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LA BIBLIA DICE ESTUDIO BBLICO TITO 07 Programa No. 01-09-2013 Es un gusto estar junto a usted, amable oyente. Soy David Logacho dndole la bienvenida al estudio bblico de hoy. Estamos estudiando el libro de Tito en la serie que lleva por ttulo: Rasgos de una iglesia saludable. Uno de los rasgos de una iglesia saludable es que tiene un liderazgo bblicamente constituido. Esto significa que los lderes, ya sea que se los llame obispos, o ancianos o pastores, deben cumplir con exigentes requisitos de carcter. Justamente estamos estudiando las cualidades de carcter de los obispos, ancianos o pastores. Ya hemos visto que deben ser irreprensibles, maridos de una sola mujer, que tengan hijos creyentes que no estn acusados de disolucin ni de rebelda, irreprensibles como administradores de Dios, no soberbios y no iracundos. Hoy, vamos a estudiar otras cualidades ms de carcter de los obispos, pastores o ancianos. CORTINA--------------------------------------Si tiene una Biblia a la mano, brala en Tito 1:7. En este solo versculos tenemos seis cualidades de carcter de los obispos, pastores o ancianos. En nuestro ltimo estudio bblico vimos las tres primeras. Hoy vamos a considerar las tres ltimas en este versculo, porque hay ms en los versculos siguientes. La primera es: No dado al vino. Esta frase, no dado al vino, es la traduccin de apenas dos palabras en el idioma en que se escribi el Nuevo Testamento y literalmente significa, alguien que no pasa mucho tiempo junto al vino. El sentido de la frase describe a una persona que no gasta su tiempo sentado con una copa de vino en su mano, bebiendo en exceso. La Biblia no ordena total abstinencia de vino para los creyentes. El mismo apstol Pablo recomend a Timoteo que use un poco de vino para aliviar sus enfermedades. 1 Timoteo 5:23 dice: Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estmago y de tus frecuentes enfermedades. Lo que Pablo est confrontando es el abuso del vino inclusive llegando al punto de la embriaguez. Es triste reconocerlo, pero el Nuevo Testamento registra que algunos creyentes ingeran tanto vino en la comida que era parte de la celebracin de la C ena del Seor en esos tiempos, que terminaban ebrios. 1 C orintios 11:21 dice: Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. Pero Pablo tambin cuestiona la prctica de algunos creyentes de ingerir tanto vino como les sea posible, cuidando de no embriagarse. En estas condiciones, sus mentes estaban embotadas, aletargadas por el alcohol y eran propensos a tomar decisiones equivocadas. Un obispo, anciano o pastor no debera ingerir ningn elemento qumico que de alguna manera altere en lo ms mnimo su capacidad de discernimiento. Un obispo, pastor o anciano, debera practicar lo que dice el Nuevo Testamento en cuanto a las cosas que no estn especficamente condenadas en la Biblia. Note por ejemplo lo que dice Romanos 14:21 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite. En la libertad que tiene como creyente, el obispo, pastor o anciano tiene el derecho de ingerir vino con moderacin, pero esto podra ser motivo de tropiezo para otro creyente que en su mente est convencido que los creyentes no deberan tomar nada de vino. C ul debe ser la conducta de un creyente maduro en la fe en este caso? Pues, conforme al texto ledo, debera estar dispuesto a ceder su derecho a tomar vino, por amor al creyente que piensa que no se debe tomar vino. Esto evitar que este creyente tropiece. Los obispos, ancianos o pastores deben ser extremadamente cuidadosos en este aspecto. La imagen de un obispo anciano o pastor, llenando su copa de vino cada vez que se vaca, no es una imagen digna de su oficio en la iglesia. Esta es la razn por la cual muchos obispos, ancianos o pastores prefieren evitar del todo ingerir vino o cualquier otra bebida que contenga alcohol. Los obispos, ancianos o pastores deben procurar dar el mejor ejemplo y no ser una excusa para el pecado en la vida de los creyentes dbiles. La segunda cualidad de carcter que vamos a ver hoy, tambin la tenemos en Tito 1:7 dice: No pendenciero. Un hombre pendenciero es aquel que en todo encuentra suficiente motivo para iniciar una pelea. La palabra pendenciero es la traduccin de una palabra en el idioma del Nuevo Testamento que literalmente significa uno que golpea y por tanto uno
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que fcilmente entra en un pleito. Es interesante notar que la cualidad de carcter de no ser pendenciero aparece justo despus de la cualidad de carcter de no ser dado al vino. Por qu ser? Pues porque cuando una persona ha ingerido vino, an sin llegar a la embriaguez, sus facultades mentales estn alteradas, y en esas condiciones es muy factible que est dispuesto a iniciar una pelea por asuntos nada importantes. Un obispo, pastor o anciano debe ser maduro en el control de sus emociones. En algunos pases dicen que las personas que son muy propensas a entrar fcilmente en una pelea, son personas de pocas pulgas. Pues, los obispos, ancianos o pastores no deben ser personas de pocas pulgas, personas que se irritan fcilmente, personas que no toleran situaciones tensas, personas que responden con violencia verbal y hasta fsica a todos aquellos que le provocan. Yo he pasado por la triste experiencia de ver a obispos ancianos o pastores que en el calor de una discusin en la asamblea de miembros de la iglesia, se han dicho cosas que ni siquiera los incrdulos las diran, y se han entregado a una pelea a puetazo limpio en presencia de los absortos miembros de la congregacin y todo bajo el pretexto de defender la verdad, por supuesto. Espectculos de esta naturaleza se evitaran si los obispos, ancianos o pastores y todos los creyentes en general aprendiramos a no ser pendencieros. La razn no necesita que se le defienda a gritos o con amenazas o con agresiones verbales o fsicas. No olvidemos que hablar a gritos es el lenguaje de los que no tienen la razn. Un obispo anciano o pastor evitar de cualquier manera posible entrar a una pelea. La tercera cualidad de carcter que vamos a ver hoy aparece al final de Tito 1:7 no codicioso de ganancias deshonestas, La frase: C odicioso de ganancias deshonestas, es la traduccin de una sola palabra en el idioma en que se escribi el Nuevo Testamento y significa uno que usa su posicin para lucrar, o para sacar provecho ilegtimo para s mismo. Esta cualidad de carcter es prcticamente inexistente en los lderes del evangelio de la prosperidad. Los propulsores del evangelio de la prosperidad manipulan a sus seguidores para que les entreguen hasta lo que no tienen con la hueca esperanza de que Dios les va a devolver lo que han dado pero multiplicado por cien. El negocio es redondo. Pero la triste realidad es que los nicos que prosperan dentro del evangelio de la prosperidad son los lderes de las iglesias donde se predica este evangelio. Slo hace falta ver la fastuosidad en la que viven para reconocer que son codiciosos de ganancias deshonestas. Algunos de ellos tienen hasta su propio avin. Esto es lo que est condenando Pablo. Es muy legtimo que los obispos ancianos o pastores que estn dedicados a la obra del Seor reciban un sustento econmico digno de parte de la iglesia, pero esto es muy diferente a lo que Pablo condena cuando dice que los obispos, ancianos o pastores no deben ser codiciosos de ganancia deshonestas. El mismo Seor Jess orden que los que anuncian el evangelio vivan del evangelio. 1 C orintios 8:13-14 dice: No sabis que los que trabajan en las cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan?(C ) 1C o 9:14 As tambin orden el Seor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.(D Pero de aqu a lo que Pablo condena, existe una distancia abismal. La Biblia deja en claro que los lderes espirituales se enfrentan con particulares tentaciones en lo que tiene que ver con el dinero. Por esta razn Pablo dijo que los obispos, ancianos o pastores no deben ser codiciosos de ganancias deshonestas. Pedro exhort a los ancianos diciendo: Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente, no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto. El mundo del Nuevo Testamento estaba lleno de hombres impulsados por motivaciones deshonestas, Pablo los calific como contumaces, habladores de vanidades y engaadores, hombres que estaban enseando por ganancia deshonesta lo que no conviene. En resumen, adems de las cualidades de carcter que vimos antes, los obispos, ancianos, o pastores no deben ser dados al vino, no deben ser pendencieros y no deben ser codiciosos de ganancias deshonestas. CORTINA-------------------------------------------Y ahora quiero dejar con ustedes la PREGUNTA DEL DA. xodo 22:10-11 dice que se debe jurar, pero Mateo 5:34 dice que no se debe jurar en ninguna manera. C mo se debe entender este asunto? Busque la respuesta en nuestra pgina Web la direccin es: labibliadice.org.

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