en Hechos 17:22-23, 22 Shal se levant en la reunin del consejo y dijo: "Hombres de Atenas: Yo no saba cun religiosos son ustedes en todas sus formas! 23 Porque estaba caminando, mirando sus santuarios, y tambin encontr un altar con la inscripcin: "A un dios desconocido." Por lo tanto, a ese que ustedes ya estn adorando en ignorancia, ste es el que yo les proclamo. Glatas 3:23 23 Empero antes que viniese la fe, estbamos guardados bajo la ley, encerrados para aquella fe que haba de ser descubierta. (R.V. 1909)
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Ahora bien, antes de que esta confianza con llenura de fe viniera, estbamos aprisionados en sujecin al sistema que resulta de pervertir la Torh con legalismos, mantenida guardada, hasta que esta confianza con llenura de fe, por venir, fuera revelada. (Traduccin Kadosh Israelita Mesinica) Glatas 4:4-5 4 Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envi su Hijo, hecho de mujer, hecho sbdito la ley, 5 Para que redimiese los que estaban debajo de la ley, fin de que recibisemos la adopcin de hijos
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pero cuando la hora designada lleg, YAHWEH envi a su Hijo. El naci de una mujer, nacido a una cultura donde la perversin legalista de la Torh era la norma, 5 para que El pudiera redimir a los que estaban en sujecin a ese legalismo y entonces permitiera que nosotros furamos

hechos hijos de YAHWEH. Glatas 4.21 21 Decidme, los que queris estar debajo de la ley, no habis odo la ley?
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Dganme, quieren estar en sujecin al sistema que resulta de pervertir la Torh en legalismos? O no oyen lo que la misma Torh dice Glatas 5:18 18 Mas si sois guiados del Espritu, no estis bajo la ley.
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Pero si son guiados por el Espritu, entonces no estn en sujecin al sistema que resulta de pervertir la Torh en legalismos. Este es el ltimo lugar donde aparece el trmino "bajo la ley," en el Pacto Renovado. Conociendo ya que el trmino significa estar sujeto a las penalidades de la Torh, permite que este verso tenga mucho ms sentido para nosotros como Israelitas Mesinicos Nazarenos. Si en verdad ests guiado por el Ruaj HaKodesh de Elohim, entonces no ests sujeto a las penalidades de la Torh, como tampoco ests sujeto a la torh oral ni a los mandamientos de hombre, que son los "legalismos" de la Torh. Solamente estamos sujetos a la Torh Oral cuando confirma a la Torh Escrita. Si t en verdad ests guiado por el Ruaj HaKodesh, entonces no vas a ser guiado a desobedecer al Rey Pastor y ser maldecido. Ms bien si t ests guiado por el Ruaj HaKodesh, naturalmente obedecers a YAHWEH, NO COMO OBLGACIN, SINO COMO ALGO MUY PLACENTERO, y obedecers los mandamientos de la Torh y sers bendecido tal como la Torh nos indica. Ests t Bajo la Torh? Lleva seriamente al corazn las palabras de Devarim/Deuteronomio 27:26 "26 "'Una maldicin sobre cualquiera que no confirme las palabras de esta Torh por ponerlas en prctica.' Todo el pueblo dir: 'Amen!'" Est muy claro que cuando violamos los mandamientos de la Torh y fracasamos en cumplir sus estatutos daamos nuestra relacin con nuestro Abba YAHWEH. Cuando comprendemos esto, las palabras de Shal en Galut-YAH (Glatas) 3:10 toman un nuevo significado:
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Porque todo aquel que depende de la observancia legalista de los mandamientos de la Torh vive bajo maldicin, puesto que est escrito: "Maldito todo el que no se mantiene haciendo todo lo escrito en el Rollo de la Torh."d Este verso cita directamente de Devarim/Deuteronomio 27:26, malditos aquellos que no se mantienen haciendo todo lo escrito en la Torh. Esto tiene total sentido dado el correcto trasfondo de la Torh de este verso. Aquellos que no cumplen con los mandamientos de la Torh, aunque guardar los mandamientos de la Torh no est intencionado a traer Salvacin, sin

embargo, se encuentran malditos. Yahsha el Mesas vino a liberarnos de la esclavitud al pecado y de la maldicin de la Torh sobre los pecadores: 13 El Mashaj nos redimi de la maldicin pronunciada en la Torh, hacindose maldito en lugar de nosotros; pues el Tanaj dice: "Todo el que es colgado en una estaca est bajo maldicin."g (Galut-YAH 3:13). Shal nos dice en Colosenses 2:13-14 13 Ustedes estaban muertos por sus propios pecados, esto es, por su "prepucio," su vieja naturaleza. Pero YAHWEH les dio vida, juntamente con el Mashaj, perdonando todos sus pecados. 14 El cancel el documento de deuda en contra nuestra. Por causa de las regulaciones, estaba como testimonio en contra nuestra; pero El lo removi, clavndolo en la estaca de ejecucin. Contrario a una creencia popular errnea, causada por aquellos que persisten en tergiversar las Escrituras y sacar los versos fuera de contexto, no dicen que el Mesas clav en ninguna "cruz" la Torh, sino EL DOCUMENTO DE DEUDA, la maldicin pronunciada en la Torh en contra nuestra, por no obedecer la Torh. Aquellos que han recibido a Yahsha en sus vidas como su Salvador no estn "bajo la Torh" o BAJO LA MALDICIN PRONUNCIADA EN LA TORH POR NO CUMPLIRLA!!! Pero an as, esto no nos da una pauta para desobedecer a YAHWEH - puesto que la obediencia trae bendiciones y la desobediencia trae maldiciones y cuando desobedecemos a nuestro Abba YAHWEH daamos la relacin que tenemos o debamos tener con El. Por tanto, qu debas cambiar en tu vida para encontrarte en obediencia al Rey Pastor Yahsha y no "bajo la ley" sujeto a sus penalidades? En nuestros das YAHWEH Elohim est haciendo cosas nuevas y excitantes por medio de la restauracin de las Dos Casas de Israel Yahudh (Jud) y Efrayim (Israel) mientras ms y ms creyentes estn siendo atrados a un estilo de vida a las Races Hebreas y a la obediencia a la Torh. Las profecas nos dicen que cuando TODO Israel sea restaurada:
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"Por lo tanto, di a la casa de Israel que YAHWEH Elohim dice esto: 'Yo no voy a hacer esto por amor a ti, casa de Israel, sino por amor a Mi Nombre Kadosh, el cual t has estado profanando entre las naciones a las cuales has ido. 23 Yo separar Mi Gran Nombre para ser considerado como Kadosh, puesto que ha sido profanado en las naciones t lo profanaste entre ellos. Las naciones sabrn que Yo soy YAHWEH,' dice YAHWEH Elohim, 'cuando, delante de sus ojos, Yo estoy apartado por medio de ti para ser considerado como Kadosh.
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Porque Yo te recoger de entre las naciones, te reunir de todos los pases, y te regresar a tu propio suelo. Entonces Yo rociar agua limpia sobre ti, y t estars limpio; Yo te lavar de toda tu inmundicia y de todos tus dolos. Yo te dar un nuevo corazn y pondr un nuevo espritu dentro de ti; Yo sacar tu corazn de piedra de adentro de tu carne y te dar un corazn de carne.

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Yo pondr mi espritu dentro de ti y causar que vivas por mis leyes, que respetes mis estatutos y los obedezcas. Vivirs en La Tierra que Yo di a tus padres. T sers mi pueblo, y Yo ser tu Elohim. Yo te salvar de toda tu inmundicia. Yo llamar al grano y lo aumentar, y no te enviar hambruna. Yo multiplicar el producto del fruto de tus rboles y aumentar la produccin en tus campos, para que nunca sufras el reproche de la hambruna entre las naciones. Entonces recordars tus sendas perversas y tus obras que no fueron buenas; mientras te miras a ti misma, sentirs asco de ti misma por tu culpa y tus prcticas asquerosas. Entiende,' dice YAHWEH Elohim, 'que no estoy haciendo esto por mi amor a ti. En cambio, avergnzate y constrnate por tus sendas, casa de Israel.' (Yejezkel/Ezequiel 36:22-32)

Y
23

"Ellos nunca jams se profanarn a s mismos con sus dolos, sus cosas detestables, ni ninguna de sus transgresiones; sino que Yo los salvar de todos los lugares donde han estado viviendo y pecando; y Yo los lavar, para que sean mi pueblo, y Yo sea su Elohim. 24 Mi siervo David ser rey sobre ellos, y todos ellos tendrn un pastor; ellos vivirn por mis estatutos y guardarn y observarn mis regulaciones. 25 Ellos vivirn en La Tierra que Yo di a Yaakov mi siervo, donde sus padres vivieron; ellos vivirn all ellos, sus hijos, y sus nietos para siempre; y David mi siervo ser su gobernante para siempre. 26 Yo har un Pacto de Shalom con ellos, un Pacto eterno. Yo les dar a ellos, aumentar sus nmeros, y pondr mi Lugar Kadosh entre ellos para siempre. 27 Mi hogar estar con ellos; Yo ser su Elohim, y ellos sern mi pueblo. 28 Las naciones sabrn que Yo soy YAHWEH, quien aparta a Israel como Kadosh, cuando mi Lugar Kadosh est con ellos para siempre." (Yejezkel/Ezequiel 37:23-28) El Corazn de nuestro Abba YAHWEH es que nosotros demostremos nuestro amor por El y le obedezcamos:
26(29)

Oh, cmo deseo que sus corazones se queden as siempre, que ellos me teman y obedezcan todos mis mitzvot, para que todo vaya bien con ellos y sus hijos para siempre! Devarim/Det. 5:26(29) Queremos ser bendecido o maldecidos? Queremos tener la mejor relacin posible con nuestro Abba YAHWEH, o queremos una relacin forzada, tensa?...... 0ninguna relacin?

Consideren estas preguntas mientras ponderan si cumplir con la Torh es o no importante. Pinsalo! Diego Ascunce, Nota: Todos los versos citados son de la Traduccin Kadosh Israelita Mesinica de Diego Ascunce. horamesianica@yahoo.com

g Shemot (Ex) 20:13-14(13-17), Devarim (Dt) 5:17-18 h Vayikrah (Lv) 19:18 d Devarim (Dt) 27:26 g Devarim 21:22-23