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Aristtels.

Cmentrio
El txto a cmentr prtnec ala Pltic d Arsttels, 1dls obrs qel filsf d Estagir redct mentrs imprta ya class enel Liceo. Al tratrs,d 1d sus obrs d mdurz.Asstims enella a1dsarrllo plen dl pnsament arstotlic aljado yadls inflencas pltnics.xello,la Pltic se cractriz,xsu crctr empric. No prtend, cm la Rpblic pltnic, presntr 1modlo idal d Estd,1plis entndid cm Idea, ala maner d Platn,sin, my al cntraro, realizr 1estdo bsad enla exprienc sbre la city y sus dstints fo+ d gberno.La Pltic rspond,a ete crctr empirist dl pnsadr grieg: prtend ser sbre tdo1estdio dla plis:dsu orign y ncesidd pael dsarrllo dla vid hman, dsus dfernts clses,ydla form d gbiern +adecada, sinq en ningn moment dba entnders d1mdo unversl, etrno, ncesario o abslut, sin sempr sjeto als circnstncias y ncesidads d cad ueblo. Ensu obra encntrams la1clsificacn dls rgmens d gbiern dla filsof occdntal, y tods ets aspcts harn qse cnverta en1obra d rferncia obligad pael pnsament pltic apartr dl sXIII, cando el pnsament arstotlic es rcuperdo pa Ocidnte.Ete crctr empric dla Pltic se rflej ala prfeccn en1dto crcial pa cmprendr el txto:la obra d Arsttels et imprgnad dla frma d vid propa dls plis gregas:la plis, se cnvert, enel lugr prpio y espcfic dla vid felz, d mdo q, cm ocrrier enla propest pltic d Platn, relacn qse estblec ete la tic yla pltic esmy estrxa El hmbre qno viv enla city,dr Arsttels,es1bestia o1dios,1peza fera dl tbler.El fragment dl cmentrio prtend dlimitr qes 1polis,yla finlidd dla mism. Ls prgunts als q pdra contstr ete frgment sn:qes la plis? Paqse frma? Cl esel fin ltim dla plis? Y aq es prcisament dnd aprec el cntenid ticodl q acbams d hablr:siel fin dla tic es dterminr la flicidd dl individo,el fin dla ciudd sr prcisament qel hmbre se realic dntro d ella.1bena plis, 1bena city, es aqlla enla qel hmbre pede dsarollr tods sus capcidads, q psibilit y fcilita qel hmbre sea fliz.tic y pltic aprecn ntimament conctads. El indivdo no pede ser fliz en1city injsta, ni pede hber 1city jsta frmad xindivdos qnose ralicn dntro d ella.

Ls trmins
City:cmunidd pa ben vivr d csas y fmilias.La city esel lugr espcfic dl ser hman, all dnd el hmbre llga aser vrdadrament hmbre,raliza tods sus dispsicions:ser fliz. xeso,la city noes 1frma d vida cread sl pa bneficiars dl cmercio,ocon 1misin prament dfnsiva. El fin dla city esla flicidd dl hmbre,qes, ade+,1animal pltico,esdcir 1animl q ncesit vivr enla city. El hmbre pa Arsttels es1ciuddan, y xeso la city aprec acmpaad sempe d1sentid tic.Ben vivr: esla flicidd. Arsttels dfin la flicidd en tic a Nicmac cm la actvidd dl alma drigid xla virtd.Eta idntificacn ete flicidd y virtd es, cand Aristtls se rfere a difrents mdels d flicidd. Pa l, la vid uena se pdra idntificr cn1vida teric, acmpaad d virtd y dls benes extrns ncesrios pa llevr eta frma d vid. La flicidd, pensa Arsttels,esel fin dl ser hman.Csas y fmilas:sn ls undads elmentals dls qse cmponn ls city, expresn prmignia dla sciablidd ntural dl ser hman. Arsttels utiliz a mendo 1mtfor pa cmprendr mjor la city: sils indvidos pedn entnders cm ls cluls dla city, ls csas y ls fmilias sran ls rgans dla mism. Ls famils estran amedo cmino ete el indvido yla city, Mestrn la dmensn nturlment scial dl ser hman, peo nosn sficients pa lgrar la felicidd dl mism.Vid prfect:la vid prfect esla vid dl hmbre fliz. Ete cncept et drectment rlaciondo cnel d flicidd. La vid prfect esla d aql ser hmano q dsarrlla su fin,su tlos.La vid prfect esla vid acabda (enteleqia), plna, fliz.La vid prfect implic la ralizacn d tods ls capcidads o ptencialidads hmans, y eto no pede hcers sinose viv enla city.Autsuficient:cncepto tmad dla biolga, qiere dcir autrqico,qse bsta as mimo.Siel ser viv esya autsficent, no ncesit reacionrs cn ots pa sbrevivr.El hmbre, sin embrgo,nolo es, y sl la vidaenla city hce al hmbre autsuficent. El animl pltic dl q hblbams ants necesit vivr enla city y sl dntro dla mima ped dsarrllr 1vida qse bste as mima,1vid en laq lgre stisfcr tods sus ncesidds.Amistd:pede entndrs cm 1virtd o alg acmpad d virtd. En calqer cso,se trat d1 elment indspnsabl paqse frme 1city cmpact,enla qls lazs sciale vayn +all dl pro intrs o dl benfcio.La amistd pdra entnders as, cm1dls virtuds ncesrias enla city, peo tmbn cm1ingredent ncesrio pa alcanzr la flicidd.Siel hmbre ncesit dls de+ pa alcnzr la felicidd, la amistd jugr 1papl my imprtant enel lgro dla mima.

1 vida ente macedonia y Atens Aristotels (384-382 a.c) naci en Estagira, mantuvo wens relacions cn ls reys d macedonia. en el s. IV ls polis griegas tuviern 1 perdida econmic y poltic, ete proces d decadencia culmino cuand el rey Alejandro unific bajo su mand toda grecia cn el se constituyo 1 unidad poltic cultur y civilizacin pa aristotels polis era l forma d orgaizacion poltic capz d garantizr q sus ciudadans fuern felics el encuentr cn platn cuand aristotels fue a estudiar a Atens abia 2 centrs el d isocrates dedicad a la retoric y la academi d platn q se dedicab a l filosof durant ese tiemp en l academi pud conocr y debatr ls ideas d platn fundacin dl liceo aristotels vuelv a atens y fund el liceo q izo competenci a l academi d platn a la muert d Alejandr se levantarn sentimients nacionalists y aristotels fue acusad d impiedad y ubiera sid condenad a muert d no avr marxao d l ciudad un sabr enciclopdic l obra d aristotels se orden en 1er lugar a ls tratads lgics q se conocn como rganon xq se considern pa el estudi d la cienci y el rest se clasificn en 3 parts teorics practics y productivs ciencis teorics sn ciencis q el fin es ampliar el conocimient, no sn un medio sino q ai q estudiarls pa aprendr metafsic o filosof 1 trata sobe el estudi d ls objets reals ciencis naturals o fisics estudi ls cambios y ls movimients d ls cuerps materials matemaics no estudian objets independients d ls cuerps materials sino q ace alguns propiedads q se encuentrn en ls objets ciencis practics sn ciencis q reflexionan sobe l organizacin social y sobr ls accions umans q el fin es alcanzr l felicidad etic es el estudi d l accion individual pa ser faliz poltic estudi ls sociedads umans y cual es mejr form d organizacin social y poltic ciencis productivs tenen como finalidad l producion d objets y d utils como l artesani cienci pa aristotels e s un sabr universl indudabl y organizad, forma part d l cienci todo enunciad q establec sl causas xq algo tene q ser necesariament d l manera q es y no pued ser d ota form. ai q distingir ente inducion y deduducion ls inducions ls elabor el cientfic xq sus descubrimients consistn en alcanzar l universl a partir d ls realidads concrets q observ l deductiv es l explicacin cientfic en tod cienci ai q partir d ls axioms q sn ls enunciads y d ai se puedn deducr o demostrar ls teorems teor dl conocimient aristotels disting 2 tips d conocimient sensibl q se form a partir d ls sensacions procedents d ls sentids, tods ls sensacions referids a un mism objet se unificn mediant el sentid comn y d ai se form 1 imagn gracias a ls facultads d imaginacin, l memori inteligibl gracis a un proces d abstracion en el q intervien el intelect es posibl abstraer ls caracteristics comuns, captr l esencia l universl q compartn diferents objets o sers particulars. aristotels disting el intelect pacient q se limit a ser receptr d imgens y el intelect agent q es el pensamient activ capz d captr l esencia d cada cuerp particulr ontologa o metafisic aristotels consider q ai 1 disciplin fundamentl q en l actualidad se conoc como metafsic eta trat sobe el estudi d ls objets reales ls categoras pa aristotels sn 1 clasificacion d ls diferents forms cn ls q ns referims a ls realidads concrets y cn ls q pensams l realidad. enumer 10 categoris ente ells etn l sustanci,situacin relacin pa aristotels sustanci es l categor fundamentl ya q es el soport al rest d categoras a ls q denomin accidents sustanci y accidents l nocion fundamentl d l metafisic aristotlic es l d sistanci. aristotels defin sustanci com tod aqell q exist y q es 1 entidad concret ls accidents sn ls caracterstics q puedn atribuirse a 1 sustanci y q no puedn existr cn independenci d ella l definicin d 1 sustanci supone establecr el gener y l diferenci especific d dixa sustanci gener es l clas d sers vivs a l q pertenec 1 sustanci, determin ls caracteristics comuns q ai ente ls miembros d 1 misma clas diferenci especific es l caracteristic q diferenci a un conjunt d sers dl rest d miembros dl mismo gener sustanci 2 ls definicions sn objetivs q tenen 1 realidad peo es 1 realidad derivad y dependient d la sustanci o entidad ls sustanci 2 sn definicions abstracts y universals, l universalidad es 1 d ls caracteristics d l cienci, etas sn l naturalez d ls entidads es l respuest a la pregunt q es? mientras q l sustanci es el objet concret, ls sustanci 2 sn nocions abstracts q solo existn en tant q existn sustanci 1 ls categoras accidentals permitn describir ls sstanci ls sustanci 2 sn nocions abstracts q permitn definr ls sustanci materi y form ls sustanci segn aristotels sn un compuest d materi y form materi es tdo aqell capz d recibr 1 form l form es l organizacin y disposicin d l materi es aqell q le proporcion individualidad a la materi l materi eta dotada d 1 form q eta no tene existenci x si mism, l materi es imprescindibl pa q algo exist peo sin form no tene identidad. l materi y l form sn independients peo sn inseparabls form y cienci l form se identific cn l sustanci 2, l form es a l especie q pertenec un ser vivo y x eso 2 sers vivs q pertenecn a l mism especi tendrn siempr l mism form 1 alternativ a l teori d ls ideas 1 d ls critics d aristotels etn ls sigients l divisin dl mund inteligible y mund sensible q aristotels no l acept como platn q ls forms q tengan 1 existenci se parad d l materi, ls forms solo existn cn miembros naturals y eta divisin ns ace pensar q cada objet concret existe 1 form ls formas platonics no explicn ni el cambio ni el movimient, al etar + alla dl mund sensibl ls ideas eterns no intervienen en ls procesos naturals el recurso frecuent a l metfora poetica aristotels afirm q la teor d ls ideas no es + q un conjunt d palabrs vacias xq no sirven pa entendr l realidad ls ciencis naturals aristotels defin naturalez como el principi intern d movimient q se produc en ls realidads naturals aristotels disting 3 tips d cambi respect al lugar es el movimient en el q se pasa d un lugr a oto respect al crecimient o decrecimient ls sers vivs como ls plants n se muevn d lugar x alteracin se refiere a ls cambios q se producn respect a alguns cualidads adems d eto reconoc l existenci d otos 2 tips d realidads artificials ls q an sido confeccionads x el ser umano y ls divins q identific cn ls cuerps celests act y potenci aristotels identific l potenci cn l materi en el sentid d q l materi es pura posibilidad, q l materi pued recibr cualqier form x ota part identific el act cn l form en el sentid d q cuand 1 sustanci a recibid 1 form se entiend q eta en act. Ls sustancis individuals etn a l vez en act y en potenci en act d ser l q ya sn y en potenci d convertirs en ota cosa, l potenci es un estad intermedio ente ser y no ser cambio y movimient segun aristotels cuand ai un cambio ai 3 factors q influyn en el 1 entidad o sustanci q es el sujet dl cambio, l privacin d 1 form q l sustanci tene en pontenci, l form 1 vez actualizad ls causas aristotels distingio 4 causas material: d l q eta exo un objeto forml: q form adopt ese objet eficient: qen izo ese objet final: pa q sirve el objet hilemorfismo tod ser eta compuest x materi y form. en ls sers vivs l form se identific cn el alma q es un principio vitl, el alma no se encuentr en el cuerp accidentalment ni es 1 realidad separad dl cuerp tips d alma pa aristotels ai 3tips l vegetativ: es l q desarolla ls capacidads d reproducion y alimentacin l sensitiv: aqella q desempea funcions d movimient deseo l intelectiv o razn: el ser umano se caracteriz x su capacidad d pensr y d obrar conforme a l razn poltic el ser uman pued alcanzr l felicidad si el context social d dond vive eta ben organizao el animal social y politic l convivencia defin al ser uman, form part d su esencia y l comunidad naturl x excelencia es l polis l convivencia y l vida en comunidad en l polis garantiza l subsistencia individual y el desarrollo d ls capacidads umans d ls ciudadans pa q estos alcancen la excelencia famili aldea y polis l famili es 1 form d relacin ete distints miembros en l q cada 1 cumple 1 funcion, el nucleo familiar permit al ciudadan a ser autarqico l aldea eta fomad x l unin d varias familias polis es l comunidad social x excelenci y l unidad poltic naturl, es el mbit q permit al individuo realizr tods sus virtuds etics, l famili y la aldea acen posibl l polis y eta tenia q ser autosuficient l constitucin es l ley fundamentl d 1 polis en l q se establec l organizacin d l ciudad, ls leyes sn l principal garanta d q el individuo alcance 1 vida feliz y q alla junticials regmens poltics pa aristotels ls sistems d gobierno sn monarqia: es el gobiern d un solo individuo q trata de alcanzar el ben comn aristocracia: es le gobiern d uns pocs tambn pa alcanzr el ben comn timocracia: el ciudadano q paga 1 renta es el q tene derexo a votar, eta form d gobiern degenera y se corrompe x l demagogia pa convertirs en 1 democraci