CONSTRUCCIN HISTRICA DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

Ana Maria Martorella *Mdica- Pediatra Especialista en Psiquiatra Infanto Juvenil (UBA) *Ex Concurrente Hospital de Nios Dr. Pedro de Elizalde *Directora y Docente de Cursos Abuso Infantil y Educacin Sexual Infantil y del Adolescente *Equipo Interdisciplinario Escuelas de Educacin Especial del Gran Buenos Aires *Formacin en Pedagoga Mdica UBA y UNLP desde 1998 *Mdica Psiquitra Asistente en HIEMI MdP desde 2005. amartor@intramed.net.ar

Conocimiento cientfico, Inductivo, Hipottico deductivo, Investigacin educativa, Aprendizaje.

RESUMEN: Teniendo en cuenta que los procesos de enseanza / aprendizaje efectivos se fundan en la resolucin de conflictos, y que la Ciencia tiene por objetivo obtener teoras que favorezcan la resolucin de problemas de tipo empricos y conceptuales; se realiz la presente investigacin educativa de la historia de la construccin del conocimiento cientfico. Se parti de la clasificacin de las ciencias en formales, naturales y sociales, de acuerdo al papel normativo de la filosofa, a la vez que se analizaron las dos diferentes modalidades de ser estudiadas: la forma aislada y la grupal, en los perodos histricos de reflexin y de profesionalizacin, respectivamente. A travs del anlisis de la concepcin tradicional de la ciencia y los contextos, junto a las teoras del conocimiento, se pudo observar la evolucin del pensamiento cientfico desde el mtodo inductivo y el racionalismo crtico hasta el hipottico deductivo, requeridos para la tarea de investigacin ta nto en el campo de los aprendizajes como en el del desempeo del rol docente, con el objeto de contrastar hiptesis sobre la realidad que debe ser definida y caracterizada.

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INTRODUCCIN Las ciencias comienzan su desarrollo desde la antigedad: la anticipacin de los climas para programar las cosechas favorecidas por los dioses, los rituales msticos para propiciar la fertilidad de las mujeres y el porvenir de los neonatos, las pociones mgicas para la vida eterna A los egipcios taxidermistas les debemos el estudio descriptivo y topolgico de la anatoma humana, que Tales de Mileto institucionaliz como conocimiento cientfico en la antigua Grecia ... En Occidente los antiguos griegos filosofaron sobre la naturaleza y la vida, investigando sus leyes y elaborando sus propias teoras, de las cuales muchas an siguen vigentes. La Filosofa, como madre de todas las ciencias, sera la primera en ocuparse del conocimiento de la realidad, valindose de otras disciplinas para comprenderla y, as, poder transformarla en sus aspectos incmodos para la supervivencia de su pueblo, adaptndose a la naturaleza propia y circundante. Se ocup de interpretar los temperamentos segn sus humores bilioso, sanguneo, flemtico. Hipcrates asisti la enfermedad que trat de explicar igual que Galeno; lo mismo hizo Celso con los signos observados en las inflamaciones de los tejidos, en el ao 30 d.C. No debemos olvidar a Areteo de Capadocia, de quien poseemos breves captulos sobre la naturaleza de la melancola y de la mana y sus tratamientos. Hasta hubo quien asoci los teoremas matemticos al registro de la msica en el pentagrama pitagrico! El conocimiento siempre fue, histricamente, conservado y transmitido en forma oral y a travs de dibujos o tallados en las piedras o en las tablas, en las sociedades tribales primitivas. El conocimiento ha requerido de signos y smbolos para expresarse. El conocimiento de lo fctico necesita registrarse para beneficio de las generaciones futuras, que lo pondrn a prueba de sus dudas y sus nuevas hiptesis relacionadas con sus ambiciosos deseos. En relacin a la psiquiatra, dice Ackernecht, que no es simplemente una especialidad mdica. Hace doscientos aos, Reil la pona como una de las grandes disciplinas, al lado de la medicina interna y de la ciruga. La melanclica afirmacin formulada por Griesinger hace ms de un siglo, de que el conocimiento de las enfermedades mentales se concentra en el mismo estado que las enfermedades del pecho antes de Lannec, sigue siendo hoy vlido en gran parte. No pocas veces cae uno en la tentacin de preguntarse si verdaderamente se trata aqu de la clebre espiral histrica o slo de un puro girar en crculo. La psiquiatra es la rama ms joven de la medicina. Por razones histricas, tuvo su renacimiento doscientos aos ms tarde que el resto de las disciplinas mdicas. Todava hoy es objeto de la hostilidad con que desde siempre se ha mirado a las enfermedades mentales y a los mdicos dedicados a tratarlas. Pero, sobre todo, la psiquiatra se ocupa del ms difcil de los problemas mdico-fisiolgicos: el de la relacin psicofsica. La anatoma, la fisiologa, la anatoma patolgica y la bioqumica, que en el curso del siglo pasado han proporcionado tanto a otras disciplinas, recin en las ltimas dos dcadas han contribuido al esclarecimiento de las enfermedades mentales. As fue que en psiquiatra, otrora, se vean mayor nmero de secuelas a menudo dogmticas. De no haber existido un Pinel, un Kraepelin, un Freud, otros habran realizado, con mayor o menor brillo, la obra que ellos cumplieron, Al ocuparnos de la historia de la psiquiatra, es decir la ciencia de las enfermedades mentales, podemos ser muy breves en lo tocante a las concepciones de los primitivos, que carecen de toda pretensin cientfica. El concepto de enfermedad entre esos pueblos se sita en un plano completamente distinto que entre nosotros. Toda enfermedad es simplemente enfermedad, cualquiera sean sus sntomas. Casi todas ellas se atribuyen al ataque de fuerzas sobrenaturales. La teraputica de los primitivos es de extraordinario inters para el observador moderno. Ellos conocen varias drogas eficaces, ciertos eficaces medios fsicos de curacin, como el masaje, pero siempre incluidos en el marco de una teraputica mgico religiosa, con invocacin de espritus, frmulas mgicas, rezos, cantos y danzas. Si nos detenemos todava un poco ms a considerar el material etnogrfico, desde Benjamn Rush y J. C. Pritchard hasta Kraepelin y A. Marie, muchos psiquitras se han sentido atrados por la psiquiatra comparada. Y nos parece que en los tiempos recientes algunos etnlogos, que se dan el nombre de antroplogos culturales, han aportado ciertos conocimientos muy valiosos para nuestra -214 Congreso Virtual de Psiquiatria.com. Interpsiquis 2013 www.interpsiquis.com - Febrero 2013 Psiquiatria.com

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comprensin de la naturaleza de las enfermedades mentales, su condicionamiento social y, sobre todo, la relatividad de sus sntomas.

MATERIAL Y MTODO Para poder comprender el proceso histrico de la psiquiatra y su aprendizaje, hasta nuestros das, debemos estudiar las diferentes etapas de construccin del pensamiento y conocimiento cientfico, que nos permiten desarrollar, en la actualidad, las investigaciones que sustentan nuestros diagnsticos y teraputicas. Partiremos, entonces, de la definicin de la ciencia y sus problemas, y de los autores que se dedicaron a centrarla en sus estudios durante los diversos movimientos y evoluciones culturales de la historia conocida en Occidente. La Ciencia tiene por objetivo obtener teoras con una elevada efectividad en la resolucin de problemas (Landan). Dichos problemas se dividen en dos tipos: Empricos: exigencias correspondentistas. Se resuelve con la teora que se deduce de un enunciado del problema y resuelve o elimina un problema conceptual. El valor de una teora depende del nmero de problemas que resuelva. Conceptuales: exigencias coherentistas. A su vez, las Ciencias se clasifican en: 1. Formales: Semitica o Teora de los Signos; es sintctica. 2. Naturales: Semnticas, con baja pertinencia. Factor Emprico. 3. Sociales o Humanas: Pragmticas. Con elevadas pertinencias fcticas. 1. Ciencias Formales: Sintctica: relaciones entre los signos. Ciencias Sociales: Fcticas; se ocupan de sus propios hechos. Configuran su propia realidad. Hechos: a. elementos discriminados en la percepcin. b. denotan proposiciones que interpretan lo que existe en el espacio y el tiempo en sus relaciones, en virtud de lo cual una proposicin es verdadera. 2. Ciencias Naturales: se caracterizan por: Carcter fctico o emprico. Confrontacin de sus enunciados con la experiencia para su confirmacin o refutacin. Carcter central. Debemos tener en cuenta que la Filosofa de la Ciencia tiene un papel normativo e incluye: 1. Lgica o Matemticas. 2. Lgica de la Fsica. 3. Historia. 4. Economa.

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RESULTADOS De la presente propuesta, se obtienen datos que sugieren que histricamente las Ciencias fueron estudiadas de dos formas diferentes, segn que sus autores lo hicieran en forma aislada o grupal: 1) Perodo de la Reflexin sobre las Ciencias sin Interaccin entre sus Autores: Presocrticos: Exploracin de las ciencias naturales. Platn: con conocimientos de las Matemticas elabora la Teora del Conocimiento a partir de esencias o ideas eternas, e influencia a Whitehead y Gdel en sus teoras del conocimiento por descubrimiento y por intuicin. Aristteles: estudia la Biologa (fsica, astronoma, matemticas). Elabora el primer Mtodo Cientfico de las Ciencias Formales (Platn) y de las Ciencias Empricas. Presenta los Postulados del Conocimiento y de la Naturaleza que influenciarn el pensamiento de finales de la Edad Media y del Renacimiento con el Neoplatonismo. Bacon: (Postrenacentista) estudia las Ciencias de los Hechos, influenciado por Occam. Inicia el Empirismo Ingls que seguirn Hume y Russel. Descartes: Cientfico y Filsofo. Kant: Critica la Razn Pura, influenciado por las ideas de Newton y los aportes de las Matemticas. Hegel: Reflexiona sobre la Historia de los cambios, las revoluciones y las permanencias. 2) Perodo de Profesionalizacin debido a la Interaccin de diferentes Autores de la misma poca y lugar Geogrfico: Crculo de Viena: (1920) Filsofos de las Ciencias: Moritz Schlick, Carnal, Neurath, Feigl, Gdel, Frege, Russel, Wittgenstein. Escuela Polaca: Tarsky. Escuela de Berln: Reichenbach. Ambas escuelas aplican la Lgica para entender la Ciencia y el Conocimiento. Crean la Escuela del Empirismo Lgico: Liberal o Socializante. Perseguidos por los Nazis que asesinan a Schlick, emigran a los pases anglosajones donde se dedican a escribir Libros y Artculos, y se renen en Congresos Internacionales, para debatir sobre la Estructura Lgica de las Teoras Cientficas relacionadas con la Realidad, encontrar Explicaciones de la Ciencia, y reflexionar sobre las Particularidades, la Teora de la Relatividad, la Psicologa, la Sociologa, las Matemticas, las Estadsticas y la Fsica. Neo- Positivismo: presenta dificultades a partir del Criterio Empirista del Significado (proporciones verificables) y deja de lado las Leyes Cientficas por imposibilidad de formalizar una Teora Cientfica. Kart Popper: (Escuela de Viena, 1934) Escribe La Lgica de la Investigacin Cientfica que cuestiona al Neo- Positivismo con su visin Hipottico- Deductiva. Nagel y Hempel: (1950) Adopta el Anlisis Lgico neo- positivista, relaciona la Teora con la Realidad por medio de procesos Hipottico- Deductivos. Feyerabend, Hanson, Toulmin, Koyr y Bachelard: Cuestionan la Percepcin de la Ciencia de la Escuela de Viena. Escuela de Viena: Se agota por repeticin de temas y discusiones escolsticas. Thomas Kuhn: (1962) La Estructura de las Revoluciones Cientficas, historiador de la ciencia, demuestra el desarrollo real de las teoras que se alejan del neo-positivismo y del hipotticodeductismo al ser producidas, modificadas y cambiadas por la comunidad cientfica. Joseph Sneed: (1971) Abandona la Lgica de Predicados, crea la Teora Intuitiva de Conjuntos, realiza precisos anlisis formales de teoras complejas, explica la constitucin y evolucin histrica de los paradigmas de Kuhn. Se reinicia la Filosofa de la Ciencia con la coincidencia de la historia de la Ciencia y del anlisis formalizante.

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1.-Filosofa de la Ciencia: Concepcin Tradicional : Metodologa Clsica: Transforma los productos de una actividad cultural (Filosofa) en instrumentos utilitarios de la labor cientfica. Presenta dos posiciones antagnicas: Sostiene la necesidad de una metodologa (filosofa) de la ciencia, Niega toda posibilidad de que sta exista. Este razonamiento manifiesta que en el interior de cada ciencia se dan las normas de cientificidad y el mtodo. Entonces existen tantos mtodos como nmero de ciencias. Neo-positivismo: Busca un lenguaje comn para expresar toda la ciencia. La articulacin de este lenguaje marca el esquema general del procedimiento cientfico mtodo. Teora: Ciencia Unificada. Este lenguaje sera la lgica matemtica, intento logicista, estructurando un lxico de objetos macroscpicos. Lo nico analizable es la organizacin lgica de las teoras cientficas tal como son luego de creadas y aceptadas, pero conservando la no confusin entre cuestiones de origen y de validez. Carnap: Inicia la investigacin esperantista para terminar con separaciones artificiales de los hombres en un movimiento socialista e igualitario. Todos los cientficos tenan patrones de pensamiento comunes, capaces de analizar y sistematizar con un mtodo. Tiene adversarios para los que no hay mtodo sino tcnicas. Filosofa Clsica: Provee hallazgos muy valiosos mediante la standardizacin de patrones de pensamiento entre las teoras cientficas con exposicin de problemas en forma comunicable, para marcar la diferencia entre ciencia y no-ciencia, creyendo que era la metodologa. Filosofa de la Ciencia: Muestra que las seguridades eran incompletas y parcialmente falsas como paso previo a otras metas. Teorema de Gdel: (1930) El Lenguaje de la ciencia reduce las matemticas a la lgica. Ciencias de la Naturaleza: La lgica matemtica sirvi para ilustrar problemas relacionados con formas generales del pensamiento (Ej. Forma de construccin de la confirmacin o refutacin de leyes; caractersticas de explicacin cientfica imposible de usarla para formalizar teoras reales para elaborar conclusiones sobre la ciencia). Hablar con propiedad del mtodo era incompleto y no describa sus procedimientos. Programa Logicista: (Nicols Bourbaky, 1940) Reinicia el intento logicista de la matemtica con otros autores franceses buscando un lenguaje bsico de las matemticas en la Teora Informal de los Conjuntos, con lenguaje potente y experimento fecundo: todas las ramas de las matemticas terminan expresadas en l. Permiti la comprensin rpida de los logros y avances sin ser especialista en el tema y revolucion la enseanza: las matemticas modernas. Desarrollado por Frede y Russel. Filosofa de la Ciencia: (Patrick Suples) Extensin del proyecto logicista a las Ciencias Naturales para formalizar la teora a partir de la teora de los conjuntos: Teora Mecnica Clsica formalizada en un lenguaje riguroso y sencillo, captada por la concepcin estructural, a travs de la ruta sealada por el neo-positivismo. Desarrollo de una base de teoras formalizadas que permiti hablar de ciencias especficas y el reconocimiento de patrones de pensamiento en las diferentes ciencias alejando la nocin de un esquema para llegar a producir sin sorpresas conocimiento cientfico. No permite la existencia de un procedimiento mecnico que permitiera separar la ciencia de la nociencia. El mtodo se transforma en otra herramienta. -514 Congreso Virtual de Psiquiatria.com. Interpsiquis 2013 www.interpsiquis.com - Febrero 2013 Psiquiatria.com

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2.- Filosofa de la Ciencia: Contextos. Lgica de la Investigacin Cientfica: Popper establece una divisin entre 2 circunstancias o contextos de la prctica cientfica, aplicables tanto al Neo-positivismo como a la Filosofa de la Ciencia Tradicional, seguido por Reichenbach: a) de descubrimiento; b) de justificacin. c) de aplicacin (Klimovsky, Experience and Prediction, 1938). Popper funda la existencia de dichos contextos en: La etapa inicial de inventar una Teora no requiere anlisis lgico; Da importancia a cmo se le ocurre una idea para la psicologa emprica; El anlisis lgico del conocimiento se interesa por cuestiones de justificacin o validez (quid juris? Kantiano).

Mientras tanto, la Filosofa Clsica: Considera que la ciencia es: Un producto acabado que aparece en artculos y libros; Un conjunto de proposiciones que se pueden analizar lgicamente, como objetivo de la ciencia, as como ver cmo se justifican dichas proposiciones contrastadas con la realidad para identificar su mecanismo de enfrentamiento a la naturaleza que intentan describir.

Por otro lado, los contextos se clasifican en cientfico de justificacin, cientfico de descubrimiento y cientfico de aplicacin. a) Contexto Cientfico de Justificacin: Dispositivo lgico de contrastacin para lograr el conocimiento de la Naturaleza separado del de descubrimiento. Expresa que la correccin de una teora es independiente de la persona, la situacin, la clase social o el pas en que se origin. No sirve apelar a la autoridad de la fuente que origin las proposiciones. La correccin se debe juzgar en concordancia de lo proclamado en la teora y de los hechos a los que se hace referencia. Se debe inquirir por las cuestiones de hecho que pueden confirmar o refutar cualquier enunciado cientfico. Normativo. Propio de la Filosofa. Se ocupa tarea epistemolgica de una construccin racional del conocimiento. Tratado con una lgica del conocimiento. b) Contexto Cientfico de Descubrimiento: Medio que arriba al descubrimiento cientfico. Separado de la verdad. Se estudia por: 1. historia de la ciencia 2. sociologa de la ciencia 3. psicologa social de los cientficos, individual del innovador, de la historia biogrfica. Estudiado por las ciencias empricas, no por la filosofa porque no hay lgica en el proceso de creacin que se sistematice en un mtodo. De ndole emprico- descriptiva. Se ocupa de los procesos reales del pensamiento y es un tema socio- psicolgico. Incluye mtodos inductivo y de abduccin (Peirce) o reproduccin (Hanson). Abduccin: Mtodo para descubrir hiptesis que ya aparece en las premisas. -614 Congreso Virtual de Psiquiatria.com. Interpsiquis 2013 www.interpsiquis.com - Febrero 2013 Psiquiatria.com

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La Filosofa es un Anlisis Lgico que no logra aplicarse a la invencin o la creacin, por lo que oculta condiciones sociales de produccin de la ciencia. La Filosofa es Refutacionista por lo que la historia consiste en refutacin de teoras que son reemplazadas por otras debido a rupturas epistemolgicas. La Historia de la Ciencia: 1. Tiene repercusiones en la filosofa y rompe la divisin entre el anlisis lgico y los hechos de la ciencia que coexisten en forma fructfera (Kuhn). 2. Junto a la sociologa y la psicologa, devienen mbitos de estudio actualmente ligados a la filosofa contradiciendo al neo-positivismo y a Popper. c) Contexto Cientfico de Aplicacin: Integrado por todo lo que tenga que ver con las aplicaciones de la ciencia, con lo tecnolgico. El Mtodo Cientfico presenta a la Ciencia como vlida, es decir como conocimiento de lo real a travs de dos mtodos: 1. Inductivismo: de inters histrico; 2. Hipottico- deductivo: mtodo estndar de investigacin. 1. Mtodo Inductivo: Planteado por primera vez por Aristteles a partir de sus minuciosos trabajos en biologa: la observacin de numerosos ejemplos permiti establecer una generalidad o ley que abarque a todos y posibilit la elaboracin de la primera taxonoma biolgica (clasificacin de seres vivos). En Novum Organum, Francis Bacon (1620) repite que la ciencia proviene de la experiencia, de la observacin sistemtica de la naturaleza, de la acumulacin de datos, para detectar regularidades, reiteracin ordenada de fenmenos (leyes que rigen lo catico). poca de revoluciones cientficas que marcan el inicio de la ciencia moderna. Opuesto a la especulacin vaca de la Edad Media. Representado por Newton, Coprnico, Kepler, Harvey. Mtodo caracterstico de todo conocimiento cientfico y comn acerca de todas las cosas naturales y sociales (Russel, Carnap, Reichenbach). El empirismo lgico o neo-positivismo expuso las reglas de este mtodo en la filosofa de la dcada del 20 (Crculo de Viena) y se expande a las Universidades anglosajonas hasta los 60. La ciencia es un sistema lingstico, un conjunto de proposiciones que se pueden distinguir en 2 tipos diferentes: 1. Nivel I 2. Nivel 2 1. Nivel I o Muestra: a. b. c. d. e. Un individuo o un conjunto pequeo de individuos y propiedades que se observaron en l. Observabilidad directa del fenmeno descripto en un conjunto accesible de especimenes. Datos y casustica de la actividad cientfica. Base emprica: conjunto de hechos en los que se apoya la ciencia. Se pasa de las observaciones con respecto a lagunas a afirmarlo de todos ( Nivel II ). 2. Nivel II o Poblacin Global: Conjunto de especimenes pasados, presentes y futuros. Leyes de la ciencia. Se obtiene generalizando, haciendo vlidos para todos, en todo tiempo y lugar, las observaciones efectuadas y expresadas en el Nivel I. Inferencia Inductiva: clsicos experimentos para ver de la filosofa, para averiguar una funcin desconocida. Requiere repeticin y verificacin, razonamientos anlogos para llegar a hechos cada vez -714 Congreso Virtual de Psiquiatria.com. Interpsiquis 2013 www.interpsiquis.com - Febrero 2013 Psiquiatria.com

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ms definidos y a la conclusin final segn los pasos del mtodo expuesto por Claude Bernard: 1.- experimento para ver 2.- conclusin provisional 3.- variacin de las condiciones 4.- pasaje por diferentes especies animales 5.- elaboracin de la Ley. Induccin: Inferencia por la cual pasamos de la consideracin de algunas cosas a una Ley general. Se asocia un suceso observable con otro suceso observable: si sucede A, entonces sucede B (Inferencia Inductiva). Se basa en leyes precientficas. Inferencia Inductiva: Todos los A son signo de B. Las Leyes guan acciones de los cientficos y de los Seres Humanos en general. Leyes: Herramientas para explorar el universo y obtener mayor conocimiento, o modificar el mundo con sus consecuencias tcnicas. Aumento de confiabilidad inductiva a medida que se reiteran estas regularidades inductivas. Todo razonamiento acerca de la realidad reside en el nexo que pueda establecerse entre un hecho presente y otro inferido, o entre un conjunto de hechos conocidos y una ley que legisla acerca de hechos - pasados, presentes y futuros - no conocidos directamente, y que se especifica que en ellos se cumplir el mismo nexo ya observado entre los que se conocen. Leyes inmutables de la Naturaleza que garantizan lo razonable de las asociaciones efectuadas y leyes que de ellos resultan. Hume se interroga sobre: Cul es el fundamento de todas las conclusiones que formamos con la experiencia? En base a qu se sostiene una Ley de lo que an no conocemos? Cmo se pasa de lo conocido a lo desconocido? Por qu extender lo experimentado al futuro? Es posible justificar el pasaje de A a B aduciendo una Ley general trivial implcita en el razonamiento. El Principio de Induccin permite el pasaje de una afirmacin particular (Nivel I) a otra general (Nivel II) haciendo de nexo entre una y otra por un postulado vlido (Ej. Si en un nmero suficientemente grande de casos se ha dado una relacin, sta ser vlida para todos los casos). La Induccin queda autorizada si existe un principio como inferencia; debe interrogarse acerca de las caractersticas que lo caracterizan. El Principio Lgico no puede conducir de la verdad a la falsedad, conserva la verdad de las premisas en la conclusin. El Principio de Induccin puede conducir de la verdad a la falsedad ( no es lgico ). Principio a Priori: Cuando algo ha sido aprendido previamente, y esto no ocurre en la experiencia. Principio de la Experiencia: debe justificarse por la experiencia. Toda inferencia de la experiencia se supone es inductiva, entonces el principio de la induccin se justificara en forma inductiva, es decir que esta circularidad de argumentos es inadmisible. No puede establecerse el principio de un razonamiento por medio de un razonamiento que utilice ese principio, por lo que se descarta que sea una Ley de los hechos, de la experiencia. La Induccin carece de justificacin (Hume). Problema: mantenido tanto si las leyes son probabilsticas o deterministas. Un principio es necesario que permita pasar de pocos casos en los que se encuentra cierta proporcin, expresada en forma probabilstica, a una generalidad, en la que se supone se mantendr idntica proporcin. Posibilitara el pasaje de hechos observados efectivamente a hechos potencialmente observables (Hume).

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3. Nivel III o Vocablos: Trminos de toda ciencia madura que hacen referencia a individuos observables con propiedades observables. Vocablos que designan individuos y propiedades que se encuentran ms all de la observacin ms o menos directas. Vocablos propios de las teoras cientficas, distintos del lenguaje ordinario, que no hacen referencia a ninguna entidad observable. Conjunto de datos observables a partir de los cuales se puede inferir, inductivamente, leyes con tales trminos tericos llamados enunciados del Nivel III. Inferencia entre el Nivel I y el Nivel III es imposible. Carnap: No se puede seguir un procedimiento mecnico (induccin) basado en reglas fijas para idear un nuevo sistema de conceptos tericos y una teora. Requiere un ingenio creador. No hay induccin entre lo observado y la teora. Desautoriza al mtodo inductivo en la etapa inicial de la actividad cientfica.

TEORA DEL CONOCIMIENTO (Hume) El conocimiento : a. Surge de toda accin racional. b. No se relaciona con hechos singulares o aislados. c. Conocimiento general. d. Indica correlaciones, ligaduras y pautas que gobiernan la estructura de lo real y que son expresadas por algunas hiptesis. e. Presupuesto para la transformacin de la realidad. f. Se produce en relacin con factores sociales, polticos, econmicos, psicolgicos, ideolgicos. g. Se valida por la vinculacin con la justificacin del conocimiento, con primaca lgico lingstica. La mejor fundamentada induccin puede ser errnea; es posible corregirla con nuevos recursos a la experiencia, y aumentar as el caudal de conocimientos. Induccin es falible y autocorregible. Nuestros sentidos pueden brindar conocimiento verdadero. Las asociaciones y las leyes que inferimos a partir de las percepciones pueden ser errneas. Con nuestros sentidos visualizamos los equvocos y nuevas inducciones corrigen las anteriores. La Induccin es injustificada y da lugar a una falsa comprensin de las cosas; nica herramienta imperfecta para movernos con conocimiento por el mundo. La Induccin es inmotivada, se origina en el hbito, proceso no racional, proceso biolgico que caracteriza el aprendizaje animal, y al aprendizaje del hombre como sujeto prctico. El Hbito depende de leyes naturales, leyes biolgicas que nos rigen, independientes de nuestro pensamiento y razonamiento. El Aprendizaje del Conocimiento Prctico (Hume), no verbal de los seres biolgicos, reside en el hbito, en la asociacin de experiencias condicionado por las Leyes de la naturaleza. En el plano Verbal, las experiencias - expresadas en enunciados acerca de lo ya conocido - se asocian y se extienden hasta cubrir lo todava no experimentado, en enunciados generales: Leyes. El paso de enunciados bsicos (Nivel I) a Leyes (Nivel II), basado en el comportamiento biolgico - que garantiza la supervivencia es indefinible para la razn, y conduce a un conocimiento falible, leyes posiblemente errneas pero rectificables por el procedimiento errneo e imperfecto que es la Induccin en consonancia con las leyes ms bsicas de nuestro ser biolgico y no con la razn.

EMPIRISMO: TEORA DEL CONOCIMIENTO (Russel) El ser humano es irracional si nuestro conocimiento es injustificado. No existe ningn motivo para inducir. La Induccin indisolublemente asociada al empirismo.

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El Empirismo estipula que nuestro saber se debe a las sensaciones que experimentamos; conocemos a travs de los sentidos. La tabla rasa (Aristteles) se llena con los elementos perceptivos. Capacidad de elaborar los estmulos que no han entrado por los sentidos; depende del intelecto. Capacidad de Asociacin (Hume) es parte del bagaje biolgico del sujeto. Existe creacin autntica al menos en la ciencia (Carnap). Enfatiza los factores derivados de la experiencia. Minimiza los factores de la razn. El rol de los sentidos, la asociacin entre estmulos, el hbito, la induccin, son elementos bsicos a partir de los cuales se elaborara todo conocimiento; son las constantes que recorren el pensamiento empirista. Para los Filsofos Empiristas (Strawson, Wittgenstein), inductivistas, el problema de Hume es un desafo que cuestiona cualquier teora empirista del conocimiento. Su no resolucin conduce a un escepticismo extremo que lleva negar todo saber. No existe ningn motivo para sostener razonablemente ningn conocimiento que vaya ms all de las impresiones sensoriales. Sostiene que en las impresiones sensoriales se edifica la compleja arquitectura cognoscitiva.

MTODOS DE MILL DE INFERENCIA INDUCTIVA (1806-1873) a. de Concordancia b. de Diferencia c. de Conjunto d. de Residuos e. de Variaciones concomitantes De Concordancia: elimina como causas posibles de un fenmeno todas aquellas circunstancias en cuya ausencia el fenmeno igualmente se produce y luego se infiere que las restantes circunstancias eran la causa. De Diferencia: Se excluye o elimina una de las circunstancias que acompaan a un fenmeno dado, mientras se deja inalteradas las otras circunstancias. Si el fenmeno no aparece, se infiere que todas las circunstancias que permanecen pueden ser eliminadas como causas posibles. La circunstancia cuya ausencia impide que se produzca el fenmeno en cuestin es la causa del mismo. De Conjunto: Combina a los anteriores. Es eliminatorio. De Residuos: Elimina como causas posibles aquellas circunstancias antecedentes cuyos efectos ya se han determinado por inducciones anteriores. De las Variaciones Concomitantes: No es posible eliminar ciertas circunstancias. Un fenmeno que vara de cualquier manera, siempre que otro fenmeno vara de la misma manera es o una causa o un efecto de este fenmeno, o est conectado con l por algn hecho de causalidad. Los fenmenos econmicos ofrecen un ejemplo de esta variacin inversa en relacin al condicionamiento de precios por oferta y demanda.

RACIONALISMO CRTICO (Kart Popper, 1934) Solucin al problema de Hume con Racionalismo Deductivista atemperado por la experiencia. Versin actual del hipottico- deductivismo: mtodo estndar, habitual de la ciencia, definido setenta aos antes de C. Bernard.

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MTODO HIPOTTICO DEDUCTIVO Puede complementarse con la induccin. Trata de contrastar hiptesis mediante consecuencias observacionales y as establece concluyentemente la falsedad de una proposicin, pero no su verdad. Las teoras se van contrastando mediante sus consecuencias empricas y se mantienen en tanto sean corroboradas o se descartan si son refutadas por la falsedad de alguna de sus consecuencias. Hiptesis: Enunciado que no se sabe si es verdadero o falso, pero se supone verdadero y se refiere a una teora como un conjunto de hiptesis. Considera significativos algunos hechos. Requiere conocimiento sobre un tema y de un mtodo cientfico o procedimiento que pone a prueba las hiptesis, examinando la mayor evidencia disponible a favor o en contra. Hiptesis Verdadera: Hechos distintos de las hiptesis que hacemos sobre ellos. Tiene una estructura: Hiptesis fundamentales o de partida: Modelo para responder a un problema. Hiptesis derivadas: deducidas correctamente de las anteriores, se concluye lgicamente de ellas. Consecuencias observacionales: Enunciados del ms bajo nivel de generalidad, que se extraen deductivamente de las hiptesis fundamentales y de las derivadas. Afirmaciones singulares se confrontan con la experiencia, llevando a la refutacin de las hiptesis o de las teoras, si la consecuencia observacional falla, o a su corroboracin, si la contrastacin resulta favorable. Procedimiento Deductivo: Proceso de generalidad decreciente de los enunciados. Para comprender la estratificacin de una teora y su divisin en tres niveles se requiere acuerdo con su base emprica. Distintas bases empricas pueden hacer que un enunciado sea del segundo nivel para alguien (por induccin) y del tercer nivel para otro, repercutiendo en el mtodo de investigacin elegido. La deduccin lgica correcta conserva la verdad, debemos entonces aceptar como verdaderas las hiptesis derivadas y las consecuencias observacionales. Como la deduccin lgica correcta no garantiza que se conserve la falsedad de las premisas a la de la conclusin se puede deducir verdades a partir de las falsedades se pueden suponer verdaderas las consecuencias observacionales o las hiptesis derivadas, sin que haya obligacin de considerar verdaderas las hiptesis fundamentales. (Klimosky) Hiptesis Interpretativas: Teoras con sectores tericos puros que requieren introducir reglas de correspondencia, enunciados mixtos (terico- observacionales), que permiten la vinculacin con enunciados empricos bsicos, sino no podra haber contrastacin. Hiptesis Auxiliares: Hiptesis ad hoc. Si una consecuencia observacional falla, ello no asegura que la hiptesis de partida sea falsa, ya que puede ocurrir que la que est fallando sea una hiptesis auxiliar que acompaa a la hiptesis principal. En cada rea del conocimiento se establecen correspondientes universos de hechos que configuran una realidad dada que se trata de descubrir, y que se construye por va de hiptesis o se constituye por su intermedio. Para establecer hiptesis sobre la Realidad se debe definirla y caracterizarla: Ilusin ptica: es un hecho real como fenmeno psicolgico. Nada es absolutamente real o irreal, pueden ser predicados de algo slo con referencia a un criterio especificado por anticipado. Dominio que se estructura ms all del espacio y del tiempo y fuera de los lmites de la percepcin. El mundo sensible es irreal. Mundo de hechos del que tenemos experiencia en nuestra vida cotidiana, opuesto a la mera imaginacin o ficcin. Incluye tanto hechos como fantasas y ficciones. Significa algo vivido e intenso que se experimenta de modo directo. Hace referencia a la importancia y carcter comprehensivo de lo que puede ser aprehendido por la experiencia humana. El inconsciente es incognoscible y slo puede expresarse o manifestarse a travs de la conciencia, construyendo todo un programa de investigacin para hacer consciente lo inconsciente (Compendio, Freud). Entonces la realidad propia de la ciencia se descubre o -11-

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construye y permite la confrontacin entre las hiptesis o las teoras (conjunto de hiptesis) privilegiando lo metodolgico sobre lo ontolgico. i. Confrontacin: Permite una contrastacin entre lo que se sostiene (hiptesis o teoras) y la realidad; presenta riesgo para las teoras cientficas que quedan afectadas ante una discordancia con los hechos o enunciados. Es importante para todas las ciencias. Presupone una realidad (o elige una ontologa). Formula enunciados (hiptesis) que se conectan con ella. Efecta ajustes necesarios que pueden derivar incluso en el abandono de hiptesis o teoras, o Puede aceptar una hiptesis supuesta y tratar de vincularla con un campo observacional sin ser estas alternativas excluyentes. Llega a supuestos especulativos a raz de nuestro empeo por describir y justificar los hechos de observacin cotidiana en nuestro campo. Ejemplificada por las preguntas existencialistas de las investigaciones freudianas, que presentan muchas complejidades cuando se trata de responderlas y puede constituir una traba para la investigacin. Los puntos de vista ontolgico (tiene que ver con la realidad) o gnoseolgico (tiene que ver con el conocimiento de la realidad) establecen el polo de la confrontacin ligado con la base emprica (ideologa), por lo que no hay acuerdo con respecto a la base emprica filosfica. j. Base Emprica Epistemolgica: Constituda por datos obtenidos en la vida cotidiana conocidos directamente por la observacin. Tipo de informacin que sin mediatez cientfica ni auxilio de instrumentos, teoras cientficas o argumentos internos para la ciencia, puede ser aceptado por la comunidad cientfica con el apoyo de lenguaje ordinario (Klimovsky). k. Base Emprica Metodolgica: Lleva a cientficos a hablar de la observacin de los objetos debido a la aceptacin de las teoras. Facticidad y posibilidad de confrontacin vinculadas, son relevantes para las ciencias sociales. Teora de Ciencia Sociales: Perspectivas de acceso a la realidad: 1. Intercambio 2. Conductistas 3. postestructuralistas 4. crticos 5. fenomenologistas 6. biopsiclogos 7. etnometodologistas 8. postpositivistas 9. interaccionistas 10.simblicos 11.marxistas. l. Descripcin de la realidad social depende del pensamiento normativo ,la produccin cultural y de la crisis de valores.

INVESTIGACIN Requiere de un mtodo insertado en la realidad problematizada, Conducida por las hiptesis. Detecta alguna dificultad, en una situacin prctica o terica, que gua la bsqueda de algn orden entre los hechos para solucionarla. Requiere de un problema que es ocasin para la investigacin. Busca una solucin que es el objetivo de la investigacin. -12-

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Requiere conocimiento y relevancia (Klimovsky).

Investigacin Accin Se plantea el conocimiento y la transformacin de la realidad presentada a veces como una alternativa de un conocimiento. Investigacin Social Contextualizada, opera la facticidad y la confrontacin como fuente de ideas y conceptos para los grupos que adoptan decisiones y polticos para deducir polticas eficaces para resolver los problemas de la sociedad asociados a la prdida de credibilidad que favorece una actitud ms abierta, desprejuiciada y flexible en el anlisis de los fenmenos. CONCLUSIONES Este estudio histrico del conocimiento cientfico puede fcilmente relacionarse con la teora psicogentica del desarrollo de la inteligencia (Piaget) y con las teoras que explican los procesos del aprendizaje. A su vez, nos permite plantear que las ciencias fcticas relacionadas con la naturaleza humana, focalizada en la salud mental, requieren desarrollarse a partir de investigaciones que demuestren resultados comparables fundados en datos cuali-cuantitativos, aplicando metodologas prestadas de las ciencias duras como las matemticas. La construccin del conocimiento cientfico se vale de los recursos intelectuales humanos que le permiten la comprensin de la realidad, a travs de la elaboracin de teoras que explican las leyes de la naturaleza, segn el desarrollo de las estructuras psquicas previas del individuo, que le faciliten la construccin de nuevos esquemas para la realizacin de operaciones mentales, cada vez ms complejas, durante los procesos de asimilacin adaptativa, para el logro de los aprendizajes pertinentes a sus propias investigaciones y las de otro autores y contextos. El conocimiento cientfico, as desarrollado, en relacin a la salud mental y la psiquiatra, debera responder a teoras universales para su aplicacin en los diferentes contextos. La validez de los aprendizajes actuales, en un mundo globalizado, se fortalece en la instrumentacin de la metodologa del descubrimiento, pero conservando las leyes de una metodologa lgica inductiva pertinente, guiado por sus propios intereses y motivacin, con el apoyo de un tutor con desempeo efectivo de su rol docente. Por ser el conocimiento cientfico referido a hechos fcticos, y sus premisas demostradas como verdades en el momento actual, puede ser afectado por teoras refutacionistas contemporneas o del porvenir, a partir de otras investigaciones innovadoras basadas en conocimientos previos o no, que generen resistencias, del tipo de la asimilacin deformante, en quienes no puedan alcanzar la compresin cabal y lgica, por dficit de estructuras previas para la construccin de nuevos esquemas operativos intelectuales: los nuevos paradigmas. Cada ciencia se expresa a travs de su propio lenguaje, que el neo-positivismo intenta unificar con el objeto de que los postulados de sus conocimientos sean comunicables, utilizando la lgica de las matemticas. Mientras tanto, Popper postula que la invencin de las teoras no requiere un anlisis lgico, teniendo en cuenta los diversos contextos, para su validacin; a diferencia de la filosofa clsica que considera a la ciencia un producto acabado contrastado con la realidad. As como el mtodo cientfico inductivo marc una poca, la aristotlica, que permiti la taxonoma biolgica, junto a la ciencia experimental de Bacon, Newton y otros fsicos; el mtodo hipottico deductivo demostr su marcada utilidad en las investigaciones estndares en las leyes que interpretan y exploran el Universo a travs de nuestros sentidos para luego transformarlo. Por medio de este mtodo hipottico deductivo hasta se puede investigar el inconciente hacindolo conciente. As se demuestra que el psicoanlisis es una Ciencia!!!!!

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BIBLIOGRAFA 1.- Ackernecht, E. H.; Breve Historia de la Psiquiatra. Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1979. 2.- Lorenzano, Csar J.; La estructura del Conocimiento Cientfico. Zavalia Editor. 3.- Schuster, Flix G.; El mtodo en las ciencias sociales. Centro Editor de Amrica Latina, 1992.

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