LA RELAJACIN PRCTICA

(TAI-CHI Y CHI-KUNG)

Juan Manuel Ruiz Vidal

EDITORIAL PAIDOTRIBO

NDICE
Prlogo ................................................................................................................................ Presentacin ...................................................................................................................... Tcnicas de relajacin, Tai Chi y Chi Kung.................................................................... Normas para la prctica................................................................................................... Tcnicas de masaje para activar la circulacin del Chi............................................. Confecciona tus sesiones de trabajo............................................................................. Dos sesiones de calentamiento...................................................................................... Sesin A ........................................................................................................................ Sesin B ........................................................................................................................ Parte central: cuatro sesiones ........................................................................................ Sesin A ........................................................................................................................ Sesin B ........................................................................................................................ Sesin C......................................................................................................................... Sesin D ........................................................................................................................ Forma del Pequeo Crculo........................................................................................ Series de Ba Duan Jin....................................................................................................... 1. Serie.......................................................................................................................... 2. Serie.......................................................................................................................... 3. Serie.......................................................................................................................... 4. Serie.......................................................................................................................... 5. Serie.......................................................................................................................... Algunas posiciones de Zhan Zhuang............................................................................. Principios de Reiki ............................................................................................................. Respiracin con el Dan Tien............................................................................................ Once sesiones para realizar ............................................................................................ Sesin 1. ..................................................................................................................... Sesin 2. ..................................................................................................................... Sesin 3. ..................................................................................................................... Sesin 4. ..................................................................................................................... Sesin 5. ..................................................................................................................... Sesin 6. ..................................................................................................................... Sesin 7. ..................................................................................................................... Sesin 8. ..................................................................................................................... Sesin 9. ..................................................................................................................... Sesin 10.................................................................................................................... Sesin 11.................................................................................................................... Conclusin .......................................................................................................................... Bibliografa.......................................................................................................................... Msica empleada para las sesiones ............................................................................. Vdeos .................................................................................................................................. 5 7 11 15 17 27 29 31 37 41 43 53 66 79 92 111 113 121 130 141 147 153 162 164 167 169 173 179 188 200 209 212 214 228 240 242 245 247 249 251

PRLOGO
Al tener este libro entre las manos puede ser que surjan preguntas como quin es el que presenta este manual? o por qu lo hace? o de dnde le vienen estos conocimientos?, etc. Comenzar por presentarme. Me llamo Juan Manuel Ruiz Vidal y soy maestro, pero no de artes marciales, que sera lo normal al escribir este manual. Tampoco poseo ttulos ni diplomas en estas artes, aunque s poseo algunos conocimientos. Me inici en este mundo en Teruel, practicando Tae Kwon Do de la mano del maestro Enrique Fernndez, que a mi entender practicaba el estilo de la escuela Moo Duck Kwan, y con quien alcanc el grado de Cinturn Negro 1. Dan, aunque he de decir que mi maestro de entonces nos preparaba a conciencia y cuando nos presentaba a un examen podamos decir que nuestra preparacin era para uno o dos grados ms. Posteriormente y por razones que no vienen al caso me dediqu a entrenar con compaeros y a ensear lo que haba aprendido, sin pertenecer a ninguna asociacin. Por motivos de trabajo, mi destino fue Zaragoza donde comenc a practicar WuShu, que aqu en occidente llamamos de modo genrico Kung-Fu, el estilo Ju Dien Chuan (el estilo secreto del Puo de la Mariposa del Norte) de la mano del instructor (para m, Maestro) Santiago Moriel Rivera, fallecido en un accidente de circulacin, quien me ense todo lo que s de este arte marcial y me firm el grado de Faja Roja en el estilo. A partir de esos momentos segu practicando y trabajando, estudiando libros de Kung-Fu y Chi-Kung, dndome cuenta de que todo lo que aprend en cuanto a los movimientos, posturas, etc. era comn al resto de los estilos. He estudiado, analizado y trabajado varios libros, algunos de los cuales cito en la bibliografa, pues son los que ms me han servido para la elaboracin de este manual, y todo lo que he aprendido lo he puesto en prctica y me ha servido para sobreponerme de los problemas que he podido tener por mi trabajo. Como los resultados en mi caso haban sido positivos, mis compaeros me pidieron que les mostrara algunas tcnicas de respiracin y relajacin en uno de los cursillos que se llevaron a cabo en el colegio donde ejerzo mi profesin. As lo hice y todos ellos quedaron muy satisfechos, por lo que me sugirieron la idea de realizar un seminario en el Centro, en el que se tratara el tema de la relajacin exclusivamente, y dos cursos despus, es decir, en el curso escolar 2001/2002, se organiz un seminario con el ttulo de Tcnicas de relajacin para profesores. Lo que expongo en este libro es sobre todo mi experiencia personal y la de estos compaeros que manifestaron la mejora que haban experimentado respecto a la relajacin, por lo que me animaron a exponer el tema y editarlo; pero no solamente para profesores, sino tambin para todas las personas que deseen mejorar fsicamente y a

la vez poder relajarse, solucionando los problemas de estrs en los que el modo de vida actual nos va haciendo caer. Veris que, como he afirmado antes, no soy maestro en el sentido de una persona que ensea artes marciales, sino maestro de escuela, y doy clases en un colegio de Educacin Infantil y Primaria, y con mi experiencia intento solucionar esos problemas de estrs y de ansiedad que afectan la salud de muchas personas en la actualidad. Si con esta publicacin consigo remediar algn tanto estos problemas me dar por satisfecho.

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PRESENTACIN
Una vez que me he presentado, paso a exponer cmo ha surgido este manual y la forma en que se debera usar desde mi punto de vista o segn mi experiencia. Una de mis habilitaciones, especialidades, en materia docente es la de Educacin Fsica. Cuando realic el curso de habilitacin, recuerdo que la mayora de los participantes pedamos un tipo de receta, si se puede hablar as, con la que pudiramos dar las clases, es decir, pretendamos que nos dieran no slo unos conocimientos, sino tambin unas fichas en las que vinieran un buen nmero de ejercicios para aplicar en cada clase. Esto es lo que he pretendido en esta obra y por ello expongo los ejercicios en series y en sesiones, repitiendo ejercicios en ellas, quitando posteriormente unos e introduciendo otros nuevos, haciendo una graduacin, una progresin, una secuencializacin, encaminadas a conseguir un objetivo, el aprendizaje de una forma que, bien realizada y unida a otros ejercicios que no son de la forma, nos proporcione, adems de una buena relajacin, una forma fsica mejor y un alivio del estrs, de la ansiedad y de los dolores corporales debidos a la falta de tonificacin de los msculos. Los ejercicios que aqu presento, y a los que aado otras formas diferentes de trabajo de Chi-Kung que a mi entender se complementan perfectamente, son los que en su conjunto me sirvieron a m en su momento y luego a los compaeros que los han practicado y espero que sirvan a quienes los practiquen. Es preciso tener en cuenta que el trmino Chi-Kung, que veremos bastantes veces a lo largo de este texto, significa trabajo con el Chi mantenido durante largo tiempo. A la espera de ampliar la serie de ejercicios con otros del estilo de Kung-Fu que yo he practicado y que despus he ido ampliando y que pienso que pueden servir para ejercitar Chi-Kung (siempre que se practiquen llevando una cadencia respiratoria de manera que los movimientos sean lentos y se realicen de forma relajada), los que aqu expongo han salido de los libros con los yo he estudiado, analizado y practicado. Tanto es as que, si bien mis Maestros fueron Enrique Fernndez y Santiago Moriel Rivera, en cierto modo debo aadir otros dos ms, el Dr. Yang Jwing Ming y Lam Kam Chuen, autores de la mayora de los libros con los que he estudiado y trabajado, y a quienes, aunque no lo sepan, estoy tremendamente agradecido. Este manual est organizado como sigue: 1.. Una serie de ejercicios de automasaje para activar la circulacin del Chi, fuerza universal que acta, segn los chinos, tanto en el cielo como en la tierra como en nosotros, los hombres, y que puede, bien trabajada y canalizada, ayudarnos en nuestra curacin e incluso en la de los dems. Con ellos debera comenzar toda sesin de relajacin o de Chi-Kung (trabajo duradero y constante con el Chi). 2.. Unas sesiones de calentamiento compuestas por un nmero de ejercicios ms o menos organizados para preparar las articulaciones y el recorrido de la energa. Es

en stas donde se acumula en mayor cantidad el Chi y donde se puede ocasionar bloqueos del mismo. 3.. Sesiones de la parte central que constan de ejercicios de Tai-Chi para controlar el cuerpo y la respiracin. En ellas, como he dicho antes, quito y aado ejercicios, haciendo una progresin para llegar en la ltima sesin a realizar la forma ntegra del Pequeo Crculo, donde aparecen la inmensa mayora de ellos, pero encadenados en sus movimientos. Lo he realizado as para que, una vez elegida una sesin, no se tenga que ir a otras pginas para llevar una continuidad, sino que se realice un ejercicio tras otro sin ms preocupacin. 4.. Diferentes formas que he ido recopilando de Ba Duan Jin, ejercicio de Chi-kung, que desde mi punto de vista se complementa con el Tai-Chi y que no produce ningn problema al practicarlas y experimentar con el Chi. Si pongo varias es para que se pueda trabajar con la que mejor convenga a cada uno. Todas ellas producen los mismos efectos y comparten los mismos principios, la misma teora y objetivos. 5.. A continuacin y como relajacin, aado unas formas de Chi-Kung del estilo ZhanZhuang. Escribo las explicaciones e intento dar las normas que he ido sacando de las diversas fuentes consultadas. 6.. Digamos que como complemento aado un comentario de Reiki explicando brevemente los cinco principios bsicos en los que se basa y que pueden servirnos en nuestra vida diaria como ayuda para relajarnos y vivir de una manera placentera y feliz. 7.. Expongo, a continuacin, unas explicaciones sobre la tercera parte de la sesin (Nosotros la llamamos Vuelta a la calma) sobre la respiracin con el Dan Tien (respiracin abdominal). 8.. Por ltimo, cito una bibliografa con la que yo he trabajado, a la cual poder acudir para ampliar conocimientos. Junto a sta proporciono una serie de ttulos de CD de msica que he empleado en las sesiones para conseguir una atmsfera de relajacin, tranquilidad y armona. En cuanto a la forma de trabajo, he concebido el libro como un manual organizado por sesiones para practicarlas siguiendo las explicaciones, aunque cada cual puede combinar los ejercicios a su modo y manera, segn mejor le convenga. No obstante, al finalizar introduzco una serie de sesiones ya organizadas que trabajamos cuando realizamos el Seminario de relajacin. No digo que sea la mejor manera de combinar los ejercicios, sino que es la forma en que yo los organic y la progresin que en esos momentos consider que era la adecuada. Hay que tener presente que son ejercicios que se deben repetir una y otra vez, asimilndolos y realizndolos al ritmo de una respiracin lenta y profunda para que causen efecto, por lo que una sesin cualquiera puede repetirse todas las veces que se desee.

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En mi prctica, la sesin de entrenamiento ha sido la siguiente: - Primero el automasaje. - Despus la sesin de calentamiento. Dependiendo del tiempo de que disponga realizo la sesin A o la B. - A continuacin, una vez asimilados los movimientos de la forma, los realizo una, dos o tres veces, dejando entre cada una de ellas dos o tres minutos en posicin Wu-Chi. - A continuacin practico alguna de las series de Ba Duan Jin. - Luego dedico un rato a las posturas de Zhan-Zhuang (Chi-Kung esttico), lo cual me sirve para relajar y practicar a conciencia la respiracin abdominal, la concentracin y el trabajo con el Chi. - Por fin suelto los msculos dejando fluir la energa acumulada y, si tengo tiempo, medito en posicin sedente terminando de relajar la mente y el cuerpo. Quiz sea sta una sesin demasiado larga, por lo que, si no se tuviera tiempo, aconsejara realizar dos sesiones diferentes con los contenidos expuestos. En una debe practicarse siempre automasaje, calentamiento y ejercicios de Tai-Chi, terminando con la respiracin con el Bajo Dan Tien, y en la otra, automasaje, calentamiento y una de las series de Ba Duan Jin, finalizando con las posiciones de Zhan-Zhuang (ChiKung esttico).

Presentacin
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TCNICAS DE RELAJACIN: TAI-CHI Y CHI-KUNG

ste es el ttulo del presente manual y, como se ver, el objetivo que pretendo conseguir al darlo a conocer es, esencialmente, lograr que las personas que pongan en prctica los ejercicios en l explicados, ya con los que se realizan en movimiento ya con los que adopta una posicin esttica, consigan esa relajacin tan deseada, evitando as los problemas de estrs y ansiedad que se puedan producir en nuestra vida diaria. Junto con este objetivo pretendo intentar solucionar esos problemas de dolores en la espalda u otras zonas del cuerpo que son producidos por los malos hbitos posturales, fortaleciendo con estos ejercicios todos los msculos y articulaciones. Realizaremos los ejercicios de modo suave y relajado, lo que provocar una mejora de la circulacin de la energa interna que todos nosotros llevamos dentro y que los chinos llaman el Chi, que a su vez es uno de los componentes de los nombres de las tcnicas que voy a mostrar aqu, Tai-Chi y Chi-Kung. Lo primero que surge es la pregunta: qu es el Chi? La respuesta la he buscado en varios libros que tratan sobre el asunto y todos coinciden en que es muy difcil dar la solucin, pues es un trmino muy antiguo, de difcil traduccin y que se puede aplicar a varios conceptos. El Chi puede significar una energa o fuerza natural que llena el universo; tambin puede referirse a cualquier tipo de energa capaz de producir una fuerza o poder; igualmente se emplea para expresar el estado de energa en que se encuentra cualquier ser vivo o cualquier objeto, e incluso puede designar la propia energa. Por mi parte, creo que es un concepto que se entiende mejor en Oriente que en Occidente debido a las creencias, a la educacin recibida y a la forma diferente de entender la vida y aadir que es algo ms fcil de sentir que de comprender. Hoy en da, despus de varios experimentos y estudios llevados a cabo en Estados Unidos, se tiende a relacionarlo con una forma de energa bioelectromagntica que se manifiesta en todos los cuerpos. Asimismo, en los libros consultados se afirma que el Chi es una energa que llena todo el cuerpo circulando a travs de unos canales y que se almacena en unos depsitos o vasos, que esta energa da la vida y mantiene la salud de los diferentes rganos cuando stos tienen el nivel adecuado, lo que hace que el cuerpo en su conjunto est sano y bien. Otro concepto que se trata al hablar del Chi es que hay en los seres humanos dos tipos principales de Chi: El Chi original, heredado de nuestros padres en el momento de la concepcin, se denomina Chi Prenatal o tambin Chi Agua. Tiene su raz en los riones, rgano que los practicantes de Chi-Kung cuidan y protegen, y que est relacionado con la Mente Inteligente, la razn (el Yi, para los chinos).

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 El Chi Postnatal o Chi Fuego, que adquirimos con el aire, al respirar, y con los alimentos, y que est relacionado con la Mente Emocional, las emociones (el Hsin para los chinos). De todos modos, no voy a entrar en ms explicaciones, entre otras cosas porque no es el objetivo de este libro el desarrollar la teora sobre el Chi, pues es una teora bastante amplia, que requiere muchos aos de estudio, as como mucho tiempo y espacio para explicarla, y existen varios libros, alguno de los cuales cito en la bibliografa, que la tratan convenientemente y a los que remito para adquirir conocimientos sobre ella. Otras preguntas pueden ser: tiene algo que ver el Chi con la relajacin?, se consigue la relajacin con el Tai-Chi o con el Chi-kung? A estas preguntas responden unas teoras cuya explicacin requiere largo tiempo por los muchos conceptos que abarcan y que voy a intentar resumir. Para conseguir una relajacin correcta lo primero que hay que relajar es la mente, lo que en trminos chinos sera regular la mente. Para ello debemos intentar que todos los pensamientos y emociones del mundo exterior sean controlados por nuestra voluntad, muestra Mente Inteligente, el Yi, y hacer que los que surjan en esos momentos sean tranquilos y pacficos para, de este modo, concentrar la mente en nuestro cuerpo y as poder relajarlo. Para relajar la mente el mejor truco es concentrarnos en la respiracin y en las sensaciones que sentimos al respirar. La respiracin est afectada en todo momento por las emociones y los pensamientos. Si stos han desaparecido o se han tranquilizado, aqulla estar ms relajada y los movimientos respiratorios sern ms profundos y lentos, y el oxgeno llegar mejor a todas las partes del cuerpo, y junto con l el Chi que absorbemos del aire al respirar (recordemos que tambin lo adquirimos a partir de los alimentos que ingerimos). Si controlamos la respiracin, no slo controlamos la relajacin, sino tambin nuestra Mente Intelectual, nuestro Yi, y como el Chi es dirigido por la mente, si nuestra mente est controlada, podr a su vez dirigir el Chi a todas las partes del cuerpo. Como vemos, estos trminos se interrelacionan; me explico, la mente se relajar cuando no haya nada que la perturbe, y lo conseguimos centrndonos en la respiracin. Si la mente est relajada, se relaja el cuerpo y, si se relaja ste, se relaja la respiracin: es como un crculo vicioso. A su vez, regulando la respiracin relajamos la mente y sta puede dirigir el Chi. Por ltimo, al dirigir el Chi se consigue el nivel adecuado de energa en el cuerpo, es decir, en los rganos que forman el cuerpo, con lo cual se consigue un mejor funcionamiento de ste y una salud excelente. En cuanto a cmo regular la respiracin, y sin profundizar y remitindome slo a la experiencia propia, recomendara comenzar regulando el modo de respirar que tenemos habitualmente, la respiracin natural. Recurdese que nuestra respiracin se ve constantemente afectada por las emociones y pensamientos, por lo que debemos seguir unas pautas.

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 En primer lugar, cmoda y natural, que no interrumpa nuestra concentracin. En segundo lugar, hemos de liberar nuestra mente de emociones y pensamientos. En tercer lugar, debemos respirar por la nariz e intentar hacerlo de una manera delicada y suave. Regulada la respiracin natural, pasaremos a realizar una respiracin abdominal correcta, olvidndonos de todo lo dems, y a esperar a sentir los beneficios. Para ello podemos pensar en que, al inspirar, al aire nos llega hasta el Dan Tien Inferior, situado aproximadamente a unos tres o cuatro traveses de dedo por debajo del ombligo, pensando que nuestro abdomen es como un baln que se expande, se hincha, cuando inspiramos y se contrae cuando espiramos, lo que lograremos utilizando nuestra Mente Inteligente para controlar los msculos del abdomen. Hemos de tener siempre en cuenta una regla importante: nunca debemos aguantar la respiracin; sta debe ser siempre uniforme, natural, continua y cmoda. En cuanto a la segunda pregunta de si con el Tai-Chi o con el Chi-Kung, en este caso del estilo Zhan-Zhuang, se puede conseguir la relajacin, retomaremos la cuestin hablando de nuevo sobre el Chi y repitiendo alguna de las cosas escritas anteriormente. Si estamos relajados, el Chi circula por nuestro cuerpo sin bloqueos ni obstrucciones, que, segn los chinos, son causa de las enfermedades que nos aquejan. Con los ejercicios que presento se trabaja el movimiento del cuerpo, por lo que los msculos se tonifican, se trabaja la respiracin para regularla, con lo que se regula o relaja la mente, y de este modo se estimula el movimiento del Chi para que circule rpidamente por el cuerpo y acte para la salud del cuerpo y la mente; luego s sirven para la relajacin. Adems, hay que pensar en cmo se trabaja el Chi. Segn los chinos, los mtodos de entrenamiento del Chi se dividen principalmente en dos clases. En la primera se trabajan las extremidades para conseguir una gran concentracin de Chi en ellas; al relajar el cuerpo, esta acumulacin fluye hacia los rganos del cuerpo, fortalecindolo. Es el entrenamiento Wai-dan. En la segunda clase se trabaja el Chi en los rganos del cuerpo utilizando la meditacin y el poder de la mente para dirigir el Chi, desplazndolo hacia las extremidades. Es el entrenamiento Nei-dan. Mientras que entrenar con ejercicios Wai-dan no es peligroso para la salud, si se utiliza el Nei-dan para entrenar y no se hace bien, puede resultar peligroso al acumular en los rganos ms Chi del necesario, lo que puede deteriorarlos. Los ejercicios que aparecen en este manual, englobados en el Tai-Chi y el ChiKung Zhan Zhuang y el Ba Duan Jin, pertenecen a mi entender al primer tipo de entrenamiento, el Wai-dan, y como consecuencia son beneficiosos para el cuerpo. Por una parte, el Tai-Chi lo componen movimientos lentos y suaves que poco a poco fortalecen las extremidades y articulaciones, haciendo trabajar a la vez a los msculos que rodean los diferentes rganos, acumulando en ellos el Chi que fluir hacia

Tcnicas de relajacin: Tai-Chi y Chi-Kung

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ellos fortalecindolos, logrando una circulacin correcta de esta energa en todo el cuerpo y consiguiendo que se fortalezca en su conjunto. Adems respiraremos relajadamente, al ritmo de los movimientos y con la mente podremos dirigir el Chi hacia las extremidades que estemos ejercitando. Por otra parte, el Zhan-Zhuang hace que, al estar en una posicin esttica las extremidades, adopte una postura forzada, muy contrada, con lo cual se acumula en ellas una gran cantidad de Chi. Si conseguimos mientras tanto relajar el cuerpo gracias a la Mente Inteligente que lo controla, el Chi fluir abundantemente; empleando un smil, como fluye el agua gracias a una bomba hidrulica, que llevada por la presin va a travs de los canales y conductos eliminando todas las obstrucciones y bloqueos, y consiguiendo una correcta circulacin, lo que resuelve los problemas fsicos que pueda haber, causantes de las enfermedades. Los mismos efectos que con el Tai-Chi se consiguen con el Ba Duan Jin y con el automasaje. Para terminar este apartado, dir que, si he escogido esta forma de Tai-Chi, El Pequeo Crculo, es porque es una forma corta, con pocos movimientos que haya que recordar (los participantes en los seminarios eran principiantes); tambin porque a los occidentales nos da cierto reparo practicar estos ejercicios en el parque o en lugares abiertos donde se nos pueda ver y preferimos realizarlos en gimnasios o en nuestras casas donde, por lo general, disponemos de poco espacio, y esta forma no precisa mucho. Adems, la podemos practicar en cualquier lugar ya sea al aire libre (lo ideal) ya sea en nuestro domicilio, procurando simplemente que la habitacin est bien ventilada, con aire sano, no viciado.

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NORMAS PARA LA PRCTICA

Los maestros antiguos recomendaban tener en cuenta veinticuatro reglas si se practicaba Chi-Kung. Estas reglas se citan en algunos textos aunque en la mayora de ellos se reducen a diez. Por mi parte, despus de estudiarlas y analizarlas, las he resumido en diecinueve pensando en la sociedad en que nos movemos y en el tiempo en que estamos. Practica sin que te importen los progresos. No te fijes unas metas; simplemente siente lo que vas consiguiendo en cada momento. Aunque sientas algo nuevo y agradable, no te recrees en ello, pues apartars tu atencin de lo verdaderamente importante: regular tu Mente Inteligente. Slo siente los efectos que se vayan produciendo. Procura aislarte y olvidarte de los pensamientos y emociones externos cuando practiques. Olvdate de todo lo que te rodea y siente tu propio cuerpo. Controla tu actividad sexual. sta est relacionada con el Chi, pues segn los chinos, en las prcticas sexuales, el hombre pierde parte de Chi, por lo que no es conveniente que trabaje enseguida con el Chi-Kung, ya que tiene un nivel de Chi bajo y debe recuperarse antes; por el contrario, la mujer adquiere un nivel ms alto de Chi pero descompensado, por lo que debe restablecer primero el nivel normal de Chi para despus practicar con tranquilidad y naturalidad. Procura que en el lugar donde practiques haya un ambiente cmodo, ni fro ni excesivamente caliente, lo que puede afectar tu concentracin. Cuando adviertas molestias de cualquier tipo por causa de alguna enfermedad, practica gradualmente. Si sudas, evita que te d el aire, ya que, al estar los poros del cuerpo ms abiertos por la prctica del Chi-Kung, se est ms predispuesto a sufrir enfermedades. Lleva ropas amplias, que no te ajusten; no lleves cinturones apretados. El abdomen debe estar libre para practicar perfectamente la respiracin abdominal, tambin porque en l est situado el Bajo Dan Tien, lugar situado unos tres traveses de dedo por debajo del ombligo, donde se acumula el Chi original y que debe estar suelto, sin ataduras que limiten sus movimientos para que el Chi circule correctamente. Procura que tu alimentacin sea adecuada y sana. Los alimentos producen Chi y, para que ste sea bueno, deben ser los correctos. Procura que al hacer las posturas no haya nada que obstaculice el flujo del Chi. Procura ir al servicio antes de realizar la prctica para que nada distraiga tu atencin, al igual que debes procurar que nada exterior te sobresalte o moleste en tu concentracin. S consciente de lo que sucede en tu interior, pero no fijes tu atencin en ello; deja que siga sucediendo.

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 No practiques si tienes el estmago lleno, deja pasar una hora, pero tampoco lo hagas si lo tienes vaco. Intenta que no te afecten nunca las emociones y no practiques si ests excitado o nervioso. Reljate antes. No prestes atencin a los comentarios de los dems; fjate slo en lo que te pasa a ti. No practiques si tienes sueo, descansa primero, pues el sueo no te dejar concentrarte. Si en la prctica se produce saliva, trgatela; as humedecers la garganta. Lo mejor es la prctica diaria, no debiendo esperar que los resultados vengan de inmediato; debes tener calma y seguir practicando, pues los resultados llegarn en su momento. De todos modos, cuando trabajamos en un seminario, doy a los compaeros, como principiantes, unas recomendaciones tales como: Olvidad todas las preocupaciones y procurad no pensar en nada que no sea en lo que estis haciendo, centraos en la respiracin hinchando el abdomen al inspirar y contrayndolo al espirar, metiendo suavemente la tripa al hacerlo, y concentraos en los movimientos; tenis que visualizar el camino de la energa e imaginar qu harais al realizar los ejercicios que se nombran o qu posicin adoptarais, por ejemplo, al empujar un objeto pesado o al apartar dos piedras grandes, pero, al hacerlo, los movimientos deben ser lentos y relajados. Insisto muy a menudo en que se debe imaginar y visualizar, puesto que la imaginacin es ms fuerte que la voluntad, que puede estar afectada por las impresiones y sensaciones, impidiendo que realicemos lo que nos proponemos. Todo lo que imaginemos se puede conseguir. Si insisto en la visualizacin es para favorecer los movimientos suaves y lentos; adems, teniendo en cuenta que esta experiencia la puede realizar cualquier persona viene muy bien para fomentar la creatividad, porque todo el mundo puede visualizar esferas o pelotas con las cuales jugar o trabajar, hilos de seda que parten de nuestros dedos y se pueden romper si se trabaja de forma brusca, o lneas de energa que salen del centro de nuestras manos y que se juntan o se proyectan. Practica asiduamente, si puedes cada da, repitiendo los ejercicios una y otra vez hasta que los asimiles y los hagas tuyos, es decir, los realices sin pensar y con toda naturalidad. Cuando pasemos a practicar los ejercicios de Zhan-Zhuang, el Chi-Kung esttico, hemos de imaginar que somos como rboles y echar races para conectar con la energa de la tierra, siendo el vnculo de unin con la del cielo, a la vez que, como los rboles llevan la savia por todo el cuerpo, nosotros debemos llevar la energa y, por supuesto, sentir lo que est ocurriendo en nuestro interior y desechar bajo tierra, a travs de las races, todo lo que nos perjudica.

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