Conferencia de Pathwork n 68

Espaol del Ro de la Plata; est versin de traduccin no es la definitiva. (U. revisin Mayo 15 2005)
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REPRESIN DE LAS TENDENCIAS POSITIVAS Y CREATIVAS PROCESO DEL PENSAMIENTO Saludos mis queridos amigos. Les traigo bendiciones divinas. Bendita sea esta hora. Les promet que en la discusin de esta noche nos enfocaramos a la personalidad humana desde un ngulo ligeramente diferente y esto slo para quedar dentro de la ltima conferencia de la temporada. Vamos a considerar la conferencia de hoy no slo como el final del perodo sino como introduccin al trabajo de la nueva temporada. En el pasado les habl primeramente sobre ciertos factores en el universo, como la creacin y la parte que juega en l la entidad humana. Esto dio como resultado la importancia del desarrollo personal y la purificacin. La segunda parte de mi conferencia tuvo que ver con las obstrucciones en el alma humana debido a conceptos equivocados conscientes o inconscientes, conclusiones errneas, desviaciones, para resumir, las imgenes que causan conflicto e infelicidad. En otras palabras, tratamos con la curacin de la parte enferma del alma. Tal curacin ocurre cuando la personalidad aprende a enfrentar sus errores, faltas y egosmo de la mayor parte que se encuentra reprimida. Cuando estas partes reprimidas salen a la superficie y son entendidas en su significado del porque estn basadas en suposiciones errneas, el concepto real y verdadero se puede ir construyendo gradualmente en la psique. Por lo tanto, la parte importante de nuestro trabajo tiene que ver principalmente con enfrentar los aspectos negativos reprimidos de la personalidad humana. Pero esto no es lo nicamente necesario para desdoblar y desarrollar la personalidad en su mxima capacidad. El hombre no slo reprime los aspectos negativos, sino tambin las tendencias positivas y creativas. Nuestra meta no slo es curar o sanar la parte enferma del alma, sino de igual importancia es estimular el crecimiento y desarrollo de lo que lucha en ustedes por manifestarse pero no se le permiti expresarse en su debido momento. Como ya sabemos la represin de lo negativo los lleva, inevitablemente a la represin de lo positivo y es evidente que la presencia de las tendencias destructivas basadas en conclusiones negativas en el inconsciente, los lleva a la imposibilidad de manifestar lo creativo y constructivo en ustedes. Luego entonces tendremos que seguir, ciertamente, tratando las desviaciones en ustedes como hasta ahora lo hemos hecho. Al introducirlos a un nuevo enfoque no quiere decir que el pasado enfoque tenga que ser descartado, todo lo contrario, por lo regular es necesario continuar investigando y buscando estas imgenes destructivas en todos sus aspectos y variaciones. Yo no pienso que ninguno de ustedes aqu crea que esta parte del trabajo est concluida. Al mismo tiempo tendremos que aadir este nuevo enfoque por el cual investigaremos las represiones de las tendencias positivas y creativas que claman por ser expresadas en su propia individualidad, de una manera que no necesariamente corresponde a las ideas de su entorno. Se preguntarn por qu los aspectos positivos se reprimen, pensarn que esto no tiene sentido, ya que solamente lo negativo, que es desagradable de enfrentar, debe ser reprimido. Pero esto no es as, contra ms frecuentemente tu reprimas lo ms desagradable tambin reprimes los aspectos ms creativos y constructivos de ti, aquellos que te guan a tu crecimiento personal y benefician tu propia personalidad. (Te habrs dado cuanta, haciendo un anlisis ms profundo, que todas tus faltas estn contenidas en los conceptos equivocados e imgenes ya que las faltas en si mismas son conclusiones errneas) Te dars cuenta de cun frecuentemente devalas lo mejor en ti, no debido solamente a motivaciones errneas, sino porque eres o pareces ser devaluado por tu entorno. La conferencia anterior, acerca de LA VERGENZA DEL SER SUPERIOR, es una visin muy general y universal acerca de este mismo tema, con la cual han sido gradualmente preparados para esta siguiente fase. Pero aparte de tales condiciones universales, hay muchas otras represiones individuales y muy personales que no tienen nada que ver con bueno o malo, correcto o incorrecto. Lo que puede estar mal para otra persona quiz sea lo que tu necesitas, pero no lo sabes. Ustedes piensan que tienen que pensar, sentir, actuar, hacer y expresarse generalmente de la manera prescrita por su medio ambiente. Una de las ms comunes enfermedades de la humanidad es la tendencia a generalizar y estandarizar y esto tiene muchas ms consecuencias de las que ustedes pueden imaginar. Afecta tambin su
Por Eva Broch Pierrakos 1999-2005 Fundacin del Pathwork

propia psique evitando su desarrollo personal, creatividad y expresin. Esto se puede manifestar en una cierta manera muy particular de vida que no es escogida libremente porque el medio ambiente parece desaprobar la propia. Realmente no slo es que no haya nada malo con tu camino sino que quiz este camino en particular, sea el que tu alma verdaderamente necesita para alcanzar su mximo crecimiento. Este modo de vida puede referirse a muchas cosas. Puede significar que suprimas una actividad o talento que permite a tu alma el mximo desarrollo o puede referirse a un detalle aparentemente sin importancia a cerca de la manera en que tu quieres vivir, pero este detalle aparentemente insignificante puede ser mucho ms importante de lo que crees, ya que toda tu personalidad est influenciada por detalles aparentemente sin importancia. Por ahora quizs no seas consciente de lo que tu no te atreves a querer o a hacer pero, slo liberndote de tus desviaciones con todas sus intenciones negativas podrs traer a la superficie y a la luz las represiones positivas as como las negativas. Adems de estas represiones individuales y muy personales de tus ms grandes fuerzas creativas, hay algunas universalmente generales tales como las sealadas en la conferencia a cerca de LA VERGENZA DEL SER SUPERIOR. Otra de estas represiones generales que podemos encontrar en cada alma, es la represin del desarrollo espiritual. Esto quizs no se aplique abiertamente a ustedes pero an se pueden encontrar aspectos de ella muy dentro en las profundidades de su ser. Si el hombre se niega a s mismo la expresin de su naturaleza espiritual, se daa a s mismo tanto como cuando reprime cualquier otra manifestacin de la Fuerza Vital y aunque ahora t te des el derecho de expresar tu naturaleza espiritual, ciertamente en el pasado no lo has hecho y lo ms importante es saber por qu. Tambin sera importante encontrar el desafo que necesitaste para lograr esto y la rebelda que te movi para hacer eso para lo que no necesitabas ni desafo ni rebelda. Cuanto miedo y vergenza an subsiste en relacin con esta faceta de tu personalidad, especialmente h aca cierta gente. Todo esto es muy importante de reconocer. Quizs an supones que la interaccin entre represin de los aspectos negativos y positivos es regularmente muy fuerte. Tu dependencia de la opinin y aprobacin pblica, afecta por lo tanto, no solamente en tus faltas, tu egosmo y tu destructividad, lo cual provoca que formes imgenes en tu mente inconsciente sino tambin causa el que pierdas lo mejor que hay en tu naturaleza. Y lo anterior te hace sufrir tanto como lo ltimo. Cuando hablo de la necesidad de expresin de su naturaleza espiritual, la religin como organizacin, es raramente la respuesta, al menos en este tiempo. Pero an en tiempos pasados, la religin como organizacin poda lograr muy poco. Como todas las instituciones humanas, es afectada por la tendencia humana a generalizar y estandarizar; hacer reglas y dogmas, presumiendo que puede abarcar la verdad para todos los seres. Es ms, suponiendo que pueda abarcar la verdad para el grueso de la conducta que tiene que ver con el crimen y el sostenimiento de las leyes para el bien de la comunidad, la espiritualidad personal del hombre es evidentemente un asunto privado. El mximo crecimiento de un ser humano puede estar basado en factores y caminos espirituales totalmente diferentes que para el mximo crecimiento de cualquier otra persona. La religin como organizacin, no toma esto en cuenta, ni an los modernos sustitutos de la religin. La nica manera en que el hombre puede aprender a expresar esta parte importante de su naturaleza, es por medio de un trabajo como el que estamos haciendo, que es la de reconocer los factores que causan la represin de la propia individualidad con todas sus manifestaciones. La expresin de tu propia naturaleza divina no puede ser ajustada a reglas estandarizadas, regulaciones y dogmas, no importando que tan ticas puedan ser slo podrn mostrar la conducta correcta externa y nunca la interna. En tiempos pasados la naturaleza espiritual del hombre era obstaculizada por las reglas generales de su credo. En los tiempos modernos, la naturaleza espiritual del hombre es obstaculizada por los nuevos dogmas, tales como la filosofa materialista de vida. Siempre que el hombre se incline ante las reglas de su sociedad a costa de suprimir su crecimiento espiritual individual, su alma sufrir y perder direccin. Cuando ustedes nacen a esta vida, ya traen dentro de s su propio plan de vida individual. Para poderlo llevar a cabo, su psique reclama proceder en cierta direccin. Cuando ustedes la niegan, sea por desviaciones, imgenes, conclusiones errneas o el creer que lo correcto es hacer lo que proclama el medio ambiente, las consecuencias son que el mximo crecimiento de su personalidad se vea gravemente amenazado. As como el hombre por lo regular ignora la diferencia entre amor y debilidad sentimental, dependencia masoquista (que es lo mismo que retirarse del amor), del mismo modo ignora la diferencia entre verdad, espiritualidad individual y escaparse, por motivaciones de debilidad, hacia pseudo-religiones. Esta falta de discriminacin tiene serias consecuencias para la personalidad humana. La falta de consciencia de la direccin de su ser ms profundo y, el por qu su ser externo no escucha esa voz, es causa tanto de los trastornos de personalidad como de la supresin de los aspectos negativos. Ser tu prxima meta de este trabajo el enfocar esta faceta de tu personalidad. Ser una consideracin adicional en
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conexin al trabajo que hemos estado haciendo hasta ahora. Esto es de suma importancia y ser tambin ms fcil para ti ya que no siempre es placentero enfrentar tus faltas, tu egosmo infantil y todos tus conceptos errneos. Despus de un completo entendimiento, viene la liberacin, pero hasta que esto sucede, la resistencia inconsciente y la lucha en contra de tal reconocimiento perjudica la alegra del trabajo. Es verdad que quiz t tambin puedas experimentar cierta tristeza cuando descubres que no hiciste caso a la voz interior que te hubiera llevado a la realizacin que no considerabas tan correcta. Tambin es cierto que a pesar de que deseas la meta correcta y tienes el deseo puro de tu alma, tus tendencias negativas juegan un papel en el no escuchar la voz de tu ser interior y una cierta cantidad de tal resistencia persiste quiz todava en esta fase del trabajo. Pero, dentro de todo ciertamente ser mucho ms fcil buscar las represiones que ahora sabes que tienen completo derecho de expresin. Lo que vagamente sentas que estaba mal y tena que ocultarse, encontrars ahora que es parte de lo mejor en ti y que te llevar a tu superacin y completo desarrollo en el sentido emocional y espiritual ms alto. An de lo que alguna vez te habas sentido culpable, ahora estars listo para abrazarlo con gustosa aceptacin. Los llevar cada vez ms a acercarte a ser la persona que realmente son. Para poder desarrollar la personalidad humana en su totalidad, tambin ser necesario acercarse a este desarrollo an desde otro ngulo. Durante mucho tiempo hemos estado preocupados con el lado emocional de su naturaleza. Repito, cualquier otro enfoque no significa aflojar los esfuerzos en esa direccin. Por ahora ustedes estn completamente conscientes de la importancia de las emociones inconscientes y usaremos cualquier nuevo enfoque como ayuda adicional para devengar otros beneficios en el desarrollo de la personalidad. Adems de trabajar sobre su psique, su inconsciente, sus emociones y sentimientos, tambin pondremos atencin al proceso de pensamiento en el hombre. En realidad no hay un estricto y claro lmite entre estos dos aspectos de la personalidad ya que de hecho, generalmente interactan, aunque tambin de hecho existe una diferencia. La importancia de entender el proceso del pensamiento los llevar a la maestra sobre su ser, as como el trabajo psicolgico hace lo mismo desde otro punto. Si ustedes estn gobernados por sus emociones, conscientes o inconscientes, automticamente pierden control sobre su ser y sobre su vida. Lo mismo se aplica al proceso de pensamiento. Si ustedes se vuelven maestros sobre sus pensamientos, se vuelven maestros sobre su mente y por lo tanto tendrn maestra sobre su vida. Cuando digo "maestra," ciertamente no me refiero a alguna disciplina que reprima lo negativo o lo positivo en ustedes. Esto, desafortunadamente es mal entendido y mal practicado, de manera que tendremos que tener cuidado en no caer en el mismo error. Ustedes pueden ser maestros en el control mental, sin rigidez ni supresin y bien hecho, traer a la consciencia todo lo que necesita estar en la superficie. Muchas corrientes ensean control mental pero por el camino de la supresin, y esto, como ya he dicho, no es necesario y s muy daino. El control mental nunca debe llevarlos a prohibir que sus emociones se manifiesten para que de esa manera puedan observarlas y evaluarlas. El entendimiento y control del proceso mental es un aspecto muy importante del crecimiento de la personalidad. Sin l la expresin completa de su ser total, es imposible. Trataremos de aprender esto y detallarlo ms en nuestras sesiones de la prxima temporada pero mientras tanto, les dar algo para meditar sobre el tema y en cierta medida quiz, puedan prepararse durante el verano. El primer paso, como siempre, es el reconocimiento de lo malo. Reconocer sus pensamientos sin control, su poder sobre ustedes, su significado y su falta de significado. El proceso mental tambin se da en diferentes capas o niveles y mediante una correcta observacin y concentracin en esta direccin, gradualmente aprendern a ser conscientes de estas diferentes capas, siendo esto muy benfico para ustedes en ms de una forma. El pensamiento del primer plano es voluntario, el pensamiento del segundo plano es involuntario. Cualquier cosa que yo les diga lo experimentarn como verdadero si aprenden la correcta auto-observacin. El pensamiento del primer plano o voluntario es claro y conciso, mientras permanezca en el primer plano y no se deslice, sin notarlo, hacia el segundo plano. Si ustedes quieren pensar algo ya sea constructivo o no constructivo, si lo llevan a cabo, es pensamiento del primer plano. Cuando ustedes estn en calma y observan su proceso mental, muy pronto empezarn a notar la importancia del pensamiento del segundo plano. El pensamiento del segundo plano viene espontneamente, es desorganizado, no constructivo y tambin notarn que hay sntomas de emociones desordenadas y conflictos internos que nunca expresan el conflicto en s mismo. Ellos pueden traer el ncleo del conflicto hacia afuera, si los s ntomas son analizados y entendidos correctamente. Para poder hacer esto, los pensamientos vagos e involuntarios del segundo plano tendrn que traerse al primer plano. Tambin se reexperimentan eventos de conversaciones o impresiones que carecern completamente de significado si es que la forma es irregular y fragmentada y no pertenecen al primer plano. La mente registra ciertas impresiones y las repite circularmente. Mientras estos pensamientos se queden en el segundo plano y mientras estn encubiertos o sin la completa consciencia, no se podr distinguir en ellos que es lo verdaderamente importante o absoluto desperdicio. La repeticin de las impresiones es un sntoma importante ya que se vuelve un indicador de sntomas
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de conflicto pero, slo siendo una impresin constructiva puede aadir algo a sus vidas, a su persona y a su ser interior. Solamente cuando estas impresiones y pensamientos son observados conscientemente pueden darles este beneficio. En otras palabras, tienen que convertir los pensamientos del segundo plano en pensamientos del primer plano. La mayor parte de las veces, la repeticin estereotipada de los pensamientos en el hombre, es verdaderamente material de desperdicio que debe ser eliminado. El Pensamiento Ilusorio es otra categora y tenemos algunas subdivisiones. Al re-experimentar una conversacin, la revisan para ver cmo fue, cmo debi haber sido, qu debieron haber dicho en lugar de lo que dijeron o, construyen un sueo de lo que desean que suceda en un futuro, volvindose todo vago, ilusorio, fuera de la realidad, desconectado de sus deseos reales y desconectado de los verdaderos obstculos que estn dentro de su alma. Estos pensamientos son un verdadero desperdicio si no son trados al primer plano y analizados en cuanto a su valor real. El material principal con el que estn hechos los pensamientos del segundo plano es el pensamiento ilusorio as como los fragmentos de impresiones y repeticiones automticas. Estos pensamientos vienen y van, son espontneos, no son sucesivos, interrumpen su proceso mental voluntario y no son constructivos mientras tomen el poder de su voluntad y no les permitan tomar las riendas para aprender a controlar el mundo de sus pensamientos. Por medio de este control mental pueden aumentar el conocimiento e incrementar la consciencia pero, en lugar de prohibirse a s mismos el pensar, hagan lo opuesto: Transfieran el material mental del segundo plano hacia el pensamiento consciente del primer plano, despus aprendan primero a discriminar, para q as, ue cuando encuentren lo que es insignificante puedan desecharlo. Este proceso los llevar a encontrar material adicional acerca de sus conflictos inconscientes y les ensear a controlar su mente de manera saludable y constructiva. Es ms, les proporcionar toda esa fuerza que anteriormente haba sido ocupada por esos pensamientos del segundo plano, no se imaginan cuanta energa mental y emocional consumen y por supuesto que toda esa fuerza emocional y mental que se consume tiene por ende un efecto a nivel fsico. Para poder aprender, primero se necesita concentracin y ejercitarse en ese aspecto, y despus el observar y controlar su proceso mental. Sin embargo, estos ejercicios no deben ser extenuantes, tampoco deben de tomar mucho tiempo de su vida aunque es necesario un esfuerzo regular. El tener maestra sobre su proceso mental aprendiendo a convertir sus pensamientos del segundo plano en pensamientos del primer, plano discriminando su importancia, no slo les permitir liberar una gran cantidad de fuerza interna sino que tambin elevarn su consciencia y ampliarn su conocimiento de manera general. Irn conociendo ms y ms de ustedes mismos, de su situacin interna as como de su persona y de su vida completa. De esta manera observarn ms y conocern ms a quienes los rodean, a la vida, a la naturaleza y a las cosas, por lo tanto elevarn su compasin y su comprensin, estarn ms aptos para concentrarse en los pensamientos y ocupaciones que elijan sin ser perturbados por el material mental excesivo y fluctuante que slo sirve para decrecer su auto-conocimiento y crear frustracin por no poder estar donde quieren estar. Los pensamientos del segundo plano involuntarios los convierten en gobernados en vez de gobernadores y no slo experimentan falta de control por su perturbacin emocional y fsica sino que tambin se vuelven presa de estos pensamientos involuntarios. Por supuesto, hay una conexin entre estos dos factores, que veremos ms adelante. Los pensamientos involuntarios del segundo plano estn interrumpindolos y perturbndolos constantemente y, aunque tuvieran cierto significado, no les podrn derivar ningn beneficio si no aprenden a transformarlos en pensamientos del primer plano y estar verdaderamente consciente de ellos. Toman posesin de ustedes mientras no estn profundamente interesados en una ocupacin o actividad y, como ya he repetido varias veces, carecen totalmente de significado, as que en ambos casos producen prdida. Son dbiles con respecto a lo que consciencia se refiere pero son fuertes pues son mucho ms poderosos que los pensamientos aparentemente poderosos del primer plano. Aprendiendo a observar este proceso descubrirn qu tan seguido estos "dbiles" pensamientos del segundo plano se apoderan de ustedes a hurtadillas. Al principio estn completamente inconscientes de que ya no estn pensando lo que ustedes queran pensar y, de pronto se encuentran envueltos en material mental del segundo plano que slo hasta ese momento podrn empezar a evaluar. Cuando se d ice que la mente vaga, qu poca importancia le damos a esta afirmacin y al efecto que nos produce este "vagar". Estos pensamientos del segundo plano hacen que la concentracin sea muy difcil, son responsables por la dificultad para fijar la atencin en algo en particular, as como del desperdicio de tanto tiempo, trabajo y esfuerzo. Si su tiempo, trabajo y esfuerzo no estn constantemente puestos en ocupaciones y pensamientos constructivos, entonces su mente se permitir relajarse en el tiempo no utilizado. La mejor manera de relajacin se consigue
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dndole a la mente la oportunidad de estar en calma y, los pensamientos del segundo plano, hacen esto imposible. El material mental del segundo plano dispersa a su mente en muchas direcciones y la agota sin que se den cuenta. Este desorden y esta desorganizacin son universales con muy pocas excepciones pero, desafortunadamente, estas excepciones han aprendido a controlar el proceso mental a expensas del conocimiento emocional; por lo tanto, el beneficio se cancela. Es nuestra meta el combinar estos dos factores de manera que uno ayude al otro, en vez de obstaculizarlo. La meta de este trabajo en este grupo, no concierne solamente a la parte enferma de la naturaleza humana para hacerla ms fuerte, libre y saludable, sino que estamos igualmente interesados en el descubrimiento y desarrollo de la personalidad completa. Por lo tanto, en las sesiones venideras estaremos ocupados en tres planteamientos principales: Seguir encontrando y disolviendo imgenes, conclusiones errneas y desviaciones. Encontrar las fuerzas creativas reprimidas, direcciones y actividades as como develar la propia naturaleza que debera funcionar en ciertos aspectos particulares. Entendimiento y aprendizaje gradual del control del proceso mental. En muchos aspectos, estos tres interactan y se intercalan. Parte de este trabajo es encontrar estos vnculos y conexiones que son de suma importancia. Quisiera sugerir un ejercicio para que este verano inicien alguna preparacin para n uestro trabajo posterior juntos. Sintense dos veces al da durante cinco minutos, no ms, a la hora que deseen. Escojan un momento y un lugar donde sepan que no sern molestados y no teman sufrir interrupciones. Sintense cmodamente, sin recostarse. Despus clmense, reljense completamente, sin tratar de ejercer ninguna fuerza, tensin o presin. Comiencen a seguir los movimientos abdominales mientras respiren silenciosamente: arriba y abajo, arriba y abajo. O, si lo prefieren imaginen un punto entre sus ojos, lo que sea ms fcil para ustedes. Preprense para que su mente pronto sea perturbada por los pensamientos involuntarios del segundo plano. Esprenlos, obsrvenlos silenciosamente. Si no son de importancia urgente para ustedes ahora (por una molestia en su psique), descrtenlos otra vez en silencio, sin impacientarse consigo mismos. Regresen a la tarea de seguir los movimientos abdominales que provoca su respiracin o a concntrense en el punto imaginario entre sus ojos, conscientes todo el tiempo de lo que en realidad son estos pensamientos de segundo plano cuando llegan. Es suficiente observarlos cuando aparecen para tener consciencia del mecanismo del proceso mental con el fin de darse cuenta de cmo son vctima de ellos. Esta conciencia los acercar a sus metas. Al principio parecer imposible pensar en nada ms que en los movimientos de tu respiracin. Constantemente aparecern fragmentos de pensamientos no invitados. La mayor parte del tiempo sern tan poderosos como para que no se den cuenta de cmo se complacen en ellos. Lo notarn despus de un tiempo. Cuando lo hagan, traten de recordar aquello que su mente "les hizo pensar". Dganse a s mismos: "yo estaba pensando en esto o en aquello", sin importar lo que haya sido. Por s mismo, este es un medio para ir ganando consciencia sobre ustedes mismos. Despus pueden, bien continuar con su concentracin o diferir el anlisis de estos materiales mentales para despus. O pueden hacerlo de inmediato, si sienten la necesidad y, continuar con el ejercicio de concentracin despus. Si perseveran fielmente, eventualmente llegarn al punto donde se conviertan en observadores de sus pensamientos. Estarn en guardia por as decirlo, en el umbral de su proceso de pensamiento. Comenzarn a sentir lo que realmente significa la calma. Sus pensamientos y emociones se detendrn, aunque sea por un momento. Mientras ms continen hacindolo, aprendern a extender este momento. Mientras ms puedan hacerlo, ms descansados se sentirn despus de estos perodos y obtendrn muchos otros beneficios. Tambin se acostumbrarn a observar sus pensamientos de segundo plano durante el da y durante ciertas actividades que no demanden totalmente tu atencin. As, tendrn ms y ms auto-conciencia en todos los niveles. Cuando hagan este ejercicio, hganlo dentro de un marco mental muy relajado y al mismo tiempo tratando de usar su voluntad interna. Lo ms importante es que no se sientan frustrados cuando no tengan xito y se encuentren involucrados en pensamientos de segundo plano no deseados. Utilicen esta experiencia ms como un mtodo para entender lo que estoy tratando de explicar aqu. Su actitud ser muy benfica. Les abrir nuevas maneras de ver y eventualmente, se conseguir lograr lo que perseguimos. Si en un tiempo otro encuentran que es imposible concentrarse de esta forma porque sus pensamientos siempre regresan a algo, esto es una seal de que algo debe investigarse, ya que seguramente contiene la semilla de uno de sus conflictos. Si este es el caso, no sern capaces de calmarse hasta que hayan logrado algo de clarificacin. Recuerden que la calma es indispensable para este ejercicio.
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An el ms pequeo xito en esta direccin traer una mejora muy marcada en muchas formas. Adicionalmente a los beneficios que indiqu antes y adicionalmente al poder de discriminacin de su propio material de pensamientos, derivarn otros beneficios, tales como un poder general de discriminacin; aumento en su vitalidad interna y externa; mejor memoria; pensamientos ms claros y fuertes; y finalmente, pero no menos importante, una elevada habilidad para hacer funcionar su voluntad interna. Su voluntad interna es necesaria para seguir a travs de este camino y aprender lo que estamos discutiendo aqu. Como consecuencia, su voluntad interna funcionar mejor en la medida en que aprendan a concentrarse. Aprendern la habilidad de dirigir su proceso de pensamiento y obtener calma en su mente debido a la disminucin de los pensamientos de segundo plano. El control y conciencia de los pensamientos de segundo plano y la comprensin de todo el proceso de pensamiento en sus varios niveles es mucho ms importante de lo que suponen. Es un error separar esto de los conflictos de la psique humana ya que estn ntimamente conectados y por lo tanto esto se vuelve ms evidente cuando ambos aspectos se siguen apropiadamente. El material de los pensamientos de segundo plano aparece ante nosotros en una forma muy particular. Es de una sustancia fluida pero fluida en u sentido negativo. Es de un tipo de masa pegajosa, nebulosa y terca, muy n difcil de disolver. Muchas veces es ms fcil disolver una rigidez obvia ya que una rigidez puede ser comprendida y una fluidez negativa es evasiva, tal como lo es la naturaleza de una sustancia gelatinosa o la del mercurio. Cuando progresen un poco en este ejercicio y logren ser el observador, visualicen la aguja de una brjula. Esta brjula representa los movimientos de sus pensamientos. Observen el movimiento de la aguja de un lado a otro. A mayor cantidad de pensamientos de segundo plano que los dispersen en todas direcciones por el simple hecho de que no los controlan, mayor ser el movimiento de la aguja de una direccin a otra. A mayor xito en lograr la tranquilidad interior y el enfoque de sus pensamientos en lo que desean, la aguja se mantendr quieta, pausada, en descanso y bajo control. No controlada por una fuerte disciplina y poder externo, sino controlada mediante la relajacin y su calmada voluntad interna. Mientras ms desapegados se encuentren observando el proceso del pensamiento involuntario, mas xito tendrn para estar por encima de l. Sera muy benfico mis amigos, si durante estos meses de verano tratan de prepararse un poco para las fases siguientes d nuestro trabajo. Traten de seguir mis consejos con respecto a este ejercicio y tambin traten e de pensar acerca de sus deseos pasados, desde el punto de vista que he presentado esta noche. Ya sea que haya sido algo importante o un detalle aparentemente insignificante acerca de su modo de vida, piensen, si en aquel momento desistieron el perseguir sus pensamientos porque hoy, estn seriamente convencidos que era equivocado para ustedes. Si no lo era, piensen si desistieron por miedo, o por su dependencia de aprobacin o por un deseo que estuvo basado desde un principio en motivos enfermizos. Piensen tambin si hubo por debajo de los motivos enfermizos uno muy sano que no pudieron ver debido a su vaga conciencia y culpa por la existencia de motivos enfermizos y, si hubieran tenido el valor de perseguir su deseo an si los motivos enfermizos hubieran estado ausentes, manteniendo siempre sus bases y siendo congruentes con su propia personalidad, o quiz tambin puedan descubrir que, el deseo original desaparece o se debilita con la ausencia de los motivos enfermizos. Pueden tratar de formular y contestar estas y otras preguntas similares. Como siempre, el comienzo es la parte ms difcil. Aquello que exactamente se aplica a este tpico es lo que encontrarn primero. No necesita ser algo aparentemente importante en su vida como la eleccin de una profesin o su actividad principal. Puede ser algo pequeo o sutil, no fcil de descubrir por su aparente insignificancia, pero muy importante de encontrar, por ser una parte invariable del todo que deber llevarlos a algo ms vital en su vida interna y externa. Haciendo esto y tratando de sentir la diferencia entre el proceso de pensamiento voluntario y el involuntario, pueden muy bien prepararse para nuestro trabajo del Otoo. Mis queridsimos amigos, permtanme darles bendiciones especiales esta noche. Una fuerza divina maravillosa est alrededor de ustedes. Abran sus corazones, su alma y su voluntad interna para recibirla. Djense envolver, dejen que los penetre, djenla que trabaje para ustedes y con ustedes, de modo que esta fuerza les ayude a desarrollar lo mejor, lo ms creativo que como individuos, pueden ser. De esta manera podrn lograr lo mejor de su personalidad que todava permanece cubierto, dormido, pero en espera de ser liberado. Dejen que esta ayuda divina les permita remover los obstculos existentes en ustedes para que su espritu divino pueda verdaderamente surgir y manifestarse. Con esto, mis queridos amigos, me retiro, pero siempre estoy cerca de ustedes. Sigan su camino en santa paz, en la alegra de que todos ustedes son criaturas divinas y contienen en s mismos tanto que es realmente maravilloso y que clama por ser manifestado. Estn en paz, mis bienamados, estn en Dios!
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