UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FILOSOFA Y EPISTEMOLOGA REYNA ELENA CHALCO CHOQUEHUANCA

CADA HOMBRE ES UN FILSOFO

En principio, todo hombre est capacitado para reflexionar sobre las dimensiones ms profundas de la vida. Significa esto que todos los hombres somos filsofos, en el sentido estricto de la palabra? Que no es necesario disponer de una formacin especial para ejercer esta ciencia? Nada de eso. Pero significa que la filosofa es distinta a las dems ciencias, y que, en principio, todo hombre capaz de razonar puede ejercer de filsofo... _ En realidad se necesita filosofar un poco para entender que tambin podemos crear un camino diferente para cada uno. _ Se trata de a veces de ver ms all de la negrura de la ignorancia y atreverse a cruzar la puerta de la razn. _Somos los nicos seres vivos que reflexionamos sobre nuestro nacimiento, nuestra vida y nuestra muerte... _ Todo el mundo puede hacerse preguntas pero no todos estn dispuestos a plantear soluciones. En este sentido, la filosofa no est reservada los especialistas. Se podra decir que es un don y una tarea para toda persona. Una persona para convertirse en filsofo, de ellas la ms importante de destacar es la que nos habla del desprendimiento del mundo diario ya que la filosofa trasciende del mundo laboral y ahora esencialmente el ser humano vive inmerso en este y llega a viciar o entorpecer la claridad de pensamientos que pueda tener. La idea de filosofa es la que permite al hombre ir ms all de los que sus ojos o su vida cotidiana le dejan ver. Debera considerarse como un elemento determinante del desarrollo integral de s mismo. Se puede decir que bajo ciertas circunstancias o lugares todas las personas han experimentado episodios filosficos ya que se admiran o conmueven sobre ciertas situaciones que le marcan su existir, pero no slo de eso o ms bien para eso puede vivir una persona, ya que se puede enfrentar a paradigmas creados por la misma sociedad. Pues bien, nuestra situacin, la situacin del hombre en este mundo es en un todo semejante. Venimos a la vida sin que previamente se nos pregunte si queremos o no nacer. Tampoco se nos da un manual de instrucciones donde

se nos explique cmo es el lugar al que vamos, ni cul va a ser nuestro papel en la vida o qu se supone que debemos hacer. Nos encontramos, por decirlo as, utilizando el vocabulario existencialista, arrojados, implantados en la existencia. Lo que ocurre es que no nacemos en estado adulto, sino que nuestra inteligencia se va desarrollando paulatina y progresivamente, al mismo tiempo que nos vamos acostumbrando a todas las cosas que forman la realidad y llegamos a verlas como lo ms natural del mundo y, por tanto, como algo indigno de cualquier tipo de explicacin. Y si la hierba fuese roja y el cielo verde, tambin nos habramos acostumbrado a ello de la misma manera, sin la menor dificultad. Sin embargo, si vinisemos al mundo en estado adulto, nuestra perplejidad sera muchsimo mayor a la del hombre de nuestro ejemplo que, habiendo perdido el conocimiento, despert en un lugar desconocido. En este sentido no debemos olvidar la curiosidad natural de la niez, sus constantes e insistentes porqus, fruto de la admiracin y sorpresa ante un mundo que se presenta a sus ojos como algo siempre novedoso an por descubrir y entender. Imaginemos un hombre que sale un buen da de su casa y sufre un accidente en medio de la calle. Pierde la conciencia y es trasladado a una clnica cercana. Cuando vuelve en s se encuentra en un lugar para l desconocido, en una situacin cuyo origen no recuerda. En esta circunstancia, cul creis que ser su preocupacin inmediata, qu es lo primero que se preguntar?. Ciertamente, no empezar por preguntarse de qu color son las paredes, las medidas de la habitacin o sobre los objetos que observa a su alrededor. Ese sera, analgicamente, el tipo de preguntas que se plantean las ciencias "particulares". Lo lgico es que este buen seor se haga una pregunta total, en la que se incluya l mismo en esa totalidad, y se pregunte dnde estoy?, por qu estoy aqu?

Me parece adems que la sociedad, las ideologas, las religiones, la cultura, los afectos, las limitaciones biolgicas y fsicas, la educacin y dems nos hacen cada vez menos hombres, y nos convierte tal vez no como dice el libro en animales, sino peor, en mquinas que vienen al mundo a sobrevivir unos cuantos aos sin lograr nada ms de lo que se le pidi que hicieran. Sin pensar Quin es?, Para dnde va?, Por qu hace las cosas? La mayora de las veces esto pasa porque uno lleva una vida montona, sin inspiracin, y se acostumbra a hacer sin pensar ni las cosas ms elementales. Casi todo lo hacemos en automtico, on enciende, off apaga y ya, es lo nico que necesitamos saber, lo de ms alguien me cuenta como es o lo intento, la ltima opcin es pensar.